Cổ phần ưu đãi biểu quyết là gì và đặc điểm của cổ phần ưu đãi biểu quyết như thế nào là thắc mắc được nhiều người quan tâm. Bài viết dưới đây của Luật Nhân Dân sẽ giúp các bạn hiểu rõ hơn những quy định pháp luật của cổ phần ưu đãi biểu quyết, mời các bạn cùng tìm hiểu. Đặc điểm của cổ phần ưu đãi biểu quyếta, Đối tượng sở hữu cổ phần ưu đãi biểu quyếtb, Chuyển nhượng cổ phần ưu đãi biểu quyết. Cổ phần ưu đãi biểu quyết là một trong những loại cổ phần ưu đãi của công ty cổ phần. Người sở hữu cổ phần ưu đãi gọi là cổ đông ưu đãi. Cổ phần có cổ phần ưu đãi biểu quyết được xem là biện pháp để đảm bảo quyền lợi của những cổ đông ít vốn nhưng có ý tưởng kinh doanh, có trí tuệ, khả năng điều hành và quản lý hoạt động của công ty cổ phần. Khoản 1 điều 116 Luật doanh nghiệp 2014 quy định: “Cổ phần ưu đãi biểu quyết là cổ phần có số phiếu biểu quyết nhiều hơn so với cổ phần phổ thông. Số phiếu biểu quyết của một cổ phần ưu đãi biểu quyết là do Điều lệ công ty quy định“. Do mang tính chất đặc thù liên quan đến việc tổ chức, cổ phần ưu đãi biểu quyết đem lại cho cổ đông lợi thế nhất định trong việc biểu quyết các vấn đề quan trọng thuộc thẩm quyền của Đại hội đồng cổ đồng vậy nên, không phải đối tượng nào cũng có thể sở hữu loại cổ phần này. Khoản 3 Điều 113 Luật doanh nghiệp 2014 quy định: “Chỉ có tổ chức được Chính phủ ủy quyền và cổ đông sáng lập được quyền nắm giữ cổ phần ưu đãi biểu quyết. Ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập chỉ có hiệu lực trong ba năm, kể từ ngày công ty được cấp Giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh. Sau thời hạn đó, cổ phần ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập chuyển đổi thành cổ phần phổ thông“. Như vậy, cổ phần ưu đãi biểu quyết là cổ phần có số phiếu nhiều hơn so với cổ phần phổ thông. Số phiếu biểu quyết của một cổ phần ưu đãi biểu quyết do điều lệ của công ty quy định. Chỉ có tổ chức được Chính phủ uỷ quyền và cổ đông sáng lập được quyền nắm giữ cổ phần ưu đãi biểu quyết. Ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập chỉ có hiệu lực trong ba năm, kể từ ngày công ty được cấp giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh. Sau thời hạn đó, cổ phiếu ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập được chuyển đổi thành cổ phần phổ thông và họ sẽ có những quyền và nghĩa vụ của cổ đông phổ thông. Do đó, đối với cổ đông đang nắm giữ cổ phần ưu đãi biểu quyết có thể hiểu những người này có quyền lớn hơn so với cổ đông nắm giữ cổ phần phổ thông. Việc cổ đông sáng lập sở hữu cổ phần ưu đãi biểu quyết chỉ có hiệu lực trong vòng 3 năm kể từ ngày công ty được cấp Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp. Sau 3 năm cổ phần ưu đãi biểu quyết sẽ được chuyển thành cổ phần phổ thông. Điều này cho thấy quyền lực không nằm trong tay một cá nhân mà thuộc về đại hội đồng cổ đông, thuộc về tập thể các thành viên trong hội đồng quản trị. Hội đồng quản trị thực hiện quyền lực của công ty theo những quy chế nhất định. Theo quy định tại Khoản 3 Điều 116 Luật doanh nghiệp 2014: “Cổ đông sở hữu cổ phần ưu đãi biểu quyết không được chuyển nhượng cổ phần đó cho người khác”. Cổ phần ưu đãi biểu quyết không được phép chuyển nhượng vì do mang tính chất đặc thù liên quan đến tổ chức, quyết định của công ty có nhiều ảnh hưởng đến doanh nghiệp, cho nên dù họ có quyền biểu quyết lớn nhất nhưng cũng không được quyền tự do chuyển nhượng cổ phần mà không thông qua sự đồng ý của Hội đồng quản trị và Ban kiểm soát của công ty vì nếu họ tự do chuyển nhượng thì sẽ rủi ro khi một cá nhân nào đó vì quyền lợi riêng của họ, bán cổ phần cho đối thủ, để đối thủ dễ dàng kiểm soát và dẫn đến thất bại của công ty. Pháp luật quy định như vậy vì để tránh không để cho một cá nhân trong nội bộ của công ty đang làm việc có ảnh hưởng nghiêm trọng đến quyền lợi của tập thể. Trên đây, là những tư vấn của Luật Nhân Dân về cổ phần ưu đãi biểu quyết, hy vọng rằng sự tư vấn của chúng tôi sẽ giúp bạn giải đáp được những thắc mắc của mình. Địa chỉ Văn phòng Hà Nội: Số 16 ngõ 84 phố Chùa Láng, phường Láng Thượng, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội.

Summary: Cổ phiếu ưu đãi biểu quyết là cổ phiếu có số phiếu biểu quyết nhiều hơn so với cổ phiếu phổ thông. Số phiếu biểu quyết của một cổ phần ưu đãi biểu quyết do điều lệ công ty quy định. Chỉ có tổ chức được Chính phủ uỷ quyền và cổ đông sáng lập được quyền nắm giữ cổ phiếu ưu đãi biểu quyết. Ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập chỉ có hiệu lực trong ba năm, kể từ ngày công ty được cấp giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh. Sau thời hạn đó, cổ phiếu ưu đãi biểu quyết của cổ đông sáng lập được chuyển đổi thành cổ phần phổ thông và họ sẽ có những quyền và nghĩa vụ của cổ đông phổ thông. Biểu quyết về các vấn đề thuộc thẩm quyền của ĐHCĐ. Các quyền khác như cổ đông phổ thông, trừ việc chuyển nhượng cổ phiếu đó cho người khác.


Đây là những hình ảnh bạn sẽ chỉ muốn nhìn thấy một lần trong đời. Loạt ảnh này là tác phẩm của nhiếp ảnh gia Julian Cohen, người phải đứng trong lồng sắt bảo vệ khi con “quái vật” hung hãn lao thẳng về phía anh. Địa điểm chụp là gần đảo Neptune, ngay ngoài khơi Nam Úc. Cohen cho biết anh chủ động đến đó để chụp ảnh cá mập, một loài động vật mà theo anh đã bị hiểu sai hoàn toàn. “Tôi muốn minh họa sức mạnh kinh hoàng của cá mập chứ không phải khắc họa chúng như những kẻ sát nhân điên cuồng”, anh chia sẻ trên Daily Mail. Theo Cohen, dù chúng ta không lang thang trong rừng rậm nơi hổ dữ sinh sống, điều đó không thể ngăn con người ngưỡng mộ sức mạnh, sự uyển chuyển và vẻ đẹp của loài hổ. Và thái độ đó cũng cần được áp dụng cho cá mập. Dù cho những cảnh quay trong loạt phim Hàm cá mập có đáng sợ đến đâu, theo thống kê, từ năm 2000 đến nay cả thế giới cũng chỉ ghi nhận được 66 vụ cá mập trắng tấn công. Chỉ 14 vụ trong đó gây chết người. Trên thực tế, cá mập không cố ý nhắm đến con người và thậm chí còn không thích “vị máu người”. Chúng chỉ ưa những con hải cẩu béo căng, giàu protein. Mặc dù vậy, đôi lúc chúng bị nhận nhầm con mồi. Khi nhìn thấy người tắm biển hoặc lướt sóng trên mặt nước, cá mập lại nghĩ cái bóng đó là từ hải cẩu. Nhận định này được chứng minh bằng một thực tế là hầu hết các vụ tấn công đều xảy ra ở những khu vực nước đục, hoặc trong những tình huống mà các giác quan của cá mập bị ảnh hưởng. Bên cạnh đó, theo các nhà sinh vật biển, trong nhiều vụ, cá mập chủ định “cắn thử” để xác định chỉ sau một cú cắn rắng mục tiêu có đáng tấn công hay không. Ngoài con người, cá mập trắng cũng từng cắn thử phao cứu hộ, các vật thể trôi lềnh bềnh trên mặt nước để “nhận dạng” con mồi. Hiện chưa có số liệu thống kê chính xác về số lượng cá mập trắng song loài động vật này đang bị đe dọa tuyệt chủng. Một điều đáng chú ý là chuyến đi của Cohen lại do Rodney Fox, một người từng bị cá mập trắng tấn công, tổ chức. Năm 1963, Fox từng bị một con cá mập trắng khổng lồ cắn và ông ấy phải khâu tới 360 mũi. “Ông ấy đi câu cá và con cá mập đã tấn công Fox vì máu của con cá bị thương lan trong nước”, Cohen cho biết. Ban đầu, Fox rất căm hận cá mập và tìm cách tiêu diệt cá mập để trả thù. Nhưng rất nhanh chóng, ông đã nhận ra đó là sai lầm và giờ đây, Fox là một trong những nhà vận động bảo vệ cá mập nổi tiếng nhất thế giới. Porsche 911 độc nhất vô nhị từng của hoàng gia Brunei bất ngờ được rao bán, giá hơn 275.000 USD. Phát động chương trình "Góp triệu ngôi sao" gây quỹ hỗ trợ các hộ kinh doanh nhỏ tại TP.HCM. TP.HCM: Khoe giấy đi đường được "chạy vòng vòng" còn gửi lời cảm ơn "anh trai" lên Facebook, nữ tình nguyện viên bị thu hồi giấy

Summary: Hàm cá mập (tựa tiếng Anh: Jaws) là một bộ phim kinh dị Mỹ của đạo diễn lừng danh Steven Spielberg sản xuất vào năm 1975, khi ông 29 tuổi; đây cũng là bộ phim đánh dấu tên tuổi của Steven Spielberg, khiến ông trở thành một đạo diễn thiên tài. Phim được làm dựa theo quyển sách bán chạy của nhà văn Peter Benchley. Nội dung kể về cuộc tấn công người của một giống cá mập trắng khổng lồ ở bãi biển New England (Mỹ). "Diễn viên chính" của phim là một con cá mập khổng lồ bằng mô hình. Mãi đến lúc quay, người ta mới thả xuống biển và chú lập tức chìm ngay xuống đáy, báo hại một toán thợ lặn phải xuống vớt chú lên. Tên của nhân vật Quint, người đi biển kinh nghiệm trong phim, theo tiếng Latin có nghĩa là "năm". Đó cũng là người thứ năm bị cá mập giết. Được xem là một trong những bộ phim hay nhất từng được thực hiện, Hàm cá mập là bộ phim khai sinh ra khái niệm bom tấn mùa hè, với việc phát hành được coi là một bước ngoặt trong lịch sử điện ảnh, và nó đã giành được một số giải thưởng cho âm nhạc và biên tập.


Trọng tài là gì? Vai trò nhiệm vụ của từng trọng tài trong bóng đá là gì? Cùng ketquabongdatructuyen.com tìm hiểu chi tiết về vị trí trọng tài trong bóng đá nhé. Trọng tài là một trong những vị trí quan trọng nhất trên sân. Họ không tham dự thi đấu mà là người đưa ra những quyết định thổi phạt và nắm rất rõ các điều luật trong thi đấu bóng đá. Trọng tài là người có trách nhiệm mang lại sự công bằng cho những tình huống bóng trên sân. Họ được huấn luyện nhiều năm kinh nghiệm, có bằng cấp lúc hành nghề. 1 cuộc chiến bóng đá chính thức thường được tổ chức dưới sự theo dõi của bốn trọng tài, bao gồm: 1 trọng tài chính, 2 trọng tài biên và một trọng tài bàn. Trọng tài chính là vị trọng tài dễ nhìn thấy nhất vì luôn chạy theo các cầu thủ đang giữ bóng và mang vai trò giữ cho trận chiến diễn ra đúng quy định. Trong các pha va chạm, trọng tài là người đưa ra những quyết định thổi phạt. Có thể đi kèm là thẻ vàng hoặc thẻ đỏ tùy vào chừng độ hiểm nguy của pha phạm lỗi. Với các pha va chạm nằm ở điểm mù, trọng tài chính có thể tham khảo lời khuyên từ các trợ lý hoặc công nghệ VAR để đưa ra quyết định xử lý đúng đắn và công bằng nhất. Trọng vốn đầu chính cũng sẽ là người trực tiếp báo cáo về tình huống lỗi diễn ra trên sân sau cuộc chiến. Dựa vào Thống kê của trọng tài chính, ban quản lý giải có thể đưa ra thêm những quyết định kỷ luật đối có các hành vi phi thể thao của cầu thủ. Người đảm nhiệm vai trò trọng tài chính không chỉ phải với sức bền tốt để theo sát suốt chín mươi phút diễn ra trận thi đấu, mà còn phải đạt thị lực lý tưởng và nắm rõ các luật trong bóng đá. Để Nhìn vào rõ ràng những tình huống bóng đá ở ngoài vạch vôi, mỗi cuộc chiến có thêm hai trọng tài biên đứng ở 2 góc của sân bóng đá. Các trọng tài này sẽ quyết định các trường hợp ném biên hoặc là đá phạt góc tùy vào cảnh huống xảy ra trên sân. Thêm vào đó, khi trọng tài chính không Quan sát rõ ràng được các hành động vi phạm luật của cầu thủ thì trọng tài biên sẽ ra hiệu cho trọng tài chính để Con số về các hành động này. Trọng tài bàn có nhiệm vụ thông báo thay người có rất nhiều số áo của cầu thủ ra/vào sân. Vị trí trọng tài này cũng sẽ thông báo thời gian bù giờ của trận đấu vào mỗi hiệp. Ngày nay, để giúp các quyết định của trọng tài đưa ra được chuẩn xác hơn, một số kỹ thuật tiên tiến hỗ trợ đã được đưa vào sử dụng trên sân bóng. Trong đó, Goal-line và VAR là 2 công nghệ được dùng nhiều tại những giải đấu to trên thế giới.

Summary: Trọng tài là danh từ chỉ người điều khiển một trận đấu trong bóng đá. Trọng tài có những nhiệm vụ thực thi luật bóng đá để điều khiển trận đấu đã được giao, là người đưa ra quyết định cuối cùng về một tình huống nào đó mà không thể thay đổi hay phản đối được. Một trọng tài còn được nhận những sự hỗ trợ từ trợ lý trọng tài, và ở một số trận đấu chuyên nghiệp cũng có một trọng tài thứ tư và thậm chí là trọng tài thứ năm. Trọng tài thứ năm đầu tiên đã được giới thiệu bởi FIFA vào năm 2006. Các trọng tài được sử dụng những hệ thống định vị để giúp việc kiểm soát trận đấu. UEFA cũng đã sử dụng thêm những người giám sát trọng tài trong khu vực sân thi đấu để giúp giải quyết các sự cố như: bóng vượt qua vạch giới hạn, bóng có vượt qua vạch vôi hay không. Gần đây, công nghệ video hỗ trợ trọng tài (công nghệ VAR) đã được đưa vào sử dụng trong các trận đấu lớn. Giải vô địch bóng đá thế giới 2018 tại Nga là giải đấu World Cup đầu tiên áp dụng công nghệ này.


Như chúng ta đã biết nhu cầu công nghiệp, đời sống đang ngày càng hiện đại. Là chất xúc tác đẩy mạnh thêm cuộc cách mạng công nghệ 4.0. Trong đó Robot dò đường là một khái niệm công nghệ rất quen thuộc với các sinh viên, kỹ sư trong ngành điện tự động hóa. Nhưng khá là xa lạ với người dân làm trong các lĩnh vực khác. Hôm nay hãy cùng Uniduc tìm hiểu và học về công nghệ này nhé. Trong thực tế Robot dò line được áp dụng rất nhiều trong các sản phẩm công nghệ. Cũng như giúp ích con người trong đời sống các hoạt động hằng ngày. Nhưng đầu tiên chúng ta hãy cùng tìm hiểu từ những thứ cơ bản nhất về Robot. Robot dò line là loại Robot có thể đi theo đường vẽ có sẵn hoặc các vật cản, bản đồ để Robot có thể nhận biết và di chuyển. Nhằm mục đích đi đến vị trí đề ra ban đầu. Dù chỉ là 1 ứng dụng rất nhỏ, nhưng đây chính là cơ sở để phát triển những dự án lớn và tối tân hơn. Robot vận chuyển công nghiệp, Robot dò đường tránh vật cản là những ứng dụng của robot dò line được phát triển lên. Là một biến thể của Robot hướng sáng, do Robot dò line cũng dùng nguyên lý hoạt động của cảm biến quang điện. Tuy nhiên khác là cảm biến được bố trí gần mặt đất. Robot dò đường sử dụng bộ so sánh độ sáng để chỉnh hướng đi thích hợp. Đế chế tạo Robot đơn giản, chúng ta phải chuẩn bị cho mình những kiến thức cơ bản nhất. Về cả phần cơ khí và điện điều khiển. Sau đây chúng tôi xin hướng dẫn làm robot dò đường với Arduino để các bạn có thể tham khảo. Nguồn dương (+) đi qua 1 công tắc, sau đó chia làm 2 đường. Đường âm các bạn cũng chia 2 đường, 1 đường vào GND của L298 và 1 đường vào điểm âm của Jack DC Arduino. Nối các các điểm Input 1, Input 2, Input 3, Input 4 của L298 theo thứ tự vào các điểm 6, 7, 8, 9 của Arduino. Chân End A câu vào chân 11, chân End B câu vào chân số 10. Lưu ý: Nếu trong trường hợp hoàn thành thiết kế Robot tìm đường. Động cơ ngược chiều bạn hãy kiểm đấu nối lại vị trí các chân 6,7,8,9 của Arduino. Trong quá trình làm Robot dò đường với Arduino có rất nhiều bạn sẽ gặp khó khi thực hiện cách câu lệnh code. Nhưng thực tế Lập trình Code cho Robot dò đường được công khai rất nhiều trên Internet hoặc các bạn có thể click vào link này trên Stack OverFlow để chọn code phù hợp cho mình nhé. Trên là cách làm mô hình với thuật toán dò đường Robot đơn giản, sau đây là 1 ứng dụng thú vị và hấp dẫn hơn. Làm Robot dò đường Mê cung. Với cấu toàn hoàn toàn giống như Robot đơn giản trên. Nhưng thuật toán phức tạp hơn, với khả năng ghi nhớ và phân tích đường đi. Các bạn có thể cho Robot mặc định rẽ trái (hoặc phải) ở mỗi ngã 3, ngã tư. Robot sẽ đi đi hết đoạn đường đã chọn. Nếu là đoạn đường cụt Robot sẽ quay lại và vẫn theo thuật toán cũ chỉ rẽ trái (hoặc phải). Các bạn hãy thử và sẽ nhận được kết quả như mong muốn. Là một loại Robot đặc biệt dùng cảm biến siêu âm để tránh vật cản. Loại này sẽ không dò đường bằng các đường tạo sẵn dưới bánh. Mà có thể tạo đường bằng các vật cản ve đường. Bạn có thể lập trình nếu thấy vật cản Robot sẽ quay về trái (hoặc phải) mặc định. Như thế nếu thấy vật cản Robot sẽ xoay lần lượt đến lúc không còn vật cản trước mặt nữa, rồi tiếp tục di chuyển. Hiện nay có rất nhiều ứng dụng công nghệ được áp dụng trong công nghiệp đời sống trên cơ sở Robot dò Line. Có rất nhiều người đã nghe, đã đọc và đã đang sử dụng nhưng không biết đấy chính là 1 ứng dụng của công nghệ được nói trên. Robot vận chuyển hàng hóa hay được biết đến là xe tự hành AGV (Autonomous Guided Vehicles). Đây là Robot được vận hành rất nhiều trong các khu công nghiệp lớn. Với nhiệm vụ phân phối và vận chuyển hàng hóa một cách tự động. Với sự kết hợp của các Sensor quang điện giúp định hướng đường đi. Và Sensor siêu âm tránh va chạm gây ảnh hướng đến hàng hóa và nhân viên kỹ thuật trong nhà máy. Do vận hành 1 cách tự động, có khả năng tự sạc pin, dễ dàng điều phối và quản lý lượng hàng hóa qua hệ thống. Cộng với ưu điểm hoạt động được lâu dài, vận chuyển lượng hàng hóa có khối lượng lớn. AGV đang ngày càng được lựa chọn để thay thế hoàn toàn con người để giảm chi phí thuê nhân công, cũng như tăng độ chính xác trong công việc. Trước đây việc nghĩ đến có 1 chiếc ô tô có thể tự di chuyển mà không cần tài xế, là 1 suy nghĩ thật viển vông. Nhưng thực tế ở hiện tại có rất nhiều dòng xe được thì nghiệm và phát triển để có thể thực hiện được điều đó một cách hoàn thiện. Ở Việt Nam cũng đã có những dòng xe được nhập khẩu về có thể tự động tìm và di chuyển vào vị trí đậu xe: các dòng Mercedes, BMW,… mới. Dù hiện tại chưa có dòng xe hoàn toàn có thể được di chuyển trên đường 1 cách tự động. Nhưng trong tương lai gần việc những xe không người lái đi trên đường sẽ không còn xa với đâu, hãy tin tôi đi. Và đây cũng là 1 ứng dụng được phát triển nên từ Robot tự động tìm đường. Gần gũi hơn với chúng ta, Robot lau nhà không còn quá xa lạ với mỗi người. Dù không sử dụng đường line có sẵn và cảm biến quang điện. Nhưng Robot lau nhà lại áp dụng công nghệ cảm biến siêu âm để tránh va chạm. Để kể tên được hết tất cả các ứng dụng phát triển nên từ cơ sở robot dò line thì rất nhiều. Đây là công nghệ tương lai, công nghệ dành cho tự động hóa IOT (Internet of Things) vạn vật kết nối.

Summary: Robot gia dụng là loại robot phục vụ, tự hoạt động được sử dụng chủ yếu cho công việc nhà, nhưng cũng có thể được sử dụng cho giáo dục, giải trí hoặc điều trị bệnh. Cho đến nay mới có một vài mô hình hạn chế, mặc dù các nhà đầu tư, chẳng hạn như tỷ phú công nghệ Bill Gates, đã gợi ý rằng chúng có thể trở nên phổ biến hơn trong tương lai . Đột phá trong việc chọn robot phổ dụng là sự phát triển robot nhanh chóng và đáng tin cậy với nhiều loại sản phẩm khác nhau, hướng đến giải quyết các nhiệm vụ đòi hỏi thao tác khéo léo của hộ gia đình, điều trước đây được cho là quá khó để robot nắm bắt được. Trong khi hầu hết các robot gia dụng là đơn giản, một số được kết nối với mạng gia đình WiFi hoặc môi trường thông minh và trang bị tự vận hành đến một mức độ cao do những tiến bộ trong điện toán đám mây và robot đám mây . Năm 2006 ước tính có khoảng 3.540.000 robot phục vụ được sử dụng, so với khoảng 950.000 robot công nghiệp .


Vật thể bay không xác định hay UFO (viết tắt của unidentified flying object trong tiếng Anh) ám chỉ đến vật thể hoặc hiện tượng thị giác bay trên trời mà không thể xác định được đó là gì, thậm chí sau khi đã được nhiều người nghiên cứu rất kỹ. Nhiều UFO được miêu tả có đặc tính lạ, và đã có người suy xét rằng những UFO là tàu vũ trụ được chế tạo bởi sinh vật ngoài Trái Đất. Chưa có các chứng cứ rõ ràng theo khoa học tự nhiên rằng tàu vũ trụ như vậy tồn tại, tuy có nhiều loại chứng cứ dấu vết đang được bàn cãi trong cộng đồng. Nhiều nhà UFO học cho rằng hiện nay đã có chứng cứ rõ ràng nhưng các chính phủ đang che giấu chúng, có thể vì e ngại sự lan rộng của nỗi hoảng sợ và tình trạng chia rẽ nếu để lộ ra những thông tin như vậy. Trong tiếng Việt, UFO thường được gọi bằng hình tượng đơn giản là Đĩa bay. Vật thể lạ hình cầu, đĩa hoặc dạng khối hình khác, đáp trên hoặc gần mặt đất (chừng độ cao cây, hoặc thấp hơn, có thể đi kèm dấu vết như nhiệt độ cao, chói sáng hoặc có hiệu ứng lên máy móc. Vật thể lạ có dạng hình trụ đứng trên bầu trời, kèm theo một đám mây. Hiện tượng này thường được đặt cho nhiều cái tên như “điếu thuốc-mây” hay “khối cầu-mây”. Vật thể lạ mờ ảo, ví dụ không rõ vật liệu, không hữu hình hoàn toàn, không có dạng vật chất đặc. Trước khi thuật ngữ “đĩa bay” và “UFO” ra đời, có rất nhiều báo cáo về những hiện tượng trên không trung không kỳ lạ, không thể nào xác định được, từ giữa thế kỷ 19 tới đầu thế kỷ 20. Vật thể bay không xác định (viết tắt là UFO) là đề tài thu hút sự quan tâm của một bộ phận không nhỏ cư dân trái đất và nó đã được gắn liền với những câu chuyện về sự tồn tại của người ngoài hành tinh. Mặc dù hầu hết UFO sau đó được xác định là máy bay không người lái, vệ tinh, thiết bị dự báo thời tiết, hoặc những trò đùa, chơi khăm thì vẫn còn đó những sự kiện, hình ảnh khiến nhiều người tin vào chuyện ngỡ chỉ có ở trong phim viễn tưởng này. Vào ngày 9/9/1970, phi công William Schaffner của Lực lượng Không quân Hoàng gia Anh đang bay trên Biển Bắc thì phát hiện một vật thể lạ phía trước máy bay của mình, lơ lửng trên mặt nước ở Biển Bắc. Anh quyết định điều tra, nhưng vài phút sau, liên lạc vô tuyến với máy bay của Cơ trưởng Schaffner bị mất. Máy bay của Schaffner sau đó được tìm thấy dưới đáy biển. Tuy nhiên, vòm khoang đã đóng kín và không có dấu vết của viên phi công. Không ai biết điều gì có thể đã xảy ra với chàng cơ trưởng. Vào ngày 19/9/1976, lực lượng quân đội Iran đã phát hiện một vật thể bay không xác định trên bầu trời thủ đô Tehran. Khi hai máy bay phản lực của không quân Iran tiếp cận vật thể bí ẩn, các phi công đã mất liên lạc vô tuyến với mặt đất. Khi chuẩn bị khai hỏa vào UFO, hệ thống vũ khí của họ cũng bị lỗi. Chỉ sau khi rời khỏi vùng lân cận của chiếc tàu kỳ lạ, họ mới tiếp tục kiểm soát hoàn toàn máy bay của mình. Sự cố ở Rừng Rendlesham là tên được đặt cho một loạt cảnh tượng xảy ra vào năm 1980 sau một vụ hạ cánh được cho là của một vật thể bay không xác định trong Rừng Rendlesham. Bộ Quốc phòng Anh chưa bao giờ coi sự kiện này là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia. Vì vậy, sự việc không bao giờ được điều tra chính thức. Cuộc chạm trán xảy ra trong một cuộc tập trận chiến đấu tiến hành ở Thái Bình Dương ngoài khơi bờ biển phía nam California ngày 14/11/2004. Phi công của 6 chiếc tiêm kích F/A-18 Super Hornets báo cáo phát hiện “một thứ gì đó” giữa không trung, và trên radar của các tàu Hải quân Mỹ cùng như các tiêm kích khác trong khu vực cũng xuất hiện “vật thể bay” này. Năm 2014 – 2015, phi công tiêm kích thuộc lực lượng tấn công hàng không mẫu hạm USS Theodore Roosevelt cũng báo cáo về việc ghi nhận cảm biến phát hiện vật thể trên không không xác định. Vào năm 2016, Cục tình báo Mỹ (CIA) đã công bố một số bức ảnh ghi lại những chiếc đĩa bay bí ẩn từng xuất hiện trong quá khứ mà cơ quan này chưa từng công khai trước đó. Vào khoảng 4h30 chiều ngày 29/7/1952, ông Stock khi đó đang ngồi trong sân nhà mình cùng một người bạn thì họ nhìn thấy một vật thể lạ xuất hiện trên bầu trời. Ông đã chạy vào nhà lấy máy ảnh và chụp được 5 bức hình về chiếc UFO này. Vật thể bí ẩn bay ở độ cao khoảng 60m, sau đó tăng tốc và biến mất. Chiếc đĩa bay khi đó được mô tả có thể làm bằng kim loại, rắn và có phần trên hình mái vòm trong suốt. Stock và người bạn nói rằng, chiếc đĩa có màu xanh hoặc lam, không gây tiếng ồn và có bề ngang khoảng 10 m. Một hình ảnh nữa được CIA công bố là một chiếc đĩa kỳ lạ, lớn, phát sáng, được cho là chụp vào ngày 20/10/1960 tại Minneapolis, Minnesota, Mỹ. Hình ảnh này chưa từng được xác nhận rằng mang nội dung gì, nhưng nó được tin là một trong những ví dụ đầu tiên cho cái gọi là “UFO tàng hình”, thuật ngữ ám chỉ đĩa bay ấn nấp trong những đám mây để tránh bị phát hiện. Vào tháng 5/2019, Lầu Năm Góc thừa nhận đang điều tra UFO sau khi các phi công hải quân khẳng định đã lưu lại hình ảnh về UFO trong các cuộc diễn tập huấn luyện hồi năm 2004 và năm 2015. Chương trình điều tra và nghiên cứu những mối đe dọa đến từ các vật thể bay không xác định (UFO) diễn ra từ năm 2008 – 2011 và tiêu tốn tới 22 triệu USD của Bộ Quốc phòng Mỹ. Đây là lần đầu tiên Lầu Năm Góc thừa nhận về sự tồn tại của chương trình này. Năm 2020, Lầu Năm Góc đã chính thức phát hành ba đoạn video ngắn cho thấy UFO, trước đó từng được phát hành bởi một công ty tư nhân. Đoạn phim có tên “FLIR1”, “GIMBAL” và “GOFAST” đã được ghi lại bằng máy ảnh trên máy bay phản lực của quân đội Mỹ. Các video cho thấy những thứ giống như vật thể bay không xác định đang di chuyển rất nhanh dưới camera hồng ngoại. Hai trong số các video có đoạn các sĩ quan kinh ngạc với tốc độ di chuyển của vật thể bay không xác định này. Một người trong số đó suy đoán rằng vật thể này có thể là một máy bay không người lái. NASA đã xác nhận số lượng hành tinh ngoài Hệ Mặt Trời (ngoại hành tinh) lên đến con số hàng nghìn và chúng ta có thể mong đợi con số đó sẽ tiếp tục tăng lên khi chúng ta cải tiến công nghệ vũ trụ có thể đi vào các vùng khác của không gian. Điều này mở ra ý nghĩa là: Có hàng ngàn hành tinh đã biết chưa được khám phá trong thời gian dài; và một số hành tinh khác đang chờ khám phá có thể ở trong các môi trường có khả năng duy trì sự sống. Hi vọng một ngày nào đó giải đáp việt và các bạn đọc sẽ được tận mắt nhìn thấy ufo và có cái nhìn xa hơn về vu trụ của chúng ta có rất nhiều sự sống ngoài kia đang chờ đón chúng ta.

Summary: Vật thể bay không xác định hay UFO (viết tắt của unidentified flying object trong tiếng Anh) ám chỉ đến vật thể hoặc hiện tượng thị giác bay trên trời mà không thể xác định được đó là gì, thậm chí sau khi đã được nhiều người nghiên cứu rất kỹ. Nhiều UFO được miêu tả có đặc tính lạ, và đã có người suy xét rằng những UFO là tàu vũ trụ được chế tạo bởi sinh vật ngoài Trái Đất. Chưa có các chứng cứ rõ ràng theo khoa học tự nhiên rằng tàu vũ trụ như vậy tồn tại, tuy có nhiều loại chứng cứ dấu vết đang được bàn cãi trong cộng đồng. Nhiều nhà UFO học cho rằng hiện nay đã có chứng cứ rõ ràng nhưng các chính phủ đang che giấu chúng, có thể vì e ngại sự lan rộng của nỗi hoảng sợ và tình trạng chia rẽ nếu để lộ ra những thông tin như vậy. Trong tiếng Việt, UFO thường được gọi bằng hình tượng đơn giản là đĩa bay. Vật thể lạ xuất hiện trên bầu trời và trên mặt đất đã được ghi nhận nhiều lần trong lịch sử.


Qua việc đăng ký tài khoản VNTRIP, bạn đồng ý hoàn toàn với các Điều khoản, Điều kiện cũng như các Chính sách bảo mật của VNTRIP. Nhập địa chỉ Email đã đăng ký tài khoản Vntrip, hệ thống sẽ gửi thông tin hướng dẫn bạn khôi phục lại mật khẩu. Tọa lạc tại vị trí trung tâm số 1 phố Tràng Tiền, quận Hoàn Kiếm, nhà hát lớn Hà Nội là địa điểm được đông đảo du khách ưa thích ghé thăm mỗi khi có dịp đến với thủ đô. Đây là một công trình kiến trúc được xây dựng bởi người Pháp vào những năm 1901 – 1911 (trong khoảng thời gian đô hộ Việt Nam), lúc bấy giờ nhà hát là nơi chuyên trình diễn các tiết mục nghệ thuật cổ điển xa xỉ như Opera, nhạc thính phòng, kịch nói… cho tầng lớp quan lại hay giới thượng lưu Pháp và một số tư sản Việt. Được lấy cảm hứng từ các công trình kiến trúc Châu Âu nổi tiếng như nhà hát Opera Paris, lâu đài Tuylory… nên “hồn” Châu Âu thấm đượm nơi đây. Một thế kỷ trôi qua với biết bao thăng trầm biến cố, nhà hát lớn Hà Nội đã xuống cấp rất nhiều và gần đây mới được tu sửa lại, thay một diện mạo một sức sống mới. Tạm biệt sắc vàng nhạt nguyên tác, giờ đây nhà hát khoác lên mình lớp áo vàng đậm pha thêm trắng tạo vẻ uy nghi, mỹ lệ. Ngay từ bên ngoài nhà hát chúng ta đã có thể cảm nhận được “hơi thở” Châu Âu với những đường nét họa tiết tinh tế, chạm khắc hoa văn cổ điển. Bên trong nhà hát lớn được chia thành 3 khu vực chính: sảnh chính, phòng khán giả và phòng gương. Bước vào sảnh chính, du khách không khỏi cảm thấy choáng ngợp trước sự lộng lẫy hào nhoáng nơi đây. Cả gian phòng được lát đá trắng nhập khẩu từ Italia, trải thảm đỏ ở lối đi giữa tạo cảm giác sang trọng quý phái như cung điện hoàng gia Anh. Phía trần và xung quanh tường được trang hoàng với hệ thống đèn chùm nhỏ mà đồng hay mạ vàng theo hơi hướng cổ điển vintage trông rất quý phái. Tiếp đến là phòng khán giả nơi diễn ra những hoạt động biểu diễn nghệ thuật cho khán giả hiện nay. Không gian nơi đây được thiết kế tinh tế với một sân khấu ở chính giữa và khán đài được thiết kế theo hình vòng cung được lấy cảm hứng từ đấu trường La Mã ôm lấy sân khấu giúp cho tầm nhìn khán giả không bị che lấp và chất lượng âm thanh có thể truyền tải tốt nhất. Với 598 ghế ngồi được phân bố hợp lý cho 3 tầng tạo nên không gian thưởng thức thoải mái nhất. Cuối cùng là phòng gương, nơi tổ chức các nghi lễ quan trọng hay đón tiếp các nhân vật cấp cao…Không gian nơi đây ngập tràn vẻ cổ điển từ thiết kế kết hợp nhiều ô cửa lớn kết hợp kỹ thuật Mozaic, cho đến những cây đèn treo, đèn trùm được mạ vàng hoặc đồng… tất cả đều toát lên vẻ sang trọng, lộng lẫy. Ngoài ra, bên trong nhà hát lớn Hà Nội còn được bố trí một vài công trình phụ khác như: phòng quản trị, 18 phòng hóa trang, 2 phòng luyện thanh, thư viện và phòng họp. Khi đến với nhà hát, du khách có thể ghé mua vài món đồ lưu niệm nhỏ tại phòng trưng bày và bán đồ lưu niệm. Mới đây, nhà hát lớn Hà Nội chính thức công bố mở cửa cho du khách tham quan với mức phí 400.000đ/người, học sinh được giảm một nửa. Ngoài ra, bạn có thể mua vé chương trình tại nhà hát với mức giá từ 300.000đ – 1.000.00đ/người và tranh thủ đi thăm quan một vài công trình kiến trúc đẹp nơi đây. Sau khi thưởng thức vẻ đẹp lối kiến trúc Châu Âu giữa lòng Châu Á của nhà hát lớn Hà Nội, bạn cũng có thể đi dạo những khu vực xung quanh để thư giãn, tận hưởng hương vị Hà Thành.

Summary: Nhà hát Lớn Hà Nội là một công trình kiến trúc tại thành phố Hà Nội, Việt Nam, phục vụ biểu diễn nghệ thuật. Nhà hát tọa lạc trên quảng trường Cách mạng tháng Tám, vị trí ở số 1A phố Tràng Tiền, phường Tràng Tiền, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội, không xa hồ Hoàn Kiếm và Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, cạnh khách sạn Hilton Hanoi Opera, nhìn ra các vườn hoa Nhà hát Lớn và vườn hoa 19-8. Công trình được người Pháp khởi công xây dựng năm 1901 và hoàn thành năm 1911, theo mẫu Nhà hát Opéra Garnier ở Paris nhưng mang tầm vóc nhỏ hơn và sử dụng các vật liệu phù hợp với điều kiện khí hậu địa phương. Tác phẩm của hai kiến trúc sư Harlay và Broyer mang nhiều màu sắc, đường nét kiến trúc của các nhà hát ở miền Nam nước Pháp, có cách tổ chức mặt bằng, không gian biểu diễn, cầu thang, lối vào sảnh. giống với các nhà hát ở châu Âu đầu thế kỷ 20. Mặc dù là một công trình kiến trúc mang tính chiết trung, được pha trộn nhiều phong cách, nhưng Nhà hát Lớn Hà Nội vẫn mang đậm dáng vẻ Tân cổ điển Pháp, đặc biệt ở kết cấu kiến trúc, kiểu mái hai mảng lợp ngói đá đen cùng các họa tiết trang trí bên trong.


Vài năm qua, tôi chống lại từ “chủ nghĩa hiện sinh” này bằng cách cáu kỉnh ngoảnh mặt đi chỗ khác bất cứ lúc nào bất chợt gặp nó, hy vọng rằng, cũng giống chủ nghĩa Dada và một số trong các “chủ nghĩa” khác của những avant garde Pháp quốc, nó sẽ biến mất nếu như tôi không thèm để ý đến nó. Nhưng hiện sinh giống như một bức tranh, cứ gợi lên hình ảnh của những khuôn mặt râu ria xồm xoàm, những quán café ngập ngụa khói thuốc dưới tầng hầm, những gã hippi mua vui với nhau, giữa cơn say, bằng đủ mọi đề tài về tuyệt vọng. Hoá ra, hiện sinh lại đóng một vai trò rất mực quan trọng đối với văn chương và nghệ thuật, đối với triết học và thần học, và ngày càng quan trọng hơn đối với các lãnh vực khoa học xã hội. Để biết thêm, tôi đọc một số tác phẩm tự xưng là nhập môn về đề tài này, với một cảm giác ngán ngại của một người đọc bài giới thiệu bình phẩm về một cuốn tiểu thuyết, để rồi phát giác rằng lý ra anh ta phải đọc cuốn tiểu thuyết trước khi đọc bài giới thiệu. Thế nên, nơi đây, tôi muốn cung cấp một điều gì đó được coi là hiển nhiên trong hầu hết các cuộc luận bàn về chủ nghĩa hiện sinh, một sự trình bày giản lược về các đặc điểm căn bản của chủ thuyết này. Đây quả thực là một hành động khinh suất, bởi vì có nhiều loại hiện sinh, và những gì người ta nói về loại này lại có thể không đúng với loại kia; tuy nhiên, vẫn có một lãnh vực đạt được sự đồng thuận, và đây chính là điểm chung mà tôi muốn trình bày. Chúng ta sẽ không gặp khó khăn, chừng nào chúng ta hiểu ngay từ đầu rằng sáu nội dung chính được phác hoạ dưới đây chỉ đúng trong một mức độ nào đó đối với từng nhà hiện sinh riêng biệt. Đôc giả có thể khởi đầu từ đây để tiếp cận trực tiếp với tác phẩm của các nhà hiện sinh ấy, hoặc với những bài phê bình sâu sắc hơn về họ, hoặc có thể nhận ra một đề tài hay màu sắc hiện sinh nào đó hiện diện trong một tác phẩm văn học. Trước tiên, xin được bàn luận đôi lời về các loại chủ nghĩa hiện sinh. Giống như thuyết tiên nghiệm của thế kỷ trước, có bao nhiêu nhà văn dùng từ hiện sinh, thì hầu như có bấy nhiêu loại chủ nghĩa hiện sinh. Tuy nhiên, chúng ta có thể chia chúng thành hai loại vô thần và hữu thần. Chúng ta đề cập đến loại hiện sinh vô thần trước, và liệt Jean-Paul Sartre, Albert Camus và Simone de Beauvoir vào danh sách các tác giả chính yếu trong số nhiều tác giả thuộc trường phái hiện sinh. Một số trong nhóm các tác giả người Pháp này đã có những kinh nghiệm khắc nghiệt và đáng kể trong cuộc kháng chiến chống ngoại xâm khi phát-xít Đức chiếm đóng Pháp quốc vào thời gian đệ nhị Thế chiến bùng nổ. Từ nỗi tuyệt vọng xảy đến cùng lúc với sự sụp đổ của đất nước trong những năm này, họ đã tìm thấy một sức mạnh đáng kinh ngạc trong tinh thần bất khuất của con người, một tinh thần mà ngay cả khi bị hành hạ dã man, vẫn có thể duy trì lòng phản kháng, một khả năng không thể bị triệt hạ để có thể thốt lên tiếng “Không”. Từ điểm cốt lõi này, sau chiến tranh, họ đã dựng nên một triết thuyết được xem là sự thay đổi của triết học Descartes trong thế kỷ hai mươi. Thay vì nói “Tôi suy tư, nên tôi tồn tại”, họ nói “Tôi nói Không, nên tôi tồn tại.” Chẳng mấy chốc, chúng ta sẽ thấy rằng cách dùng của từ “tồn tại” này mang một ý nghĩa rất quan trọng. Nhóm tác giả nói trên chính là những người đã đem lại cho chủ nghĩa hiện sinh một tình trạng giống như sự sùng bái có tính cách triết lý văn chương. Đối với các nhà hiện sinh hữu thần, chúng ta có thể nhắc ngay đến Kierkegaard, một nhà trước tác người Đan-mạch giữa thế kỷ mười chín; hai tác giả hiện đại người Pháp theo Thiên chúa giáo La-mã, Gabriel Marcel và Jacques Maritain; hai nhà thần học Tin lành Paul Tillich và Nicholas Berdyaev; và Martin Buber, nhà thần học người Do-thái. Các tác phẩm của những tác giả này đã tạo nên một trong những bước phát triển đầy ý nghĩa cho thần học hiện đại. Đằng sau hai nhóm tác giả hiện sinh kể trên, còn có những khuôn mặt triết gia nổi bật khác, những kẻ đã tác động mạnh mẽ đến trào lưu hiện sinh; đó là những Blaise Pascal, Friederich Nietzsche, Henri Bergson, Martin Heidegger, Karl Jaspers và nhiều người khác nữa. Một số nhà văn, đặc biệt là Tolstoy và Dostoievski, thường xuyên được trích dẫn vì các quan điểm và đề tài hiện sinh nổi bật trong các sáng tác của họ. Sau đây, tôi xin mạo muội mô tả một số nét đặc trưng tổng quát của trào lưu này:. Sở dĩ được gọi là chủ nghĩa hiện sinh là vì chủ nghĩa này nhấn mạnh rằng đời sống nhân loại chỉ có thể hiểu được thông qua sự hiện sinh của cá nhân, tức là thông qua kinh nghiệm riêng biệt của anh ta về cuộc đời. Người ta sống, chứ không phải tồn tại, trong mỗi phút giây, và kinh nghiệm về cuộc sống của mỗi người luôn có tính chất độc đáo, khác biệt hoàn toàn với kinh nghiệm của mọi người, và chỉ có thể được hiểu đúng thông qua sự dấn thân của anh ta vào cuộc sống. Chủ nghĩa hiện sinh chối bỏ quan điểm về khuôn mẫu lý tưởng của Con Người viết hoa, hoặc của nhân loại, trong đó mỗi người chỉ là một hình ảnh của con người phổ quát. Nó cũng khước từ câu hỏi của triết học Hy-lạp “Nhân loại là gì?”, một câu hỏi hàm ý rằng con người có thể được định nghĩa, nếu như anh ta được đặt vào một vị trí thích hợp trong trật tự vạn vật; thay vào đó, nó hỏi cái câu hỏi của Job và thánh Augustine “Tôi là ai?” với sự gợi ý về tính độc đáo và kỳ bí của mỗi thân phận và sự nhấn mạnh đến chủ thể tính, tức nhân vị, hơn là đến khách thể tính, tức sự vật. Nhìn bên ngoài, con người chỉ là một sinh linh như mọi sinh linh khác; nhưng nhìn từ bên trong, anh ta là cả một vũ trụ, là trung tâm của cái vô cùng. Các nhà hiện sinh đề cao quan điểm chủ thể tính, và tất cả những đặc tính còn lại của chủ nghĩa hiện sinh đều phát triển từ quan điểm này. Lý trí luôn bất lực khi đề cập đến chiều sâu của đời sống con người. Có hai khía cạnh liên quan đến nhận định này – một là, lý trí của con người thường mềm yếu và bất toàn; hai là, có những khoảng tối trong đời sống con người mang đặc tính “phi lý trí”, và vì thế là nơi lý trí không thể nào thâm nhập. Kể từ Plato, nền văn minh phương Tây luôn luôn thừa nhận sự tách biệt lý trí ra khỏi phần còn lại của tinh thần con người, và ca ngợi lý trí như là một công cụ thích hợp dùng để chi phối các yếu tố phi lý trí. Tuyên bố mang tính cổ điển về sự tách biệt này xuất hiện nơi tác phẩm Phaedrus, trong đó Plato mô tả tinh thần qua câu chuyện về cỗ xe được kéo bời các con ngựa bạch cảm xúc và những con ngựa ô bất kham tượng trưng cho lòng ham muốn. Người đánh xe chính là Lý trí, kẻ cầm cương chế ngự các con ngựa và vung roi để khuất phục lũ ngựa ô. Chỉ có người đánh xe, một thực thể lý trí, mới có thể dạng con người; phần còn lại của tinh thần, phần phi lý trí, nằm dưới một thể dạng thấp kém hơn, thể dạng súc vật. Sự tách biệt và đề cao lý trí này được đưa đi xa hơn nữa trong câu chuyện ngụ ngôn về cái hang trong tác phẩm Republic. Hãy nhớ lại bức tranh ảm đạm về đời sống con người mà từ đó câu chuyện được bắt đầu: trong hang tối, người ta bị xích lại, lưng quay về một ngọn lửa bập bùng, không nhìn thấy gì khác ngoài những chiếc bóng đang chuyển động trên vách đá, không thể nghe thấy gì khác ngoài những âm vọng hỗn loạn. Một người, bằng cách phá vỡ gông cùm, tức thì có thể quay lại nhìn sự vật và ánh sáng mà trước đó đã tạo nên những chiếc bóng trên vách hang; thậm chí anh ta còn có thể thoát ra khỏi hang để đi về phía ánh dương tỏ rạng ngoài xa. Thông qua lý trí, anh ta có thể làm được tất cả những điều này; anh ta sẽ thoát khỏi tình trạng nô lệ của sự ngu muội, thoát khỏi thời gian và sự đổi thay, thoát khỏi chính cái chết, để bước vào vương quốc của những ý niệm hằng hữu, tức Chân lý; và thế là cái bản chất thấp kém đã trói buộc anh ta trước đây sẽ mãi mãi bị rơi lại phía sau. Chủ nghĩa hiện sinh trong thời đại chúng ta, đây là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của nó, nhất mực thống nhất phần “thấp kém”, phần phi lý trí của tinh thần, với phần “cao cả”. Nó khẳng định rằng con người phải được thừa nhận trong thực thể trọn vẹn của anh ta, chứ không phải trong một tình trạng phân chia nào đó, đồng thời nó cũng đòi hỏi rằng con người trọn vẹn không chỉ hàm chứa tri thức, mà còn cả những âu lo, tội lỗi và ước vọng quyền lực – những thứ làm biến đổi, và đôi khi, lấn át chính lý trí. Con người được nhìn thấy dưới quan niệm này là một con người, về cơ bản, hết sức mơ hồ, nếu không nói là huyền bí, đầy rẫy những vấn đề mâu thuẫn và căng thẳng tiềm ẩn, những vấn đề không thể giải quyết một cách đơn giản bằng tư duy. “Đời sống con người,” Beryaev nói, “được hình thành từ muôn vạn mạch suối ngầm.” D. H. Lawrence giận dữ chống lại Franklin và nỗ lực duy lý nhằm đạt tới sự hoàn hảo về tinh thần của Franklin: “Ôi, tính có thể hoàn thiện của con người!. Tính có thể hoàn thiện của con người nào? Tôi là nhiều người. Anh dự tính hoàn thiện con người nào trong số ấy? Tôi đâu phải là một sản phẩm máy móc. Tâm hồn con người kỳ lạ lắm. Nó là cái toàn vẹn của anh ta. Điều đó có nghĩa là nó vừa là cái có thể hiểu được và vừa là cái không thể hiểu được. Tâm hồn con người là một khu rừng thẳm tăm tối, bao giờ cũng có một đời sống hoang dại trong ấy.” Trong chủ nghĩa hiện sinh, trọng tâm không được đặt vào ý tưởng, mà vào kẻ tư duy, tức người mang ý tưởng ấy. Nó thừa nhận không chỉ sức mạnh tư tưởng của kẻ tư duy, mà còn thừa nhận cả cuộc ngẫu sinh (contingency), sự lầm lạc, tính nhu nhược, thân xác, máu xương và sự chết của anh ta. Kierkegaard nhấn mạnh sự khác biệt giữa sự thật chủ quan (điều mà một người nghiệm sinh) và sự thật khách quan (điều mà con người biết về), và nói rằng chúng ta chạm trán với chính sự thật không phải trong sự phân chia của lý trí, mà trong sự dấn thân trọn vẹn và nỗi đớn đau của sự lựa chọn, trong niềm bi tráng khi sống tận tuỵ cho điều chọn lựa của mình. Quan điểm ngờ vực hệ thống duy lý này giúp ta giải thích tại sao cách diễn tả của nhiều nhà văn hiện sinh thường tỏ ra nghịch lý, bí ẩn và có tính chất tiên tri, và tại sao tác phẩm của họ thường nằm trong địa hạt văn chương hơn là triết lý. Kết quả quan trọng của sự tách rời lý trí ra khỏi phần còn lại của tinh thần chính là sự phát triển của khoa học, điều đã trở thành một trong những dấu hiệu đặc trưng của nền văn minh phương Tây, và hành động xếp đặt trật tự xã hội càng lúc càng mang tính duy lý của con người. Theo các nhà hiện sinh, các thế lực chính của lịch sử, kể từ thời kỳ Phục hưng, đã không ngừng tách con người ra khỏi cuộc sống trần thế, buộc anh ta phải sống theo những tiêu chuẩn trừu tượng cao cả, tập thể hoá con người cá nhân, đưa Thượng đế ra khỏi thiên đàng và trái tim của con người. Con người hiện đại đang sống trong tình trạng xung khắc: với Thượng đế, với thiên nhiên, với người khác và với chính mình. Sự xung khắc với Thượng đế được thể hiện qua tiếng kêu thống thiết của Nietzsche: “Thượng đế đã chết,” một tiếng kêu âm vọng mãi trong những tác phẩm của các nhà hiện sinh, đặc biệt là các tác giả Pháp quốc. Đề tài về sự trống vắng tâm linh là một đề tài thường gặp trong văn chương của thế kỷ này, từ “The Hollow Men” của Eliot cho đến tiểu thuyết của Dos Passos, Hemingway và Faulkner. Trong A Story-Teller’s Story, Sherwood Anderson mô tả hành vi thức ngộ của chính ông trước sự thiếu vắng tâm linh. Ông kể, khi một mình lang thang giữa đêm khuya trên con đường ngập ánh trăng, thì:. Bất giác trong đầu tôi có một điều kỳ quặc, một ước muốn tự làm nhục mình trước một cái gì đó không phải con người, và khi đang bước trên con đường ngập ánh trăng, tôi liền quỳ xuống. Không có Thượng đế, mọi thần linh đã bị xua đuổi khỏi tâm hồn tôi bởi chính cuộc sống quanh tôi, vì Thượng đế đã bị tước đoạt khỏi con người hiện đại bởi một thế lực tiềm ẩn bên trong, mà chính con người cũng không tài nào mường tượng được, ngoài việc biết rằng nó được gọi là tri thức. Tôi cứ mỉm cười với hình ảnh đã chết dưới mắt mình, khi tôi quỳ xuống bên đường. Không có Thượng đế trên bầu trời, không có Thượng đế trong tôi, không có lý lẽ nào giúp tôi có đủ sức mạnh để tin vào một Thượng đế, thế là tôi chỉ biết thinh lặng quỳ trên đất đen và đôi môi không thốt được lời nào.”. Trong một đoạn khác, Anderson tự hỏi phải chăng tước bỏ điều linh thiêng ấy có thực sự làm cho con người không còn bất lực, phải chăng khao khát một quân lực hùng cường hơn, một toà cao ốc cao hơn không là dấu hiệu của sự bất lực. Ông nghĩ rằng Thanh giáo và con đẻ của nó – hệ thống đại kỹ nghệ – đã làm cho đời sống hiện đại trở nên cỗi cằn, đồng thời đề nghị con người nên quay về sự mạnh mẽ của một con thú bằng sự gắn bó trở lại với những điều giản đơn của trần thế, một trong số ấy, là sự bộc lộ tình dục không bị cấm đoán. Sự xung khắc của con người với thiên nhiên là đề tài chính trong văn chương, ít nhất là kể từ Rousseau và trào lưu lãng mạn, và hầu như không được xem là tài sản của các nhà hiện sinh. Tuy nhiên, các tác giả hiện sinh cứ cho rằng một trong những mối nguy khốn đáng chú ý nhất của con người hiện đại là anh ta đang xây dựng các bức tường kỹ nghệ ngày càng cao và chính điều này đang ngăn chặn anh ta đến với một cuộc sống tràn đầy sinh lực phù hợp với “thiên nhiên.” Việc xử lý đề tài này của họ thường được thể hiện như là lời kêu gọi con người hiện đại cần phải xa lánh cái trừu tượng để quay về với “cái cụ thể” và “sự trọn vẹn”.

Summary: Chủ nghĩa hiện sinh hay Thuyết hiện sinh (tiếng Anh: Existentialism, tiếng Pháp: L existentialisme) là truy vấn triết học của một nhóm các triết gia cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Những người này mặc dù khác nhau về học thuyết nhưng chia sẻ niềm tin rằng tư duy triết học xuất phát từ chủ thể cá nhân con người - con người không đơn thuần chỉ là chủ thể tư duy, mà còn là chủ thể hành động, cảm nhận, và sống. Trong khi nổi tiếng là một học thuyết về tự do, tiêu chuẩn đạo đức hàng đầu của chủ nghĩa hiện sinh là tính đích thực (authenticity). Trong viễn tượng (perpectives) của các nhà hiện sinh, xuất phát điểm của con người cá nhân được đặc tả bởi "thái độ hiện sinh" (the existential attitude), hay một tình trạng mất định hướng, bối rối hoặc kinh sợ khi đối diện với một thế giới có vẻ như vô nghĩa hay phi lý (absurd). Nhiều nhà hiện sinh cho rằng triết học hàn lâm hay triết học mang tính hệ thống truyền thống, về hình thức cũng như về nội dung, quá ư trừu tượng và tách biệt với trải nghiệm cụ thể của con người.


Richard Cox đã đến tây bắc Ấn Độ đến viết các tài liệu nghiên cứu về những di tích ngoạn mục trong quá khứ này. Trong thế kỷ thứ sáu và thứ bảy, các cư dân các quốc gia hiện đại của Gujarat và Rajasthan tây bắc Ấn Độ đã phát triển một phương pháp để có thể lấy nước ngầm sạch và tinh khiết trong mùa khô để uống, tắm rửa, nuôi gia súc và tưới tiêu. Tuy nhiên, ý nghĩa của phát minh này – giếng bậc thang – đã vượt xa ứng dụng thiết thực của nó. Duy nhất cho khu vực này, giếng bậc thang thường có kiến trúc khá phức tạp và khác nhau về kích thước và hình dạng. Trong thời kỳ hoàng kim của mình, giếng bậc thang là nơi tập hợp, giải trí, thư giãn và thờ cúng cho người dân trong làng trừ tầng lớp thấp nhất. Hầu hết giếng bậc thang được tìm thấy nằm rải rác quanh khu vực sa mạc của bang Gujarat (nơi chúng được gọi là VAV) và Rajasthan (nơi chúng được gọi là baori), trong khi một số giếng vẫn còn tồn tại ở Delhi. Một số giếng nằm trong hoặc gần làng và là không gian công cộng cho cộng đồng; những giếng khác được bố trí bên cạnh những con đường là nơi nghỉ ngơi cho du khách. Như tên gọi của chúng, giếng bậc thang bao gồm một loạt các bậc bằng đá xếp chồng lên nhau từ mặt đất đến nguồn nước (thường là một tầng nước ngầm dưới lòng đất) vì nó rút xuống sau những cơn mưa. Khi mực nước đã cao, người dùng chỉ cần thiết để đi xuống một vài bước là có thể lấy được nước; khi mực nước ở mức thấp thì chúng ta phải bước xuống thêm vài tầng nữa. Một số giếng là những hố mở rất rộng với hàng trăm bậc được lát ở mỗi bên dốc để đi và thường gồm rất nhiều tầng. Những giếng phức tạp hơn, với những đoạn dài dẫn đến nguồn nước thông qua nhiều tầng khác nhau. Được xây dựng từ đá và được chống đỡ bởi những cây cột, các giếng này cũng bao gồm các lều lớn để che du khách tránh cái nóng gay gắt nơi đây. Nhưng có lẽ điều ấn tượng nhất là những tác phẩm điêu khắc được trang trí phức tạp đã làm đẹp nhiều giếng bậc thang ở đây, cho thấy các hoạt động từ chiến đấu, nhảy múa cho đến các hoạt động hàng ngày như phụ nữ chải tóc hay khuấy bơ. Qua các thế kỷ, hàng ngàn giếng được xây dựng khắp tây bắc Ấn Độ, nhưng phần lớn các giếng này hiện nay không còn sử dụng nữa, nhiều cái vô chủ và khô, vì nước ngầm đã được dùng để sử dụng cho công nghiệp và các giếng không còn nước ngầm nữa. Điều kiện các giếng này đã không được giúp được gì trong các mùa khô gần đây: nam Rajasthan bị hạn hán tám năm giữa năm 1996 và 2004. Tuy nhiên, một số địa điểm quan trọng ở Gujarat gần đây đã được phục hồi trở lại, và chính quyền công bố vào tháng Sáu năm ngoái rằng họ sẽ có kế hoạch khôi phục lại giếng bậc thang khắp đất nước này. Ở Patan, cố đô của đất nước, các giếng bậc thang của Rani Ki Vav (còn được gọi là giếng bậc thang nữ hoàng) có lẽ là ví dụ hiện tại tốt nhất. Nó được xây dựng bởi nữ hoàng Udayamati trong thời gian cuối thế kỷ 11, nhưng bị đóng bùn sau một trận lụt ở thế kỷ thứ 13. Nhưng Khảo cổ học Ấn Độ đã bắt đầu khôi phục lại nó trong những năm 1960, và hiện nay nó vẫn còn trong tình trạng nguyên sơ. Dài 65 mét, rộng 20 mét và sâu 27 mét, Rani Ki Vav được tô điểm bởi 500 tác phẩm điêu khắc khắc được chạm ở các hốc khắp công trình này. Thật khó tin, vào tháng 1 năm 2001, cấu trúc cổ đại này sống sót sau một trận động đất 7,6 độ Richter. Một ví dụ khác là giếng Surya Kuncl ở Modhera, phía bắc Gujarat, bên cạnh đền thờ Mặt Trời, được xây dựng bởi vua Bhima I năm 1026 để tôn vinh thần mặt trời Surya. Nó thực sự giống như một cái bể chứa nước lớn (Kund có nghĩa là hồ chứa, ao) chứ không phải cái giếng, nhưng nó được tô điểm nổi bật bởi kiến trúc giếng bậc thang, bao gồm bốn mặt của các bậc đi xuống đến đáy được xây theo dạng một hình học tuyệt đẹp. Các bậc thang là nơi chứa hơn 108 các miếu thờ nhỏ được chạm khắc phức tạp giữa các bậc. Thành phố cổ Bundi, 200 km về phía nam của Thành phố Jaipur, rất nổi tiếng với kiến trúc của thành phổ lẫn các giếng bậc thang ở đây. Một trong những ví dụ lớn hơn là Raniji Ki Baori, được xây dựng bởi nữ hoàng của vùng này, Nathavatji, năm 1699. Sâu 46 mét, rộng 20 mét và dài 40 mét, công trình được chạm khắc phức tạp là một trong 21 baoris (giếng bậc thang) được xây ở khu vực Bundi bởi nữ hoàng Nathavatji. Tại thị trấn đổ nát của Abhaneri, khoảng 95 km về phía đông của thành phố Jaipur, là Chand Baori, một trong những giếng sâu nhất và lâu đời nhất của Ấn Độ; về mặt thẩm mỹ có lẽ nó là một trong những giếng bậc thang ấn tượng nhất. Được xây dựng vào khoảng 850 AD bên cạnh đền thờ của Harshat Mata, các baori này bao gồm hàng trăm bậc được xây ngoằn ngoèo chạy dọc theo ba cạnh của nó, dốc xuống 11 tầng, tạo thành một mô hình nổi bật khi nhìn từ xa. Ở cạnh thứ tư, hành lang được hỗ trợ bởi những cây cột trang trí công phu có thể nhìn xuống các bậc phía dưới. Vẫn còn đang được công chúng sử dụng là giếng Neemrana Ki Baori, nằm ngay khỏi đường cao tốc Thành phố Jaipur-Delhi. Xây dựng vào khoảng năm 1700, nó sâu chín tầng, với tầng cuối cùng nằm dưới nước. Tại tầng trệt, có 86 hàng cột nơi du khách có thể đi xuống 170 bậc để tới nguồn nước sâu nhất ở đây. Ngày nay trải qua nhiều năm bỏ bê rất nhiều các công trình kỹ thuật thời trung cổ này đã được cứu vớt bởi Viện Khảo cổ học của Ấn Độ, và việc bảo quản chúng được xem rất quan trọng như là một phần của lịch sử phong phú của đất nước này. Khách du lịch đổ xô đến các giếng nước ở các nơi xa xôi của Tây Bắc Ấn Độ để nhìn kinh ngạc những tuyệt tác kiến trúc có từ hàng trăm năm trước đây, như là một lời nhắc nhở về sự khéo léo lẫn nghệ thuật của nền văn minh cổ đại và giá trị của nước với sự tồn tại của con người.

Summary: Giếng bậc thang là giếng hoặc ao trong đó chứa nước theo cách giảm dần từng bậc so với mực nước. Chúng có thể có nhiều tầng với một con bò kéo quay guồng nước để lấy nước giếng lên tầng một hoặc hai. Giếng phổ biến nhất ở miền tây Ấn Độ và cũng xuất hiện ở các khu vực khác khô cằn hơn của tiểu lục địa Ấn Độ, kéo dài đến Pakistan. Xây dựng các giếng bậc thang chủ yếu mang tính thiết thực, mặc dù chúng có thể bao gồm các phần trang trí có ý nghĩa kiến trúc và là bể chứa trong đền thờ. Giếng bậc thang là ví dụ về nhiều loại kho dự trữ và bể tưới đã được phát triển ở Ấn Độ, chủ yếu để đối phó với sự biến động nguồn nước sẵn có theo mùa. Một điểm khác biệt cơ bản giữa giếng bậc thang với các loại bể chứa và giếng khác là nó bậc giúp mọi người dễ dàng tiếp cận nguồn nước ngầm để duy trì và quản lý giếng. Người xây dựng đã đào những rãnh sâu trong lòng đất để có nguồn nước ngầm quanh năm đáng tin dùng.


Nobita Và Lịch Sử Khai Phá Vũ Trụ với tựa đề tiếng anh là Doraemon: The Records of Nobita Spaceblazer và là Doreamon The Movie được sản xuất và công chiếu năm 2009. Phim thuộc thể loại phiêu lưu hài hước xoay quanh cuộc phiêu lưu của Doreamon và những người bạn của mình. Nội dung phim xoay quanh câu chuyện của Doreamon và Nobita với những người bạn ở hành tinh Tím. Tình cờ trong một lần gặp người bạn ở hành tinh Tím đang gặp tai nạn qua cửa không gian dưới nền nhà và Nobita đã giúp họ vượt qua an toàn. Qua đó, 2 người biết được mối nguy hiểm của hành tinh Tím đang phải đối mặt khi mà bọn người của hành tinh Đen đang đe dọa. Vậy là Doreamon và những người bạn bắt đầu kế hoạch lên hành tinh Tím để tìm cách đánh đuổi bọn kẻ xâm lăng và lấy lại bình yêu cho con người nơi đây. Do lực hấp dẫn khác nhau giữa trái đất và hành tinh tím nên sức mạnh của Doreamon và Nobita trở nên mạnh hơn rất nhiều, họ giúp được rất nhiều cho hành tinh tím khiến hành tinh đen cảm thấy khó chịu và tìm cách trừ khử Doreamon.

Summary: Doraemon: Nobita no Uchū Kaitakushi (ドラえもん のび太の宇宙開拓史, Doraemon: Lịch sử thám hiểm vũ trụ của Nobita), còn được biết đến với tên tiếng Việt là Doraemon: Nobita và lịch sử khai phá vũ trụ, là một bộ phim điện ảnh thể loại khoa học viễn tưởng sản xuất năm 1981 của đạo diễn Nishimaki Hideo, nằm trong loạt manga và anime nổi tiếng Doraemon. Đây là phim chủ đề thứ hai trong giai đoạn sản xuất thứ hai của xê-ri anime Doraemon, sau Nobita no Kyōryū (Chú khủng long của Nobita). Trước khi công chiếu, tác giả Fujiko F. Fujio đã sáng tác một manga chuyển tải toàn bộ nội dung phim và đăng trên tạp chí CoroCoro Comic của nhà xuất bản Shogakukan từ số ra tháng 9 năm 1980 đến tháng 2 năm 1981, sau đó nó được đóng thành tankōbon và trở thành tập thứ hai của xê-ri truyện dài Doraemon. Truyện phim mở đầu từ giấc mơ kỳ lạ của Nobita về một cuộc đào thoát có thật ngoài vũ trụ của cậu bé Roppu và người bạn đồng hành Chammy. Một sự cố kỹ thuật đã vô tình gắn kết tàu vũ trụ của Roppu với sàn phòng nhà Nobita qua cánh cửa liên không gian.


Thuật ngữ sơn mài được có nguồn gốc từ việc các bức tranh và sản phẩm sơn mài được tô vẽ và mài đi mài lại nhiều lần để đạt được hiệu quả màu độc đáo như ý muốn sau đó phủ lớp nhựa và đánh bóng. Sơn mài sử dụng các chất liệu truyền thống như sơn cánh gián, sơn then, sơn son, thếp vàng, thếp bạc, vỏ trai… khoảng đến năm 1930 sơn mài được giới họa sỹ Việt Nam tìm tòi và phát triển thêm các vật liệu mới như: vỏ trứng, gáo dừa, gỗ, cật tre… các chất liệu trên được vẽ trên nền tối màu hoặc màu đen. Sau đó đánh bóng lớp phủ để sản phẩm có độ sáng bóng sang trọng. Các họa sỹ trong ngành hội họa Việt Nam ngay cả với những nghệ nhận có kinh nghiệm dày dặn nhất đều thống nhất rằng kỹ thuật vẽ sơn mài rất khó, độ màu khi hoàn thành khá ngẫu nghiên nên hiệu quả đạt được hết sức bất ngờ. Qua các tài liệu sách vở và qua truyền miệng thì vào vua Lê Nhân Tông (năm 1443) có cụ Trận Lư hiệu là Trần Thượng Công là người đầu tiên sáng tạo ra sơn mài và được tôn là ông tổ của ngành nghề này. Các học trò của ông thành lập các phường thợ sơn mài lớn và lan tỏa đi khắp đất nước làm nghề. Còn các thợ giỏi được triều đình phong kiến thu nạp vào cung nhà vua để làm việc. Các nhóm khác tập hợp thành các nhóm nhỏ, đứng đầu là thợ cả đi đến các đình đên, to vẽ sơn son thếp vàng tượng phật, đồ thờ, kênh kiệu…hoặc đến các gia đình giàu có nhận làm hoành phi, câu đối, ngai thờ… từ đó mà ngành nghề ngày càng phát triển. Đối với sơn mài truyền thống và hiện đại sử dụng rất nhiều chất liệu để hoàn thành một tác phẩm bao gồm: sơn, màu và nguyên phụ liệu khác. Cụ thể là các thành phần phổ biến dưới đây:. Màu: các loại bột màu trước đây chủ yếu là hai màu đen và đỏ của sơn cánh gián, thành phần chủ yếu là các loại chất vô cơ rất bền màu dưới anh sáng mặt trời. Ngày nay sơn mài truyền thống một phần được thay thế bởi sơn hiên đại đo có ưu điểm dễ sản xuất và đa dạng về màu sắc. Quá trình làm sơn mài có quy trình chung nhưng phụ thuộc vào từng nghệ nhân mà chế tác: tượng sơn mài, hộp sơn mài, đĩa sơn mài, tranh sơn mài… có sự khác nhau về ký thuật. Nhưng nhìn chung đều bao gồm các bước: bó hom vóc (gia cố tạo hình), trang trí, mài và đánh bóng. Đây chính là công đoạn gia cố định hình đồ vật cần sơn, người xưa thường sử dụng giấy bản được làm từ gỗ gió nên rất bền dai. Bắt đầu việc bó hom vóc người thợ dùng đất phù xa (các nghệ nhân ngày nay dùng bột đá) trộn với sơn ta thật nhuyễn kết hợp với giấy bản để hom bó, bao phủ và che lấp các vết rạn nứt bề mặt sản phẩm. Mỗi lớp sơn nền lại phủ 1 lớp giấy, không những thế phải đục mộng nẹp gõ ngang tấm vóc để cố định tránh lớp rằng xé. Chỉ được sơn cả mặt trước và sau khi toàn bộ tấm gỗ đã kho kiệt. công đoạn này tác dụng tăng độ bền của sản phẩm chịu được các điều kiện ngoại cảnh như: mối mọt, cong vênh, không thấm nước… càng xử lý kỹ thì tuổi thọ của sản phẩm sơn mài cang cao có thể lên tới 500 năm. Đây là công đoạn tạo hồn cho sản phẩm khi đã có được hình hài cơ bản của bó hom vóc trên. Với đôi tay tài hoa các nghệ nhận sẽ trạm khắc, vẽ hoa văn chi tiếp và dán vào các chất liệu trang trí như: thếp vàng, thếp bạc, vỏ trai…rồi phủ lớp sơn sau đó mài bóng rồi mới vẽ màu lên trên. Đối với 1 số trường hợp phải phủ màn vây kín khi chế tác tránh ảnh hưởng của gió đến chất liệu: thếp vàng, thếp bạc, bụi bám vào sơn. Sơn (dầu) pha với mài khi vẽ nên mỗi lần vẽ là 1 lần mài từ đó tạo nên độ chìm nổi của bức tranh trông rất đẹp. Người xừa sử dụng lá chuối khô để mài và phương pháp đánh bóng thủ công này hiện đến bây giờ cũng không thay đổi vì loại hình này không được phép phủ lớp bóng. Để có được sản phẩm đẹp độc đáo thì công đoạn sau cùng rất quan trọng.

Summary: Sơn mài được coi là một trong các chất liệu hội họa ở Việt Nam. Đây là sự tìm tòi và phát triển kỹ thuật của nghề sơn (nghề sơn ta) thủ công truyền thống của Việt Nam thành kỹ thuật sơn mài. Tuy nhiên, từ dùng để gọi sơn mài (tiếng Anh: lacquer) thường được hiểu sang các đồ dùng sơn mỹ nghệ của Nhật, Trung Quốc. Kỹ thuật mài là điểm khác biệt lớn giữa đồ thủ công sơn mỹ nghệ và tranh sơn mài Việt Nam. Tranh sơn mài sử dụng các vật liệu màu truyền thống của nghề sơn như sơn then, sơn cánh gián làm chất kết dính, cùng các loại son, bạc thếp, vàng thếp, vỏ trai, v.v. vẽ trên nền vóc màu đen. Đầu thập niên 1930, những họa sĩ Việt Nam đầu tiên học tại trường Mỹ thuật Đông Dương đã tìm tòi phát hiện thêm các vật liệu màu khác như vỏ trứng, ốc, cật tre, v.v. và đặc biệt đưa kỹ thuật mài vào tạo nên kỹ thuật sơn mài độc đáo để sáng tác những bức tranh sơn mài thực sự. Thuật ngữ sơn mài và tranh sơn mài cũng xuất hiện từ đó.


Ngày Quốc tế Nam giới nghe có vẻ xa lạ và không thông dụng ở Việt Nam nhưng ở bên kia bán cầu thì ngày này rất được chào đón, vì là ngày của một nửa thế giới mà. Ngày Quốc tế Nam giới - International Mens Day đã ra đời và được tổ chức trên thế giới gần 20 năm qua tại hơn 70 quốc gia. Đây là ngày tôn vinh những sự đóng góp tích cực của nam giới đối với mọi vấn đề trong nhân loại. Người lên ý tưởng đầu tiên cho việc đề xuất một ngày lễ dành cho đấng mày râu là giáo sư Thomas Oaster vào năm 1991 và một năm sau đó tại các nước như Mỹ, châu Âu và Australia,.đã tổ chức những sự kiện nhỏ lẻ nhằm tôn vinh đàn ông. Nhưng mãi đến năm 1999 thì ý tưởng ấy mới thực sự được áp dụng thành một ngày phổ biến. Ngày Quốc tế Nam giới mới được tiến sĩ Jerome Teelucksingh tổ chức chính thức ở quốc gia của ông, ông lấy ngày 19/11 chọn làm ngày Quốc tế Nam giới ngoài để tưởng nhớ đến ngày sinh người cha đã khuất của mình, còn để chúc mừng đội tuyển bóng đá Trinidad và Tobago giành được vé tham gia vòng chung kết World Cup (19/11/1989). Sự kiện này dần được các nước và các vùng lân cận ủng hộ sau đó nhanh chóng lan rộng ra trên thế giới. Một ngày đặc biệt dành cho nam giới là dịp chúng ta tôn vinh những sự đóng góp tích cực của họ đối với mọi vấn đề trong nhân loại, được đề cao trong lĩnh vực sức khỏe của nam giới và trẻ em nam, thúc đẩy mối quan hệ bình đẳng giới trong luật gia đình, y tế, giáo dục, truyền thông. Ngoài ra, có một mục đích sâu xa hơn đã có từ nhưng ngày lên ý tưởng đó chính là nhằm "khuyến khích nam giới dạy cho các bé trai các giá trị, tính cách và trách nhiệm của một người đàn ông trong cuộc sống". Mỗi năm có một chủ đề dành cho Ngày Quốc tế Nam giới nhận được nhiều sự quan tâm. Ví như vào năm 2016 là vấn đề ngăn chặn sự tự sát ở nam giới, năm 2017 là tôn trọng sự đa dạng tới năm 2018 là hướng đến những hình mẫu tích cực. Còn năm 2019, chủ đề dành cho Ngày Quốc tế Nam giới sẽ là "Tạo sự khác biệt cho đàn ông và các bé trai". Với những thông tin vừa rồi, bạn đã biết rõ hơn về Ngày Quốc tế Nam giới 19/11 rồi chứ, mọi thứ đều rất công bằng cho cả nam và nữ đúng không, tuy đây chưa phải là ngày được nhiều người Việt Nam biết đến nhưng có thể trong tương lai đây sẽ là một ngày lễ lớn được tất cả mọi người đón nhận. Albert Einstein là người Đức gốc Do Thái, năm 1921 ông đã vinh dự nhận giải Nobel vật lý. Galileo Galilei người Ý là nhà khoa học với các thành tựu kính thiên văn, công nghệ ứng dụng, cải tiến la bàn,. Charles Robert Darwin người Anh với thành tựu quá trình tiến hóa của con người,. Tất tần tật về tuyệt chiêu yêu dù là FA, mới yêu, hay yêu lâu năm. Là phụ nữ, hãy sống vì chính mình, đừng âu lo phụ thuộc vào ai. Chỉ đơn giản rằng Just Love chia sẻ các bài hát mà có thể bạn chưa bao giờ được nghe. Là con gái, bận rộn mấy cũng phải xinh đẹp. Hãy biết chăm sóc bản thân và để ý tới ngoại hình. Tải ngay ứng dụng YAN - Theo dõi sự kiện giới trẻ mới nhất được cập nhật 24/7.

Summary: Ngày Quốc tế Nam giới là một sự kiện quốc tế được tổ chức vào ngày 19 tháng 11 hàng năm. Ngày này được bắt đầu vào năm 1999 ở Trinidad và Tobago và được Liên Hợp Quốc ủng hộ, và nhận được sự ủng hộ của các nhóm nam giới ở Mỹ, châu Âu, châu Á, châu Phi và vùng Caribe. Mục đích của Ngày quốc tế nam giới là tập trung vào sức khoẻ của nam giới và trẻ em nam, cải thiện quan hệ giữa các giới, thúc đẩy bình đẳng giới và làm nổi bật vai trò của nam giới. Đây là dịp để nam giới nêu bật sự phân biệt đối xử với họ và để kỷ niệm những thành tựu và đóng góp của mình, đặc biệt là đóng góp đối với cộng đồng, gia đình, hôn nhân và chăm sóc con cái. Ngày Quốc tế Nam giới được tổ chức tại trên 170 quốc gia, trong số đó có Trinidad và Tobago, Jamaica, Australia, Ấn Độ, Mỹ, Úc, Canada, Singapore, Vương quốc Anh, Áo, Đan Mạch, Nam Phi, Malta và Việt Nam vào ngày 19 tháng 11 và nhận được sự ủng hộ trên toàn cầu.


Khắp thế giới ngày nay, phần lớn các người mẹ đều làm việc bên ngoài. Trong những nước công nghiệp hóa, số người nữ đi làm gần bằng số người nam. Tại những nước đang phát triển, phụ nữ thường cặm cụi làm công việc đồng áng suốt hàng giờ để giúp nuôi sống gia đình. Nhiều người nữ bị giằng co giữa nhu cầu kiếm sống với ước muốn chăm sóc gia đình và nhà cửa. Những phụ nữ này không chỉ phải kiếm tiền để mua thực phẩm, quần áo và trang trải cho nơi ăn chốn ở, nhưng họ còn có trách nhiệm nấu ăn, giặt giũ và lau chùi nhà cửa. Ngoài ra, những người mẹ thờ phượng Đức Chúa Trời phải cố gắng khắc ghi vào lòng con cái các giá trị tâm linh. Chị Cristina, một người mẹ có hai con gái nhỏ, đã thừa nhận: “Thú thật là giữ thăng bằng giữa công việc và trách nhiệm gia đình rất khó, đặc biệt khi con bạn còn nhỏ. Không dễ để đáp ứng mọi nhu cầu mà con cần”. Đối với nhiều người mẹ, làm việc cả ngày hiển nhiên là điều cần thiết. Một số người không có ai để chia sẻ gánh nặng kinh tế. Những cặp vợ chồng khác thì nhận thấy lương của chỉ một người không đủ trang trải cho nhu cầu căn bản của đời sống. Tuy nhiên, không phải tất cả các người mẹ làm việc cả ngày đều vì lý do kinh tế. Một số người làm việc bên ngoài là để cảm thấy mình có giá trị hơn. Một số có lẽ muốn có tiền tiêu riêng hoặc để chi trả cho những thứ xa xỉ. Còn nhiều người khác đi làm bên ngoài vì họ giỏi và vui thích trong công việc. Áp lực từ bạn bè cũng là một lý do khiến các bà mẹ cảm thấy họ bắt buộc phải làm việc bên ngoài. Dù hầu hết người ta đều thừa nhận rằng những người mẹ đi làm luôn phải đấu tranh chống lại sự căng thẳng và kiệt sức, nhưng hễ ai chọn không làm việc bên ngoài thì thường bị hiểu lầm, ngay cả bị chế giễu. Một phụ nữ cho biết: “Không dễ dàng gì để giải thích cho người khác rằng bạn ‘chỉ là một bà nội trợ’. Qua lời nói và nét mặt, một số người còn hàm ý rằng bạn đang bỏ phí cuộc đời mình”. Chị Rebeca là một người mẹ có con gái hai tuổi. Chị nói: “Dù xã hội chúng ta đang sống biết là phụ nữ nên chăm sóc con cái của họ, nhưng tôi thấy người ta có vẻ gì đó xem thường những người mẹ không làm việc bên ngoài”. Tại một vài nơi trên thế giới, các phương tiện truyền thông miêu tả “người phụ nữ lý tưởng” là người thành đạt trong sự nghiệp của mình—có lương cao, ăn mặc đẹp và đầy tự tin. Khi về đến nhà, cô ta vẫn có sức lực để dàn xếp mọi vấn đề của con cái, sửa chữa lỗi lầm của chồng và giải quyết bất cứ tình huống khẩn cấp nào trong gia đình. Thật dễ hiểu là ít người phụ nữ nào có thể đạt được những tiêu chuẩn lý tưởng như thế. Trên thực tế, nhiều công việc bên ngoài mà các phụ nữ làm thường đơn điệu và có đồng lương tương đối thấp. Những người mẹ ấy có thể thất vọng khi thấy công việc không cho họ cơ hội để thể hiện hết khả năng của mình. Một cuốn sách về tâm lý xã hội (Social Psychology) cho biết: “Dù ngày càng có xu thế bình đẳng giữa nam và nữ, người nam vẫn tiếp tục chiếm lĩnh những công việc có lương cao và chức vị quan trọng hơn. Vì thế, khi muốn khẳng định giá trị của mình qua công việc, phái nữ thường gặp bất lợi hơn”. Tờ El País của Tây Ban Nha nói: “Người ta ước tính phụ nữ có nguy cơ chịu căng thẳng và lo lắng gấp ba lần đàn ông vì hầu hết họ phải làm đến ‘hai ca’—một là ở sở làm và một là ở nhà”. Dĩ nhiên, một người mẹ thờ phượng Đức Chúa Trời có nên chọn làm việc ngoài đời hay không là quyết định riêng. Tuy nhiên, nếu có chồng, chị nên cùng chồng thảo luận và xem xét kỹ mọi yếu tố trước khi quyết định.—Châm-ngôn 14:15. Còn nếu hai vợ chồng quyết định vì lý do kinh tế, người vợ nên đi làm và cả hai phải làm việc cả ngày thì sao? Trong trường hợp đó, người chồng khôn ngoan sẽ đặc biệt chú ý đến lời khuyên sau của Kinh Thánh: “Người làm chồng nên săn sóc vợ, hiểu biết những nhu cầu của vợ, tôn trọng không những vì họ thuộc phái yếu, mà còn vì cả hai vợ chồng cùng chia sẻ sự sống Chúa cho” (1 Phi-e-rơ 3:7, Bản Diễn Ý). Người chồng tôn trọng vợ bằng cách nhận ra và quan tâm đến những giới hạn về thể chất cũng như tình cảm của vợ mình. Khi có thể, anh sẽ giúp chị làm công việc nhà. Như Chúa Giê-su, người chồng sẽ sẵn sàng khiêm nhường làm những việc như thế, không xem chúng là điều hạ thấp giá trị của mình (Giăng 13:12-15). Trái lại, anh sẽ xem đó là cách để cho thấy mình yêu vợ, người đã phải làm việc vất vả suốt ngày. Chắc hẳn chị rất quý công khó của anh!—Ê-phê-sô 5:25, 28, 29. Nếu cả hai người phải làm việc bên ngoài, chắc chắn việc hợp tác trong gia đình rất quan trọng. Điều này được nhấn mạnh trong một bài trên tờ ABC của Tây Ban Nha. Nhận xét về cuộc khảo sát của Viện nghiên cứu về Hôn nhân Gia đình, bài báo nói rằng tỉ lệ ly dị ở Tây Ban Nha tăng cao không chỉ vì người ta “bỏ qua tiêu chuẩn về đạo đức và tôn giáo”, nhưng cũng vì sự kết hợp của hai yếu tố khác: một là “phụ nữ tham gia vào lực lượng lao động” và hai là “nam giới không giúp đỡ trong công việc nhà”. Dù Đức Giê-hô-va giao cho người cha trách nhiệm chính để nuôi dạy con cái, nhưng những người mẹ biết rằng họ cũng có vai trò thiết yếu—nhất là lúc con còn thơ ấu (Châm-ngôn 1:8; Ê-phê-sô 6:4). Khi chỉ dẫn dân Y-sơ-ra-ên phải ghi khắc Luật Pháp của Ngài vào lòng con cái, Đức Giê-hô-va nói với cả người cha lẫn người mẹ. Ngài biết đây là một quá trình đòi hỏi thời gian và sự kiên nhẫn, đặc biệt trong những năm hình thành nhân cách của trẻ. Vì thế, Đức Chúa Trời bảo các bậc cha mẹ nên dạy dỗ con ở nhà, trên đường, khi nằm và cả khi thức dậy.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4-7. Nhấn mạnh vai trò cao quý và quan trọng của người mẹ, Lời Đức Chúa Trời khuyên những người làm con: “Chớ lìa-bỏ các phép-tắc của mẹ con” (Châm-ngôn 6:20). Hiển nhiên, người vợ nên thảo luận với chồng trước khi đặt ra bất cứ luật lệ nào cho con. Tuy nhiên, câu Kinh Thánh trên cho biết người mẹ có quyền đặt ra luật cho con. Một người mẹ kính sợ Đức Chúa Trời sẽ dạy con các tiêu chuẩn về đạo đức và tâm linh. Khi khắc ghi những điều đó vào lòng, con cái sẽ nhận được lợi ích lớn lao (Châm-ngôn 6:21, 22). Chị Teresa, người mẹ có hai con trai nhỏ, cho biết tại sao chị không làm việc bên ngoài: “Trách nhiệm quan trọng nhất của tôi là nuôi dạy con trở thành người thờ phượng Đức Chúa Trời. Tôi muốn hoàn thành công việc này cách tốt nhất”. Vua Lê-mu-ên của nước Y-sơ-ra-ên chắc hẳn nhận được nhiều lợi ích từ nỗ lực của người mẹ tận tâm. “Các châm-ngôn mà mẹ người dạy cho người” đã được ghi lại trong Kinh Thánh, Lời Đức Chúa Trời soi dẫn (Châm-ngôn 31:1; 2 Ti-mô-thê 3:16). Lời miêu tả của người mẹ này về người nữ tài đức vẫn giúp ích cho các người nam trong việc khôn ngoan chọn lựa bạn đời. Lời cảnh báo của bà về sự vô luân và việc uống rượu quá độ vẫn còn phù hợp cho đến tận ngày nay.—Châm-ngôn 31:3-5, 10-31. Vào thế kỷ thứ nhất, sứ đồ Phao-lô đã khen ngợi một người mẹ tên Ơ-nít trong việc dạy dỗ con trai bà là Ti-mô-thê. Vì người chồng không cùng đức tin với bà có thể đã thờ các thần của Hy Lạp, nên Ơ-nít cần phải thuyết phục Ti-mô-thê đặt đức tin nơi Kinh Thánh. Ơ-nít bắt đầu dạy dỗ Ti-mô-thê về Kinh Thánh từ khi nào? Kinh Thánh cho biết rằng ‘từ khi còn thơ-ấu’ hay từ lúc Ti-mô-thê mới ra đời (2 Ti-mô-thê 1:5; 3:14, 15). Rõ ràng, đức tin và gương mẫu cũng như sự dạy dỗ của bà đã giúp Ti-mô-thê sẵn sàng cho công việc giáo sĩ trong tương lai.—Phi-líp 2:19-22. Kinh Thánh cũng nói về một số người mẹ bày tỏ lòng hiếu khách với những người trung thành thờ phượng Đức Chúa Trời. Vào các dịp đó, con cái có cơ hội tiếp xúc với những người gương mẫu như thế. Thí dụ, người phụ nữ ở Su-nem thường tiếp rước tiên tri Ê-li-sê vào nhà bà. Về sau, Ê-li-sê đã làm cho con trai bà sống lại (2 Các Vua 4:8-10, 32-37). Cũng hãy xem gương mẫu của Ma-ri, mẹ của người viết Kinh Thánh là Mác. Dường như bà dùng nhà của mình ở Giê-ru-sa-lem làm nơi nhóm họp cho các môn đồ của Chúa Giê-su thời ban đầu (Công-vụ 12:12). Chắc hẳn, Mác đã nhận được nhiều lợi ích khi kết hợp với các sứ đồ và những anh em đồng đạo thường đến nhóm tại nhà mình. Rõ ràng, Đức Giê-hô-va xem trọng nỗ lực của những người mẹ trung thành đã khắc ghi các nguyên tắc của Ngài vào lòng con cái. Đức Giê-hô-va yêu thương những phụ nữ này vì họ đã trung thành và ra sức xây dựng một bầu không khí kính sợ Đức Chúa Trời trong gia đình.—2 Sa-mu-ên 22:26; Châm-ngôn 14:1. Những gương trong Kinh Thánh được đề cập ở trên cho thấy việc chăm sóc kỹ lưỡng nhu cầu thể chất, tâm linh và tình cảm của gia đình sẽ mang lại phần thưởng không gì sánh bằng. Nhưng không dễ để làm điều này. Dường như công việc nội trợ của người mẹ thường đòi hỏi khắt khe hơn bất cứ chức vụ điều hành nào trong công ty. Sau khi thảo luận với chồng, nếu người vợ chọn giảm bớt giờ làm việc bên ngoài, thì cả gia đình có thể phải sống đơn giản hơn, và có lẽ chị phải chịu một số lời chê trách của những người không hiểu hoàn cảnh của mình. Nhưng phần thưởng sẽ lớn hơn những gì chị đã hy sinh. Chị Paqui có ba con và cần phải làm việc bán thời gian. Chị cho biết: “Tôi muốn có mặt ở nhà khi các con đi học về để có người nghe chúng nói chuyện”. Các con chị được lợi ích thế nào? Chị nói: “Tôi giúp các con làm bài tập về nhà, và nếu biết có chuyện gì xảy ra, tôi có thể giải quyết liền. Khoảng thời gian mỗi ngày mẹ con tôi dành cho nhau đã giúp chúng tôi duy trì các cuộc trò chuyện cởi mở. Tôi rất quý khoảng thời gian mình có với con đến nỗi tôi từ chối lời mời làm việc cả ngày bên ngoài”. Nhiều người mẹ kính sợ Đức Chúa Trời nhận thấy rằng nếu họ có thể giảm bớt thời gian làm việc bên ngoài, cả gia đình đều được lợi ích. Chị Cristina (đề cập ở trên) giải thích: “Khi tôi ngưng làm việc bên ngoài, dường như gia đình tôi ít gặp vấn đề hơn. Tôi có thời gian trò chuyện với các con và giúp chồng một cách thiết thực. Tôi bắt đầu vui thích trong việc dạy dỗ các con, nhìn chúng học và tiến bộ”. Có một điều khiến chị Cristina nhớ mãi. Chị kể lại: “Con gái đầu của tôi học đi ở nhà trẻ, nhưng tôi đã dạy đứa thứ hai tập đi ở nhà. Con bé chập chững đi những bước đầu tiên và ngã ngay vào vòng tay của tôi. Giây phút ấy khiến tôi thỏa nguyện biết bao!”. Một yếu tố khác cần xem xét là khi một người mẹ giảm bớt công việc bên ngoài, thật ra những gì phải hy sinh về tài chính thì ít hơn người ấy nghĩ. Chị Cristina giải thích: “Sự thật là chi phí cho việc chăm sóc trẻ và đi lại chiếm hết phần lớn tiền lương của tôi. Khi cẩn thận phân tích hoàn cảnh của mình, chúng tôi nhận ra rằng công việc của tôi chẳng thêm được bao nhiêu tiền cho gia đình”. Sau khi xem xét kỹ hoàn cảnh, một số cặp vợ chồng quyết định rằng những lợi ích khi có người vợ dành trọn thời gian chăm sóc gia đình vượt quá bất cứ hy sinh nào về tài chính. Anh Paul, chồng của chị Cristina, cho biết: “Tôi rất vui khi vợ tôi có thể ở nhà để chăm sóc hai con gái nhỏ. Lúc vợ tôi còn làm việc bên ngoài, cả hai chúng tôi gặp nhiều vấn đề căng thẳng hơn”. Quyết định này có ảnh hưởng gì đến các con của họ? Anh Paul nói: “Các con tôi không chỉ cảm thấy an toàn hơn mà còn được che chở khỏi phần lớn những ảnh hưởng xấu đang lan tràn trong suốt những năm đầu đời của chúng”. Tại sao cặp vợ chồng này cảm thấy điều quan trọng là càng dành nhiều thời gian cho hai con gái càng tốt? Anh Paul giải thích: “Tôi tin chắc rằng nếu chúng ta, các bậc cha mẹ, không dạy dỗ con cái thì người khác sẽ làm điều đó”. Rõ ràng, mỗi cặp vợ chồng phải xem xét hoàn cảnh riêng của họ. Không ai nên chỉ trích quyết định của người khác (Rô-ma 14:4; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:11). Tuy nhiên, việc xem xét những lợi ích mà gia đình có được khi người mẹ không làm việc cả ngày bên ngoài là điều đáng làm. Chị Teresa (đề cập ở trên) cho biết cảm nghĩ của chị về vấn đề này như sau: “Không gì mang lại thỏa nguyện cho bằng việc dành càng nhiều thời gian càng tốt để chăm sóc và dạy dỗ chính con cái của bạn”.—Thi-thiên 127:3.

Summary: Những bà mẹ "ngoan" (tên gốc tiếng Anh: Bad Moms) là một phim hài Mỹ năm 2016 được đạo diễn và biên kịch bởi Jon Lucas và Scott Moore. Phim có sự tham gia diễn xuất của Mila Kunis, Kristen Bell, Kathryn Hahn, Jay Hernandez, Annie Mumolo, Jada Pinkett Smith, và Christina Applegate. Công việc quay phim bắt đầu được triển khai vào ngày 11 tháng 1 năm 2016 tại New Orleans. Phim được ra mắt ngày 19 tháng 7 năm 2016 tại Thành phố New York và được công chiếu tại các rạp phim tại Mỹ vào ngày 29 tháng 7 năm 2016 bởi hãng phim STX Entertainment. Những bà mẹ "ngoan" nhận được nhiều đánh giá từ hỗn tạp cho tới tích cực từ giới chuyên môn và đạt được lượng doanh thu hơn 179 triệu USD, trở thành phim điện ảnh đầu tiên của STX Entertainment vượt mốc doanh thu 100 triệu USD nội địa. Tại Việt Nam, Những bà mẹ "ngoan" được công chiếu ngày 12 tháng 8 năm 2016. Amy Mitchell (Mila Kunis) là một phụ nữ thành đạt, ngoài một sự nghiệp ổn định, cô còn có một gia đình hạnh phúc cùng những đứa con tài giỏi.


Lá đu đủ có chứa những hợp chất thực vật độc đáo đã được chứng minh tiềm năng dược lý rộng rãi trong các nghiên cứu trên động vật và ống nghiệm. Mặc dù chưa có nhiều nghiên cứu về con người, nhưng nhiều chế phẩm từ lá đu đủ, chẳng hạn như trà, chiết xuất, viên nén và nước trái cây, thường được sử dụng để điều trị bệnh và giúp tăng cường sức khỏe theo nhiều cách. Bài viết sau sẽ làm rõ hơn về tác dụng của lá đu đủ. Carica đu đủ hay còn được gọi là đu đủ hoặc pawpaw và là một loại trái cây ăn quả nhiệt đới có xuất xứ từ Mexico và các khu vực phía bắc của Nam Mỹ. Ngày nay, đu đủ là một trong những loại cây được trồng rộng rãi nhất trên thế giới. Quả, hạt và lá của nó thường được sử dụng trong nhiều loại hình ẩm thực và y học dân gian. Mặc dù chưa có nhiều nghiên cứu về con người, nhưng nhiều chế phẩm từ lá đu đủ thường được sử dụng để điều trị bệnh và giúp tăng cường sức khỏe đã được thực hiện trong nhiều năm. Một trong những lợi ích y học nổi bật nhất có trong lá đu đủ đó là khả năng điều trị được một số triệu chứng liên quan tới bệnh sốt xuất huyết. Sốt xuất huyết là một loại bệnh gây ra từ vi rút do muỗi truyền, có thể truyền sang người và gây ra các triệu chứng giống cúm, chẳng hạn như sốt, mệt mỏi, đau đầu, buồn nôn, nôn mửa và phát ban trên da của bạn. Trường hợp nặng còn khiến làm giảm lượng tiểu cầu trong máu. Mức độ tiểu cầu thấp có thể làm tăng nguy cơ chảy máu và có khả năng gây tử vong nếu không được điều trị. Mặc dù hiện nay chưa có cách chữa khỏi bệnh sốt xuất huyết, nhưng có một số phương pháp điều trị để kiểm soát các triệu chứng của bệnh - một trong số đó chính là sử dụng lá đu đủ. Ba nghiên cứu đã được tiến hành trên hàng trăm người mắc bệnh sốt xuất huyết cho thấy chiết xuất lá đu đủ làm tăng đáng kể lượng tiểu cầu trong máu của những bệnh nhân này. Hơn nữa, liệu pháp lá đu đủ còn có rất ít tác dụng phụ liên quan và được cho là tiết kiệm chi phí hơn nhiều so với các phương pháp điều trị thông thường. Lá đu đủ thường được sử dụng trong y học dân gian Mexico như một liệu pháp tự nhiên để điều trị về bệnh tiểu đường type 1 và bệnh tiểu đường type 2 và cải thiện việc kiểm soát lượng đường trong máu. Các nghiên cứu trên chuột mắc bệnh tiểu đường cũng đã phát hiện ra chiết xuất từ lá đu đủ còn có tác dụng chống oxy hóa mạnh và giảm lượng đường trong máu. Điều này được cho là vì lá đu đủ có khả năng bảo vệ các tế bào sản xuất insulin trong tuyến tụy khỏi bị hư hại và chết sớm. Tuy nhiên, không có bằng chứng khoa học nào chỉ ra rằng những tác dụng tương tự hoặc tương tự có thể xảy ra ở người. Cần nghiên cứu thêm để xác định được xem lá đu đủ có thể được sử dụng để giúp kiểm soát lượng đường trong máu cao ở người hay không. Trà và chiết xuất từ lá đu đủ thường được sử dụng như một liệu pháp thay thế để giảm bớt các triệu chứng tiêu hóa khó chịu, như đầy hơi, chướng bụng và ợ chua. Lá đu đủ chứa nhiều chất xơ - một chất dinh dưỡng hỗ trợ chức năng tiêu hóa khỏe mạnh - và một hợp chất độc đáo gọi là papain. Papain nổi tiếng với khả năng phá vỡ các protein lớn thành các protein, axit amin nhỏ hơn và dễ tiêu hóa hơn. Nó còn thậm chí được sử dụng như một chất làm mềm thịt trong thực hành ẩm thực. Một nghiên cứu cho thấy rằng việc sử dụng bổ sung bột papain có nguồn gốc từ quả đu đủ giúp làm giảm các triệu chứng tiêu hóa tiêu cực, bao gồm táo bón và ợ chua, ở những người mắc hội chứng ruột kích thích (IBS). Không có nghiên cứu khoa học nào đánh giá cụ thể khả năng của lá đu đủ để điều trị các loại rối loạn tiêu hóa tương tự. Hầu hết các bằng chứng ủng hộ việc sử dụng nó cho mục đích này thường chỉ giới hạn trong các báo cáo dựa trên những kinh nghiệm của người dân và không có gì đảm bảo rằng nó sẽ cải thiện được chức năng tiêu hóa của bạn theo bất kỳ cách nào. Các chế phẩm từ lá đu đủ khác nhau thường được sử dụng để khắc phục ở một loạt các tình trạng viêm bên trong và bên ngoài, bao gồm phát ban da, đau khớp, viêm khớp dạng thấp và đau nhức cơ. Lá đu đủ có chứa nhiều chất dinh dưỡng và các hợp chất thực vật có khả năng chống viêm nhiễm, chẳng hạn như papain, flavonoid và vitamin E. Một nghiên cứu cho thấy chiết xuất từ lá đu đủ sẽ làm giảm đáng kể tình trạng viêm và sưng tấy ở bàn chân của những con chuột bị viêm khớp. Tuy nhiên, không có nghiên cứu nào trên người xác nhận được kết quả này. Như vậy, đến thời điểm hiện tại, các bằng chứng khoa học vẫn chưa đủ để xác định lá đu đủ có thể điều trị viêm cấp tính hay mạn tính ở người hay không. Các ứng dụng tại chỗ của mặt nạ và nước ép từ lá đu đủ thường được sử dụng cho việc cải thiện sự phát triển của tóc và sức khỏe da đầu, nhưng bằng chứng chứng minh hiệu quả của nó cho những mục đích này thì rất hạn chế. Một số nghiên cứu cũng cho thấy mức độ căng thẳng oxy hóa cao trong cơ thể có thể góp phần gây ra rụng tóc. Ăn thực phẩm giàu chất chống oxy hóa có thể giúp bạn giảm bớt căng thẳng oxy hóa và sau đó cải thiện sự phát triển của tóc. Trong lá đu đủ có chứa một số hợp chất có đặc tính chống oxy hóa như flavonoid và vitamin E. Những người ủng hộ việc sử dụng lá đu đủ để cải thiện sự phát triển của tóc thường cho rằng nó rất giàu cung cấp chất chống oxy hóa. Tuy nhiên, không hề có bằng chứng đáng kể nào cho thấy việc bôi lá đu đủ có thể có lợi cho quá trình mọc tóc. Một số loại gàu là do sự phát triển quá mức của một loại nấm có tên là Malassezia, có thể cản trở sự phát triển của tóc của bạn. Lá đu đủ đã chứng minh đặc tính chống nấm trong các nghiên cứu trong ống nghiệm, do đó, nó thường được cho là hỗ trợ sức khỏe của tóc và da đầu bằng cách làm ức chế sự phát triển của nấm gây ra gàu. Tuy nhiên, lá đu đủ chưa được thử nghiệm cụ thể để chống lại Malassezia, vì vậy không có gì đảm bảo rằng nó sẽ có tác dụng có lợi. Lá đu đủ được dùng bằng đường uống hoặc bôi tại chỗ như một cách để giúp cho bạn duy trì một làn da mềm mại, sạch mụn và trẻ trung. Một loại enzyme phân giải protein trong lá đu đủ có tên là papain có thể được sử dụng tại chỗ như một chất để tẩy tế bào chết để loại bỏ tế bào da chết và có khả năng làm giảm sự xuất hiện của lỗ chân lông bít tắc, lông mọc ngược và mụn trứng cá. Hơn nữa, các enzyme trong lá đu đủ đã được sử dụng nhằm thúc đẩy quá trình chữa lành vết thương, và một nghiên cứu cho thấy chúng giảm thiểu sự xuất hiện ở mô sẹo của thỏ. Lá đu đủ đã được sử dụng trong thực hành y học cổ truyền giúp ngăn ngừa và điều trị một số loại ung thư, nhưng các nghiên cứu hiện đại vẫn còn thiếu. Chiết xuất lá đu đủ đã được chứng minh khả năng ức chế sự phát triển của tế bào ung thư tuyến tiền liệt và ung thư vú mạnh mẽ trong các nghiên cứu ở ống nghiệm, nhưng cả thí nghiệm trên động vật và con người đều không lặp lại kết quả này. Mặc dù việc tiêu thụ lá đu đủ và các loại thực phẩm giàu chất chống oxy hóa khác có thể đóng vai trò trong việc ngăn ngừa ung thư, nhưng chúng vẫn chưa được chứng minh là có bất kỳ khả năng chữa bệnh nào. Mặc dù cần nhiều nghiên cứu hơn để chứng minh nhiều lợi ích của lá đu đủ, nhưng trên thực tế, việc sử dụng lá đu đủ tương đối an toàn. Một nghiên cứu trên động vật năm 2014 cho thấy lá đu đủ không có tác dụng độc hại ngay cả ở liều lượng rất lớn và các nghiên cứu trên người đã báo cáo rất ít về tác dụng phụ tiêu cực. Tuy nhiên, vẫn có những trường hợp bị dị ứng với lá đu đủ và được khuyến cáo không nên tiêu thụ lá đu đủ dưới mọi hình thức. Hơn nữa, nếu bạn đang mang thai hoặc đang cho con bú, bạn nên tham khảo ý kiến của các bác sĩ trước khi sử dụng bất kỳ chế phẩm từ lá đu đủ nào. Mặc dù bản thân lá đu đủ thường được coi là an toàn đối với hầu hết mọi người, nhưng điều quan trọng là bạn chỉ chọn những sản phẩm chất lượng cao nhất nếu bạn mua nó dưới dạng bổ sung. Các chất bổ sung dinh dưỡng và thảo dược không được quản lý chặt chẽ ở một số quốc gia, bao gồm cả Hoa Kỳ. Các nhà sản xuất thực phẩm bổ sung không phải chứng minh tính an toàn hoặc hiệu quả của sản phẩm trước khi bán. Do đó, chúng có thể chứa chất gây ô nhiễm hoặc các thành phần có thể gây hại khác mà không được liệt kê trên nhãn. Để tránh bất kỳ hậu quả tiêu cực ngoài ý muốn nào, bạn hãy chọn các chất bổ sung đã được kiểm tra về độ tinh khiết bởi một tổ chức bên thứ ba, như Dược điển Hoa Kỳ. Hiện chưa có đủ bằng chứng để đưa ra khuyến nghị cho liều lượng chính xác cho từng công dụng có thể có của lá đu đủ. Tuy nhiên, dùng ba liều lên đến 30ml chiết xuất lá đu đủ mỗi ngày được coi là an toàn và hiệu quả để điều trị sốt xuất huyết. Nếu bạn không chắc mình nên tiêu thụ bao nhiêu lá đu đủ, bạn hãy tham khảo ý kiến của nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe có chuyên môn. Đu đủ là một trong những loại trái cây được trồng phổ biến nhất trên thế giới, quả, hạt và lá của nó được sử dụng cho nhiều mục đích ẩm thực và y học. Lá đu đủ thường được dùng ở dạng chiết xuất, trà hoặc nước trái cây và đã được tìm thấy để điều trị các triệu chứng liên quan đến bệnh sốt xuất huyết. Các công dụng phổ biến khác gồm có: giảm viêm, cải thiện kiểm soát lượng đường trong máu, hỗ trợ sức khỏe của da và tóc, và ngăn ngừa ung thư. Tuy nhiên, không có đủ bằng chứng để xác định rằng liệu nó có hiệu quả cho bất kỳ mục đích nào trong số này hay không. Lá đu đủ thường được coi là an toàn, nhưng bạn nên tránh dùng nếu bạn bị dị ứng với nó. Luôn tham khảo ý kiến của các bác sĩ trước khi thêm bất kỳ chất bổ sung thảo dược nào vào thói quen chăm sóc sức khỏe của bạn. Đu đủ là một loại quả nhiệt đới cực kỳ bổ dưỡng đối với sức khỏe, chúng chứa nhiều chất chống oxy hóa có tác dụng giảm viêm, chống lại bệnh tật và khiến bạn trông trẻ trung, tươi tắn . Hầu như mọi người đều bị đau bụng do viêm dạ dày, viêm đại tràng theo thời gian. Các triệu chứng thường gặp bao gồm buồn nôn, khó tiêu, nôn mửa, đầy bụng, tiêu chảy hoặc táo bón. Cá mực là một loại hải sản phổ biến trên toàn thế giới. Một trong những cách chế biến mực phổ biến nhất là cắt nhỏ, tẩm bột và chiên. Loài mực này được gọi phổ biến là mực ống, . Con em mới được gần 5 tháng tuổi, bé bị nổi hạch ở nách trái và bây giờ đang sưng tấy đỏ và có đầu trắng. Bác sĩ cho em hỏi có nguy hiểm không ạ? Điều trị hạch ở . Thuốc Dxevo có tên chung là Dexamethasone, viên hình tròn màu trắng có in chìm mã “702”. Dexamethasone thuộc loại thuốc Glucocorticoid, thuốc có tác dụng chống viêm, chống dị ứng và ức chế miễn dịch. Thuốc được bán theo . Thuốc Dxevo có tên chung là Dexamethasone, viên hình tròn màu trắng có in chìm mã “702”. Dexamethasone thuộc loại thuốc Glucocorticoid, thuốc có tác dụng chống viêm, chống dị ứng và ức chế miễn dịch.

Summary: Đu đủ (danh pháp khoa học: Carica papaya) là một cây thuộc họ Đu đủ. Đây là cây thân thảo to, không hoặc ít khi có nhánh, cao từ 3–10 m. Lá to hình chân vịt, cuống dài, đường kính 50–70 cm, có khoảng 7 khía. Hoa trắng hay xanh, đài nhỏ, vành to năm cánh. Quả đu đủ to tròn, dài, khi chín mềm, hạt màu nâu hoặc đen tùy từng loại giống, có nhiều hạt. Đu đủ thường được ăn xanh như một loại rau (làm nộm và hầm) và ăn chín như một loại trái cây. Trong quả đu đủ có một enzyme gọi là papain, một loại protease có tác dụng làm mềm thịt và các chất protein khác, do đó đu đủ xanh thường được hầm chung với thịt giúp thịt nhanh mềm. Đu đủ là thứ quả được dùng trong mâm ngũ quả ngày Tết của người Nam Bộ Việt Nam (gồm các thứ quả mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài). Theo quan niệm của người miền Nam, cách đọc ghép tên loại quả này nghe giống như "cầu sung vừa đủ xài". Đu đủ là một loại cây nhỏ, nhánh thưa thớt, thường chỉ có một thân, chiều cao khoảng 3, hoặc 5 đến 10 m (16 đến 33 ft), lá cây sắp xếp xoắn ốc tập trung ở phần ngọn của thân cây.


Cá độ thể thao là một trong những game chơi dự đoán kết quả chung cuộc của trận đấu. Sau đó tiến hành đặt cược vào kết quả của đội chơi đó. Nếu bạn là một thành viên kỳ cựu trong làng cá cược bóng đá lâu năm thì chắc chắn rằng bạn không nên bỏ lỡ môn thể thao bóng ném. Và để biết thêm thông tin về bộ môn thể thao này, hãy cùng V9BET đến với bài viết sau đây nhé!. Bóng ném là bộ môn thể thao đồng đội kế thừa từ 3 loại hình thể thao khác đó chính là bóng đá, bóng rổ và khúc côn cầu. Vì vậy, trò chơi ném bóng hội tụ đầy đủ những quy luật chơi của 3 môn thể thao này. Với game bóng ném, mỗi đội chơi sẽ có 7 cầu thủ. Trong đó, 6 cầu thủ chính trên sân và 1 thủ môn. Nhiệm vụ của những người chơi này là cố gắng ném bóng vào rổ (khung thành) của đối thủ. Đội nào ném được nhiều bóng hơn sẽ giành chiến thắng chung cuộc. Hiện nay, bộ môn bóng ném đã biến thể thành nhiều loại hình chơi khác nhau. Bao gồm: bóng ném chơi trong nhà, bóng ném ngoài sân và bóng ném bãi biển. Bóng ném có tốc độ chơi khá nhanh và trong suốt quá trình chơi, các hậu vệ sẽ có va chạm với nhau. Bởi họ cố gắng ngăn chặn không cho đội đối phương tiếp cận được mục tiêu. Tuy nhiên, sự va chạm chỉ được cho phép khi các cầu thủ bên phía phòng thủ phải hoàn toàn đứng trước các cầu thủ tấn công. Nếu có bất kỳ sự va chạm từ phía sau và 2 bên sẽ được xem là nguy hiểm và bị xử phạt. Điểm đặc biệt của trò chơi này là mỗi cầu thủ sẽ cam kết chỉ được phạm lỗi 5 lần trên một trò chơi. Nhưng nếu các cầu thủ đang ở thế phòng thủ và chỉ làm gián đoạn nhịp tấn công của đội đối thủ mà không gây nên chuyện gì nguy hiểm thì sẽ không được tính vào lỗi vi phạm. Ở trường hợp này, các cầu thủ sẽ không bị giới hạn lỗi. Bóng ném là một môn thể thao có tính đối kháng cao. Trong mỗi trận đấu sẽ có 2 đội tham gia thi đấu với nhau, với mỗi bên có 7 người, bao gồm 6 cầu thủ chính ném bóng và 1 thủ môn. Nhiệm vụ của cả 2 đội là ném bóng vượt qua vạch biên thi đấu vào khung thành của đối phương sẽ tính 1 điểm ghi bàn. Sân thi đấu có kích thước khoảng 40x20m được chia làm 2 phần cho 2 đội chơi. Trong đó, khoảng cách của đường giới hạn ném bóng tự do là 9m. Vùng hoạt động của thủ môn có bán kính khoảng 6m. Các cầu thủ thực hiện ném bóng không được giành bóng ở khu vực này mà chỉ được hoạt động ở khu vực giới hạn ném bóng tự do. Một trận đấu sẽ có 2 hiệp, mỗi hiệp có thời gian kéo dài khoảng 30 phút. Đến khi kết thúc trận đấu, đội nào ghi được nhiều bàn thắng hơn sẽ giành chiến thắng. Trong trường hợp nếu hòa thì sẽ tổ chức 2 hiệp phụ, mỗi hiệp 5 phút. Nhưng nếu vẫn chưa phân định được thắng thua thì sẽ đi đến thực hiện ném bóng Penalty, giống như chơi bóng đá. Khi bắt đầu trận đấu, các cầu thủ thực hiện ném bóng không được giữ bóng quá 3 giây. Đồng thời cũng không cho phép chạy quá 3 bước khi giữ bóng. Nếu cố tình vi phạm lỗi này, cầu thủ sẽ bị phạt bằng cách ném bóng trực tiếp cho đội đối thủ. Khi tham gia chơi ném bóng, các cầu thủ được phép chuyền bóng cho đồng đội để dẫn bóng về khung thành đối phương như cách chơi trong bóng rổ. Tuy nhiên, nếu đội bóng nào cố tình giữ bóng câu giờ mà không chịu ghi bàn thì trọng tài sẽ tước quyền giữ bóng của đội đó. Và giao bóng cho đội đối thủ. Các cầu thủ có thể dùng tay hoặc cả cánh tay để ngăn chặn bóng của đối phương trực tiếp từ phía trước mặt. Tuyệt đối không được lập hàng rào hoặc chặn bóng từ phía sau để chặn bóng. Đồng thời, cầu thủ không được cướp bóng trực tiếp từ trên tay đối phương hay không được xô đẩy đối phương để giật bóng. Nếu vi phạm tất cả lỗi trên đều bị phạt ném bóng trực tiếp cho đội đối thủ. Điều đặc biệt của bộ môn bóng ném là các cầu thủ khi đã rời khỏi sân thì vẫn được quay lại để tiếp tục thi đấu. Hình thức cược ném sẽ được tính sau khi trận đấu kết thúc. Bao gồm thời gian thi đấu và thời gian bù giờ nếu có ở cuối trận. Không bao gồm hiệp phụ và các lần ném luân lưu. Nếu trận đấu bị hoãn và không thể tiếp tục thi đấu lại sau thời gian 12h kể từ thời điểm bắt đầu chơi thì mọi kết quả trước đó sẽ bị hủy. Đồng nghĩa với việc tất cả các đợt đặt cược trước sẽ bị hủy. Nếu trận đấu diễn ra trước thời điểm chính thức bắt đầu thì có những kèo đặt cược trước đó được chấp nhận. Các cược đặt sau sẽ không có hiệu lực. Cược 1×2: Là hình thức cá cược cho đội giành quán quân của trận đấu. Người chơi sẽ có 2 sự lựa chọn cho loại cược này đó chính là lựa chọn hòa và lựa chọn đặt cho cả 2 đội chơi. Cược chấp: Loại hình đặt cược cho đội chiến thắng trong 1 hiệp đấu hoặc cả trận đấu, dựa trên tỷ lệ chấp. Cược trên/dưới: Trong hình thức cược này, mỗi nhà cái sẽ đưa ra kết quả dự đoán tổng số điểm của toàn trận đấu. Người chơi sẽ phải phân tích và đặt cược xem tổng số bàn thắng ghi được nhiều hơn hay ít hơn số điểm từ nhà cái. Nếu đoán đúng người chơi sẽ giành chiến thắng. Cược chẵn/lẻ: Là hình thức cá cược xem tổng số điểm ghi được là số lẻ hoặc chẵn. Nếu dự đoán chính xác, người chơi sẽ giành chiến thắng. Để tham gia trò chơi ném bóng vào rổ tại nhà cái V9BET, người chơi cần phải có tài khoản hội viên tại đây. Nếu chưa có tài khoản thì vui lòng nhấn vào 1 trong 3 Link bên dưới để tiến hành đăng ký. Sau khi hoàn tất thủ tục đăng ký, người chơi có thể nhanh chóng tham gia chơi cá cược tại đây. Nếu người chơi đã là thành viên của V9BET, chỉ cần đăng nhập tên và password như hình bên dưới là có thể tham gia chơi được rồi nhé. Sau khi hoàn thành ở bước trên, giao diện trang chủ sẽ hiển thị ra 1 thanh danh mục lớn, người chơi nhấn chọn THỂ THAO. Sau đó, bấm tiếp vào hạng mục Bóng ném ở phía bên tay trái của màn hình. Một danh sách hiển thị tên các trận thi đấu được hiện lên, người chơi tiến hành lựa chọn đội chơi và tỷ lệ cá cược mà mình mong muốn. Người chơi có thể lựa chọn 2 loại cược như sau:. Sau đó, bạn bấm chọn phiếu đặt cược ở góc tay phải màn hình. Tại đây, người chơi lựa chọn mức tiền muốn đặt cược và nhấn chọn vào Đặt cược. Khi đã hoàn thành xong đặt cược, người chơi chỉ cần theo dõi kết quả trận đấu và nhận thưởng nhận được thôi nhé!. Không chỉ có thể thao bóng đá, bóng ném cũng là bộ môn chiếm được nhiều tình yêu thương của người hâm mộ. Loại hình thể thao này đã nhanh chóng phủ sóng ở hầu hết các nước trên toàn thế giới. Đặc biệt, bóng ném còn được đưa vào bộ môn cá cược thể thao, giúp chiều lòng người chơi, vừa được xem vừa được rinh thưởng về nhà. Như vậy, V9BET đã giới thiệu đến quý bạn đọc toàn bộ những thông tin về bộ môn bóng ném. Nếu bạn đọc có những thắc mắc gì về trò chơi này, hãy liên hệ qua Fanpage của chúng tôi. Đội ngũ nhân viên V9BET sẽ giúp bạn giải đáp thắc mắc nhé! Chúc các bạn may mắn!. Giới trẻ đam mê game online hiện nay đang điên đảo với dòng trò chơi chiến thuật hấp dẫn đó. Cược tài chính là một loại hình đặt cược khá thú vị tại các sòng casino online. Đã là con dân đam mê Liên minh huyền thoại thì không ai là không biết đến đấu trường chân. Quyền anh (Boxing) là một trong những bộ môn thể thao hấp dẫn được rất nhiều người ưa chuộng. Ném phi tiêu là một trò chơi thú vị, thu hút được nhiều đối tượng tham gia trên toàn thế.

Summary: Bóng ném là môn thể thao đồng đội, trong đó hai đội mỗi đội có bảy cầu thủ (sáu cầu thủ trên sân và thủ môn) cố gắng ném một quả bóng vào gôn của đối thủ. Đội nào ném được nhiều lần bóng vào cầu môn đội kia trong hai hiệp mỗi hiệp 30 phút sẽ là đội giành chiến thắng. Bóng ném hiện đại thường được chơi trong nhà, nhưng các biến thể bóng ném ngoài trời vẫn tồn tại dưới hình thức ném ngoài sân (loại bóng ném đã phổ biến hơn trong quá khứ) và bóng ném bãi biển. Bóng ném Mỹ và bóng ném Gaelic là môn thể thao hoàn toàn khác nhau. Môn bóng ném chơi với tốc độ là khá nhanh và có va chạm do các hậu vệ cố gắng ngăn chặn những cầu thủ tấn công không được cận mục tiêu. Va chạm cầu thủ chỉ được phép khi các cầu thủ phòng thủ hoàn toàn ở phía trước của các cầu thủ tấn công, tức là giữa các cầu thủ tấn công và gôn. Điều này được gọi là một bánh kẹp sandwich cầu thủ. Bất kỳ sự va chạm từ phía bên hoặc đặc biệt là từ phía sau được xem là nguy hiểm và thường chịu hình phạt.


Các bạn hãy cùng DPRO tìm hiểu về cách tra cứu số VIN xe ô tô cũng như hiểu rõ những thông tin trên dãy số Vin. Số VIN được ví như giấy khai sinh của chiếc xe ô tô, chứa đựng đầy đủ thông tin về chiếc xe đó. Hiểu được mã số định dạng giúp bạn biết nguồn gốc xuất xứ, thời gian sản xuất hay loại động cơ của một chiếc xe hơi. Là một dãy chữ số được các hãng sản xuất ôtô sử dụng để nhận diện cho từng chiếc xe riêng biệt. Mỗi chiếc xe có một dãy số khác nhau. Và không bao giờ trùng lặp, cũng như chứng minh thư hay căn cước công dân của con người. Ban đầu các hãng có những hình thức, quy định khác nhau. Cho tới năm 1981, Cơ quan an toàn giao thông quốc gia Mỹ NHTSA mới đặt ra công thức tiêu chuẩn. Chúng gồm dãy 17 chữ số, chia làm 6 phần. Công thức này được áp dụng cho đến hiện nay, và ngay cả tại Việt Nam. Cũng để tránh nhầm lẫn. Số VIN tiêu chuẩn của NHTSA không có các chữ cái O, Q và I tránh bị nhầm thành số 0 và 1. Khách hàng trên khắp thế giới có thể tra cứu số VIN thông qua mạng hoặc ứng dụng một cách nhanh chóng. Tùy vào nhà sản xuất, số VIN có thể nằm ở nhiều vị trí khác nhau. Có những hãng in số VIN lên một miếng kim loại nhỏ, nhựa hoặc giấy. Dán hoặc tem đặt ở động cơ, cửa hoặc phần góc thân xe, chân kính chắn gió phía trước tài xế, chân khung cửa bên lái, vách ngăn khoang động cơ…. Những mẫu xe đời cũ thì số VIN có thể nằm ở cột vô-lăng, ở khung xe hoặc trên cửa kính. Chúng ta cần phải tìm được vị trí chính xác mới có thể biết những con số và dùng để tra cứu số vin xe ô tô. Số thứ 4 đến: Đặc tính xe, nhận dạng đặc điểm riêng của mẫu xe (các trang bị, tùy chọn…). Số thứ 9: sử dụng để nhận dạng chính số VIN này là thật hay giả. Số thứ 10: năm sản xuất (đời xe) không nên nhầm lẫn giữa năm sản xuất với năm xe bán. Số đầu tiên luôn là quốc gia của hãng sản xuất. Các bạn Có thể dựa vào danh sách sau để xác định :. Số thứ 2 chỉ nhà sản xuất . Nhưng vì các hãng có nhiều nhà máy ở nhiều quốc gia khác nhau, nên cụm 2 hay 3 ký tự đầu tiên cho biết rõ nhà máy của hãng ở nước nào. Một vài ký tự có thể cùng lúc đại diện cho nhiều hãng khác nhau. Dưới đây là danh sách các hãng ôtô phổ biến nhất. Nếu khi tra cứu số vin xe ô tô, chúng ta thấy 3 số đầu tiên là 1GC: Có nghĩa xe tải Chevrolet của hãng General Motors, còn 1G1 thể hiện xe dân dụng Chevrolet. Trong ví dụ về số VIN : 1ZVHT82H485113456 thì ba chữ số đầu tiên là: 1ZV. 3 số này mang ý nghĩa là mã của AutoAlliance International, một liên minh sản xuất Mazda và Ford. Không chỉ cho biết mẫu xe, vị trí chữ số từ thứ 4 đến 8 thường miêu tả dạng động cơ và cấu trúc của xe. Những chữ số này còn do yêu cầu của quốc gia và hãng sản xuất. Nhưng phần lớn các công ty bán xe tại Bắc Mỹ đều cùng chung một kiểu. Trong số VIN đã lấy ví dụ phía trên, số thứ 3 đến thứ 8 là HT82H . Chữ H, là mã an toàn. Nó chỉ ra rằng chiếc xe có túi khí trước và sau. Trong các số VIN khác, có thể đó là chữ B L, F hoặc K để cung cấp thông tin về những thế hệ túi khí khác nhau. T82 cho biết loại xe. Trong sách hướng dẫn sử dụng cầm tay của Ford về số VIN, thì T8 được dành cho loại Mustang coupe. Chữ số quan trọng nhất là số thứ 8 khi muốn xác định rõ loại động cơ. Chữ H đứng ở vị trí này chỉ ra rằng đây là một chiếc xe mang động cơ V8 dung tích 4,6 lít của Ford. Nếu nó là chữ N, tức là loại V6. Số thứ 9 để kiểm tra số VIN là thật hay giả. Chúng được kiểm tra bằng một phép tính phức tạp. Kể từ năm 1980, để hiển thị năm sản xuất các quốc gia sử dụng những chữ số khác nhau có khác biệt đôi chút. Tuy nhiên chúng vẫn có một công thức chung. Nếu chiếc xe ra đời từ năm 2001-2009, vị trí này sẽ thể hiện là con số. Trong ví dụ dãy số VIN trên thì số 8 cho biết chiếc xe sản xuất vào năm 2008. Nếu xe xuất xưởng từ năm 1980-2000. Thì vị trí thứ 10 được thể hiện bằng những chữ cái từ A đến Y, tất nhiên là vẫn ngoại trừ I, O và Q. Ví dụ, xe sản xuất năm 1994 có mã là R, xe năm 2000 có mã Y. Không có mốc chuẩn cho ký hiệu nơi sản xuất xe, vì thế khách hàng cần tra cứu danh sách các nhà máy của hãng sản xuất và mã VIN để biết cụ thể. Số thứ 12 đến 17 thuộc cụm số thứ 6 cho biết số serie, nhưng nó cũng không mang nhiều ý nghĩa lắm. Sau khi tra cứu 17 con số trên dãy số VIN, chúng ta có thể có được thông tin tổng hợp. Việc tra cứu số vin xe ô tô là việc rất nên làm, đặc biệt là khi bạn mua một chiếc xe ô tô cũ. Hy vọng những thông tin mà DPRO cung cấp trên đây, bạn đã biết cách đọc hiểu và tra cứu số vin xe ô tô.

Summary: VIN (hay còn gọi là số khung) là từ viết tắt của Vehicle Identification Number, bao gồm 17 ký tự và được đánh số theo nhiều cách khác nhau. Hệ thống VIN ở châu Âu khác Bắc Mỹ và khác với ký hiệu VIN quốc tế và được quy định theo chuẩn ISO 3833. VIN được sử dụng lần đầu tiên vào năm 1951. Từ 1954 đến 1981 không có tiêu chuẩn nào cho VIN, do đó nó rất nhiều định dạng khác nhau. Vào năm 1981, Mỹ mới đưa tiêu chuẩn này chuẩn chung. Tuy nhiên, chúng vẫn có một vài điểm chung như ký tự đầu tiên của VIN cho biết nước sản xuất như Mỹ (số 1 hoặc 4), Nhật Bản (J). Bên cạnh đó, ký tự thứ 10 của tất cả các tiêu chuẩn đều chỉ năm sản xuất. Đây là một trong những thông tin quan trọng nhất mà người mua cần biết khi kiểm tra xe cũ. Ký tự thứ 10 được ghi theo nguyên tắc sau: trước năm 2000 là chữ cái còn sau đó là chữ số. Ví dụ, 1990(L), 1991(M), 1992(N), 1993(P), 1994(R), 1995(S), 1996(T),1997(V), 1998(W), 1999(X), 2000(Y), 2001(1), 2002(2), 2003(3).