Tết trung thu ở các nước châu Á có gì khác biệt?2.1 Tết trung thu ở Việt Nam2.2 Tết trung thu ở Trung Quốc2.3 Tết trung thu ở Hàn Quốc2.4 Tết trung thu ở Nhật Bản. Các phong tục trong tết trung thu3.1 Phong tục chơi đèn lồng3.2 Phong tục ngắm trăng3.3 Phong tục phá cỗ3.4 Phong tục múa Lân3.5 Phong tục cắt bánh trung thu. Tết trung thu rơi vào ngày 15/8 âm lịch hàng năm. Vào ngày này, mọi người quây quần quanh mâm cỗ tròn dưới ánh trăng sáng vành vạch để vui đùa. Nhiều người tin rằng Trung Quốc là nguồn gốc của tết trung thu Việt Nam. Khi tìm hiểu thì Việt Nam và Trung Quốc đều có nguồn gốc khác nhau về tết trung thu. Tương truyền rằng, vua Đường Minh Hoàng trong điển xưa đã có lệ bày tiệc dọn cỗ lớn. Vào sinh nhật vua Đường Minh Hoàng, nhân dân khắp nơi treo cỗ dọn tiệc lớn nên thành tục. Ngoài ra, còn dựa vào ba điển tích lớn về trung thu. Bao gồm Hằng Nga và Hậu Nghệ, vua Đường Minh Hoàng lên cung trăng và Sự tích chú Cuội. Tết thiếu nhi thường được tổ chức vào ngày rằm tháng 8 hằng năm. Khoảng thời gian tâm thu, bầu trời xanh mát, khí hậu trong trẻo. Đây còn được biết đến là Tết thiếu nhi hay Tết hoa đăng. Vì thường được tặng đồ chơi, ăn cỗ ngon, vui đùa dưới ánh trăng nên trẻ con rất mong đợi. Tết này, người ta thường bày cỗ dọn tiệc lớn, vui đùa với trẻ em và ngắm trăng rằm. Khi trăng lên cao, cũng là lúc chính thu. Các hình thức múa lân sư rồng cũng rất phổ biến để hưởng ứng cùng trẻ em khắp nơi. Tết trung thu là một trong những ngày lễ lớn nhất ở Trung Quốc. Trước đêm trăng tròn, thành viên trong gia đình đều trở về nhà quây quần với cha mẹ, ông bà. Vì vậy nên tết này còn mang tên “Tiết đoàn viên”. Ở Trung Quốc, bánh trung thu cũng là hình tượng truyền thuyết. Vào thế kỷ XIV, người ta trao nhau những chiếc bánh kếp có đính kèm những mảnh giấy viết “Tiêu diệt người Mông Cổ vào ngày 15 của tháng thứ 8”. Đó là một thông điệp ẩn từ lãnh đạo phiến quân Chu Nguyên Chương nhằm lật đổ nhà Nguyên Mông. Vậy là chúng ta lại biết ngày trung thu là ngày bao nhiêu ở Trung Quốc. Mặc dù phong tục đón trung thu tại Trung Quốc rất đa dạng ở mỗi vùng đất. Thế nhưng đa số đều chú trọng tục thưởng trà ngắm trăng, trưng đèn lồng đỏ đã có từ lâu. Chuseok hay Hangawi, còn gọi là Lễ Tạ ơn, là tết trông trăng của Hàn Quốc. Vậy tết trung thu ngày bao nhiêu ở Hàn Quốc? Tết trung thu là kỳ nghỉ dài từ 15/5 Âm lịch. Đây là một trong những ngày lễ lớn nhất đối với người dân Hàn Quốc. Khi họ hướng về tổ tiên để phụng kính và tôn vinh những ân huệ của người đi trước. Đặc biệt tại Hàn Quốc, người dân sẽ cùng múa Ganggangsullae vào ngày này. Bất cứ ai cũng được tham gia vào điệu múa này, không phân biệt già trẻ, gái trai. Otsukimi, còn có nghĩa là “ngắm trăng” trong tiếng Hanji. Lần đầu tiên tết trăng rằm được tổ chức tại Nhật Bản là khoảng 1000 năm trước. Đối với người dân ở đây, thời điểm trăng tròn nhất là dấu mốc tôn vinh mặt trăng mùa thu. Nhật Bản không còn sử dụng lịch âm, nhưng Tết thiếu nhi hàng năm vẫn được tổ chức rầm rộ. Ngắm trăng tròn và dự các mâm cỗ truyền thống là những hoạt động phổ biến. Đặc biệt là bánh Tsukimi dango – bánh nếp nhỏ xinh và tròn tượng trưng cho vầng trăng trên trời. Trong ngày Tết thiếu nhi ở Nhật Bản, trẻ em cũng được cha mẹ sắm cho những chiếc đèn lồng cá chép để tham gia vào hội rước đèn. Đèn lồng cá chép ở Nhật tượng trưng cho lòng can đảm, nhất là đối với các bé trai. Đèn lồng đa sắc rực rỡ dưới ánh trăng vàng là hình ảnh không thể thiếu trong gày này. Đối với người dân Trung Hoa, treo đèn lồng trước cửa nhà để rước bình an và phúc lộc. Ngoài ra loại hình hoa đăng cũng rất phổ biến như công cụ mang đi những lời cầu nguyện đến các vị thánh thần. Còn đối với người Việt, đèn lồng trung thu được làm cho trẻ em chơi là chính. Vô số hình dáng tạo nên chiếc đèn lồng tạo nên sắc màu đa dạng đêm trăng rằm. Với nguyên liệu chủ yếu là tre và giấy, đèn lồng được điểm xuyến bằng các hình vẽ thủ công. Đèn lồng ở Việt Nam tượng trưng cho sự phồn vinh và no đủ của gia đình. Ở Việt Nam, nền văn hóa lúa nước chịu ảnh hưởng rất nhiều của Mặt Trăng. Đêm rằm tháng 8 rơi vào chính thu, khi mà trăng lên cao và tròn rõ nhất. Lúc này, nhà nông thường rất nhàn rỗi vì mùa vụ chưa đến. Sau khi phá cỗ cùng nhau, các thành viên trong gia đình lại sum vầy những nơi cao nhất để ngắm trăng được rõ. Từ đó trẻ con cũng dần được biết đến Sự tích chú Cuội ở trên cung trăng. Vào dịp đoàn viên, mỗi gia đình đều chuẩn bị nhiều loại bánh trái, kẹo ngọt như bánh trung thu, mía… trên bàn cỗ chung. Khi ánh trăng lên tới đỉnh đầu, tục phá cỗ chính thức khai màn. Mâm cỗ cũng được coi là vật tế thần để mong mùa màng bội thu, cuộc sống an yên. Khắp nơi vào ngày này đều rộn ràng tiếng trống Lân Sư Rồng. Trong khi người Việt múa lân vào trung thu thì ở Trung Quốc, người ta múa lân vào Tết Nguyên Đán. Đêm 14 và 15 là 2 ngày chính cho các đội Lân tổ chức. Đội múa Lân gồm một người đội đầu lân và dàn trống nhịp theo từng bước nhảy của con Lân. Con Lân tượng trưng cho điềm lành vì vậy múa Lân là ước mong cho những điềm lành đến với mọi nhà. Bánh trung thu là nét đặc trưng không thể nhầm lẫn trong dịp tết trăng rằm. Với nguyên liệu chủ yếu là bột mì, hạt sen và đường, bánh trung thu tượng trưng cho sự hòa thuận và đồng cam của gia đình. Theo thông lệ mỗi miếng bánh trung thu cắt ra sẽ ứng với một thành viên trong gia đình. Cắt được miếng bánh càng đều thì gia đình càng hòa thuận. Tết trăng rằm là một ngày hội truyền thống mang đậm bản sắc ở Việt Namvà các nước trong châu Á khác. Mọi người chắc hẳn đã nắm rõ được ý nghĩa thực sự và những phong tục lâu đời của ngày Tết đoàn viên sau khi đọc bài viết này!. "Được mệnh danh là đất mẹ của loài gỗ quý hiếm trầm hương, Khánh Hòa chính là khởi nguồn để chị Nguyên bắt đầu tìm hiểu về thứ linh mộc này. Không phải thổ nhưỡng nào cũng có thể nuôi dưỡng cây dó bầu (loại cây sinh ra trầm) mà trầm hương chỉ xuất hiện ở một vài khu rừng nhiệt đới trên toàn thế giới. Cộng hưởng với sự khai thác chưa hợp lý từ những phu trầm khiến trầm hương ngày càng khan hiếm. Chính lẽ đó đã thôi thúc chị Nguyên nghiên cứu sâu hơn nữa về việc cấy tạo và duy trì bảo vật quý hếm này.

Summary: Tết Trung thu (chữ Nôm: 節中秋; tiếng Trung: 中秋節 (Trung thu tiết)/ Zhōngqiū jié; Tiếng Hàn: 추석; Tiếng Nhật: 月見) theo Âm lịch là ngày Rằm tháng 8 hằng năm, đây đã trở thành ngày tết của trẻ em (Tết thiếu nhi), còn được gọi là Tết trông Trăng hay Tết hoa đăng. Trẻ em rất mong đợi ngày này vì thường được người lớn tặng đồ chơi, thường là đèn ông sao, mặt nạ, đèn kéo quân, tò he. và được ăn bánh nướng, bánh dẻo. Vào ngày này, người ta tổ chức bày cỗ, trông trăng. Thời điểm trăng lên cao, trẻ em sẽ vừa múa hát vừa ngắm trăng phá cỗ. Ở một số nơi người ta còn tổ chức múa lân, múa sư tử, múa rồng để các em vui chơi thoả thích. Tại Trung Quốc và các khu phố người Hoa trên thế giới còn có tổ chức bắn pháo hoa trong ngày này. Tết Trung thu là lễ hội tại các quốc gia Đông Á và Đông Nam Á như Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên, Đài Loan, Singapore. Ngày này cũng là ngày nghỉ lễ quốc gia tại Đài Loan, Bắc Triều Tiên và Hàn Quốc.


Trịnh Văn Quyết là ai, có lẽ là điều rất nhiều người cảm thấy tò mò. Điều gì giúp ông gặt hái được nhiều thành công lớn trong sự nghiệp đến vậy. Cùng GiaiNgo tìm hiểu nhé!. Ông trùm bất động sản Trịnh Văn Quyết được mệnh danh là “tỷ phú USD Việt Nam”. Tuy nhiên, ít ai biết được, ông đã lặn lội vất vả hơn rất nhiều so với những người cùng trang lứa để chạm tới thành công như bây giờ. Vậy Trịnh Văn Quyết là ai? Cùng GiaiNgo tìm hiểu ngay sau đây nhé!. Trịnh Văn Quyết là một doanh nhân, tỷ phú nổi tiếng người Việt Nam. Ông đang giữ chức Chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty Cổ Phần Tập đoàn FLC. Ông sở hữu giá trị tài sản 22,7 ngàn tỷ đồng, tương đương 1,02 tỷ USD. Năm 14 tuổi, Trịnh Văn Quyết đã có ý chí khởi nghiệp. Và ông trở thành tỷ phú đô la năm 43 tuổi, xếp thứ hai sau đại gia bất động sản Phạm Nhật Vượng. Năm 1997, Trịnh Văn Quyết tốt nghiệp đại học Luật Hà Nội. Thời điểm lúc đó, sinh viên khi ra trường là phải vào cơ quan Nhà nước mới được coi là thành đạt. Tuy nhiên, ông không thể xin được việc trong cơ quan Nhà nước và đã trở thành một Luật sư cho công ty tư vấn Luật. Trịnh Văn Quyết sinh ngày 27 tháng 11 năm 1975. Ông đã hơn 45 tuổi nhưng trông còn rất trẻ. Trịnh Văn Quyết sinh ra tại tỉnh Vĩnh Phúc. Ông sống và làm việc chủ yếu ở thành phố Hà Nội. Ông xuất thân trong một gia đình công chức nghèo. Chính điều kiện kinh tế gia đình không cho phép, nên Trịnh Văn Quyết đã từng phải làm thuê kiếm tiền khi mới tốt nghiệp cấp 3 để tiếp tục thực hiện giấc mơ học đại học. Công việc khởi nghiệp đầu tiên của chàng sinh viên nghèo Trịnh Văn Quyết là nghề gia sư và mở văn phòng gia sư. Khi ông đã có số vốn nhất định trong tay thì ông tiếp tục kinh doanh điện thoại cũ để thỏa niềm đam mê kinh doanh. Công việc này cũng giúp Trịnh Văn Quyết có thêm thu nhập nuôi các em ăn học. Khi ấy, ông Quyết mới chỉ đang là một chàng sinh viên năm 2 nghèo khó. Sau khi tốt nghiệp, với số vốn tích góp được, ông mở văn phòng Luật sư SMiC. Năm 2008, ông thành lập công ty Tư vấn Đầu tư SMiC. Ở đây chuyên tư vấn Luật doanh nghiệp, luật đầu tư, các vấn đề sở hữu trí tuệ doanh nghiệp. Sau 15 năm hoạt động, công ty Luật SMiC đã trở thành thương hiệu lớn. Ông đạt rất nhiều giải thưởng và bằng khen của Bộ Tư Pháp. Ông biết đến đầu tư bất động sản nhờ vào công việc tư vấn luật của mình. Từ những mối quan hệ quen biết với các khách hàng kinh doanh bất động sản lớn tại Hà Nội đã giúp anh tiến bước vào lĩnh vực nào khá suôn sẻ. Sau một vài những dự án thành công, ông Quyết đã thành lập công ty TNHH Đầu tư Trường Phú Fortune với số vốn ban đầu là 18 tỷ đồng. Sau 2 năm hoạt động công ty đổi tên thành Công ty cổ phần FLC. Đây được đánh giá là bước ngoặt trong sự nghiệp của ông. Các công trình của FLC đều được đánh giá rất cao, góp phần đánh thức những tiềm năng du lịch các địa phương. Năm 2016, với việc FLC Quy Nhơn ra đời đã giúp tỉnh Bình Định tăng 30% lượng khách du lịch đến với nơi đây. Bên cạnh việc là chủ tịch Tập đoàn FLC, ông Quyết còn là Chủ tịch kiêm Tổng Giám đốc hãng Hàng Không Tre Việt (Bamboo Airways). Đó là công ty thành viên của tập đoàn FLC. Hãng hàng không Bamboo Airways chính thức đi vào hoạt động từ ngày 16/01/2019. Còn mẹ ông Quyết là bà Đỗ Thị Giáp. Ông được sinh ra và nuôi dưỡng trong một gia đình bố mẹ đều là công chức nghèo. Bà Diệp sinh năm 1979, tuổi Kỷ Mùi. Hiện nay, vợ Trịnh Văn Quyết đang công tác tại Ngân hàng BIDV. Vợ chồng ông Quyết và bà Diệp có 3 người con trai. Mặc dù, vợ ông Trịnh Văn Quyết là một trong những người giàu nhất trên sàn chứng khoán Việt Nam, nhưng lại vô cùng bí ẩn và hiếm khi xuất hiện trên báo chí. Trịnh Văn Quyết lừa đảo là thông tin không chính xác. Không có căn cứ cũng như bất kỳ nội dung nào tiêu cực về Trịnh Văn Quyết. Theo báo Soha.vn, đã có trường hợp bị phạt vì đăng tin ai sự thật về Trịnh Văn Quyết. Cơ quan chức năng cũng khuyến cáo người dân cảnh giác, chọn lọc thông tin, không đăng tải, chia sẻ những thông tin chưa được xác thực. GiaiNgo là trang blog chuyên chia sẻ các thông tin liên quan đến Là ai? ở mọi góc cạnh khác nhau trong cuộc sống.

Summary: Trịnh Văn Quyết (sinh ngày 27 tháng 11 năm 1975) là Chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty Cổ phần Tập đoàn FLC kiêm Chủ tịch hãng hàng không Bamboo Airways. Giá trị tài sản từng được ước tính khoảng 22,7 ngàn tỷ đồng, tương đương 1,02 tỷ USD. Tuy ông Trịnh Văn Quyết sở hữu gần 2 tỉ USD trên sàn chứng khoán Việt Nam (tháng 3 năm 2017) nhưng không được Forbes ghi nhận tỉ phú USD và vẫn đang theo dõi đánh giá số tài sản này. Tính đến 31/12/2019, với giá trị cổ phần nắm giữ tại nhiều doanh nghiệp như FLC, GAB, Bamboo Airways và FLCHomes, tổng tài sản vốn hoá của ông Trịnh Văn Quyết ước trên 20,5 nghìn tỷ đồng, đứng thứ 3 trong bảng xếp hạng những người giàu nhất TTCK Việt Nam 2019. Trịnh Văn Quyết sinh ra tại xã Vĩnh Thịnh, Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc vào ngày 27 tháng 11 năm 1975. Bố là Trịnh Hồng Quý, mẹ là Đỗ Thị Giáp. Ngay từ năm thứ 2 tại Đại học Luật Hà Nội, ông bắt đầu kinh doanh bằng việc mở một trong những văn phòng gia sư đầu tiên ở Hà Nội và sau đó còn kinh doanh điện thoại.


Sau đây Trắc địa Danh Kiệt xin chia sẻ cấu tạo và những cộng dụng của máy kinh vĩ điện tử để các bạn có thể hiểu thêm kiến thức về loại máy đo đạc này. – Cấu tạo của máy kinh vĩ điện tử sẽ gồm một ống kính gắn trên bệ có khả năng quay tự do trên hai mặt phẳng vuông góc với nhau: Một mặt phẳng nằm ngang và một mặt phẳng bất kì vuông góc với nó. – Đối với dòng máy mới kết quả đo sẽ hiện số lên, còn đối với dòng máy cũ kết quả đo sẽ hiển thị trên thang chia độ. – Trước mỗi lần đo đạc bạn cần thăng bằng máy bằng cách chỉnh độ dài của các chân máy để cho bọt thủy nằm vào giữa tâm của miếng kính gắn trên bệ máy. Thực hiện: Thay đổi vị trí chân ba cho đến khi trục chính qua tâm mốc. Sau khi đã định tâm xong không được thay đổi vị trí của chân ba nữa. Thực hiện điều chỉnh 3 ốc cân ở đế máy cho đến khi bọt thủy vào giữa. Khi chụp máy sẽ tự động gắn thẻ địa lý, ảnh chụp màn hình, phim ảnh, và phim toàn màn hình với khả năng zoom kỹ thuật số 2X và 4X. Đánh dấu dữ liệu địa lý và ghi chú về hình ảnh và phim để tiện tham khảo sau này. Máy kinh vĩ giúp bạn xem vị trí hiện tại trong bản đồ. Với đầy đủ tiêu chuẩn, truyền hình vệ tinh,…. Ngoài ra bạn cũng có thể chia sẻ đánh dấu bản đồ với những người sử dụng ứng dụng khác thông qua tin nhắn SMS / văn bản và e-mail. Tùy chọn mua trong ứng dụng Máy kinh vĩ này cho phép bạn chia sẻ vị trí với 20 người trên bản đồ kinh vĩ của bạn. Máy còn có chế độ tham khảo góc, dữ liệu đăng nhập, thư điện tử xuất file KML. Màn hình hiển thị các lớp phần trăm, máy đo xa quang học, và bộ lọc ống kính màu để cải thiện khi sử dụng trong điều kiện trời tối và duy trì tầm nhìn ban đêm. Độ chính xác cao. Máy có thể sử dụng cho rất nhiều mục đích khác nhau. Ứng dụng máy kinh vĩ rất phù hợp cho hoạt động thể thao ngoài trời, đi bộ đường dài, chèo thuyền, săn bắn, golf, tham quan, chụp ảnh và chuyển hướng. Hệ thống các ứng dụng được sử dụng trong lĩnh vực này mỗi ngày bằng cách khảo sát. Các nhà địa chất, kiến trúc sư, kỹ sư, nhân viên quân sự, thể thao cạnh tranh, và người lao động tìm kiếm cứu nạn. Tin tức Danh Kiệt Các quỹ đầu tư mạo hiểm Kiến thức Trắc địa (Hướng dẫn sử dụng, tính năng.). Các quỹ đầu tư mạo hiểm Kiến thức Trắc địa (Hướng dẫn sử dụng, tính năng.). (Kinh doanh số 1 Việt Nam về lĩnh vực ngành nghề trắc đạc, đo đạc địa chính xây dựng công trình. Giao dịch, liên lạc trực tuyến nhanh chóng. Ngoài ra, chính sách bảo hành và dịch vụ hậu mãi khách hàng có thể yên tâm tuyệt đối.). Số nhà 108 phố Láng Hạ, phường Láng Hạ, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội .

Summary: Máy kinh vĩ là loại dụng cụ đo lường các góc mặt bằng và góc đứng trong không gian. Độ chính xác của máy đo được có thể đạt đến một giây (góc). Loại máy này được dùng phổ biến trong điều tra khảo sát thực địa. Một loại máy cao cấp hơn là loại máy Máy toàn đạc hoặc Máy toàn đạc điện tử có khả năng đo cạnh và xử lý số liệu tính toán dựa vào CPU được gắn bên trong máy đo. Cấu tạo cơ bản của máy gồm một ống kính gắn trên bệ có khả năng quay tự do trên hai mặt phẳng vuông góc với nhau: mặt phẳng nằm ngang và một mặt phẳng bất kì vuông góc với nó. Trước khi đo đạc cần thăng bằng máy bằng cách chỉnh độ dài của các chân máy sao cho bọt thủy nằm vào giữa tâm của miếng kính gắn trên bệ máy. Kết quả đo góc được biểu thị trên thang chia độ (đối với các máy cũ) hoặc hiện số (đối với các máy hiện đại). Máy kinh vĩ quang cơ là loại máy xét về mặt công nghệ thì hoàn toàn là yếu tố cơ học và yếu tố hình học.


Trong văn hóa phương Đông, trâu là một trong 12 con giáp (Sửu), đứng ở vị trí thứ 2, đồng thời là gia súc đứng đầu "lục súc" (gồm trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn), trâu có vai trò quan trọng trong nền nông nghiệp lúa nước. Trâu cũng là con vật được dùng nhiều trong việc lễ tế. Từ khi được thuần hóa, trâu đã là một trong những con vật rất gần gũi với con người. Hình ảnh con trâu siêng năng, cần cù gắn liền với lũy tre làng, là một nét đẹp trong văn hóa Việt. Trâu còn được coi là biểu trưng cho sự tốt lành. Cùng với cây lúa nước, trâu cũng gắn liền với nền văn minh lúa nước của Việt Nam và của cả Đông Nam Á. Hình ảnh con trâu kéo cày trên ruộng đồng, trâu nằm trên bãi cỏ, hay đầm mình trong nước là hình ảnh quen thuộc, gợi lên cảm giác thi vị, thanh bình của miền quê Việt Nam. Con trâu là hình ảnh tượng trưng cho bản chất hiền lành, cần cù của người Việt, biểu tượng cho sức khỏe dẻo dai. Trong tín ngưỡng nông nghiệp, hình ảnh con trâu còn thể hiện trên nhiều lĩnh vực. Chiếc sừng trâu gợi lên hình ảnh trăng lưỡi liềm, biểu tượng của nước trong tín ngưỡng nông nghiệp. Con trâu xuất hiện trong lễ hội dân gian với vai trò là vật tế lễ linh thiêng, phản ánh tín ngưỡng nông nghiệp của người nông dân. Trâu còn gắn liền với các lễ hội như chọi trâu, đâm trâu. Gắn liền với đời sống vật chất và tinh thần của người dân, trâu còn góp mặt trong đời sống văn hóa. Con trâu trong hội họa Việt Nam được thể hiện từ những nét in khắc dung dị của tranh Đông Hồ đến nét vẽ hiện thực, tượng trưng hay trừu tượng, được thể hiện trên nhiều chất liệu từ tranh giấy dó, tranh lụa, tới tranh sơn mài, tranh sơn dầu của các họa sĩ thuộc nhiều thế hệ. Trâu là biểu tượng cho hình ảnh cần cù, chăm chỉ và khỏe mạnh. Trâu giúp con người việc kéo cày nặng nhọc, trâu còn cung cấp thịt và sữa. Tranh Đông Hồ còn phản ánh hình ảnh con trâu gắn bó với sinh hoạt làng quê, có những chú bé mục đồng thổi sáo trên lưng trâu giữa cánh đồng lúa chín vàng, hay bên lũy tre xanh có những con trâu nghỉ ngơi nhai cỏ sau những giờ làm lụng vất vả. Hình tượng con trâu chứa đựng cả nét văn hóa đồng quê bình dị, thôn xóm mộc mạc của người Việt. (Dân trí) - Năm mới Tân Sửu, hãy cùng tìm hiểu về những bức tranh trâu được lưu giữ từ xa xưa ở làng tranh Đông Hồ. (Dân trí) - Mỗi khi xuân về, cuộc sống xung quanh bỗng như bừng sáng lên với vô vàn sắc màu của cỏ cây, hoa lá. Năm mới hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa may mắn của các màu sắc trong mỗi nền văn hóa trên thế giới. (Dân trí) - Những cánh đồng lúa rộng bao la là đặc điểm tại các nước châu Á. Tuy nhiên, tại Nhật Bản, các cánh đồng này lại có dáng vẻ khác, không giống ở bất kỳ đâu trên thế giới. (Dân trí) - Hơn 20 năm đăng quang, Á hậu Áo dài Việt Nam 1996 Chung Vũ Thanh Uyên hiện có cuộc sống hôn nhân hạnh phúc bên chồng với nhiều hoạt động cá nhân tích cực. (Dân trí) - NTK Đức Hùng khẳng định "không có chuyện Lâm Vỹ Dạ mặc lại đồ của "cô Đẩu" Công Lý năm trước" và tiết lộ "cô Đẩu" phiên bản rô- bốt là nhân vật "tốn" nhiều trang phục, phụ kiện nhất trong dàn Táo. (Dân trí) - Claudia Gadelha đã có một bức hình đặc biệt đánh dấu việc trang Instagram cá nhân của nàng võ sĩ xinh đẹp cán mốc một triệu người theo dõi. (Dân trí) - Trong những ngày đầu năm mới Tân Sửu, các sao Việt vẫn chuộng áo dài bên cạnh những trang phục khác. (Dân trí) - Vào Tết Nguyên đán hay các ngày lễ đặc trưng của địa phương, người Tày, Nùng ở Lạng Sơn thường tổ chức điệu múa độc đáo với linh vật được gọi theo cách dân dã là "sư tử mèo". (Dân trí) - Hoa mơ có vai trò đặc biệt trong văn hóa Nhật, tượng trưng cho hy vọng và sức sống, là điềm báo nhắc nhở con người rằng mùa xuân và thời tiết ấm áp sẽ đến sau mùa đông giá lạnh.

Summary: Trong nhiều văn hóa, hình tượng con trâu phổ biến trong văn hóa phương Đông và gắn bó với cuộc sống người dân ở vùng Đông Nam Á và Nam Á, đặc biệt là trong nền văn hóa Việt Nam. Trong văn hóa phương Đông, trâu là một trong 12 con giáp gọi là (Sửu) ở vị trí thứ hai, đồng thời là gia súc đứng đầu lục súc (gồm trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn), trâu có vai trò quan trọng trong nền nông nghiệp lúa nước. Trâu là con vật dùng vào việc lễ tế thần thánh. Trâu sinh sống phổ biến ở châu Phi, châu Á, nhưng hiếm gặp ở châu Âu, Trung Đông và châu Mỹ nên hình tượng trâu trong mỹ thuật và văn hóa chủ yếu xuất hiện ở Ai Cập, Ấn Độ, Đông Bắc Á, Đông Nam Á. Dù có những hình thức thể hiện khác nhau, nhưng hình tượng trâu ở các nền văn hóa đều có những điểm chung đó là con trâu trước hết là biểu hiện cho sức khỏe vì là vật nuôi lấy sức cày kéo trong nông nghiệp, con trâu tượng trưng cho sự chắc chắn, đức tính trung thành, hiền lành và cần cù, chất tích cực, chăm chỉ và thật thà.


Được xem là một trong số những bức tranh xuất sắc nhất, đại diện cho trường phái siêu thực, Sự dai dẳng của ký ức đã sớm đưa tên tuổi Salvador Dalí trở nên nổi tiếng khi ông còn rất trẻ. Da Vinci sáng tác Bữa ăn tối cuối cùng (Last Supper) năm 46 tuổi. Van Gogh cho ra đời tuyệt tác Đêm đầy sao (Starry Night) năm 36 tuổi. Nhưng Salvador Dalí mới ở tuổi 26 đã khai sinh ra một trong những tác phẩm hội họa vĩ đại nhất của thế kỷ XX và cũng là một trong những tác phẩm có tầm ảnh hưởng sâu sắc nhất trong lịch sử hội họa. Bức Sự dai dẳng của ký ức (The Persistence of Memory) của Dalí là đỉnh cao của nghệ thuật siêu thực những năm 1930–1940. Mặc dù danh xưng đó chưa đủ để thể hiện tầm quan trọng của bức tranh này trong giới nghệ thuật, trong văn hóa đại chúng và các lĩnh vực học thuật khác, nhưng sự hấp dẫn của nó đã phát triển mạnh đến mức hầu hết những ai xem tranh đều tìm thấy sự liên quan giữa bức tranh và cuộc sống của chính mình. Câu chuyện đằng sau sự ra đời của bức tranh cũng thú vị và nổi tiếng như chính nó. Vào một buổi tối nọ, Dalí và vợ mình, Gala, cùng thưởng thức rượu và phô-mai Camembert với một số khách khứa. Sau đó, Gala và những vị khách quyết định đi xem phim còn Dalí ở nhà vì bị đau đầu. Rồi Dalí ngủ thiếp đi. Khi thức dậy, ông thấy Gala vẫn chưa về. Ông nhìn đồng hồ và cảm thấy thời gian trôi sao thật chậm. Trên bàn, số phô-mai đã bị tan chảy. Dalí đã quan sát chiếc đồng hồ và miếng phô-mai rồi đi đến kết luận: thời gian cũng tan chảy như miếng phô-mai đó. Kết quả, Dalí vẽ 3 chiếc đồng hồ chảy mềm, méo mó trên khung cảnh đầy ám ảnh. Sáng hôm sau, ông cho Gala xem tác phẩm của mình. Ông bịt mắt Gala, dẫn bà vào phòng vẽ, khi lấy tay ra khỏi mắt bà, ông hỏi: “Bao lâu thì em quên bức tranh này?”. Chỉ trong khoảnh khắc thoáng qua, Gala đáp: “Chẳng ai nhìn thấy nó mà quên được cả”. Câu trả lời của Gala cũng là câu trả lời của phần lớn những ai đã từng chiêm ngưỡng Sự dai dẳng của ký ức. Chủ đề trong Sự dai dẳng của ký ức không chỉ thu hút sự chú ý của những nhà nghiên cứu hội họa, người hâm mộ Dalí mà còn có cả các nhà vật lý học, tâm lý học và những học giả khác. Thông qua việc khắc họa trạng thái mộng mị trong Sự dai dẳng của ký ức, Dalí khơi gợi nhiều học thuyết mà chưa họa sĩ nào hay bất cứ người nào nghĩ đến. Trong khi xem xét mối tương quan giữa vạn vật trong vũ trụ theo học thuyết của Einstein, ông đã miêu tả chúng theo luận điểm của nhà tâm lý học Freud, nêu bật những khía cạnh siêu thực của thế giới. Vào thời điểm này, tại châu Âu xuất hiện hai cách nhìn cấp tiến về thế giới, một là thuyết tương đối của Einstein, hai là nhận thức của con người qua phân tích của chuyên gia tâm lý Freud. Cả hai nhà tư tưởng này đều ảnh hưởng lớn đến Dalí và những gì Dalí thể hiện trong Sự dai dẳng của ký ức là tổng hợp từ những khái niệm của họ, nhằm bộc lộ cái nhìn sâu sắc về bản chất của hiện thực. Có lẽ chưa bao giờ phép ẩn dụ của hội họa siêu thực lại mạnh mẽ như vậy. Nó khiến người ta có thể biến một thực thể cứng thành mềm cho một ý niệm vô hình giữa lý trí và thời gian. Thông điệp của bức tranh dường như đã vượt ra ngoài câu chuyện khởi đầu của ý tưởng. Những chiếc đồng hồ mềm, gương mặt mê mệt được các nhà phê bình mỹ thuật cho rằng đã khắc họa trạng thái của cả châu Âu lúc bấy giờ, khi Thế chiến II đang có nguy cơ bùng nổ. Sự phi lý được vận hành không còn tuân theo một trật tự hiển nhiên mà người ta vẫn hằng thấy. Đó cũng là lý do để chiếc đồng hồ mềm nhũn của Dali trở thành biểu tượng về sự ám ảnh của thời gian trong xã hội hiện đại. Không gian bất tận phía hậu cảnh của bức tranh và lối sử dụng ánh sáng hiện thực một chiều kiểu cổ điển đập vào gương mặt, chiếc đồng hồ trên nền tối cũng khiến cho nó trở nên ám ảnh hơn bao giờ hết. Dẫu rằng sắc vàng hừng lên ở chân trời phía biển xa, nhưng dường như tâm trạng u uất không thể dứt. Nó giống như những con kiến bu lại trên mặt sau một chiếc đồng hồ quả quýt ở điểm nhấn bên góc trái của tranh. Tất cả quyện lại thành một thực thể không còn gì là ngẫu nhiên cả. Bức tranh nhanh chóng nổi tiếng ngay sau khi được trưng bày lần đầu tiên vào năm 1931. Từ đó, một biểu tượng văn hóa mới ra đời, biểu tượng đồng hồ tan chảy. Trong khi nhiều người ngạc nhiên trước việc một họa sĩ trẻ tuổi thu hút sự chú ý của cả thế giới với tác phẩm có chiều sâu đến thế, có lẽ ngay cả Dalí cũng bất ngờ trước phản ứng của công chúng đối với tác phẩm của mình. Và điều tuyệt vời nhất mà Dalí đạt được qua bức tranh này cũng chính là cảm nhận của Gala, vợ ông, khi nhìn thấy nó trước tiên: một bức tranh ám ảnh dai dẳng.

Summary: Sự dai dẳng của ký ức (tên gốc tiếng Catalunya: La persistència de la memòria, tiếng Anh: The Persistence of Memory) là tác phẩm tranh sơn dầu tiêu biểu của họa sĩ người Tây Ban Nha, Salvador Dalí. Bức tranh được Dalí sáng tác năm 1931 và được trưng bày lần đầu tiên trong phòng triển lãm của Julien Levy năm 1932; đến năm 1934, tranh được đưa vào bộ sưu tập của Bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại (MoMA) tại thành phố New York. Tác phẩm thuộc trường phái siêu thực khắc họa hình ảnh của những chiếc đồng hồ quả quýt đang tan chảy, thể hiện quan điểm của Dalí về sự "mềm mại" và "cứng rắn", những yếu tố mà nhà họa sĩ đương thời bận tâm. Sử gia nghệ thuật Dawn Adès viết, "những chiếc đồng hồ là biểu trưng không rõ ràng về thuyết tương đối không gian - thời gian, là quan điểm siêu thực về sự sụp đổ các khái niệm trong một trật tự vũ trụ cố định". Adès cho rằng Dalí đang quan sát thế giới bằng việc thấm nhuần thuyết tương đối hẹp của Albert Einstein. Tuy nhiên, khi giải đáp thắc mắc trong một buổi trao đổi với nhà hóa học Ilya Prigogine, Dalí cho biết chúng không phải lấy cảm hứng từ thuyết tương đối, mà chỉ là từ những nhận biết thực tế khi ông quan sát một miếng pho mát Camembert tan chảy dưới ánh nắng.


Doanh nhân họ Trần trở về từ Đông Âu và thành lập Mai Linh giữa những năm 2000, sau đó nhanh chóng nổi lên trong lĩnh vực bất động sản. Đến 2011, doanh nhân Trần Đăng Khoa cùng một vài đối tác lập ra Công ty Đại Quang Minh. Được biết Công ty Đại Quang Minh có vốn điều lệ 4.200 tỷ đồng, trong đó, cá nhân ông Khoa nắm 17,5% vốn điều lệ; CTCP Đầu tư Mai Linh nắm 37,5% và CTCP Ô tô Trường Hải (Thaco) nắm 45%. Lúc này, ông Khoa giữ vai trò là Chủ tịch HĐQT, ông chủ Ô tô Trường Hải Trần Bá Dương là Tổng giám đốc. Ngay khi vừa thành lập, năm 2011 Đại Quang Minh là nhà đầu tư tiên phong vào Thủ Thiêm với một loạt những dự án lớn đang triển khai cả về hạ tầng lẫn khu dân cư thông qua hình thức BT. Tính đến thời điểm hiện tại, công ty này được giao đầu tư thực hiện 5 dự án tại KĐT mới Thủ Thiêm. Có thể kể đến như, năm 2014, vợ chồng ông bán 99% vốn trong CTCP Bất động sản Hồng Ngân. Hồng Ngân là chủ đầu tư dự án Thành Phố Xanh có tổng vốn 7.900 tỷ đồng, và dự án BT đối ứng là dự án Khu Công viên-Hồ điều hòa phía Bắc và phía Nam Nghĩa trang Mai Dịch có vốn đầu tư 975 tỷ đồng. Giữa năm 2016, ông Trần Đăng Khoa có quyết định làm dậy sóng giới đầu tư khi cùng Công ty Mai Linh hạ tỷ lệ sở hữu trong dự án Khu đô thị Sala từ mức chi phối 55% về còn 5%. Thời điểm này, thông tin duy nhất còn lại là ông Khoa vẫn còn đầu tư vào dự án Golden Palace A tại Mễ Trì. Theo quy hoạch 1/500 được công bố tháng 8/2010, PVN Tower có tổng vốn đầu tư lên tới 1 tỷ USD, được xây dựng trong ô đất 6,5ha thuộc xã Mễ Trì, huyện Từ Liêm, trong quần thể toàn dự án thương mại rộng 39,8 ha. Tuy vậy, dự án sau đó mang tới không ít nghi ngại về tính khả thi, nhất là trong bối cảnh bản thân PVN gặp khó khăn và thị trường địa ốc suy thoái. Đầu năm 2012, Thủ tướng Chính phủ đã chỉ đạo PVN không tiếp tục thực hiện dự án để tập trung nguồn lực cho hoạt động của ngành, nghề kinh doanh chính theo đúng chủ trương. Thực hiện yêu cầu của Thủ tướng, PVN tuyên bố rút khỏi dự án và chuyển giao lại cho công ty con là Tổng công ty Xây lắp Dầu khí (PVC), với quy mô giảm xuống còn 79 tầng thay vì 102 tầng như thiết kế ban đầu, số vốn đầu tư giảm xuống còn trên 600 triệu USD. Tuy nhiên PVC với thực trạng tài chính thua lỗ nặng nề cũng đã không thể hiện thực hoá tham vọng biểu tượng ngành dầu khí. Tháng 2/2015, Thủ tướng đồng ý về nguyên tắc chuyển đổi chủ đầu tư dự án, đồng thời giao UBND TP. Hà Nội xem xét đề xuất của CTCP Đầu tư Mai Linh, quyết định việc chuyển đổi chủ đầu tư đảm bảo hiệu quả quỹ đất. Về tay chủ mới, lô đất quy hoạch dự án Golden Palace A được quảng bá với tên gọi mới là Imperia Eden Park.

Summary: Trần Đăng Khoa (sinh năm 1970, biệt danh: Khoa khàn, Khoa Keangnam) là doanh nhân người Việt Nam. Ông là một trong các cổ đông sáng lập và là Chủ tịch Hội đồng quản trị đầu tiên của Công ty cổ phần đầu tư địa ốc Đại Quang Minh. Ông là người nổi tiếng trong thị trường bất động sản Việt Nam. Trần Đăng Khoa có biệt danh Khoa khàn vì ông có giọng nói khàn, và biệt danh Khoa Keangnam vì trong giai đoạn từ năm 2007 đến năm 2009 ông từng là trợ lý chủ tịch Công ty Keangnam Vina, chủ đầu tư khu Tổ hợp Keangnam Hanoi Landmark Tower ở Hà Nội. Năm 2006, Trần Đăng Khoa và hai Việt kiều từ Cộng hòa Séc thành lập Công ty cổ phần đầu tư Mai Linh. Công ty cổ phần đầu tư Mai Linh là chủ đầu tư dự án Golden Palace (dự án Tổ hợp văn phòng – trung tâm thương mại – căn hộ cao cấp tại K1, Mễ Trì, Hà Nội) với diện tích gần 2ha, bao gồm 3 tòa tháp 30 tầng nổi tổng 1.000 căn hộ và 4 tầng hầm. Ngày 22 tháng 3 năm 2011, Trần Đăng Khoa đồng sáng lập Công ty cổ phần đầu tư địa ốc Đại Quang Minh với vốn điều lệ 4200 tỉ đồng, trong đó ông nắm 17,5% vốn điều lệ tương ứng với 735 tỉ đồng, còn Công ty cổ phần đầu tư Mai Linh nắm 37,5%, Công ty cổ phần ô tô Trường Hải (THACO) nắm 45%.


Động cơ không đồng bộ là động cơ điện hoạt động với tốc độ quay của Rotor chậm hơn so với tốc độ quay của từ trường Stator.Ta thường gặp động cơ không đồng bộ Rotor lồng sóc vì đặc tính hoạt động của nó tốt hơn dạng dây quấn. Stator được quấn các cuộn dây lệch nhau về không gian (thường là 3 cuộn dây lệch nhau góc 120°). Khi cấp điện áp 3 pha vào dây quấn, trong lòng Stator xuất hiện từ trường Fs quay tròn với tốc độ n=60*f/p, với p là số cặp cực của dây quấn Stator, f là tần số. Từ trường này móc vòng qua Rotor và gây điện áp cảm ứng trên các thanh dẫn lồng sóc của rotor. Điện áp này gây dòng điện ngắn mạch chạy trong các thanh dẫn. Trong miền từ trường do Stator tạo ra, thanh dẫn mang dòng I sẽ chịu tác động của lực Bio-Savart-Laplace lôi đi. Có thể nói cách khác: dòng điện I gây ra một từ trường Fr (từ trường cảm ứng của Rotor), tương tác giữa Fr và Fs gây ra momen kéo Rotor chuyển động theo từ trường quay Fs của Stator. Máy điện không đồng bộ là loại máy điện xoay chiều, làm việc theo nguyên lý cảm biến điện từ có tốc độ quay của roto n khác với tốc độ quay từ trường. Máy điện không đồng bộ có hai dây quấn: dây quấn stato (sơ cấp) với lưới điện tần số không đổi, dây quấn roto (thứ cấp). Dòng điện trong dây quấn roto được sinh ra nhờ sức điện động cảm ứng có tần số phụ phụ thuộc vào roto, nghĩa là phụ thuộc vào tải trên trục của máy. Cũng như các máy điện khác, máy điện không đồng bộ có tính thuận nghịch, có nghĩa là có thể làm việc ở chế độ động cơ điện hoặc máy phát điện. – Lõi thép: được ép trong vỏ máy làm nhiệm vụ dẫn từ. Lõi thép stato hình trụ do các lá thép kỹ thuật điện được dập rãnh bên trong ghép lại với nhau tạo thành các rãnh. Mỗi lá thép kỹ thuật đều được phủ sơn cách điện để giảm hao tổn do dòng xoáy gây nên. – Vỏ máy: được làm bằng gang hoặc nhôm để cố định máy trên bệ và lõi thép. Còn có nắp máy và bạc đạn…. – Lõi thép: lá thép được dùng như stato. Lõi thép được ép trực tiếp lên lõi máy hoặc lên giá roto của máy.

Summary: Động cơ không đồng bộ là động cơ điện hoạt động với tốc độ quay của Rotor chậm hơn so với tốc độ quay của từ trường Stator. Ta thường gặp động cơ không đồng bộ Rotor lồng sóc vì đặc tính hoạt động của nó tốt hơn dạng dây quấn. Stator được quấn các cuộn dây lệch nhau về không gian (thường là 3 cuộn dây lệch nhau góc 120°). Khi cấp điện áp 3 pha vào dây quấn, trong lòng Stator xuất hiện từ trường Fs quay tròn với tốc độ n=60*f/p, với p là số cặp cực của dây quấn Stator, f là tần số. Từ trường này móc vòng qua Rotor và gây điện áp cảm ứng trên các thanh dẫn lồng sóc của rotor. Điện áp này gây dòng điện ngắn mạch chạy trong các thanh dẫn. Trong miền từ trường do Stator tạo ra, thanh dẫn mang dòng I sẽ chịu tác động của lực Bio-Savart-Laplace lôi đi. Có thể nói cách khác: dòng điện I gây ra một từ trường Fr (từ trường cảm ứng của Rotor), tương tác giữa Fr và Fs gây ra momen kéo Rotor chuyển động theo từ trường quay Fs của Stator.


Thân Thúy Hà tiết lộ lúc đầu đọc kịch bản, cô hơi đỏ mắt và ngại ngùng nếu như nhận vai người đàn bà ma bán ớt. Vì ở cuối phim có cảnh Thân Thúy Hà không mặc gì trên người cả. Với một người mẫu đã qua sinh nở và bước qua tuổi 30, Thân Thúy Hà thấy không tự tin để thực hiện việc đó. Nhưng được sự động viên của đạo diễn Nguyễn Quốc Duy và cả ekip làm phim, thêm nữa là câu chuyện phim quá hay và cảnh “nóng’ của Thân Thúy Hà là một nút thắt quan trọng, chính vì thế cô đã nhận lời. Huy Khánh thì lại thích nhân vật chủ quán thịt chó của mình. Anh cho rằng chưa bao giờ quán thịt chó lên phim lại đẹp như vậy. Và anh đang cùng đạo diễn Nguyễn Hoàng Duy tính toán làm một điều bất ngờ cho khách mời và khán giả trong ngày ra mắt phim tại một số rạp lớn tại TP HCM và Hà Nội. Huy Khánh và Phi Thanh Vân rất tự tin với “Cột mốc 23”, chính vì thế hai người đã góp một khoản tiền không nhỏ để cùng đầu tư với đạo diễn và nhà sản xuất. Đặc biệt, diễn viên Thu Phương, hiện đang học tại trường sân khấu điện ảnh TP HCM, đã tham gia rất nhiều phim, cũng dũng cảm để vào một vai phụ mà đa phần toàn cảnh “nóng”. Thu Phương cho biết, lần đầu được đóng với một dàn diễn viên lớn như Huy Khánh, Phi Thanh Vân, Quốc Cường, Thân Thúy Hà, Diễm Châu, Trung Dân, Tiết Cương, Bảo Trúc là điều cô mong ước từ lâu. Câu chuyện của “Cột mốc 23” được xoay quanh cuộc sống và tâm lý của cô gái tên Nhã Trang, 23 tuổi, thành đạt. Trong lúc tuyệt vọng, suy sụp, Trang quyết định tìm về một thị trấn hẻo lánh. Nhã Trang như bước vào một thế giới khác nó làm thay đổi cái nhìn của cô về cuộc sống, về người nghèo, về sự hiện hữu của cái gọi là giai cấp, tầng lớp xã hội. Và trong cơn khốn cùng của bi kịch, phản ứng trước cái chết của cô là một chuỗi của quá trình tâm lý: cảm nhận, tuyệt vọng và phản ứng lại với định mệnh. Đi hết một vòng trong suốt một tuần lễ để tìm nơi bình yên trước lúc chết, hoá ra Trang lại gặp được đủ chuyện không hề bình yên trong tâm hồn. Nhiều thứ vỡ òa ra khi cô cảm nhận được là mình không hề muốn chết. Cô còn quá trẻ, khao khát về tình yêu, nhục dục của tuối trẻ vẫn chảy tràn trong người cô. Hình ảnh đôi vợ chồng già làm tình hết mình trong căn lều ớt đỏ làm cô bị ám ảnh không thôi. Và cuối cùng một cái kết bất ngờ đối với Nhã Trang và cả với những khán giả xem phim…. Tất cả diễn biến của câu chuyện trên đều là sự sắp đặt của oan hồn đôi vợ chồng chết oan năm họ 23 tuổi. Con số 23 xuất hiện cùng những sự kiện: Nam, hàng xóm của Nhã Trang, là con trai của họ, cột cây số 23, số 23 trên bìa hồ sơ bệnh án của Trang,… Họ đã sắp đặt những điềm báo, để nhờ Nhã Trang giải thoát họ khỏi đạo bùa yểm của thầy pháp, những điều này được nhìn thấy bằng những chi tiết trong từng đoạn phim, bằng cách thể hiện của góc máy để nhìn thấy sự hiện diện của thế giới tâm linh. Những điều đã xảy ra trong cuộc đời, dù là khủng khiếp nó cũng giống như một cơn ác mộng mà khi tỉnh ra, đôi khi họ cảm thấy yêu đời hơn, sống có ích hơn và ít hoài phí thời gian của đời mình hơn. Có những giá trị giản đơn mà ta có thể nhìn thấy sau một cơn ác mộng. Đó là thông điệp mà bộ phim CỘT MỐC 23 muốn gửi đến. Đạo diễn Nguyễn Quốc Duy tiết lộ, sẽ có rất nhiều cảnh “nóng” được sử dụng hợp lý trong phim. Và khán giả cứ 5 phút lại có một bất ngờ mới. Một cảnh giường chiếu trong bộ phim do Huy Khánh làm đạo diễn đang được quan tâm. Chàng tài tử cho rằng cảnh này sẽ mang lại tính nghệ thuật cao chứ không phải để câu khách đến rạp. Một công việc khác lạ đối với anh chàng điển trai này khi anh sẽ hóa thân thành ông chủ bán thịt chó tại một thị xã heo hút trong bộ phim đầy chất liêu trai “Cột mốc 23” của đạo diễn Nguyễn Quốc Duy. Không chỉ đóng phim mà Huy Khánh còn kiêm thêm hai nhiệm vụ, làm giám đốc casting và phó đạo diễn để chuẩn bị cho tương lai sau này, anh sẽ trở thành một đạo diễn đúng nghĩa như ước mơ của mình. Đồng hành với Huy Khánh là cô em Phi Thanh Vân. Cô nàng “dao kéo” này ngoài việc thủ vai một cô gái đẹp sẽ kiêm thêm chức vụ hoàn toàn mới, giám đốc truyền thông, một công việc tưởng như mới nhưng đối với Vân thì chẳng xa lạ gì bởi cô đã từng dự rất nhiều buổi ra mắt với báo chí. Chuyện phim sẽ xoay quanh một cô gái thành đạt có tên Nhã Trang, gặp phải bi kịch vì bệnh u não phải về vùng hẻo lánh sinh sống. Chính nơi đây, cô mới thấy được mọi sự khác lạ trong cuộc sống của mình và khi đứng trước cái chết, tình yêu lại đến sau cơn ác mộng. Phim còn có sự góp mặt của Thân Thúy Hà, Diễm Châu, Công Ninh, Tiết Cương, Trung Dân… sẽ được khởi quay vào những ngày đầu tháng 7 tới đây.

Summary: Cột mốc 23 là phim điện ảnh kinh dị, tâm lý của Việt Nam do đạo diễn Nguyễn Quốc Duy thực hiện. Phim được công chiếu vào năm 2011. Cột mốc 23 có sự tham gia của nhiều diễn viên tên tuổi như Huy Khánh, Quốc Cường, Võ Thành Tâm, Phi Thanh Vân, Thân Thúy Hà. phim cũng có sự góp mặt của người mẫu Bảo Trúc với hai diễn viên hài Tiết Cương và Trung Dân. Phim xoay quanh cô gái trẻ tên Nhã Trang vừa xinh đẹp vừa thành đạt. Sau một sai sót của bác sĩ, cô hiểu nhầm là bản thân bị bệnh nan y và sắp chết. Cô về sống tại một vùng nông thôn xa xôi hẻo lánh với hi vọng tìm được bình yên trước khi lìa đời. Không lâu sau đó, nhiều chuyện kinh dị lạ lùng trong vùng bỗng xảy đến với cô, Nhã Trang rất sợ nhưng cô vẫn cố gắng tìm hiểu và đối phó với nó.


Người tiễn đưa (Nhật: おくりびと, Hepburn: Okuribito?, dịch nghĩa: Chuyến khởi hành, tiếng Anh: Departures) là một bộ phim chính kịch được đạo diễn bởi Takita Yōjirō và có sự góp mặt của Motoki Masahiro, Hirosue Ryōko và Yamazaki Tsutomu. Được dựa theo Coffinman, một cuốn hồi ký của Aoki Shinmon, bộ phim dõi theo một người đàn ông trẻ, người quay trở lại quê nhà sau khi trải qua một sự nghiệp nghệ sĩ chơi cello không thành công và tình cờ nhận được công việc của một nōkanshi-một người chuyên làm dịch vụ tẩm liệm và thực hiện các nghi thức trong một tang lễ theo truyền thống của Nhật Bản. Anh chịu định kiến bất lợi từ những người xung quanh, kể cả tử người vợ của mình, vì những điều cấm kỵ xã hội mạnh mẽ chống lại những người đối mặt với cái chết. Cuối cùng, anh giành được sự tôn trọng từ họ và hiểu được tầm quan trọng của các kết nối giữa các cá nhân thông qua vẻ đẹp và phẩm giá của công việc của mình. Ý tưởng cho Người tiễn đưa nảy sinh sau khi Motoki, bị ảnh hưởng sau khi xem một tang lễ dọc theo sông Hằng khi du lịch Ấn Độ, đọc nhiều về chủ đề cái chết và xem qua Coffinman. Ông cảm thấy câu chuyện sẽ thích nghi tốt với bộ phim và Người tiễn đưa được hoàn thành một thập niên sau đó. Bởi những định kiến của người Nhật đối với những người thực hiện công việc tiếp xúc với người chết, các nhà phân phối đã chỉ miễn cưỡng cho ra mắt bộ phim—cho đến khi nó bất ngờ giành được một chiến thắng lớn tại Liên hoan phim thế giới Montreal vào tháng 8 năm 2008. Tháng tiếp theo, bộ phim được công chiếu tại Nhật Bản, nơi nó tiếp tục thắng Giải thưởng Viện hàn lâm cho Phim của năm và trở thành bộ phim trong nước có doanh thu cao nhất của năm. Thành công này đã đạt đỉnh trong năm 2009, khi nó trở thành bộ phim đầu tiên do Nhật Bản sản xuất thắng Giải Oscar cho Phim ngoại ngữ hay nhất. Tại Việt Nam, Liên hoan phim Nhật Bản “Thổi làn gió mới! Phim truyện và hoạt hình Nhật Bản 2013” đã trình chiếu bộ phim dưới tựa đề tiếng Việt chính thức là Người tiễn đưa. Người tiễn đưa nhận được các đánh giá từ kết hợp cho tới tích cực, với trang website tổng hợp Rotten Tomatoes đưa ra nhận định chất lượng 81% từ 103 đánh giá. Các nhà phê bình ca ngợi sự hài hước của bộ phim, vẻ đẹp của lễ nhập quan và chất lượng của diễn xuất, nhưng đặt vấn đề với việc các tình tiết quá dễ đoán trước và tình cảm công khai của nó. Những người đánh giá nêu bật một loạt các chủ đề của phim, nhưng tập trung chủ yếu vào lòng nhân từ khi đối diện với cái chết và cách mà nó làm mạnh mẽ hơn những liên kết trong gia đình. Thành công của Người tiễn đưa dẫn đến việc thành lập các điểm tham quan du lịch tại điểm kết nối với bộ phim và tăng cường sự hứng thú với những lễ nhập quan, cũng như sự chuyển thể của câu chuyện qua các phương tiện truyền thông khác nhau, bao gồm manga và một vở kịch chương hồi. Kobayashi Daigo (Motoki Masahiro) bị mất việc làm một nghệ sĩ chơi cello khi dàn nhạc giao hưởng của anh bị giải thể. Anh và vợ là Mika (Hirosue Ryōko) chuyển từ Tokyo về quê nhà ở Yamagata, nơi họ sống trong căn nhà thời thơ ấu của ông, được để lại cho ông khi mẹ ông qua đời hai năm trước đó. Căn nhà đó là một quán cafe mà cha của Daigo quản lý trước khi ông bỏ đi với một cô hầu bàn khi Daigo lên sáu tuổi; từ sau đó cả hai không còn liên lạc với nhau. Daigo cảm thấy thù hận cha mình và thấy có lỗi vì không chăm sóc mẹ tốt hơn. Anh vẫn giữ một “hòn đá cảm xúc”—một hòn đá được cho là truyền tải ngữ nghĩa thông qua kết cấu của nó—mà cha đã đưa cho anh nhiều năm về trước. Daigo tìm thấy một quảng cáo cho một công việc “hỗ trợ những chuyến đi”. Giả định rằng đó là một công việc tại một công ty du lịch, anh tới phỏng vấn tại văn phòng Công ty NK và biết được từ người thư ký, Kamimura Yuriko (Yo Kimiko), rằng anh sẽ chuẩn bị các bước cần thiết cho thi thể để hoả táng trong một nghi lễ là nhập quan. Mặc dù miễn cưỡng, Daigo được thuê ngay lập tức và nhận được một khoản tiền tạm ứng từ ông chủ mới của mình, Sasaki (Yamazaki Tsutomu). Daigo lén lút thực hiện nhiệm vụ và giấu giếm bản chất công việc với Mika. Nhiệm vụ đầu tiên của anh là hỗ trợ lễ nhập quan của một phụ nữ qua đời tại nhà và không được tìm thấy trong hai tuần. Anh bắt đầu cảm thấy buồn nôn và sau đó cảm thấy nhục nhã khi những người lạ trên một chiếc xe bus cảm thấy một mùi khó chịu từ anh. Để làm sạch bản thân, anh ghé thăm một nhà tắm công cộng mà anh thường xuyên tới khi còn bé. Nhà tắm này thuộc sở hữu của Yamashita Tsuyako (Yoshiyuki Kazuko), mẹ của một người bạn học cũ của Daigo. Theo thời gian, Daigo trở nên cảm thấy thoải mái với nghề nghiệp của mình khi anh hoàn thành một số nhiệm vụ và trải nghiệm lòng biết ơn của các gia đình người quá cố. Mặc dù anh phải đối mặt với sự tẩy chay của xã hội, Daigo từ chối bỏ việc, thậm chí sau khi Mika tìm thấy một DVD hướng dẫn, trong đó anh đóng vai một xác chết và bỏ anh để quay về nhà bố mẹ mình ở Tokyo. Bạn học cũ của Daigo là Yamashita (Sugimoto Tetta) năn nỉ người làm lễ tang này tìm một công việc được kính trọng hơn và, cho đến khi đó, ngăn cản Daigo với gia đình của anh ta. Sau một vài tháng, Mika quay trở lại và thông báo rằng cô đang mang thai. Cô bày tỏ hy vọng rằng Daigo sẽ tìm một công việc mà con anh có thể tự hào. Khi đang trong cuộc tranh luận sau đó, Daigo nhận được một cuộc gọi cho một lễ nhập quan cho bà Yamashita. Daigo chuẩn bị thi thể trước mặt cả gia đình Yamashita và Mika, người cũng biết người chủ nhà tắm công cộng. Việc thực hiện nghi lễ giúp anh giành được sự tôn trọng của mọi người chứng kiến và Mika ngừng nhấn mạnh việc thay đổi công việc của Daigo. Một thời gian sau, họ biết được cái chết của cha Daigo. Daigo miễn cưỡng đi với Mika tới một ngôi làng khác để thấy tử thi. Daigo ban đầu không thể nhận ra anh ta, nhưng tỏ ra cáu gắt khi những người lo việc tang lễ tại địa phương tỏ ra bất cẩn với thi thể. Anh nhất quyết tự thực hiện nghi lễ mặc áo quan cho cha mình và khi đang thực hiện, anh tìm thấy một hòn đá cảm xúc khác mà anh đưa cho cha mình, được nắm chặt trong bàn tay của tử thi. Ký ức tuổi thơ của gương mặt người cha quay trở lại với anh và sau khi thực hiện xong nghi lễ, Daigo nhẹ nhàng ấn viên đá vào phần bụng đang mang thai của Mika. Các đám tang của Nhật Bản là những dịp với những nghi lễ được tuân thủ rất chặt chẽ mà thường—mặc dù không luôn như vậy—được thực hiện theo nghi thức Phật giáo. Để chuẩn bị cho tang lễ, thi thể được vệ sinh sạch sẽ và các lỗ hở (miệng, mũi, tai) đều được chặn bằng bông hoặc gạc. )), như mô tả trong Người tiễn đưa, hiếm khi được thực hiện và kể cả sau này cũng chỉ xuất hiện tại các vùng nông thôn. Nghi lễ này chưa được chuẩn hóa, nhưng thường liên quan đến những người làm nghi lễ cho đám tang (納棺師 (nạp quan sư), nōkanshi?) chuyên nghiệp chuẩn bị thi thể một cách chặt chẽ theo nghi thức, mặc áo quan màu trắng cho thi thể và đôi khi thực hiện việc trang điểm. Thi thể sau đó được đặt trên đá khô trong một quan tài, cũng với những tài sản cá nhân và vật dụng cần thiết cho chuyến đi tới thế giới bên kia. Mặc dù nhận biết được tầm quan trọng của các nghi lễ trong đám tang, trong văn hoá truyền thống Nhật Bản, đối tượng bị coi là ô uế khi tất cả những gì liên quan đến cái chết đều được nghĩ là một nguồn gốc của kegare (phiền não). Sau khi có sự tiếp xúc với người chết, các cá nhân phải làm sạch bản thân theo các nghi lễ thanh tẩy. Những người làm việc gần người chết, như những người làm tang lễ, do đó thường bị coi là không thanh sạch và trong suốt thời kỳ phong kiến, những người mà công việc có liên quan đến cái chết trở thành burakumin (tiện dân), bị buộc phải sống trong các thôn xóm dành cho họ và chịu sự phân biệt đối xử với xã hội rộng lớn hơn bên ngoài. Mặc dù có một sự thay đổi văn hóa từ Minh Trị Duy tân năm 1868, sự kì thị với cái chết vẫn chiếm phần lớn trong xã hội Nhật Bản và phân biệt đối xử chống lại các tiện dân vẫn tiếp tục. Cho tới năm 1972, hầu hết các trường hợp qua đời đã được xử lý bởi gia đình, nhà tang lễ, hoặc nōkanshi. Tính đến năm 2014, khoảng 80% những trường hợp tử vong xảy ra ở các bệnh viện và việc chuẩn bị các thi thể thường được thực hiện bởi nhân viên bệnh viện; trong những trường hợp như vậy, gia đình thường không thấy thi thể cho tới khi tổ chức tang lễ. Một cuộc khảo sát năm 1998 cho thấy 29.5% dân số Nhật Bản tin tưởng vào một thế giới bên kia và hơn 40% muốn tin vào điều này; niềm tin cao nhất năm ở nhóm người trẻ. Niềm tin vào sự hiện hữu của một linh hồn (54%) và một kết nối giữa thế giới của sự sống và cái chết (64.9%) cũng thường tương tự như vậy. Vào đầu thập niên 1990, Motoki – lúc đó mới 27 tuổi – và bạn mình đi du lịch tới Ấn Độ; chỉ ngay trước khi đi, theo sự gợi ý của người bạn, anh đã đọc cuốn Memento Mori (tiếng Latin nghĩa là “hãy nhờ rằng bạn sẽ chết”) của Fujiwara Shin’ya. Trong khi ở Ấn Độ, anh ghé thăm Varanasi, nơi anh thấy một nghi thức mà thi thể người chết được hỏa táng và tro của họ được thả trôi xuống sông Hằng. Việc chứng kiến nghi lễ về cái chết này, đối lập với một bối cảnh đám đông nhộn nhịp quay về cuộc sống của họ đã gây ảnh hưởng sâu sắc tới Motoki. Khi quay trở lại Nhật Bản, anh đã đọc nhiều cuốn sách về chủ đề cái chết và vào năm 1993 đã viết một cuốn sách về mối liên hệ giữa cuộc sống và cái chết: Tenkuu Seiza—Hill Heaven. ), cuốn sách giúp Motoki tiếp xúc với thế giới của nōkanshi lần đầu tiên. Motoki nói rằng anh tìm thấy một cảm thức của sự bí ẩn và khêu gợi gần gũi ở nghề nghiệp mà anh cảm thấy có một mối quan hệ với thế giới điện ảnh. Việc gây quỹ cho dự án gặp nhiều khó khăn vì những điều cấm kỵ đối với cái chết và đoàn làm phim đã tiếp cận một số công ty trước khi Người tiễn đưa được phê duyệt bởi Nakazawa Toshiaki và Mase Yasuhiro. Theo đạo diễn của phim, Takita Yōjirō, một yếu tố cần xem xét trong quá trình thực hiện bộ phim là độ tuổi của đoàn làm phim: “Chúng ta đã tới một thời điểm nào đó trong cuộc đời của chúng ta, khi cái chết đã đáng sợ đến mức trở thành một nhân tố xung quanh chúng ta”. Koyama Kundō được liên hệ để chắp bút cho kịch bản, đây là lần đầu tiên ông viết một kịch bản phim điện ảnh; kinh nghiệm trước đó của ông là kịch bản cho sân khấu và phim truyền hình. Takita, người bắt đầu sự nghiệp với thể loại phim hồng (pinku eiga) trước khi gia nhập thế giới phim chính thống vào năm 1986 với Comic Magazine, chính thức nhận lời đạo diễn vào năm 2006, sau khi nhà sản xuất Nakazawa Toshiaki trình bày với ông bản chỉnh sửa kịch bản đầu tiên. Trong một cuộc phỏng vấn sau đó, ông tuyên bố: “Tôi muốn làm một bộ phim từ góc nhìn của một người dám đối diện với một cái gì đó rất phổ quát và chưa được quan tâm đúng mức, thậm chí còn bị phân biệt đối xử”. Mặc dù biết về lễ nhập quan, ông chưa bao giờ thấy một ai thực hiện nó. Quá trình sản xuất Người tiễn đưa tốn mất 10 năm và tác phẩm sau cùng chỉ tuân theo một cách lỏng lẻo với cốt truyện của Coffinman; các phiên bản sau của kịch bản được chỉnh sửa dựa trên sự hợp tác của các diễn viên và đoàn làm phim. Mặc dù các khía cạnh tôn giáo của đám tang đều quan trọng trong tác phẩm gốc, bộ phim không thể hiện chúng. Điều này, cùng với thực tế là bộ phim được hoàn thành ở Yamagata và không phải tỉnh quê nhà của Aoki ở Toyama, dẫn đến sự căng thẳng xảy ra giữa các nhân viên sản xuất và tác giả cuốn sách. Aoki bày tỏ lo ngại rằng bộ phim đã không thể giải quyết “số phận cuối cùng của người chết”. Bản in đầu tiên của cuốn sách được chia làm ba phần; phần thứ ba, “Ánh sáng và cuộc đời”, là một suy nghĩ Phật giáo dạng tiểu luận về sự sống và cái chết, về “ánh sáng” nhìn thấy khi một người cảm nhận sự hoà hợp của sự sống và cái chết, điều không xuất hiện trong bộ phim. Aoki tin rằng cách tiếp cận nhân văn của bộ phim đã bỏ đi những khía cạnh tôn giáo, là trung tâm của cuốn sách—nhấn mạnh vào việc duy trì các kết nối giữa sự sống và cái chết mà ông cảm thấy chỉ có tôn giáo có thể cung cấp—và từ chối cho phép sử dụng tên của mình và của cuốn sách. Trong quá trình đặt một tiêu đề mới, Koyama đặt ra thuật ngữ okuribito như một uyển ngữ cho nōkanshi, xuất phát từ okuru (“làm cho khởi hành”) và hito (“người”). Hirosue Ryōko, người trước đó từng cộng tác với Takita, được chọn để thủ vai Mika. Motoki, sau này ở độ tuổi 40 đã xây dựng một danh tiếng như là một người thực tế, được chọn cho vai Daigo. Diễn viên nam gạo cội Yamazaki Tsutomu được lựa chọn cho vai diễn Sasaki; Takita đã làm việc cùng Yamazaki trong Chúng ta không cô độc (1993). Mặc dù nhân vật Mika được lên kế hoạch ban đầu là cùng tuổi với Daigo, vai diễn thuộc về ca sĩ nhạc pop Hirosue Ryōko, người trước đó đã đóng trong bộ phim Himitsu (Bí mật) của Takita năm 1999.

Summary: Người tiễn đưa (Nhật: おくりびと, Hepburn: Okuribito, dịch nghĩa: Chuyến khởi hành, tiếng Anh: Departures) là một bộ phim chính kịch được đạo diễn bởi Takita Yōjirō và có sự góp mặt của Motoki Masahiro, Hirosue Ryōko và Yamazaki Tsutomu. Được dựa theo Coffinman, một cuốn hồi ký của Aoki Shinmon, bộ phim dõi theo một người đàn ông trẻ, người quay trở lại quê nhà sau khi trải qua một sự nghiệp nghệ sĩ chơi cello không thành công và tình cờ nhận được công việc của một nōkanshi-một người chuyên làm dịch vụ tẩm liệm và thực hiện các nghi thức trong một tang lễ theo truyền thống của Nhật Bản. Anh chịu định kiến bất lợi từ những người xung quanh, kể cả từ người vợ của mình, vì những điều cấm kỵ xã hội mạnh mẽ chống lại những người đối mặt với cái chết. Cuối cùng, anh giành được sự tôn trọng từ họ và hiểu được tầm quan trọng của các kết nối giữa các cá nhân thông qua vẻ đẹp và phẩm giá của công việc của mình. Ý tưởng cho Người tiễn đưa nảy sinh sau khi Motoki, bị ảnh hưởng sau khi xem một tang lễ dọc theo sông Hằng khi du lịch Ấn Độ, đọc nhiều về chủ đề cái chết và xem qua Coffinman.


Nguyên nhân ung thư tinh hoàn hiện tại vẫn chưa rõ ràng. Ung thư tinh hoàn xảy ra khi các tế bào khỏe mạnh trong tinh hoàn bị thay đổi. Các tế bào khỏe mạnh phát triển và phân chia một cách có trật tự để giữ cho cơ thể hoạt động bình thường. Tuy nhiên, đôi khi có một số tế bào phát triển bất thường khiến sự tăng trưởng này vượt khỏi tầm kiểm soát - những tế bào ung thư tiếp tục phân chia tạo thành khối u tinh hoàn mà bệnh nhân thường tự sờ thấy trên lâm sàng. Bình thường tinh hoàn phát triển trong bụng thai nhi và đi xuống bìu trước khi sinh. Tuy nhiên, ở khoảng 3% bé trai, tinh hoàn không xuống bìu khi sinh ra gọi là bệnh “tinh hoàn ẩn”. Ở những người bị tinh hoàn ẩn nếu không được phát hiện và phẫu thuật đưa tinh hoàn xuống bìu, nguy cơ mắc bệnh cao gấp 2,5 đến 14 lần so với người bình thường. Những người có cha hay anh em trai bị ung thư tinh hoàn có nguy cơ mắc bệnh cao hơn. Tuy nhiên, hầu hết bệnh nhân ung thư tinh hoàn không có tiền sử gia đình mắc bệnh. Một số bằng chứng cho thấy bệnh nhân nhiễm HIV gây suy giảm miễn dịch làm tăng nguy cơ mắc ung thư tinh hoàn. Khoảng 3% đến 4% bệnh nhân ung thư tinh hoàn sau khi được chữa khỏi có thể xuất hiện ung thư tinh hoàn ở bên còn lại. Nguy cơ mắc ung thư tinh hoàn ở đàn ông da trắng cao gấp 4 đến 5 lần so với đàn ông da đen và châu Á. Dấu hiệu hay gặp nhất và cũng là lý do đi khám bệnh nhiều nhất là bệnh nhân tự sờ thấy u tinh hoàn hoặc thấy một bên tinh hoàn to lên bất thường. Để phòng ngừa ung thư tinh hoàn thì chúng ta sẽ loại bỏ các yếu tố nguy cơ. Trong đó, yếu tố chủng tộc, tiền sử gia đình, ung thư tinh hoàn là không thể thay đổi. Còn với yếu tố nguy cơ tinh hoàn ẩn, cha mẹ cần chú ý phát hiện sớm tinh hoàn ẩn cho trẻ. Với đàn ông, cần biết cách tự khám tinh hoàn cho mình để phát hiện tinh hoàn ẩn và thực hiện phẫu thuật đưa tinh hoàn xuống bìu tránh nguy cơ ung thư tinh hoàn. Bên cạnh đó, cần có cuộc sống tình dục lành mạnh tránh lây nhiễm HIV. Ngoài ra, mọi người nên có chế độ dinh dưỡng và tập luyện hợp lý để nâng cao sức khỏe. Bước 1: Đứng trước gương. Nam giới sẽ tự kiểm tra da bìu để tìm dấu hiệu da bìu phù nề. Bước 2: Dùng tay khám từng bên tinh hoàn. Dùng ngón trỏ và ngón giữa đặt dưới tinh hoàn, ngón cái để trên tinh hoàn. Lăn các ngón tay nhẹ nhàng để tìm các u cục bất thường. Bước 3: Tìm mào tinh hoàn và kiểm tra, đó là phần mềm mại nằm phía sau tinh hoàn, đây là nơi giúp tinh trùng trưởng thành. Mặc dù ung thư tinh hoàn ảnh hưởng rất nhiều đến nam giới, tuy nhiên đây là bệnh có tiên lượng tốt nếu được phát hiện sớm và điều trị kịp thời. Tính chung cho các giai đoạn có thể chữa khỏi cho 90% số người bệnh. Tỷ lệ sống 5 năm ở các bệnh nhân ung thư tinh hoàn là lớn hơn 95%. Do vậy, ngoài việc thay đổi lối sống, mọi người nên được kiểm tra sàng lọc phát hiện sớm ung thư tinh hoàn để có thể phát hiện và điều trị kịp thời. (Dân trí) - Ung thư tuyến tiền liệt ở giai đoạn đầu, nếu đáp ứng điều trị tốt, bệnh nhân có thể được chữa khỏi hoàn toàn. Nếu phát hiện ở giai đoạn 3 và 4 thì khả năng điều trị thành công sẽ giảm đi. (Dân trí) - Ung thư vú là căn bệnh ung thư phổ biến ở phụ nữ Việt Nam và trên thế giới. Tại Việt Nam, năm 2018 có 164.671 số ca mắc mới ung thư, trong đó ung thư vú chiếm 15.229 ca (9,2%). (Dân trí) - Ung thư tiền liệt tuyến là một khối u ác tính phát triển trong tuyến tiền liệt. Đây là căn bệnh khá nguy hiểm và có xu hướng ngày càng gia tăng. (Dân trí) - Bạn nên đi khám bác sĩ phụ khoa nếu gặp bất kỳ dấu hiệu âm hộ hoặc triệu chứng lo lắng như chảy máu bất thường, nóng rát, ngứa, đau. (Dân trí) - Ở giai đoạn sớm, bệnh ung thư cổ tử cung nhiều khi không có triệu chứng. Ở giai đoạn sau, chị em có thể thấy ra máu âm đạo bất thường, đặc biệt ra máu sau khi quan hệ. (Dân trí) - Ung thư bàng quang là 1 trong 10 loại ung thư ác tính gặp phổ biến nhất ở nam giới. Tuy nhiên, triệu chứng căn bệnh này khó nhận biết, có những biểu hiện dễ nhầm với bệnh lý thông thường. Khi "cậu nhỏ" của phái mạnh có những dấu hiệu bất thường như những tổn thương sùi hoặc loét, nhất là tại quy đầu hoặc bao quy đầu. là lúc cần nghĩ tới căn bệnh ung thư. (Dân trí) - Ung thư buồng trứng được xếp vào nhóm khó phát hiện sớm. Cũng vì thế, tỷ lệ tử vong do bệnh rất cao. (Dân trí) - Ung thư tuyến tiền liệt thường không có triệu chứng trong giai đoạn đầu và triệu chứng có thể bị nhầm lẫn với dấu hiệu của các bệnh khác. (Dân trí) - Ung thư vú là tình trạng bệnh lý do tế bào tuyến vú phát triển không kiểm soát được, tạo ra các khối u ác tính, có khả năng phân chia mạnh, xâm lấn xung quanh và di căn xa. (Dân trí) - Siêu mẫu Irina Shayk - Bạn gái cũ của danh thủ bóng đá Ronaldo trình diễn cho hàng loạt nhãn hiệu thời trang danh tiếng khi dự tuần lễ thời trang Milan (Italy) những ngày vừa qua. (Dân trí) - Bà Rịa - Vũng Tàu đã chi hơn 500 tỷ đồng hỗ trợ gần 300.000 người dân gặp khó vì Covid-19 theo Nghị quyết 68. Những phản ánh của người dân về việc chậm nhận hỗ trợ đều được giải quyết. (Dân trí) - Số trẻ thừa cân, béo phì tại nước ta tăng nhanh báo động trong 10 năm qua, đặc biệt tỷ lệ này ở TPHCM đã vượt 50%, TP Hà Nội vượt 41%. (Dân trí) - Bộ phim "Squid Game" (Trò chơi con mực) tạo nên cơn "sốt" với khán giả khắp thế giới nhờ cốt truyện ly kỳ, hấp dẫn cùng dàn diễn viên toàn những ngôi sao đình đám của làng giải trí Hàn Quốc. (Dân trí) - Cán bộ, công chức, viên chức không lợi dụng vị trí công tác để bổ nhiệm người thân quen; chủ động xin thôi giữ chức vụ khi nhận thấy bản thân còn hạn chế về năng lực và uy tín. (Dân trí) - Trung tá Đặng Văn Việt - người từng được mệnh danh là "Hùm xám đường số 4" do thành tích chỉ huy đơn vị trong Chiến dịch Biên giới Thu Đông 1950, vừa qua đời ở tuổi 102. (Dân trí) - Trong lúc đi chợ bán cà chua, ngang qua ngầm tràn, một thai phụ trú tại xã Tây Trạch, huyện Bố Trạch (Quảng Bình) không may bị nước lũ cuốn trôi. (Dân trí) - Trận thua sốc trước Aston Villa ở vòng 6 Premier League ngay trên sân nhà Old Trafford đã khiến cổ động viên Man Utd đồng loạt kêu gọi lãnh đạo CLB phải sa thải ngay lập tức HLV Solskjaer. (Dân trí) - Mai Phú Quý dùng xe tải "luồng xanh" đi từ Long An đến Trà Vinh với chặng đường hơn 100 km để giải quyết mâu thuẫn lúc chơi game trên mạng. (Dân trí) - Không ghi nhận F0 mới tại Hà Nội vào trưa nay. Như vậy tròn 24 giờ Thủ đô không phát hiện ca dương tính SARS-CoV-2.

Summary: Ung thư tinh hoàn là ung thư phát triển ở tinh hoàn, một phần của hệ thống sinh sản nam giới. Các triệu chứng có thể bao gồm một cục u trong tinh hoàn, hoặc sưng hoặc đau ở bìu. Điều trị có thể dẫn đến vô sinh. Các yếu tố nguy cơ bao gồm tinh hoàn, tiền sử gia đình của bệnh và tiền sử ung thư tinh hoàn. Loại phổ biến nhất là khối u tế bào mầm được chia thành seminomas và nonseminomas. Các loại khác bao gồm các khối u và sợi u lympho. Chẩn đoán thường dựa trên khám sức khỏe, siêu âm và xét nghiệm máu. Phẫu thuật cắt bỏ tinh hoàn bằng kiểm tra dưới kính hiển vi sau đó được thực hiện để xác định loại. Ung thư tinh hoàn rất dễ điều trị và thường chữa được. Các lựa chọn điều trị có thể bao gồm phẫu thuật, xạ trị, hóa trị hoặc ghép tế bào gốc. Ngay cả trong trường hợp ung thư đã lan rộng, hóa trị liệu thường cung cấp một tỷ lệ chữa bệnh lớn hơn 80%.Ung thư tinh hoàn toàn cầu ảnh hưởng đến 686.000 người vào năm 2015.


Luyện kim khai khoáng là một nhánh của ngành luyện kim liên quan tới những khoa học và công nghệ nhằm sản xuất kim loại và khoáng vật từ nguyên liệu thô như quặng hay vật liệu phế thải. Đây là một ngành khoa học ứng dụng sử dụng mọi quy trình vật lý và hóa học để tạo ra vật liệu chứa khoáng chất hay kim loại, đôi khi trực tiếp tạo ra sản phẩm hoàn chỉnh, nhưng thường là ở dạng cần được qua các quá trình vật lý khác nằm trong các ngành luyện kim vật lý, gốm cùng các ngành khác thuộc về công nghệ vật liệu. Lĩnh vực luyện kim khai khoáng bao trùm nhiều ngành khác nhau, mỗi ngành gồm một số quá trình vật lý và hóa học khác nhau tạo thành các bước trong quy trình sản xuất ra một loại vật liệu cụ thể. Nhìn chung các chuyên ngành này được phân ra các nhóm xử lý quặng, thủy luyện kim, hỏa luyện kim, điện luyện kim. Sự phân biệt các nhóm này đối với ngành luyện kim khai khoáng là không rõ ràng và nhiều quy trình luyện kim quan trọng trong công nghiệp có sự chồng chéo rõ ràng giữa các lĩnh vực. Cơ sở lý thuyết của luyện kim khai khoáng dựa trên nền tảng của các ngành khoa học cơ bản như vật lý, hóa học và địa lý. Ngoài ra trên thực tế luyện kim khai khoáng gần như luôn sử dụng kiến thức của các ngành khác như hóa phân tích và khoáng vật học. Xử lý quặng gồm các quá trình xử lý các hạt nguyên liệu rắn ở dạng thô để tách các vật liệu có giá trị ra khỏi các vật liệu không có giá trị gọi là đất phế bỏ. Thường thì cần phải nghiền nhỏ các hạt để thực hiện việc chia tách này. Quá trình chia tách thường tận dụng tính chất vật lý của các hạt, các tính chất này có thể bao gồm khối lượng riêng, kích thước và hình dạng hạt, tính chất điện từ và tính chất bề mặt. Do có nhiều quy trình giảm kích thước và chia tách liên quan tới việc dùng nước nên các quá trình phân tách lỏng-rắn cũng là một đề tài của việc xử lý quặng. Thủy luyện kim hay luyện kim bằng nước quan tâm tới các quá trình sử dụng dung dịch chứa nước để chiết ra kim loại từ quặng. Quy trình thủy luyện kim phổ biến nhất là ngâm chiết (leaching), trong đó kim loại có giá trị được hòa tan vào dung dịch chứa nước. Sau khi được tách khỏi quặng rắn, dung dịch sẽ trải qua các quy trình tinh chế và cô đặc khác nhau trước khi kim loại có giá trị được hoàn nguyên ở trạng thái kim loại hay hợp chất. Các quy trình tinh chế và cô đặc dung dịch gồm có ngưng tụ, chưng cất, hút bám và chiết dung môi. Bước hoàn nguyên cuối cùng có thể là ngưng tụ, hay một quy trình điện luyện kim. Đôi khi các quá trình thủy luyện kim được tiến hành trực tiếp trên quặng mà không qua một bước tiền xử lý nào. Tuy nhiên thường thì quặng phải được xử lý trước qua một số bước, có thể là bằng các quy trình hỏa luyện kim. Hỏa luyện kim hay luyện kim cao nhiệt bao gồm các quá trình xảy ra ở nhiệt độ cao trong đó các phản ứng hóa học diễn ra giữa các vật liệu ở thể khí, rắn và nóng chảy. Chất rắn chứa kim loại giá trị được cho phản ứng tạo thành các hợp chất trung gian để xử lý thêm hay chuyển đổi thành trạng thái nguyên tố hoặc kim loại của chúng. Tiêu biểu cho các quá trình hỏa luyện kim liên quan tới dạng khí và rắn là nung kết và thiêu kết. Các quy trình tạo ra sản phẩm ở dạng nóng chảy thường được gọi chung là nấu luyện. Năng lượng duy trì nhiệt độ cao cho các quá trình có thể hoàn toàn là từ bản chất sinh nhiệt của các phản ứng hóa học xảy ra, thường là các phản ứng oxy hóa. Tuy nhiên thường năng lượng phải được cung cấp từ bên ngoài bằng cách đốt nhiên liệu hoặc trong một số trường hợp sử dụng trực tiếp điện năng. Điện luyện kim gồm các quá trình luyện kim diễn ra dưới một số dạng pin điện phân. Dạng quy trình điện luyện kim phổ biến nhất là điện chiết (electrowinning, electroextraction) và tinh luyện điện (electro-refining). Điện chiết là một quy trình điện phân giúp hoàn nguyên kim loại trong dung dịch nước, thường là sau khi quặng đã trải qua một hay nhiều quá trình thủy luyện. Kim loại có giá trị được mạ lên catốt, trong khi anốt là một chất dẫn điện trơ. Tinh luyện điện được dùng để hòa tan một anốt kim loại bị tạp nhiễm (thường là sau quá trình nấu luyện) và cho ra một catốt với độ tinh khiết cao. Một quy trình điện luyện kim khác là điện phân muối nóng chảy, trong đó kim loại có giá trị được hòa tan vào muối nóng chảy đóng vai trò là chất điện phân, và kim loại giá trị được thu về tại catốt của pin. Quá trình điện phân muối nóng chảy được thực hiện ở nhiệt độ đủ để giữ cả chất điện phân và kim loại tạo ra ở trạng thái nóng chảy. Phạm vi của điện luyện kim có sự chồng chập đáng kể với thủy luyện kim (trong trường hợp điện phân muối nóng chảy) và hỏa luyện kim. Ngoài ra các hiện tượng điện hóa đóng một vai trò đáng kể trong nhiều quá trình xử lý quặng và thủy luyện kim.

Summary: Luyện kim là một lĩnh vực của khoa học và kỹ thuật vật liệu nghiên cứu hành vi vật lý và hóa học của các nguyên tố kim loại, các hợp chất liên kim loại và hỗn hợp của chúng, được gọi là hợp kim. Luyện kim bao gồm cả khoa học và công nghệ kim loại. Đó là, cách mà khoa học được áp dụng vào việc sản xuất kim loại và kỹ thuật chế tạo các thành phần kim loại được sử dụng trong các sản phẩm cho cả người tiêu dùng và nhà sản xuất. Luyện kim khác biệt với nghề thủ công kim loại. Cơ khí phụ thuộc vào luyện kim theo cách tương tự như cách y học dựa vào khoa học y tế để tiến bộ kỹ thuật. Một chuyên gia luyện kim được biết đến như là một nhà luyện kim. Khoa học luyện kim được chia thành hai loại chính: luyện kim hóa học và luyện kim vật lý. Luyện kim hóa học chủ yếu liên quan đến việc khử và oxy hóa kim loại, và hiệu suất hóa học của kim loại. Đối tượng nghiên cứu trong luyện kim hóa học bao gồm chế biến khoáng sản, khai thác kim loại, nhiệt động lực học, điện hóa hóa học và suy thoái hóa học (ăn mòn).


Trong các hình thái của quản trị, dân chủ có lẽ là thứ khó thực hiện nhất. Vì hình thái dân chủ chỉ được duy trì khi trí tuệ của đám đông phát triển ở ngưỡng cao, ít nhất là cao đến độ có thể rộng lượng chứa đựng những ý kiến trái ngược với mình. Khi cần một quyết định đến từ đám đông, ta thường không có được sự đoàn kết và nhất trí thật sự để cho ra một kết quả. Mà ngược lại, mọi vấn đề khi đem ra cho đám đông bàn bạc có thể dây dưa kéo dài và kết quả cuối cùng lại được định đoạt dựa theo biểu quyết của số nhiều cảm tính chứ chẳng phải vì nó đúng đắn hay có tính logic. Và vấn đề sẽ càng rối loạn hơn khi đám đông càng lúc càng nhiều hơn. Một nhóm trăm người không thể nào đạt được sự thống nhất nhanh như nhóm mười người. Và điều này tỷ lệ thuận với nhóm ngàn người hoặc hơn. Sự dân chủ, nếu có, sẽ giống như một tấm màn nhung để che đậy cho những gì diễn ra phía sau nó. Nơi quyền lực quyết định được thống nhất vào tay một người, hoặc một nhóm người rất nhỏ. Ở tầm vi mô như gia đình, nơi người đàn ông vẫn được mặc định là trụ cột và có quyền đưa ra quyết định sau cùng để những người khác phải thực hiện theo. Lớn hơn là ở các tổ chức, doanh nghiệp ngoài xã hội hay ở tầm vĩ mô như chính phủ. Luôn phải có một nhân vật đứng đầu như là một biểu trưng của quyền lực. Một người có thể đưa ra quyết định sau cùng và quan trọng nhất, bất chấp vô vàn những ý kiến đã được đám đông đề đạt trong một cuộc thảo luận mang vỏ bọc dân chủ. Từ Athen, La Mã cho đến Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, trải qua hàng mấy ngàn năm, người ta vẫn hoang mang đi tìm tính tự do dân chủ ưu việt nhất, thuần túy nhất. Sự tự do xuất phát từ mong muốn bản năng của bất cứ một sinh vật nào, không phải chỉ con người mới có điều đó. Nhưng khi sống trong một cộng đồng, để duy trì trật tự và những giá trị chung, người ta buộc phải đưa ra những luật lệ để hạn chế những hành vi tự do quá đà. Vì sự tự do hoàn toàn sẽ dẫn đến sự hỗn loạn. Sự hỗn loạn sẽ dẫn đến những hành vi tranh đấu và quay ngược lại kìm kẹp sự tự do. Giống như nguyên lý của tự do, dân chủ cũng cần được kiểm soát. Số đông luôn đồng nghĩa với sự chênh lệch về nhiều thứ, từ trí tuệ, học thức, tài sản cho đến những giá trị đóng góp cho cộng đồng chung. Nếu trao toàn quyền định đoạt vấn đề cho số đông hỗn loạn đấy, ta sẽ có một xã hội đầy hỗn loạn và không đi theo một quy luật hay lý lẽ nào. Vì bản chất của con người, như Aristotle từng nói: “Mọi người, như một quy luật, đều là những quan tòa không ngay thẳng khi phán đoán những gì có liên quan đến quyền lợi riêng tư của mình”. Tính dân chủ và tự do, trong vai trò chính đáng và những nỗ lực của nó, là cố gắng làm giảm bớt tính chuyên chế và những kìm kẹp bất bình đẳng. Con người sinh ra đã không bình đẳng, nhưng khi thuyết tự do dân chủ được xây dựng và bồi đắp qua từng thế hệ, điều ấy giúp cho mỗi người có cơ hội được tiếp cận với sự bình đẳng nhiều hơn. Và nó phần nào cũng giúp cân bằng quyền lực trong nhiều tình huống. Sự chuyên chế là không tránh khỏi trong bước tiến của nhân loại, nhưng thông qua sự đấu tranh dân chủ, quyền lực chuyên chế sẽ tìm được người xứng đáng và sẽ nhiều cơ hội được trao vào tay của người có thể đem sự chuyên chế tạo ra lợi ích cho số đông thay vì chỉ chăm chăm lợi ích cá nhân hay lợi ích nhóm. Đấu tranh cho sự tự do cũng như thế, nó làm giảm đi tính lạm quyền của một nhóm người số ít muốn cai trị số đông bằng quyền lực hay vũ khí. Không phải là sự tự do theo nhu cầu cá nhân nhưng cũng đủ để đảm bảo toàn thể mọi người có được những quyền tự do cơ bản và công bằng nhất. Chốt lại là, tự do dân chủ, nếu có, cũng phải có một giới hạn. Và quyền lực cũng vậy!. Tôi là người sáng lập nền tảng MXH chủ đề lịch sử đầu tiên tại Việt Nam và là người sáng lập nền tảng Lạc Khởi Social Commerce. “Người Nhật đã định hình trà đạo là đạo lý của dân tộc, một nghệ thuật sống được chuyển tải qua việc thưởng lãm qua một tách trà. Trong khi đó Việt Nam – một cường quốc Việt Nam nhất…. Từ thời vua Hùng dựng nước cho đến đời vua thứ 13 của triều Nguyễn, nước ta đã trải qua biết bao thăng trầm. Điều đó đã để lại không ít những giá trị lịch sử vĩ đại. Đại Nhật Bản đế quốc là cái tên mà ai nhắc đến cũng phải rùng mình khiếp sợ. Họ là cơn ác mộng lớn nhất miền viễn Đông kể từ thời đế quốc Mông Cổ lê vó ngựa khắp Á…. Khánh Hòa là một tỉnh giàu có. Từ xưa đã được thiên nhiên ưu đãi toàn cực phẩm như tôm hùm, trầm hương và yến sào, lại có thêm vịnh biển đẹp nổi tiếng thế giới. Khí hậu ôn hòa,…. “Tôi đang ngồi giữa một lớp học với các em nhỏ, lắng nghe một câu chuyện trẻ em, chợt nhận ra mình là Tổng tư lệnh và nước Mỹ đang bị tấn công”. Khi nguy hiểm đã qua, đứng giữa…. Trà đạo là một trong những nét văn hóa đặc sắc của xứ sở hoa anh đào, ở Nhật Bản trà đạo được gọi là Chanoyu, dịch theo nghĩa đen là “nước dùng cho trà”. Một cách ngắn gọn đó…

Summary: Dân chủ tự do là một thể chế nhà nước. Đây là một hình thức dân chủ đại nghị nơi mà thẩm quyền của các đại diện dân chủ được bầu ra thực thi quyền ra quyết định phụ thuộc vào nền pháp trị và thường được hiến pháp tiết chế. Hiến pháp nhấn mạnh sự bảo vệ quyền và tự do của các cá nhân và ràng buộc các nhà lãnh đạo. Các quyền và quyền tự do được hiến pháp của nền dân chủ tự do bảo vệ rất đa dạng, nhưng thường gồm những dạng chính sau đây: quyền xử lý theo trình tự luật (due proces of law), quyền riêng tư, quyền sở hữu tài sản và quyền bình đẳng trước pháp luật, và quyền tự do ngôn luận, tự do lập hội và tự do tôn giáo. Ở các nền dân chủ tự do, các quyền (tự do) này thường được đảm bảo theo hiến pháp, hoặc được tạo nên bởi luật pháp hay luật tố tụng mà có thể các luật đó có thể làm cho các cơ quan dân sự khác nhau có quyền để quản lý hay thực thi các quyền này. Các nền dân chủ tự do cũng có đặc trưng là sự khoan dung và đa nguyên; các quan điểm chính trị và xã hội khác, ngay cả đối với những quan điểm cực đoan được cho phép cùng tồn tại và cạnh tranh cho quyền lực chính trị trên nền tảng dân chủ.


- Ngày Quốc tế Hạnh phúc 20/3 được lấy ý tưởng của Bhutan- vương quốc nằm sâu trong lục địa miền đông Himalayas. Đây là ngày đặc biệt trong năm, khi mặt trời nằm ngang đường xích đạo nên trong ngày này có độ dài ngày và đêm bằng nhau - là biểu tượng cho sự cân bằng, hài hòa của vũ trụ. Tháng 6/2012, Liên Hiệp Quốc đã tuyên bố chọn ngày 20/3 là ngày Quốc tế Hạnh phúc. Đến nay, đã có 193 quốc gia, trong đó có Việt Nam, cùng cam kết ủng hộ, hành động, tích cực và nỗ lực nhiều hơn để xây dựng một thế giới đại đồng, nâng cao chất lượng cuộc sống, xây dựng xã hội công bằng, phát triển bền vững, đem lại hạnh phúc cho nhân loại. Liên Hợp Quốc quyết định kỷ niệm ngày này theo đề xuất của Vương quốc Bhutan, một quốc gia nhỏ bé ở khu vực Nam Á, nằm sâu trong lục địa phía Đông dãy Himalaya. Bắt đầu từ những năm 1970, nhà vua của vương quốc này đã đưa ra một cách thức mới đánh giá sự thịnh vượng của xã hội, đó là thông qua chỉ số hạnh phúc quốc gia, bên cạnh các chỉ số về kinh tế thường được dùng để đánh giá về sự giàu có vật chất. Chỉ số này được tính toán dựa trên các yếu tố về sức khỏe, tinh thần, giáo dục, môi trường, chất lượng quản lý và mức sống của người dân. Trong cuộc họp phát động ngày Hạnh phúc Thế giới, Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki Moon phát biểu: “Chúng ta cần một mô hình kinh tế mới nhận diện được tầm quan trọng của ba yếu tố tối cần thiết cho sự phát triển bền vững. Ba yếu tố đó gồm: Xã hội - Kinh tế - Môi trường. Nếu làm được cả 3 điều này, chúng ta sẽ có một thế giới hạnh phúc”. Việc Liên Hiệp Quốc chọn ngày 20/3 là ngày Quốc tế Hạnh phúc, còn vì đây là ngày đặc biệt trong năm, khi mặt trời nằm ngang đường xích đạo nên trong ngày này có độ dài ngày và đêm bằng nhau - là biểu tượng cho sự cân bằng, hài hòa của vũ trụ. Cũng là biểu tượng của sự cân bằng giữa âm và dương, giữa ánh sáng và bóng tối, giữa ước mơ và hiện thực…. Bởi vậy ngày 20/3 cũng truyền tải thông điệp rằng: Cân bằng, hài hòa là một trong những chìa khóa để mang đến hạnh phúc. Ở phần thi thử thách đời thường, khi bị mẹ người yêu ngăn cản hôn nhân, nữ MC kiêm diễn viên Trần Thị Tuyết Oanh đã có cách giải quyết khiến các giám khảo phải tâm phục khẩu phục. 3 ngày không thể nói chuyện với anh nhưng lại liên tục nhận được cuộc gọi và tin nhắn mắng chửi của những người lạ, tôi khóc đến cạn nước mắt. Người phụ nữ đẹp như hoa hậu đứng đợi trước cổng căn biệt thự để mua ngô. Tuy nhiên, sau khi nhận ngô, người phụ nữ này yêu cầu chị Hoa đứng chờ. Tôi và anh ấy yêu nhau được chừng một năm rồi nhưng với tôi anh ấy vẫn luôn là ẩn số. Anh chưa từng đưa tôi về ra mắt bố mẹ, gia đình, lúc nào tôi nhắc anh đều bảo chưa phải lúc. Cuộc sống vợ chồng trong năm đầu tiên chưa bao giờ là dễ dàng. Cả hai đều thấy bỡ ngỡ, lạ lẫm về cuộc sống hôn nhân và những bất đồng, mâu thuẫn là không thể tránh khỏi. Bà mẹ một con Brittanny Bigley chia sẻ rằng, sau hơn hai thập kỷ xa cách, cô chưa bao giờ tưởng tượng mình sẽ lại được ôm em gái. Giữa tâm dịch, mỗi chúng ta nên học cách giảm bớt đòi hỏi, giảm bớt chút lợi ích của mình để chia sẻ với những người kém may mắn hơn. Vào ngày mùng 1 tháng 7 âm lịch, người Việt thường làm lễ cúng gia tiên để bày tỏ lòng hiếu, mong một tháng bình an, may mắn cho mọi người trong gia đình. Ông lão chỉ còn một tay quyết định đạp xe từ Đồng Nai về quê nhà Thanh Hóa. Sau 300km đi đường, tới Ninh Thuận, ông được CSGT giúp đỡ đón xe. Chuyên gia phong thủy Nguyễn Song Hà cho rằng, trong tháng 7 âm lịch mọi người nên hạn chế sát sinh, tích cực làm việc thiện. Không nổi nóng cáu giận, không sát sinh, nên đọc chú sám hối và thờ cúng gia tiên cẩn thận trong tháng này. Nhiều phụ nữ khi biết chồng ngoại tình thường tìm cách đánh ghen hoặc trút oán thù lên kẻ thứ 3, nhưng cách làm này thật ngốc nghếch. Nhiều người than thở ở nhà mùa giãn cách tẻ nhạt, buồn chán, dễ stress nhưng thật ra, có vô vàn cách để hâm nóng cuộc sống ở trong nhà. tới mức chẳng còn thời gian để buồn!. Lần gặp gỡ đầu tiên sau 21 năm xa cách, bà sợ tôi bị sốc nên đã cố kìm nén nước mắt và không ôm tôi vào lòng. Tôi cũng không nhìn thẳng vào bà. Suốt 21 năm, người đàn ông hận thù cha mẹ đẻ vì nghĩ rằng họ đã bỏ rơi mình. Các bà vợ luôn dè chừng "kẻ thứ ba" tấn công hạnh phúc gia đình. Xã hội coi thường họ. Nhưng rõ ràng người tình của chồng luôn có những điểm mà các bà vợ nên học hỏi. Chiều, lúc tôi đang ở công ty thì điện thoại báo có tin nhắn đến. Tôi mở máy, màn hình hiện lên dòng chữ: "Anh là người chồng tuyệt vời, suốt đời này em mãi yêu anh". Trong khoảng thời gian này, tôi đặc biệt tâm đắc một câu nói: “Cuộc sống có cách riêng của nó khiến mọi thứ cuối cùng đều trở nên tốt đẹp”. Thay vì lo lắng, hoảng sợ mỗi chúng ta hãy bắt đầu thực hiện từ những việc nhỏ nhưng cần thiết để đối diện và cùng nhau vượt qua dịch bệnh. Sau khi chia rau củ vào từng bịch nhỏ, những người dân xóm công viên Hạnh Phúc dùng xế hộp, xe tải chở hàng trăm phần quà đến tặng người cần. Mùa dịch, vợ ở nhà không làm ra tiền vẫn chi trả mỗi tháng gần 25 triệu đồng. Nhưng nhìn bảng chi tiêu nhiều người mới ngỡ ngàng. Bị lừa mất chiếc xe máy ngay trong những ngày mưu sinh gian khó nhất ở TP.HCM, anh Dân may mắn gặp được người tốt tặng lại anh chiếc xe SH để kiếm sống qua ngày. Thương TP.HCM gồng mình trong đại dịch, nhóm thiện nguyện chuyên đi xây cầu quyết định thành lập bếp cơm, nấu nghìn suất ăn cho người khó khăn vượt đại dịch.

Summary: Ngày Quốc tế Hạnh phúc hay là Ngày Hạnh phúc (International Day of Happiness) là ngày 20 tháng 3 hàng năm, kể từ năm 2013. Ngày này là ý tưởng của chuyên gia Liên Hợp Quốc Jayme Illien đưa ra nhằm tôn vinh, phát triển và nâng cao hạnh phúc trên toàn cầu. Trong năm 2011, Illien đã đưa ra ý tưởng và khái niệm về việc tạo ra một ngày mới toàn cầu về nhận thức, Ngày Quốc tế Hạnh phúc, cho các quan chức cấp cao của Liên Hợp Quốc. Ngày lễ quốc tế này được Đại hội đồng Liên Hiệp quốc quyết định chính thức khi tất cả 193 quốc gia thành viên nhất trí thông qua Nghị quyết A/RES/66/281 ngày 20 tháng 6 năm 2012, chọn để tôn vinh niềm hạnh phúc của nhân loại trên thế giới và với mục tiêu không chỉ là ngày mang ý nghĩa biểu tượng đơn thuần, mà còn là ngày của hành động, tích cực và nỗ lực nhiều hơn để xây dựng thế giới đại đồng, đem lại hạnh phúc cho người người trên trái đất. Ngày Quốc tế Hạnh phúc được lấy từ ý tưởng của Vương quốc Bhutan là được đánh giá là nước có chỉ số hạnh phúc cao dựa trên các yếu tố như sức khỏe, tinh thần, giáo dục, môi trường, chất lượng quản lý và mức sống và chất lượng sống của người dân.


Thị thực được xem như một loại giấy tờ thông hành để giúp bạn đi sang bất kỳ một quốc gia nào trên thế giới. Tuy nhiên, những người mới lần đầu đi thì thường không hiểu rõ thị thực là gì?. Hộ chiếu và thị thực khác nhau như thế nào?. Vì vậy, bài viết sau sẽ cung cấp những thông tin cần thiết để giúp bạn trả lời hai câu hỏi này. Thị thực hay còn được gọi với tên khác là Visa là một dạng giấy tờ hợp pháp . Loại giấy tờ này giúp bạn trình cơ quan chức năng có thẩm quyền có thể xuất nhập cảnh ở quốc gia cấp loại giấy tờ này. Thị thực có thể được thể hiện bằng văn bản hoặc một con dấu được đóng vào hộ chiếu. Ví dụ nếu bạn muốn đi sang Mỹ thì cần phải xin visa do chính phủ Mỹ cấp. Tuy nhiên, có nhiều quốc gia bạn không cần phải xin thị thực do hai nước đã có sự thỏa thuận về việc di chuyển. Điển hình như, bạn có thể đi du lịch tại các nước trong khối ASEAN mà không cần phải xin cấp thị thực. Mỗi quốc gia sẽ có các điều kiện cần và đủ để cấp thị thực khác nhau như hiệu lực của thị thực, thời gian được phép lưu trú. Thường thì thị lực nếu hợp lệ có thể dùng cho nhiều lần nhập cảnh. Tuy nhiên, chúng vẫn có thể bị thu hồi vào bất kỳ khi nào nếu không còn đủ điều kiện. Loại giấy tờ này sẽ được cấp thông qua các đại sứ quán hoặc qua các công ty du lịch được quốc gia đó cho phép. Ở thời đại công nghệ như ngày nay, nhiều quốc gia đã thực hiện cấp thị thực thông qua Internet rất tiện lợi. Hộ chiếu và thị thực là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Nhiều người hiện đang nhầm lẫn về hai khái niệm này. Vì vậy, bài viết sẽ đưa ra cách phân biệt hộ chiếu và thị thực thông qua các tiêu chí sau:. Hộ chiếu là loại giấy tờ do cơ quan có thẩm quyền tại quốc gia đó cấp cho công dân nước mình để di chuyển sang nước ngoài và trở về nước. Đây được xem là một sự bảo hộ của nhà nước đối với công dân khi sang nước ngoài. Thị thực là khái niệm chỉ việc chứng nhận do chính phủ của một quốc gia cấp cho các công dân của nước khác đến nước mình. Công dân khi xin hộ chiếu là để sử dụng với mục đích dùng để xuất nhập cảnh sang nước khác và nhận được sự bảo hộ của nhà nước. Bên cạnh đóm, hộ chiếu còn thể hiện đầy đủ các thông tin của người xuất cảnh như tên tuổi, ngày tháng năm sinh, ảnh để nhận dạng, quốc tịch. Điều này sẽ giúp bạn thuận lợi hơn khi được xác minh ra nước ngoài. Trong khi đó, thị thực lại được xin với mục đích nhận được sự công nhận của nước bạn muốn đến. Bạn chắc chắn phải xin được thị thực mới có thể xuất nhập cảnh và lưu trú tại quốc gia đó. Đối với hộ chiếu: Hộ chiếu phổ thông sẽ được các cá nhân nộp hồ sơ xin cấp tại Phòng quản lý xuất nhập cảnh thuộc công an tỉnh, thành phố nơi họ cư trú. Còn đối với hộ chiếu ngoại giao, công vụ thì cần phải cơ quan có thẩm quyền tại Cục lãnh sự bộ ngoại giao cấp, gia hạn hoặc sửa đổi. Đối với thị thực: Thị thực sẽ được cấp thông qua các cơ quan đại diện ngoại giao như lãnh sự quán, đại sứ quán được đặt tại nước ngoài. Về thời điểm cấp, hộ chiếu sẽ là loại giấy tờ mà các cá nhân sẽ phải xin trước. Đây còn là một điều kiện cần để bạn có thể được cấp thị thực. Có nhiều quốc gia, thị thực sẽ được thể hiện bằng việc đóng dấu hoặc dán chứng nhận vào hộ chiếu. Mỗi quốc gia sẽ có các loại thị thực khác nhau. Trong đó, có các loại thị thực phổ biến như sau:. Đây là loại thị thực được cấp khi đi qua một quốc gia trung gian để đến được với quốc gia mà bạn cần nhập cảnh. Với mục đích như vậy nên hiệu lực của thị thực quá cảnh chỉ có trong khoảng vài tiếng và tối đa là 10 ngày tùy theo quốc gia và lịch trình của chuyến bay. Thị thực ngắn hạn sẽ được cấp cho các du khách đến các quốc gia trong thời gian ngắn. Loại thị thực này còn được chia nhỏ theo mục đích như sau:. Thị thực riêng tư: dùng cho các mục đích như việc mời công dân của nước ngoài sang thăm. Thị thực du lịch: dùng cho những du khách sang nước khác với mục đích du lịch trong một khoảng thời gian cụ thể. Thị thực công tác: được cấp cho những người sang một quốc gia khác công tác, làm việc trong khoảng thời gian ngắn. Thị thực làm việc: được cấp cho những người đến quốc gia khác làm việc trong khoảng thời gian dài hơn so với thị thực công tác. Thị thực trao đổi văn hóa: được cấp cho những người được mời sang để giao lưu, trao đổi văn hóa giữa các nước. Thị thực dài hạn sẽ có thời gian dài hơn thị thực ngắn hạn nhưng vẫn bị giới hạn. Loại thị thực này thường được dùng cho các đối tượng như sau:. Các thực tập sinh hoặc học sinh du học theo học ở các trường học viện và các trường đại học tại quốc gia cấp thị thực. Các nghiên cứu sinh tham gia nghiên cứu khoa học tại các quốc gia cấp thị thực. Các nhà báo hoạt động lâu dài bên các quốc gia được cấp thị thực. Đây là loại thị thực được cấp cho những người muốn được nhập cư tại các quốc gia khác. Các đối tượng được cấp thị thực nhập cư đó là:. Dành cho những người sang để kết hôn với công dân của quốc gia cấp thị thực. Thường đối tượng này chỉ được cấp thị thực trong khoảng thời gian ngắn. Thị thực công vụ được cấp cho những người làm việc cho chính phủ hoặc những người được cử sang nước ngoài với mục đích ngoại giao. Những người này phải đủ điều kiện là có hộ chiếu ngoại giao. Mỗi quốc gia sẽ có chính sách và cách cấp thị thực khác nhau. Các cách phổ biến đó là:. Miễn thị thực: bạn không phải xin visa đối với một số nước mà Việt Nam đã có thỏa thuận với nhau như các nước trong khối ASEAN. Bạn chỉ cần có hộ chiếu là có thể nhập cảnh vào các quốc gia này trong một khoảng thời gian nhất định. Thị thực hàng không: nếu đến với quốc gia cấp loại thị thực này thì bạn không cần phải xin trước. Các thủ tục cấp thị thực sẽ được thực hiện ngay tại sân bay. Thị thực cửa khẩu: các thủ tục cấp thị thực sẽ được thực hiện tại cửa khẩu nếu bạn di chuyển sang các quốc gia cấp loại giấy tờ này. Bạn có thể đến trực tiếp các đại sứ quán lãnh sự quán để xin cấp thị thực. Hiện nay, các quốc gia hầu hết đều cấp theo cách này. Bạn cần phải liên hệ trước với các cơ quan này để có thể biết được những thủ tục cần thiết và chuẩn bị cho tốt. Thị thực trực tuyến: có nhiều quốc gia đã ứng dụng công nghệ thông tin để cấp thị thực. Bạn chỉ cần thực hiện các bước đăng ký thủ tục và nhận kết quả thông qua các mạng Internet. Một số quốc gia cấp phép cho những công ty trung gian chuyên về tư vấn, tiếp nhận hồ sơ và trả kết quả về việc cấp thị thực. Vì vậy, bạn hãy tìm hiểu xem quốc gia mình muốn đến có các công ty này không. Tên tôi là Tung Lâm. Tôi là một người viết blog tự do đến từ Hà Nội. Sau khi tốt nghiệp Học Viện Báo Chí . Với niềm đam mê của mình tôi sẽ chia sẻ đến bạn đọc những thông tin bổ ích và bổ sung thêm những kiến thức phong phú đáng tin cậy nhất. Hiện nay có rất nhiều thiết kế nhà cửa nổi bật như các mẫu thiết kế nhà 2 tầng sáng. Công thức đạo hàm là một trong những công thức quan trọng thuộc chương trình giảng dạy của cấp Trung. Ngày nay, việc sử dụng thanh toán điện tử, các thẻ thanh toán, gửi tiết kiện hoặc vay mượn tại. Hai năm trở lại đây, do tác động của Covid 19 nên thu nhập của phần lớn dân số bị. Công thức đạo hàm là một trong những công thức quan trọng thuộc chương trình giảng dạy của cấp Trung. Ngày nay, việc sử dụng thanh toán điện tử, các thẻ thanh toán, gửi tiết kiện hoặc vay mượn tại. Mái tôn là loại vật liệu mà dân trong nghề thường hay sử dụng, thi công mái tôn cũng đang. Dù lệch tâm là một trong những sản phẩm khá phổ biến trên thị trường hiện nay.

Summary: Thị thực (視實, hay thị thực xuất nhập cảnh, tên cũ: chiếu khán 照看 , tiếng Anh: visa, tiếng Trung: 簽證) là một bằng chứng hợp pháp xác nhận rằng một người nào đó được phép nhập cảnh hoặc xuất cảnh ở quốc gia cấp thị thực. Sự cho phép này có thể bằng một văn bản nhưng phổ biến là bằng một con dấu xác nhận dành cho đương đơn vào trong hộ chiếu của đương đơn. Một số quốc gia không đòi hỏi phải có thị thực khi nhập cảnh trong một số trường hợp, thường là kết quả thỏa hiệp giữa quốc gia đó với quốc gia của đương sự. Các quốc gia thường có các điều kiện để các cấp thị thực, chẳng hạn như thời hạn hiệu lực của thị thực, khoảng thời gian mà đương sự có thể lưu lại đất nước của họ. Thường thì thị thực hợp lệ cho nhiều lần nhập cảnh (tùy theo điều kiện) nhưng có thể bị thu hồi vào bất cứ lúc nào và với bất kỳ lý do gì. Thị thực có thể được cấp trực tiếp tại quốc gia, hoặc thông qua đại sứ quán hoặc lãnh sự quán của quốc gia đó, đôi khi thông qua một cơ quan chuyên môn, công ty du lịch có sự cho phép của quốc gia phát hành.


Đại học McGill là trường công lập uy tín hàng đầu tại Canada. Ngôi trường này thậm chí còn được coi là Havard của xứ sở lá phong. Là trường đại học danh tiếng nên McGill nhận được sự quan tâm của rất nhiều sinh viên trong nước và quốc tế khi có ý định học tập tại Quebec. Cùng tìm hiểu về đại học McGill thông qua bài viết bên dưới nhé!. Đại học McGill được thành lập vào năm 1821, trường là một trong những cơ sở giáo dục lâu đời nhất tại Canada. Đại học McGill là trường công lập top đầu tại đất nước lá phong đỏ, chỉ đứng sau đại học Toronto. Trường đúng thứ 21 trong danh sách các trường đại học hàng đầu thế giới và đứng đầu Canada về đào tạo chuyên ngành Y khoa. Đến với đại học McGill, du học sinh quốc tế được tiếp cận nền giáo dục chất lượng và điều kiện sinh hoạt, học tập hoàn hảo. Đại học McGill còn có trung tâm giáo dục thường xuyên và trung tâm nghiên cứu sau đại học. Đây là ngôi trường rất thích hợp dành cho những sinh viên muốn theo đuổi các chuyên ngành như Y khoa hay Luật, vì đây đều là các ngành đào tạo thế mạnh tại đại học McGill. Đại học McGill cũng được đánh giá là đại học tốt nhất tại Canada trong lĩnh vực đào tạo bậc sau đại học. Trường có 2 cơ sở chính ở tỉnh bang Quebec với khoảng 11 khoa đào tạo, hơn 300 chương trình giảng dạy và thu hút hơn 40.000 sinh viên. Trong số đó, số lượng sinh viên quốc tế chiếm khoảng 24% tổng số sinh viên đang theo học tại trường. Đại học McGill là một trường song ngữ, vì vậy sinh viên quốc tế có thể lựa chọn chương trình tiếng Anh hoặc tiếng Pháp cho bất kỳ ngành học nào tại đại học McGill. Bên cạnh chất lượng đào tạo nổi trội, trường đại học McGill còn gây ấn tượng với khuôn viên tuyệt vời. Trường sở hữu các tòa nhà với lối kiến trúc Gothic cầu kỳ hòa cùng những khu vườn lá phong lãng mạn. Khung cảnh xanh, sạch đẹp và môi trường thân thiện tại đại học McGill đã tạo nên điều kiện và không gian học tập lý tưởng cho sinh viên. Đây là thành phố lớn nhất của tỉnh bang Quebec và là nơi có sự giao thoa giữa nét cổ kính và hiện đại. Montreal là thành phố của những công trình cẩm thạch và là quê hương của những nhà sáng chế hàng đầu trong các lĩnh vực vũ trụ, phần mềm,… Montreal cũng là phố an toàn bậc nhất tại Canada và là một trong những nơi đáng sống nhất trên thế giới. Bên cạnh đó, nhiều du học sinh lựa chọn sinh sống, học tập tại tỉnh bang Quebec bởi chi phí sinh hoạt ở đây “dễ thở” hơn so với các thành phố khác tại Canada, đặc biệt là chi phí nhà ở. Chi phí thuê nhà tại Quebec luôn thấp hơn so với Toronto và Vancouver. Đại học McGill có khuôn viên chính đặt tại trung tâm thành phố Montreal ở Mount Royal. Đa phần các tòa nhà của trường đều nằm trong khuôn viên có thiết kế theo dạng công viên phía bắc đường Sherbrooke và phía nam của Đại lộ Pine, xen kẽ giữa phố Peel và phố Aylmer. Phía tây phố Peel là khu nhà cao tầng của trường. Sân vận động Percival Molson Memorial McGill và Viện Thần kinh Montreal thuộc khu vực phía đông của trường đại học McGill. McGill Ghetto là nơi lưu trú của số lượng lớn sinh viên của trường. Nhờ vị trí nằm gần các Peel và McGill Metro với tuyến đường chính trong khuôn viên – McGill College Avenue, dẫn đến Roddick Gates – cổng chính của trường nên việc di chuyển ở đại học McGill rất dễ dàng, thuận tiện. Đại học McGill có các tòa nhà được xây dựng bằng đá vôi xám tạo nên nét kiến trúc độc đáo và thống nhất cho toàn bộ khuôn viên. Đại học McGill gồm 11 khoa tương ứng với 11 trường nằm trong 300 tòa nhà. Hiện trường có khoảng 40.000 sinh viên đang theo học với số lượng sinh viên quốc tế chiếm khoảng 24%. Du học sinh tại trường đến từ hơn 150 quốc gia trên toàn thế giới. Thư viện trường vô cùng rộng lớn và là một hệ thống được tạo thành từ 13 chi nhánh nhỏ, với hơn 6 triệu ấn phẩm. Viện Nghiên cứu Bellairs McGill, tọa lạc ở Saint James, Barbados là cơ sở chuyên phục vụ cho các dự án nghiên cứu, thường xuyên được sử dụng bởi Cơ quan Vũ trụ Canada. Trung tâm Khoa học Hàng hải Huntsman ở St. Andrews, NB, có diện tích lên đến 300.000 mét vuông với các phòng thí nghiệm tân tiến hàng đầu. Đây cũng là nơi tổ chức các sự kiện, hội thảo liên quan đến chủ đề về đại dương, sinh vật biển,…. Khu bảo tồn thiên nhiên của đại học McGill trải dài hơn 10 km vuông đất rừng. Đây là khu rừng nguyên sinh lớn nhất ở thung lũng sông St. Đây là nơi thực hiện nhiều nghiên cứu khoa học sâu rộng với hơn 400 bài báo khoa học, 100 luận văn tốt nghiệp, hơn 50 báo cáo chính phủ và khoảng 30 chương sách được thực hiện dựa trên nghiên cứu tại Mont St Hilaire. Trung tâm Y tế Đại học McGill đã hợp tác trực tiếp với nhiều bệnh viện nổi tiếng để giảng dạy trong nhiều thập kỷ. Mối quan hệ hợp tác này giữa trường đại học McGill và các bệnh viện đã mở ra cơ hội thực tập và làm việc quý báu cho hơn 1.000 sinh viên tốt nghiệp từ trường mỗi năm. Các bệnh viện liên kết với đại học McGill bao gồm: các bệnh viện tại Montreal, Bệnh viên Nhi Montreal, Bệnh viện Đa khoa Montreal, Bệnh viện thần kinh Montreal, Viện Nghiên cứu Lồng ngực Montreal và Bệnh viện Hoàng gia Victoria, đều là một phần của Trung tâm Y tế Đại học McGill. Ngoài ra, một số bệnh viên khác mà sinh viên ngành Y khoa, chăm sóc sức khỏe có thể đến thực tập và làm việc bao gồm các bệnh viện đa khoa của người Do Thái, Bệnh viện Douglas và Trung tâm bệnh viện St. Không gian tuyệt đẹp với lối kiến trúc Gothic cổ điển. Khuôn viên trường đầy thơ mộng và không kém phần rộng lớn với những vườn lá phong tuyệt đẹp và các tòa nhà cổ kính. Đại học McGill được mệnh danh là “Harvard” của Canada nhờ cộng đồng sinh viên quốc tế đa dạng và chất lượng đào tạo nổi trội, uy tín trên toàn thế giới. McGill có hơn 300 tòa nhà phục vụ cho việc giảng dạy của các khoa, trường. Hệ thống cơ sở vật chất, thư viện,… đáp ứng đầy đủ nhu cầu học tập và nghiên cứu của giảng viên và sinh viên. Trường có thế mạnh về đào tạo các lĩnh vực Y khoa và Luật, với các công trình nghiên cứu nổi tiếng, có giá trị cao về mặt khoa học và được công nhận trên toàn thế giới. Trường thuộc top 30 các trường đại học tốt nhất thế giới theo bảng xếp hạng của QS University Ranking 2016. Đại học McGill là trường đại học số 1 tại Canada trong lĩnh vực đào tạo tiến sỹ y khoa nổi tiếng trong suốt hơn một thập kỷ qua. Đại học McGill là trường đại học đứng đầu Canada về đào tạo lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn. Là trường có nhiều chương trình học bổng dành cho sinh viên và số lượng sinh viên xuất sắc đạt giải thưởng lớn vô cùng đông đảo. Đại học McGill thuộc top 5 trường đại học tốt nhất khi đi du học Canada. Trường sở hữu môi trường học tập tân tiến, hiện đại và vô cùng thân thiện với sinh viên quốc tế. Là một trường đại học công lập top đầu Canada, chỉ đứng sau đại học Toronto nên đại học McGill có điều kiện tuyển sinh khá khắt khe. Ứng viên cần đáp ứng một số điều kiện cơ bản sau đây nếu muốn nộp hồ sơ đăng ký vào trường:. Điểm trung bình tích lũy loại A (tương đương khoảng 8.5/10 điểm trở lên) trong 2 năm học gần nhất. Chứng chỉ IELTS từ 6.5 trở lên (trong đó không có kỹ năng nào dưới 6.0) hoặc chứng chỉ tiếng Anh quốc tế tương đương. Ngoài ra mỗi chuyên ngành còn có các yêu cầu riêng về từng môn học cơ bản. Học phí đại học McGill có sự khác biệt tùy theo từng chương trình học và ngành học. Học phí tham khảo theo từng chuyên ngành như sau:. Các chuyên ngành Khoa học nghệ thuật, giáo dục, Âm nhạc, văn bằng nghệ sĩ, Y tá, khoa học có mức học phí từ CAD 15.500 đến CAD 17.200. Các chuyên ngành Thương mại, Kỹ sư, Kỹ sư phầm mềm, Luật, Bác sĩ nha khoa, Bác sỹ Y khoa và thạc sĩ phẫu thuật có mức học phí khoảng từ CAD 32.000 đến CAD 37.500. Các chương trình sau đại học có mức phí phụ thuộc vào ngành học. Nhìn chung, học phí của chương trình sau đại học ở mức 250/ học phần 3 tín chỉ. Ngoài ra, học phí cũng có sự thay đổi theo từng năm học và khóa học. Du học sinh quốc tế khi học tập tại đại học McGill có cơ hội nhận học bổng từ trường với 2 loại học bổng chính là: Học bổng đầu vào và học bổng của khoa. Dành cho sinh viên mới nhập học tại trường. Học bổng đầu vào phân thành 2 loại chính bao gồm:. Học bổng 1 năm: Dành cho tất cả sinh viên hệ cử nhân mới nhập học tại đại học McGill. Học bổng trị giá 3.000 và được trao 1 lần duy nhất. Học bổng chính: Dành cho các sinh viên có thành tích học tập xuất sắc và các tố chấn như khả năng lãnh đạo vượt trội, tham gia hoạt động ngoại khóa,… Học bổng có các mức 3.000, 5.000, 10.000 hoặc 12.000 và được trao lại mỗi năm. Đây là học bổng cấp bởi các khoa Âm nhạc, Nha khoa, Luật và Dược của đại học McGill dành cho sinh viên mới nhập học vào khoa. Liên kết với hơn 500 trường – Hoàn thiện hồ sơ xin thị thực visa du học chuyên nghiệp – Tối ưu chi phí du học ở mức thấp nhất. Đội ngũ giáo viên dầy kinh nghiệm, cam kết hoàn tiền nếu học sinh không đạt kết quả.

Summary: Viện Đại học McGill hay Đại học McGill (tiếng anhː McGill University) là viện đại học công lập tọa lạc tại Montreal, Québec, Canada. Trường được thành lập năm 1821 theo Hiến chương Hoàng gia của Vua Geogre IV. McGill cung cấp học vị và bằng cấp cho hơn 300 lĩnh vực nghiên cứu, với các yêu cầu tuyển sinh trung bình cao nhất so với bất kỳ trường đại học Canada nào khác. Đa phần các sinh viên đăng kí vào năm khoa lớn nhất, lần lượt là Nghệ thuật, Khoa học, Dược, Kỹ thuật, và Quản trị. Khuôn viên chính của McGill tọa lạc tại Mount Royal trong trung tâm thành phố Montreal cùng với khuôn viên thứ hai nằm tại Sainte-Anne-de-Bellevue, cũng nằm trên Đảo Montréal, cách khuôn viên chính 30 kilomet (18 dặm) về phía Tây. Trường là một trong hai thành viên duy nhất nằm ngoài Hoa Kỳ của Hiệp hội Viện Đại học Mỹ, là đại diện duy nhất của Canada và là một trong 26 trường Đại học hàng đầu thế giới góp mặt trong Diễn đàn Lãnh đạo các Trường Đại học Toàn cầu (GULF) thuộc khuôn khổ của Diễn đàn Kinh tế Thế giới.


Đầu tư giá trị là một trường phái trong phân tích cơ bản. Đầu tư giá trị là tìm mua những cổ phiếu thấp hơn giá trị thực của cổ phiếu, và đợi thị trường nhận ra và thu về lợi nhuận. Đầu tư giá trị là một chiến lược đã được chứng minh hiệu quả trong lâu dài, và mang lại nhiều lợi nhuận cho nhà đầu tư khi tham gia thị trường chứng khoán. Khi bạn mua chiếc xe ô tô đáng giá 1 tỷ đồng, nhưng bạn chỉ bỏ ra 500 triệu; tức là bạn đã có sự hiểu biết về đầu tư giá trị. Một thứ giá hợp lý của nó là 10 đồng, ta chỉ bỏ ra 7 đồng thậm chí 5 đồng hay 3 đồng. Thì đó là khoản đầu tư giá trị. Áp dụng vào thị trường chứng khoán, nếu bạn mua cổ phiếu thấp hơn đáng kể so với giá trị thực (giá trị hợp lý) thì bạn đang đầu tư giá trị. Và bạn được xem là nhà đầu tư giá trị. Giá trị thực của cổ phiếu được đánh giá dựa trên lợi nhuận, tài sản, triển vọng, độ an toàn… của doanh nghiệp. Và yêu cầu bạn phải có khả năng đánh giá xem cổ phiếu đó đáng giá bao nhiêu, điều này bạn cần có kiến thức đúng, kinh nghiệm và sự hiểu biết về ngành. Buffett từng lấy hình ảnh về chiếc cầu để minh họa cho biên an toàn. Một chiếc cầu với yêu cầu khối lượng tối đa có thể đi qua nó là 20 tấn; liệu bạn có yên tâm khi ngồi lên chiếc xe 20 tấn đi qua cầu. Một chiếc xe 10 tấn đi qua cầu sẽ an toàn hơn, khi đó 10 tấn còn lại là biên an toàn. Biên an toàn thường tính bằng tỷ lệ %; trong trường hợp chiếc xe qua cầu trên, biên an toàn là 50%. Theo Warren Buffett ông chỉ mua cổ phiếu khi biên an toàn đạt ít nhất 25%. Tuy nhiên Benjamin Graham thích biên an toàn cao hơn, thuật ngữ của ông là mua đồng xu 1 đô là với giá 50 cent (tức biên an toàn là 50%). Ở đây được hiểu thị trường luôn luôn đúng, giá cổ phiếu phản ánh đầy đủ và chính xác giá trị thật của cổ phiếu. Tuy nhiên NĐT giá trị không tin điều này, họ tin rằng sẽ luôn có sự sai khác giữa giá trị thực và giá cổ phiếu, tức giá trị thực có thể cao hơn đáng kể, có thể xấp xỉ và có thể thấp hơn đáng kể so với giá cổ phiếu. Nhà đầu tư giá trị thường làm ngược lại so với đa số, khi số đông bán tống bán tháo thì nhà đầu tư giá trị sẽ nhảy vào mua và nắm giữ. Và khi đám đông nhảy vào tranh mua thì nhà đầu tư giá trị thường sẽ bán cổ phiếu mình nắm giữ. Đúng hơn, thì nhà đầu tư giá trị có tư duy độc lập rất cao, và không phụ thuộc mọi người nói gì hay làm gì. Đầu tư giá trị là một chiến lược dài hạn, nên nó không cho giá trị ngay lập tức. Thật tuyệt vời khi mua cổ phiếu 20.000 đồng và tuần sau bán giá 30.000 đồng; nhưng thực tế đầu tư giá trị cần khoản thời gian rất lâu để hiện thực hóa lợi nhuận. Ngoài ra, họ còn phải chờ đợi nếu giá cổ phiếu quá cao để trở về giá thấp hơn giá trị thực đáng kể. Chu kỳ: Ở đây có thể là chu kỳ của cả nền kinh tế tác động đến thị trường chứng khoán, hoặc chu kỳ ngành. Đầu tư giá trị liên quan đến việc định giá cổ phiếu, sau đó mua cổ phiếu ít nhất thấp hơn 2/3 giá trị mà mình tính toán. Để định giá cổ phiếu giá trị, có thể có rất nhiều phương pháp, và mỗi phương pháp có ưu nhược điểm riêng, bạn có thể kết hợp chúng lại với nhau. Ngọ đã viết riêng 1 bài viết: Những tuyệt chiêu để định giá cổ phiếu (xem tại đây). Bài viết đó cũng là phương pháp để lựa chọn cổ phiếu giá trị. Ngoài ra, sách kinh điển về đầu tư giá trị như: “Nhà đầu tư thông minh” của Benjamin Graham; và những cuốn sách của Buffett khác. Ngọ tin rằng: Ở mức độ cơ bản bạn đã hiểu đầu tư giá trị là gì rồi đấy. Tuy nhiên để đúng và chất nhất bạn nên tham gia khóa học chứng khoán của Ngọ để mang lại lợi nhuận lớn nhất, đó là hạn chế thua lỗ do sai lầm của mình. Thị trường chứng khoán luôn có rất nhiều cơ hội, chúc bạn may mắn!. Chỉ số P/B là gì. Ý nghĩa và cách định giá cổ phiếu theo phương pháp P/B

Summary: Đầu tư giá trị là một phong cách đầu tư liên quan đến việc mua những loại cổ phiếu có mức giá thấp hơn giá trị thực thông qua một số hình thức phân tích cơ bản. Các hình thức đầu tư giá trị tuy khác nhau nhưng đều bắt nguồn từ triết lý đầu tư được giảng dạy lần đầu bởi Benjamin Graham và David Dodd tại Trường Kinh doanh Columbia vào năm 1928, sau đó các lý thuyết của phương pháp đầu tư này được phát triển thêm trong cuốn sách Phân tích Chứng khoán của họ vào năm 1934. Ban đầu, những cơ hội đầu tư giá trị được xác định bởi Graham và Dodd bao gồm cổ phiếu trong các công ty đại chúng đang có mức giá giao dịch thấp hơn so với mức giá trong giá trị sổ sách hoặc giá trị sổ sách hữu hình, những loại cổ phiếu có tỷ suất cổ tức cao, những cổ phiếu có tỷ lệ giá trên thu nhập (P/E) thấp hoặc tỷ lệ giá trên sổ sách thấp. Những nhà đầu tư giá trị thành công, trong đó có thể kể đến Warren Buffett, chủ tịch của Berkshire Hathaway, đã lập luận rằng bản chất của đầu tư giá trị là mua các cổ phiếu với mức giá thấp hơn giá trị nội tại của chúng.