Add validation split

README.md

@@ -5,6 +5,8 @@ configs:
   data_files:
   - split: test
     path: data/test.jsonl
+  - split: validation
+    path: data/validation.jsonl
 ---
 # Norma Syllabarum Graecarum - A Benchmark for grc Syllabification and Vowel Length Annotation
 
@@ -31,7 +33,7 @@ The texts have been chosen so that none (as of 2026) are included in the [Hypota
 
 The 299 lines of Aristophanes' lyric poetry are borrowed from my project [*Aristophanis Cantica*](https://github.com/Urdatorn/aristophanis-cantica). For further details, see that repository.
 
-The repository also provides a development set, [`dev.txt`](dev.txt), containing 764 lines from Aristophanes' lyric poetry.
+The repository also provides a validation set, [`data/validation.jsonl`](data/validation.jsonl), containing 764 lines from Aristophanes' lyric poetry for the macronization task.
 
 ## Markup Format
 

dev.txt

@@ -1,764 +0,0 @@
-Ἀλλ' ὅπως, ὦ γεννά^δα_,
-μὴ πρὸς ὀργὴν ἀντι^λέξεις,
-ἀλλὰ^ συστείλα_ς ἄ^κροισι^
-χρώμενος τοῖς ἱστί^οις,
-εἶτα^ μᾶλλον μᾶλλον ἄξεις
-καὶ φυ^λάξεις,
-ἡνί^κ' ἂν τὸ πνεῦμα^ λεῖον καὶ κα^θεστηκὸς λά^βῃς.
-Μέγα^ τὸ πρᾶγμα^, πολὺ^ τὸ νεῖκος, ἁ^δρὸς ὁ πόλεμος ἔρχεται.
-Χα^λεπὸν οὖν ἔργον δι^αιρεῖν, ὅτα^ν ὁ μὲν τείνῃ βι^αίως,
-ὁ δ' ἐπα^ναστρέφειν δύ^νηται κἀ_περείδεσθαι τορῶς.
-Ἀλλὰ^ μὴ 'ν ταὐτῷ κά^θησθον·
-εἰσβολαὶ γά^ρ εἰσι^ πολλαὶ χἄ_τεραι σοφισμά^των.
-Ὅ τι^ περ οὖν ἔχετον ἐρίζειν,
-λέγετον, ἔπι^τον, ἀ^νὰ^ δὲ δέρετον
-τά^ τε πα^λαιὰ^ καὶ τὰ^ καινά^, κἀ_ποκινδυ^νεύετον λεπτόν τι^ καὶ σοφὸν λέγειν
-Εἰ δὲ τοῦτο κα^τα^φοβεῖσθον, μή τι^ς ἀ^μα^θί^α_ προσῇ
-τοῖς θεωμένοισι^ν, ὡς τὰ^ λεπτὰ^ μὴ γνῶναι λεγόντοιν,
-μηδὲν ὀρρωδεῖτε τοῦθ'· ὡς οὐκέθ' οὕτω ταῦτ' ἔχει.
-Ἐστρα^τευμένοι γά^ρ εἰσι^,
-βιβλί^ον τ' ἔχων ἕκαστος μανθά^νει τὰ^ δεξι^ά_·
-αἱ φύ^σεις τ' ἄλλως κρά^τισται,
-νῦν δὲ καὶ πα^ρηκόνηνται.
-Μηδὲν οὖν δείσητον, ἀλλὰ^ πάντ' ἐπέξι^τον, θεα_τῶν γ' οὕνεχ', ὡς ὄντων σοφῶν.
-Μα^κά^ρι^ός γ' ἀ^νὴρ ἔχων
-ξύ^νεσι^ν ἠκρι_βωμένην.
-Πά^ρα^ δὲ πολλοῖσιν μα^θεῖν.
-Ὅδε γὰ^ρ εὖ φρονεῖν δοκήσας
-πά^λι^ν ἄ^πεισι^ν οἴκα^δ' αὖ,
-ἐπ' ἀ^γα^θῷ μὲν τοῖς πολί_ταις,
-ἐπ' ἀ^γα^θῷ δὲ τοῖς ἑαυτοῦ
-ξυγγενέσι^ τε καὶ φί^λοισι^,
-δι^ὰ^ τὸ συ^νετὸς εἶναι.
-Χα^ρί^εν οὖν μὴ Σωκρά^τει
-πα^ρα^κα^θήμενον λα^λεῖν,
-ἀ^ποβα^λόντα^ μουσι^κὴν
-τά^ τε μέγιστα^ πα^ρα^λι^πόντα^
-τῆς τρα^γῳδι^κῆς τέχνης.
-Τὸ δ' ἐπὶ^ σεμνοῖσιν λόγοισι^
-καὶ σκα^ρι_φησμοῖσι^ λήρων
-δι^α^τρι^βὴν ἀργὸν ποεῖσθαι,
-πα^ρα^φρονοῦντος ἀνδρός.
-Πολλὰ^ γὰ^ρ ἀ^νεσχόμην
-πράγμα^τά^ τε καὶ στι^βά^δα^ς ἃ_ς ἔλα^χε Φορμί^ων·
-οὐδὲ τοὺς τρόπους γε δήπου σκληρὸν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ,
-ἀλλ' ἁ^πα^λὸν ἄν μ' ἴ^δοις καὶ πολὺ^ νεώτερον ἀ^παλλα^γέντα πραγμά^των.
-Καὶ γὰ^ρ ἱ^κα^νὸν χρόνον ἀ^πολλύ^μεθα^ καὶ κα^τα^τετρίμμεθα^ πλα^νώμενοι
-εἰς Λύ^κειον κἀκ Λυ^κείου σὺν δόρει σὺ^ν ἀσπί^δι^.
-Ἀλλ' ὅ τι^ μά^λιστα^ χα^ρι^ούμεθα^ ποιοῦντες, ἄ^γε, φράζε· σὲ γὰ^ρ αὐτοκρά^τορ' εἵλετ' ἀ^γα^θή τι^ς ἡμῖν τύ^χη.
-εἴ τι^ κεχα^ρισμένον
-χοιρί^δι^ον οἶσθα^ πα^ρ' ἐμοῦ γε κα^τεδηδοκώς,
-Οὐκ ἀ^κούεις οἷα^ θωπεύουσί^ σ', ὦναξ δέσποτα^;
-Μὴ γένῃ παλίγκοτος ἀντιβολοῦσιν ἡμῖν,  ὥστε τήνδε μὴ λα^βεῖν·
-ἀλλὰ^ χά^ρι^σ', ὦ φι^λανθρωπότα^τε καὶ μεγα^λοδωρότα^τε δαιμόνων,
-εἴ τι^ Πεισάνδρου βδελύττει τοὺς λόφους καὶ τὰς ὀφρῦς.
-Καί σε θυ^σί^αισι^ν ἱ^εραῖσι^ προσόδοις τε μεγά^λαισι^ δι^ὰ^ παντός, ὦ δέσποτ', ἀ^γα^λοῦμεν ἡμεῖς ἀ^εί.
-σῷ γὰ^ρ ἐδά^μην πόθῳ,
-δαιμόνι^α^ βουλόμενος εἰς ἀ^γρὸν ἀ^νερπύ^σαι.
-Ἦσθα^ γὰρ μέγιστον ἡμῖν κέρδος, ὦ ποθουμένη,
-πᾶσι^ν ὁπόσοι γεωργικὸν βίον ἐτρίβομεν· μόνη γὰ^ρ ἡμᾶς ὠφέλεις.
-Πολλὰ^ γὰ^ρ ἐπάσχομεν πρίν ποτ' ἐπὶ^ σοῦ γλυ^κέα^ κἀ_δά^πα^να^ καὶ φί^λα_.
-Τοῖς ἀ^γροίκοισιν γὰ^ρ ἦσθα^ χῖδρα^ καὶ σωτηρί^α_.
-Ὥστε σὲ τά^ τ' ἀμπέλι^α^ καὶ τὰ^ νέα^ συ_κί^δι^α^ τἄλλα^ θ' ὁπόσ' ἐστὶ^ φυ^τὰ^ προσγελά^σεται λα^βόντ' ἄσμενα^.
-ὢ εἶα^, ὢ εἶα^.
-Οὐ ξυλλήψεσθ'; Οἷ' ὀγκύλλεσθ'· οἰμώξεσθ', οἱ Βοιωτοί.
-ἄ^γε νῦν ξυ^να^νέλκετε καὶ σφώ.
-Οὔκουν ἕλκω κἀξαρτῶμαι
-κἀ_πεμπίπτω καὶ σπουδάζω;
-Πῶς οὖν οὐ χωρεῖ τοὔργον;
-Μικρόν γε κι_νοῦμεν.
-τοὺς μὲν τείνειν, τοὺς δ' ἀντισπᾶν; Πληγὰς λήψεσθ', Ἁργεῖοι.
-κα^κόνοι τι^νές εἰσι^ν ἐν ἡμῖν.
-Ὑ_μεῖς μὲν γοῦν οἱ κιττῶντες
-τῆς εἰρήνης σπᾶτ' ἀνδρείως.
-Ἀλλ' εἴσ' οἳ κωλύ_ουσιν.
-μοῦσα^, σὺ^ μὲν πολέμους ἀ^πωσα^μένη μετ' ἐμοῦ
-τοῦ φί^λου χόρευσον,
-κλείουσα^ θεῶν τε γά^μους
-ἀνδρῶν τε δαῖτας καὶ θα^λί^ας μα^κά^ρων·
-σοὶ γὰρ τά^δ' ἐξ ἀρχῆς μέλει.
-Ἢν δέ σε Καρκί^νος ἐλθὼν
-ἀντι^βολῇ μετὰ^ τῶν παίδων χορεῦσαι, μήθ' ὑ^πά^κουε μήτ' ἔλθῃς συ^νέρι_θος αὐτοῖς, ἀλλὰ^ νόμιζε πάντας
-ὄρτυ^γα^ς οἰκογενεῖς, γυ^λι^αύχενα^ς ὀρχηστὰς
-να_νοφυ^εῖς, σφυ^ρά^δων ἀ^ποκνήσμα^τα^, μηχα^νοδί_φας.
-Καὶ γὰ^ρ ἔφασχ' ὁ πα^τὴρ ὃ πα^ρ' ἐλπί^δας
-εἶχε τὸ δρᾶμα^ γα^λῆν τῆς ἑσπέρας ἀ^πάγξαι.
-Τοιά^δε χρὴ Χα^ρί^των δα_μώμα^τα^ καλλι^κόμων
-τὸν σοφὸν ποητὴν
-ὑμνεῖν, ὅτα^ν ἠρι^νὰ^ μὲν
-φωνῇ χελι_δὼν ἑζομένη κελα^δῇ,
-χορὸν δὲ μὴ 'χῃ Μόρσι^μος
-μηδὲ Μελάνθι^ος, οὗ δὴ
-πικροτά^την ὄπα^ γηρύ_σαντος ἤκουσ', ἡνί^κα^ τῶν τρα^γῳδῶν τὸν χορὸν εἶχον ἁ_δελφός τε καὶ αὐτός, ἄμφω
-Γοργόνες ὀψοφά^γοι, βα^τι^δοσκόποι Ἅρπυιαι,
-γρα_οσόβαι μι^α^ροί, τρα^γομάσχα^λοι ἰχθυ^ολῦμαι·
-ὧν κα^τα^χρεμψα^μένη μέγα^ καὶ πλα^τὺ^
-Μοῦσα^ θεὰ_ μετ' ἐμοῦ ξύμπαιζε τὴν ἑορτήν.
-Εὐδαιμονι^κῶς γ' ὁ πρεσβύ_της, ὅσα^ γ' ὧδ' ἰ^δεῖν, τὰ^ νῦν τά^δε πράττει.
-Τί^ δῆτ', ἐπειδὰν νυμφί^ον μ' ὁρᾶτε λαμπρὸν ὄντα_;
-Ζηλωτὸς ἔσει γέρων
-αὖθις νέος ὢν πά^λιν, μύ^ρῳ κα^τά^λειπτος.
-Οἶμαι. Τί^ δῆθ', ὅταν ξυ^νὼν τῶν τιτθί^ων ἔχωμαι;
-Εὐδαιμονέστερος φα^νεῖ τῶν Καρκί^νου στροβί_λων.
-Οὔκουν δι^καίως; ὅστι^ς εἰς ὄχημα^ κανθά^ρου 'πι^βὰς
-ἔσωσα^ τοὺς Ἕλληνα^ς, ὥστ' ἐν τοῖς ἀ^γροῖς
-ἅ^παντα^ς ὄντα^ς ἀσφα^λῶς κι^νεῖν τε καὶ κα^θεύδειν.
-Ἦ χρηστὸς ἀ^νὴρ πολί_της ἐστὶ^ν ἅ^πα_σι^ν ὅς τις γ' ἐστὶ^ τοιοῦτος.
-Ὅταν τρυ^γᾶτ', εἴσεσθε πολλῷ μᾶλλον οἷός εἰμι_.
-Καὶ νῦν σύ^ γε δῆλος εἶ·
-σωτὴρ γὰ^ρ ἅ^πα_σι^ν ἀνθρώποις γεγένησαι.
-Φήσεις γ', ἐπειδὰ^ν ἐκπί^ῃς οἴνου νέου λεπαστήν.
-Καὶ πλήν γε τῶν θεῶν ἀ^εί σ' ἡγησόμεσθα^ πρῶτον.
-Πολλῶν γὰ^ρ ὑ_μῖν ἄ_ξι^ος Τρυ^γαῖος Ἁθμονεὺς ἐγώ,
-δεινῶν ἀ^παλλάξας πόνων τὸν δημότην ὅμιλον,
-καὶ τὸν γεωργι^κὸν λεὼν Ὑ^πέρβολόν τε παύσας.
-Χωρεῖ κα^τὰ^ νοῦν, ἕτερον δ' ἑτέρῳ
-τούτων κα^τὰ^ καιρὸν ἀ^παντᾷ.
-Ὡς ταῦτα^ δῆλά^ γ' ἔσθ'· ὁ γὰρ βωμὸς θύ^ρα_σι^ καὶ δή.
-Ἄγ' ἐπείγετέ νυ_ν ἐν ὅσῳ σοβα^ρὰ_
-θεόθεν κα^τέχει πολέμου μετά^τροπος αὔρα_· νῦν γὰρ δαίμων φα^νερῶς
-εἰς ἀ^γα^θὰ^ μετα^βι^βάζει.
-Τὸ κα^νοῦν πά^ρεστ' ὀλὰ_ς ἔχον καὶ στέμμα^ καὶ μά^χαιραν,
-καὶ πῦρ γε τουτί^, κοὐδὲν ἴσχει πλὴν τὸ πρόβα^τον ὑ_μᾶς.
-Οὔκουν ἁ^μιλλήσεσθον; ὡς
-φυ_σῶντι^ καὶ πονουμένῳ
-προσδώσετε δήπου.
-σχίζας δευρὶ_ τι^θέναι τα^χέως
-τά^ τε πρόσφορα^ πάντ' ἐπὶ^ τούτοις.
-Οὔκουν δοκῶ σοι μαντι^κῶς τὸ φρύ_γα^νον τί^θεσθαι;
-Πῶς δ' οὐχί^; Τί^ γάρ σε πέφευγ' ὅσα^ χρὴ
-σο��ὸν ἄνδρα^; Τί^ δ' οὐ σὺ^ φρονεῖς ὁπόσα^ χρεών ἐστιν τόν γε σοφῇ δόκι^μον
-φρενὶ^ πορί^μῳ τε τόλμῃ;
-Ἡ σχίζα^ γοῦν ἐνημμένη τὸν Στιλβί^δην πι^έζει.
-Καὶ τὴν τρά^πεζα^ν οἴσομαι, καὶ παιδὸς οὐ δεήσει.
-Τί^ς οὖν ἂ^ν οὐκ ἐπαινέσειεν ἄνδρα τοιοῦτον, ὅς-
-ὥστ' οὐχὶ^ μὴ παύσει ποτ' ὢν
-ζηλωτὸς ἅ^πα_σιν.
-Ἥδομαί γ' ἥδομαι
-κρά^νους ἀ^πηλλαγμένος
-τυ_ροῦ τε καὶ κρομμύ^ων.
-Οὐ γὰρ φι^ληδῶ μά^χαις,
-ἀλλὰ^ πρὸς πῦρ δι^έλκων μετ' ἀνδρῶν ἑταί ρων φί^λων,
-ἐκκέας, τῶν ξύ^λων ἅττ' ἂ^ν ᾖ δα_νότα^τα^ τοῦ θέρους
-ἐκπεπρεμνισμένα_
-κἀνθρα^κίζων τοὐρεβίνθου τήν τε φηγὸν ἐμπυ^ρεύων,
-χἄ_μα^ τὴν Θρᾷτταν κυ^νῶν
-τῆς γυ^ναικὸς λουμένης.
-Ἡνί^κ' ἂν δ' ἀ_χέτας
-ᾄδῃ τὸν ἡδὺν νόμον,
-δι^ασκοπῶν ἥδομαι
-τὰς Λημνί^ας ἀμπέλους,
-εἰ πεπαίνουσι^ν ἤδη—τὸ γὰρ φῖτυ^ πρῷον φύ^σει—
-τόν τε φή ληχ' ὁρῶν οἰδά^νοντ'· εἶθ' ὁπότα^ν ᾖ πέπων,
-ἐσθί^ω κἀ_πέχω
-χἄ_μα^ φήμ'· «Ὧραι φί^λαι·» καὶ τοῦ θύ^μου τρί^βων κυ^κῶμαι·
-κᾆτα^ γίγνομαι πα^χὺς
-τηνι^καῦτα^ τοῦ θέρους
-πᾶσα^ μὲν γῆ πλέα_, πᾶσα^ δ' ἐκκλησί^α_,
-καὶ τέλη καὶ γρα^φαὶ καὶ δι^καστήρι^', ὦ βορβοροτά^ραξι^ καὶ τὴν πόλι^ν ἅ^πα_σα^ν ἡμῶν ἀ^να^τετυρβα^κώς,
-ὅστι^ς ἡμῶν τὰ_ς Ἀ^θήνα_ς ἐκκεκώφωκας βοῶν
-κἀ_πὸ τῶν πετρῶν ἄ^νωθεν τοὺς φόρους θυννοσκοπῶν.
-ἐν πόλει τῶν ἀ^ναιδῶν ἀ^ναιδέστεροι·
-καὶ τὸ πρᾶγμ' ἦν ἄ^ρ' οὐ φαῦλον ὧδ'-u- ἄλλ' ἔπι^θι^ καὶ στρόβει, μηδὲν ὀλί^γον πόει· νῦν γὰ^ρ ἔχεται μέσος.
-Ὡς ἐὰν νυ_νὶ_ μα^λάξῃς αὐτὸν ἐν τῇ προσβολῇ,
-δειλὸν εὑρήσεις· ἐγὼ γὰρ τοὺς τρόπους ἐπίστα^μαι.
-Ἆρα^ δῆτ' οὐκ ἀ^π' ἀρχῆς ἐδήλους ἀ^ναίδεια^ν, ἥπερ μόνη
-προστα^τεῖ ῥητόρων;
-ᾗ σὺ^ πιστεύων ἀ^μέλγει τῶν ξένων τοὺς καρπί^μους,
-πρῶτος ὤν· ὁ δ' Ἱπποδά_μου λείβεται θεώμενος.
-Ἀλλ' ἐφά^νη γὰ^ρ ἀ^νὴρ ἕτερος πολὺ^
-σοῦ μι^α^ρώτερος, ὥστε με χαίρειν,
-ὅς σε παύσει καὶ πά^ρεισι^, δῆλός ἐστι^ν, αὐτόθεν
-πα^νουργί^ᾳ τε καὶ θρά^σει
-Ἀλλ' ὦ τρα^φεὶς ὅθενπέρ εἰσι^ν ἄνδρες οἵπερ εἰσίν,
-νῦν δεῖξον ὡς οὐδὲν λέγει τὸ σωφρόνως τρα^φῆναι.
-Ὡς δὲ πρὸς πᾶν ἀ^ναιδεύεται κοὐ μεθίστησι^ τοῦ χρώμα^τος
-τοῦ πα^ρεστηκότος.
-Εἴ σε μὴ μι_σῶ, γενοίμην ἐν Κρα^τί_νου κῴδι^ον
-καὶ δι^δασκοίμην προσᾴδειν Μορσί^μου τρα^γῳδί^ᾳ.
-Ὦ περὶ^ πάντ' ἐπὶ^ πᾶσί^ τε πρά_γμα^σι^
-δωροδόκοισι^ν ἐπ' ἄνθεσι^ν ἵζων,
-εἴθε φαύλως, ὥσπερ ηὗρες, ἐκβά^λοις τὴν ἔνθεσιν.
-ᾄσαιμι^ γὰρ τότ' ἂν μόνον·
-Τὸν Οὐλί^ου τ' ἂ^ν οἴομαι, γέροντα^ πυ_ροπί_πην,
-ἡσθέντ' ἰ^ηπαιωνί^σαι καὶ βακχέβακχον ᾆσαι.
-Ἵππι^' ἄ^ναξ Πόσειδον, ᾧ χαλκοκρότων ἵππων κτύ^πος καὶ χρεμετισμὸς ἁνδά^νει καὶ κυ^α^νέμβολοι θοαὶ μισθοφόροι τρι^ήρεις,
-μειρα^κί^ων θ' ἅ^μιλλα^ λαμπρυ_νομένων ἐν ἅρμα^σιν
-καὶ βα^ρυ^δαιμονούντων,
-δεῦρ' ἔλθ' εἰς χορόν, ὦ χρυ_σοτρί^αιν', ὦδελφί_νων μεδέων Σουνι^ά^ρα_τε,
-ὦ Γεραίστι^ε παῖ Κρόνου, Φορμί^ωνί^ τε φίλτα^τ' ἐκ τῶν ἄλλων τε θεῶν Ἀ^θηναίοις πρὸς τὸ πα^ρεστός.
-Ὦ πολι^οῦχε Παλλά^ς, ὦ τῆς ἱ^ερωτά^της ἁ^πα_σῶν πολέμῳ τε καὶ ποηταῖς δυ^νά^μει θ' ὑ^περφερούσης μεδέουσα^ χώρας,
-δεῦρ' ἀ^φι^κο��� λα^βοῦσα^ τὴν ἐν στρα^τι^αῖς τε καὶ μά^χαις
-ἡμετέραν ξυ^νεργὸν
-Νί_κην, ἣ χορι^κῶν ἐστι^ν ἑταίρα_ τοῖς τ' ἐχθροῖσι^ μεθ' ἡμῶν στα^σι^άζει.
-Νῦν οὖν δεῦρο φά^νηθι^· δεῖ γὰρ τοῖς ἀνδρά^σι^ τοῖσδε πά_σῃ τέχνῃ πορί^σαι σε νί_κην εἴπερ ποτὲ καὶ νῦν.
-Νῦν ἄ^ρ' ἄξι^όν γε πᾶσί^ν ἐστι^ν ἐπὀλολῦξαι.
-Ὦ κα^λὰ^ λέγων, πολὺ^ δ' ἀ^μείνον' ἔτι^ τῶν λόγων
-ἐργα^σά^μεν' εἴθ' ἐπέλθοις ἅ^παντά^ μοι σα^φῶς·
-ὡς ἐγώ μοι δοκῶ
-κἂν μα^κρὰ_ν ὁδὸν δι^ελθεῖν ὥστ' ἀ^κοῦσαι. Πρὸς τά^δ', ὦ βέλτιστε, θαρρήσας λέγ', ὡς ἅ^ παντες ἡδόμεσθά^ σοι.
-Πάντα^ τοι πέπρα_γα^ς οἷα^ χρὴ τὸν εὐτυ^χοῦντα^·
-ηὗρε δ' ὁ πα^νοῦργος ἕτερον πολὺ^ πα^νουργί^αις
-μείζοσι^ κεκασμένον καὶ δόλοισι^ ποικί^λοις
-ῥήμα^σίν θ' αἱμύ^λοις.
-Ἀλλ' ὅπως ἀ^γωνι^εῖ φρόν τιζε τἀ_πί^λοιπ' ἄ^ριστα^· συμμά^χους δ' ἡμᾶς ἔχων εὔνους ἐπίστα^σαι πά^λαι.
-Νῦν δή σε πάντα^ δεῖ κά^λων ἐξι_έναι σεαυτοῦ,
-καὶ λῆμα^ θούρι^ον φορεῖν καὶ λόγους ἀ^φύκτους,
-ὅτοισι^ τόνδ' ὑ^περβα^λεῖ. Ποικί^λος γὰρ ἁ_νὴρ
-κἀκ τῶν ἀ^μηχά^νων πόρους εὐμήχα^νος πορίζειν.
-Πρὸς ταῦθ' ὅπως ἔξει πολὺς καὶ λαμπρὸς εἰς τὸν ἄνδρα_.
-Ὦ πᾶσι^ν ἀνθρώποις φα^νεὶς μέγιστον ὠφέλημα_,
-ζηλῶ σε τῆς εὐγλωττί^α_ς. Εἰ γὰ^ρ ὧδ' ἐποίσεις,
-μέγιστος Ἑλλήνων ἔσει, καὶ μόνος κα^θέξεις
-τἀν τῇ πόλει τῶν συμμά^χων τ' ἄρξεις ἔχων τρί^αιναν,
-ᾗ πολλὰ^ χρήμα^τ' ἐργά^σει σείων τε καὶ τα^ράττων.
-Καίτοι πρεσβυ^τέρων τι^νῶν οἵων ἀργα^λεωτά^των ἐν τῷ δείγμα^τι^ τῶν δι^κῶν ἤκουσ' ἀντι^λεγόντων,
-ὡς εἰ μὴ 'γένεθ' οὗτος ἐν τῇ πόλει μέγα^ς, οὐκ ἂ^ν ἤστην σκεύει δύ^ο χρησί^μω, δοῖδυξ οὐδὲ τορύ_νη.
-τὴν Δωριστὶ^ μόνην ἂ^ν ἁρμόττεσθαι θα^μὰ^ τὴν λύ^ρα_ν, ἄλλην δ' οὐκ ἐθέλειν μα^θεῖν· κᾆτα^ τὸν κι^θα^ριστὴν
-ὀργισθέντ' ἀ^πά^γειν κελεύειν, ὡς ἁρμονί^α_ν ὁ παῖς οὗτος οὐ δύ^να^ται μα^θεῖν ἢν μὴ Δωροδοκιστί^.
-Ὦ Δῆμε, κα^λήν γ' ἔχεις
-ἀρχήν, ὅτε πάντες ἄνθρωποι δεδί^α_σί^ σ' ὥσπερ ἄνδρα^ τύ^ραννον.
-Ἀλλ' εὐπα^ρά^γωγος εἶ, θωπευόμενός τε χαίρεις κἀξα^πα^τώμενος, πρὸς τόν τε λέγοντ' ἀ^εὶ
-κέχηνα^ς· ὁ νοῦς δέ σου
-πα^ρὼν ἀ^ποδημεῖ.
-Νοῦς οὐκ ἔνι^ ταῖς κόμαις
-ὑ_μῶν, ὅτε μ' οὐ φρονεῖν νομίζετ'· ἐγὼ δ' ἑκὼν ταῦτ' ἠλι^θι^ά_ζω.
-Αὐτός τε γὰ^ρ ἥδομαι βρύλλων τὸ κα^θ' ἡμέραν, κλέπτοντά^ τε βούλομαι τρέφειν ἕνα^ προστά^την·
-τοῦτον δ', ὅτα^ν ᾖ πλέως,
-ἄ_ρα_ς ἐπά^ταξα^.
-Οὕτω μὲν ἂ^ν εὖ ποιοῖς,
-εἴ σοι πυ^κνότης ἔνεστ' ἐν τῷ τρόπῳ, ὡς λέγεις, τούτῳ πά^νυ^ πολλή,
-εἰ τούσδ' ἐπί^τηδες ὥσπερ δημοσί^ους τρέφεις ἐν τῇ πυ^κνί^, κᾆθ' ὅταν μή σοι τύ^χῃ ὄψον ὄν,
-τούτων ὃς ἂ^ν ᾖ πα^χύς,
-θύ_σα_ς ἐπι^δειπνεῖς.
-Σκέψασθε δέ μ', εἰ σοφῶς
-αὐτοὺς περι^έρχομαι τοὺς οἰομένους φρονεῖν κἄ_μ' ἐξα^πα^τύλλειν.
-Τηρῶ γὰ^ρ ἑκάστοτ' αὐτοὺς οὐδὲ δοκῶν ὁρᾶν κλέπτοντα^ς· ἔπειτ' ἀ^ναγκάζω πά^λι^ν ἐξεμεῖν
-ἅττ' ἂν κεκλόφωσί^ μου,
-κημὸν κα^τα^μηλῶν.
-Τί^ κάλλι^ον ἀρχομένοισι^ν ἢ κα^τα^παυομένοισιν
-ἢ θοᾶν ἵππων ἐλα^τῆρα^ς ἀ^είδειν
-μηδὲν εἰς Λυ_σίστρα^τον,
-μηδὲ Θούμαντιν τὸν ἀ^νέστι^ον αὖ
-λυ_πεῖν ἑκούσῃ καρδί^ᾳ;
-Καὶ γὰ^ρ οὗτος, ὦ φί^λ' Ἄ^πολλον, ἀ^εὶ
-πεινῇ, θα^λεροῖς δα^κρύ^οις
-σᾶς ἁπτόμενος φα^ρέτρας
-Πυ_θῶνι^ δί_ᾳ μὴ κα^κῶς πένεσθαι.
-Ἦ πολλά^κι^ς ἐννυ^χί^αισι^ φροντί^σι^ συγγεγένημαι,
-καὶ δι^εζήτηχ' ὁπόθεν ποτὲ φαύλως
-ἐσθί^ει Κλεώνυ^μος.
-Φα_σὶ^ μὲν γάρ αὐτὸν ἐρεπτόμενον
-τὰ^ τῶν ἐχόντων ἀ_νέρων
-οὐκ ἂ^ν ἐξελθεῖν ἀ^πὸ τῆς σι^πύ^ης·
-τοὺς δ' ἀντι^βολεῖν ἂ^ν ὁμῶς·
-Ἴθ', ὦ ἄ^να^, πρὸς γονά^των,
-ἔξελθε καὶ σύγγνωθι^ τῇ τρα^πέζῃ.
-Τῇδε πᾶς ἕπου, δί^ωκε καὶ τὸν ἄνδρα^ πυνθά^νου
-τῶν ὁδοιπόρων ἁ^πάντων· τῇ πόλει γὰρ ἄξι^ον
-ξυλλα^βεῖν τὸν ἄνδρα^ τοῦτον. Ἀλλά^ μοι μηνύ_σα^τε,
-εἴ τις οἶδ' ὅποι τέτραπται γῆς ὁ τὰς σπονδὰς φέρων.
-Ἐκπέφευγ', οἴχεται
-φροῦδος. Οἴμοι τά^λας τῶν ἐτῶν τῶν ἐμῶν·
-οὐκ ἂν ἐπ' ἐμῆς γε νεότητος, ὅτ' ἐγὼ φέρων
-ἀνθρά^κων φορτί^ον
-ἠκολούθουν Φα^ΰλλῳ τρέχων, ὧδε φαύλως ἂ^ νὁ σπονδοφόρος οὗτος ὑ^π' ἐμοῦ τότε δι^ωκόμενος ἐξέφυ^γεν οὐδ' ἂν ἐλα^φρῶς ἂ^ν ἀ^πεπλίξα^το.
-Νῦν δ' ἐπειδὴ στερρὸν ἤδη τοὐμὸν ἀντικνήμι^ον
-καὶ πα^λαιῷ Λακρα^τείδῃ τὸ σκέλος βα^ρύ_νεται,
-οἴχεται. Δι_ωκτέος δέ· μὴ γὰ^ρ ἐγχά^νοι ποτὲ
-μηδέ περ γέροντα^ς ὄντα^ς ἐκφυ^γὼν Ἀ^χαρνέας,
-ὅστι^ς, ὦ Ζεῦ πά^τερ
-καὶ θεοί, τοῖσι^ν ἐχθροῖσιν ἐσπείσα^το,
-οἷσι^ παρ' ἐμοῦ πόλεμος ἐχθοδοπὸς αὔξεται
-τῶν ἐμῶν χωρί^ων·
-κοὐκ ἀ^νήσω πρὶ^ν ἂν σχοῖνος αὐτοῖσι^ν ἀντεμπα^γῶ καὶ σκόλοψ ὀξύ^ς, ὀδυ^νηρός, ἐπί^κωπος, ἵ^να^ μήποτε πα^τῶσι^ν ἔτι^ τὰ_ς ἐμὰ_ς ἀμπέλους.
-Ἡρά^κλεις τουτὶ_ τί^ ἐστι^; τὴν χύ^τραν συντρίψετε.
-Σὲ μὲν οὖν κα^τα^λεύσομεν, ὦ μι^α^ρὰ_ κεφα^λή.
-Ἀντὶ^ ποίας αἰτί^ας, ὦχαρνέων γεραίτα^τοι;
-σπεισά^μενος εἶτα^ δύ^να^σαι πρὸς ἔμ' ἀ^ποβλέπειν.
-Ἀντὶ^ δ' ὧν ἐσπεισά^μην ἠκούσα^τ'; Ἀλλ' ἀ^κούσα^τε.
-Σοῦ γ' ἀ^κούσωμεν; Ἀ^πολεῖ· κα^τά^ σε χώσομεν τοῖς λί^θοις.
-Μηδα^μῶς πρὶ^ν ἄν γ' ἀ^κούσητ'· ἀλλ' ἀ^νάσχεσθ', ὦγα^θοί.
-Οὐκ ἀ^νασχήσομαι· μηδὲ λέγε μοι σὺ^ λόγον·
-Ὡς ἀ^ποκτενῶ· κέκραχθ'· ἐγὼ γὰ^ρ οὐκ ἀ^κούσομαι.
-Ἀ^πολεῖς ἄ^ρ' ὁμήλι^κα^ τόνδε φι^λανθρα^κέα_;
-Οὐδ' ἐμοῦ λέγοντος ὑ_μεῖς ἀρτί^ως ἠκούσα^τε.
-ὡς τόδε τὸ λαρκί^δι^ον οὐ προδώσω ποτέ.
-Τοὺς λί^θους νύν μοι χα^μᾶζε πρῶτον ἐξερά_σα^τε.
-Οὑτοιί_ σοι χα^μαί, καὶ σὺ^ κα^τά^θου πά^λιν τὸ ξί^φος.
-Ἀλλ' ὅπως μὴ 'ν τοῖς τρί^βωσι^ν ἐγκά^θηνταί που λί^θοι.
-Ἐκσέσεισται χα^μᾶζ'. Οὐχ ὁρᾷς σειόμενον;
-Τί^ οὖν οὐ λέγεις, ἐπίξηνον ἐξενεγκὼν θύ^ραζ', ὅ τι^ ποτ', ὦ σχέτλι^ε, τὸ μέγα^ τοῦτ' ἔχεις;
-Πά^νυ^ γὰ^ρ ἐμέ γε πόθος ὅ τι^ φρονεῖς ἔχει.
-Ἀλλ' ᾗπερ αὐτὸς τὴν δί^κην δι^ωρί^σω,
-θεὶς δεῦρο τοὐπίξηνον ἐγχείρει λέγειν.
-Τί^ ταῦτα στρέφει τεχνάζεις τε καὶ πορίζει τρι^βάς; Λα^βὲ δ' ἐμοῦ γ' ἕνεκα^ πα^ρ' Ἱ^ερωνύ^μου
-σκοτοδα^συ^πυ^κνότρι^χά^ τι^ν' Ἄ^ι^δος κυ^νῆν,
-εἶτ' ἐξά^νοιγε μηχα^νὰς τὰς Σι_σύ^φου·
-ὡς σκῆψι^ν ἁ_γὼν οὗτος οὐκ εἰσδέξεται.
-δεῦρο Μοῦσ' ἐλθὲ φλεγυ^ρὰ_ πυ^ρὸς ἔχουσα^ μένος,
-ἔντονος Ἀ^χαρνι^κή.
-οἷον ἐξ ἀνθρά^κων πρι_νί^νων φέψα^λος ἀ^νήλα^τ' ἐρεθιζόμενος οὐρί^ᾳ ῥι_πί^δι^,
-ἡνί^κ' ἂ^ν ἐπανθρα^κί^δες ὦσι^ πα^ρα^κείμεναι,
-��ἱ δὲ Θα^σί^αν ἀ^να^κυ^κῶσι^ λι^πα^ράμπυ^κα^,
-οἱ δὲ μάττωσι^ν, οὕτω σοβα^ρὸν ἐλθὲ μέλος
-εὔτονον, ἀ^γροικότονον,
-ὡς ἐμὲ λα^βοῦσα^ τὸν δημότην.
-Ταῦτα^ πῶς εἰκότα^, γέροντ' ἀ^πολέσαι πολι^ὸν
-ἄνδρα^ περὶ^ κλεψύ^δρ(α)ν,
-πολλὰ^ δὴ ξυμπονήσαντα^ καὶ θερμὸν ἀ^πομορξά^μενον ἀνδρι^κὸν ἱ^δρῶτα^ δὴ καὶ πολύν,
-ἄνδρ' ἀ^γα^θὸν ὄντα^ Μα^ρα^θῶνι^ περὶ^ τὴν πόλιν;
-Εἶτα^ Μα^ρα^θῶνι^ μὲν ὅτ' ἦμεν, ἐδι^ώκομεν,
-νῦν δ' ὑ^π' ἀνδρῶν πονηρῶν σφόδρα^ δι^ωκόμεθα^,
-κᾆτα^ πρὸς ἁ^λισκόμεθα^;
-Πρὸς τά^δε τί^ς ἀντερεῖ Μαρψί^ας;
-εὐδαιμονεῖ γ' ἅνθρωπος. οὐκ ἤκουσα^ς οἷ προβαίνει
-κἂ_ν εἰσί^ῃ τις Κτησί^ας
-ἢ συ_κοφάντης ἄλλος, οἰμώζων κα^θεδεῖται·
-οὐδ' ἄλλος ἀνθρώπων ὑ^ποψωνῶν σε πημα^νεῖ τι^,
-χλαῖναν δ' ἔχων φα^νὴν δί^ει
-κοὐ ξυντυ^χών σ' Ὑ^πέρβολος δι^κῶν ἀ^να^πλήσει·
-οὐδ' ἐντυ^χὼν ἐν τἀ_γορᾷ πρόσεισί^ σοι βα^δίζων
-ὁ τα^χὺ^ς ἄ^γαν τὴν μουσι^κήν,
-ὄζων κα^κὸν τῶν μασχα^λῶν πα^τρὸς Τρα^γα^σαίου·
-οὐδ' αὖθι^ς αὖ σε σκώψεται Παύσων ὁ παμπόνηρος
-ῥι_γῶν τε καὶ πεινῶν ἀ^εὶ
-πλεῖν ἢ τρι^ά_κονθ' ἡμέρας τοῦ μηνὸς ἑκάστου.
-Ἔνδησον, ὦ βέλτιστε, τῷ ξένῳ κα^λῶς τὴν ἐμπολὴν
-οὕτως ὅπως ἂν μὴ φέρων κα^τάξῃ.
-Ἐμοὶ μελήσει ταῦτ', ἐπεί τοι καὶ ψοφεῖ λά^λον τι^ καὶ πυ^ρορρα^γὲς κἄλλως θεοῖσι^ν ἐχθρόν.
-Τί^ χρήσεταί ποτ' αὐτῷ;
-Πάγχρηστον ἄγγος ἔσται,
-κρα_τὴρ κα^κῶν, τριπτὴρ δι^κῶν, φαίνειν ὑ^πευθύ_νους λυ^χνοῦχος καὶ κύ^λιξ τὰ^ πρά_γμα^τ' ἐγκυ^κᾶσθαι.
-Πῶς δ' ἂν πεποιθοίη τις ἀγγείῳ τοιούτῳ χρώμενος
-κα^τ' οἰκί^αν τοσόνδ' ἀ^εὶ ψοφοῦντι^;
-Ἰσχυ_ρόν ἐστι^ν, ὦγά^θ', ὥστ' οὐκ ἂν κα^τα_γείη ποτ', εἴ περ ἐκ ποδῶν κα^τωκά^ρα_ κρέμαιτο.
-Ἤδη κα^λῶς ἔχει σοι.
-Μέλλω γά^ τοι θερίδδειν.
-Ἀλλ', ὦ ξένων βέλτιστε, συνθέριζε καὶ πρόσβαλλ' ὅποι βούλει φέρων πρὸς πάντα^ συ_κοφάντην.
-Εἶδες, ὦ πᾶσα^ πόλι^, τὸν φρόνι^μον ἄνδρα^, τὸν ὑ^πέρσοφον,
-οἷ' ἔχει σπεισά^μενος ἐμπορι^κὰ^ χρήμα^τα^ δι^εμπολᾶν,
-ὧν τὰ^ μὲν ἐν οἰκί^ᾳ χρήσι^μα^, τὰ^ δ' αὖ πρέπει χλι_α^ρὰ^ κα^τεσθί^ειν.
-Αὐτόμα^τα^ πάντ' ἀ^γα^θὰ^ τῷδέ γε πορίζεται.
-Οὐδέποτ' ἐγὼ Πόλεμον οἴκα^δ' ὑ^ποδέξομαι,
-οὐδὲ πα^ρ' ἐμοί ποτε τὸν Ἁρμόδι^ον ᾄσεται
-ξυγκα^τα^κλι^νείς, ὅτι^ πά^ροινος ἁ_νὴρ ἔφυ_,
-ὅστι^ς ἐπὶ^ πάντ' ἀ^γά^θ' ἔχοντα^ς ἐπι^κωμά^σας
-ἠργά^σα^το πάντα^ κα^κά^, κἀ_νέτρεπε κἀξέχει
-κἀ_μά^χετο καὶ προσέτι^ πολλὰ^ προκα^λουμένου·
-«Πῖνε, κα^τά^κεισο, λα^βὲ τήνδε φι^λοτησί^αν,»
-τὰς χά^ρα^κα^ς ἧπτε πολὺ^ μᾶλλον ἔτι^ τῷ πυ^ρί^,
-ἐξέχει θ' ἡμῶν βί^ᾳ τὸν οἶνον ἐκ τῶν ἀμπέλων.
-Ἐπτέρωταί τ' ἐπὶ^ τὸ δεῖπνον ἅ^μα^ καὶ μεγά^λα^ δὴ φρονεῖ,
-τοῦ βί^ου δ' ἐξέβα^λε δεῖγμα^ τά^δε τὰ πτερὰ^ πρὸ τῶν θυ^ρῶν.
-Ὦ Κύ^πρι^δι^ τῇ κα^λῇ καὶ Χά^ρι^σι^ ταῖς φί^λαις ξύντροφε Δι^αλλα^γή,
-ὡς κα^λὸν ἔχουσα^ τὸ πρόσωπον ἄ^ρ' ἐλάνθα^νες.
-Πῶς ἂ^ν ἐμὲ καὶ σέ τι^ς Ἔρως ξυ^να^γά^γοι λα^βών
-ὥσπερ ὁ γεγραμμένος ἔχων στέφα^νον ἀνθέμων;
-Ἢ πά^νυ^ γερόντι^ον ἴ^σως νενόμι^κάς με σύ^;
-Ἀλλά^ σε λα^βὼν τρί^α^ δοκῶ γ' ἂ^ν ἔτι^ προσβα^λεῖν·
-πρῶτα^ μὲν ἂ^ν ἀμπελί^δος ὄρχον ἐλά^σαι μα^κρόν,
-εἶτα^ πα^ρὰ^ τόνδε νέα^ μοσχί^δι^α^ συκί^δων,
-καὶ τὸ τρί^τον ἡμερί^δος ὄσχον, ὁ γέρων ὁδί_,
-καὶ περὶ^ τὸ χωρί^ον ἐλᾷδα^ς ἅ^πα^ν ἐν κύ^κλῳ,
-ὥστ' ἀ^λείφεσθαι σ' ἀ^π' αὐτῶν κἀ_μὲ ταῖς νουμηνί^αις.
-Ζηλῶ σε τῆς εὐβουλί^ας, μᾶλλον δὲ τῆς εὐωχί^α_ς, ἄνθρωπε, τῆς πα^ρούσης.
-Τί^ δῆτ', ἐπειδὰν τὰς κί^χλας
-ὀπτωμένα_ς ἴ^δητε;
-Οἶμαί σε καὶ τοῦτ' εὖ λέγειν.
-Τὸ πῦρ ὑ^ποσκά^λευε.
-Ἤκουσα^ς ὡς μα^γειρι^κῶς κομψῶς τε καὶ δειπνητι^κῶς αὑτῷ δι^α_κονεῖται;
-Ἁ_νὴρ ἀ^νηύρηκέν τι^ ταῖς σπονδαῖσι^ν ἡδύ^, κοὐκ ἔοικεν οὐδενὶ^ μετα^δώσειν.
-Κα^τά^χει σὺ^ τῆς χορδῆς τὸ μέλι^·
-τὰς σηπί^ας στά^θευε.
-Ἤκουσα^ς ὀρθι^ασμά^των;
-Ὀπτᾶτε τἀγχέλεια^.
-Ἀ^ποκτενεῖς λι^μῷ 'μὲ καὶ τοὺς γείτονας κνί_σῃ τε καὶ φωνῇ τοιαῦτα^ λάσκων.
-Ἀντί^μα^χον τὸν Ψα^κά^δος, ξυγγρα^φέα_, τὸν μελέων ποιητήν,
-ὡς μὲν ἁ^πλῷ λόγῳ κα^κῶς ἐξολέσειεν ὁ Ζεύς·
-ὅς γ' ἐμὲ τὸν τλήμονα^ Λήναια^ χορηγῶν ἀ^πέλυ_σ' ἄ^δειπνον.
-Ὃν ἔτ' ἐπί^δοιμι^ τευθί^δος
-δεόμενον, ἡ δ' ὠπτημένη
-σίζουσα^ πά^ρα^λος ἐπὶ^ τρα^πέζῃ κειμένη
-ὀκέλλοι· κᾆτα^ μέλλοντος λα^βεῖν
-αὐτοῦ κύ^ων ἁρπά^σα_σα^ φεύγοι.
-Τοῦτο μὲν αὐτῷ κα^κὸν ἕν, κᾆθ' ἕτερον νυκτερι^νὸν γένοιτο.
-Ἠπι^α^λῶν γὰ^ρ οἴκα^δ' ἐξ ἱππα^σί^ας βα^δίζων,
-εἶτα^ πα^τάξειέ τι^ς αὐτοῦ μεθύ^ων τὴν κεφα^λὴν Ὀρέστης
-μαινόμενος· ὁ δὲ λί^θον λα^βεῖν
-βουλόμενος ἐν σκότῳ λά^βοι
-τῇ χειρὶ^ πέλεθον ἀρτί^ως κεχεσμένον·
-ἐπᾴξειεν δ' ἔχων τὸν μάρμα^ρον,
-κἄ_πειθ' ἁ^μαρτὼν βά^λοι Κρα^τῖνον.
-Ἔα_ ἔα_·
-προδεδόμεθ' ἀ^νόσι^ά^ τ' ἐπά^θομεν·
-ὃς γὰρ φί^λος ἦν ὁμότροφά^ θ' ἡμῖν
-ἐνέμετο πεδί^α^ πα^ρ' ἡμῖν,
-πα^ρέβη μὲν θεσμοὺς ἀρχαίους,
-πα^ρέβη δ' ὅρκους ὀρνί_θων.
-Ἰ^ὼ ἰ^ώ·
-ἔπα^γ' ἔπι^θ' ἐπί^φερε πολέμι^ον
-ὁρμὰν φονί^αν, πτέρυ^γά^ τε παντᾷ
-περί^βα^λε περί^ τε κύ^κλωσαι·
-ὡς δεῖ τώδ' οἰμώζειν ἄμφω
-καὶ δοῦναι ῥύγχει φορβάν.
-Δολερὸν μὲν ἀ^εὶ κα^τὰ^ πάντα^ δὴ τρόπον
-πέφυ_κεν ἄνθρωπος· σὺ^ δ' ὅμως λέγε μοι. τά^χα^ γὰρ
-τύ^χοις ἂν χρηστὸν ἐξειπὼν ὅ τι^ μοι πα^ρορᾷς, ἢ δύ^να^μίν τι^να^ μείζω
-πα^ρα^λειπομένην ὑ^π' ἐμῆς φρενὸς ἀξυ^νέτου·
-σὺ^ δὲ τοῦθ' οὑρᾷς λέγ' εἰς κοινόν.
-Ὃ γὰ^ρ ἂν σὺ^ τύ^χῃς μοι
-Πολὺ^ δὴ πολὺ^ δὴ χα^λεπωτά^τους λόγους
-ἤνεγκα^ς, ἄνθρωφ'· ὡς ἐδά^κρυ_σά^ γ' ἐμῶν πα^τέρων
-κά^κην, οἳ τάσδε τὰς τι_μὰς προγόνων πα^ρα^δόντων ἐπ' ἐμοὶ κα^τέλυ_σαν.
-Σὺ^ δέ μοι κα^τὰ^ δαίμονα^ καί τι^να^ συν τυ^χί^αν
-ἀ^γα^θὴν ἥκεις ἐμοὶ σωτήρ.
-Ἀ^να^θεὶς γὰ^ρ ἐγώ σοι
-Μοῦσα^ λοχμαία_,
-ποικί^λη, μεθ' ἧς ἐγὼ νά^παισί^ τε καὶ κορυ^φαῖς ἐν ὀρείαις,
-ἱζόμενος μελί^α_ς ἔπι^ φυλλοκόμου,
-δι^' ἐμῆς γένυ^ος ξουθῆς μελέων
-Πα_νὶ^ νόμους ἱ^εροὺς ἀ^να^φαίνω
-σεμνά^ τε Μητρὶ^ χορεύμα^τ' ὀρείᾳ,
-ἔνθεν ὡσπερεὶ μέλιττα^
-Φρύ_νι^χος ἀμβροσί^ων μελέων ἀ^πεβόσκετο καρπὸν ἀ^εὶ
-φέρων γλυ^κεῖα^ν ᾠδάν,
-Τοιά^δε κύ_κνοι,
-συμμι^γῆ βοὴν ὁμοῦ πτεροῖσι^ κρέκοντες ἴ^ακχον Ἀ^πόλλω,
-ὄχθῳ ἐφεζόμενοι πα^ρ' Ἕβρον ποτα^μόν,
-δι^ὰ^ δ' αἰθέρι^ον νέφος ἦλθε βοά_·
-πτῆξε δὲ φῦλά^ τε ποικί^λα^ θηρῶν,
-κύ_μα^τά^ τ' ἔσβεσε νήνεμος αἴθρη,
-πᾶς δ' ἐπεκτύ^πησ' Ὄλυμπος·
-εἷλε δὲ θάμβος ἄ^νακτα^ς· Ὀλυμπι^ά^δες δὲ μέλος Χά^ρι^τες
-Μοῦσαί τ' ἐπωλόλυξαν,
-Ὁμορροθῶ, συνθέλω,
-συμπα^ραινέσα_ς ἔχω
-προσόδι^α^ μεγά^λα^ σεμνὰ^ προσι^έναι θεοῖσι^ν, ἅ^μα^ δὲ προσέτι^ χά^ρι^τος ἕνεκα^ προβά^τι^όν τι^ θύ_ειν.
-Ἴ^τω ἴ^τω ἴ^τω δὲ Πυ_θι^ὰς βοά_, συ^ναυλείτω δὲ Χαῖρι^ς ᾠδᾷ.
-Εἶτ' αὖθι^ς αὖ τἄ_ρα^ σοι
-δεῖ με δεύτερον μέλος
-χέρνι^βι^ θεοσεβὲς ὅσι^ον ἐπι^βοᾶν, κα^λεῖν δὲ μά^κα^ρα^ς, ἕνα^ τι^νὰ^ μόνον, εἴπερ ἱ^κα^νὸν ἕξετ' ὄψον.
-Τὰ^ γὰρ πα^ρόντα^ θύ_μα^τ' οὐδὲν ἄλλο πλὴν γένειόν τ' ἐστὶ^ καὶ κέρα_τα^.
-Πόλεμος αἴρεται, πόλεμος οὐ φα^τὸς
-πρὸς ἐμὲ καὶ θεούς. Ἀλλὰ^ φύ^λαττε πᾶς
-μή σε λά^θῃ θεῶν τις ταύτῃ περῶν.
-Ἀ^ποκεκλῄκα^μεν δι^ογενεῖς θεοὺς
-μηκέτι^ τὴν ἐμὴν δι^α^περᾶν πόλιν,
-τῇδε βροτῶν θεοῖσι^ πέμπειν κα^πνόν.
-Τά^χα^ δὴ πολυ^ά_νορα^ τάνδε πόλιν
-κα^λεῖ τι^ς ἀνθρώπων·
-τύ^χη μόνον προσείη.
-Κα^τέχουσι^ δ' ἔρωτες ἐμᾶς πόλεως.
-Θᾶττον φέρειν κελεύω.
-Τί^ γὰ^ρ οὐκ ἔνι^ ταύτῃ
-κα^λὸν ἀνδρὶ^ μετοικεῖν;
-Σοφί^α_, Πόθος, ἀμβρόσι^αι Χά^ρι^τες τό τε τῆς ἀ^γα^νόφρονος Ἡσυ^χί^ας
-εὐήμερον πρόσωπον.
-Φερέτω κά^λα^θον τα^χύ^ τις πτερύ^γων.
-Σὺ^ δ' αὖθι^ς ἐξόρμα_
-τύπτων γε τοῦτον ὡδί_.
-Πά^νυ^ γὰρ βρα^δύ^ς ἐστί^ τι^ς ὥσπερ ὄνος.
-Μα_νῆς γά^ρ ἐστι^ δειλός.
-Σὺ^ δὲ τὰ πτερὰ^ πρῶτον
-δι^ά^θες τά^δε κόσμῳ·
-τά^ τε μουσί^χ' ὁμοῦ τά^ τε μαντι^κὰ^ καὶ τὰ^ θα^λάττι^'. Ἔπειτα^ δ' ὅπως φρονί^μως
-πρὸς ἄνδρ' ὁρῶν πτερώσεις.
-Πολλὰ^ δὴ καὶ καινὰ^ καὶ θαυμάστ' ἐπεπτόμεσθα^ καὶ δεινὰ^ πράγμα^τ' εἴδομεν.
-Ἔστι^ γὰρ δένδρον πεφυ_κὸς ἔκτοπόν τι^, Καρδί^α_ς ἀ^πωτέρω, Κλεώνυ^μος,
-χρήσι^μον μὲν οὐδέν, ἄλλως δὲ δειλὸν καὶ μέγα^.
-Τοῦτο τοῦ μὲν ἦρος ἀ_εὶ
-βλαστά^νει καὶ συ_κοφαντεῖ,
-τοῦ δὲ χειμῶνος πά^λιν τὰ_ς ἀσπί^δας φυλλορροεῖ.
-Ἔστι^ δ' αὖ χώρα_ πρὸς αὐτῷ τῷ σκότῳ πόρρω τι^ς ἐν τῇ λύ^χνων ἐρημί^ᾳ,
-ἔνθα^ τοῖς ἥρωσι^ν ἄνθρωποι ξυ^να_ριστῶσι^ καὶ ξύ^νεισι^ πλὴν τῆς ἑσπέρας.
-Τηνι^καῦτα^ δ' οὐκέτ' ἦν ἀσφα^λὲς ξυντυγχά^νειν.
-Εἰ γὰ^ρ ἐντύ^χοι τι^ς ἥρῳ
-τῶν βροτῶν νύκτωρ Ὀρέστῃ,
-γυμνὸς ἦν πληγεὶς ὑ^π' αὐτοῦ πάντα^ τἀ_πὶ^ δεξι^ά_.
-Πρὸς δὲ τοῖς Σκι^ά_ποσιν λίμνη τι^ς ἔστ', ἄ^λουτος οὗ ψυ_χα^γωγεῖ Σωκρά^της.
-Ἔνθα^ καὶ Πείσανδρος ἦλθε δεόμενος ψυ_χὴν ἰ^δεῖν ἣ ζῶντ' ἐκεῖνον προὔλι^πε,
-σφά^γι^' ἔχων κά^μηλον ἀμνόν τι^ν', ἧς λαιμοὺς τεμὼν ὥσπερ ποθ' Οὑδυσσεὺς ἀ^πῆλθε, κᾆτ' ἀ^νῆλθ' αὐτῷ κά^τωθεν
-πρὸς τὸ λαιμᾶν τῆς κα^μήλου Χαιρεφῶν ἡ νυκτερίς.
-Ἔστι^ δ' ἐν Φα^ναῖσι^ πρὸς τῇ Κλεψύ^δρᾳ πα^νοῦργον ἐγγλωττογαστόρων γένος,
-οἳ θερίζουσίν τε καὶ σπείρουσι^ καὶ τρυ_γῶσι^ ταῖς γλώτταισι^ συ_κά^ζουσί^ τε·
-βάρβα^ροι δ' εἰσὶν γένους, Γοργί^αι τε καὶ Φί^λιπποι. Κἀ_πὸ τῶν ἐγγλωττογαστόρων ἐκείνων τῶν Φι^λίππων
-παντα^χοῦ τῆς Ἀττι^κῆς ἡ γλῶττα^ χωρὶς τέμνεται.
-Ἥρᾳ ποτ' Ὀλυμπί^ᾳ
-τὸν ἠλι^βά^των θρόνων
-ἄρχοντα^ θεαὶ μέγαν
-Μοῖραι ξυ^νεκοίμι^σαν
-ἐν τοιῷδ' ὑ^μεναίῳ.
-Ὁ δ' ἀμφι^θα^λὴς Ἔρως
-χρυ_σόπτερος ἡνί^ας
-ηὔθυ_νε πα^λιντόνους,
-Ζηνὸς πά^ροχος γά^μων
-τῆς τ' εὐδαίμονος Ἥρας.
-Οὔπω ταύτης ἤκουσα^
-πολυ^πλοκωτέρας γυ^ναικὸς
-οὐδὲ δεινότερον λεγούσης.
-Πάντα^ γὰρ λέγει δί^καια^·
-ποικί^λους λόγους ἀ^νηῦρεν
-εὖ δι^εζητημένους.
-Ὥστ' ἂ^ν εἰ λέγοι πα^ρ' αὐτὴν
-Ξενοκλέης ὁ Καρκί^νου, δοκεῖν ἂ^ν αὐτόν,
-ὡς ἐγᾦμαι, πᾶσι^ν ὑ_μῖν
-ἄντι^κρυς μηδὲν λέγειν.
-Τουτὶ_ μέντοι θαυμαστόν,
-ὁπόθεν ηὑρέθη τὸ χρῆμα^,
-χἤτι^ς ἐξέθρεψε χώρα_
-τήνδε τὴν θρα^σεῖα^ν οὕτω.
-οὐκ ἂ^ν ᾠόμην ἐν ἡμῖν
-οὐδὲ τολμῆσαί ποτ' ἄν.
-Ἀλλὰ^ πᾶν γένοιτ' ἂ^ν ἤδη.
-Τὴν πα^ροιμί^αν δ' ἐπαινῶ τὴν πα^λαιάν·
-ὑ^πὸ λί^θῳ γὰρ παντί^ που χρὴ
-μὴ δά^κῃ ῥήτωρ ἀ^θρεῖν.
-Ἅ^μα^ δὲ καὶ γένος Ὀλυμπί^ων θεῶν
-μέλπε καὶ γέραιρε φωνῇ πᾶσα^ χορομα^νεῖ τρόπῳ.
-εἰ δέ τις προσδοκᾷ κα^κῶς ἐρεῖν
-ἐν ἱ^ερῷ γυ^ναῖκά^ μ' οὖσα^ν ἄνδρα^ς, οὐκ ὀρθῶς φρονεῖ.
-Πρόβαινε ποσὶ^ τὸν Εὐλύ^ραν
-μέλπουσα^ καὶ τὴν τοξοφόρον
-Ἄρτεμι^ν, ἄ^νασσα^ν ἁγνήν.
-Χαῖρ', ὦ Ἑκά^εργε,
-ὄπαζε δὲ νί_κην.
-Ἥραν τε τὴν τελείαν
-μέλψωμεν ὥσπερ εἰκός,
-ἣ πᾶσι^ τοῖς χοροῖσι^ συμπαίζει τε καὶ κλῇδας γά^μου φυ^λάττει.
-Ἑρμῆν τε νόμι^ον ἄντομαι
-καὶ Πᾶνα^ καὶ Νύμφας φί^λας
-ἐπι^γελά^σαι προθύ_μως
-ταῖς ἡμετέραισι^
-χα^ρέντα^ χορείαις.
-Ἔξαρχε δὴ προθύ_μως
-δι^πλῆν, χά^ριν χορείας.
-Παίσωμεν, ὦ γυ^ναῖκες, οἷά^περ νόμος· νηστεύομεν δὲ πάντως.
-Βρόμι^ε, καὶ Σεμέλας παῖ,
-χοροῖς τερπόμενος
-κα^τ' ὄρεα^ Νυμφᾶν ἐρα^τοῖσι^ν ὕμνοις,
-Κι^θαιρώνι^ος ἠχώ,
-μελάμφυλλά^ τ' ὄρη
-δάσκι^α^ πετρώδεις τε νά^παι βρέμονται·
-ἀ_ένα^οι Νεφέλαι,
-ἀρθῶμεν φα^νεραὶ δροσερὰν φύ^σι^ν εὐά_γητον
-πατρὸς ἀ^π' Ὠκεα^νοῦ βα^ρυ^α_χέος
-ὑψηλῶν ὀρέων κορυ^φὰ_ς ἔπι^ δενδροκόμους, ἵ^να^ τηλεφα^νεῖς σκοπι^ὰς ἀ^φορώμεθα^
-καρπούς τ' ἀρδομένα_ν ἱ^ερὰν χθόνα^
-καὶ ποτα^μῶν ζα^θέων κελα^δήμα^τα^
-καὶ πόντον κελά^δοντα^ βα^ρύβρομον·
-ὄμμα^ γὰ^ρ αἰθέρος ἀ_κά^μα^τον σελα^γεῖται
-μαρμα^ρέαισι^ν αὐγαῖς.
-ἀλλ' ἀ^ποσεισά^μεναι νέφος ὄμβρι^ον
-ἀ_θα^νά^τα_ς ἰ^δέα_ς ἐπι^δώμεθα^
-τηλεσκόπῳ ὄμμα^τι^ γαῖαν.
-παρθένοι ὀμβροφόροι,
-ἔλθωμεν λι^πα^ρὰν χθόνα^ Παλλά^δος, εὔανδρον γᾶν
-Κέκροπος ὀψόμεναι πολυ^ήρα^τον·
-οὗ σέβα^ς ἀρρήτων ἱ^ερῶν, ἵ^να^ μυστοδόκος δόμος ἐν τελεταῖς ἁ^γί^αις ἀ^να^δείκνυ^ται·
-οὐρα^νί^οις τε θεοῖς δωρήμα^τα^,
-να_οί θ' ὑψερεφεῖς καὶ ἀ^γάλμα^τα^,
-καὶ πρόσοδοι μα^κά^ρων ἱ^ερώτα^ται
-εὐστέφα^νοί τε θεῶν θυ^σί^αι θα^λί^αι τε
-παντοδα^παῖσι^ν ὥραις,
-ἦρί^ τ' ἐπερχομένῳ Βρομί^α_ χά^ρις
-εὐκελά^δων τε χορῶν ἐρεθίσμα^τα^
-καὶ μοῦσα^ βα^ρύβρομος αὐλῶν.
-ὑψι^μέδοντα^ μὲν θεῶν
-Ζῆνα^ τύ^ραννον εἰς χορὸν
-πρῶτα^ μέγαν κι^κλήσκω·
-τόν τε μεγασθενῆ τρι^αίνης τα^μί^αν, γῆς τε καὶ ἁλμυ^ρᾶς θα^λάσσης ἄ^γρι^ον μοχλευτήν·
-καὶ μεγα^λώνυ^μον ἡμέτερον πα^τέρ' Αἰθέρα^ σεμνότα^τον, βι^οθρέμμονα^ πάντων·
-τόν θ' ἱππονώμα_ν, ὃς ὑ^περλάμπροις ἀκτῖσιν κα^τέχει
-γῆς πέδον, μέγα^ς ἐν θεοῖς
-ἐν θνητοῖσί^ τε δαίμων.
-ἀμφί^ μοι αὖτε Φοῖβ' ἄ^ναξ
-Δήλι^ε, Κυνθί^αν ἔχων
-ὑψι^κέρα_τα^ πέτραν·
-ἥ τ' Ἐφέσου μά^καιρα^ πάγχρυ_σον ἔχεις οἶκον, ἐν ᾧ κόραι σε Λυ_δῶν μεγά^λως σέβ��υσιν·
-ἥ τ' ἐπι^χώρι^ος ἡμετέρα_ θεὸς αἰγί^δος ἡνί^οχος, πολι^οῦχος Ἀ^θά_να_·
-Παρνασσί^αν θ' ὃς κα^τέχων πέτραν σὺν πεύκαις σελα^γεῖ
-Βάκχαις Δελφί^σι^ν ἐμπρέπων
-κωμαστὴς Δι^όνυ_σος.
-φρόντιζε δὴ καὶ δι^ά^θρει πάντα^ τρόπον τε σαυτὸν
-στρόβει πυ^κνώσας. τα^χὺς δ', ὅτα^ν εἰς ἄ^πορον πέσῃς, ἐπ' ἄλλο πήδα_
-νόημα^ φρενός· ὕπνος δ' ἀ^πέστω γλυ^κύ^θυ_μος ὀμμά^των.
-ἆρ' αἰσθά^νει πλεῖστα^ δι^' ἡμᾶς ἀ^γά^θ' αὐτί^χ' ἕξων
-μόνας θεῶν; ὡς ἕτοιμος ὅδ' ἐστὶ^ν ἅ^παντα^ δρᾶν ὅσ' ἂν κελεύῃς.
-σὺ^ δ' ἀνδρὸς ἐκπεπληγμένου καὶ φα^νερῶς ἐπηρμένου
-νῦν δείξετον τὼ πι^σύ^νω
-τοῖς περι^δεξί^οισιν
-λόγοισι^ καὶ φροντί^σι^ καὶ γνωμοτύ^ποις μερίμναις
-ἐνθά^δε κίνδυ_νος ἀ^νεῖται σοφί^ας,
-ἧς πέρι^ τοῖς ἐμοῖς φί^λοις ἐστὶ^ν ἀ^γὼν μέγιστος.
-ὦ καλλί^πυργον σοφί^αν
-κλεινοτά^την ἐπασκῶν,
-ὡς ἡδύ^ σου τοῖσι^ λόγοις σῶφρον ἔπεστι^ν ἄνθος.
-πρὸς τά^δε σ', ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσα^ν ἔχων,
-δεῖ σε λέγειν τι^ καινόν, ὡς ηὐδοκί^μηκεν ἁ_νήρ.
-οἷον τὸ πραγμά^των ἐρᾶν φλαύρων· ὁ γὰρ γέρων ὅδ' ἐρασθεὶς
-ἀ^ποστερῆσαι βούλεται
-τὰ^ χρήμα^θ' ἁ_δα^νείσα^το.
-κοὐκ ἔσθ' ὅπως οὐ τήμερον λήψεταί τι^ πρᾶγμ' ὃ τοῦ-
-οἶμαι γὰ^ρ αὐτὸν αὐτί^χ' εὑρήσειν ὅπερ πά^λαι ποτ' ἐπῄτει,
-εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν οἱ
-γνώμα_ς ἐναντί^ας λέγειν
-τοῖσιν δι^καίοις, ὥστε νι_κᾶν ἅ^παντα^ς, οἵσπερ ἂν
-σὸν ἔργον, ὦ πρεσβῦτα^, φροντίζειν ὅπῃ
-τὸν ἄνδρα^ κρα^τήσεις,
-ὡς οὗτος, εἰ μή τῳ 'πεποίθειν, οὐκ ἂ^ν ἦν
-οὕτως ἀ^κόλαστος.
-οἶμαί γε τῶν νεωτέρων τὰς καρδί^ας
-πηδᾶν ὅτι^ λέξει.
-εἰ γὰρ τοιαῦτά^ γ' οὗτος ἐξειργασμένος
-λα^λῶν ἀ^να^πείσει,
-Καὶ μὴν ἐγὼ βουλήσομαι—θρεττα^νελο—τὸν Κύ^κλωπα^
-μι_μούμενος καὶ τοῖν ποδοῖν ὡδὶ_ πα^ρενσα^λεύων
-ὑ_μᾶς ἄ^γειν. Ἀλλ' εἶα^, τέκεα^, θα^μί^ν' ἐπα^να^βοῶντες
-βληχώμενοί τε προβα^τί^ων
-αἰγῶν τε κι^να^βρώντων μέλη
-ἕπεσθ' ἀ^πεψωλημένοι· τρά^γοι δ' ἀ^κρα_τι^εῖσθε.
-Ἡμεῖς δέ γ' αὖ ζητήσομεν—θρεττα^νελο—τὸν Κύ^κλωπα^
-βληχώμενοι σὲ τουτονὶ_ πεινῶντα^ κα^τα^λα^βόντες,
-πήρα_ν ἔχοντα^ λά^χα^νά^ τ' ἄ^γρι^α^ δροσερά^, κραιπα^λῶντα^
-ἡγούμενον τοῖς προβα^τί^οις,
-εἰκῇ δὲ κα^τα^δαρθόντα^ που
-μέγαν λα^βόντες ἡμμένον σφηκίσκον ἐκτυ^φλῶσαι.
-ἣ τοὺς ἑταίρους τοῦ—Φι^λωνί^δου ποτ' ἐν Κορίνθῳ
-ἔπεισεν ὡς ὄντας κά^πρους
-μεμαγμένον σκῶρ ἐσθί^ειν, αὐτὴ δ' ἔματτεν αὐτοῖς,
-μι_μήσομαι πάντας τρόπους·
-ὑ_μεῖς δὲ γρυ_λίζοντες ὑ^πὸ φι^ληδί^ας
-καὶ μαγγα^νεύουσαν μολύ_νουσάν τε τοὺς ἑταίρους
-λα^βόντες ὑ^πὸ φι^ληδί^ας
-τὸν Λαρτί^ου μι_μούμενοι τῶν ὄρχεων κρεμῶμεν,
-μινθώσομέν θ' ὥσπερ τρά^γου
-τὴν ῥῖνα^· σὺ^ δ' Ἀ^ρίστυλλος ὑ^ποχάσκων ἐρεῖς·
-τί^ ποτ' οὐ πρὸ θυ^ρῶν φαίνετ' ἄ^ρ' ἡμῖν ὁ γέρων οὐδ' ὑ^πα^κούει;
-τῷ σκότῳ τὸν δάκτυ^λόν που,
-τὸ σφυ^ρὸν γέροντος ὄντος;
-καὶ τά^χ' ἂν βουβωνι^ῴη.
-ἦ μὴν πολὺ^ δρι_μύ^τα^τός γ' ἦν τῶν πα^ρ' ἡμῖν,
-καὶ μόνος οὐκ ἀ^νεπείθετ', ἀλλ' ὁπότ' ἀντι^βολοίη τις, κά^τω κύπτων ἂ^ν οὕτω
-"λί^θον ἕψεις" ἔλεγεν.
-τά^χα^ δ' ἂν δι^ὰ^ τὸνχθιζι^νὸν ἄνθρωπον, ὃς ἡμᾶς δι^έδυ_ πως
-τἀν ��ά^μῳ πρῶτος κα^τείποι,
-εἶτ' ἴ^σως κεῖται πυ^ρέττων.
-ἔστι^ γὰρ τοιοῦτος ἁ_νήρ.
-ἀλλ', ὦ 'γά^θ', ἀ^νίστα^σο, μηδ' οὕτω σεαυτὸν
-ἔσθι^ε, μηδ' ἀ^γα^νάκτει. καὶ γὰ^ρ ἀ^νὴρ πα^χὺ^ς ἥκει τῶν προδόντων τἀ_πὶ^ Θρᾴκης·
-ὃν ὅπως ἐγχυ^τρι^εῖς.
-ἐθελήσεις τί^ μοι οὖν, ὦ πά^τερ, ἤν σού τι^ δεηθῶ;
-πά^νυ^ γ', ὦ παιδί^ον. ἀλλ' εἰπέ, τί^ βούλει με πρί^ασθαι κα^λόν; οἶμαι δέ σ' ἐρεῖν ἀστρα^γά^λους δήπουθεν, ὦ παῖ.
-μὰ^ Δί^', ἀλλ' ἰσχά^δα^ς, ὦ πα_πί^α^· ἥδι^ον γά^ρ— οὐκ ἂν μὰ^ Δί^', εἰ κρέμαισθέ γ' ὑ_μεῖς.
-μὰ^ Δί^' οὔ τἄ_ρα^ προπέμψω σε τὸ λοιπόν.
-ἀ^πὸ γὰρ τοῦδέ με τοῦ μισθα^ρί^ου
-τρί^τον αὐτὸν ἔχειν ἄλφι^τα^ δεῖ καὶ ξύ^λα^ κὤψον·
-σὺ^ δὲ σῦκά^ μ' αἰτεῖς.
-ἄ^γε νυ_ν, ὦ πά^τερ, ἢν μὴ τὸ δι^καστήρι^ον ἅρχων
-κα^θί^σῃ νῦν, πόθεν ὠνησόμεθ' ἄ_ριστον; ἔχεις ἐλπί^δα^ χρηστήν τι^να^ νῷν ἢ πόρον Ἕλλας ἱερόν;
-ἀ^πα^παῖ φεῦ, ἀ^πα^παῖ φεῦ, μὰ^ Δί^' οὐκ ἔγωγε νῷν οἶδ' ὁπόθεν γε δεῖπνον ἔσται.
-τί^ με δῆτ', ὦ μελέα_ μῆτερ, ἔτικτες;
-ἵ^ν' ἐμοὶ πράγμα^τα^ βόσκειν πα^ρέχῃς.
-ἀ^νόνητον ἄ^ρ', ὦ θυ_λά^κι^ον, σ' εἶχον ἄ^γαλμα^.
-πά^ρα^ νῷν στενάζειν.
-τίς γά^ρ ἐσθ' ὁ ταῦτά^ σ' εἵργων
-κἀ_ποκλείων τῇ θύ^ρᾳ; λέξον· πρὸς εὔνους γὰρ φρά^σεις.
-οὑμὸς υἱός. ἀλλὰ^ μὴ βοᾶτε· καὶ γὰρ τυγχά^νει
-οὑτοσὶ_ πρόσθεν κα^θεύδων. ἀλλ' ὕ^φεσθε τοῦ τόνου.
-τοῦ δ' ἔφεξι^ν, ὦ μά^ταιε, ταῦτα^ δρᾶν σε βούλεται;
-τί^να^ πρόφα^σι^ν ἔχων;
-οὐκ ἐᾷ μ', ὦ 'νδρες, δι^κάζειν οὐδὲ δρᾶν οὐδὲν κα^κόν·
-ἀλλά^ μ' εὐωχεῖν ἕτοιμός ἐστ', ἐγὼ δ' οὐ βούλομαι.
-τοῦτ' ἐτόλμησ' ὁ μι^α^ρὸς χα^νεῖν, ὁ Δημολογοκλέων ὅδ', ὅτι^ λέγεις σύ^ τι^ περὶ^ τῶν νεῶν ἀ^ληθές; οὐ γὰ^ρ ἄν ποθ' οὗτος ἁ_νὴρ τοῦτ' ἐτόλμησεν λέγειν, εἰ μὴ ξυ^νωμότης τι^ς ἦν.
-ἀλλὰ^ καὶ νῦν ἐκπόριζε
-μηχα^νὴν ὅπως τά^χισθ'· ἕως γά^ρ, ὦ μελίττι^ον.
-δι^α^τρα^γεῖν τοίνυν κρά^τιστόν ἐστί^ μοι τὸ δίκτυ^ον.
-ἡ δέ μοι Δίκτυννα^ συγγνώμην ἔχοι τοῦ δικτύ^ου.
-ταῦτα^ μὲν πρὸς ἀνδρός ἐστ' ἄ^νοντος ἐς σωτηρί^αν.
-ἀλλ' ἔπα^γε τὴν γνά^θον.
-δι^α^τέτρωκται τοῦτό γ'. ἀλλὰ^ μὴ βοᾶτε μηδα^μῶς,
-ἀλλὰ^ τηρώμεσθ' ὅπως μὴ Βδελυ^κλέων αἰσθήσεται.
-μηδέν, ὦ τᾶν, δέδι^θι^, μηδέν· ὡς ἐγὼ τοῦτόν γ', ἐὰν γρύξῃ τι^, ποιήσω δα^κεῖν τὴν καρδί^αν καὶ τὸν περὶ ψυ_χῆς δρόμον δρα^μεῖν, ἵ^ν' εἰδῇ μὴ πα^τεῖν τὰ^ ταῖν θεαῖν ψηφίσμα^τα^.
-νῦν δὴ τὸν ἐκ θἠμετέρου
-γυμνα^σί^ου λέγειν τι^ δεῖ καινόν, ὅπως φα^νήσει—
-ἐνεγκά^τω μοι δεῦρο τὴν κίστην τι^ς ὡς τά^χιστα^.
-ἀ^τὰρ φα^νεῖ ποῖός τι^ς ὤν, ἢν ταῦτα^ πα^ρα^κελεύῃ;
-—μὴ κα^τὰ^ τὸν νεα_νί^αν
-τόνδε λέγειν. ὁρᾷς γὰρ ὥς σοι μέγα^ς ἐστὶ^ν ἁ_γὼν
-καὶ περὶ^ τῶν ἁ^πάντων,
-καὶ μὴν ὅσ' ἂν λέξῃ γ' ἁ^πλῶς μνημόσυ^να^ γράψομαι 'γώ.
-τί^ γάρ φα^θ' ὑ_μεῖς, ἢν ὁδί_ με τῷ λόγῳ κρα^τήσῃ;
-οὐκέτι^ πρεσβυ_τῶν ὄχλος
-χρήσι^μος ἔστ' οὐδ' ἀ^κα^ρῆ·
-σκωπτόμενοι δ' ἐν ταῖς ὁδοῖς θαλλοφόροι κα^λούμεθ', ἀντωμοσι^ῶν κελύ_φη.
-οὐπώποθ' οὕτω κα^θα^ρῶς
-οὐδενὸς ἠκούσα^μεν οὐδὲ ξυ^νετῶς λέγοντος.
-οὔκ, ἀλλ' ἐρήμας ᾤεθ' οὕτω ῥᾳδί^ως τρυ^γήσειν·
-κα^λῶς γὰ^ρ ᾔδειν ὡς ἐγὼ ταύτῃ κρά^τιστός εἰ��ι_.
-ὡς δ' ἐπὶ^ πάντ' ἐλήλυ^θεν
-κοὐδὲν παρῆλθεν, ὥστ' ἔγωγ' ηὐξα^νόμην ἀ^κούων,
-ἡδόμενος λέγοντι^.
-ὥσθ' οὗτος ἤδη σκορδι^νᾶται κἄστι^ν οὐκ ἐν αὑτοῦ.
-ἦ μὴν ἐγώ σε τήμερον σκύ^τη βλέπειν ποιήσω.
-δεῖ δέ σε παντοίας πλέκειν
-εἰς ἀ^πόφευξιν πα^λά^μας
-τὴν γὰ^ρ ἐμὴν ὀργὴν πεπᾶναι χα^λεπὸν νεα_νί^ᾳ μὴ πρὸς ἐμοῦ λέγοντι^.
-πι^θοῦ πι^θοῦ λόγοισι^, μηδ' ἄ^φρων γένῃ
-μηδ' ἀ^τενὴς ἄ^γα_ν ἀ^τερά^μων τ' ἀ^νήρ.
-εἴθ' ὤφελέν μοι κηδεμὼν ἢ ξυγγενὴς
-εἶναί τι^ς ὅστις τοιαῦτ' ἐνουθέτει.
-σοὶ δὲ νῦν τις θεῶν πα^ρὼν ἐμφα^νὴς
-ξυλλαμβά^νει τοῦ πράγμα^τος, καὶ δῆλός ἐστι^ν εὖ ποιῶν·
-σὺ^ δὲ πα^ρὼν δέχου.
-νενουθέτηκεν αὑτὸν ἐς τὰ^ πράγμα^θ', οἷς
-τότ' ἐπεμαίνετ'. ἔγνωκε γὰ^ρ ἀρτί^ως,
-λογίζεταί τ' ἐκεῖνα^ πάνθ' ἁ^μαρτί^ας
-ἃ^ σοῦ κελεύοντος οὐκ ἐπείθετο.
-νῦν δ' ἴ^σως τοῖσι^ σοῖς λόγοις πείθεται,
-καὶ σωφρονεῖ μέντοι μεθιστὰς ἐς τὸ λοιπὸν τὸν τρόπον
-πειθόμενός τέ σοι.
-εὐφημί^α_ μὲν πρῶτα^ νῦν ὑ^παρχέτω.
-ὦ Φοῖβ' Ἄ^πολλον Πύ_θι^', ἐπ' ἀ^γα^θῇ τύ^χῃ
-τὸ πρᾶγμ', ὃ μηχα^νᾶται
-ἔμπροσθεν οὗτος τῶν θυ^ρῶν,
-ἅ^πα_σι^ν ἡμῖν ἁρμόσαι
-παυσα^μένοις πλά^νων.
-ξυ^νευχόμεσθα^ ταῦτά^ σοι κἀ^πᾴδομεν
-νέαισι^ν ἀρχαῖς ἕνεκα^ τῶν προλελεγμένων.
-εὖνοι γά^ρ ἐσμεν ἐξ οὗ
-τὸν δῆμον ᾐσθόμεσθά^ σου
-φι^λοῦντος ὡς οὐδεὶς ἀ^νὴρ
-τῶν γε νεωτέρων.
-ὢ πά^λαι ποτ' ὄντες ἡμεῖς ἄλκι^μοι μὲν ἐν χοροῖς,
-ἄλκι^μοι δ' ἐν μά^χαις,
-ώτεραι δὴ αἵδ' ἐπανθοῦσιν τρί^χες.
-ἀλλὰ^ κἀκ τῶν λειψά^νων δεῖ τῶνδε ῥώμην
-νεα^νι^κὴν σχεῖν· ὡς ἐγὼ τοὐμὸν νομίζω
-γῆρα^ς εἶναι κρεῖττον ἢ πολλῶν κι^κίννους νεα^νι^ῶν καὶ σχῆμα^ κεὐρυ^πρωκτί^αν.
-ἆρα^ δεινὸς ἦ τόθ', ὥστε πάντα^ μὴ δεδοικέναι,
-καὶ κα^τεστρεψά^μην
-μεν τότ' οὐδὲ συ_κοφαντήσειν τι^νὰ^
-φροντί^ς, ἀλλ' ὅστι^ς ἐρέτης ἔσοιτ' ἄ^ριστος.
-τοιγα^ροῦν πολλὰς πόλεις Μήδων ἑλόντες
-αἰτι^ώτα^τοι φέρεσθαι τὸν φόρον δεῦρ' ἐσμέν, ὃν κλέπτουσι^ν οἱ νεώτεροι.
-ζηλῶ γε τῆς εὐτυ^χί^ας
-τὸν πρέσβυ^ν, οἷ μετέστη
-ξηρῶν τρόπων καὶ βι^οτῆς. ἕτερα^ δὲ νῦν ἀντι^μα^θὼν
-ἦ μέγα^ τι^ μετα^πεσεῖται
-ἐπὶ^ τὸ τρυ^φῶν καὶ μα^λα^κόν.
-τά^χα^ δ' ἂ^ν ἴ^σως οὐκ ἐθέλοι·
-τὸ γὰ^ρ ἀ^ποστῆναι χα^λεπὸν
-φύ^σεως, ἣν ἔχοι τι^ς, ἀ^εί.
-καίτοι πολλοὶ ταῦτ' ἔπα^θον·
-ξυ^νόντες γνώμαις ἑτέρων μετεβά^λοντο τοὺς τρόπους.
-πολλοῦ δ' ἐπαίνου πα^ρ' ἐμοὶ
-καὶ τοῖσι^ν εὖ φρονοῦσιν
-τυ^χὼν ἄ^πεισιν δι^ὰ^ τὴν φι^λοπα^τρί^αν καὶ σοφί^αν
-ὁ παῖς ὁ Φι^λοκλέωνος.
-οὐδενὶ^ γὰ^ρ οὕτως ἀ^γα^νῷ
-ξυ^νεγενόμην, οὐδὲ τρόποις
-ἐπεμά^νην οὐδ' ἐξεχύ^θην.
-τί^ γὰ^ρ ἐκεῖνος ἀντι^λέγων
-οὐ κρείττων ἦν, βουλόμενος
-τὸν φύ_σαντα^ σεμνοτέροις κα^τα^κοσμῆσαι πράγμα^σιν;