1408 (2007) là phim kinh dị, bạn có tin chuyện ma quỷ? Tôi không muốn giống Mike trong phim, nhưng nếu bạn muốn nghe một giải thích khác, hãy đọc bài này. Sự thật thì chẳng có chuyện ma quỷ gì ở đây cả – viết như thế không có nghĩa là tôi đang cố chứng minh ma quỷ không tồn tại, nó có, nhưng theo một phương thức khác, những chuyện xẩy ra với Mike chỉ vì anh ta đã ‘gõ sai cánh cửa’, mà điều này rất quan trọng trong việc ‘cánh cửa’ đó sẽ dẫn ‘người gõ’ đến thiên đường hay địa ngục. Bài review này sẽ giúp bạn phân biệt ‘cửa’ nào nên gõ và ‘cửa’ nào nên tránh. Phim dựa theo truyện ngắn của Stephen King, tôi thích ông nhà văn này, vì tính kinh dị chỉ là nền cho những bài học lớn, cảnh báo: phim có nhiều cảnh máu me ám ảnh, chia sẻ tí kinh nghiệm: nên ít coi phim kinh dị về ma quỷ nếu tinh thần ít ‘ánh sáng’ và không đủ mạnh mẽ; IMDb 6.8. Chuyện kể về Mike là một nhà văn chuyên săn tìm những khách sạn bị quỷ ám để chứng minh điều ngược lại, đó là chẳng có Thiên Chúa, thiên thần hay ác quỷ gì ở trên đời này, một ngày kia, Mike nhận được một tấm thiệp với dòng chữ “đừng đến phòng 1408” nhưng anh ấy vẫn đến và thấy …; muốn biết anh ấy thấy gì thì xem phim hoặc đọc bài tiếp, bài dài và phân tích sâu vấn đề khoa học và tâm linh. Hầu hết các bài review của người khác đều đứng trên quan điểm mà nội dung phim cho chúng ta thấy, và đưa ra kết luận rằng Mike đã thật sự gặp quỷ, và đó là hậu quả của việc thách thức ma quỷ, nhưng cuối cùng anh ấy đã chiến thắng bọn chúng bằng cách đốt cháy căn phòng cùng với chính anh ấy – tôi nói theo kết phim thứ nhất, Mike chết. Đây là một cách hiểu, không khó để nhận ra rằng mọi hành động đó của Mike là do nỗi đau mất đi đứa con gái mà anh ấy vô cùng yêu thương, đây là tâm lý chung của tất cả chúng ta. Khoan bàn đến những diễn biến trong phim, trước khi đứa bé bị bệnh và qua đời, chúng ta hoàn toàn không biết Mike có tin vào sự tồn tại của Thượng Đế hay không, nhưng sau khi đứa bé qua đời, Mike hoàn toàn trút nỗi oán hận đó vào Thượng Đế và cố tìm cách chứng minh không có sự tồn tại của thần thánh hoặc ma quỷ; bạn đã thấy sự mâu thuẫn ở đây chưa? Nếu Mike không tin có Thượng Đế thì tại sao lại trút sự oán hận đó lên điều mà anh ấy tin rằng không hề tồn tại? Điều này vẫn có thể diễn ra dù rất mâu thuẫn, nghĩa là dù có hoặc không có đức tin, con người vẫn cố tìm ‘Ai đó’ để đổ lỗi cho những bất hạnh mà họ gặp phải, vậy điểm đầu tiên có thể xác định: hành động của Mike là sự trả thù để thỏa mãn nỗi đau của anh ấy. Trả thù Thượng Đế có 2 cách, trực tiếp chứng minh Thượng Đế không tồn tại, điều này là bất khả, kể cả khoa học cũng bó tay, vì khoa học dựa vào kinh nghiệm và tính logic, nghĩa là điều gì chưa xẩy ra không có nghĩa là không có, mà là có thể có và có thể không – đây là vấn đề mang tính nghiêm túc và toàn diện, hoàn toàn vượt ra ngoài khả năng của Mike. Chính vì thế Mike chọn cách gián tiếp theo lối cá nhân, đó là chứng minh ma quỷ không tồn tại, vì có vô số người tin vào chuyện ma quỷ tồn tại, khi Mike chứng minh ma quỷ không tồn tại, anh ấy đã gián tiếp phá hủy đức tin của họ đối với Thượng Đế. Sự độc đáo của Stephen King hoặc đạo diễn phim chính là ở điểm này, bạn có thấy lạ lùng khi phần đông con người có rất ít đức tin về sự tồn tại của Thượng Đế nhưng lại tin là có ma quỷ, nếu thống kê, số người nghĩ rằng họ gặp được thần thánh có thể đếm trên đầu ngón tay, nhưng số người tin rằng họ thấy ma quỷ thì nhiều như sao trên trời, vậy ma quỷ ở đâu? Nó đang ở trong tâm trí chúng ta, và như chúng ta đều biết, khi tin vào điều gì thì chúng ta sẽ tìm thấy điều đó. Nói cách khác, tin vào sự tồn tại của ma quỷ cũng là một căn bệnh mà loài người cần phải chữa, nhưng chữa như thế nào cho đúng đây? Như cách của Mike? Phim cho thấy anh ta đã thất bại, bạn đừng hiểu nhầm là thất bại của Mike bởi vì phim cố tình tạo ra ma quỷ, bộ phim độc đáo hơn là bạn nghĩ đấy, họ không cố ép chuyện có ma quỷ đâu, mà họ xây dựng trên khoa học và tâm lý học cả đấy. Chúng ta bắt đầu vào phim (cười), cha của Mike, người vợ, đứa con gái, tất cả họ đều có niềm tin vào Thượng Đế, có lẽ trước khi con gái bệnh thì Mike cũng tin; nhưng sau khi con gái chết thì Mike ‘cố tình’ không tin và trả thù Thượng Đế bằng cách chứng minh không có ma quỷ, nhưng để chứng minh thì anh ấy phải đi đến những nơi cho rằng là có ma quỷ tồn tại, mà ma quỷ sẽ gắn liền với những cái chết hoặc tội ác ghê rợn, những câu chuyện và hình ảnh đó in vào tâm trí của Mike, và ‘chúng’ chìm sâu vào vô thức của anh ấy. Bất cứ điều gì khi làm quá thường xuyên sẽ hình thành thói quen hoặc bị nghiện, đã vậy việc Mike đang làm đã tạo ra danh tiếng và tiền bạc cho chính anh ấy, sự hấp dẫn tăng lên gấp bội, cho nên dòng chữ ghi trong bưu thiếp giống như sự mời gọi Mike đến với căn phòng 1408. Khi đến nơi, Olin đã mời Mike thưởng thức chai rượu – thứ chất kích thích có thể gây ra ảo giác, lại đưa cho Mike tập tài liệu về vô số cái chết của những người từng ở trong căn phòng đó, mức độ ám ảnh càng tăng cao. Một câu hỏi được đặt ra là, sự cảnh báo của nhiều người và tập tài liệu đó đang nói về cái gì? Không phải ma quỷ, mà trực tiếp nhất là cái chết, khi con người đối diện với cái chết thì tự khắc sẽ sinh ra sợ hãi, rồi việc Mike vào phòng tắt đèn và chiếu tia cực tím thì chẳng khác gì mang ‘xác’ của những kẻ đã chết đặt trở lại ‘căn phòng’ trong tâm trí anh ấy, đây là việc làm hết sức dại dột. Kế đến là sự bày trí của căn phòng, con thuyền nhỏ giữa biển tạo ám ảnh về sự cô độc, bức tranh đi săn tạo ám ảnh về máu me giết chóc, bức tranh gia đình khiến Mike nhớ đến đứa con đã chết, cái tủ áo giữa phòng là sự ám ảnh của suốt tuổi thơ với những câu chuyện ma quỷ (văn hóa phương tây). Tất cả những điều tôi vừa kể đều có tác dụng đào móc những thứ khiến chúng ta sợ hãi nhất đang tồn tại trong tiềm thức con người. Rượu gây ảo giác và nỗi sợ trong tiềm thức đã được dọn sẵn, chỉ còn thiếu một thứ để châm ngòi, đó là những tác động thực tế trực tiếp lên cơ thể, sự đau đớn hoặc thay đổi nhiệt độ môi trường có thể khiến hệ thần kinh bị tác động, và số của Mike cực kỳ ‘may mắn’ khi anh ấy chọn đúng căn phòng thuộc loại ‘cặn bã’ nhất trong khách sạn này, mọi thứ đều cũ nát, chiếc máy hát bị hư, hệ thống điện chập chờn, hệ thống đều hòa lúc nóng lúc lạnh, cửa sổ thì mòn, máy điều chỉnh cho nước nóng lạnh cũng hư. Mike muốn chứng minh không có ma quỷ, nhưng mục đích thật sự của Mike là đi tìm ma quỷ, vì tìm và sau đó không thấy thì mới chứng minh là không có; với bao nhiêu đó cộng lại mà không thấy ma quỷ mới là lạ (cười), cái đó người ta gọi rằng ‘tự mình nhát ma mình’, chuyện nhìn thấy ảo giác chắc chắn sẽ xẩy ra, những con ma hiện lên không phải đến từ căn phòng đó, mà đến từ ‘căn phòng’ trong tâm trí anh ấy. Còn với những gì anh ấy đã thấy, một số là thật và một số là giả, ví như 2 lần gọi webcam cho vợ, lần đầu là thật, lần sau thì Mike đã chìm sâu vào ảo giác; còn chuyện về người đối diện cửa sổ, đó chính là bóng của anh ấy dội qua cửa sổ bên kia, nó giống như tấm gương khi cửa sổ bên kia tối còn cửa sổ bên Mike sáng – đoạn này cũng có thâm ý hen, những gì ta thấy thì thật ra chỉ là cái bóng của chính ta, đúng cho cả phương diện vật lý lẫn tinh thần (như tôi phân tích ở trên). Ngoài ra thì còn có tác động của lương tâm Mike, mặc dù Mike đổ lỗi cho Thượng Đế về cái chết của đứa con, và trút nỗi bực dọc đó lên vợ và người cha, rồi việc anh ấy làm khiến nhiều người mất đức tin, Mike biết anh ấy đã sai, anh ấy luôn biết thế, cho nên mới có cuộc đối thoại với Olin trong chiếc tủ lạnh, hoặc nhìn thấy cảnh gặp lại vợ và người cha. Tuy nhiên có một điều mang tính quyết định mấu chốt trong chuyện này, đó là tình yêu thương của Mike dành cho đứa con gái đã chết, Mike không muốn con gái thật sự chết. Và lúc này tôi đưa các bạn đến 2 cánh cửa, một cánh cửa là thiên đường, một cánh cửa khác là địa ngục. Bởi vì Mike đổ lỗi cho Thượng Đế nên anh ấy chọn cánh cửa của địa ngục, nghĩa là Mike khát khao con gái vẫn còn tồn tại và anh ấy chọn cửa địa ngục nên đứa bé đã hiện ra trong ‘căn phòng’ đó; cái ảo giác bị cơn sóng đánh rồi sau đó gặp lại vợ là ‘tia sáng’ nhỏ nhoi còn sót lại trong tâm trí anh ấy, nó đang cố giúp anh ấy thoát khỏi cơn ác mộng bằng cách đánh lạc hướng nhưng đã thất bại. Bạn còn nhớ Mike đã làm gì trong giấc mơ đó không? Anh ấy cố tìm tấm thiệp về căn phòng 1408 dù nó không có, ‘tia sáng’ biến chuyện người đàn ông ‘nhảy lầu’ thành ‘nhảy cầu’ nhưng Mike vẫn muốn ‘nhìn’ nó thành ‘nhảy lầu’; đến đây thì Mike đã hết thuốc chữa. Đó là vì sao khi mở quyển kinh thánh thì toàn là giấy trắng, khi đức tin hoặc niềm tin vào những điều tốt đẹp đã không còn thì quyển kinh thánh có chữ cũng không cứu được anh ấy, tất nhiên việc không thấy chữ là do ảo giác tạo ra bởi không có đức tin. Nói thật, việc viết quá nhiều bài về phim kinh dị cũng khiến tôi mơ thấy ma quỷ, nhưng trong giấc mơ tôi chỉ cần làm dấu thánh giá là ma quỷ dạt ra hết, hoặc giúp tôi bừng tỉnh ngay khỏi ác mộng, thành ra mới nói việc xem quá nhiều phim về chết chóc và máu me thì phải có nhiều ‘ánh sáng’, và nếu bạn đọc nhiều bài tôi viết về phim kinh dị, bạn sẽ thấy chúng luôn hướng về ánh sáng chứ không phải ‘bóng tối’, kể cả bài này. Đó gọi là biết chọn ‘cửa’ để gõ, tôi tin vào Thượng Đế và những điều tốt đẹp, nhưng khi nói về ma quỷ, tôi lại dùng khoa học để giải thích (cười), và những gì tôi nói là hoàn toàn logic – khoa học và phù hợp với ý đồ của kịch bản lẫn đạo diễn, không có chi tiết nào tôi tự chế ra cả. Như vậy thông điệp chính trong bộ phim này là gì? Như tôi đã nói và như lời bài hát trong phim, có rất nhiều con đường cho chúng ta chọn và nên chọn con đường đúng để đi, tin vào những điều tốt đẹp. Giả như có Thượng Đế hoặc ma quỷ (tôi thì tin có Thượng Đế) thì đứa bé gái sau khi chết không thể hiện ra trong căn phòng đó được, vì nó sẽ lên thiên đường, và nếu có hiện ra thì nó sẽ cứu lấy Mike; nhưng khi đứa bé hiện ra trong căn phòng và hóa thành tro tàn, đó không phải là linh hồn đứa bé, đó là ‘con quỷ’ trong tâm trí Mike tạo thành, khi cánh cửa hiện ra và Mike gõ, đó là cửa địa ngục, anh ấy đã tin vào sự tồn tại của quỷ nên muốn ôm nó chết chung – một ý nghĩ vô cùng ngây thơ; đó không phải là chiến thắng, đó là thất bại toàn tập, là sự đầu hàng. Chiến thắng con quỷ là phải còn sống ra khỏi đó, giết con quỷ không phải bằng cách đốt nó thành tro bụi mà đọc kinh cho nó được siêu thoát, giúp con quỷ độc ác thành con ma hiền lành và sau đó hóa con ma thành thiên thần, đó mới là cách chiến thắng thật sự. Căn phòng 1408 cũng là biểu tượng cho niềm tin tâm linh theo cách bệnh hoạn của con người, nó là căn phòng sang trọng nhưng đã mục rữa và cũ nát. Cách chọn của Mike là đốt rụi nó, hàm ý là dẹp bỏ hết niềm tin tâm linh đi, nhưng cách đó không vẹn toàn, vì thiêu cháy nó cũng là chúng ta tự thiêu mình – giống Mike, cũng là hành vi tự sát mang đến cái chết. Vì như tôi đã phân tích, khi nào tình yêu còn tồn tại, con người vẫn muốn người thân dù đã chết nhưng vẫn ‘sống’, đó là đòi hỏi cơ bản giúp con người vượt qua nỗi đau, trừ phi con người trở thành vô cảm; vậy nếu người chết nhưng còn ‘sống’ thì hãy để họ ‘sống’ ở thiên đường chứ không phải địa ngục. Nếu Mike tin vào điều đó ngay từ đầu, anh ấy có thể giúp đứa bé ra đi thanh thản, giúp bản thân anh ấy và người vợ vượt qua nỗi đau, và sau vài năm có lẽ họ sẽ có thêm vài đứa con mới chào đời, và để cái căn phòng 1408 quỷ tha ma bắt đó chìm vào quên lãng, rồi cũng đến lúc người ta làm mới lại toàn bộ khách sạn đó và nó cũng tự biến mất thôi. Về cái máy ghi âm, dù là phát ra âm thanh đứa trẻ thì cũng không hẳn là ma quỷ, bạn có biết là có rất nhiều ‘bà đồng’ khi ‘nhập vong’ thì họ có thể phát ra nhiều giọng nói khác nhau? Họ có thể nói giọng trẻ con, người lớn, đàn ông, phụ nữ; vài nhà khoa học nói rằng đó là khi họ tự làm bản thân chìm sâu vào vô thức, âm thanh con người có thể biến đổi, các chuyên gia lồng tiếng cho phim có thể làm được điều này bằng kỹ năng của họ; lúc ấy Mike đang chìm vào vô thức của anh ấy, việc nói được giọng của con gái là có thể giải thích được. Thêm vài điều về chuyện thấy ma giữa người lớn và trẻ con, khi người lớn thấy người thân hoặc quen đã chết thì họ toàn thấy ma quỷ, còn khi trẻ con (nếu không bị điện ảnh, chuyện kể hoặc người thân đầu độc tinh thần) nhìn thấy người thân đã chết thì ‘con ma’ đó bao giờ cũng hiền hòa và giống như thiên thần. Ma quỷ nằm trong tâm trí của chúng ta, còn trong bộ phim, ma quỷ chính là sự tham lam của con người, họ tạo ra căn phòng bằng những thiết bị rẻ tiền dễ hư hỏng, rồi khi có tai nạn thì họ đổ thừa cho ma quỷ mà không chịu đập đi và thay mới, đó chính là ma quỷ thật sự, chả cần con quỷ phải hiện ra hại người làm gì cho mệt, nếu con quỷ cần hiện ra để hại người thì nó là con quỷ ngu (cười). Cái thiệp mà Mike nhận có thể là do Olin hoặc chủ khách sạn gửi tới cho anh ấy, đó mới là con quỷ, vì danh tiếng của khách sạn được xây lên phần lớn nhờ câu chuyện trong căn phòng đó, trong phim có một ám chỉ tương tự, chiếc máy bay với dòng quảng cáo “1 – khuyến mãi – 1408”, con người thích thứ rẻ tiền, mà rẻ tiền thì kém chất lượng, khuyến mãi chẳng qua là đánh vào lòng tham con người, người được khuyến mãi sẽ có lợi ích đấy, nhưng thứ họ được tặng kèm theo mà họ không biết, đó chính là ‘thức ăn tinh thần’ giúp cho lòng tham của họ ngày càng mạnh mẽ hơn.

Summary: 1408 (tựa tiếng Việt: Căn phòng 1408 hoặc Căn phòng bí mật) là một bộ phim kinh dị Mỹ năm 2007 của đạo diễn Mikael Håfström. 1408 dựa theo một truyện ngắn cùng tên của nhà văn lừng danh Stephen King. Phim có câu khẩu hiệu chính thức là The Dolphin Hotel invites you to stay in any of its stunning rooms. Except one (dịch tiếng Việt: Khách sạn Dolphin mời bạn vào ở trong bất kỳ căn phòng đẹp nào. Mike Enslin là một nhà văn chuyên viết sách về những hiện tượng siêu nhiên. Anh đang sống xa cách với cô vợ Lily sau cái chết của đứa con gái Katie. Một hôm Mike tìm thấy tấm thiệp đề cập đến khách sạn Dolphin, một khách sạn ở thành phố New York, kèm theo lời nhắn "Đừng vào phòng 1408". Nghĩ rằng đây là lời thách thức, Mike liền đến khách sạn Dolphin để đặt phòng. Gerald Olin, quản lý khách sạn, giải thích với Mike rằng không ai có thể sống quá một giờ trong phòng 1408. Đã có 56 người chết, bao gồm tự tử và những cái chết "tự nhiên". Olin cảnh báo và ngăn cản Mike thuê phòng 1408, nhưng Mike nhất định đòi thuê.


3 Mẹo giảm cơn đau lưng dưới gần mông nhanh chóng3.1 Sử dụng thuốc tây3.2 Chữa đau lưng dưới gần mông bằng thuốc nam3.3 Bài tập giảm đau lưng dưới gần mông. Đau lưng dưới gần mông là bệnh lý phổ biến, có thể xảy ra ở mọi lứa tuổi. Tình trạng này không những gây phiền toái đến cuộc sống sinh hoạt của bệnh nhân mà đặc biệt hơn nó có thể là dấu hiệu cảnh báo về một bệnh lý nguy hiểm. Bởi vậy, sớm nắm rõ nguyên nhân sẽ giúp người bệnh có biện pháp phòng tránh và điều trị tốt hơn. Thoát vị đĩa đệm: Đây là bệnh lý thường gặp nhất, chiếm 2/3 các các bệnh xương khớp. Đây là tình trạng khối nhân nhầy bên trong đĩa đệm bị thoát ra ngoài, chèn ép vào dây thần kinh và tủy sống gây áp lực khu vực cột sống và khiến dòng chảy của máu lưu thông khó khăn hơn. Những cơn đau nhức vùng lưng dưới mông lúc thì âm ỉ, khi thì dữ dội, nhất là sau khi người bệnh vận động mạnh hoặc thay đổi thời tiết. Đau lưng dưới gần mông do dau thần kinh tọa: Khi bị đau thần kinh tọa cơn đau sẽ chạy dọc xuống mông rồi lan ra hai chi dưới. Tùy vào tình trạng cũng như thời gian bị bệnh mà cơn đau có thể âm ỉ hoặc dữ dội. Nếu người bệnh chủ quan, không xử lý kịp thời, lâu dần sẽ dẫn đến nguy cơ teo đùi, ảnh hưởng đến đi lại, vận động và sinh hoạt của người bệnh. Gai đôi cột sống: Triệu chứng đặc trưng của bệnh lý này là đau vùng thắt lưng dưới mông, đùi, hoặc bàn chân. Nguyên nhân gây bệnh được cho là do việc ngồi sai tư thế, thói quen sinh hoạt không khoa học gây ra. Dây thần kinh bị chèn ép: Nếu người bệnh xuất hiện cơn đau lưng dưới lan xuống mông và hai chi dưới thì rất có thể là do các dây thần kinh bị chèn ép. Đây là một bệnh lý nguy hiểm, nếu không được xử lý kịp thời sẽ có thể dẫn tới nguy cơ bại liệt. Hẹp ống sống: Hẹp ống sống là một bệnh lý di truyền hoặc xuất hiện do hệ quả của chấn thương, tai nạn để lại. Biểu hiện của bệnh là những cơn đau ở gần mông, khi gõ nhẹ vào ống sống sẽ nghe thấy tiếng cục cục, không có tiếng vang như thông thường. Khối u: Đây là biến chứng nguy hiểm liên quan đến hệ xương khớp. Khi người bệnh bị đau lưng dưới gần mông tuyệt đối không thể bỏ qua bệnh u cột sống. Trường hợp u lành, người bệnh có thể tiến hành phẫu thuật để cắt bỏ. Các nguyên nhân khác: Viêm túi mật, viêm tụy, u xương,… Bên cạnh đó những bệnh lý này còn kèm theo triệu chứng mệt mỏi và chán ăn, người bệnh cần hết sức lưu ý. Thừa cân: Thừa cân, béo phì là một trong những nguyên nhân chủ yếu gây ra các căn bệnh về xương khớp, trong đó có đau ở vị trí gần mông. Khi trọng lượng cơ thể vượt quá ngưỡng chịu đựng của hệ xương khớp, làm cột sống phải chịu nhiều áp lực, lâu ngày sẽ khiến mọi cử động, đi lại của người bệnh bị hạn chế. Hút thuốc lá: Theo nhiều nghiên cứu, người sử dụng nhiều thuốc có có nguy cơ mắc các bệnh xương khớp, trong đó có đau lưng dưới gần mông cao 2-3 lần so với người bình thường. Do thành phần nicotin trong thuốc lá khi đi vào cơ thể sẽ ngăn chặn việc hấp thụ canxi ở đĩa đệm, từ đó người bệnh sẽ thiếu dinh dưỡng, xương khớp trở lên kém linh hoạt hơn, nguy cơ thoái hóa, là rất cao. Do tính chất công việc: Những người thường xuyên phải mang vác nặng, ngồi hay đứng quá lâu,… sẽ khiến hệ xương khớp phải chịu nhiều áp lực. Đây là lý do hàng đầu dẫn đến đau ở phía dưới gần mông. Chấn thương: Các tác động đến vùng lưng do tai nạn giao thông, tai nạn nghề nghiệp, chơi thể thao,… có thể dẫn đến hệ quả là tổn thương tại vị trí chấn thương nếu không được xử lý đúng cách. Thuốc giảm đau: Có công dụng giảm đau nhanh chóng vùng dưới lưng và các cơn đau vùng cột sống xung quanh. Các loại thuốc này bao gồm: Acetaminophen, Paracetamol. Thuốc chống viêm: Aspirin, Diclofenac,… Để hạn chế tối đa các tác dụng phụ, người bệnh nên uống đúng, đủ liều lượng theo chỉ định của bác sĩ. Ngải cứu: Người bệnh đem rửa sạch ngải cứu sau đó ngâm trong nước muối khoảng 20 phút. Vớt ngải cứu ra rồi đắp trực tiếp lên vùng bị đau. Xương rồng: Xương rồng bỏ gai, rửa sạch rồi nướng trên bếp lửa cho đến khi vàng rồi đắp lên vùng lưng bị tổn thương khoảng 20 phút. Mật ong và bột quế: Trộn 1 thìa cafe mật ong với 1 thìa cafe bột quế. Mỗi ngày dùng 2 lần sau bữa ăn, áp dụng liên tục trong 1 tháng để nhận được kết quả khả quan nhất. Động tác gập người: Bệnh nhân ngồi xuống sàn, hai chân dang rộng, đồng thời tay đứa về sau gáy. Từ từ ngả lưng về phía sau, thực hiện hít thở đều cho đến khi lưng chạm sàn. Sau đó, dùng lực kéo người lên cho đến khi trở về tư thế ban đầu. Động tác đạp xe: Người bệnh nằm ngửa, hai tay đặt sau gáy, sao cho phần đầu và chân không được chạm sàn. Sau đó, người bệnh duỗi thẳng 1 chân, chân còn lại co về phía ngực, thực hiện động tác như đạp xe đạp. Mỗi ngày nên thực hiện động tác này 10 lần để đạt được hiệu quả như ý muốn. Động tác cúi người: Người bệnh quỳ hai chân xuống sàn, 2 tay chạm gáy, người vẫn giữ thẳng. Tiếp đó, từ từ gập người xuống sao cho lưng không chạm sạn và song song với nó rồi đưa người về vị trí ban đầu. Lập lại động tác này 10 lần mỗi ngày. Đau lưng dưới gần mông là triệu chứng của rất nhiều bệnh xương khớp nguy hiểm. Việc sử dụng thuốc tây, bài thuốc nam từ vườn nhà hay các bác tập giảm đau là chưa đủ để điều trị dứt điểm bệnh lý này. Người bệnh cần lựa chọn một bài thuốc hoàn chỉnh, toàn diện điều trị từ gốc đến ngọn. Đau lưng dưới gần mông xuất phát từ hàng loạt bệnh xương khớp, cột sống. Vậy nên muốn “thổi bay” đau lưng dưới gần mông, người bệnh cần “xóa sổ” bệnh xương khớp bằng phác đồ điều trị toàn diện An Cốt Nam. Năm 2017, An Cốt Nam được Ths.BS Hoàng Khánh Toàn đánh giá cao trong chương trình “Sống khỏe mỗi ngày” trên kênh truyền hình quốc gia VTV2. An Cốt Nam được nghiên cứu và điều chế bởi các lương y Tâm Minh Đường, là sản phẩm tiên phong trong đặc trị các bệnh xương khớp dứt điểm hàng đầu hiện nay. Bài thuốc này được người bệnh, bác sĩ và giới chuyên gia, bác sĩ đánh giá cao bởi những đặc điểm nổi trội ngay trong phác đồ. Tổng hòa hiệu quả từ 3 liệu pháp điều trị Thuốc uống – Cao dán – Phương pháp trị liệu. Thuốc uống có dạng sắc sẵn, được gia giảm từ 2 bài thuốc cổ phương nổi tiếng kết hợp cùng nhiều loại thảo dược quý như Sâm Ngọc Linh, Bí Kỳ Nam, Thiên Niên Kiện,… với một TỶ LỆ VÀNG. Cao dán chiết xuất từ Đại hồi, Địa liền, Quế chi hỗ trợ giảm đau từ bên ngoài trong khoảng 10-15 phút. Đồng thời giúp kích thích thần kinh đẩy dược chất của thuốc đến vừng đau nhức nhanh hơn nhờ nam châm từ tính trong cao dán. Phương pháp trị liệu chuyên sâu: 3 buổi vật lý trị liệu MIỄN PHÍ tại nhà thuốc Tâm Minh Đường (hoặc nhà thuốc An Dược). Ngoài ra người bệnh còn được tặng kèm 1 đĩa VCD hướng dẫn 13 bài tập trị liệu tại nhà. Phác đồ điều trị An Cốt Nam sử dụng hiệu quả điều trị của 3 liệu pháp tác động toàn diện vào căn bệnh từ bên trong và bên ngoài, mang đến hiệu quả ngoài mong đợi cho người bệnh. Thông thường người bệnh sẽ dứt điểm tình trạng bệnh sau khi sử dụng 1-2 liệu trình An Cốt Nam. Nếu cơ địa của người bệnh tốt, hợp thuốc thì hiệu quả điều trị sẽ nhanh hơn. Một số trường hợp bệnh nhân có cơ địa đặc biệt hoặc cơ thể có chỉ số kích ứng quá cao thì mới cần tới liệu trình điều trị thứ 3. Hiệu quả của An Cốt Nam được minh chứng bởi hàng ngàn bệnh nhân, từ anh công nhân, người làm việc văn phòng, giáo viên đến MC, diễn viên, nghệ sĩ nổi tiếng. Tiêu biểu trong đó phải kể đến:. Bên cạnh đó, An Cốt Nam cũng được giới chuyên gia, bác sĩ đánh giá cao, truyền thông, báo chí tin tưởng đưa tin. Quyền Linh chia sẻ về hiệu quả điều trị thoát vị đĩa đệm nhờ An Cốt Nam. Nghệ sĩ Mạc Can giải thoát khỏi Thoát Vị Đĩa Đệm nhờ bí quyết từ Mc.

Summary: Đau lưng dưới (tiếng Anh: lower back pain) hay đau thắt lưng là những cơn đau xuất hiện ở vùng ngang thắt lưng, cơn đau có thể kéo xuống mông và chân. Cơn đau có thể thay đổi từ một cơn đau liên tục đến một cảm giác nhói đột ngột. Đau lưng dưới có thể được phân loại theo thời gian cấp tính (đau kéo dài dưới 6 tuần), nửa mãn tính (6 đến 12 tuần) hoặc mãn tính (hơn 12 tuần). Tình trạng này có thể được phân loại thêm bởi nguyên nhân cơ bản là đau cơ học, phi cơ học hoặc đau ở vị trí khác. Các triệu chứng đau lưng dưới thường được cải thiện trong vòng vài tuần kể từ thời điểm bắt đầu, với 40-90% người hoàn toàn khỏe hơn sau 6 tuần. Trong hầu hết các cơn đau lưng dưới, một nguyên nhân cơ bản cụ thể không được xác định, với cơn đau được cho là do các vấn đề cơ học như căng cơ hoặc khớp. Nếu cơn đau không biến mất với điều trị bảo thủ hoặc nếu nó đi kèm với các "tín hiệu đỏ" như giảm cân không rõ nguyên nhân, sốt hoặc các vấn đề quan trọng với cảm giác hoặc cử động, có thể cần thử nghiệm thêm để tìm một nguyên nhân cơ bản nghiêm trọng.


Lễ Ngưu Lang Chức Nữ (lễ Thất Tịch) là ngày lễ tình yêu trong văn hóa người phương Đông. Đây là ngày lễ truyền thống nhưng không phải bất cứ người Việt nào cũng biết rõ về ngày này. Bài viết sau của Thăng Long Đạo Quán sẽ chia sẻ những thông tin cơ bản về ngày lễ Ngưu Lang Chức Nữ, bao gồm sự tích, ý nghĩa, các hoạt động tiêu biểu và những điều nên – không nên làm trong ngày này. Ngưu Lang Chức Nữ là ngày gì? Sự tích, ý nghĩa ngày Ngưu Lang Chức Nữ?. Ngày lễ Ngưu Lang Chức Nữ nên và không nên làm gì?3.1 3.1. Những việc nên làm ngày lễ Ngưu Lang Chức Nữ3.2 3.2. Lễ Ngưu Lang Chức Nữ không nên làm gì?. Lễ Ngưu Lang Chức Nữ (hay còn gọi là lễ Thất Tịch, ngày ông Ngâu bà Ngâu), là ngày lễ tình yêu của người phương Đông, diễn ra vào mùng 7 tháng 7 âm lịch hàng năm. Năm 2021, lễ Thất Tịch rơi vào thứ bảy, ngày 14 tháng 8 dương lịch. Ngày lễ Ngưu Lang Chức Nữ được xuất phát từ câu chuyện cổ tích mang tên Ngưu Lang Chức Nữ. Tuy nhiên, câu chuyện này có 2 phiên bản, đó là phiên bản của Việt Nam và Trung Quốc. Chuyện kể rằng, Ngưu Lang là vị thần chăn trâu của Ngọc Hoàng, vì say mê một tiên nữ dệt vải tên là Chức Nữ nên đã bỏ bê việc chăn trâu, đi vào điện Ngọc Hư. Còn Chức Nữ cũng vì say mê tiếng tiêu của Ngưu Lang nên cũng bỏ bê việc dệt vải. Sau đó, Ngọc Hoàng biết được thì bèn bắt 2 người phải xa nhau, người ở đầu sông ngân, người cuối sông. Vì thương tình nên sau này, Ngọc Hoàng đã cho 2 người gặp nhau vào ngày mùng 7 tháng 7 âm lịch hàng năm. Do một ngày ở trên trời bằng 1 năm ở dưới trần nên thực tế, ở trên trời, ngày nào Ngưu Lang, Chức Nữ cũng gặp nhau. Khi xa nhau, họ lại khóc sướt mướt. Nước mắt của họ rơi xuống trần hóa thành mưa, dân gian gọi đó là mưa ngâu. Lúc bấy giờ, ở sông Ngân trên thiên đình không có cây cầu nào nên Ngọc Hoàng mới đưa những người thợ mộc ở trần gian lên để làm cầu. Tuy nhiên, do không ai chịu nghe ai, cứ mạnh ai nấy làm nên họ cãi nhau chí chóe. Đến kỳ hạn nhưng cầu chưa xây xong, Ngọc Hoàng thấy thế nên đã bắt những người thợ mộc hóa thành quạ để lấy đầu làm cầu cho Ngưu Lang, Chức Nữ gặp nhau. Cứ đến tháng 7 âm, các con quạ phải họp nhau để lên thiên đình làm cầu. Nhưng khi gặp nhau, chúng nhớ lại chuyện cũ lại cắn xé nhau, khiến cho lông cánh xác xơ. Ngưu Lang Chức Nữ thấy thế đã ra lệnh cho những con quạ phải nhổ sạch lông trên đầu khi lên làm cầu trên sông Ngân. Vì vậy mà chúng ta thường thấy, cứ đến tháng 7 âm lịch, lông của loài quạ thường bị rụng. Cuối cùng, vì thương tình mà Ngọc Hoàng đã trả lại hình hài con người cho những người thợ mộc, ra lệnh cho họ phải xây cây cầu vững chắc để Ngưu Lang, Chức Nữ gặp nhau. Ngày xưa có chàng chăn trâu tên là Ngưu Lang. Trong một lần đi chăn trâu, chàng nhìn thấy 7 cô tiên xinh đẹp đang tắm trong hồ. Vì si mê sắc đẹp của cô em út tên là Chức Nữ, Ngưu Lang đã giấu quần áo của nàng đi khiến nàng không thể về trời. Sau đó, Ngưu Lang đã bày tỏ tình cảm với Chức Nữ, được nàng đồng ý. Vậy là Chức Nữ ở lại trần gian sinh sống cùng Ngưu Lang, cùng chàng có 2 đứa con. Đến khi Thiên Hậu (mẹ của Chức Nữ) biết được sự tình thì đã sai thiên binh thiên tướng xuống trần bắt Chức Nữ về trời. Quá thương vợ nên Ngưu Lang đã đưa 2 con lên trời tìm mẹ. Thấy vậy, Thiên Hậu liền lấy cây trâm vạch ra một đường thẳng, biến đường thẳng đó thành sông Ngân Hà để ngăn cách Ngưu Lang, Chức Nữ. Chức Nữ ngày ngày ngồi bên bờ sông dệt vải, ủ rũ nhìn về phía chồng con. Còn Ngưu Lang ở bên kia bờ sông cũng một mực chờ vợ để cùng về trần gian. Ngưu Lang muốn tát cạn dòng sông để được gặp Chức Nữ nhưng tát mãi, đến khi bàn tay rướm máu và ngất lịm bên bờ sông. Mọi người trên thiên đình thấy vậy, ai cũng thương cảm. Sau đó, Ngọc Hoàng và Thiên Hậu đã cho phép hai người mỗi năm gặp nhau một lần vào ngày mùng 7 tháng 7 âm lịch, tại cầu Ô Thước do đàn quạ trời dùng thân mình tạo nên. Khi gặp nhau, họ đã khóc. Nước mặt của họ khi rơi xuống trần gian thì tạo thành mưa ngâu. Ý nghĩa ngày lễ Ngưu Lang Chức Nữ: Ngày lễ này được xem là lễ tình nhân ở châu Á. Đây là dịp các cặp đôi mong cầu cho tình duyên son sắt. Còn những người độc thân thì cầu mong sẽ sớm gặp được ý trung nhân. Tại Việt Nam: Giới trẻ thường đến chùa cầu duyên, mong cho chuyện tình yêu luôn gặp may mắn. Bên cạnh đó, các bạn trẻ cũng thường ăn chè đậu đỏ để hy vọng tình duyên vững bền, người độc thân thì sẽ tìm được người yêu. Tại Trung Quốc: Vào lễ Ngưu Lang Chức Nữ, các cô gái trẻ sẽ trưng bày một số vật dụng nghệ thuật tự mình làm để mong lấy được chồng tốt. Bên cạnh đó còn diễn ra một số hoạt động khác như: Các cô gái ngồi dưới trăng tập thêu thùa để Ngưu Lang, Chức Nữ se duyên; phụ nữ sẽ vào bếp làm bánh xảo quả để trổ tài khéo tay. Tại Nhật Bản: Người Nhật sẽ viết các điều ước lên những mảnh giấy ngũ sắc, sau đó treo lên cây. Bên cạnh đó, các đôi lứa còn đến đền thờ để cầu nguyện cho tình yêu vững bền. Người độc thân thì mong cầu tìm được bạn đời. Tại Hàn Quốc: Theo truyền thống của người Hàn Quốc, vào lễ Ngưu Lang Chức Nữ, người dân sẽ tắm để có sức khỏe tốt. Ngoài ra, món ăn truyền thống trong ngày này của họ là mì và bánh nướng. Đi chùa cầu duyên, cầu bình an: Đến chùa cầu bình an sẽ giúp cho bạn tĩnh tâm, cảm thấy thoải mái hơn. Những người còn độc thân thì nên đến chùa cầu duyên để cầu mong cho chuyện tình yêu suôn sẻ, bớt lận đận. Ăn chè đậu đỏ: Ngày nay, vào ngày lễ Thất Tịch, các cặp đôi thường ăn chè đậu đỏ để mong cho tình yêu thêm gắn bó. Những người đang “lẻ bóng” thì ăn chè đậu đỏ để sớm tìm được nửa kia phù hợp. Làm việc thiện: Thất Tịch là ngày lễ mang ý nghĩa tâm linh lớn. Vì vậy, làm việc thiện sẽ giúp bạn tích đức về sau, từ đó giúp cho những mong cầu sớm linh nghiệm. Tổ chức đám cưới: Mặc dù mùng 7 tháng 7 âm lịch là ngày Ngưu Lang và Chức Nữ gặp nhau nhưng không được bao lâu thì chia xa. Do vậy nhiều người quan niệm đây là ngày không nên làm lễ cưới hỏi để tránh việc chia ly như Ngưu Lang, Chức Nữ. Xây nhà, sửa nhà: Nhiều người quan niệm tháng 7 âm lịch có nhiều ma quỷ. Do vậy làm việc quan trọng như xây nhà, sửa nhà sẽ bị ma quỷ quấy phá. Bên cạnh đó, mùng 7 tháng 7 cũng có mưa ngâu, làm ảnh hưởng đến tiến độ công việc. Làm việc xấu: Mùng 7 tháng 7 là thời điểm rất tốt để làm việc thiện, cầu bình an. Nếu làm những việc xấu trong ngày này thì nhân quả sẽ đến rất sớm.

Summary: Ngưu Lang Chức Nữ (chữ Hán: 牛郎織女), còn có tên gọi khác theo ngôn ngữ Việt Nam là Ông Ngâu Bà Ngâu, là một câu chuyện cổ tích rất nổi tiếng có xuất xứ từ Trung Quốc. Câu chuyện nổi lên từ thời nhà Hán qua lễ Thất tịch, và theo dòng chảy văn hóa câu chuyện này lan qua các nước Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam. Do sự phổ biến và tính văn hóa cao, câu chuyện này trở thành một trong Tứ đại dân gian truyền thuyết của Trung Hoa, bên cạnh Bạch Xà truyện, Mạnh Khương Nữ và Lương Sơn Bá – Chúc Anh Đài. Truyện cổ tích này có liên quan đến các sao Chức Nữ (Vega) và sao Ngưu Lang (Altair), dải Ngân Hà và hiện tượng mưa ngâu diễn ra vào đầu Tháng bảy Âm lịch ở Việt Nam, ở Trung Quốc gọi là lễ Thất tịch. Ngưu Lang là vị thần chăn trâu của Ngọc Hoàng, vì say mê một tiên nữ phụ trách việc dệt vải tên là Chức Nữ nên bỏ bê việc chăn trâu, để trâu đi nghênh ngang vào điện Ngọc Hư. Chức Nữ cũng vì mê tiếng tiêu của Ngưu Lang nên trễ nải việc dệt vải.


Trên trái đất luôn luôn tồn tại nhiều loại lực giúp chúng ta có thể di chuyển, hoạt động và tồn tại được. Đó chính là tầm quan trọng điển hình của lực. Để hiểu hơn về điều này, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu lực là gì? Những loại lực cơ bản quan trọng nhất trong tự nhiên qua bài viết này nhé. 4 Các loại lực cơ học4.1 Lực hấp dẫn là gì? 4.2 Lực đàn hồi là gì?4.3 Lực ma sát là gì?. Trong vật lý, lực được định nghĩa là bất kỳ một ảnh hưởng nào đó khiến cho một vật thể chịu bị thay đổi. Hoặc làm ảnh hưởng đến chuyển động, hướng của nó hoặc cấu trúc hình học của vật. Hiểu ngắn gọn lực chính là nguyên nhân dẫn đến một vật có sự thay đổi cả về vận tốc, bị biến dạng vật thể hoặc cả hai. Như vậy, lực là một đại lượng vectơ đặc trưng cho tác dụng vật lên vật khác mà sinh ra gia tốc vật hoặc khiến vật biến dạng. Theo đó, phương của lực sẽ không được cố định mà còn tùy thuộc tính chất, đặc điểm các loại lực khác nhau. Vậy nên mỗi lực đều sẽ có phương, chiều xác định. Dụng cụ để đo lực là lực kế, đơn vị là Newton (N) và ký hiệu F. Khi gió thổi cho cánh buồm ngoài khơi sẽ khiến cho cánh buồm được chuyển động theo. Khi đó, gió đã tác dụng một lực đẩy vào cánh buồm. Xe ngựa có thể di chuyển được chính là đã nhờ vào lực kéo của con ngựa (do con ngựa kéo). Khi dùng tay nén hai đầu lò xo ta sẽ thấy cả tay và lò xo đều có hiện tượng bị biến dạng. Hai lực cân bằng là hai lực có độ lớn như nhau, cùng phương và ngược chiều để tác dụng vào cùng một vật. Dưới đây sẽ là những ví dụ thực tế giúp bạn hiểu hơn về lực cân bằng là gì. Khi hai đội kéo co mà các thành viên có sức ngang nhau, đó chính là lực cân bằng làm cho dây kéo đứng yên. Khi một lọ hoa đặt nguyên trên bạn sẽ chịu tác dụng hai lực cân bằng đó là: Lực hút trái đất tác dụng lên lọ hoa theo phương thẳng đứng, chiều trên xuống. Lực đỡ mặt bàn tác dụng lên sách cũng có phương thẳng đứng nhưng chiều sẽ từ dưới lên. Đây chính là hai lực cân bằng, cùng độ lớn, cùng phương, ngược chiều và cùng tác dụng một vật là lọ hoa. Lực cơ học là đại lượng vectơ có hướng, có phương, chiều và độ lớn. Trong vật lý, lực cơ học được phân chia thành lực hấp dẫn, lực ma sát, lực đàn hồi và lực hướng tâm. Lực hấp dẫn là một loại lực hút giữa mọi vật chất, độ lớn sẽ tỉ lệ khối lượng của vật. Lực hấp dẫn có tác dụng gắn kết các vật chất hình thành Mặt trời, Trái đất hoặc các thiên thể. Nếu không có lực hấp dẫn các vật thể sẽ không liên kết được và cuộc sống không thể tồn tại. Lực hấp dẫn chính là yếu tố giúp các hành tinh quay quanh mặt trời. Lực đàn hồi là lực được sinh ra khi vật đàn hồi bị biến dạng. Chẳng hạn như lực bị gây ra bởi một lò xo khi bị nén lại hoặc kéo giãn ra. Xu hướng của lực đàn hồi sẽ chống lại nguyên nhân sinh ra nó. Tức là nó sẽ giúp đưa vật trở lại trạng thái ban đầu khi vật chưa bị biến dạng. Phương của lực đàn hồi sẽ trùng phương của lò xo và chiều chống lại sự biến dạng. Tại bề mặt giữa hai bề mặt vật chất sẽ xuất hiện lực ma sát. Lực ma sát là lực cản trở sự chuyển động chống lại sự thay đổi vị trí tương đối giữa hai bề mặt. Theo đó lực ma sát gồm lực ma sát trượt, ma sát lăn, ma sát nghỉ. Trong đó phổ biến hơn là lực ma sát trượt. Lực ma sát điểm đặt lên vật ở sát bề mặt tiếp xúc, có phương song song bề mặt tiếp xúc, chiều ngược chiều chuyển động tương đối so bề mặt tiếp xúc. Áp lực là lực tác động lên trên diện tích bề mặt một vật nào đó. Lực ép vuông góc diện tích của bề mặt chịu lực. Theo định nghĩa, áp lực cũng là một đại lượng vectơ có hướng. Tuy nhiên khi đã xác định được phương, chiều nên khi nói về áp lực người ta nhắc về độ lớn của lực. Đơn vị đo áp lực là Newton, có kí hiệu là N. Để tính áp lực tác dụng lên trên một bề mặt lớn. Người ta sẽ chia nhỏ các phần diện tích chịu lực ra, tính lực tác động lên đơn vị diện tích đó. Khi đã tìm hiểu xong áp lực là gì? Khá nhiều bạn băn khoăn khi chưa phân biệt được áp lực và áp suất. Bởi lẽ đây đều là lực tác động lên diện tích bề mặt một vật. Nhưng áp lực là một lực tác động lên một diện tích. Áp suất là lực tác động lên một đơn vị diện tích. Những ví dụ dưới đây sẽ giúp bạn dễ dàng nhìn ra được sự khác biệt giữa áp suất và áp lực. Khi chúng ta thử đặt một cục gạch (trọng lượng 10N) trên mặt bàn. Khi đó bạn đã tạo một áp lực 10N lên mặt bàn đó. Trong trường hợp ta đặt cục gạch nằm thì diện tích tiếp xúc mặt bàn là 2dm². Còn khi để đứng thì diện tích tiếp xúc sẽ chỉ bằng 1dm². Cùng chính là một viên gạch đó, cùng 1 áp lực khi ta để nó đứng thì cục gạch hiển nhiên sẽ tạo ra một áp suất lớn gấp đôi so khi nằm. Như vậy, chúng ta tính toán được áp suất khi đứng là 10N/dm². Còn áp suất khi nằm bằng 5N/dm². Hàn áp lực là một loại công nghệ hàn. Hay áp lực hay còn được gọi là hàn siêu âm. Công nghệ hàn này là quá trình ứng dụng cơ học dao động siêu âm để kết nối bề mặt kim loại tạo thành mối hàn. Hàn áp lực là một trong những công nghệ hàn thông minh. Theo các chuyên gia, công nghệ hàn này cực kỳ thích hợp cho việc hàn các loại vật liệu nhỏ, mỏng và các kim loại màu. Phương pháp hàn áp lực cũng ít gây tiêu tốn năng lượng đạt hiệu suất cao. Đồng thời có khả năng tự động hóa giúp rút ngắn thời gian hàn một cách nhanh chóng nhất. Sở hữu nhiều ưu điểm. Vậy nên không khó để phủ nhận ứng dụng máy hàn áp lực khá phức tạp và chi phí giá thành vẫn còn đắt đỏ. Trong chương trình Vật lý lớp 6, lực là kiến thức trọng tâm mà các bạn học sinh cần nắm vững. Vừa để vận dụng linh hoạt trong bài thi vừa là nền tảng cho các môn học khác. Đây cũng là một đại lượng thường xuyên xuất hiện trong mọi hoạt động sống chúng ta. Thực tế lực có rất nhiều loại. Vậy nên không ít các bạn học sinh vẫn cảm thấy mơ hồ khi học về lực. Hy vọng bài viết đem đến kiến thức tổng hợp hữu ích giúp bạn hiểu hơn về đại lượng quan trọng này. Tôi là Phạm Xuân Thanh – Tôi đã có kinh nghiệm hơn 3 năm review đánh giá về các loại máy móc công nghiệp, thiết bị vệ sinh công nghiệp, cách chăm sóc xe hơi. Tôi hy vọng những kiến thức mà tôi chia sẻ có thể giúp mọi người hiểu rõ hơn về các công dụng, chức năng của các loại thiết bị công nghiệp và các cách chăm sóc xe hơi này.

Summary: Áp lực (ký hiệu: vector N hoặc F) là lực ép vuông góc lên một mặt hoặc một diện tích tiếp xúc của đối tượng chịu lực. Áp lực là lực ép tác động trên diện tích bề mặt của một vật theo phương vuông góc với bề mặt tiếp xúc. Lực ép vuông góc với diện tích bề mặt chịu lực. Theo nghĩa chung, cũng như khái niệm lực tổng quát, áp lực là đại lượng véc-tơ. Tuy nhiên vì đã xác định được phương (vuông góc với bề mặt chịu lực) và chiều (hướng vào mặt chịu lực) nên khi nói về áp lực, người ta có thể chỉ nói về độ lớn (cường độ).


Quyển sách "Scary story to tell in the dark" (tựa Việt: Chuyện kinh dị lúc nửa đêm) vẫn còn rất nhiều câu chuyện hấp dẫn khác để khai thác trên màn ảnh lớn. Bộ phim Scary story to tell in the dark (tựa Việt: Chuyện kinh dị lúc nửa đêm) là một bản chuyển thể vô cùng ấn tượng từ quyển sách cùng tên. Nội dung trong sách được sưu tầm và viết lại bởi tác giả Alvin Schwartz và họa sĩ Stephen Gammel. Không chỉ liên kết được những mẩu truyện tưởng chừng như chẳng hề có bất kì mối liên hệ nào, bộ phim còn có thể diễn tả những hình ảnh kì dị của các thực thể ma quái trong quyển sách, mang đến cho người xem một trải nghiệm thật sự ám ảnh. Điều đáng buồn đó chính là việc một bộ phim chỉ diễn ra trong vỏn vẹn gần hai giờ đồng hồ thì chẳng thể nào mang hết được tất cả những mẫu truyện ấn tượng từ quyển sách vào, nhưng đây cũng chính là lúc mà phần hai được người xem ngóng chờ hơn bao giờ hết. Dẫu cho bộ phim đã sử dụng năm mẩu truyện được cho là ấn tượng nhất trong quyển sách, ví dụ như Harold, The Red Spot, hay Me Tie Dough-ty Walker, nhưng vẫn còn có những truyền thuyết với những sinh vật huyền bí rất đáng được khai thác trên màn ảnh rộng. Bài viết này sẽ điểm qua mẩu truyện còn sót lại trong quyển sách gốc và được fan cực kì mong đợi trong phần sau của bộ phim. Đây có lẽ là mẩu truyện đánh nhớ nhất trong tất cả đối với những ai đã đọc quyển sách Scary story to tell in the dark từ nhỏ. Việc mẩu truyện này không xuất hiện trong bộ phim thật sự đã khiến khá nhiều người bất ngờ. Cụ thể, trong một chuyến công tác ở Mexico, bố mẹ của cậu bé Sam đã được một sinh vật nhỏ đi theo. Đinh ninh rằng đó là giống chó không lông của Mexico, họ giấu chú trong vali và mang về nhà làm quà cho đứa con của mình. Sinh vật kia được ngủ cùng với cậu chủ, nhưng chỉ sau một đêm, Sam bắt đầu nhận thấy những biểu hiện bất bình thường từ thú cưng của mình. Cả gia đình đưa nó đến bác sĩ thú y, và họ kết luận rằng, đó không phải là chó, mà là một con chuột bị bệnh dại. Vào một buổi chiều mưa u tối, Samuel Blunt, gã làm nghề mổ lợn đã có một cuộc cãi vã với vợ của mình, và trong trong giận dữ, đã giết chết cô ấy. Nhằm che mắt thiên hạ, hắn nói dối với mọi người rằng vợ của hắn đã chuyển đến nơi khác để sinh sống. Samuel chôn bộ xương của cô dưới những hòn đá phía sau nhà, còn phần thịt thì hắn đã dùng để làm xúc xích. Hắn trộn thịt của vợ mình với thịt heo, cùng với đó là hàng tá những loại gia vị khác. Sản phẩm mà hắn làm ra thật sự có mùi vị rất tuyệt vời, và kể từ đó hắn bắt đầu bắt cóc những người trong ngôi làng nhỏ. Nhưng đến một ngày, một nạn nhân của Samuel trốn thoát và cả làng đã phát hiện ra sự thật về hắn ta. Kể từ ngày đó, chẳng ai thấy hắn nữa, và món xúc xích mà hắn đã bán cho cả làng cũng chẳng còn nữa. Một cậu bé qua nhà bạn để chơi cờ vua, nhưng đến tận khuya mới xong. Trên đường về, cậu bé gặp một người phụ nữ đang cầm một chiếc rổ, nên đã đề nghị xách nó cho cô ấy. Người phụ nữ đồng ý đưa cho cậu chiếc rổ, nhưng lại giấu mặt. Tuy nhiên, từ bên trong chiếc rổ, cái đầu của người phụ nữ thò ra khiến cậu bé thật sự hoảng loạn. Cậu nhanh chóng chạy về, nhưng khi nhìn ra sau, cả đầu và thân của người phụ nữ kia đều đang rượt theo mình. Cái đầu bắt kịp và cắn vào chân cậu, từ đó, chẳng ai thấy cậu bé đó nữa. Một nhóm bạn tụ tập tại một bữa tiệc và đám con trai đã nói với một cô gái rằng, nếu như cô ấy đứng trên một ngôi mộ, chủ nhân ngôi mộ ấy sẽ sống dậy và kéo chân cô ấy xuống. Cô gái không tin và quyết định sẽ thử trên đường về nhà. Trước khi đi, nhóm bạn đã đưa một con dao cho cô gái, nói rằng hãy đặt nó lên ngôi mộ mà cô ấy đã đứng lên để chứng minh rằng mình không nói dối. Đêm hôm đó, cô đã làm theo những gì và nhóm bạn kể, nhưng rồi chẳng có bất kì chuyện gì xảy ra cả. Cho đến khi cô quyết định đi về, cô gái có cảm giác như mình đang bị thứ gì đó níu chân lại. Và rồi sáng hôm sau, nhóm bạn phát hiện ra xác của người bạn mình, cô gái ấy đã chết vì thấy một thứ gì đó quá đỗi đáng sợ. Một cặp vợ chồng già sinh sống trên núi đã có cho mình một đứa con gái. Ngay khi người vợ chuẩn bị hạ sinh, người chồng chạy đến ngôi làng gần đó để tìm đường giúp đỡ. Sau khi tìm được người giúp, anh dẫn đường họ trở về nơi vợ mình đang ở. Nhưng không may, trên đường về, anh bị sét đánh trúng và mất mạng. Những người đến giúp vẫn đi theo lời chỉ dẫn được cho từ trước để về với vợ anh, nhưng có vẻ như sau khi hạ sinh em bé, người phụ nữ cũng đã thiệt mạng. Tuy nhiên, chẳng có dấu vết nào của đứa trẻ cả. Vài năm sau, người dân đồn nhau rằng, trong những cuộc tấn công gần đây của bầy sói, thấp thoáng bóng dáng của một đứa trẻ tóc vàng. Cho đến một ngày, tin đồn xuất hiện với tần suất dày đặc, và người dân bắt đầu đi tìm cô gái đó. Họ bắt được cô, ẩn sâu trong khu rừng nơi ánh sáng không thể chiếu đến. Cô gái chống cự như một con thú hoang và không hề có khả năng giao tiếp với loài người. Họ mang cô về làng, nhốt cô trong căn phòng với chỉ duy nhất một ô cửa sổ. Nhưng rồi, những người canh gác nơi đó chẳng thể nào chịu nổi tiếng la hét và tru của cô gái. Từ xa, người ta cũng nghe thấy tiếng tru để đáp trả của bầy sói. Dần dần, tiếng tru tiến đến gần ngôi làng hơn, và một cuộc tấn công khủng khiếp đã xảy đến. Cô gái lợi dụng sơ hở để trốn thoát. Từ đó, chẳng ai nghe thấy tin gì về cô gái đó nữa. Trận chiến giữa Ahn Jae Hyun và Goo Hye Sun vẫn chưa có điểm dừng. Chênh lệch 10 - 12 tuổi đã là gì, một số cặp đôi phim Hàn còn lệch nhau tận 20 tuổi luôn. Nam (Phương Oanh) được Long (Mạnh Trường) cầu hôn nhưng vẫn bị mẹ anh phản đối trong phim "Hương vị tình thân". Hiện bộ phim này đang gây chú ý bởi poster giống hệt Minh Lan Truyện của Triệu Lệ Dĩnh. Nhậm Gia Luân và Bạch Lộc đều phải khóc thét khi nếm thử món ăn này. Dù không bị réo tên nhưng sao nam này lại "nằm không ăn đạn" từ Ngô Diệc Phàm, Trịnh Sảng,. Giới phê bình điểm lại 10 vai diễn nổi bật của Chris Pine nhân sinh nhật tuổi 41 của anh.

Summary: Chuyện kinh dị lúc nửa đêm (tên gốc tiếng Anh: Scary Stories to Tell in the Dark) là phim điện ảnh kinh dị của Mỹ năm 2019 do André Øvredal đạo diễn với nội dung dựa trên bộ truyện thiếu nhi Scary Stories to Tell in the Dark của cố nhà văn Alvin Schwartz. Phần kịch bản được chuyển thể bởi Dan và Kevin Hageman từ phần kịch bản phân cảnh của nhà sản xuất Guillermo del Toro cùng Patrick Melton và Marcus Dunstan. Phim do Hoa Kỳ và Canada hợp tác sản xuất, với sự tham gia diễn xuất của Zoe Colletti, Michael Garza, Gabriel Rush, Austin Zajur, Natalie Ganzhorn, Austin Abrams, Dean Norris, Gil Bellows và Lorraine Toussaint. Năm 2013, CBS Films đã mua lại bản quyền của bộ sách từ 1212 Entertainment với ý định sản xuất một bộ phim truyện chuyển thể. Đến tháng 1 năm 2016, các nguồn tin cho biết del Toro sẽ chịu trách nhiệm phát triển và có thể sẽ ngồi luôn vào vị trí đạo diễn của dự án. Øvredal sau đó được chọn làm đạo diễn cho bộ phim, với del Toro, Daniel, Brown và Grave đảm nhiệm vai trò sản xuất.


Giữa Khoa học và Triết học, có những khác biệt mặc dù chúng có một số điểm chung. Các nhà khoa học hiếm khi chú ý đến các nghiên cứu triết học và tham gia vào nghiên cứu của họ. Mặt khác, những phát hiện khoa học trong các lĩnh vực như siêu hình học, vật lý lượng tử, lý thuyết tiến hóa, tâm lý học thực nghiệm, lý thuyết tương đối, nghiên cứu não bộ, v.v . có ý nghĩa sâu sắc đối với nghiên cứu và tư duy triết học. Các nhà khoa học không tin tưởng và không thích triết học mặc dù thực tế là triết học có một vị trí quan trọng trong bức tranh của nỗ lực của con người. Có một thực tế là thế giới được định hình bởi các nghiên cứu trong khoa học chứ không phải trong triết học, nhưng cũng đúng như vậy, triết học có ảnh hưởng đến những nỗ lực khoa học. Thông qua bài viết này, chúng ta hãy so sánh nhanh giữa khoa học và triết học. Triết học có thể được định nghĩa là nghiên cứu về bản chất cơ bản của kiến thức, thực tế và sự tồn tại. Từ những nền văn minh cổ đại, chính Triết học đã giải thích mọi thứ trên thế giới. Nếu một người nghiên cứu giải thích về một hiện tượng duy nhất của một triết gia, thì rõ ràng người ta không cần bất kỳ trí thông minh hay đào tạo đặc biệt nào để hiểu diễn ngôn. Mọi thứ được giải thích trong triết học bằng ngôn từ và logic hàng ngày mà bất cứ ai có trí thông minh trung bình đều có thể hiểu. Xác định triết lý không đơn giản như vậy. Đó là một hoạt động sử dụng lý do để khám phá và hiểu các vấn đề bản chất của thực tế (siêu hình học), tư duy duy lý (logic), giới hạn hiểu biết của chúng ta (nhận thức luận), đạo đức (đạo đức), bản chất của cái đẹp (thẩm mỹ), v.v. Khoa học, như một nghiên cứu về hiện tượng tự nhiên, đã ở đó không quá ba thế kỷ. Trên thực tế, những gì chúng ta gọi là khoa học ngày nay đã được coi là triết học tự nhiên khi bắt đầu hành trình của nó. Tuy nhiên, khoa học đã tự mình phát triển theo cách không còn khả thi, cũng không khả thi, để cố gắng tìm ra những kết thúc lỏng lẻo để tham gia khoa học với triết học. Khoa học làm cho một nỗ lực để có ý nghĩa của các hiện tượng khác nhau. Giải thích khoa học đòi hỏi sự giúp đỡ từ các khái niệm và phương trình đòi hỏi giải thích và nghiên cứu thích hợp, và không thể hiểu được bởi một người không thuộc dòng khoa học. Các văn bản khoa học là nhiều kỹ thuật, phức tạp và đòi hỏi sự hiểu biết về các khái niệm toán học để có một sự hiểu biết tốt hơn. Khoa học không tự đứng vững, và không có khoa học nào không có hành lý triết học. Khoa học liên quan đến nghiên cứu và hiểu biết về hiện tượng tự nhiên theo cách thực nghiệm, trong đó các giả thuyết tiên tiến để giải thích cho hiện tượng tự nhiên là có thể kiểm chứng và kiểm chứng được. Sau khi trải qua các định nghĩa về khoa học và triết học, người ta sẽ hiểu rằng hai hoạt động này khá khác biệt (cách xa nhau), mặc dù khoa học bắt đầu hành trình của nó như một nhánh của triết học (triết học tự nhiên). Tuy nhiên, suy nghĩ (chủ yếu của các nhà khoa học) rằng khoa học có khả năng giải thích mọi thứ, ngay cả niềm tin tôn giáo và khái niệm, là quá nhiều để yêu cầu, và đây là lúc triết học đến để giải cứu chúng ta. Có một quan niệm sai lầm giữa mọi người rằng triết học không đạt được tiến bộ. Đơn giản là nó sai. Tuy nhiên, nếu bạn đánh giá tiến bộ bằng các sân khoa học, bạn có thể không tìm thấy nhiều. Điều này là do, triết học có một sân chơi khác với nền tảng mà khoa học được chơi. Bạn có thể đổ lỗi cho New York Yankees vì đã không giành được NBA? Không, đơn giản vì họ đang chơi một môn thể thao khác. Do đó, rõ ràng là cố gắng so sánh khoa học và triết học với các công cụ có khuynh hướng khoa học sẽ không mang lại kết quả tốt đẹp nào. Khoa học có thể được định nghĩa là nghiên cứu kiến thức về vật lý và thế giới tự nhiên dựa trên quan sát và thí nghiệm trong khi Triết học có thể được định nghĩa là nghiên cứu về bản chất cơ bản của kiến thức, thực tế và tồn tại. Khoa học, như một nghiên cứu về hiện tượng tự nhiên, đã tồn tại không quá ba thế kỷ, trong khi nó được để lại cho triết học để giải thích mọi thứ kể từ khi các nền văn minh cổ đại. Tất cả mọi thứ được giải thích trong triết học bằng lời nói và logic hàng ngày mà bất cứ ai có trí thông minh trung bình đều có thể hiểu được. Mặt khác, giải thích khoa học đòi hỏi sự trợ giúp từ các khái niệm và phương trình đòi hỏi giải thích và nghiên cứu thích hợp, và không thể hiểu được bởi một người không thuộc dòng khoa học. Người đồng hành với Plato Musei Capitolini MC1377 bằng tiếng Anh: Bản sao của người đồng hành - Marie-Lan Nguyễn , qua Wikimedia Commons

Summary: Triết học khoa học là một nhánh của triết học quan tâm đến nền tảng, phương pháp và các hậu quả của khoa học. Các câu hỏi trung tâm của môn học này bao gồm cái gì được xem như khoa học, tính đáng tin cậy của các lý thuyết khoa học, và mục đích tối hậu của khoa học. Môn học này chồng lấn với siêu hình học, bản thể học và nhận thức luận, lấy ví dụ, khi chúng ta khảo sát mối quan hệ giữa khoa học và chân lý. Không có sự đồng thuận giữa các nhà triết học về nhiều vấn đề trung tâm trong triết học về khoa học, bao gồm việc liệu khoa học có thể khám phá chân lý về những thứ không quan sát được (xem Chủ nghĩa hiện thực khoa học) liệu lý tính khoa học có thể được biện minh hay không (xem vấn đề quy nạp). Bên cạnh những câu hỏi tổng quát về khoa học như một toàn thể này, các nhà triết học khoa học cũng xem xét các vấn đề được áp dụng vào các khoa học cụ thể (chẳng hạn vật lý và sinh học.)


Chi phí cố định bình quân (average fixed cost) là chi phí cố định của một đơn vị sản lượng. Trong ngắn hạn, một số chi phí không thay đổi cho dù sản lượng là bao nhiêu và chúng được gọi là chi phí cố định. Nhưng nếu tính trên một đơn vị sản lượng, thì loại chi phí này lại giảm khi sản lượng tăng. Do đó, chi phí cố định bình quân (AFC) có thể tính bằng công thức:. Trong đó TFC là tổng chi phí cố định và Q là sản lương. Vì tổng chi phí cố định là đại lượng không đổi và Q là đại lượng biến đổi, nên đồ thị của AFC là một đường hypécbôn (xem hình b). (a) chi phí cố định. Đường nằm ngang biểu thị các khoản tiền trả cho việc sử dụng đầu vào cố định (nhà máy, thiết bị). Số tiền này phải trả cho dù sản lượng cao hay thấp. (b) chi phí cố định bình quân. Đường dốc xuống biểu thị sự giảm dần của chi phí cố định bình quân (APC), vì khi sản lượng tăng, chi phí cố định được phân bổ cho số đơn vị sản lượng ngày càng nhiều. Trong lý thuyết về thị trường, doanh nghiệp rời bỏ thị trường sản phẩm nếu trong dài hạn nó không kiếm đủ tổng doanh thu để bù đắp cả tổng chi phí cố định và tổng chi phí biến đổi. Song trong thời hạn ngắn, nó chưa rời bỏ thị trường khi còn kiếm đủ tổng doanh thu để bù đắp tổng chi phí biến đổi và một phần tổng chi phí cố định. Mặc dù vẫn phải chịu lỗ, nhưng trong trường hợp này doanh nghiệp cho rằng sự thua lỗ chỉ mang tính chất tạm thời.

Summary: Trong kinh tế học, chi phí trung bình và/hoặc chi phí đơn vị bằng tổng chi phí (TC) chia cho số lượng hàng hóa được sản xuất (số lượng đầu ra, Q). Nó cũng bằng tổng chi phí biến đổi trung bình (tổng chi phí biến đổi chia cho Q) cộng với chi phí cố định trung bình (tổng chi phí cố định chia cho Q). Chi phí trung bình có thể phụ thuộc vào khoảng thời gian được xem xét (ví dụ: tăng sản xuất có thể tốn kém hoặc không thể trong ngắn hạn). Chi phí trung bình ảnh hưởng đến đường cung và là một thành phần cơ bản của quan hệ cung và cầu.


Nga Mi sơn là một trong Tứ đại Phật giáo danh sơn. Vị Bồ Tát bảo trợ của Nga Mi sơn là Samantabhadra, trong tiếng Việt còn được gọi là Phổ Hiền bồ tát. Nga Mi sơn (峨嵋山) hay núi Nga Mi hay Đại Quang Minh sơn là một ngọn núi nằm ở phía trung nam tỉnh Tứ Xuyên thuộc miền tây Trung Quốc, trên khu vực quá độ của lòng chảo Tứ Xuyên theo hướng cao nguyên Thanh-Tạng. Thông thường được viết là 峨眉山 và đôi khi là 峩嵋山 hay 峩眉山, nhưng cách phát âm không thay đổi. Nga Mi sơn là một trong Tứ đại Phật giáo danh sơn. Vị Bồ Tát bảo trợ của Nga Mi sơn là Samantabhadra, trong tiếng Việt còn được gọi là Phổ Hiền bồ tát. Đỉnh cao nhất của Nga Mi sơn là đỉnh Vạn Phật của ngọn núi chính Kim Đỉnh, với độ cao 3.099 m. Với địa thế cao chót vót, phong cảnh đẹp nên người ta nói tới Nga Mi sơn như là "Nga Mi thiên hạ tú". Là một trong Tứ đại Phật giáo danh sơn, tại Nga Mi sơn có khoảng 26 ngôi chùa; miếu, trong đó có 8 ngôi chùa; miếu lớn là cơ bản nhất. Người ta cho rằng Nga Mi sơn chính là đạo tràng của Phổ Hiền bồ tát. Nga Mi sơn cùng bức tượng đại Phật Lạc sơn, bức tượng Phật tạc trên vách đá lớn nhất thế giới ở núi Thê Loan, được UNESCO công nhận là Di sản thế giới ngày 6 tháng 12 năm 1996. Sau đây xin giới thiệu chùm ảnh của 2 thành viên focusS và noicomdien trên diễn đàn otofun.net:. Tượng Thập Phương Phổ Hiền tọa lạc ở đỉnh núi Nga Mi trên cao 3.079m , tượng Phật bốn mặt cao 48m (cao nhất thế giới) bằng đồng với 20kg vàng mạ bên ngoài , tương rất uy nghi mặt quay về 4 hướng, ngồi rất tự tại trên đài sen tọa trên đài sen , cưỡi trên 4 con voi lớn . Màu xanh biếc của bầu trời làm nổi bật tượng Phổ Hiền. Thật tuyệt khi đứng trên đỉnh Nga Mi nhìn thấy bao la trời đất .Đối với du khách , đặt chân lên đỉnh Nga My là diễm phúc vì "đến" được một trong những địa danh Phật giáo linh thiêng nhất, một "núi thiêng" đúng nghĩa trong văn hóa tâm linh Trung Hoa. Tượng Phổ Hiền này hiện tại là tượng to nhất và cao nhất trên thế giới, hơn nữa là một kiệt tác trong ngôi nhà nghệ thuật Phật Giáo. Các cột trụ được đúc bằng đồng vừa có tác dụng đỡ vòm mái , vừa tạo vẻ trang nghiêm của đức Phật . Xung quanh chạm khắc rất nhiều hình đức Phật. Tượng Phổ Hiền Bồ Tất là 1 trong những kiệt tác về đức Phật bằng đồng thời đương đại. Đây cũng là ước vọng của hàng triệu người Trung Quốc, đặc biệt là để thể hiện thành tâm trước Phổ Hiền Bồ tát. Chùa Hoa Tạng trước kia được xây dựng bằng gỗ, đã bị hỏa hoạn thiêu hủy. Vì muốn bảo tồn truyền thống văn hóa Trung Quốc, bảo vệ thế giới tự nhiên và di sản văn hóa một cách hoàn chỉnh và cũng đồng thời phát triển kinh tế du lịch, dưới sự hỗ trợ của các cơ quan trực thuộc, bắt đầu từ năm 2003 đã tiến hành trùng tu triệt để ngôi chùa Hoa Tạng. Chùa Hoa Tạng dựa lưng vào ngọn núi có dáng rất đẹp, chúng tôi theo đường lên núi tới chùa Kim Đỉnh. Trong Chùa Hoa Tạng có 3 tượng đức Phật tọa trên đài sen , cũng được làm bằng đồng. Nga Mi Sơn được ca tụng từ đời xưa tới nay vì Nga Mi có nghĩa là lông mày đẹp của người con gái và sơn có nghĩa là núi. Do vậy ngọn núi này riêng về cảnh trí thiên nhiên đã là "thế gian đệ nhất cảnh" , không đâu sánh kịp . Từ độ cao ở Kim Đỉnh có thể nhìn xuống vực núi sâu bao quanh mây phủ điệp trùng. Kim Đỉnh rạng rỡ trong ánh bình minh, dưới chân tượng Thập Phương Phổ Hiền , từng đoàn du khách đi vòng quanh để cầu nguyện . Nhờ có trận mưa đã xua tan mây mù, Nga Mi sơn như bừng tỉnh trong nắng mai. Người Trung quốc chỉ mong 1 lần trong đời lên đỉnh Nga Mi để bái đức Phổ Hiền Bồ Tát. Đó cũng là mong ước của người dân vùng Tứ Xuyên quanh năm mây mù, lên Kim Đỉnh để được ngắm trời xanh. Nga Mi Sơn nằm trong dãy núi của cao nguyên Tây Tạng, do vậy cũng bị ảnh hưởng ít nhiều khí hậu của vùng Tây Tạng. Nhật Xuất : Điều thú vị và ngoạn mục đối với du khách khi xem mặt trời mọc ở Kim Đỉnh là thấy mặt trời và mây rất gần và lại thấp hơn mình. Phật Quang : ở Kim Đỉnh thỉnh thoảng có những luồng ánh sáng hình tròn bảy màu xuất hiện được xem như là hào quang của Phật. Đó là một khoảnh khắc, đứng trên đài cao nghìn dặm ta chợt thấy một cầu vồng hình tròn bảy sắc rực rỡ hiện lên trên không trung giữa mây ngàn, như hào quang của Bồ Tát hiển linh hiện hình trong niềm tin vào cõi vĩnh hằng. Dĩ nhiên không phải ai đến đây cũng có cơ duyên được chiêm ngưỡng Phật Quang: Một năm chỉ có khoảng 70 ngày có thể xuất hiện hiện tượng ánh sáng đặc biệt này trong những khoảnh khắc hết sức bất ngờ dưới ánh mặt trời trên núi cao.

Summary: Nga Mi sơn (; tiếng Trung: 峨眉山; bính âm: Éméi shān) hay núi Nga Mi còn được gọi là Đại Quang Minh sơn là một ngọn núi nằm ở tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc, trên khu vực rìa phía tây của lòng chảo Tứ Xuyên theo hướng cao nguyên Thanh-Tạng. Nó cao 3.099 mét (10.167 ft) và là Tứ đại Phật giáo danh sơn, một trong bốn ngọn núi thiêng của Trung Quốc. Những ngọn núi phía tây của Nga Mi được gọi là Đại Tương Lĩnh. Đây là một vùng rộng lớn được hình thành bởi những trận phun trào núi lửa trong kỷ Permi. Về mặt hành chính, Nga Mi sơn nằm gần như hoàn toàn trong thành phố cấp huyện Nga Mi Sơn và một phần nhỏ thuộc Lạc Sơn. Nó cùng với Lạc Sơn Đại Phật được UNESCO công nhận là Di sản thế giới từ năm 1996.


Ngành technology Kỹ thuật tạo (Kỹ thuật công trình xây dựng) là ngành chăm về lĩnh vực support, kiến tạo, tổ chức xây cất, thống trị thống kê giám sát và nghiệm thu sát hoạch các dự án công trình xây dựng dân dụng như: công ty cao tầng liền kề, cơ sở y tế, trường học tập, TTTM.Bạn đang xem: Công nghệ kỹ thuật xây dựng là gì. Dường như, tại rất nhiều ngôi trường đại học huấn luyện và giảng dạy ngành Kỹ thuật kiến thiết (Kỹ thuật công trình xây dựng) gồm uy tín như ngôi trường Đại học Bách khoa – ĐHQG Thành Phố Hồ Chí Minh, Đại học Sư phạm Kỹ thuật TP HCM, Đại học Công nghệ TP HCM (HUTECH), Đại học tập Giao thông vận tải TP HCM,. sinh viên còn được chú trọng rèn luyện hầu hết năng lực mượt quan trọng như: khả năng tiếp xúc, kĩ năng thao tác làm việc đội, tài năng cai quản thời gian,. Với đặc điểm của một ngành nghệ thuật, công việc của tín đồ kỹ sư kiến thiết liên tiếp buộc phải đi công tác làm việc xa bên, do đó, ngành Kỹ thuật thi công (Kỹ thuật dự án công trình xây dựng) là một trong những ngành lựa chọn phái đẹp. Công Việc của fan kỹ sư tạo nhìn toàn diện cũng rất vất vả vì chưng đề nghị đảm nhiệm từ khâu tính tân oán, đo lường đến thiết kế, kiến tạo,… Tuy nhiên, một mức thu nhập cá nhân định hình thuộc cơ chế ưu tiên hơi xuất sắc, một cuộc sống thường ngày ổn định sau khi ra trường với tương đối nhiều thời cơ câu hỏi có tác dụng chính là sự hấp dẫn của ngành chuyên môn công trình xuất bản. Theo thống kê lại của Trung tâm Dự báo yêu cầu lực lượng lao động cùng Thông tin Thị phần lao hễ đô thị Sài Gòn, bản vẽ xây dựng - kiến tạo hiện là ngành nóng bỏng những nhân lực, chỉ chiếm 4% (khoảng tầm 11.000 người/năm) tổng nhu yếu nhân lực tưng năm của riêng biệt TP HCM. Đến cuối năm 2015, Lúc toàn nước dự vào Cộng đồng Kinh tế ASEAN (AEC) sẽ xuất hiện nhiều thời cơ mang đến lao động Việt Nam cùng với dự báo đang phát triển khỏe mạnh câu hỏi làm cho trong các lĩnh vực sản xuất, giao thông vận tải vận tải đường bộ, dệt may, chế biến thực phđộ ẩm. Do kia, cơ hội bài toán làm so với ngành công nghệ chuyên môn xây đắp (Kỹ thuật dự án công trình xây dựng) không bao giờ thiếu. Hiện nay, quá trình của một kỹ sư công trình kiến tạo rất có thể tạo thành cha đội sau: ngoài công trường, trong nhà máy và vào văn chống. Cụ thể, không tính công trường là đông đảo quá trình tương quan mang lại thực thi, xây dựng thành phầm thi công bao gồm: kỹ sư prúc trách kiến thiết, xây đắp, giám sát, đánh giá và thẩm định, nghiệm thu sát hoạch những dự án công trình desgin gia dụng cùng công nghiệp trên các công ty, cửa hàng support thành lập tốt các ban ngành làm chủ Nhà nước về xây dựng như: Ssinh sống Xây dựng, Phòng công thương nghiệp quận, thị trấn, Ban quản lý dự án công trình tạo. - Trong công xưởng các chúng ta cũng có thể làm làm việc phần đa vị trí như: kỹ sư giám sát nội bộ, kỹ sư làm chủ unique. - Đối với các bước vào văn phòng, sinch viên giỏi nghiệp ngành chuyên môn thiết kế (Kỹ thuật công trình xây dựng xây dựng) hoàn toàn có thể có tác dụng Chulặng viên support, lập dự tân oán, kiến thiết kỹ thuật, thẩm tra thi công trên các cửa hàng, tập đoàn gây ra hoặc Giảng dạy dỗ, nghiên cứu và phân tích trên các phòng ban phân tích, huấn luyện chăm ngành phát hành. vì vậy, với đầy đủ điều vẫn trình diễn, có lẽ “Ngành công nghệ nghệ thuật kiến tạo (Kỹ thuật công trình xây dựng xây dựng) là gì? ra ngôi trường làm gì?” đã không còn là một trong những thắc mắc nặng nề. Tuy nhiên, bạn cần thận trọng điều tra khảo sát coi mình bao gồm phù hợp nhằm theo học ngành công nghệ chuyên môn thi công (Kỹ thuật công trình xây dựng xây dựng) hay không nhé. Ngành technology kỹ thuật xuất bản (Kỹ thuật công trình xây dựng xây dựng) xét tuyển chọn đa số tổ hợp môn làm sao. là gần như câu hỏi bạn sẽ đề nghị thường xuyên vấn đáp nếu như đích thực mong muốn theo xua đuổi ngành Kỹ thuật kiến tạo (Kỹ thuật công trình xây dựng xây dựng) cùng vươn lên là một kỹ sư thi công thành công xuất sắc vào Tương lai

Summary: Kỹ thuật xây dựng dân dụng là một ngành kỹ thuật chuyên nghiệp có nhiệm vụ thiết kế, thi công và bảo trì các công trình dân dụng cũng như tự nhiên như cầu, đường, đường hầm, đập, tòa nhà, v.v. Kỹ thuật xây dựng dân dụng là ngành kỹ thuật lâu đời nhất chỉ sau kỹ thuật quân sự, nó được coi là ngành phi quân sự để phân biệt với kỹ thuật xây dựng các công trình quân sự. Theo truyền thống, ngành này thường được chia ra làm các ngành nhỏ như kỹ thuật môi trường, địa kỹ thuật, kỹ thuật kết cấu, kỹ thuật giao thông, kỹ thuật đô thị, kỹ thuật môi trường nước, kỹ thuật vật liệu, kỹ thuật công trình biển, khảo sát, và kỹ thuật xây dựng. Kỹ thuật xây dựng dân dụng có mặt ở mọi cấp độ: trong phạm vi công cộng, nhà nước đến tư nhân, và rộng hơn là trên khu vực và quốc tế.


Rất nhiều ý kiến cho rằng: “Đa dạng hóa sản phẩm sẽ tạo cơ hội cho sự tăng trưởng mới cho doanh nghiệp”. Nhưng bạn đã hiểu đa dạng hóa sản phẩm là gì ?. Đa dạng hóa sản phẩm là gì – Là quá trình phát triển cải biến, sáng tạo ra nhiều loại sản phẩm từ những sản phẩm truyền thống sẵn có. Hoặc cải biến, nhập ngoại nhiều sản phẩm cùng loại, khiến chủng loại và mẫu mã sản phẩm đa dạng hơn. Đây là kiểu bổ sung thêm hoạt động kinh doanh mới không liên quan đến các hoạt động kinh doanh hiện tại của Doanh nghiệp. Nhưng đến năm 2016, 2017, Thép Hòa Phát mở rộng thêm sản phẩm Tôn mạ màu (vốn là sản phẩm chủ lực của Tôn Hoa Sen). Các sản phẩm Nông nghiệp, Gỗ, Cao su, Bất động sản là các sản phẩm hàng dọc của Hoàng Anh Gia Lai. Các sản phẩm mới có doanh số bán hàng theo chu kỳ so với sản phẩm có sẵn. Là bổ sung các sản phẩm, dịch vụ mới, có liên quan mật thiết với các sản phẩm, dịch vụ Doanh nghiệp đang cung cấp. Sẽ rất hiệu quả để tối đa Doanh số nếu những sản phẩm mở rộng đáp ứng tốt nhu cầu của thị trường. Doanh nghiệp phải đảm bảo sản phẩm đó giải quyết được 1 vấn đề cụ thể của Khách hàng. Không những thế, mỗi chiến dịch đa dạng hóa sẽ thất bại thảm hại nếu không nghiên cứu kỹ thị trường, nhu cầu Khách hàng trước khi triển khai.

Summary: Đa dạng hóa sản phẩm là quá trình phát triển cải biến, sáng tạo ra nhiều loại sản phẩm từ những sản phẩm truyền thống sẵn có, đồng thời cải biến và nhập ngoại nhiều loại sản phẩm cùng loại, phong phú về chủng loại và mẫu mã từ những sản phẩm thô đến sản phẩm qua chế biến. Đây là một trong những phương thức căn bản để nâng cao sức cạnh tranh trên thị trường. Đa dạng hóa sản phẩm phải gắn liền với chuyên môn hóa. Đa dạng hóa sản phẩm dựa trên quan điểm hệ thống là phát triển toàn diện các ngành trên cơ sở tập trung hóa và chuyên môn hóa kết hợp với công nghệ hiện đại và công nghệ truyền thống.


Bộ phim Fantastic Beasts và Where to Find Them (tên tiếng Việt là: Sinh vật Huyền bí và Nơi tìm ra chúng) là phần đầu tiên của một loạt các bộ phim dựa trên cuốn Fantastic Beasts và Where to Find Them, một trong những cuốn sách đồng hành với bộ truyện Harry Potter của J. K. Rowling. Phim được công chiếu vào ngày 18 tháng 11 năm 2016. Kịch bản của bộ phim được phát hành lần đầu tiên dưới dạng sách vào ngày 19 tháng 11 năm 2016. Bộ phim là được viết kịch bản bởi Rowling. Trong đó ông David Heyman, người sản xuất của loạt phim Harry Potter, đã trở lại làm nhà sản xuất cho Fantastic Beasts. Bộ phim Sinh vật Huyền bí và Nơi tìm ra chúng lấy bối cảnh tại thành phố New York vào năm 1926, 70 năm trước khi loạt phim Harry Potter xảy ra, và Newton Scamander là nhân vật chính. Fantastic Beasts và Where to Find Them cho chúng ta biết rằng Scamander đã đi du lịch thế giới để nghiên cứu về các sinh vật huyền bí kể từ năm 1918, kết thúc chuyến đi và xuất bản cuốn sách cùng tên vào năm 1927. Warner Bros đã đề nghị Rowling về việc sử dụng cuốn sách giáo khoa nổi tiếng trên và chuyển thể nó thành một bộ phim. Cô đã đồng ý trở thành người viết kịch bản cho phim khi nhận ra rằng đây là một ý tưởng cực kỳ tuyệt vời để tiếp nối bộ truyện Harry Potter nổi tiếng một thời. Phần 2 của series phim này là Sinh vật Huyền bí và Nơi tìm ra chúng: Tội ác của Grindelwald, dự kiến công chiếu vào tháng 11 năm 2018. Bộ phim mở ra với một khung cảnh tối tăm nơi có một nhóm người tụ họp. Sau đó, có một tia sáng chớp nhoá lên và mọi người thấy bóng dáng của một Phù thủy, sau đó được tiết lộ là Gellert Grindelwald. Sau đó không lâu, Newton “Newt” Scamander xuất hiện trên một con tàu khi nó đến New York, và anh ta xuống tàu. Anh lang thang khắp nơi và đến một cuộc tụ tập bên ngoài một ngân hàng, nơi Mary Lou Barebone đang truyền bá về các pháp sư. Newt va vào Jacob Kowalski, một No-Maj, người đang cố gắng vay ngân hàng để mở tiệm bánh. Newt sau đó phát hiện ra con Niffler của anh, đã thoát khỏi chiếc vali của anh. Newt thấy nó cố gắng ăn cắp mấy đồng bạc và vàng. Anh ta quay vào ngân hàng để tìm Niffler, nhưng để quên một quả trứng Occamy. Jacob cố gắng kiếm để trả lại nhưng không biết làm sao được. Trong khi Jacob trở về nhà của mình, đang cầm nhầm chiếc vali của Newt. Khi mở nó, vài Sinh vật Huyền bí của Newt đã trốn thoát, bao gồm cả Erumpent và Murtlap. Modesty Barebone, một cô gái trong trại trẻ mồ côi của Mary Lou cùng anh trai, Credence, hát về những phù thủy xấu. Credence hóa ra lại là một cậu bé trẻ và vô cùng sợ mẹ mình. Bên trong phòng của họ, Newt dẫn mọi người đi vào chiếc vali của mình để gặp những Sinh vật Huyền bí khác của Newt. Không lâu sau đó Barebones ghé thăm một tòa thị chính, gặp Henry Shaw Senior và con trai của ông, cũng tên là Henry Shaw. Họ trò chuyện gì đó khá lâu. Cuối cùng họ cũng thành công và tóm gọn được nó. Ít lâu sau, thượng nghị sĩ New York – ông Henry Junior, bị giết bởi một lực lượng huyền bí. Seraphina bắt ba người, tin rằng họ là nguyên nhân của cái chết của Shaw, và họ đã bị nhốt lại trong Sở. Graves ra lệnh đưa họ đến một căn phòng để bị xử tử, nhưng họ trốn thoát với sự giúp đỡ của Queenie. Graves đến trại trẻ mồ côi, nhưng sức mạnh của Credence bộc phát giết chết Mary Lou. Credence trốn thoát và tàn phá cả khu phố. Newt và Tina tìm thấy anh ta và cố gắng trấn an anh. Tại đây đã diễn ra một trận chiến nảy lửa. Cuối cùng thông qua bùa Sự thật của Newt, Graves lộ nguyên hình là Gellert Grindelwald. Hắn ta đã được giải về Sở. Kết thúc phim là cảnh toàn bộ dân No-Maj được xoá bỏ ký ức. Jacob trở về nhà, mở một tiệm bánh với một số chiếc bánh trông giống như những Sinh vật Huyền bí mà anh đã gặp trước đó. Khi Queenie bước vào, và Jacob mỉm cười với cô, dường như anh bắt đầu nhớ lại những sự kiện anh đã trải qua trước khi bị xoá ký ức. Sau đây là danh sách các nhân vật có liên quan xuất hiện trong phim Fantastic Beasts and Where to find them, hầu hết trong số họ chưa bao giờ được nhắc tới trong truyện Harry Potter. Từ Newt Scamander và Porpentina Goldstein được nhắc đến trong cuốn sách Fantastic Beasts và Where to Find Them book mà các đứa nhỏ học ở trường Hogwarts. Newton “Newt” Scamander (do Eddie Redmayne thủ vai) – một “Magizoologist”, tác giả cuốn sách Sinh vật Huyền bí và Nơi tìm ra chúng. Nhân viên Bộ Pháp thuật Anh, người tình của Porpentina. Được mô tả là lập dị và hướng nội. Porpentina “Tina” Goldstein (do Katherine Waterston thủ vai) – “Một nhân viên đầy tham vọng tại Sở Pháp thuật Hoa Kỳ (còn gọi là MACUSA, đồng cấp với Bộ Ma thuật tại Anh). Cô ấy luôn đấu tranh cho những gì cô ấy cho là đúng. Jacob Kowalski (do Dan Fogler thủ vai) – Một người công nhân, không biết tí gì về phép thuật, hay còn được gọi là một No-maj. Anh biết đến thế giới phù thủy khi gặp Newt. Anh cũng phải lòng cô em Queenie. Queenie Goldstein (do Alison Sudol thủ vai) – Em gái và bạn cùng phòng của Tina, một Legilimens có thể đọc được suy nghĩ người khác. Percival Graves (do Colin Farrell thủ vai) – Một Thần sáng mạnh mẽ và cánh tay phải của tổng thống Mỹ. Được giao nhiệm vụ theo dõi Newt khi anh đặt chân tới Mỹ. Credence Barebone (do Ezra Miller thủ vai ) – Con trai nuôi của Mary Lou, đóng một vai trò lớn trong thế giới phù thủy. Mary Lou Barebone (do Samantha Morton thủ vai ) – Nhà lãnh đạo của hội những người cuồng tín thứ hai, một nhóm tìm cách vạch trần và giết các phù thủy và phù thủy. Gnarlak (do Ron Perlman thủ vai ) – Một tên gangster goblin, người sở hữu một quán rượu và thường làm ăn với Newt. Henry Shaw Senior (do Jon Voight thủ vai ) – Một ông trùm báo chí, và là cha của Thượng nghị sĩ Henry Shaw Jr. Anh ta để ý một loạt các sự kiện bí ẩn ở thành phố New York, tin rằng có điều gì đó huyền bí đang xảy ra. Henry Shaw Junior (do Josh Cowdery thủ vai ) – Một thượng nghị sĩ người Mỹ, người đã tổ chức một cuộc biểu tình do Hiệp hội từ thiện New Salem chọn. Modesty Barebone (do Faith Wood-Blagrove thủ vai) – Một “cô gái trẻ bị ám ảnh” với “khả năng nhìn thấu con người”. Con gái nuôi con nhỏ nhất của Mary Lou. Chastity Barebone (do Jenn Murray thủ vai ) – Người con nuôi lớn nhất của Mary Lou, cô giúp mẹ trong công cuộc chống lại các phù thuỷ. Gellert Grindelwald (do Johnny Depp thủ vai) – Một Phù thuỷ hắc ám hùng mạnh là một trong những Pháp sư nguy hiểm nhất mọi thời đại (chỉ đứng sau Voldemort). Hắn ta rất gần gũi với Albus Dumbledore. Dưới đây là toàn bộ danh sách những con vật đang trú ngụ bên trong chiếc vali thần thánh của Newt. Để xem chi tiết từng con, các bạn có thể bấm vào từng đường dẫn. Ở bản gốc, Fantastic Beasts và Where to Find Them được cho là một bộ phim tài liệu về Newton Scamander. Albus Dumbledore được đề cập trong phim; ông là một trong những giáo viên của Newt tại Hogwarts, và là người duy nhất lên tiếng chống lại việc trục xuất ông. Gellert Grindelwald được truy nã trên trang bìa của tờ báo The New York Ghost. Đạo diễn David Yates đã nói rằng một nhân vật đã xuất hiện trong bộ phim Harry Potter sẽ xuất hiện trong phần tiếp theo của bộ phim Sinh vật Huyền bí và Nơi tìm ra chúng. David Heyman đã nói rằng ban đầu anh và nhà sản xuất Lionel Wigram đã nghĩ rằng bộ phim sẽ chỉ là “một bộ phim tài liệu về Newt” cho đến khi Rowling bằng cách nào đó phát hiện ra và nói với họ rằng cô có tưởng độc đáo hơn cho series phim này.

Những sinh vật huyền bí và nơi tìm ra chúng

Summary: Sinh vật huyền bí và nơi tìm ra chúng là một quyển sách được xuất bản năm 2001, bởi tác giả J. K. Rowling (dưới bút danh hư cấu là Newt Scamander) viết về những sinh vật huyền bí trong thế giới phù thủy của Harry Potter. Phiên bản gốc ban đầu là một quyển sách giáo khoa của Harry Potter trong năm học thứ nhất của mình được đề cập đến trong Harry Potter và Hòn đá phù thủy, là quyển đầu tiên trong bộ truyện Harry Potter. Quyển sách nhỏ này bao gồm nhiều ghi chú bên trong nó được cho là chữ viết tay của Harry, Ron Weasley, và Hermione Granger, một vài kinh nghiệm của bộ ba trong lúc học và mô tả các sinh vật huyền bí, bên cạnh đó là một vài câu đùa liên quan đến các sự kiện trong bộ truyện. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2001 với nhà xuất bản Scholastic, Rowling nói rằng cô ấy chọn chủ đề của Sinh vật huyền bí bởi vì đó là một chủ đề thú vị mà cô ấy đã phát triển rất nhiều thông tin trước đó trong quyển Hòn đá phù thủy.


Theo nhà xã hội học người Mỹ Robertsons thiết chế là một tập hợp bền vững các giá trị, chuẩn mực, vị thế, vai trò và nhóm vận động xung quanh một nhu cầu căn bản của xã hội. Ông cho rằng một xã hội muốn tồn tại và phát triển bình thường phải tổ chức một cách có trật tự và hệ thống. Có nghĩa là, nó phải được hình thành nên những mô hình hành vi, những khuôn mẫu, khuôn phép chung để từ đó hành động cho phù hợp. Không thể nói đến sự tồn tại và phát triển của xã hội mà lại không có thiết chế, tức là một xã hội không có kỷ cương quy tắc. Oxipov, thiết chế xã hội là tổ chức nhất định của hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội, được thực thi bằng hệ thống phối hợp của những quy chuẩn về hành vi, chuẩn mực và giá trị, được định hướng một cách hợp lý. Theo quan niệm của V.A. Cruglicov, thiết chế xã hội là sự biểu hiện vật chất của các chuẩn mực xã hội và là cơ quan điều hoà việc tuân theo các chuẩn mực đó. Thiết chế xã hội là sự tổ chức các hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội nhất định, làm cho các quan hệ xã hội có thể có được tính ổn định và kế thừa. Thiết chế xã hội biểu hiện ra dưới hình thức các cơ quan khác nhau thực hiện các chức năng điều hoà những lĩnh vực nào đó của các quan hệ xã hội. Sumner đã định nghĩa thiết chế là một khái niệm hay một cấu trúc hàm chứa một mục đích hay một chức năng do một tổ chức có hệ thống gồm nhiều người tiến hành. Thiết chế xã hội là một tập hợp bền vững các giá trị chuẩn mực, vị thế, vai trò và nhóm vận động xung quanh nhu cầu cơ bản của xã hội. Nó là một tổ chức nhất định của sự hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội được thực hiện bằng một hệ thống của các hành vi con người với các chuẩn mực và quy phạm xã hội. Tất cả các thiết chế đều có các quy tắc chuẩn mực, điều luật và cả cơ chế vật chất của nó mà các nhóm xã hội phải tôn trọng, nó là chất kết dính giữa các cá nhân, các nhóm xã hội và sự điều tiết hoạt động của chúng. Thiết chế xã hội có thể được xem xét theo cơ cấu bên ngoài (hình thức vật chất của thiết chế), cũng như cơ cấu bên trong (nội dung hành động của thiết chế). Về cơ cấu bên ngoài của thiết chế xã hội biểu hiện như một tổng thể những người, những cơ quan được trang bị những phương tiện vật chất nhất định và thực hiện những chức năng xã hội nhất định. Về cơ cấu bên trong của thiết chế xã hội bao gồm tập hợp nhất định những tiêu chuẩn được định hướng theo mục tiêu về hành vi của những người nhất định, trong hoàn cảnh nhất định. Thiết chế xã hội là sự tổ chức của các hoạt động xã hội và các quan hệ xã hội, là mô hình hành vi chung cho mọi thành viên trong những lĩnh vực khác nhau của một xã hội nhất định. Các thiết chế là những thành tố đặc thù bảo đảm tính kế thừa và tính ổn định nhất định của những mối liên hệ và những mối quan hệ trong khuôn khổ của các giá trị và chuẩn mực xã hội của mọi thành viên. Thiết chế xã hội có hai chức năng chính: thứ nhất là khuyến khích, điều chỉnh, điều hoà, hành vi của con người phù hợp với quy phạm và chuẩn mực của thiết chế và tuân thủ thiết chế. Thứ hai là ngăn chặn, kiểm soát, giám sát những hành vi lệch lạc do thiết chế quy định. Trong một xã hội, thường tồn tại 5 loại thiết chế cơ bản làm nền móng cho toàn xã hội đó là: gia đình, giáo dục, tôn giáo, kinh tế và nhà nước ( chính trị). Mỗi một thiết chế đều có chức năng và nhiệm vụ rõ ràng của nó. Các thiết chế này tồn tại trong mọi xã hội, nhưng hình thức của các thiết chế này khác nhau trong các xã hội khác nhau. Đó là những hiện tượng văn hóa, đã phản ánh được những đặc trưng riêng của mỗi xã hội. Sự nảy sinh thiết chế xã hội, là do điều kiện khách quan nhất định, biểu hiện ở tính thống nhất với cơ sở kinh tế xã hội. Bản thân thiết chế xã hội, có sự độc lập tương đối và có sự tác động trở lại đối với cơ sở kinh tế, xã hội. Tồn tại trong xã hội, các thiết chế tuy có những đặc trưng riêng về chức năng và nhiệm vụ, nhưng lại liên quan rất chặt chẽ với nhau, tạo thành một hệ thống. Thuật ngữ hệ thống, ám chỉ các mối quan hệ qua lại giữa các bộ phận, ảnh hưởng và phụ thuộc lẫn nhau. Vì vậy, chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy rằng, cái gì xảy ra ở bộ phận này có thể kéo theo sự biến đổi trong các bộ phận khác. Mặc dù tất cả các thiết chế có sự phụ thuộc, tác động qua lại với nhau, nhưng mỗi một thiết chế tự nó được cấu trúc ở mức cao và được tổ chức xung quanh hệ thống các giá trị, chuẩn mực, qui tắc các khuôn mẫu đã được xã hội thừa nhận. Ở đây, có ảnh hưởng lẫn nhau biểu hiện mức độ thống nhất trong hệ thống. Nếu có sự thay đổi ở thiết chế nào, thì sẽ kéo theo sự biến đổi của thiết chế khác như đã phân tích ở trên. Các thiết chế được hình dung như những cấu trúc xã hội, các quan hệ và các hoạt động hỗ tương được cấu trúc như các truyền thống có tính thiết chế. Tính ổn định của các thiết chế phụ thuộc vào tính năng động của xã hội và phụ thuộc vào sự chống đối những biến đổi của xã hội, của các giá trị trong nhóm. Bởi vì, xã hội bao hàm cả tính năng động luôn luôn có sự thay đổi, vì vậy các thiết chế với tính cách là những cấu trúc thoả mãn nhu cầu cũng bị biến đổi theo thời gian. Thiết chế luôn được mọi người trong xã hội công nhận và tán thành. Nói như vậy không có nghĩa là sẽ có sự tuân thủ tuyệt đối ở các mô hình, và sẽ có những ảnh hưởng không tuân thủ các mô hình thiết chế và đây là nền tảng của những biến đổi xã hội.

Summary: Thiết chế xã hội, thể chế xã hội hay ngắn gọn là thể chế, là một tập hợp các vị thế và vai trò có chủ định nhằm thỏa mãn nhu cầu xã hội quan trọng. đây là khái niệm quan trọng và được dùng rộng rãi trong xã hội học. Cũng giống như nhiều khái niệm khác của xã hội học, nội hàm của thiết chế xã hội cũng chưa được xác định một cách rõ ràng. Sự nhầm lẫn phổ biến nhất là việc đồng nhất thiết chế xã hội với một nhóm thực, tổ chức thực nào đó. Lý do của sự nhầm lẫn này là mặc dù khái niệm thiết chế xã hội rất trừu tượng, nhưng bản thân thiết chế lại hữu hình (tương tự như nhóm xã hội, tổ chức xã hội). Thực chất nhóm xã hội, tổ chức xã hội là một tập hợp người được liên kết với nhau bởi các dạng quan hệ xã hội. Các quan hệ xã hội này được hình thành từ những tương tác thường xuyên, ổn định, lâu dài, có định hướng. Trong quá trình tương tác này các khuôn mẫu hành vi, vai trò được thiết kế hóa, tức là biến thành các thiết chế.


Nghị quyết hội nghị lần thứ 4 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XII về tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ Tuổi Trẻ trân trọng giới thiệu toàn văn Nghị quyết: I - TÌNH HÌNH VÀ NGUYÊN NHÂN 1. Tình hình Nhìn một cách tổng thể, trong suốt quá trình xây dựng, chiến đấu, trưởng thành và lãnh đạo cách mạng, hơn 86 năm qua Đảng ta luôn giữ vững bản lĩnh chính trị, bản chất cách mạng và khoa học; kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn và ngày càng lớn mạnh.Dưới sự lãnh đạo đúng đắn, sáng suốt của Đảng, nhân dân ta đã giành được hết thắng lợi này đến thắng lợi khác, lập nên những kỳ tích trong thế kỷ XX. Giữ vững ổn định chính trị; phát triển kinh tế - xã hội, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; tăng cường quốc phòng - an ninh; mở rộng quan hệ đối ngoại, nâng cao vị thế của nước ta trên trường quốc tế; củng cố niềm tin của nhân dân đối với Đảng. Đảng ta xứng đáng là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ và vị thế như ngày nay. Đó là kết quả sự nỗ lực phấn đấu không ngừng của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, trong đó có sự hy sinh quên mình và đóng góp quan trọng của đội ngũ cán bộ, đảng viên. Chúng ta có quyền tự hào về bản chất tốt đẹp, truyền thống anh hùng và lịch sử vẻ vang của Đảng ta - Đảng của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, đại biểu của dân tộc Việt Nam anh hùng. Việc thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI về xây dựng Đảng đã tạo được những chuyển biến tích cực trong hệ thống chính trị. Quá trình tự phê bình và phê bình đã góp phần đấu tranh với những suy nghĩ và hành vi sai trái nhằm cảnh tỉnh, cảnh báo, răn đe, từng bước ngăn chặn, đẩy lùi tham nhũng, tiêu cực. Nhiều vụ án tham nhũng nghiêm trọng, phức tạp đã được phát hiện và tập trung chỉ đạo điều tra, truy tố, xét xử nghiêm minh, được nhân dân đồng tình, ủng hộ. Công tác đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" đạt được một số kết quả; tích cực đấu tranh phòng, chống "diễn biến hòa bình" của các thế lực thù địch. Những kết quả đó đã góp phần quan trọng vào thành công của đại hội đảng bộ các cấp, Đại hội XII của Đảng và bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XIV, đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2016-2021. Tuy nhiên, công tác xây dựng Đảng còn không ít hạn chế, khuyết điểm. Công tác giáo dục chính trị tư tưởng, nghiên cứu, tổng kết thực tiễn, giảng dạy và học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh chưa đáp ứng yêu cầu. Nội dung sinh hoạt đảng ở nhiều nơi còn đơn điệu, hình thức, hiệu quả chưa cao. Năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của không ít tổ chức đảng còn thấp, thậm chí có nơi mất sức chiến đấu. Công tác tổ chức, cán bộ và quản lý cán bộ, đảng viên còn yếu kém. Nhiều cán bộ, đảng viên, trong đó có người đứng đầu chưa thể hiện tính tiên phong, gương mẫu; còn biểu hiện quan liêu, cửa quyền, chưa thực sự sâu sát thực tế, cơ sở. Công tác kiểm tra, giám sát và kỷ luật đảng chưa đủ sức răn đe, ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái. Thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI, một số việc chưa đạt mục tiêu, yêu cầu đề ra. Tự phê bình và phê bình nhiều nơi mang tính hình thức; vẫn còn tình trạng nể nang, né tránh, ngại va chạm; một số cán bộ, đảng viên thiếu tự giác nhận khuyết điểm và trách nhiệm của mình trong công việc được giao. Việc phân định thẩm quyền, trách nhiệm, mối quan hệ công tác của người đứng đầu với tập thể cấp ủy, lãnh đạo cơ quan, đơn vị chưa rõ ràng. Tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên chưa bị đẩy lùi, có mặt, có bộ phận còn diễn biến tinh vi, phức tạp hơn; tham nhũng, lãng phí, tiêu cực vẫn còn nghiêm trọng, tập trung vào số đảng viên có chức vụ trong bộ máy nhà nước. Tình hình mâu thuẫn, mất đoàn kết nội bộ không chỉ ở cấp cơ sở mà ở cả một số cơ quan Trung ương, tập đoàn kinh tế, tổng công ty. Nhiều tổ chức đảng, đảng viên còn hạn chế trong nhận thức, lơ là, mất cảnh giác, lúng túng trong nhận diện và đấu tranh, ngăn chặn "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"; việc đấu tranh, phản bác những luận điệu sai trái, xuyên tạc của các thế lực thù địch, tổ chức phản động, phần tử cơ hội, bất mãn chính trị còn bị động, thiếu sắc bén và hiệu quả chưa cao. Trong khi đó, sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống dẫn tới "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" chỉ là một bước ngắn, thậm chí rất ngắn, nguy hiểm khôn lường, có thể dẫn tới tiếp tay hoặc cấu kết với các thế lực xấu, thù địch, phản bội lại lý tưởng và sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc. Những hạn chế, khuyết điểm nêu trên làm giảm sút vai trò lãnh đạo của Đảng; làm tổn thương tình cảm và suy giảm niềm tin của nhân dân đối với Đảng, là một nguy cơ trực tiếp đe dọa sự tồn vong của Đảng và chế độ. Tình hình trên có cả nguyên nhân khách quan và chủ quan, trong đó, nguyên nhân chủ quan là chủ yếu. Tác động từ khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội trên thế giới sau sự sụp đổ của Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu; từ mặt trái của kinh tế thị trường, những hoạt động lợi dụng sự phát triển của khoa học công nghệ thông tin, toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế. Những khó khăn, thách thức của các nước đi theo con đường xã hội chủ nghĩa trong bối cảnh quốc tế hiện nay; nhiều vấn đề mới, phức tạp phát sinh từ thực tiễn nhưng chưa được lý giải và xử lý kịp thời, hiệu quả. Đồng thời, cấu kết với các phần tử cơ hội và bất mãn chính trị hoạt động ráo riết, chống phá cách mạng ngày càng tinh vi, nguy hiểm hơn. Nguyên nhân sâu xa, chủ yếu của tình trạng suy thoái ở một bộ phận cán bộ, đảng viên trước hết là do bản thân những cán bộ, đảng viên đó thiếu tu dưỡng, rèn luyện; lập trường tư tưởng không vững vàng, hoang mang, dao động trước những tác động từ bên ngoài; sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, hẹp hòi, bị cám dỗ bởi các lợi ích vật chất, không làm tròn trách nhiệm, bổn phận của mình trước Đảng, trước dân. Công tác giáo dục chính trị tư tưởng cho cán bộ, đảng viên về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giảng dạy và học tập nghị quyết của Đảng chưa được coi trọng đúng mức, kém hiệu quả, nội dung và phương pháp giáo dục, truyền đạt chậm đổi mới; chưa tạo được sự thống nhất cao trong nhận thức về tình trạng suy thoái , những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và những hậu quả gây ra. Sinh hoạt đảng, nhất là sinh hoạt chi bộ ở nhiều nơi còn hình thức, đơn điệu. Công tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận chưa có chiều sâu, không theo kịp tình hình thực tế. Chưa chú trọng xây dựng, tuyên truyền, nhân rộng những mô hình mới, điển hình tiên tiến, lấy tích cực đẩy lùi tiêu cực. Một số nghị quyết về xây dựng, chỉnh đốn Đảng có nội dung chưa sát thực tiễn, thiếu tính khả thi và thiếu chế tài xử lý. Nhiều cấp ủy, tổ chức đảng, người đứng đầu các cấp chưa có quyết tâm chính trị cao; việc cụ thể hóa các nghị quyết, chỉ thị, kết luận của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư thành chương trình, kế hoạch tổ chức thực hiện ở một số địa phương, đơn vị còn chung chung, chỉ đạo thiếu quyết liệt, còn trông chờ, ỷ lại cấp trên; một số cán bộ lãnh đạo, quản lý các cấp, trong đó có cả cán bộ cấp cao thiếu tiên phong, gương mẫu. Việc xử lý cán bộ, đảng viên vi phạm còn nương nhẹ, nể nang, thiếu cương quyết. Chưa có cơ chế khen thưởng những tập thể, cá nhân tổ chức thực hiện nghị quyết sáng tạo, có hiệu quả và xử lý nghiêm những tập thể, cá nhân không thực hiện hoặc thực hiện không nghiêm túc. Việc nghiên cứu, sửa đổi, ban hành cơ chế, chính sách, luật pháp thích ứng với nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa chưa kịp thời. Tổ chức bộ máy còn cồng kềnh, chồng chéo, hoạt động kém hiệu lực, hiệu quả. Cơ chế kiểm soát quyền lực chậm được hoàn thiện, còn nhiều sơ hở. Thiếu cơ chế để xử lý, thay thế kịp thời những cán bộ lãnh đạo, quản lý yếu về năng lực, giảm sút uy tín, trì trệ trong công tác, kém hiệu quả trong phòng ngừa, đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực. Chậm ban hành quy định xử lý tổ chức, cá nhân có biểu hiện suy thoái, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa". Đánh giá, bố trí, sử dụng cán bộ còn nể nang, cục bộ. Một số c ơ chế, chính sách trong đề bạt, bổ nhiệm cán bộ chưa công bằng; chính sách tiền lương, nhà ở chưa tạo được động lực cống hiến cho cán bộ, công chức. Việc thực hiện kỷ cương, kỷ luật của Đảng chưa nghiêm, còn có biểu hiện "nhẹ trên, nặng dưới". Công tác quản lý cán bộ, đảng viên còn thiếu chặt chẽ. Nguyên tắc tập trung dân chủ ở nhiều nơi bị buông lỏng; nguyên tắc tự phê bình và phê bình thực hiện không nghiêm, chưa có cơ chế để bảo vệ người đấu tranh phê bình. Sự phối hợp giữa công tác kiểm tra, giám sát của Đảng với công tác thanh tra, kiểm toán , điều tra, truy tố, xét xử chưa chặt chẽ, xử lý chưa đủ nghiêm minh. Công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí chưa đạt yêu cầu; việc kê khai tài sản, thu nhập còn hình thức. Chưa chủ động và thiếu giải pháp phù hợp để định hướng thông tin trong bối cảnh hội nhập quốc tế sâu rộng và công nghệ thông tin, mạng xã hội phát triển mạnh mẽ. Việc quản lý thông tin còn lỏng lẻo, thiếu giải pháp đủ mạnh để đấu tranh có hiệu quả với các thông tin sai lệch, phản bác lại những luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch , phản động, phần tử cơ hội và bất mãn chính trị. Việc phát huy vai trò, trách nhiệm của Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể chính trị - xã hội, các cơ quan truyền thông và nhân dân trong đấu tranh, ngăn chặn suy thoái, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong cán bộ, đảng viên còn hạn chế, hiệu quả chưa cao. 1) Phai nhạt lý tưởng cách mạng; dao động, giảm sút niềm tin vào mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; hoài nghi, thiếu tin tưởng vào chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. 2) Xa rời tôn chỉ, mục đích của Đảng; không kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; phụ họa theo những nhận thức lệch lạc, quan điểm sai trái. 3) Nhận thức sai lệch về ý nghĩa, tầm quan trọng của lý luận và học tập lý luận chính trị; lười học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, đường lối, nghị quyết của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. 4) Không chấp hành nghiêm các nguyên tắc tổ chức của Đảng; sa sút ý chí phấn đấu, không gương mẫu trong công tác; né tránh trách nhiệm, thiếu trách nhiệm, trung bình chủ nghĩa, làm việc qua loa, đại khái, kém hiệu quả; không còn ý thức hết lòng vì nước, vì dân, không làm tròn chức trách, nhiệm vụ được giao. 5) Trong tự phê bình còn giấu giếm, không dám nhận khuyết điểm; khi có khuyết điểm thì thiếu thành khẩn, không tự giác nhận kỷ luật. Trong phê bình thì nể nang, né tránh, ngại va chạm, thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không đấu tranh; lợi dụng phê bình để nịnh bợ, lấy lòng nhau hoặc vu khống, bôi nhọ, chỉ trích, phê phán người khác với động cơ cá nhân không trong sáng. 6) Nói và viết không đúng với quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. Nói không đi đôi với làm; hứa nhiều làm ít; nói một đằng, làm một nẻo; nói trong hội nghị khác, nói ngoài hội nghị khác; nói và làm không nhất quán giữa khi đương chức với lúc về nghỉ hưu. 7) Duy ý chí, áp đặt, bảo thủ, chỉ làm theo ý mình; không chịu học tập, lắng nghe, tiếp thu ý kiến hợp lý của người khác. 8) Tham vọng chức quyền, không chấp hành sự phân công của tổ chức; kén chọn chức danh, vị trí công tác; chọn nơi có nhiều lợi ích, chọn việc dễ, bỏ việc khó; không sẵn sàng nhận nhiệm vụ ở nơi xa, nơi có khó khăn. Thậm chí còn tìm mọi cách để vận động, tác động, tranh thủ phiếu bầu, phiếu tín nhiệm cho cá nhân một cách không lành mạnh. 9) Vướng vào "tư duy nhiệm kỳ", chỉ tập trung giải quyết những vấn đề ngắn hạn trước mắt, có lợi cho mình; tranh thủ bổ nhiệm người thân, người quen, người nhà dù không đủ tiêu chuẩn, điều kiện giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý hoặc bố trí, sắp xếp vào vị trí có nhiều lợi ích . 1) Cá nhân chủ nghĩa, sống ích kỷ, thực dụng, cơ hội, vụ lợi; chỉ lo thu vén cá nhân, không quan tâm đến lợi ích tập thể; ganh ghét, đố kỵ, so bì, tị nạnh, không muốn người khác hơn mình. 2) Vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, gây mất đoàn kết nội bộ; đoàn kết xuôi chiều, dân chủ hình thức; cục bộ, bè phái, kèn cựa địa vị, tranh chức, tranh quyền; độc đoán, gia trưởng, thiếu dân chủ trong chỉ đạo, điều hành. 4) Mắc bệnh "thành tích", háo danh, phô trương, che dấu khuyết điểm, thổi phồng thành tích, "đánh bóng" tên tuổi; thích được đề cao, ca ngợi; "chạy thành tích", "chạy khen thưởng", "chạy danh hiệu". 5) Quan liêu, xa rời quần chúng, không sâu sát cơ sở, thiếu kiểm tra, đôn đốc, không nắm chắc tình hình địa phương, cơ quan, đơn vị mình; thờ ơ, vô cảm, thiếu trách nhiệm trước những khó khăn, bức xúc và đòi hỏi chính đáng của nhân dân. 6) Quyết định hoặc tổ chức thực hiện gây lãng phí, thất thoát tài chính, tài sản, ngân sách nhà nước, đất đai, tài nguyên.; đầu tư công tràn lan, hiệu quả thấp hoặc không hiệu quả; mua sắm, sử dụng tài sản công vượt quy định; chi tiêu công quỹ tùy tiện, vô nguyên tắc. Sử dụng lãng phí nguồn nhân lực, phí phạm thời gian lao động. 7) Tham ô, tham nhũng, lợi dụng chức vụ, quyền hạn cấu kết với doanh nghiệp, với đối tượng khác để trục lợi.

Nghị quyết Trung ương 4 - Khóa XII (Đảng Cộng sản Việt Nam)

Summary: Nghị quyết Trung ương 4 - Khóa XII (còn được biết với tên gọi 27 biểu hiện suy thoái) là nội dung Nghị quyết số 04-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khoá XII do Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng ký ban hành ngày 30-10-2016 về tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" trong nội bộ. 1) Phai nhạt lý tưởng cách mạng; dao động, giảm sút niềm tin vào mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; hoài nghi, thiếu tin tưởng vào Chủ nghĩa Marx - Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh. 2) Xa rời tôn chỉ, mục đích của Đảng; không kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; phụ hoạ theo những nhận thức lệch lạc, quan điểm sai trái. 3) Nhận thức sai lệch về ý nghĩa, tầm quan trọng của lý luận và học tập lý luận chính trị; lười học tập chủ nghĩa Marx - Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, đường lối, nghị quyết của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.


Biến y trực tiếp tỉ lệ thuận với biến x qua phương trình y =kx, trong đó k là một hằng số khác 0. Tỉ lệ thuận là mối tương quan giữa hai đại lượng x và y mà trong đó sự gia tăng về giá trị của đại lượng thứ nhất bao nhiêu lần luôn kéo theo sự gia tăng tương ứng về giá trị của đại lượng thứ hai bấy nhiêu lần, và ngược lại. Tỉ số hai giá trị bất kỳ của đại lượng này bằng tỉ số hai giá trị tương ứng của đại lượng kia. Một quan hệ tỉ lệ thuận còn có thể coi là một hàm số bậc nhất mà đường thẳng đồ thị đi qua gốc tọa độ và hệ số góc là k. Quan hệ này có liên quan tới sự tăng trưởng tuyến tính. Nếu một vật di chuyển với tốc độ không đổi, thì quãng đường đã đi tỉ lệ thuận với thời gian đi, với hệ số tỉ lệ chính là tốc độ. Chu vi của 1 đường tròn tỉ lệ thuận với đường kính của nó, với hệ số tỉ lệ là π. Trên một bản đồ địa lý trên phạm vi nhỏ vẽ theo đúng tỉ lệ xích, khoảng cách giữa hai điểm bất kì trên bản đồ tỉ lệ thuận với khoảng cách theo đường chim bay giữa hai địa điểm chúng biểu diễn trên thực tế. Hệ số tỉ lệ ở đây chính là tỉ lệ bản đồ. Theo định luật Hooke, lực đàn hồi do lò xo tác dụng vào một vật gắn vào nó tỉ lệ thuận với độ biến dạng của lò xo (là độ dài của lò xo đã giãn ra hoặc nén lại). Hệ số tỉ lệ gọi là độ cứng của lò xo. - Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu. - Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub.

Summary: Tỉ lệ thuận là mối tương quan giữa hai đại lượng x và y theo một hằng số k mà trong đó sự gia tăng về giá trị của đại lượng thứ nhất bao nhiêu lần luôn kéo theo sự gia tăng tương ứng về giá trị của đại lượng thứ hai bấy nhiêu lần, và ngược lại. (k hằng số khác 0) thì ta nói y tỉ lệ thuận với x theo hệ số tỉ lệ k.


Kích cầu là biện pháp đẩy mạnh chi tiêu ròng của chính phủ (hay còn gọi tiêu dùng công cộng) để làm tăng tổng cầu, kích thích tăng trưởng kinh tế. Biện pháp kích cầu cụ thể có thể là giảm thuế hoặc tăng chi tiêu hoặc cả hai. Kích cầu thường chỉ được dùng khi nền kinh tế lâm vào trì trệ hay suy thoái, đang cần vực dậy. Kích cầu đặc biệt hay được sử dụng khi nền kinh tế rơi vào trạng thái bẫy thanh khoản, là khi mà chính sách tiền tệ trở nên mất hiệu lực vì lãi suất đã quá thấp. Kích cầu đôi khi còn được gọi là chính sách Keynes vì biện pháp này tác động tới tổng cầu. Trong cuốn Lý thuyết tổng quát về việc làm, lãi suất và tiền tệ, John Maynard Keynes cũng nhắc đến việc “chi tiêu thâm hụt” khi cần thiết để giúp nền kinh tế khỏi suy thoái. Tư tưởng của Keynes là nếu cần, chính phủ có thể chi tiêu ngân sách mạnh đến mức dẫn tới thâm hụt cả ngân sách nhà nước để kích thích tổng cầu. Theo nhà kinh tế Lawrence Summers, để biện pháp kích cầu có hiệu quả thì việc thực hiện nó phải đảm bảo: đúng lúc, trúng đích và vừa đủ. Đúng lúc tức là phải thực hiện kích cầu ngay khi các doanh nghiệp chưa thu hẹp sản xuất và các hộ gia đình chưa thu hẹp tiêu dùng. Nếu thực hiện sớm quá, kích cầu có thể làm cho nền kinh tế trở nên nóng và tăng áp lực lạm phát. Nhưng nếu thực hiện chậm quá, thì hiệu quả của kích cầu sẽ giảm. Việc thực hiện kích cầu đúng lúc càng phải được chú ý nếu các quá trình chính trị và hành chính để cho một gói kích cầu được phê duyệt và triển khai là phức tạp. Thường thì chính phủ phải đệ trình quốc hội kế hoạch kích cầu và phải được cơ quan lập pháp tối cao này thông qua. Và, không phải lúc nào công việc này cũng suôn sẻ. Tuy nhiên, thách thức lớn nhất đối với việc thực hiện kích cầu đúng lúc chính là sự thiếu chính xác trong xác định thời điểm chuyên pha của chu kỳ kinh tế. Có trường hợp kinh tế đã chuyển hẳn sang pha suy thoái một thời gian rồi mà công tác thu thập và phân tích số liệu thống kê không đủ khả năng phán đoán ra. Trúng đích tức là hướng tới những chủ thể kinh tế nào tiêu dùng nhanh hơn khoản tài chính được hưởng nhờ kích cầu và do đó sớm gây ra tác động lan tỏa tới tổng cầu hơn; đồng thời hướng tới những chủ thể kinh tế nào bị tác động bất lợi hơn cả bởi suy thoái kinh tế. Thường thì đó là những chủ thể kinh tế có thu nhập thấp hơn. Người có thu nhập cao thường ít giảm tiêu dùng hơn so với người có thu nhập thấp trong thời kỳ kinh tế quốc dân khó khăn. Việc hỗ trợ các gia đình có thu nhập thấp để họ không phải giảm tiêu dùng hay thậm chí còn tăng tiêu dùng sẽ tạo ra hiệu ứng lan tỏa, kích thích doanh nghiệp mở rộng sản xuất và thuê mướn thêm lao động. Để kích cầu trúng đich, các nhà hoạch định chính sách thường dựa vào các mô hình kinh tế lượng để mô phỏng hiệu quả của gói kích cầu qua các kịch bản khác nhau tương ướng với các mục tiêu khác nhau, từ đó tìm ra mục tiêu hợp lý nhất. Vừa đủ tức là gói kích cầu sẽ hết hiệu lực khi nền kinh tế đã trở nên tốt hơn. Nếu gói kích cầu quá bé thì kích thích sẽ bị hụt hơi và tổng cầu có thể không bị kích thích nữa, khiến cho gói kích cầu trở thành lãng phí. Ngược lại gói kích cầu lớn qua tạo ra tác động kéo dài khiến cho nền kinh tế đã hồi phục mà vẫn trong trạng thái tiếp tục được kích thích thì sẽ dẫn tới kinh tế mở rộng quá mức, lạm phát tăng lên. Điều này càng được chú ý nếu ngân sách nhà nước và dự trữ ngoại hối nhà nước không dư dật. Trong hai loại biện pháp cụ thể là giảm thuế và tăng chi tiêu ngân sách nhà nước, biện pháp thứ hai được cho rằng có hiệu suất kích thích tổng cầu cao hơn. Việc sử dụng kích cầu như một công cụ chính sách để ổn định kinh tế vĩ mô nhận được cả sự ủng hộ lẫn phản đối. Cuộc tranh luận về hiệu quả kích cấu năm trong một cuộc tranh luận lớn hơn về hiệu quả của chính sách tài chính và cuộc tranh luận về giữa chính sách tài chính và chính sách tiền tệ thì đằng nào có hiệu suất bình ổn kinh tế vĩ mô cao hơn. Những người phản đối kích cầu đưa ra luận điểm rằng vì chính phủ không có khả năng xác định chính xác thời điểm, mục tiêu và lượng của gói kích cấu, nên kích cầu không những không hiệu quả mà còn đem lại thâm hụt ngân sách nhà nước và hệ quả tiếp theo là nợ chính phủ gia tăng. Có luận điểm nữa cho rằng khi chính phủ phát hành trái phiếu để huy động tài chính cho kích cầu, lãi suất trên thị trường sẽ tăng lên làm ức chế đầu tư của xí nghiệp và tiêu dùng của cá nhân. Có luận điểm còn đi xa hơn, viện đến lý luận của Robert Barro (1974) về việc một chủ thể kinh tế điển hình có thể suy nghĩ rằng hôm nay chính phủ cho mình (có thể bằng giảm thuế hoặc chuyển khoản qua tăng chi tiêu chính phủ) tức là hôm nay chính phủ phải đi vay, ngày mai chính phủ phải trả nợ vay đó thì chính phủ sẽ lại lấy của mình bằng cách tăng thuế. Những người ủng hộ kích cầu và rộng hơn là ủng hộ chính sách tài chính thì cho rằng nền kinh tế tồn tại những cái bất hoàn hảo mà một trong số đó là người tiêu dùng – nhất là những người có thu nhập thấp – vì lý do này hay khác (chẳng hạn như vì không đủ thông tin, vì không có công cụ tài chính, vì không có dự tính duy lý, v.v…) không thể ổn định tiêu dùng của mình. Một bộ phận lớn dân cư là những người “có tiền trả thì mới dám tiêu dùng“. Chính vì vậy, một sự cắt giảm thuế tạm thời hay chuyển khoản tài chính có thể giúp những người này ổn định tiêu dùng, và do đó ổn định kinh tế vĩ mô. - Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu. - Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub.

Summary: Kích cầu là biện pháp đẩy mạnh chi tiêu ròng của chính phủ (hay còn gọi tiêu dùng công cộng) để làm tăng tổng cầu, kích thích tăng trưởng kinh tế. Biện pháp kích cầu cụ thể có thể là giảm thuế hoặc tăng chi tiêu hoặc cả hai. Kích cầu thường chỉ được dùng khi nền kinh tế lâm vào trì trệ hay suy thoái, đang cần vực dậy. Kích cầu đặc biệt hay được sử dụng khi nền kinh tế rơi vào trạng thái bẫy thanh khoản, là khi mà chính sách tiền tệ trở nên mất hiệu lực vì lãi suất đã quá thấp. Kích cầu đôi khi còn được gọi là chính sách Keynes vì biện pháp này tác động tới tổng cầu. Trong cuốn Lý thuyết tổng quát về việc làm, lãi suất và tiền tệ, John Maynard Keynes cũng nhắc đến việc "chi tiêu thâm hụt" khi cần thiết để giúp nền kinh tế khỏi suy thoái. Tư tưởng của Keynes là nếu cần, chính phủ có thể chi tiêu ngân sách mạnh đến mức dẫn tới thâm hụt cả ngân sách nhà nước để kích thích tổng cầu.