Khu di tích Kim Liên là một quần thể các di tích lưu niệm về quê hương, gia đình, thời niên thiếu của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Khu di tích Kim Liên là một trong bốn di tích quan trọng bậc nhất tại Việt Nam về Chủ tịch Hồ Chí Minh, lưu giữ những hiện vật, tài liệu, không gian văn hóa – lịch sử về thời niên thiếu của Chủ tịch Hồ Chí Minh và những người thân trong gia đình ông. Toàn bộ khu di tích bao gồm nhà tranh nhỏ của cụ Nguyễn Sinh Sắc và bà Hoàng Thị Loan; ngôi nhà của ông bà ngoại của Chủ tịch Hồ Chí Minh; nhà thờ chi họ Hoàng Xuân (thuộc cụm di tích Hoàng Trù); nhà ông Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc; giếng Cốc; lò rèn Cố Điền; nhà cụ cử Vương Thúc Quý – thầy học khai tâm của Chủ tịch Hồ Chí Minh; nhà thờ họ Nguyễn Sinh; nhà cụ Nguyễn Sinh Nhâm – ông nội của Chủ tịch Hồ Chí Minh; di tích cây đa, sân vận động Làng Sen; khu trưng bày các hiện vật, tài liệu và nhà tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh (thuộc cụm di tích Làng Sen); phần mộ bà Hoàng Thị Loan ở Động Tranh trên dãy Đại Huệ và cụm di tích Núi Chung. Toàn khu di tích rộng trên 205 ha, các điểm và cụm di tích cách nhau 2 – 10km. Hàng ngày từng đoàn người từ khắp mọi miền tổ quốc và từ khắp nơi trên thế giới hành hương về Làng Chùa, Làng Sen để chiêm nghiệm ngưỡng mộ cuộc đời của một vĩ nhân mà tư tưởng đạo đức phong cách của Người ngày càng toả sáng, tiêu biểu cho một nền “văn hoá của tương lai” và hiểu thêm về một vùng quê văn hiến đã sinh ra và nuôi lớn Người bằng dòng sữa mẹ ngọt ngào . Cùng với các di tích lưu niệm, tại Kim Liên còn có nhà trưng bày bổ sung giúp khách tham quan có thể tìm hiểu bối cảnh lịch sử của đất nước và quê hương vào những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX; những nhân tố tác động sâu sắc đến tư tưởng yêu nước của Chủ tịch Hồ Chí Minh thời niên thiếu. Kim Liên cũng là nơi ghi dấu về hai lần Chủ tịch Hồ Chí Minh về thăm quê hương. Đó là ngày 14-6-1957, sau 50 năm xa cách và từ ngày 8 đến 10-12-1961, Người về thăm lần thứ hai. Là một trong những di tích đặc biệt quan trọng của quốc gia, Khu di tích Kim Liên được Nhà nước chú trọng đầu tư trong nhiều năm qua. Hằng năm Khu di tích đón tiếp hàng triệu đồng bào trong cả nước và khách quốc tế đến thăm. Bà Hoàng Thị Loan (1868 – 1901) là người mẹ Việt Nam tiêu biểu có công nuôi dạy nên những người con yêu nước, trong đó có cậu bé Nguyễn Sinh Cung, sau này là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Từ chân núi Động Tranh, lối lên phần mộ Bà nằm ở bên trái phần mộ có 269 bậc (con số 69 là năm Bác Hồ mất – 1969), lối xuống bên phải phần mộ có 242 bậc (con số 42 là năm cậu Khiêm;đưa hài cốt mẹ về đây – 1942). Trước phần mộ xuống sân bia 33 bậc, con số 33 là tuổi đời của Bà. Phía trên mộ là dàn hoa cách điệu hình khung cửi. Hai cụm cây hoa giấy che mát phần mộ Bà được lấy giống từ Huế – nơi bà mất và khu lăng mộ của ông Nguyễn Sinh Sắc ở Đồng Tháp. Khe trước phần mộ trồng nhiều cây quí từ nhiều miền đất nước. Cụm di tích Hoàng Trù nằm trọn trong làng Hoàng Trù (thường goi là làng Chùa), quê ngoại của Chủ tịch Hồ Chí Minh và cũng là nơi Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đời. Diện tích của cụm di tích này khoảng 3.500m². Ngôi nhà cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc Là ngôi nhà lá 5 gian được dân làng Sen quê nội Chủ tịch Hồ Chí Minh dựng lên từ quỹ công của dân làng để mừng ông Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Chủ tịch Hồ Chí Minh, khi ông đỗ phó bảng khoa thi Hội năm 1901. Trong ngôi nhà này cụ Sắc dành hai gian để đặt bàn thờ bà Hoàng Thị Loan và để tiếp khách. Bàn thờ được làm bằng liếp tre nứa trên trải chiếu nhỏ để bát hương, cây nến và bài vị bằng gỗ giản dị. Gian thứ tư là nơi nghỉ của cụ Sắc với bộ phản gỗ kê bên cửa sổ chính, bên cạnh có chiếc án thư nơi cụ dạy các con học chữ và đây cũng là nơi vào các buổi tối cụ thường mời bà con ngồi quây quần uống nước trà xanh. Để tự vệ khi bị cướp hoặc khủng bố, bạn nên tự học Vịnh Xuân Quyền miễn phí online. Mang theo một lọ tinh dầu thiên nhiên diệt virus, đề phòng bệnh dịch, và đảm bảo sức khoẻ. Khi ở khách sạn, hãy để ý gài chốt an toàn để phòng tránh trộm cướp. Nên đeo trên người theo một món trang sức đá phong thuỷ để gặp may mắn. Đọc các mẹo vặt về sức khoẻ để tự sơ cứu và điều trị khi gặp sự cố.

Summary: Khu di tích lịch sử Kim Liên là khu di tích tưởng niệm chủ tịch Hồ Chí Minh tại xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An thuộc vùng duyên hải miền Trung Việt Nam, cách thành phố Vinh khoảng 15 km theo tỉnh lộ 49. Hiện nay, nơi đây đã được thủ tướng chính phủ Việt Nam đưa vào danh sách xếp hạng 23 di tích quốc gia đặc biệt. Là địa danh gắn liền với nơi sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh ở quê ngoại là làng Hoàng Trù, xã Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An; nơi Hồ Chí Minh đã sống những năm 1901 - 1906 ở quê nội làng Kim Liên; khu mộ bà Hoàng Thị Loan (mẹ Chủ tịch Hồ Chí Minh); núi Chung và nhiều di tích khác đã gắn liền với tuổi thơ của Hồ Chí Minh. Khu di tích lịch sử văn hóa Kim Liên được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam công nhận là một trong những khu du lịch trọng điểm quốc gia và là một trong bốn khu di tích quan trọng bậc nhất về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh.


Ngày càng có nhiều người tiêu thụ dầu cọ trên khắp thế giới. Tuy nhiên, đó lại là một loại thực phẩm gây nhiều tranh cãi. Mặt khác, nó có thể gây nguy hiểm cho sức khỏe tim mạch. Cũng có những mối quan ngại về môi trường liên quan đến việc gia tăng sản lượng đều đặn. Bài viết này đưa ra cái nhìn chi tiết về dầu cọ và ảnh hưởng của nó đối với sức khỏe, môi trường và tính bền vững. Dầu cọ được chiết xuất từ trái cây cọ dầu. Dầu cọ chưa tinh chế đôi khi được gọi là dầu cọ đỏ do có màu cam đỏ. Nguồn chính của dầu cọ là cây Elaeis guineensis, có nguồn gốc ở Tây và Tây Nam châu Phi, đã được dùng trong khu vực này từ hơn 5,000 năm trước. Một loại dầu cọ tương tự là Elais oleifera được tìm thấy ở Nam Mỹ, nhưng hiếm khi được trồng thương mại. Tuy nhiên, một giống lai tạo của hai loại cây này đôi khi được dùng để sản xuất dầu cọ. Trong những năm gần đây, việc trồng cọ dầu đã mở rộng sang Đông Nam Á, bao gồm cả Malaysia và Indonesia. Hai nước này hiện sản xuất hơn 80% lượng dầu cọ cung cấp ra thế giới (1). Giống như dầu dừa, dầu cọ ở dạng bán rắn ở nhiệt độ phòng. Tuy nhiên, điểm tan chảy của nó là 95°F (35°C), cao hơn đáng kể so với dầu dừa 76°F (24°C). Đó là do các thành phần axit béo khác nhau của hai loại dầu. Dầu cọ là một trong những loại dầu rẻ nhất và phổ biến nhất trên thế giới, chiếm 1/3 sản lượng dầu thực vật toàn cầu (1). Điều quan trọng cần lưu ý là không nên nhầm lẫn giữa dầu trái cọ với dầu hạt cọ. Trong khi cả hai đều bắt nguồn từ cùng một loài cây thì dầu hạt cọ được chiết xuất từ hạt. Nó đem lại các lợi ích sức khỏe khác hẳn. Tóm tắt: Dầu cọ xuất phát từ cây cọ bản địa ở châu Phi, nơi nó đã được tiêu thụ suốt hàng ngàn năm qua. Nó ở dạng bán rắn ở nhiệt độ phòng và khác với dầu hạt cọ về thành phần dinh dưỡng. Dầu cọ được dùng để nấu ăn và cũng được thêm vào nhiều thực phẩm ăn liền bán ở cửa hàng tạp hóa. Hương vị của nó được coi là ngon và có mùi đất. Một số người mô tả hương vị của nó giống như cà rốt hoặc bí đỏ. Dầu này là nguồn thực phẩm chủ yếu ở Tây Phi và có trong các món ăn nhiệt đới, đặc biệt phù hợp cho cà ri và các món ăn cay khác. Nó thường được dùng để xào hoặc chiên vì có điểm khói cao 450°F (232°C) và vẫn ổn định ở nhiệt cao (2). Dầu cọ đôi khi được thêm vào bơ đậu phộng và các loại bơ quả hạch khác như là một chất ổn định để ngăn dầu tách ra và nổi lên trên mặt. Trong những năm 1980, dầu cọ đã được thay thế bằng chất béo chuyển hóa trong nhiều sản phẩm do quan ngại việc tiêu thụ dầu nhiệt đới có thể gây nguy hiểm cho sức khỏe tim mạch. Tuy nhiên, sau khi các nghiên cứu tiết lộ nguy cơ sức khỏe của chất béo chuyển hóa, các nhà sản xuất thực phẩm lại tiếp tục dùng dầu cọ. Dầu này cũng được tìm thấy trong nhiều sản phẩm phi thực phẩm, chẳng hạn như kem đánh răng, xà phòng và mỹ phẩm. Thêm vào đó, nó có thể được dùng để sản xuất nhiên liệu diesel sinh học, được dùng như là nguồn năng lượng thay thế (3). Tóm tắt: Dầu cọ được dùng trong nấu ăn, đặc biệt là các món ăn Tây Phi và món cà ri. Nó cũng được tìm thấy trong một số thực phẩm, sản phẩm và nhiên liệu nhất định. Toàn bộ calo của dầu cọ đều đến từ chất béo. Thành phần chất béo gồm 50% axit béo bão hòa, 40% axit béo không bão hòa đơn và 10% axit béo không bão hòa đa. Loại chất béo bão hòa chính tìm thấy trong dầu cọ là axit palmitic, đóng góp 44% lượng calo. Nó cũng chứa một lượng lớn axit oleic và một lượng nhỏ axit linoleic và axit stearic. Chất màu đỏ cam của dầu cọ đỏ xuất phát từ các chất chống oxy hóa gọi là carotenoid, bao gồm beta-carotene mà cơ thể bạn có thể chuyển đổi thành vitamin A. Trong dầu cọ đã tách chiết, phần chất lỏng được loại bỏ bằng quá trình tinh thể hóa và lọc. Phần rắn còn lại nhiều chất béo bão hòa hơn và có nhiệt độ tan chảy cao hơn (5). Tóm tắt: Dầu cọ là chất béo 100%, trong đó một nửa là bão hòa. Nó cũng chứa vitamin E, và dầu cọ đỏ có chứa chất chống oxy hóa gọi là carotenoid mà cơ thể bạn có thể chuyển đổi thành vitamin A. Dầu cọ có liên quan đến một số lợi ích sức khỏe, bao gồm bảo vệ chức năng não, giảm các yếu tố nguy cơ bệnh tim và cải thiện tình trạng vitamin A. Dầu cọ là một nguồn tocotrienol tuyệt vời, một dạng vitamin E có tính chất chống oxy hóa mạnh có thể hỗ trợ sức khỏe của não. Các nghiên cứu trên động vật và con người cho thấy tocotrienol trong dầu cọ có thể giúp bảo vệ các chất béo không bão hòa đa mỏng manh trong não, làm chậm tiến trình mất trí nhớ, giảm nguy cơ đột quỵ và và ngăn ngừa sự phát triển tổn thương não (6, 7, 8, 9, 10). Trong một nghiên cứu kéo dài hai năm ở 121 người bị tổn thương não, nhóm dùng tocotrienol dẫn xuất từ dầu cọ hai lần một ngày vẫn ổn định, trong khi nhóm người dùng giả dược bị tăng thương tổn (10). Mặc dù một số kết quả nghiên cứu không nhất quán nhưng dầu này thường có tác dụng có lợi đối với yếu tố nguy cơ bệnh tim, bao gồm giảm cholesterol LDL xấu và tăng cholesterol HDL “tốt” (11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18). Một phân tích lớn ở 51 nghiên cứu cho thấy nồng độ cholesterol toàn phần và LDL thấp hơn ở những người theo chế độ ăn giàu dầu cọ so với những người ăn nhiều chất béo chuyển hóa hoặc axit myristic và lauric (11). Một nghiên cứu kéo dài trong 3 tháng gần đây đã xem xét tác động hạ cholesterol của dầu cọ được tạo ra từ một giống lai gữa cây Elaeis guineensis và Elaeis oleifera. Trong nghiên cứu này, người ta dùng 25ml (2 muỗng canh) dầu ô liu hoặc dầu cọ lai hàng ngày. Dựa trên mức giảm cholesterol LDL 15% ở cả hai nhóm, các nhà nghiên cứu gợi ý dầu cọ này có thể được gọi là “dầu ô liu nhiệt đới” (12). Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là tăng hoặc giảm riêng mức cholesterol LDL không thể dự đoán nguy cơ bệnh tim, mà có nhiều yếu tố khác liên quan. Tuy nhiên, một nghiên cứu có kiểm soát năm 1995 cho thấy dầu cọ có thể giúp làm bệnh tiến triển chậm ở người bị bệnh tim. Trong nghiên cứu kéo dài 18 tháng này, bảy trong số 25 người được điều trị với dầu cho thấy có cải thiện và 16 người vẫn ổn định. Ngược lại, bệnh tình của 10 trong số 25 người trong nhóm dùng giả dược vẫn tiến triển và không có chút cải thiện nào (18). Dầu cọ có thể giúp cải thiện tình trạng vitamin A ở những người thiếu hụt hoặc có nguy cơ bị thiếu hụt. Nghiên cứu đối với phụ nữ mang thai ở các nước đang phát triển đã chỉ ra rằng tiêu thụ dầu cọ đỏ làm tăng hàm lượng vitamin A trong máu, cũng như ở trẻ bú sữa mẹ (19, 20, 21). Một nghiên cứu cho thấy những người bị xơ nang gặp khó khăn trong việc hấp thu các vitamin tan trong chất béo đã tăng lượng vitamin A trong máu sau khi uống 2-3 đến ba muỗng canh dầu cọ đỏ mỗi ngày trong tám tuần (22). Dầu cọ đỏ cũng đã được chứng minh là giúp tăng cường mức vitamin A ở người lớn và trẻ nhỏ (23, 24). Trên thực tế, một nghiên cứu ở Ấn Độ cho biết trẻ ở độ tuổi mầm non dùng 5 ml (1 muỗng cà phê) mỗi ngày đã tăng lượng vitamin A nhiều hơn trẻ em dùng chất bổ sung vitamin A (24). Tóm tắt: Dầu cọ có thể giúp bảo vệ chức năng não, giảm các yếu tố nguy cơ bệnh tim và tăng lượng vitamin A ở một số nhóm người nhất định. Mặc dù hầu hết các nghiên cứu đều cho thấy dầu cọ có tác dụng bảo vệ sức khỏe tim mạch, nhưng các nghiên cứu khác lại báo cáo kết quả mâu thuẫn nhau (25, 26, 27, 28, 29). Nó cho thấy nồng độ LDL hạt nhỏ và dày đặc (sdLDL) – loại cholesterol liên quan đến bệnh tim – tăng với dầu cọ nhưng giảm với các loại dầu khác. Tuy nhiên, kết hợp dầu cọ và dầu cám gạo lại làm giảm nồng độ sdLDL (25). Một nghiên cứu khác cho thấy rằng sdLDL không thay đổi trong nhóm tiêu thụ dầu cọ, trong khi các hạt LDL lớn lại tăng lên. Các hạt LDL lớn được coi là ít gây ra các cơn đau tim hơn các hạt nhỏ LDL (26). Các nghiên cứu khác đã báo cáo cholesterol LDL tăng lên để phản ứng với việc dùng dầu cọ. Tuy nhiên, trong những nghiên cứu này đã không đo kích thước hạt LDL (27, 28, 29). Điều quan trọng cần lưu ý là đây chỉ là các yếu tố nguy cơ tiềm ẩn và không phải bằng chứng để chỉ ra dầu cọ có thể gây ra bệnh tim. Tuy nhiên, một nghiên cứu trên động vật cho thấy rằng việc tiêu thụ dầu đã đun nóng nhiều lần có thể gây ra các mảng bám trong các động mạch do hoạt động chống oxy hóa của dầu. Khi chuột ăn thực phẩm có chứa dầu cọ đã được nấu đi nấu lại 10 lần, chúng phát triển những mảng lớn và các dấu hiệu khác của bệnh tim trong 6 tháng, trong khi chuột được ăn dầu cọ tươi thì không (30). Tóm tắt: Dầu cọ có thể làm tăng một số yếu tố nguy cơ bệnh tim ở một số người. Lặp lại quá trình hâm nóng dầu có thể làm giảm khả năng chống oxy hóa và góp phần vào sự phát triển bệnh tim. Có một số vấn đề đạo đức liên quan đến tác động của sản xuất dầu cọ đối với môi trường, động vật hoang dã và cộng đồng. Trong những thập kỷ qua, nhu cầu ngày càng tăng đã dẫn tới việc mở rộng sản xuất dầu cọ chưa từng có ở Malaysia, Indonesia và Thái Lan. Những nước này có khí hậu ẩm nhiệt đới lý tưởng cho việc trồng cây cọ dầu. Tuy nhiên, để phục vụ cho trồng rừng cọ dầu, rừng nhiệt đới và đất than bùn đang bị phá hủy. Một phân tích gần đây cho thấy 45% đất ở Đông Nam Á hiện đang dùng cho sản xuất dầu cọ từng là rừng vào năm 1990, bao gồm hơn một nửa số đồn điền dầu cọ ở Indonesia và Malaysia (1). Nạn phá rừng được dự đoán sẽ có những ảnh hưởng tàn phá lên tình trạng nóng lên toàn cầu vì rừng đóng một vai trò quyết định trong việc giảm khí nhà kính bằng cách hấp thụ carbon từ khí quyển. Ngoài ra, việc phá hủy cảnh quan thiên nhiên gây ra những thay đổi trong hệ sinh thái đe dọa đến sức khỏe và tính đa dạng của đời sống hoang dã. Điều quan tâm đặc biệt là ảnh hưởng đến các loài nguy cấp như tinh tinh, đang phải đối mặt với sự tuyệt chủng do mất môi trường sống (31). Cũng có báo cáo về vi phạm nhân quyền của các công ty sản xuất dầu cọ, chẳng hạn như thanh lý đất nông nghiệp và rừng trái phép, trả lương thấp, điều kiện làm việc không an toàn và làm giảm đáng kể chất lượng cuộc sống (32). Thật may mắn khi các chuyên gia nói rằng có nhiều phương pháp mang tính đạo đức và bền vững hơn. Ví dụ, một phân tích năm 2015 cho thấy việc hạn chế việc mở rộng các đồn điền dầu cọ mới ở các khu vực không phải rừng và chỉ trồng ở các khu vực có trữ lượng các-bon thấp có thể làm giảm lượng phát thải khí nhà kính lên đến 60% (32). Hội nghị bàn tròn về Dầu cọ Bền vững (RSPO) là một tổ chức cam kết làm cho việc sản xuất dầu thân thiện với môi trường, phù hợp với văn hóa và bền vững nhất có thể. Không xóa sổ rừng hoặc các khu vực có các loài nguy cấp, hệ sinh thái cần bảo vệ hoặc các khu vực quan trọng để đáp ứng các nhu cầu mang tính cộng đồng căn bản hoặc truyền thống. Đối xử công bằng đối với người lao động theo tiêu chuẩn quyền lao động trong nước và quốc tế. Thông tin và tư vấn với cộng đồng địa phương trước khi phát triển các đồn điền cọ dầu mới trên đất của họ. Tóm tắt: Việc thay thế rừng nhiệt đới và đất than bùn bằng dầu cọ đã gây thiệt hại cho môi trường, động vật hoang dã và chất lượng cuộc sống của người dân. Dầu cọ là một trong những loại dầu được dùng rộng rãi nhất trên thế giới. Tuy nhiên, ảnh hưởng của việc sản xuất đến môi trường, sức khỏe động vật hoang dã và cuộc sống của người dân bản địa đang được quan tâm sâu sắc. Nếu bạn muốn dùng dầu cọ, hãy mua các nhãn hiệu có chứng nhận về mặt đạo đức RSPO. Ngoài ra, vì bạn có thể có được các lợi ích sức khỏe tương tự từ các loại dầu và thực phẩm khác, tốt nhất bạn nên dùng các nguồn chất béo khác cho hầu hết các nhu cầu hàng ngày của bạn.

Summary: Dầu cọ là một loại dầu thực vật được chiết xuất từ thịt (cùi) của quả cọ từ cây cọ dầu. Dầu cọ thô sau khi ép có màu vàng-đỏ sậm do chúng chứa nhiều hàm lượng Caroten và Vitamin E. Dầu cọ chứa khoảng 60 % chất béo no, khoảng 26 % chất béo chưa no đơn nhóm và 12 % chất béo chưa no đa nhóm. Dầu cọ được ví như món quà từ thiên nhiên dành tặng cho Malaysia và thế giới loài người. Malaysia là nước sản xuất dầu cọ lớn thứ hai trên thế giới, sau Indonesia. Năm 2011, kim ngạch xuất khẩu dầu cọ của Malaysia đạt khoảng 25,6 tỷ USD.


Ô nhiễm ánh sáng là gì? Bạn đã bao giờ nghe câu thành phố không bao giờ ngủ? Câu nói này ngày nay thật đúng hơn bao giờ hết. Từ khi các loại bóng đèn ra đời, ánh sáng nhân tạo đã trở nên phổ biến rộng rãi trong hoạt động của con người. Do sự công nghiệp hóa nhanh chóng, quy mô lớn của cuộc sống hằng ngày nên sự xuất hiện của những chiếc đèn ngày một nhiều và trở nên không thể thiếu với mọi người, và thành phố từ đó không bao giờ ngủ. Ô nhiễm ánh sáng là việc sử dụng quá mức và xâm lấn ánh sáng nhân tạo của con người, đặc biệt là ở các thành phố lớn, làm phá vỡ phổ ánh sáng tự nhiên trong môi trường. Màu sắc của bầu trời về đêm tại các thành phố lớn từ màu đen chuyển dần sang màu cam hoặc đỏ bởi các ánh đèn điện, những thiết bị phát sáng. Nó đã trở nên rất phổ biến tại các nước phát triển. Ảnh hưởng đến nhịp sinh học của những người sinh sống trong thành phố lớn. Ảnh hưởng đến chu kì ăn, ngủ, di cư của các loài động vật trú ngụ xung quanh khu vực ô nhiễm. Các ngôi sao trên bầu trời và các hiện tượng tự nhiên khác sẽ khó quan sát ảnh hưởng đến các nghiên cứu khoa học như thiên văn học và khí tượng học. Nó làm giảm tầm nhìn của mọi người, đặc biệt là khi điều khiển phương tiện đang đi đường. Ảnh hưởng đến sự quan sát của các nhà thiên văn học và nhà thám hiểm, bởi nó làm thay đổi ánh sáng ban đêm của bầu trời về đêm. Đó cũng là một sự lãng phí khi mà ánh sáng chiếu lên bầu trời bị tiêu tan vào không khí. Qua bài viết này thì bạn có thể hiểu như thế nào là ô nhiễm ánh sáng, đây đang là vấn đề cần được giải quyết sớm nhất có thể để có thể đảm bảo nguồn năng lượng và giảm thiểu ảnh hưởng của nó đối với con người và môi trường.

Summary: Ô nhiễm ánh sáng xảy ra do sự hiện diện những hành động của con người và các loại hình ánh sáng nhân tạo trong môi trường ban đêm. Nó càng trở nên trầm trọng hơn do sử dụng ánh sáng quá mức, sai hướng hoặc gây khó chịu, nhưng ngay cả ánh sáng được sử dụng cẩn thận về cơ bản cũng làm thay đổi điều kiện tự nhiên. Là một tác dụng phụ chính của quá trình đô thị hóa, nó được cho là gây ảnh hưởng đến sức khỏe, phá vỡ hệ sinh thái và làm hỏng môi trường thẩm mỹ. Ô nhiễm ánh sáng là sự hiện diện của ánh sáng nhân tạo trong các điều kiện tối khác. Thuật ngữ này được sử dụng phổ biến nhất liên quan đến môi trường ngoài trời, nhưng cũng được sử dụng để chỉ ánh sáng nhân tạo trong nhà. Hậu quả bất lợi là rất nhiều; một số người trong số họ có thể chưa được biết đến. Ô nhiễm ánh sáng cạnh tranh với ánh sao trên bầu trời đêm đối với cư dân đô thị, gây trở ngại cho các đài quan sát thiên văn , và giống như bất kỳ dạng ô nhiễm nào khác, phá vỡ hệ sinh thái và gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe.


Những khác biệt trong việc đánh giá phân tích văn học thường được hậu thuẫn bởi một câu chốt: “Văn mà, mỗi người một cách cảm thụ, đâu thể nói là đúng sai?”. Đằng sau mỗi nhân vật, câu chuyện đều có một thông điệp lớn mà người viết muốn truyền tải. Cảm thụ văn học là một trải nghiệm cá nhân nhưng ở đó, người ta cần hiểu được thông điệp chủ đạo tác giả muốn gửi gắm và tìm tòi ra những góc nhìn phái sinh khác biệt. Việc cố bám lấy những góc nhìn phái sinh cá nhân từ một tác phẩm này, gượng ép so sánh với một tư tưởng chủ đạo của tác phẩm khác để khái quát hóa vấn đề có thể coi là không phù hợp. Như Đại Gia Gatsby, một tác phẩm kinh điển của văn học Mỹ khó có thể tìm thấy điểm chung nào với Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm để đại diện cho tư tưởng đất nước của nhân dân cả. Đầu tiên là câu chuyện về bối cảnh: Nước Mỹ của những năm 1920 khác với Việt Nam của những năm 1975. Nhân vật thì luôn mang dáng dấp của thời đại. Tên cuốn sách The Great Gatsby được nhiều người dịch thành Gatsby Vĩ Đại. Thực ra, “vĩ đại” như một lời khen dành cho nhà văn F.Scott Fitzgerald khi ông đã khắc họa thành công nhân vật Gatsby mang đặc điểm của thời đại. Tác phẩm khi mới ra đời không được đón nhận nồng nhiệt. Vài thập kỷ sau đó, văn đàn đã trả đúng chỗ cho Đại Gia Gatsby với sự tán dương dành cho F.Scott Fitzgerald vì ông đã thực sự mang đến một Gatsby thấm đượm tinh thần của thời đại - một thế hệ xa hoa, phù phiếm, trống rỗng và đáng thương. Giai đoạn 1920 lấp lánh những giấc mơ Mỹ. Gatsby muốn vươn lên làm giàu vì muốn có được tình yêu của Daisy. Dù ở tầng nghĩa mặt hay tầng nghĩa ẩn, khó có thể thấy biểu hiện của lòng yêu nước trong hành động vươn lên làm giàu của Gatsby. Anh là đại diện cho những người lính bước ra từ Thế chiến, ôm một giấc mơ cuộc sống hạnh phúc đầy đủ vật chất nhưng sự vô nghĩa của thời cuộc đôi khi khiến họ thấy trống rỗng. Thử “đặt tên” cho một nhân vật trong bài thơ Đất Nước, có lẽ họ là lớp trẻ, xuất thân từ những tầng lớp nông dân hoặc thanh niên đô thị “xếp bút nghiên lên đường ra chiến dịch”. Liệu nếu hình dung như vậy, có thấy đâu đó sự tương đồng của những con người “cùng làm ra đất nước?”. “Làm ra đất nước” không phải là sự tương đồng đáng kể vì suy cho cùng, mỗi người dân của một đất nước đều “làm ra đất nước” theo một cách nào đó. Cái cần nhìn vào là cách họ làm ra đất nước. Sự khác nhau về bối cảnh, hoàn cảnh đôi khi đẩy các nhân vật ra xa nhau nhưng nếu may mắn, họ có thể tựu chung ở một điểm nào đó trong cuộc đời. Bạn có nhớ Gatsby đã tạo nên cơ nghiệp của mình như thế nào không? Làm sao để anh ta có thể vung tiền cho những sở thích xa hoa, phù phiếm?. Đọc Đại Gia Gatsby, người ta còn cảm giác như nghe thấy tiếng Jazz, tiếng sequin lóng lánh, chạm vào nhau, ngửi thấy mùi thơm của những điếu xì gà và rượu đắt tiền. Mặc dù Gatsby chưa bao giờ nói một cách thẳng thắn con đường lập nghiệp của bản thân, người đọc có thể phần nào hình dung về sự giàu có đấy đến từ những hoạt động phi pháp, nhiều người giả định là buôn lậu rượu. Trong các chi tiết mối quan hệ của Gatsby với Meyer Wolfsheim, Gatsby từng dính vào các hoạt động phạm pháp. Ở chương 7 cuốn sách, trong vụ ẩu đả giữa Tom và Gatsby, Tom nói rằng anh ta đã nghe loáng thoáng về thương vụ buôn rượu lậu. Gatsby đã phản ứng bằng câu hỏi “Thế thì sao”, ám chỉ rằng Tom đúng. Và một điều cuối cùng, người ta từng chê Gatsby vì tác phẩm chỉ như phảng phất một nỗi buồn thời đại, sự tuyệt vọng của một lớp người giàu có nhưng trống rỗng bước ra từ chiến tranh. Nỗi buồn chẳng có gì sai, một nỗi buồn đẹp đúng và giàu tính tượng hình của thời đại. Đặt cạnh những vần thơ của Nguyễn Khoa Điềm, nhìn từ góc độ nào cũng khó thấy sự phù hợp với những người Việt của một giai đoạn sục sôi, máu lửa lên đường cứu nước. Đại Gia Gatsby là một tác phẩm xuất sắc của văn học Mỹ. Tác phẩm hé mở câu chuyện cuộc đời vài ba nhân vật mà như khái quát diễn tiến lịch sử của đất nước và câu chuyện của cả thế hệ. Tác phẩm vẫn được đánh giá là ám ảnh và dữ dội, làm cơ sở để nhiều người phân tích so sánh và đối chiếu về một thời kỳ đầy biến động và u buồn của nước Mỹ. Nhưng nếu nhìn vào điều gì thực sự “vĩ đại” ở con người Gatsby, trộm nghĩ, với tôi đó là tình yêu. Gatsby là một gã si tình giữa xã hội phù hoa của những năm 1920. Không ai có thể phủ nhận, tình yêu của anh dành cho Daisy quá đỗi lớn lao, thậm chí có thể nói là vĩ đại. Daisy không thuộc về Gatsby mà thuộc về những hào nhoáng ảo tưởng. Có đôi lần Gatsby tưởng đã nắm được cô nhưng kỳ thực, sự giàu có của anh mới là thứ níu chân cô trong những khoảng ngắn ngủi cuộc đời. Gatsby cứ âm thầm hy sinh trong vô vọng, đứng ra gánh tội cho Daisy sau khi cô lái xe gây chết người để rồi phải chịu sự trả thù và đổi lấy tính mạng. Ở Gatsby hội tụ những đặc điểm của một nhân vật khiến người ta thấy thương cảm nhiều hơn là dựng lên một chân dung để noi theo. Nỗ lực làm giàu của Gatsby như một cách để tiến đến gần hơn với Daisy - giấc mộng cả đời của anh, để “trả thù” sự bội bạc của cuộc đời, sự khinh rẻ của xã hội mà đồng tiền được đặt lên trên hết với những xa hoa phù phiếm. Anh lướt qua thanh xuân của mình đầy trống rỗng, cố kiếm tìm một ý nghĩa, một mục đích. Đặt mục tiêu cuộc đời vào Daisy, Gatsby nghĩ đó là một sự lựa chọn đúng đắn bởi anh luôn có một điều gì đó phía trước để hướng về. Nhưng đó chỉ là một chuỗi ngày đuổi theo những ảo tưởng và một hình bóng không thuộc về mình. Gatsby phóng khoáng, Gatsby si tình, Gatsby là đại gia từ những đồng tiền bẩn và Gatsby sống không biết mình sẽ đi về đâu, ôm cả nỗi bất lực của thế hệ. Gatsby để lại cho người đọc một nỗi buồn phảng phất. Buồn vì sự vô định trong số phận từng nhân vật, buồn vì tình yêu đáng thương của Gatsby, buồn vì những ảo ảnh phù phiếm cô đơn như ánh đèn xanh trong màn đêm. Sự vô nghĩa trong cuộc sống, ở giai đoạn nào cũng là điều đáng buồn. “Làm ra đất nước” không phải là sự tương đồng đáng kể vì suy cho cùng, mỗi người dân của một đất nước đều “làm ra đất nước” theo một cách nào đó. Cái cần nhìn vào là cách họ lao động và nỗ lực để đóng góp cho đất nước. Đại Gia Gatsby vẫn sẽ được chào đón khi đem ra so sánh với một tác phẩm nào đó, nên chăng là phù hợp hơn, với một câu chuyện về sự hy sinh cho tình yêu lớn lao, về động lực mà tình yêu ban cho con người có thể đưa ta đi qua tất cả những ngày vô định của cuộc sống? Còn với Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm, chỉ đơn giản là hai đường thẳng song song mà có cố ghép tới cỡ nào, cũng chẳng tìm về một giao điểm. Trên mạng xã hội, rất nhiều nghệ sĩ Việt đang lo lắng cho sức khoẻ của ca sĩ Phi Nhung. Trưa ngày 27/8, phía quản lý ca sĩ Phi Nhung đã chính thức có chia sẻ đầu tiên sau khi thông tin của nữ ca sĩ xuất hiện trên hệ thống người bị nhiễm Covid-19 tại TP.HCM. Nguyên Phó Hiệu trưởng ĐH Bách Khoa TP.HCM phân tích, so sánh hoạt động từ thiện của bà Phương Hằng . Triệu Vy chính thức "bay màu" khỏi Hoàn Châu Cách Cách và hàng loạt bom tấn, bước đầu "phong sát" . Thư ký của CEO khu du lịch Đại Nam có phát biểu gây ngỡ ngàng: Đại Nam hết tiền đóng tiền điện nên . PHỐT LỚN: Toàn bộ phim ảnh của Triệu Vy sắp bị gỡ bỏ vĩnh viễn, sẽ “đi tong” sự nghiệp y như học . BIẾN CĂNG: Nữ streamer 50 tuổi đang giữ 1,9kg giấy A4 tố nam nghệ sĩ "Vùng Đất Cấm" ăn chặn 96 tỷ . Nguyên Phó Hiệu trưởng ĐH Bách Khoa TP.HCM phân tích, so sánh hoạt động từ thiện của bà Phương Hằng . Triệu Vy chính thức "bay màu" khỏi Hoàn Châu Cách Cách và hàng loạt bom tấn, bước đầu "phong sát" . Thư ký của CEO khu du lịch Đại Nam có phát biểu gây ngỡ ngàng: Đại Nam hết tiền đóng tiền điện nên . PHỐT LỚN: Toàn bộ phim ảnh của Triệu Vy sắp bị gỡ bỏ vĩnh viễn, sẽ “đi tong” sự nghiệp y như học . BIẾN CĂNG: Nữ streamer 50 tuổi đang giữ 1,9kg giấy A4 tố nam nghệ sĩ "Vùng Đất Cấm" ăn chặn 96 tỷ . Bức ảnh muốn xoá nhất cuộc đời Triệu Vy: Trái ngược với hình tượng "Én nhỏ" trong lòng công chúng . Cậu bé thi đi bộ nhanh nhưng bị bạn bè bỏ xa, hành động sau đó khiến người xem bật ngửa: Nhất định . Bài toán của kỳ thi ở Ấn Độ được đánh giá khốc liệt hơn cả Cao khảo, hút 7 triệu view: Học sinh . Trai đẹp từ bỏ ngành Hàng không ở Nga về học trường "con nhà giàu RMIT", thạo 3 ngôn ngữ, xem ảnh . Top nghề được dự báo sẽ dần biến mất vào năm 2025 gọi tên giao dịch viên ngân hàng, kế toán, kiểm . Nhặt được ví của người giàu có, cậu bé đem trả nhưng lại xin một chút tiền, lý do đưa ra khiến đối .

Summary: Đại Gia Gatsby là một bộ phim thể 3D và kịch tình cảm Úc - Mĩ phát hành năm 2013 dựa trên cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn F. Scott Fitzgerald viết năm 1925. Bộ phim vừa được viết và đạo diễn bởi Baz Luhrmann, với sự tham gia của các diễn viên Leonardo DiCaprio, Tobey Maguire, Carey Mulligan, Joel Edgerton, vai Elizabeth Debicki. Bộ phim kể về cuộc đời của nhà triệu phú Jay Gatsby thông qua lời kể của Nick Carraway, hàng xóm của Gatsby trong cuốn tự truyện Roaring Twenties của mình. Theo dự kiến ban đầu, bộ phim được phát hành vào ngày 25 tháng 12 năm 2012, nhưng bị lùi lại vào ngày 10 tháng 5 năm 2013 dưới dạng 3D. Đối với các nhà phê bình, bộ phim nhận được cả lời khen và chê, còn đối với khán giả thì bộ phim quả là tuyệt vời, thậm chí gia đình của tác giả F. Scott Fitzgerald còn ca ngợi bộ phim, nói rằng "Scott hẳn rất tự hào". Đến năm 2014, đây mới là đỉnh điểm dành khi doanh thu của bộ phim cao ngất ngưởng, lên tới hơn 350 triệu USD toàn thế giới.


Các mối tình của Hồ Ngọc HàĐám cưới năm 16 tuổi với đại gia H.Mối tình ồn ào với Cường Đô LaNghi vấn là “người thứ 3” phá hoại gia đình đại gia Chu Đăng KhoaHồ Ngọc Hà và bạn trai Kim Lý hiện tại. Hồ Ngọc Hà là nữ ca sĩ xuất thân từ người mẫu, một trong những trường hợp người mẫu chuyển sang ca hát thành công nhất. Ngoài ra cô còn là một diễn viên. Hồ Ngọc Hà còn được biết đến nhiều qua cuộc tình với đại gia Cường Đô La, 2 người có chung 1 cậu con trai tên Subeo. Hồ Ngọc Hà là người Việt lai Pháp; cha cô là người mang hai dòng máu Pháp – Việt. Cha và mẹ cô đều làm việc trong ngành ngân hàng. Năm 12 tuổi, cô đã phải sống xa gia đình trong ký túc xá trường Cao đẳng Văn hoá Nghệ thuật Quân đội, theo học chuyên ngành piano. 15 tuổi, với chiều cao 1,73m Hồ Ngọc Hà bước chân lên sàn diễn thời trang và gặt hái nhiều giải thưởng như: giải nhì Siêu mẫu Hà Nội, giải nhất Siêu mẫu Việt Nam và giải nhì cuộc thi Tìm kiếm Siêu mẫu châu Á. Năm 2003, vào Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Ngọc Hà chính thức bước lên sân khấu với tư cách ca sĩ khi tham gia chương trình Người đẹp hát. Sau đó, nhạc sĩ Quốc Bảo mời cô hát một bài trong album của anh. Nhận được nhiều đánh giá cao từ chương trình Người đẹp hát và từ nhạc sĩ Quốc Bảo, Hà sau đó đã quyết định đi theo con đường ca hát. Hồ Ngọc Hà đến Hà Nội và tìm gặp nhạc sĩ Huy Tuấn và thảo luận về việc thực hiện album đầu tay của mình. Sau đó, nhạc sĩ Huy Tuấn giúp cô thực hiện album đầu tay mang tên 24 giờ 7 ngày, phát hành vào năm 2004 bởi hãng Viết Tân Studio. Hồ Ngọc Hà đã tạo một bứt phá trong album, có được cho mình hit đầu tiên như: 24 giờ 7 ngày. Năm 2005, Hồ Ngọc Hà ký hợp đồng với hãng đĩa Music Faces của nhạc sĩ Đức Trí theo lời khuyên của Huy Tuấn. Album tiếp theo của cô được mang tên Và em đã yêu, phát hành vào tháng 6 năm 2005 bởi hãng Music Faces và Hãng phim Phương Nam. Năm 2006, Hồ Ngọc Hà cùng những nghệ sĩ khác thực hiện album thứ ba mang tên Muốn nói với anh. Album này được phát hành vào ngày 15 tháng 12 năm 2006 tại Việt Nam bởi hãng Music Faces và Galaxy Studio và tại Mỹ trên iTunes vào ngày 19 tháng 12 năm 2006 bởi hãng Music Faces. Năm 2007, cô đã bắt tay thực hiện album tiếp theo của mình là Khi Ta Yêu Nhau, phát hành bởi hãng Music Faces. Nhưng album không được quảng bá rộng rãi và không có ca khúc gây ấn tượng nên album không giành được nhiều thành công đến Hà. Năm 2009, cô đã chính thức trở lại với sản xuất đầu tiên sau hai năm vắng bóng là The 1st single. Đặc biệt, album này không hề có sự góp mặt của Đức Trí mà thay vào đó là những nhạc sĩ trẻ như Dương Khắc Linh, Hoàng Anh, và Hùng Lân. Album có số lượng tiêu thụ khá cao và nhận được khá nhiều khen ngợi từ khán giả. Album gồm ca khúc nổi bật và được nhiều nhà phê bình nhận xét là bài hát hay nhất trong sự nghiệp của cô đó chính là Xin hãy thứ tha cùng Suboi. Giữa năm 2010 rộ lên tin đồn Hồ Ngọc Hà mang thai với doanh nhân Nguyễn Quốc Cường. Sau khi sinh con, cô đã trở lại với album tiếp theo của mình mang tên Tìm lại giấc mơ vào năm 2010. Cũng trong năm này, Hồ Ngọc Hà và nhóm V-Music sau đó đã cùng nhau thực hiện album mang tên Ngày hạnh phúc, phát hành vào tháng 8 năm 2010 tại Việt Nam vào ngày 2 tháng 8 năm 2010 trên iTunes. Đến giữa năm 2011, Hồ Ngọc Hà phát hành liên tiếp hai đĩa đơn mới là Sao ta lặng im (do Nguyễn Hồng Thuận sáng tác) và Nỗi nhớ đầy vơi (song ca cùng nam ca sĩ Noo Phước Thịnh) cũng đạt nhiều thành công trên tất cả các bảng xếp hạng âm nhạc. Nối tiếp những thành công trong năm qua Hồ Ngọc Hà và nhóm nhạc V.Music chào sân năm mới bằng dự án âm nhạc mới mang tên I love you. Năm 2012, cô nhận được giải HTV Award cho Nữ ca sĩ được yêu thích nhất. Sản phẩm tiếp theo của cô là DVD Hồ Ngọc Hà Live Concert. Liveshow xuất sắc nhận được giải Cống hiến cho “Chương trình của năm”. Vào khoảng tháng 9 năm 2012, khi đang đảm nhiệm vai trò huấn luyện viên của chương trình Giọng hát Việt thì Hồ Ngọc Hà đã bất ngờ cho ra mắt thị trường sản phẩm âm nhạc mới là đĩa đơn mang tên Đắn đo, đĩa đơn thứ hai trong sự nghiệp âm nhạc của cô. Ngày 5 tháng 8 năm 2013, tại chương trình Ngôi sao âm nhạc châu Á với chủ đề Nhạc hội tình ca thế giới do Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc (CCTV) tổ chức quy tụ nhiều ca sĩ của hơn 10 quốc gia và vùng lãnh thổ, Hồ Ngọc Hà đã thể hiện hai ca khúc Runaway (Mãi mãi về sau) và Hãy thứ tha cho em trong sự cổ vũ nồng nhiệt của các khán giả xem trực tiếp. Vào ngày 12 tháng 5 năm 2014, Hồ Ngọc Hà phát hành album Mối tình xưa. Có thể xem như Hà mượn 11 bài hát này để kể về quá trình 10 năm của mình, cả công việc, tình yêu và những vấp ngã. Ngày 20 tháng 11 năm 2014, Live Concert của cô được tổ chức tại Gem Center, Sài Gòn. Live Concert 2014 là một dấu mốc đẹp cho 10 năm lao động miệt mài của Hồ Ngọc Hà trên con đường ca hát. Đến cuối tháng 4 năm 2016, Hồ Ngọc Hà chính thức trở thành một trong ba vị huấn luyện viên ngồi ghế nóng chương trình The Face – Gương mặt thương hiệu bên cạnh Hoa hậu Phạm Hương và Hoa khôi áo dài Lan Khuê. Hồ Ngọc Hà đã giúp học trò của mình là Phí Phương Anh giành chiến thắng. cùng với ca khúc Tội lỗi. Tháng 5 năm 2016, sau loạt sóng gió về đời tư ở đầu năm, Hồ Ngọc Hà thực hiện chương trình ca nhạc Love Songs lần đầu tiên tại Thành phố Hồ Chí Minh, chương trình gây được sự chú ý trên mạng xã hội vì sự trở lại của cô sau nhiều scandal “người thứ ba”. Một vài tháng sau Love songs được thực hiện tại Đà Nẵng và Thủ đô Hà Nội, tại Thủ Đô Hà Nội. Tiếp đó, cô thực hiện đêm nhạc Love songs với chủ đề Cả một trời thương nhớ được diễn ra vào ngày 22 tháng 8 năm 2017 tại Gem Center. Năm 2001, Hồ Ngọc Hà được đạo diễn Lưu Trọng Ninh chọn để đóng trong bộ phim Hoa cỏ may, bộ phim được phát sóng vào chương trình Điện ảnh chiều thứ bảy chiếu trên VTV3. Vai diễn đầu tiên của cô là Hương – thiếu nữ lai Mỹ có cá tính mạnh mẽ. Khi đó, Hà Hồ đang học khoa Piano trường Cao đẳng Văn hóa nghệ thuật quân đội. Mặc dù sự nghiệp diễn xuất của Hồ Ngọc Hà không kéo dài, nhưng vẫn đủ để khán giả ấn tượng tốt với một nữ diễn viên xinh đẹp, diễn xuất tốt. Năm 2005, sau hai bộ phim ra mắt là: 39 độ yêu và Chiến dịch trái tim bên phải, Hồ Ngọc Hà tạm thời từ giã diễn xuất để tập trung ca hát. Mỹ nhân của năm của giải Ngôi sao của năm (2012), báo điện tử ngoiao.net bình chọn. Năm 2010, Hồ Ngọc Hà bị phanh phui từng làm đám cưới năm 16 tuổi. Ban đầu, Hà Hồ im lặng, nhưng sau đó một cựu nhà báo đã chia sẻ rất chi tiết câu chuyện này trên báo chí. Theo lời kể của ông, vị hôn phu đầu tiên của Hồ Ngọc Hà là Phạm Quang H., con trai thứ của một đại gia bất động sản ở Hà Nội. Nhà báo này từng gặp khá nhiều bạn cùng trường Nghệ thuật Quân đội mà Hà Hồ từng theo học, các khách mời trong đám cưới và anh Phạm Quang H. để xác minh sự thật. Trong tủ nhà chồng cũ Hà Hồ còn lưu giữ một số bức ảnh cưới cô chụp hơn 10 năm trước. Thời đó, Hồ Ngọc Hà tuyên bố có bầu với anh H. sau một thời gian quen nhau. Mẹ của H. vội vàng tổ chức cưới cho con trai để khỏi mang tiếng. Song cuộc hôn nhân gấp gáp nhanh chóng tan vỡ khi bà Nga – mẹ chồng Hà Hồ – phát hiện cô không có thai. Bà bắt con dâu ký đơn ly hôn mà không có bất cứ ràng buộc nào về tài sản. Sau đổ vỡ của cuộc hôn nhân đầu tiên, Hồ Ngọc Hà hoạt động nghề người mẫu ở Hà Nội một thời gian rồi vào Sài Gòn lập nghiệp với vai trò ca sĩ. Mẹ chồng cũ của Hà Hồ cũng khẳng định, con trai cô chưa từng có đứa con nào với Hà Hồ, xoá tin đồn nữ ca sĩ đã có con gái khoảng 10 tuổi. Giữa năm 2010, dư luận rộ tin Hồ Ngọc Hà có bầu với Cường Đô La. Khi tham dự sự kiện ra mắt showroom của một nhãn hàng mà Hà Hồ đang làm đại diện vào thời điểm đó, nữ ca sĩ bị chụp ảnh lấy túi xách che chiếc bụng “lùm lùm”. Sau khi thông tin Hồ Ngọc Hà có bầu bị tung lên mạng, hàng loạt trang tin phanh phui đời tư trước kia của cô, đồng thời đặt dấu hỏi về mối quan hệ thực sự giữa cô với Cường Đô La là vì tình yêu hay vì tiền. Suốt thời gian dài, ngày nào cũng có những bài viết về chuyện đời tư khiến Hà Hồ mệt mỏi. Cô quyết định trả lời phỏng vấn, thừa nhận chuyện mang thai. Sau đó, Cường Đô La cũng lên tiếng để bênh vực người phụ nữ anh yêu. Sau chuyện này, Cường Đô La được ca ngợi như “anh hùng”, rất “đáng mặt đàn ông”. Sau sóng gió, Cường Đô La – Hà Hồ có những ngày tháng sống chung hạnh phúc, đặc biệt là sau khi con trai họ – bé Subeo – ra đời. Tuy nhiên, sau đó giới showbiz đặt nghi vấn họ đã “cơm không lành, canh không ngọt” khi có thông tin Cường Đô La ngoại tình. Cuối năm 2014, Hồ Ngọc Hà giải đáp phần nào thắc mắc chuyện cô và Cường “đường ai nấy đi” trong liveshow kỷ niệm 10 năm ca hát. Vài tháng sau, Hồ Ngọc Hà bị bắt gặp tình tứ ôm hôn “tình mới” Chu Đăng Khoa trong beer club, còn Cường Đô La cũng chính thức công khai người yêu là hot girl Hạ Vi. Kể từ thời điểm đó, những thắc mắc về chuyện tình Hà Hồ – Cường Đô La chấm dứt. Trong khi chuyện tình với Cường Đô La đang bên bờ vực thẳm, Hồ Ngọc Hà bị dính tin đồn quen đại gia kim cương Chu Đăng Khoa. Tuy nhiên, cũng như những lần trước, nữ ca sĩ tuyệt đối im lặng, không chia sẻ bất kỳ điều gì về chuyện riêng. Thỉnh thoảng, cô đăng ảnh và viết status đầy ẩn ý trên trang cá nhân về chuyện tình mới. Hơn nửa năm trước, mọi chuyện trở nên ồn ào khi Hà Hồ bị chụp ảnh đang ôm hôn Chu Đăng Khoa ở trong beer club tại TP HCM.

Summary: Hồ Ngọc Hà (tên khai sinh là Hồ Thị Ngọc Hà, sinh ngày 25 tháng 11 năm 1984) là một nữ ca sĩ diễn viên và người mẫu Việt Nam. Hồ Ngọc Hà bắt đầu sự nghiệp người mẫu từ năm 15 tuổi với chiều cao ấn tượng 1m72 và đạt nhiều giải thưởng. Cô chuyển sang ca hát bằng việc ra mắt album đầu tay 24 giờ 7 ngày năm 2004. Album giúp cô có cơ hội tham gia Asia Song Festival tại Hàn Quốc. Sau khi trở thành đại sứ của Sunsilk, cô và nhãn hàng này đã cùng nhau hợp tác để sản xuất album và thực hiện các tour lưu diễn quảng bá ở nhiều nơi. Album tiếp theo của Hồ Ngọc Hà mang tên Tìm lại giấc mơ được phát hành năm 2010 kèm theo nhiều dự án nhỏ phát hành vào năm 2011. Cuối năm 2011, cô phát hành album thứ sáu của mình mang tên Invincible cùng với đĩa đơn chủ đề cùng tên. Hồ Ngọc Hà đã giành được 2 giải Cống Hiến trong tổng số 12 đề cử, đứng thứ 4 trong danh sách những người được đề cử nhiều nhất cùng vô số giải thưởng khác như Mai Vàng, HTV Award, Làn Sóng Xanh, Album Vàng, Yan Vpop 20,.


“Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái” - Câu nói này trở thành bài nằm lòng cho những ai quan tâm đến những mối tương quan đất trời và thuyết phong thủy số học. Vậy bạn có biết tứ tượng là gì? Có ý nghĩa gì? Bài viết dưới đây của nhà đất mino sẽ giúp bạn giải đáp những thắc mắc trên. Tứ tượng là tứ đại thần thú được hình thành vào thời Trung Hoa cổ đại, là một khái niệm hình tượng bộ bốn trong khoa học thiên văn, triết học, phong thủy,. phương Đông. Mỗi thánh thú cai quản một phương và tượng trưng cho một mùa, chúng có những đặc điểm và nguồn gốc riêng. Chúng được miêu tả đầy sinh động trong thần thoại và trí tưởng tượng của người Trung Hoa, và cả trong Manga và Anime của Nhật. Theo tương truyền, bên cạnh Tứ Tượng là sự có mặt của linh thú thứ 5 gọi là Hoàng Lân (kỳ lân màu vàng). Đây là linh thú có uy quyền tối cao và là đại chỉ huy cho Tứ Tượng. Trong thuyết Âm- Dương thì Tứ Tượng tương ứng với 4 giai đoạn và phạm trù trong quá trình biến đổi của vũ trụ: Hư Vô sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng và Tứ Tượng sinh Bát Quái. Thanh long hay Thương Long là linh vật đứng đầu trong tứ linh, cũng ảnh hưởng lớn trong phong thủy, âm dương và triết học. Trong thiên văn, Thanh Long gồm bảy chòm sao phương Đông trong nhị thập bát tú (sao Giác, sao Cang, Sao Đê, sao Phòng, sao Tâm, sao Vĩ, sao Cơ). Thời khắc bảy chòm sao này xuất hiện trên bầu trời là mùa xuân. Cũng chính vì thế, Thanh long được thể hiện bằng màu xanh, màu của hành Mộc ở phương Đông. Long thần có sức mạnh tự nhiên là gỗ và tượng trưng cho sao Mộc, ngôi sao vĩ đại và hùng mạnh. Từ bản thân rồng đã tỏa ra sức mạnh rất lớn, bất khả chiến bại và luôn được yểm trợ bằng những đám mây, sương mù. Trong phong thủy, sự tương tác của ngũ hành được sử dụng rộng rãi để tăng dương khí và điều chỉnh âm khí. Vậy bạn có thật sự hiểu ngũ hành là gì không?. Bạn thuộc cung nào trong danh sách 12 cung hoàng đạo? Tính cách và ý nghĩa của từng cung như thế nào? Bài viết dưới đây sẽ giải đáp những thắc mắc trên. Bạch hổ là linh vật thứ hai trong tứ linh. Nó cũng có ảnh hưởng rất lớn đến phong thủy, thuyết âm dương. Trong thiên văn, chòm sao Bạch Hổ gồm 7 chòm sao phương Tây (sao Khuê, sao Lâu, sao Vị, sao Mão, sao Tất, sao Chủy, sao Sâm). Bạch Hổ là linh vật linh thiêng có tượng là hình con hổ, có màu trắng, đấy là màu của hành Kim ở phương Tây, do đó tương ứng với mùa Thu. Thần Hổ có đầy sức mạnh, khao khát nghênh chiến mọi thách thức, gắn liền với khát vọng chiến thắng và mùa nở hoa. Thần Hổ gắn liền với chiến tranh và những binh lính đầu tiên chiến đấu tận cùng, vì nghĩa cử đối với đất nước. Chu Tước là linh vật thứ ba trong tứ thánh thú, và cũng ảnh hưởng rất lớn đến phong thủy, thuyết âm dương và triết học phương Đông. Trong thiên văn, Chu Tước gồm 7 chòm sao phương Nam trong (sao Tỉnh, sao Quỷ, sao Liễu, sao Tinh, sao Trương, sao Dực và sao Chẩn). Chu Tước thời cổ đại gọi là Chu Điểu (con chim màu đỏ). Đây là linh vật thiêng liêng có tượng là hình con chim sẻ (tước), có màu đỏ (chu) là màu của hành Hỏa ở phương Nam, do đó tương ứng với mùa hạ. Về sức mạnh, Chu Tước có sức mạnh tự nhiên là lửa và sao Hỏa là hành tinh tượng trưng cho Chu Tước. Lửa có sức mạnh rất ghê gớm, và nó làm ta liên tưởng đến Phượng Hoàng – vua của các loài chim. Theo huyền thoại, Phượng Hoàng là loài chim bất tử, được sinh ra và lớn lên trong bão lửa, và sao Hỏa cũng như vậy. Nó tượng trưng cho sức mạnh, tình yêu, đam mê và xung đột. Huyền Vũ là linh thú cuối cùng trong Tứ thánh thú, đồng thời cũng có ảnh hưởng rất lớn trong phong thủy, thuyết âm dương và triết học. Trong Thiên văn, Huyền Vũ gồm gồm 7 chòm sao phương Bắc (sao Đẩu, sao Ngưu, sao Nữ, sao Hư, sao Nguy, sao Thất, sao Bích). Hình dạng khởi nguyên của Huyền Vũ là con rùa màu đen và một con rắn. Đây là linh vật rất cổ của Trung Hoa. Trong truyền thuyết về thủy tổ của người Trung Quốc, với Phục Hy là tổ phụ và Nữ Oa là tổ mẫu, hình tượng của Phục Hy là hình rắn và Nữ Oa là hình rùa, tượng trưng cho sự trường tồn và sức mạnh. Ngoài ra, Huyền Vũ có liên quan mật thiết đến một vị thần có vị trí rất cao trong Đạo Giáo là Huyền Thiên Trấn Vũ Đại Đế. Ông còn có các tên khác là Thượng Đế Tổ Sư, Đãng Ma Thiên Tôn, Hỗn Nguyên Giáo Chủ, Bắc Cực Huyền Linh Đại Đế. Ông có hai con vật thiêng là Linh quy và Thần xà, tượng trưng cho sự trường tồn và trí tuệ. Huyền Vũ tượng trưng cho mùa đông và sao Thủy là hành tinh đại diện cho Huyền Vũ. Sao Thủy hiện thân cho sự thông thái, sự ổn định và trường thọ. Việc quan sát tứ tượng, cùng các tinh tú trong hệ thống nhị thập bát tú trong quá trình vận hành chuyển động của chúng có thể sử dụng để lựa chọn ngày tốt, ngày xấu, xác định thời gian, mùa vụ phục vụ cho canh tác nông nghiệp, dự báo những biến động thời tiết, hay biến động của cuộc sống xã hội, cũng như nền kinh tế chính trị thời đại cổ. Đối với phong thủy, hội tụ đủ Tứ tượng Thanh long, Bạch hổ, Chu tước, Huyền vũ là điều cần thiết để có một địa thế đẹp. Ngày xưa, để chọn được nơi để đặt kinh đô, các nhà phong thủy phải tìm nơi hài hòa giữa tứ tượng như nơi đó phải có sông ngòi, đất phải phì nhiêu, dễ đón gió và nhận được ánh mặt trời vừa phải. Tứ tượng còn tương ứng với bốn phương Đông - Tây - Nam - Bắc; bốn mùa Xuân - Hạ - Thu - Đông . Không hiểu do trùng hợp mà tứ tượng lại tương ứng với Tứ Đại Nguyên Tố của truyền thuyết châu Âu là nước (xanh biển - Thanh Long), lửa (đỏ - Chu tước), gió (trắng - Bạch Hổ) và đất (đen - Huyền Vũ). Danh sách 12 con giáp được sắp xếp như thế nào? Chúng có ý nghĩa như thế nào? Tham khảo bài viết dưới đây để có những thông tin hữu ích về vấn đề này. Địa chi là gì? Địa chi có ý nghĩa gì trong cuộc sống? Thắc mắc của các bạn sẽ được NhaDatMino.com giải đáp ngay trong bài viết dưới đây. Cùng tìm hiểu nhé. Bài viết trên nhà đất mino đã giúp bạn lý giải được tứ tượng là gì cũng như ý nghĩa của tứ tượng trong phong thủy. Hy vọng những thông tin trên thật sự hữu ích đến với các bạn. Hãy đón đọc những bài viết tiếp theo của chúng tôi để có thêm nhiều kiến thức phong thủy. Tôi là một người có đam mê đặc biệt với bất động sản và yêu thích nghiên cứu về các điều luật nhà đất, các quy tắc phong thủy đất đai để từ đó tư vấn cho anh em bạn bè, các khách hàng thiện chí. Đặc biệt, tôi muốn chia sẻ cơ hội kinh doanh bất động sản đến với toàn bộ đồng nghiệp bằng việc cho thuê các vị trí Top tên dự án. Nội dung do nhà đất MINO tổng hợp chỉ mang tính chất tham khảo. Nhà đất MINO không chịu trách nhiệm về nội dung đã tổng hợp và chia sẻ.

Summary: Bạch Hổ (tiếng Trung: 白虎 Báihǔ) là một trong tứ tượng của Thiên văn học Trung Quốc, và cũng là một khái niệm rộng trong phong thủy, thuyết âm dương và triết học phương Đông. Bạch Hổ là linh vật thiêng liêng có tượng là hình con hổ (虎), có màu trắng (bạch, 白). Bạch Hổ đại diện cho yếu tố Kim, hướng Tây và mùa thu. Nó còn được gọi là White Tiger trong tiếng Anh, Byakko trong tiếng Nhật và Baekho trong tiếng Hàn.


Các ký hiệu được viết bằng chữ thường, ngoại trừ các ký hiệu lấy theo tên người. Điều đó có nghĩa là ký hiệu cho đơn vị đo áp suất của SI, lấy tên của Blaise Pascal, là Pa, trong khi đơn vị đo tự bản thân nó là pascal. Các ký hiệu được viết theo số ít. Ví dụ trong tiếng Anh phải viết là "25 kg" chứ không phải "25 kgs". Trong tiếng Việt, điều này không ảnh hưởng gì do không có sự khác nhau trong cách gọi theo số nhiều và số ít. Được khuyến khích sử dụng các ký hiệu theo kiểu viết Roman thường (ví dụ, m cho mét, L cho lít), để có thể dễ dàng phân biệt với các ký hiệu của biến (tham số) trong toán học và vật lý (ví dụ, m cho tham số khối lượng, l cho tham số chiều dài). Một khoảng trống giữa số và ký hiệu: 2.21 kg, 7.3x102 m2. Có một ngoại lệ trong trường hợp này. Ký hiệu của góc phẳng như độ, phút và giây (°, ′ và ″) được đặt liền ngay sau giá trị số mà không có khoảng trống. SI sử dụng các khoảng trống để tách các số (phần nguyên) theo từng bộ ba chữ số. Ví dụ 1 000 000 hay 342 142 (hoàn toàn không giống với việc sử dụng các dấu chấm hay phẩy trong các hệ đo lường khác, như 1.000.000 hay 1.000.000). SI sử dụng dấu phẩy duy nhất để chia tách phần thập phân cho đến năm 1997. Số "hai mươi tư phẩy năm mươi mốt" được viết là "24,51". Năm 1997 CIPM quyết định rằng dấu chấm sẽ là dấu chia tách phần thập phân cho các văn bản mà trong đó chủ yếu là tiếng Anh ("24.51"); dấu phẩy sẽ là dấu chia tách phần thập phân cho các văn bản bằng ngôn ngữ khác. Ký hiệu cho các đơn vị được suy ra từ các đơn vị đo khác bằng cách nhân chúng với nhau được kết nối với nhau với một khoảng trống hoặc một dấu chấm (·) ở giữa, ví dụ N m hay N·m. Ký hiệu được tạo thành do việc chia của hai đơn vị đo được kết nối với nhau bằng dấu gạch chéo (/), hoặc được viết dưới dạng số mũ với lũy thừa âm, ví dụ "m/s", hay "m s-1" hay "m·s-1" hoặc frac. Dấu gạch chéo không được sử dụng nếu như kết quả là phức hợp, ví dụ "kg·m-1·s-2", không phải là "kg/m·s²". Nếu không dùng tên Việt hóa của các đơn vị nên viết mét, lít và gam thành metre, litre và gram – thay vì meter, liter và gramme.

Summary: Hệ đo lường quốc tế (tiếng Pháp: Système International d unités; viết tắt: SI), là 1 hệ thống đo lường thống nhất được sử dụng rộng rãi trên thế giới. Nó được sử dụng trong hoạt động kinh tế, thương mại, khoa học, giáo dục và công nghệ của phần lớn các nước trên thế giới ngoại trừ Mỹ, Liberia và Myanmar. Năm 1960, SI đã được chọn làm bộ tiêu chuẩn thu gọn của hệ đo lường mét - kilôgam - giây hiện hành, hơn là của hệ thống đo lường cũ xentimét - gam - giây. Một số đơn vị đo lường mới được bổ sung cùng với sự giới thiệu của SI cũng như vào sau đó. SI đôi khi được tham chiếu tới như là hệ mét (đặc biệt tại Mỹ, là quốc gia vẫn chưa thông qua việc sử dụng hệ đo lường này mặc dù nó đã được sử dụng rộng rãi trong những năm gần đây, và tại Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland, là quốc gia mà việc chuyển đổi vẫn chưa hoàn thành). Hệ đo lường quốc tế tham chiếu đến các tiêu chuẩn đặc trưng của đo lường có nguồn gốc hoặc mở rộng từ hệ mét; tuy nhiên, không phải toàn bộ các đơn vị đo lường của hệ mét được chấp nhận làm đơn vị đo lường của SI.


Các cuộc tranh luận về về việc học sinh có nên mặc đồng phục trong trường học hay không vẫn luôn tiếp diễn. Tuy nhiên, khi bạn đọc về các trường học trên khắp thế giới, một tỷ lệ cao những người được khảo sát ủng hộ đồng phục học sinh. Nhiều trường học đồng ý rằng đồng phục giúp loại bỏ các rào cản kinh tế, xây dựng tình cảm cộng đồng và giảm các trường hợp bạo lực học đường. Có nhiều lý do để khuyến khích sử dụng trang phục học sinh giống như bộ đồng phục được mặc tại các cơ quan nhà nước. Dưới đây là một số lý do phổ biến:. Chương trình học tập ngày nay rất nghiêm ngặt và đòi hỏi sự chú ý đầy đủ để thành công. Là học sinh thì nên tập trung vào những gì họ đang học chứ không phải những gì họ đang mặc. Khi học sinh có những kỳ vọng giống nhau về trang phục, cảm giác cạnh tranh không lành mạnh về ngoại hình sẽ giảm xuống. Học sinh có thể nổi bật vì tính cách của họ chứ không phải quần áo của họ. Trang phục học sinh bổ sung cho văn hóa học tập. Giúp cho học sinh thành công ở đại học và hơn thế nữa. Các học sinh luôn có một kỳ vọng đúng đắn về tính chuyên nghiệp. Khi học sinh của mặc đồng phục, họ cảm thấy bản thân là một các nhân trong tập thể. Là một phần của một nhóm làm việc để hướng tới thành công trong lớp học và cuộc sống. Một trong những lý do tốt nhất cho các mẫu trang phục học sinh? Không còn do dự về những gì để mặc vào buổi sáng! Ngoài ra, đồng phục giúp ngăn ngừa những vấn đề đáng xấu hổ trong khi thúc đẩy tính tự giác. Trang phục bẩn và không chỉnh tề nhanh chóng trở thành vấn đề không cần bàn cãi khi có quy chuẩn. Theo dõi học sinh và những gì chúng mang theo vào trường học được thực hiện dễ dàng hơn khi học sinh sử dụng đồng phục. Cộng đồng trường học của chúng ta có thể nhận ra những kẻ xâm nhập ngay lập tức vì chúng không mặc đồng phục. Học sinh khi tham gia vui chơi sẽ được thoải mái thể hiện cá tính. Tuy nhiên, những ngày này không phải là trọng tâm cho học sinh. Nhưng những bạn học sinh tỏa sáng vì chúng là ai chứ không phải vì chúng trông như thế nào. Vào đầu năm học, các gia đình thường mua hai bộ đồng phục cho mỗi học sinh của họ. Nhiều nhà cung cấp đồng phục của mang đến các sản phẩm bền bền, chịu được giặt và mặc nhiều lần. Cha mẹ có thể cần thay một hoặc hai món trong suốt năm; tuy nhiên, điều này thường là do trẻ em lớn quá nhanh. Nhìn chung, các gia đình của tiết kiệm tiền với đồng phục do không phải bắt kịp xu hướng thời trang mới nhất.

Summary: Đồng phục học sinh là một trang phục có những tiêu chuẩn riêng và được mặc chủ yếu trong các trường học. Đồng phục phổ biến ở các trường tiểu học và trung học tại nhiều quốc gia khác nhau. Khi được áp dụng, chúng sẽ tạo ra các quy chuẩn về ăn mặc cho mỗi nhà trường. Mặc dù có thể sử dụng thay thế nhau nhưng vẫn có sự khác biệt rõ rệt giữa khái niệm đồng phục với quy chuẩn ăn mặc. Theo học giả Joseph (1986), quần áo có thể được coi là đồng phục khi nó "(a) được coi như là một biểu tượng nhóm, (b) xác nhận tính hợp pháp của một tổ chức bằng cách thể hiện được vai trò và vị trí của các cá nhân và (c) ngăn chặn yếu tố cá nhân". Đồng phục học sinh áp dụng trong các trường học hiện nay tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nhìn chung có nhiều điểm khá tương đồng. Ví dụ, các nam sinh thì mặc quần tối màu với áo sơ mi sáng màu. Phụ kiện (nếu có) thường là cà vạt. Đồng phục cho các bạn nữ sinh thường là sơ mi phối cùng chân váy hoặc quần dài.


Quy tắc thị trường hoặc chi phí thấp hơn quy định rằng doanh nghiệp phải ghi nhận giá vốn hàng tồn kho theo giá nào thấp hơn - giá gốc hoặc giá thị trường hiện tại của nó. Tình huống này thường phát sinh khi hàng tồn kho bị giảm chất lượng, hoặc đã trở nên lỗi thời, hoặc giá thị trường giảm. Quy tắc này có nhiều khả năng áp dụng hơn khi một doanh nghiệp đã giữ hàng tồn kho trong một thời gian dài, vì thời gian trôi qua có thể làm xuất hiện các điều kiện trước đó. Quy tắc này được đưa ra theo khuôn khổ kế toán Các Nguyên tắc Kế toán được Chấp nhận Chung. “Giá thị trường hiện tại” được định nghĩa là chi phí thay thế hiện tại của hàng tồn kho, miễn là giá thị trường không vượt quá giá trị ròng có thể thực hiện được; Ngoài ra, giá thị trường không được nhỏ hơn giá trị ròng có thể thực hiện được, trừ đi tỷ suất lợi nhuận thông thường. Giá trị thuần có thể thực hiện được được định nghĩa là giá bán ước tính, trừ đi chi phí hoàn thành và xử lý ước tính. Phân tích theo danh mục . Bạn thường áp dụng quy tắc chi phí thấp hơn hoặc quy tắc thị trường cho một mục hàng tồn kho cụ thể, nhưng bạn có thể áp dụng nó cho toàn bộ danh mục hàng tồn kho. Trong trường hợp thứ hai, việc điều chỉnh LCM có thể tránh được nếu có số dư trong danh mục hàng tồn kho của các mặt hàng có thị trường dưới giá và vượt quá chi phí. Nếu hàng tồn kho đang được bảo vệ bằng hàng rào giá trị hợp lý, thì hãy cộng tác động của hàng rào vào giá vốn của hàng tồn kho, điều này thường giúp loại bỏ nhu cầu giảm chi phí hoặc điều chỉnh thị trường. Cuối cùng, phục hồi lớp đầu tiên . Bạn có thể tránh ghi giảm chi phí hoặc thị trường thấp hơn trong giai đoạn tạm thời nếu có bằng chứng đáng kể rằng lượng hàng tồn kho sẽ được khôi phục vào cuối năm, do đó tránh được việc ghi nhận lớp hàng tồn kho sớm hơn. Không ghi giảm giá nguyên vật liệu nếu thành phẩm mà chúng được sử dụng dự kiến sẽ bán bằng hoặc cao hơn giá vốn của chúng. Bạn có thể tránh ghi giảm chi phí hoặc thị trường thấp hơn nếu có bằng chứng đáng kể cho thấy giá thị trường sẽ tăng trước khi bạn bán hàng tồn kho. Ưu đãi bán hàng . Nếu có các ưu đãi bán hàng chưa hết hạn sẽ dẫn đến thua lỗ khi bán một mặt hàng cụ thể, thì đây là một chỉ báo mạnh mẽ rằng có thể có vấn đề về chi phí hoặc thị trường thấp hơn đối với mặt hàng đó. Bản cập nhật gần đây cho quy tắc đơn giản hóa phần nào vấn đề, nhưng chỉ khi một doanh nghiệp không sử dụng phương thức nhập trước, xuất trước hoặc phương thức bán lẻ. Sự thay đổi nói rằng phép đo có thể được giới hạn ở mức thấp hơn của chi phí và giá trị ròng có thể thực hiện được. Mulligan Imports bán lại năm thương hiệu gậy đánh gôn chính, được ghi trong bảng sau. Vào cuối năm báo cáo, Mulligan tính giá trị thấp hơn của chi phí hoặc giá trị ròng có thể thực hiện được trong bảng sau:

Mức thấp của chi phí hoặc giá thị trường

Summary: Quy luật chi phí hoặc thị trường thấp hơn (LCM hoặc LOCOM) là một cách tiếp cận bảo thủ để định giá và báo cáo hàng tồn kho. Thông thường, tồn kho cuối kỳ được ghi nhận theo chi phí lịch sử. Tuy nhiên, có những lúc chi phí ban đầu của tồn kho cuối kỳ lớn hơn giá trị thống kê có thể nhận thức được và do đó hàng tồn kho đã mất giá trị. Nếu hàng tồn kho giảm giá trị thấp hơn giá gốc, thì giá trị ghi sổ của nó sẽ giảm và được báo cáo trên bảng cân đối kế toán. Tiêu chí để báo cáo đây là giá trị thị trường hiện tại. Bất kỳ tổn thất nào do việc giảm giá trị hàng tồn kho được tính vào "Giá vốn hàng bán" (COGS) nếu phi vật chất hoặc "Giảm lỗ hàng tồn kho sang LCM" nếu là vật liệu. Khái niệm chi phí hoặc thị trường thấp hơn đầu tiên đã trở thành một phần của thực tiễn kế toán bình thường ở Anh trong thế kỷ XIX. Quy luật chi phí hoặc thị trường thấp hơn được coi là hợp lý vì các tài sản được định giá trên cơ sở hoạt động liên tục, thay vì giá mà tài sản được mua.


Cúp FA – một trong những giải đấu bóng đá hấp dẫn nhất thế giới được tổ chức tại Anh Quốc. Đối với khán giả Việt Nam, giải đấu này luôn song hành với Giải Ngoại Hạng Anh với tư cách là giải đấu cúp. Vậy Cúp FA có gì thú vị? Lịch sử của nó như thế nào? Chúng ta cùng tìm hiểu trong bài viết này với nhà cái Red88 nhé!. Cúp FA (tên đầy đủ The Football Association Challenge Cup hay mới đổi tên là The Emirates FA Cup) là giải đấu lâu đời nhất trên thế giới được đá trận đầu tiên vào năm 1871. Đương kim vô địch của cúp FA chính là câu lạc bộ Leicester City khi đánh bại Chelsea với tỷ số 1-0. Tính đến năm 2022, Arsenal chính là đội vô địch chiếp cúp này nhiều nhất với 14 lần đăng quang trong lịch sử. Ở thời điểm hiện tại, cúp FA có khoảng 737 câu lạc bộ đăng ký tham dự, tại mùa giải gần đây. Giải đấu này có rất nhiều vòng đấu, từ các vòng sơ loại địa phương cho tới trận chung kết. Cúp FA được đá từ khoảng tháng 8 cho đến tháng 5 năm kế tiếp. Nếu vô địch giải đấu này thì câu lạc bộ đó sẽ có vinh dự được vào vòng bảng của UEFA Europa League. Cúp FA là một giải đấu mang tính phổ thông nên toàn bộ mọi thành phần câu lạc bộ sẽ được tham gia. Từ các câu lạc bộ hạng nghiệp dư cho tới các đội bóng hàng đầu ở Premier League như Manchester United, Manchester City, Arsenal… Các đội bóng lớn thì sẽ không phải thi đấu từ những vòng đầu tiên mà được đặc cách vào thẳng vòng 3 trở lên. Cúp FA áp dụng thể thức đấu loại trực tiếp. Sau khi kết thúc vòng 5 thì 8 đội còn lại sẽ tranh tài ở trận tứ kết và cứ thế cho đến khi chỉ còn 2 đội tham gia trận chung kết để tìm ra nhà vô địch. Trước đây, Cúp FA áp dụng luật đá lại, tức là nếu 2 đội hoà nhau ở lượt trận đầu tiên thì sẽ phải đá trận thứ 2. Tuy nhiên việc này rất bào mòn sức cầu thủ nên Liên đoàn đã bỏ đi kể từ mùa 2016 – 2017. Trong thời điểm hiện tại, 2 đội hoà nhau trong hiệp thi đấu chính thức thì sẽ đá 1 hiệp phụ và đá penalty để giải quyết trận đấu. Đội bóng nào vô địch giải FA Cup sẽ giành được quyền thi đấu trận tranh Siêu Cúp Anh với câu lạc bộ vô địch giải Ngoại Hạng Anh. Như đã nói phía trên, CLB Arsenal sở hữu số lần vô địch Cúp FA nhiều nhất với 14 lần, tiếp theo là CLB Manchester United với 12 lần trong khi Chelsea và Tottenham đồng hạng 3 với 8 lần. Câu lạc bộ mới trở lại trong thời gian gần đây Aston Villa và Câu lạc bộ thành phố cảng Liverpool cùng có 7 lần vô địch. Con số 6 lần vô địch là của các đội Blackburn Rovers, Bolton Wanderers và Newcastle United. Bài viết trên của Red88 đã chia sẻ chi tiết tới anh em về thông tin của Cúp FA, về lịch sử lâu đời của giải đấu này cũng như thể thức thi đấu của nó. Hi vọng rằng anh em cảm thấy bài viết đã cho mình những kiến thức bổ ích. Hi vọng rằng, trong tương lai cúp FA sẽ xuất hiện một kỳ tích như một đội bóng nghiệp dư có thể lên ngôi vô địch.

Summary: Cúp FA (tên tiếng Anh đầy đủ: The Football Association Challenge Cup) là một giải bóng đá loại trực tiếp hàng năm dành cho Nam ở Anh. Được tổ chức lần đầu tiên trong mùa giải 1871–72, đây là giải bóng đá lâu đời nhất trên thế giới. Nó được tổ chức và được đặt theo tên của Liên đoàn bóng đá Anh (FA). Kể từ năm 2015, giải mang tên The Emirates FA Cup vì được tài trợ bởi hãng hàng không Emirates. Giải bóng đá này dành cho bất kỳ câu lạc bộ bóng đá nào đủ điều kiện tham dự từ cấp độ 10 của hệ thống giải bóng đá Anh. Kỷ lục 763 câu lạc bộ đã thi đấu trong mùa giải 2011–12. Đội đoạt chức vô địch sẽ nhận được một chiếc cúp FA, đủ điều kiện tham dự UEFA Europa League và một suất tranh Siêu cúp Anh. Tính đến năm 2020, Arsenal là đội đoạt nhiều Cúp FA nhất với 14 lần đăng quang. Đương kim vô địch hiện tại là câu lạc bộ Leicester City, sau khi giành thắng lợi 1-0 trước đối thủ Chelsea ở trận chung kết cúp FA 2021.


Được biết đến nhờ những sản phẩm được ứng dụng trong cuộc sống hàng ngày. Hiện nay nó được đánh giá là loại vải có cái nhìn tổng thể về cả bên ngoài lẫn chất lượng bên trong. Còn 1 điều nữa là những bộ trang phục của loại vải này nằm trong xu hướng thời trang của giới trẻ . Vải lanh hay cây lanh, các bạn đừng quá ngạc nhiên vì loại vải này được làm từ cây lanh 100% đấy. Nếu các bạn biết cây lanh thì cũng hiểu những cái đặc tính của nó như thế nào. Qua những khâu sản xuất đầy công phu nó đã nhanh chóng đến tay và tiếp cận người tiêu dùng với hiệu ứng tốt nhất. Và hiện nay thì vải lanh được xem là 1 trong những loại vải lâu đời vì xuất hiện rất sớm trước đó. Ở vùng Lưỡng Hà thời cổ đại, cây lanh được trồng để sản xuất vải. Nó được dùng bởi những người thuộc tầng lớp giàu có, chẳng hạn như tu sĩ. Ở Ai Cập cổ đại, vải lanh còn được dùng để ướp xác và làm vải liệm. Nó cũng được sử dụng để làm trang phục hàng ngày. Khi thời tiết trở nên quá nóng, người ta thường mặc trang phục từ vải lanh trắng. Vải lanh đã được dùng làm khăn trải bàn, khăn trải giường và trang phục từ lâu. Giá của vải lanh khá đắt không chỉ vì khó gia công, mà còn vì cây lanh cũng khó trồng. Ngoài ra, chỉ lanh không đàn hồi nên rất khó để dệt mà không làm đứt chỉ. Vì vậy mà việc sản xuất vải lanh tốn kém hơn so với bông vải. Việc phát hiện vải lanh nhuộm trong một hang động có nguồn gốc cách đây 36 nghìn năm chứng minh rằng người cổ đại đã biết sử dụng sợi của cây lanh dại để tạo nên các loại vải như vải lanh từ rất lâu. Khi lăng mộ của pharaông Ramses II được khám phá vào năm 1881. Phần vải lanh được tìm thấy ở trong lăng vẫn được bảo quản hoàn hảo sau hơn 3 nghìn năm. Trong thư viện Belfast, có một xác ướp của Kaboolie, con gái của một tu sĩ Ammon, mất vào khoảng 2500 năm trước. Vải lanh trong xác ướp này cũng ở trong tình trạng gần như nguyên vẹn. Khi lăng mộ của Tutankhamen được mở ra, các tấm màn bằng vải lanh cũng được bảo quản rất tốt. Chất lượng của những sản phẩm vải lanh thường phụ thuộc nhiều vào cách trồng và kỹ thuật thu hoạch. Để tạo ra các sợi vải dài nhất, lanh được thu hoạch thủ công bằng cách nhổ toàn bộ cây hoặc thân cây. Sau khi thu hoạch, những hạt giống sẽ được tách ra bằng một quá trình cơ giới hóa hoặc bằng cách sàng lọc . Phần xơ sau đó được nới ra từ thân cây. Công việc này được thực hiện bằng cách giầm thân cây . Đây là quá trình sử dụng vi khuẩn để phân hủy những pectin gắn kết các sợi với nhau. Phương pháp giầm tự nhiên được thực hiện trong bể chứa hoặc trực tiếp ngoài đồng. Cũng có phương pháp giầm bằng hóa chất, tuy nhanh hơn nhưng lại gây hại cho môi trường và các sợi lanh. Sau khi giầm, những thân cây sẽ sẵn sàng cho công đoạn đập. Công đoạn đập sẽ loại đi các phần gỗ của thân cây bằng việc nghiền giữa hai con lăn kim loại. Do đó các phần của thân cây có thể được tách ra. Phần xơ sẽ được tách riêng còn các bộ phận khác như hạt lanh, mảnh vụn, và xơ dạng ngắn được dùng cho mục đích khác. Tiếp theo các sợi lanh sẽ được chải đều. Các sợi ngắn được tách ra bằng lược, để lại những sợi lanh mềm và dài. Sau khi các sợi được tách ra và xử lý, chúng được xe thành sợi hay dệt hoặc đan thành vải. Sau đó chúng có thể được tẩy trắng, nhuộm, in, hoặc bằng vài phương pháp xử lý khác. Một cách thức sản xuất khác được gọi là “bông vải hóa”. Nhanh hơn và yêu cầu ít thiết bị hơn. Các thân cây được xử lý bằng cách sử dụng máy móc chuyên biệt. Tuy nhiên, các sợi vải thành phẩm thường mất đi vẻ đặc trưng bên ngoài của vải lanh. – Tạo cảm giác mát mẻ : Đây là ưu điểm nổi trội nhất của vải lanh, nó tạo cảm giác thoải mái khi sử dụng. Khác với các loại khác thì nó có độ mềm mịn cao, có thể cảm nhận nó khi sờ vào. Tin chắc rằng đây sẽ là loại vải mà rất nhiều người đang tìm kiếm. – Là loại vải bền và chắc, có khả năng chịu mòn. Vì là tự nhiên 100% từ cây lanh, nên chúng có đặc tính là dai và bền, thoát nhiệt tốt. Đây sẽ là một đặc tính cần thiết khi sử dụng vải. Nó thể hiện chất lượng của vải lanh. – Có độ bóng tự nhiên. Điểm này tác động vào tính thẩm mĩ của khách hàng. Tốt đến bao nhiêu cũng phải có sai sót nhưng nó cũng chỉ phụ thuộc vào người sử dụng. Cùng xem xem vải lanh có nhược điểm gì nhé!. – Dễ nhăn : Với tính chất khi ướt bền chắc hơn khi khô thì nó lại vô tình khiến vải trở nên bị nhăn. Đặc biệt ở các phần như cổ áo hay các viền tay áo. Nên khi gấp tránh gấp quá nhiều lần cùng với việc ủi thường xuyên để hạn chế sự tổn hại đến tính thẩm mĩ của vải. – Dễ mốc khi tiếp xúc với mồ hôi cùng với việc sử dụng thuốc tẩy quá nhiều lần. Tốt nhất không nên sử dụng thuốc tẩy đối loại vải này và bảo quản nó bằng cách giặt ngay khi không mặc. Tránh trường hợp mồ hôi thấm quá lâu vào vải làm giảm chất lượng. – Độ đàn hồi thấp, dễ bị rách. Đây là vấn đề cần để ý nhất khi sử dụng. Trong quá trình sử dụng nên cẩn thận để không va vấp vào những vật có độ nhọn và độ sắc. Điều này sẽ gây hư hỏng vải nhanh. Muốn tốt hay xấu, chất lượng hay không một phần cũng nên phụ thuộc và người sử dụng. Vì vậy hãy cẩn thận và tìm hiểu những cách bảo quản tốt nhất đối với từng loại vải mình đang sử dụng. Được ưa chuộng trên thị trường vải lanh được sử dụng trong nhiều sản phẩm như áo quần. Vì độ mịn màng và thoáng mát của nó. Đây quả là một sự lựa chọn sáng suốt cho mùa hè. Ngoài ra vải lanh còn được sử dụng phổ biến và được xem như đồ nội thất với tạp dề, khăn trải bàn, khăn tắm, khăn trải giường và ngay cả vải bọc ghế. Còn một điều có lẽ ít ai biết đến, bởi cái tính chắc chắn của nó nên trước đây rất lâu nó được dùng để làm bìa sách và áo giáp. Đến sau này thì được phát triển về các công đoạn sản xuất nên nó mới được vận dụng rộng rãi như vậy. Thật khó tin chỉ một loại vải được làm từ cây tự nhiên mà lại có những công dụng phổ biến như vậy phải không. Nó còn được biết đến là loại vải có quá trình sản xuất phức tạp trong 8 công đoạn. Từ trồng cây rồi đợi cây tăng trưởng, thu hoạch, tách sợi, phá vỡ, kết hợp kéo sợi, quay sợi và sấy để cho ra những sản phẩm đạt chất lượng tốt nhất. Tuy là loại vải được đánh giá cao về chất lượng nhưng giá thành của nó lại không quá cao so với các loại vải khác. Đây được xem là loại vải phù hợp với mọi nhà mà không lo ảnh hưởng đến tài chính. Bởi giá thành của nó chỉ từ 70.000 đồng/kg. Rất rẻ phải không. Nếu các bạn, hay các công ty may mặc mua với số lượng lớn thì giá thành của nó sẽ còn rẻ hơn gấp nhiều lần như vậy. Chất lượng tốt, mẫu mã đa dạng, sử dụng được với nhiều dụng cụ, chi phí lại còn thấp. Đây đúng là sự tìm kiếm của mọi nhà, mà không phải đau đầu về giá cả lẫn chất liệu. Rất ít loại vải nào mà lại đáp ứng tốt mọi nhu cầu của khách hàng như vải lanh. Còn đợi gì nữa mà không nhanh nhanh tìm hiểu về nó nhỉ. Maya mang đến các kiến thức từ cơ bản tới nâng cao trong ngành thiết kế nội y. Cập nhật tin tức mới nhất trong ngành thiết kế.

Summary: Vải lanh là một loại vải được làm từ sợi của cây lanh (Linum usitatissimum). Việc sản xuất vải lanh mất nhiều công sức nhưng đây là loại vải rất có giá trị, được ưa chuộng để may quần áo do sự mát mẻ và thoải mái trong thời tiết nóng. Vải lanh là một trong những loại vải lâu đời nhất trên thế giới, bắt nguồn từ hàng ngàn năm trước. Những mẩu rơm, hạt, sợi, chỉ, và nhiều loại vải khác có nguồn gốc từ khoảng năm 8000 trước Công nguyên đã được tìm thấy tại những nơi có người ở quanh các hồ nước ở Thụy Sĩ. Những sợi lanh nhuộm được tìm thấy trong một hang đá thời tiền sử ở Gruzia đã củng cố giả thiết rằng việc sử dụng vải lanh được dệt từ cây lanh dại đã bắt đầu cách đây hơn 30.000 năm. Vải lanh đôi khi được dùng làm tiền tệ ở Ai Cập cổ đại. Những xác ướp Ai Cập được quấn trong vải lanh bởi vì nó được xem là một biểu tượng của ánh sánh và sự tinh khiết, và cũng để phô trương sự giàu có. Một số loại vải lanh này được dệt bằng cách quay tơ, vào thời đó có chất lượng rất tốt.


Trong hàng ngàn năm, con người đã khai thác năng lượng có trong nước đang chảy và sử dụng nó để thực hiện các công việc hữu ích. Bánh xe nước và máy xay nước để chế biến ngũ cốc đã được sử dụng rộng rãi hơn 2000 năm trước cho đến thời Hy Lạp cổ đại. Chúng cũng được sử dụng trong thời nhà Hán ở Trung Quốc và ở Đế quốc La Mã. Cùng chúng tôi tìm hiểu rõ hơn về thủy điện và những lợi ích mà thủy điện đem lại qua bài viết dưới đây bạn nhé!. Hiện nay, thủy điện là nguồn năng lượng chính đáp ứng nhu cầu điện quốc gia. Đến nay, các công trình thuỷ điện đã khai thác được khoảng 4.238 MW, chiếm hơn 40% tổng công suất lắp máy của toàn hệ thống điện quốc gia (khoảng 10.445 MW). Lượng nước sử dụng để phát điện từ dung tích hữu ích của các hồ chứa thuỷ điện khoảng 13,6 tỉ m3. Theo quy hoạch thuỷ điện trên 9 lưu vực sông chính, dự kiến thuỷ điện sẽ cung cấp khoảng 16.200MW, chiếm 62% trong tổng số 26.000MW cần bổ sung đến năm 2020. Trong giai đoạn sau đó, tỷ trọng, khi tiềm năng thủy điện đã cơ bản được sử dụng, thì tỷ trọng thủy điện sẽ giảm xuống. Các nhà máy thủy điện là một nguồn cung cấp điện quan trọng của Hoa Kỳ. Các nhà máy điện nước ngày nay có nhiều kích cỡ, từ Đập Hoover khổng lồ đến các dự án quy mô nhỏ khai thác dòng nước chảy trong các rãnh thoát nước hoặc các công trình thủy lợi. Trong nhà máy thủy điện, các dòng nước tự nhiên cung cấp một nguồn năng lượng có thể chuyển hóa thành điện năng. Mặc dù điều kiện khô hạn, nơi nước chảy liên tục, thủy điện là một nguồn tài nguyên tái tạo. Có một số loại công trình thủy điện khác nhau, tất cả đều dựa trên động năng của nước chuyển động:. Cơ sở vật chất xử lý hồ chứa nước nhân tạo sử dụng một con đập để trữ nước từ một con sông. Khi nước được giải phóng từ hồ chứa này, nó chảy qua và quay và tuabin, kích hoạt máy phát điện tạo ra điện. Loại công trình thủy điện này dẫn một phần của sông chảy qua kênh, có hoặc không có đập đi kèm. Các thiết bị lưu trữ có bơm được thiết kế để lưu trữ điện năng lấy từ các nguồn năng lượng khác, chẳng hạn như nhà máy điện hạt nhân hoặc trang trại gió. Nước được bơm lên dốc từ hồ chứa này sang hồ chứa thứ hai ở độ cao hơn. Khi nhu cầu sử dụng điện của địa phương thấp, việc bơm từ thấp hơn lên cao hơn sẽ tích trữ năng lượng. Khi nhu cầu tăng lên, nước được giải phóng trở lại bể chứa phía dưới, nơi chuyển động của nó cung cấp năng lượng cho một tuabin tạo ra điện. Giống như pin, bộ lưu trữ được bơm cho phép sử dụng năng lượng chưa sử dụng sau này. Năng lượng thủy điện là một nguồn năng lượng tái tạo. Là một phương thức sản xuất điện, thủy điện có một số lợi thế chính góp phần vào việc sử dụng rộng rãi :. Năng lượng thủy điện không góp phần gây ô nhiễm không khí. Vì nó lấy năng lượng từ nước chảy và không yêu cầu đốt bất kỳ nhiên liệu hóa thạch nào nên nó không thải ra khí nhà kính và các chất ô nhiễm không khí có hại khác. Năng lượng thủy điện mang tính địa phương cao, giảm sự phụ thuộc vào các nguồn nhiên liệu bên ngoài. Đặc biệt, các nhà máy thủy điện tích nước tạo ra các khu vui chơi giải trí như một sản phẩm phụ. Các hồ chứa do các dự án này tạo ra có thể được người dân sử dụng để bơi lội, câu cá và chèo thuyền. Các nhà máy thủy điện phát điện lên lưới ngay lập tức. Điều này có nghĩa là chúng có thể rất nhanh chóng đi từ không có đầu ra đến sản lượng tối đa. Trong thời gian mất điện và thiếu điện, chúng cung cấp một dự phòng quan trọng. Các công trình thủy điện có thể có lợi cho việc kiểm soát lũ lụt, tưới tiêu và duy trì nguồn cung cấp nước. Thủy điện xuất hiện cách đây trên 70 năm và trở thành niềm hy vọng của nhân loại trên nhiều phương diện, đặc biệt là cung cấp nguồn năng lượng tái tạo và tương đối sạch. Thông thường các công trình thuỷ điện có vốn đầu tư lớn, thời gian xây dựng kéo dài, song hiệu quả cao và tuổi thọ đến 100 năm hoặc hơn. Về lâu dài mà nói thì không có công nghệ năng lượng nào rẻ bằng thuỷ điện. Các chi phí vận hành và bảo dưỡng hàng năm là rất thấp, so với vốn đầu tư và thấp hơn nhiều các nhà máy điện khác. Các dự án nhỏ và phân tán sẽ đóng vai trò quan trọng trong chương trình điện khí hoá nông thôn trên khắp thế giới. Khai phóng tiềm năng thủy điện sẽ mang lại nguồn lợi lớn cho địa phương và cả nước. Thông qua việc phát triển thủy điện, kết cấu hạ tầng khu vực cũng sẽ được đầu tư xây dựng đồng bộ, và hiện đại với tốc độ rất nhanh. Thuỷ điện sử dụng năng lượng của dòng nước để phát điện, mà không làm cạn kiệt các nguồn tài nguyên thiên nhiên, cũng không làm biến đổi các đặc tính của nước sau khi chảy qua tua bin. Trong cung cấp điện năng, thủy điện là nguồn cung ứng linh hoạt, bởi khả năng điều chỉnh công suất. Nhờ công suất phủ đỉnh của thủy điện, có thể tối ưu hóa biểu đồ phụ tải chạy nền bởi các nguồn kém linh hoạt hơn (như các nhà máy nhiệt điện hoặc điện hạt nhân). Nhà máy thủy điện tích năng làm việc như acquy, trữ khổng lồ bằng cách tích và xả năng lượng theo nhu cầu hệ thống điện. Một ưu điểm của thủy điện là có thể khởi động và phát đến công suất tối đa chỉ trong vòng vài phút, trong khi nhiệt điện (trừ tua bin khí – gas turbine) phải mất vài giờ hay nhiều hơn trong trường hợp điện nguyên tử. Do đó, thủy điện thường dùng để đáp ứng phần đỉnh là phần có yêu cầu cao về tính linh hoạt mang tải. Về khía cạnh bền vững, thuỷ năng có tiềm năng rất lớn về bảo tồn hệ sinh thái, cải thiện khả năng kinh tế và tăng cường sự công bằng xã hội. Bằng cách sử dụng nguồn nước thay vì các loại nhiên liệu hoá thạch (đặc biệt là than), thuỷ điện giảm bớt ô nhiễm môi trường, giảm bớt các trận mưa axít, giảm axít hoá đất và các hệ thống thủy sinh. Thuỷ điện thải ra rất ít khí hiệu ứng nhà kính so với các phương án phát điện quy mô lớn khác, do vậy làm giảm sự nóng lên của trái đất. Lượng khí nhà kính mà thuỷ điện thải ra nhỏ hơn 10 lần so với các nhà máy tua bin khí chu trình hỗn hợp và nhỏ hơn 25 lần so với các nhà máy nhiệt điện than. Nếu tiềm năng thuỷ năng thực tế còn lại mà được sử dụng thay cho các nhà máy nhiệt điện đốt nhiên liệu hoá thạch thì hằng năm còn có thể tránh được 7 tỷ tấn khí thải nữa. Điều này tương đương với việc mỗi năm tránh được 1/3 các chất khí do con người thải ra hiện nay, hoặc ba lần các khí thải của xe hơi trên hành tinh. Thuỷ điện không tiêu thụ lượng nước mà nó đã dùng để phát điện, mà xả lại nguồn nước quan trọng này để sử dụng vào những việc khác. Hơn nữa, các dự án thuỷ điện còn sử dụng nước đa mục tiêu. Trên thực tế, hầu hết các đập và hồ chứa đều có nhiều chức năng như: cung cấp nước cho sản xuất lương thực. Hồ chứa còn có thể cải thiện các điều kiện nuôi trông thủy sản và vận tải thủy. Tuy nhiên, lợi ích cục bộ của một nhà máy thủy điện đôi lúc mâu thuẫn với chức năng căn bản của một hồ chứa. Ví dụ, trong mùa khô hạn, nhà máy có thể quyết định ngưng phát điện trong một thời gian nào đó (nghĩa là không xả nước về hạ lưu) vì nhiều lý do khác nhau (ví dụ để sửa chữa tua bin). Tương tự trong mùa lũ, nhà máy có thể giữ mực nước hồ cao (để tăng công suất phát điện) do đó làm giảm khả năng điều tiết lũ của hồ chứa. Ngoài ra, thu nhập nhờ bán điện còn cho phép tài trợ cho các nhu cầu hạ tầng cơ sở cơ bản khác, cũng như để xoá đói giảm nghèo cho những người dân bị ảnh hưởng bởi việc xây dựng thuỷ điện, và cộng đồng dân cư nói chung. Thuỷ điện có tiềm năng rất lớn trong việc cải thiện công bằng xã hội trong suốt thời gian dự án được triển khai và quản lý theo cách thức đẩy mạnh sự công bằng giữa các thế hệ hiện tại và tương lai, giữa các cộng đồng bản địa và trong khu vực, giữa các nhóm bị thiệt hại và toàn xã hội nói chung. Do chi phí đầu tư ban đầu cao cho các nhà máy thủy điện đã được các thế hệ hiện tại trang trải, nên các thế hệ tương lai sẽ nhận được nguồn điện trong thời gian dài với chi phí bảo trì rất thấp. Theo các chuyên gia, để tạo 1MW công suất thủy điện, phải mất đi từ 10 – 30 ha rừng, và để có 1.000 ha hồ chứa nước cũng cần san phẳng, giải phóng từ 1.000 – 2.000 ha đất ở phía thượng nguồn. Như chúng ta đã biết, những chức năng sinh thái quan trọng nhất của rừng là điều hoà khí hậu, giữ và điều tiết nguồn nước, bảo vệ đất. Rừng được xem là nhân tố tự nhiên quan trọng, góp phần bảo vệ và cải thiện môi trường sống của cả hành tinh. Việc phá rừng trong những thập kỉ gần đây đã gây ra những hậu quả sinh thái nghiêm trọng trên phạm vi toàn cầu. Biểu hiện rõ rệt nhất là sự gia tăng của nhiệt độ trái đất, hoạt động của bão lụt, hạn hán, cháy rừng, dịch bệnh… Bên cạnh đó, diện tích rừng ngày càng thu hẹp, dẫn đến đa dạng sinh học (ĐDSH) rừng ngày càng bị suy giảm, các giống loài động, thực vật quí hiếm có nguy cơ bị tuyệt chủng đã và đang là nguyên nhân chính thức dẫn đến sự tàn phá của thiên tai ngày càng khốc liệt. Về phía hạ lưu, do dòng chảy cạn kiệt, nhiều vùng bị xâm thực, nước biển dâng cao đã ảnh hưởng tiêu cực đến sản xuất và đời sống. Việc xây dựng đập làm thay đổi dòng chảy đến các cửa sông, được coi là nguyên nhân làm sụt giảm nghiêm trọng nguồn cá. Cũng theo các nhà sinh học, khoảng 20% loài sinh vật nước ngọt trên bờ vực tuyệt chủng do tác động của những con đập ngăn các dòng sông. Tác động trước tiên của các dự án thủy điện đó là làm biến đổi số lượng và chế độ dòng chảy của sông, ảnh hưởng không tốt đến hệ sinh thái thủy sinh trong sông ở hạ lưu các công trình. Ngoài gây sụt giảm sinh vật, đập chặn còn ngăn dòng trầm tích chảy xuống hạ lưu, khiến nhiều bờ sông suy yếu và sụt đáy sông. Trong mùa cạn, do chủ yếu chú ý đến sản lượng điện, nhiều hồ chứa thuỷ điện tăng cường việc tích nước để dự trữ phát điện, nên lượng nước xả xuống hạ lưu không đáng kể, đôi khi ngừng hoàn toàn. Từ đó, gây ảnh hưởng bất lợi đến việc cung cấp nước cho các mục đích sử dụng khác ở hạ du như: cấp nước sinh hoạt, tưới tiêu, giao thông, thuỷ sản… đồng thời làm biến đổi chế độ dòng chảy và suy thoái hệ sinh thái thủy sinh. Ngoài ra, việc sử dụng nước của thuỷ điện làm biến đổi rất nhiều chất lượng nước trong thời gian đầu tích nước vào lòng hồ do quá trình phân huỷ thực vật trong lòng hồ. Do thay đổi chế độ dòng chảy nên lượng các chất hữu cơ trong nước của các công trình thuỷ điện bị giảm, sự đa dạng và số lượng các loài cá và các loài thuỷ sinh bị thay đổi rõ rệt, đặc biệt là những loại di trú theo mùa, hoặc làm mất đi các bãi đẻ trong mùa sinh sản. Ngoài lý do thiên nhiên là mưa nhiều tạo nên lũ lụt, đôi lúc tác động của con người lại là nguyên nhân chính. Gần đây, thông tin cho rằng, cứ xây hồ thủy điện là gây lũ lụt là hoàn toàn oan cho các dự án thủy điện. Dưới góc độ kĩ thuật, quản lí vận hành, hồ thủy điện chống lũ được nhiều hơn là gây nên lũ lụt. Có thể khẳng định, thủy điện không phải là nguyên nhân gây lũ lụt, mà quy hoạch sai, vận hành sai các công trình thủy điện mới là một trong những nguyên nhân gây ra lũ lụt. Đó là chưa kể đến “công lao” của thủy điện trong khả năng điều tiết giảm thiểu nguy cơ lũ lụt. Ở Việt Nam, lượng điện do thủy điện mang lại chiếm tỷ trọng khá lớn, nhu cầu dùng điện còn gia tăng trong khi phát triển các nguồn điện khác còn nhiều khó khăn do vốn, do trình độ kĩ thuật chưa cho phép… Thời gian qua, một số hồ thủy điện đã có những ảnh hưởng nhất định về môi trường như: gia tăng tình hình lũ ở hạ du, làm một số thác nước bị cạn kiệt, ảnh hưởng đến cảnh quan môi trường.

Summary: Thủy điện là nguồn điện có được từ năng lượng nước. Đa số năng lượng thủy điện có được từ thế năng của nước được tích tại các đập nước làm quay một tuốc bin nước và máy phát điện. Kiểu ít được biết đến hơn là sử dụng năng lượng động lực của nước hay các nguồn nước không bị tích bằng các đập nước như năng lượng thuỷ triều. Thủy điện là nguồn năng lượng tái tạo. Năng lượng lấy được từ nước phụ thuộc không chỉ vào thể tích mà cả vào sự khác biệt về độ cao giữa nguồn và dòng chảy ra. Sự khác biệt về độ cao được gọi là áp suất. Lượng năng lượng tiềm tàng trong nước tỷ lệ với áp suất. Để có được áp suất cao nhất, nước cung cấp cho một turbine nước có thể được cho chảy qua một ống lớn gọi là ống dẫn nước có áp (penstock). Ngoài nhiều mục đích phục vụ cho các mạng lưới điện công cộng, một số dự án thủy điện được xây dựng cho những mục đích thương mại tư nhân. Ví dụ, việc sản xuất nhôm đòi hỏi tiêu hao một lượng điện lớn, vì thế thông thường bên cạnh nhà máy nhôm luôn có các công trình thủy điện phục vụ riêng cho chúng.


Viện bảo tàng là gì ? Đây là nơi lưu giữ những di tích lịch sử từ các cha ông để lại. Bảo tàng rất nhiều loại lưu trữ nhiều hình thức hiện vâtrj không giống nhau từ văn hóa, quân sự, cho đến lịch sử. Trên thế giới, rất nhiều bảo tàng nổi tiếng đóng vai trò rất cần thiết. Ý nghĩa, nhiệm vụ của viện bảo tàng 1. Bảo tàng – nơi lưu trữ văn minh, văn hóa nhân loại – Viện bảo tàng là gì ? Viện bảo tàng – nơi học tập nghiên cứu thỏa mãn trí tò mò về quá khứ. Bảo tàng – nơi lưu trữ văn minh, văn hóa nhân loại – Viện bảo tàng là gì ?. Viện bảo tàng – nơi học tập nghiên cứu thỏa mãn trí tò mò về quá khứ. Những viện bảo tàng lớn tại đất nước ta bạn nên biết – Viện bảo tàng là gì ? Bảo tàng Lịch sử đất nước nước ta 2. Viện bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. Bảo tàng không chỉ là nơi trưng bày hiện vật – Viện bảo tàng là gì ?. Đã bao giờ bạn tò mò cuộc sống của cha ông ta ngày xưa trước đây như thế nào? Hay đã bao giờ bạn tò mò ông cha ta đa sử dụng cách gì để vào vệ độc lập dân tộc? muốn giải quyết được những yếu tố trong quá khứ này ta tìm đến đâu? đó là đi tới viện bảo tàng. Bảo tàng là nơi trưng bày, nơi lưu trữ những tài liệu, hiện vật xoay quanh đến lịch sử, văn hóa của một dân tộc hay một giai đoạn nào đó của dân tộc. Những hiện vật của bảo tàng trưng bày đều là cổ vật, là báu vật đất nước, thuộc quyền sở hữu của đất nước chứ không phải của bất kì cá nhân nào cả. Bảo tàng rất nhiều loại lưu trữ nhiều hình thức hiện vật không giống nhau từ văn hóa, quân sự, cho đến lịch sử. Trên thế giới, rất nhiều bảo tàng nổi tiếng đóng vai trò cần thiết, bởi lẽ những hiện vật trong số đó là minh chứng, là giải thích chi tiết nhất cho sự phát triển hay lụi tàn của một nền văn minh. Nhiều bảo tàng lưu trữ những hiện vật là nút thắt cho sự phát triển của con người, sự tuyệt chủng hay tiến hóa của một giống nòi nào đấy. Bảo tàng có ý nghĩa cực kì quan trọng trong cuộc sống. đấy là nơi lưu giữ những kỉ vật đất nước, đặc điểm văn hóa dân tộc là nơi lưu giữ một nền văn minh của nhân loại. Chúng ta có khả năng điểm qua một số vai trò cần thiết của viện bảo tàng như sau:. Không một nơi nào trên thế giới có khả năng lưu lại nền văn minh nhân loại, con đường phát triển của nền văn minh cổ đại ngoài bảo tàng. Những hiện vật được trưng bày ở đây chính là bằng chứng rõ nét nhất cho sự phát triển đó. Bên cạnh đấy, bảo tàng cũng cũng là nơi gìn giữ nét văn văn hóa đặc sắc của dân tộc. Thông qua những hình ảnh, hiện vật nhất định người ta cảm nhận được đặc điểm của nét văn hóa ấy một cách rõ nét nhất mà không hẳn phải trực tiếp đặt chân đến đó. Đặc biệt là những nền văn hóa đã bị mai một, bị biến mất khỏi tiến trình phát triển của lịch sử nhân loại thì bảo tàng chính là nơi khắc họa lại điều đấy. Quá khứ con người đã diễn ra ra sao chúng ta không thể nắm rõ được. Lịch sử tạo thành và phát triển của thế giới con người đã xuất phát từ hàng triệu năm trước, tuy vậy, hiện vật để lưu giữ lại quá khứ lịch sử cụ thể đấy là chữ viết mới chỉ xảy ra cách đây khoảng thiên niên kỷ 4 – 5 trước công nguyên, và mãi về sau chữ viết mới ra đời. Chữ viết và giấy ra đời là công cụ đơn giản nhất, sơ khai nhất để người ta ghi chép lại lịch sử. Vậy trước khi có giấy và chữ viết ta nghiên cứu lịch sử bằng gì? đấy chính là những hiện vật lịch sử mà tại thời điểm này chúng ta vẫn thấy nó được trưng bày trong viện bảo tàng. Chưa kể đến tính chính xác của những nội dung lịch sử được ghi trong giấy, khắc trên đá, hay thông qua hình thức truyền miệng là chưa có căn cứ để đảm bảo rằng nó tái hiện chuẩn xác hiện thực lịch sử. Chính bởi vậy người ta cần đến những hiện vật để xác minh. Đây là lý do ngành khảo cổ học ra đời và phát triển. Những hiện vật mà khảo cổ học tìm ra chính là những hiện vật được trưng bày trong viện bảo tàng ngày nay. đề cập đến những viện bảo tàng lớn tại nước ta, bạn cụ thể phải nhắc đến những viện bảo tàng này. Bởi lẽ đây là nơi Điển hình của quốc gia gánh chịu hậu quả lưu giữ đặc trưng văn hóa, những giai đoạn trong quá khứ dân tộc. Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và Bảo tàng Cách mạng tháng 8 được xác nhập trở thành bảo tàng Lịch sử đất nước đất nước ta. đây chính là bảo tàng khổng lồ nhất của dân tộc. Bảo tàng này lưu giữ những hiện vật, những nền văn hóa từ thời dựng nước, thừa thủa khai thiên lập địa với các nền văn hóa Hòa Bình, Sa Huỳnh, … Đến ngày nước đất nước ta Dân Chủ Cộng Hòa ra đời. Viện bảo tàng Dân tộc học nước ta là đơn vị thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội nước ta. Đây là nơi không chỉ trưng bày mà còn là nơi nghiên cứu các vấn đề về dân tộc, văn hóa dân tộc. Đến thăm Viện bảo tàng Dân tộc học nước ta bạn sẽ choáng ngợp trước vẻ đẹp của nơi đây, bởi lẽ trong Viện bảo tàng Dân tộc học Việt Nam lưu giữ tất cả đặc trưng văn hóa nổi bật nhất của dân tộc Việt Nam. Từ cấu trúc nhà ở, trang phục dân tộc, công cụ lao động, … Của các dân tộc. Có thể nói Viện bảo tàng Dân tộc học Việt Nam là hình ảnh thu nhỏ của nước Việt Nam với 54 dân tộc với những đặc trưng văn hóa, đặc trưng dân tộc khác nhau. Trong lịch sử phát triển văn hóa nhân loại, bảo tàng ra đời như một loại thiết chế văn hóa được hiểu một cách phổ biến là nơi lưu giữ các giá trị vật chất và tinh thần tiêu biểu thuộc về quá khứ của một lĩnh vực, một nền văn hóa cộng đồng, rộng hơn là của nhân loại. vì thế, khi đề cập đến bảo tàng, công chúng thường nghĩ tới một địa điểm không chỉ có kiến trúc đẹp, mà còn là nơi trưng bày, đưa tới nhiều điều thú vị. Trên thế giới, bảo tàng là một loại hình văn hóa được đặc biệt chú trọng phát triển nhằm truyền bá lịch sử – văn hóa vốn là niềm tự hào của mỗi đất nước. Có nhiều định nghĩa khác nhau về bảo tàng. Như ở Pháp, bảo tàng là cơ quan thông tin đa chức năng, trong số đó chức năng thông tin là mấu chốt, ngoài ra, còn có công dụng giáo dục và công dụng giải trí. Với tổ chức ICOM (Hội đồng Bảo tàng quốc tế) thì bảo tàng là thiết chế hiện hữu lâu dài, không vụ lợi nhằm phục vụ xã hội và sự phát triển của xã hội, mở cửa phục vụ công chúng và tiến hành nghiên cứu liên quan đến di sản của con người và môi trường chung quanh. Ở nước ta, theo Luật Di sản văn hóa, bảo tàng là thiết chế văn hóa có công dụng sưu tầm, bảo quản, nghiên cứu, trưng bày và giới thiệu di sản văn hóa, bằng chứng vật chất về thiên nhiên, con người, môi trường sống của con người nhằm phục vụ nhu cầu nghiên cứu, học tập, thăm quan và hưởng thụ văn hóa của công chúng. Kygui.vn là một sản phẩm của ATP Media, chúng tôi tạo ra môi trường giúp mọi người dễ dàng tiếp cận sản phẩm & dịch vụ mình mong muốn tìm kiếm. Thông tin tại Kênh Rao Vặt được cập nhật chính xác, nhanh chóng & liên quan mật thiết theo từng chuyên mục.

Summary: Viện bảo tàng hay ngắn gọn là bảo tàng, là nơi trưng bày và lưu giữ tài liệu, hiện vật cổ liên quan đến một hoặc nhiều lĩnh vực như lịch sử, văn hóa của một dân tộc hay một giai đoạn lịch sử nào đó. Mục đích của viện bảo tàng là giáo dục, học tập, nghiên cứu và thỏa mãn trí tò mò tìm hiểu về quá khứ. Tiếng Việt đầu thế kỷ 20 còn dùng danh từ viện tàng cổ để chỉ những cơ sở này.


Chúa Giê-xu người Na-ra-rét có phải là ‘Đấng Christ’ được tiên báo ở trong Kinh Thánh Cựu Ước Hê-bơ-rơ? Đó là một câu hỏi đáng để suy nghĩ trong suốt mùa Giáng Sinh. Tôi dùng Thi Thiên 132 để nêu lên nguồn gốc của lời tiên tri rằng Đấng Christ phải đến từ dòng dõi của vua Đa-vít. Bạn có thể thấy rằng điều này không phải là một ý tưởng của người tin mà bắt nguồn từ các Thi Thiên tiếng Hê-bơ-rơ hoặc Do Thái được viết 1000 năm trước khi Chúa Giê-xu được sinh ra cùng với nhiều tranh luận xoay quanh Ngài được bày tỏ ra cho thế giới này. 17 Ta sẽ chọn ra một vị vua từ gia tộc Đa-vít. Ta sẽ chọn trong dòng dõi người một người làm vua để kế vị Đa-vít. Nhưng Tân Ước tuyên bố về sự “làm trọn” lời tiên tri này dường như có thể bị hoài nghi. Lý do mà Ma-thi-ơ và Lu-ca bao gồm trong gia phả của Chúa Giê-xu trong các phúc âm được ghi lại là điều mà họ muốn chúng ta thấy sự làm trọn về lời tiên tri của người Do Thái về Chúa Giê-xu. Những ai nói rằng họ đã không tự bịa đặt ra gia phả của chính mình để đạt được sự “làm trọn”? Điều đó sẽ là cách giải thích tự nhiên hơn là sự làm trọn “Thánh”. Nhiều người trong chúng ta đối mặt với câu hỏi này chỉ lờ nó đi và thậm chí việc tin hay không phụ thuộc vào quan điểm thiên vị trước đó. Nhưng hãy giữ lời nói của bạn! Tình huống này không được nghe thấy đầy đủ và ban hội thẩm cũng nên đứng ra ngoài. Việc cố gắng tìm kiếm những điều ‘đã thật sự’ xảy ra’ giúp cho việc tìm kiếm lời chứng từ những người làm chứng đối lập. Một người chứng đối lập có thể tìm thấy trong lúc đó có thể hỏi nhưng không đồng tình với lòng tin chung hoặc kết luận và vì thế có tác động chống đối hoặc bác bỏ các bước bạn bước đi để đi đến kết luận của bạn. Tuy nhiên việc cho rằng người A nói rằng anh ấy đã thấy người B nhắn tin ngay trước khi xảy ra tai nạn. Người B không có ý định gì trong việc đồng ý với người A về việc này, và nếu người đó chấp nhận rằng anh ấy đã nhắn tin ngay trước khi vụ tai nạn xảy ra sau đó người xét xử và quan tòa có một lý do xác đáng để ít nhất là thách thức người B đã nhắn tin vì những bên chống đối và người làm chứng chính thức đã đồng ý về điểm này, và người B không thể đạt được điều gì và chỉ thua cuộc bằng việc đồng ý với quan điểm này. Cũng tương tự như vậy, việc sàng lọc qua các nguồn lịch sử chống đối có thể giúp mang chúng ta đến nơi xa hơn về điều thật sự đã xảy ra trong các tranh luận và các sự kiện về Chúa Giê-xu. Theo cách như thế tôi thấy điều thú vị là khi tôi nghiên cứu về các ghi chép và phân tích của học giả F.F. Trong nghiên cứu đó, ông phân biệt và phân tích những điều có thể tham khảo về các Thầy Do Thái về Chúa Giê-xu trong sách Talmud và Mishnah. Ông ghi chú những lời bình luận của các thầy dạy đạo về Chúa Giê-xu:. Ulla nói: Bạn có tin vào bất cứ lời bào chữa nào đã được tìm kiếm tích cực về phía Ngài (Chúa Giê-xu) không? Ông là một người lừa dối và người rất nhân từ nói rằng: “Ngươi hẳn phải giết nó, tay mình phải tra vào mình nó trước hết đặng giết đi’ Điều đó rất khác với Chúa Giê-xu bởi vì Ngài gần với vương quyền”. F. Bruce đã viết ra lời bình luận về lời phát biểu của thầy dạy đạo. Sự miêu tả đó là họ đang cố gắng để tìm một điều để bào chữa cho Ngài ( một lời biện hộ chống nghịch lại với các Cơ Đốc Nhân đã được xóa đi ở đây). Tại sao họ lại cố gắng để biện hộ cho một người với những tội như vậy? Bởi vì ngài “gần với vương quyền’ ví dụ về Đa-vít. Nói cách khác, những thầy dạy người Do Thái đã không tranh cãi với những người viết Phúc Âm rằng Chúa Giê-xu thật sự đã thuộc về dòng dõi của Đa-vít. Mặc dầu họ đã không chấp nhận lời tuyên bố chung của Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si và đã chống nghịch với Phúc Âm đã tuyên bố về ngài, họ vẫn xác nhận rằng chúa Giê-xu thuộc về dòng dõi vua chúa của Vua Đa-vít. Như vậy chúng ta biết rằng những người viết Phúc Âm đã không đơn giản là đã bịa đặt ra điều đó để có được sự “làm trọn”. Những người làm chứng chống đối đã đồng ý với điểm này. Bây giờ chúng ta có thể không phản ứng lại mạnh mẽ về lời tuyên bố rằng Chúa Giê-xu đến từ dòng dõi của vua Đa-vít. Cuối cùng thì, sẽ luôn có một khả năng thống kê đặc biệt cho rằng điều này “tình cờ” đúng thôi. Nhưng việc được sinh ra bởi một trinh nữ?! Việc này đã không thể nào xảy ra cách “tình cờ”. Điều này thuộc về một trong các điều sau: một sự hiểu lầm, một sự bịa đặt, hoặc một điều Thánh xảy đến- không có sự lựa chọn nào khác tồn tại. Lu-ca và Ma-thi-ơ tuyên bố khá rõ ràng rằng Ma-ri thụ thai Chúa Giê-xu trong khi bà là một trinh nữ. Và Ma-thi-ơ đã dấy lên sự đánh cược bằng việc trích dẫn và tuyên bố rằng điều này là một sự làm trọn của lời tiên tri từ Ê-sai (750 Trước Công Nguyên) nói rằng:. Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt trên là Em-ma-nu-ên. (‘Đức Chúa Trời ở với chúng ta’) Ê-sai 7:14 ( và được trích dẫn ở trong Ma-thi-ơ 1:23 như là một sự làm trọn). Cho đến thời điểm này lúc mà những lời giải thích tự nhiên đến trong tâm trí. Nếu như bạn đi sâu một chút (giống như một số người làm) bạn sẽ biết tiếng Hê-bơ-rơ (הָעַלְמָ֗ה được phiên âm là haalmah) có nghĩa là “trinh nữ” ở phía trên Tiếng Anh cũng có nghĩa là ‘thiếu nữ’, ví dụ như một người phụ nữ trẻ chưa có gia đình. Có lẽ điều đó là tất cả những gì mà Ê-sai đã có ý muốn nói, quay lại với năm 750 TCN, và nêu lên một số “nhu cầu” ngoan đạo về phần của Ma-thi-ơ và Lu-ca để tôn kính Chúa Giê-xu họ đã hiểu nhầm ý của tiên tri Ê-sai đối với từ “trinh nữ” khi ông thực sự có ý là ‘một người phụ nữ trẻ’. Và việc mang đến sớm (nhưng thuận với “lời tiên tri được làm trọn”) về sự mang thai của Ma-ri trước ngày kết hôn, và điều này đã phát triển lên một cách tốt đẹp thành một “sự làm trọn Thánh’, tức là điểm chính trong câu chuyện hạ sanh của Chúa Giê-xu. Nhiều người đã tường thuật lại những lời giải thích đó một cách chi tiết thông qua các năm, và theo một cách mà tôi không thể khước từ lời giải thích này- sau khi tất cả những bằng chứng về một người có là một trinh nữ hay không thì cũng khó khăn hoặc là không thể để ghép vào được. Nhưng, có một sự thật, câu chuyện này thì không đơn giản đến như vậy. Bởi vì chúng ta đã thấy rằng Septuagint là bản dịch Do Thái từ Tiếng Hê-bơ-rơ sang tiếng Hy-Lạp được ghi chép vào năm 250 BC- hai trăm năm mươi năm trước khi Chúa Giê-xu được sinh ra. Làm thế nào để các thầy dạy đạo Do Thái có thể dịch Ê-sai 7:14 từ Tiếng Hê-bơ-rơ sang tiếng Hy Lạp? Có phải họ đã dịch là “người phụ nữ trẻ” hay là “trinh nữ”? Điều khiến tôi ngạc nhiên đó là mặc dầu số lượng những người đã nói về điều này dường như biết đủ về sự thật rằng tiếng Hê-bơ-rơ gốc có nghĩa là ‘phụ nữ trẻ’ hoặc ‘trinh nữ’, không một ai ở giữa những người này đã là một nhân chứng cho Septuagint. Khi nhìn vào đó bạn thấy rằng từ đó đã được nêu lên cách rõ ràng và tuyệt đối như là παρθένος (được phiên âm ra là parthenos), có nghĩa là ‘trinh nữ’. Nói cách khác, những thầy dạy đạo Do Thái dẫn đầu vào năm 250 TCN đã hiểu rằng lời tiên tri của Ê-sai trong Hê-bơ-rơ có nghĩa là ‘trinh nữ’, chứ không phải là ‘người phụ nữ trẻ’- hơn hai nghìn năm trước khi Chúa Giê-xu bước vào trong cảnh tượng này. Tôi thấy điều này rất thú vị bởi vì tại sao một nhóm người (bảy mươi người trong số họ theo truyền thống) bao gồm những học giả dẫn đầu khiến cho điều này dường như là một sự tiên đoán buồn cười và khó tin, rằng một trinh nữ sẽ có một con trai. Nếu bạn nghĩ rằng điều này là vì họ mê tín và không có khoa học vào thời đó thì nên suy nghĩ lại. Những người ở trong thời đại đó là những người nông dân. Họ biết tất cả về việc sinh sản. Hàng trăm năm trước khi Septuagint, Áp-ra-ham và Sa-ra sẽ biết rằng sau một độ tuổi nhất định tiền mãn kinh bắt đầu và việc sinh con thì không thể. Các học giả vào năm 250 TCN đã không biết về tuần hoàn của chu kỳ hoặc cả quá trình cơ học, nhưng họ đã hiểu được cách động vật và con người sinh sản. Họ đã biết về điều đó là việc ngoài tầm, ngược với tự nhiên để tiên đoán một sự hạ sinh từ một trinh nữ. Nhưng họ đã không rút đi, họ đã không bắt cá hai tay và khiến nó trở thành “một người nữ trẻ’ trong Septuarint. Không họ đã tô nó với mực đen và trắng rằng một trinh nữ sẽ có một đứa con trai. Và bây giờ cân nhắc về phần làm trọn của câu chuyện này. Mặc dầu không thể chứng minh rằng Ma-ri là một trinh nữ, bà đang ở trong giai đoạn ngắn và duy nhất của cuộc sống mà ít nhất có thể duy trì một câu hỏi mở. Đây là một thời điểm của các gia đình lớn. Gia đình với mười con thì không phải là không bình thường. Cho dù vậy, thật không phải là một sự tình cờ khi Chúa Giê-xu là con đầu lòng? Nếu Ngài đã có các anh hoặc chị khác thì chúng ta có thể biết được Ma-ri không phải là một trinh nữ. Vào thời đại của chúng ta mỗi gia đình chỉ có 2 đứa con thì cơ hội là 50-50, nhưng vào thời điểm đó gần với tỉ lệ cơ hội là 1-10. Nói cách khác, cơ hội là khoảng 9 trên 10 cho ‘việc làm trọn’ có thể bị bác bỏ bởi sự thật đơn giản là Chúa Giê-xu đã có một người anh hoặc chị lớn hơn- nhưng (ngược lại với điều đó) Ngài đã không có anh chị lớn hơn nào. Và bây giờ thêm vào thời điểm đáng chú ý về lời hứa hôn trong việc này. Nếu bà đã kết hôn chỉ trong một vài ngày trước đó thì việc ‘làm trọn’ về trinh nữ có thể bị bác bỏ một cách đơn giản. Nói cách khác, nếu bà đã không đính hôn và bị phát hiện là có thai bà lại có thể là đã không có một vị hôn thê để chăm sóc cho mình. Trong văn hóa đó, một người phụ nữ mang thai nhưng không đính hôn phải tự bảo vệ cho chính mình- nếu bà được cho phép để được tiếp tục sống. Những sự ‘trùng hợp’ đáng chú ý và không có nhiều khả năng xảy ra đã khiến cho sự giải thích về trinh nữ không thể bác bỏ, điều này khiến tôi lấy làm kinh ngạc. Như tôi bày tỏ ở trên về những sự trùng hợp này là không được mong đợi, nhưng chúng bày tỏ ý nghĩa về sự cân bằng và thời điểm, đặc biệt là việc mang đến sự tiên đoán về trinh nữ trong Septuagint, điều này bày tỏ kế hoạch và ý định- đó là Tâm Trí. Nếu ma-ri đã kết hôn được một khoảng thời gian trước khi Chúa Giê-xu sinh ra, hoặc nếu Ngài đã có những anh hoặc chị lớn hơn thì những nhân chứng chống đối ở phía đối lập chắc chắn phải nhắc đến điều ấy. Thay vào đó nó dường như là họ trì hoãn những người viết phúc âm về điểm nàymột lần nữa. Bruce chú thích điều này khi ông giải thích cách mà Chúa Giê-xu được nhắc đến ở trong các bài viết của thầy dạy đạo:. Chúa Giê-xu được biết đến trong một văn phẩm của các thầy dạy như là Chúa Giê-xu ben Pantera hoawch Ben Pandira. Điều này có thể có nghĩa là “con trai của con báo”. Một sự giải thích có thể đó là một sự hư hại của một parthenos, từ Hy Lạp cho từ “trinh nữ” và được dấy nên từ các tham khảo về Cơ Đốc Nhân xem Ngài như là con trai của một trinh nữ (trang 57.58). Ngày nay, cũng giống như lúc xưa vào thời điểm của Chúa Giê-xu, có rất nhiều sự đối lập đối với Chúa Giê-xu và sự tuyên bố của lời phúc âm. Vì thế giống như bây giờ, cũng có một sự thù oán lớn đối với Ngài. Nhưng sự khác biệt trong sự đối lập này là vào lúc đó họ cũng đã là những người nhân chứng, và là những nhân chứng đối lập nên họ đã không khước từ chính điểm này mà ngài phải nên làm, những điểm này chắc đã được bịa ra hoặc có sự nhầm lẫn nào đó. Nhưng câu chuyện thậm chí không được dừng ở đó. Thậm chí những người chống đối lại những lời tuyên bố siêu nhiên về Chúa Giê-xu ngưỡng mộ Ngài vì cách Ngài sống trên phương diện hoàn toàn là một con người. Nhiều người có thể tranh luận về thần tính của Ngài nhưng họ ít khi tranh luận về đạo đức của Ngài. Và vào thời điểm này, một lần nữa một sự chấp nhận bất đắc dĩ của những bên đối lập này có thể khiến chúng ta dừng lại và hỏi: Ngài đã có được đạo đức này từ đâu? Lối sống đạo đức được tôn lên đó cũng là một dấu ấn tranh luận về sự được hạ sinh từ người nữ đồng trinh.

Summary: "Người Do Thái với một đồng xu"(Żyd z pieniążkiem),"người Do Thái nhỏ"(Żydki), hay"người Do Thái may mắn"("Żyd na szczęście") là những bức ảnh hoặc tượng nhỏ gây tranh cãi mô tả một người Do Thái cầm một đồng xu, thường kèm theo một câu tục ngữ. Mô típ này lần đầu được đề cập trong những bài báo từ năm 2000, và có thể bắt nguồn từ sau sự chuyển đổi của chính quyền Ba Lan năm 1989. Vào đầu thế kỷ 21, có thể thấy chúng trong các tiệm và nhà ở Ba Lan. Theo một khảo sát vào năm 2015, có 65% số người được hỏi nhận ra mô típ này, 55% từng thấy một vật kiểu này tại nhà của một thành viên trong gia đình hoặc bạn bè, và 18% từng sở hữu một vật như thế. Các học giả đưa ra nhiều giải thích về bản chất và nguồn gốc của mô típ, dù đa số họ đều đồng ý rằng nó được sử dụng như một bùa cầu may, đặc biệt là với vận may tài lộc. Những bức tranh được vẽ dựa trên lời đồn ác ý có từ lâu nhắm vào người Do Thái vì cho rằng họ là những người cho vay ăn lời.