Rạn san hô là hệ sinh thái đa dạng nhất của đại dương và là một trong những hệ sinh thái đa dạng nhất trên hành tinh chúng ta. Các rạn san hô tuy chỉ chiếm chưa tới 1% diện tích đại dương nhưng lại có tới 25% số sinh vật biển sống ở đó , nhiều đến mức người thường ví những rạn san hô như những khu rừng nhiệt đới dưới đáy biển. San hô là các sinh vật biển tồn tại dưới dạng các thể polyp nhỏ, thường sống thành các quần thể gồm nhiều cá thể giống hệt nhau. Các polyp thuộc nhóm động vật có tên là Thích ti (Cnidaria), bao gồm cả hải quỳ và sứa. Hãy tưởng tượng polyp san hô trông giống như một can thức ăn đóng hộp khi được mở, mặt trên có miệng bao quanh bởi một vòng xúc tu. Các xúc tu này có các tế bào châm giúp polyp san hô bắt phù du bơi xung quanh nó. Khác với hải quỳ, san hô có thể tiết ra cấu truc canxi cacbonat tạo thành những bộ xương cứng. Phần lớn san hô phát triển tốt nhất trong môi trường nước ấm, nông, trong sạch, nhiều nắng và dao động. Chỉ trừ một loài là san hô lửa, tất cả san hô được chia thành hai phân lớp chính: san hô cứng (bao gồm san hô đá và san hô sừng) – có bộ xương chứa đá vôi (canxi cacbonat), được xem là thành phần chính cấu thành nên rạn san hô; và san hô mềm – không có xương, rất mềm dẻo đến mức đu đưa theo dòng nước. San hô cứng khi chết đi còn lại bộ xương trắng, đỏ hay đen. San hô mềm khi chết đi sẽ không để lại gì cả. San hô có tồn tại với rất nhiều hình dạng. Chẳng hạn san hô cứng có thể trông giống vỏ não (san hô não), hình sao, hình cành cây (san hô cành), hình đĩa,… Một số loại san hô mềm bao gồm san hô quạt, bút biển – trông giống như chiếc bút lông chim,…. San hô sinh trưởng và phát triển bằng cách sử dụng những xúc tu để bắt giữ những sinh vật và mảnh vụn dinh dưỡng trôi dạt. Các loài san hô sinh sống ở các vùng biển nông còn có một mối quan hệ cộng sinh đặc biệt với các loài vi tảo đơn bào gọi là Zooxanthellae. Các loài vi tảo này quang hợp và cung cấp thức ăn cho các polyp san hô, còn các polyp san hô tiêu hóa các thức ăn thải ra các chất dinh dưỡng giúp nuôi sống tảo. Chính mối quan hệ cộng sinh này giúp các loài san hô ở các vùng biển nông phát triển mạnh. Với phương pháp sinh sản vô tính, khi các polyp san hô đạt đến một kích thước nhất định, chúng sẽ tự phân chia và tạo ra một polyp mới giống hệt về mặt di truyền. San hô thực hiện quá trình này trong suốt cuộc đời của mình. Sinh sản vô tính giúp tăng diện tích rạn san hô. Với phương pháp sinh sản hữu tính, trứng và tinh trùng của san hô sẽ được thụ tinh, tạo nên các ấu trùng bơi lội tự do trong nước, sau đó chúng tìm nền đáy thích hợp để định cư và phát triển thành san hô con. Sinh sản hữu tính giúp tăng tính đa dạng về bộ gen và tạo thành các rạn san hô mới. Polyp san hô rất nhỏ. Tuy nhiên chúng mọc bằng cách phát triển khoang hình cốc theo chiều dọc, đôi khi chia thành vách ngăn tạo một đĩa nên mới cao hơn. Qua nhiều thế hệ, kiểu phát triển này tạo nên các quần xã san hô lớn. Rạn san hô được xây dựng từ nhiều quần xã san hô tạo rạn như vậy và các sinh vật khác có cấu tạo cơ thể chứa canxi cacbonat tương tự như san hô. Quần thể rạn san hô lớn nhất thế giới là Great Barrier ở Úc, dài khoảng 2600 kilômét, lớn đến mức có thể nhìn thấy từ các tàu thám hiểm vũ trụ!. Rạn san sô ở Việt Nam. Ảnh tham dự cuộc thi ảnh One Ocean, One Future của tác giả Huỳnh Lê Viễn Duy. San hô được tìm thấy ở cả các vùng biển nhiệt đới cũng như ôn đới, nhưng các rạn san hô chỉ hình thành ở khu vực nằm trong đường xích đạo trải từ vĩ độ 30° Bắc đến 30° Nam. Các loài san hô tạo rạn không sống tại các độ sâu quá 46 m và nhiệt độ dưới 20°C. Rạn san hô giống như những thành phố thu nhỏ của các loài sinh vật biển. Trong thế giới đại dương, các rạn san hô cung cấp nơi trú và thức ăn cho khoảng 4000 loài cá, 800 loài san hô và hàng trăm sinh vật. Rạn san hô là một trong những hệ sinh thái đặc sắc của biển Việt Nam, nơi có đa dạng sinh học rất cao, cảnh quan kỳ thú. Các rạn san hô của Việt Nam phân bố rộng khắp từ Bắc vào Nam với diện tích khoảng hơn 1100 km2 , trong đó biển Miền Trung và Miền Nam có diện tích san hô lớn nhất và tính đa dạng sinh học lớn nhất. San hô ở Việt Nam rất phong phú, với khoảng 400 loài san hô cứng thuộc 79 chi. Quần thể san hô ở Việt Nam hoàn toàn có thể được so sánh với các vùng san hô đa dạng nhất trên thế giới. Bên cạnh đó, theo những kết quả gần đây nhất của các nhà khoa học Việt Nam, tổng số loài sinh vật biển đã được ghi nhận ở các rạn san hô là khoảng 3000 loài, trong đó nhóm cá rạn san hô có số loài phong phú nhất (615 loài); tiếp đến là san hô (444 loài); động vật thân mềm (410 loài); rong biển (376 loài); thực vật phù du (310 loài); động vật phù du (187 loài); động vật da gai (116 loài); động vật giáp xác (92 loài); thực vật ngập mặn (61 loài); giun nhiều tơ (43 loài); cỏ biển (11 loài). Trong tháng 4 và 5/2016, các rạn san hô là đối tượng bị ảnh hưởng mạnh nhất trong các hệ sinh thái biển, 100% các rạn san hô trong khu vực khảo sát đều có dấu hiệu bị tẩy trắng, nhóm san hô cành hầu hết bị chết hàng loạt. Điển hình là các khu vực rạn: Hòn Sơn Dương - Hà Tĩnh (tỷ lệ san hô chết khoảng 90%), Hòn Nồm - Quảng Bình và Hải Vân, Sơn Chà - Thừa Thiên Huế (tỷ lệ san hô bị suy giảm là 66,7%). Trong nhiều trường hợp, rạn san hô còn là lá rào chắn bảo vệ chống xói lở bờ biển. Những lá chắn này còn làm giảm lực của sóng biển chuyển tới, giúp bảo vệ cho vùng đất và nước nằm phía sau rạn khi có bão. Theo một số nghiên cứu, khoảng 70% các rạn san hô trên thế giới đang bị đe dọa. Một diện tích lớn rạn san hô trên toàn cầu đã bị mất đi (khoảng 27% theo NASA) chỉ trong vòng 50 năm qua. Hiện tượng san hô bị bạc màu (tẩy trắng) cũng đã và đang diễn ra nhanh chóng. Hiện tượng này gần như chưa được biết đến cho đến những năm 1980, khi một loạt các quần thể san hô bạc màu xuất hiện, chủ yếu ở vùng nhiệt đới phía Đông Thái Bình Dương và vùng biển Caribê. Trong vòng 25 năm trở lại đây, nhiệt độ tăng đã đẩy nhanh quá trình tẩy trắng và phá hủy các rạn san hô. Nhiệt độ đại dương tăng cao vào năm 1998 và 2005 đã làm chết rất nhiều rạn san hô và những rạn san hô này gần như không có khả năng phục hồi. Đánh giá của các nhà khoa học đã cho thấy quá trình tẩy trắng san hô đã phá hủy phần lớn các rạn san hô trên thế giới. Nghiên cứu cũng cho thấy chỉ những rạn san hô được bảo vệ tốt mới có nhiều khả năng phục hồi. Đi cùng với sự suy thoái của san hô là sự biến mất của nhiều loài sinh vật biển quý. Ở Việt Nam, có 36 loài sinh vật thuộc hệ sinh thái rạn san hô có nguy cơ đe dọa tuyệt chủng theo Sách Đỏ Việt Nam: cá rạn san hô (9 loài), san hô cứng (11 loài), động vật đáy (10 loài), rong biển (5 loài) và thực vật ngập mặn (1 loài). Nhìn chung, hệ sinh thái rạn san hô có cấu trúc rất phức tạp và rất nhạy cảm với sự đe dọa của môi trường. Khi san hô còn nhỏ, chúng có thể dễ dàng trở thành mồi ngon của nhiều động vật biển. Khi đã phát triển bộ xương, chúng không còn là món ăn ngon cho những động vật này nữa, tuy nhiên, cũng có một số loài cá, sâu biển, ốc và sao biển lùng bắt san hô trưởng thành. Đặc biệt, ở nhiều vùng biển thuộc Thái Bình Dương, loài sao biển gai là những kẻ săn san hô vô cùng tích cực. Sự bùng nổ dân số của sao biển gai có thể bao phủ một rạn san hô với hàng chục ngàn con sao biển, phá hủy rạn san hô nhanh chóng chỉ trong vòng chưa đầy một năm. Nhiều rạn san hô ở Miền Trung nước ta đã bị ảnh hưởng bởi sao biển gai trong những năm gần đây, với sự suy giảm đáng kể của các rạn san hô và sự bùng phát của sao biển. Một trong những mối đe dọa lớn nhất đối với san hô là chính hiện tượng bạc màu (mất lớp sắc tố) hay còn gọi là tẩy trắng. Hiện tượng này xảy ra khi nhiệt độ nước biển bề mặt tăng lên ảnh hưởng tới sự sống của tảo zooxanthellae cộng sinh với san hô. Nhiệt độ nước biển chỉ cẩn tăng lên từ 1 đến 2°C trên mức bình thường đã có thể gây ra quá trình tẩy trắng. Hiện tượng tẩy trắng kéo dài có thể giết chết các quần xã san hô hoặc khiến chúng dễ bị tổn tương trước các mối đe dọa khác. Trong những năm gần đây, nhiều rạn san hô nhiệt đới đã bị bạc màu hoặc chết. Tuy người ta nhân thấy có sự phục hồi tại một số địa điểm hẻo lánh, nhưng hiện tượng biến đổi khí hậu có thể đảo ngược lại quá trình phục hồi này. Quá trình axit hóa đại dương – nước biển tăng tính axit – cũng khiến san hô khó có thể hình thành khung xương canxi cacbonat. Nếu quá trình axit hóa diễn ra với tốc độ nhanh hơn, những cấu trúc xương đã hình thành của các rạn san hô cũng có thể bị phá vỡ. Diện tích và chất lượng của san hô và các rạn san hô đã và đang giảm đi đáng kể cùng với sự gia tăng của các hoạt động trên biển và ven biển. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rạn san hô ở nhiều vùng của Việt Nam đang xấu đi do tác động cả tự nhiên và nhân tạo, trong đó chủ yếu là khai thác san hô, đánh bắt quá mức, du lịch, nạo vét,… ở những vùng biển có rạn san hô. Ngay cả các hoạt động diễn ra xa các rạn san hô cũng có thể có tác động không nhỏ. Nước thải từ các vùng ven biển, từ thành phố, các trang trại,… có thể khiến tảo trong nước sinh sôi quá nhanh, lấn át các rạn san hô. Nạn phá rừng cũng làm xói mòn đất, nước mang đất quay trở lại biển và tạo thành trầm tích bao phủ lên các rạn san hô. Các khu bảo tồn biển đóng vai trò rất quan trọng trong việc bảo vệ san hô, trong đó quan trọng nhất là có một cộng đồng cá khỏe mạnh và bảo đảm nguồn nước biển sạch sẽ cho san hô phát triển. Cá có vai trò quan trọng đối với các rạn san hô, đặc biệt là các loài cá ăn rong biển và giữ cho rong biển không mọc lấn lên san hô, cũng như các loài cá thịt cũng khiến cho sao biển gai không thể đến gần và ăn san hô. Những khu vực rạn san hô được bảo vệ nghiêm ngặt thường có những quần xã san hô khỏe mạnh hơn và có khả năng phục hồi tốt hơn sau thiên tai. Do đó, bạn hãy ủng hộ các khu bảo tồn biển hoặc tham gia các chương trình bảo tồn rạn san hô nếu có thể nhé!. Nước sạch cũng rất quan trọng đối với sự tồn tại của san hô. Nước thải từ đất liền qua các con sông chảy ra biển mang theo bùn đất, chất dinh dưỡng,… làm tăng tốc độ tăng trưởng của tảo và một số loài ăn thịt san hô. Do đó việc sử dụng đất hiệu quả, tránh sử dụng quá nhiều phân bón hóa học và hạn chế xói mòn do chặt phá rừng và xây dựng… cũng làm giảm bớt lượng nước mang nhiều trầm tích đổ vào các vùng biển có san hô. Mỗi người trong chúng ta cũng có thể giúp giữ sạch nguồn nước bằng cách sử dụng tiết kiệm nước, giảm lượng nước thải,… trước khi chúng được đổ ra biển. Tuy nhiên, về lâu dài, tương lai của các rạn san hô sẽ phụ thuộc vào việc làm giảm lượng khí cacbon điôxit (CO2 )trong khí quyển. CO 2 sản sinh ra từ việc đốt nhiên liệu hóa thạch đã và đang khiến đại dương nóng lên, dẫn đến hiện tượng bạc màu của san hô và thay đổi tính axit của nước. Mỗi chúng ta đều có thể hạn chế lượng phát thải khí CO 2 bằng nhiều cách, như tiết kiệm năng lượng, sử dụng các sản phẩm thân thiện hơn với môi trường,…. Hoàn thiện kĩ năng cân bằng của bạn khi đi lặn. Kĩ năng cân bằng tốt sẽ giúp bạn không đụng chạm phải thứ gì khi ở dưới nước. Một người lặn biển khi chạm vào san hô có thể không gây ra nhiều ảnh hưởng, nhưng hãy nhớ rằng bạn chỉ là một trong vài ngàn người lặn ở điểm đó trong vòng một năm. Không nên mang theo gậy chỉ và bao tay của bạn. Không chạm, giẫm đạp lên san hô khi lặn biển cũng là những việc làm rất có ích đối với san hô đấy!. Tôn trọng không gian cá nhân của sinh vật biển ở rạn san hô. Những hành đông tưởng chừng như là đừa giỡn với chúng ta, nhưng thực tế có thể gây ra những căng thẳng lớn cho sinh vật biển. Ví dụ như, cá hề (nemo) nổi tiếng với việc bảo vệ lãnh thổ của mình. Khi một chú cá hề bơi về phía bạn, có nghĩa là chúng đang bảo vệ bụi hải quỳ nơi chúng và gia đình đang sinh sống. Rùa biển cần hít thở không khí trên mặt nước để sống, nhưng phản xạ của chúng khi bị hoảng sợ là lặn xuống sâu. Nếu chúng quá sợ hãi, chúng có thể không dám quay lại mặt nước để hít thở. Hành động của chúng ta có thể gây ra hiệu ứng kéo dài ngay cả ngay khi chúng ta đã lên khỏi mặt nước, vì vậy lưu ý rằng chúng ta là những “vị khách không mời” dưới biển và nên chú ý cách cư xử của mình.

Summary: Rạn san hô hay ám tiêu san hô là cấu trúc aragonit được tạo bởi các cơ thể sống. Các rạn san hô thường được thấy ở các vùng biển nhiệt đới nông mà trong nước có ít hoặc không có dinh dưỡng. Mức dinh dưỡng cao chẳng hạn như nước thải từ các vùng nông nghiệp có thể làm hại rạn san hô do sự phát triển nhanh của tảo. Tại hầu hết các rạn san hô, sinh vật thống trị là các loài san hô đá, các quần thể thích ti tạo ra bộ xương ngoài bằng cacbonat calci (đá vôi). Sự tích lũy các chất tạo xương, bị phá vỡ và dồn đống bởi sóng biển và sự xâm thực sinh học, tạo nên cấu trúc đá vôi lớn nâng đỡ san hô đang sống và làm chỗ trú ẩn cho rất nhiều loài động thực vật khác. Tuy san hô được tìm thấy ở cả các vùng biển nhiệt đới cũng như ôn đới, nhưng các rạn san hô chỉ hình thành ở khu vực hai bên đường xích đạo trải từ vĩ độ 30° Bắc đến 30° Nam; mặc dù các loại san hô tạo rạn không sống tại các độ sâu quá 30 m (100 ft) nhiệt độ có ảnh hưởng ít hơn đến phân bố của san hô, nhưng người ta thường cho rằng không có san hô sống trong những vùng nước có nhiệt độ dưới 18 °C.


Phạm Thế Anh – Khoa Kinh tế học, Trường Đại học Kinh tế Quốc dân Hà Nội. Bối cảnh kinh tế vĩ mô và hiện trạng khung khổ chính sách ổn định vĩ mô của Việt Nam. Một trong những đồng thuận quan trọng nhất về mặt tư tưởng tại Việt Nam giữa những nhà làm chính sách, giới chuyên gia, và những người hoạt động thực tiễn trong những năm vừa qua là về vai trò của nền kinh tế thị trường trong đời sống kinh tế và xã hội. Khác với thái độ thù ghét và bài bác trong quá khứ, từ thực tiễn của 30 năm Đổi mới, kinh tế thị trường giờ đây được Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN) chính thức công nhận như là động lực chính để thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế và xã hội. Nhưng dường như sự thừa nhận về vai trò của nền kinh tế thị trường tại Việt Nam hiện nay vẫn có vẻ miễn cưỡng. Nó được chấp nhận chỉ sau khi mọi thử nghiệm về các mô hình kinh tế mang màu sắc kế hoạch hóa tập trung hoặc coi kinh tế tập thể/kinh tế nhà nước làm chủ đạo bị thất bại. Và bởi vì có tính miễn cưỡng nên rất có thể trong tương lai không xa, vai trò của kinh tế thị trường tại Việt Nam sẽ lại bị bài bác như đã từng xảy ra trong quá khứ. Vì lẽ đó, khi cơ chế thị trường đã có dấu hiệu được thừa nhận ở Việt Nam trong một vài năm gần đây, ngay cả khi miễn cưỡng đi chăng nữa, thì trách nhiệm của những người hiểu rõ tầm quan trọng của nó đối với sự thịnh vượng lâu bền của quốc gia dân tộc là phải thúc đẩy việc tạo ra những thể chế chính thức (formal institutions) đóng vai trò không chỉ như là những chốt chặn để bảo vệ nó mà còn là bệ đỡ để nó có cơ hội tỏa sáng. Chỉ khi cơ chế thị trường tự do được lựa chọn một cách duy lý chứ không phải tình cờ, được bảo vệ và được tạo cơ hội để phát huy sức mạnh của mình, và nếu như sau một loạt hành động có tính duy lý đó, nền kinh tế và xã hội Việt Nam đạt được những thành tựu phát triển bứt phá, thì nó mới thực sự có cơ hội trường tồn tại Việt Nam.

Summary: Nhà nước kiến tạo phát triển, hoặc chính phủ kiến tạo (theo cách hiểu của Việt Nam), là một thuật ngữ được dùng bởi ngành kinh tế chính trị quốc tế để đề cập về một mô hình xây dựng kinh tế vĩ mô ở Đông Á vào thế kỷ 20. Mô hình tư bản này (thỉnh thoảng được đề cập tới như là chủ nghĩa phát triển tư bản), nhà nước mang tính chủ động hơn, nói cách khác là tự trị và mang nhiều quyền lực chính trị hơn, cũng như có quyền hơn trong điều tiết kinh tế. Nhà nước kiến tạo có sự can thiệp rất mạnh trong việc mở rộng phạm vi điều chỉnh và quy hoạch. Thuật ngữ sau đó được dùng để mô tả các quốc gia ngoài khu vực Đông Á đã đáp ứng được tiêu chuẩn của nhà nước kiến tạo. Botswana, là một ví dụ, đã chứng tỏ được khả năng kinh tế của mình từ đầu những năm 1970. Nhà nước kiến tạo ngược lại với nhà nước trấn lột hoặc nhà nước yếu. Nhà nước kiến tạo phát triển là một hình thức của chủ nghĩa tư bản nhà nước.


Bắt đầu được thực hiện tại Việt Nam từ 1997, trải qua hơn 20 năm, phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm – TTTON (IVF) đã mang niềm hạnh phúc đến hàng triệu gia đình và là phương pháp hỗ trợ sinh sản nhanh nhất và có tỉ lệ thành công cao nhất hiện nay. Dưới là tổng hợp những thông tin mới nhất về phương pháp thụ tinh ống nghiệm IVF và cũng là lời tư vấn đầy đủ đến những cặp vợ chồng đang khát khao con tiến gần đến ước mơ được làm cha làm mẹ. III.Quy trình làm thụ tinh ống nghiệm IVFChuẩn bị gì trước khi làm thụ tinh ống nghiệm IVF?Các bước trong quy trình thụ tinh ống nghiệm IVF. Vì sao nên chọn thực hiện IVF tại Bệnh viện Đa Khoa Tâm Anh1. Tỉ lệ thành công cao hàng đầu Việt Nam2. Bác sĩ chuyên môn cao và có kinh nghiệm lâu năm trong lĩnh vực3. Có sự liên kết và hỗ trợ giữa các khoa quan trọng: Nam học – Sản – Nhi5. Hỗ trợ tối đa để đem lại sự thoải mái. Có sự liên kết và hỗ trợ giữa các khoa quan trọng: Nam học – Sản – Nhi. Thụ tinh trong ống nghiệm (In vitro fertilization – IVF) là kỹ thuật điều trị vô sinh – hiếm muộn, trong đó, tinh trùng của người chồng và trứng của người vợ sẽ được thụ tinh trong phòng thí nghiệm để tạo thành phôi. Sau một thời gian nuôi cấy bên ngoài (thường 2-5 ngày), phôi sẽ được đưa trở lại buồng tử cung của người vợ. Thụ tinh ống nghiệm IVF còn được áp dụng cho những trường hợp vô sinh không rõ nguyên nhân ở cả vợ lẫn chồng hoặc trong thời gian dài không thể thụ thai với các phương pháp điều trị vô sinh khác. Tùy trường hợp cụ thể, người vợ được kích thích buồng trứng theo phác đồ khác nhau. Thông thường, kể từ lúc bắt đầu tiến hành thụ tinh trong ống nghiệm đến khi biết kết quả có thai nhanh nhất là mất 5 tuần. Ở giai đoạn chuẩn bị làm thụ tinh ống nghiệm IVF, cả 2 vợ chồng sẽ được thực hiện một số xét nghiệm đánh giá khả năng sinh sản phục vụ cho quá trình thụ tinh ống nghiệm IVF. Tiếp theo khâu xét nghiệm đánh giá khả năng sinh sản là khâu khám tiền mê để bác sĩ đánh giá tình trạng sức khỏe tổng quát của người vợ và để xem người vợ có khả năng làm thụ tinh ống nghiệm và mang thai hay không. Sau khi đã được các bác sĩ khám, tư vấn và có chỉ định thực hiện thụ tinh ống nghiệm IVF, người vợ được hẹn quay lại bệnh viện để thăm khám vào ngày có kinh thứ 2 hay thứ 3 của chu kỳ. Đây cũng là thời gian để các cặp vợ chồng chuẩn bị tâm lý, sức khỏe và sắp xếp công việc, chi phí… để chuẩn bị bước vào quy trình chính thức của quá trình thụ tinh ống nghiệm IVF. Người vợ sẽ được tiêm thuốc kích thích buồng trứng liên tục mỗi ngày, thường trong khoảng thời gian 10-12 ngày. Trong thời gian tiêm thuốc, người vợ sẽ được hẹn để siêu âm và xét nghiệm máu để theo dõi sự phát triển của nang noãn. Khi nang noãn đạt kích thước theo yêu cầu, người vợ sẽ được tiêm mũi thuốc cuối cùng để kích thích trứng trưởng thành (còn gọi là mũi kích rụng trứng). Mũi thuốc này sẽ cần phải tiêm đúng giờ. Khi trứng đạt yêu cầu, việc chọc hút trứng được tiến hành qua đường âm đạo vào khoảng 36 giờ sau mũi tiêm thuốc cuối cùng. Khi chọc hút trứng, người vợ sẽ được gây mê nên không gặp đau đớn gì. Thời gian chọc hút trứng chỉ từ 10-15 phút cho mỗi ca. Cùng lúc, người chồng lấy tinh trùng để chuẩn bị cấy phôi hoặc được thông báo lấy mẫu tinh trùng đông lạnh (nếu đã được trữ đông trước đó). Sau khi chọc hút trứng, người vợ sẽ nằm theo dõi tình trạng sức khỏe tại bệnh viện 2-3 giờ. Trứng và tinh trùng sẽ được chuyển đến phòng labo để thụ tinh và tạo phôi. Phôi sẽ được nuôi cấy bên ngoài 2-5 ngày. Trong thời gian này, người vợ sẽ được dùng thuốc đường uống và đặt âm đạo để chuẩn bị cho quá trình chuyển phôi. Nếu được chuyển phôi ngay sau khi tạo phôi thì gọi là chuyển phôi tươi. Trong trường hợp người vợ không đủ điều kiện sức khỏe để được chuyển phôi tươi, toàn bộ số phôi đạt chất lượng sẽ được trữ đông và người vợ sẽ được chuyển phôi trữ vào chu kỳ tiếp theo. Cặp đôi sẽ được thông báo về số lượng, chất lượng phôi được tạo thành. Sau đó, số phôi chuyển vào buồng tử cung, cũng như số phôi dư có thể đông lạnh cũng sẽ được thống nhất giữa 2 vợ chồng và bác sĩ. Sau khi kiểm tra và thấy rằng niêm mạc tử cung đủ độ dày cần thiết và chất lượng tốt, tạo thuận lợi cho sự làm tổ và phát triển của phôi sau khi đặt vào buồng tử cung, bác sĩ sẽ thực hiện chuyển phôi. Sau khi hoàn tất quá trình chuyển phôi, người vợ nằm nghỉ khoảng 2-4h tại bệnh viện. Trong thời gian 2 tuần sau chuyển phôi, người vợ tiếp tục sử dụng các loại thuốc nội tiết và nghỉ ngơi, sinh hoạt theo hướng dẫn của bác sĩ điều trị. Trong trường hợp chuyển phôi trữ, người vợ sẽ được siêu âm và dùng thuốc theo dõi niêm mạc bắt đầu từ ngày thứ 2 của chu kỳ kinh tiếp theo trong vòng từ 14-18 ngày, sau đó bác sĩ sẽ chọn thời điểm phù hợp để chuyển phôi trữ. Hai tuần sau, người vợ đến trung tâm để xét nghiệm máu (xét nghiệm Beta HCG) để biết kết quả. Nồng độ beta HCG sau 2 tuần chuyển phôi nếu ở mức > 25 IU/l được xác định là có thai, nồng độ này cao thấp còn tuỳ thuộc từng cơ thể mỗi người. Nếu nồng độ sau 2 ngày tăng gấp rưỡi trở lên thì được xác định là thai đang phát triển và tiếp tục cho thuốc dưỡng thai đến ngày siêu âm để xác định túi thai và tim thai. Nếu beta xét nghiệm sau 2 ngày không tăng hoặc giảm thì tiếp tục theo dõi. Trường hợp thai sinh hoá là khi nồng độ beta khi trở về âm tính (<5 IU/l). Trường hợp chưa có thai nhưng còn phôi trữ, người vợ có thể tiếp tục dùng phôi trữ để chuyển vào tử cung ở các chu kỳ tiếp theo mà không cần phải thực hiện lại các bước kích thích trứng, chọc hút trứng. Trên thế giới, tỉ lệ thụ tinh ống nghiệm thành công là khoảng 40-45%. Tại Việt Nam, tỉ lệ này ở khoảng 35-40%. Tỉ lệ thành công này sẽ giảm từ 2-10% đối với phụ nữ lớn tuổi (sau tuổi 40). Hiện nay, đây là phương pháp có tỉ lệ thành công cao nhất trong các phương pháp hỗ trợ sinh sản hiện nay. Tại trung tâm hỗ trợ sinh sản Bệnh viện Đa khoa Tâm Anh (IVFTA), tỉ lệ thành công trung bình của các ca thụ tinh ống nghiệm IVF lên đến hơn 50,3 %. Bên cạnh tỉ lệ thành công thì chi phí khi làm thụ tinh ống nghiệm, “làm IVF hết bao nhiêu tiền” cũng là thắc mắc của các cặp vợ chồng. Hiện nay, chi phí làm thụ tinh ống nghiệm IVF tại các trung tâm, bệnh viện trên toàn quốc là khoảng triệu 70-100 triệu đồng. Mức giao động này tuỳ thuộc vào tình trạng sức khỏe của người mẹ với những phác đồ điều trị khác nhau. Tổng chi phí một ca thụ tinh ống nghiệm IVF tại Trung tâm hỗ trợ sinh sản Bệnh viện Đa khoa Tâm Anh là khoảng từ 75-90 triệu, chi phí cụ thể sẽ được tạm tính sau khi bác sĩ khám và đưa ra phác đồ điều trị. Để biết chính xác chi phí thụ tinh ống nghiệm IVF cụ thể cho trường hợp của mình, bạn có thể trực tiếp đến bệnh viện Đa Khoa Tâm Anh hoặc gọi đến tổng đài tư vấn và đặt hẹn miễn phí 18006858. Trong đó, IVFTA được đánh giá là trung tâm hỗ trợ sinh sản được đầu tư trang thiết bị hiện đại và có đội ngũ chuyên gia giàu kinh nghiệm tiếp nhận nhiều ca khó và lớn tuổi nhờ 4 ưu điểm nổi trội. Các ưu điểm sau sẽ phần nào giúp các cặp vợ chồng giải tỏa thắc mắc “làm IVF ở bệnh viện nào là tốt nhất hiện nay”. Tỷ lệ làm IVF thành công của IVFTA hiện nay vượt trội so với các trung tâm khác với 80% ở nhóm bệnh nhân tuổi dưới 30, tỷ lệ trung bình là 50,3%. Bác sĩ Lê Hoàng có hơn 20 năm kinh nghiệm chữa trị vô sinh hiếm muộn tại Việt Nam, và hiện là “người mẹ đỡ đầu ngàn con” của rất nhiều em bé ra đời bằng phương pháp thụ tinh ống nghiệm IVF. Ngoài ra, IVF Tâm Anh còn có các bác sĩ, chuyên gia hàng đầu về hỗ trợ sinh sản hiện nay, trở thành một trong những ekip thực hiện IVF đứng đầu tại VN. Phòng LAB được ví như “trái tim” của một trung tâm hỗ trợ sinh sản. Tại IVFTA, các thiết bị trong phòng LAB được nhập khẩu đồng bộ từ Đức, Nhật, Mỹ, Đan Mạch… giúp thực hiện được tất cả các kỹ thuật cao như sàng lọc tinh trùng, chọn trứng, tạo và nuôi cấy phôi. Đặc biệt, các kỹ thuật tiêm tinh trùng vào bào tương trứng ICSI, hỗ trợ phôi thoát màng, nuôi phôi ngày 5; kể cả những kỹ thuật khó như kỹ thuật trưởng thành trứng non, sàng lọc di truyền tiền làm tổ PGS, chẩn đoán di truyền tiền làm tổ (PGD) phôi ngày 5 đã được thực hiện dễ dàng tại phòng LAB hiện đại như tại IVFTA. Lợi thế này khiến bệnh nhân không phải ra nước ngoài để thực hiện mà nay có thể thực hiện ngay tại phòng LAB của IVFTA. Chính nhờ sự hỗ trợ của thiết bị máy móc hiện đại trong phòng LAB cộng với kỹ thuật tay nghề cao, khả năng có con của các cặp vợ chồng vô sinh hiếm muộn đã tăng lên gấp nhiều lần. Tại trung tâm hỗ trợ sinh sản Tâm Anh, sự hỗ trợ và liên kết chặt chẽ giữa các khoa giúp người bệnh được chăm sóc kỹ càng từ khi đang mong con, điều trị vô sinh hiếm muộn, hỗ trợ sinh sản cho đến khi sinh, dưỡng nhi và cuối cùng là bế con về nhà một cách khỏe mạnh chứ không chỉ dừng lại ở việc thụ thai thành công. Thủ tục đơn giản, quy trình khép kín tại 1 tầng riêng biệt, khách hàng không phải di chuyển nhiều. Kết quả khám và xét nghiệm có ngay trong ngày, khách hàng không phải ở lại lâu dài. Không gian chờ, khám, tư vấn, điều trị sang trọng, rộng rãi, thoải mái, đảm bảo sự riêng tư cho khách hàng. Hệ thống bảo mật và nhận diện vân tay đảm bảo sự chuẩn xác, tránh nhầm lẫn thông tin khách hàng. Phòng gia đình riêng biệt để người thân theo dõi quan sát quá trình chọc hút trứng, chuyển phôi từ trong phòng Thủ thuật. Phòng hồi tỉnh, phòng nội trú… tiêu chuẩn khách sạn 5 sao dành cho khách hàng nghỉ ngơi thư giãn sau khi thực hiện các thủ thuật. Khu khách sạn, căn hộ, nhà hàng cao cấp dành cho người thân, gia đình lưu trú. Nhân viên Chăm sóc khách hàng 24/24h tận tình, chu đáo, theo suốt khách hàng từ lúc bắt đầu thăm khám cho đến khi có thai, sinh bé. Chi phí khám, điều trị ưu đãi. Phác đồ điều trị hiệu quả, tiết kiệm chi phí cho bệnh nhân. Bên cạnh nỗ lực nâng cao chuyên môn, bác sĩ cần có nhiệt huyết và có tâm với người bệnh để những người bệnh vốn đã khổ vì bệnh sẽ không còn khổ thêm vì quá trình khám, chữa trị. IVFTA nỗ lực mang nụ cười hạnh phúc đến những gia đình đang khao khát tiếng khóc trẻ thơ.

Summary: Thụ tinh trong ống nghiệm là một phương pháp thụ tinh theo đó trứng được thụ tinh bằng tinh trùng bên ngoài cơ thể, trong ống nghiệm. Đây là một phương pháp được áp dụng sau khi kỹ thuật hỗ trợ sinh sản đã thất bại, được áp dụng cho những được dành cho những cặp vợ chồng hay những người phụ nữ đang ở độ tuổi sinh sản, vì bất kỳ lý do gì đó, tinh trùng không thể thụ tinh cho trứng bằng phương pháp tự nhiên. Sự rụng trứng được điều khiển bởi hormone và trứng đã thụ tinh sẽ được đưa vào tử cung. Người được thụ tinh được tiêm thuốc gonadotropin để kích thích trứng lớn. Việc này được thực hiện dưới sự kiểm soát chặt chẽ về y tế, sử dụng lượng hormone vừa đúng, sau đó sẽ bác sĩ tiến hành siêu âm để phát hiện những trứng lớn. Khi trứng lớn, chúng sẽ được hút ra khi đã chín nhưng chưa tự phóng. Hormone gondotropins, loại hóc môn gây tắt kinh nguyệt của người được dùng để kích thích rụng trứng. 36 giờ sau, bào tương (chứa tế bào trứng) sẽ được lấy ra bằng đường âm đạo (bằng kim và siêu âm).


Mùa thi đại học 2021 đã bắt đầu bước vào những chặng đường cuối cùng dành cho các bạn học sinh lớp 12. Đây cũng là thời điểm mà các sĩ tử của chúng ta cần đưa ra những quyết định riêng về ngôi trường sẽ gắn bó cùng mình trong những năm học tới. Bên cạnh các trường đại học đã nổi tiếng lâu đời thì một trong những ngôi trường “sinh sau đẻ muộn” nhưng vẫn gây tiếng vang lớn – trường đại học Vinuni. Mặc dù mới chỉ đi vào hoạt động từ tháng 1/2020 nhưng đại học Vinuniversity đã trở thành niềm mơ ước của rất nhiều học sinh và dành được sự quan tâm lớn từ tất cả các bậc phụ huynh trong nước. Khác với nhiều trường đại học hiện nay tại Hà Nội có vị trí trong khu vực nội thành thì thi đại học Vinuni lại nằm trong quần thể Vinhome Ocean Park thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội. Điều này giúp vinuni được đánh giá là một trong những trường đại học có khuôn viên và diện tích rộng nhất trên cả nước. Với diện tích lên đến 23 ha do đó khuôn viên của trường vô cùng rộng rãi, đặc biệt lối kiến trúc Gothic tạo nhiều không gian mở cho sinh viên gần gũi với thiên nhiên. Chính điều này là ý tưởng giúp trường đại học này sở hữu một khuôn viên xanh cực chất với 86% là cây xanh và các kiến trúc hạ tầng thông minh, tiết kiệm năng lượng. Không chỉ dừng lại ở đó, nếu lần đầu bước chân vào ngôi trường xịn sò này hẳn bạn sẽ phải choáng ngợp bởi sự hiện đại cùng phong cách La Mã với các cột đá to hướng thẳng lên trời. Màu sắc chủ đạo của Vinuni là màu trắng đem đến sự hiện đại, trẻ trung, năng động cho ngôi trường. Đặc biệt ấn tượng nhất tại trường đại học Vinuni là hình ảnh mặt trời được đặt trên tòa tháp cao 108m trên nóc nhà hiệu bộ giống như….Đây còn tượng trưng cho nguồn tri thức, sức mạnh mạnh mẽ mà đại học Vinuni được kỳ vọng sẽ đem lại cho nền giáo dục đại học Việt Nam. Về cơ sở vật chất trường: bao gồm các khu giảng đường, thể thao, khu ký túc xá, các phòng thí nghiệm và trung tâm mô phỏng. Điều này giúp sinh viên có đầy đủ tiện nghi và điều kiện để phát triển toàn diện. Vinuni không chỉ hướng đến việc phát triển những kiến thức chuyên môn cho sinh viên mà còn là môi trường rèn luyện sức khỏe. Bởi đó khu phức hợp thể thao tại trường vô cùng hiện đại với diện tích 4000m2 cùng bể bơi theo tiêu chuẩn quốc tế, sân vận động, khu tập gym và thể thao ngoài trời…. Tất nhiên tận mắt chiêm ngưỡng khuôn viên trường đại học số 1 Việt Nam này các bạn mới thấy hết được vẻ đẹp và sự hiện đại của nó. Các sĩ tử hãy thử ghé thăm Vinuni để trải nghiệm một ngày lạc vào khuôn viên trường đại học quốc tế ngay giữa lòng thủ đô nhé!. Với mục tiêu và tầm nhìn trong tương lai trở thành một trong những trường đại học top 50 thế giới do đó chương trình giảng dạy tại Vinuni vô cùng đặc biệt khi có sự hợp tác với 2 trường đại học lớn tại Mỹ là Đại học Cornell và Đại học Pennsylvania. Tất cả các chương trình đào tạo trong trường đều có sự tư vấn và tham gia từ các trường đại học này nên sinh viên rất nhanh chóng để tiếp cận với nền đại học tiên tiến trên thế giới. Vinuni cũng là ngôi trường đại học đầu tiên mang chất lượng quốc tế giảng dạy ngay tại Việt Nam. Bởi đó nếu là sinh viên tại trường đại học Vinuni thì bạn không cần đi du học vẫn có thể được tiếp nhận một chất lượng đào tạo tương tự như khi đi học quốc tế. Đặc biệt, so với các trường đại học khác của Việt Nam thì sinh viên Vinuni thực sự có cơ hội nghề nghiệp cao hơn cả và được rèn luyện, học tập trong môi trường chuẩn quốc tế. Đây đều là những lĩnh vực mà tập đoàn Vingroup đang rất thành công trên thị trường và có xu hướng đẩy mạnh trong những năm tới. Tuy nhiên trong những năm tuyển sinh tới đây nhà trường sẽ mở rộng và bổ sung thêm nhiều ngành học khác phù hợp với sự phát triển của thế giới. Năm 2020 – 2021, niên khóa đầu tiên của Vinuni đã được tuyển sinh vô cùng thành công và thu hút đông đảo học sinh, sinh viên quan tâm. Đại học Vinuni có phương thức tuyển sinh riêng, theo tiêu chuẩn quốc tế nên hoàn toàn khác biệt so với các trường đại học truyền thống chỉ là xét tuyển điểm chuẩn đầu vào qua các bài thi. Với chỉ tiêu chỉ 300 thí sinh trong năm đầu tiên, sự cạnh tranh vào Vinuni rất gắt gao. Quá trình xét tuyển bao gồm 2 vòng: vòng 1 xét duyệt hồ sơ và vòng 2 là phỏng vấn. Không những cần kết quả học tập xuất sắc mà tiếng Anh là yếu tố bắt buộc cần phải có khi ứng tuyển vào đây. Bởi lẽ việc đào tạo theo chương trình giáo dục của quốc tế sẽ yêu cầu sinh viên thành thạo và có tiềm năng học tiếng Anh tốt để tiếp thu kiến thức từ giảng viên nước ngoài và nghiên cứu các tài liệu tham khảo quốc tế. Cũng tương tự như hệ sinh thái trường Vinschool kỹ năng mềm của học sinh cũng là một trong những tiêu chí đánh giá quan trọng khi tuyể sinh vào trường. Bởi đây đều là những yếu tố góp phần tạo nên thành công cho các sinh viên sau này. Trong năm học 2021 – 2022 này trường đại học Vinuni tiếp tục giữ nguyên phương thức tuyển sinh như năm qua cho các khối ngành Quản trị kinh doanh, Khoa học sức khỏe, Kỹ thuật và khoa học máy tính. Đặc biệt tháng 3 vừa qua đại học Vinuni đã công bố vòng tuyển sinh đặc biệt dành cho học sinh, sinh viên quốc tế. Sẽ không có gì bất ngờ khi học phí của trường đại học Vinuni lên tới 35.000 USD/ năm với hệ đại học và 40.000 USD/năm cho hệ sau đại học. Mức học phí này cao hơn rất nhiều lần so với các trường đại học truyền thống của Việt Nam và được đánh giá là ngang bằng so với khi đi du học tại các nước châu Âu. Tuy nhiên đi cùng mức học phí đắt đỏ như vậy thì chất lượng đào tạo, môi trường học tập và cơ hội nghề nghiệp cho sinh viên sau ra trường cực cao. Vậy nên đây vẫn là một trong những ngôi trường top 1 nhận được sự quan tâm hàng đầu của cả phụ huynh và học sinh.

Summary: Trường Đại học VinUni (VinUniversity) là trường đại học tư thục phi lợi nhuận tại Hà Nội, Việt Nam. Trường đã được Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc phê duyệt quyết định thành lập vào ngày 17 tháng 12 năm 2019, với tổng đầu tư lên tới 6.500 tỉ đồng từ Tập đoàn Vingroup. Theo lãnh đạo Tập đoàn Vingroup, mục tiêu của VinUni là trở thành 1 trong 50 trường đại học trẻ hàng đầu thế giới vào năm 2049. Khi khởi sự, Trường Đại học VinUni đã có hợp tác với hai trường là Đại học Cornell và Đại học Pennsylvania trong việc quản trị, phát triển chương trình cho đến tuyển dụng, tuyển sinh và kiểm định chất lượng.


Nếu như tại Canada, Thanksgiving day được tổ chức vào ngày thứ Hai lần thứ 2 của tháng 10 thì tại Mỹ, ngày lễ này được tổ chức muộn hơn vào ngày thứ 5 cuối cùng của tháng 11. Có thể nói Lễ Tạ Ơn được xem như một trong những ngày lễ lớn nhất tại đất Mỹ. Lễ Tạ ơn liên quan mật thiết với những lễ hội ngày mùa từ lâu là truyền thống tại nhiều nước Châu Âu. Lễ kỷ niệm đầu tiên ở Bắc Mỹ do đoàn thám hiểm Frobisher đến từ châu Âu tổ chức tại Newfoundland năm 1578. Song một sự kiện khác cũng được nhiều người coi là nguồn gốc của lễ Tạ ơn xảy ra ngày 4/12/1619 khi 38 người khai hoang từ Berkeley Parish, Anh tới Virginia và tạ ơn Chúa đã cho họ sự an toàn. Đa số đều cho rằng lễ Tạ ơn đầu tiên diễn ra vào một ngày không xác định, khoảng mùa thu năm 1621 khi một đoàn di dân theo Thanh giáo đến từ Anh tổ chức một buổi tiệc kéo dài 3 ngày để mừng vụ mùa bội thu sau mùa đông ảm đạm đầu tiên của họ tại Bắc Mỹ. Thanksgiving là một ngày lễ tổ chức tại khu vực Bắc Mỹ, thường được coi là dịp để bày tỏ lòng biết ơn. Nguồn gốc của Lễ Tạ ơn là để cảm ơn Chúa đã ban cho vụ mùa bội thu.

Summary: Lễ Tạ ơn (tiếng Anh: Thanksgiving) là một ngày lễ hàng năm được tổ chức chủ yếu tại Hoa Kỳ, Canada, một số đảo ở Caribe và Liberia. Ý nghĩa ban đầu là mừng thu hoạch được mùa và tạ ơn Thiên Chúa đã giúp cho cuộc sống no đủ và an lành. Đây cũng là ngày nghỉ lễ chính thức cho tất cả người lao động tại Mỹ và Canada. Ngày và nơi diễn ra lễ Tạ ơn đầu tiên là chủ đề của một cuộc tranh cãi nhỏ. Mặc dù lễ Tạ ơn sớm nhất đã được kiểm chứng diễn ra vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại khu vực ngày nay là Saint Augustine, Florida, nhưng "lễ Tạ ơn đầu tiên" theo truyền thống được coi là đã diễn ra tại khu vực thuộc thuộc địa Plymouth vào năm 1621. Ngày nay, tại Hoa Kỳ, lễ Tạ ơn được tổ chức vào ngày thứ Năm lần thứ tư của tháng 11 vì thế ngày này có thể không phải là ngày thứ năm cuối cùng của tháng 11 như nhiều người lầm tưởng (ví dụ năm 2012, tháng 11 có đến 5 ngày thứ năm). Tại Canada, nơi có cuộc thu hoạch sớm hơn, ngày lễ này được tổ chức vào ngày thứ Hai lần thứ hai của tháng 10.


Giải vô địch bóng đá nữ thế giới hay FIFA Women’s World Cup được xem là một phiên bản FIFA World Cup dành cho nữ giới. Đây là giải đấu dành cho các cầu thủ nữ trên toàn thế giới tranh tài, thường thi đấu vào các năm lẻ và mỗi kỳ cách nhau 4 năm. Lần đầu tiên, giải đấu được tổ chức vào năm 1991 tại Trung Quốc. Cho đến giải đấu năm 2019, Mỹ là đội tuyển giàu thành tích nhất tại giải khi có 4 lần lên ngôi vô địch (1991, 1999, 2015 và 2019) và cũng là đương kim vô địch của giải. Có tổng cộng 6 quốc gia là nước chủ nhà của các kỳ World Cup nữ là Trung Quốc, Thụy Điển, Mỹ, Đức, Canada, Pháp. Ngoài ĐT nữ của Mỹ, các đội tuyển khác cũng từng vô địch giải đấu là Đức (2003, 2007), Na Uy (1995) và Nhật Bản (2011). Dù giải vô địch bóng đá nữ thế giới ra đời vào năm 1991, tuy nhiên giải bóng đá nữ đầu tiên trên thế giới ở cấp độ quốc tế diễn ra vào năm 1970 tại Italy. Tiếp theo sau đó là một giải bóng đá khác không chính thức diễn ra tại Mexico. Đến những năm 1980, giải có tên gọi là Mundialito được tổ chức tại Italy 4 lần, Anh và Italy mỗi đội giành 2 chức vô địch. Cũng vào những năm 1970, nhiều quốc gia đã gỡ bỏ lệnh cấm nữ giới chơi bóng đá. Từ đó dẫn đến việc nhiều đội bóng đá nữ được thành lập tại các nước châu Âu và Bắc Mỹ. Giải bóng đá nữ chính thức đầu tiên ở châu Á ra đời vào năm 1975 và tại châu Âu là năm 1984. Ellen Wille mong muốn có những nỗ lực tốt hơn để quảng bá cho hình ảnh bóng đá nữ thông qua Đại hội cấp cao của FIFA. Điều này đã được áp dụng vào năm 1988 khi một giải đấu được tổ chức tại Trung Quốc được xem như là phép thử để kiểm chứng xem khả năng tổ chức giải bóng đá nữ thế giới có thật sự khả thi hay không. Ở giải đấu thử nghiệm, có sự tham gia của 12 đội bóng bao gồm 4 đội UEFA, 3 đội AFC, 2 đội đến từ CONCACAF, và các khu vực khác như CONMEBOL, CAF và OFC cử một đội dự giải. Ngay sau trận khai mạc giữa Trung Quốc và Canada chứng kiến sự theo dõi của 45 nghìn khán giả, giải đấu được tổ chức thành công tốt đẹp khi mỗi trận có trung bình 20 nghìn khán giả theo dõi mỗi đấu. Na Uy trở thành nhà vô địch của giải khi đánh bại Thụy Điển trong trận chung kết. Sau thành công của giải thử nghiệm, FIFA chấp thuận việc tổ chức giải bóng đá nữ thế giới diễn ra vào năm 1991 cũng với số lượng đội tham dự tương tự như giải thử nghiệm. Tuy nhiên ở giải đấu chính thức đầu tiên, Mỹ là đội vô địch sau khi đánh bại Na Uy trong trận chung kết để lên ngôi vô địch. Ở giải đấu năm 1999, một trong những khoảnh khắc lịch sử giải đấu diễn ra là màn ăn mừng bàn thắng của hậu vệ Brandi Chastain sau khi ghi bàn vào lưới ĐT Trung Quốc bằng quả đá phạt đền. Điều đáng chú ý là cô đã cởi áo ăn mừng và vẫy chiếc áo đấu như các cầu thủ nam để lộ thân hình lực lưỡng cộng với áo lót chuyên dụng để chơi thể thao. Trận chung kết năm 1999 tại SVĐ Rose Bowl chứng kiến 90.185 đến sân theo dõi và thiết lập nên kỷ lục thế giới về lượng khán giả theo dõi sự kiện thể thao dành cho nữ giới. Năm 2003, giải đấu ban đầu được tổ chức tại Trung Quốc. Tuy nhiên do ảnh hưởng từ dịch SARS, FIFA Women’s World Cup được dời sang Mỹ. Kể từ giải đấu năm 2015, số lượng đội tham dự tăng lên từ 16 lên thành 24 đội. Đến giải đấu năm 2023 sắp tới, số lượng đội sẽ được nâng lên thành 32 đội. Thể thức thi đấu của FIFA Women’s World Cup không có nhiều khác biệt so với những giải đấu áp dụng thể thức 24 đội bóng ở các giải đấu khác. Kể từ giải đấu năm 2015 với sự tham gia của 24 đội được chia thành 6 bảng, mỗi bảng 4 đội, 2 đội nhất nhì mỗi bảng sẽ giành vé vào vòng loại trực tiếp cùng 4 đội đứng thứ 3 có thành tích tốt nhất. Các tiêu chí cũng không có quá nhiều sự khác biệt khi trong trường hợp các đội có cùng điểm số, thành tích đối đầu sẽ là yếu tố được xem xét đầu tiên, sau đó là hiệu số phụ và tổng số bàn thắng. Kể từ năm 2023, giải đấu có sự tham gia của 32 đội bóng và thể thức thi đấu tương tự như giải bóng đá nam vô địch thế giới FIFA World Cup. Trong quá khứ, đã từng có 1 lần đội tuyển bóng đá nữ Việt Nam suýt dự World Cup khi để thất bại trước chính đối thủ đầy duyên nợ Thái Lan trong trận đấu quyết định giành vé dự World Cup 2015. Trận play-off tranh vé dự World Cup 2015 diễn ra tại SVĐ Thống Nhất. Đây là trận đấu tranh hạng 5 của giải vô địch bóng đá nữ châu Á 2014 được tổ chức tại Việt Nam. ĐT nữ Việt Nam đánh bại nữ Jordan trong lượt trận đầu tiên ở vòng bảng trước khi để thất bại trước 2 đối thủ quá mạnh là nữ Nhật Bản và Australia ở 2 lượt trận sau đó. Qua đó ĐT nữ Việt Nam giành vị trí thứ 3 cộng với suất tranh vé thứ 5 dự World Cup 2015 gặp ĐT nữ Thái Lan. Kanjana Sungngoen là người lập cú đúp giúp nữ Thái Lan có lần đầu tiên giành vé dự World Cup bóng đá nữ trong lịch sử. Trong khi đó, ĐT nữ Việt Nam vẫn phải tiếp tục chờ đợi thêm cơ hội ở giải đấu tiếp theo. Ở giải đấu FIFA Women’s World Cup tiếp theo vào năm 2023, nếu muốn góp mặt tại World Cup, các cô gái của chúng ta ít nhất phải vượt qua vòng bảng của VCK giải bóng đá châu Á 2022. Qua đó sẽ lọt vào top 8 đội mạnh nhất giải. Với 5 suất được dự World Cup cộng thêm một trong hai đội đồng chủ nhà của World Cup 2023 là Australia, châu Á có ít nhất 6 đội góp mặt tại vòng chung kết FIFA Women’s World Cup trong giải đấu có sự tham gia của 32 đội tuyển. Ngoài ra, loạt trận play-off cũng sẽ mở ra thêm cơ hội cho các đội tuyển nữ khác của châu lục. Để đạt được những yếu tố trên, điều kiện cần đối với các cô gái vàng của chúng ta sẽ là vượt qua vòng loại giải châu Á để có mặt ở VCK có 12 đội. Sau đó sẽ thực hiện mục tiêu xa hơn là vượt qua vòng bảng giải châu Á và thi đấu tốt ở vòng play-off. Lợi thế cho các cô gái vàng là CHDCND Triều Tiên bị cấm thi đấu tại giải. Với những đội bóng quá mạnh (không tính chủ nhà World Cup Australia) như Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc gần như chắc vé, thầy trò HLV Mai Đức Chung sẽ cạnh tranh cùng các đối thủ khác có cùng trình độ là Thái Lan, Đài Bắc Trung Hoa, Uzbekistan, Myanmar, Philippines, Jordan,… để tranh suất dự World Cup. Vừa rồi là một số thông tin về giải vô địch bóng đá nữ thế giới và cơ hội của đội tuyển bóng đá nữ Việt Nam. Hy vọng những thông tin trên sẽ mang lại những điều bổ ích với bạn, đồng thời cầu chúc cho các cô gái vàng của chúng ta làm nên kỳ tích để giành vé dự World Cup của bóng đá nữ.

Summary: Giải vô địch bóng đá thế giới 2022 (hay World Cup 2022, tiếng Anh: 2022 FIFA World Cup) sẽ là giải vô địch bóng đá thế giới lần thứ 22, sẽ được tổ chức ở Qatar. Vòng chung kết sẽ diễn ra với sự tham gia của 32 đội tuyển bóng đá quốc gia gồm cả đội chủ nhà Qatar. Đây là kỳ World Cup lần thứ 2 được tổ chức tại châu Á (sau kỳ World Cup 2002 được tổ chức ở Nhật Bản và Hàn Quốc), và là lần đầu tiên được tổ chức tại một quốc gia thuộc Trung Đông, thuộc Tây Á và thuộc vùng Thế giới Ả Rập. Qatar là quốc gia chủ nhà thứ 3 của châu Á được đăng cai World Cup sau Nhật Bản và Hàn Quốc. Ban đầu giải đấu diễn ra vào mùa hè (tức tháng 6 và tháng 7 theo thông lệ), tuy nhiên nhiệt độ vào mùa hè ở Qatar thường hơn 40°C. Vì vậy thời tiết nóng bức sẽ làm ảnh hưởng đến sức khỏe của các cầu thủ cũng như các cổ động viên, nên vào ngày 20 tháng 3 năm 2018, Liên đoàn bóng đá quốc tế (FIFA) chính thức đưa ra quyết định dời giải đấu sang mùa đông (lần đầu tiên trong lịch sử các vòng chung kết World Cup).


Phình động mạch chủ là hiện tượng động mạch chủ tăng kích thước với đường kính trên 50% và biến dạng thành hình túi, hình thoi làm thành mạch căng ra rất dễ bị vỡ. Bệnh thường liên quan đến những bệnh nhân có tiền sử hút thuốc lá, tăng huyết áp, tiểu đường. Hầu hết các trường hợp bệnh, bệnh nhân chỉ phát hiện bệnh sau khi được sau khi khám kiểm tra sức khỏe, hoặc sau các triệu chứng đau bụng, đau lưng. Biến chứng nguy hiểm nhất của phình động mạch chủ là vỡ mạch tại vị trí phình. Biến chứng này xảy ra có thể gây tử vong cho bệnh nhân do tình trạng mất máu cấp với các biểu hiện đau tức ngực, khó thở nhiều, da xanh nhợt, tụt huyết áp. Nguyên nhân được tìm ra có thể liên quan đến chấn thương, huyết áp cao không kiểm soát. Tắc động mạch ngoại vi cấp tính: Do tác động của dòng chảy hay ngoại lực, huyết khối trong lòng mạch có thể bong ra, lưu lạc đến mạch ngoại vi gây ra thiếu máu tại các chi, các tạng. Biến chứng này hiếm gặp nhưng nếu gặp sẽ để lại hậu quả nặng nề. Phình động mạch chủ dọa vỡ: Đau tại vùng có túi phồng là dấu hiệu cảnh báo động mạch chủ sắp vỡ. Đây là một cấp cứu ngoại khoa hoặc can thiệp. Các thăm dò chức năng cận lâm sàng như CT và siêu âm có thể giúp chẩn đoán và điều trị bệnh. Tách thành động mạch chủ: là một biến chứng nặng nề, điều trị phức tạp, chẩn đoán xác định bằng chụp CT động mạch chủ. Viêm quanh khối phồng: Gây đau âm ỉ, có thể rò rỉ vào các tạng xung quanh (ống tiêu hóa, phổi). Mục tiêu của việc điều trị - cả với tiến hành theo dõi bệnh nhân và phẫu thuật - là nhằm giúp động mạch chủ của bạn không bị vỡ. Việc bác sĩ lựa chọn hình thức điều trị nào phụ thuộc vào kích thước của động mạch và quá trình phát triển bệnh. Bác sĩ sẽ đề nghị thực hiện điều trị này nếu động mạch phình nhẹ và không có biểu hiện triệu chứng bệnh. Nếu động mạch chủ tiếp tục phồng lên, bác sĩ sẽ sắp xếp các cuộc hẹn thường xuyên hơn, đồng thời điều trị những bệnh khác liên quan trực tiếp đến bệnh như tăng huyết áp, căn bệnh này có thể khiến tình trạng phình động mạch chủ xấu đi. Người bệnh cũng sẽ được cho thực hiện các xét nghiệm hình ảnh định kỳ và siêu âm ổ bụng 6 tháng một lần sau khi được chẩn đoán bệnh, việc làm này sẽ giúp bác sĩ theo dõi tình trạng bệnh toàn diện hơn. Bác sĩ sẽ chỉ định can thiệp đặt giá đỡ (stent graft) nếu động mạch chủ có kích thước từ 1,9 đến 2,2 inch (4,8 đến 5,6 cm) hoặc lớn hơn, hoặc nó phình với tốc độ rất nhanh. Giải phẫu của túi phình thuận lợi cho đặt Stent-Graft. Bác sĩ sẽ yêu cầu người bệnh phẫu thuật nếu có một số các triệu chứng như đau nhiều vùng bụng, động mạch chủ của người bệnh có dấu hiệu xơ cứng, rò rỉ, hoặc đau. Có thể dùng một đoạn động mạch nhân tạo để ghép nhưng nếu phồng ở sát gốc động mạch chủ (thường làm hở cả van động mạch chủ và ảnh hưởng đến cấp máu vào các động mạch vành) thì có thể phải tiến hành cả thay van động mạch chủ. Phẫu thuật sẽ phải tiến hành thay toàn bộ quai động mạch chủ và nối lại các nhánh mạch cấp máu cho não và cấp máu cho tay. Bệnh nhân sẽ được cắt bỏ phần động mạch bị phồng và ghép đoạn động mạch nhân tạo. Tuy nhiên, xu hướng hiện nay với tổn thương động mạch chủ xuống chủ yếu là can thiệp đặt Stent-Graft sẽ có nhiều ưu điểm hơn. Sử dụng một đoạn mạch nhân tạo để ghép sau khi đã cắt bỏ khối phồng. Tiếp đó là nối các nhánh động mạch tạng có nối với đoạn mạch vừa cắt bỏ vào đoạn ghép đó. Khi khối phồng được cắt bỏ sẽ để lại một mảng thành động mạch nơi có các nhánh tạng chính của động mạch chủ bụng. Sau khi đoạn mạch nhân tạo được ghép vào động mạch chủ bụng thì tiến hành ghép những nhánh động mạch có nối trực tiếp với đoạn mạch đã cắt vào đoạn mạch nhân tạo này. Bệnh nhân được chỉ định mổ khi mạch đã phồng to đường kính trên 6 cm, hoặc phồng lên nhanh chóng. ● Để không cho máu chảy ra khỏi động mạch, ta tiến hành kẹp ngang động mạch chủ ở đầu trên và đầu dưới khối phồng động mạch. Tiếp đó là mở khối phồng theo hình chữ T ở hai đầu hay cắt túi phồng ngang qua chỗ động mạch không bị phồng. ● Ghép đoạn động mạch nhân tạo vào chỗ khối phồng đã bị mở ra hoặc cắt bỏ đi. Thực hiện như sau:. ➔ Đoạn ghép hình ống: Đầu trên nối vào đầu trung tâm không bị phồng của động mạch chủ bụng, đầu dưới nối vào đoạn ngay trên chỗ chạc ba động mạch chủ bụng chia ra hai động mạch chậu gốc. ➔ Đoạn ghép có hình ba chạc: Đầu chính nối vào đầu trung tâm không bị phồng của động mạch chủ bụng, hai đầu dưới nối vào các động mạch chậu gốc phải và trái. Thời gian kẹp động mạch chủ bụng để tiến hành phẫu thuật có thể cho phép là 60 phút. ● Dùng cho các bệnh nhân có toàn trạng nặng hoặc đang bị bội nhiễm khối phồng động mạch chủ bụng. ● Tiến hành nối tắt động mạch nách-đùi đồng thời thắt động mạch chủ bụng ở đầu trung tâm khối phồng hoặc làm nghẽn khối phồng. Phình động mạch chủ bụng được chỉ định phẫu thuật khi đã có biểu hiện triệu chứng lâm sàng, đường kính đoạn phồng > 5cm hoặc có đường kính tăng lên hơn 0,5 cm mỗi năm, hoặc động mạch phồng thành hình túi (thường dễ vỡ và thường bị bội nhiễm). Những bệnh về mạch máu như bệnh mạch chủ, mạch vành, mạch ngoại vi đều được cân nhắc phẫu thuật tại Phòng mổ Hybrid của Bệnh viện Vinmec. Phòng mổ Hybrid được trang bị các thiết bị tối tân như Máy chụp mạch DSA kết hợp với bàn mổ, máy gây mê tích hợp các phần mềm theo dõi huyết động bệnh nhân một cách chặt chẽ nhất (hệ thống PiCCO, entropy,.). Ưu điểm của việc tích hợp các trang thiết bị này trong phòng mổ Hybrid là giúp cho bệnh nhân có thể vừa phẫu thuật và vừa can thiệp chỉ trong một lần mổ thay vì nhiều lần nếu ở những nơi không có trang bị phòng mổ Hybrid. Điều này đáp ứng các yêu cầu phẫu thuật và can thiệp nong, đặt stent mạch vành, stent graft động mạch chủ, mổ tim mở, thay van tim các bệnh tim bẩm sinh với kỹ thuật hiện đại ít xâm lấn nhất, an toàn, giúp người bệnh sớm phục hồi sức khỏe. Đây là một kỹ thuật ít xâm lấn, có đường mổ tại đùi. Trong quá trình thực hiện thủ thuật, người bệnh sẽ được gây tê tại chỗ, trong trạng thái tỉnh táo hoàn toàn. Từ đường mổ ở đùi, bác sĩ sẽ sẽ luồn dụng cụ vào mạch máu lên đến vị trí khối phồng. Stent graft đặt vào sẽ giúp máu không lưu thông vào khối phình nữa. Đặc biệt, đây là một phương pháp can thiệp hiện đại, ít có biến chứng, hay ảnh hưởng đến các cơ quan trong cơ thể, và có thời gian hồi phục ngắn hơn so với phẫu thuật mổ mở. Việc áp dụng kỹ thuật Stent-Graft trong điều trị bệnh lý động mạch chủ là một bước đột phá của nền y học hiện đại giúp rút ngắn thời gian phẫu thuật, thời gian nằm viện và hiệu quả vượt trội so với phương pháp phẫu thuật truyền thống. ● ThS.BS Nguyễn Hoàng Hà - Bác sĩ Ngoại Tim mạch - Bệnh viện Đa khoa Quốc Tế Vinmec Times City, đồng thời là thành viên của Hội phẫu thuật tim mạch và lồng ngực Châu Âu. ● ThS.BS Nguyễn Xuân Thành - Bác sĩ Ngoại Tim mạch - Bệnh viện Đa khoa Quốc Tế Vinmec Times City với hơn 10 năm kinh nghiệm phẫu thuật tim người lớn và trẻ em. ● ThS.BS Phạm Thành Văn - Trưởng Đơn nguyên Can thiệp Tim mạch - Bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec Times City, với hơn 16 năm kinh nghiệm trong các lĩnh vực siêu âm tim người lớn và trẻ em. ● ThS.BS Nguyễn Văn Phong - Bác sĩ Nội và Can thiệp Tim mạch - Bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec Times City, với hơn 10 năm kinh nghiệm khám và điều trị nội trú và ngoại trú các bệnh tim mạch. - Giảm 50% chi phí đối với khách hàng có chỉ định điều trị sau khám. Chương trình áp dụng giới hạn cho kỹ thuật tương ứng từng bệnh viện và cho khách hàng lần đầu thực hiện kỹ thuật điều trị này tại Vinmec. Phình động mạch chủ là một trong những căn bệnh khá phổ biến và chiếm tỉ lệ gây tử vong cao tại Việt Nam. Phình động mạch chủ thường không có dấu hiệu rõ ràng, thường gặp ở người 60 . Động mạch chủ bụng chứa lượng máu rất lớn, áp lực đẩy máu mạnh. Nếu không được cấp cứu kịp thời, phình động mạch chủ bụng có nguy cơ dọa vỡ cao, khả năng cứu chữa kém do truyền máu . Động mạch chủ là động mạch lớn nhất trong cơ thể có vai trò đưa máu từ tim đi nuôi toàn bộ cơ thể. Bằng việc áp dụng kỹ thuật Stent Graft trong điều trị bệnh lý động mạch chủ . Chụp cộng hưởng từ động mạch chủ ngực là một phương tiện chẩn đoán hình ảnh đang ngày càng được áp dụng rộng rãi nhờ vào các ưu điểm vượt trội của nó như hình ảnh rõ nét, chi tiết, . Em thưa bác sĩ! Mẹ em năm nay 78 tuổi bị phình động mạch chủ bụng. Bác sĩ cho em , có thể điều trị phình động mạch chủ bụng khỏi được không? Em xin cảm ơn.

Summary: Phình động mạch chủ bụng được định nghĩa là sự phình khu trú của động mạch chủ bụng với đường kính ngang lớn hơn 3 cm hay 50% so với bình thường. Phình động mạch chủ bụng thường không có triệu chứng cho đến khi túi phình bị vỡ ra. Trong vài trường hợp, bệnh nhân có thể sẽ đau ở phần bụng, lưng hoặc chân. Các túi phình lớn đôi khi có thể cảm nhận được bằng cách ấn vào vùng bụng. Khi túi phình vỡ, bệnh nhân sẽ thấy đau ở bụng hoặc lưng, tụt huyết áp, hoặc ngất, và thường dẫn đến tử vong. Phình động mạch chủ bụng thường gặp ở những người trên 50 tuổi, nam giới và có tiền sử gia đình. Các yếu tố nguy cơ khác bao gồm hút thuốc lá, huyết áp cao, và các bệnh lý tim hay mạch máu khác. Các rối loạn di truyền làm tăng nguy cơ mắc bệnh bao gồm hội chứng Marfan và hội chứng Ehlers–Danlos. Phình động mạch chủ bụng là dạng thường gặp nhất của phình động mạch chủ. Khoảng 85% trường hợp túi phình nằm ở dưới thận, còn lại nằm ở vị trí ngang bằng hoặc trên thận.


Theo quan niệm tâm linh của một số người thì một số loại động vật, côn trùng có thể báo trước cho con người một điềm báo hoặc ý nghĩa gì đó. Ễnh ương, cóc, nhái nhày vào nhà là điềm gì? Bài viết sau đây sẽ giới thiệu vài nét về loài ễnh ương và gợi ý một số Điềm báo ểnh ương theo quan niệm của thế giới tâm linh. Ễnh ương là một loài động vật thuộc họ ếch. Con đực có cổ họng đậm hơn so với con cái. Ễnh ương phát triển đến 7–8 cm với con cái nói chung là lớn hơn so với con đực. BYTUONG-chuyên trang trên 95.000+ ý tưởng kiếm tiền, kinh doanh, ý tưởng tạo giá trị, lợi ích. Ễnh ương thuộc bộ không đuôi, là một loại động vật lương cư, thường sinh sống ở những nơi có nhiệt độ thấp, rừng rậm nhiệt đới, ao hồ. Ễnh ương ưa ẩm nên chúng thường sinh sống, kiếm ăn vào ban đêm ở các đồng lúa, khe suối, ao hồ. Tùy thuộc vào từng loại mà chúng có thời gian hoặt động, kiếm ăn khác nhau. Trong văn hóa người dân Việt Nam, ễnh ương có thể làm thức ăn bằng cách chiên xù, xáo,… ở miền Tây loài ễnh ương thường được gọi là bù tọt, ở một số miền Trung ễnh ương được gọi là nhái. Hoặc loài ễnh ương này có một tên gọi nghe mỹ miều hơn là vũ nữ chân dài. Ễnh ương, ếch, chàng hiu vào nhà tốt hay xấu? Trong quan niệm dân gian ễnh ương tuy có hình dáng không đẹp mắt nhưng là một loài vật hiền lành, tốt bụng. Vì vậy ễnh ương vào nhà mang ý nghĩa may mắn. Nếu bạn mơ thấy ễnh ương nhảy vào nhà thì có nghĩa là sắp tới có người đến thăm nhà hoặc có quý nhân phù trợ bạn trong mọi việc. Nếu thấy ễnh ương màu vàng là điềm báo tài lộc tới nhà, làm ăn phát đạt. Giấc mơ liên quan đến ễnh ương cũng có nhiều điềm báo tùy thuộc vào giấc mơ. Nếu mơ thấy được ăn ễnh ương thì sắp tới bạn được lộc ăn, được người khác mời ăn. Nếu mơ thấy đi bắt ễnh ương thì mang lại điềm báo về những cơ hội, có thể là trong công việc, sự nghiệp mà bạn cần chú ý để nắm bắt nó. Nếu nằm mơ thấy ễnh ương cắn chảy máu là điềm báo sắp tới có sự xung đột với người khác mà bạn cần chú ý điềm tĩnh để giải quyết. Hoặc nằm mơ thấy tiếng ễnh ương kêu cũng alf một điềm báo không tốt, vì nó báo hiệu sắp tới có thể bạn sẽ gặp chuyện nguy hiểm, nên cần đề phòng tránh né những nơi ồn ào, tập trung đồng người hoặc chú ý cẩn thận khi di chuyển bằng các phương tiện giao thông. Nếu mơ thấy ễnh ương sinh sản là điềm báo gia đình bạn có ai đó có tin vui về con cái, sắp có em bé. Những con số trên alf dựa vào đặc điểm bên ngoài cảu ễnh ương, vậy những hoạt động liên quan đến ễnh ương báo hiệu số mấy? Ễnh ương nhảy vào nhà đánh con gì? Thường nếu có ễnh ương vào nhà người ta sẽ đánh số 26 hoặc 64. Nếu mơ thấy đi bắt ễnh ương thì đánh 14, 62. Nếu nằm mơ thấy ễnh ương bị chết thì đánh số 12, 98. Tương tự ễnh ương, ếch, nhái cũng là một loài động vật lưỡng cư, có những đặc điểm họ nhà ếch. Trong quan niệm tâm linh của nhiều người ếch, nhái (chàng hiu) cũng là loài động vật đem lại nhiều điềm báo khác nhau. Không những vậy, trong văn hó cổ tích, ếch thường đại diện cho sự lương thiện, tốt bụng. Vậy ếch vào phòng là điềm gì? Ếch vào nhà có tốt không? theo những kinh nghiệm của nhân gian, khi ếch vào nhà sẽ báo điềm tốt cho gia chủ, báo hiệu cho gia đình sắp gặp được một vận may về tài chính, tiền tài, công việc làm ăn gặp được nhiều thuận lợi. Nhiều người cũng có thắc mắc ếch vào nhà là điềm tốt vậy ếch nhảy lên người là điềm gì? Có tốt hay không? Đây cũng là một điềm báo về sự may mắn, tốt lành hoặc những cơ hội sắp đến với bạn có thể là trong công việc tương lai hoặc những việc kinh doanh. Con cóc vào nhà là điềm báo gì? Cũng như ếch, cóc cũng là một hình tượng may mắn. có câu “con cóc là cậu ông trời”, vì vậy khi cóc, ếch nhảy vào nhà sự một sự ban tặng của trời, gia đình bạn sẽ có cuộc sống âm no và hạnh phúc. Tuy nhiên, trong một số nền văn hóa cóc thường xuất hiện trong những câu chuyện cổ tích mô tả về những điều xấu. Cóc thường gắn liền với những phụ tá của phù thùy, có sức mạnh ma thuật gây hại đến cho nhiều người. Trong quan niệm của người phương Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng thì cóc tuy có hình dáng xấu xí nhưng đây là một loài động vật khá hiền lành, chúng chỉ ăn các loại côn trùng chứ khôn làm hại đến ai, chính vì hình ảnh xấu xí ấy thường không mang đến nhiều thiện cảm khi trông thấy nó. Ngược lại trong văn hóa dân gian và phong thủy thì đây là một hình tượng được cho là đem đến nhiều may mắn và tài lộc. Tùy thuộc vào đặc điểm của cóc mà mối con cóc vào nhà có những điềm bào khác nhau. Theo quan niệm dân gian và những ghi chép thì cóc có cóc đen, cóc vàng sẽ mang lại điềm báo khác như sau:. Cóc vàng vào nhà: Cóc vàng trong quan niệm phong thủy của đa số các nước phương Đông là biểu tượng của sự may mắn. Cóc vàng trên thực tế là loại có hiếm và được xem như một loại thuốc, thực phẩm quý, còn theo phong thủy kinh doanh làm ăn thì có vàng là biểu tượng của thần tài. Vì vậy nhiều người làm ăn, kinh doanh, buôn bán lớn thường trên bàn thờ thổ địa lúc nào cũng có một con cóc ngậm tiền. Hình tượng cóc vàng ngậm tiền này được người ta đặt chung trên bàn thờ thổ địa với mong muốn tiền bạc vào như nước, bình an luôn đến với toàn gia đình, chính vì vậy nếu bạn bắt gặp một con cóc vàng nhảy vào nhàlà một điều đáng vui mừng. Bởi cóc vàng nhảy vào nhà thường đem theo sự may mắn, báo hiệu về sự thành công lớn trong công việc và nhận được tài lộc thịnh vượng. Cóc đen vào nhà: tuy không thuộc loại cóc quý hiếm như cóc vàng, nhưng cóc đen cũng là điềm báo may mắn cho gia chủ nếu bạn nhìn thấy nó vào nhà. Cóc đen vào nhà thường mang lại điều tốt lành và những thuận lợi cho tương lai của chủ nhà. Trên đây là một số điềm báo về các loài động vật lưỡng cư như ễnh ương, ếhc, nhái để bạn tham khảo thêm thông tin. Bên cạnh đó nhiều người vẫn thắc mắc việc nghe tiếng tắc kè kêu có ý nghĩa gì? hoặc chồn vào nhà là điềm gì và các điềm báo liên quan đến những động vật khác. Bỏ ống heo là việc mà nhiều người thường thực hiện để tích lũy tiền. Vậy bỏ ống heo…

Summary: Các loài ếch, nhái, cóc nổi bật trong văn hóa dân gian, những câu chuyện cổ tích trong nhiều nền văn hóa khác nhau trên thế giới, và cũng có nhiều vai trò văn hóa trong văn học, biểu tượng và tôn giáo. Về phân loại khoa học các loài ếch, nhái, cóc được gọi chung là bộ Không đuôi (tên khoa học là: Anura) là những loài động vật lưỡng cư. Trong tiếng Việt, chúng còn được gọi bằng những tên khác nhau mô tả về nhiều loài khác nhau thông dụng như ếch, nhái, cóc, ngóe, chằng hương, chẫu chàng, ễnh ương., trong tiếng Hán Việt chúng còn được gọi là cáp hay hàm hay thiềm vốn thông dụng với cuộc sống của những cư dân vùng nhiệt đới ẩm, nơi có nhiều nguồn nước là môi trường sinh sống cho các loài này. Ếch xuất hiện trong nhiều truyền thuyết, truyện cổ tích, và trong văn hóa đại chúng. Chúng có xu hướng được mô tả là những con vật tốt bụng, xấu xí, và vụng về, nhưng có tài năng tìm ẩn. Một vài ví dụ bao gồm Michigan J. Frog, "Hoàng tử ếch", và Kermit the Frog.


Cái lò gạch cũ nằm trong một chùm truyện gửi đến Nhà xuất bản Đời mới, suýt bị bỏ quên trong bồ rác, may được Vũ Bằng moi ra, đọc từ giòng đầu đã thấy lạ, liền đọc luôn một hơi, rồi quyết định cho đưa nhà in, với cái tên mới là Đôi lứa xứng đôi, kèm một lời tựa của Lê Văn Trương; một lời tựa rất ngắn mà nói rất hay, rất trúng đặc sắc của tác giả. Thế nhưng từ khởi đầu may trong rủi ấy, hành trình viết của Nam Cao vẫn rất lận đận, dẫu nhiều chục truyện ngắn vẫn lần lượt được in trên Tiểu thuyết thứ Bảy và Trung Bắc chủ nhật. Xen với truyện ngắn là một số truyện dài như Ngày lụt, Cái bát, Cái miếu, Một đời người phải bán đứt bản quyền cho các Nhà xuất bản để sớm có tiền, mà vẫn không được in, rồi đành để mất. Chỉ riêng Truyện người hàng xóm là được đăng tải trên Trung Bắc chủ nhật từ tháng Tư đến tháng Chín - 1944. Còn tiểu thuyết Sống mòn “viết xong tại Đại Hoàng ngày 1-10-1944”, như được ghi ở cuối sách, thì đương nhiên là không thể in; rất có thể cũng sẽ chung số phận với các tiểu thuyết khác nếu không được Tô Hoài giữ hộ và mang theo trong ba lô lên Việt Bắc; rồi phải chờ đến 1956, sau khi Nam Cao mất 5 năm mới được in ở Nhà xuất bản Văn nghệ. Một đời văn có thể xem là lặng lẽ, chưa lúc nào tự thỏa mãn và yên tâm, hoặc tự tin về mình - một tâm thế viết rất khác với nhiều bạn văn cùng thời, không kể Nguyễn Tuân, Thạch Lam, Vũ Trọng Phụng mà ngay cả với Tô Hoài - người kém ông 5 tuổi, nhưng vào nghề lại may mắn hơn ông. Bằng chứng là Nam Cao không có tên trong bộ sách Nhà văn hiện đại, gồm 79 người, của Vũ Ngọc Phan. Bằng chứng là trong Bản tự thuật Nam Cao gửi Ban tổ chức của Hội văn nghệ Việt Nam năm 1950 có một giòng: “… trước 1945 không xuất bản được tác phẩm nào đáng kể”. Rồi sau đó chỉ hơn một năm là chuyến đi công tác vào vùng hậu địch Liên khu Ba, trong Đoàn cán bộ Thuế nông nghiệp, bị địch phục kích; cả mấy người cùng bị bắn và dồn vào một cái hố chôn chung; phải 46 năm sau thi hài mới được đưa về làng quê Đại Hoàng - một tên làng đã vào văn Nam Cao mà trở nên nổi tiếng: làng Vũ Đại. Như vậy, nói Nam Cao là nói một số lượng trang viết không nhiều, so với các bạn viết trước và đồng thời với ông… Cái đã được in gồm khoảng ngót 60 truyện ngắn đăng tải trên báo, một số trong đó được gom vào hai tập trước 1945, là Đôi lứa xứng đôi (Nxb Đời mới; 1941), Nửa đêm (Nxb Cộng lực; 1943); và sau 1945 là Cười (Nxb Minh Đức; 1946); 8 truyện viết cho thiếu nhi (nay chỉ mới sưu tầm được 3); một truyện dài chỉ mới được đăng tải trên báo trước 1945; dăm truyện ngắn cùng trên một chục bút ký, nhật ký, ghi chép viết sau 1945. Cho đến ngày hy sinh, có thể nói Nam Cao chưa được hưởng những gì gọi là hào quang, hoặc vinh quang của nghề. Phải sau khi qua đời, với bài Điếu văn của Nguyễn Huy Tưởng đọc trong Lễ truy điệu ngày 21-12-1951; và bài Nam Cao của Nguyễn Đình Thi viết tháng 2-1952 đăng trên Tạp chí Văn nghệ; rồi tiếp đó là hai hồi ký của Tô Hoài in trên báo Văn nghệ - năm 1956 thì tổn thất về Nam Cao mới thật sự thấm thía không chỉ trong giới nghề nghiệp mà là cả công chúng đông đảo. Cũng từ đây, qua Sống mòn lần đầu được in, năm 1956, qua Chí Phèo - sau lần in thứ hai năm 1957, và nhiều chục truyện ngắn trên các báo lần đầu được sưu tầm và gom lại trong hai tập Truyện ngắn Nam Cao (Nxb.Văn hóa; 1960) và Một đám cưới (Nxb.Văn học; 1963) thì giới nghiên cứu, phê bình và bạn đọc rộng rãi mới có cơ hội nhận diện một gương mặt tác gia văn học xuất sắc trong giòng văn học hiện thực trước 1945. Một tác gia thực sự có gương mặt riêng, để không những không bị khuất trong bóng rợp của những người đi trước, mà còn tự mình xác lập một vị thế mới; vị thế, theo tôi - đó là sự tiếp tục đưa lên đỉnh cao và kết thúc vẻ vang trào lưu văn học hiện thực 1930-1945. Giá trị Nam Cao được khẳng định trước hết qua những truyện ngắn viết về làng quê Việt Nam những năm tiền cách mạng qua một nghệ thuật viết không hề lặp lại dấu ấn của tất cả những bậc tiền bối, gồm không chỉ các tác gia của Tự lực văn đoàn như Khái Hưng, Nhất Linh, Thạch Lam, mà cả những tên tuổi lớn của trào lưu hiện thực như Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng. Đúng như lời một nhân vật của chính tác giả: Cái nghề văn kỵ nhất là thấy người ta ăn khoai cũng vác mai đi đào. Tựa như A.Sêkhốp trong văn học Nga phải vạch ra một lối đi mới sau các đại thụ tỏa bóng rợp cuối thế kỷ XIX như L.Tonxtôi, F.Dotoievski. Ngay từ những truyện đầu tay Nam Cao đã rất có ý thức đem lại một nhận thức mới về người nông dân Việt trong bối cảnh làng quê đang trong một quá trình băng hoại theo hai hướng bần cùng hóa và tha hóa, nhưng tự trong căn rễ vẫn bảo lưu một giòng chảy làm nên gương mặt văn hóa, phong tục, đạo lý dân tộc trên cả hai mặt tích cực và tiêu cực. Mỗi truyện ngắn Nam Cao như Một đám cưới, Một bữa no, Lão Hạc, Dì Hảo, Tư cách mõ, Mua danh, Đòn chồng, Rửa hờn, Rình trộm…, không chỉ là một lát cắt tươi rói của cuộc sống mà còn là những chạm khắc rất ấn tượng về những chân dung người làm nên gương mặt dân tộc một thời, thời đứng trước hai chuyển động lớn - đó là sự bần cùng hóa với những cái chết, chủ yếu là chết đói như một tiên báo cho thảm cảnh hai triệu người chết trong năm Ất Dậu; và mặt khác, là một khát vọng thoát ra khỏi mọi bủa vây dầy đặc của một sự sống đang trong … chết mòn: “chết mà chưa làm gì cả; chết mà chưa sống”. Trên hành trình thâm nhập sâu vào những thảm trạng của bần cùng hóa, có một nhánh rẽ là sự tha hóa, với nạn nhân (hoặc tội nhân) tiêu biểu là nhân vật Chí Phèo. Đó là cái tên rồi sẽ đưa Nam Cao lên tầm cao một phát hiện mang tầm vóc thế kỷ, tựa như A.Q của Lỗ Tấn, tựa như Xuân tóc đỏ của Vũ Trọng Phụng. Quả hiếm, hoặc chưa có một nhân vật nào trong văn học Việt hiện đại có được một sự sống bền lâu và lan rộng như nhân vật này của Nam Cao, do sự kết hợp tính độc đáo và tính phổ quát trên tất cả các phương diện của sự miêu tả; do cái cá biệt và cái phổ biến của hình tượng là đạt tới độ tuyệt vời viên mãn; do cái sức nhìn sâu và rọi xa của một nhà hiện thực lớn; và do một cảm quan nhân đạo kết nối được những gì trái ngược mà làm nên các nghịch lý và nghịch cảnh của đời. Gắn với số phận người nông dân còn là cảnh ngộ của người trí thức nghèo - những nhà văn nghèo, những anh giáo khổ, trong một sự sống . mòn, và những kiếp đời. thừa. Khác với nhiều bạn văn, Nam Cao viết tiểu thuyết cứ như là viết tự truyện. Nhưng sau tất cả những Thứ, Điền, Hộ…, hoặc những gã, hắn, y… đó là sự khái quát chân dung một lớp trí thức có gốc rễ nông thôn, luôn mang khát vọng tìm đến một sự sống tinh thần có ý nghĩa; nhưng cuối cùng vẫn bị “áo cơm ghì sát đất”, càng dẫy dụa càng bị lún sâu hơn vào trạng thái . chết mòn; nó là một phát hiện rất kỳ thú của Nam Cao, in rất đậm một cảm quan mới về hiện thực ở Nam Cao. Và, như vậy là, với mở đầu bằng tập truyện Chí Phèo, và kết thúc bằng tiểu thuyết Sống mòn; chỉ trên dưới 5 năm - Nam Cao đã tạo ra được một thế giới riêng, in đậm một cảm quan mới về hiện thực, khác với tất cả các bậc tiền bối trên cả hai giòng lãng mạn và hiện thực. Riêng đối với tiểu thuyết, thì Sống mòn, quả đã làm được một cuộc cách tân thật ngoạn mục, nếu nhìn ngược về trước chỉ khoảng 20 năm với Tố Tâm của Hoàng Ngọc Phách - người khai mạc nền văn xuôi hiện đại. Một bút pháp tự sự độc đáo. Một chủ nghĩa hiện thực tâm lý nghiêm ngặt. Một cảm quan hiện thực nhìn từ bề sâu, bề trong. Một khát vọng nhân văn được chiêm nghiệm và đúc rút từ chính bản thân. Một khả năng khám phá và dự báo. Một cách khái quát giầu sức chứa và sức mở… Tất cả đã đem lại cho thiên tiểu thuyết may mắn còn sót lại và cũng là có một không hai này những giá trị có thể nói là ổn định, là trường tồn. Đây là cuốn tiểu thuyết không có cốt, không có truyện, không có gay cấn và ly kỳ; bối cảnh truyện chỉ là sinh hoạt của mấy nhà giáo dạy tư, nhưng sao lại có sức gắn đến thế với cả cuộc đời rộng lớn; cái tiếng thì thầm của tác phẩm lại có sức ám ảnh đến thế đối với nhiều lớp người trong hành trình cuộc đời giữa bao thăng trầm của lịch sử. Cuốn tiểu thuyết tự tách ra một lối riêng, giữa bao nhiêu kiểu dạng giống nhau hoặc khác nhau, từ văn xuôi lãng mạn sang văn xuôi tả chân - xã hội; và trong khi trung thành đến từng chi tiết của đời riêng và tràn ngập những chuyện đời tư, trong khi hội nhập được hai mặt tương phản của sống và chết, của sự sống và cái chết trong một định nghĩa mòn lại nói được bao điều vừa tủn mủn vừa lớn lao của nhân thế. Để nói về đóng góp của Nam Cao, tôi muốn gom lại trong một vài nghịch lý. Trước 1945, gần như Nam Cao không viết gì khác ngoài bản thân mình, và làng quê mình. Tất cả những Thứ, Điền, Hộ, rồi những gã, hắn, y được Nam Cao đưa vào truyện như là tự truyện của mình, như là tấm gương của chính đời mình. Thế mà rồi không chỉ một lớp người một thời có thể vận vào mình, mà cho đến hôm nay, không biết bao tầng lớp, bao thế hệ có chung tên gọi trí thức, vẫn cứ thấy bóng dáng mình trên từng trang văn Nam Cao, trong bươn chải, vật lộn để chống đói, để khỏi chết đói, và để thoát. mòn. Gần như Nam Cao không viết gì khác ngoài cái làng Vũ Đại quê ông. Nhưng rồi ra, dường như tất cả những cái làng quê Việt Nam tiền Cách mạng đều được thu nhỏ vào đấy, với sự lưu cữu, sự xếp lớp nhiều tầng các mặt tốt - xấu, vừa trái ngược nhau vừa bổ sung cho nhau. Những chuyện no đói và sống chết. Ma chay và cưới xin. Xó bếp và chốn đình trung. Mua danh và đi làm mõ… Rồi ăn và mặc. Làm lụng và sinh nhai. Chuyện con chó của Lão Hạc có tên cậu Vàng, lại chuyện người hẳn hoi có tên cái Cún con hoặc anh đĩ Chuột. Nhưng kỳ lạ thay, cho đến nay, cái tên làng Vũ Đại vẫn chưa chịu lùi hẳn vào quên lãng. Vũ Đại - không chỉ gợi một đơn vị làng với những ao chuôm, những lũy tre, vườn chuối, giàn trầu quen thuộc, mà còn là biểu tượng chung cho sự phong bế, trì trệ, nhếch nhác của bất cứ quần thể cư dân nào, cả nông thôn và thành thị. Rồi còn là Chí Phèo, và nói Chí Phèo không được quên Thị Nở, một “cặp đôi” gần như “hoàn hảo”. Chí Phèo là cư dân của làng Vũ Đại. Nhưng cho đến hôm nay Chí Phèo là của khắp nơi. Anh nông dân cố cùng Chí Phèo không có tuổi trong cái truyện ra mắt cách đây 75 năm, bây giờ thật là trường thọ, và cũng không còn là của riêng làng Vũ Đại. Chí Phèo trong truyện của Nam Cao chưa bao giờ ra tỉnh, nhưng biểu tượng Chí Phèo hôm nay có mặt ở mọi công sở, cơ quan, trường học, bệnh viện. Bởi lẽ anh ta đã trở thành đại diện cho cái phần bản năng, phần khùng điên, khuất tối ở con người. Chí Phèo, ấy còn là cả một ám ảnh cho không ít quần thể người, cho không biết bao người lương thiện. Những gì của Nam Cao, in dấu ấn Nam Cao, mang giọng điệu Nam Cao, thành sở hữu của Nam Cao đã được đón nhận ở tính phổ quát của nó, tính đại diện của nó; và ở nghịch lý này mang đầy đủ nhất giá trị văn học của tác phẩm, mang rõ nét nhất chất văn ở một tác giả. Nam Cao - chỉ bút danh ấy đủ nói với ta về sống mòn và chết mòn, về đời thừa và nước mắt, về giăng sáng và nửa đêm, về một bữa no và đòn chồng, về cười và điếu văn, về truyện tình và những chuyện không muốn viết, về những cánh hoa tàn và một cái mặt không chơi được (1)… Tóm lại, đó là cả một trữ lượng bên trong, một của kho dư đầy về con người và đất nước, về trí thức và nông dân, về nông thôn và thành thị, về người lớn và trẻ con, về đàn ông và đàn bà, về những người lành lặn và những kẻ dị dạng…, những vế vừa gắn bó, vừa như đối lập, thế nhưng bao giờ cũng tìm được sự hội tụ và hòa hợp ở văn ông. Có lẽ rõ hơn một số người viết khác, ở Nam Cao - đời sống và đời văn là gắn bó với nhau như hai mặt một tờ giấy mỏng, soi bên này mà thấy cả bên kia. Soi vào văn ông để thấy đời; và soi vào đời để nhận thêm các giá trị từ những trang văn im lặng. Từ trạng thái chết mòn của một thế hệ trí thức, và từ những cái chết thật vì đói hoặc vì khùng điên của người nông dân một vùng quê, Nam Cao đã đón nhận Cách mạng tháng Tám thật sự như một cuộc đổi đời. Nhà văn mảnh khảnh, cao gầy, dáng thư sinh, với bản tính rụt rè, ít khi nói to đã tham gia gần như đủ đầy tất cả những hoạt động xã hội của làng quê và của đoàn thể - từ là Chủ tịch xã, làm báo, viết tin, tham gia đoàn quân Nam tiến, rời quê ra Hà Nội, rồi lên Việt Bắc, ở rừng, làm báo Cứu quốc, về Hội văn nghệ, đi chiến dịch Biên giới, rồi vào vùng địch hậu Khu Ba. Ngót 6 năm cho một hành trình cùng nhân dân, từ nông thôn ra thành thị, từ miền xuôi lên miền núi, cùng bộ đội và dân công, với vũ khí vẫn chỉ là ngòi bút và trang viết - những trang viết gắng theo kịp những chuyển động muôn mặt của sự sống, và là một sự sống gắng được soi nhìn bằng một đôi mắt mới, nên rất sớm chuyển được vào đường ray cách mạng. Cách mạng, như chính một tên truyện của Nam Cao in trên Tiên phong số 18 (9-1946), với giòng kết thúc: “Cách mạng! Mày gây va chạm và chém giết, nhưng chính mày lại mở lối cho con người tiến lên hòa bình”. Sứ mệnh dựng xây, tạo nên cái mới từ trong lầm than, cũ nát của chế độ cũ luôn luôn là mục tiêu nhe nhắm của Nam Cao qua nhiều trang bút ký, nhật ký, ghi chép như Đường vô Nam, Người Việt mới, Bốn cây số cách một căn cứ địch, Ở rừng, Vài nét ghi qua vùng vừa giải phóng… Đồng thời là sự soi xét lại kỹ lưỡng con người mình trong đối chiếu với sự sống của quần chúng để loại bỏ dần những ủy mị, bi quan không dễ dứt bỏ ở một con người giàu sự sống nội tâm và cả nghĩ như Nam Cao. Và, khi ngòi bút đã là vũ khí thì đối tượng viết trước hết phải là cho số đông, những người còn chưa biết chữ hoặc đang thanh toán nạn mù chữ, cũng có nghĩa là phải hy sinh một phần nghệ thuật.

Summary: Nam Cao (1915 hoặc 1917 – 28 tháng 11 năm 1951) là một nhà văn và cũng là một chiến sĩ, liệt sĩ người Việt Nam. Ông là nhà văn hiện thực lớn (trước Cách mạng Tháng Tám), một nhà báo kháng chiến (sau Cách mạng), một trong những nhà văn tiêu biểu nhất thế kỷ 20. Nam Cao có nhiều đóng góp quan trọng đối với việc hoàn thiện phong cách truyện ngắn và tiểu thuyết Việt Nam ở nửa đầu thế kỷ 20. ), giấy khai sinh ghi ngày 29 tháng 10 năm 1917, nhưng theo người em ruột của ông là Trần Hữu Đạt thì ông sinh năm 1915. Quê ông tại làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Xang, phủ Lý Nhân (nay là xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Nam). Ông đã ghép hai chữ của tên tổng và huyện làm bút danh: Nam Cao. Ông xuất thân từ một gia đình Công giáo bậc trung. Cha ông là ông Trần Hữu Huệ, làm nghề thợ mộc và thầy lang trong làng. Mẹ ông là bà Trần Thị Minh, vừa là nội trợ, làm vườn, làm ruộng và dệt vải. Thuở nhỏ, ông học sơ học ở trường làng.


Tổ chức các Nước Xuất khẩu Dầu lửa (Organization of Petroleum Exporting Countries), viết tắt OPEC, là một tổ chức liên chính phủ được thành lập tại Hội nghị Baghdad năm 1960. Indonesia là quốc gia duy nhất ở Đông Nam Á từng là thành viên của OPEC từ năm 1962 đến tháng 1 năm 2009. Indonesia rút ra khỏi OPEC sau khi nước này tuyên bố trở thành nước nhập khẩu dầu lửa vào tháng 5 năm 2008. Trụ sở của OPEC đặt tại Viên, Áo và được điều hành bởi một Tổng Thư ký. Mục tiêu hoạt động chính thức của OPEC được ghi trong Quy chế Thành lập của tổ chức này là điều phối và thống nhất chính sách khai thác dầu giữa các nước thành viên nhằm ổn định giá dầu thế giới ở mức công bằng và ổn định cho các nước sản xuất, đảm bảo nguồn cung dầu hiệu quả, kinh tế và thường xuyên cho các nước tiêu dùng, đảm bảo mức lợi nhuận công bằng cho các nhà đầu tư, qua đó bảo vệ lợi ích của các nước thành viên. Nói cách khác, về bản chất, OPEC chính là một cartel (liên minh kinh tế) giữa các nước sản xuất dầu lửa nhằm duy trì một cơ cấu giá có thể phản ánh được lợi ích của các nước thành viên thông qua việc phối hợp định giá và xây dựng hạn ngạch sản xuất cho các nước thành viên. OPEC được thành lập vào giai đoạn mà cán cân quyền lực trên thị trường dầu mỏ thế giới đang nghiêng về phía người tiêu dùng. Vào năm 1968, OPEC đưa ra Tuyên bố về Chính sách Dầu lửa (Declaratory Statement on Petroleum Policy), trong đó xác định hai vấn đề liên quan đến mối quan hệ giữa các nước thành viên OPEC và các công ty khai thác dầu mỏ. Một là, OPEC muốn có thêm quyền kiểm soát đối với chính sách định giá. Các thành viên OPEC muốn nắm giữ vai trò là người định giá thay vì là người chấp nhận giá. Hai là, OPEC bác bỏ các thỏa thuận trước đây về vai trò giữa các bên trong mối quan hệ này. Các nước thành viên OPEC không muốn vai trò của họ chỉ dừng ở mức là người thu thuế từ việc nhượng quyền kinh doanh cho các công ty khai thác dầu mỏ. Cũng trong năm này, ba nước thuộc thế giới Ảrập gồm Kuwait, Libya và Ảrập Xêút đã thống nhất thành lập Tổ chức Các nước Xuất khẩu Dầu lửa khối Ảrập (Organization of Arab Petroleum Exporting Countries), viết tắt là OAPEC, với mục đích ban đầu là tách việc sản xuất và kinh doanh dầu lửa ra khỏi chính trị sau sự kiện các nước Ảrập tuyên bố cấm vận dầu lửa năm 1967 nhằm vào Mỹ và các nước phương Tây. Trong vòng năm năm kể từ khi OPEC đưa ra Tuyên bố về Chính sách Dầu lửa và OAPEC được thành lập, một loạt các sự kiện riêng lẻ nhưng có mối liên hệ với nhau đã diễn ra theo hướng có lợi cho các nước thành viên OPEC trong cán cân quyền lực giữa họ và các công ty khai thác và kinh doanh dầu mỏ. Các sự kiện đó bao gồm:. Cuộc cách mạng diễn ra vào tháng 9 năm 1969 ở Lybia đã thay thế nhà nước quân chủ bảo thủ bằng một Hội đồng Tư lệnh Giải phóng (Revolutionary Command Council.). Quá trình cực đoan hóa OAPEC theo sau những thay đổi ở Lybia và việc OAPEC chấp thuận Algeria và Iraq làm thành viên. Sự phụ thuộc ngày càng gia tăng của các nước công nghiệp tiên tiến, đặc biệt là Mỹ, vào nguồn dầu mỏ ở Trung Đông. Sự không ổn định của đồng đô-la Mỹ với vai trò là đồng tiền dự trữ và lưu giữ giá trị. Dầu giao dịch trên thế giới được định giá bằng đô-la Mỹ, do vậy, bất kỳ một sự suy yếu hoặc mất giá của đồng đô-la Mỹ cũng gây những ảnh hưởng bất lợi đến nguồn thu từ xuất khẩu của các nước thành viên OPEC. Nguyên nhân của việc giá dầu tăng cao trong những năm 1970, một phần, theo các nước OPEC là do sự mất giá của đồng đô-la Mỹ. Những căng thẳng mới trong mâu thuẫn giữa thế giới Ảrập và Israelđã báo hiệu khả năng các nước Ảrập thông qua OAPEC có thể sử dụng vũ khí dầu lửa nhằm chống lại các nước công nghiệp tiên tiến có mối quan hệ hữu hảo với Israel. Quyền lực của OPEC trên thị trường dầu lửa thế giới lên đến đỉnh điểm vào giữa những năm 1970, và được đánh dấu bằng cuộc khủng hoảng dầu lửa vào cuối năm 1973 và đầu năm 1974. Đây là giai đoạn các nước thành viên OPEC chiếm quyền kiểm soát ngành công nghiệp khai thác và kinh doanh dầu mỏ thông qua các biện pháp quốc hữu hóa và tịch biên, đồng thời thao túng sản lượng dầu bán ra trên thị trường thế giới. Công cụ chính được OPEC sử dụng để điều chỉnh sản lượng dầu bán ra thị trường của các nước thành viên chính là hạn ngạch sản xuất. Đại diện các quốc gia thành viên nhóm họp mỗi năm hai lần nhằm thiết lập chính sách sản xuất chung trong tương lai dựa trên dự báo toàn cầu về cung và cầu dầu lửa. Mỗi hội nghị OPEC đều đặt ra hạn ngạch sản xuất mới, chia theo tỷ lệ tương ứng cho các quốc gia thành viên. Cam kết của các nước thành viên đối với hạn ngạch sản xuất không phải lúc nào cũng nhất quán, và một số nước thành viên OPEC, đặc biệt là những nước có sản lượng nhỏ, thường xuyên vượt quá hạn ngạch được phép của mình. Các thành viên có sản lượng lớn, đặc biệt là Ảrập Xêút, thường phải cắt giảm sản lượng của mình để bù cho việc sản xuất quá hạn ngạch của các thành viên khác. Việc giá dầu sụt giảm giữa những năm 1980 và cuối những năm 1990 một phần là do các thành viên thiếu cam kết trong việc tuân thủ hệ thống hạn ngạch. Các nước thành viên OPEC không phải lúc nào cũng có thể thống nhất với nhau về sản lượng dầu và chiến lược giá cả, và bất đồng giữa các thành viên thường bắt nguồn từ những bất đồng chính trị lớn hơn. Ví dụ, kể từ sau cuộc Cách mạng Hồi giáo năm 1979, Iran đã liên tục đòi nâng giá dầu nhưng gặp phải sự phản đối của Ảrập Xêút và các quốc gia thành viên thân phương Tây khác. Iraq xâm lược Kuwait năm 1990 một phần cũng vì nước này không hài lòng với việc sản xuất quá hạn ngạch cho phép của Kuwait, khiến giá dầu quốc tế sụt giảm, gây thiệt hại cho xuất khẩu dầu của Iraq. Bất chấp những hạn chế trong hợp tác giữa các nước thành viên, OPEC vẫn nắm giữ một vai trò quan trọng đối với thị trường dầu lửa thế giới. Mặt khác, hai cuộc khủng hoảng dầu lửa, một vào cuối năm 1973, được khơi mào bằng sự kiện các nước Ảrập cấm vận dầu lửa nhằm vào Mỹ và các nước Tây Âu, và một vào mùa đông năm 1980-1981 theo sau cuộc Cách mạng Hồi giáo Iran năm 1979 đã phần nào tác động đến quan hệ Bắc – Nam. Về phần các nước phát triển, Mỹ đưa ra đề nghị cần có một nhóm liên kết giữa những nước tiêu dùng làm đối trọng với OPEC. Ý tưởng này là tiền đề cho việc thành lập Tổ chức Năng lượng Quốc tế (International Energy Agency), viết tắt là IEA. Mặc dù dầu lửa không phải là mối quan tâm duy nhất của tổ chức này, song không thể phủ nhận đây là lý do đầu tiên dẫn đến sự thành lập IEA. IEA hiện có vai trò rộng hơn, tập trung vào ba lĩnh vực chính là an ninh năng lượng, phát triển kinh tế, và bảo vệ môi trường. Nhật Bản và các nước phát triển Tây Âu (ngoại trừ Pháp) đã thành công trong việc thay đổi hình ảnh của IEA từ đối đầu sang hợp tác trong mối quan hệ giữa IEA và OPEC. Về phần các nước đang phát triển, sáng kiến về giá của OPEC thực chất lại gây ra những tác động kinh tế mạnh nhất cho những nước nhập khẩu dầu lửa thuộc Thế giới thứ ba. Các nước này không có khả năng thực hiện các điều chỉnh theo các cách mà các nước phát triển thực hiện. Tuy nhiên, đây là những tác động trong dài hạn. Trước mắt, một hình mẫu như OPEC đã khuyến khích các nước đang phát triển xây dựng những liên minh tương tự. Song, cho đến nay chưa có một liên minh kinh tế tương tự nào đạt được những thành công như OPEC. OPEC cũng khuyến khích các nước đang phát triển chủ động đưa ra những sáng kiến và đề nghị trong khuôn khổ Trật tự Kinh tế Quốc tế Mới (New International Economic Order), viết tắt là NIEO. Sẽ là không chính xác nếu đánh giá quá cao vai trò của OPEC trong việc tái cơ cấu lại nền kinh tế chính trị thế giới. Nhu cầu cần có những thay đổi cơ bản trong nền kinh tế chính trị thế giới xuất phát từ nhiều nguyên nhân sâu xa hơn. Tuy nhiên, có thể nói, cái mà OPEC đã tạo ra được cho những nhà lãnh đạo Thế giới thứ ba đó là sự tự tin vào chính họ và tin vào tính đúng đắn trong những lập luận của họ. Ngành công nghiệp dầu mỏ ngày nay mang những đặc điểm của một mô hình đa nhân tố. Có một số nhân tố quan trọng, song không một nhân tố nào có thể một mình duy trì được sự ổn định của thị trường. Tầm quan trọng của OPEC đã suy giảm sau giai đoạn được xem là đỉnh cao của tổ chức này vào giữa những năm 1970, nhưng chưa có một tổ chức nào có đủ khả năng để thay thế nó. Sự suy giảm về tầm quan trọng của OPEC cũng đi kèm với nỗ lực chung của thế giới trong việc tiết kiệm năng lượng và tìm kiếm các nguồn năng lượng thay thế. Trong cơ cấu doanh nghiệp của ngành, các công ty quốc doanh hiện giữ vai trò chủ đạo. Theo Cơ quan Thông tin Năng lượng Mỹ (US Energy Information Administration), tính đến thời điểm năm 2007, xấp xỉ 78% sản lượng dầu thế giới do 50 công ty sản xuất, 70% số sản lượng này được sản xuất bởi các công ty dầu mỏ quốc doanh. Cách mạng Văn hóa, với tên gọi đầy đủ là Đại Cách mạng Văn hóa Vô sản, là một trong những chiến dịch tuyên truyền lớn nhất và quan trọng nhất của Mao Trạch Đông, gây nên một giai đoạn hỗn loạn xã hội kéo dài suốt một thập kỷ tại Trung Quốc.

Summary: Tổ chức các nước xuất khẩu dầu mỏ (tiếng Anh: Organization of Petroleum Exporting Countries, viết tắt OPEC) là tổ chức có là đảm bảo thu nhập ổn định cho các quốc gia thành viên và đảm bảo nguồn cung dầu mỏ cho các khách hàng. OPEC là tổ chức đa chính phủ được thành lập bởi các nước Iran, Iraq, Kuwait, Ả Rập Xê Út và Venezuela trong hội nghị tại Bagdad (10-14/9/1960). Các thành viên Qatar (1961), Libya (1962), UAE (1967), Algérie (1969) và Nigeria (1971) lần lượt gia nhập tổ chức sau đó. Ecuador (1973–1992), Indonesia (1962-2008) và Gabon (1975–1994) cũng từng là thành viên của OPEC. Trong 5 năm đầu tiên trụ sở của OPEC đặt ở Genève, Thụy Sĩ, sau đấy chuyển về Viên, Áo từ tháng 9/1965. Các nước thành viên OPEC khai thác vào khoảng 40% tổng sản lượng dầu lửa thế giới và nắm giữ khoảng 75% trữ lượng dầu thế giới. Vào ngày 10-14/9/1960, theo sáng kiến của Bộ trưởng Bộ Năng lượng và Mỏ Venezuelan Juan Pablo Pérez Alfonso và bộ trưởng Bộ Năng lượng và Mỏ Ả Rập Xê Út Abdullah al-Tariki, các chính phủ Iraq, Iran, Kuwait, Ả Rập Xê Út và Venezuela nhóm họp tại Baghdad để thảo luận các phương án nhằm tăng giá dầu thô sản xuất ở các quốc gia nàyOPEC được thành lập nhằm thống nhất và phối hợp các chính sách về dầu mỏ của các quốc gia thành viên.


Giáo hoàng Piô V, (Tiếng Latinh: Pius V, tiếng Ý: Pio V) là vị giáo hoàng thứ 225 của giáo hội Công giáo. Ông đã được giáo hội suy tôn là thánh sau khi qua đời. Theo niên giám tòa thánh năm 1806 thì ông đắc cử Giáo hoàng năm 1566 và ở ngôi Giáo hoàng trong 6 năm 3 tháng 25 ngày. Niên giám tòa thánh năm 2003 xác định ông đắc cử Giáo hoàng ngày 7 tháng 1 năm 1566, ngày khai mạc chức vụ mục tử đoàn chiên chúa là ngày 17 tháng 1 và ngày kết thúc triều đại của ông là ngày 1 tháng 5 năm 1572. Giáo hoàng Piô sinh ngày 17 tháng 1 năm 1504 tại làng Bosco (xứ Piémont) Alêsan, ông có tên thật là Ghiliêri. Khi rửa tội, ông có tên Antôniô Micae. Được sinh ra trong một gia đình quý tộc nhưng không khá giả, chỉ đủ ăn, từ lúc nhỏ ông đã phải góp tay vào việc lao động giúp đỡ cha mẹ, Ông phải đi chăn chiên, cừu. Ghiliêri chỉ được tới trường khi ông lên tuổi 13. Trong dịp gặp gỡ hai tu sĩ dòng Ða Minh, vì thấy sự thông minh cũng như nhân đức của ông, họ đã xin phép đưa ông về sống với họ và ông đã xin gia nhập Dòng Đa Minh và sau những thời gian tu luyện, nhà tập, ông đã được nhà Dòng chấp nhận cho khấn trọng thể. Ồng đã theo đuổi những năm triết học và thần học theo giáo luật. Mãn thần học ở đại học Bologne, ông đã được nhà Dòng cho lãnh nhận sứ vụ linh mục năm 1528 qua tay Giám mục. Ông đã làm giáo sư triết và thần học ở đại học Bologne suốt 15 năm. Với lòng nhiệt thành, sự thông minh và lòng nhân ái nhưng đầy quả cảm, Năm 1555, Giáo hoàng Piô IV đã đặt ông làm bộ trưởng thánh vụ, Giám mục Népi và Sutri. Chỉ hai năm sau đó, Giáo hoàng Piô IV lại cất nhắc ông lên chức Hồng Y. Năm 1559, Giáo hoàng lại giao cho ông tòa Mondovi trong xứ Piémont. Dù trên ngôi cao, ông vẫn giữ sự khắc khổ, khó nghèo: ăn mặc thô sơ và từ chối mọi của cải, gia tài cha mẹ chia cho ông. Trong lòng hồng y đoàn, ông mạnh mẽ chống lại Piô IV là người muốn chấp nhận Ferdinand de Médicis, vừa mới 13 tuổi vào hồng y đoàn, cũng như chống lại Maximilianô II là người muốn loại bỏ sự độc thân của linh mục. Ngày 7 tháng 1 năm 1566, ông đã được cơ mật viện bầu vào ngôi tòa Giáo hoàng khi ông 62 tuổi. Ông trở thành người kế nhiệm Giáo hoàng Piô IV và lấy tên là Piô V. Ông thực hiện đầy đủ các quyết định của Công Đồng Trent, ông tự đề bạt mình có đặc quyền trong công việc cải tổ lại phong tục của Giáo hội. Ông mạnh mẽ buộc các chủng viện phải đảm bảo các linh mục tương lai có được trình độ học vấn tốt. Ông sử dụng rộng rãi toà án Pháp Đình đối với những trường hợp chống đối.Ông củng cố, thánh hóa hàng giáo sĩ, cẩn thận, cân nhắc việc đề bạt Giám mục và rất cẩn thận trong việc truyền chức cho các đại chủng sinh. Đăng quang Giáo hoàng, ông bắt tay ngay vào việc thánh hóa hàng giáo sĩ. Ông là vị Giáo hoàng đầu tiên được bầu sau Công đồng Trentô, ông bám sát vào việc cho áp dụng các sắc lệnh của công đồng này, trong một bầu không khí chiến tranh tôn giáo lúc đó đang tàn phá Âu châu. Ông là nhà canh tân các phong tục ở Rôma, bài trừ các tệ nạn ở ngay trong Tòa thánh. Ông được thánh Carôlô Borrômêô ở Milan và dòng Oratiô của thánh Phillipphê Nêri giúp đỡ trong công việc này; ông đã tái lập kỷ luật trong nhiều Dòng tu. Năm 1569, ông cải cách phòng biên niên của Tòa thánh, lo việc nhượng các bổng lộc giáo hội và tòa ân giải tông tòa. Để thống nhất phụng vụ, ông cho thiếp lập quyển Sách lễ Rôma (1570) và sách Nhật tụng Rôma (1568) trong bản in điển hình, được sử dụng cho đến Công đồng Vatican II; và để phát triển việc giáo huấn đức tin, ông cho ra đời quyển sách giáo lý giáo hoàng của Công đồng Trentô cuốn Kinh bổn công đồng (1566). Nghi thức Trentô đã được thiết lập bằng sắc chỉ Quo Primum ngày 14 tháng 7 năm 1570. Các luật chữ đỏ do Piô V đưa ra đã gây ảnh hưởng sâu rộng trên phụng vụ toàn thế giới, bắt buộc mọi nơi phải theo sách này khi dâng thánh lễ. Ông cũng chấp nhận hình thức lễ thầm (messe basse) và quy định trật tự rõ ràng cho thánh lễ này. Trước đó, ở thời trung cổ, nhiều sách lễ đã đưa ra những quy định cần thiết phải cử hành khi không có thầy phó tế, không có ca đoàn. Vị Giáo hoàng tu sĩ Đôminicô này đã công bố thánh Tommaso d’Aquino là Tiến sĩ của Giáo hội. Ông cho xuất bản bộ Tổng luận thần học và bắt buộc phải dùng trong các trường đại học. Lo lắng về tính chính thống, ông đã lên án Baðus, vì các học thuyết quá gần với Lutêrô của ông. Ông đã thành lập hai ủy ban hồng y để lo việc cải hóa những người lạc giáo và những người vô tín và thiết lập Thánh bộ Kiểm duyệt (Congrégation de l’Index) để giám sát các tài liệu xuất bản. Để ngăn chặn sự bành trướng của lạc giáo, ông cổ vũ nền văn hoá cho quần chúng, cương quyết bảo vệ đức tin, củng cố đức tin cho mọi người và tìm mọi cách chống lại các trào lưu, các tư tưởng nghịch với giáo lý công giáo và các bè rối, ly giáo,… Trong cố gắng cải tổ Giáo hội và Tòa Thánh Vatican. Giáo hoàng Piô đã ra đoản sắc In Coena Domini nhắc đến nhiệm vụ của bậc vua chúa. Giáo hoàng Piô V được xem là người rất khiêm tốn, hiền lành nhưng đầy quả cảm, cương quyết. Ông mở rộng lãnh vực hoạt động và đã đem lại nền hòa bình cho nhiều quốc gia trên thế giới. Ông rất thương người nghèo và bệnh nhân. Ông kiên trì phục vụ người nghèo và người đau yếu qua việc xây cất các bệnh viện, cung cấp thực phẩm cho người nghèo đói và lấy tiền của dùng để tổ chức tiệc tùng cho đức Giáo hoàng mà giúp đỡ các người tân tòng nghèo ở Rôma. Đây là lòng nhân đức nổi bật của Giáo hoàng Piô V. Ông cũng có lòng sùng kính Đức mẹ, ông làm mọi việc dưới sự che chở, phù hộ của Maria. Năm 1570, ông phạt vạ tuyệt thông nữ hoàng nước Anh là Elizabeth I khi bà dùng áp lực để khai trừ ảnh hưởng của Công giáo ở Anh. Việc ông dứt phép thông công nữ hoàng Elizabeth nước Anh đã kéo theo một cuộc bách hại dai dẳng những người Công giáo Anh. Ông đã qua đời trước khi nhà thờ thánh Bathôlômêô bị đập phá. Ở Hà Lan, ông khuyến khích công tước Albo dứng lên chống giáo phát Tin Lành. Ở Ý và Tây Ban Nha, phong trào bài trừ lạc thuyết cũng được cổ vũ. Ở Pháp, Catherine Médicis vẫn còn che chỏ và nhượng bộ Tin lành, ông tìm cách gây ảnh hưởng nơi Quốc hội để họ bảo vệ đức tin Công giáo. Ở Đức, Hoàng Ðế Maximilian II muốn nghiêng theo chính sách hòa giải và nhượng bộ của Carlos Quonto, Giáo hoàng Piô V đe phạt vạ. Dưới triều của ông một sự kiện lịch sử lớn đối với Giáo hội cũng như đối với toàn thể phương Tây đã diễn ra: trận chiến Lepanto năm 1571, hải quân Kitô Giáo đánh quân Thổ Nhĩ Kỳ đại bại. Ông đã tạo nên liên minh sau này và đánh thắng quân Thổ ở trận Lepanto (ngày 7 tháng 10 năm 1571) và ông đã làm cho kỷ niệm cuộc chiến thắng này được lưu truyền mãi mãi với lễ Rất Thánh Mân Côi. Giáo hoàng Piô V đã tổ chức liên minh Công giáo để chống với đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ. Các nước Công giáo Tây phương lâm nguy trước sức mạnh của quân Hồi giáo. Piô V lên tiếng kêu gọi các vua chúa gia nhập Thập Tự Quân. Nhưng chỉ có vua Tây Ban Nha là Felipe III và các ông hoàng của Ý. Sau khi hai thành Nicosia và Famagouste thất thủ (6 tháng 8 năm 1571), Giáo hoàng Piô V xúc tiến việc tiến quân. Ngày 8 tháng 9 năm 1571, đội Thập Tự Quân lên đường, khởi hành từ Messina ngày 16 tháng 9, đội quân với 209 chiến thuyền kéo thẳng tới vịnh Lepanto gần Hy Lạp. Ngày 7 tháng 10 năm 1571, hai bên gặp nhau. Theo lệnh của Giáo hoàng Piô V, khi kèn đồng vang lên, mọi quân binh phải kêu cầu chúa Ba Ngôi và đọc kinh kính mừng Maria. Một biến cố đã xảy ra khi mặt trời đột ngột chuyển hướng khiến cho quân của Giáo hoàng chuyển bại thành thắng. Sau chiến thắng này, để ghi nhớ Giáo hoàng Piô V đã lập lễ Đức Mẹ chiến thắng để ghi ơn “Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu”. Lễ này đến sau được Giáo hoàng Grêgôriô XVI đổi tên, gọi là lễ đức mẹ mân côi, mừng long trọng vào ngày Chủ nhật đầu tháng 10. Giáo hoàng Piô V qua đời ngày 1 tháng 5 năm 1572, sau một cơn bệnh nặng, hưởng thọ 68 tuổi. Người kế nhiệm ông là Giáo hoàng Grêgôriô XIII (1572 – 1585). Ông cũng ngay lập tức đưa một ngôi mộ của điêu khắc Pierre Gros Trẻ được dựng lên trong nhà nguyện Sistine của Vương cung Thánh đường Santa Maria Maggiore. Di hài của Piô V đã được đặt trong đó vào năm 1698. Giáo hoàng Clêmentê X đã cất nhắc ông lên bậc chân phước, Giáo hoàng Clêmentê XI (1700 – 1721) đã tôn phong ông lên bậc hiển thánh vào ngày 24 tháng 5 năm 1712. Trong năm sau, 1713, ngày Lễ Thánh Bổn Mạng của ông đã được đưa vào Lịch Rôma, cho lễ kỷ niệm ngày 5 tháng 5, với thứ hạng của “đôi”, tương đương với “Third-Class Feast” tại Lịch Rôma năm 1962, với việc “tưởng niệm”. Năm 1969, ngày lễ kính của ông đã được chuyển thành ngày 30 tháng 4, một ngày trước ngày kỷ niệm về cái chết của ông. Thánh Giáo hoàng Piô V cũng giúp tài chính trong việc xây dựng thành phố Valletta, thủ đô xứ Malta bằng cách gửi kỹ sư Francesco Laparelli của mình đến thiết kế những bức tường kiên cố. 265 Đức Giáo hoàng, Thiên Hựu Nguyễn Thành Thống, Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin, xuất bản tháng 5 năm 2009. Diễn đàn Giáo phận Nha Trang Lưu trữ 2016-03-04 tại Wayback Machine; Gương các thánh tháng 4, ngày 30 tháng 4, dongcong.net .


Trường Đại học Kinh tế Đà NẵngTừ khoá liên quan về chủ đề Top danh sách các trường Đại học ở Đà Nẵng siêu nổi tiếng. Đại học Sư phạm Đà Nẵng là ngôi trường chắp cánh cho những ước mơ của bạn trở thành những người cô, người thầy chéo lái các lớp trò qua bên kia sông. Được thành lập theo nghị định 32/CP ngày 04/04/1994 của chính phủ và được xếp vào trong nhóm những trường điểm của quốc gia. Đến với trường Đại học Sư phạm Đà nẵng bạn có thể được dạy học bởi đội ngũ giảng viên dày dạn những hiểu biết với 100% giảng viên trình độ đại học. Trong đó có 48% là GS, PGD, TS và TSKH được đào tạo ở trong và ngoài nước. Ngoài ra hệ thống cơ sở hạ tầng được trang bị đầy đủ hoàn thành nhu cầu người học. Các chương trình đào tạo chất lượng đều đạt chuẩn và thường xuyên cập nhật để hoàn thành yêu cầu phát triển của xã hội. Đối với bậc đại học thì trường thực hiện tuyển sinh khối cử nhân với 17 ngành và khối sư phạm với 14 ngành. Ngoài các ngành đào tạo truyền thống ra thì có ngành mới như tâm lý học, báo chí hay ngành Việt Nam học đều rất thu hút nhiều sinh viên và có cơ hội việc làm cao. Những yếu tố về các ngành đạo tạo của trường và các thông tin tuyển sinh của trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng sẽ được đăng tải lên website chính thức. Do vậy người tiêu dùng hãy lên google và đánh trườn Đại học Sư Phạm đà nẵng để xem các thông tin trước khi ứng tuyển vào trường nhé. Trường Đại học Bách khoa – Đại học Đà Nẵng được thành lập ngay sau khi đất nước được thống nhất năm 1975. Nhà trường là nơi đào tạo các cán bộ khoa học kỹ thuật và quản lý công nghiệp có trình độ cao, xung quanh đó trường cũng là trung tâm nghiên cứu khoa học chuyên giao kỹ thuật hàng đầu miền Trung cũng như cả nước và khu vực. Hiện tại trường đã và đang mở 14 chuyên ngành đào tạo phong phú và sát với thực tiễn nghề nghiệp, giúp sinh viên có thể được đào tạo nghề và tự tin khi làm tại các nhà hàng lớn ở trong và ngoài nước. Những khoa đặc trưng của trường và thu hút được nhiều nhân viên là: khoa điện tử viễn thông, khoa kỹ thuật thông tin, khoa cơ khí, khoa xây dựng cầu đường, khoa điện, khoa môi trường,…. Để hoàn thành nhu cầu học tập cho sinh viên được tốt nhất thì trường Đại học Bách Khoa Đà Nẵng đã trang bị đầy đủ cơ sở vật chất tiên tiến như phòng thực nghiệm Plasna, máy móc tự động hóa, phòng thực nghiệm nhiệt điện lạnh cùng rất nhiều vị trí trong khuân viên trường cho sinh viên có không gian để học tập, giao lưu kết bạn. Đội ngũ giảng viên trong trường được mô tả là rất nhiệt huyết, ưu tú, thân thiện với sinh viên và luôn nỗ lực hết mình để giúp đỡ bạn trong quá trình học tập và rèn luyện. Những bạn yêu thích bộ môn ngoại ngữ thì chắc chắn bạn không thể bỏ lỡ ngôi trường Đại học Ngoại ngữ hàng đầu Việt Nam này đâu. Nếu bạn không có điều kiện để học các trường ngoại ngữ quốc tế ở TP.Hà Nội hoặc TP.Hồ Chí Minh thì việc chọn học tại các trường quê nhà cũng sẽ giúp cho người tiêu dùng có thể làm việc gần nơi mình sống và cũng tiết kiệm một khoản tầm giá khá lớn. Tại đây, trường Đại học Đà Nẵng mở 19 chuyên ngành đào tạo, trong đó có 5 ngành chất lượng tốt. Các khoa làm nên tên tuổi của trường Đại học Đà Nẵng là: khoa sư phạm ngoại ngữ, khoa tiếng pháp, khoa tiếng trung, khoa chuyên ngành ngoại ngữ,…. Đội ngũ giáo viên hầu hết được đào tạo cao học tại nước ngoài để đảm bảo quy trình dạy học luôn cập nhật những phương pháp tiên tiến hàng đầu của thế giới. Trường Đại học Kiến trúc Đà Nẵng được thành lập năm 2006 và đã được công nhận là trường Đại học đạt chuẩn chất lượng cơ sở giáo dục và quốc gia. Nơi đây là lò đào tạo các kiến trúc sư có tay nghề và trình độ chuyên môn chất lượng để hoàn thành cho nhu cầu nhân lực tại khu vực miền trung. Theo như mình tìm hiểu thì hiện nay trường có 7 khoa đào tạo bao gồm: xây dựng, kiến trúc, cầu đường, kỹ thuật, ngoại ngữ, kinh tế, du lịch. Theo số liệu thống kê thì hàng năm có đến 80% sinh viên trường Đại học Kiến trúc ra trường và đều kiếm được việc làm ổn định. 20% còn lại là những sinh viên được mời về làm tại các nhà hàng lớn hàng đầu ngay khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Do vậy nếu bạn nào mê thích làm các việc làm liên quan đến thiết kế hoặc kiến trúc thì có thể đây chính là ngôi trường chắp cánh cho ước mơ của bạn. Trường Đại học Thể dục Thể thao Đà Nẵng được thành lập năm 1977 và là tổ chức trực thuộc Bộ văn hóa, Thể thao và Du lịch chịu sự quản lý của Bộ giáo dục và đào tạo. Được biết đến như là cái nôi đào tạo ra những vận động viên giỏi với đội ngũ cán bộ nhân viên giàu nhiệt huyết và sự nhiệt tình với sinh viên. Hiện nay, trường lấy chỉ tiêu đầu vào trong khoảng 4000 sinh viên với 2 chuyên ngành chính là giáo dục thể chất và quản lý thể dục thế thao. Trong đó lại có những chuyên ngành hẹp khác đi tất nhiên. Ngoài ra trường còn có hệ thống đào tạo đạt chuẩn theo ISO 9001:2008. Nếu người tiêu dùng có năng khiếu thể dục thể thao và muốn được đào tạo bài bản thì mình nghĩ đây sẽ là sự lựa chọn ưu tiên hàng đầu. Đối với hình thức xét tuyển thì người tiêu dùng có thể lấy kết quả thi THPT cùng thêm những môn năng khiếu nhà trường yêu cầu để tham gia xét tuyển. Rất nhiều bạn chọn những khối ngành kinh tế để thi như khối A, A1,… ở khu vực miền trung thì trường Đại học Kinh tế Đà Nẵng là sự lựa chọn hợp lý. Đối với khối ngành kinh tế bạn có thể làm nhiều kiểu rất nghiều ngành nghề như kế toán, marketing, quản lý, kinh doanh,…do vậy cơ hội làm việc luôn rất rộng mở. Với 27 chuyên ngành đào tạo thì trường Đại học kinh tế Đà Nẵng luôn tự tin mang đến chất lượng giảng dạy tốt nhất đến cho sinh viên của mình. Thông thường người tiêu dùng học ngành kinh tế sẽ rất năng động và sáng tạo trong cách tư duy do vậy các phương pháp giảng dạy của nhà trường luôn phải đổi mới để áp dụng được với thực tiễn gần nhất. Trường Đại học Ngoại ngữ Đà Nẵng được mô tả cao về chất lượng đào tạo và là ngôi trường uy tín của khu vực miền Trung Tây Nguyên được người tiêu dùng trẻ theo học hiện nay. Hãy nhấn vào link dưới đây để khám phá những thông tin về ngôi trường này nhé!

Summary: Trường Đại học Kinh tế Đà Nẵng (tiếng Anh: The University of Danang - University of Economics) là trường đại học đứng đầu về đào tạo khối ngành kinh tế tại miền Trung Việt Nam, trực thuộc hệ thống Đại học Đà Nẵng, đồng thời là trung tâm nghiên cứu kinh tế học lớn nhất và đi đầu tự chủ đại học của khu vực Miền Trung-Tây Nguyên. Với tiền thân là khoa Kinh tế của Đại học Đà Nẵng, tháng 10 năm 1975, Khoa Kinh tế thuộc trường Đại học Bách khoa Đà Nẵng chính thức được thành lập và chiêu sinh khóa đầu tiên. Qua 45 năm xây dựng và trưởng thành, trường Đại học Kinh tế Đà Nẵng đã đào tạo cho đất nước hơn 50. Từ tháng 10 năm 1975 đến tháng 12 năm 1985, trường là Khoa Kinh tế đào tạo 6 chuyên ngành: Kế hoạch hóa Kinh tế Quốc dân, Kinh tế Công nghiệp, Kinh tế Nông nghiệp, Kinh tế Thương nghiệp, Thống kê và Kế toán. Từ tháng 12 năm 1985 đến tháng 10 năm 1988, trường trở thành Phân hiệu Đại học Kinh tế Đà Nẵng đã được thành lập gồm 3 Khoa: Khoa Tại chức, Khoa Thống - Kế - Tài, Khoa Công - Thương và 3 bộ môn: Bộ môn Toán Lý Hóa, Bộ môn Cơ bản và Bộ môn Khoa học Mác - Lê nin.