Peters – viên ngọc trên chiếc vương miện VaticanKiến trúc độc đáoNơi hành hương, địa điểm du lịch nổi tiếng trên khắp thế giới. Châu Âu cổ kinh vốn hấp dẫn khách du lịch bởi những lâu đài, nhà thờ nguy nga, tráng lệ, đặc biệt nếu bạn có cơ hội ghé thăm Vatican – đất nước có diện tích nhỏ nhất thế giới hãy cùng Dế Việt khám phá Vương cung thánh đường Thánh Phêrô ( hay còn gọi nhà thờ St. Peters ) để tìm hiểu những điều thú vị ở địa điểm này nhé :. Tên đầy đủ của công trình này là Vương cung Thánh đường Tông Tòa Thánh Phêrô, nhưng đôi khi được gọi tắt là Đền thờ Thánh Phêrô hoặc Nhà thờ Thánh Phêrô). Vương cung thánh đường Thánh Phêrô được xây dựng trên nền móng của nhà thờ Constantinian cũ, khởi công bắt đầu vào ngày 18 tháng 4 năm 1506 và hoàn thành vào ngày 18 tháng 11 năm 1626. Vương cung thánh đường Thánh Phêrô trải qua hơn 100 năm thiết kế và xây dựng gặp nhiều sóng gió dưới bàn tay của nhiều kĩ sư tài hoa như Julius, Bramante, Michelangelo, Bernini… cùng một đội ngũ thợ lành nghề gồm các thợ nề, thợ sơn, thợ trát vữa, thợ lắp kính và thợ mạ vàng. Hiện nay, nhà thờ St Peter như một tác phẩm lớn cả về cấu trúc lẫn về ý nghĩa đối với phong trào văn hóa Phục hưng Italia. Ban đầu, thánh đường được thiết kế trung tâm hóa (đối xứng ở cả 4 chiều) – hình thánh giá Hy Lạp có 4 nhánh kết thúc bằng các gian nhà con hình bán nguyệt cuối nhà thờ, phía trên phủ bằng mái bát úp hình bán cầu được tựa trên 4 trụ bổ tường chính, chống sườn bằng các nhà nguyện hình vuông phía trên lợp mái bát úp nhỏ hơn, phía mặt tiền có 2 tháp. Ở trung tâm của quảng trường là một tượng đài Ai Cập cổ cao 25,5 m, nặng 320 tấn. Bên trong công trình này, nổi bật là bức tranh khổng lồ trên trần Nhà thờ Sixtine và căn phòng Rafael – những tác phẩm nghệ thuật vô giá. Peters ngày nay nổi tiếng là một nơi hành hương, phục vụ cho chức năng tôn giáo và những di tích lịch sử mang trong mình. Trong truyền thuyết, Thánh Peters được chôn cất tại đây và chính vì thế nhà thờ mang tên vị thánh này, Ngài là một trong mười hai tông đồ của Chúa Giêsu và theo truyền thống, vị Thánh Peter là Đức Giám mục đầu tiên của thành Rome và tiếp đó là Đức Giáo Hoàng đầu tiên. Với lối kiến trúc độc đáo và những giá trị lịch sử, nơi đây đã thu hút hàng triệu khách du lịch mỗi năm. Nếu bạn đang lên kế hoạch cho chuyến du lịch Vatican thì đừng quên ghé thăm Nhà thờ St. Peters, với vẻ đẹp mang đậm chất Baroque chắc chắn sẽ làm cho chuyến du lịch Châu Âu 2019 của bạn thêm hấp dẫn. Quảng trường Grenette là địa điểm được nhiều du khách ghé đến. Tại đây, bạn có thể thoải mái khám phá văn hóa, lối sống của cư dân thành phố. Tuy không có nhiều công trình kiến trúc tráng lệ, hút mắt ngay từ lần đầu nhìn thấy nhưng quảng trường này lại có không …. Nhà thờ Notre-Dame vốn nổi tiếng với 51 bức tượng đầu thú được tạo hình ấn tượng và tượng con cú – biểu trưng cho sự may mắn. Vì vậy, bạn hãy chụp cho hết những hình ảnh ấn tượng này khi có dịp ghé đến nhà thờ. Mục lục bài viết : Nhà thờ …

Summary: Vương cung thánh đường Thánh Phêrô (tiếng Latinh: Basilica Sancti Petri, tiếng Ý: Basilica di San Pietro in Vaticano) là một trong bốn nhà thờ lớn nhất ở Vatican. Tên đầy đủ của công trình này là Vương cung Thánh đường Tông Tòa Thánh Phêrô, nhưng đôi khi được gọi tắt là Đền thờ Thánh Phêrô hoặc Nhà thờ Thánh Phêrô). Được các kiến trúc sư Donato Bramante, Michelangelo, Carlo Maderno và Gian Lorenzo Bernini lần lượt chịu trách nhiệm thiết kế, vương cung thánh đường này là kiệt tác nổi tiếng nhất của kiến trúc Phục Hưng và là một trong những nhà thờ lớn nhất trên thế giới. Tuy đây không phải là nhà thờ mẹ của Giáo hội Công giáo Rôma và cũng không phải là nhà thờ chính tòa của Giáo phận Rôma, Vương cung thánh đường Thánh Phêrô được coi như một trong những thánh đường thần thánh nhất của Công giáo. Công trình này đã được mô tả như một thánh đường "giữ vị trí độc nhất trong thế giới Công giáo" và như là "nhà thờ vĩ đại nhất trong những nhà thờ Công giáo".Nhà thờ hiện nay được xây dựng từ ngày 18 tháng 4 năm 1506 và hoàn thành ngày 18 tháng 11 năm 1626.


Bù hoãn bán xảy ra khi giá giao ngay của một tài sản cơ sở cao hơn giá đang được giao dịch tại thị trường tương lai. Bù hoãn bán có thể là kết quả của việc cầu hiện tại của một tài sản đang cao hơn so với cầu vào ngày đáo hạn của tài sản đó trong hợp đồng tương lai. Những nhà giao dịch có thể tận dụng bù hoãn bán để kiếm lợi nhuận bằng cách mở vị thế bán ở giá giao ngay và mở vị thế mua với giá thấp hơn ở thị trường tương lai. Nguyên nhân chủ yếu của việc xuất hiện bù hoãn bán là do thiếu hụt hàng hóa ở thị trường hiện tại. Tuy nhiên, những nhà đầu tư có thể sẽ mất tiền từ bù hoãn bán trong trường hợp giá hợp đồng tương lai tiếp tục giảm nhưng giá giao ngay lại không phản ứng trước những tin tức trên thị trường hay một cuộc suy thoái. Ngoài ra, những nhà đầu tư giao dịch bù hoãn bán dựa trên sự thiếu hụt hàng hóa ở thị trường có thể thấy vị thế của họ nhanh chóng thay đổi nếu những nhà cung cấp mới xuất hiện và bắt đầu sản xuất hàng loạt. Việc thao túng nguồn cung rất thường xảy ra trong thị trường dầu thô. Ví dụ, một vài quốc gia thường cố tình giữ giá dầu ở mức cao để đẩy mạnh doanh thu. Những nhà giao dịch có thể thua lỗ ở những giai đoạn bị thao túng này, thậm chí khoản lỗ có thể sẽ rất lớn.

Summary: Bù hoãn mua (tiếng Anh: Contango) là tình huống trong đó giá tương lai (hay giá kỳ hạn) của một hàng hóa cao hơn giá giao ngay được dự kiến trong tương lai cho hàng hóa đó. Trong thị trường ở tình trạng bù hoãn mua, các nhà phòng hộ (các nhà sản xuất/các nhà sử dụng hàng hóa) hay các nhà cơ lợi/nhà đầu cơ (các nhà đầu tư phi thương mại) "tự nguyện trả nhiều hơn cho hàng hóa ở thời điểm nhất định nào đó trong tương lai so với giá dự kiến thực tế của hàng hóa. Điều này là có thể vì mong muốn của người ta trong việc trả một khoản phụ phí để có được hàng hóa đó trong tương lai thay vì trả các chi phí lưu giữ và tích trữ của việc mua ngay hàng hóa đó". Điều kiện thị trường trái ngược với bù hoãn mua được biết đến như là bù hoãn bán (tiếng Anh: normal backwardation). Một thị trường hàng hóa nào đó ở trạng thái bù hoãn bán khi giá tương lai hay giá kỳ hạn thấp hơn giá giao ngay được dự kiến trong tương lai cho hàng hóa đó.


Tài liệu Tâm lý học văn hóa - Tập bài giảng: Phần 1 trình bày những vấn đề chung về tâm lý học văn hóa như: Văn hóa là những gì do con người sáng tạo nên, đối lập với trạng thái tự nhiên, văn hóa là toàn bộ các giá trị vật chất và tinh thần, tâm lý học văn hóa, văn hóa và sự phát triển tâm lý của con người trong thời đại văn minh, sự sáng tạo các giá trị văn hóa - tâm lý học khoa học và tâm lý học nghệ thuật,. Mời các bạn cùng tham khảo. Bài giảng Tâm lý học quản lý: Xây dựng văn hóa tổ chức - vai trò của người quản lý - PGS.TS. Hãy cho chúng tôi biết lý do bạn muốn thông báo. Chúng tôi sẽ khắc phục vấn đề này trong thời gian ngắn nhất.

Summary: Tâm lý học văn hóa là môn nghiên cứu về cách các nền văn hóa phản ánh và định hình các quá trình tâm lý của các thành viên của họ. Nguyên lý chính của tâm lý học văn hóa là tâm trí và văn hóa không thể tách rời và cấu thành lẫn nhau, nghĩa là con người được định hình bởi văn hóa của họ và văn hóa của họ cũng được định hình bởi các thành viên trong văn hóa đó. Như Richard Shweder, một trong những người ủng hộ chính của lĩnh vực này, viết: "Tâm lý học văn hóa là nghiên cứu về cách các truyền thống văn hóa và thực tiễn xã hội điều chỉnh, thể hiện và biến đổi tâm lý con người, dẫn đến sự thống nhất về tâm lý đối với loài người so với sự khác biệt về sắc tộc. trong tâm trí, bản thân và cảm xúc.


Đài phun nước Trevi – Nơi nhất định phải đến khi du lịch Ý. Không chỉ mang dấu ấn lịch sử, ấn tượng về kiến trúc mà còn nổi tiếng với “nguyện ước thành Rome”. Tung đồng xu và mọi điều ước trở thành hiện thực. Nếu như Đài phun nước Dubai là công trình nhạc nước lớn nhất thế giới, Đài phun nước trên cầu Banpo – Hàn Quốc là đài phun trên cầu dài nhất, Đài phun nước của vua Fahd tại Ả Rập Xê Út là đài phun nước cao nhất. Thì đài phun nước Trevi lại được biết đến là đài phun nổi tiếng nhất. Đài phun nước Trevi được đặt tên theo vị trí của của nó ở ngã ba của ba con đường, đánh dấu điểm cuối của Acqua Vergine, một trong những ống dẫn nước cho La Mã cổ đại. Năm 19 trước Công nguyên, dưới sự giúp đỡ của một trinh nữ, các kỹ thuật viên người La Mã đã đặt một đường ống nước tinh khiết dài 13km từ thành phố. Tuy nhiên, đường đi uốn lượn của ống dẫn nước đã khiến chiều cao của nó bị tăng lên thành 22 km. Đường ống này đã phục vụ cho thành phố Rome trong hơn 400 năm. Năm 1629, Giáo hoàng Urban VIII cảm thấy công trình đài phun nước Trevi được xây dựng từ trước chưa thực sự ấn tượng. Người đã yêu cầu Gian Lorenzo Bernini phác thảo các phương án thay đổi. Tuy nhiên, dự án này đã bị ngừng lại sau khi Giáo hoàng qua đời. Vào năm 1730, Giáo hoàng Clement XII đã tổ chức một cuộc thi trong đó Nicola Salvi ban đầu thua Alessandro Galilei – nhưng Salvi vẫn được trao dự án. Công việc xây dựng đài phun nước Trevi được tiến hành từ năm 1732 và hoàn tất vào năm 1762, một thời gian rất lâu sau khi Salvi qua đời. Sau khi Salvi qua đời năm 1751, Giuseppe Pannini được thuê làm kiến trúc sư và hoàn thành năm 1762. Và Đài phun nước được chính thức khai trương và khánh thành vào ngày 22 tháng 5 bởi Giáo hoàng Clement XIII. Đến năm 1998, đài phun nước Trevi được tân trang lại, phần đá được chà sạch, hàn gắn các vết nứt, sửa chữa các phần hư hỏng và trang bị hệ thống bơm tuần hoàn. Vào tháng 1 năm 2013, công ty thời trang Fendi đã tài trợ 2.2 triệu Euro cho quá trình sửa chữa 20 tháng. Đây là lần tu tạo có quy mô nhất từ trước đến nay cho đài phun nước lịch sử, bao gồm lắp đặt hơn 100 chiếc đèn LED để tăng độ sáng ban đêm cho nó. Đài phun nước Trevi mở cửa trở lại vào chiều ngày 3 tháng 11 năm 2015. Đài phun nước Trevi được tạo ra chủ yếu từ đá vôi và đá cẩm thạch Carrara. Nổi bật giữa đài phun nước là một vị thần Oceanus râu ria cưỡi trên một chiếc xe ngựa hình vỏ sò được kéo bởi những chú ngựa và hai vị thần Triton. Bức tượng Abundance đứng ở góc tường bên trái đang khua chiếc sừng dê kết hoa quả của nàng. Trong khi ở phía đối diện là bức tượng đội vòng nguyệt quế cầm một chiếc cốc mà một con rắn uống nước từ đó. Những người say mê làm vườn sẽ thích thú khi cố phát hiện 30 loài thực vật khác nhau được chạm khắc vào đài phun nước. Từ xưa người Ý đã có truyền thống ném đồng xu vào đài phun nước Trevi để cầu mong được quay trở lại Rome. Đến năm 1954, thì truyền thống này càng được nhiều người biết đến nhờ bộ phim nổi tiếng Three Coins in the Fountain (1954). Nhiều du khách đã đến đài phun nước Trevi để cầu mong nguyện ước của mình nhanh chóng trở thành hiện thực:. – Ném 2 đồng xu xuống nước: tượng trưng cho tình yêu đơm hoa kết trái, đám cưới của bạn sẽ nhanh chóng diễn ra. – Ném 3 đồng xu xuống nước: Nhiều người cho rằng nếu ném 3 đồng xu bằng tay phải qua vai trái khi đang quay lưng vào Trevi sẽ mang lại hạnh phúc và may mắn cho bạn. Theo ước tính, có khoảng 3000 Euro được ném xuống đài phun nước Trevi mỗi ngày. Năm 2016, người ta đã thống kê được khoảng 1.5 triệu đô la Mỹ nằm dưới lòng đài. Và Hội từ thiện Caritas của nhà thờ Thiên chúa Rome đã dùng số tiền này để giúp đỡ cho những người nghèo sống ở thành phố.

Summary: Đài phun nước Trevi (tiếng Ý: Fontana di Trevi) là một đài phun nước ở quận Trevi ở Roma, Italia, do kiến trúc sư Ý Nicola Salvi thiết kế và hoàn thiện bởi Pietro Bracci. Đài cao 26,3 mét (86 ft) và rộng 49,15 mét (161,3 ft), là đài phun nước Baroque lớn nhất ở thành phố và là một trong các đài phun nước nổi tiếng nhất thế giới. Đài phun nước đã xuất hiện trong nhiều phim nổi tiếng, bao gồm phim La Dolce Vita của Federico Fellini và Roman Holiday. Đài phun nước Trevi là đài phun nước phong cách baroque lớn nhất tại Rome, và là kiệt tác vĩnh cửu của Nicola Salvi và Giuseppe Pannini. Đài phun nước được tên theo vị trí của nó ở ngã ba của ba con đường ("tre vie"). Các cuộc thi đã trở nên phổ biến trong thời kỳ Baroque để thiết kế các tòa nhà, đài phun nước, cũng như các bậc thang Tây Ban Nha. Vào năm 1730, Giáo hoàng Clement XII đã tổ chức một cuộc thi trong đó Nicola Salvi ban đầu thua Alessandro Galilei - nhưng Salvi vẫn được trao dự án. Công việc bắt đầu vào năm 1732.


Giám mục Nguyễn Văn Yến sinh ngày 26 tháng 12 năm 1942 tại Giáo xứ Vĩnh Trị – Tổng giáo phận Hà Nội (Làng Vĩnh Trị, xã Yên Trị, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định). Năm 1954, cậu bé Nguyễn Văn Yến nhập học Tiểu chủng viện Hà Nội. Sau quá trình tu học, năm 1960, cậu quyết đình làm nghề may để nuôi sống bản thân. Sau 13 năm đình trệ việc tu học, năm 1973, Nguyễn Văn Yến tiếp tục con đường tu học của mình bằng cách trở lại Đại Chủng viện Hà Nội. Sau quá trình tu học dài hạn, ngày 26 tháng 6 năm 1977, Phó tế Nguyễn Văn Yến tiến đến việc được thụ phong linh mục. Sau khi được truyền chức linh mục, ông lần lượt giữ các chức vụ linh mục chính xứ Gia Trạng, Đại Lai, Kẻ Nấp, Di Sở và Vĩnh Trị thuộc Tổng giáo phận Hà Nội. Nghĩa phụ của ông là giám mục Giáo phận Hải Phòng Giuse Maria Nguyễn Tùng Cương. Ngày 14 tháng 11 năm 1988, Tòa Thánh loan tin Giáo hoàng đã bổ nhiệm linh mục Giuse Nguyễn Văn Yến làm Giám mục phó Giáo phận Phát Diệm. Lễ tấn phong cho vị tân chức được cử hành sau đó vào ngày 16 tháng 12 cùng năm. Phần nghi thức truyền chức được cử hành bởi vị chủ phong là Hồng y – Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Hà Nội Giuse Maria Trịnh Văn Căn, hai giám mục phụ phong là Giám mục Giuse Maria Nguyễn Tùng Cương, giám mục chính tòa Giáo phận Hải Phòng – thầy dạy và nghĩa phụ và Giám mục Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng, giám mục chính tòa Giáo phận Bắc Ninh. Trong thời kỳ làm giám mục phó, Nguyễn Văn Yến được giám mục Bùi Chu Tạo ủy nhiệm xây dựng Nhà Nguyện tại Tòa Giám mục, nhà xứ Phát Diệm và một số công trình khác. Sau 10 năm đảm nhận vai trò giám mục Phó, ngày 3 tháng 11 năm 1998, Nguyễn Văn Yến kế nhiệm làm Giám mục chính tòa Phát Diệm sau khi Giám mục chính tòa Phaolô Bùi Chu Tạo từ nhiệm. Ngày 14 tháng 4 năm 2007, Giáo hoàng Biển Đức XVI chấp nhận đơn xin về hưu của Giám mục Giuse Nguyễn Văn Yến, theo Giáo luật điều 401 Khoản 2. Giáo phận Phát Diệm trống tòa và được tạm quản bởi Giám mục Giáo phận Thanh Hóa Giuse Nguyễn Chí Linh cho đến khi Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Giuse Nguyễn Năng kế nhiệm Giám mục Chính tòa vào năm 2009. Ngày 17 tháng 12 năm 2013, Giám mục chính tòa Giáo phận Bùi Chu Tôma Vũ Đình Hiệu, Chủ tịch Ủy ban bác ái – xã hội thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam Việt Nam và Linh mục Vinh Sơn Vũ Ngọc Đồng SDB, Giám đốc Caritas Việt Nam hiện diện tại Vương cung Thánh đường Sở Kiện, Hà Nội để đồng tế lễ Tạ ơn với Nguyên Giám mục Giuse Nguyễn Văn Yến nhân dịp kỷ niệm 25 năm thụ phong Giám mục. Năm 2001, giám mục Giuse Hoàng Văn Tiệm, cố Giám mục chính tòa Giáo phận Bùi Chu. Năm 2009, giám mục Giuse Nguyễn Năng, hiện đang là Tổng giám mục Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh.

Summary: Giuse Maria Nguyễn Tùng Cương (1919 – 1999) là một giám mục của Giáo hội Công giáo Rôma người Việt Nam. Ông nguyên là Giám mục chính tòa của Giáo phận Hải Phòng, đảm nhận chức vụ này trong 20 năm, từ năm 1979 đến khi qua đời vào năm 1999. Trong Hội đồng Giám mục Việt Nam, Nguyễn Tùng Cương là Tổng Thư ký Khóa I, kéo dài từ năm 1980 đến năm 1983. Khẩu hiệu giám mục của ông là "Hãy ra khơi".Nguyễn Tùng Cương sinh tại Hà Nam trong một gia đình Công giáo. Sau quá trình tu học, cuối năm 1949, ông được truyền chức linh mục và được chọn làm linh mục phó xứ Hàm Long vào đầu năm 1950. Trong thời kỳ linh mục, Nguyễn Tùng Cương từng bước trở thành chánh xứ Hàm Long, Hạt trưởng Hạt Vĩnh Trị và trở thành Quản lý Nhà Chung Địa phận Hà Nội năm 1954. Năm 1979, Nguyễn Tùng Cương được bổ nhiệm làm giám mục chính tòa Hải Phòng. Thời kỳ quản lý giáo phận Hải Phòng của giám mục Cương còn nhiều khó khăn, thiếu nhân sự. Ông cho tái thiết các cơ sở tôn giáo và đào tạo chủng sinh cho giáo phận.


Rất nhiều tác nhân sinh học, vật lý, hóa học khác nhau có thể gây nên đáp ứng viêm của cơ thể. Đáp ứng viêm này có thể chỉ khu trú ở một bộ phận nào đó của cơ thể với biểu hiện lâm sàng kinh điển là: sưng, nóng, đỏ, đau. Đáp ứng viêm của cơ thể cũng có thể lan tỏa, ảnh hưởng đến nhiều cơ quan và hệ thống trong cơ thể. Hiện tượng này thường thấy nhất ở những bệnh nhân nặng do các bệnh lý nguyên nhân đa dạng gồm chấn thương, bỏng, viêm tụy cấp, nhiễm trùng. Các đáp ứng viêm lan tỏa này cùng với các biểu hiện của chúng như tăng bạch cầu hoặc giảm bạch cầu trầm trọng, tăng hoặc hạ thân nhiệt, tim nhanh, thở nhanh thường được gọi chung bằng một nhóm thuật ngữ hội chứng đáp ứng viêm hệ thống (systemic inflammatory response syndrome-SIRS). Tên gọi tắt SIRS có tính quốc tế và thường không cần phải chuyển ngữ. Đối với trẻ em, tần số tim và thở tăng trên + 2SD (độ lệch chuẩn) so với giá trị bình thường theo tuổi. Định nghĩa này nhấn mạnh đến tầm quan trọng sinh lý bệnh của viêm cho dù nguyên nhân khởi phát ban đầu có thể là do nhiễm trùng hoặc không do nhiễm trùng. Thuật ngữ nhiễm trùng huyết chỉ dành cho SIRS trong bối cảnh có nghi ngờ nhiễm trùng hoặc nhiễm trùng được chứng minh chắc chắn. Nguyên nhân quan trọng nhất là nhiễm trùng. Trong trường hợp này SIRS được gọi là nhiễm trùng huyết. Những phát hiện rằng đáp ứng viêm xảy ra giống nhau cho dù nguyên nhân ban đầu khác nhau gợi ý có thể có một con đường sinh lý bệnh chung nhất cho tất cả các quá trình bệnh lý này. Các bằng chứng ngày càng nhiều đã ủng hộ cho giả thuyết nêu trên. Đó là sự sản xuất các cytokine gây viêm (proinflammatory cytokines), các phân tử bám dính (adhesion molecules), các chất trung gian vận mạch (vasoactive mediators) và các gốc tự do ôxy hóa (reactive oxygen species-ROS) trong tiến trình đáp ứng miễn dịch-viêm, một quá trình chung nhất cho SIRS và nhiễm trùng huyết. Trong nhiễm trùng huyết, sự hoạt hóa các tế bào hệ miễn dịch tiên thiên/hệ miện dịch tự nhiên mà chủ đạo là các thực bào đơn nhân xuất hiện khi cơ thể phản ứng với lipopolysaccharide (LPS) hay còn được gọi là nội độc tố (endotoxin), một thành phần quan trọng trong vách của các vi khuẩn Gram âm. Phức hợp này sau đó gắn với CD14, một thụ thể (receptor) bề mặt màng tế bào của các dại thực bào và các tế bào đơn nhân lưu hành trong máu và hoạt hóa các tế bào này. Các tác nhân khác có thể kích thích đáp ứng của cơ thể theo phương cách tương tự bao gồm các ngoại độc tố (exotoxin) của vi khuẩn Gram dương hay các sản phẩm của quá trình hoạt hóa bổ thể mà điển hình là bổ thể C5a. Hoạt động của chúng là điều hòa các đáp ứng miễn dịch tiên thiên và miễn dịch đặc hiệu. Ngoài ra chúng cũng đóng vai trò là các chất trung gian điều hòa viêm. Mỗi một loại cytokine có thể được sản xuất bởi nhiều loại tế bào khác nhau và có thể tác động lên nhiều tế bào đích khác nhau theo nhiều con đường khác nhau tùy theo nồng độ cũng như thời điểm. Ở nồng độ thấp, các cytokine hoạt động như là một chất cận tiết (paracrine), trong khi ở nồng độ cao như trong nhiễm trùng huyết các cytokine có tác dụng nội tiết và phát huy tác động trên toàn bộ cơ thể. Có mối tương quan giữa nồng độ lưu hành của các cytokine như TNF α, IL-1 β, IL-6, IL-8 và IL-10 với tỉ lệ tử vong và bệnh tật ở những bệnh nhân nhiễm trùng huyết. Quá trình sản xuất các cytokine trong SIRS và nhiễm trùng huyết được xem như hiệu ứng chuỗi phản ứng nghĩa là có sự khuyếch đại dần dần của quá trình này. Tuy nhiên, có thể hiểu một cách phù hợp và đúng đắn hơn thì quá trình này như là sự tương tác của một mạng lưới tinh tế và phức tạp. TNF α và IL-1 β được sản xuất với một lượng lớn bởi các tế bào bạch cầu đơn nhân khi chúng phản ứng với nội độc tố. TNF α và IL-1 β gây sốt, hoạt hóa hệ thống đông máu và điều hòa phản ứng viêm thông qua sự sản xuất IL-8 và thông qua kích thích biểu hiển các phân tử bám dính. Il-6 đến lượt nó lại kích thích sản xuất các protein pha cấp từ gan (CRP, fibrinogen, orosomucoide…) và ức chế ngược chính quá trình sản xuất TNF α và IL-1 β. Nồng độ IL-6 tăng cao trong máu có liên quan đến tiên lượng xấu ở bệnh nhân nhiễm trùng huyết. Tuy nhiên điều này có thể phản ánh mức độ nặng của bệnh chứ không phải Il-6 là nguyên nhân gây nên bệnh nặng. Điều hòa biểu hiện của các gene mã hóa cho các cytokine này phụ thuộc vào các yếu tố sao mã, đặc biệt là NF-kB. Bệnh nhân nhiễm trùng huyết có mức NF-kB tăng cao thì thường có tiên lượng xấu hơn. Cơ thể đáp ứng với các chất trung gian gây viêm này bằng các đáp ứng đối trọng, thường được biết dưới thuật ngữ đáp ứng kháng viêm bù trừ (compensatory counter-inflammatory response-CARS). Nói một cách cụ thể thì đây là sự sản xuất các cytokine kháng viêm nội sinh cũng như các chất đối vận của cytokine (cytokine antagonist). Một số các cytokine kháng viêm như IL-4, IL-10 và IL-13 ức chế sản xuất cytokine gây viêm bởi các tế bào bạch cầu. Chất đối vận của thụ thể IL-1 là một chất đối vận của cytokine có tính hòa tan có khả năng ức chế hoạt động của IL-1 thông qua sự gắn cạnh tranh vào thụ thể của IL-1. Thụ thể hòa tan của TNF là những thụ thể hiện diện trong tuần hoàn sau khi bị cắt khỏi tế bào chủ. Vai trò của chúng có thể như là một chất đối vận thông qua việc gắn với TNF và làm mất hoạt tính sinh học của phân tử này. Tiêm IL-10 làm giảm sự sản xuất TNF α và giảm tỉ lệ tử vong trong khi sử dụng kháng Il-10 lại làm tăng tỉ lệ tử vong ở động vật thực nghiệm. Quá trình bệnh sinh của tổn thương tổ chức rất phức tạp và không thể quy cho một tác nhân đơn độc nào. Tổn thương tổ chức xảy ra trong viêm và đây là một quá trình tiến triển có thể dẫn đến rối loạn chức năng đa cơ quan và tử vong. Bạch cầu trung tính lưu hành trong máu tương tác với các tế bào nội mô theo ba giai đoạn: lăn tròn (rolling), bám dính (adhesion) và di chuyến vào tổ chức (migration). Hiện tượng rolling của bạch cầu được điều hòa bởi biểu hiện phụ thuộc cytokine viêm của selectin trên bề mặt bạch cầu và tế bào nội mô. Hiện tượng bám dính xảy ra thông qua quá trình gắn giữa phân tử β2-integrin với phân tử bám dính nội bào tế bào nội mô (endothelial intracellular adhesion molecule-1, thuật ngữ quốc tế thông dụng: ICAM-1). Biểu hiện các phân tử bám dính này tăng cao nhất ở những bệnh nhân mắc bệnh rất trầm trọng và tăng cao nhất ở những bệnh nhân bị hội chứng rối loạn chức năng đa cơ quan. Nhưng tế bào đã bám dính vào nội mô sau đó có khả năng di chuyển vào bên trong tổ chức. Các bạch cầu đa nhân trung tính (chính xác hơn là bạch cầu nhân đa dạng-polymorphonuclear leucocytes) là một trong những tác nhân điều hòa tế bào quan trọng nhất của tổn thương tổ chức. Chúng tập trung tại tổ chức dưới tác dụng của nội độc tố và các cytokine gây viêm diều hòa bởi IL-8. IL-8 là một chemokine được xem như là một chất hóa ứng động (chemoattractant) và hoạt hóa mạnh mẽ của các bạch cầu đa nhân trung tính. Tổn thương tổ chức xảy ra do sự phóng hạt của các tế bào này làm giải phóng các enzyme thủy phân protein (protease) bao gồm elastase và metalloproteinase chất nền, một enzyme có tác dụng phá hủy các protein cấu trúc của tổ chức. Hiện tượng phóng hạt này cũng giải phóng các gốc tự do ôxy hóa (reactive oxygen species-ROS). Một cách cụ thể, men này có khả năng xúc tác sự sản xuất các gốc tự do ôxy hóa là superoxide và gốc hydroxyl. Những chất này đóng vai trò quan trọng trong tổn thương tổ chức nhưng chúng cũng tham gia vào quá trình tiêu diệt vi sinh vật thông qua hệ thống độc tế bào của bạch cầu đa nhân trung tính. Rối loạn chức năng hô hấp rất thường gặp ở bệnh nhân nhiễm trùng huyết và SIRS. Biểu hiện lâm sàng bằng các triệu chứng thở nhanh, hạ ôxy máu và nhiễm kiềm hô hấp. ARDS có thể gặp ở 60% số bệnh nhân nhiễm trùng huyết. Tổn thương bệnh học đầu tiên là rối loạn chức năng tế bào nội mô mao mạch phổi gây nên phù nề tổ chức kẽ và phế nang do dịch xuất tiết giàu protein và các các tế bào miễn dịch có chức năng thực bào. Tăng tính thấm nội mô do đáp ứng với các cytokine gây viêm có thể dần dần làm bong tróc bề mặt phế nang (alveolar denudation) và hủy hoại lớp màng cơ bản (màng nền). Các bạch cầu đa nhân trung tính tập trung tại phổi dưới tác dụng của IL-8 và nồng độ của cytokine này trong dịch rửa phế quản ở bệnh nhân ARDS có tương quan với tỉ lệ tử vong. Cả tim và mạch máu đều nhạy cảm với tác dụng của các chất gây viêm cũng như các yếu tố vận mạch hiện diện với lượng thừa thãi trong nhiễm trùng huyết. Nitric oxide (NO) được tổng hợp bởi men tổng hợp NO cảm ứng (inducible nitric oxide synthase-iNOS) tại nội mô và cơ trơn mạch máu dưới tác dụng của các cytokine gây viêm. Nitric oxide là một chất trung gian vận mạch chịu trách nhiệm chính cho hiện tượng giảm kháng lực mạch máu, nguyên nhân của tình trạng hạ huyết áp trong sốc nhiễm trùng huyết. Tình trạng hạ huyết áp này có thể đề kháng với các liệu pháp điều trị như bồi phụ dịch, tác nhân tăng co bóp tim, thuốc có mạch thường dùng trong các phác đồ chuẩn. Tiêm L-N monomethyl arginine, một chất tương tự L-arginine, có thể phong bế quá trình sản xuất NO và có thể phục hồi trương lực mạch máu trong sốc nhiễm trùng huyết. Tuy nhiên trong một nghiên cứu gần đây, liệu pháp này lại làm tăng tỉ lệ tử vong ở bệnh nhân sốc nhiễm trùng huyết. Cơ thể phản ứng bù trừ với tình trạng hạ huyết áp bằng cách tăng cung lượng tim (cardiac output). Các thụ thể áp lực (baroreceptor) có thể gây nên tăng nhịp tim và tăng thể tích nhát bóp (stroke volume) đáng kể thông qua giảm hậu tải. Tuy nhiên tình trạng hạ huyết áp quá mức có thể làm giảm tiền tải và như vậy làm giảm cung lượng tim. Trong vòng 24 giờ sau khi khởi phát nhiễm trùng huyết, có tim còn chịu một quá trình ức chế nội tại độc lập với những thay đổi về tiền tải và hậu tải. Nội độc tố cũng như các cytokine gây viêm đều có khả năng gây ức chế cơ tim. Những tác dụng ức chế này có thể được điều hòa thông qua NO. Nồng độ NO cơ bản (constitutive NO) trong tim chịu trách nhiệm chính trong quá trình leucitropy, là khả năng giãn nở của cơ tim. Như vậy NO cơ bản này có khả năng tối ưu hóa đổ đầy buồng tim vào cuối kỳ tâm trương và tối ưu hóa tưới máu mạch vành. Men tổng hợp NO cảm ứng (iNOS) biểu hiện trong cơ tim dưới tác dụng của cytokine và làm tăng tổng hợp NO quá mức. Nitric oxide quá mức này làm giảm khả năng co bóp và giảm tính đáp ứng của cơ tim với các tác nhân β- adrenergic. Lưu lượng máu não trong SIRS và nhiễm trùng huyết sẽ giảm đi rất đáng kể, và nó không phụ thuộc vào huyết áp trung bình, trong trường hợp có biểu hiện của rối loạn chức năng thần kinh (như thay đổi tri giác). Mặc khác khả năng thu nhận ôxy cũng bị hạn chế và không phụ thuộc vào lượng ôxy trong máu đến. Bệnh nhân SIRS và nhiễm trùng huyết nặng thường trở nên nhầm lẫn, mê sảng và có thể sờ sững và hôn mê do các tác động: tổn thương do giảm tưới máu, bệnh não do nhiễm trùng huyết, bệnh não do chuyển hóa và dĩ nhiên còn do thuốc an thần. Những biến đổi trong quá trình điều hòa huyết động học gây nên sự phân bố tưới máu bất hợp lý cũng như hiện tượng tạo nối tắt động tĩnh mạch (arteriovenous shunting) đưa đến thiếu ôxy tổ chức và nhiễm toan lactic. Rất nhiều phương thức điều trị hiện tại nhắm đến việc tối ưu hóa khả năng cung cấp ôxy cho tổ chức bằng cách cải thiện tưới máu và tránh tình trạng hạ ôxy máu. Thiếu ôxy tế bào càng trở nên nặng nề hơn do tế bào mất khả năng thu nhận ôxy vốn đã ít ỏi từ máu. Các bằng chứng gợi ý rằng đây là rối loạn ở mức ty lạp thể do tác động của NO. NO có khả năng phong bế chuỗi phản ứng vận chuyển electron của ty lạp thể tại thụ thể tận của men cytochrome oxidase. Rối loạn này làm thiếu ôxy tế bào và gia tăng sản xuất ROS có nguồn gốc từ ty lạp thể. Biến chứng suy thận cấp xảy ra ở khoảng 50% trường hợp sốc nhiễm trùng huyết và làm tăng đáng kể tỉ lệ tử vong.

Summary: Rất nhiều tác nhân sinh học, vật lý, hóa học khác nhau có thể gây nên đáp ứng viêm của cơ thể. Đáp ứng viêm này có thể chỉ khu trú ở một bộ phận nào đó của cơ thể với biểu hiện lâm sàng kinh điển là: sưng, nóng, đỏ, đau. Đáp ứng viêm của cơ thể cũng có thể lan tỏa, ảnh hưởng đến nhiều cơ quan và hệ thống trong cơ thể. Hiện tượng này thường thấy nhất ở những bệnh nhân nặng do các bệnh lý nguyên nhân đa dạng gồm chấn thương, bỏng, viêm tụy cấp, nhiễm trùng. Các đáp ứng viêm lan tỏa này cùng với các biểu hiện của chúng như tăng bạch cầu hoặc giảm bạch cầu trầm trọng, tăng hoặc hạ thân nhiệt, tim nhanh, thở nhanh thường được gọi chung bằng một nhóm thuật ngữ hội chứng đáp ứng viêm hệ thống (systemic inflammatory response syndrome-SIRS). Tên gọi tắt SIRS có tính quốc tế và thường không cần phải chuyển ngữ. Tần số thở > 20 lần /phút (*) hoặc PaCO2 < 4. Bạch cầu > 12 x 10^9/l hoặc < 4 x 10^9/l hoặc > 10% bạch cầu non (dạng band).(*). Đối với trẻ em, tần số tim và thở tăng trên + 2SD (độ lệch chuẩn) so với giá trị bình thường theo tuổi.


Có 500 triệu nên kinh doanh gì? Kinh doanh gì là hiệu quả và bền chặt qua các thời? Đây chắc hẳn là câu hỏi mà nhiều giới trẻ khởi nghiệp đặt ra. Bởi lẽ, 500 triệu là một số tiền không hề nhỏ. Chính vì thế, để kinh doanh hiệu quả và không lỗi thời. Chúng ta phải tìm hiểu và phân tích kĩ nhu cầu của con người. Từ đó mới rút ra được một số mô hình kinh doanh phù hợp. Theo chân bài viết để cùng nhau hiểu hơn về các mô hình kinh doanh phù hợp với số vốn 500 triệu này nhé !. Trong tình hình bối cảnh kinh tế hiện nay. Việc kinh doanh một mô hình nào đó khá là đắn đo. Bởi lẽ, mỗi năm mỗi thời sẽ có những xu hướng nhu cầu và kinh doanh khác nhau. Chính vì thế mà chúng ta phải thật sự nghiên cứu chuyên sâu về nhu cầu cần thiết của xã hội bây giờ. Một số mô hình kinh doanh chung được xem là không lỗi thời và hiện hành nhiều nhất trong những năm gần đây. Theo thống kê, mô hình kinh doanh quần áo, thực phẩm thiết yếu, các mặt hàng liên quan đến sức khỏe. Điều được người dân săn đón và ưa chuộng. Đồng thời, đây là những vật dụng và thực phẩm không thể thiếu. Chúng ta có thể dựa vào ưu điểm này mà thực hiện kinh doanh. Sau dần có thể kinh doanh thêm các mô hình kinh doanh khác để tăng thêm thu nhập. Như chúng ta đã biết, quần áo là một nhu cầu không thể thiếu của người dân. Ngày xưa, quần áo dùng để giữ ấm và chống các tia UV có hại. Thì thời nay, quần áo còn được dùng đến để tăng thêm vẻ đẹp cho con người. Chính vì thế, kinh doanh quần áo là một mô hình kinh doanh không bao giờ lỗi thời. Để kinh doanh hiệu quả mô hình này thì bạn nên tìm hiểu nguồn hàng lấy sỉ. Tìm những nguồn hàng vừa rẻ, đẹp lại chất lượng. Người bán phải có tầm nhìn xa, bắt kịp các trend hiện nay. Chính vì các bạn nam nữ tuổi teen yêu cái đẹp. Nên việc lựa chọn quần áo cũng thay đổi rất nhanh. Chính vì thế, để bắt kịp trend quần áo qua các mốc thời gian. Người bán nên nhập số lượng quần áo vừa đủ. Tránh việc nhập quá nhiều sẽ dẫn đến tồn kho. Để an toàn hơn khi kinh doanh mô hình này. Bạn nên kết hợp giữa bán online và offline. Chạy quảng cáo và các chương trình giảm giá. Để tạo uy tín và tương tác với khách hàng. Sức khỏe luôn là yếu tố hàng đầu đối với đời sống con người. Chính vì thế, thức ăn và thực phẩm sạch luôn được người dân chú trọng nhất. Dù là bạn đang ở thời đại nào, việc ăn uống nâng cao sức khỏe vẫn là yếu tố hàng đầu được chú trọng nhất. Bạn có thể nâng cao hình thức kinh doanh này bằng việc mở rộng quy mô thành một cửa hàng hay siêu thị mini. Tập trung các mặt hàng hải sản tươi và rau sạch. Kết hợp bán tại chỗ và giao hàng tận nay. Nhất là trong mùa dịch này, việc giao tận nay rất được các hộ gia đình ưa chuộng. Chỉ với 500 triệu đồng là bạn đã có thể kinh doanh được rồi. Vấn đề quan trọng là bạn phải tìm hiểu kỹ nguồn rau ở đâu là sạch, không phun thuốc. Đem đến nguồn rau và hải sản tươi ngon sạch sẽ cho bà con. Ngoài việc nâng cao sức khỏe bằng những thực phẩm và thức ăn sạch. Thì việc bổ sung thêm các vitamin bằng các thực phẩm chức năng là điều cần thiết. Để kinh doanh hiệu quả mô hình này, bạn nên tìm hiểu nguồn hàng có xuất xứ, thành phần và thời hạn như thế nào. Bạn nên nhập các thực phẩm chức năng này từ nước ngoài, hàng Pháp và Mỹ để đảm bảo được thành phần hoàn toàn tự nhiên. Ban đầu, bạn nên kinh doanh với hình thức bán online. Khi đã tạo được uy tín và thu về cho mình một lượng khách hàng. Thì lúc đó có thể mở cửa hàng để bán offline vẫn chưa muộn. Có 500 triệu nên kinh doanh gì? Với 500 triệu bạn có thể kinh doanh được nhiều mô hình khác nhau. Tuy nhiên, bài viết trên chỉ đang tập trung vào khía cạnh kinh doanh gì với số vốn 500 triệu nhưng vẫn hợp với thời thế qua các năm. Chính vì thế, 3 mô hình kinh doanh trên chính là sự lựa chọn khá hợp lý cho các bạn trẻ lần đầu khởi nghiệp. Ngoài ra, bạn có thể dùng số vốn ấy kinh doanh những mô hình lớn hơn nếu bạn có tay nghề như spa, salon tóc,… Hoặc đầu tư vào các kênh tài chính như trái phiếu, cổ phiếu,…. Mong rằng, với những gì bài viết đã phân tích. Sẽ giúp bạn có cái nhìn thấu đáo hơn về việc kinh doanh trong buổi kinh tế hiện nay. Chúc các bạn gặp nhiều thành công và may mắn trong công việc của mình !. Bạn có bất cứ thắc mắc nào từ bài viết hãy đăng ký thông tin ngay dưới đây hoặc gửi thông tin câu hỏi về mail tuvan@kinhdoanhbdschiase.com để chúng tôi có thể giải đáp tận tình thắc mắc của bạn nhé!. Hãy chắc rằng thông tin bạn nhập đều chính xác và cho phép chúng tôi sử dụng thông tin đó để liên hệ với bạn .

Summary: Khái niệm này được đúc kết bởi Al - Debei, El - Haddadeh và Avison (2008), nó chỉ ra rằng sự dự định giá trị, mô hình giá trị (cơ sở hạ tầng của tổ chức và kiến trúc công nghệ mà hướng theo sự vận động của sản phẩm, dịch vụ và thông tin), giá trị tài chính (thông tin mô hình liên quan tới tổng chi phí của chủ đầu tư, phương pháp giá và cấu trúc doanh thu), và mạng giá trị chỉ rõ cấu tạo chính hoặc kích thước của mô hình kinh doanh. .Do đó một mô hình kinh doanh mô tả lý do, cách thức mà một tổ chức tạo ra, cung cấp và nắm giữ giá trị trong kinh tế, xã hội, văn hoá hoặc các tình huống khác. Quá trình của cấu trúc mô hình kinh doanh là một phần của chiến lược kinh doanh. Trong lý thuyết và thực tế, "mô hình kinh doanh" thì được sử dụng cho một phạm vi rộng các mô tả chính thức và không chính thức để đại diện cho các khía cạnh chính của kinh doanh, bao gồm mục đích, quá trình kinh doanh, khách hàng mục tiêu, các đề xuất, chiến lược, cơ sở hạ tầng, cấu trúc tổ chức, nguồn tài nguyên, thực hiện giao dịch, quá trình tổ chức và chính sách bao gồm văn hoá.


Siêu âm tim là một trong những kỹ thuật giúp cho bác sĩ dễ dàng chẩn đoán bệnh tim. Cùng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, có rất nhiều loại siêu âm ra đời. Ngoài những loại siêu âm trắng đen, siêu âm màu cho kết quả rõ ràng, chính xác hơn. Nhờ có siêu âm tim mà việc chẩn đoán, điều trị cho hiệu quả cao hơn so với trước đây. Siêu âm tim là kỹ thuật chẩn đoán dựa vào hình ảnh thu được khi dùng sóng siêu âm. Mục đích là để đánh giá cấu trúc và chức năng tim đặc biệt là cơ và van tim. Siêu âm tim được chỉ định với nhiều mục đích khác nhau. Kỹ thuật này giúp:. Đánh giá hiệu quả điều trị bệnh từ đó xác định hướng điều trị tiếp theo. Đây là một kỹ thuật siêu âm tim tiêu chuẩn. Nó áp dụng công nghệ tương tự để đánh giá sức khỏe của thai nhi. Một thiết bị đầu dò cầm tay được đặt trên ngực và truyền sóng siêu âm. Bệnh nhân cũng sẽ được bôi một loại gel còn gọi là chất bôi trơn. Chất này được bôi lên vùng cần khảo sát. Nhờ nó mà giúp đầu dò tiếp xúc chắc chắn với cơ thể, hạn chế không khí chen vào. Các sóng siêu âm được phát ra từ đầu dò khi tiếp xúc tới tim sẽ cho sóng phản xạ (phản âm) lại tạo ra hình ảnh, âm thanh. Cường độ sóng phản xạ phụ thuộc vào mật độ mô sóng tiếp xúc, tạo ra các phản âm có cường độ khác nhau. Từ đó bác sĩ có cơ sở để đánh giá tình trạng hiện tại của bệnh nhân. Trong quá trình thực hiện, đầu dò được đưa xuống cổ họng vào thực quản rồi mới tiến hành siêu âm. Phương pháp này cho kết quả hình ảnh rõ ràng do không có sự can thiệp qua phổi và ngực. Kỹ thuật này tiến hành khi người bệnh đang vận động trên máy chạy bộ hoặc đạp xe tại chỗ. Bác sĩ có thể đánh giá khả năng đáp ứng tim của bạn khi bạn hoạt động gắng sức. Siêu âm tim gắng sức được chỉ định cho bệnh nhân chưa có chẩn đoán bệnh tim trước đó. Phương pháp này cho thấy sự thiếu hụt lưu lượng máu mà các xét nghiệm tim khác hiếm khi phát hiện được. Siêu âm tim được tiến hành trước và ngay sau khi tập. Bên cạnh việc bệnh nhân vận động gắng sức để đánh giá chức năng tim. Người bệnh có thể được sử dụng một loại thuốc làm cho tim đập nhanh và mạnh hơn. Phương pháp này áp dụng trong trường hợp bệnh nhân không thể hoạt động thể lực để đánh giá chức năng tim. Đầu dò được đưa vào mạch máu qua ống thông ở háng. Phương pháp này được sử dụng để cung cấp thông tin về tình trạng xơ vữa động mạch bên trong mạch máu. Đây là một phương pháp phổ biến hiện nay, thường gặp nhất là siêu âm màu. Dựa trên nguyên lý sóng âm của một vật đang di chuyển sẽ có tần số thay đổi. Tần số càng cao khi vật di chuyển càng gần về phía đầu dò hoặc di chuyển với tốc độ cao. Phương pháp này có thể đo được sự chênh lệch vận tốc di chuyển của máu tại các vị trí khác nhau trong buồng tim. Nhờ đó giúp đánh giá được khả năng hoạt động của van tim như thế nào. Cho đến nay, Doppler tim vẫn là một phương pháp thăm dò quan trọng nhất, giúp cho việc chẩn đoán, chỉ định mổ, và định hướng phẫu thuật. Đây là sự kết hợp siêu âm với việc đưa chất cản âm vào mạch máu. Chất cản âm khi vào mạch máu, phân bố đều khắp cơ quan, làm nên độ tương phản. Nhờ đó mà hình ảnh thu được rõ ràng hơn, giúp dễ phân biệt cấu trúc tim, tăng độ chính xác. Phương pháp này giúp sàng lọc các bệnh lý về tim đặc biệt là tim bẩm sinh. Bên cạnh đó, một ưu điểm nữa là có thể dùng được với cả bệnh nhân mắc chứng suy gan, suy thận. Siêu âm tim không gây đau và không cần có sự chuẩn bị đặc biệt gì. Bạn có thể ăn uống hoặc uống thuốc bình thường trước và sau khi siêu âm. Có một số lưu ý nho nhỏ với bệnh nhân được chỉ định siêu âm gắng sức. Đó là không được sử dụng Caffein trong 24h để tránh ảnh hưởng kết quả. Bệnh tim vẫn luôn là một bệnh phổ biến ở Việt Nam. Việc tăng cường chất lượng hiêu quả của kỹ thuật siêu âm tim là điều cần thiết. Kết quả siêu âm càng chính xác, việc chẩn đoán càng đúng, từ đó bác sĩ sẽ dễ dàng xác định hướng điều trị cần thiết cho bệnh nhân. Tùy theo tình trạng của bệnh nhân mà bác sĩ sẽ có chỉ định loại siêu âm tim phù hợp. Trang tin y tế YouMed chỉ sử dụng các nguồn tham khảo có độ uy tín cao, các tổ chức y dược, học thuật chính thống, tài liệu từ các cơ quan chính phủ để hỗ trợ các thông tin trong bài viết của chúng tôi. Tìm hiểu về Quy trình biên tập để hiểu rõ hơn cách chúng tôi đảm bảo nội dung luôn chính xác, minh bạch và tin cậy. Từ đó đến nay, HON đã thực hiện chứng nhận cho các trang web y tế uy tín hàng đầu thế giới như WebMD, Mayo Clinic… Thư viện Y khoa Quốc gia Hoa Kỳ (US National Library of Medicine – NLM) gợi ý chứng nhận “HONcode” là một trong những cơ sở để xác định sự tin cậy của một trang tin chuyên về y tế. YouMed đã phải tuân thủ nghiêm ngặt 8 tiêu chí để có thể được HON chứng nhận. 2 tiêu chí nổi bật nhất là tất cả bài viết đều được dẫn nguồn chính thống và được viết bởi 100% Bác sĩ, Dược sĩ. Chính đều này tạo nên điểm khác biệt giữa YouMed và các trang web khác.

Summary: Siêu âm tim là kỹ thuật dùng sóng siêu âm để chụp và nghiên cứu các cấu trúc của tim trong khi tim đang hoạt động (co bóp). Người siêu âm dùng một đầu dò có phát sóng siêu âm di chuyển trên da ngực bệnh nhân. Sóng siêu âm phát ra có thể truyền qua môi trường lỏng và chỉ bị cản lại bởi khối không khí, xương và tổ chức mô của tim. Các tín hiệu âm phản hồi sẽ được đầu dò ghi lại và tạo nên hình ảnh động của tim đang co bóp trên màn hình. Phương pháp này cho phép chụp tim với hình ảnh chính xác.


Việt Nam được thế giới biết đến là một đất nước anh dũng bất khuất kiên cường, để tái hiện lại các vấn đề lịch sử cho người xem hiểu một cách không nhàm chán bằng hình thức phim, thì các nhà sản xuất phim đã cho ra mắt những bộ phim cổ trang Việt Nam hay được khán giả trong và ngoài đánh giá rất cao. Tổng hợp những bộ phim cổ trang Việt Nam hay nhất1. Tấm cám chuyện chưa kể7. Long thành cầm giả ca12. Ngọn nến Hoàng cung. Đây là một bộ phim gắn liền với tên tuổi diễn viên Lý Hùng vai Phạm Công và diễn viên Diễm Hương vai Cúc Hoa. Tác giả của bộ phim này là đạo diễn Lưu Bạch Đằng sản xuất vào năm 1989. Bộ phim kể về câu chuyện của Phạm Công là một chàng trai nghèo, hiếu học. Khi được thụ giáo Qủy Cốc tiên sinh, bạn đồng môn của anh là Cúc Hoa. Về sau họ nên duyên vợ chồng, chưa được bao lâu thì Cúc Hoa mất, họ phải mất một khoảng thời gian vô cùng khó khăn âm dương tách biệt để trở về với nhau. Cùng ra mắt khán giả bộ phim vào năm 1989, bộ phim này cũng để lại ấn tượng mạnh cho người xem không thua kém gì bộ phim Phạm Công – Cúc Hoa. Bộ phim được đánh giá là thành công ở thời kì đổi mới với thể loại là phim dã sử. Tác phẩm được chuyển thể từ bộ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, do Hải Ninh đảm nhận vai trò đạo diễn. Nội dung bộ phim kể về Tuyên phi Đặng Thị Huệ rất được chúa Trịnh Sâm sủng ái, nên đã âm mưu tìm cách thâu tóm tất cả các quyền lực và dung túng cho em mình là Đặng Lân ủy quyền làm càn. Vào một đêm hội của Long Trì, ái nữ của chúa Trịnh nhanh chóng lọt vào mắt xanh của Đặng Lân. Bộ phim còn tiếp phần 2 để nói về cuộc sống nơi chốn thâm cung của Tuyên phi. Khát vọng Thăng Long là một trong những bộ phim cổ trang Việt Nam hay nhất được khán giả đánh giá rất cao của đạo diễn Lưu Trọng Ninh sản xuất vào năm 2010. Với sự tham gia của các diễn viên nổi tiếng lúc bấy giờ như Quách Ngọc Ngoan, Vũ Đình Toàn ,Nguyễn Thu Trang, Ngô Mỹ Uyên,…. Bộ phim được lấy bối cảnh là thời nước Đại Cồ Việt lúc xưa vào cuối thế kỉ thứ 10, vì sao lại lấy bối cảnh như vây? Vì lúc đó là đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Phim kể về cuộc đời của Lý Công Uẩn và Lê Long Đĩnh từ lúc nhỏ cho đến khi Lý Công Uẩn lên làm vua và ban hành chiếu dời đô. Trong phim Lý Công Uẩn tưng vào Hoa Lư phò Lê Hoàn, rồi sau đó trở thành cấm vệ quân và bạn thân của Lê Long Đĩnh. Bộ phim còn kể về mối tình tay 3 giữa 2 nhân vật nói trên và ca nữ Dạ Hương. Thiên mệnh anh hùng cũng là một trong những bộ phim cổ trang Việt Nam đáng nên xem của đạo diễn Victor Vũ sản xuất vào năm 2012. Câu chuyện nói về nỗi hận thù vì bị tru di tam tộc và ý chí đứng lên đòi lại công bằng và sự trong sáng cho gia tộc. Bối cảnh của bộ phim là thời Hậu Lê, nhân vật nối tiếng lúc ấy là Nguyễn Trãi do thảm án Lê Chi Viên mà gia tộc họ Nguyễn bị chu di tam tộc. Nói một cách khác đây được lấy cảm hứng từ bức huyết thư của nhà văn Bùi Anh Tấn. Nhân vật chính trong phim là Nguyên Vũ là hậu duệ duy nhất còn sót lại của Nguyễn Trãi. May nhờ được một ân nhân cứu mạng, anh được dạy võ công. Khi trưởng thành, chàng trai quyết lên đường tìm kẻ thù để rửa sạch vết nhơ cho gia tộc mình. Bộ phim quy tụ rất nhiều mỹ nhân của điện ảnh Việt tham gia như: ngọc nữ Tăng Thanh Hà, Thanh Hằng, Ngọc Quyên, Diễm My 9x,…. Cùng với tài năng của Nguyễn Quang Dũng làm đạo diễn và viết kịch bản đã tạo nên một bộ phim võ thuật – cổ trang khá hay và hồi hộp trong từng chi tiết. Bộ phim nói về một nơi đứng đầu là tú bà Kiều Thị cùng các sát thủ của mình chuyên cướp của người giàu với mong muốn có một cuộc sống viên mãn như ý. Tại nơi trú ngụ có tên là Đường Sơn quán, chẳng may cướp được một viên xá lị, các đám thích khách đến để diệt thân hết để lấy lại viên xá lị như triều đình mong muốn. Nhưng trong đó có cấm vệ quân Dương Linh giả làm chàng chăn dê và Linh Đan. Bộ phim được công chiếu vào năm 2016, lấy bối cảnh vào thời nước Đại Việt xưa, thuộc thể loại giả tưởng, bộ phim được chuyển thể từ truyện cố tích cùng tên, do Ngô Thanh Vân là đạo diễn và kiêm luôn các chức vụ khác như: nhà sản xuất, biên kịch, diễn viên. Nội dung của bộ phim xoay quanh câu chuyện những mâu thuẫn tron gia đình, cái thiện chiến đấu với các ác. Bộ phim được lồng ghép các yếu tố siêu anh hùng, kiếm hiệp của nước ngoài. Phim lấy cảm hứng từ truyện cổ tích Tấm Cám với nội dung xoay quanh những mâu thuẫn trong gia đình, cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, cùng ước mơ cái thiện thắng cái ác của người Việt Nam. Lửa Phật là một bộ phim điện ảnh Việt Nam do Dustin Nguyễn làm đạo diễn, biên kịch, sản xuất và đóng vai chính. Bộ phim được công chiếu đến khán giả vào năm 2013. Nội dung của câu truyện nói về cuộc xung đột giữa ông Đạo và ông Long. Ông Đạo là một người có võ công cao cường, từng làm tướng quân trong quân đội. Sau khi giúp vua đánh đuổi giặc ngoại xâm, ông rời khỏi quân ngũ và đi tìm một cuộc sống bình yên. Tình cờ ông gặp lại Ánh – người yêu cũ của ông – hiện đã có chồng và một cậu con trai. Bắt đầu lúc này Ông Đạo bắt đầu dạy võ công cho con Ánh nhưng vô tình chọc giận bọn giang hồ vùng này, nhưng chúng không làm gì được ông vì ông quá giỏi võ. Ông Tính – chủ của quán bar rất muốn trừng trị ông Đạo. Lục Vân Tiên là một trong những bộ phim cổ trang Việt Nam hay nhất được khán giả đánh giá rất cao của đạo diễn Phương Điền, Đỗ Phú Hải, Lê Bảo Trung cùng phối hợp sản xuất vào năm 2004. Với sự góp mặt của các diễn viên nổi tiếng hư Chi Bảo, Hồng Ánh, Quyền Linh,…. Nghe tựa phim thôi chắc các bạn cũng đoán được bọ phim được chuyển thể từ đâu. Bộ phim được ra mắt vào năm 2004, kể về câu chuyện của anh chàng học trò Lục Vân Tiên văn võ song toàn cưu nàng Kiều Nguyệt Nga. Chuyện tình duyên trắc trở của hai người đã tồn tại hơn trăm năm. Bộ phim đã trở thành một tác phẩm kinh điển. Lều chõng là một trong những bộ phim cổ trang Việt Nam được huyển thể từ cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Ngô Tất Tố. Với tài năng của đạo diễn Nguyễn Thanh Vân, Ngô Huy Hoàng đã cho ra bộ phim Lều Chõng khá hay và nội dung đầy ý nghĩa và được công chiếu vào năm 2010. Với sự tham gia của các diễn viên như Trần Chí Trung, Thiện Tùng, Duy Khoa, Thu Trang, Bảo Yến, Khôi Nguyên,…Nội dung của phim kể về những sĩ tử trong khoa thi cuối cùng dưới triều Nguyễn, dùi mài kinh sử rồi lều chõng đi thi mong được đỗ đạt, rạng danh bảng vàng. Tây Sơn hào kiệt là một bộ phim cổ trang Việt Nam hay nhất được nhiều người đánh giá rất cao. Bộ phim được sản xuất vào năm 2010 của đạo diễn Lý Huỳnh và Phượng Hoàng. Nội dung của bộ phim khởi đầu là một cuộc tình đẹp giữa anh hùng áo vải Tây Sơn Nguyễn Huệ – vua Quang Trung và nàng công chúa cành vàng lá ngọc của nhà Lê – Công chúa Ngọc Hân. Bên cạnh mối tình lãng mạn và ngọt ngào này là những cảnh chiến trận khốc liệt và đầy oai hùng, máu đẫm. Long thành cầm giả ca là một bộ phim nhựa cổ trang Việt Nam của đạo diễn Đào Bá Sơn sản xuất vào năm 2010. Với sự tham gia của các diễn viên nổi tiếng như Quách Ngọc Ngoan (vai Tố Như – Nguyễn Du) và Nhật Kim Anh (vai Cầm). Ngoài ra, còn có các diễn viên nổi tiếng khác tham gia như Trần Lực, Bùi Bài Bình,… Nội dung của phim xoay quanh chuyện tình giữ Tố Như và Cầm, bên cạnh đó là những tình tiết phim gây cấn và hồi hộp khiến khán giả đứng ngồi không yên. Anh hùng Nguyễn Trung Trực là một bộ phim truyền hình cổ trang dài 20 tập của đạo diễn Phan Hoàng do hãng phim Cửu Long và Đài truyền hình Thành phố Hồ Chí Mính phối hợp sản xuất vào năm 2012. Với sự tham gia của các diễn viên nổi tiếng lúc bấy giờ như Lý Anh Tuấn, Lã Thiên Cầm, Châu Thế Tâm, Mai Sơn Lâm, Mai Thành, Lê Bình, Ánh Hoa, Huỳnh Ngân… Bộ phim tái hiện giai đoạn lịch sử của những năm nửa cuối thế kỷ 19, khi quân Pháp xâm lược Việt Nam, ở vùng đất miền Tây xa xôi nổi lên phong trào kháng Pháp do người dân chài Nguyễn Trung Trực chỉ huy. Thái sư Trần Thủ Độ là một bộ phim truyền hình cổ trang dài 34 tập của đạo diễn Đào Duy Phúc sản xuất vào năm 2013. Với sự tham gia của các diễn viên nổi tiếng như Thiên Bảo vai Trần Thủ Độ,Lã Thanh Huyền vai Trần Thị Dung, Hứa Vĩ Văn vai Thái tử Sảm, Lan Hương vai Đàm hoàng hậu, Hoàng Dũng vai Lý Cao Tông, Mạnh Cường vai Đàm Dĩ Mông, Nguyễn Hải vai Nguyễn Chính Lại, Trần Đức vai Phạm Bỉnh Di,. Cốt truyện chính của phim là câu chuyện xảy ra từ biến động náo loạn Thăng Long năm 1210 đến thời kỳ gia đình Trần Lý (gồm hai con Trần Thừa, Trần Tự Khánh và cháu ruột là Trần Thủ Ðộ) cùng Tô Trung Từ phò thái tử Sảm chiếm lại Thăng Long, giúp thái tử Sảm lên ngôi vua, trở thành vua Lý Huệ Tông. Trần Trung Kỳ Án 1 là một bộ phim truyền hình cổ trang Việt Nam của đạo diễn Bùi Ngọc Nam Phương sản xuất vào năm 2017. Với sự tham gia của các diễn viên nổi tiếng như Hòa Hiệp, Thanh Trúc, Phương Dung, Thanh Điền, Võ Thành Tâm,… Cốt truyện của bộ phim nói về câu chuyện gay cấn được bắt đầu từ lúc vị quan trẻ tuổi Trần Trung về làng Tre nhậm chức. Tuy nhiên ngôi làng này lại không bình yên như vẻ bề ngoài bởi những vụ án ẩn chứa nhiều bí mật vẫn đang chờ lời giải đáp. Ngọn nến Hoàng cung là một trong những bộ phim cổ trang của đạo diện Nguyễn Quốc Hưng được trình chiếu lần đầu tiên vào năm 2004. Nội dung của bộ phim phim lấy bối cảnh Việt Nam đầy biến động từ thời điểm Nhật đảo chánh Pháp đến khi chính thể Quốc gia Việt Nam cáo chung, hầu hết tình tiết xoay quanh hoàng đế Bảo Đại. Song đó là những tình huống hết sức gây cần và hồi hộp khiến người xem không ngừng theo dõi. Cốt truyện mang lại một câu chuyện nhân văn khá hay và chứa đựng nhiều tình cảm và ý nghĩa sâu sắc. Bên trên là những bộ phim cổ trang Việt Nam hay nhất, quý bạn không nên bỏ lỡ. Hãy tham khảo và lựa chọn cho mình một vài bộ ưng ý và mời bạn bè, người thân cùng xem nhé. Hi vọng những bộ phim này sẽ mang lại cho quý bạn những giây phút thư giãn thoải mái và tràn ngập niềm vui. Chúc bạn xem phim vui vẻ.

Summary: Phim cổ trang Việt Nam là những bộ phim điện ảnh, phim truyền hình và đôi khi cả tác phẩm sân khấu (có thu hình) sử dụng trang phục, tập quán và lễ nghi thời cổ đại (cổ trang), thường là thời phong kiến. Phim cổ trang Việt Nam bắt đầu xuất hiện từ năm 1924 và phát triển đỉnh cao vào những năm 90 của thế kỷ 20. Cho tới hiện tại chưa có một định nghĩa cụ thể cho "Phim cổ trang Việt Nam". Dù tồn tại từ khá sớm, nhưng khái niệm "phim cổ trang" có khả năng mới được du nhập từ 2009–2010 với sự hợp tác với một số nhà làm phim Trung Quốc trong quá trình sản xuất bộ phim Lý Công Uẩn: Đường tới thành Thăng Long. Theo quan điểm của Trung Quốc, phim cổ trang bao gồm phim lịch sử (gồm phim chính sử và phim dã sử), phim võ hiệp, phim cung đình, phim thần thoại, phim xuyên không, phim chuyển thể cùng một số nhánh nhỏ khác, gồm cả phim có nội dung hư cấu từ nhân vật lịch sử. Một tác phẩm cổ trang có thể chồng chéo nhiều thể loại.


Logistics được hiểu là dịch vụ cung cấp, vận chuyển hàng hóa tối ưu nhất từ nơi sản xuất cho tới tay người tiêu dùng. Trước đây mọi người chỉ gọi chung chung là vận chuyển hàng hóa để hàm ý những công việc trong việc giao hàng, vận chuyển, nhưng hiện tại Logistics đã trở thành một ngành học cũng như là lĩnh vực mới đang được rất nhiều người theo học và có cơ hội việc làm cao. Ngành Logistics bao gồm những thứ rộng hơn không chỉ là vận chuyển mà là toàn bộ quá trình xuất nhập khẩu Chuyển phát nhanh là một nhánh nhỏ trong công nghiệp Logistisc. Chuyển phát nhanh là dịch vụ vận chuyển với thời gian ngắn nhưng chất lượng dịch vụ cũng cực kỳ tốt và đảm bảo chất lượng hàng hóa cho đôi bên (cả người giao hàng và người nhận hàng). Được sử dụng phổ biến và rộng rãi đối với những đối tượng như mua bán hàng online, vận chuyển hàng hóa ngoại tỉnh, ship code. Đặc biệt, những đơn vị chuyển phát nhanh hiện nay có thể theo dõi được lộ trình hàng hóa giao dịch cũng như thời gian nhận hàng. Hiện nay có những đơn vị giao hàng nhanh nổi tiếng như giaohangtietkiem, J&T express, Shopee, Lazada,… Ngay cả bưu điện hiện nay cũng có dịch vụ giao hàng nhanh với chi phí cao hơn không đáng kể so với dịch vụ vận chuyển hàng hóa thông thường. - Trước tiên cũng chính là ưu điểm nổi bật của chuyển phát nhanh đó chính là tiết kiệm thời gian và có thể theo dõi lộ trình hàng hóa, thời gian nhận hàng. Còn dịch vụ thông thường phải thông qua nhiều bên thứ 3 và có thời gian chờ xét duyệt và đẩy hàng nên thời gian khó xác định được. - Chuyển phát nhanh đảm bảo địa chỉ nhận đúng như khi đăng ký vận chuyển ban đầu cũng như thời gian thông báo, nếu có bất kỳ vấn đề xảy ra dẫn đến tình trạng giao muộn thì bên giao hàng sẽ thông báo cho người nhận để tiện theo dõi lộ trình giao hàng. Vì đã có rất nhiều trường hợp người nhận khởi kiện bên dao hàng do giao sai hoặc lệch thời gian giao hàng. - Mọi hàng hóa được vận chuyển phải được kê khai một cách chi tiết để tránh những trường hợp giao hàng cấm, hàng quý hiếm,. Mỗi một công ty vận chuyển đều có những quy định và những mặt hàng không nhận giao nên người dùng phải tìm hiểu và đọc kỹ. Đối với những mặt hàng buôn kinh doanh phải có giấy tờ đầy đủ mới được phép chuyển giao. Những giấy tờ liên quan đến thuế phí đều phải được cơ sở kinh doanh đảm nhiệm bên giao hàng chỉ làm theo thủ tục kiểm tra và giao hàng. - So với kiểu giao hàng truyền thống thì giao hàng nhanh sẽ tốn chi phí hơn là điều hiển nhiên do công ty vận chuyển đã làm những bước thủ tục giao hàng trước để rút gọn thời gian cho người nhận. Đông thời sẽ có những khoản có thể phát sinh như: phát đúng thời điểm người nhận muốn, báo phát hay phát hàng thu tiền (nghĩa là bên dịch vụ phải ứng trước tiền để lấy hàng sau đó nhận bên người nhận thường được áp dụng với những mặt hàng kinh doanh),. Việc giá phí vận chuyển nhanh có thể thay đổi theo khung giờ ví dụ như những khung giờ hành chính, khung giờ khó vận chuyển (khung giờ tan tầm) hoặc ảnh hưởng bởi thời tiết (mưa, bão,.) thì phí vận chuyển sẽ tăng cao hơn so với những khung giờ thường. Hiện nay các công ty vận chuyển nhanh đã chia ra nhiều loại với những mức giá khác nhau để người tiêu dùng có thể chọn như là giao hàng cấp tốc (nhận ngay trong vòng 30 phút), giao hàng trong thời gian cố định (nhận vào giao hàng trong 2 hay 4 giờ),… Ngày càng có nhiều dịch vụ kèm theo để đáp ứng nhu cầu của người tiêu dùng. - Chuyển qua đường hàng không (chỉ áp dụng với những tỉnh, thành phố, quốc gia có đường hàng không , sân bay) đối với mặt hàng chuyển qua đường hàng không thì bị hạn chế một số mặt hàng, đa số những hàng hóa được chuyển về từ quốc tế. - Kết hợp các hình thức với nhau: có một số mặt hàng phải chuyển qua 2 hoặc nhiều phương tiện. Ngay sau khi dịch vụ chuyển phát nhanh ra đời thì đã trở nên phổ biến và gần như thay thế hình thức truyền thống bởi sự tiết kiệm thời gian cũng như chi phí cho người dùng và thuận tiện cho mọi người sử dụng. Đối tượng sử dụng chuyển phát nhanh không chỉ là những doanh nghiệp, công ty, cửa hàng nữa mà hướng đến những người dân bình thường muốn vận chuyển hàng hóa nhỏ lẻ với nhau. Nhờ những dịch vụ chuyển phát nhanh được hình thành mà tạo nên lợi ích không nhỏ cho người dùng và hơn nữa tạo thêm nhiều công ăn việc làm phù hợp với mọi lứa tuổi. Vậy nên nếu chú ý tên những đơn vị vận chuyển họ thường để tên có kèm chữ Express hoặc Delivery như J&T Express, Now Delivery, Viettel Post Express,. Tiếng anh rất đa dạng với nhiều từ đồng nghĩa cũng như từ lóng để bao hàm cùng một ý nghĩa với những cách diễn đạt khác nhau. Ví dụ như “chuyển phát nhanh” có thể diễn đạt bằng nhiều ý Express Deliver, Fast Shipping, Fast Delivery, Delivery of the day,…. Các doanh nghiệp hoặc đơn vị vận chuyển sẽ sử dụng những từ phổ thông dễ hiểu đối với người sử dụng như vậy sẽ dễ nhận dạng thương hiệu và nêu lên đặc điểm của ngành vận chuyển. Bên trên là những kiến thức cơ bản về ngành chuyển phát nhanh và những thông tin định nghĩa của nó trong tiếng anh và những từ ngữ thường dùng. Để tìm hiểu thêm những bài viết liên quan truy cập trang web timviec365.vn. Để tìm hiểu thêm những thông tin về tuyển dụng và những mẫu CV truy cập trang web timviec365.vn

Summary: Chuyển phát nhanh, phát chuyển nhanh hay giao nhận nhanh là việc thực hiện một, một số hoặc tất cả các công đoạn thu gom, chia chọn, vận chuyển và phát, bằng các phương tiện vật lý, thông tin dưới dạng văn bản và bưu kiện, gói hàng hóa có yếu tố nhanh về thời gian và có độ tin cậy cao. Thông thường, trong các bảng thông tin về chuyển phát nhanh sẽ có kèm theo "thời gian cam kết". Thuật ngữ trong ngành gọi là "thời gian toàn trình", đây là khoảng thời gian tính từ khi văn bản, bưu kiện, gói hàng hóa được nhận gửi đến khi được phát đến địa chỉ giao nhận. Dịch vụ chuyển phát nhanh khác với các gói dịch vụ gửi thông thường là thời gian toàn trình ngắn và được xác định. Trong khi dịch vụ chuyển phát thường, bưu chính uỷ thác, bưu kiện đảm bảo, có thời gian toàn trình dài hơn nhiều và các nhà cung cấp ít khi đưa ra 1 khoảng thời gian cam kết xác định. Chuyển phát nhanh luôn kèm với "chuyển phát đảm bảo", nghĩa là nếu địa chỉ nhận không có gì trục trặc thì bưu phẩm phải đến nơi và có chữ ký, họ tên của người đã nhận hàng và thời gian nhận hàng.


Vương Quốc Xe Hơi 2 là một bộ phim hoạt hình hành động hài được xử lí đồ họa bằng máy vi tính, được hãng Pixar Animation Studios sản xuất và Walt Disney Pictures phát hành vào năm 2011. Cars 2 là phần tiếp theo của phim Cars được ra mắt vào năm 2006. Trong phim, xe đua Lightning McQueen (Owen Wilson lồng tiếng) và xe tải kéo Mater (Larry the Cable Guy lồng tiếng) chạy đến Nhật Bản và châu Âu để đua tài trong World Grand Prix, nhưng Mater bị lạc đường cùng với bọn gián điệp quốc tế. Vương Quốc Xe Hơi 2 tiếp tục cuộc hành trình của Lightning McQueen và đồng đội của mình. Họ sẽ hướng tới giải đua xe vòng quanh thế giới Race of Champions, đi qua 5 quốc gia: Nhật Bản, Đức, Italy, và cuộc đua 24 giờ tại Pháp và London trong phần tiếp theo này. Chính sự khám phá và học hỏi không biết mệt mỏi đã khiến cho họ trở nên cứng rắn và rút được ra nhiều bài học quý giá. Tay đua siêu sao Lightning McQueen và bác xe tải Mater đưa tình bạn của họ đến những nơi thú vị mới khi cả hai cùng nhau ra nước ngoài để tham gia vào cuộc đua xe Grand Prix lần đầu tiên thế giới, để tìm ra được chiếc xe nào nhanh nhất thế giới. Nhưng con đường đến với chức vô địch của họ không hề dễ dàng gì, họ phải đối đầu với những tay đau siêu sao khác và những khúc cua đầy nguy hiểm. Nhưng có một bất ngờ ập đến khi Mater lại lao vào một cuộc phiêu lưu thú vị của riêng mình: trở thành tình báo quốc tế. Vì vậy, bác cảm thấy bị giằng xé giữa việc hỗ trợ cho Lightning McQueen trong cuộc đua danh giá toàn thế giới lần này, hay tham gia vào một nhiệm vụ tối mật. Chuyến phiêu lưu đầy hành động của đặc vụ Mater đã đưa bác vào một cuộc truy đuổi gay cấn qua các đường phố của Nhật Bản và các nước châu Âu. Liệu lựa chọn nào sẽ là đúng đắn với bác và siêu sao Lightning McQueen của chúng ta có đến được với chức vô địch. Vương Quốc Xe Hơi 2 đã được phát hành tại Hoa Kỳ vào ngày 24 tháng 6 năm 2011 (5 năm sau khi bộ phim đầu tiên ra mắt). Bộ phim đã được trình chiếu theo định dạng Disney Digital 3D và IMAX 3D, đồng thời cũng theo các định dạng hai chiều và IMAX truyền thống. Bộ phim được công bố lần đầu tiên vào năm 2008, cùng với Up, Newt, và Brave (trước đây tên là The Bear and Bow), và là bộ phim hoạt hình thứ 12 từ xưởng phim. Mặc dù bộ phim đã nhận được các ý kiến trái chiều từ các nhà phê bình, nó được xếp hạng 1 trong tuần đầu công chiếu tại Hoa Kỳ và Canada với doanh thu 66 triệu USD và vượt trên các tác phẩm khác của Pixa thành công quốc tế trước đó như Toy Story, A Bug’s Life, Toy Story 2, Monsters, Inc., Cars, và WALL-E.

Summary: Cars 2 là một bộ phim hoạt hình hành động hài đồ họa bằng máy vi tính, được hãng Pixar Animation Studios sản xuất và Walt Disney Pictures phát hành vào năm 2011. Cars 2 là phần tiếp theo của phim Cars năm 2006. Trong phim, xe đua Lightning McQueen (Owen Wilson lồng tiếng) và xe tải kéo Mater (Larry the Cable Guy lồng tiếng) chạy đến Nhật Bản và châu Âu để đua tài trong World Grand Prix, nhưng Mater bị lạc đường cùng với bọn gián điệp quốc tế. Bộ phim được John Lasseter đạo diễn, đồng đạo diễn Brad Lewis, kịch bản của Ben Queen, và Denise Ream sản xuất. Cars 2 đã được phát hành tại Hoa Kỳ vào ngày 24 tháng 6 năm 2011 (5 năm sau khi bộ phim đầu tiên ra mắt). Bộ phim đã được trình chiếu theo định dạng Disney Digital 3D và IMAX 3D, đồng thời cũng theo các định dạng hai chiều và IMAX truyền thống. Bộ phim được công bố lần đầu tiên vào năm 2008, cùng với Up, Newt, và Brave (trước đây tên là The Bear and Bow), và là bộ phim hoạt hình thứ 12 từ xưởng phim.


Tri thức học hay triết học về tri thức (gnoseology) do nguyên ngữ Hy Lạp Gnosis = knowledge: tri thức và Logos = reason: lý tính, là khoa học về tri thức được nghiên cứu theo quan điểm triết học. Mặc dầu tri thức triết học, tri thức tâm lý và tri thức luận lý có đối tượng chung hay đối tượng chất thể (material object) là tri thức nhưng tri thức triết học có đối tượng đặc thù hay đối tượng mô thể (formal object) là tri thức hướng tới chân lý thực tại. Cần lưu ý, tâm lý học, bộ môn chỉ bàn đến tri thức như những sự kiện của tâm thức, không quan tâm đến vấn đề chân lý, chỉ cố gắng xác định điều kiện nhận thức về các tiến trình của tâm thức và khám phá ra mối liên hệ và qui luật hòa hợp giữa chúng mà thôi. Còn tri thức luận lý là khoa học về các qui luật tư tưởng, chỉ quan tâm đến hình thức suy luận, không quan tâm đến nội dung tri thức thực tại. Chức năng của tri thức triết học là nhận ra mối quan hệ giữa tri thức và thực tại (reality), mục tiêu là đạt tới chân lý, do đó người ta cũng gọi tri thức triết học là một cuộc tìm kiếm siêu hình về chân lý (a metaphysical inquiry into truth) nghĩa là có cùng tầm mức (coextensive) với siêu hình học, nếu siêu hình học nghiên cứu triết học về hữu thể (being), thì tri thức triết học nghiên cứu khía cạnh tri thức hữu thể (knowledge of being) nghĩa là hữu thể xét theo phương diện trí năng con người có thể tri thức được chúng. Nói cách khác, một đàng là siêu hình học về hữu thể, đàng khác là siêu hình học về tri thức hữu thể và giá trị của nó. Nói gọn hơn một đàng là phán đoán về thực tại, (judgement of reality) một đàng là phán đoán về giá trị (judgement of value). Trong lịch sử tri thức học, người ta đặt cho môn học này nhiều tên gọi khác nhau: phê bình luận (criticism); tiêu chuẩn luận (criteriology), nhưng hai tên gọi này thường gợi lên màu sắc duy tâm do Descartes và Kant chủ xướng, người trước muốn đi từ tư tưởng để bắt liên lạc với thực tại (cogito ergo sum), người sau nhằm mục tiêu phê bình lý trí thuần túy, trong khi phê bình tri thức có chân trời rộng lớn hơn. Tương tự như thế, hạn từ nhận thức luận (epistemology), nguyên nghĩa của nó ám chỉ triết học về khoa học (philosophy of science), không bao hàm toàn thể vấn đề liên quan tới khả năng tri thức con người. Tuy nhiên từ khi tác phẩm: “Institutes of metaphysics: the theory of knowing and Being” (1854) của Ferrier xuất hiện thì các nước nói tiếng Anh thường xử dụng tên gọi này (epistemology) với ý nghĩa bao hàm: một ngành triết học không những nhằm mô tả, phân tích các sự kiện tri thức nhưng còn đảm nhiệm việc tra cứu chính tài năng tri thức với tất cả chức năng tiềm tàng. Thoạt tiên, hầu như mọi người đều muốn hiểu biết hay nhận thức thế giới quanh mình. Họ nhận ra có những sự kiện xác thực cách tự phát, dựa trên kinh nghiệm sống thường ngày. Tuy nhiên phần lớn họ chỉ dừng lại và thỏa mãn ở mức độ hiểu biết căn bản, theo nhu cầu và tính chất thiết thực của cuộc sống mà thôi. Trái lại các triết gia bị thực tại cuốn hút, muốn hiểu biết uyên nguyên của thực tại nên họ cố gắng xây dựng những lý thuyết để giải thích những gì họ đã lãnh hội. Từ đó xuất hiện những thái độ khác nhau: khẳng định, phủ định hoặc hoài nghi hay dè dặt (agnosticism) về khả năng nhận thức của con người trước thực tại. Những khảo hướng khẳng định khả năng tri thức lại đưa ra những quan điểm khác nhau, phát sinh những dạng thức tri thức khác nhau:. – Thuyết duy lý (rationalism) cho rằng tâm trí con người khẳng định chân lý thiết yếu và phổ quát từ chính nó chứ không phải từ kinh nghiệm. – Duy tâm ( Idealism) cho rằng trí tuệ là điều kiện của mọi tri thức, là sân khấu để mọi sự xuất hiện, không thể biết sự vật là gì nếu chúng không xuất hiện trong ý thức. Ngoài ý thức, sự vật kể như không có đối với con người. Nói cách khác tri thức là hành vi của chủ thể. Nên biết duy lý và duy tâm khác nhau: một đàng là phương tiện nhận thức, một đàng là tầm mức nhận thức. – Thuyết duy thực (realism) chiết trung cho rằng: chúng ta nhận thức chân lý không chỉ nhờ kinh nghiệm cũng không chỉ nhờ trí năng không thôi, nhưng nhờ kinh nghiệm và trí năng phối hợp với nhau. Tiếp đến, vấn đề được đặt ra một cách trực tiếp: Vậy tri thức là gì? Là tiến trình nội tại trong tâm thức và luôn qui chiếu về thực tại ngoài tâm thức, đồng thời biểu thị chính những thực tại ấy (realism)? hay chỉ là hoạt động nội tại của tâm thức, biểu thị chính mình (Idealism)? hoặc chỉ là những ấn tượng giác quan, còn ý tưởng chỉ là những bản dao yếu ớt của các ấn tượng mà thôi (empiricism)?. Cuối cùng, dù khẳng định tri thức có khả năng đạt tới chân lý thực tại, nhưng cũng không thể phủ nhận sự kiện sai lầm (the fact of error). Vậy cái gì là tiêu chuẩn phân biệt chân lý với sai lầm? Dựa vào dấu hiệu nào để khẳng định sự xác thực có thể biện minh được hay không?. Để trả lời cho những vấn nạn này, tuy nhiên, giáo trình này không đi theo nẻo đường truyền thống, khởi đi từ các triết thuyết về tri thức như duy tâm, duy nghiệm, hoài nghi thuyết… vì lối đi đó có thể gây ngộ nhận: vấn đề tri thức là do Descartes và Kant khởi xướng. Thực ra chỉ có thể nói hai ông đã đặt vấn đề theo viễn tượng duy tâm … Vì từ thời cổ đại, các triết gia đã đặt vấn đề tri thức như một phần của khoa siêu hình học. – Plato trong théetète đã tìm hiểu điều kiện để có một tri thức khoa học thực sự. – Aristote trong De Anima (in Soul) đã phân tích những chức năng khác nhau của tri thức. – Thánh Âu Tinh tiền phong của Descartes phi bác hoài nghi chủ nghĩa với câu nói nổi tiếng: nếu tôi sai lầm, chứng tỏ tôi hiện hữu: Si fallor sum. – Tôma Aquinô, Bonaventura, Dons Scot đã có những lý thuyết toàn diện hơn về vấn đề tri thức. – Descartes đặt vấn đề tri thức theo một viễn tượng khác. Ông viết: “người ta không thể biết gì trước khi biết về trí tuệ của mình, vì chính nhờ trí tuệ mà người ta biết được mọi sự khác” Cogito ergo sum: từ tư tưởng bước sang hiện hữu. – Kant gọi lập trường của Descartes là thuyết duy tâm có vấn đề. Theo Kant, sự vật tự thân thì bất khả tri nên tất cả nhận thức của chúng ta bị giới hạn vào các hiện tượng của sự vật bằng cách nối kết những hiện tượng đó theo qui luật của trí tuệ (phạm trù). – Ngày nay, trong thông điệp: “Đức tin và lý trí” Đức Gioan Phaolô II đã nhận xét “Có những dấu hiệu cho thấy một thái độ hồ nghi, ngờ vực phổ biến đối với những khẳng định tổng quát và tuyệt đối, đặc biệt nơi những người cho rằng chân lý là kết quả của sự đồng tình chứ không phải là sự tương hợp giữa trí khôn và thực tại khách quan” (56) như khảo hướng của thánh Tôma Aquinô đã viết trong Tổng luận thần học I, q-21, a. 2c; nên ngài đã mời gọi mọi Kitô hữu trở lại với khảo hướng của thánh nhân, một mô hình nhận thức chiết trung về thực tại con người và vũ trụ, thích hợp với tâm thức Kitô giáo. – Còn Đức Bênêđictô 16 trong tác phẩm thứ II nghiên cứu về Đức Giêsu với tựa đề: “Jesus Nazareth: Tuần thánh – từ biến cố vào đền thánh Jerusalem đến biến cố Phục sinh phát hành giữa tháng 3 năm 2011, đã nhắc lại câu hỏi Philatô đặt ra cho Đức Giêsu: “chân lý là gì?”. Theo ngài, đây là câu hỏi rất hệ trọng, liên quan chặt chẽ tới số phận loài người. Ngài nhắc lại định nghĩa của thánh Tôma Aquinô như vừa trích dẫn trên đây “chân lý là sự tương ứng giữa trí năng và thực tại”, ngài giải thích thêm: “nếu trí năng con người phản ánh được thực tại tự thân (thực tại vượt trên kinh nghiệm giác quan) thì con người sẽ khám phá được chân lý, mặc dù chưa phải là chân lý toàn diện, mà chỉ là một phần thực tại. Ngài cũng nhắc lại khẳng định của thánh Tôma Aquinô: “Chân lý nơi trí năng Thiên Chúa là chân lý đích thực và nguyên ủy, còn chân lý nơi trí năng con người cũng đích thực nhưng chỉ là thứ phát (derivatively). Ngài than phiền “ngày nay chỉ có chân lý chức năng (functional truth) về con người là được quan tâm và khám phá (như mã di truyền chẳng hạn). Còn chân lý về chính con người: Con người là ai? Điều gì đúng, điều gì sai, thì con người thường tránh né, không muốn giáp mặt như chân lý chức năng. Theo sự hướng dẫn của Giáo hội, chúng tôi cũng lấy tri thức học thánh Tôma Aquinô làm điển hình. Trước hết xem xét lập trường của các triết gia kim cổ về vấn đề tri thức, rồi đối chiếu với lối đi của thánh Tôma để xác định mục tiêu hướng tới là chân lý như Đức Bênêđictô 16 đã khẳng định “Thiên Chúa đã đi vào thế gian và đã thiết lập tiêu chuẩn chân lý giữa dòng lịch sử”, “nếu con người sống mà không có chân lý thì cuộc sống sẽ trôi dạt và cuối cùng chân lý sẽ thuộc về những ai mạnh thế hơn.

Summary: Nhận thức luận hay Tri thức luận (Epistemology – επιστημολογία, gốc Hy Lạp kết hợp giữa επιστήμη: tri thức và λόγος: học thuyết) là khuynh hướng triết học nghiên cứu về bản chất, nguồn gốc, và phạm vi của quá trình nhận thức. Trong lịch sử, nhận thức luận đã là một trong các chủ đề triết học được nghiên cứu và tranh luận nhiều nhất. Phần lớn tranh luận tập trung vào việc phân tích bản chất và sự đa dạng của tri thức cũng như mối quan hệ của nó với các khái niệm tương tự như chân lý và niềm tin. Cuộc tranh luận này liên quan nhiều đến việc chứng minh. Cụ thể, các nhà nhận thức luận phân tích các tiêu chuẩn của việc biện minh cho các khẳng định tri thức, nghĩa là nền tảng mà từ đó người ta có thể khẳng định rằng mình biết một sự kiện cụ thể nào đó. Phân tích một cách triết học bản chất của tri thức và các điều kiện cần thiết để một niềm tin trở thành một tri thức. Ta có thể nhắc tới các khái niệm chân lý hay lý lẽ biện minh. Các nguồn tiềm năng của tri thức và niềm tin chính đáng, ví dụ như nhận thức, lý luận, trí nhớ và lời chứng thực.


Tai nạn giao thông là một trong những thảm họa mang tính toàn cầu, diễn ra ở mọi lúc, mọi nơi trên thế giới. Tai nạn giao thông gây ra những mất mát to lớn về con người, của cải và để lại những hậu quả nghiêm trọng, ảnh hưởng trực tiếp đến sự phát triển kinh tế, xã hội của mọi quốc gia. Theo Liên hợp quốc (LHQ), mỗi năm, trên thế giới có khoảng 1,3 triệu người tử vong và khoảng 20 - 50 triệu người bị thương do tai nạn giao thông; tai nạn giao thông đang là nguyên nhân hàng đầu gây tử vong đối với lứa tuổi từ 5 – 44. Hàng năm, ở nhiều quốc gia, tai nạn giao thông cướp đi sinh mạng hàng chục nghìn người, gây nhiều thiệt hại không thua kém các cuộc chiến tranh. Nỗi đau mất đi người thân vì tai nạn giao thông, ảnh hưởng tâm lý rất lâu dài và thậm chí còn là mãi mãi. Nhiều mảnh đời thương tâm do hậu quả của tai nạn giao thông để lại, nhưng lại chưa nhận được sự quan tâm và xác nhận đầy đủ của cộng đồng. Đặc biệt, trong những năm trở lại đây, đau lòng và thương xót hơn nữa là rất nhiều trong số các nạn nhân của tai nạn giao thông là những người trẻ tuổi và một tỷ lệ tương đối lớn trong số các vụ tai nạn đó là có thể tránh được. Trước thực trạng đó, ngày 27/10/2005, Đại hội đồng Liên hợp quốc (LHQ) đã chính thức công nhận và chọn ngày Chủ nhật tuần thứ ba của tháng 11 hàng năm là “Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông” trên toàn cầu. Kể từ đó, ngày này được tổ chức ở nhiều quốc gia trên khắp các châu lục. Ngày kỷ niệm này đã trở thành một công cụ quan trọng trong nỗ lực chung toàn cầu để cải thiện an toàn giao thông. Đây cũng là cơ hội nhằm thu hút sự chú ý của cả cộng đồng đến những tổn thất to lớn về tinh thần và kinh tế do tai nạn giao thông gây ra, tưởng nhớ các nạn nhân của tai nạn giao thông và vinh danh các dịch vụ cứu hộ và hỗ trợ. Các chấn thương do giao thông là một vấn đề y tế cộng đồng rất lớn và là một trong những nguyên nhân chính gây tử vong và tàn tật trên toàn thế giới. Các chấn thương do tai nạn giao thông có nguy cơ làm chậm tiến bộ trong phát triển kinh tế và con người. Người ta ước tính rằng thiệt hại toàn cầu từ tai nạn giao thông lên đến 18 tỷ USD và tổn thất cho các chính phủ từ 1 – 3% GDP. Đối với một số nước có thu nhập thấp và trung bình, sự mất mát vượt quá tổng số tiền viện trợ phát triển mà họ nhận được. Các vụ tai nạn là một gánh nặng lớn đối với nền kinh tế của nhiều quốc gia do tác động trực tiếp của chúng đối với các dịch vụ y tế, dịch vụ phục hồi chức năng, cũng như các chi phí trực tiếp. Các vụ tai nạn giao thông cũng có thể gây áp lực đáng kể đối với các gia đình bị ảnh hưởng khi phải đối mặt với chi phí y tế và phục hồi chức năng, chi phí tang lễ và chưa kể đến việc mất đi nguồn thu nhập của nạn nhân cùng với những tổn thương về tâm lý, cảm xúc. Có thể khẳng định rằng, tai nạn giao thông là sự việc không ai mong muốn và những hệ quả do tai nạn giao thông để lại là vô cùng thảm khốc, trong đó rất nhiều vụ tai nạn giao thông có thể phòng tránh được. Chính vì vậy, cùng với nỗ lực chung của toàn thế giới, mỗi quốc gia, mỗi tổ chức và mỗi cá nhân cần có những biện pháp tự bảo vệ và phòng tránh các tai nạn giao thông bằng những việc làm thiết thực. Xây dựng một cuộc sống an toàn và hạnh phúc hay chính là phát triển bền vững đã, đang và sẽ luôn là mục tiêu hướng tới của toàn nhân loại. Bên cạnh các cuộc đấu tranh chống nghèo đói, dịch bệnh, khủng bố, thì cuộc đấu tranh chống lại tai nạn giao thông cũng cần được xem là ưu tiên hàng đầu trong quyết sách của mỗi quốc gia. Tháng 3/2010, Đại hội đồng LHQ thông qua Nghị quyết A/64/L.44 công bố: “Thập niên hành động vì sự an toàn đường bộ giai đoạn 2011-2020”. Nghị quyết này với sự tham gia của hơn 100 quốc gia khuyến cáo “Các nước thành viên tiếp tục tăng tường cam kết về an toàn đường bộ, kể cả việc tham dự hoặc tiến hành các hoạt động tưởng niệm nhân Ngày Thế giới Tưởng niệm các nạn nhân tai nạn giao thông đường bộ vào ngày chủ nhật thứ ba của tháng 11 hàng năm”. “Thập niên hành động vì an toàn giao thông đường bộ 2011 – 2020”, chính thức được LHQ công bố vào ngày 11/5/2011, nêu ra các bước cần thực hiện nhằm tăng cường an toàn cho xe cộ, hạ tầng giao thông, củng cố hệ thống cấp cứu và xây dựng năng lực quản lý an toàn giao thông nói chung. Thập niên hành động vì an toàn giao thông với mục tiêu giảm 50% số vụ tai nạn giao thông đường bộ. Đồng thời, LHQ cũng lấy ngày 11/5 hàng năm là “Ngày toàn cầu hành động vì an toàn giao thông đường bộ”. Kế hoạch toàn cầu cho “Thập niên hành động vì an toàn giao thông đường bộ 2011 – 2020” cũng kêu gọi xây dựng và thực thi luật bắt buộc đội mũ bảo hiểm, thắt dây an toàn, không uống rượu bia khi lái xe, không đi quá tốc độ cho phép. Để thực hiện thành công kế hoạch hành động, các nước cần ưu tiên trích một tỷ lệ của nguồn kinh phí này cho mục tiêu của Thập niên hành động. Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), “Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông” 2020 nhằm tưởng nhớ tất cả những nạn nhân tử vong và bị thương nghiêm trọng vì tai nạn giao thông; công nhận tầm quan trọng của các dịch vụ cứu hộ và cứu trợ khẩn cấp; vận động hỗ trợ tích cực hơn cho các nạn nhân và gia đình bị ảnh hưởng do tai nạn giao thông đường bộ; thúc đẩy các hành động nhằm giảm thiểu và ngăn chặn các trường hợp tử vong và thương tích do giao thông đường bộ. Năm 2020 cũng đánh dấu tròn 10 năm kể từ lần đầu tiên Liên đoàn nạn nhân giao thông đường bộ châu Âu (FEVR) và các nước thành viên tổ chức tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông. Ngày 15/11/2020, Ủy ban Châu Âu (EC) cũng sẽ công bố các số liệu cuối cùng về tình hình giao thông đường bộ năm 2019. Theo EC, số ca tử vong vì tai nạn giao thông đường bộ trên các tuyến đường thuộc Liên minh châu Âu (EU) giảm 3% so với năm 2018. Tuy nhiên năm 2019, EU vẫn ghi nhận 22.700 ca tử vong vì tai nạn giao và hơn 100.000 ca bị thương nghiêm trọng do tai nạn giao thông. Đây là lý do EC đang thực hiện các bước đi quan trọng, trong đó hợp tác chặt chẽ với các quốc gia thành viên cũng như các bên liên quan để đạt mục tiêu “Vision Zero” (Tầm nhìn về không) - không có trường hợp tử vong và thương tích nghiêm trọng nào vào năm 2050, phù hợp với Khung Chính sách An toàn Đường bộ của EU trong giai đoạn 2021-2030. Ủy viên châu Âu phụ trách vận tải, bà Adina Valean cho biết “Mục tiêu không có trường hợp tử vong và thương tích nghiêm trọng nào vào năm 2050 trên các tuyến đường ở châu Âu là những gì chúng tôi hướng đến và chúng tôi đang phấn đấu để giành được. Nhưng điều quan trọng nhất là phải hành động và có những biện pháp cụ thể để tiến nhanh hơn tới mục tiêu cuối cùng là không có người tử vong vì tai nạn giao thông. Chúng tôi đang làm việc tích cực với các quốc gia thành viên để xác định các biện pháp hiệu quả nhất nhằm học hỏi lẫn nhau trên tinh thần đối tác mang tính xây dựng”…. Cũng trong ngày này, EC cũng sẽ công bố báo cáo giám sát tiến độ của các quốc gia thành viên trong việc hướng tới mục tiêu giảm thiểu 50% số ca tử vong vì tai nạn giao thông đường bộ trong năm 2020./.

Summary: Ngày Thế giới Tưởng niệm Nạn nhân Giao thông đường bộ diễn ra vào ngày Chủ Nhật thứ ba của tháng 11 hàng năm. Đây là một ngày hành động quốc tế do Liên Hợp Quốc ban hành trong nghị quyết A/RES/60/5. Năm 1993, Tổ chức Hoà bình Đường bộ (Road Peace) đã khởi xướng "Ngày Thế giới tưởng nhớ các nạn nhân tai nạn giao thông đường bộ".Ngày 27/10/2005, Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đã chính thức công nhận và chọn ngày Chủ nhật tuần thứ ba của tháng 11 hàng năm là Ngày Thế giới Tưởng niệm Nạn nhân Giao thông đường bộ (hay còn gọi là Ngày thế giới tưởng niệm các nạn nhân tử vong vì tai nạn giao thông) trên toàn cầu. Ngày kỷ niệm này đã trở thành một công cụ quan trọng trong nỗ lực chung toàn cầu để cải thiện an toàn giao thông. Đây cũng là cơ hội nhằm thu hút sự chú ý của cả cộng đồng đến những tổn thất to lớn về tinh thần và kinh tế do tai nạn giao thông gây ra, tưởng nhớ các nạn nhân của tai nạn giao thông và vinh danh các dịch vụ cứu hộ và hỗ trợ.


Đôi khi, khi một nhóm thực hiện một cuộc điều tra trong đó đánh giá hiệu suất của những người tham gia trong một nhiệm vụ, họ sẽ thực hiện nó theo những gì thông thường ở họ. Điều này không phải do một tài năng bẩm sinh mới được phát hiện, mà là do những gì các nhà khoa học gọi là hiệu ứng Hawthorne. Hiệu ứng này, được phát hiện gần như một cách tình cờ bởi Elton Mayo hơn 80 năm trước, dường như tự biểu hiện đặc biệt là trong các tình huống nghiên cứu. Chúng tôi giải thích ngắn gọn câu chuyện của bạn và những diễn giải khác nhau mà bạn đã nhận được . E. May, nhà tâm lý học công nghiệp người Áo, đã thực hiện từ năm 1924 đến 1933 một loạt các thí nghiệm tại nhà máy Hawthorne, để nghiên cứu mối quan hệ giữa điều kiện ánh sáng và năng suất của nhân viên. Trong giai đoạn đầu của nghiên cứu, Mayo đã chia các công nhân thành hai nhóm: một nhóm làm việc trong cùng điều kiện ánh sáng và nhóm còn lại dưới ánh sáng mà các nhà thí nghiệm dần dần dập tắt. Trái với mong đợi, cả hai nhóm đều tăng hiệu suất dần dần. Sự thật bất ngờ này đã thúc đẩy Mayo tiếp tục đánh giá mối quan hệ giữa hiệu suất và các biến vật lý khác, như những người tạo ra sự mệt mỏi và đơn điệu trong công nhân. Một lần nữa, người ta thấy rằng mặc dù những thay đổi được giới thiệu là có hại, nhưng hiệu suất đã được cải thiện. Điều đáng ngạc nhiên nhất về nghiên cứu là, ngay cả trong các giai đoạn mà điều kiện ít thuận lợi hơn, không có sự giảm sản xuất như mong đợi, điều này cho thấy ảnh hưởng của các biến khác với những biến được coi là có liên quan trong lần đầu tiên Khoảnh khắc của các nhà nghiên cứu, giống như các yếu tố xã hội, trong lời giải thích về năng suất. Nhóm Mayo kết luận rằng điều này là do chính tình hình nghiên cứu và sự hiện diện của các nhà thí nghiệm, một hiện tượng vào năm 1953 được gọi là "hiệu ứng Hawthorne" để vinh danh các cơ sở nơi các cuộc điều tra được thực hiện. Tuy nhiên, công nhân cảm thấy khác. Đối với họ, yếu tố có trọng lượng lớn nhất trong việc tăng hiệu suất liên tục là sự cải thiện mối quan hệ cá nhân giữa người lao động và quản lý. Rõ ràng, với ý định thúc đẩy sự hợp tác, các nhà thí nghiệm đã tạo ra một bầu không khí ấm áp nơi đặc biệt chú ý đến yêu cầu của người lao động và họ cảm thấy được lắng nghe. Đề xuất này đã trở thành một kết luận và làm cơ sở, nhiều năm sau đó, cho một dòng mới trong quản trị và quản lý các công ty sẽ nhấn mạnh vào mối quan hệ của con người, và sẽ sớm thay thế dòng điện nhấn mạnh hiệu quả và năng suất nghiên cứu khoa học. Nói chung, định nghĩa hiện đại được chấp nhận nhất mô tả hiệu ứng Hawthorne theo cách sau: hiệu ứng Hawthorne là sự cải thiện kết quả chỉ đơn giản là một phần của nghiên cứu hoặc tăng hiệu suất do đưa ra một thay đổi nhất định trong nghiên cứu. Các nhà tâm lý học xã hội đề xuất rằng các đối tượng, nhận ra rằng họ đang được quan sát, tạo ra niềm tin về những gì các nhà thí nghiệm mong đợi ở họ. Được thúc đẩy bởi sự phù hợp và mong muốn xã hội, các cá nhân thay đổi hành vi của họ để phù hợp với những niềm tin này. Không thể đưa ra câu trả lời chính xác về các cơ chế của họ, bởi vì mỗi ngành học đã lấy tên của "hiệu ứng Hawthorne" để mô tả các hiện tượng khác nhau, và do đó họ đề xuất các giải thích khác nhau. Do đó, ý nghĩa của nó đã bị thay đổi và điều tra hiệu quả gây nhầm lẫn và ít nghiêm ngặt. Thông thường, các nhà nghiên cứu thiết lập mối quan hệ tốt với các đối tượng để họ hợp tác với họ. Theo cách này, người thí nghiệm có thể giới thiệu những thay đổi trong hành vi thông qua việc tạo ra khí hậu ấm áp và một môi trường nơi những lời phàn nàn và đề nghị của người lao động được lắng nghe. Trong bối cảnh nghiên cứu, hiệu ứng Hawthorne được gọi là bất kỳ sự thay đổi nào trong hành vi là kết quả của việc quan sát hoặc nghiên cứu. Vì lý do này, một số tác giả chỉ ra rằng đó là một cách giải thích hậu quả cho những kết quả không mong muốn, đặc biệt khi những điều này trái với giả thuyết ban đầu. Ngay cả nghiên cứu ban đầu của Mayo đã bị nghi ngờ và chỉ trích nhiều lần. Giải thích thay thế đã được đưa ra để tăng hiệu suất làm rung chuyển nền tảng của nghiên cứu. Ví dụ, việc chấm dứt giám sát chặt chẽ các nhà tuyển dụng, nhận được sự quan tâm tích cực, giới thiệu nghỉ ngơi hoặc khả năng mất việc làm được nhận thức là những giải thích thay thế cho các đề xuất ban đầu được đề xuất bởi Mayo và các cộng tác viên của ông. Các thí nghiệm cũng nhận được những lời chỉ trích tiêu cực khác về thiết kế của nó; các chuyên gia làm việc không được đào tạo nghiên cứu và kết quả không tương phản đầy đủ. Ngày nay, hầu hết các nghiên cứu dành cho việc xác nhận hiệu ứng Hawthorne đều kết luận rằng không có đủ bằng chứng để hỗ trợ cho sự tồn tại của nó. Do đó, một khái niệm mà trong nhiều năm đã đóng vai trò là vật tế thần trong các tài liệu khoa học, dường như không có gì khác hơn là sự phản ánh của một thành kiến trong việc giải thích kết quả từ nhiều thập kỷ trước.

Summary: Hiệu ứng Hawthorne (Hawthorne effect) là một thuật ngữ chỉ khuynh hướng của một số người làm việc chăm chỉ hơn và đạt hiệu suất tốt hơn khi họ là thành viên của một thí nghiệm. Thuật ngữ này được sử dụng khi nói về những người có thể thay đổi hành vi của bản thân vì sự chú ý họ nhận được từ các nghiên cứu viên chứ không phải do bởi sự tác động thực sự của các biến độc lập trong nghiên cứu. Hiệu ứng Hawthorne đã được thảo luận nhiều trong các sách giáo khoa tâm lý, đặc biệt là những sách thuộc ngành tâm lý học nghề nghiệp – tổ chức. Hiệu ứng Hawthorne đề cập đến xu hướng ở một số cá nhân thay đổi hành vi của họ để đáp ứng với nhận thức của họ về việc được quan sát. Hiện tượng này ngụ ý rằng khi mọi người nhận thức được rằng họ là đối tượng trong một thí nghiệm, thì sự chú ý mà họ nhận được từ những người làm thí nghiệm có thể khiến họ thay đổi hành vi của mình.


Summary: ma rig-pa མ་རིག་པ་) chỉ nhận thức sai lầm về bản ngã và thế giới xung quanh. Vô minh là yếu tố đầu tiên trong nguyên lý Duyên khởi với mười hai nhân duyên (sa. pratītya-samutpāda), là những nguyên nhân làm con người vướng trong Luân hồi (sa. Vô minh cũng là một trong ba ô nhiễm, Tam lậu (sa. āsrava), một trong ba phiền não (sa. kleśa) và khâu cuối cùng của mười trói buộc (Thập triền, sa. Vô minh được xem là gốc của mọi bất thiện trong thế gian và cũng là một đặc tính của Khổ (sa. Đó là tình trạng tâm thức không thấy sự vật "như nó là" (Như thật tri kiến), cho ảo giác là sự thật và vì vậy sinh ra khổ. tṛṣṇā) và đó là yếu tố cơ bản sinh ra sự tái sinh. Theo quan điểm Đại thừa, vì vô minh mà từ tính Không (sa. śūnyatā) thoắt sinh ra hiện tượng, làm cho người còn mê lầm tưởng đó là sự thật và không thấy tự tính (Si). Mỗi tông phái Phật giáo có cách giải thích khác nhau về vô minh. Trong các trường phái Đại thừa, vô minh cũng được hiểu khác nhau.


Căn cứ không quân Thule nằm ở một địa điểm chiến lược, giữa Moscow và thành phố New York, nơi được coi như một địa điểm tập hợp quân lý tưởng để chống Liên Xô trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh. Hiện giờ, căn cứ không quân này được dùng để phục vụ cho việc giám sát vùng cực bắc. Việc nằm tách biệt hẳn khiến cho việc làm nhiệm vụ tại căn cứ này khác xa bất kỳ một căn cứ nào của quân đội Mỹ. Sách hướng dẫn định hướng của không quân về Thule cho hay, bên ngoài căn cứ này hầu như đều trống trải, chỉ có những mảnh đất hoang, băng giá, bao quanh một trong những căn cứ có người ở tại cực bắc của thế giới. "Không có các thị trấn địa phương", sách hướng dẫn viết. Ngôi làng Inuit (người Eskimo bản địa) là Qaanaaq, nằm cách căn cứ hơn 100 km. Ngoài căn cứ chỉ có vịnh, mỏm tuyết và hàng nghìn kilomet đá hoặc băng. Vào mùa hè, một tàu phá băng của Canada sẽ dọn dẹp cảng của căn cứ để mở đường cho việc tiếp viện nhanh chóng thực phẩm, nhiên liệu, các vật liệu xây dựng và hàng hóa trước khi mặt nước lại đóng băng lần nữa vào giữa tháng 10. Chỉ vài tháng trong năm, Thule không bị băng tuyết bao phủ và lúc đó các lãnh nguyên (những vùng trơ trụi có tầng đất đã bị đóng băng vĩnh cửu nằm gần vùng cực) xung quanh sống dậy với hàng đàn côn trùng hút máu. Do khoảng không hạn chế và tầm quan trọng của việc biết vị trí của mọi người tại khu vực Bắc Cực đầy nguy hiểm và khó định hướng, toàn bộ thành viên của căn cứ - bất kể cấp bậc, đều sống tại ký túc xá của Thule. Có một điều may mắn là mọi binh sĩ phục vụ tại một trong những nơi hẻo lánh nhất trên trái đất này là, mỗi phòng họ ở đều có Internet. Thule quá xa nên không phải là mục tiêu của một cuộc tấn công thông thường của kẻ thù, song nó lại phải đối mặt với một thách thức rất lớn mỗi ngày: thời tiết. Việc bị bão tuyết tấn công, làm trì hoãn các chiến dịch và nhốt các thành viên trong căn cứ không phải là chuyện hiếm. Tại Thule, mặt trời xuất hiện lần cuối vào cuối tháng 10 và mãi tới cuối tháng 2 năm sau mới mọc. Không quân nhận thức được những khó khăn cố hữu với những người làm việc tại căn cứ này và đã có những nỗ lực đặc biệt để phục vụ nhu cầu của những người được phái tới đây. "Nếu bạn muốn giải trí, có một phòng trò chơi với vài màn hình tivi có nối mạng sẵn sàng phục vụ. Pizza sẽ được phục vụ miễn phí và có thể chơi game tới nửa đêm", một thành viên của Thule là SilverHawk nói. Ngoài ra, ở Thule còn có một trung tâm chơi bowling, trung tâm thể dục, một câu lạc bộ có thể phục vụ các sự kiện lớn. Chiều 28/8, Bộ Y tế thông tin chính thức về cuộc họp khẩn cấp của Hội đồng Đạo đức trong nghiên cứu y sinh quốc gia ngày 22/8, xem xét kết quả giữa kỳ thử nghiệm lâm sàng giai đoạn 3a ứng viên vắc xin Nanocovax.

Summary: Căn cứ không quân Thule, (hoặc Sân bay Pituffik) (IATA: THU, ICAO: BGTL), là 1 Căn cứ quân sự cực bắc của Hoa Kỳ tại xã Qaanaaq, tây bắc đảo Greenland, ở phía bắc Vòng Bắc Cực 1.118 km và cách phía nam Bắc Cực 1.524 km. Căn cứ này cách Cực Địa từ bắc khoảng chừng 885 km, trên thành phố cũ Dundas, (được dời tới Qaanaaq). Quân số thường xuyên của Căn cứ này là 235 người (ngày 1.1.2005). Căn cứ Không quân Thule được xây dựng ngay sau Thế chiến thứ hai, sau khi Hoa Kỳ lập quan hệ chặt chẽ với chính quyền đảo Greenland tương đối tự trị năm 1941, vì lúc đó Đan Mạch bị Đức quốc xã chiếm đóng. Năm 1951, hạ tầng cơ sở của Căn cứ đã khá đủ để bố trí một số máy bay ném bom tại đây trong thời kỳ Chiến tranh lạnh với Liên Xô. Chỉ sau vài ngày báo trước, các cư dân Inuit địa phương bị buộc phải dời khỏi nơi cư trú cũ của họ để tới cư ngụ tại Qaanaaq trong tháng 5/1953 để lấy đất lập Căn cứ này. Họ đã không được một khoản bồi thường nào cho tới năm 1999.


Theo dòng lịch sử, cây Giáng sinh được cho là có nguồn gốc từ một loài cây Evergreen (cây Thường Xanh) được dùng để trang trí ở Ai Cập và La Mã thời cổ đại. Khởi nguồn của cây Giáng sinh là những nhánh cây Evergreen được cắt nhỏ và treo ngược lên trên trần nhà, với niềm tin việc làm này sẽ giúp mọi người tránh xa ma quỷ và bệnh tật. Ngày Đông Chí ở một số miền đất tại Bắc bán cầu, màn đêm trải dài nhất năm vào ngày 21/12 và 22/12. Tại đó, dân cư thời xa xưa cho rằng khi đó vị thần Mặt trời đang yếu dần đi và việc treo ngược nhánh cây Thường Xanh sẽ giúp bảo vệ họ và mọi thứ sẽ xanh tươi, khỏe mạnh trở lại. Sau ngày Đông Chí với đêm dài dường như vô tận, ánh sáng ban ngày trở lại nhiều hơn nên người dân nơi đây tổ chức ăn mừng với niềm tin dấu hiệu thần Mặt trời khỏe mạnh trở lại. Nguồn gốc của cây Giáng sinh còn được biết đến thông qua những vở kịch thiên đường được biểu diễn khắp châu Âu vào thời Trung Cổ. Những vở kịch này chủ yếu nói về Adam và Eva, là một cách quảng bá các câu chuyện Kinh Thánh đến với phần lớn người dân không biết chữ vào thời đó. Thần Ra – vị thần mặt trời với hình dạng người có đầu của chim ưng, đội vương miện với biểu tượng mặt trời trên đỉnh đầu – được người Ai Cập cổ đại tôn thờ. Vào ngày Đông chí, để ăn mừng thần Ra khoẻ mạnh trở lại, người Ai Cập dùng cây cọ xanh trang trí nhà cửa nhằm tượng trưng cho ánh sáng mùa xuân đang đến. Từ rất lâu, cây xanh đã có ý nghĩa đặc biệt quan trọng với người dân vào mùa đông. Vào ngày Đông Chí, người La Mã dùng cây Chi Lãnh Sam (Fir) để trang trí nhà cửa, đền thờ của họ tại lễ hội Saturnalia. Đây là ngày vinh danh thần nông nghiệp Saturn, và được cho là khởi nguồn của lễ Giáng sinh hiện nay. Họ tin rằng thời tiết ấm dần lên và các trang trại. vườn cây của họ sẽ tràn trề sức sống trở lại, xanh tốt, đơm qua và ra quả. Cũng vào thời cổ đại ở Bắc Âu, các linh mục Druid của tộc người bí ẩn Celt đã biết trang trí cho các đền đài nơi họ thờ phụng bằng cây Evergreen với hàm ý bất diệt. Các chiến binh Viking hung dữ nghĩ rằng đây là loại cây được thần mặt trời Balder đặc biệt lựa chọn. Nước Đức được ghi nhận là địa điểm bắt đầu truyền thống cây Giáng sinh vào thế kỷ XVI, khi những người theo đạo Cơ Đốc giáo bắt đầu dùng chúng để trang trí trong nhà. Một số chỗ khác thì xếp các khúc gỗ theo hình kim tự tháp và trang trí chúng bằng các nhánh cây Thường Xanh, nến và các vật dụng trang trí đơn giản. Nguồn gốc này được cho rằng xuất phát từ Martin Luther, một nhà cái cách tôn giáo. Một buổi tối mùa đông nọ, ông rảnh rang dạo bước qua cánh rừng gần nhà, màn đêm lung linh với hàng triệu vì sao lấp lánh, ông bị thu hút vẻ đẹp lúc ấy cùng một loài cây nhỏ phủ tuyết trắng. Ông liền mang nó về và đặt trong nhà, treo nến lên nhằm tái hiện lại khung cảnh lung linh ánh sao lúc nãy. Theo ông, ánh nến cháy sáng tượng trung cho ánh sáng của Chúa Jesus mang đến cho loài người, cùng màu xanh của cây thông tượng trưng cho sự vĩnh hằng của Đức Chúa. Và từ đó, truyền thống này được lan rộng nhanh chóng sang các khu vực khác của châu Âu. Tại thế kể 19, phần lớn người Mỹ đều thấy cây Giáng sinh là việc kỳ lạ, được xem là biểu tượng ngoại giáo và họ không chấp nhận. Như nhiều phong tục lễ hội khác, cây Giáng sinh mất rất nhiều thời gian để được người Mỹ chấp nhận. Phải mãi đến những năm 1890, cây Giáng Sinh ở đây mới được ưa chuộng và phổ biến với nhiều đồ vật trang trí được nhập khẩu từ Đức. Ở châu Âu, cây Giáng sinh được làm từ các cây có chiều cao trung bình 1.2m. Tuy nhiên, khi đến Mỹ, các cây Giáng sinh được yêu thích là các cây cao lớn đến trần nhà và có khi hơn. Đầu thế kỷ XX, người Mỹ đã tự tạo ra nhiều vật phẩm trang trí, sử dụng ánh sáng từ điện để tái tạo ánh sáng sao trời treo lên cây. Việc này tạo ra thay đổi rất lớn. Và giờ đây, cây Giáng sinh có thể phát sáng liên tục trong nhiều ngày. Dần dần, hình ảnh cây Giáng sinh xuất hiện ở nhiều nơi hơn cả, đặc biệt ở các quảng trường rộng lớn tại thị trấn trên khắp nước Mỹ và trở thành truyền thống nơi đây.

Summary: Cây Giáng sinh là cây xanh (thường là cây thông) được trang hoàng để trưng bày trong dịp lễ Giáng sinh theo phong tục của người Kitô giáo. Trong khi rõ ràng là cây Giáng sinh hiện đại có nguồn gốc từ nước Đức thời phục hưng từ thế kỷ 16, vẫn có một số giả thuyết và truyền thuyết được truyền tụng về nguồn gốc tối hậu của nó. Theo Encyclopædia Britannica , "Việc sử dụng cây xanh mãi, vòng hoa, và những dây trang trí tượng trưng cho sự sống đời đời là một phong tục của người Ai Cập cổ đại, Trung Quốc, và Do Thái cổ. "Cây thờ cúng" đã trở thành phổ biến trong số những người châu Âu ngoại đạo và tồn tại khi họ chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo theo phong tục Scandinavia để trang trí nhà và chuồng, kho với cây thường xanh vào dịp năm mới để xua đuổi ma quỷ và thiết lập một cây trú ẩn cho chim muông trong mùa Giáng Sinh". Vào thế kỷ thứ VIII, thánh Boniface, một thầy tu người Anh, trên đường hành hương, ông tình cờ bắt gặp một nhóm những kẻ không thờ thiên chúa sùng bái đang tập trung quanh một cây sồi lớn, dùng một đứa trẻ để tế thần.


Trương Vũ (tiếng Trung: 張宇; bính âm: Zhāng Yǔ), tên tiếng Anh: Phil Chang sinh ngày 30 tháng 4 năm 1967. Anh là ca, nhạc sĩ nổi tiếng người Đài Loan. Giới truyền thông đặt danh hiệu cho anh là “Thiên vương tự sáng tác Châu Á”. Anh ấy là ca sĩ chủ chốt nhất đại biểu cho dòng nhạc Pop – “Ông hoàng nhạc Karaoke TV” (Nhạc sĩ – Lao Tử). – Năm 1997 anh kết hôn với người đã cộng tác lâu năm, nhà thơ trữ tình Thập Nhất Lang (Shí Yi Láng). Trương Vũ là người đặt bút danh cho vợ, vì cô ấy rất thích vai diễn của Địch Long trong phim Tiêu Thập Nhất Lang. Cách hát ca khúc của anh ấy, cho đến hiện tại, có biết bao người bắt chước theo nhưng không có ai thể hiện được tinh túy. Anh ấy là hình tượng điển hình “Phu xướng phụ tùy” đáng ngưỡng mộ trong nhạc đàn Châu Á. Có thể nói giai đoạn hoàng kim của Trương Vũ qua rất mau. Khi sinh đứa con đầu tiên phải nói là Trương Vũ cực kỳ nổi tiếng, nhưng đến Khi có đứa thứ hai vào 2003 vì sức khoẻ vợ không tốt, Trương Vũ là người đàn ông của gia đình, coi trọng gia đình hơn tất cả, nên vì phải chăm sóc vợ con, Trương Vũ đã rút khỏi nhạc đàn. Đến năm 2009 Trương Vũ cảm thấy mình vẫn là yêu âm nhạc nhất nên đã quay lại tổ chức concert và sáng tác. Tên tuổi Trương Vũ đã tụt đi hẳn, cộng với chất giọng lại thay đổi, huống hồ ca sỹ trẻ lớp lớp xuất hiện. Nhiều giới trẻ ở Đại Lục còn không biết Trương Vũ là ai. Qua show Tôi Là Ca Sỹ Mùa 2, tên tuổi Trương Vũ một lần nữa mới được đánh bóng trở lại, nhiều người lúc này mới tìm nghe nhạc của Trương Vũ, tìm hiểu kỹ về anh, lúc này mới phục về tài năng và con người của Trương Vũ hơn. Vì tên Zhang Yu đồng âm với từ Bạch Tuộc trong tiếng trung, nên fans lấy Bạch Tuộc làm biểu tượng, áo Fanclub, hay các bảng tên sẽ có hình con bạch tuộc. Thậm chí fans gọi nhau là các Bạch Tuộc thay vì gọi là “Vũ Mê” (người mê Vũ). Năm 1993, anh được một nhà sản xuất biết đến và chính thức ra mắt. Anh phát hành album đầu tiên của mình, 《走路有風》<<Đi Trong Gió>> bài hát chủ đề do chính Trương Vũ sáng tác, bài hát nói lên nỗi lòng của 1 thanh niên vừa chập chững vào đời, với bao mộng tưởng về tương lai. Tuy nhiên album không tạo nên cơn sốt nên cái tên Trương Vũ vẫn chưa vang xa. Do mệt mỏi, thất vọng về bản thân và mơ hồ về tương lai, Trương Vũ thường hay tâm sự với bạn gái là Thập Nhất Lang, anh nói chuyện một hồi thì mệt mỏi đến ngủ thiếp đi. Chính ngay thời khắc ấy, Thập Nhất Lang đã viết nên những vần thơ “Khuôn mặt anh, có vài phần mệt mỏi, Khóe mắt anh còn vương những giọt lệ….” Sau khi tỉnh dậy Trương Vũ đã đọc được những câu thơ này, có cảm hứng và sáng tác ra giai điệu cho bài Dụng Tâm Lương Khổ. Vào tháng 10 cùng năm, anh phát hành album thứ 2 《用心良苦》<<Dụng Tâm Lương Khổ>>, ca khúc nhanh chóng được phổ biến khắp Đài Loan và nhạc đàn Hoa Ngữ và trở thành bài hát chủ đề cho bộ phim HK 《昨夜長風》. Bài hát được phát hành dưới dạng KTV và trở thành tác phẩm tiêu biểu của Trương Vũ. Năm 1998, Album 《月亮太陽》của anh cũng là một tâm điểm lớn. Ca khúc “Tai Hoạ Từ Ánh Trăng” được phát hành dưới dạng KTV và đến nay vẫn còn giữ vị trí cao trong các bảng xếp hạng. Năm 2012, Trương Vũ cùng vợ sáng tác và hát ca khúc chủ đề phim và ra mắt vào ngày 03/05 cùng năm. 2008 Lần đầu đóng phim <<Thượng đế Se Lầm Duyên>> vai Thạch Thụy Khắc. Vai diễn được đánh giá khả năng diễn xuất rất cao, đồng thời anh cũng Sáng tác và Hát ca khúc đầu phim “Điều Tra độ đáng yêu” và cuối phim “Dưới Cây Dù”. Sau đó tiếp tục tham gia làm khách mời và kiêm hát nhạc phim cho một số phim như “Ma Nữ số 18”. Năm 2004, Trương Vũ dẫn chương trình đầu tiên 《快樂星期天》<<Ngày chủ nhật vui vẻ>>. Năm này do vợ vừa sinh con thứ 2, Trương Vũ phải phụ chăm sóc gia đình nên đã rút lui khỏi nhạc đàn, từ bỏ nhiều show diễn, nhiều chương trình. Một ngày có cô MC gọi điện cho Trương Vũ, vì lúc trước Vũ có làm khách mời cho show của cô ấy, cô này thấy Vũ rất hài hước, nên động viên anh làm MC thử xem. Vợ anh thấy anh vì gia đình mà suốt ngày quanh quẩn ở nhà cũng buồn chán, thấy tài năng mua vui của anh rất cao nên cũng ủng hộ anh làm MC thử. Không ngờ anh làm rất tốt vai trò này, nổi danh làm MC khắp Đài Loan, đến năm 2013 thì làm MC chương trình Nam Tả Nữ Hữu tại đại lục, được sự công nhận của nhiều MC nổi tiếng tại đây. Năm 2007, Trương Vũ tham gia chương trình《超級星光大道》với vai trò Ban Giám khảo. Chương trình này là bước khởi đầu cho các ca sỹ nổi tiếng hiện nay như Tiêu Kính Đằng, Dương Tông Vỹ, Tiêu Hoàng Kỳ….và Trương Vũ tiếp tục làm giám khảo nhiều show âm nhạc khác như Âm Động Á Châu (show này là khởi đầu của những ca sĩ trẻ như Hoắc Tôn của Sing My Song 1, Từ Giai Oánh của I Am Singer 4), đồng thời Vũ cũng hoạt động với vai trò là người chủ trì tiết mục nhiều chương trình hấp dẫn khác. Năm 2014, Trương Vũ tham gia chương trình 《我是歌手》Tôi là ca sĩ mùa 2, đồng thời đảm nhận vai trò ca sỹ thi đấu và dẫn chương trình. Hôm đó trùng ngày Thất Tịch – Valentine TQ, Trương Vũ đặc biệt hát bài 〈猜心〉tặng cho vợ là Thập Nhất Lang. Năm 2012 tổ chức concert kỷ niệm 20 năm ca hát tại Bắc Kinh và Thượng Hải thu hút hàng ngàn fans hâm mộ.

Summary: Hoàng Thái Vũ (sinh ngày 3 tháng 10 năm 1995 tại Hà Nội), thường được biết đến với nghệ danh Vũ (cách điệu là Vũ.) là ca sĩ kiêm sáng tác nhạc người Việt Nam. Sinh ra trong gia đình có bố là quân nhân và mẹ là giáo viên, Vũ thường đăng tải các sáng tác của mình trên Soundcloud. Thể loại của anh theo đuổi là nhạc indie pop, acoustic, rock. Trước khi đi hát, Vũ từng gia nhập quân ngũ và làm giảng viên tiếng Anh tại một trường quân sự. Đây cũng chính là khoảng thời gian anh sáng tác. Năm 2016, Vũ phát hành các sáng tác của anh và gặt hái được thành công trong giới indie Việt Nam với "Đông kiếm em", "Mùa mưa ngâu nằm cạnh", "Chuyện những người yêu xa", và tiêu biểu là đĩa đơn "Lạ lùng". Năm 2017, anh có 2 đêm diễn riêng mang tên Xin phép (được) cô đơn tạo tiếng vang lớn khi bán cháy vé chỉ trong vài giờ đồng hồ. Vũ cũng là gương mặt được đề cử ở hai hạng mục là "Bài hát của năm" và "Nghệ sĩ mới của năm" tại giải thưởng Cống hiến 2019.