Từ hàng ngàn năm nay, cá ngựa đã được dân gian truyền tai nhau nhiều tác dụng tốt cho sức khỏe. Hải mã là một loại sinh vật độc đáo của biển cả. Sở dĩ được gọi như vậy là bởi diện mạo của chúng rất giống với con ngựa, mình dẹt, cổ cong dài cùng cái mõm và đuôi khác lạ. Mặc dù là cá có nhiều xương nhưng cá ngựa lại không hề có vảy. Thay vào đó là một lớp da mỏng bọc ngoài các đốt xương, xếp thành vòng tròn trong cơ thể nhờ đó mà chúng rất cứng. Khác với các loài cá khác, loài hải mã này có kiểu bơi thẳng đứng, tốc độ bơi khá chậm nên chúng thường được tìm thấy khi đang nghỉ ngơi hoặc đang quấn quanh một vật thể khác. Loài cá đặc biệt này còn có một chiếc cổ linh hoạt cùng một cái ngạnh giống như vương miện trên đầu, thường gọi là “mũ miện nhỏ”. Ngoài ra chúng có một cái miệng thuôn dài để hút tất cả thức ăn và một đôi mắt có thể di chuyển độc lập giống với mắt của tắc kè hoa. Một điểm đặc biệt kì lạ, khác với tất cả các sinh vật đó là ở loài cá này con đực sẽ là con thực hiện nhiệm vụ sinh sản. Vào mùa sinh sản, cá ngựa cái sẽ đẻ vào túi của con đực khoảng 1,500 quả trứng. Sau 9-45 ngày thì các con cá con sẽ ra đời và khoảng vài giờ hoặc vài ngày con đực lại có thể tiếp tục giao phối. Loại hải mã này được tìm thấy chủ yếu ở vùng nước nhiệt đới hoặc ôn đới trên khắp thế giới. Chúng thường ẩn náu trong các môi trường được che chở như thảm cỏ biển, các rạn san hô, rừng ngập mặn. Cá ngựa gai: Đây được xem là loài hải mã có giá trị cao về thẩm mỹ và khoa học. Đặc trưng nổi bật của loài này là những chiếc gai lớn trên đầu, toàn thân màu nâu nhạt, đỉnh của gai có nốt đen nhỏ. Loại cá này chủ yếu được tìm thấy ở các nước Châu Á như: Việt Nam, Nhật Bản, Trung Quốc. Cá ngựa Indonesia: hay còn được gọi là cá ngựa chúa, chủ yếu được tìm thấy các bờ vinh và biển của indonesia. Loại cá này có kích thước khá lớn, chiều dài có thể lên tới 30cm. Chúng có 3 màu sắc chủ đạo là trắng, vàng nhạt và đen. Theo Đông y loài cá này được đánh giá rất cao với công dụng bổ thận, tráng dương, tăng cường sinh lý nam. Cá ngựa xương: Là loại hải mã chủ yếu sống trong môi trường nước ngọt ở các nước Đông Nam Á. Toàn thân của loài hải mã này là các đốt xương sắc bén. Chúng cũng có công dụng tăng cường sinh lý cho nam giới rất tốt. Cá ngựa đen: Loại hà mã này có màu đen tuyền toàn thân, được tìm thấy chủ yếu ở khu vực biển Ấn Độ Dương hoặc một số tỉnh thành ở Bắc Trung Bộ Việt Nam. Cá ngựa trắng: Đây là loại hải mã lớn nhất trên thế giới tính đến thời điểm hiện tại. Độ dài thân của chúng có thể lên đến 30-35cm. Đặc trưng nổi bật của loài hải mã này là toàn thân được bao phủ bởi một màu trắng sữa tuyệt đẹp và các vi lấp lánh. Loại cá này được đánh giá rất cao về công dụng chữa bệnh, hiệu quả kinh tế và loại cá ngựa quý hiếm nhất. Cá ngựa tươi: Là loại cá còn sống chưa qua sơ chế, được nuôi hoặc đánh bắt gần bờ. Loại cá này khi ngâm rượu sẽ có mùi tanh, khó uống, nó chỉ thích hợp khi phối cùng thuốc Bắc trong các món ăn. Cá ngựa khô: Là loại cá sau khi được đánh bát đã được sơ chế, sấy hoặc phơi khô. Khi phơi khô, hải mã thường bé lại, nhẹ đi đó là lí do loại khô luôn đắt hơn loại tươi. Các loại cá ngựa đều có thể dùng để làm thuốc bổ. Thông thường người ta sẽ thu hoạch loại hải mã này vào mùa hạ hoặc mùa thu. Sau khi thu hoạch về cá ngựa sẽ được lột bỏ lớp màng da bên ngoài và ruột bên trong. Sau đó được đem đi phơi hoặc sấy khô cho kiệt. Khi hải mã đã khô, người ta sẽ thuộc chúng lại theo từng cặp, mỗi cặp sẽ có một con cá đực và một con cá cái. Cả y học hiện đại và y học cổ truyền đều đánh giá cao tác dụng của cá ngựa trong việc điều trị các bệnh liên quan. Từ lâu, cá ngựa đã được sử dụng rộng rãi trong các bài thuốc chữa bệnh Đông Y. Theo các chuyên gia Đông y, cá ngựa có vịt ngọt mặn, tính ấm, không độc có khả năng đi vào can thận. Do đó chúng sẽ có tác dụng tốt trong việc điều hòa khí huyết, chữa suy nhược thần kinh, cải thiện khả năng sinh lý cho nam giới, hỗ trợ điều trị các bệnh di tinh, cường dương,…. Các nghiên cứu khoa học đã chỉ ra trong cá ngựa có chứa rất nhiều hoạt chất tốt cho sức khỏe. Các enzyme giúp điều hòa và ổn định hoạt động của hệ thần kinh, tăng cường miễn dịch cho cơ thể. Ngoài ra nó còn đóng vai trò là chất xúc tác quan trọng tạo nên oxytocin một loại hooc-môn chi phối tình dục ở não bộ, giúp kéo dài cuộc yêu, khắc phục tình trạng yếu sinh lý hiệu quả. Các DHA trong loại hải mã này có tác dụng giúp tinh trùng của nam giới được sản xuất nhiều hơn. Hoạt chất peptid trong cá ngựa có khả năng kháng khuẩn, ngăn chặn các vi khuẩn, virus xâm nhập và gây bệnh cho cơ thể. Loài cá này cũng chứa một lượng protein dồi dào nhờ đó tăng khả năng chống oxy hóa, kéo dài thanh xuân và tuổi thọ. Cá ngựa từ lâu đã được các chuyên gia đánh giá cao về khả năng trị các bệnh liên quan. Vậy, hãy cùng tìm hiểu xem đó những công dụng gì, chữa được bệnh nào?. Bước 3: Khi cháo chín thì nêm nếm cho vừa ăn. Người bệnh nên ăn khi cháo còn nóng để phát huy tốt nhất hiệu quả. Bước 3: Dùng 1 thìa cafe bột mịn trên hòa tan với nước ấm để dùng. Ngày dùng 1-2 lần để cơ thể bớt mệt mỏi, cải thiện triệu chứng ho hen hiệu quả. Bài thuốc này từ lâu đã được các mẹ lưu truyền để chữa chứng khò khè, viêm phế quản cho bé. Bước 1: Cá ngựa sau khi được rửa sạch thì cho lên chảo rang cho vàng và thơm rồi nghiền thành bột mịn. Bước 2: Bầu dục lơn đem bổ làm đôi, dùng muối và giấm để rửa sạch nhớt. Bước 4: Đem đi hấp cách thủy khoảng 20 phút rồi mang ra dùng ngày 1 lần. Thực hiện liên tiếp trong 15 ngày sẽ thấy hiệu quả. Bước 2: Đổ rượu vào ngâm cùng khoảng 7 ngày thì mang ra dùng. Mỗi ngày dùng khoảng 2-3 chén rượu nhỏ. Bước 3: Đặt bình rượu ở nơi khô thoáng, cứ vài ba ngày thì ra lắc đều để các nguyên liệu ngâm rượu. Thời gian càng lâu thì càng có hiệu quả, còn nếu không sau 1 tuần là có thể sử dụng. Bước 3: Cho gà, cá ngựa, nấm hương, hành, gừng trong nồi đất, đổ thêm rượu rồi đem đi ninh khoảng 1 tiếng. Sau đó nên ăn khi nóng để cải thiện chuyện yêu cho nam giới. Dù là món quà mà biển cả ban tặng với nhiều công dụng quý hiếm. Nhưng cá ngựa chỉ thích hợp dùng cho một số đối tượng với liều lượng nhất định. Vì vậy khi dùng loại hải mã này, để sớm đạt được công dụng như mong muốn người dùng cần lưu ý những vấn đề sau:. Những người khí nóng, đang sốt, nhiệt miệng, khát nước, viêm xoang không nên dùng loại hải mã này. Vì chúng có tình ấm có thể khiến bệnh nặng hơn. Tuyệt đối không dùng cá ngựa trong thời kỳ mang thai, có thể khiến thai nhi bị dị tật bẩm sinh. Ngoài ra người bị cảm cũng không nên dùng vì có thể khiến bệnh kéo dài, khó chữa. Tốt nhất khi sử dụng người bệnh nên tham khảo ý kiến của bác sĩ về cách sử dụng và liều dùng cụ thể để đảm bảo sức khỏe. Đối với cá ngựa tươi thì giá giao động từ 140.000- 300.000đ/ 1 cặp tùy vào kích thước và màu sắc. Hiện trên thị trường có rất nhiều địa chỉ bán cá ngựa khác nhau. Vì thế, việc tìm một địa chỉ bán loại hải mã này không quá khó khăn. Tuy nhiên làm thế nào để chọn được nơi bán uy tín, chất lượng thì không phải ai cũng biết. Dưới đây là danh sách 5 địa chỉ bán cá ngựa chính hãng tại Hà Nội mà bạn có thể tham khảo. Thảo dược Ba Miền, số 68 ngõ 28 phố Đại Linh, Trung Văn, Nam Từ Liêm, Hà Nội. Khi phơi khô chúng sẽ có màu hơi đen hoặc vàng. Bụng thon dẹp, khúc xương và gai trên thân rất rõ nét, đuôi cong hình móc câu. Thường là những con cá làm bằng nhựa để lừa bịp khách hàng, khi đốt chúng sẽ có mùi nhựa cháy khét. Loại cá đã qua sử dụng thì mắt và mồm đã bị hỏng, biến dạng, đuôi thằng, không cong và mùi nồng của thuốc Bắc. Loại cá có màu vàng nhạt, bụng trương phình cũng là loại kém chất lượng do nhồi rau câu hoặc tiêm nước pha kim loại để tăng cân. Cá ngựa tuy có rất nhiều công dụng với sức khỏe nhưng nếu không biết cách dùng và liều lượng phù hợp chúng có thể dẫn đến những tác dụng phụ. Vì vậy, bạn nên hỏi ý kiến các chuyên gia trước khi sử dụng loại cá này để được đảm bảo an toàn. Nhận những thông tin sức khỏe hữu ích và tin cậy nhất với hơn 30.000 bài viết về bệnh, thuốc, thảo dược, thai kỳ, bí quyết sống khỏe mỗi ngày.

Summary: Cá ngựa hay hải mã là tên gọi chung của một chi động vật sống ở đại dương ở các vùng biển nhiệt đới. Cá ngựa có chiều dài trung bình là 16 cm, có loài dài đến 35 cm. Cá ngựa được xem là một loài thuốc quý ở khu vực Đông Á, đặc biệt là ở Trung Quốc và Việt Nam. Cá ngựa là cá biển thuộc chi Hippocampus và họ Syngnathidae, bao gồm cả cá chìa vôi. Chúng được tìm thấy ở những vùng nước nhiệt đới và ôn đới ở khắp nơi trên thế giới. Cá ngựa và cá chìa vôi là 2 chi cá đặc biệt ở chỗ con đực "mang thai" và sinh con. Cá ngựa thật sự là một loài cá. Nó có vây ngực ở phía trên gần mang và vây lưng nằm phía dưới cơ thể. Một số loài cá ngựa có một phần thân thể trong suốt nên rất khó nhìn thấy trong các bức ảnh. Số lượng cá ngựa đã bị giảm sút đến mức nghiêm trọng do đánh bắt cá gia tăng. Cá ngựa được dùng trong những vị thuốc truyền thống của Trung Quốc, hàng năm có khoảng 20 triệu con cá ngựa bị đánh bắt để phục vụ cho mục đích này.


Siêu văn bản (tiếng Anh: hypertext) là loại văn bản tích hợp nhiều dạng dữ liệu khác nhau như: văn bản, âm thanh, hình ảnh, video,… và các siêu liên kết đến các siêu văn bản khác. Siêu văn bản là văn bản của một tài liệu có thể được truy tìm không theo tuần tự. Người đọc có thể tự do đuổi theo các dấu vết liên quan qua suốt tài liệu đó bằng các mối liên kết xác định sẵn do người sử dụng tự lập nên. Trong một môi trường ứng dụng siêu văn bản thực sự, người đọc có thể trỏ vào chỗ tô sáng (highlight) bất kì từ nào của tài liệu và tức khắc nhảy đến những tài liệu khác có văn bản liên quan đến nó. Cũng có những lệnh cho phép người đọc tự tạo cho riêng mình những dấu vết kết hợp qua suốt tài liệu. Các trình ứng dụng dùng siêu văn bản rất hữu ích trong trường hợp phải phải làm việc với số lượng văn bản lớn, như các bộ từ điển bách khoa và các bộ sách nhiều tập. HTML là loại ngôn ngữ dùng để định dạng dữ liệu. Tất cả các trang web bạn đang duyệt đều được tạo nên từ các thẻ HTML. Dù website của bạn được lập trình bằng ngôn ngữ nào đi nữa, thì khi được trả về trình duyệt web, bạn sẽ chỉ nhận được các mã HTML. Ví dụ để định dạng một đoạn văn bản bạn sử dụng cặp thẻ , để xuống dòng bạn sử dụng thẻ </br>. HTML cùng với HTTP tạo nên nền móng của một loại dịch vụ mà chúng ta gọi là web như ngày nay. Khác với HTML, XML không định nghĩa bất cứ thẻ nào cả. Tất cả các thẻ và ý nghĩa của chúng đều do bạn tạo ra. XML được tạo ra để xác định dữ liệu và do đó được dùng như một công cụ để truyền tải dữ liệu có cấu trúc giữa các ứng dụng, đặc biệt là ứng dụng WEB.

Summary: Siêu văn bản (tiếng Anh: hypertext) là loại văn bản tích hợp nhiều dạng dữ liệu khác nhau như: văn bản, âm thanh, hình ảnh, video,. và các siêu liên kết đến các siêu văn bản khác. Siêu văn bản là văn bản của một tài liệu có thể được truy tìm không theo tuần tự. Người đọc có thể tự do đuổi theo các dấu vết liên quan qua suốt tài liệu đó bằng các mối liên kết xác định sẵn do người sử dụng tự lập nên. Trong một môi trường ứng dụng siêu văn bản thực sự, người đọc có thể trỏ vào chỗ tô sáng (highlight) bất kì từ nào của tài liệu và tức khắc nhảy đến những tài liệu khác có văn bản liên quan đến nó. Cũng có những lệnh cho phép người đọc tự tạo cho riêng mình những dấu vết kết hợp qua suốt tài liệu. Các trình ứng dụng dùng siêu văn bản rất hữu ích trong trường hợp phải phải làm việc với số lượng văn bản lớn, như các bộ từ điển bách khoa và các bộ sách nhiều tập.


Giáo dụcMôi trườngPháp luậtPhân tích & bình luậnThời sự TP.HCM: Shipper được hoạt động ở TP Thủ Đức và 7 quận, huyện thuộc ‘vùng đỏ’. Sở Công thương TP.HCM đề xuất để 25.000 shipper chạy liên quận giao hàng cho người dân. Hải Dương phát hiện hơn 46.000 tấn than, khoáng sản ‘lậu’ ở thị xã Kinh Môn. Tại Jerusalem, mỗi hòn đá đều có câu chuyện, mỗi cây ô liu là một lịch sử, và mỗi ngọn núi có tên khác nhau, tùy thuộc vào người kể cho chúng ta về những địa danh đó là ai. Bởi vì nơi đây là cội nguồn và nơi cùng chung sống của cả 3 tôn giáo hàng đầu thế giới: Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái giáo. Thành phố ngày nay là một bức tranh khảm vừa cổ kính vừa hiện đại. Từ các bức tường cũ kỹ đầy những cây bụi phủ rêu phong đến tuyến đường sắt hiện đại đi qua các cửa hàng cao cấp và khách sạn năm sao của khu phố đi bộ Mamilla. Cảnh quan sắc tộc của Jerusalem phản ánh sự đa dạng về dân cư, xã hội. Bên cạnh vẻ đẹp cổ kính xen lẫn hiện đại của mình, Jerusalem cũng là khởi nguồn của những tranh cãi gay gắt bất tận. Đây là một thành phố bị chia cắt, một phần của người Ả Rập, một phần của người Do Thái, và các bên vẫn đang tranh đấu không ngừng nghỉ cho quyền sở hữu thánh địa này. Cả Israel và Palestine đều tuyên bố Jerusalem là thủ đô của nước mình. Israel đã chiếm Đông Jerusalem trong cuộc chiến tranh năm 1967 và sau đó sát nhập lãnh thổ này vào quốc gia Do Thái, nhưng cộng đồng quốc tế chưa công nhận chủ quyền này. Ngoài nổi tiếng là vùng đất tranh chấp triền miên giữa Israel và Palestine, Jerusalem cũng được biết đến là thánh địa của cả 3 tôn giáo hàng đầu thế giới là Cơ đốc giáo, Hồi giáo và Do thái giáo, những tín ngưỡng cùng chia sẻ nguồn gốc chung về Thánh Abraham. Trung tâm của thánh địa này là ‘Thành phố cổ’, một mê cung những ngõ hẹp và kiến trúc lịch sử đặc trưng cho bốn phần dân cư: Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Do thái và người Armenian. Thành cổ được bao quanh bởi một bức tường và những ngôi nhà bằng đá pháo đài, cùng các địa điểm linh thiêng nhất thế giới. Mỗi một thành phần chủng tộc, tôn giáo sinh sống tại ¼ lãnh thổ thành phố cổ. Người Cơ đốc giáo có 2 phần vì người Armenia cũng theo đạo Cơ đốc. Người Armenia sống ở ¼ nhỏ nhất và đó là một trong những trung tâm lâu đời nhất của người Armenia trên thế giới. Những người hành hương Cơ đốc giáo tổ chức thắp nến tại Nhà thờ Holy Sepulcher ở Jerusalem, theo truyền thuyết là nơi chôn cất của Chúa Jesus. Khi bước vào bất kỳ một nhà thờ Cơ đốc giáo nào, hình ảnh đập vào mắt chúng ta ở trên các bức tường chính là khung cảnh về thánh địa Jerusalem. Trên đó có vẽ các Trạm Thập tự là một chuỗi 14 bức ảnh miêu tả hành trình cuộc đời của Chúa Jesus cho tới khi qua đời. Vào mùa Lễ Mùa Chay các tín đồ Cơ đốc hàng ngày vẫn cầu nguyện trước mỗi bức tranh này. Với mỗi tín đồ Cơ đốc điều quan trọng nhất trong cuộc đời họ là tới được Jerusalem và trở thành một người hành hương đi bộ qua đường Dolorosa – Con đường Đau khổ – theo bước chân của Chúa Jesus đã từng trải qua khi vác thập tự giá. Từ thời trung cổ, hàng ngàn Trạm Thập tự đã được tạo ra ở khắp nơi trên thế giới để cho phép bất cứ con chiên nào cũng có thể hành hương thông qua các bức tranh dù không có khả năng để thực sự tới được Đất Thánh. Bethlehem là nơi sinh của Chúa Jesus, Nazareth là nơi ông lớn lên, nhưng Jerusalem mới là thành phố thực sự quan trọng đối với các tín đồ Cơ đốc. Đây là nơi mà Chúa Jesus thuyết giảng, dự ‘Bữa tiệc Cuối cùng’ với các môn đồ trước khi chết; cũng là nơi ông bị bắt, đưa ra xét xử, bị kết án tử hình, bị đóng đinh và qua đời; là nơi Jesus bị chế nhạo và tra tấn bởi những người La Mã chiếm đóng. Đó là nơi, các tín đồ Cơ đốc giáo tin rằng, ngôi mộ của ông đã được tìm thấy trống rỗng và Jesus đã hồi sinh từ cõi chết. Do đó, Jerusalem là một nơi đau khổ sâu sắc, tuyệt vọng cùng cực, nhưng cũng là mảnh đất của hy vọng và cứu rỗi. Đó là trái tim thiêng liêng của câu chuyện Cơ đốc giáo. Nhà thờ tại Jerusalem được quản lý cùng nhau bởi các đại diện của các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau, chủ yếu là Chính thống giáo Hy Lạp, các tu sĩ dòng Franciscan từ Giáo hội Công giáo La Mã và Hội dòng Armenia, và có cả người Ethiopia, Coptics và Giáo hội Chính thống Syria. Jerusalem không chỉ là một nơi lịch sử cho các tín đố Cơ đốc giáo, nó cũng là phép ẩn dụ cho tất cả những gì mà họ khao khát trong thế giới này và thế giới tiếp theo. Đó là một nơi hoàn hảo, một thành phố hoàng kim, một thiên đường mà họ sẽ đạt được vào một ngày nào đó sau khi chết. Nó cũng đại diện cho việc tạo ra một trái đất mới. Phụ nữ Palestine tham dự vào các buổi cầu nguyện thứ Sáu trong tháng lễ Ramadan tại nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa ở Jerusalem. Jerusalem (trong tiếng Ả Rập là al-Bayt al-Maqdis – “Nhà Thánh hóa” – hay đơn giản là Al-Quds, “Thành Thánh”) là nơi quan trọng với người Hồi giáo vì nhiều lý do. Trước tiên, Jerusalem là nơi đầu tiên mà tín đồ Hồi giáo hướng về cầu nguyện (qibla), trước khi nó được đổi sang hướng tới thánh địa Mecca. Khi Nhà tiên tri Muhammad bắt đầu sứ mệnh của mình vào năm 610 sau công nguyên, ông đã theo sau Do Thái và Cơ đốc giáo hướng về Jerusalem khi cầu nguyện hàng ngày và coi Hồi giáo là sự tiếp nối và đổi mới của dòng họ tín ngưỡng Abraham. Tuy nhiên, ông ước rằng Chúa sẽ thay đổi qibla tới Ka’ba ở Mecca và đó là những gì đã xảy ra sau đó. Jerusalem cũng là một nơi quan trọng của chuyến hành trình tâm linh sâu sắc về đêm của Nhà tiên tri Muhammad được gọi là wal-Mi’raj của al-Isra (“cuộc hành trình ban đêm và hướng thượng”), trong đó ông đã được gặp hiện thân của Chúa. Cuộc hành trình này bắt đầu từ “nhà thờ Hồi giáo thiêng liêng” (al-masjid al-haram, tức là thánh địa Mecca) tới “nhà thờ Hồi giáo xa nhất” (al-masjid al-aqsa, tức là Thánh địa Jerusalem, còn gọi là Núi Đền). Theo truyền thuyết Hồi giáo, nhà Tiên tri đã đi một cách kỳ diệu từ Mecca đến Jerusalem và sau đó đi lên qua bảy thiên đường, lên đến đỉnh điểm và có một cuộc trò chuyện trực tiếp với hiện thân của Chúa. Trước khi lên thiên đường, Nhà tiên tri Muhammad đã dẫn dắt linh hồn của tất cả các vị tiên tri trước đây của Chúa cầu nguyện, bao gồm tất cả các vị tiên tri trong Kinh thánh và truyền tụng trong người dân Do Thái. Chính theo cách tiếp nối đức tin Abraham này, mà người Hồi giáo thường coi al-masjid al-aqsa (còn được gọi là al-haram al-sharif, hay “Thánh địa Cao quý”) tại Jerusalem như “Đền thờ của Vua Solomon”. Thánh địa này đã trở thành nơi thiêng liêng thứ ba trong hành trình hành hương của các tín đồ Hồi giáo. Các tín đồ Hồi giáo hành hương tới khu thánh địa này quanh năm, nhưng mỗi thứ Sáu trong tháng Ramadan, hàng trăm ngàn người Hồi giáo đến cầu nguyện tại “Thánh địa Cao quý”. Luật Hồi giáo đã áp dụng ở Jerusalem kéo dài 12 thế kỷ, dài hơn bất kỳ hệ thống luật lệ nào khác, dù là của Do thái, La Mã, Ba Tư hay Cơ đốc giáo. Những điểm nổi bật về chính trị bao gồm cuộc chinh phục của Vua Hồi Omar, cuộc phục hồi của Saladin từ những người theo chủ nghĩa thánh chiến, và việc xây dựng lại các bức tường thành của Sulejyman. Ngoài ra, Jerusalem cũng có lịch sử tâm linh và trí tuệ Hồi giáo mạnh mẽ – ví dụ, nhà thần học Al-Ghazali được cho là đã dành cả năm để tĩnh tâm, thiền định và cầu nguyện ở một tháp giáo đường của “Thánh địa Cao quý”. Từ năm 1967, đối với nhiều người Hồi giáo, Jerusalem đã trở thành biểu tượng kháng chiến chống lại sự chiếm đóng các lãnh thổ Ả Rập của người Israel và tình trạng của Jerusalem là một trong những vấn đề chính cần được giải quyết như là một phần của bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào giữa Israel và Ả Rập ở hiện tại và trong tương lai. Trong khi đó, các nhóm cực đoan và khủng bố như al-Qaeda, IS và lực lượng Al-Quds của Iran vẫn thường xuyên gọi “giải phóng Jerusalem” là một trong những mục tiêu chính của họ. Những người Do Thái được phủ khăn choàng cầu nguyện thực hiện lời cầu nguyện ở Bức tường phương Tây tại Thành phố cổ Jerusalem. Đối với người Do Thái, Jerusalem không chỉ là một địa điểm thực tế đầy ý nghĩa trong cả lịch sử Do Thái trong quá khứ và hiện tại, mà đó còn được coi là một lý niệm tôn giáo vượt thời gian. Khu vực này đã được người Do Thái đầu tiên, Abraham (năm 1800 trước Công nguyên) tìm ra trong khi đi vân du khắp các vùng đất để tìm “Miền đất hứa”. Theo truyền thuyết, nơi mà Abraham chuẩn bị quyên sinh đứa con trai Isaac của mình cho Thiên Chúa nhưng sau đã được lệnh không làm như vậy, bởi đây chỉ là một thử thách về đức tin dành cho Abraham, chính là địa điểm mà sau đó thành Jerusalem được xây dựng. Sau khi người Do Thái đi tới Ai Cập để tránh nạn đói, bị bắt làm nô lệ và sau đó trở về Israel và David đã chọn Jerusalem làm thủ đô của vương quốc mình (khoảng năm 1000 trước công nguyên). Do đó, Jerusalem là một phần quan trọng của vương quốc đầu tiên của Israel. Jerusalem cũng đã trở thành trung tâm tôn giáo, vì ở đó là nơi vua của vương quốc Israel, Solomon đã xây dựng Đền thờ – trung tâm thờ phụng quốc gia. Người đứng đầu tất cả các hộ gia đình Israel đều được yêu cầu phải tổ chức một cuộc hành hương tới Đền thờ đó ba lần một năm để cùng nhau tổ chức ba lễ hội lớn. Jerusalem là thành phố cực kỳ quan trọng trong thời kỳ đó và những ai không thể hành hương đến đây, ít nhất cũng nên hướng về đất thánh Jerusalem để cầu nguyện, trong trường hợp đó, lời cầu nguyện của họ sẽ được nghe như thể họ có mặt. Cho đến ngày nay, tất cả các giáo hội đều phải hướng về Jerusalem, để những tín đồ Do Thái được định hướng theo đúng truyền thống. Jerusalem bị phá huỷ hai lần, lần đầu bởi người Babylon vào năm 586 trước công nguyên, và lần thứ 2 là trong cuộc chiến Do Thái – La Mã vào năm 70 sau công nguyên. Người Do Thái đã phải sống lưu vong trong 2.000 năm tiếp theo, nhưng trong trái tim họ Jerusalem vẫn còn nguyên vẹn như là biểu tượng của sự thống nhất quốc gia. Khi nhà nước Israel được khai sinh vào năm 1948, một cách tự nhiên Jerusalem đã được phục hồi là thủ đô của đất nước. Ngày nay, tại nơi Vua Solomon xây dựng Đền thờ vẫn còn lưu giữ được Bức tường Than khóc – Kotel hay còn gọi là Bức tường phía Tây – là nơi gần nhất mà người Do Thái cho rằng họ có thể cầu nguyện tới Đức Thánh Cha Abraham. Bức tường phía Tây hàng năm thu hút hàng triệu lượt khách du lịch khắp nơi trên thế giới tới thăm quan. Người Do Thái từ năm châu cũng đến thăm nơi này để cầu nguyện và kết nối với quá khứ của họ.

Summary: Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa (tiếng Ả Rập: المسجد الاقصى, chuyển tự al-Masjid al-Aqsa: "các Thánh đường Hồi giáo xa nhất"), còn được gọi là al-Aqsa, là một nơi thánh đường Hồi giáo ở Phố cổ của Jerusalem, là địa điểm thiêng liêng thứ 3 của Hồi giáo. Nơi có nhà thờ Hồi giáo này (cùng với Nhà mái vòm đá) cũng được gọi là al-haram ash-Sharif hay "thánh địa linh thiêng", một địa điểm cũng được gọi là Núi ngôi đền, địa điểm linh thiêng nhất trong Do Thái giáo, nơi mà ngôi đền thứ nhất và thứ hai thường được người ta tin là đã từng toạ lạc. Được nhiều người coi là nơi linh thiêng thứ ba trong Hồi giáo, những người Hồi giáo tin rằng Muhammad đã được vận chuyển từ Nhà thờ Hồi giáo linh thiêng ở Mecca đến al-Aqsa trong Hành trình đêm. Truyền thống Hồi giáo cho rằng Muhammad đã dẫn những người cầu nguyện hướng về nơi này cho đến tháng mười bảy sau khi di cư, khi Thánh ra lệnh cho ông để trở về với các Ka aba. Theo niềm tin Hồi giáo, Jacob, con trai của Isaac, là người đầu tiên xây dựng Nhà thờ Hồi giáo như là một nhà của Thánh.


Mỗi loài động vật đều có cấu trúc sinh học cơ thể phù hợp với một loại thức ăn là cỏ hay thịt. Vậy cấu trúc sinh học của cơ thể người phù hợp ăn thực vật (ăn chay) hay động vật (ăn mặn)?. TS Nguyễn Nhã - Viện trưởng Viện Nghiên cứu ẩm thực Việt Nam cho biết, theo lịch sử về sự ra đời của con người, do sự biến hóa dài lâu qua nhiều hình thức mà loài khỉ được xem là gần với con người nhất. Cấu tạo của cơ thể khỉ thì không ăn thịt, chỉ ăn các loại trái cây. Con người sinh ra bắt đầu chỉ uống sữa mẹ, sau này phát triển các loại sữa từ sữa bò là chính. Thời kỳ con người sống trong hang động mặc khố, chủ yếu sống bằng trái cây. Mãi sau khi phát minh ra kim khí mới có vũ khí đi săn, khi phát triển nông nghiệp mới có gia súc nuôi và mới ăn thịt. "Người Việt xưa thường nói “cơm rau là chính”, thường chỉ vào dịp giỗ, Tết mới ăn thịt. Ở Việt Nam, cách ăn uống trong bữa ăn hàng ngày của nhiều gia đình có đến phần lớn là thức ăn chay (thực vật). Điều này càng thể hiện rõ nhất ở các vùng nông thôn, những khi có giỗ, tết thì mới dùng nhiều thịt cá, còn lại hầu hết bữa cơm hằng ngày chỉ đạm bạc rau, củ là chủ yếu" - tiến sĩ Nguyễn Nhã chia sẻ. Theo TS Nguyễn Nhã, trong lịch sử ăn chay của loài người, lịch sử cổ Hi Lạp và Ai Cập cũng nói về ăn chay. Những người theo đạo Phật hay các đạo khác như Đạo Dừa, Đạo Cao Đài cũng nói về ăn chay, nhất là người tu hành hay các tín đồ thân tín cũng ăn chay và cấm sát sinh. "Hiện nay các nhà khoa học chứng minh ăn chay rất tốt cho sức khỏe con người. Ăn thịt tuy rất bổ cho giới trẻ song lại gây nhiều bệnh nhất là bệnh ung thư và gút. Nhiều nhà khoa học cho rằng nếu mỗi ngày chỉ ăn 4 thứ rau, 4 thứ quả sẽ trừ được ba bệnh: Tiểu đường, tim mạch và ung thư. Từ đó, có thể nói rằng cơ thể con người phù hợp với ăn chay hơn ăn mặn, ít bệnh tật hơn" - TS Nhã nói. TS Nguyễn Nhã chia sẻ thêm thông tin, trên thực tế có nhiều người dân lo lắng ăn chay sẽ không đủ chất và không đủ dinh dưỡng để là việc. Tuy nhiên, nếu biết ăn chay đúng cách vẫn bổ sung đủ chất dinh dưỡng để cơ thể khỏe mạnh. Điều này đã được chứng minh qua việc các nhà sư bên đạo phật ăn chay trường vẫn sống thọ, nhiều nghệ sỹ và doanh nhân ăn chay nhưng vẫn làm việc tốt. Đối với những con vật chuyên ăn cỏ như trâu, bò, voi, ngựa., cơ thể vẫn to khỏe hơn nhiều loài ăn thịt. Mỗi loài động vật đều có cấu trúc sinh học của cơ thể phù hợp với một loại thức ăn là động vật hay thực vật, khi chỉ có những loài chuyên ăn cỏ hoặc chuyên ăn thịt. Thế nhưng con người thì khác, lại ăn tất cả loại thức ăn từ động vật đến thực vật. Nhiều người cho rằng con người thích hợp ăn mặn, tuy nhiên không ít người lại cho rằng con người thích hợp với ăn chay . Về vấn đề này, bác sĩ Nguyễn Thị Kim Hưng - nguyên Giám đốc Trung tâm Dinh dưỡng TPHCM cho biết, các nhà nghiên cứu đã phát hiện cấu trúc sinh học của cơ thể con người phù hợp cho ăn thực vật thay vì ăn thịt. Theo bác sĩ Hưng, khi nghiên cứu cấu trúc cơ thể như răng, đường tiêu hóa, hệ thống thoát mồ hôi v.v…, các nhà nghiên cứu đã nêu ra nhiều bằng chứng nhằm chứng minh rằng con người là sinh vật ăn rau quả. "Những loài ăn động vật thường có đường ruột ngắn, có nanh vuốt, móng vuốt. Chúng sử dụng móng vuốt sắc như dao để vồ, cấu xé con mồi. Những chiếc răng nanh dài để nghiền thức ăn. Ruột rất ngắn vì việc tiêu hóa thức ăn động vật mà cụ thể là thịt đòi hỏi chúng không ứ đọng lâu, không gây nên men thối sản sinh nhiều chất độc. Con người thì khác hoàn toàn: ruột rất dài, thức ăn đi qua lâu để hấp thu được hết các dưỡng chất cần thiết" - bác sĩ Hưng nói. Mình không cổ súy cho việc ăn mặn. Nhưng ai thích ăn gì thì ăn. Ăn chay thì tốt, ăn mặn cũng sao. Trong bát cơm chay vẫn có gián tiếp sát sinh đó thôi. Để làm ra bát cơm chay, khi trồng lúa người nông dân phải giết chết sâu bệnh để cho ra hạt gạo. Các loại rau củ quả cũng phải giết chết 1 số sâu bệnh có mới rau quả mà ăn thôi. Tháng 7 âm lịch nhà nhà ăn chay làm giá rau tăng, giá thịt giảm. Tháng 8, nhà nhà lại ăn thịt !. Nếu giả sử thực vật bị tuyệt chủng toàn thế giới, chỉ còn một số cá thể và động vật phát triển quá trời, thì lúc đó ăn thực vật chính là Sát Sanh. Đây là "khoa học nói", chuyện ăn uống của con người có hàng triệu năm nay rồi. Chẳng có gì mới mẻ nhưng chắc chắn là không ăn uống con người tự hủy diệt mình. Còn ăn gì mỗi người tùy ý, tùy biến. ăn đơn giản cho đời thanh thản!. Nhà khoa học mà khẳng định như vậy là như thế nào nhỉ. Con người cũng có răng nanh và không có dạ cỏ thì làm sao ăn thực vật chuyên biệt được. Răng nanh là để xé thịt, chỉ có ở loài ăn thịt, dạ cỏ chỉ có ở loài ăn cỏ để tiêu hóa Xenlulozơ. Các loài khỉ chúng ăn hoa quả nhưng chúng là động vật cơ hội, khi có cơ hội ăn thịt thì chúng vẫn ăn. Khi con người tiến hóa từ khỉ hình người thành người một trong các động lực để tiến hóa là thịt. Để nuôi bộ não to lớn cần nhiều năng lượng và chất béo thì chỉ có thịt mới đáp ứng được. Do đó vượn người chuyển chế độ ăn trái cây sáng ăn thịt. Để có thịt họ đã tiến hóa bộ da, rụng lông và phát triển tuyến mồ hôi để làm mát cơ thể khi săn mồi. Con người không có tốc độ như báo nên họ săn bằng cách truy đuổi đến khi con mồi tê liệt. Con người là loài duy nhất có tuyến mồ hôi da (chó, mèo, báo, sư tử tuyến mồ hôi lưỡi nên khi nóng thè lưỡi thở để làm mát). Tóm lại con người là động vật ăn tạp, ăn cả thực vật lẫn động vật, giống như loài heo. Sinh vật bao gồm cả động vật và thực vật. Cây cỏ cũng có tâm hồn. Các nhà khoa học cũng đã chứng minh khi được nghe nhạc giao hưởng cây cỏ cũng phát triển tươi tốt hơn. Ăn thực vật cũng là giết hại chúng. Con người nghĩ rằng tàn nhẫn với thực vật tốt hơn là tàn nhẫn với động vật sao ?. Nhưng có thể chưa hoàn toàn toàn diện. Con người tiến hóa từ động vật ăn rau. Nhưng theo thời gian tiến hóa. Ăn thịt cũng thích ứng dần. Cung cấp dinh dưỡng đủ cho cơ thể hơn. Cùng một người, nếu ăn thêm thịt thì sản sinh calo nhiều hơn, khỏe hơn. Vân đề lừa ăn bao nhiêu cho phù hợp ạ. 9 bộ phận, đặc điểm cơ thể độc nhất không giống bất cứ ai trên trái.

Summary: Động vật chuyên ăn cỏ (Graminivore) hay còn gọi là động vật ăn chay là một thuật ngữ trong động vật học (không nên nhầm lẫn với một granivore là động vật ăn hạt) chỉ về một số loài động vật ăn cỏ (ăn thực vật) với chế độ ăn của chúng chủ yếu là cỏ, đây là những động vật ăn cỏ thật sự, chúng tiêu thụ các loài thực vật thuộc họ Poaceae). Từ này có nguồn gốc từ Latin là: graminis có nghĩa là "cỏ", và vorare, có nghĩa là "ăn" (có nghĩa là chỉ ăn cỏ). Graminivory được biểu hiện ra bên ngoài là một hình thức gặm cỏ. Các loài điển hình cho động vật ăn cỏ bắt buộc là Ngựa, bò, Capybara, hà mã, châu chấu, ngỗng, và gấu trúc lớn là những ví dụ về ăn những cây loại hòa thảo. Một số động vật ăn thịt như chó và mèo, hổ được biết là thỉnh thoảng cũng có ăn cỏ nhưng đây là một hình thức của động vật tự chữa bệnh. Các con gia súc nhất là bò và ngựa hầu hết chỉ chấp nhận thực đơn phải có món cỏ (trâu, bò, ngựa phải ăn cỏ hoặc rơm rạ) mà không chấp nhận các loại thức ăn tổng hợp như cám, bột giống như lợn hay các gia súc khác do đó về cơ bản việc chăn nuôi bò, nuôi ngựa có yêu cầu cao hơn là phải thường xuyên cắt cỏ tươi về cho chúng ăn để vỗ béo chúng và phải chủ động được nguồn cỏ tươi cho chúng.


Chất lượng dịch vụ thư viện là gì? Khái niệm, Vai trò của thư viện hiện nay là gì? Để hỗ trợ các bạn học viên đang tìm kiếm tài liệu để hoàn thành bài luận văn thạc sĩ ngành quản lý kinh tế về chất lượng dịch vụ của mình. Luận văn Panda có sưu tầm được một số nguồn tài liệu chính thống, cũng như một số tài liệu liên quan đến luận văn thạc sĩ ngành quản lý kinh tế. Nhằm hỗ trợ các bạn học viên tham khảo được nhiều luận văn hơn tại luanvanpanda.com các bạn có thể thảm khảo tại đây. Ngoài ra, để hỗ trợ thêm cho nhiều bạn học viên đang tìm kiếm tài liệu luận văn chuyên ngành thạc sĩ quản lý kinh tế, và những tài liệu liên quan đến luận văn nâng cao chất lượng dịch vụ khách hàng, Luận văn Panda có chia sẻ nhiều tài liệu luận văn chọn lọc nhằm hỗ trợ các bạn học viên đang làm luận văn được tốt hơn. Các bạn có thể tham khảo nhiều bài luận văn tại đây. Thuật ngữ thư viện xuất phát từ chữ Hy Lạp Bibliotheca, Biblio nghĩa là sách, theca nghĩa là nơi bảo quản. Hiểu theo nghĩa đen thư viện là nơi bảo quản sách, là nơi tàng trữ sách báo. Trong Đại từ điển tiếng Việt, thư viện được định nghĩa là “Nơi lưu trữ nhiều sách báo, tài liệu để cho mọi người đến mượn đọc” , còn theo ALA – Từ điển giải nghĩa Thư viện học và Tin học Anh – Việt thì định nghĩa thư viện là “Một sưu tập những tài liệu đã được tổ chức để đáp ứng nhu cầu của một nhóm người mà thư viện có bổn phận phục vụ, để cho họ có thể sử dụng cơ sở của thư viện, truy dụng thư tịch cũng như trao dồi kiến thức của họ.” . Hiểu theo nghĩa bóng thư viện là kho tàng chứa tất cả của cải tinh thần của loài người, là trường học tư tưởng con người, dạy cho con người có năng lực lao động và giáo dục kiến thức. Ngày nay thư viện được xem như nơi chứa đựng trí tuệ của nhân loại, nơi bảo tồn các giá trị văn hóa của nhân loại, là trung tâm thông tin. Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn học Liên hợp quốc (UNESCO) định nghĩa:“Thư viện, không phụ thuộc vào tên gọi của nó, là bất cứ bộ sưu tập có tổ chức nào của sách, ấn phẩm định kỳ hoặc các tài liệu khác, kể cả đồ họa, nghe nhìn và nhân viên phục vụ có trách nhiệm tổ chức cho bạn đọc sử dụng các tài liệu đó nhằm mục đích thông tin, nghiên cứu khoa học, giáo dục hoặc giải trí”. Quy chế mẫu về tổ chức và hoạt động của thư viện trường đại học ban hành theo Quyết định số 13/2008/QĐ-BVHTTDL ngày 10/03/2008 của Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch, tại Điều 5 có quy định:“Thư viện trường đại học là một đơn vị trong cơ cấu tổ chức của trường đại học có lãnh đạo thư viện và các phòng (hoặc tổ) chuyên môn, nghiệp vụ.”. Vấn đề phân định các loại hình thư viện là một trong những vấn đề được quan tâm trong thư viện học. Xác định chính xác thư viện thuộc loại hình nào cho phép phân biệt các nhiệm vụ, chức năng, mối quan hệ, mức độ tổ chức của các thư viện tùy thuộc vào đặc điểm này hay đặc điểm khác của từng loại hình. Để phân chia các loại hình thư viện, người ta căn cứ vào các đặc điểm giống nhau hay khác nhau của thư viện để phân chúng thành từng nhóm. Các dấu hiệu để phân biệt đó nhờ vào chức năng, nhiệm vụ của thư viện, vào nội dung tài liệu, đối tuợng phục vụ, phương thức phục vụ, dấu hiệu lãnh thổ, cách quản lý, người sở hữu, loại hình tài liệu…. Cách phân chia các loại hình trên thế giới cho đến nay chưa hoàn toàn thống nhất, mỗi nước theo quan điểm của các nhà thư viện học, có những nét đặc thù riêng. Do vậy cách phân định các loại hình thư viện là không đồng nhất. Thư viện của tổ chức chính trị, tổ chức chính trị – xã hội, tổ chức xã hội, tổ chức xã hội – nghề nghiệp, tổ chức kinh tế, đơn vị sự nghiệp. Ngoài ra, để hỗ trợ thêm cho nhiều bạn học viên đang tìm kiếm tài liệu luận văn chuyên ngành thạc sĩ quản lý kinh tế, và những tài liệu liên quan đến luận văn thạc sĩ, Luận văn Panda có chia sẻ nhiều tài liệu luận văn chọn lọc nhằm hỗ trợ các bạn học viên đang làm luận văn được tốt hơn. Các bạn có thể tham khảo nhiều bài luận văn tại đây. Với sự phát triển của khoa học thông tin, xu thế phát triển của thư viện số đã trở thành một phần chủ đạo trong toàn cảnh hoạt động thông tin thư viện. Bởi nhu cầu dùng tin nhờ vào sự hỗ trợ của các phương tiện kỹ thuật, người sử dụng thư viện ở khoảng cách xa nhưng vẫn yêu cầu thư viện cung cấp dịch vụ thông tin thông qua các thiết bị hỗ trợ kỹ thuật số. Xu hướng phát triển của các cộng đồng thư viện trên thế giới hiện nay là tiến đến số hóa và kết nối để thu hẹp diện tích và khoảng cách địa lý. Như nhận xét của Nguyễn Hữu Viêm (2016) thì “Xét cho cùng, quá trình chuyển đổi từ thư viện truyền thống sang thư viện hiện đại, cái đích cuối cùng là thư viện số. Điều đó có nghĩa, một phần quan trọng của quá trình này là số hóa các tài liệu thành văn đã có từ trước của dân tộc.”. Nhận định trên cho thấy thư viện số là một hướng đi cấp thiết của thư viện Việt Nam trong giai đoạn hiện nay và thư viện số là đích đến của thư viện hiện đại. Theo định nghĩa của Liên đoàn Thư viện số thế giới – DLF thì:. Thư viện số là một tổ chức cung cấp tài nguyên, bao gồm cả đội ngũ chuyên nghiệp, để chọn lọc, cấu trúc, cung ứng truy cập, biên dịch, phân phối, bảo quản nguyên vẹn, và đảm bảo bền vững theo thời gian những bộ sưu tập kỹ thuật số để sẵn sàng phục vụ cộng đồng một cách kinh tế. Qua đó cho thấy, nghiên cứu về thư viện số xoay quanh nhiều vấn đề như là yếu tố công nghệ, yếu tố xã hội, vai trò của người dùng trong thư viện. Bên cạnh đó, thư viện số cũng liên quan đến nhiều ngành khoa học và lĩnh vực khác nhau. Phần quan trọng không kém đó là xây dựng bộ sưu tập số để tạo thuận lợi cho người dùng tin và khuyến khích người dùng trao đổi nhiều hơn. Khi nghiên cứu về thư viện số trên thế giới, Nguyễn Hoàng Sơn (2014) cho rằng thư viện số hàm chứa những đặc trưng sau:. Nghiên cứu thư viện số không chỉ hoàn toàn mang yếu tố công nghệ (hạ tầng mạng, máy chủ/trạm, phần mềm, dữ liệu, số hóa, nội dung số, CSDL, công nghệ web,…) mà còn mang cả yếu tố xã hội (giao tiếp người – máy tính, người dùng tin, kiến thức thông tin, chính sách phát triển thông tin, bản quyền số, văn hóa, giáo dục, khoa học, ngôn ngữ,…). Nghiên cứu thư viện số là giao thoa của nhiều ngành khoa học và lĩnh vực nghiên cứu: máy tính, thông tin thư viện, quản trị tri thức, hệ thống thông tin, giao tiếp người – máy tính, Web, tìm kiếm thông tin, lưu trữ thông tin. Tiếp cận thư viện số dưới góc độ ngành Thông tin – Thư viện, các chủ đề nghiên cứu thư viện số bao gồm: phát triển sưu tập số, các vấn đề thiết kế và phương pháp, giao diện người dùng, tổ chức thông tin số, phân loại và định chỉ số thông tin số, phát hiện nguồn tin số, siêu dữ liệu, quản lý và truy cập dữ liệu, nghiên cứu người dùng tin, tìm tin, các vấn đề pháp lý – xã hội, đánh giá thông tin số và thư viện số, các tiêu chuẩn, lưu trữ số, quản lý thư viện số, tương lai thư viện số. Trên cơ sở đó, để xây dựng thư viện số thì nhà quản lý thư viện phải thiết kế cơ sở vật chất hạ tầng đầy đủ để đáp ứng nhu cầu của việc truyền tải dữ liệu, liên kết dữ liệu và trao đổi thông tin. Bên cạnh đó, xây dựng kho dữ liệu số hóa cũng được đặt ra cho phù hợp. Hai vấn đề liên quan mật thiết đó là xây dựng sở hạ tầng kỹ thuật và xây dựng kho tài liệu số hóa để bảo đảm cho hoạt động của thư viện số như Đoàn Phan Tân (2007) nhận xét:. Cơ sở hạ tầng kỹ thuật của thư viện điện tử: Thư viện điện tử đòi hỏi phải có cơ sở hạ tầng kỹ thuật đủ mạnh, bao gồm: Mạng Intranet có tốc độ kết nối nhanh với Internet; Hệ thống máy chủ lớn thực hiện các chức năng quản trị khác nhau như: web, mail, truyền tệp, lưu và bảo trì dữ liệu; Hệ thống máy trạm để cập nhật và khai thác thông tin; Các thiết bị công nghệ chuyên dụng như: máy quét, máy in, máy sao CD, thiết bị in và đọc mã vạch. Xây dựng kho tài liệu số hóa: Phần cốt lõi của thư viện điện tử là kho tài liệu số hoá. Vì vậy xây dựng kho tài liệu số hoá được coi là công việc quan trọng hàng đầu trong xây dựng thư viện điện tử. Kho tài liệu này có thể xây dựng theo ba cách sau đây:. Chuyển đổi một phần tài liệu của thư viện sang dạng số bằng phương pháp quét hay nhập lại thông tin từ bàn phím. Việc số hóa toàn bộ tài liệu của thư viện là một việc làm ảo tưởng. Vì vậy cần xác định mức độ ưu tiên của tài liệu cần chuyển đổi như: tài liệu có giá trị sử dụng cao, tài liệu quý hiếm, tài liệu mới. Sưu tầm các nguồn tài liệu điện tử mới bằng cách mua, trao đổi các tài liệu điện tử đã xuất bản, hoặc tải về từ Web. Trong trường hợp sau phải lưu ý đến vấn đề bản quyền. Xây dựng các liên kết, tạo khả năng truy nhập đến các nguồn thông tin trên Internet, nhất là nguồn của các cơ quan có cùng dạng chuyên đề bao quát. Tạo lập và phát triển kho tài liệu số hoá là vấn đề lớn nhất trong xây dựng thư viện điện tử. Công việc này đòi hỏi phải có đầu tư lớn về công sức và tài chính. Tóm lại, đối với người dùng tin thì điều quan tâm là bộ sưu tập thông tin trong thư viện số có bao gồm nhiều tài liệu dưới nhiều dạng thức khác nhau hay không, yêu cầu các tài liệu có một giao diện đồng nhất để người dùng tin có thể truy cập các tài liệu một cách tự động và đồng nhất. Biết cách truy tìm dựa trên những chỉ mục khác nhau bao gồm trong toàn văn và siêu dữ liệu. Biết lướt tìm dựa trên những siêu dữ liệu và thông tin được tóm tắt từ những toàn văn của tài liệu. Cấu trúc hỗ trợ cho cả hai việc truy tìm và lướt tìm được tạo ra trong suốt quá trình xây dựng sưu tập của thư viện số. Một khi tài liệu mới xuất hiện, nó có thể được người dùng kết nạp vào sưu tập bằng cách tái xây dựng của riêng họ. Thư viện góp phần đắc lực vào việc năng cao chất lượng đào tạo, để đào tạo ra con người có khả năng về khoa học công nghệ, khả năng về kỹ thuật, tư duy kỹ thuật, đáp ứng sự thay đổi nhanh chóng của khoa học, công nghệ mới, có phẩm chất đạo đức, với bản lĩnh chính trị vững vàng để hội nhập vào nền kinh tế thới giới trong xu thế toàn cầu hóa ngày một gia tăng trong thị trường thế giới cạnh tranh hết sức quyết liệt. Chính vì vậy mà thư viện có vai trò rất quan trọng trong xã hội như Bùi Loan Thùy và Lê Văn Quyết (2001: 37) trình bày như sau:. Thư viện là trung tâm luân chuyển sách báo rộng rãi trong đông đảo quần chúng nhân dân lao động, là nơi sử dụng sách, tài liệu mang tính tập thể xã hội hợp lý nhất và tiết kiệm nhất. Thư viện giữ vị trí quan trọng trong sự nghiệp giáo dục và đào tạo nhân lực cho đất nước. Thư viện góp phần đắc lực phát triển sản xuất, phát trển các ngành kinh tế, văn hóa, khoa học – kỹ thuật. Thư viện là trung tâm thông tin, tạo điều kiện cho mọi người tiếp cận nhanh chóng tới tri thức và thông tin ở tất cả các dạng thức. Bên cạnh đó, Trần Thị Kim Thanh (2015) cũng đề cập vai trò quan trọng của việc làm cầu nối thông tin giữa giáo viên và học sinh. Cán bộ thư viện là cầu nối giữa nguồn tài nguyên thông tin và người dùng tin. Thư viện đóng vai trò quan trọng trong việc đổi mới phương pháp giảng dạy hiện nay, bởi nó tạo ra môi trường tự học, tự nghiên cứu, kích thích sự chủ động, sáng tạo, ở cả giảng viên và sinh viên.

Summary: Một thư viện là một kho sưu tập các nguồn thông tin, được chọn lựa bởi các chuyên gia và có thể được tiếp cận để tham khảo hay mượn, thường là trong một môi trường yên tĩnh phù hợp cho học tập. Kho tàng của một thư viên có thể chứa đến hàng triệu đầu mục, bao gồm nhiều định dạng như sách, ấn phẩm định kỳ, báo, thủ bản, phim, bản đồ, bản in, văn kiện, CD, cassette, băng video, DVD, đĩa Blu-ray, sách điện tử, sách nói, cơ sỏ dữ liệu, video game và các thể loại khác. Một thư viện được xây dựng và bảo quản bởi một cơ quan nhà nước, một tổ chức, một công ty, hoặc một cá nhân. Ngoài việc cung cấp tài liệu, thư viện còn được phục vụ bởi các thủ thư, những chuyên gia trong việc tìm kiếm và sắp xếp thông tin và đáp ứng nhu cầu của người dùng. Thư viện cũng thường có khu vực yên tĩnh để học tập, và những khu vực hỗ trợ học và làm việc nhóm. Nhiều thư viện có cơ sở thiết bị có thể truy cập kho tài liệu số và mạng Internet.


Trong cả vật lý và hóa học, một hiện tượng được nghiên cứu giúp giải thích tại sao một số hạt có thể nhìn thấy được vào những thời điểm nhất định. Hiện tượng này được gọi là Hiệu ứng Tyndall. Đó là một hiện tượng vật lý được nhà khoa học người Ireland John Tyndall nghiên cứu vào năm 1869. Kể từ đó những nghiên cứu này đã có rất nhiều ứng dụng trong lĩnh vực vật lý và hóa học. Và nó nghiên cứu một số hạt không thể nhìn thấy bằng mắt thường. Tuy nhiên, vì chúng có thể phản xạ hoặc khúc xạ ánh sáng nên chúng trở nên vô hình trong một số tình huống nhất định. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn biết mọi thứ bạn cần biết về hiệu ứng Tyndall và tầm quan trọng của nó đối với vật lý trong hóa học. Nó là một loại hiện tượng vật lý giải thích làm thế nào mà một số hạt loãng nhất định hoặc bên trong một chất khí có thể nhìn thấy được do chúng có khả năng phản xạ hoặc khúc xạ ánh sáng. Nếu nhìn sơ qua, chúng ta có thể thấy không nhìn thấy được các hạt này. Tuy nhiên, thực tế là có thể tán xạ hoặc hấp thụ ánh sáng khác nhau tùy thuộc vào môi trường mà nó được đặt, nó cho phép phân biệt chúng. Chúng có thể được nhìn thấy nếu chúng lơ lửng trong một dung dịch trong khi chúng được truyền qua mặt phẳng thị giác của người quan sát theo phương ngang với một chùm ánh sáng cường độ cao. Nếu ánh sáng không đi qua bối cảnh này, chúng sẽ không thể được nhìn thấy. Ví dụ, để hiểu dễ dàng hơn, chúng ta đang nói về các hạt như hạt bụi. Khi mặt trời chiếu qua cửa sổ với một độ nghiêng nhất định, chúng ta có thể nhìn thấy những hạt bụi bay lơ lửng trong không khí. Các hạt này không thể nhìn thấy được nếu không. Chúng chỉ có thể được nhìn thấy khi ánh sáng mặt trời chiếu vào phòng có độ nghiêng và cường độ nhất định. Đây là những gì được gọi là hiệu ứng Tyndall. Tùy thuộc vào quan điểm của người quan sát, bạn có thể nhìn thấy các hạt mà bình thường không thể. Một ví dụ khác làm nổi bật hiệu ứng Tyndall là khi chúng ta sử dụng đèn pha ô tô trong thời tiết sương mù. Sự chiếu sáng mà một số ít tác động vào độ ẩm cho phép chúng ta nhìn thấy các hạt nước ở dạng huyền phù. Nếu không, chúng ta sẽ chỉ thấy sương mù là gì. Trong cả vật lý và hóa học, hiệu ứng Tyndall có nhiều đóng góp cho các nghiên cứu nhất định và có tầm quan trọng lớn. Và nhờ hiệu ứng này mà chúng ta có thể giải thích tại sao bầu trời lại có màu xanh. Chúng ta biết rằng ánh sáng đến từ mặt trời có màu trắng. Tuy nhiên, khi bầu khí quyển của Trái đất đi vào, nó va chạm với các phân tử của các khí khác nhau tạo nên nó. Chúng ta nhớ rằng bầu khí quyển của Trái đất được cấu tạo chủ yếu bởi các phân tử nitơ, oxy và argon ở một mức độ nhỏ hơn. Ở nồng độ thấp hơn nhiều là các khí nhà kính mà chúng ta có carbon dioxide, mêtan và hơi nước, trong số những thứ khác. Khi ánh sáng trắng từ mặt trời chiếu vào tất cả các hạt lơ lửng này, nó sẽ trải qua các độ lệch khác nhau. Sự lệch hướng do chùm ánh sáng từ mặt trời với các phân tử oxy trong nitơ làm cho nó có màu sắc khác nhau. Những màu này phụ thuộc vào bước sóng và mức độ sai lệch. Các màu bị lệch nhiều nhất là tím và xanh lam vì chúng có bước sóng ngắn hơn. Điều này làm cho bầu trời có màu này. John Tyndall cũng là người phát hiện ra hiệu ứng nhà kính nhờ sự mô phỏng bầu khí quyển của Trái đất trong phòng thí nghiệm. Mục tiêu ban đầu của thí nghiệm này là tính toán chính xác bao nhiêu năng lượng mặt trời đến từ Trái đất và bao nhiêu bức xạ trở lại không gian từ bề mặt Trái đất. Như chúng ta biết, không phải tất cả các bức xạ mặt trời rơi xuống hành tinh của chúng ta đều ở lại. Một phần của nó bị các đám mây làm chệch hướng trước khi lên bề mặt. Một phần khác bị hấp thụ bởi khí nhà kính. Cuối cùng, bề mặt trái đất chuyển hướng một phần bức xạ mặt trời tới tùy thuộc vào albedo của từng loại đất. Sau thí nghiệm mà Tyndall tạo ra vào năm 1859, ông đã có thể phát hiện ra hiệu ứng nhà kính. Như chúng tôi đã đề cập trước đây, hiệu ứng Tyndall nó không là gì khác hơn là sự tán xạ ánh sáng xảy ra khi một chùm ánh sáng đi qua một chất keo. Chất keo này là những hạt lơ lửng riêng lẻ có nhiệm vụ phân tán và phản xạ lâu, khiến chúng có thể nhìn thấy được. Các biến ảnh hưởng đến hiệu ứng Tyndall là tần số ánh sáng và mật độ của các hạt. Lượng tán xạ có thể được nhìn thấy trong loại hiệu ứng này hoàn toàn phụ thuộc vào các giá trị của tần số ánh sáng và mật độ của các hạt. Cũng như tán xạ Rayleigh, ánh sáng xanh lam có xu hướng tán xạ mạnh hơn ánh sáng đỏ vì chúng có bước sóng ngắn hơn. Một cách khác để xem xét nó là có bước sóng dài hơn được truyền đi, trong khi bước sóng ngắn hơn bị phản xạ bởi sự tán xạ. Các biến khác ảnh hưởng là kích thước của các hạt. Đây là những gì phân biệt một chất keo với một dung dịch thực sự. Để hỗn hợp có dạng keo, các hạt ở thể huyền phù phải có kích thước gần đúng trong khoảng đường kính từ 1-1000 nanomet. Khi Chúng tôi bật đèn lồng trên một ly sữa chúng ta có thể thấy hiệu ứng Tyndall. Tốt nhất nên dùng sữa tách béo hoặc pha loãng sữa với một ít nước để có thể nhìn thấy hiệu ứng của các hạt keo trong chùm sáng. Một ví dụ khác là ánh sáng xanh tán xạ và có thể nhìn thấy trong màu xanh lam của khói từ xe máy hoặc động cơ hai thì. Chùm đèn pha có thể nhìn thấy trong sương mù có thể làm cho các hạt nước trôi nổi. Hiệu ứng này được sử dụng trong các thiết lập thương mại và phòng thí nghiệm để xác định kích thước của các hạt sol khí. Tôi hy vọng rằng với những thông tin này bạn có thể hiểu thêm về hiệu ứng Tyndall. địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu bằng *. Truyền thông dữ liệu: Dữ liệu sẽ không được thông báo cho các bên thứ ba trừ khi có nghĩa vụ pháp lý. Quyền: Bất cứ lúc nào bạn có thể giới hạn, khôi phục và xóa thông tin của mình.

Summary: Hiệu ứng Tyndall, mang tên nhà bác học John Tyndall của Anh thế kỷ 19, là hiện tượng tán xạ ánh sáng thường thấy trong các hệ keo. Hiện tượng này dùng để phân biệt các môi trường đồng nhất vật lý- các hạt hòa tan hoàn toàn vào nhau- với các môi trường keo không đồng nhất về vật lý. Trong các hệ keo, các hạt của chất tan kết tụ một phần thành các hạt nhỏ với kích thước từ micromet đến nanomet lơ lửng trong dung môi. Sự không đồng nhất của môi trường gây ra tán xạ quang học mạnh, khác với các môi trường đồng nhất. Hiện tượng Tyndall thấy rất dễ dàng khi nắng chiếu xiên vào nhà qua các lỗ nhỏ. Nếu không khí trong nhà không có bụi-những hạt có kích thước lớn cỡ micromet, thì ánh sáng không tán xạ và do đó mắt người không nhìn thấy. Tuy nhiên nếu trong nhà có bụi, mắt ta sẽ thấy một cột sáng, nhưng quan sát gần hơn thì đó chính là tán xạ từ các hạt bụi trong nhà. Các hiện tượng tương tự là: hơi nước bốc lên từ tách trà nóng chính là các hạt keo hơi nước trong khí quyển, hơi nước bay quanh các cốc nước đá, cột sáng từ đèn chiếu của ôtô bị tán xạ bởi bụi trên phố.


30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 3)30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 2)30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 1)Pháp Luân Công là gì?Hơn 10.000 trường hợp quả báo vì đàn áp người tu luyện Lợi ích. Nguyên nhân và lý do dẫn đến đàn áp Pháp Luân Công ở Trung Quốc.Các mốc thời gian cuộc đàn áp Pháp Luân CôngPháp Luân Công ở việt nam có bị cấm không ? Luật sư nói gì? P2Pháp Luân Công ở việt nam có bị cấm không ? Luật sư nói gì? P125 Năm tìm mặt trái của Pháp Luân Công. 30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 3)30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 2)30 câu hỏi tiết lộ Bí ẩn Sự Thật Về Pháp Luân Công (Phần 1)Pháp Luân Công là gì?Hơn 10.000 trường hợp quả báo vì đàn áp người tu luyện Lợi ích. Nguyên nhân và lý do dẫn đến đàn áp Pháp Luân Công ở Trung Quốc.Các mốc thời gian cuộc đàn áp Pháp Luân CôngPháp Luân Công ở việt nam có bị cấm không ? Luật sư nói gì? P2Pháp Luân Công ở việt nam có bị cấm không ? Luật sư nói gì? P125 Năm tìm mặt trái của Pháp Luân Công. Chúng tôi tin rằng, khi sự thật về cuộc bức hại Pháp Luân Công ở Trung Quốc bị phơi bày toàn bộ, cuộc bức hại sẽ chấm dứt, bởi một lẽ đơn giản là thế giới không thể nào dung thứ nó được. Việc những nhà lãnh đạo của cộng sản Trung Quốc đã đi xa tới mức này trong việc che đậy, giấu giếm những hành động của họ kể từ năm 1999 cho thấy rằng họ cũng tin vào điều này. Để hướng tới sự chấm dứt của cuộc bức hại này, dưới đây là một loạt bài được xây dựng để vạch trần và sử ký lại một cách toàn diện hơn nữa về mọi phương diện cuộc bức hại Pháp Luân Công ở Trung Quốc. Xin mời quý đọc giả cùng chúng tôi trong tháng này hàng ngày cùng kiểm chứng lại thêm những bài biên lại tội ác chống lại nhân loại mà Đảng cộng sản Trung Quốc đã gây ra trong hơn 11 năm bức hại Pháp Luân Công vừa qua. Khi Pháp Luân Công trở nên phổ biến hơn, những dấu hiệu đàn áp đầu tiên từ phía Chính quyền đã xuất hiện. Không lâu sau khi trở thành những cuốn sách bán chạy nhất, thì sách của Pháp Luân Công đã bị cấm xuất bản. Bài báo chỉ trích Pháp Luân Công đầu tiên của phương tiện truyền thông Nhà nước xuất hiện trên tờ Quang Minh Nhật Báo ngày 17 tháng 6. Cũng trong năm này, Sư phụ Lý đã chuyển đến Hoa Kỳ. Bộ Công an Trung Quốc tiến hành một cuộc điều tra xem liệu Pháp Luân Công có phải là một “tà giáo” hay không. Nhưng cuộc điều tra kết luận: “Không có bằng chứng nào được tìm thấy cho đến tận bây giờ”. Cảnh sát đã ngăn cản việc luyện tập Pháp Luân Công hàng ngày vào buổi sáng tại các công viên, đồng thời lục soát nhà riêng của các học viên Pháp Luân Công tham gia tổ chức các nhóm. Các phương tiện truyền thông Nhà nước tiếp tục công kích Pháp Luân Công. Pháp Luân Công đã trả lời những chỉ trích bằng các cuộc đến thăm, tổ chức thỉnh nguyện ngoài trời tới các tờ báo hoặc đài truyền hình địa phương để giải thích Pháp Luân Công là gì và làm rõ những điều tiếng về Pháp Luân Công. Những sự kiện này đã được tổ chức tại Bắc Kinh, Thiên Tân, Quảng Châu, và một số thành phố lớn khác. Phương tiện truyền thông Trung Quốc và các báo cáo điều tra của Chính quyền đã cho biết có ít nhất 70 triệu người tại Trung Quốc đang tập Pháp Luân Công. Hà Tộ Hưu (He Zuoxiu), một người theo chủ nghĩa vô thần Mác-xít (Marxist-atheist), đã miệt thị Pháp Luân Công và khí công nói chung trên tạp chí Cao đẳng Thiên Tân. Các học viên Pháp Luân Công địa phương đã tập trung tại Thiên Tân, yêu cầu tờ báo đền bù những tổn hại gây ra cho danh tiếng của Pháp Luân Công. Mặc dù việc tập trung là ôn hòa, vào ngày 23 và 24 tháng 4, cảnh sát chống bạo động đã được điều tới, 45 học viên đã bị bắt và một số đã bị đánh đập. Khi các học viên yêu cầu các nhà chức trách Thiên Tân thả những người đã bị bắt thì được cho biết là lệnh bắt đến từ Bắc Kinh; và được bảo rằng nếu họ muốn kiến nghị thì họ phải lên thủ đô. Vào ngày hôm sau, 25 tháng 4, hơn 10 000 học viên từ Bắc Kinh, gần Thiên Tân, và các thành phố khác trong vùng đã tập trung bên ngoài Văn phòng Kháng cáo Trung ương tại Bắc Kinh. Văn phòng này nằm liền bên phải của Trung Nam Hải, là nơi ở của các lãnh đạo Đảng Cộng sản. Mặc dù sau đó Đảng đã đưa ra lời kết tội Pháp Luân Công “bao vây” Trung Nam Hải, nhưng đám đông đã rất ôn hòa và trật tự, các học viên đã giữ cho các lối vào, ra, và các lối đi bộ thông thoáng sạch sẽ – theo tường thuật của truyền thông phương Tây. Các học viên yêu cầu thả những học viên đã bị bắt tại Thiên Tân, bãi bỏ lệnh cấm phát hành các sách Pháp Luân Công, và họ có thể tiếp tục việc tập luyện của mình mà không có sự can thiệp của Chính quyền. Sau đó, Thủ tướng Chu Dung Cơ đã gặp mặt các đại diện của Pháp Luân Công tại văn phòng Thủ tướng. Vào cuối ngày, những học viên đã bị bắt tại Thiên Tân đã được thả và đám đông đã giải tán một cách trật tự. Giang Trạch Dân thành lập Phòng 6-10, một cơ quan an ninh bí mật có nhiệm vụ nhổ tận gốc Pháp Luân Công. Giang Trạch Dân đã cấp cho Phòng 610 quyền vượt trên tất cả các cấp địa phương gồm cảnh sát, chính quyền, và tòa án, và Phòng 610 sau đó đã trở thành công cụ chính để bắt giữ, tra tấn, và giết hại các học viên Pháp Luân Công. (Xem thêm về Phòng 610). Từ lần tập hợp thỉnh nguyện ngày 25 tháng 4 đến giữa tháng 7, các học viên trên toàn Trung Quốc cho biết đã bị theo dõi và bị thẩm vấn bởi những công an mật, qua đó Đảng đã thu thập danh sách các học viên và thực hiện những bước chuẩn bị cuối cùng cho lệnh cấm tiếp theo. Ngày 20 tháng 7 năm 1999 cảnh sát bắt đầu bắt các học viên được cho là những người tổ chức chủ chốt. Ngày 22 tháng 7 năm 1999, phương tiện truyền thông bắt đầu cuộc tấn công ồ ạt. Đài phát thanh, truyền hình, báo chí toàn bộ tấn công vào Pháp Luân Công. Xe tuyên truyền phát thanh đi vòng quanh các đường phố và các khuôn viên đại học khuyến cáo mọi người rằng tập Pháp Luân Công là bất hợp pháp. Trong điều khoản của lệnh cấm, việc phản đối lệnh cấm cũng bị cấm. Các học viên Pháp Luân Công đã tiến hành một cuộc họp báo bí mật cho các phương tiện truyền thông nước ngoài tại Bắc Kinh, mục đích là phơi bày cuộc đàn áp mà họ đang phải đối mặt. Vào cuối buổi họp báo, những người tham dự đã bị bắt. Cô Đinh Yến, một học viên đã tham gia phát biểu tại buổi họp báo, sau đó đã bị tra tấn đến chết tại nhà giam. Chủ tịch Giang thúc đẩy việc thông qua pháp chế để bào chữa cho lệnh cấm Pháp Luân Công đã đưa ra trước đó. (Tổ chức theo dõi nhân quyền – Human Rights Watch Báo cáo). Cùng với hàng loạt cuộc bắt giữ vẫn tiếp diễn và những bản báo cáo đầu tiên nổi lên việc những học viên bị tra tấn đến chết trong tù, các học viên Pháp Luân Công trên toàn Trung Quốc tiếp tục lên Bắc Kinh để thỉnh nguyện với Chính quyền và khẩn khoản yêu cầu thế giới giúp đỡ bằng cách thiền định hoặc giương các biểu ngữ trên Quảng trường Thiên An Môn. Các biểu ngữ thường chỉ nói đơn giản rằng: “Pháp Luân Đại Pháp Hảo” (“Falun Dafa hao”). Các phương tiện truyền thông quốc tế đã nhiều lần chụp được những hình ảnh cảnh sát chụp lấy những người đang ngồi thiền trên quảng trường và đánh họ ngã xuống đất trước khi bắt họ mang đi. Phương tiện truyền thông Chính phủ khẳng định là một số học viên Pháp Luân Công đã tự thiêu để phản đối trên Quảng trường Thiên An Môn. Cái gọi là tự tìm đến cái chết này đã trở thành thí dụ chính cho những tuyên truyền của Đảng để chống lại Pháp Luân Công và đã được dùng để gây lòng tin cho những gì mà sau này trở thành một chiến dịch ngày càng mất lòng dân. Mặc dù hầu hết các phương tiện truyền thông nước ngoài chỉ đơn thuần sao chép các bản báo cáo từ những cơ quan phát ngôn của Đảng như Tân Hoa Xã và Truyền hình Trung ương Trung Quốc, cuộc tự thiêu đã xuất hiện ngày càng nhiều nghi vấn, bởi vì theo các nguyên lý của Pháp Luân Công thì hành động tự sát được coi là tội ác. Nhiều cuộc điều tra đã được thực hiện bởi tờ Washington Post và một số tờ báo khác, hầu hết những điểm đáng chú ý khi phân tích băng hình quay chậm đoạn video do Đảng thực hiện đã bộc lộ các sở hở trong câu chuyện mà Đảng dàn dựng và đặt ra nhiều câu hỏi báo động. Một nhóm 35 học viên Pháp Luân Công từ 12 quốc gia khác nhau đã tập trung tại Quảng trường Thiên An Môn để ngồi thiền bên dưới biểu ngữ ghi: “Chân Thiện Nhẫn” – những nguyên lý của Pháp Luân Công. Họ đã bị bắt và bị đánh đập trong vài phút. Những cuộc thỉnh nguyện tương tự do các học viên Pháp Luân Công ngoại quốc tiếp tục thực hiện trong nhiều tháng tiếp theo. (Báo cáo 1 / Báo cáo 2). Các học viên Pháp Luân Công ở thành phố Trường Xuân, một thành phố miền đông bắc, đã thực hiện chèn tín hiệu vào chương trình phát sóng của truyền hình Trung ương. Họ phát sóng trong 45 phút đoạn phim vốn không thể xem được tại Trung Quốc, cho biết Pháp Luân Công đã được luyện tập tự do bên ngoài Trung Quốc như thế nào dù bị đàn áp tại Đại lục. Chủ tịch Giang đã nổi điên lên và ra lệnh “bắn chết” những học viên Pháp Luân Công đã thực hiện truyền bá những thông tin này. Trong ba ngày, thành phố Trường Xuân trở nên hỗn loạn với 5 000 người bị bắt, con số người bị chết trong những ngày này vẫn còn là ẩn số (bản tin). Với những người đã tham gia việc phát sóng, nhiều người trong số đó đã bị tra tấn đến chết trong nhà giam, trong đó có ông Lưu Thành Quân, một đối tượng hành động khẩn của Tổ chức Ân xá Quốc tế (bản tin). Những tín hiệu phát sóng tương tự thỉnh thoảng lại tiếp tục lan truyền toàn Trung Quốc trong những năm tiếp theo. Ông Hồ Cẩm Đào bắt đầu chính thức kế nhiệm sự lãnh đạo từ Giang, mặc dù vậy Giang và những người ủng hộ trung thành đã từng tham gia đàn áp Pháp Luân Công – chủ yếu là La Cán, Chu Vĩnh Khang, Lưu Kinh, Lý Lam Khánh, và Tăng Khánh Hồng – vẫn tiếp tục thúc đẩy chiến dịch đàn áp. Con số những trường hợp được thống kê của các học viên Pháp Luân Công chết do đàn áp, phần lớn là do tra tấn trong nhà giam, đã đạt đến con số 1 000 (xem thêm về các phương pháp tra tấn). Theo ước đoán thì con số thực tế bị chết là hơn 10 000 học viên. “Chín bài bình luận về Đảng Cộng sản”, loạt bài xã luận phân tích về Đảng đã được xuất bản ở hải ngoại bởi Thời báo Đại Kỷ Nguyên (The Epoch Times) (9binh.com, www.ninecommentaries.com), bắt đầu hiện diện và lưu hành bí mật trên toàn Trung Quốc; một số khách du lịch mang những bản copy về từ Hồng Kông, một số khác download từ Internet hoặc nhận thông qua thư tín.

Summary: Cuộc đàn áp Pháp Luân Công đề cập đến chiến dịch được khởi xướng bởi Đảng Cộng sản Trung Quốc đối với các học viên Pháp Luân Công kể từ tháng 7 năm 1999, nhằm mục tiêu loại bỏ môn tập này khỏi nước Cộng Hòa Nhân dân Trung Hoa. Theo Tổ chức Ân xá Quốc tế, nó bao gồm một chiến dịch tuyên truyền nhiều mặt. một chương trình cưỡng bức chuyển hóa tư tưởng và cải tạo giáo dục, và một loạt những biện pháp cưỡng chế ngoài vòng pháp luật như bắt giữ tùy tiện, cưỡng bức lao động, tra tấn thể xácPháp Luân Công là một môn khí công kết hợp các bài tập di chuyển chậm và thiền với một triết lý luân lý tập trung vào các nguyên lý chân, thiện, nhẫn. Người sáng lập môn phái này là Lý Hồng Chí, người đã giới thiệu nó cho công chúng vào tháng 5 năm 1992 tại Trường Xuân, Cát Lâm. Sau một giai đoạn tăng trưởng nhanh chóng vào những năm 90, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã phát động chiến dịch "tiêu diệt" Pháp Luân Công vào ngày 20 tháng 7 năm 1999. Một cơ quan ngoài hiến pháp có tên là Văn phòng 6-10 đã được tạo ra để thực hiện chiến dịch đàn áp Pháp Luân Công.


Là một lĩnh vực mới gia nhập vào Việt Nam trong 5 năm gần đây. Nhưng thị trường Thương mại điện tử tại Việt Nam đã phát triển mạnh mẽ và được nhận định sẽ tăng tốc trong tương lai. Với triển vọng phát triển không giới hạn của TMDT ngày càng nhiều công ty, doanh nghiệp có những chiến lược đầu tư kinh doanh vào loại hình mới và có nhiều cơ hội “hái ra tiền” này. Vì vậy, nhu cầu nhân lực ở lĩnh vực Thương mại điện tử ngày càng hút các bạn trẻ theo học các trường đại học cũng đã mở thêm ngành mới đó là nghành TMDT. Nhằm cung cấp nguồn nhân lực trong tương lai. Là hình thức các công ty hoặc cá nhân kinh doanh trực tuyến sử dụng nền tảng công nghệ thông tin với sự hỗ trợ của Internet.Để thực hiện các giao dịch mua bán, trao đổi, thanh toán trực tuyến. Là quá trình tiến hành một phần hay toàn bộ hoạt động thương mại thông qua những phương tiện điện tử hiện đại. Theo đó, các hoạt động giao dịch, mua bán, quảng bá được thực hiện nhanh chóng, hiệu quả hơn. Giúp tiết kiệm chi phí và mở rộng phạm vi kinh doanh.Ngành Thương mại điện tử là sự kết hợp giữa kinh doanh và công nghệ thông tin trong đó có một phần nhỏ của Digital Marketing. Phát triển tư duy sáng tạo, định hướng kinh doanh, lên ý tưởng khởi nghiệp.Khả năng tự phát triển ý tưởng kinh doanh Thương mại điện tử trên nền tảng website, thiết bị di động (IOS, Android). Quảng cáo trực tuyến, tiếp thị nội dung trên nền tảng social như Facebook, Google, Youtube.Quản lý đơn hàng, bán hàng, quản trị doanh nghiệp, nguồn nhân lực,…Phát triển hệ thống và chăm sóc khách hàng, nhà cung cấp, đưa ra các chương trình khuyến mãi. Khi mà internet đã phát triển mạnh mẽ kéo theo sự phát triển của nhiều nhành nghề khác trong đó có thương mại điện tử một nghành đang hot hiện nay.Chúng ta đã biết Thương mại điện tử là gì, đó là một lĩnh vực đầy tiềm năng trong tương lai. Nhưng chúng ta chưa biết thương mại điện tử đã xuất hiện từ khá sớm.Lịch sử thương mại điện tử được bắt đầu từ khoảng 40 năm trước khi mà internet đang trên bước đường phát triển. Chúng ta hãy tìm hiểu hành trình phát triển nghành thương mại điện tử như ngày nay:. Công nghệ CompuServe được thành lập bởi tiến sĩ John R.Goltz, Jeffrey Wilkins và các sinh viên kỹ sư điện vào năm 1969, và ban đầu được xây dựng bằng cách sử dụng kết nối quay số (dial up). Sau đó, vào những năm 1980, ComuServe đã giới thiệu một số hình thức kết nối email và internet sớm nhất tới công chúng và tiếp tục thống trị thị trường thương mại điện tử vào giữa những năm 1990. Michael Aldrich – một nhà phát minh người Anh đã giới thiệu mua sắm điện tử vào năm 1979, hoạt động bằng cách kết nối TV (sau khi nâng cấp) với máy tính xử lý giao dịch qua đường dây điện thoại. Điều này giúp các hệ thống thông tin đóng có thể được mở và chia sẻ bởi bên ngoài để truyền dữ liệu an toàn. Công nghệ này chính là công nghệ nền tảng để xây dựng thương mại điện tử hiện đại. Khi Boston Computer Exchange ra mắt vào năm 1982, đây là công ty thương mại điện tử đầu tiên trên thế giới. Chức năng chính của nó là phục vụ như một thị trường trực tuyến cho những người quan tâm đến việc bán máy tính đã qua sử dụng của họ. Charles M.Stack đã giới thiệu Book Stacks Unlimited là một cửa hàng sách trực tuyến được ra mắt vào năm 1992 – 3 năm trước khi Jeff Bezos giới thiệu Amazon. Ban đầu công ty đã sử dụng định dạng bảng thông báo quay số (dial up), nhưng vào năm 1994, trang web đã chuyển sang internet và hoạt động từ tên miền Books.com. Marc Andreessen và Jim Clark đồng sáng tạo Netscape Navigator như một công cụ duyệt web và chính thức công bố vào tháng 10 năm 1994.Trong những năm 1990, Netscape Navigator trở thành trình duyệt web được sử dụng chủ yếu trên nền tảng Windows trước sự nổi lên của những người khổng lồ hiện đại như Google. Năm 1995 – Amazon và Ebay ra mắt hai trang thương mại điện tử lớn nhất ngày nay. Jeff Bezos đã giới thiệu Amazon vào năm 1995 chủ yếu như một nền tảng thương mại điện tử cho sách. Cùng năm đó, Pierre Omidyar đã giới thiệu AuctionWeb mà sau này trở thành eBay. Kể từ đó, cả hai đã trở thành nền tảng bán hàng thương mại điện tử khổng lồ cho phép người tiêu dùng bán trực tuyến cho khách hàng trên toàn cầu. Năm 1998 – PayPal ra mắt như một hệ thống thanh toán thương mại điện tử. Là một bước ngoặc quan trọng thúc đẩy nghành thương mại điện tử phát triển. PayPal được sáng lập bởi Max Levhin, Peter Thiel, Like Nosek và Ken Howery, xuất hiện vào cuối năm 1998 như một công cụ chuyển tiền. Alibaba ra mắt vào năm 1999 như một thị trường trực tuyến với hơn 25 triệu đô la tài trợ. Đến năm 2001 thì công ty đã có lãi. Sau đó, nó tiếp tục biến thành một nền tảng B2B, C2C, B2C và vẫn được sử dụng rộng rãi cho đến ngày hôm nay.Sự xuất hiện của 3 ông lớn trong nghành Thương mại điện tử thế giới Amazon, Ebay, Alibaba…. Đáp ứng nhu cầu người dùng mọi lúc mọi nơi Chúng ta có thể mua hàng mọi lúc, mọi nơi. Chỉ cần một chiếc điện thoại, máy tính bảng hay máy tính có kết nối internet, bạn có thể mua bất cứ thứ gì bạn mong muốn với vài cú click chuột. Khách hàng khi đặt hàng qua website thương mại điện tử có thể được giao hàng ngay trong ngày.Một điểm yếu của thương mại điện tử là việc khi khách hàng đặt hàng xong sẽ phải chờ vài ngày mới có thể nhận được hàng. Do vấn đề vận chuyển mất khá nhiều thời gian. Còn đối với hình thức mua hàng truyền thống tại các cửa hàng vật lý thì khi đi mua hàng thì có thể ngay lập tức mang hàng về cùng. Vì hàng hóa có sẳn tại của hàng. Tuy nhiên, trong tương lai, các công ty thương mại điện tử hoàn toàn có thể giải được bài toán này thông qua các chi nhánh tại địa phương.Sau khi nhận được đơn đặt hàng, các trang thương mại điện tử sẽ gửi yêu cầu của khách hàng tới cửa hàng gần nhà hoặc cơ quan của họ nhất.Phương pháp này ngay lập tức giải quyết được hai vấn đề của khách hàng: thời gian đợi hàng lâu và giá vận chuyển hàng cao. Tất cả các trang thương mại điện tử có thể phân biệt được khách hàng của họ thông qua những thói quen của chính khách hàng. Hay hành vi người dùng.Những trang web thương mại điện tử nhận được nhiều lượt người dùng nhất sẽ là những trang web có thể cung cấp cho khách hàng tính cá nhân hóa cao và nâng cao tính tương tác.Ví dụ, các trang sẽ sử dụng dữ liệu về thói quen click của khách hàng để từ đó tạo ra những danh mục động trên đường nhấp chuột của họ. Một mặc hàng trên một trang thương mại điện tử có thể có đến 100 mức giá khác nhau. Do tùy thuộc vào nhà cung cấp, khuyến mãi, hàng tồn, thanh lý…Mua hàng bạn có thể dễ dàng so sánh giá có cùng 1 sản phẩm. Ngoài ra, bạn còn có thể tránh mua hớ, mua lỗi khi có thể tham khảo giá từ những bình luận hoặc những lượt đánh giá ở dưới mỗi sản phẩm. Nhưng hiện nay có thêm dịch vụ mua đánh giá trên các trang thương mại điện tử. khiến cho những lượt đánh giá mất giá trị. Nếu bạn đã hiểu về thương mại điện tử là gì thì bạn sẽ thấy rằng nó có vai trò vô cùng lớn, tác động đến nhiều mặt của đời sống xã hội hiện nay. Dưới đây sẽ là một số ảnh hưởng của thương mại điệu tử với người dùng. Đối với rất nhiều nhà bán lẻ thì sự phát triển của thương mại điện tử đã đưa thương hiệu của họ gần hơn với người tiêu dùng, qua đó tác động tích cực đến lợi nhuận của họ.Tuy nhiên, với sự tiện lợi của thương mại điện tử làm thay đổi hành vi của người dùng.Khi Amazon trở thành nguồn cung sản phẩm cho người tiêu dùng thì một số chuỗi siêu thị đã ghi nhận doanh thu giảm. Thương mại điện tử có thể giúp các doanh nghiệp nhỏ bán hàng trực tiếp cho khách hàng của mìnhĐối với những doanh nghiệp nhỏ vốn đầu tư ít thì. Thương mại điện tử đã giúp cho các doanh nghiệp nhỏ có thể dễ dàng hơn trong việc tiếp cận khách hàng. Ngoài ra, nó cũng giúp cho doanh nghiệp đáp ứng được nhu cầu của những khách hàng thích mua sắm trực tuyến hoặc mua sắm trên di dộng. Các công việc liên quan đến thương mại điện tử đã tăng gần gấp đôi trong vòng 5 năm, vượt xa các loại hình bán lẻ khác.Tuy nhiên mặt trái của vấn đề này chính là công việc bán lẻ truyền thống sẽ bị giảm bớt, dẫn đến sẽ có nhiều người bị thất nghiệp. Nhiều cửa hàng cửa hàng bán lẻ phải đóng cửa. Thương mại điện tử mang lại nhiều lợi ích – từ mua hàng nhanh hơn đến khả năng tiếp cận đối tượng mọi lúc mọi nơi. Thương mại điện tử có thể giúp cho bạn mua sắm bất cứ ở nơi đâu và mua sắm bất cứ khi nào có thể.Điều đó đồng nghĩa với việc người mua hàng có thể mua những sản phẩm họ muốn nhanh chóng và tiện lợi hơn, không bị hạn chế bởi giờ đóng mở cửa của các cửa hàng truyền thống. Thương mại điện tử có thể giúp các doanh nghiệp có thể tiếp cận những khách hàng mới trên toàn cầu.Với lợi ích của các quảng cáo trên mạng xã hội, các thương hiệu có khả năng kết nối với các khách hàng tiềm năng. Không tốn chi phí thuê mặt bằng, tiền thuê nhân viên, các nhà bán lẻ thương mại điện tử có thể ra mắt các cửa hàng với chi phí vận hành tối thiểu. Mà vẫn có thể bán được hàng. Với sự trợ giúp của công nghệ thông tin và tệp khách hàng phong phú, bạn có thể cung cấp trải nghiệm trực tuyến được cá nhân hóa cao cho khách hàng thương mại điện tử của bạn. Việc hiển thị các sản phẩm có liên quan dựa trên hành vi mua hàng của người dùng trong quá khứ, sự quan tâm đến sản phẩm nào chẳng hạn. Có thể khiến người mua hàng cảm thấy bạn thực sự hiểu anh ấy / cô ấy. Để hiểu chi tiết hơn về kinh doanh thương mại điện tử là gì thì chúng ta cần tìm hiểu các mô hình của nó.Có bốn mô hình thương mại điện tử phổ biến nhất trên hiện nay, đó là: B2C (doanh nghiệp tới người tiêu dùng), B2B (doanh nghiệp với doanh nghiệp),C2C (người tiêu dùng với người tiêu dùng), C2B (người tiêu dùng đến doanh nghiệp). Thương mại điện tử B2C bao gồm các giao dịch được thực hiện giữa doanh nghiệp và người tiêu dùng. Đây là một trong những mô hình bán hàng được sử dụng rộng rãi nhất trong bối cảnh thương mại điện tử.Ví dụ, khi bạn mua giày từ một nhà bán lẻ giày trực tuyến, đó là một giao dịch giữa doanh nghiệp với người tiêu dùng. Thương mại điện tử B2B liên quan đến doanh số được thực hiện giữa các doanh nghiệp, chẳng hạn như giữa nhà sản xuất với nhà buôn hoặc nhà bán lẻ.Thông thường, bán hàng từ doanh nghiệp đến doanh nghiệp thường sẽ tập trung vào nguyên liệu thô hoặc sản phẩm được đóng gói hoặc kết hợp trước khi bán cho khách hàng. Một trong những hình thức thương mại điện tử sớm nhất là mô hình kinh doanh thương mại điện tử C2C. Điều này bao gồm các mối quan hệ giữa khách hàng với khách hàng, ví dụ như trên eBay hoặc Amazon.ví dụ, một người mua sản phẩn với giá rẻ hơn rùi bán ra khi giá sản phẩm tăng. Nhờ vào khuyến mãi chiếc khấu (loại hình này thường thấy ở nước ngoài). C2B đảo ngược mô hình thương mại điện tử truyền thống.C2B có nghĩa là người tiêu dùng cá nhân làm sản phẩm hoặc dịch vụ, doanh nghiệp sẽ là người mua nó. Một ví dụ về điều này sẽ là một mô hình kinh doanh như iStockPhoto, trong đó ảnh stock có sẵn trực tuyến để mua trực tiếp từ các nhiếp ảnh gia khác nhau. Có thể là một file thiết kế bằng Ai, Ps hay là một bức ảnh chụp bằng máy ảnh chuyên nghiệp.

Summary: Thương mại điện tử, hay còn gọi là e-commerce, e-comm hay EC, là sự mua bán sản phẩm hay dịch vụ trên các hệ thống điện tử như Internet và các mạng máy tính. Thương mại điện tử dựa trên một số công nghệ như chuyển tiền điện tử, quản lý chuỗi dây chuyền cung ứng, tiếp thị Internet, quá trình giao dịch trực tuyến, trao đổi dữ liệu điện tử (EDI), các hệ thống quản lý hàng tồn kho, và các hệ thống tự động thu thập dữ liệu. Thương mại điện tử hiện đại thường sử dụng mạng World Wide Web là một điểm ít nhất phải có trong chu trình giao dịch, mặc dù nó có thể bao gồm một phạm vi lớn hơn về mặt công nghệ như email, các thiết bị di động như là điện thoại. Thương mại điện tử thông thường được xem ở các khía cạnh của kinh doanh điện tử (e-business). Nó cũng bao gồm việc trao đổi dữ liệu tạo điều kiện thuận lợi cho các nguồn tài chính và các khía cạnh thanh toán của việc giao dịch kinh doanh. E-tailing (bán lẻ trực tuyến) hoặc "cửa hàng ảo" trên trang web với các danh mục trực tuyến, đôi khi được gom thành các "trung tâm mua sắm ảo".


Nó nằm ở quận Quirinale của Rome. Người ta nói: không có chuyến đi nào đến Rome mà trọn vẹn nếu không ghé thăm Đài phun nước Trevi. Đây được biết đến là một trong những đài phun nước tuyệt đẹp nhất thế giới. Thế nhưng có nhiều thứ hơn là vẻ đẹp đằng sau đài phun nước nổi tiếng này!. Fontana di Trevi được thiết kế bởi kiến trúc sư người Ý Nicola Salvi và hoàn thành bởi Giuseppe Pannini và một số người khác. Cao 26,3m và rộng 49,15m đây là đài phun nước Baroque lớn nhất trong thành phố và là một trong những đài phun nước nổi tiếng nhất thế giới. Mặc dù nó là một trong 1.352 đài phun nước của Rome trong thế kỷ 4, Đài phun nước Trevi luôn nổi bật nhất với những đài phun nước còn lại. Fontana di Trevi đã được tân trang lại một lần vào năm 1988 để “gột rửa” sự đổi màu do khói bụi. Năm 1998 nó cũng được gột rửa một lần nữa. Các đồ đá được chà sạch. Tất cả các vết nứt và các khu vực hư hỏng khác cũng được sửa chữa bởi các nghệ nhân lành nghề. Sau đó, đài phun nước được trang bị máy bơm tuần hoàn. Tháng 1/2013, công ty thời trang Fendi của Ý đã tài trợ cho việc “sửa sang” lại đài phun nước trong 20 tháng; trị giá 2,2 triệu euro. Đó là sự sửa sang triệt để nhất trong lịch sử của đài phun nước. Công việc phục hồi bắt đầu vào tháng 6/2014 và hoàn thành vào tháng 11/2015. Đài phun nước đã được mở cửa trở lại với một buổi lễ chính thức vào tối ngày 3/11/ 2015. Việc phục hồi bao gồm lắp đặt hơn 100 đèn LED để cải thiện ánh sáng ban đêm của đài phun nước. Mặc dù Đài phun nước Trevi (Ý) rất nổi tiếng trên thế giới, tuy vậy ít ai biết đến vô số sự thật thú vị liên quan đến Đài phun nước này. Đài phun nước này ra đời từ thời La Mã cổ đại, kể từ khi xây dựng cống nước Aqueduct Aqua Virgo vào năm 19 trước Công nguyên. Đây là nơi cấp nước cho nhà tắm La Mã và đài phun nước ở trung tâm Rome. Người ta nói rằng Aqua Virgo (cũng gọi là Virgin Waters) được đặt tên để vinh danh một cô gái trẻ (trinh nữ) người La Mã. Cô gái đã có công dẫn các kỹ thuật viên La Mã tìm được nguồn nước tinh khiết cách thành phố khoảng 13 km. (Cảnh này được mô tả lại trên mặt tiền của đài phun nước hiện tại). Tuy nhiên, tuyến đường gián tiếp cuối cùng của cống dẫn nước có chiều dài khoảng 22 km. Nó phục vụ Rome trong hơn 400 năm. Đài phun nước được xây dựng ở điểm cuối của cống, tại ngã ba của ba con đường (tre vie). Do đó nó được đặt tên là đài phun nước Trevi. Nó đánh dấu điểm cuối của cống Acqua Vergine “hiện đại” – một trong những cống dẫn nước cung cấp nước cho Rome cổ đại. Người ta từng tổ chức một cuộc thi để thiết kế một đài phun nước mới. Nhiều kiến trúc sư quan trọng đã tham gia, nhưng cuối cùng Nicola Salvi đã giành được quyền thiết kế đài phun nước, mặc dù một số giả thuyết cho rằng ông có thể không phải là lựa chọn đầu tiên. Alessandro Galilei ban đầu đã giành được dự án nhưng cuối cùng nó lại được trao cho Salvi sau một cuộc phản đối công khai. Lý do cho sự phản đối chính là vì: Galilei là người Florentine, còn Salvi là người La Mã bản địa. Tuy nhiên Salvi chưa bao giờ thấy được đài phun nước của mình hoàn thành. Dòng nước đầu tiên chảy ra từ đài phun nước vào năm 1743. Tuy vậy mãi đến năm 1762, đến nhiệm kỳ của một Giáo hoàng khác là Clemens XIII, nó mới chính thức hoàn thành và khánh thành. 11 năm sau cái chết của Salvi. Tuy vậy, công trình này phần lớn vẫn là công sức của ông. Đài phun nước hầu hết được xây dựng bằng đá travertine. Đó là một khoáng sản làm từ cacbonat canxi hình thành từ nước suối suối nước nóng đặc biệt. Nguồn của nó là từ thành phố Tivoli, cách Roma khoảng 22 dặm. Trong quá trình xây dựng, nhiều người đã bị thương và một số ít đã chết khi làm việc với những tảng đá khổng lồ,. Đài phun nước Trevi lấy nước bơm ra từ nhiều nguồn và hồ bơi lớn phía trước. Bởi nó dùng tới khoảng 2.824.800 feet khối nước mỗi ngày! Như vậy, để đủ nước, ngày nay người ta dùng nước tái chế chứ không giống như người La Mã cổ đại. Do đó nếu muốn uống nước, bạn sẽ phải uống từ các đài phun nước uống gần đó!. Đài phun nước Trevi có một câu chuyện thú vị. Theo truyền thống, bất cứ ai ghé thăm nơi đây cũng sẽ ném đồng xu qua vai. Người ta cho rằng một đồng xu ném vào đài phun nước sẽ đảm bảo bạn sẽ được quay trở lại Rome. Truyền thống này cũng bắt nguồn từ thời La Mã cổ đại, những người thường ném đồng xu vào nước để khiến các vị thần nước ủng hộ hành trình của họ hoặc giúp họ trở về nhà an toàn. (Ném đồng xu thứ hai sẽ giúp bạn tìm kiếm tình yêu). Và bất ngờ thay, kể từ khi đài phun nước được mở cửa, có khoảng 3.000 € được ném vào mỗi ngày. Điều mà nhiều người không biết là những đồng tiền được thu thập mỗi đêm đều được trao cho một tổ chức từ thiện của Ý tên là Caritas. Ngược lại, Caritas sử dụng tiền cho một chương trình siêu thị dùng thẻ thanh toán (có thể nạp thêm tiền) cho người nghèo ở Rome để giúp họ mua đồ tạp hóa. Có lẽ vì tiền này sẽ được dùng để làm từ thiện, nên việc lấy tiền từ đài phun nước là bất hợp pháp. Trong quá khứ, các băng nhóm trộm thường quét tiền xu ra khỏi đài phun nước vào ban đêm. Trên thực tế, ba người đã bị bắt bởi một chương trình truyền hình sử dụng máy quay ẩn vào năm 2011. Trong số đó có một người là nghệ sĩ nổi tiếng. Anh ta đã đánh cắp những đồng xu từ đài phun nước trong suốt 34 năm cho tới trước khi bị bắt vào mùa hè năm 2002. Năm 1996, đài phun nước đã bị tắt và đổ vào crepe đen để tôn vinh nam diễn viên Marcello Mastroianni sau khi ông qua đời. Mastroianni là người đóng vai chính trong La Dolce Vita, một bộ phim có cảnh nổi tiếng nhất được quay ở Đài phun nước Trevi. Đây chính là bộ phim đã khiến đài phun nước trở nên nổi tiếng hơn bao giờ hết. Năm 2007, đài phun nước đã có màu khác sau khi một kẻ phá hoại đổ một chất lỏng vào đài phun nước làm cho nước bị đỏ. Điều này khiến nước rơi từ đài phun nước cũng có màu đỏ, vì nó sử dụng hệ thống nước mạch kín. Người ta lo sợ chất lỏng sẽ làm hỏng di tích này vĩnh viễn. Thật may mắn vì nước đã rút đủ nhanh đến mức không có thiệt hại. Đài phun nước Trevi từng trở thành bối cảnh trong nhiều bộ phim nổi tiếng. Trong La Dolce Vita, khi Anita Ekberg nhảy xuống Đài phun nước Trevi với bộ quần áo trên người. Ngoài ra đài phun nước đồ sộ cũng đã xuất hiện trong nhiều bộ phim bao gồm Roman Holiday, Three Coins in the Fountain (Ba đồng xu trong đài phun nước). Có cả trong phim Sabrina đến Rome và thậm chí là The Lizzie McGuire Movie. Chưa hết, Đài phun nước này còn được làm thành nhiều phiên bản tại Epcot trong Thế giới Walt Disney.

Summary: Đài phun nước Trevi (tiếng Ý: Fontana di Trevi) là một đài phun nước ở quận Trevi ở Roma, Italia, do kiến trúc sư Ý Nicola Salvi thiết kế và hoàn thiện bởi Pietro Bracci. Đài cao 26,3 mét (86 ft) và rộng 49,15 mét (161,3 ft), là đài phun nước Baroque lớn nhất ở thành phố và là một trong các đài phun nước nổi tiếng nhất thế giới. Đài phun nước đã xuất hiện trong nhiều phim nổi tiếng, bao gồm phim La Dolce Vita của Federico Fellini và Roman Holiday. Đài phun nước Trevi là đài phun nước phong cách baroque lớn nhất tại Rome, và là kiệt tác vĩnh cửu của Nicola Salvi và Giuseppe Pannini. Đài phun nước được tên theo vị trí của nó ở ngã ba của ba con đường ("tre vie"). Các cuộc thi đã trở nên phổ biến trong thời kỳ Baroque để thiết kế các tòa nhà, đài phun nước, cũng như các bậc thang Tây Ban Nha. Vào năm 1730, Giáo hoàng Clement XII đã tổ chức một cuộc thi trong đó Nicola Salvi ban đầu thua Alessandro Galilei - nhưng Salvi vẫn được trao dự án. Công việc bắt đầu vào năm 1732.


Top Travels – Công viên Voi ở Chiang Mai là một nơi nuôi dưỡng loài voi và là khu bảo tồn loài voi tránh nạn săn bắn, hiện nay có hơn 37 con voi sinh sống tại đây 32 voi cái và 5 voi đực, các loài voi này không cùng huyết thống chúng được đem về từ khắp mọi miền đất nước Thái Lan để thuần dưỡng chúng và cốt lõi là bảo vệ động vật này khỏi bờ tuyệt chuẩn ở Thái Lan. Hiện nay công viên voi ở Chiang Mai là một địa điểm tham quan du lịch vô cùng thú vị của các du khách từ khắp nơi trên thế giới, đến đây chúng ta được tìm hiểu về nguồn gốc và cách sinh hoạt của loài voi. Công viên voi nằm trong một thung lũng, núi rừng bao bộc xung quanh, có con sông nên rất thuận tiện để nuôi dưỡng loài voi, voi ở đây được thả tự do chúng đi lang thang như trong tự nhiên. Ở đây có hai khu trung tâm chăm sóc và phục hồi sức khỏe cho thú vật lớn nhất Châu Á: Elephant Nature Park và Elephant Haven. – Khu Elephant Nature Park : là khu vực dành cho các chú voi bị thương hoặc bị chủ hành hạ ngược đãi, chúng được đem về đây điều trị, sau khi bình phục sẽ chuyển đến khu nuôi dưỡng ở Haven. – Khu Elephant Haven : là khu vực nghĩ dưỡng rộng lớn giành cho voi với diện tích lên đến 800 hecta, hiện nay khu vực này được rất nhiều du khách đến đây tham quan du lịch, đến đây bạn sẽ được thấy tận mắt những chú voi rất hiền và dễ thương, bạn được tận tay cho chúng ăn, cho chúng tắm,.là điều thú vị nhất của các du khách. Tuy con voi là biểu tượng của đất nước Thái Lan nhưng nạn giết voi để lấy ngà vẫn diễn ra, ở thế kỷ trước ướt tính có khoảng 100.000 con voi sống ở Thái Lan tuy nhiên đến hiện nay thì loài voi đã giảm đáng kể do nạn giết voi lấy ngà hoặc do đô thi hóa chặt phá cây rừng làm thu hẹp diện tích sống của chúng, hiện nay ướt tính chỉ còn khoảng 5000 con voi. Để loại voi không bị tuyệt chủng chính phủ Thái Lan cho xây dựng khu bảo tồn voi này để bảo tồn loại động vật được coi là biểu tượng linh thiêng của Thái Lan. Từ thành phố Chiang Mai đi về phía Bắc khoảng một tiếng đồng hồ là tới The Nature Park khoảng 60km, nếu bạn từ nước tới Chiang Mai muốn đi du lịch Công Viên Voi trong một ngày thì các bạn có thể liên hệ tại khách sạn mình đang ở, người dân ở đây sẽ hướng dẫn bạn mua tour đi với giá khá rẻ khoảng 1200 bath ~ 80 usd, trong tour sẽ có một hướng dẫn viên người bản địa biết nói tiếng anh, xe vận chuyển từ thành phố Chiang Mai đến công viên và một ăn buffer. Nếu bạn không muốn mua tour thì có thể hỏi xe đến công viên với giá thỏa thuận. Công viên ngày nay ngoài tác dụng là nuôi dưỡng bảo tồn và phát triển loài voi giúp loài voi sinh sản và sống trong một môi trường tự nhiên nhưng được bảo vệ nghiêm ngặt, thì ở đây cũng là nơi du khách đến tìm hiểu về cuộc sống của loài voi, tham quan và tìm hiểu cuộc sống người dân miền núi và là dịp để thưởng ngoạn phong cảnh núi rừng hoang sơ và hùng vĩ nhất vùng núi phía Bắc Thái Lan. Nếu các bạn có chuyến du lịch Thái Lan tại Chiang Mai thì đừng quên tham quan công viên Voi nhé, đến đây bạn sẽ được một trải nghiệm thật ấn tường về loài vật to lớn và hiền lành này.

Summary: Công viên thuần dưỡng và bảo vệ loài voi này nằm ở tỉnh Chiang Mai - một tỉnh vùng núi Miền Bắc Thái Lan và là thủ phủ của vương quốc Lannathai xưa. Công viên nằm trong một thung lũng, nằm cạnh một con sông,những dãi núi và người dân địa phương sống bao quanh là điều kiện thuận lợi để phát triển loài voi cũng như là nơi tham quan hấp dẫn dành cho du khách muốn tìm hiểu về thiên nhiên,về núi rừng hay chính cuộc sống thường ngày của cư dân địa phương. Ở đây có hai trung tâm chăm sóc và phục hồi sức khỏe cho thú vật lớn nhất châu Á: Elephant Nature Park và Elephant Haven. Tại Nature Park, nơi những quản tượng, bác sĩ thú y, vài tình nguyện viên chăm sóc những chú voi bị chủ ngược đãi. Sau khi chúng bình phục,người ta chuyển chúng đến Haven, một khu nghỉ dưỡng rộng 800 hecta. Hiện nay đó có tất cả 25 con voi sống trong rừng ở Haven. Mặc dù trong văn hóa Thái, voi rất được coi trọng, nhưng thực tế con số 100.000 con cách đây một thế kỷ nay chỉ còn khoảng 2.500 - 5.000 con.


Khi chúng ta học toán chắc rằng tất cả chúng ta đều phải học đến “bảng cửu chương’’ nhỉ? Vậy các bạn có biết “ bảng cửu chương” trong tiếng Anh có nghĩa là gì không? Nếu chưa biết hãy kéo xuống bên dưới để tham khảo thêm bài viết của Studytienganh.vn nhé!. Bảng cửu chương là một bản ghi lại nội dung phép nhân của các số từ 1 đến n, với n thường là 9 hay là 12. Nó là một phần bắt buộc học thuộc của học sinh tại nhiều nơi trên thế giới để có thể tính nhẩm nhanh các bài toán nhân đơn giản, cũng như có thể tính toán không cần máy tính trợ giúp các phép nhân phức tạp. Do thế giới dùng hệ đếm cơ số 10, nhiều nhà giáo dục cho rằng học sinh cần học thuộc bảng cửu chương 9 x 9. Các bảng nhân 1, 2, 5 và 10 dễ nhớ hơn khi chúng tuân theo một mẫu. Tích của bất kỳ số nào với 1 là chính số đó trong khi tích của bất kỳ số nào với 2 là số đó nhân đôi. Các chữ số hàng đơn vị của bảng cửu chương của 5 xen kẽ từ 0 đến 5 và rất dễ nhớ bảng 10 vì chữ số hàng đơn vị luôn là số không. Những phần này của biểu đồ nhân dễ nhớ được gọi là bảng thời gian thấp hơn. Với cách đọc bảng trên đầu tiên bước 1 ta chọn số đầu tiên từ các số được liệt kê ở cột ngoài cùng bên trái và số thứ hai từ hàng trên cùng. Bước 2: Bắt đầu từ số đầu tiên di chuyển về phía bên phải và bắt đầu từ số thứ hai di chuyển về phía dưới. Hình vuông nơi hai số gặp nhau sẽ cho tích!. Việc học bảng cửu chương giúp cho bộ óc chúng ta được vận động và nó hữu ích đối với môn toán, nó giúp ta có thể học được môn toán 1 cách nhanh hơn. Nhìn phiên âm trên có thể thấy cách phát âm của Anh Anh và Anh Mỹ chỉ khác nhau ở âm /tɪ.plɪ/ và âm /tə.plə/, do đó các bạn hãy chú hai âm trên để phát âm đúng nhất nhé! Hơn nữa, Multiplication table là từ có trọng âm 4 do có đuôi “tion” ở cuối, vậy nên khi đọc các bạn phải đọc nhẹ ở các âm không có trọng âm và nhấn vào âm thứ 4. Để có phát âm đúng “tây” nhất thì đừng quên luyện tập thật nhiều và hãy đọc nó cùng các ví dụ bên dưới để phát âm chuẩn hơn nhé. Như các bạn đã biết 3 nhân 5 = 15 cũng tương đương 3 lần số 5 cũng bằng 15. Vậy nên nhân trong bảng cửu chương sẽ được đọc là:. Times là số lần vậy nên 5 lần số 3 bằng 15, đó chính là cách đọc bảng cửu chương bằng Tiếng Anh. Khi đó tôi đến nơi được gọi là trường tiểu học, nơi chúng tôi được dạy thuộc lòng, bảng cửu chương. Anh ấy không biết liệu các quy tắc của số học đã được quốc gia hóa hay chưa, hay có lẽ một số nghiên cứu của chủ nghĩa duy vật biện chứng đã biến đổi bảng cửu chương. Ngay cả khi máy tính có sẵn và phù hợp cho nhiều trường hợp, việc ghi nhớ các bảng cửu chương thực sự vẫn là một công cụ cực kỳ quan trọng. Để hiểu các phép chia, phân số và tỷ lệ và có thể phát hiện ra nhiều mẫu, con bạn phải nhận ra các số trong bảng cửu chương. Trong toán học, bảng cửu chương là một bảng toán học được sử dụng để xác định một phép toán nhân cho một hệ thống đại số.

Summary: Bảng cửu chương, là một bản ghi lại nội dung Phép nhân của các số từ 1 đến n, với n thường là 9 hay là 12. Nó là một phần bắt buộc học thuộc của học sinh tại nhiều nơi trên thế giới để có thể tính nhẩm nhanh các bài toán nhân đơn giản, cũng như có thể tính toán (không cần máy tính trợ giúp) các phép nhân phức tạp. Ở một số nước, "bảng cửu chương" không dừng lại ở 9 mà nó gồm 12 hàng và cột. Do thế giới dùng hệ đếm cơ số 10, nhiều nhà giáo dục cho rằng học sinh cần học thuộc bảng cửu chương 9 x 9.


- Chính sách Quốc phòng của Việt Nam mang tính chất hòa bình và tự vệ với chủ trương bốn không. LTS: Tuần Việt Nam xin trích giới thiệu một số nội dung của cuốn Sách trắng Quốc phòng Việt Nam 2019 với mong muốn phổ biến tới quý độc giả tinh thần của cuốn sách: Việt Nam chủ trương không tham gia liên minh quân sự; không liên kết với nước này để chống nước kia; không cho nước ngoài đặt căn cứ quân sự hoặc sử dụng lãnh thổ Việt Nam để chống lại nước khác; không sử dụng vũ lực hoặc đe dọa sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế. Việt Nam xây dựng sức mạnh quốc phòng dựa trên sức mạnh tổng hợp của cả nước, của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, của cả hệ thống chính trị đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, sự quản lý, điều hành thống nhất của Nhà nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa; củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Chính sách Quốc phòng của Việt Nam mang tính chất hòa bình và tự vệ; kiên quyết, kiên trì đấu tranh giải quyết mọi tranh chấp, bất đồng bằng biện pháp hòa bình trên cơ sở luật pháp quốc tế; tích cực, chủ động ngăn ngừa, đẩy lùi nguy cơ chiến tranh, thực hiện phương châm bảo vệ Tổ quốc từ sớm, từ xa, sẵn sàng chống chiến tranh xâm lược. Việt Nam chủ trương không tham gia liên minh quân sự; không liên kết với nước này để chống nước kia; không cho nước ngoài đặt căn cứ quân sự hoặc sử dụng lãnh thổ Việt Nam để chống lại nước khác; không sử dụng vũ lực hoặc đe dọa sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế. Đồng thời, tăng cường hợp tác quốc phòng với các nước để nâng cao khả năng bảo vệ đất nước và giải quyết các thách thức an ninh chung. Tùy theo diễn biến của tình hình và trong những điều kiện cụ thể, Việt Nam sẽ cân nhắc phát triển các mối quan hệ quốc phòng, quân sự cần thiết với mức độ thích hợp trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của nhau cũng như các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế, hợp tác cùng có lợi, vì lợi ích chung của khu vực và cộng đồng quốc tế. Việt Nam kiên định mục tiêu, nguyên tắc chiến lược, vận dụng sách lược mềm dẻo, linh hoạt; chủ động ứng phó với âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch, sự biến động phức tạp của tình hình. Những ai tôn trọng độc lập, chủ quyền, thiết lập và mở rộng quan hệ hữu nghị, hợp tác bình đẳng, cùng có lợi với Việt Nam đều là đối tác; bất kỳ thế lực nào có âm mưu và hành động chống phá mục tiêu của nước Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa, xâm phạm độc lập, chủ quyền, lợi ích quốc gia - dân tộc Việt Nam đều là đối tượng của Việt Nam. Việt Nam phản đối các hoạt động chạy đua vũ trang; xây dựng Quân đội nhân dân vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức; tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân; có sức mạnh tổng hợp, sức mạnh chiến đấu ngày càng cao; tổ chức tinh, gọn, mạnh, cơ động, linh hoạt, hiệu quả cao; cơ cấu tổ chức đồng bộ; điều chỉnh, mở rộng, phát triển lực lượng hợp lý, sẵn sàng đáp ứng nhiệm vụ tác chiến. Xây dựng lực lượng dự bị động viên hùng hậu, dân quân tự vệ vững mạnh, rộng khắp, chất lượng cao, hiệu quả, thiết thực, phù hợp với từng địa bàn, loại hình tổ chức kinh tế - xã hội. Là quốc gia có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế, Việt Nam thực hiện nghiêm chỉnh các nghĩa vụ, đồng thời tích cực hợp tác cùng các quốc gia khác giải quyết các vấn đề an ninh đang nổi lên, góp phần bảo vệ hòa bình, ổn định của khu vực và thế giới. Việt Nam đánh giá cao vai trò của Liên hợp quốc trong các hoạt động gìn giữ hòa bình, ngăn ngừa xung đột, chiến tranh; thực thi những chuẩn mực cốt lõi của quan hệ quốc tế trong Hiến chương Liên hợp quốc. Xuất phát từ chủ trương ủng hộ và tích cực đóng góp vào những nỗ lực chung của cộng đồng quốc tế vì hòa bình, an ninh và giải trừ quân bị, Việt Nam cam kết thực hiện nghiêm túc nghĩa vụ của nước thành viên công ước, hiệp định, nghị định thư về cấm phổ biến các loại vũ khí hủy diệt hàng loạt, Hiệp ước khu vực Đông Nam Á không có vũ khí hạt nhân (SEANWFZ), các công ước quốc tế về giải trừ quân bị khác và đang tích cực xem xét, chuẩn bị điều kiện cần thiết để tham gia các công ước, điều ước quốc tế trên lĩnh vực quốc phòng, an ninh. Việt Nam hoan nghênh những sáng kiến nhằm ngăn chặn việc phát triển, sản xuất, tàng trữ và sử dụng các loại vũ khí hủy diệt hàng loạt. Giải quyết các vấn đề an ninh phi truyền thống là ưu tiên trong hợp tác quốc phòng của Việt Nam với các nước trong khu vực và trên thế giới; nhằm mở rộng và nâng cao chất lượng hợp tác, cả song phương và đa phương để phòng ngừa, đối phó hiệu quả các thách thức an ninh phi truyền thống và khắc phục hậu quả chiến tranh.

Summary: Sách trắng quốc phòng của Việt Nam là cuốn sách do Bộ Quốc phòng Việt Nam công bố với toàn thế giới về những vấn đề cơ bản của chính sách quốc phòng Việt Nam trong đó xây dựng nền quốc phòng toàn dân, xây dựng Quân đội nhân dân và Dân quân tự vệ là những vấn đề then chốt. Các vấn đề được nêu trong Sách trắng về Quốc phòng Việt Nam nhằm góp phần tăng cường hiểu biết và xây dựng lòng tin giữa Việt Nam với các quốc gia khác trong cộng đồng quốc tế. Sách trắng cũng là tài liệu quan trọng để nâng cao hiểu biết về quốc phòng của đất nước cho công dân Việt Nam, góp phần làm cho mọi công dân, cơ quan, đơn vị và tổ chức xã hội hiểu rõ hơn quyền lợi và trách nhiệm của mình trong tham gia công cuộc củng cố quốc phòng vì sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Năm 1998, Bộ Quốc phòng Việt Nam công bố sách trắng Quốc phòng Việt Nam lần thứ nhất mang tên "Việt Nam củng cố quốc phòng bảo vệ Tổ quốc".Năm 2004, Bộ Quốc phòng Việt Nam công bố sách trắng Quốc phòng Việt Nam lần thứ hai mang tên "Quốc phòng Việt Nam những năm đầu của thế kỷ XXI".Năm 2009, Bộ Quốc phòng Việt Nam công bố sách trắng Quốc phòng Việt Nam lần thứ ba mang tên "Quốc phòng Việt Nam ".


Tại bài viết này, Dịch vụ bảo mật máy tính sẽ cung cấp cho các bạn thông tin về các cấu trúc liên kết mạng. Cấu trúc liên kết mạng là công việc sắp xếp các phần tử khác nhau (các liên kết, các nút mạng, …) của một hệ thống mạng máy tính. Chủ yếu đó là loại cấu trúc tô pô của một hệ thống mạng máy tính, và nó có thể mô tả theo tính chất vật lý và lôgíc. Về cấu trúc liên kết vật lý (tô pô vật lý) đó là việc sắp đặt một số thành phần khác nhau của mạng, nó gồm nơi chứa thiết bị và việc cài đặt dây cáp nối, trong khi đó cấu trúc liên kết lôgíc (tô pô lôgíc) lại chỉ ra cách hoạt động của các dòng dữ liệu trong mạng. Về khoảng cách giữa các nút mạng, các điểm giao vật lý, về tỉ lệ truyền tải, hay dạng tín hiệu có thể khác nhau giữa các mạng dù cho cấu trúc tô pô của chúng giống hệt nhau đi chăng nữa. Mạng hình sao sẽ có tất cả các trạm cùng được kết nối với thiết bị trung tâm, thiết bị trung tâm có nhiệm vụ nhận tín hiệu từ các trạm và sau đó chuyển đến trạm đích. Tuỳ vào yêu cầu truyền thông trên mạng mà các thiết bị trung tâm có thể là một trong các thiết bị như: switch, router, hub hay là máy chủ trung tâm. Vai trò của máy chủ trung tâm là thiết lập các liên kết “Point to Point”. Việc cài đặt hệ thống mạng trên mô hình sao thì có ưu điểm là đơn giản, dễ dàng cho việc cấu hình lại mạng (thêm, bớt đi các trạm) và cũng có thể kiểm soát và xử lý các sự cố nhanh, đồng thời có thể tận dụng được tối đa tốc độ của đường truyền vật lý. Nhưng có một hạn chế, độ dài đường truyền nối từ một trạm tới thiết bị trung tâm có hạn chế (chỉ trong vòng 100m, với công nghệ hiện nay có thể đáp ứng). Mô hình này thể hiện tất cả các trạm sẽ phân chia một đường truyền chung (gọi là bus). Đường truyền này được giới hạn hai đầu bởi hai đầu nối đặc biệt được gọi là các điểm đầu cuối. Mỗi trạm sẽ được nối với trục chính bởi một đầu nối chữ T hoặc là một thiết bị thu phát. Mạng trực tuyến này dễ dàng thiết kế và có chi phí lắp đặt thấp, tuy nhiên nó có nhược điểm là tính ổn định kém, nếu chỉ cần một nút mạng hỏng là toàn bộ hệ thống mạng sẽ ngừng hoạt động. Trên mô hình mạng hình vòng tín hiệu sẽ được truyền đi trên một vòng theo một chiều duy nhất. Mỗi trạm của mô hình mạng này được nối với nhau bởi một bộ chuyển tiếp có chức năng nhận tín hiệu rồi sau đó chuyển tiếp đến trạm kế tiếp trên vòng tín hiệu. Như vậy, tín hiệu sẽ được lưu chuyển trên vòng đó theo một chuỗi liên tiếp các liên kết Point to Point giữa các bộ chuyển tiếp đó. Mô hình mạng hình vòng có ưu, nhược điểm khá giống mạng hình sao, tuy nhiên mô hình mạng hình vòng cần giao thức truy nhập mạng phức tạp hơn mô hình mạng hình sao. Ngoài ra, nó còn có thêm các kết nối hỗn hợp giữa các kiến trúc mạng trên ví dụ như Star Bus hay Star Ring. Đây là mô hình kết hợp hình sao và mô hình tuyến tính (Star Bus Network): Về cấu hình mạng dạng này có các bộ phận tách tín hiệu giữ vai trò là thiết bị trung tâm, có hệ thống dây cáp mạng cấu hình gọi là Star Topology và Linear Bus Topology. Ưu điểm của cấu hình này là nó có thể gồm nhiều nhóm làm việc ở xa nhau, ARCNET là mô hình mạng dạng kết hợp Star Bus Network. Cấu hình mạng dạng này đem lại sự uyển chuyển trong công đoạng bố trí đường dây tương thích và dễ dàng đối với bất cứ địa điểm nào. Mô hình kết hợp hình sao và vòng (Star Ring Network): Về cấu hình dạng kết hợp này – Star Ring Network, nó có một “thẻ bài” để liên lạc (Token) được chuyển vòng quanh một thiết bị gọi là HUB trung tâm. Mỗi trạm làm việc sẽ được nối với HUB, nó là cầu nối giữa các trạm làm việc và giúp tǎng khoảng cách cần thiết. Các mô hình này là các mô hình của các hệ thống mang noi bo (hay gọi cách khác chính là mô hình mạng LAN).

Summary: Cấu trúc liên kết mạng là sự sắp xếp các phần tử khác nhau (liên kết, nút mạng, vân vân.) Chủ yếu, đó là cấu trúc tô pô của một mạng máy tính, và có thể mô tả theo tính vật lý và lôgíc. Cấu trúc liên kết vật lý (tô pô vật lý) là sự sắp đặt các thành phần mạng khác nhau, bao gồm nơi chứa thiết bị và cài đặt dây cáp nối, trong khi cấu trúc liên kết lôgíc (tô pô lôgíc) chỉ ra cách hoạt động của dòng dữ liệu trong mạng. Khoảng cách giữa các nút mạng, điểm giao vật lý, tỉ lệ truyền tải, và/hoặc dạng tín hiệu có thể khác nhau giữa hai mạng cho dù cấu trúc tô pô của chúng có thể giống hệt nhau.