Beyond Evil là một trong những bộ phim trinh thám kinh dị thành công của đài JTBC có cốt truyện chặt chẽ, lôi cuốn và hoàn toàn gây nghiện đến mức người xem nổi cả da gà. Cùng BlogAnChoi điểm qua 4 lý do tại sao Beyond Evil là một trong những bộ phim Hàn Quốc hay nhất 2021 nhé. Beyond Evil (Vượt Ra Tội Ác) là bộ phim có nội dung xoay quanh hai thám tử luôn sẵn sàng tìm kiếm đáp án cho các vụ án. Cả hai người kết hợp với nhau để phá loạt vụ án đầy bí ẩn khi được chuyển đến cùng một đồn cảnh sát. Cũng từ lúc này, cả hai phải đối mặt với vụ án mạng có liên quan tới vụ án giết người hàng loạt 20 năm trước, thay đổi sự bình yên của thành phố. Không có gì có thể phủ nhận tài năng diễn xuất vô cùng chắc tay của 2 diễn viên chính là Shin Ha Kyun và Yeo Jin Goo. Cả hai đã mang đến những màn trình diễn hết sức tuyệt vời. Và người hâm mộ vô cùng yêu thích điều này. Mặc dù đây chắc chắn không phải là một câu chuyện tình yêu lãng mạn, nhưng lại có một tia sáng ấm áp trong cách các diễn viên thể hiện nhân vật, đến mức người xem không thể gọi chính xác điều đó là gì ngoài cái tên “phản ứng hóa học”. Đó là những cái nhìn chăm chú, ánh mắt sâu sắc, những lời cầu xin chân thành và sự ghét bỏ. Tất cả đều hết sức chân thực. 80% các cảnh quay của bộ phim xoay quanh các nhân vật chính. Vì vậy, bộ phim giữ được mạch phim liền mạch cũng nhờ một phần tài năng diễn xuất của Shin Ha Kyun và Yeo Jin Goo, dẫn dắt câu chuyện bằng những biểu cảm sống động vượt trội. Beyond Evil còn có nội dung rất nhiều ẩn ý. Nhiều phân cảnh có rất ít lời thoại. Tuy nhiên, các diễn viên đã truyền tải một cách trơn tru tất cả ý nghĩa tiềm ẩn đó thông qua ánh mắt và những thay đổi nhỏ trong biểu cảm và ngôn ngữ cơ thể của họ. Và không có gì lạ khi bộ phim nhận được 4 đề cử tại Lễ trao giải Baeksang Arts Awards lần thứ 57. Đối với một bộ phim có sức hút từ 2 diễn viên chính quá xuất sắc, người ta có thể nghĩ rằng các nhân vật còn lại sẽ không quan trọng, nhưng hoàn toàn không phải vậy. Đây có vẻ như là một bộ phim do nam giới chiếm thế thượng phong. Nhưng những người phụ nữ sẽ là trái tim và cốt lõi của bộ phim này. Mọi chi tiết liên quan đến các nhân vật đều không thể thiếu trong bộ phim nói chung. Điều này làm cho tất cả trở nên thú vị hơn vì tất cả các nhân vật này đều đang che giấu điều gì đó vô cùng ghê rợn. Các bộ phim kinh dị thường bắt đầu bằng cách cho người xem biết ai là kẻ giết người. Điều này có thể làm cho người xem cảm thấy hơi chán vì đã biết trước đáp án. Nhưng với Beyond Evil, những bí ẩn thực sự lớn là những bí ẩn khiến người xem phải đoán cho đến giấy phút cuối cùng. Đó chính xác là những gì bộ phim muốn thực hiện. Chúng ta chỉ biết những gì mà các nhân vật biết. Và đôi khi còn ít hơn thế. Giống như Dong Sik và Joo Won, họ cũng đóng vai thám tử, cố gắng tìm ra ai đang bắt cóc người phụ nữ và tại sao họ bắt đầu lại sau 20 năm. Vô số nhân vật đặc biệt quan trọng vì họ đều có bí mật riêng. Những cảnh quay cận cảnh chặt chẽ, chậm rãi và hồi hộp khiến người xem có cảm giác sợ hãi sự ngột ngạt trong các thị trấn nhỏ. Đạo diễn Sim Na Yeon vô cùng tài năng và kỹ năng chỉ đạo của cô ấy thực sự nâng bộ phim này lên thành một kiệt tác về diễn xuất, biên kịch và đạo diễn. Một bộ phim truyền hình thu hút như thế này cần có âm nhạc phù hợp. Không có gì quá vui vẻ hoặc quá kinh dị, nhưng lại cần một cái gì đó có thể phân định ranh giới giữa căng thẳng và hội hộp. Đó chính xác là những gì mà nhạc phim của Beyond Evil đã làm được. Họ thực sự có một đội ngũ tuyệt vời đằng sau bộ phim này. Bản nhạc hay nhất trong album là That Night của Choi Baek Ho, cũng được phát ở cuối mỗi tập. Đó là một tác phẩm tuyệt đẹp bằng cách nào đó truyền tải sự cô đơn, mệt mỏi và sợ hãi, và nó cực kỳ gây nghiện. Cảm giác hoài cổ của bài hát hoàn toàn phù hợp với bối cảnh bộ phim. Lời bài hát nói về người kể chuyện đang tìm kiếm ai đó, nhìn thấy dấu vết của họ ở khắp mọi nơi và tự hỏi liệu họ có bao giờ tìm thấy họ hay không. Thông điệp này gắn với bộ phim vài giao thoa sâu sắc với cuộc đời của mỗi nhân vật. Và phần còn lại của album cũng tuyệt vời như vậy. Bộ phim thực sự xứng đáng với tất cả những lời khen ngợi và tình yêu mà người xem dành cho nó. Beyond Evil không hào nhoáng hay kiểu phim mà người ta có thể xem và quên nhanh. Đó là một nỗi đau chậm rãi sẽ còn kéo dài sau khi kết thúc, một cuộc phản đối mệt mỏi trước sự tầm thường của cái ác, và một bức thư tình gửi đến những thị trấn nhỏ đáng sợ. Cùng theo dõi BlogAnChoi để cập nhật thêm nhiều thông tin giải trí thú vị nhé. diễn viên rất xuất sắc nhưng mạch phim đứt quãng chồng chéo gây khó chịu thật sự luôn. Đạo diễn muốn tạo ra nhiều bí ẩn nhưng ko muốn người xem dễ dàng đoán được nên xáo tung lên, coi mà mệt mỏi gần chết =.=

Summary: Ác thú (tựa gốc: Boar) là một bộ phim kinh dị của Úc được viết kịch bản và đạo diễn do nhà biên kịch Chris Sun thực hiện, bộ phim kể về câu chuyện ở một vùng hẻo lánh nhưng đẹp đẽ của nước Úc, tại đây có một con quái vật lợn rừng là một con vật có kích thước đáng kinh ngạc, với sự khát máu dường như không quan tâm đến bất cứ thứ gì để bảo vệ lãnh thổ của nó bằng vũ lực tàn bạo, và nó đã giết người bằng thú tính thô bạo không giống bất kỳ ai từng thấy trước đây. Phim có sự tham gia của Nathan Jones, John Jarratt, Christie-Lee Britten, và Melissa Tkautz, với sự cộng tác của Chris Haywood và Steve Bisley. Phim được sản xuất thành đĩa DVD bắt đầu ngày 03 tháng 12 năm 2019. Phim được đề cử cho giải tạo hình sinh vật kinh dị ấn tượng tại Giải Fangoria Chainsaw năm 2020. Với việc sử dụng kỹ xảo đóng vai ác thú với thời lượng 96 phút, bộ phim The Boar bị phê bình là không tạo được mạnh truyện để cảm khán giả căng đầy cảm xúc dù phim cũng có một màn chiến đấu ác liệt với con ác thú này.


Hợp tác xã là gì? Hợp tác xã là một loại hình tổ chức kinh tế. Khái niệm hợp tác xã là gì? Đặc điểm của hợp tác xã, ưu và nhược điểm của hợp tác xã đối với các loại hình doanh nghiệp khác như thế nào?. Hợp tác xã là một tổ chức kinh tế nhưng không hoạt động với vai trò chủ yếu là phát triển kinh tế mà là tạo công ăn việc làm cho người lao động góp phần ổn định chính trị-xã hội. Do vậy mà mô hình hợp tác xã càng trở nên được ưu tiên khuyển khích phát triển ở Việt Nam. Trải qua quá trình áp dụng các cơ chế quản lý hợp tác xã theo Luật hợp tác xã năm 2003, tình hình kinh tế-xã hội nước ta đã có những bước tiến đáng kể song vẫn còn gặp nhiều hạn chế. Chính vì thế Luật hợp tác xã năm 2012 ra đời đã đánh dấu những bước tiến quan trong để hoàn thiện hơn những quy định về hợp tác xã cho đúng với bản chất của nó. – Khái niệm Hợp tác xã theo Luật Hợp tác xã 2003:”Hợp tác xã là tổ chức kinh tế tập thể do các cá nhân, hộ gia đình, pháp nhân (sau đây gọi chung là xã viên) có nhu cầu, lợi ích chung, tự nguyện góp vốn, góp sức lập ra theo quy định của Luật này để phát huy sức mạnh tập thể của từng xã viên tham gia hợp tác xã, cùng giúp nhau thực hiện có hiệu quả các hoạt động sản xuất, kinh doanh và nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, góp phần phát triển kinh tế – xã hội của đất nước. Hợp tác xã hoạt động như một loại hình doanh nghiệp, có tư cách pháp nhân, tự chủ, tự chịu trách nhiệm về các nghĩa vụ tài chính trong phạm vi vốn điều lệ, vốn tích luỹ và các nguồn vốn khác của hợp tác xã theo quy định của pháp luật.”. –Theo Luật Hợp tác xã 2012 thì khái niệm này đã được thay đổi như sau:”Hợp tác xã là tổ chức kinh tế tập thể, đồng sở hữu, có tư cách pháp nhân, do ít nhất 07 thành viên tự nguyện thành lập và hợp tác tương trợ lẫn nhau trong hoạt động sản xuất, kinh doanh, tạo việc làm nhằm đáp ứng nhu cầu chung của thành viên, trên cơ sở tự chủ, tự chịu trách nhiệm, bình đẳng và dân chủ trong quản lý hợp tác xã. Liên hiệp hợp tác xã là tổ chức kinh tế tập thể, đồng sở hữu, có tư cách pháp nhân, do ít nhất 04 hợp tác xã tự nguyện thành lập và hợp tác tương trợ lẫn nhau trong hoạt động sản xuất, kinh doanh nhằm đáp ứng nhu cầu chung của hợp tác xã thành viên, trên cơ sở tự chủ, tự chịu trách nhiệm, bình đẳng và dân chủ trong quản lý Liên hiệp hợp tác xã”. So với Luật Hợp tác xã năm 2003 thì Luật hợp tác xã năm 2012 đã làm rõ được bản chất của HTX là một tổ chức kinh tế thuộc thành phần kinh tế tập thể thành lập trên tinh thần tự nguyện, nhằm lợi ích chung của các thành viên. Luật hợp tác xã năm 2012 đã bỏ quy định “HTX hoạt động như một loại hình doanh nghiệp”, quy định này đã gây ra hai luồng ý kiến. Đa số ý kiến cho rằng, hợp tác xã là tổ chức kinh tế tự chủ do các thành viên tự nguyện thành lập nhằm đáp ứng nhu cầu chung của mình mà từng thành viên đơn lẻ không thực hiện được hoặc thực hiện kém hiệu quả hơn. Một số ít ý kiến khác cho rằng: Cần khẳng định “hợp tác xã hoạt động như một loại hình doanh nghiệp” như được quy định tại Luật Hợp tác xã năm 2003 vì thực chất hợp tác xã hoạt động như một loại hình doanh nghiệp đặc thù, cần được bảo đảm hoạt động bình đẳng với mọi loại hình doanh nghiệp khác và có quyền kinh doanh một số ngành nghề mà pháp luật không cấm. Theo ý kiến chúng tôi, chúng tôi ủng hộ quan điểm thứ nhất và nhận thấy quan điểm thứ hai là chưa phù hợp. Hợp tác xã với quan niệm thứ hai không có tác dụng đối với hàng chục triệu hộ nông dân, hàng triệu hộ sản xuất nhỏ phi nông nghiệp, hàng trăm nghìn doanh nghiệp vừa và nhỏ, vì vấn đề đối với họ không phải là góp vốn để tìm kiếm lợi nhuận, mà là cần một loại hình tổ chức phù hợp liên kết họ lại với nhau, đáp ứng nhu cầu chung của họ về cung ứng và tiêu thụ những sản phẩm, dịch vụ chung để giúp họ nâng cao hiệu quả hoạt động kinh tế, cải thiện thu nhập và đời sống của mình. Thứ nhất, xét về góc độ kinh tế, hợp tác xã là một tổ chức kinh tế mang tính xã hội. Tính xã hội của HTX thể hiện ở chỗ:. Nguyên tắc phân chia lợi nhuận: Một phần lợi nhuận trong hợp tác xã dùng để trích lập các quỹ, được phân chia cho việc đáp ứng nhu cầu giáo dục, huấn luyện, thông tin cho xã viên, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa – xã hội chung của cộng đồng dân cư địa phương … Một phần lợi nhuận khác cần được phân phối lại cho xã viên theo mức độ sử dụng dịch vụ. Do vậy mà kể cả những thành viên góp vốn ít nhưng vẫn có cơ hội được nhiều lợi nhuận hơn người góp nhiều. Tổ chức quản lí: thành viên hợp tác xã có quyền biểu quyết ngang nhau. Hợp tác xã được thành lập để tiến hành hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ nhằm tạo việc làm cho các thành viên, thúc đẩy sự phát triển và góp phần hạn chế thất nghiệp trong xã hội. Thứ ba, xét về góc độ pháp lý Hợp tác xã có tư cách pháp nhân và chịu trách nhiệm hữu hạn trong phạm vi vốn của mình. Thứ tư, thành viên hợp tác xã góp vốn đồng thời cam kết sử dụng sản phẩm dịch vụ của hợp tác xã hoặc người lao động trong hợp tác xã. Nếu không sử dụng sản phẩm dịch vụ trong thời gian 3 năm trở lên hoặc không làm việc trong hợp tác xã quá 2 năm thì mất tư các thành viên. Cùng với các loại hình doanh nghiệp và các chủ thể kinh doanh khác, “hợp tác xã” ngày nay cũng đang đóng một vai trò quan trọng trong cơ cấu phát triển của nền kinh tế. Hợp tác xã còn được biết đến như một đại diện của hình thức kinh tế tập thể. Vậy hợp tác xã là gì, ưu-nhược điểm của loại hình này như thế nào? Để giải quyết vấn đề này, đội ngũ luật sư và chuyên viên Luật Dương gia sẽ đề cập đến khái niệm, đặc điểm cũng như ưu và nhược điểm của hợp tác xã. Hiện nay, các nội dung về hợp tác xã hiện nay được quy định tại Luật hợp tác xã năm 2012, Bộ luật Dân sự năm 2015. Cụ thể như sau:. Căn cứ theo quy định tại khoản 1 Điều 3 Luật hợp tác xã năm 2012, “Hợp tác xã” là khái niệm dùng để chỉ một tổ chức kinh tế tập thể do ít nhất 07 thành viên cùng tự nguyện thành lập, đồng sở hữu và hợp tác tương trợ lẫn nhau trong việc thực hiện các hoạt động sản xuất kinh doanh, tạo ra việc làm, nhằm đáp ứng nhu cầu chung của tập thể các thành viên. Hợp tác xã là tổ chức kinh tế có tư cách pháp nhân, hoạt động trên cơ chế tự chủ, tự chịu trách nhiệm, thực hiện cách thức quản lý hợp tác xã theo cơ chế bình đẳng và dân chủ. Trong đó: Nhu cầu chung của thành viên, theo quy định tại khoản 1 Điều 4 Luật hợp tác xã năm 2012, là khái niệm dùng để chỉ những mong muốn, những nhu cầu phát sinh thường xuyên, ổn định về việc được phép sử dụng các sản phẩm, dịch vụ từ hoạt động sản xuất, kinh doanh chung của các thành viên hợp tác xã. Một là, Hợp tác xã trước hết được xác định là một tổ chức kinh tế có tính tập thể. Hợp tác xã được xác định là một tổ chức kinh tế, bởi lẽ đây cũng là một tô chức được thành lập và hoạt động theo quy định của pháp luật Việt Nam, mà cụ thể là hoạt động theo quy định của Luật hợp tác xã và các văn bản hướng dẫn Luật hợp tác xã. Việc khẳng định hợp tác xã là một tổ chức kinh tế được quy định cụ thể tại khoản 1 Điều 3 Luật hợp tác xã năm 2012, và tại khoản 16 Điều 3 Luật Đầu tư năm 2014. Tuy nhiên, hợp tác xã không phải là một tổ chức kinh tế thông thường mà là tổ chức kinh tế mang tính tập thể. Đặc điểm này xuất phát từ đặc trưng hợp tác xã là tổ chức được lập nên dưới sự tham gia của tập thể nhiều xã viên cùng tự nguyện hợp tác, tương trợ cùng nhau giải quyết các yêu cầu chung, mục đích chung trong việc sản xuất, kinh doanh và phát triển kinh tế. Hợp tác xã cũng được xác định là sự thể hiện của hình thức kinh tế tập thể, sự sở hữu tập thể. Hai là, Hợp tác xã là tổ chức kinh tế vừa thể hiện tính kinh doanh vừa mang tính xã hội. Hợp tác xã là tổ chức kinh tế mang tính xã hội, bởi bên cạnh việc cùng sản xuất và cùng kinh doanh, tạo ra thu nhập thì hợp tác xã còn tạo điều kiện cho tất cả các thành viên của mình cùng lao động sản xuất, đóng góp trên cơ sở tự nguyện và được hưởng lợi từ việc lao động của mình. Việc thành lập và phát triển của hợp tác xã không chỉ tạo ra việc làm cho thành viên, giảm được tình hình thất nghiệp của xã hội mà còn tạo điều kiện phát triển cho những cá nhân nhỏ lẻ, không đủ khả năng tự kinh doanh độc lập. Ngoài ra, qua khái niệm hợp tác xã, có thể thấy đây là sự thể hiện của hình thái kinh tế tập thể mang tính cộng đồng. Ba là, Hợp tác xã có số lượng thành viên tối thiểu là 07 thành viên. Đặc điểm này xuất phát từ việc để thành lập hợp tác xã thì ít nhất phải có ít nhất 07 thành viên tự nguyện tham gia thành lập hợp tác xã. Thành viên của hợp tác xã có thể là cá nhân, hộ gia đình, và cũng có thể là pháp nhân. Trong đó, nếu là cá nhân thì phải từ đủ 18 tuổi trở lên, có đầy đủ năng lực hành vi dân sự; nếu là hộ gia đình thì phải có người đại diện hợp pháp theo quy định của pháp luật. Bốn là, Hợp tác xã có tư cách pháp nhân và chịu trách nhiệm hữu hạn trong phạm vi vốn của mình. Hợp tác xã là một tổ chức có tư cách pháp nhân, bởi tổ chức này đáp ứng đầy đủ các điều kiện để được công nhận là pháp nhân theo quy định tại Điều 74 Bộ luật Dân sự năm 2015. – Hợp tác xã là tổ chức được thành lập một cách hợp pháp theo quy định của Luật hợp tác xã. Hợp tác xã được thành lập dưới sự tự nguyện thành lập của các sáng lập viên thông qua hội nghị thành lập hợp tác xã. Hợp tác xã có điều lệ, có tên, biểu tượng riêng của hợp tác xã, và có đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền trước khi chính thức đi vào hoạt động. – Hợp tác xã cũng có cơ cấu tổ chức như cơ cấu tổ chức của một pháp nhân, cũng có cơ quan điều hành, có điều lệ theo quy định của pháp luật. Cơ cấu tổ chức của hợp tác xã, bao gồm đại hội thành viên, hội đồng quản trị, giám đốc (tổng giám đốc) và ban kiểm soát hoặc kiểm soát viên.Trong đó, đại hội thành viên là cơ quan có quyền quyết định cao nhất của hợp tác xã. Còn hội đồng quản trị hợp tác xã là cơ quan quản lý hợp tác xã do hội nghị thành lập hoặc đại hội thành viên bầu. Giám đốc (tổng giám đốc) là người điều hành hoạt động của hợp tác xã. Và Ban kiểm soát hoặc kiểm soát viên là cơ quan/người do đại hội thành viên bầu và kiểm soát, giám sát hoạt động của hợp tác xã. – Có tài sản độc lập với cá nhân, pháp nhân khác và tự chịu trách nhiệm bằng tài sản của mình. Tài sản của hợp tác xã không chỉ là tiền (vốn góp, vốn huy động, vốn hình thành trong quá trình hoạt động, các khoản trợ cấp, lợi nhuận), mà còn là các phần vật chất khác như tài sản hiện hữu cố định, quyền sử dụng đất. Những tài sản của hợp tác xã được quản lý và sử dụng theo nguyên tắc, quy định trong điều lệ, trong quy chế quản lý tài chính, và hoàn toàn độc lập với tài sản riêng của các xã viên (thành viên hợp tác xã). Mọi giao dịch liên quan đến hoạt động của hợp tác xã đều do hợp tác xã chịu trách nhiệm trong phạm vi tài sản của mình. Năm là, các thành viên của hợp tác xã tham gia hợp tác xã không chỉ trên tinh thần tự nguyện, cùng lao động sản xuất, cùng làm việc, cùng đầu tư mà còn trên cơ sở cùng phân phối và cam kết sử dụng hàng hóa, dịch vụ do chính hợp tác xã cung cấp. Trường hợp không sử dụng sản phẩm dịch vụ trong thời gian từ 03 năm trở lên hoặc không làm việc trong hợp tác xã từ 02 năm trở lên thì có thể bị mất tư cách thành viên. Điều này cũng cho thấy sự khác biệt đối với các hình thái kinh doanh khác. – Hợp tác xã là mô hình tổ chức kinh tế mà có thể thu hút được nhiều thành viên tham gia, tạo điều kiện phát triển cho việc sản xuất, kinh doanh của những cá thể riêng lẻ, thể hiện tính xã hội cao. – Việc quản lý hợp tác xã được thực hiện trên nguyên tắc dân chủ và bình đẳng, nên không phân biệt nhiều vốn hay ít vốn, đóng góp nhiều hay đóng góp ít, các xã viên vẫn được bình đẳng trong việc biểu quyết, quyết định các vấn đề của hoạt động của hợp tác xã. – Thành viên trong hợp tác xã chỉ chịu trách nhiệm trong phạm vi vốn đã góp vào hợp tác xã. Trường hợp này, trách nhiệm hữu hạn tạo điều kiện cho cho các xã viên có thể yêu tâm cùng đầu tư, sản xuất, kinh doanh tránh được tâm lý lo lắng rủi ro khi tham gia vào hợp tác xã. – Cũng do cơ chế bình đẳng, dù đóng góp được nhiều hay ít vốn thì đều có quyền quyết định như nhau đối với vấn đề của hợp tác xã, nên mô hình hợp tác xã thường không thu hút được thành viên đóng góp được nhiều vốn, vì thành viên tham gia hợp tác xã sẽ cảm thấy quyền lợi về việc quyết định không phù hợp với số vốn mà mình đã góp. – Số lượng thành viên tham gia hợp tác xã thường rất đông nên sẽ có nhiều vấn đề khó khăn, phức tạp trong quá trình quản lý hợp tác xã.

Summary: Hợp tác xã là một tổ chức kinh doanh thuộc sở hữu và được điều hành bởi một nhóm các cá nhân vì lợi ích chung của họ. Hợp tác xã được Liên minh quốc tế hợp tác xã định nghĩa là "một hiệp hội tự trị của những người đoàn kết tự nguyện để đáp ứng nhu cầu chung của kinh tế, xã hội và văn hóa và nguyện vọng thông qua các doanh nghiệp đồng sở hữu và kiểm soát dân chủ". Hợp tác xã cũng có thể được định nghĩa là một doanh nghiệp thuộc sở hữu và thuộc quyền kiểm soát của những người sử dụng dịch vụ do hợp tác xã cung cấp hoặc của những người làm việc ở đó. Khía cạnh khác nhau liên quan đến hợp tác xã là trọng tâm của nghiên cứu trong lĩnh vực kinh tế hợp tác xã.


Cừu ăn thịt người nghĩa là gì, em hiểu câu nói cừu ăn thịt người phản ánh giải thích hiện tượng gì ở Anh, hình ảnh cừu ăn thịt người nhà văn Tomat Morơ đáng sợ nhất. Cừu ăn thịt người nghĩa là câu nói của nhà văn Tomat Morơ miêu tả thảm cảnh của người nông dân nước Anh trước cách mạng tư sản giữa thế kỉ XVII. Thời điểm này, ở Anh đã xuất hiên phong trào “rào đất cướp ruộng”, quý tộc mới (quý tộc tư sản hóa) đã đuổi nông dân ra khỏi những mảnh đất mà họ đã từng canh tác từ lâu đời. Biến đất canh tác thành đổng cỏ để nuôi cừu hoặc dùng để trồng các loại cây công nghiệp và lương thực có nhu cầu cao trên thị trường. Người nông dân bị mất hết đất, để cứu lấy mạng sống của mình và gia đình, họ đã ra các thành thị và khu công nghiệp, bán sức lao động, làm thuê cho nhà tư bản. Cừu ăn thịt người nghĩa là thể hiện quan hệ kinh tế tư bản chủ nghĩa thâm nhập vào nông nghiệp. Lịch sử lâu dài và đầy biến cố của nước Anh, ngập trong máu và sự đổi mới, là nguồn gốc của sự mê hoặc to lớn trên toàn thế giới, đối với cả người trẻ và người già. Rất ít quốc gia trên thế giới để lại dấu ấn khó quên trên hành tinh, về những phát minh đột phá, tầm ảnh hưởng chính trị, giải trí và ngôn ngữ, chỉ có thể kể tên một vài ví dụ. Ngôn ngữ tiếng Anh là sự kết hợp của các ngôn ngữ Đức, Hà Lan, Pháp, Đan Mạch, Hy Lạp Latinh và Celt. Đây là kết quả của tất cả những nền văn hóa này đóng một phần quan trọng trong lịch sử nước Anh, chủ yếu là do các cuộc xâm lược từ lục địa Châu Âu. Quốc gia mà chúng ta biết đến với cái tên ‘Anh quốc’ đã không thực sự xuất hiện cho đến thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. Trước đó rất lâu, vùng đất này đã bị chiếm đóng bởi nhiều bộ lạc Celt khác nhau và được gọi là ‘Britannia’ trong thời kỳ La Mã chiếm đóng. Sau khi người La Mã rời đi, người Anglo-Saxon (có nguồn gốc từ Đức và Đan Mạch ngày nay), thành lập các vương quốc bên trong nước Anh, và đấu tranh chống lại nhiều cuộc xâm lược của người Viking. Cuối cùng, Wessex là vương quốc Saxon tự do cuối cùng, và nó không chỉ thành công trong việc đánh đuổi người Scandinavi trở lại, mà còn hấp thụ các vương quốc Saxon trước đây vào biên giới của riêng mình, và dẫn đến một nước Anh thống nhất. Vị vua đầu tiên cai trị nước mà ngày nay chúng ta gọi là nước Anh là Vua Æthelstan, vào Thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. Được coi là một trong những vị vua Anglo-Saxon vĩ đại nhất, Æthelstan là cháu trai của Alfred Đại đế, người đã bắt đầu quá trình dẫn đến việc Wessex tuyên bố tất cả các vương quốc cho riêng mình và trở thành nước Anh. Anh nhỏ hơn Hoa Kỳ 74 lần, nhỏ hơn Úc 59 lần, và nhỏ hơn Nhật Bản 3 lần. So với các tiểu bang Hoa Kỳ, Anh có quy mô tương đương Alabama. Nước Anh nổi tiếng với nhiều thứ bao gồm: Big Ben, xe buýt đỏ, William Shakespeare, cá và khoai tây chiên, thời tiết mưa, xe taxi đen, David Beckham, hộp điện thoại màu đỏ, The Beatles, Oasis, Blur, và trà. Nước Anh có một lịch sử lâu đời và nổi tiếng. Nó nổi tiếng với Hoàng gia của nó, và lâu đài Windsor là nơi ở lâu đời nhất của hoàng gia bị chiếm đóng trên thế giới. Nước Anh là quê hương của một trong những công trình kiến trúc nhân tạo lâu đời nhất và bí ẩn nhất trên hành tinh, Stonehenge. Nằm gần Salisbury thuộc hạt Somerset, miền nam nước Anh, địa danh thời tiền sử hơn 3.000 năm tuổi và là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, trainghiemhay.com chia sẻ cùng bạn. Rất ít quốc gia trên thế giới để lại dấu ấn khó quên trên hành tinh, về những phát minh đột phá, tầm ảnh hưởng chính trị, giải trí và ngôn ngữ, chỉ có thể kể tên một vài ví dụ. Ngôn ngữ tiếng Anh là sự kết hợp của các ngôn ngữ Đức, Hà Lan, Pháp, Đan Mạch, Hy Lạp Latinh và Celt. Đây là kết quả của tất cả những nền văn hóa này đóng một phần quan trọng trong lịch sử nước Anh, chủ yếu là do các cuộc xâm lược từ lục địa Châu Âu. Quốc gia mà chúng ta biết đến với cái tên ‘Anh quốc’ đã không thực sự xuất hiện cho đến thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. Trước đó rất lâu, vùng đất này đã bị chiếm đóng bởi nhiều bộ lạc Celt khác nhau và được gọi là ‘Britannia’ trong thời kỳ La Mã chiếm đóng. Sau khi người La Mã rời đi, người Anglo-Saxon (có nguồn gốc từ Đức và Đan Mạch ngày nay), thành lập các vương quốc bên trong nước Anh, và đấu tranh chống lại nhiều cuộc xâm lược của người Viking. Cuối cùng, Wessex là vương quốc Saxon tự do cuối cùng, và nó không chỉ thành công trong việc đánh đuổi người Scandinavi trở lại, mà còn hấp thụ các vương quốc Saxon trước đây vào biên giới của riêng mình, và dẫn đến một nước Anh thống nhất. Vị vua đầu tiên cai trị nước mà ngày nay chúng ta gọi là nước Anh là Vua Æthelstan, vào Thế kỷ thứ 10 sau Công nguyên. Được coi là một trong những vị vua Anglo-Saxon vĩ đại nhất, Æthelstan là cháu trai của Alfred Đại đế, người đã bắt đầu quá trình dẫn đến việc Wessex tuyên bố tất cả các vương quốc cho riêng mình và trở thành nước Anh. Anh nhỏ hơn Hoa Kỳ 74 lần, nhỏ hơn Úc 59 lần, và nhỏ hơn Nhật Bản 3 lần. So với các tiểu bang Hoa Kỳ, Anh có quy mô tương đương Alabama. Nước Anh nổi tiếng với nhiều thứ bao gồm: Big Ben, xe buýt đỏ, William Shakespeare, cá và khoai tây chiên, thời tiết mưa, xe taxi đen, David Beckham, hộp điện thoại màu đỏ, The Beatles, Oasis, Blur, và trà. Nước Anh có một lịch sử lâu đời và nổi tiếng. Nó nổi tiếng với Hoàng gia của nó, và lâu đài Windsor là nơi ở lâu đời nhất của hoàng gia bị chiếm đóng trên thế giới. Nước Anh là quê hương của một trong những công trình kiến trúc nhân tạo lâu đời nhất và bí ẩn nhất trên hành tinh, Stonehenge. Nằm gần Salisbury thuộc hạt Somerset, miền nam nước Anh, địa danh thời tiền sử hơn 3.000 năm tuổi và là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, trainghiemhay.com chia sẻ cùng bạn. Nước Anh là quê hương của một trong những công trình kiến trúc nhân tạo lâu đời nhất và bí ẩn nhất trên hành tinh, Stonehenge. Nằm gần Salisbury thuộc hạt Somerset, miền nam nước Anh, địa danh thời tiền sử hơn 3.000 năm tuổi và là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại, trainghiemhay.com chia sẻ cùng bạn. Đậu lu là gì, nghĩa là gì, đậu lu là nói lái là gì, wowhay.com chia sẻ giải thích ý. Cô bé quàng khăn đỏ tác giả là ai, tác giả câu chuyện Cô bé quàng khăn đỏ là ai,. 9 phim như Squid Game hay nhất tổng hợp phim có nội dung cốt truyện kịch bản tương tự như. Vì sao những con tàu của đoàn 759 được gọi là tàu Không số, vì sao gọi là tàu không. Tác giả Quang Cảnh Làng Mạc Ngày Mùa là ai, ý nghĩa của bài Quang Cảnh Làng Mạc Ngày Mùa,. Review (Đánh giá) Midnight Mass: Phim kinh dị trên Netflix biến ám ảnh cá nhân thành ác mộng đáng sợ. wowhay.com chia sẻ những bài viết thú vị về review (đánh giá) phim sách, sản phẩm, thủ thuật công nghệ, top list hay nhất, định nghĩa là gì, là ai đúng nhất.

Summary: Alfred Vĩ đại (tiếng Anh cổ: Ælfrēd, Ælfrǣd,, nghĩa là "elf chỉ bảo"; khoảng 849 – 26 tháng 10, 899) là Quốc vương của Vương quốc Wessex (phía nam nước Anh Anglo-Saxon) từ năm 871 đến khi qua đời vào năm 899. Alfred bảo vệ được vương quốc của ông trước các cuộc chinh phục của người Viking và trước khi chết đã trở thành người cai trị chiếm ưu thế nhất ở Anh . Ông là một trong hai quốc vương của nước Anh được trao danh hiệu "Đại đế", người còn lại là Knud Đại đế (mặc dù Knud không phải là người Saxon, nhưng mà là người Đan Mạch). Ông là vị vua người West Saxons đầu tiên lấy danh hiệu "Vua của người Anglo-Saxon". Chi tiết về cuộc đời của Alfred được mô tả trong tác phẩm của nhà học giả xứ Welsh là giám mục Asser vào thế kỷ thứ X. Ngoài ra, ông còn là một người ham học hỏi, đã ủng hộ giáo dục và cải tiến luật pháp.


Nội dung Nghị định 36/2008 quy định về việc quản lý tàu bay không người lái, các phương tiện bay siêu nhẹ; tổ chức hoạt động bay; cấp phép bay, điều hành bay cho máy bay không người lái, khí cầu bay không người điều khiển, mô hình bay, khí cầu có người điều khiển nhưng không cất cánh, hạ cánh từ các sân bay được mở cho hoạt động dân dụng. Theo đó, Bộ Quốc phòng thống nhất quản lý điều hành, giám sát bay đối với tàu bay không người lái, khí cầu bay không người điều khiển, mô hình bay, khí cầu có người điều khiển nhưng không cất cánh, hạ cánh từ các sân bay được mở cho hoạt động dân dụng. Bộ Quốc phòng cũng thiết lập sân bay, khu vực hoạt động bay, khu vực bay thử nghiệm cho tàu bay không người lái và các phương tiện bay siêu nhẹ, bảo đảm đủ điều kiện bay, không ảnh hưởng đến an ninh, quốc phòng và an toàn hàng không. Nghị định cũng quy định rõ về thời gian cấp phép, từ chối hoạt động bay, theo đó thời hạn 10 ngày, kể từ ngày nhận đủ hồ sơ, Cục Tác chiến - Bộ Tổng tham mưu cấp phép tổ chức thực hiện các chuyến bay. Trong thời hạn 07 ngày, kể từ ngày nhận đủ hồ sơ xin sửa đổi phép bay đã cấp, Cục Tác chiến - Bộ Tổng tham mưu cấp phép điều chỉnh thực hiện các chuyến bay. Bên cạnh đó, nghị định 36/2008 cũng quy định nghiêm cấm các hành vi như tổ chức các hoạt động bay khi chưa có phép bay; tổ chức hoạt động bay không đúng khu vực, điều kiện, giới hạn quy định. ; vi phạm các quy định về quản lý lãnh thổ, biên giới quốc gia; mang chở các chất phóng xạ, chất cháy, chất nổ trên tàu bay hoặc phương tiện bay…. Đúng 14 tháng trước, ngày 31/3/2020, Thư Ký Luật đã bật Thông báo này, và nay 31/5/2021 xin bật lại. Hơn 1 năm qua, dù nhiều khó khăn, chúng ta cũng đã đánh thắng Covid 19 trong 3 trận đầu. Trận 4 này, với chỉ đạo quyết liệt của Chính phủ, chắc chắn chúng ta lại thắng. Là sản phẩm online, nên nhân sự chúng tôi vừa làm việc tại trụ sở, vừa làm việc từ xa qua Internet ngay từ đầu tháng 5/2021. Chúng tôi cam kết dịch vụ sẽ được cung ứng bình thường trong mọi tình huống.

Summary: Quy định về sử dụng phương tiện bay không người lái là tập hợp các quy định nhà nước về sử dụng phương tiện bay không người lái hay máy bay không người lái (UAV), do cơ quan có thẩm quyền nhà nước về quản lý hàng không và không phận ban hành. An toàn của không gian hàng không quân dân sự, ngăn chặn xâm nhập của các UAV vào khu vực hoạt động của máy bay hoặc trực thăng . Tai nạn va chạm hoặc rơi UAV vào khu vực có người, kiểu như chiếc flycam rơi xuống đám đông . Sử dụng UAV flycam xâm phạm quyền riêng tư của cá nhân hay cộng đồng khác thông qua thu hình ảnh riêng tư không được phép và gây tiếng ồn. Nghị định Số 36/2008/NĐ-CP ngày 28 tháng 03 năm 2008 về quản lý tàu bay không người lái, các phương tiện bay siêu nhẹ . Thông tư Số 35/2017/TT-BQP Bộ Quốc phòng ngày 12 tháng 02 năm 2017 quy định về tiêu chuẩn đủ điều kiện bay; tiêu chuẩn, thủ tục cấp giấy phép cho các cơ sở thiết kế, sản xuất, sửa chữa, bảo dưỡng, thử nghiệm tàu bay, động cơ tàu bay, cánh quạt tàu bay và các trang bị, thiết bị của tàu bay không người lái và phương tiện bay siêu nhẹ; khai thác tàu bay không người lái, phương tiện bay siêu nhẹ và trách nhiệm của các cơ quan, đơn vị, tổ chức và cá nhân .


Sinh năm 1984, giảng viên Đại học Y Hà Nội Trần Xuân Bách đã trở thành phó giáo sư. Anh từng được Johns Hopkins (Mỹ), đại học hàng đầu thế giới về y tế công cộng, bổ nhiệm làm phó giáo sư dự khuyết, tham gia giảng dạy, hướng dẫn nghiên cứu sinh. Trong 638 nhà giáo được công nhận phó giáo sư năm 2016, Trần Xuân Bách (32 tuổi), giảng viên Đại học Y Hà Nội là người trẻ nhất. "Đây là cột mốc quan trọng, niềm vinh dự to lớn với bản thân và gia đình. Thành quả này có công ơn dạy dỗ của thầy cô, sự giúp đỡ của đồng nghiệp, đặc biệt là môi trường khoa học tích cực mà tôi nhận được ở Đại học Y Hà Nội", anh Bách chia sẻ. Trần Xuân Bách, phó giáo sư trẻ nhất Việt Nam tham gia Đoàn đại biểu lãnh đạo trẻ về Y tế thế giới tại trụ sở Liên Hợp Quốc (Geneva, Thụy Sĩ). Vốn là học sinh chuyên Toán - Tin của Đại học Khoa học Tự nhiên (Đại học Quốc gia Hà Nội), Trần Xuân Bách được gia đình định hướng theo ngành Kỹ thuật. Nhưng với tình yêu ngành y, anh chọn Đại học Y tế công cộng và say mê khám phá lĩnh vực liên ngành quan trọng trong hệ thống y tế. Năm 2006, anh trở thành thủ khoa tốt nghiệp xuất sắc của trường. Trần Xuân Bách cho rằng đã rất may mắn khi được tham gia công tác tại Đại học Y Hà Nội - ngôi trường có bề dày lịch sử và môi trường nghiên cứu chuyên sâu. Tại đây, anh tham gia giảng dạy và nghiên cứu tại Viện Đào tạo Y học dự phòng và Y tế công cộng. Năm 2009, Trần Xuân Bách học tiến sĩ tại Đại học Alberta (Canada), chuyên ngành Kinh tế Y tế và Chính sách Y tế. Với số điểm trung bình 4.0/4.0, nghiên cứu sinh người Việt Nam mang về tấm bằng loại ưu, giành giải thưởng cho báo cáo nghiên cứu tiến sĩ xuất sắc nhất tại Hội nghị Khoa học Y tế công cộng INSIGHT, Đại học Alberta. Sau đó, anh tiếp tục học sau tiến sĩ tại đại học hàng đầu thế giới về Y tế công cộng - Johns Hopkins (Mỹ). Các nghiên cứu của Trần Xuân Bách tập trung vào vấn đề kinh tế y tế và chính sách y tế. Anh cho biết, lý do chọn hướng đề tài này bởi nhận thấy vai trò của kinh tế y tế ngày càng cần thiết trong quá trình vận hành hệ thống y tế, nhất là trong bối cảnh Việt Nam đang trải qua nhiều sự chuyển đổi cùng một lúc về kinh tế - xã hội, mô hình bệnh tật với các thách thức mới về sức khỏe toàn cầu, cơ chế tài chính và viện trợ quốc tế…. Trọng tâm nghiên cứu là phát triển mô hình phân tích dự báo, kết hợp các phương pháp kinh tế lượng với đo lường dịch tễ học, nhằm xác định chương trình can thiệp và liệu pháp điều trị có tính chi phí - hiệu quả cao và các chiến lược nâng cao hiệu suất của hệ thống y tế. Anh cũng nghiên cứu, phân tích tác động của các chính sách y tế đối với sức khỏe quần thể, nguy cơ nghèo đói của hộ gia đình, xác định cơ chế, ngưỡng chi trả với một số dịch vụ y tế chuyên biệt, và các biện pháp thúc đẩy mở rộng bảo hiểm y tế trong nhóm dễ bị tổn thương. Những vấn đề y tế bức xúc của xã hội trong từng giai đoạn như: HIV/AIDS, nghiện chất, vệ sinh an toàn thực phẩm, béo phì, phòng chống bệnh mạn tính… cũng được Trần Xuân Bách nghiên cứu và đưa ra giải pháp đáp ứng nhu cầu chăm sóc, bảo vệ sức khỏe của cộng đồng. Năm 2015, Trần Xuân Bách được Trung tâm nghiên cứu AIDS, Đại học Johns Hopkins (Mỹ) trao giải thưởng Nghiên cứu quốc tế về lâm sàng và dự phòng. Anh sau đó trở thành phó giáo sư dự khuyết (Assistant Professor) kiêm nhiệm tại ngôi trường hàng đầu thế giới về Y tế công cộng. Trước đó năm 2014, anh được chọn là lãnh đạo trẻ về Y tế khu vực châu Á của Hội đồng các Viện Hàn lâm quốc tế (IAP); tham gia giảng dạy chương trình lãnh đạo trẻ về y tế thế giới của Viện Hàn lâm Y học New York và Hội đồng các Viện hàn lâm quốc tế, chủ trì phiên họp về Lãnh đạo Y tế công cộng tương lai tại Hội nghị thượng đỉnh Y tế thế giới tại Berlin (Đức) năm 2015. Mới đây, anh đại diện cho các lãnh đạo trẻ về Y tế thế giới của IAP tham dự Đại hội đồng Y tế thế giới của Liên Hợp Quốc tại Geneva (Thụy Sĩ). "Trong thế giới học thuật, không có đường tắt và công việc nghiên cứu luôn đi kèm với rất nhiều khó khăn. Nhưng tôi coi đó là tất yếu, bản chất của phát triển và là động lực để sáng tạo, rèn luyện bản thân. Trong môi trường học tập với nhiều bạn bè quốc tế, lòng tự tôn dân tộc cũng là một đòn bẩy để tôi nỗ lực hơn", phó giáo sư Trần Xuân Bách nói. Anh nhớ lại những hôm 3-4h mới rời trường, một mình đi bộ về nhà dưới trời bão tuyết lạnh đến -45 độ C ở Canada. "Tôi vững bước nối tiếp con đường các thầy đã đi qua. Nghề nghiệp nào cũng đòi hỏi phải phấn đấu và rèn luyện", phó giáo sư trẻ tuổi nhất từ trước đến nay của ngành y Việt Nam nói và từ chối nhắc về những gian khổ mình trải qua. Hiệu phó Đại học Y Hà Nội, GS.TS Nguyễn Hữu Tú nhận xét, Trần Xuân Bách là cán bộ trẻ có tâm huyết với nghề, được đào tạo bài bản, có khả năng nghiên cứu, hợp tác với đồng nghiệp quốc tế tốt. Anh cũng là giảng viên tích cực tham gia các hoạt động của trường. Cựu sinh viên Đại học Y Hà Nội, bác sĩ Phạm Thanh Tùng chia sẻ, thầy Bách rất nhiệt tình, luôn động viên và giúp sinh viên có thêm kinh nghiệm, cải thiện hồ sơ du học. "Ai làm nghiên cứu ở trường đều biết thầy Bách vì có nhiều công bố quốc tế. Nhóm nghiên cứu do thầy phụ trách cũng hoạt động hiệu quả, có nhiều thành tích ở tầm quốc tế", nghiên cứu sinh của Đại học Johns Hopkins nói. Nói về thầy giáo trẻ, Vũ Bích Phương, lớp Y6B, cho biết sinh viên trường Y rất yêu quý thầy, bằng chứng thầy được bình chọn là giảng viên được yêu thích năm 2015. Thầy luôn có cách đặc biệt để tạo sự thu hút trong bài giảng, có phương pháp thú vị để sinh viên luôn muốn đến lớp. "Thầy cũng rất tâm lý khi làm việc cùng học viên, sinh viên khi nhìn ra được điểm mạnh của từng người để phát huy và tìm được các điểm yếu để khắc phục. Thầy đã tạo cảm hứng cho chúng em rất nhiều trên con đường khoa học và y học", Phương nói. Có một năm "không dám nghỉ ngơi, không dám ốm, không dám để những ý nghĩ tiêu cực trong đầu quá 5 phút" và kết quả đạt được là danh hiệu phó giáo sư, Trần Xuân Bách cho biết, sự tin tưởng và ủng hộ của các giáo sư trong hội đồng các cấp và lãnh đạo nhà trường là động lực mạnh mẽ, khích lệ to lớn để anh và cộng sự trẻ tiếp tục nghiên cứu, giảng dạy. Thông qua các dự án của mình, phó giáo sư mong muốn đào tạo các nghiên cứu viên trẻ, chuẩn bị cho họ kỹ năng học thuật cần thiết từ sớm, giúp làm quen với phương thức tư duy đa chiều trong nghiên cứu, cách cộng tác, phối hợp trong các nhóm làm việc liên ngành. Anh cũng kỳ vọng lan tỏa niềm đam mê để nhiều thanh niên trẻ dấn thân vào con đường nghiên cứu khoa học, hoặc vận dụng sáng tạo trong việc trau dồi chuyên môn để vững vàng khởi nghiệp. - Giải thưởng Nghiên cứu quốc tế về lâm sàng và dự phòng của Trung tâm nghiên cứu AIDS, Đại học Johns Hopkins, Mỹ, năm 2015. - Giải thưởng dành cho Báo cáo nghiên cứu tiến sĩ xuất sắc nhất tại Hội nghị Khoa học Y tế công cộng INSIGHT, Đại học Alberta, Canada năm 2010. - Đã hướng dẫn một nghiên cứu sinh và 5 học viên cao học bảo vệ thành công tại Đại học Y Hà Nội, Đại học Texas tại Houston, Mỹ và Đại học Kỹ thuật Queensland, Australia. - Đã xuất bản hơn 60 bài báo trên các tạp chí khoa học quốc tế uy tín trong hệ thống phân loại ISI.

Summary: Trần Xuân Bách, sinh năm 1984 tại Hà Nội, là Phó Giáo sư Tiến sĩ (PGS.TS), giảng viên Trường Đại học Y Hà Nội, đồng thời là một chuyên gia nghiên cứu về Y học dự phòng và Y tế công cộng. Năm 32 tuổi, Trần Xuân Bách là nhà khoa học được phong PGS trẻ nhất Việt Nam năm 2016. Sau đó, năm 35 tuổi anh tham gia kiêm nhiệm và được bổ nhiệm ở bậc Giáo sư của Đại học danh tiếng Johns Hopkins (Mỹ). Đây cũng là Đại học lâu đời nhất, lớn nhất và tốt nhất thế giới về Y tế công cộng . Năm 2019, Tạp chí khoa học và sinh học (tạp chí PLoS Biology) của Mỹ bình chọn anh là một trong ba nhà khoa học Việt Nam trong danh sách 100.000 nhà khoa học hàng đầu thế giới. Hiện PGS.TS Trần Xuân Bách tham gia giảng dạy, hướng dẫn nghiên cứu sinh và học viên của nhiều Trường Đại học lớn trên thế giới, là chuyên gia tư vấn cho nhiều Tổ chức quốc tế và Màng lưới nghiên cứu về các vấn đề Kinh tế Y tế, Chính sách Y tế, Hệ thống Y tế, Kiểm soát bệnh dịch và sức khỏe toàn cầu, Công nghệ Y tế và Y tế số .


Tại ngôi nhà The Bevin House ở Long Island, New York, Saint-Ex đã ngày đêm viết và vẽ minh họa cho “Hoàng tử bé”, với sự trợ giúp của bánh kẹp trứng trộn, gin, tonic, coca cola và thuốc lá. Cho đến nay, tác phẩm đã được dịch sang 257 ngôn ngữ (theo Le Parisien) và đã bán được hơn 200 triệu bản, trở thành một trong những cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại. Truyện còn được dùng như tài liệu học ngoại ngữ cho người mới bắt đầu. Bay Đêm – Vẻ đẹp của những con người đi tiên phong trong ngành hàng không. Truyện kể về chàng phi công gặp nạn ở sa mạc Sahara vì động cơ máy bay bị hỏng, khi đối diện với khả năng sống sót rất thấp, anh gặp gỡ một người trẻ kì lạ với mái tóc vàng – không phải một người đàn ông trưởng thành cũng không phải một cậu bé. Chàng phi công gọi đó là hoàng tử bé. Chuyện dần dần được hé lộ, hoàng tử bé đến từ tiểu hành tinh B612 xa xôi, nơi có hai núi lửa đang hoạt động và một núi lửa đã tắt, ở đấy cậu sống một mình cùng với một bông hồng đỏm dáng. Bông hồng mà cậu nâng niu chăm sóc cũng là nguyên nhân khiến cậu buồn khổ đến nỗi phải trốn chạy theo chuyến di trú của một đàn chim trời. Cậu đi qua 6 tiểu hành tinh, và lần lượt gặp một ông vua không có thần dân, một ông hợm hĩnh thích được hoan hô, một ông nát rượu uống để quên đi nỗi xấu hổ vì uống, một ông nhà buôn mở tài khoản sở hữu các vì sao ở ngân hàng, một người thắp đèn rồi tắt đèn liên tục theo mệnh lệnh, một nhà địa lý không bao giờ bước chân ra ngoài để khám phá thế giới. Hành tinh thứ 7 là Trái Đất, cậu rơi xuống một sa mạc ở châu Phi và chạm mặt ngay thiên thần độc ác của sự chết chóc – một con rắn – giống loài này có thể đưa một kẻ trở về với đất, nơi hắn được lấy ra. Cậu băng qua sa mạc, gặp một bông hoa ba cánh, tầm thường và lãng nhách. Cậu trèo lên một ngọn núi cao, phát hiện ra hành tinh này đã khô khốc lại còn vừa nhọn hoắt vừa sỗ sàng. Cậu băng qua cát, đá và tuyết, thấy một vườn đầy hoa hồng – cậu chạnh lòng bởi đóa hồng trên hành tinh B612 đã nói với cậu nó là bông hoa duy nhất của loài – cậu nằm phục xuống cỏ và khóc. Chính lúc đó cậu gặp bạn cáo của mình với những bài học khôn ngoan và ý nghĩa. Tiếp theo sau người bẻ ghi đang phân chia hành khách và người lái buôn chuyên bán những viên thuốc làm dịu cơn khát, người cậu gặp cuối cùng là chàng phi công nọ. Chuyến du hành của hoàng tử bé được thuật lại bởi chàng phi công, đọng lại giọt nước mắt và cả những tiếng cười vui tươi của một trí tuệ hồn nhiên như nhất, trong lòng hàng triệu độc giả trên toàn thế giới. Trẻ em thích “Hoàng tử bé”, vì cuốn sách ngắn, câu chữ đơn giản, lại có nhiều hình vẽ minh họa đẹp mê tơi. Người lớn thích “Hoàng tử bé”, vì cuốn sách khiến họ nhận ra nhiều bài học vốn đơn giản nhưng hay bị lãng quên. Mà trong số “người lớn” ấy, lại có nhiều cách nghĩ khác nhau, bởi những góc nhìn khác nhau. Có người rút ra được bài học về nghệ thuật sống, có người ngẫm ra các triết lý kinh doanh, có người suy nghĩ về sự vô thường của vạn vật, lại có người lý giải về bản chất con người và những sự sa ngã trong tâm tính…. “Mọi thứ trong quá trình cuốn sách được viết ra không chỉ liên quan tới sự bắt đầu của cuộc chiến tranh mà còn là “sự thất bại kỳ lạ” của nước Pháp cùng với những trải nghiệm dưới thời chính phủ Vichy khi bị chiếm đóng. Nỗi xấu hổ và khó hiểu của Saint-Exupery về sự thất bại đó đã khiến ông sáng tác nên một câu chuyện cổ tích với những ý niệm trừu tượng trong tương quan đối lập với những tình yêu cụ thể.” (Read Station dịch). Quả là một cuốn sách diệu kỳ, bởi nó mang đến những kết luận khác nhau cho từng đối tượng khác nhau dưới những góc nhìn khác nhau, mà các đối tượng đó lại trải dài ở mọi lứa tuổi, trong suốt gần một thế kỷ qua. Victor Hugo – đại văn hào Pháp đã từng nói:“Nếu một nhà văn chỉ viết cho thời đại của mình thì tôi sẽ phải bẻ bút và vứt nó đi.” – Với “Hoàng tử bé”, thiếu tá Saint-Ex đã thành công là một nhà văn viết cho mọi thời đại. Diệu kỳ là thế, nhưng tựu chung, vẫn sẽ có những bài học từ cuốn sách mà nhiều người đồng tình: Hãy nhìn lại thế giới bằng trái tim, hãy luôn luôn cố gắng trong mọi việc, hãy sống trách nhiệm với các mối quan hệ có trong cuộc đời, hãy tự trải nghiệm chứ đừng chờ được dạy. Cáo lông đỏ tiết lộ với hoàng tử bé: “Bí mật của tớ đây. Rất chi là đơn giản: người ta chỉ nhìn rõ được bằng trái tim. Con mắt thường luôn mù lòa trước điều cốt tử.”. Nhiều khi những quyết định mang tính trực giác và bản năng lại đem tới kết quả tốt hơn là sự phân tích bằng lý tính. Trực giác tồn tại để giúp con người cân bằng các quyết định, để kết nối bản năng và lý trí. Điều này thể hiện rõ ở sự khác nhau trong thế giới quan của trẻ em và người lớn. Trẻ em bởi chưa thu nạp nhiều kiến thức mang tính logic lý tính, nên trực giác và bản năng là cái cốt lõi để trẻ em cảm nhận thế giới xung quanh, khi đó trí tưởng tượng của chúng sẽ được thể hiện rõ rệt. Như mở đầu câu chuyện, chàng phi công kể về bức tranh năm 6 tuổi của chàng, đó là bức họa con trăn nuốt chửng con voi, nhưng chẳng người lớn nào nhận ra dụng ý của họa sĩ tí hon, mà họ khẳng định rằng đó là cái mũ. Thế là chàng phi công vẽ lại con voi rõ ràng chi tiết trong bụng con trăn, người lớn gọi đó là con trăn hở bụng. Người lớn sống với bộ óc đã tiếp thu quá nhiều kiến thức suốt quá trình trưởng thành, quyết định của họ đều trải qua cân đo đong đếm với nhiều con số, cái nhìn của họ đôi khi lý trí đến mức thực dụng. Điều đáng buồn là thế giới ngày càng quay cuồng thay đổi, người lớn chạy theo guồng quay này, nhiều lúc những quyết định mà họ tưởng là lý tính đã bị “công cụ hóa” bởi thế giới điên cuồng ngoài kia. Những người mà hoàng tử gặp trong cuộc hành trình đến Trái Đất đều là những con người sống như công cụ. Nào là doanh nhân, địa lý học, và thậm chí người thắp đèn đáng thương… Họ đều trở thành những nghề nghiệp của chính họ và không thấy được ánh sáng của những vì sao. Họ trở nên ưa áp đặt và thích phán xét người khác, hay khoác lác để được tán dương, rồi rầu rĩ mua say để quên đi thực tại, đôi khi theo đuổi những thứ không đâu vào đâu…. Người lớn ảo tưởng với mỹ từ “trưởng thành” nên tự cho rằng mình biết rất nhiều, nhưng thực ra, họ-không-biết-rằng-họ-không-biết-cái-gì. Đó là lý do, trẻ con hiểu những điều giản đơn mà người lớn không hiểu. Thế giới mưu toan làm con người trở nên mù lòa trước những sự vận hành của nó. Con người, cần nhìn lại thế giới lại một lần nữa, cần đặt mình ở nhiều khía cạnh khác nhau khi đánh giá một vấn đề, và, cần dùng trái tim để cảm nhận. Hoàng tử bé có nhắc đến sự sinh sôi nảy nở nhanh chóng của một loài cây mang tên bao báp. Nếu như lưu tâm quá muộn, cây bao báp sẽ bành trướng và đâm rễ cho thủng luôn cả hành tinh B612 của cậu. Bởi vậy, nề nếp hằng ngày của hoàng tử bé là sau khi vệ sinh buổi sáng cho mình xong, cậu sẽ làm vệ sinh kỹ lưỡng cho cả hành tinh nữa. Biến việc nhổ cây bao báp và nạo vét các núi lửa cả đang hoạt động và đã tắt, thành việc đương nhiên như việc vệ sinh cá nhân hằng ngày, hoàng tử bé dạy cho con người bài học về nỗ lực trong công việc, theo chân lý mà cậu thường nói: “Ai mà học được chữ ngờ!”. Cây bao báp giống như phép ẩn dụ về những thói hư hoặc khó khăn trong cuộc đời con người. Lúc mới đầu chúng cũng là cây non như cây hoa hồng thôi, nhưng nếu bỏ mặc để chúng lớn lên, chúng sẽ đâm thủng cả hành tinh. Nếu những thói hư tật xấu, những khó khăn chướng ngại trong cuộc sống hằng ngày, con người không phát hiện ra và xóa sổ chúng đi, chúng sẽ nhanh chóng bành trướng và gây nên thiệt hại khôn lường. Ai mà biết được chữ ngờ?. Vậy nên, hãy luôn luôn cố gắng trong mọi việc, hãy biến những thói quen tốt và những việc cần làm giống như việc vệ sinh cá nhân hằng ngày vậy, thì con người sẽ dọn sạch cho tương lai đầy tươi sáng của mình. Cáo bảo: “Chính là cái thời gian cậu đã tiêu phí vì bông hồng của cậu, cái thời gian ấy nó làm cho bông hồng đó trở nên quan trọng đến như thế.”. Hoàng tử bé đã mong ngóng biết bao khi bông hồng còn là nụ hoa, rồi ngày ngày cậu tưới nước, chiều chiều úp lồng kính chắn gió, cặm cụi bắt từng con sâu, kiên nhẫn ngồi nghe than thở, tán hươu tán vượn, đôi khi cả im lặng nữa…. Đóa hồng là duy nhất đối với cậu, nàng không hề giống những bông khác trong rừng hoa dưới Trái Đất. Nàng khác biệt, vì hoàng tử bé đã dành thời gian cho nàng, nàng cũng dành thời gian cho cậu, tình cảm đó là sự vun đắp, sự “thuần hóa” đến từ hai phía. Khái niệm “thuần hóa” mà Saint-Ex đã để bạn cáo định nghĩa, vô cùng đúng sáng. Thuần hóa tạo nên những mối liên hệ để hai đối tượng cần đến nhau, và có trách nhiệm với nhau.

Summary: Hoàng tử bé (tên tiếng Pháp: Le Petit Prince), được xuất bản năm 1943, là tiểu thuyết nổi tiếng nhất của nhà văn và phi công Pháp Antoine de Saint-Exupéry. Ông đã thuê ngôi biệt thự The Bevin House ở Asharoken, Long Island, New York trong khi viết tác phẩm này. Cuốn tiểu thuyết cũng bao gồm nhiều bức tranh do chính Saint-Exupéry vẽ. Tác phẩm đã được dịch sang hơn 250 ngôn ngữ (bao gồm cả tiếng địa phương) và cho đến nay đã bán được hơn 200 triệu bản khắp thế giới, trở thành một trong những sách bán chạy nhất của mọi thời đại, được phát triển thành một sê ri truyện tranh 39 chương bởi Élyum Studio, và một phiên bản graphic novel bìa cứng chuyển thể bởi danh họa tài năng Joann Sfar. Truyện còn được dùng như tài liệu cho những người muốn làm quen với ngoại ngữ. Hoàng tử bé sống trên tiểu tinh cầu B612. Ở đó có ba ngọn núi lửa (hai ngọn đang hoạt động còn ngọn kia thì không) và một bông hoa hồng. Cậu chăm sóc cho tiểu hành tinh của mình hằng ngày, nhổ hết các cây bao báp định bám rễ, mọc lên tại đây.


Cuộc khủng thoảng ngân hàng năm 1907 xảy ra vào đầu thế kỉ XX. Đó là kết quả của việc thu hẹp thanh khoản thị trường và niềm tin của người gửi tiền cũng thu hẹp theo. Thêm vào đó, đã có kế hoạch điều chỉnh các công ty ủy thác. Vào thời điểm đó, các công ty ủy thác phải đối mặt với sự giám sát công khai ngày càng tăng vì tuân thủ ít qui định hơn so với các ngân hàng quốc gia. Sự hoài nghi này đã kích hoạt cuộc chạy đua của các công ty ủy thác dù đang tiếp tục xấu đi và ngay cả khi các ngân hàng đã ổn định. Không có ngân hàng trung ương, các tổ chức tài chính hàng đầu như J.P. Morgan phải can thiếp và cung cấp một số lượng thanh khoản quan trọng. Thậm chí sau đó, Công ty ủy thác Knickerbocker - công ty ủy thác có sự tin tưởng lớn thứ ba của Thành phố New York, không thể chịu được cuộc chạy đua và thất bại vào cuối tháng 10. Điều này làm suy yếu niềm tin của công chúng vào ngành tài chính và đẩy nhanh quá trình rút tiền hàng loạt. Cuộc khủng loạn ngân hàng năm 1907 xảy ra trong khoảng thời gian sáu tuần, bắt đầu từ tháng 10 năm 1907. Nguyên nhân là sự phá sản của hai công ty môi giới nhỏ. Khi một nỗ lực thất bại của F. Augustus Heinze và Charles Morse để mua cổ phần của một công ty khai thác đồng dẫn đến việc rút tiền khỏi ngân hàng liên kết với họ. Hiệp hội Thanh toán bù trừ New York tuyên bố các ngân hàng này thanh toán một vài ngày sau đó. Tuy nhiên, sau đó, sự lây lan đã lan sang các công ty ủy thác. Công ty ủy thác sẽ sụp đổ nổi bật nhất đó là Knickerbocker Trust, đã bị ông trùm ngân hàng JP Morgan từ chối cho vay. Tuy nhiên, ngân hàng này đã cung cấp một khoản vay cho Trust Company of America - một tổ chức tài chính khác mà những người gửi tiền nhắm đến. Ban đầu, sự hoảng loạn tập trung ở thành phố New York, nhưng cuối cùng nó lan sang các trung tâm kinh tế khác trên khắp nước Mỹ. Cuối cùng nó đã bị dập tắt khi chính phủ liên bang cung cấp hơn 30 triệu đô la viện trợ, và các nhà tài chính hàng đầu như J.P. Morgan và John D. Rockefeller tiếp tục điều phối các thỏa thuận để mang lại niềm tin và thanh khoản cho thị trường tài chính. JP Morgan đã đóng một vai trò quan trọng trong việc xử lí khủng hoảng. Làm việc từ biệt thự của mình trên đường 34, JP Morgan đã triển khai mạng lưới thông tin rộng lớn của mình để huy động và tổ chức giải cứu các tổ chức tài chính lớn. Tác động của cuộc khủng hoảng đã dẫn đến sự phát triển cuối cùng của Hệ thống Dự trữ Liên bang. Ngày nay, ngân hàng trung ương hoạt động theo một nhiệm vụ kép để tối đa hóa việc làm và ổn định lạm phát với các công cụ chính sách tiền tệ như giao dịch thị trường mở. Vào thời điểm đó, sự khác biệt chính giữa hệ thống ngân hàng châu Âu và Mỹ là sự vắng mặt của một ngân hàng trung ương ở Mỹ. Các nước châu Âu có khả năng bơm thanh khoản vào thị trường trong thời kì khó khăn tài chính. Nhiều người cảm thấy một hệ thống ngân hàng trung ương có thể ngăn chặn Cuộc khủng hoảng ngân hàng năm 1907 bằng cách cung cấp thêm một nguồn tài sản lưu động cho các tổ chức tài chính khai thác. Điều này cuối cùng đã khiến các nhà tài chính hàng đầu phác thảo một khuôn khổ chính sách tiền tệ và cải cách trong hệ thống ngân hàng. Báo cáo đó đã bị hoãn lại cho đến năm 1913 khi Tổng thống lúc đó Woodrow Wilson kí ban hành luật thành luật. Hệ thống Dự trữ Liên bang được thành lậo với Charles Hamlin là chủ tịch đầu tiên và Benjamin Strong, một thành viên chủ chốt của công ty Morgan, là chủ tịch của Ngân hàng Dự trữ Liên bang New York. Sự tương đồng giữa Cuộc khủng hoảng ngân hàng năm 1907 và Suy thoái 2008 rất đáng chú ý. Cuộc khủng hoảng tài chính gần đây tập trung vào các ngân hàng đầu tư mà không có quyền truy cập trực tiếp vào Hệ thống Dự trữ Liên bang, trong khi cuộc khủng hoảng trước đó lan rộng từ các công ty ủy thác tồn tại bên ngoài Hiệp hội Thanh toán bù trừ New York. Về bản chất, cả hai sự kiện bắt đầu bên ngoài các dịch vụ ngân hàng bán lẻ truyền thống nhưng vẫn tạo ra sự mất lòng tin đối với ngành ngân hàng trong cộng đồng rộng lớn hơn. Cả 2 cuộc khủng hoảng đều đến trước thời điểm thặng dư của nền kinh tế Mỹ. Cuộc khủng hoảng năm 1907 có trước Thời đại mạ vàng, trong đó các công ty độc quyền như Standard Oil thống trị nền kinh tế. Sự thống trị của họ dẫn đến sự tập trung của cải giữa các cá nhân được chọn. Teddy Roosevelt đã đề cập đến "kẻ săn sự giàu có" trong một bài phát biểu của mình. Tương tự, giai đoạn trước cuộc suy thoái năm 2008 có tính riêng biệt bởi chính sách tiền tệ lỏng lẻo và sự tăng trưởng về số lượng các dịch vụ tài chính tại Phố Wall. Những câu chuyện về sự thặng dư tại các tổ chức dịch vụ tài chính và ngân hàng đã tăng lên sau khi họ cho vay những khoản vay đáng ngờ cho người Mỹ và doanh thu tăng vọt. Hậu quả của cuộc rút tiền hàng loạt năm 1907 đã dẫn đến việc thành lập Cục Dự trữ Liên bang trong khi Cuộc suy thoái kinh tế 2008 đã thúc đẩy những cải cách mới như Dodd-Frank. Các cơ chế này nhằm bảo vệ công chúng khỏi một cuộc khủng hoảng tài chính và cản trở các ngân hàng lớn chấp nhận rủi ro bất hợp lí.

Summary: Sự hoảng loạn năm 1907 - còn được gọi là Hoảng loạn các chủ ngân hàng năm 1907 hoặc Hoảng loạn Knickerbocker - là một cuộc khủng hoảng tài chính Hoa Kỳ diễn ra trong một khoảng thời gian ba tuần bắt đầu vào giữa tháng 10, khi chỉ số chứng khoán của Sở giao dịch chứng khoán New York đã giảm gần 50 % so với mức đỉnh của năm trước. Sự hoảng loạn đã xảy ra, do giai đoạn này là thời điểm suy thoái kinh tế, do đã có nhiều đợt sụp đổ các ngân hàng và các công ty tín thác. Hoảng loạn năm 1907 cuối cùng đã lan rộng ra khắp Hoa Kỳ khi nhiều ngân hàng và các doanh nghiệp tiểu bang và địa phương phá sản. Nguyên nhân chính của sự sụp đổ bao gồm báo rút lại thanh khoản thị trường bởi một số ngân hàng Thành phố New York và mất lòng tin giữa người gửi tiền, bị làm trầm trọng hơn bởi các các cá cược riêng không được kiểm soát tại các doanh nghiệp không đăng ký. Sự hoảng loạn đã được kích hoạt bởi nỗ lực bất thành trong tháng 10 năm 1907 mua vét hết cổ phiếu của Công ty United Copper.


Hazard Analysis and Critical Control Point (HACCP) có nghĩa là "hệ thống phân tích mối nguy và kiểm soát điểm tới hạn", hay "hệ thống phân tích, xác định và tổ chức kiểm soát các mối nguy trọng yếu trong quá trình sản xuất và chế biến thực phẩm". HACCP là hệ thống quản lý an toàn thực phẩm dựa trên cơ sở phân tích các mối nguy và các điểm kiểm soát trọng yếu. Đó là công cụ phân tích nhằm bảo đảm an toàn vệ sinh và chất lượng thực phẩm. HACCP bao gồm những đánh giá có hệ thống đối với tất cả các bước có liên quan trong quy trình chế biến thực phẩm, đồng thời xác định những bước trọng yếu đối với an toàn thực phẩm. Công cụ này cho phép tập trung nguồn lực kỹ thuật, chuyên môn vào những bước chế biến có ảnh hưởng quyết định đến an toàn chất lượng thực phẩm. Phân tích HACCP sẽ đưa ra danh mục những điểm kiểm soát trọng yếu CCPs cùng với những mục tiêu phòng ngừa, các thủ tục theo dõi, giám sát và những tác động điều chỉnh từng điểm kiểm soát trọng yếu. Các kết quả phân tích sẽ được lưu giữ để duy trì an toàn, chất lượng liên tục cho sản phẩm. Phương pháp nghiên cứu HACCP phải thường xuyên thay đổi tùy thuộc vào những thay đổi của quá trình chế biến. HACCP là một hệ thống có sơ sở khoa học và có tính logic hệ thống. HACCP có thể thích nghi dễ dàng với sự thay đổi như những tiến bộ trong thiết kế thiết bị, quy trình chế biến hoặc những cải tiến kỹ thuật. Áp dụng HACCP phù hợp với việc thực hiện các hệ thống quản lý chất lượng đã có và hệ thống HACCP có khả năng độc lập với những hệ thống quản lý chất lượng khác. Tư vấn NAPHA nỗ lực phấn đấu không ngừng để cung cấp các dịch vụ tư vấn tuyệt vời nhất đáp ứng sự hài lòng của khách hàng ở mức cao nhất. Chúng tôi đạt 100% tỷ lệ tư vấn thành công cho khách hàng đạt chứng nhận ISO bằng cách phát triển và xây dựng hệ thống quản lý bền vững. Chúng tôi hợp tác với các tổ chức và cơ quan chứng nhận uy tín nhất để đảm bảo chứng chỉ của bạn có công nhận quốc gia và quốc tế thích hợp.

Summary: HACCP (viết tắt của Hazard Analysis and Critical Control Points, được dịch ra tiếng Việt là Phân tích mối nguy và điểm kiểm soát tới hạn), là những nguyên tắc được sử dụng trong việc thiết lập hệ thống quản lý an toàn thực phẩm. HACCP được nhiều nước trên thế giới quy định bắt buộc áp dụng trong quá trình sản xuất, chế biến thực phẩm. Uỷ ban Tiêu chuẩn Thực phẩm quốc tế (CODEX) cũng khuyến cáo việc nên áp dụng HACCP kết hợp với việc duy trì điều kiện sản xuất (GMP) để nâng cao hiệu quả của việc đảm bảo chất lượng vệ sinh an toàn thực phẩm. HACCP được giới thiệu trong tiêu chuẩn của CODEX mang số hiệu CAC/RCP 1-1969, Rev.4-2003, và tiêu chuẩn quốc gia của Việt Nam tương đương là TCVN 5603:2008. HACCP là công cụ cơ bản trong việc hoạch định tạo thực phẩm an toàn trong việc áp dụng ISO 22000 tại các tổ chức tham gia vào chuỗi thực phẩm. HACCP có tính chất hệ thống và có cơ sở khoa học, nó xác định các mối nguy cụ thể và các biện pháp để kiểm soát chúng nhằm đảm bảo tính an toàn thực phẩm.


Sau khi Abraham Lincoln đắc cử TT Hoa Kỳ vào năm 1860 với chủ trương bãi bỏ chế độ Nô Lệ cho người da đen.Cuộc nội chiến Hoa Kỳ đã nổ ra vào năm 1861 giữa Chính Phủ Liên Bang Miền Bắc (25 TB còn gọi Union) và các Tiểu Bang Liên Minh Miền Nam ly khai (11 TB còn gọi là Confederates). Vào tháng 2/1861, có 7 TB Miền Nam (South Carolina, Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, Louisiana,Texas),vì vẫn muốn giữ người da đen làm Nô Lệ cho những đồn điền Bông Gòn, nên họ đã tuyên bố ly khai ra khỏi Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Và sau khi chiến tranh bùng nổ vào ngày 12 tháng 4,1861, có thêm 4 TB nữa ( Virgina, Arkansas, Tennessee, North Carolina) đã tuyên bố gia nhập Quân Đội Liên Minh Confederates. Tất cả cũng vì ý thức hệ, bên văn minh muốn thực hiện,bên tán tận lương tâm không muốn, xóa bỏ chế độ Nô Lệ và trả tự do cho người da đen. Họ đã giết nhau rồi gần 4 năm sau, cuộc nội chiến cũng đã được chấm dứt vào ngày 9 tháng 4, 1865; khi tướng Robert E. Lee của Confederates thua trận cuối cùng tại Appomattox Court House, và đầu hàng vô điều kiện dưới tay tướng Ulysses S. Grant của Quân Đội Liên Bang Union. Tuy vậy, các lực lượng tàn dư của Confederates cũng không chịu yên thân, mở màn bằng sự kiện, họ ám sát TT Abraham Lincoln ngay 5 hôm sau vào ngày 14 tháng 4,1865; kế tiếp là sự ra đời của Knights of the Ku Klux Klan vào ngày 24 tháng 12,1865. KKK là một tổ chức chuyên khủng bố người da đen, da màu, ngay cả một số người da trắng tiến bộ có lý tưởng chống chính sách nô lệ cũng bị vạ lây,và vô số các cuộc biểu tình đề cao gốc gác di sản mà họ còn gọi là “my heritage” dai dẳng cho tới ngày nay. Sau chiến tranh,tất cả binh sỹ của quân đội Confederates đều bị giam giữ trong khoảng từ 2-4 năm cho tới khi một đạo luật Ân Xá được thông qua vào tháng 5,1866; và phải thêm 6 năm sau đó thì lính miền Nam mới được trao lại quyền Công Dân theo 1 đạo luật Ân Xá khác vào năm 1872, tuy nhiên luật Ân Xá sau này không áp dụng đến những Tướng Tá cấp cao bại trận. Cho đến bây giờ, cuộc nội chiến ấy vẫn là cuộc chiến tranh đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ,nó dẫn đến cái chết của khoảng 750.000 binh lính của cả 2 phía (chưa tính thường dân). Chiến thắng của quân đội Liên Bang Miền Bắc (Union) đã tiêu diệt toàn bộ Quân Liên Minh Miền Nam (Confederates) cũng như chấm dứt vĩnh viễn cái chế độ Nô Lệ ô nhục ở Hoa Kỳ. Sau đó có khoảng 4 triệu người da đen được phóng thích trả tự do, không còn phải mang cái kiếp Nô Lệ suốt đời nữa. Mấy chục năm sau vào thời kỳ Chiến Tranh Thế Giới Thứ I (Jul 28th, 1914 – Nov 11th, 1918) bùng nổ, chính phủ Hoa Kỳ lại phải dựng lên những doanh trại cho Quân Đội, những TB Miền Nam còn hoài niệm về Confederates, họ đã đặt tên cho những doanh trại lính ở đó bằng những cái tên của những tướng Confederates qua danh nghĩa “our heritage”. Rồi đến Chiến Tranh Thế Giới Thứ II (Sep 1st, 1939 – Sep 2nd, 1945), họ lại tiếp tục đề cao các tướng bại trận ấy, nhất là khi cuốn phim ” Gone With The Wind – Cuốn Theo Chiều Gió” được phát hành vào năm 1939. Cuốn Phim này đã tô màu hồng cho chế độ Nô Lệ thời Nội Chiến. Những doanh trại Quân Đội mang những tên của các tướng bại trận Confederates ấy là sự hãnh diện của các nhóm da trắng kỳ thị cực đoan, nhưng đó cũng là một sự sĩ nhục cho người da đen đã âm ỉ từ cả trăm năm nay. Nhân cơ hội mấy tuần nay dân Mỹ xuống đường đấu tranh qua vụ George Floyd. Họ đề nghị sẳn lần này đổi tên luôn cho các doanh trại lính nêu trên. Họ lý luận rằng còn dùng các tên của những tướng Confederates khi xưa, điều đó chỉ khơi lại những đau khổ, mất mát, hận thù trong Lịch Sử của đất nước Hoa Kỳ. Nhất là các vị Tướng ấy là biểu tượng cho cái ý thức thống trị chỉ coi người da đen là thứ Nô Lệ của nhân loại. “Có ý kiến cho rằng nên đổi tên 10 căn cứ quân sự huyền thoại của chúng ta, như Fort Bragg ở Bắc Carolina, Fort Hood ở Texas, Fort Benning ở Georgia, v.v. Đây là những Di Sản của nước Mỹ, và một…. …lịch sử của những chiến thắng vinh quang và tự do.Hoa Kỳ đã huấn luyện và triển khai các vị anh hùng của chúng tôi trên các khu vực thần thánh ấy và đã giành chiến thắng trong hai cuộc Chiến Tranh Thế giới, Vì vậy, chính quyền của tôi thậm chí sẽ không xem xét về việc đổi tên của những căn cứ quân sự tráng lệ và huyền thoại này. Lịch sử của chúng ta là Quốc Gia vĩ đại nhất thế giới. Hảy tôn trọng quân đội của chúng tôi!”

Summary: Nội chiến Hoa Kỳ (tiếng Anh: American Civil War, 12 tháng 4 năm 1861 – 9 tháng 5 năm 1865, còn được biết đến với nhiều tên gọi khác nhau), là một cuộc nội chiến diễn ra ở Hoa Kỳ giữa Liên bang miền Bắc với Liên minh miền Nam. Sau khi Abraham Lincoln đắc cử trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ năm 1860, 11 tiểu bang theo chế độ nô lệ ở miền Nam Hoa Kỳ đã tuyên bố ly khai khỏi Hợp chủng quốc Hoa Kỳ và lập ra Liên minh miền Nam (Confederate States); 25 tiểu bang còn lại ủng hộ chính phủ Liên bang miền Bắc (Union). Cuộc phân tranh Nam-Bắc – chủ yếu diễn ra tại các tiểu bang phía Nam – kéo dài 4 năm và chấm dứt khi quân miền Nam đầu hàng năm 1865 và chế độ nô lệ bị đặt ra ngoài vòng pháp luật trên toàn lãnh thổ Hoa Kỳ. Trong những vấn đề là nguyên nhân gây nên cuộc chiến, một số đã được giải quyết trong Thời kỳ Tái thiết sau đó, và một số khác vẫn còn tiếp tục tồn tại. Nội chiến Hoa Kỳ là một trong những cuộc chiến tranh công nghiệp thực sự đầu tiên.


Người cộng sản Việt Nam đầu tiên có tư tưởng xét lại, có can đảm, vị thế và cơ hội để triển khai tư tưởng đó thành những đề xuất thực tiễn có thể nói là Hoàng Minh Chính. Chỉ tiếc là ông không làm được gì giống như 3 nhân vật vừa nêu. Và thân phận ông cứ lận đận mãi. Cho đến nay ông đã vào tù ra khám 3 lần tổng cộng 12 năm rồi, không kể những năm bị quản chế. Chẳng những khổ cái thân ông mà còn liên lụy đến nhiều đảng viên cộng sản khác đã từng tán thành hay bênh vực ý kiến “xét lại” của ông. Chủ nghĩa xét-lại (“revisionism”) là thái độ hay xu hướng của một số người theo hay chống Mác muốn xem xét lại học thuyết Mác, đường lối của Đệ Tam Quốc Tế, cách cai trị của chính quyền cộng sản trong một nước xem nó có còn phù hợp với hoàn cảnh thực tiễn trên thế giới và trong các điều kiện hiện có trong nước hay không. Người đầu tiên chủ trương xem xét lại học thuyết Mác ở cuối thế kỷ 19 là Eduard Bernstein (1850-1932), một sử gia, lý thuyết gia về chính trị và là người cổ võ cho chủ nghĩa xã hội dân chủ ở Ðức. Ông bác bỏ thuyết của Mác về giá trị lao động, kinh tế chỉ huy và đấu tranh giai cấp. Ông cũng không chấp nhận những lời tiên đoán của Mác về sự sụp đổ đến nơi của chủ nghĩa tư bản. Nhóm từ “Chủ nghĩa xét-lại” cũng được các người cộng sản bảo thủ dùng để gọi chủ trương hay thái độ và việc làm của một vài lãnh tụ cộng sản dám hành động trái với những giáo điều Mác Xít hay những chính sách, đường lối Lê-ninít vốn được tôn thờ từ trước hay áp dụng từ trước trong các nước cộng sản. Họ thường thêm tính từ “hiện đại” đi kèm: “Chủ nghĩa xét-lại hiện đại”. Lãnh tụ cộng sản chủ trương xét lại trước tiên là thông chế Joseph Broz Tito (1892-1980), tổng thống Nam Tư. Ngay khi còn là thủ tướng (1948) ông đã có can đảm đưa nước ông thoát ra ngoài ảnh hưởng của quốc tế cộng sản do Liên Xô lãnh đạo, để áp dụng một chính sách ngoại giao trung lập và một nền nội trị tương đối cởi mở hơn các nước khác trong khối Xô Viết. Lãnh tụ cộng sản thứ hai chủ trương “xét lại” là Nikita Khrutshchev (1894-1971), tổng bí thư (danh xưng chính thức lúc ấy là “bí thư thứ nhất“) đảng cộng sản Liên Xô, kiêm thủ tướng Liên Bang Xô Viết, (người nổi tiếng do hành động rút giày ra đập lên bàn tại hội nghị Liên Hiệp Quốc và việc gửi hỏa tiễn cho Cuba rồi lại rút về dưới áp lực tối hậu thư của tổng thống Mỹ Kennedy). Ông đã thực hiện chủ trương này một cách thực tế bằng việc hạ bệ Staline tại đại hội đảng cộng sản XX của Liên Xô vào năm 1956, khui ra những lỗi lầm nghiêm trọng của đảng cộng sản Liên Xô suốt trong thời gian Staline cầm quyền và cố đổ hết lên đầu Staline, biến nhà độc tài khát máu này thành con dê tế thần để cứu nguy cho đảng và chính thể Xô Viết. Chính sách hòa hoãn với Tây Phương và cởi mở đôi chút của ông đã gián tiếp dẫn tới sự nổi loạn của nông dân ở Poznan (Ba Lan) và ở Budapest (thủ đô Hungary) khiến cũng chính ông phải ra tay đàn áp và cũng vì thế phe bảo thủ đã làm áp lực cố buộc ông từ chức. Nhưng ông đã đứng vững được hơn 8 năm nữa. Năm 1964 ông bị hạ và trở về sống cuộc đời ẩn dật, đen tối, cực khổ cho đến chết. Ðám tang ông chỉ có lèo tèo vài người thân trong gia đình. Người cộng sản thứ ba chủ trương “xét lại” là Mikhail Gorbachov, tổng bí thư Liên Xô từ 1985 đến 1991. Ông là cha đẻ của Glasnost và Perestroika (Cởi Mở và Tái Cấu Trúc), chủ trương và thực hiện cải cách về kinh tế và hành chánh. Sẵn có óc tổ chức và cải cách ông đã mạnh bạo dấn thân vào con đường đổi mới và đi những đường ngoại giao đầy sáng tạo. Ông đã hội kiến và thương thảo với những vị lãnh đạo tinh thần và chính trị có uy tín nhất thế giới đương thời như đương kim giáo hoàng La Mã John Paul II và các vị tổng thống Hoa Kỳ Ronald Reagan, George Bush. Những vị này đã ảnh hưởng nhiều đến quyết tâm của ông nhằm dân chủ hóa dần dần cơ cấu và guồng máy chính quyền Xô Viết. Phe bảo thủ trong đảng cộng sản Liên Xô đã tìm cách lật ông bằng một cuộc đảo chính trong lúc ông không có mặt ở thủ đô Liên Xô. Nhưng nhờ có những người đồng chí cùng lòng quyết tâm đổi mới không muốn trở lại con đường chuyên chính sắt máu, nhất là nhờ sự dũng cảm của Boris Yeltsin ông đã lật lại thế cờ. Nhưng trớ trêu là trong quá trình bầu cử tự do đầu tiên được thực thi sau hơn 7 thập kỷ độc tài, ông đã mất quyền lãnh đạo không những Liên Xô, mà ngay chức tổng thống Liên Bang Nga cũng rơi vào tay người cùng phe với ông đã trở thành đối thủ về chính trị. Nền dân chủ của Nga ngày nay là nhờ ông mới có, mặc dù những người cộng sản còn nuối tiếc chế độ độc tôn cũ gán cho ông cái tội đem nền kinh tế của Liên Bang Nga vào ngõ cụt… Nhưng công bình mà nói thì phải nhận rằng nền dân chủ của nước Nga và sự cáo chung của chiến tranh lạnh là nhờ Gorbachew. (Nhờ thế ông đã được nhận Giải Thưởng Nobel về hòa bình) Còn tình trạng rối ren về nội trị và sự suy sụp về kinh tế hiện nay ở Nga, một phần do sự kém cỏi của các nhà kinh tế trong chính quyền của tổng thống Boris Yeltsin, và phần nào cũng do thế giới tự do, nhất là những nước giầu có không viện trợ đủ cho Nga, trong lúc nền kinh tế xứ này đã bị phá hủy hoàn toàn bởi chính sách tập thể hóa nông nghiệp và thương nghiệp trong 7 thập niên. Nền kinh tế tập thể chỉ huy đó đã làm cho người dân quen với thói ỷ lại, thiếu sáng kiến, nay bước sang giai đoạn kinh tế thị trường không quen, thiếu kinh nghiệm. Nhưng dầu sao thì người ta vẫn có cớ (nhưng chưa hẳn có lý) để đổ lỗi cho Boris Yeltsin và gián tiếp cho Gorbachev. Người cộng sản Việt Nam đầu tiên có tư tưởng xét lại, có can đảm, vị thế và cơ hội để triển khai tư tưởng đó thành những đề xuất thực tiễn có thể nói là Hoàng Minh Chính. Chỉ tiếc là ông không làm được gì giống như 3 nhân vật vừa nêu. Và thân phận ông cứ lận đận mãi. Cho đến nay ông đã vào tù ra khám 3 lần tổng cộng 12 năm rồi, không kể những năm bị quản chế. Chẳng những khổ cái thân ông mà còn liên lụy đến nhiều đảng viên cộng sản khác đã từng tán thành hay bênh vực ý kiến “xét lại” của ông. Ông Chính không phải là người xướng xuất chủ nghĩa xét-lại. Ông chỉ là người lợi dụng lúc có phong trào xét lại ở Liên Xô do Nikita Khrutshchev lãnh đạo để nêu lên những ý kiến riêng của mình mà ông đã gậm nhấm nhiều năm từ khi du học ở Liên Xô và được nhồi sọ học thuyết Mác Lê để rồi một ngày kia dám nhận ra rằng cái học thuyết đó có gì không ổn. Muốn hiểu rõ nguyên nhân có phong trào xét lại ở Việt Nam và dự đoán xem nó có đi đến đâu không, tưởng cũng nên biết thêm về con người Hoàng Minh Chính và ảnh hưởng của Liên Xô và Trung Cộng đối với đảng cộng sản Việt Nam vào những năm 50 và 60, cũng là thời kỳ có các chiến dịch “Giảm Tô” và “Cải Cách Ruộng Ðất” long trời lở đất dưới sự điều khiển trực tiếp của các cán bộ Trung Cộng. Ông gia nhập đảng cộng sản khi mới 19 tuổi và người giới thiệu ông là Lê Ðức Thọ. Về sau cũng chính Lê Ðức Thọ ký giấy tống giam ông. Nhờ có công trong kháng chiến chống Pháp (đã từng cầm đầu quyết tử quân tấn công sân bay Gia Lâm, phá hủy được một số máy bay, và bị thương), ông được đảng cử đi học ở Liên Xô từ năm 1957 đến 1960. Năm 1961 được cử giữ chức viện trưởng viện Triết Học trong 5 năm. Ông cũng từng giữ nhiều chức vụ quan trọng khác như Tổng thư ký đảng Dân Chủ, Bí thư “Ðoàn thanh niên Việt Nam”. Lần đầu tiên ông bị bắt giam từ tháng 7 năm 1967 đến 1972. Lần thứ hai từ 1981 đến 1987. Lần thứ ba từ 1995 đến 1996. Nắm chức viện trưởng viện Triết Học, giảng viên rồi chỉ huy phó trường đảng Nguyễn Ái Quốc, lại được tổng bí thư đảng Trường Chinh trao nhiệm vụ soạn thảo những diễn văn quan trọng, HMC có thể được coi như một trong những lý thuyết gia của Miền Bắc lúc ấy. Sở dĩ phát sinh cái gọi là “vụ án xét lại chống đảng” khiến ông và một số người khác trong đó mấy tướng lãnh thân Võ Nguyên Giáp bị bắt là do sự xung đột giữa Liên Xô và Trung Quốc sau đại hội 81 đảng cộng sản thế giới họp tại Mặc Tư Khoa vào cuối năm 1960. Sau khi hạ bệ Stalin trong đại hội 20 (năm 1956) của đảng cộng sản Liên Xô, Khrutshchev chủ trương đường lối “Các nước không cùng lập trường chính trị có thể sống chung”, đồng thời đặt nhẹ đấu tranh giai cấp và đấu tranh giải phóng các dân tộc. Nghĩa là, một cách vắn tắt, không còn tin ở thuyết dùng bạo lực lập chuyên chính vô sản trên toàn thế giới của Mác và Lê-nin nữa. Tại đại hội 81 đảng cộng sản và công nhân thế giới phái đoàn Trung Cộng đã phê bình chủ trương này. Phải khó khăn lắm hai nước đàn anh trong khối cộng mới đi được tới chỗ dung hòa để ra một thông cáo chung đại ý “cùng sống chung hòa bình với Tây Phương nhưng đồng thời các phong trào giải phóng dân tộc vẫn có quyền tiến hành đấu tranh riêng để giành độc lập.” Nhưng chỉ được một năm thì sự dung hòa gượng gạo này tỏ ra thất bại vì Trung cộng (và cả Albany) (2) bắt đầu đả kích đường lối của Khrutshchev cho rằng nó đi sai trệch chủ nghĩa Mác. Những tranh chấp về lãnh thổ ở biên giới hai nước lớn càng đào sâu thêm hố chia re, đẩy hai nước cộng sản đàn anh vào thế đối địch gay go. Bắc Việt là một chư hầu nhỏ cần viện trợ của cả Liên Xô lẫn Trung Cộng, Liên Xô thì là “đại ca”, còn Trung Cộng thì là nước láng giềng lớn, “như răng với môi”, cảm thấy mình bị kẹt ở giữa. Ông Hồ đã khéo léo đi dây ở giữa hai thế lực trong một thời gian. Cho đến khi tổng thống Ngô Ðình Diệm bị lật đổ ở miền Nam thì đảng cộng sản Việt Nam muốn nhân dịp miền Nam rối loạn tiến hành chính sách tốc chiến tốc thắng để chiếm trọn cả nước. Những kẻ thân Mao lý luận rằng Mỹ hạ ông Diệm là để có thể đem quân tác chiến vào. Nếu không tranh thủ lúc quân Mỹ chưa tới mà tốc chiến tốc thắng thì sẽ phải đương đầu với võ khí tối tân của Mỹ và có thể bị tiêu diệt. Chủ trương này được biểu quyết thông qua trong khóa họp thứ 9 của ủy ban trung ương đảng vào cuối tháng 11, đầu tháng 12 năm 1963 (một tháng sau cuộc đảo chính lật ông Diệm) và được giữ kín hoàn toàn. (Tuy nhiên rồi sau bên ngoài cũng biết được nội dung của nghị quyết số 9 được biểu quyết trong kỳ họp thứ 9 này, Ðó là nhờ Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa tịch thu được trong một cuộc đột kích vào một mật khu Việt Cộng là nơi có mặt cán bộ cao cấp từ Hà Nội vào.) Lập trường mới này dứt khoát ngả theo Trung Quốc chống lại chủ nghĩa “xét lại” của Khrutshchev. Dân miền Bắc lúc ấy ai có radio thì được biết phần nào qua đài Bắc Kinh phần Việt Ngữ. Những nhà trí thức cũng qua đài này nhận ra sự rạn nứt trong khối Cộng Sản Quốc Tế. Và họ muốn ngả theo Liên Xô vì cho rằng theo đường lối xét lại của Khrutshchev sẽ tránh được chiến tranh với siêu cường Mỹ. Khi Hoàng Minh Chính được trao nhiệm vụ soạn thảo báo cáo chính trị trong hội nghị 9 cho Trường Chinh, ông ta đã viết theo luận điệu của Khrutshchev nên bài của ông không được chấp nhận. Tuy nhiên vì ỷ thế, hoặc vì liều lĩnh ông ta đã phân phát bài của mình cho một số đại biểu dự hội nghị. Dĩ nhiên có một số nghe theo và chấp nhận lập trường của ông cho nên mới có cái gọi là “vụ án xét lại chống đảng” trong đó có khoảng 200 người liên lụy, (3) kể cả cựu ngoại trưởng Ung văn Khiêm, các tướng Ðặng Kim Giang, Lê Liêm, là hai tướng thân cận của anh hùng Ðiện Biên, tướng Võ Nguyên Giáp. Không kể cấp nhỏ hơn như các đại tá Ðỗ Ðức Kiên, Lê Minh Nghĩa, Nguyễn Minh Nghĩa. Sở dĩ Hoàng Minh Chính dám phổ biến tư tưởng của mình, vì ông quá tự tin. Chẳng những chính ông đã chứng kiến trên 70 đảng trong số 86 đảng cộng sản trên toàn thế giới (4) đã hoàn toàn ủng hộ lập trường “xét lại” của Khrutshchev, mà ông còn được chính Trường Chinh, lý thuyết gia số một của Việt Nam lúc ấy cũng tán thành ý kiến của ông, và như sau này ông cho nhà báo Ba Lan Jacek Hugo Bader biết là có gần nửa số ủy viên bộ chính trị cũng tán thành, kể cả ông Hồ Chí Minh (!. Hoàng Minh Chính bị bắt ngày 27-7-1967, sau khi phổ biến tập tài liệu dầy trên 200 trang tựa đề “Về chủ nghĩa giáo điều ở Việt Nam”. Có khoảng 200 người khác cũng bị bắt và giam ở những vùng xa xôi biệt lập hoàn toàn không được tiếp xúc với thân nhân. Trong số những người bị giam có cả cha con ông Vũ Ðình Huỳnh, đã từng là bí thư của Hồ Chí Minh. Chúng tôi sẽ có một chương nói về con ông Huỳnh là Vũ Thư Hiên với tác phẩm “Ðêm Giữa Ban Ngày”. Chưa kể 40 người lúc ấy đang ở Liên Xô xin tỵ nạn ở lại và bị khai trừ, trong số đó có Nguyễn Minh Cần, đại tá Lê Vinh Quốc, thượng tá Văn Doãn v.v. Năm 1972 HMC được thả, nhưng bị quản thúc tại gia cho đến năm 1976. Năm 1981 ông làm đơn khiếu tố về vụ án của ông và lại bị bắt giam 6 năm rồi bị quản chế thêm 3 năm cho đến 1990. Ông đã kể lại cảnh tù tội khốn khổ của ông trong thời gian này trong bức thư ngỏ ngày 27-8-1993 như sau:

Summary: Hoàng Minh Chính (16 tháng 11 năm 1920 – 7 tháng 2 năm 2008) là một nhân vật bất đồng chính kiến người Việt Nam, cựu Tổng thư ký Đảng Dân chủ Việt Nam và nguyên là Viện trưởng Viện Triết học Mác-Lênin (Marx-Lenin). Hoàng Minh Chính tên thật là Trần Ngọc Nghiêm, bí danh Lê Hồng, sinh ở huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định, tham gia cách mạng từ năm 1937. Ông vào Đảng Cộng sản Đông Dương vào năm 1939. Tháng 10 năm 1940 ông bị thực dân Pháp bắt, đưa ra toà án binh xét xử 10 năm tù biệt xứ, 10 năm khổ sai. Năm 1943, nhân đế quốc Pháp chuyển tù nhân từ Sơn La về Hoả Lò để đưa đi Côn Đảo, ông đã cùng những người khác tổ chức vượt ngục. Ra ngoài, ông đã bắt được liên lạc với tổ chức để tiếp tục hoạt động và sau đó tham gia Đại hội Quốc dân ở Tân Trào. Trong kháng chiến chống Pháp, năm 1946 ông chịu trách nhiệm đánh Trường bay Gia Lâm, rồi lên Việt Bắc đảm nhận nhiều công tác đoàn thể, sau hòa bình về Hà Nội tiếp tục làm công tác đoàn thể.


Vào đêm trước khi Hoàng Văn Công bị tử hình, ông đã viết năm lá thư cho gia đình mình, trong đó có con gái mới 5 tháng tuổi ông chưa kịp nhìn mặt. Đây là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng ông viết thư cho con gái. Trong lá thư năm 1953 ông viết, “Con gái yêu Xuân Lan, cha bị bắt khi con còn trong bụng mẹ.”. “Cha và con không thể gặp nhau. Trên đời thật không còn nỗi bất hạnh nào hơn thế.”. Bức thư nằm trong số hơn 300 văn bản được giao lại cho con gái ông Hoàng khi cô đăng ký tìm hồ sơ ông nội tại cơ quan lưu trữ chính phủ vào năm 2008. Sau đó, nhân viên lưu trữ đã tìm được giấy tờ cá nhân, phần lớn là thư gửi cho gia đình, của hơn 179 tù nhân chính trị khác. Họ viết những lá thư này trước khi bị tử hình trong thời kì đàn áp mà Đài Loan gọi là “Khủng bố màu trắng”. Hàng chục nghìn người bị tình nghi là chống chính phủ đã bị bắt. Ít nhất 1200 người bị tử hình trong những năm từ 1949 đến 1992. Việc lãnh đạo đối lập bà Thái Anh Văn đắc cử tổng thống đã làm dấy lại yêu cầu cần có một cái nhìn toàn diện hơn về thời kỳ đen tối này, cũng như về những người có trách nhiệm trong 228 vụ việc. “Khủng bố màu trắng” là việc đàn áp thẳng tay đối với những người bày tỏ sự bất mãn với nền cai trị của Quốc Dân Đảng tại Đài Loan năm 1947. Đây cũng là thời kỳ Quốc Dân đứng trước nguy cơ bị đánh bại bởi Đảng Cộng sản ở Trung Hoa Đại lục. Con số ước tính số người bị chết trong cuộc đàn áp là từ 2.000 đến 25.000 người. Các chuyên gia nói còn rất nhiều điều chưa sáng tỏ về thời kỳ này do việc thiếu minh bạch. Chính phủ cũng chưa từng đưa ra con số thiệt mạng chính xác. Vấn đề này còn ít được đề cập trong sách giáo khoa, theo các nhà nghiên cứu. Các nhà lịch sử cho rằng phần lớn giấy tờ đã bị tiêu hủy. Phải đến năm 2002, Điều luật Lưu trữ của Đài Loan mới cấm tiêu hủy các giấy tờ quan trọng. Tổng thống mới đắc cử của Đài Loan tin rằng quốc gia này cần hành xử đúng với quá khứ vì điều này ảnh hưởng đến tương lai cố kết về xã hội và chính trị. Bà Thái cho rằng việc này chưa được giải quyết đúng mức mặc dù ngày 28/2 đã được chỉ định làm ngày quốc tang tưởng niệm nạn nhân của 228 vụ việc, bên cạnh rất nhiều đài tưởng niệm, các khoản đền bù và lời xin lỗi của tổng thống. “Chỉ có sự thật mới có thể hòa giải,” bà nói trong bài phát biểu gần đây. “Chỉ có hòa giải mới có thống nhất. Chỉ có như vậy Đài Loan mới có thể tiến về phía trước.”. Đối với các gia đình nạn nhân, việc biết được số phận của người thân nhưng không có ai bị trừng phạt bởi tội ác mà họ đã gây ra cho người thân của họ, là một điều khó có thể chấp nhận. Trong rất nhiều hồi ký thì Tổng thống lúc bấy giờ của Đài Loan là Tưởng Giới Thạch là thủ phạm chính gây ra nỗi đau. Lan Yun-jo có cha bị tử hình năm 1951 do viết các bài báo bí mật phản đối chính phủ. Qua người nghiên cứu, Lan biết được cha mình có thể đã được tha nếu như không do chính sách của Tưởng Giới Thạch. Cha của cô đã ẩn trốn và không bị bắt mặc dù có giải thưởng lớn trao cho ai tìm ra ông. Chỉ đến khi chính quyền bắt giam mẹ con cô Lan, lúc đó mới là trẻ sơ sinh cần được nuôi bằng sữa mẹ, thì bố cô mới đầu hàng. Trong vòng sáu tháng kể từ khi bị bắt, ông đã bị xử tử. "Dưới bàn tay ông ta , rất nhiều người đã bị chuyển từ án tù giam sang tử hình.". Trong khi gia đình các nạn nhân gọi ông Tưởng là “kẻ giết người”; một số khác, đặc biệt là những người cùng với Tưởng Giới Thạch chạy thoát khỏi chính quyền Cộng Sản Trung Quốc, lại biết ơn ông vì đã giải phóng Đài Loan khỏi Trung Quốc. Họ cho rằng những chính sách của ông Tưởng là để củng cố kiểm soát ở hòn đảo này, nhằm tránh bất ổn và tránh để chính quyền rơi vào tay Cộng sản Trung Quốc. Tuy nhiên, phần lớn đều đồng ý là phương pháp ông Tưởng đưa ra là quá cực đoan. Một số người bị bắt quay sang ủng hộ chính quyền cộng sản Trung Quốc vì sự đàn áp dã man của Tưởng Giới Thạch đối với những người bất đồng chính kiến. Một số nạn nhân đơn giản là chỉ có mặt ở địa điểm và thời gian nguy hiểm. Và rất nhiều người là trí thức chỉ với mong muốn có một xã hội dân chủ hơn.

Summary: Khủng bố Trắng ở Đài Loan (tiếng Trung: 白色恐怖; bính âm: báisè kǒngbù) là việc đàn áp các nhà bất đồng ý kiến tiếp theo sau sự kiện ngày 28 tháng 2 của Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc ở tại đảo Đài Loan. Thời kỳ thiết quân luật ở Đài Loan kéo dài 38 năm và 57 ngày từ 19 tháng 5 năm 1949 đến 15 tháng 7 năm 1987. Thời kỳ thiết quân luật này của Đài Loan là thời kỳ thiết quân luật lâu nhất trên thế giới vào thời điểm nó được dỡ bỏ, nhưng đã bị vượt qua bởi thiết quân luật ở Syria của nhà cầm quyền đương thời dài hơn nửa thế kỷ, kéo dài từ năm 1963. Thuật ngữ "Khủng bố Trắng" theo nghĩa rộng nhất của nó đề cập đến toàn bộ giai đoạn từ 1947 đến 1987. Khoảng 140.000 người Đài Loan đã bị cầm tù trong thời gian này, trong đó có khoảng 3.000 đến 4.000 người bị xử tử vì sự chống đối thực sự hoặc được cảm nhận của họ đối với chính phủ Kuomintang (Trung Quốc Quốc dân Đảng) do Tưởng Giới Thạch lãnh đạo. Tuy nhiên, hầu hết các vụ truy tố thực tế diễn ra vào năm 1950-1953.


Người Hà Lan Bay là một truyền thuyết của người dân Hà Lan được xuất hiện từ những năm của thế kỷ 17. Tương truyền rằng, vào năm 1614, có một con tàu của người Hà Lan bị chìm một cách bí ẩn ở ngoài khơi gần với mũi Hảo Vọng. Thuyền trưởng của con tàu này là Vander Decken đang trên đường trở về cố hương sau chuyến Viễn Đông vô cùng thuận lợi. Trông thấy Mũi Hảo Vọng từ xa, Decken mải mê suy nghĩ sẽ đề xuất với công ty Đông Ấn xây dựng một trạm dừng chân mà không mảy may biết rằng phía trước mây đen giăng phủ đầy trời và con tàu của ông đang đi về hướng của một cơn bão lớn. Toàn bộ con tàu và thuyền viên đều bị cơn bão nuốt chửng, con tàu vị xé tan thành từng mảnh. Trước khi chìm xuống đáy đại dương, Decken đã trách số phận quá nghiệt ngã và gào lên một lời nguyền rằng: “Ta thề sẽ bán linh hồn cho quỷ dữ nếu sống sót qua cơn bão này và sẽ đi quanh vùng biển này cho đến ngày tận thế.”. Chính vì thế mà mãi tận sau này, mỗi khi có bão nổi lên ở mũi Hảo Vọng, khi nhìn vào mắt bão sẽ thấy bóng dáng của con tàu và hình ảnh vị thuyền trưởng Vander Denken thoắt ẩn thoắt hiện trong giông bão. Truyền thuyết này đã tạo nên niềm cảm hứng trong văn học và nghệ thuật. Nhiều cuốn tiểu thuyết, sách, tranh, kịch hay phim điện ảnh được dựng lên bởi người làm nghệ thuật Hà Lan nói riêng và thế giới nói chung. Ngoài biệt danh “Cơn lốc màu da cam” thì đội tuyển Hà Lan còn được biết đến với cách gọi “Người Hà Lan bay” tại các đấu trường quốc tế. Có lẽ truyền thuyết nổi tiếng về chiếc tàu ma đã in đậm vào tâm khảm của khán giả bóng đá toàn cầu. Đội tuyển Hà Lan được đánh giá là một trong những đội bóng có lối chơi tấn công tổng lực đẹp mắt nhất thế giới và sở hữu nhiều ngôi sao trong đội hình. Tuy nhiên, vận đen cứ mãi ám khiến đội tuyển Hà Lan liên tục xảy chân trước những giải đấu lớn và được xem là kẻ về nhì kì vĩ nhất thế giới. Cũng chính vì thế mà người ta lại liên tưởng đến truyền thuyết Người Hà Lan Bay kể về những người không thể chiến thắng dù đã cận kề bến an toàn. Nói về thành tích thì đội tuyển Hà Lan đã giành chức vô địch Euro năm 1988 và 3 lần giành ngôi Á Quân World Cup 1974, 1978 và 2010, Á Quân Nations League mùa giải 2018 – 2019. Một số ý kiến cho rằng, Người Hà Lan Bay chỉ là biệt danh dành cho những cầu thủ vĩ đại nhất của Hà Lan. Trong đó phải kể đến bộ ba vĩ đại nhất của Hà Lan là Marco Van Basten, Ruud Gullit và Frank Rijkaard. Đây được xem là ba trụ cột chính của AC Milan và của Đội tuyển bóng đá Hà Lan trong những năm 1980 – 1990. Họ đã cùng nhau thi đấu xuất sắc và tạo nên nhiều niềm cảm hứng lớn cho thời điểm đó và mãi về sau này. Trong suốt 5 năm thi đấu cho Milan, bộ ba người Hà Lan Bay đã cùng nhau lập những thành tựu to lớn. Một thế lực bất khả chiến bại được tạo ra bởi bộ ba này trên sân cỏ. Họ đã giành được 2 chức vô địch châu ÂU đầy danh giá và 2 Scudetto cao quý. Tuy nhiên, cũng như bao cầu thủ Hà Lan khác, cả ba đều có thể thi đấu đa năng trong sơ đồ của lối chơi bóng đá tổng lực. Người thứ tư được vinh dự gọi với cái biệt danh Người Hà Lan bay chính là Robin van Persie. Đây là cầu thủ được đánh giá là một trong những tiền đạo hay nhất mọi thời đại. Trong kỳ World Cup 2014, tại vòng bảng Đội tuyển Hà Lan đã giành chiến thắng 5 – 1 trong trận đấu với đương kim vô địch Tây Ban Nha. Trong đó phải kể đến bàn thắng của Robin van Persie được đánh giá là đẹp nhất với pha bay người đánh đầu tung lưới Iker Casillas. Tôi là Luận Zozo sinh năm 1995 và gia nhập thế giới bóng đá năm 2015. Hiện tại tôi đang là tác giả của Keo8386.com. Chuyên trang đánh giá , soi kèo cung cấp các thông tin khách quan về các nhà cái Uy Tín, Cổng gae đổi thưởng có nhiều người chơi….

Summary: Người Hà Lan (tiếng Hà Lan: Nederlanders) là dân tộc chủ yếu ở Hà Lan . Họ chia sẻ một nền văn hóa chung và nói tiếng Hà Lan. Người Hà Lan, hoặc con cháu của những người Hà Lan, cũng hiện diện ở ở các cộng đồng di cư trên toàn thế giới, đặc biệt là ở Suriname, Brasil, Canada, Australia, South Africa, New Zealand, và Hoa Kỳ. Nghệ thuật truyền thống và văn hóa của người Hà Lan bao gồm các loại hình âm nhạc truyền thống, múa, phong cách kiến trúc và quần áo, một số trong đó được công nhận trên toàn cầu. Các họa sĩ Hà Lan như Rembrandt, Vermeer và Van Gogh được tổ chức đánh giá cao. Các tôn giáo chiếm ưu thế của người Hà Lan là Kitô giáo (cả Công giáo và Tin Lành), mặc dù trong thời hiện đại đa số không còn là (công khai) tôn giáo. Đáng kể tỷ lệ phần trăm của Hà Lan là tín đồ của chủ nghĩa nhân đạo, thuyết bất khả tri, chủ nghĩa vô thần hay tâm linh cá nhân. Trong thời Trung cổ của đất thấp đã được nằm trên biên giới Pháp và Đế quốc La Mã Thần thánh, tạo thành một phần của vùng ngoại vi của mình, và các lãnh thổ khác nhau trong đó họ bao gồm trên thực tế đã trở thành gần như tự trị của thế kỷ 13.


Bạn có thể đã nghe nói về polyamory, một xu hướng đang phát triển trên thế giới, đang trở nên mạnh mẽ hơn mỗi ngày. Đối với nhiều người, đó là một sự xấu hổ thực sự, một sự hợp pháp của chế độ đa thê. Đối với những người khác, đó là một biểu hiện kết thúc bằng sự giả hình của lòng chung thủy một lần và mãi mãi. Có những người chưa bao giờ có thể duy trì sự chung thủy trong một mối quan hệ. Họ biết rằng đôi khi họ đau với nó, nhưng dường như không thể yêu một cặp vợ chồng. Cho dù họ cố gắng thế nào, họ không bao giờ có thể sửa mắt chỉ với một người. Họ có sai không? Họ đồi trụy, vô đạo đức hay ích kỷ ghê gớm?. "Lăng nhăng là một dịch vụ di truyền. Và cả chế độ một vợ một chồng cũng không phải đa thê đã giải quyết được sự ép buộc tình dục mãnh liệt làm xấu hổ con người kể từ khi họ tổ chức xã hội với những chuẩn mực đạo đức và tiêu chí đạo đức cứng nhắc". Những người thực hành polyamory nói không. Đó chúng ta phải phân biệt những người thích chơi với cảm xúc của một số người, của những người chân thành yêu nhiều hơn một cặp vợ chồng cùng một lúc. Vị trí này giải phóng các tranh cãi, nhưng điều chắc chắn duy nhất là, mặc dù không có số liệu thống kê, được biết rằng ngày càng có nhiều người tham gia hiện tại. Những người phụ nữ đa tình không được coi là người không chung thủy. Hoàn toàn ngược lại. Họ thể hiện sự chân thành và lòng trung thành tuyệt vời của họ với các đối tác của họ. Họ thường có nhiều, một số vật lý và những người khác trong thế giới ảo. Họ tự xác định mình là một cách hiểu mới và tiên phong về tình yêu và để hạnh phúc hơn. Ngoài ra họ cho rằng sự chung thủy, trong hầu hết các trường hợp, không có gì ngoài sự giả hình. Được biết, có hàng triệu cặp vợ chồng cuối cùng đã ly hôn vì ngoại tình. Người ta cũng biết rằng đằng sau nhiều cuộc hôn nhân ổn định cũng có những câu chuyện liên quan đến bên thứ ba. Đó là lý do tại sao họ nghĩ rằng trạng thái tự nhiên của con người không phải là chỉ có một đối tác, mà là nhiều. Đối với những người đa thê, ngoại tình có hại. Mặt khác, có nhiều đối tác cùng một lúc, với sự đồng ý trong số họ, đó là một thỏa thuận trung thực và lành mạnh. Họ cho rằng chế độ một vợ một chồng chỉ được duy trì trên cơ sở định kiến và mặc cảm, nhưng không phải là tình yêu đích thực. Nhiều người tự nhận mình là một vợ một chồng chỉ trong một thời gian. Đó là một thực tế mà chúng ta thấy hàng ngày. Có thể một số người không tham gia vào tình yêu tay ba, nhưng họ không ở cùng một cặp vợ chồng suốt đời. Làm như vậy sẽ hoàn toàn phù hợp với khái niệm chế độ một vợ một chồng. Mối quan hệ độc quyền giữa hai người là một phát minh của chủ nghĩa lãng mạn. Tổ tiên loài người chúng ta hoàn toàn đa thê. Có lẽ đã có sự ổn định hơn trong các mối quan hệ nơi có con cái, nhưng điều này không được hiểu là một cam kết về tính độc quyền. Chế độ một vợ một chồng được thành lập xã hội để tổ chức đầy đủ vấn đề di sản và thừa kế. Cuộc hôn nhân về cơ bản là một hợp đồng pháp lý, bảo đảm tài sản cho con cháu chung. Tuy nhiên, về nguyên tắc, nó không ngụ ý một lời thề của tình yêu vĩnh cửu. Điều này đã không được phổ biến cho đến hơn hai thế kỷ trước, khi tình yêu bắt đầu được nhìn thấy một cách lý tưởng hóa. Có rất ít nghiên cứu về vấn đề này, nhưng những người đã đưa ra lời khai của họ cho các phương tiện truyền thông khác nhau nói rằng polyamory hoạt động tốt hơn nhiều so với chế độ một vợ một chồng. Bí mật nằm ở sự tin tưởng, chân thành và chấp nhận nhiều mối quan hệ mà mỗi người có thể có. Chúng ta không còn nói về "các cặp vợ chồng" như vậy, mà là "nhiều cặp". Những người tin vào polyamory nói rằng tình cảm họ dành cho mỗi đối tác của họ là hoàn toàn chân thành. Mỗi tình yêu này có động lực riêng và cách thể hiện riêng. Những người nghĩ rằng nó chỉ đơn giản là về quan hệ tình dục với nhiều người là sai. Ngược lại, trong mối quan hệ kiểu này, có một cam kết tình cảm mạnh mẽ với mỗi cặp vợ chồng có. Trong cuốn sách "Hơn hai", của Eve Rikcet, một trong những người đa thê đưa ra lời chứng của mình nói: "Tôi đã tham gia vào các mối quan hệ lâu dài trong nhiều thập kỷ. Có nhiều cách đơn giản hơn để quan hệ tình dục, nếu đó là điều bạn quan tâm" Tương tự, một người trả lời khác cho biết thêm: "Các mối quan hệ của chúng tôi đòi hỏi nhiều hơn". Do đó, polyamory không phải là một bài tập của niềm vui không giới hạn, mà là một vị trí khác nhau trước tình yêu xuất phát từ trái tim. Các học giả của chủ đề này đảm bảo rằng chúng ta mặc định là đa thê được công nhận tùy chọn, cũng như tình yêu đồng giới đã được công nhận. Có lẽ bạn phải phát minh ra các lựa chọn liên minh pháp lý mới để liên quan đến nhiều hơn hai người. Cũng có thể cần khuyến khích một cuộc tranh luận lớn trong tất cả các xã hội để xác định xem đã đến lúc bắt đầu nhìn thế giới của cặp vợ chồng theo một cách khác hay ít nhất là không phán xét các lựa chọn mà người khác chọn khi biết hậu quả của họ.

Summary: Đa thê (; từ tân cổ điển Hy Lạp πολυγυνία từ πολύ - poly- "nhiều", và γυνή gyne "người phụ nữ" hoặc "vợ" ) là hình thức phổ biến nhất và hình thức được chấp nhận nhiều nhất của chế độ đa phu thê, là hôn nhân giữa một người đàn ông với nhiều phụ nữ. Đa phu là một hình thức khác của đa phu thê, trong đó phụ nữ có hai hay nhiều chồng. Hầu hết các quốc gia cho phép đa thê là các quốc gia có đa số dân theo Hồi giáo. Ở một số quốc gia nơi chế độ đa phu thê là bất hợp pháp nhưng đa thê vẫn là một chuẩn mực văn hóa, và đôi khi ngay cả ở những quốc gia mà chế độ đa thê là hợp pháp, đôi khi đàn ông có một hoặc nhiều tình nhân. Tình trạng của một tình nhân không giống như của một người vợ, và bất kỳ đứa trẻ nào được sinh ra từ các mối quan hệ như vậy hầu như được coi là bất hợp pháp và phải chịu các bất lợi về mặt pháp lý. Tỷ lệ ngoại tình và mại dâm cao hơn tồn tại ở những khu vực mà hôn nhân đầu tiên trong một xã hội đa thê thực tế bị nam giới trì hoãn.


Sự cố tràn dầu là một mối quan tâm môi trường đang gia tăng. Nó gây hại cho cả hệ sinh thái trên cạn và dưới nước. Sự cố tràn dầu trên biển có thể có tác động kinh tế nghiêm trọng đối với các hoạt động ven biển. Cũng như đối với những người khai thác tài nguyên trên biển. Do đó, các cộng đồng có nguy cơ xảy ra thảm họa dầu mỏ phải lường trước hậu quả và chuẩn bị cho chúng. Trong những năm gần đây, tất cả các nước trên thế giới đều rất quan tâm đến những tác động của các chất gây ô nhiễm. Và ảnh hưởng của nó đến sức khỏe của con người trong môi trường sống. Đặc biệt là ô nhiễm các nguồn nước và đại dương trên bề mặt trái đất. Nguyên nhân của sự ô nhiễm này phần lớn là do con người sử dụng các loại hóa chất và nhiên liệu từ nhiều nguồn gốc khác nhau. Đặc biệt là dầu mỏ. Mặc dù giá trị sử dụng của dầu mỏ rất lớn, nhưng do tính chất nguy hiểm của nó (dễ cháy nổ, ô nhiễm cao). Hàng năm chúng ta vẫn phải chứng kiến rất nhiều những vụ tai nạn từ các tàu dầu. Làm hàng triệu tấn dầu bị tràn ra biển gây những hậu quả rất lớn đến tài nguyên và môi trường biển trên trái đất. Sự cố tràn dầu có thể xuất phát từ nhiều nguồn khác nhau. Như tàu chở dầu, các cơ sở khai thác và lưu chứa dầu. Sự cố tràn dầu từ tàu dầu thường là do vết rạn, nứt thủng ở thân tàu hoặc do va chạm. Từ các kết quả nghiên cứu cho thấy, hàng năm trên thế giới có khoảng 3,5 triệu tấn dầu từ tất cả các nguồn đã bị đổ xuống biển. Trong đó 400.000 tấn là do tai nạn trên biển. 700.000 tấn do thao tác từ các tàu chở dầu. 300.000 tấn do đổ tháo nước dằn có lẫn dầu và 50.000 tấn do thao tác đưa tàu lên đà sửa chữa. Qua rất nhiều nghiên cứu và thống kê cho thấy, ô nhiễm dầu ảnh hưởng nghiêm trọng. Đặc biết đối với hệ sinh vật phù du, tảo biển, rừng ngập mặn, hệ thủy – hải sản, du lịch và hoạt động giải trí,…. Dầu tràn có thể gây hại cho sinh vật vì thành phần hóa học của nó là độc hại. Điều này có thể ảnh hưởng đến các sinh vật cả từ tiếp xúc bên trong với dầu. Thông qua việc uống hoặc hít vào và từ tiếp xúc bên ngoài thông qua kích ứng da và mắt. Dầu cũng có thể làm chết một số loài cá nhỏ hoặc động vật không xương sống. Làm giảm khả năng duy trì nhiệt độ cơ thể của chim và động vật có vú,…. Dầu nhiên liệu, như xăng và nhiên liệu diesel, là loại dầu rất “nhẹ”. Chúng có đặc điểm là rất dễ bay hơi, vì vậy chúng thường không tồn tại lâu trong môi trường nước hoặc biển (thường không quá vài ngày).Tuy nhiên, trong khoảng thời gian dầu nhẹ bị tràn. Nó có thể đem lại những mối nguy hiểm đáng kể. Nó có thể bắt lửa hoặc phát nổ ngay trên mặt biển. Hoặc, nhiều loại dầu nhẹ có thể giết chết động vật hoặc thực vật mà chúng chạm vào. Chúng cũng nguy hiểm đối với con người khí hít phải khói hay khi bị tác động lên da. Ngược lại, các loại dầu rất “nặng”. Điển hình là dầu mỏ. Nó đươc sử dụng để làm nhiên liệu cho tàu. Khi gặp sự cố bị tràn ra, nó có thể tồn tại trong môi trường trong nhiều tháng. Hoặc thậm chí nhiều năm nếu không dùng biện pháp loại bỏ. Trong dầu mỏ có chứa chất hydrocarbon – một chất độc hại. Đối với tất cả các dạng sống và gây hại cho cả hệ sinh thái dưới nước và trên cạn. Chúng được coi là chất gây ô nhiễm hữu cơ thường xuyên nhất của hệ sinh thái dưới nước. Mặc dù các loại dầu này có thể rất dai dẳng. Nhưng chúng thường ít độc hại hơn đáng kể so với các loại dầu nhẹ hơn. Thay vào đó, nó lại tác động tiêu cực đến các sinh vật trong một khoảng thời gian dài. Ví dụ như có thể khiến các sinh vật mắc bệnh mãn tính như khối u,…. Đặc biệt, nếu dầu nặng dính vào lông các loại động vật như chim và các động vật có vú khác như dái cá,… Chúng có thể chết vì hạ thân nhiệt. Bởi khi đó chúng không thể giữ ấm cơ thể do bộ lông bên ngoài bị dính dầu và không thể rửa trôi. Sau nhiều ngày hoặc vài tuần, một số loại dầu nặng sẽ cứng lại. Rất giống với mặt đường nhựa. Ở trạng thái cứng này, dầu nặng có thể sẽ không gây hại cho động vật hoặc thực vật khi tiếp xúc với chúng nữa. Và kể cả sử dụng các chất phân tán dầu – một công cụ phổ biến được sử dụng sau sự cố tràn dầu. Thế nhưng, chất này cũng rất độc hại và đe dọa tới tính mạng các sinh vật. Bao gồm tất cả các động thực vật sống kể cả dưới nước và trên cạn. Chính vì thế, cần đề ra ngay các kế hoạch để giảm bớt nguy cơ ô nhiễm dầu biển. Xuất phát từ tính cấp thiết đó và trên cơ sở kết quả một số nghiên cứu từ trong và ngoài nước. Các nhà khoa học đã có một số giải pháp hữu hiệu và mang tính khả thi cao. Nhằm làm xử lý các loại dầu tràn gây ô nhiễm môi trường biển từ các tàu chở dầu hiện nay. Đồng thời hạn chế những tác động xấu tới tài nguyên và môi trường biển do các hoạt động hàng hải gây ra. Để ngăn ngừa tác động lan tràn khi sự cố xảy ra. Chúng ta có thể xử lý dầu tràn bằng cách sử dụng rào chắn bằng vật liệu thấm hút. Hoặc dùng thuyền để vớt dầu trên bề mặt. Một phương pháp hữu ích khác là đốt tại chỗ, dầu sẽ bị đốt cháy ngay trong nước. Các công nghệ xử lý sinh học mới cũng liên tục được phát triển. Bằng cách sử dụng các vi sinh vật để chuyển hóa các hydrocarbon thành các hợp chất ít độc hại hơn. Các nhà khoa học cũng đang nghiên cứu những phương pháp mới. Nhằm hạn chế ảnh hưởng của sự cố tràn dầu. Thậm chí còn có những nghiên cứu sử dụng protein từ mồ hôi ngựa để giảm nhẹ thiệt hại môi trường. Do không thể loại bỏ hoàn toàn nguy cơ tràn dầu trong quá trình khai thác, chế biến và vận chuyển dầu, cần phải có một kế hoạch chi tiết để làm sạch và hạn chế các tác động tiêu cực. Tuy nhiên, với các quy tắc và quy định ngày càng nghiêm ngặt, cùng với sự phát triển không ngừng của các nghiên cứu khoa học, số vụ tràn dầu cũng như mức độ thiệt hại nghiêm trọng cũng được giảm thiểu đáng kể.

Summary: Tràn dầu là sự giải phóng hydrocarbon dầu mỏ lỏng vào môi trường do các hoạt động của con người và gây ra ô nhiễm môi trường. Thuật ngữ này thường đề cập đến các vụ dầu tràn xảy ra trong môi trường biển hoặc sông. Dầu có thể bao gồm nhiều loại khác nhau từ dầu thô, các sản phẩm lọc dầu (như xăng hoặc dầu diesel), bồn chứa dầu của các tàu, dầu thải hoặc chất thải dính dầu. Việc phát tán này có thể cần hàng tháng hoặc thậm chí hàng năm để có thể dọn sạch. Dầu cũng được giải phóng vào môi trường do rò rỉ tự nhiên từ các cấu trúc địa chất chứa dầu dưới đáy biển. Hầu hết các vụ ô nhiễm dầu do con người đều từ hoạt động trên mặt đất, nhưng các vấn đề nổi trội đặc biệt hướng về các hoạt động vận chuyển dầu trên biển.