Chữ VẠN là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài. Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca. Nó biểu thị công đức vô lượng của Phật. Sở dĩ nó ứng hiện ở nơi ngực của Phật là để nói lên cái ý nghĩa giác ngộ vẹn toàn của Phật. Ở chính giữa ngực là tượng trưng cho lý Trung Đạo, không kẹt hai bên, vượt ngoài đối đãi. Nhưng nhiều khi chữ VẠN cũng thấy ở trên tóc, ở lòng bàn chân hay lòng bàn tay trong các hình ảnh về đức Phật. Theo nghiên cứu của tiến sĩ Quang Đảo Đốc ở đại học Quốc Sĩ Quán Nhật Bản, thì chữ VẠN vốn không phải là văn tự, chữ viết (word), mà chỉ là ký hiệu (symbol). Nó xuất hiện rất sớm, có thể là từ thế kỷ thứ 8 trước công nguyên và đến thế kỷ thứ ba trước công nguyên mới được dùng trong kinh Phật. Nhưng ký hiệu này đã không thống nhất. Có chỗ viết theo mẫu (A), có chỗ viết theo mẫu (B). Có những lúc chúng ta thấy chữ VẠN xoay qua phía mặt và cũng có khi xoay qua phía trái. Từ đó có những lý luận cho rằng chữ VẠN của Phật giáo phải xoay hướng này thì đúng còn hướng kia thì sai. Những nhà Phật học không thống nhất với nhau về chiều xoay của chữ VẠN, mỗi người nêu ra một cách. Xin lược kê ra sau đây:. Chữ này trong kinh truyện không có, chỉ trong nhà Phật có thôi. Nhà Phật nói rằng: khi Phật giáng sinh, trước ngực có hiện ra hình chữ VẠN 卐 mẫu (A), người sau mới biết chữ ấy. Song, chữ VẠN mẫu (A) nguyên là hình tướng chớ không phải là chữ, cho nên dịch là cát tường hải vân tướng, mà theo cái hình xoay về bên hữu (A) là phải hơn. Vì xem như nhiễu Phật (đi vòng quanh Phật tỏ lòng tôn kính mến mộ), thì nhiễu về bên hữu, hào quang của Phật ở khoảng lông mày phóng ra cũng xoay về bên hữu, thì viết xoay về bên hữu mới là tướng cát tường, có chỗ làm xoay về bên tả, như mẫu (B) là lầm. VẠN TỰ: Svastika, chữ VẠN 卍 mẫu (B) cũng kêu Kiết tường. Ấy là một chữ linh bên Ấn Độ, chữ ấy có sức đưa lại, nêu ra các điểm tốt lành, vui vẻ, phước đức. Vì vậy nên gọi là: Kiết tường, Vạn tự, Đức tự. Sức lành của chữ VẠN 卍 mẫu (B) sâu rộng như biển, cao lớn như mây. Chư Phật Thế Tôn đều có hình chữ VẠN nổi nơi ngực. Ấy là một tướng quý của các Ngài, và tóc của các Ngài cũng có hình chữ VẠN nữa. Vì chữ VẠN tiêu biểu cho các điều may mắn, phước đức, tốt lành, cho nên ở trước các ngôi chùa Phật, người ta thường thấy vẽ hình chữ ấy. Vậy theo Đoàn Trung Còn, mẫu (B) là đúng. Hình chữ VẠN mẫu (A) là sai lầm. Điều này trái ngược với từ điển Thiều Chửu ở phần bên trên. Nhưng cả hai tác giả đều không giải thích được lý do tại sao chữ VẠN quay theo chiều này thì cát tường, quay theo chiều ngược lại thì nguy hại. Cả hai tác giả đều không nêu ra được cái lý do xác đáng và có sức thuyết phục. Theo “Từ Điển Phật Học Hán Việt” của Giáo Hội PGVN Phân Viện Nghiên Cứu Phật Học (chủ biên Kim Cương Tử): VẠN TỰ:. Chữ VẠN có hình dáng là: VẠN mẫu (A). Đây là tướng biểu thị sự tốt lành lưu truyền ở Ấn Độ, Phật giáo, Bà La Môn giáo, Kỳ Na giáo, đều sử dụng… Chữ VẠN mẫu (A) là tướng chớ không phải là tự (không phải là chữ), vậy nên có thể dịch là: cát tường hải vân tướng, tức là vạn tướng.

Summary: Chữ Vạn hoặc swastika 卐 / sauwastika 卍 là một hình dạng hình học và là một biểu tượng tôn giáo cổ xưa trong các nền văn hóa của Á-Âu. Nó được sử dụng như một biểu tượng của thần linh và tâm linh trong các tôn giáo Ấn Độ. Trong thế giới phương Tây, nó là biểu tượng của điềm lành và may mắn cho đến những năm 1930, khi nó bị lợi dụng thành một biểu tượng đặc trưng của Đức quốc xã như là một biểu tượng của bản sắc Aryan và do đó bị kỳ thị bởi sự phân biệt chủng tộc và chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Tên chữ Vạn (swastika) xuất phát từ tiếng Phạn (Devanagari: स्वस्तिक) có nghĩa là có lợi cho hạnh phúc hoặc tốt lành . Trong Ấn Độ giáo, biểu tượng với cánh tay chỉ theo chiều kim đồng hồ (卐) được gọi là swastika, tượng trưng cho surya ( Mặt trời ), thịnh vượng và may mắn, trong khi biểu tượng ngược chiều kim đồng hồ (卍) được gọi là sauvastika, tượng trưng cho ban đêm hoặc khía cạnh Mật tông của Kali. Trong Jaina giáo, chữ Vạn là biểu tượng cho Suparshvanatha- người thứ 7 trong số 24 Tirthankara (vị thầy tâm linh và vị cứu tinh), và trong Phật giáo, nó tượng trưng cho dấu chân tốt lành của Đức Phật.


Cây tre trăm đốt là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng tại Việt Nam mang ý nghĩa sâu sắc. Thông qua câu truyện bài học dành cho mỗi chúng ta là sống trên đời phải luôn nhân hậu, lương thiện. Nếu như vậy thì chắc chắn ta sẽ được nhiều người giúp đỡ khi ta gặp khó khăn trong cuộc sống. Chuyện kể về anh Khoai nhà nghèo được một phú ông thuê làm việc. Vì tin lời ông chàng đi kiếm cây tre trăm đốt để được gả vợ. Cuối cùng, Khoai được bụt giúp đỡ nên tìm được cây tre trăm đốt và phú ông muốn nuốt lời. Nhưng sự trừng phạt của anh khiến phú ông khiếp sợ. Ngày xưa có một chàng trai hiền lành, khỏe mạnh đi cày thuê cho vợ chồng ông phú hộ. Hai người này có hứa: "Con chịu khó làm lụng giúp ta, ba năm nữa ta sẽ gả con gái ta cho" . Tin vào lời hứa, anh ra sức làm việc không ngại khó nhọc. Nhưng ba năm sau, khi mà ông nhà giàu đã có mọi thứ của cải, ông bèn trở mặt, ông đưa ra một điều kiện là phải tìm được một cây tre trăm đốt để làm nhà cưới vợ thì ông mới gả con gái cho. Vì muốn có cơ hội để cưới con gái của chủ, anh bèn lên rừng quyết tâm tìm được một cây tre trăm đốt. Tìm mãi không thấy, anh thất vọng ngồi khóc. Bỗng Bụt hiện lên và bảo anh đi tìm, chặt cho đủ 100 đốt tre rời rồi giúp anh bằng hai câu thần chú: "khắc nhập, khắc nhập!" để gắn kết 100 đốt tre rời thành một cây tre trăm đốt và "khắc xuất, khắc xuất!" để tách các đốt tre ra. Nhờ là các khúc tre rời nên anh cũng dễ dàng gánh về làng được. Về nhà, anh cho cha vợ tương lai của mình xem cây tre trăm đốt. Không tin vào điều mắt mình nhìn thấy, ông nhà giàu sờ tay vào cây đếm từng khúc tre. Phép màu của Bụt đã hút ông dính luôn vào cây tre. Khi ông đồng ý giữ lời hứa, anh mới sực nhớ ra câu "khắc xuất" để giải thoát cho cha vợ của mình. Sợ hãi, ông phú hộ phải giữ lời hứa, gả con gái cho anh nông dân. Cuối cùng, anh và con gái ông phú hộ sống với nhau hạnh phúc mãi mãi. Ngày xưa, ở một làng kia có một anh chàng tên Khoai mồ côi cha lẫn mẹ từ khi còn bé. Anh ta được một lão phú hộ thuê. Vốn bản tính chất phác, hiền lành nên lão ta bảo gì thì anh sẽ làm nấy. Hôm nọ, lão phú hộ gọi Khoai đến rồi dỗ ngọt anh: "Con ở nhà ta đã lâu, lại thấy con ngoan ngoãn, hiền lành nên ta định gả con gái cho con. Với điều kiện trong ba năm, con phải làm ăn đến nơi đến chốn.". Thấy lão ta nói thế, anh mừng lắm, cứ tưởng những lời nói ấy là thật nên anh càng làm việc chăm chỉ, hăng say hơn nữa. Giờ đây lão đã trở nên giàu có hơn mua thêm ruộng vườn, nhà cửa và nhiều thóc lúa, tất cả đều là nhờ vào ba năm làm việc cực nhọc của anh. Ấy vậy mà trong ba năm ấy lão phú hộ kia đã âm mưu muốn gả con gái cho một lão buôn giàu có chứ không phải là gả cho Khoai. Ngày gả con gái cho anh càng đến gần hơn, lão ta liền nghĩ ra mưu kế khác, lão bảo Khoai vào rừng tìm một cây tre trăm đốt về làm của hồi môn. Nghe thế anh liền vào rừng tìm cây tre trăm đốt. Còn lão phú hộ thì nghĩ thầm: "Làm gì có tre trăm đốt mà tìm thế nào nó cũng bị rắn cắn, hổ vồ". Trong rừng anh đi tìm mãi mà vẫn không thể tìm thấy cây tre nào có trăm đốt, nhiều lắm chỉ có năm mươi đốt mà thôi. Anh buồn bã ngồi xuống khóc, Bụt hiện ra. Anh đã kể toàn bộ cho Bụt nghe. Bụt liền chỉ bảo cho anh cách để tìm ra cây tre trăm đốt, anh định cảm ơn nhưng Bụt đã biến mất. Sau đó anh làm theo lời Bụt và đã tìm đủ một trăm đốt tre. Khoai trở về nhà lão phú hộ, khi đến nơi anh thấy tiệc tùng linh đình anh tức lắm những vẫn nói: "Khắc nhập, khắc nhập" theo lời Bụt thì cây tre trăm đốt hiện ra. Lão phú hộ cùng mọi người chạy ra xem thì bị anh làm cho dính vào cây tre. Lão phú hộ van xin mãi anh mới tha thứ đọc: "Khắc xuất, khắc xuất" để lão ta rời ra khỏi cây tre. Từ đó Khoai được cưới cô con gái của lão phú hộ và hai người sống hạnh phúc bên nhau.

Summary: Cây tre trăm đốt là một truyện cổ tích dân gian Việt Nam và là một phần của văn học truyền khẩu truyền thống Việt Nam. em là một trong số những câu chuyện cổ tích nổi bật nhất. Ở Việt Nam, câu chuyện này là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng nhất, bên cạnh Tấm Cám. Ngày xưa có một chàng trai hiền lành, khỏe mạnh đi cày thuê cho vợ chồng ông phú hộ. Hai người này có hứa: "Con chịu khó làm lụng giúp ta, ba năm nữa ta sẽ gả con gái ta cho". Tin vào lời hứa, anh ra sức làm việc không ngại khó nhọc. Nhưng ba năm sau, khi mà nhà ông đã có mọi thứ của cải, ông bèn trở mặt, ông đưa ra một điều kiện là phải tìm được một cây tre trăm đốt để làm nhà cưới vợ thì ông mới gả con gái cho. Vì muốn có cơ hội để cưới con gái của chủ, anh bèn lên rừng quyết tâm tìm được một cây tre trăm đốt. Tìm mãi không thấy, anh thất vọng ngồi khóc. Bỗng Bụt hiện lên và bảo anh đi tìm, chặt cho đủ 100 đốt tre rời rồi giúp anh bằng hai câu thần chú: "khắc nhập, khắc nhập!"


Tỉ lệ vòng quay tài sản cố định – Fixed asset turnover ratio (FAT) được các nhà đầu tư phân tích, xem xét, đánh giá để đo lường hiệu suất hoạt động của công ty trong việc sử dụng tài sản cố định của mình để tạo ra doanh thu như thế nào và mang đến hiệu quả gì. Tỉ lệ này so sánh số liệu doanh thu thuần (trong các báo cáo thu nhập của doanh nghiệp) với tài sản cố định vận hành (trong các bảng cân đối kế toán – phản ánh toàn bộ giá trị tài sản hiện có và nguồn hình thành của tài sản đó tại một thời điểm nhất định) và đo lường khả năng tạo ra doanh thu thuần của doanh nghiệp từ việc đầu tư vào các loại tài sản cố định (nhà máy, thiết bị, bất động sản,tài sản – PP&E). Tài sản cố định là loại tài sản rất quan trọng trong doanh nghiệp vì chúng mang giá trị lớn và được sử dụng xuyên suốt trong nhiều chu kỳ kinh doanh của doanh nghiệp. Nếu một công ty có tỉ lệ vòng quay tài sản cố định cao, chứng tỏ công ty đó quản lý TSCĐ hiệu quả, sử dụng chính xác vào các khoản đầu tư vào tài sản cố định để để tạo ra doanh thu, giá trị kinh tế dương cho doanh nghiệp. Chỉ số vòng quay tổng tài sản cho doanh nghiệp biết được khả năng tạo ra doanh thu từ việc đầu tư vào tổng tài sản. Tổng tài sản của doanh nghiệp là tất cả nguồn lực mà doanh nghiệp sở hữu, đó có thể là tài sản ngắn hạn, tài sản dài hạn và thể hiện giá trị sở hữu thông qua việc có thể được chuyển đổi thành tiền mặt. Các doanh nghiệp hoạt động trong ngành thâm dụng vốn (ví dụ như: ngành lọc dầu, ngành viễn thông, ngành hàng không,…) thường có chỉ số vòng quay tổng tài sản thấp hơn so với những ngành khác vì ngành này yêu cầu đầu tư nhiều vào máy móc, thiết bị,… để sản xuất ra các loại hàng hóa và đáp ứng các yêu cầu dịch vụ. Vòng quay tổng tài sản được xác định qua công thức:. Ví dụ: Chỉ số vòng quay tổng tài sản mà bằng 3,5 thì được hiểu rằng là với mỗi dollar được đầu tư vào tổng tài sản trong doanh nghiệp thì sẽ tạo ra 3,5 dollar doanh thu. Vòng quay tài sản cố định cũng tương tự như là vòng quay tổng tài sản, chỉ khác là chỉ số vòng quay TSCĐ tập trung chủ yếu vào tài sản cố định vì đây là loại tài sản chiếm tỉ trọng lớn trong doanh nghiệp nên đây là một “thước đo” mà các chủ doanh nghiệp, các nhà đầu tư quan tâm để đánh giá hiệu quả mô hình kinh doanh của doanh nghiệp. Nhìn chung, các khoản đầu tư vào tài sản cố định có xu hướng đại diện cho phần lớn tổng lượng tài sản trong doanh nghiệp. Các chủ doanh nghiệp, chủ đầu tư kiểm soát tốt tỷ số vòng quay tài sản cố định để hiểu được nội tại tình hình doanh nghiệp đang sử dụng TSCĐ như thế nào trong việc tạo ra doanh thu. Đặc biệt là đối với các tổng công ty, tập đoàn lớn, các doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực sản xuất,… khi cần phải mua khối lượng lớn máy móc, thiết bị lớn và tốn nhiều chi phí, tiền bạc cho các hoạt động này. Tỷ số vòng quay TSCĐ cũng quan trọng đối với các đơn vị đang cho doanh nghiệp vay mượn tiền để đầu tư, tỷ số này cho họ biết rằng liệu rằng công ty có thể tạo ra đủ doanh thu từ các thiết bị, máy móc mới để trả cho khoản vay mà doanh nghiệp đã vay hay không. Bên cạnh đó thì việc so sánh tỉ lệ vòng quay TSCĐ qua các năm cũng rất quan trọng, so sánh này sẽ cho biết được liệu tình hình công ty có hoạt động cải thiện tốt hơn hay xấu đi qua các năm. Không những vậy thì việc so sánh tỉ lệ vòng quay tài sản cố định của công ty khác trong ngành nghề cũng rất quan trọng, có được chỉ số chính xác giúp cho doanh nghiệp xác định được tình hình hoạt động của công ty so với các đối thủ cạnh tranh trong ngành. Từ các chỉ số vòng quay tài sản cố định sẽ giúp cho các nhà đầu tư ước tính được tỉ lệ hoàn vốn (ROI) khi thực hiện đầu tư vào tài sản, đặc biệt là đối với các ngành sở hữu nhiều máy móc, thiết bị phục vụ cho các hoạt động sản xuất, vận hành doanh nghiệp. Doanh thu ròng là tổng doanh thu mà doanh nghiệp thu được từ tất cả các nguồn sau khi trừ đi các chi phí sản xuất, kinh doanh và thuế. (Doanh thu ròng = Tổng doanh thu – Tất cả các chi phí sản xuất, kinh doanh và thuế). TSCĐ trong công thức là số bình quân của TSCĐ hữu hình, tức là lấy tổng số dư đầu kỳ cộng với số dư cuối kỳ sau đó tiến hành chia cho 2. Tỉ lệ này cho ta thấy được 1 đồng TSCĐ tham gia vào quá trình sản xuất, kinh doanh, vận hành của doanh nghiệp thì sẽ tạo ra bao nhiêu đồng doanh thu. Ví dụ: Một doanh nghiệp X có tổng doanh thu 150.000 USD nhưng bị mất 7.000 USD cho các sản phẩm bị lỗi, bị trả lại. Tổng giá trị của tài sản cố định trong doanh nghiệp là 80.000 USD, nhưng trong đó các chi phí liên quan đến tài sản cố định vô hình là 5.000 USD, vì những loại tài sản cố định vô hình không nằm trong định nghĩa của tài sản cố định hữu hình (PP&E), nên cần được trừ vào tổng tài tài sản cố định. Tỉ lệ vòng quay tài sản cố định tại thời điểm cần xác định = ( 150.000 – 7.000) / (80.000 – 5.000) = 1,91 USD. Tức là với 1 USD đầu tư vào TSCĐ, doanh nghiệp tạo ra 1,91 USD doanh thu ròng. Thông thường, nếu một doanh nghiệp có tỷ số vòng quay TSCĐ cao hơn so với các công ty khác trong cùng lĩnh vực, điều đó cho thấy công ty sử dụng TSCĐ của mình tốt hơn so với đối thủ để tạo ra doanh thu cho doanh nghiệp. Tuy nhiên thì việc vòng quay tài sản cố định thấp không có ý nghĩa là doanh nghiệp kinh doanh không hiệu quả, vì còn có trường hợp doanh nghiệp đã bán bớt các máy móc, thiết bị có giá trị của doanh nghiệp và thực hiện các chiến lược đầu tư kinh doanh phạm vi bên ngoài doanh nghiệp. Doanh nghiệp hiện đang sản xuất những mặt hàng, đầu tư vào máy móc cung ứng để cung ứng các dịch vụ nhưng mà sản phẩm, dịch vụ của họ chưa thực sự đáp ứng được nhu cầu, mong muốn của thị trường, dẫn đến khả năng chi tiêu, tiêu thụ cho các sản phẩm, dịch vụ thấp và không đạt hiệu quả. Doanh nghiệp đánh giá quá cao nhu cầu của thị trường đối với sản phẩm của họ và đầu tư quá mức vào máy móc để thực hiện sản xuất, không có nhiều khách hàng tiêu thụ. Ngoài ra còn có các vấn đề trong chuỗi dây chuyền sản xuất khiến cho việc sản xuất trong năm bị đình trệ, không đạt được số lượng sản phẩm đề ra dẫn đến doanh số bán hàng thấp hơn so với dự kiến. Bạn cũng cần lưu ý rằng không có tỉ lệ hoặc phạm vi chính xác để xem một công ty có hoạt động hiệu quả thông qua việc tạo ra doanh thu từ đầu tư vào tài sản. Việc xem tỉ lệ vòng quay TSCĐ có tốt không thì doanh nghiệp sẽ thường so sánh tỷ số gần đây nhất của doanh nghiệp với các kỳ kinh doanh trước đó hoặc là so sánh với tỷ số của các doanh nghiệp tương tự khác trong cùng ngành, lĩnh vực kinh doanh. Ví dụ: Công ty A có doanh thu thuần là 2.000.000 USD và giá trị tài sản cố định ròng là 500.000 USD, công ty B có doanh thu thuần là 1.500.000 USD và giá trị tài sản cố định ròng là 700.000 USD, công ty C có doanh thu thuần là 5.500.000 USD và giá trị tài sản cố định ròng là 2.000.000 USD. Ba công ty này có tỷ số vòng quay TSCĐ:. Ta có thể thấy trong ba công ty thì công ty A có tỷ số vòng quay tài sản cố định cao nhất, cho thấy rằng công ty A đang sử dụng TSCĐ hiệu quả để tạo ra doanh thu. Tuy nhiên thì cũng cần phải phân tích tại sao TSCĐ của công ty A lại thấp hơn, quy mô của công ty A so với các công ty B,C cùng ngành như thế nào, công ty A có thuê đơn vị bên ngoài một số công việc trong giai đoạn sản xuất của mình để kiểm soát ít TSCĐ và kiểm soát chi phí tốt hơn hay không. Tài sản cố định ở mỗi doanh nghiệp sẽ có quy mô và hình thức đầu tư khác nhau, và có sự thay đổi đáng kể từ công ty này sang công ty khác, từ ngành nghề này sang ngành nghề khác, vì vậy việc so sánh tỉ lệ vòng quay TSCĐ giữa các doanh nghiệp có cùng loại hình, lĩnh vực tương tự là điều cần thiết. Để đánh giá chính xác tỉ lệ vòng quay tài sản cố định qua các chu kỳ kinh doanh, vận hành thì doanh nghiệp cần phải đánh giá được số lượng tài sản cố định hiện có bình quân trong kỳ kinh doanh và cần phải thống kê theo từng nhóm, loại tài sản cố định. Khấu hao tài sản cố định là một trong những yếu tố chính để xác định được giá trị còn lại của tài sản qua các năm. Kiểm soát tốt khấu hao tài sản cố định giúp cho doanh nghiệp quản lý hiệu quả giá trị còn lại của tài sản cố định, là tiền đề tính chính xác bình quân tài sản TSCĐ qua các kỳ. Tuy nhiên thì việc đánh giá theo phương pháp thủ công khiến cho các chủ doanh nghiệp không kiểm soát được hoàn toàn được số lượng, tình trạng, mức độ khấu hao của tài sản,… qua các chu kỳ kinh doanh. Dẫn đến khi tính bình quân TSCĐ không thực hiện chính xác do dữ liệu lưu trữ, cập nhật qua các kỳ kinh doanh không được thực hiện chính xác, ảnh hưởng nghiêm trọng đến việc tính, đánh giá tỷ số vòng quay TSCĐ. Kiểm soát tốt tỉ lệ vòng quay TSCĐ, cải thiện tỉ lệ vòng quay này tăng trưởng liên tục qua các năm là mong muốn của doanh nghiệp vì điều đó có nghĩa là công ty quản lý hiệu quả lượng tài sản có giá trị lớn đang vận hành trong doanh nghiệp và có các kế hoạch đầu tư mua sắm tài sản hợp lý để sinh ra nhiều lợi nhuận cho doanh nghiệp. Tài sản được định danh, phân loại thuộc nhóm nào ngay từ lúc ban đầu, lưu trữ toàn bộ thông tin trên một hệ thống duy nhất. TSCĐ đã được phân bổ qua các phòng ban, đơn vị nào, giá trị sử dụng còn lại bao nhiêu,… Tính năng cập nhật thông tin tài sản trong phần mềm giúp cập nhật thông tin, giá trị, trạng thái tài sản, giá trị khấu hao còn lại và trạng thái khấu hao của tài sản cũng như các ghi chú đi kèm. Các tài sản cần thanh lý cũng được cập nhật trong phần mềm để xác định chính xác số lượng, giá trị TSCĐ còn sử dụng qua các chu kỳ kinh doanh. Đặc biệt tính năng kiểm kê tài sản còn giúp cho doanh nghiệp so sánh, đối chiếu được số lượng, giá trị của tài sản qua các đợt kiểm kê, lưu trữ, cập nhật danh sách tài sản kiểm kê, tài sản thừa so với sao kê. Phần mềm cũng cho phép người dùng lập các kế hoạch đầu tư mua sắm tài sản theo các kỳ trong năm, các tiêu chí đánh giá đơn vị cung cấp cũng đều được lưu trữ chi tiết bên trong phần mềm. Bằng cách khai thác, ứng dụng những thành tựu khoa học công nghệ mới nhất, GSOFT mang lại những giải pháp, sản phẩm dịch vụ giúp khách hàng gia tăng hiệu quả công việc, tăng doanh thu và giá trị thương hiệu của khách hàng, đồng thời giúp khách hàng giảm thiểu chi phí quản lý, chi phí quảng bá, truyền thông, tiếp thị, bán hàng.

Summary: Số vòng quay tài sản cố định (Hệ số quay vòng tài sản cố định) là một trong những tỷ số tài chính đánh giá khái quát hiệu quả sử dụng tài sản, ở đây là tài sản cố định, của doanh nghiệp. Thước đo này được tính bằng cách lấy doanh thu của doanh nghiệp đạt được trong một kỳ nào đó chia cho giá trị bình quân tài sản cố định thuần (ròng) của doanh nghiệp trong kỳ đó. Giá trị bình quân này được tính bằng cách lấy giá trị trung bình cộng của giá trị đầu kỳ và giá trị cuối kỳ. Số vòng quay tài sản cố định là nó cho biết 1 đồng giá trị bình quân tài sản cố định thuần tạo ra được bao nhiêu đồng doanh thu trong kỳ. Nếu số vòng quay tài sản cố định lớn, có thể doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vực thâm dụng vốn.


Thực tế ảo (VR) đưa bạn đến một không gian khác khi bạn đeo kính VR và gần đây công nghệ này gây sốt rất nhiều trên thế giới. Bài viết này sẽ giúp bạn có thể hiểu thực tế ảo là gì, kính VR hoạt động như thế nào và bạn có thể làm gì với VR. Thực tế ảo – còn được gọi là VR – là công nghệ mà bạn đeo kính lên đầu và tưởng tượng mình đang ở trong một thế giới khác. Nhà tiên phong về Internet Jaron Lanier, người sáng lập VPL Research đã nghĩ ra thuật ngữ này vào năm 1989. Công ty này đã xây dựng các hệ thống VR đầu tiên vào năm 1980. Thông thường, người dùng có thể tương tác với, hoặc trong môi trường VR thông qua bàn phím hoặc các thiết bị ngoại vi như hmd, găng tay dữ liệu, cảm biến chuyển động, áo liền quần hoặc chuột 3D. Mô phỏng 3D này có thể giống với môi trường đời thực, chẳng hạn như trong quá trình đào tạo phi công, nhưng cũng có thể khác, ví dụ như khi thao tác với DNA ‘ảo’. Kính VR sẽ ghi lại mọi chuyển động của đầu bạn, khiến bạn có vẻ như đang thực sự ở một thế giới khác. Bạn đeo kính và nhìn 360 độ xung quanh mình và trải nghiệm mọi thứ ở chế độ 3D. Điều này có nhiều công dụng, tiện lợi cho việc chơi game, trải nghiệm và thiết kế. Một thực tế ảo có thể giống với thế giới như chúng ta biết, nhưng nó cũng có thể là một môi trường hoàn toàn hư cấu. Ví dụ: trải nghiệm VR thực tế là một phòng mổ của bệnh viện, nơi bạn thực hiện “thử nghiệm thực tế”. Còn trải nghiệm VR hư cấu là một trò chơi máy tính với thây ma. VR cũng được sử dụng để đào tạo nhân viên chăm sóc sức khỏe, giáo dục và thiết kế các tòa nhà. Vì bạn đang ở giữa thiết kế của riêng mình, bạn có thể đi bộ xung quanh nó và thực hiện điều chỉnh ở bất cứ đâu. Các giác quan khác trong thực tế ảo: Bạn thường nghe thấy âm thanh phù hợp qua tai nghe, nhưng các giác quan khác thường ít được giải quyết bằng ảo giác. Trải nghiệm VR thậm chí còn trở nên thực tế hơn bằng cách thêm như mùi và cảm giác gió. Di chuyển trong thực tế ảo: Vì các cảm biến theo dõi chuyển động của đầu bạn nên môi trường VR cũng di chuyển theo cùng một cách. Bằng cách này, bạn có thể nhìn xung quanh trong thực tế ảo. Các hệ thống tiên tiến hơn thậm chí còn nhận ra khi bạn đi vòng quanh hoặc cúi người. Kính VR chủ động hoạt động mà không cần máy tính và hầu như luôn không dây, nó là một hệ thống độc lập. Kính VR thụ động luôn đi kèm với PC hoặc bảng điều khiển mạnh để bạn kết nối kính. Chơi game trong VR là một trải nghiệm khác với chơi các trò chơi thông thường. Ngoài ra còn có các bộ phim 3D ngắn được làm đặc biệt cho loạt phim VR và Netflix như House of Cards và Orange is the New Black. Công nghệ máy tính này đang phát triển nhanh chóng trong các lĩnh vực kiến trúc, hóa dầu, trò chơi, mô phỏng VR cho các chuyên gia y tế, quân sự, hàng không và vận tải biển và ngành công nghiệp ô tô. Tuy nhiên công nghệ này vẫn phải trải qua một số bước phát triển trước khi trải nghiệm người dùng khớp với thực tế. Thực tế ảo có thể được sử dụng theo nhiều cách khác nhau cho các mục đích kinh doanh. Do đó, nó là một phương tiện để có một sản phẩm được trải nghiệm và được bán theo một cách đổi mới. Như vậy, bài viết đã điểm qua sơ lược về công nghệ thực tế ảo, hy vọng cung cấp cho bạn đọc những thông tin hữu ích. Lưu tên, email và trang web của tôi trong trình duyệt này cho lần tiếp theo tôi nhận xét.

Summary: Thực tế ảo (tiếng Anh: Virtual Reality - VR) là một trải nghiệm mô phỏng có thể giống hoặc khác hoàn toàn với thế giới thực. Các ứng dụng của thực tế ảo có thể bao gồm giải trí (tức là chơi game) và mục đích giáo dục (nghĩa là đào tạo y tế hoặc quân sự). Các loại khác, công nghệ phong cách VR khác biệt bao gồm thực tế tăng cường và thực tế hỗn hợp. Hiện tại các hệ thống thực tế ảo tiêu chuẩn sử dụng tai nghe thực tế ảo hoặc môi trường nhiều dự án để tạo ra hình ảnh thực tế, âm thanh và các cảm giác khác mô phỏng sự hiện diện vật lý của người dùng trong môi trường ảo. Một người sử dụng thiết bị thực tế ảo có thể nhìn xung quanh thế giới nhân tạo, di chuyển xung quanh và tương tác với các tính năng hoặc vật phẩm ảo. Hiệu ứng thường được tạo ra bởi các tai nghe VR bao gồm màn hình gắn trên đầu với màn hình nhỏ trước mắt, nhưng cũng có thể được tạo thông qua các phòng được thiết kế đặc biệt với nhiều màn hình lớn.


Liệu pháp âm nhạc (Music Therapy) hay trị liệu bằng âm nhạc không phải là điều lạ lẫm và trên thực tế, nó đang ngày càng phát triển trong bối cảnh con người phải sống trong quá nhiều căng thẳng, stress. Vượt xa vai trò chỉ là một loại hình nghệ thuật, âm nhạc đã được y học cổ truyền và hiện đại nghiên cứu, sử dụng để hỗ trợ điều trị nhiều bệnh từ hàng ngàn năm nay. Theo y học cổ truyền phương Đông, muốn dùng âm nhạc để trị bệnh phải nắm được “ngũ âm” (năm bậc âm): Giốc, Chủy, Cung, Thương và Vũ. Những bậc âm đơn độc không thể thành âm nhạc, tựa như phương thức vận động đơn nhất của khí không thể tạo ra sinh mệnh vậy. Nếu lấy một âm nào đó làm chủ âm, các âm còn lại vây quanh chủ âm để sắp xếp và tổ hợp có thứ tự thì cấu thành âm nhạc có điệu thức được quy định. Năm loại sóng thanh đó của âm nhạc có điệu thức khác nhau mà rung động, ảnh hưởng tới phương thức vận động của khí trong cơ thể, được phân biệt theo khí Mộc mở rộng phóng ra, khí Hỏa dâng lên, khí Thổ bình ổn, khí Kim thu lại và khí Thủy hạ xuống. Ảnh hưởng tới tạng phủ thì phân biệt với 5 hệ thống lớn là tâm, can, tỳ, phế và thận. Nói cách khác, tác động của âm nhạc chủ yếu thông qua sự khác nhau của tiết tấu, hoàn luật của bản thân khúc nhạc, sự khác nhau của tốc độ, độ rung, giai điệu mà đạt được hiệu quả trị liệu khác nhau. Căn cứ vào chẩn đoán bệnh tình, theo nguyên tắc biện chứng thi khúc (tùy chứng mà chọn nhạc) để chọn loại nhạc khúc thích hợp làm “đơn thuốc âm nhạc” trị bệnh. Liệu pháp âm nhạc hiện đại chỉ mới được áp dụng khoảng gần 70 năm trở lại đây. Tuy nhiên, kể từ đó nó đã được chứng minh là một phương thức hiệu quả. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng liệu pháp âm nhạc có thể dẫn đến những đột phá giúp bệnh nhận nhanh chóng phục hồi mà những phương pháp điều trị khác không thể làm được. Liệu pháp âm nhạc có thể giúp con người cảm thấy tốt hơn, tuy nhiên, có thể mất nhiều năm để đào tạo ra đội ngũ chuyên gia sử dụng thành thạo âm nhạc điều trị bệnh. Trị liệu âm nhạc không chỉ cần phải biết các nguyên tắc cơ bản của âm nhạc, mà còn phải điều chỉnh một cách cẩn thận phương pháp trị liệu này sao cho phù hợp với nhu cầu của từng cá nhân. Việc đào tạo trị liệu âm nhạc không đầy đủ, ngay cả khi với ý định tốt nhất, cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro, chẳng hạn như có thể gây chấn thương cho một người nếu bản nhạc đó có liên quan đến một sự kiện đau buồn trong cuộc đời bệnh nhân. Trừ khi người trị liệu phải hiểu rõ hoàn cảnh của người bệnh và phải biết làm thế nào để giải quyết các vấn đề phát sinh trong quá trình điều trị mà có thể khiến người bệnh bị tổn thương. Đan sâm là một trong những loại thảo dược được sử dụng phổ biến để phòng ngừa các. Ngay trong ngày mở bán, sản phẩm nước uống QUANTUM của Vinalink Group đã được khách hàng đón. Vinalink Group chính thức gia nhập nhóm những doanh nghiệp tiên phong cung cấp loại nước tốt cho. Trong năm 2020, ngành thực phẩm chức năng (TPCN) đã vượt qua những khó khăn của đại dịch. 3 nhãn thực phẩm bảo vệ sức khỏe (TPBVSK) Định Áp Vương, Ích Thận Vương và Tiêu Khiết. Riềng là gia vị không thể thiếu trong ẩm thực Việt Nam. Không chỉ tạo nên hương thơm đặc. Sáng nay, 148 sản phẩm đã được vinh danh là “Sản phẩm Vàng vì sức khỏe cộng đồng" trong.

Summary: Âm nhạc trị liệu là việc sử dụng âm nhạc nhằm mục đích cải thiện sức khỏe và chức năng cơ thể. Trị liệu bằng âm nhạc là một liệu pháp sáng tạo nghệ thuật, bao gồm quá trình mà nhà trị liệu sẽ sử dụng âm nhạc và tất cả các khía cạnh của âm nhạc, như— vật lý, cảm xúc, tinh thần, xã hội, thẩm mỹ và tâm hồn — để giúp khách hàng cải thiện sức khỏe thể chất và tinh thần. Các nhà trị liệu âm nhạc chủ yếu giúp khách hàng của mình cải thiện sức khỏe trong một số lĩnh vực, như khả năng nhận thức, kỹ năng vận động, phát triển cảm xúc, giao tiếp, tri giác, kỹ năng xã hội và chất lượng cuộc sống bằng cả trải nghiệm âm nhạc tích cực và tiếp thu dễ dàng như ngẫu hứng, lặp lại, sáng tác, nghe và bàn luận về âm nhạc để đạt được mục tiêu điều trị. Liệu pháp được dựa trên cơ sở nghiên cứu định tính và định lượng sâu rộng. Một số thực hành thường thấy gồm công việc phát triển (giao tiếp, kỹ năng vận động, v.v.) với những cá nhân có nhu cầu đặc biệt, sáng tác bài hát và lắng nghe âm nhạc trong hồi tưởng/định hướng làm việc với người già, công việc xử lý và thư giãn, và nhịp điệu âm nhạc giúp phục hồi chức năng thể chất cho nạn nhân đột quỵ.


Lí thuyết trao đổi xã hội là những tương tác xã hội trong đó các cá nhân tin rằng họ sẽ có được những lợi ích nhất định từ các hành vi trao đổi (Blau, 1964). Theo lí thuyết trao đổi xã hội, sự cam kết trong doanh nghiệp hình thành khi các nhân viên cảm nhận được những tín hiệu tích cực từ doanh nghiệp, ví dụ như sự ủng hộ về mặt xã hội, sự công bằng trong hệ thống khen thưởng, sự công tâm trong các mối quan hệ công việc (Colquitt và cộng sự, 2013). Mục đích của thuyết trao đổi xã hội của P. Blau là lí giải và thấu hiểu các cấu trúc xã hội trên cơ sở phân tích các quá trình xã hội điều tiết các quan hệ giữa con người cũng như các nhóm xã hội với nhau. Câu hỏi nghiên cứu cơ bản mà P. Blau đặt ra cho công trình nghiên cứu thuyết trao đổi xã hội là đời sống xã hội được tổ chức trong cấu trúc của các liên kết xã hội ngày càng trở nên phức tạp như thế nào. Để đạt tới múc đích đó, trước tiên phải nghiên cứu những tương tác xã hội trực tiếp giữa các cá nhân trong các nhóm xã hội vi mô, trên cơ sở đó xây dựng nền móng cho nghiên cứu xã hội ở cấp độ vĩ mô, tức nghiên cứu mối quan hệ xã hội diễn ra trong và giữa các nhóm xã hội rộng lớn. P. Blau cho rằng cần nghiên cứu tương tác mặt đối mặt để xây dựng cơ sở nhận thức cấu trúc xã hội cũng như là cơ sở để tạo ra các quan hệ xã hội để từ đó hình thành cấu trúc xã hội. Quá trình tương tác xã hội là quá trình trao đổi giữa các cá nhân cũng như các nhóm xã hội để xây dựng các quan hệ xã hội với tư cách là rường cột của các cấu trúc xã hội. Sự biến đổi cấu trúc xã hội cũng do biến đổi các quan hệ xã hội và hệ quả của nó là biến đổi xã hội. Theo P. Blau quá trình trao đổi xã hội dẫn tới viến đổi xã hội diễn ra theo bốn bước: Bước 1, sự chuyển giao trao đổi giữa các cá nhân; Bước 2, sự phân hóa vị thế và quyền lực; Bước 3, sự hợp pháp hóa và tổ chức, gieo hạt giống cho biến đổi; Bước 4, sự đối lập và biến đổi.

Summary: Biến đổi xã hội (tiếng Anh: Social change) là một quá trình qua đó những khuôn mẫu của các hành vi xã hội, các quan hệ xã hội, các thiết chế xã hội và các hệ thống phân tầng xã hội được thay đổi theo thời gian. Cũng giống như tự nhiên, mọi xã hội không ngừng biến đổi. Sự ổn định của xã hội chỉ là sự ổn định của bề ngoài, còn thực tế nó không ngừng thay đổi bên trong bản thân nó. Bất cứ xã hội nào và bất cứ nền văn hóa nào, cho dù nó có bảo thủ và cổ truyền đến đâu chăng nữa cũng luôn biến đổi; sự biến đổi trong xã hội hiện đại ngày càng rõ hơn, nhanh hơn, và điều này cho thấy rõ hơn là sự biến đổi đó không còn là điều mới mẻ, nó đã trở thành chuyện thường ngày. Mọi cái đều biến đổi và xã hội cũng giống như các hiện thực khác, không ngừng vận động và thay đổi. Tất cả các xã hội đều ở trong một thực trạng đứng yên trong sự vận động liên tục. Riêng những biến đổi chỉ tác động đến một số ít cá nhân, thì ít được các nhà xã hội học quan tâm và chú ý. Auguste Comte đưa ra thuật ngữ xã hội học đã tin tưởng rằng khi các nhà xã hội học xác định những nguồn gốc của sự biến đổi xã hội, thì họ có thể giúp chương trình cho một tương lai tốt hơn.


Giữa vô vàn các sản phẩm chăm sóc da thì nước cân bằng chính là một sản phẩm quan trọng vậy mà không phải ai cũng biết rõ. Khi đã hiểu được nước cân bằng da là gì và những tác dụng của nó ra sao thì chắc chắn bạn sẽ ngay lập tức thêm nó vào quy trình chăm sóc da của mình hàng ngày. Nước cân bằng da hay còn gọi là toner hay nước hoa hồng (cần chú ý phân biệt với nước chưng cất từ cánh hoa hồng). Đây là một loại dung dịch làm sạch sâu ở bước cuối cùng của chu trình làm sạch có tác dụng làm sạch sâu, giúp da hấp thụ các dưỡng chất từ các sản phẩm dưỡng sử dụng sau đó được tốt hơn. Nước cân bằng da là gì có kết cấu như thế nào? Chúng có kết cấu dạng lỏng nên dễ dàng len lỏi sâu vào từng tế bào trên da, làm sạch sâu và se khít lỗ chân lông. Dung dịch này chứa nhiều thành phần khác nhau như: tràm trà, hoa hồng, hoa cúc, acid salicylic… Sản phẩm được sử dụng sau khi dùng sửa rửa mặt và trước bước sữa dưỡng vào cả sáng và tối. Nhiều người vẫn chưa hiểu rõ nước cân bằng da là gì nên thường không coi trọng bước dùng sản phẩm này và cho rằng chỉ cần rửa mặt nhiều lần là sạch, sau đó chỉ cần thoa kem dưỡng da là đủ. Hoặc một số chị em khác có biết nước cân bằng da là gì và sử dụng nhưng lại không chọn đúng loại phù hợp với da, dẫn tới tình trạng da khô hơn và không muốn dùng nữa. Hằng ngày, làn da của bạn phải tiếp xúc với bụi bẩn, vi khuẩn và nhiều tác nhân gây hại từ môi trường xung quanh. Việc rửa mặt thông thường không thể nào loại bỏ hết các yếu tố đó ra khỏi làn da. Nếu bạn không làm sạch da kĩ lưỡng mà vẫn thoa kem dưỡng thì đây chính là nguyên nhân gây mụn. Khi đó, việc biết được nước cân bằng da là gì và lựa chọn nước cân bằng da nào tốt sẽ hỗ trợ cho da được thông thoáng, mịn màng là vô cùng cần thiết. Nhưng chính xác thì nước cân bằng da là gì? Nó là một bước vô cùng quan trọng trong quy trinhd skincare. Bởi không phải ngẫu nhiên mà các chuyên da da liễu quy định độ pH trên da phải duy trì mức 5.5. Đây là mức bảo vệ da khỏi các loại vi khuẩn, cũng như tránh các vấn đề về da. Vậy nhiệm vụ chính của nước cân bằng da là gì? Chính là cân bằng lại độ pH tự nhiên ban đầu của da, đặc biệt là sau khi bước rửa mặt và làm sạch da đã lấy đi mất độ cân bằng hóa học ban đầu của da. Chính điều này sẽ làm ảnh hưởng tới việc hấp thụ dưỡng chất vào da. Nước cân bằng da là gì? Nó còn giúp bạn làm sạch triệt để những bụi bẩn, lớp trang điểm, bã nhờn còn sót lại trên da mà sữa rửa mặt chưa lấy đi hết được. Sau khi hiểu nước cân bằng da là gì thì chúng ta nên sử dụng vào thời điểm nào tốt nhất? Theo các chuyên gia khuyến cáo buổi sáng và buổi tối được coi là thời gian da dễ hấp thụ dưỡng chất nhất. Cách sử dụng nước cân bằng da như sau:. Sau khi rửa mặt bằng sửa, bạn dùng khăn thấm hết nước ở mặt chỉ để lại một làn da hơi ẩm rồi dùng luôn nước cân bằng lúc này. Nhớ chỉ đổ 1 lượng vừa đủ nước cân bằng vào miếng bông tẩy trang. Không cần làm cho miếng bông ướt sũng những cũng không lấy ít quá. Tốt nhất bạn nên đổ vào 3-4 góc của miếng bông, khi thấm lên da chúng sẽ lan đều và không quá ướt. Chấm nhẹ nhàng miếng bông trên da. Tuyệt đối không nên di hay miết, bởi việc này dễ làm da mặt của bạn bị rát hoặc tổn thương và đặc biệt có hại cho những bạn da nhiều mụn. Quy trình cách sử dụng nước cân bằng da: bạn nên bắt đầu thoa từ dưới cằm đi lên, từ trong ra ngoài và ở dưới hướng lên trên. Chú ý nên đi theo theo chiều kết cấu da để ngăn hiện tượng chảy xệ cơ mặt, giúp da săn chắc hơn. Nếu không may bị dính nước cân bằng da vào mắt thì nên rửa ngay bằng nước. Sau khi dùng nước cân bằng, bạn nên vỗ nhẹ toàn mặt cho sản phẩm thẩu thấu nhanh hơn rồi hãy tiếp tục dùng các sản phẩm khác trong bước dưỡng da. Cách sử dụng nước cân bằng da: bạn nên sử dụng nước cân bằng 2 lần/ngày là tốt nhất và thực hiện sau bước rửa mặt sẽ giúp làm sạch sâu và loại bỏ những bụi bẩn hoặc thành phần hóa học của sữa rửa mặt trên da. Tùy thuộc vào loại da, tình trạng da cũng như nhu cầu của bản thân bạn có thể lựa chọn các loại nước cân bằng da khác nhau: nước cân bằng làm trắng da, làm dịu da ngừa mụn hoặc nước cân bằng trị mụn trị thâm hay nước cân bằng da chống lão hóa. Qua một khoảng thời gian sử dụng, nếu cảm thấy hiệu quả của loại nước cân bằng của bạn giảm đi thì có thể thay loại mới tốt hơn, phù hợp hơn với làn da của mình hơn. Điều quan trọng đó là luôn sử dụng các sản phẩm của các nhãn hàng uy tín và sản phẩm chính gốc để đảm bảo an toàn cũng như hiệu quả mà lại tránh được các hậu quả đáng tiếc cho làn da của bạn. Nước cân bằng da là gì? Đây chính là một loại dung dịch làm sạch sâu da của chúng ta, giúp da hấp thụ các dưỡng chất từ các sản phẩm dưỡng sử dụng sau đó được tốt hơn. Tuy nhiên, quy trình sử dụng nước cân bằng da cũng phải đúng cách để sản phẩm phát huy hết được công dụng của mình bạn nhé!. Dành cho khách hàng lần đầu tải ứng dụng TAPTAP, nhập mã giới thiệu VUI-LONGCHAU để nhận giảm ngay 10%. Hệ thống Nhà thuốc FPT Long Châu chính thức vượt qua con số 300 cửa hàng tại hơn 50 tỉnh,.

Summary: Nước cân bằng da hay còn gọi là toner, là mỹ phẩm dưỡng da dạng lỏng. Nước cân bằng da có chức năng tẩy sạch bụi bẩn tại vùng da mà sữa rửa mặt không rửa sạch hết, loại bỏ bã nhờn, giúp da dễ hấp thu dưỡng chất từ kem dưỡng ẩm tốt hơn đồng thời ngăn ngừa mụn, se khít lỗ chân lông, hạn chế nguy cơ da bị hủy hoại do môi trường, cân bằng độ pH cho da. Hiện nay, trên thị trường xuất hiện nhiều loại Nước cân bằng da với thành phần khác nhau, sử dụng khác nhau cho từng loại da.


Nếu là một người quan tâm đến lĩnh vực này, bạn sẽ biết đây là chủ đề nóng hổi thu hút được nhiều sự quan tâm lớn. Trong chính sách của nhà nước về “Sử dụng năng lượng tiết kiệm và hiệu quả” cũng có phần trọng điểm là kiểm toán năng lượng. Bài viết này hãy cùng timviec365.com tìm hiểu chi tiết về thuật ngữ này nhé. Các bạn có thể hiểu đơn giản, kiểm toán năng lượng là một quy trình giám sát, kiểm tra, đồng thời phân tích các nguồn năng lượng để duy trì năng lượng cho một tòa nhà, một quy trình của doanh nghiệp, của hệ thống, của tòa nhà,. Mục đích chung của việc kiểm toán năng lượng là giúp giảm năng lượng đầu vào hệ thống nhưng vẫn đảm bảo ổn định cho toàn bộ quá trình, xây dựng được các giải pháp sử dụng năng lượng tiết kiệm hơn. Đặc biệt, nếu bạn đang hoạt động trong lĩnh vực công nghiệp, bạn sẽ biết rõ hơn về những lợi ích của việc kiểm toán năng lượng này. Trong công nghiệp, kiểm toán năng lượng giúp giảm thiểu năng lượng cung cấp, nhưng vẫn giúp ổn định duy trì toàn bộ bộ máy hoạt động, giúp cải thiện được công suất lao động, sức khỏe con người, an toàn cho môi trường sống và làm việc của lao động. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi nơi đều áp dụng một quy trình kiểm toán năng lượng giống nhau. Quy trình này có thể thay đổi dựa trên những phạm vi công tác được đề xuất, cũng như các trang thiết bị cần kiểm toán. Chi tiết các bước của quy trình kiểm toán các bạn hãy theo dõi tại mục 4 của bài nhé!. Sau khi đã hiểu bản chất của thuật ngữ kiểm toán năng lượng là gì, chắc hẳn bạn cũng đã nắm rõ được bản chất của quy trình này. Bản chất của nó đơn giản được hiểu là, tất cả những giải pháp tập trung vào việc tìm ra cơ hội để tiết kiệm năng lượng và khai thác tiềm năng cải thiện hiệu quả của năng lượng đó. + Định lượng mức tiêu thụ các năng lượng cần thiết. Xác định xem loại năng lượng nào là cần thiết cho quá trình sản xuất, năng lượng nào không cần hoặc không thật sự cần thiết có thể giảm tải được. Tính toán rõ mức sử dụng năng lượng tiết kiệm và hợp lý. + Vạch ra những tồn tại chưa ổn trong quá trình quản lý cũng như sử dụng các năng lượng. Trong một quy trình sản xuất, chắc chắn sẽ còn tồn đọng những vấn đề về việc sử dụng năng lượng hợp lý, sau khi tiến hành xác định được mức năng lượng cần thiết, bạn sẽ đưa ra những mặt chưa ổn của quá trình để xử lý kịp thời. + Đề xuất thêm các quy trình cải thiện nâng cao hiệu quả sử dụng của các năng lượng đó. Quy trình cải thiện chắc chắn không thể thiếu khi làm kiểm toán năng lượng, bởi khi đưa ra những tồn đọng của vấn đề, bạn phải hướng tới một cách giải quyết nó. + Xây dựng được một bản đánh giá chi tiết về chi phí bỏ ra, những lợi ích và giải pháp hữu hiệu khi đầu tư các công nghệ tiết kiệm năng lượng. Một trong những giải pháp hữu hiệu nhất để tiết kiệm được năng lượng đó chính là việc sử dụng các công nghệ mới cho phù hợp. Kiểm toán năng lượng là một tên gọi chung nhất về cả quá trình. Thật ra, bên trong quy trình tổng quan đó còn được phân loại thành những quy trình nhỏ hơn. Kiểm toán sơ bộ, hay bạn còn được nghe đến với thuật ngữ chuyên ngành là Walk Through Assessment. Nôm na về quy trình này bạn có thể hiểu là hoạt động khảo sát thoáng qua toàn bộ quá trình sử dụng năng lượng của hệ thống. Mục đích của kiểm toán sơ bộ chính là nhận diện và xác định nhanh các vấn đề, đồng thời đánh giá nhanh các tiềm năng tiết kiệm năng lượng của các thiết bị tiêu thụ chính trong hệ thống. Đúng như tên gọi của nó, bạn sẽ không đi sâu vào phân tích chi tiết các thiết bị ở quy trình đầu tiên này. Nhiệm vụ của bạn chỉ là tìm ra các cơ hội tiết kiệm năng lượng một cách tổng quan. Tuy nhiên, theo như đánh giá, thông thường ở quy trình kiểm toán sơ bộ này, có thể phát hiện ra tới hơn 70% cơ hội tiết kiệm năng lượng trong hệ thống. Đây quả là một con số tương đối lớn đúng không nào!. Kiểm toán năng lượng tổng thể, hay còn gọi là Energy Survey and Analysis trong thuật ngữ chuyên ngành tiếng Anh. Kiểm toán năng lượng tổng thể này là quá trình hoạt động khảo sát, thu thập và phân tích số liệu tiêu thụ năng lượng (trong cả quá khứ và tính đến hiện tại). Từ quá trình thu thập và phân tích đó, đi sâu vào việc phát hiện các cơ hội tiết kiệm năng lượng ở mức chi tiết hơn. Bởi vì, quá trình này đã có sự so sánh trước và sau, đã có tiềm năng cơ hội tìm ra ở kiểm toán sơ bộ, và hơn nữa là có đánh giá chi tiết các trang thiết bị kỹ thuật. Kiểm toán năng lượng chi tiết hay được biết đến với thuật ngữ chuyên ngành tiếng Anh là Detailed Analysis of Capital Intensive Modifications. Ở trong giai đoạn này, vẫn thực hiện tiếp tục các công việc thu thập, khảo sát, tiến hành sâu hơn vào phân tích kỹ thuật, đồng thời nghiên cứu thêm về các mặt kinh tế, tài chính,. nhằm mục đích đưa ra một hoặc một vài giãi pháp hữu hiệu. Bước này sẽ xác định ra mục đích của việc kiểm toán, đồng thời phân chia khu vực kiểm toán (nếu cần thiết), lựa chọn thêm thành viên tham gia các quy trình, liệt kê các thiết bị cần kiểm toán. Để chốt lại bài viết, timviec365.com sẽ liệt kê ra vai trò mà kiểm toán năng lượng mang lại:. + Quy trình này được đánh giá là bước đi đầu tiên trong toàn bộ dự án tiết kiệm năng lượng nói chung, nó sẽ phục vụ cho các công việc sau này. + Kiểm toán năng lượng có thể đem lại các giải pháp hợp lý giúp tối ưu lại năng lượng sử dụng, giải pháp cho tiết kiệm ngân sách toàn bộ công ty. + Kiểm toán năng lượng sẽ được lặp lại thường xuyên để đảm bảo lợi ích cho doanh nghiệp, đảm bảo cho quá trình Quản lý năng lượng bền vững. Nếu bạn đang hoạt động trong lĩnh vực IT phần mềm, chắc hẳn bạn sẽ biết đến cụm từ System Testing là gì. Nếu muốn nghiên cứu sâu hơn vào thuật ngữ này, bạn hãy tham khảo thêm ở bài viết dưới đây nhé!

Summary: Kiểm toán năng lượng là một kiểm tra, khảo sát và phân tích các dòng năng lượng cho bảo tồn năng lượng trong một tòa nhà, một quá trình, hoặc hệ thống để giảm số lượng đầu vào năng lượng vào hệ thống mà không ảnh hưởng xấu đến đầu ra. Kiểm toán năng lượng ban đầu trở nên phổ biến trong phản ứng với các cuộc khủng hoảng năng lượng năm 1973 và các năm sau đó. Quan tâm đến việc kiểm toán năng lượng gần đây gia tăng như là kết quả của sự hiểu biết ngày càng tăng tác động của con người khi sự nóng lên toàn cầu và biến đổi khí hậu.


Tóc undercut Quiff là tóc nam đẹp nhất được cắt ngắn hai bên và phần tóc trên đỉnh để dài, nhưng không quá dài như pompadour. Những kiểu tóc undercut Quiff thịnh hành hiện nay là kiểu tóc Quiff với mái vuốt ngược ra sau, tóc Quiff mái xoăn, kiểu Quiff mái vuốt ngược về một bên, …. Tóc undercut Quiff nói theo một cách dễ hiểu, đây là kiểu tóc được cắt ngắn hai bên và phần tóc trên đỉnh để dài, nhưng không quá dài như pompadour. Độ dài ngắn của tóc tùy thuộc vào sự yêu thích của mỗi người và được điều chỉnh để phù hợp với từng gương mặt. Vì nó có nhiều biến tấu trong một kiểu tóc nên Quiff là sự lựa chọn của nhiều đàn ông. Nó phù hợp cho mọi gương mặt và mọi phong cách. Anh em có thể để dài, vuốt ngược, uốn xoăn, tỉa ngắn…

Summary: Undercut là một kiểu tóc cắt gọn gàng cho nam giới. Undercut là một từ trong tiếng Anh, đặc trưng cho tên gọi bởi phần lưng và hai bên da đầu được cạo sát với phần trên tóc để dài hơn. Xuất phát từ những năm 1910 đến những năm 1940 ở nước Anh, và kiểu tóc được nhìn thấy một sự hồi sinh tăng trưởng ổn định trong những năm 1980 trước khi hoàn toàn trở thành phong cách thời thượng ngày nay. Mặc dù kiểu tóc undercut có từ thời Edwardian (1901-1910) ở nước Anh, nhưng nó từng được quy cho là có liên quan đến nghèo đói, và không có khả năng để một thợ cắt tóc đủ năng lực để ở hai bên, như trên một mái tóc ngắn thông thường. Từ đầu thế kỷ 20 cho đến những năm 1920, mái tóc undercut rất phổ biến trong thanh thiếu niên thuộc tầng lớp lao động, đặc biệt là thành viên của các băng đảng đường phố ở Vương Quốc Anh. Ở Glasgow, nhóm người Nede (tiền thân của Teddy Boy) thích cắt tóc dài trên đỉnh và cắt ở phía sau và hai bên. Các nhóm tổ chức băng đảng như Scuttlers ở Manchester và Peaky Blinders ở khu vực Birmingham ưa thích kiểu tóc này hơn vì lý do mái tóc thông thường khiến họ gặp bất lợi trong các cuộc ẩu đã đường phố.


Thủy năng hay năng lượng nước là năng lượng nói chung nhận được từ lực hoặc năng lượng của dòng nước, dùng để sử dụng vào những mục đích có lợi. Trước khi được mở rộng ra thương mại hóa điện năng, thủy năng đã được sử dụng cho mục đích thủy lợi, và cung cấp năng lượng cho nhiều máy móc khác nhau, như cối xay nước, máy dệt, máy cưa, cẩu trục ở âu tàu, và thang máy dùng trong nhà. Một phương pháp khác sử dụng một trompe (bơm nén khí cổ) để tạo không khí nén từ dòng nước, không khí nén này sau đó có thể được sử dụng để làm nguồn năng lượng cung cấp cho các máy móc khác ở khoảng cách xa nguồn nước. Thủy năng đã được sử dụng từ xa xưa từ thời nền văn minh Lưỡng Hà và Hy Lạp cổ đại, nơi mà các hạng mục thủy lợi đã được sử dụng từ thiên niên kỷ thứ VI trước Công nguyên và đồng hồ nước đã được sử dụng từ đầu thiên niên kỷ thứ II trước Công nguyên. Những ví dụ khác về sử dụng sức nước gồm có hệ thống Qanat ở Ba Tư cổ đại và hệ thống dẫn nước Turpan ở Trung Quốc cổ đại. Ở Trung Quốc và các nước Á Đông còn lại, sức nước còn giúp làm quay bánh xe dẫn nước vào các kênh thủy lợi. Vào những năm 1830, thời hoàng kim của kỷ nguyên xây dựng kênh đào, sức nước cũng được dùng để vận chuyển bằng xà lan lên và xuống những ngọn đồi dốc bằng cách sử dụng đường ray dốc. Mạng lưới thủy năng, sử dụng các đường ống mang lưu chất bị nén để truyền tải năng lượng cơ học từ nguồn, như bơm, tới người dùng đầu cuối. Được mở rộng trong các thành phố thời nữ hoàng Victoria, Anh. Jet d’Eau nổi tiếng có nguồn gốc là một van áp lực dư của hệ thống này. Một nguồn thủy năng có thể được đo lường theo lượng công suất hữu ích, hoặc công trên một đơn vị thời gian. Trong các hồ chứa lớn, công suất hữu ích thường liên hệ với cột áp thủy lực, và tốc độ dòng chảy. Trong một hồ chứa, cột áp là chiều cao của nước trong hồ so với chiều cao của nó sau khi đã xã hết nước. Mỗi đơn vị nước có thể thực hiện một công bằng trọng lượng của nó nhân với cột áp. Năng lượng này được tích bằng đập thủy điện, và có thể được giải phóng bằng cách hạ thấp mực nước theo cách điều khiển được. Khi đó, năng lượng sẽ tỉ lệ với vận tốc của lưu chất. Trong đó P là công suất tính bằng kilowatt, h là độ cao tính bằng mét, r là tốc độ dòng chảy tính bằng mét khối trên giây, g là gia tốc trọng trường bằng 9.8 m/s2, và k là hiệu suất có giá trị từ 0 đến 1. Hiệu suất thường cao hơn ở những tua bin lớn hơn và hiện đại hơn. Một vài hệ thống thủy năng như bánh xe nước có thể chuyển đổi năng lượng từ dòng chảy của nước mà không phải thay đổi độ cao của nó. Trong trường hợp này, công suất hữu ích là động năng của dòng nước. Bánh xe chạy bằng sức nước có thể tận dụng hiệu quả cả hai dạng năng lượng này. - Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu. - Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub.


Hiện nay, nhu cầu sử dụng các thiết bị đèn chiếu sáng rất phổ biến ở các công trình công nghiệp, công trình dân dụng. Trên thị trường có rất nhiều thiết bị đèn chiếu sáng đáp ứng cho nhu cầu sử dụng của người tiêu dùng. Đèn huỳnh quang là thiết bị đèn chiếu sáng được rất nhiều người tiêu dùng lựa chọn bởi những ưu điểm nổi bật, chất lượng tốt nhất. Đèn huỳnh quang là gì? Ưu điểm của đèn huỳnh quang? Để trả lời cho câu hỏi thắc mắc đó, bài viết dưới đây sẽ cùng người tiêu dùng đi tìm hiểu về đèn huỳnh quang. Đèn huỳnh quang hay còn được gọi là đèn tuýp gồm điện cực vỏ đèn và lớp bột huỳnh quang. Đèn còn được bơm vào một lượng ít thủy ngân và khí trơ để tăng được độ bền của điện cực và tạo ánh sáng màu. Khi đóng điện, hiện tượng phóng điện giữa 2 cực làm phát ra các tia tử ngoại. Các tia tử ngoại có tác dụng vào làm bột huỳnh quang làm đèn phát sáng. Đèn huỳnh quang ít tỏa nhiệt ra môi trường nên cho hiệu suất phát sáng cao hơn rất nhiều so với các loại bóng đèn khác như: đèn sợi đốt và có tuổi thọ cao hơn. Đèn huỳnh quang tiết kiệm điện năng hơn rất nhiều so với các loại đèn khác như: đèn sợi đốt, đèn Led, đèn compact…. Đèn huỳnh quang được đánh giá có chất lượng tốt được sản xuất trên dây truyền công nghệ tiên tiến, hiện đại nhất mang đến sự yên tâm nhất cho người tiêu dùng. Đèn đảm bảo các thông số kĩ thuật được bảo đảm theo một quy trình tốt nhất nên quý khách hàng có thể yên tâm lựa chọn và sử dụng các thiết bị đèn huỳnh quang. Đèn huỳnh quang được thiết kế đơn giản với các kích thước khác nhau nên tùy vào nhu cầu sử dụng và lắp đặt ở các vị trí khác nhau mà người tiêu dùng có thể lựa chọn mua được đèn huỳnh quang có chất lượng tốt nhất. Đèn huỳnh quang tiết kiệm điện năng hơn so với bóng đèn sợi đốt. Tuy nhiên đèn huỳnh quang không thể so sánh với công nghệ đèn Led hiện tại. Đèn huỳnh quang có chứa các thủy ngân độc hại đến sức khỏe. Khi bóng đèn huỳnh quang bị phá vỡ giải phóng một lượng nhỏ thủy ngân độc hại vào khí và phần còn lại tồn đọng tại thủy lớp vỏ thủy tinh của đèn. Khi sử dụng đèn huỳnh quang liên tục trong thời gian dài thì sẽ làm giảm tuổi thọ của đèn. Thông thường đèn huỳnh quang thường phát ra ánh sáng theo hướng 360 độ, hoạt động của đèn như vậy là không hiệu quả vì đến hơn phân nửa ánh sáng cần được phản xạ và chuyển hướng đến các khu vực mong muốn đang được chiếu sáng. Trong quá trình sử dụng đèn huỳnh quang luôn phát ra một lượng nhỏ bức xạ UV, ánh sáng tia cực tím được biết có thể làm bay màu nhuộm của sản phẩm nay mặc hoặc các bức tranh nằm dưới ánh sáng của chúng. Đèn huỳnh quang có một lỗ hở nhỏ trong chấn lưu, ánh sáng có thể tạo ra tiếng ồn hoặc tiếng vo gây ảnh hưởng đến quá trình sử dụng đèn huỳnh quang. Tự hào là nhà cung ứng vật tư điện hàng đầu cho các công trình trọng điểm trên cả nước. Tiên phong về giá, đi đầu về dịch vụ.

Summary: Đèn huỳnh quang hay gọi đơn giản là đèn tuýp (hay đèn ống) gồm điện cực (wolfram) và vỏ đèn phủ một lớp bột huỳnh quang (hợp chất chủ yếu là phosphor). Ngoài ra, người ta còn bơm vào đèn một ít hơi thủy ngân và khí trơ (neon, argon.) để làm tăng độ bền của điện cực và tạo ánh sáng màu. Ống thủy tinh: chiều dài 0,3m-2,4m, mặt trong phủ lớp bột huỳnh quang, chứa hơi thủy ngân và khí trơ (neon, argon,. )Điện cực: làm bằng dây wolfram, có dạng lò xo xoắn, nối ra ngoài qua chân đèn. Đặc điểm của đèn ống huỳnh quang: hiện tượng nhấp nháy, hiệu suất phát quang cao hơn đèn sợi đốt, tuổi thọ: 8000 giờ, cần mồi phóng điện. Nguyên lí làm việc: Khi đóng điện, hiện tượng phóng điện giữa hai điện cực làm phát ra tia tử ngoại (tia cực tím). Tia tử ngoại tác dụng vào lớp bột huỳnh quang làm đèn phát sáng. Ngoài ra, để giúp cho hiện tượng phóng điện xảy ra, người ta phải lắp thêm chấn lưu (tăng phô) và tắc te (chuột bàn). Do ít tỏa nhiệt ra môi trường nên đèn huỳnh quang sẽ cho hiệu suất phát sáng cao hơn nhiều so với đèn sợi đốt và lại có tuổi thọ cao hơn.


Nam chính của chúng ta, Bạc Cận Ngôn, là một chuyên gia phân tích tâm lý tội phạm, phó giáo sư đại học Maryland ở Mỹ, đặc biệt được Bộ Công An mời về nước với quân hàm Cảnh đốc cấp I. Đây là nam chính siêu sạch trong truyền thuyết mà các chị em vẫn hằng mong ước, và cũng không nghi ngờ gì, tính tình của giáo sư Bạc cũng biến thái theo cấp số nhân như tài năng của anh ta. Bạc Cận Ngôn, có lẽ là một người trên cả lập dị, đặc điểm đặc trưng ở những thiên tài. Anh thích mặc áo sơ mi trắng, một bộ comple đen, sạch sẽ, phẳng phiu, chỉnh tề, và đương nhiên, không thể thiếu chiếc khẩu trang y tế. Ngoại hình Bạc Cận Ngôn cũng khác người, nhưng là đặc biệt đẹp trai, là kiểu mà chị em sắc nữ vẫn gọi hai tiếng tha thiết “Đại thần!”. Đại thần không thích nói nhiều, nhưng một khi đã mở miệng thì đều làm cho người ta cứng họng, trong suy nghĩ của Giản Dao, là cô “không thèm chấp” cái EQ gần bằng 0 của anh. Đại thần đặc biệt thích ăn cá, nhưng với trình độ câu cá cộng thêm tính cách không kiên nhẫn của anh ta thì không mấy khi đi câu thu được thành quả. Nhưng rồi Giản Dao xuất hiện với khả năng câu cá xuất thần, đối với Bạc Cận Ngôn mà nói, thật sự là một món lợi từ trên trời rơi xuống. Đi kèm với niềm đam mê đặc biệt với cá là khả năng lăn lộn trong bếp vô cùng xuất thần của anh. Đối với công việc, Bạc Cận Ngôn luôn cầu toàn, anh không giấu sự kiêu ngạo về khả năng và IQ lên đến 180 của mình, tuyên bố bản thân chỉ đảm nhận những vụ giết người hàng loạt hung bạo biến thái nhất. Thế nhưng trong tình yêu, rất tiếc, Đại thần chỉ là một kẻ mới vào nghề, là loại hình nam chính siêu sạch đặc trưng của tiểu thuyết Đinh Mặc, đương nhiên cũng là thể loại chị em sắc nữ điên đảo nhất. Chương trình PR cho zai Bạc đến đây là kết thúc. Xin cảm ơn các chị em đã quan tâm và chào mừng các chị em sẵn sàng lọt hố ~(￣▽￣)~(￣▽￣)~. Nói đến tiểu thuyết trinh thám của Đinh Mặc thì không thể thiếu những vụ án đặc sắc đựng dựng lên từ những vụ án có thật. Ngòi bút của Đinh Mặc đậm chất hành động, thường là những câu văn ngắn, rõ ràng rất thích hợp để tạo nên một không khí gì đó rùng rợn và quái dị. Những vụ án trong truyện là những vụ án như vậy. Bạc Cận Ngôn đã triệt để phá những vụ án này bằng cách phác họa chân dung tội phạm một cách thần kì. Có lẽ nhiều người cho rằng cách Bạc Cận Ngôn suy nghĩ và phác họa tâm lý cực kì chủ quan, nhưng rõ ràng không phải như vậy. Bạc Cận Ngôn phân tích dựa vào logic và những gì anh nhìn thấy được ở hiện trường vụ án. Tất cả những gì hung thủ để lại trên thi thể nạn nhân là bức chân dung phác họa hung thủ hoàn hảo nhất!. Thế nhưng, tại sao Bạc Cận Ngôn lại hiểu chúng đến vậy? Nghi vấn này cứ quanh quẩn trong đầu mình mỗi khi phá xong mỗi vụ án. Phải chăng Đinh Mặc đã quá chủ quan khi xây dựng một nam chính thiên tài đến mức vô lý như vậy? Thế nhưng khi tôi đọc xong truyện, câu trả lời đã quá rõ ràng. Vụ án thứ nhất về kẻ bắt cóc giết trẻ em hàng loạt kết thúc chóng vánh cứ như chỉ là một bài tập đơn giản của Bạc Cận Ngôn ở trường, thế nhưng một bức màn bí mật khác lại được mở ra. “Hắn” dường như còn thông minh và xảo quyệt hơn cả Tommy, là trụ cột tinh thần của Tommy! Trải qua vụ án mưu sát ở công ty của Doãn Tư Kỳ, vụ án giết người ở trường trung học số 79, vụ án diệt môn, chân dung của tên tội phạm nguy hiểm nhất đã dần dần lộ diện. Tên tội phạm đầu tiên, Tôn Dũng. Hắn tưởng tượng mình là một “Cỗ máy giết người” và thực hiện hành vi man rợ bắt cóc rồi dùng cỗ máy giết người chém nạn nhân cho đến chết. Đằng sau một tên tội phạm hoang tưởng biến thái như vậy, lại là một mảnh đời bất hạnh. Tôn Dũng bị mắc bệnh hiểm nghèo, lại không có gia đình người thân, tính tình trầm mặc không giao thiệp với người ngoài… hắn cô lập bản thân với xã hội và dần dần hình thành tâm lí hoang tưởng và biến thái. Chương Thành, tên tội phạm tàn bạo trong vụ án diệt môn hóa ra là người mắc bệnh tâm thần bị người thân ruồng bỏ. Hắn giết gần chục mạng người bằng những hành động hung bạo nhất, cắt lìa cổ, phá hủy bộ phận sinh dục của nạn nhân trong tình trạng hoang tưởng nạn nhân chính là kẻ thù giết anh trai của mình. “Hắn” – Tạ Hàm, tên tội phạm ăn thịt người hoa tươi đứng đằng sau Tommy cũng là một kẻ biến thái không kém, hắn hoang tưởng mình có thể định đoạt sống chết của người khác, hắn hành hạ nạn nhân bằng những hành động ghê tởm nhất như lột da, cắt thịt, hành hạ tâm lí. Tâm lí biến thái đó hình thành từ những chướng ngại tâm lí lúc còn nhỏ, ăn sâu trong tiềm thức hắn cho đến khi trưởng thành. Hầu hết những tên tội phạm biến thái ấy đều có một điểm chung: tâm thần không ổn định và nhận cú sốc tâm lý ngay từ thuở thơ ấu. Từ đó chúng sinh ra những suy nghĩ biến thái, tâm lí hoang tưởng, hay thậm chí là thù hận xã hội. Ai có thể hiểu rõ những tên tội phạm hung hiểm tàn ác ấy? Đáp án thật đơn giản,một là đồng loại, hai là những người đã từng trải qua những điều tương tự như thế. Bạc Cận Ngôn hiểu rõ tâm lí bọn tội phạm biến thái không chỉ vì anh là bậc thầy trong ngành phân tích tâm lí tội phạm. Đinh Mặc đưa ra lời giải thích bằng một sự giả định thật thật giả giả: trong con người Bạc Cận Ngôn có hai nhân cách: Simon và Allen. Allen là đồng loại của Tạ Hàm, hắn thức tỉnh khi Simon bị Tommy bắt cóc và hành hạ tàn bạo trong nửa năm trời, và hắn cũng là người cộng sự mà Tạ Hàm hi vọng nhất. Đánh thức Allen, giết chết Simon, công lí sẽ mất đi một thần thám Simon, hắn sẽ có thêm một người cộng sự thiên tài Allen, đó là mục đích cuối cùng của Tạ Hàm khi tiếp cận Bạc Cận Ngôn. Sau khi chơi đùa với những vụ án đơn giản, đúng như Tạ Hàm nghĩ, Simon quả là không làm hắn thất vọng, chơi đùa cũng đã đủ, hắn quyết định ra tay. Hắn bắt Giản Dao, vì hắn biết, đây là người con gái duy nhất có thể giết chết Simon và đánh thức Allen. Thế nhưng bọn chúng đã nhầm. Trong quá khứ cũng nhầm và hiện tại lại thêm một lần nhẫm lẫn. Nếu Allen thực sự tồn tại, thì hắn chính là hiện thân của sự thấu hiểu tội ác cùng bọn tội phạm đến tưởng như là đồng loại của chúng trong con người Bạc Cận Ngôn. Còn nếu trên đời này hoàn toàn không có một Allen, thì quả thực đây là một sự ngụy trang hoàn hảo và một cái bẫy quá tài tình của Simon. Simon, có thể anh đã trải qua thời kì tăm tối nhất, đã có lúc bị tra tấn bởi những ý nghĩ và hạnh động xiên xẹo biến thái đến tột cùng, đã có lúc tổn thương vô cùng khi sự thiện lương xuất phát từ con tim bị người khác gạt bỏ. Thế nhưng, gần ba mươi năm trong cuộc đời anh là Simon, sau này anh cũng sẽ vẫn là Simon, Allen – thực sự hắn tồn tại hay không không còn quan trọng, vì nếu giả sự thật sự có một Allen trên đời, thì hắn sẽ hoàn toàn ngủ yên trong ý thức kiên định vững vàng của anh. Còn Giản Dao, anh tin tưởng cô, cô là một người con gái thông minh và dũng cảm. Cô sẽ tin tưởng anh, yêu thương anh mà sống sót. Cuộc đời anh từ nay sẽ có Giản Dao, thiên thần, ánh sáng trong cuộc đời anh. Anh sẽ không để con ác quỷ ấy trỗi dậy một lần nữa. Anh là Simon, và anh sẽ cứu Giản Dao!. Với sự hợp tác của FBI, thiên tài IT An Nham và những chuyên gia khác, một kế hoạch hoàn hảo đã được lên kế hoạch. Simon đóng giả Allen và cứu người anh yêu trở về. Câu chuyện khép lại, nhưng cuộc chiến giữa thiện và ác không bao giờ kết thúc, hành trình của Bạc Cận Ngôn, Giản Dao và nhiều nhiều người khác – chuyễn hành trình phơi bày sự thật và đi tìm công lý đó sẽ vẫn còn tiếp tục. Thật ra trong mỗi con người đều có hai nhân cách – thiện và ác. Thế nhưng chọn con người nào, chọn cách sống ra sao đều tùy thuộc vào bản thân mỗi con người. Bạc Cận Ngôn đã chọn Simon và quãng đời hạnh phúc sau này với người con gái anh yêu nhất nhưng Tạ Hàm đã chọn làm “đứa con của quỷ”. Khép lại cuốn sách, câu nói của Bạc Cận Ngôn cứ âm vang trong đầu tôi…. Mọi tội phạm đều được sản sinh từ mặt trái của xã hội. Nếu như xã hội tốt đẹp hơn, phải chăng chúng sẽ có một kết cục khác?. “Bạc Cận Ngôn từng chứng kiến cha giết mẹ mình, cú sốc tâm lí đó đã hình thành hai nhân cách trong con người anh, Simon và Allen.”. mình nghĩ bạn đã nhầm lẫn trầm trọng :-? Bạc Cận Ngôn chưa hề có 2 nhân cách, Allen chưa bh tồn tại, Allen là do Cận Ngôn đóng giả để lừa Tommy khi ở Mỹ, và Jack khi ở TQ. Và cũng k có chuyện cha giết mẹ, cũng là chuyện bịa đặt để lừa Tommy mà. Nếu cha giết mẹ, sẽ k có đoạn Cận Ngôn hồi tưởng lại cảnh cha âu sầu khi mẹ mất, và với tính cách của Cận Ngôn sẽ để cha mình yên? sẽ đưa Giản Dao về ra mắt? sẽ đón Giáng sinh cùng?. Thật ra trong cảm nhận của mình, mình nghĩ Allen có tồn tại, nhưng quả thực Simon không phải là người đa nhân cách. Mình nghĩ Allen là một phần của Bạc Cận Ngôn và cứ như là 1 con người thứ hai trong tâm tưởng trong Bạc Cận Ngôn vậy, con người ấy quá hiểu lũ tội phạm biến thái tàn ác đến nỗi hệt như đồng loại của chúng. Và Allen chính là người mà Simon đưa ra để đối phó Tạ Hàm một cách ngoạn mục như vậy. Đây chỉ là cảm nhận của mình thôi. Còn về ba mẹ của Simon, ban đầu mình nghĩ cha ảnh giết mẹ thật, và vì thế anh mới có thể cho Allen xuất hiện ngoạn mục và tạo niềm tin cho Tạ Hàm như thế, đọc góp ý của bạn mình mới nhận thấy hiểu lầm trầm trọng thật (óe T.T). Bản thân mình cũng nghĩ như Ad, Allen là nhân cách thực sự có tồn tại nhưng Simon không phải bị tâm thần phân liệt. Trong đầu óc của thiên tài luôn có bóng dáng của tội phạm và bọn tội phạm luôn là những kẻ thiên tài. Họ khác nhau ở chỗ, tội phạm không thể kiểm soát được tính cách tiêu cực nhưng thiên tài thì có thể. Simon vô số lần đặt bản thân là kẻ biến thái để tự bản thân phá những vụ án đó, suy nghĩ một cách lệch lạc, đi tìm logic của sự phi logic mà bọn tội phạm tạo ra. Và trong 1 hoàn cảnh ác liệt như khi bị giam cầm đó, thật khó mà nói rằng nhân cách Allen chưa hề có. Nếu không có thì đã chẳng lừa được Tommy. Cái chính ở đây là Simon kiểm soát được Allen. “Bạc Cận Ngôn từng chứng kiến cha giết mẹ mình, cú sốc tâm lí đó đã hình thành hai nhân cách trong con người anh, Simon và Allen.”. mình nghĩ bạn đã nhầm lẫn trầm trọng :-? Bạc Cận Ngôn chưa hề có 2 nhân cách, Allen chưa bh tồn tại, Allen là do Cận Ngôn đóng giả để lừa Tommy khi ở Mỹ, và Jack khi ở TQ. Và cũng k có chuyện cha giết mẹ, cũng là chuyện bịa đặt để lừa Tommy mà. Nếu cha giết mẹ, sẽ k có đoạn Cận Ngôn hồi tưởng lại cảnh cha âu sầu khi mẹ mất, và với tính cách của Cận Ngôn sẽ để cha mình yên? sẽ đưa Giản Dao về ra mắt? sẽ đón Giáng sinh cùng?. Thật ra trong cảm nhận của mình, mình nghĩ Allen có tồn tại, nhưng quả thực Simon không phải là người đa nhân cách. Mình nghĩ Allen là một phần của Bạc Cận Ngôn và cứ như là 1 con người thứ hai trong tâm tưởng trong Bạc Cận Ngôn vậy, con người ấy quá hiểu lũ tội phạm biến thái tàn ác đến nỗi hệt như đồng loại của chúng. Và Allen chính là người mà Simon đưa ra để đối phó Tạ Hàm một cách ngoạn mục như vậy. Đây chỉ là cảm nhận của mình thôi.

Summary: Hãy nhắm mắt khi anh đến (tiếng Trung: 他来了，请闭眼, tiếng Anh: Love Me, If You Dare) là một bộ phim truyền hình Trung Quốc năm 2015 được chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết cùng tên của Đinh Mặc, xuất bản vào tháng 7 năm 2014. Bộ phim được sản xuất bởi Khổng Sanh và Hầu Hồng Lượng, với kịch bản của Hải Dương. Bộ phim có sự góp mặt của Hoắc Kiến Hoa, Mã Tư Thuần, Trương Lỗ Nhất, Vương Khải và Doãn Chính. Bộ phim đã được phát sóng đồng thời trên Sohu và Dragon TV từ ngày 15 tháng 10 năm 2015 đến ngày 4 tháng 1 năm 2016. Bộ phim được đánh giá cao về cách phát triển nội dung và nhân vật, được cho 9.7 trên 10 trên viki.com với một số lượng lớn người theo dõi ở nước ngoài. Được chuyển thể từ cuốn tiểu thuyết ăn khách cùng tên của nhà văn Đinh Mặc, Hãy Nhắm Mắt Khi Anh Đến nhận được sự quan tâm vô cùng lớn từ cả phía khán giả lẫn độc giả. Bộ phim xoay quanh nhân vật Bạc Cận Ngôn (Hoắc Kiến Hoa) – một chuyên gia trong lĩnh vực tâm lý tội phạm, phó giáo sư đại học Maryland ở Mỹ.


Thử nghiệm lâm sàng là thí nghiệm sử dụng người tình nguyện, xem xét những cách mới để ngăn ngừa, phát hiện hoặc điều trị bệnh bằng thuốc hoặc thủ thuật phẫu thuật mới. Mục tiêu của thử nghiệm lâm sàng là xác định liệu một phương pháp điều trị mới có an toàn và liệu có hiệu quả hay không. Không có thuốc hoặc phương pháp điều trị mới nào được phê duyệt dể sử dụng ở người mà không có thử nghiệm lâm sàng nghiêm ngặt để chứng minh sự an toàn và hiệu quả. Ý tưởng cho nghiên cứu lâm sàng thường bắt nguồn từ phòng thí nghiệm. Sau khi các nhà nghiên cứu thử nghiệm phương pháp trị liệu hoặc thủ thuật mới trong các nghiên cứu ở động vật, các phương pháp điều trị hứa hẹn nhất được chuyển sang thử nghiệm ở người bằng thử nghiệm lâm sàng. Trong một thử nghiệm, thường học hỏi được rất nhiều điều về phương pháp điều trị thử nghiệm, rủi ro và hiệu quả của phương pháp đó. Nghiên cứu lâm sàng được tiến hành theo các đề cương cụ thể, được lên kế hoạch kỹ lưỡng để bảo vệ sức khỏe của người tham gia và trả lời các câu hỏi nghiên cứu cụ thể. Đề cương thường mô tả chi tiết như sau:. Thử nghiệm lâm sàng được tiến hành theo "giai đoạn." Mỗi giai đoạn giúp các nhà nghiên cứu trả lời những câu hỏi khác nhau và rất quan trọng vì cung cấp đủ bằng chứng để nhận được phê duyệt từ Cơ Quan Quản Lý Thực Phẩm và Dược Phẩm Hoa Kỳ (FDA). Một phương pháp điều trị hoặc phương pháp trị liệu được cung cấp cho người dân sau khi phải trải qua ba giai đoạn. Nếu FDA phê duyệt, các nhà nghiên cứu sẽ tiếp tục vào Giai Đoạn 4 để đánh giá liên tục về sự an toàn và hiệu quả. Giai Đoạn I: Các nhà nghiên cứu lần đầu tiên thử nghiệm một loại thuốc hoặc phương pháp điều trị thử nghiệm ở một nhóm nhỏ (20 - 80 người). Mục đích là đánh giá sự an toàn và xác định các tác dụng phụ. Không dự kiến có hiệu quả nào. Giai Đoạn II: Thuốc hoặc phương pháp điều trị thử nghiệm được sử dụng ở một nhóm lớn hơn (100 - 300 người) để xác định hiệu quả và để đánh giá thêm về độ an toàn. Giai Đoạn III: Thuốc hoặc phương pháp điều trị thử nghiệm được sử dụng ở nhiều nhóm lớn (1.000 - 3.000 người) để xác nhận và điều chỉnh hiệu quả, theo dõi tác dụng phụ, so sánh với các phương pháp điều trị tiêu chuẩn hoặc tương đương và thu thập thông tin sẽ cho phép thuốc hoặc phương pháp điều trị thử nghiệm được sử dụng an toàn. Giai Đoạn IV: Sau khi một loại thuốc được FDA phê duyệt và cung cấp cho công chúng, các nhà nghiên cứu theo dõi độ an toàn, rủi ro, lợi ích và cách sử dụng tối ưu của thuốc. Khi chúng ta bước vào kỷ nguyên mới cho lĩnh vực này, chuyển từ nghiên cứu sang ứng dụng, các thử nghiệm lâm sàng đang được tổ chức hoặc lên kế hoạch cho một số phương pháp tiếp cận trị liệu đầy hứa hẹn. Vào thời điểm hiện tại, có những thử nghiệm lâm sàng đang được tiến hành ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới nhằm thử nghiệm các phương pháp điều trị tiềm năng cho chấn thương tủy sống bằng những cách khác đang được phát triển. Những nghiên cứu này sẽ đánh giá một loạt kết quả quan trọng đối với cộng đồng SCI từ tăng khả năng di chuyển đến phục hồi tự phát. Quan hệ hợp tác trong học thuật/nghề nghiệp với nhiệm vụ là tăng cường phát triển thử nghiệm lâm sàng và đề cương thực hành lâm sàng sẽ xác nhận chính xác biện pháp can thiệp điều trị cho chấn thương tủy sống dẫn đến việc áp dụng thực hành tốt nhất đã cải thiện. Tìm hiểu thêm về SCOPE và các thử nghiệm lâm sàng hiện tại về tủy sống. Người tham gia không phải trả tiền. Cũng không được nhận khoản thanh toán hoặc khoản thu nhập nào cho việc tham gia do việc thanh toán có thể ảnh hưởng đến đánh giá của người tham gia về hiệu quả điều trị. Một số chi phí đi lại hoặc sự cố có thể được bồi hoàn nhưng điều này tùy thuộc vào từng trường hợp cụ thể. Các thử nghiệm lâm sàng được các cơ quan quản lý giám sát chặt chẽ. Hầu hết các thử nghiệm lâm sàng ở Hoa Kỳ được phê duyệt và theo dõi bởi Hội Đồng Đánh Giá Thể Chế (IRB). IRB là một ủy ban độc lập, thường có trụ sở tại bệnh viện điều trị, bao gồm các bác sĩ, chuyên viên thống kê và các thành viên trong cộng đồng, là những người đảm bảo các thử nghiệm lâm sàng tuân theo nguyên tắc đạo đức và bảo vệ quyền của người tham gia. Chấp thuận có hiểu biết là quá trình cung cấp cho một người về những dữ kiện họ cần biết về một thử nghiệm lâm sàng trước khi họ đưa ra quyết định tham gia. Để giúp một người đưa ra quyết định có tham gia hay không, các thành viên của đội ngũ nghiên cứu giải thích chi tiết về nghiên cứu và cung cấp tài liệu chấp thuận tham gia mô tả mục đích, thời gian, thủ thuật cần thiết và người cần liên hệ để biết thêm thông tin. Tài liệu chấp thuận có hiểu biết cũng giải thích rủi ro và lợi ích tiềm năng. Thông qua mạng lưới gồm các bệnh viện với nhân viên y tế, điều dưỡng và phục hồi chức năng được đào tạo về đánh giá và quản lý SCI, North American Clinical Trials Network® (NACTN) hoạt động để đảm bảo các thử nghiệm lâm sàng được tiến hành theo cách tối đa hóa sự an toàn của bệnh nhân và khả năng thu thập dữ liệu hợp lệ, có ý nghĩa của chúng tôi. Giờ đây, khi các nhà nghiên cứu nhận được chấp thuận cho thử nghiệm ở người, họ không phải xây dựng toàn bộ hệ thống hỗ trợ cho các nghiên cứu đó - NACTN đã xây dựng cơ sở hạ tầng hiện hành để đẩy nhanh nghiên cứu với mục tiêu đạt được phương pháp điều trị an toàn và hiệu quả cho chấn thương tủy sống trong cộng đồng của chúng tôi càng nhanh càng tốt. Nhóm chuyên gia thông tin của chúng tôi có thể trả lời câu hỏi và cung cấp thông tin bằng hơn 170 ngôn ngữ. 9:00 SA-5:00 CH từ Thứ Hai đến Thứ Sáu theo giờ ET hoặc gửi câu hỏi của bạn.

Summary: Nghiên cứu lâm sàng là một nhánh của khoa học chăm sóc sức khỏe xác định sự an toàn và hiệu quả (hiệu quả) của thuốc, thiết bị, sản phẩm chẩn đoán và chế độ điều trị dành cho người sử dụng. Chúng có thể được sử dụng để phòng ngừa, điều trị, chẩn đoán hoặc làm giảm các triệu chứng của bệnh. Nghiên cứu lâm sàng khác với thực hành lâm sàng. Trong thực hành lâm sàng phương pháp điều trị đã được thiết lập được sử dụng, trong khi trong các nghiên cứu lâm sàng các bằng chứng được thu thập để thiết lập một điều trị. Thuật ngữ "nghiên cứu lâm sàng" dùng để chỉ toàn bộ thư mục của thuốc / thiết bị / sinh học, trên thực tế, bất kỳ bài viết thử nghiệm nào từ khi bắt đầu trong phòng thí nghiệm đến khi giới thiệu về thị trường tiêu dùng và hơn thế nữa. Một khi ứng cử viên hoặc phân tử đầy triển vọng được xác định trong phòng thí nghiệm, nó phải chịu các nghiên cứu tiền lâm sàng hoặc nghiên cứu trên động vật nơi các khía cạnh khác nhau của bài kiểm tra (bao gồm cả độc tính an toàn của nó nếu có thể và hiệu quả, nếu có thể ở giai đoạn đầu này).Tại Hoa Kỳ, khi một bài viết thử nghiệm chưa được phê duyệt hoặc chưa được Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) phê duyệt hoặc khi một bài viết thử nghiệm được phê duyệt hoặc xóa được sử dụng theo cách có thể làm tăng đáng kể rủi ro (hoặc giảm khả năng chấp nhận các rủi ro), dữ liệu thu được từ các nghiên cứu tiền lâm sàng hoặc bằng chứng hỗ trợ khác, nghiên cứu trường hợp sử dụng ngoài nhãn, v.v. được gửi để hỗ trợ cho ứng dụng Điều tra về Thuốc Mới (IND) cho FDA để xem xét trước tiến hành các nghiên cứu liên quan đến ngay cả một người và một bài kiểm tra nếu kết quả dự định được đệ trình hoặc tổ chức để FDA kiểm tra bất cứ lúc nào trong tương lai (trong trường hợp bài báo kiểm tra đã được phê duyệt, nếu có ý định nộp hoặc giữ để được FDA kiểm tra nhằm hỗ trợ thay đổi nhãn mác hoặc quảng cáo).


Tuỳ theo từng nơi, từng lúc, người ta gọi là Lên đồng, Hầu đồng hay Hầu bóng. một hiện tượng nghi lễ còn chứa đựng không ít điều “bí ẩn”, thậm chí có lúc dư luận còn coi đây là trò “nhố nhăng”, “quàng xiên” ! Vậy Lên đồng là gì ?. Lên đồng là hiện tượng nhập hồn nhiều lần của các thần linh Đạo Mẫu Tứ phủ vào thân xác các Bà đồng hay ông Đồng, để cầu sức khoẻ - tài - lộc. Có cả bà Đồng và ông Đồng, nhưng bà Đồng vẫn chiểm số đông. Vậy họ là ai ? Họ không phải là những người tự nguyện trở thành bà Đồng, ông Đồng, mà tuyệt đại đa số là do hoàn cảnh bản thân thúc ép, do di truyền gia tộc hay bản tính có căn đồng. Người nào có “căn” mà chưa ra trình Thánh thì thường bị bệnh tật, ốm đau, mà đây là thứ bệnh “âm”, chữa chạy bằng thuốc thang không khỏi hay làm ăn thất bát, thua thiệt. Dân gian gọi hiện tượng này là “cơ đày”, tức người đang bị Thánh đày ải. Ra đồng rồi thì thường sức khoẻ hồi phục, làm ăn được hanh thông. Những bà Đồng, ông Đồng thường có tâm tính khác người : nhạy cảm, dễ thay đổi, quyết đoán, không ít người trong họ, nhất là ông Đồng thường là “ái nữ”. Bởi thế dân gian hay nhận xét ai đó “tính đồng bóng” hay trông “đồng cô quá” !. Khi đã bị Thánh “bắt lính”, tức ra trình đồng rồi thì hàng năm, tuỳ theo lịch tiết, đặc biệt là vào dịp “tháng Tám giỗ cha, tháng Ba giỗ mẹ”, các bà Đồng, ông Đồng thường phải tổ chức lễ Lên đồng. Trong nghi lễ như vậy, theo quan niệm dân gian, các vị Thánh từ các miền khác nhau của vũ trụ bay về nhập hồn vào thân xác các bà, ông Đồng. Các bạn hãy để ý, khi các vị thánh nhập đồng thường mặc các lễ phục với màu sắc khác nhau: màu đỏ, màu trắng, màu vàng hay màu xanh. Mỗi màu tượng trưng cho một miền của vũ trụ: Miền trời, tượng trưng bằng màu đỏ (Thiên phủ), miền đất là màu vàng (Địa phủ), miền sông biển là màu trắng (Thoải phủ), miền rừng núi là màu xanh (Thượng ngàn). Rồi các vị thánh trong 4 phủ ấy lại chia thành hàng : Cao nhất là Thánh mẫu (Tứ vị Thánh mẫu), sau đó là hàng Quan (Ngũ vị quan lớn), Chầu (Tứ vị Chầu bà), ông Hoàng (Ngũ vị ông Hoàng), Cô (thập nhị Vương cô), Cậu (thập vị Vương cậu), tổng cộng có đến 50-60 vị. Tuy nhiên, không phải tất cả các vị Thánh Tứ phủ đều nhập đồng, mà chỉ có một số, nhiều nhất là 36 vị trong 36 giá đồng. Bình thường chỉ trên dưới 20 vị Thánh nhập trong một nghi lễ lên đồng. Nghi lễ Lên đồng diễn ra ở các Điện, Đền, Phủ, nơi thờ các vị Thánh của Đạo Mẫu Tứ phủ. Khi lên đồng, với những mức độ khác nhau, các bà Đồng hay ông Đồng đều phải tự đưa mình vào trạng thái ngây ngất (Estacy), với sự trợ giúp của âm nhạc, lời hát Văn rộn ràng, múa nhảy sôi động, màu sắc rực rỡ, rượu, thuốc, hương hoa ngào ngạt. Khi vị Thánh nào nhập, thì phải mặc lễ phục của vị Thánh đó. Lễ phục Thánh Quan uy nghi, lễ phục Chầu bà mang đầy màu sắc của dân tộc thiểu số, lễ phục của Ông Hoàng phong nhã, lễ phục của Thánh Cô tha thướt, lễ phục Thánh Cậu mang vẻ nghịch ngợm. Thậm chí màu sắc các lễ vật dâng Thánh trong buổi lễ cũng phải phù hợp với màu biểu trưng của các phủ của vị Thánh đó. Nhộn nhịp nhất trong nghi lễ Lên đồng là khi các vị Thánh phát lộc và phán truyền. Lộc Thánh bằng tiền, đồ vật (hoa quả, bánh trái, vật dụng.) mà theo quan niệm dân gian, là thứ thiêng liêng“Một chút lộc Thánh còn hơn gánh lộc trần” . Những lời phán truyền về tiền vận, hậu vận, các nghi lễ giải hạn cũng làm yên lòng các con nhang đệ tử ! Kết thúc nghi lễ Lên đồng bao giờ cũng là bữa ăn cộng cảm của các con nhang đệ tử, coi đó như là lộc Thánh ban mà ai cũng hồ hởi muốn tận hưởng !. Lên đồng là một nghi lễ đặc trưng của Đạo Mẫu Tứ phủ của người Việt ở cả miền Bắc và Nam, cả vùng xuôi và miền núi. Gốc của Đạo Mẫu và Lên đồng của người Việt là ở miền Bắc, xuất hiện muộn nhất cũng từ thời Hậu Lê (thế kỷ XVI), sau này theo chân của người di dân vào miền Nam và lên Tây Nguyên. Lên đồng ở Bắc Bộ mang tính kinh điển, uy nghi, khuôn phép, lên đồng ở Nam Bộ, nhất là Sài Gòn thì cởi mở, vui nhộn, dân dã hơn. Ở Huế, ngoài kiểu lên đồng nghi lễ, còn có lên đồng tập thể, gọi là Đồng vui, nhất là vào dịp tháng ba giỗ Thánh Mẫu Mẫu Thiên Ya Na, rước Mẫu trên sông Hương về Điện Hòn Chén. Lên đồng của người Việt tuy mang nhiều nét đặc thù, nhưng xét về kiểu loại thì cũng không phải là đặc hữu. Nếu không kể việc người Việt hiện tại mang nghi lễ Lên đồng ra khắp thế giói : Mỹ, Pháp, Đức, Anh, Thái Lan, Australia.thì Lên đồng cũng là một trong các dạng thức của tín ngưỡng Shaman, phổ biến khắp các dân tộc trên hành tinh, nảy sinh thời kỳ xã hội bộ lạc, nhưng nay, trong điều kiện xã hội đô thị hoá, hiện đại hoá thì lại có cơ bùng phát trở lại, coi đó như là phương thức giải toả các dồn nén, bức xúc (stress) của con người, nhất là trong môi trường kinh tế thị trường và xã hội đô thị hiện đại. Bởi suy cho cùng, Lên đồng chính là phương cách giúp những người có những lệch chuẩn về tâm sinh lý có cơ tái hoà nhập cộng đồng. Tất nhiên, bên cạnh các giá trị xã hội và văn hoá đó, Lên đồng cũng tích hợp vào nó những “bụi bặm”, mà cái đó phần lớn do người ta lợi dụng nghi lễ này vì lợi ích cá nhân mình.

Summary: Hầu đồng, hay còn gọi là hầu bóng, đồng bóng là một nghi thức trong hoạt động tín ngưỡng dân gian và tôn giáo thờ nữ thần mẹ Đạo Mẫu dòng Shaman giáo của nhiều dân tộc, trong đó có tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Về bản chất, đây là nghi thức giao tiếp với thần linh thông qua các tín đồ Shaman (giáo ông đồng, bà đồng), trong đó tín đồ trở thành phương tiện linh hồn (mediumship, spirit medium) cho các vị thần khác nhau. Người ta tin rằng các vị thần linh có thể nhập hồn vào thân xác các ông đồng, bà đồng nhằm phán truyền, diệt trừ tà ma, chữa bệnh, ban phúc, ban lộc cho các con nhang, đệ tử. Khi thần linh nhập vào đồng thì lúc đó các ông đồng, bà đồng không còn là mình nữa mà là hiện thân của vị thần nhập vào họ. Ở Việt Nam, lên đồng là nghi thức không thể thiếu trong các Tín ngưỡng Tứ Phủ, tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần,. Về hình thức, nghi thức lên đồng hầu về Hội đồng Thánh Trần mang tính shaman nặng hơn khi lên đồng hầu về Tứ Phủ bởi hầu về Hội đồng Thánh Trần có các hành động trực tiếp lên thể xác Thanh Đồng như đi trên than hồng, xiên lình (dùng thanh sắt sắc nhọn đâm xuyên vào hai má và miệng thanh đồng), ăn lửa, lên đai (1 hình thức thắt cổ, có người được gọi là sát căn, có khi lên 3 đai).


E. Hemingway là nhà văn Mĩ sinh năm 1889 ở bang Illinois, từng tham gia hai cuộc chiến tranh thế giới 1 và 2, chiến tranh để lại cho ông chấn thương tinh thần, khiến ông trở thành nhà văn phản chiến. Những năm 50 ông đến Cuba, chứng kiến cuộc đấu tranh anh hùng của nhân dân Cuba vì độc lập, tự do chống lại một thế lực hùng mạnh, lúc ấy cách mạng Cuba chưa thắng lơi, cảm xúc mà viết nên tác phẩm Ông già và biển cả, một tác phẩm mang đầy ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Tác phẩm Ông già và biển cả (1952) của Hemingway được giải thưởng Nobel năm 1954. Khi trao giải thưởng, thư kí Viện hàn lâm Thuỵ Điển, ông Anders Osterling khẳng định: “Ông già và biển cả kể chuyện ông già Cu Ba vật lộn với một con cá lớn giữa biển Đại Tây dương, đem lại một ấn tượng khó quên. Trong khuôn khổ một câu chuyện đánh cá nhà văn đã phơi bày sinh động số phận của con người. Đó là bài ca về tinh thần phấn đấu, cho dù chẳng thu hoạch được gì vẫn bất khuất kiên cường, là bài ca về sự chiến thắng của tinh thần đạo nghĩa, không sợ hiểm nguy, không sợ thất bại”. Nhà văn nhờ sáng tạo được tác phẩm xuất sắc mà bất tử. Ông già và biển cả đã khẳng định chân lí đó. Cho dù năm tháng phôi pha, tác phẩm chẳng những không phai nhạt, mà ngược lại, qua va đập với thời gian càng trở nên sáng chói rực rỡ, trở thành tác phẩm kinh điển trong kho tàng văn học Mĩ và văn học nhân loại, và cái ông lão Xantiagô không chịu cúi đầu kia đã trở thành biểu tượng của con người kiên trì, bất khuất chống lại số phận rủi ro. Người ta thường nói tác phẩm Ông già và biển cả không có cốt truyện, nhưng như thế không có nghĩa là truyện không có kịch tính. Ngược lại số phận ông già chứa đầy kịch tính. Lão Xantiagô chỉ là một người đánh cá bình thường trong một làng đánh cá nghèo ở ven biển Cuba. Lão không có gia đình, suốt đời chỉ đánh cá, gia tài của ông vẻn vẹn chỉ có một chiếc thuyền nhỏ và một cánh buồm đã cũ rách đã phải vá víu nhiều chỗ. Ông lão lại già yếu, thậm chí là quá già đối với nghề câu cá đại dương. Có thể là vận may đã hết, liên tục trong 84 ngày ông lão không câu được con cá nào. Cha mẹ của Manolin, chú bé vẫn thường đi theo giúp đỡ ông ra khơi, đã không cho nó đi nữa, sợ lây phải vận rủi. Nhưng ngày thứ 85 lão vẫn cứ ra khơi một mình, quyết chí đi thật xa để thử vận may. Tinh mơ ông lão đã dong thuyền, mang theo mồi câu, dây nhợ và từ sáng sớm đã buông câu. Khoảng gần trưa, đã có một con cá lớn cắn câu, kéo thuyền đi băng băng, nhưng không biết là cá gì. Ông lão nới sợi dây câu để không làm con cá đau khiến nó vùng vẫy làm đứt dây câu, chờ cho nó đuối sức, nổi lên, ông sẽ giết nó. Không ngờ con cá khoẻ quá, phải đến ngày thứ ba nó mới xuống sức. Đây không chỉ là cuộc vật lộn với con cá, mà còn là cuộc vật lộn với sự già nua, mỏi mệt của tuổi già. Có khi con cá quẫy mạnh làm ông lão ngã sấp mặt, toạc một miếng da ở trán, máu chảy xuống má; rồi bất thần con cá kéo mạnh làm dây câu cứa rách bàn tay phải, chỗ ông phải dùng sức để kéo; đến lượt mình cánh tay trái lại bị chuột rút, tê dại, không cầm được dây nữa, lão phải quàng dây qua lưng, có lót bao tải để kéo sợi dây câu cho đỡ đau, muốn níu con cá lại. Gần hai ngày hai đêm không ngủ, lão đuối hơi dần, mấy lần phải ăn cá sống để lấy sức, còn con cá thì mặc sức kéo thuyền đi miên man, thoạt đầu về hướng Tây bắc, tiếp theo về hướng Đông, rồi đổi sang hướng Bắc, sau chuyển sang Đông, cuối cùng lại về hướng Đông Nam mà hướng trở về cảng là Tây Nam, chứng tỏ con thuyền đã đi xa như thế nào! Đến khi con cá đuối sức thì lão cũng chóng mặt, choáng váng, mắt hoa như chực ngất đi. Lão luôn miệng tự nhủ: “Đầu ơi, hãy tỉnh táo.” Lão dốc chút sức bình sinh để đâm mũi lao vào chỗ hiểm dưới cái vây, nơi trái tim con cá, ấn xuống hai lần làm nó chết ngay, rồi buộc nó vào thuyền của mình, dong buồm trở về. Lão nhìn con cá dài hơn chiếc thuyền mà tưởng như là trong giấc mơ. Sau nhiều ngày rủi ro, lão tìm cách xác định con cá là có thật, tưởng như nhìn vận may của mình đã thành sự thật. Dong buồm được một lúc thì đàn cá mập bắt đầu tấn công con cá kiếm. Ông lão đã chiến đấu kiên cường nhưng biết là không có hi vọng. Khi con cá mập đầu tiên xông vào cắn cá kiếm thì lão dùng mũi lao đâm chết, nhưng lão cũng mất luôn mũi lao. Tốp cá thứ hai xông vào thì ông lão buộc dao vào mái chèo để đâm chết một con cá mập lưỡi xẻng, khi đâm vào đầu con cá mập tiếp theo thì mũi dao gẫy. Lão lại dùng chày gỗ để chiến đấu, nhưng chày bị cá đớp. Lão dùng gậy có móc để đâm cá mập. Cuối cùng lão phải dỡ cái cọc bánh lái để chiến đấu, đến khi cái cọc bánh lái gẫy thì bầy cá mập cũng đã ăn hết thịt, con cá kiếm bây giờ chỉ còn trơ bộ xương. Ông lão chỉ còn việc buộc lại bánh lái và cho thuyền trở về cảng. Sự thất bại hoàn toàn không làm lão nhụt chí, lão định trang bị lại vũ khí rồi lại ra khơi. Khi vào cảng, bộ xương khổng lồ của con cá kiếm – chiến tích và cũng là dấu tích thất bại của ông lão – nằm bên cạnh các lon bia rỗng, dưới mắt du khách nó chỉ là một thứ rác rưởi, chờ nước thuỷ triều lên mang đi. Còn ông lão lúc này đã nằm duỗi thẳng chân tay, ngủ mê mệt và mơ về sư tử. Số phận đầy kịch tính của lão Santiagô thể hiện tư tưởng gì? Nếu hiểu đây là nổi vui buồn cay cực của kiếp người trong cuộc mưu sinh thì chỉ mới động chạm tới một cái gì hoàn toàn ở bề mặt. Nhìn sâu hơn sẽ thấy Ông già và biển cả là câu chuyện thể hiện một chủ đề cổ xưa mà to lớn của văn học: quan hệ con người với thế giới tự nhiên và cuộc vật lộn với số mệnh. Để hiểu được chủ đề này trước hết cần hiểu ý nghĩa biểu tượng của mấy hình tượng cơ bản của tác phẩm. Cá kiếm, đối tượng săn bắt của Santiago, là biểu tượng cho những gì tốt đẹp nhất mà con người hướng tới, tượng trưng cho lí tưởng. Nó cụ thể mà cũng mơ hồ, tưởng như nắm bắt được mà cũng bị vuột đi trong chốc lát. Biển cả là biểu tượng của cuộc đời đầy biến ảo, đổi thay hung dữ không lường hết được. Ông lão biểu tượng không phải chỉ cho bản thân con người cụ thể, mà biểu tượng cho nhân loại, cuộc chiến đấu của ông lão biểu tượng cho cuộc sống vì danh dự và lí tưởng của con người. Bé Manolin biểu tượng cho thế hệ trẻ, cho tương lai, cho thế hệ ngày mai của ông lão. Hiểu như vậy ta dễ dàng thấy rằng tác phẩm ngợi ca tinh thần của con người dám chống lại số phận, không bao giờ chịu buông tay. Trận đấu với con cá trong hai ngày đêm đã chứng tỏ câu nói đầy kiêu hãnh của ông lão: “Mình muốn cho nó thấy một con người có thể làm được gì và khả năng chịu đựng của con người đến đâu.” Khi chiến đấu với bầy cá mập, dù không hi vọng, ông lão vẫn nói: “Con người sinh ra không phải để thất bại”, “Con người có thể bị huỷ diệt chứ không thể bị đánh bại”. Đó là những câu nói đã trở thành nổi tiếng, có tính chìa khoá thể hiện tinh thần của Hemingway mà những ai tiếp xúc với tác phẩm sẽ từ đó mà đi sâu thêm vào tác phẩm. Đoạn trích trong sách giáo khoa là đoạn kể về “trận đấu” với con cá kiếm, bao gồm từ chỗ “trận đấu bắt đầu” cho tới “trận đấu kết thúc”và công đoạn “khổ dịch” buộc cá vào thuyền để trở về. Đoạn trích gồm hai phần nhỏ. Một là trận đấu giết con cá kiếm và hai là buộc cá vào thuyền với những cảm xúc của lão trước chiến lợi phẩm. Đây là cuộc đấu trí, đấu lực rất ngoạn mục giữa một con cá khổng lồ với một ông già đã yếu. Khi con cá kiệt sức thì ông lão cũng đã mệt lả, hoa mắt, choáng váng, không nhìn rõ con cá, đôi tay rã rời, tưởng chừng như có thể chết được. Con cá dường như luôn luôn nằm ngoài dự đoán của lão. Lão định hai ba vòng nữa thì có được con cá, nhưng phải ba vòng lượn lão mới nhìn thấy đựơc nó. Lão tưởng chỉ hai vòng lượn nữa là có thể phóng lao vào con cá, nhưng thực tế phải đến vòng thứ chín lão mới kéo nó sát vào thuyền để phóng lao, mỗi lần kéo gần vào thuyến thì con cá lại vuột bơi ra xa. Lão nghĩ đến con cá lớn rồi, nhưng khi nhìn thấy nó lão lại không tin vào mắt mình, bởi nó lớn ngoài sức tưởng tượng của lão. Đây là cuộc vật lộn mà chỉ có sự cố gắng và bền bỉ mới đem đến thắng lợi. Khi con cá đến gần, “Mình không biết, ông lão nghĩ. Đã đến lúc lão có cảm giác như lão có thể đổ sụp xuống bất cứ lúc nào. Nhưng mình có thể cố thêm lần nữa.” Trí tuệ, kinh nghiêm và niềm tin giúp lão duy trì sức lực để chiến thắng con cá. Lão tự động viên cái đầu: “Đầu ơi hãy tỉnh táo!”. Lẫo động viên đôi chân: “Hãy đững vững đôi chân kia. Bọn mày chưa bao giờ bại trận!”. Lão cầu Chúa, lão chợp mắt để dưỡng sức, lão uống nước dể giữ sức. Lão khôn khéo không để con cá nổi khùng, làm cho nó mệt, khi kéo con cá đến gần thuyền, lão biết phải đâm vào chỗ nào để nhanh chóng kết liễu con cá. Và lão đã chiến thắng. Lão tự hào: “Ta là lão già mệt mỏi, nhưng ta đã giết chết con cá này, người anh em ta”. Nếu như văn học là sự thể hiện khả năng của con người trong cuộc vật lộn để vượt qua cái hữu hạn, hướng tới cái vô hạn của đời sống, thì hình tượng lão Xantiago là một minh chứng cho chân lí đó. Còn gì hữu hạn hơn là một lão già tuổi cao sức yếu, đã hơn tám chục ngày lăn lộn trên đại dương chiến đấu với vận rủi. Cho dù con cá lớn của ông đã bị lũ cá mập tước đoạt, chứng tỏ khả năng con người có hạn, thì khả năng chiến thắng phía trước của lão vẫn còn, lão vẫn đang rút kinh nghiệm, đang nghĩ về việc cải tiến vũ khí, tự trách về việc “đã đi quá xa”. Bộ xương của cá kiếm vừa là chiến tích đáng tự hào, nhưng cũng vừa là dấu tích của thất bại, nó chỉ còn là rác rưởi chờ nước thuỷ triều cuốn đi dọn sạch. Lão bây giờ chỉ còn nghĩ về phía trước. Đặc sản của con người nằm ở tương lai, còn sức là còn có thể chiến đấu, còn có hi vọng. Cho dù bản thân Hemingway có lúc không chịu đựng nổi sự đau đớn của thể xác và đã tự sát để giải thoát, thì tư tưởng của ông vẫn có tầm khía quát to lớn. Và cuộc thất bại của ông lão trước đàn cá mập không hề để lại niềm bi quan trước cuộc sống. Đó chính là lí do vì sao cậu bé Manolin vẫn yêu quý chăm sóc ông lão, vẫn coi ông lão là “cái đồng hồ sống” của nó, vẫn mong ông chóng khoẻ “vì còn nhiều thứ cháu cần phải học và ông có thể dạy cháu mọi điều”. Quan hệ giữa ông già với Manôlin là quan hệ của ông với hậu thế. Ông già và biển cả còn là biểu tượng cho cuộc sống thực đầy tàn khốc, bạo liệt. Thế giới vẫn đẹp với bầu trời, ánh nắng, biển xanh, đàn cá, những con cá nằm trong mơ ước, vẫn có những con người tượng trưng cho lòng tốt như Manolin, nhưng không có gì là dể dãi, ảo tưởng hoặc không tưởng. Cuộc vật lộn vì sự sống thật là khốc liệt, bạo lực của bản năng thật khủng khiếp. Miếng ăn đã đưa lên đến miệng vẫn có thể bị tước đoạt. Ông lão đã tính con cá độ nửa tấn, giá 30 xen một pao, mà rốt cuộc không còn gì cả. Đàn cá mập là biểu tượng của các thế lực tàn bạo, độc ác. Nhưng ông lão chấp nhận cuộc sống đó, chấp nhận cuộc vật lộn đó, và thực tế không có cuộc sống khác. Con người giành sự sống từ cái chết. Ông lão trong cuộc vật lộn luôn luôn ở trong trạng thái giữa sự sống cái chết. “Cứ thêm vài vòng nữa thì mình sẽ đuối sức.Không, mày khoẻ, lão tự nhủ. Mày luôn khoẻ.” Và lão lại vượt lên, vượt qua cái chết. Ở đây không có chỗ cho những người yếu đuối, buông xuôi, dựa dẫm vào kẻ khác, con người cần có sức mạnh, trí tuệ, ý chí, niềm tin vào chính bản thân mình. Có thể đây là đặc điểm tư duy của người Mĩ, nhưng vẫn có ý nghĩa phổ biến đối với nhân loại. Con người phải luôn luôn trau dồi sức mạnh và ý chí mới mong có được chỗ đứng và sự thắng lợi. Thần tượng của ông lão là những con sư tử châu Phi bất kham, những cầu thủ bóng chày đầy sức mạnh như Di Maggio. Người ta nói lão Santiago là điển hình cho nhân vật người đàn ông cứng cỏi của Hêmingway. Sự cứng cỏi còn thể hiện ở chỗ biết dũng cảm đối diện với thất bại của mình, không ngả lòng trước mọi thất bại. Nhưng Santiago là một hình tượng đa nghĩa. Đối với ông con cá kiếm là cái đẹp và là người anh em. Đã là cái đẹp và người anh em, giết cá kiếm hoá ra ông là kẻ giết cái đẹp và người anh em hay sao? Khi con cá lật mình bơi ra xa, lão nói: “Mày đang giết tao, cá à, ông lão nghĩ. Nhưng mày có quyền làm thế. Tao chưa bao giờ thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày, người anh em ạ. Hãy đến và giết ta đi. Ta không quan tâm chuyện ai giết ai.” Một người săn cá mà lại không quan tâm việc ai giết ai. Đấy là ý nghĩ lú lẫn của ông lão hay là một tư tưởng thâm thuý của tác giả? Thế giới đầy mâu thuẫn. Muôn loài trong vũ trụ đắm chìm trong một quan hệ tàn khốc, giết hại lẫn nhau không thể tránh khỏi. Cuộc sát hại lẫn nhau mù quáng này đã duy trì hàng vạn năm, đến như con sứa bé nhỏ, trong suốt như cái bọt nước cũng có những cái xúc tu dài màu tím có độc buông thả trong dòng nước, còn con rùa trông rất hiền lành, nhút nhát thì lại rất thích ăn con sứa ấy mà không sợ trúng độc. Cá kiếm với cái kiếm dài có thể chọc thủng da cá mập, nhưng nó vẫn không phải là kẻ mạnh trên đại dương. Một ông già kiệt sức cũng giết được nó. Trong cuộc đối đầu của hai đối thủ này con cá có quyền chứng tỏ là nó, mà ông lão cũng có quyền chứng tỏ là mình. Ai chứng tỏ được là mình thì là đẹp, đáng được kính trọng. Ông lão có những khát vọng cao xa hơn sự giết nhau, cho nên không quan tâm ai giết ai. Lão chỉ quan tâm chứng tỏ mình xứng đáng với danh hiệu của một người đánh cá. Một người đánh cá mà hơn tám mươi ngày không bắt được cá liệu có còn là người đánh cá giỏi nữa không? Lí tưởng của lão là sống xứng đáng với chức phận của mình, vì lão sinh ra là để làm người đánh cá, lão phải tự mình chứng minh cho danh dự của mình.

Summary: Ông già và Biển cả (tên tiếng Anh: The Old Man and the Sea) là một tiểu thuyết ngắn được Ernest Hemingway viết ở Cuba năm 1951 và xuất bản năm 1952. Nó là truyện ngắn dạng viễn tưởng cuối cùng được Hemingway viết và được xuất bản khi ông còn sống. Đây cũng là tác phẩm nổi tiếng và là một trong những tác phẩm đỉnh cao trong sự nghiệp sáng tác của nhà văn. Tác phẩm đoạt giải Pulitzer cho tác phẩm hư cấu năm 1953. Nó cũng góp phần quan trọng để nhà văn nhận Giải Nobel văn học năm 1954. Trong tác phẩm này ông đã triệt để dùng nguyên lý mà ông gọi là "tảng băng trôi", chỉ mô tả ba phần nổi còn lại bảy phần chìm, khi mô tả sức mạnh của con cá, sự chênh lệch về lực lượng, về cuộc chiến đấu không cân sức giữa con cá hung dữ với ông già. Tác phẩm là bản anh hùng ca ca ngợi sức lao động và khát vọng của con người. Câu chuyện xoay quanh cuộc sống đánh cá lênh đênh, gian nan của ông lão người Cuba, Santiago, người đã cố gắng chiến đấu trong ba ngày đêm với một con cá kiếm khổng lồ trên biển vùng Giếng Lớn khi ông câu được nó.


Bạn đã bao giờ nghe qua khái niệm móng bè chưa? Móng bè thường được sử dụng cho các công trình xây dựng nào? Xây móng bè có tốn kém hơn các loại móng khác không? Hãy tìm hiểu những kiến thức quan trọng nhất về móng bè nha. Móng bè về cơ bản là 1 móng bằng phẳng nằm trên đất kéo dài trên toàn bộ diện tích của tòa nhà. Qua đó hỗ trợ việc xây dựng và chuyển trọng lượng của toàn bộ công trình xuống đất. Một móng bè thường được sử dụng khi đất yếu. Vì nó phân phối trọng lượng của công trình trên toàn bộ khu vực xây dựng. Chứ không phải trên các khu nhỏ hơn như cột hay tường hoặc tại các điểm riêng lẻ như móng cọc. Như vậy ta đã biết móng bè là gì?. Móng bè còn được sử dụng phổ biến ở những công trình xây dựng nhà cao tầng có kết cấu chịu lực cao. Ở những công trình có nền đất yếu. Móng sẽ là phương pháp an toàn và hiệu quả nhất bởi trọng lượng của móng sẽ được phân bổ đồng đều. Trải rộng dưới toàn bộ công trình khiến tải trọng công trình cũng được giải đều trên nền đất, tránh được hiện tượng sụt lún. Nên hết hợp gia cố nền đất bằng cừ tràm hay cọc tre để đảm bảo nền đất được ổn định trước. Khái niệm ứng suất rất cơ bản đối với kỹ thuật dựng giúp tính toán vật liệu và sức bền các thành phần trong công trình. Việc tính toán hiệu suất móng được chia theo khu vực. Ví dụ, nếu một tòa nhà có kích thước 5 x 5 nặng 50 tấn, và được xây dựng bằng móng bè, thì độ chịu lực trên đất bằng:. Vậy nếu xây dựng móng bè thì 1m2 sẽ chịu được 1 lực tương đương bằng 2 tấn. Nếu cùng một tòa nhà được hỗ trợ bằng 4 cột, mỗi 1 x 1m, thì tổng diện tích móng sẽ là 4 m2. Và ứng suất trên đất sẽ là 50/16, khoảng 12,5 tấn / mét vuông . Vì vậy, tăng tổng diện tích của móng có thể làm giảm đáng kể sự sức cản của đất. Khi xây dựng bất kỳ 1 công đoạn nào trong xây dựng đều phải tuân theo một tiêu chuẩn kỹ thuật nhất định. Có thể các thông số sai lệch một ít. Bản vòm ngược: được sử dụng cho các công trình có yêu cầu về độ chịu uốn lớn. Đối với các công trình có quy mô xây dựng bình thường, bản vòm có thể cấu tạo bằng gạch đá xây. Bê tông với thông số e = (0.032 l + 0.03)m và độ võng của vòm f=1/7l ~ 1/10. Bản phẳng: thông thường chiều dày của bản được chọn e = (1/6)l. Với khoảng cách giữa các cột l <9m và tải trọng khoảng 1.000 tấn/ cột. Chiều dày của bản được chọn e = (1/8)l ~ (1/10) với khoảng cách giữa các cột là l >9m. Hình thức được cấu tạo theo 2 cách chủ yếu là: Sườn nằm dưới có tiết diện hình thang và sườn nằm trên bản. Kiểu hộp: Móng bè kiểu hộp có khả năng phân bố đều lên nền đất những lực tập trung tác động lên nó. Và được sử dụng khi xây nhà 2 tầng, nhà cao tầng có kết cấu khung chịu lực nhậy lún không đều. So các loại kiểu móng khác, móng bè kiểu hộp thường có độ cứng lớn nhất tuy nhiên trọng lượng lại khá nhẹ. Do đó cần sử dụng rất nhiều tép và quá trình thi công tương đối phức tạp. Bất kỳ loại móng xây dựng nào như móng băng, móng cọc, móng đơn và cả móng bè đều có ưu, nhược điểm riêng. Nếu công trình có tầng hầm để giữ xe. Làm nhà kho hay kho bãi thì lựa chọn móng bè là giải pháp thích hợp nhất. Thích hợp xây dựng các công trình nhỏ như nhà cấp 4. Nhà từ 1 đến 3 tầng vì có chi phí thấp, thời gian thi công nhanh. Hoặc kết hợp các kỹ thuật xây dựng khác để thi công những công trình có quy mô lớn. Như nhà chung cư hay trung tâm thương mại. Chỉ thích hợp với những khu vực có nền đất ổn định, không bị sụt lún hay sạt lở. Vì móng bè rất dễ bị lún không đều. Lún lệnh do các lớp địa chất bên dưới, dẫn đến tuổi thọ công trình giảm. Gây ảnh hưởng đến phương án kinh doanh. Điều chỉnh độ lún cho phù hợp bởi nếu độ lún không đều sẽ khiến cho chiều dày của móng bè thay đổi. Các cọc có vai trò vô cùng quan trọng là truyền tải trọng xuống nền đất dưới chân cọc. Thông qua sức kháng mũi và vào nền đất xung quanh cọc thông qua sức kháng bên. Do đó chú ý bố trí cọc trong đài thành nhóm hoặc riêng lẻ. Tùy theo hàng hay tùy theo yêu cầu cấu tạo của công trình nhằm giảm áp lực lên nền ở đáy bè hay giảm nội lực trong bè một cách tốt nhất. Vựa Cừ Tràm Tân Hoàng Phát chuyên cung cấp cừ tràm, cừ bạch đàn, cừ dừa, phên tre… giá rẻ uy tín tại TPHCM, Bình Dương, Đồng Nai, Long An.

Summary: Móng hay móng nền, nền móng hay móng nhà là kết cấu kỹ thuật xây dựng nằm dưới cùng của công trình xây dựng như các tòa nhà, cầu, đập nước) đảm nhiệm chức năng trực tiếp tải trọng của công trình vào nền đất bảo đảm cho công trình chịu được sức ép của trọng lực từng các tầng, lầu khối lượng của công trình đảm bảo sự chắc chắn của công trình. Móng phải được thiết kế và xây dựng và thi công công trình không bị lún gây ra nứt hoặc đổ vỡ các công trình xây dựng. Nền móng là phần đất nằm dưới đáy móng chịu toàn bộ hoặc phần lớn tải trọng công trình đè xuống, còn gọi là nền đất, nơi chịu toàn bộ tải trọng của công trình, lại là thành phần của công trình được chôn sâu và kỹ. Móng nhà là một trong những yếu tố quan trọng nhất cần được lưu ý khi xây nhà hoặc các công trình khác. Đây là nơi quyết định cho sự kiên cố, bền vững và là nền tảng nâng đỡ cả công trình.