text:
सल्ले नकोसे असतात,
पुस्तकं वाचणं, अभ्यास करणं, असलं तर जीवावर येतं,
जगण्यातला आनंद, चेहर्‍यावरचं हास्य हरवुन जातो,
सहज म्हणुन अवतीभवती नजर टाकली तरी अशा भरपुर व्यक्ती तुम्हालाही दिसतील. यात कॉलेज 'स्टुडंट्स' पासुन कॉर्पोरेट जॉब करणारे 'सिंगल' जास्त आढळतील.
अशा वेळी, टिव्ही बघुन, वॉट्सएप, फेसबुक चाळुन कितीही मन रमवायचा प्रयत्न केला तरी राहुन राहुन पुन्हापुन्हा दुःख उफाळुन वर येतंच राहतं…
हो, आहे. कित्येक वर्षांपुर्वी मीही अशा मानसिक तणावातुन गेलो आहे. ही स्थिती भयानक आणि केविलवाणी असली तरी हा जीवनाचा शेवट नक्कीच नसतो, उलट अशा संकटात, दुःखद स्थितीत तावुन सुलाखुन निघालेलं मन पुढे प्रचंड निग्रही, कणखर आणि खंबीर बनतं, असाच माझा तरी अनुभव आहे.
अशाच किंवा इतर कसल्याही कारणाने तुम्ही नैराश्याचे डिप्रेशनचे शिकार झाला असाल, तर खालील उपाय वापरुन तुम्हीसुद्धा जगातली सर्वात जास्त आनंदी व्यक्ती बनु शकता.
भुतकाळ पुसुन टाका –
भुतकाळात बर्‍या वाईट आठवणींच गाठोडं असतं,
जोपर्यंत ते उर्जा देतं, तोपर्यंत ते सोबत बाळगायचं असतं, जर ते ओझं बनुन, जोखड बनुन, आपल्या आयुष्याची गति कमी करत असेल, त्रास देत असेल, मग मात्र दयामाया न दाखवता, त्याला झुगारुन देण्यातच खरा शहाणपणा असतो.
जुन्या भेटवस्तु, किंवा त्रास देणारी प्रत्येक गोष्ट निर्दयीपणे फेकुन द्यावी, दुःख उराशी कवटाळुन बसण्यापेक्षा त्याची विल्हेवाट लावुन, आयुष्याची नवी सुरुवात करायला हवी.
ज्यांच्यावर जीवापाड प्रेम केलं होतं, त्यांच्याशी संबंध तोडणं, त्यांचे नंबर डिलीट करणं, त्यांना ऑनलाईन ब्लॉक करणं, नक्कीच कष्टदायक असतं. पण यातुन बाहेर पडल्याशिवाय यापेक्षा चांगलं घडणार नाही, हे लक्षात ठेवलं पाहीजे.
मोठ्ठी स्वप्न पहा, मोठ्ठी ध्येयं ठरवा –
आपलं मन खुप कलाकार आहे, ते रिकामं राहुच शकणार नाही, त्याला चघळण्यासाठी सतत काहीनकाही हवं असतं, तेव्हा जुन्या कष्टदायक अपुर्‍या स्वप्नांच्या बदल्यात, त्याहुन मोठ्ठी, उदात्त अशी स्वप्ने त्यात पेरली पाहीजेत, मोठमोठ्ठी ध्येय ठरवली पाहीजेत. रोज सकाळ संध्याकाळ ती मनात घोळवली पाहीजेत.
असे विचार केल्याने आत्मप्रतिमा सुधारते, आत्मविश्वास बळावतो, एक नवी शक्ती मिळते…
स्वतः वर प्रेम करा –
अकांउंट मध्ये निनावी पैसे भरावेत तसे आपल्या आयुष्याच्या खात्यात रोज नवे चोवीस तास भरले जातात, ते काहीतरी भव्य दिव्य करुन दाखवण्यासाठीच असा विश्वास बाळगा.
मी हातात घेतो, ते काम चिकाटीने पुर्ण करतो अशी जिद्द अंगात बाणवली की लवकरच तुम्ही तुमच्या क्षेत्रात तुम्ही यशस्वी व्हाल!..
स्वतःला गुंतवुन ठेवा –
उदास राहणं, मोबाईलवर स्क्रोलींग करत लोळत पडणं, आळशीपणा हेच आपल्याला पुन्हा पुन्हा निराशेच्या गर्तेत ढकलतात. त्याउलट अशा वेळेस शरीराला खुप कष्ट करायला लावावेत, इतकंइतकं काम करावं की कामानं अक्षरशः थकुन जावं, स्वतःला कामात असं काही झोकुन द्यावं की रात्री ग्लानी यायला पाहीजे, पडल्या पडल्या एकदम शांत झोप लागली पाहीजे. कॉलेजात असाल तर जिममध्ये जा, वर्कआउट करा, एरोबिक्स, डान्सक्लास जॉईन करा, परवडत नसेल तर रोज दोन अडीच तास वॉकींग करा. दिवसातुन थोडा वेळ एकट्यानेच जोरजोरात गाणी लावुन मनसोक्त नाचा, अंग दुखेपर्यंत नाचा, शरीरातली उर्जा बाहेर पडुन, नव्या उर्जेचा संचार होईल.
गरजुंना मदतीचा हात द्या –
थोडं, आजुबाजुच्या, इतर, गरजु लोकांच्या आयुष्यात डोकावुन बघा!.., बघा किती मोठ्मोठी संकटं झेलतायतं ते, त्यांच्यासमोर तर आपलं दुःख क्षुल्लक आहे, स्वतःचं दुःख विसरुन, आता त्यांना मदत करा, बघा, तुमच्या एखाद्या साध्या कृतीने, कूणाच्या चेहर्‍यावर हास्य फुललं, तर एक आत्मिक समाधान मिळेल.
प्रेमप्रकरणं आणि प्रेमभंग, जितकी साधी वाटतात, तितकी साधी नसतात, आयुष्यात उलथापालथ करणारी असतात, काही वर्षापुर्वी मीही ह्या गोष्टींचा चांगलाच अनुभव घेतला. फार भीषण वेळ असते ही, पण हातपाय गाळुन चालत नाही, निभवावीच लागते, इथं स्वतःला स्वतःचाच आधार देऊन सावरावे लागते.
मनापासुन प्रेम केलं, पण काही कारणाने, लग्न होवु शकत नाही, म्हणुन भुतकाळातील कडुगोड आठवणींना तलवार बनुन मनावर जखमा करुन घेण्याऐवजी, प्रत्येक बिकट प्रसंगात, त्या सुंदर आठवणींची ढाल बनवुन, आयुष्याची लढाई जिंकता येते. तुम्ही ढाल तलवार


text:
ते. िशवाय, वचवादी असणे, आपमतलबी असणे, महाकांी असणे, यशपूजक असणे, धा करणे, िवरोधकांना नामोहरम करणे, अशा अपेांचे जंजाळही समाज या पॅकेजमे असते. िितशील असयात माणसाला सुरित वाटते. समाज हा थोडा थोडा बदलत असला तरी ामुाने तो घ िितशीलच असतो. ीही िितशील असयाा यातच असते. पण ीची िितशीलता आिण समाजाची िितशीलता यांत फरक असतो. ामुळे, ी आिण समाज यांत सतत एक संघष सु असतो. िशवाय समाजा-समाजांत संघष असतातच. मानलेले आदश आिण जगणे यांता अंतरांमुळेही जगणे सतत संघषात असते. संघषात असणे णजे पिरपूण, समाधानकारक नसणे, अपूणतेा असमाधानात, ासात वा ोधात असणे. अशा या जडजंबाली जगयात सवच ी तोल हरवून बसलेा असतात वा िवकृतही होतात. समाज णजे अशा सकट चा समूह असतो. समाज आिण ी अथवा ी आिण ी यांता सतता अटळ संघषामुळे कुणीच कुणाला सुखाने, सहज जगू देत नाही. ीला सुरितता हवीही असते पण सतता संघषमयतेतून सुटकाही हवी असते – हा आणखी एक संघष जगयाचा एक ायीभाव होऊन बसलेला असतो. ेष क नये, असे त ी बोलते पण ा ताचे ती भाग पाडते – धमेष वाईट पण जाितेष चांगला कवा उलट अशी उपते तयार होतात. आपले वैचािरक आदश ठरलेले हवेत, असे णतानाच आपा िवरोधी आदशाना हरवयासाठी वेगया आदशाशी तडजोडी केा जातात. ांचेही वेगळे ताण िनमाण होतात. मुळात ेक ीचा जगयाचा एक साचा तयार झालेला असतो. ितची जनुकरचना, कुटुंब, भाषा, संबंधात येत गेलेली माणसे, सुख:खांा, मानापमानांा ृती अशा असं पिरणामांनी यु ते साचे असतात. कोणतेही दोन साचे एकसारखे नसतात. ामुळे ाीमेही संघष असतात. आिण िशवाय ि-समाज हे संघष चा असतातच. तर एकूण या अशा सव आदश कारांनी माणसाा जगयाचा गाघोळ कवा चबाळे कवा जांगडगुा कवा मांजरसुंबा झालेला असतो ! आिण तो सुखावाह नसतो ! यातून सुटका ावी यासाठीही माणसाचे य चा असतात. धम, तान, िवचारसरणी, िवान अशा मागानी ते य घडत असतात. आिण असेही कळत असते की हे सव माग अपयशी होताहेत. या कारात माणूस हा ापक, समावेशक, वाही भानापासून रावत जातो, संकुिचत होत जातो आिण अथातच :खी होत जातो.
इथे कलेचा संबंध येतो. आता हे एकच माम असे िशक आहे की ातून माणसासाठी ापक, समावेशक, वाही भानाची शता आहे. त:ा साातून मु होऊन िलिहणारे काही कलावंत असतात. तुकाराम णतो, ' परी ा िवंभरे बोलिवले ', गाओ याला distanced gaze ( रीभावातून पाहणे ) णतो, वडथ याला recollected in tranquillity ( शांततेत रलेले ) णतो, टी . एस. एिलयट याला escape from personality ( िमुी ) णतो – अशा कारे जगाता अनेक कलावंतांनी या सजक ियेची मूाकता केलेली आहे. माणसाचे सवयीतले ि-समाज टाइप जगणे हे माणसामाणसात कधीच सौहाद िनमाण करणे श नाही, हे लात घेतले तर अशा कलेता सजकतेचे मह लात येईल. आता तकाने पािहले तर या सजक िया सवच माणसांना ' िवरोधी ' वाटू शकतात. पण, खूप माणसे कलेता या ातंाा, सौहादाा शोधात असाने ांना हे े मौवान वाटत असते. समूह णून पािहले तर धम, जात, भाषा यांा अितांचे जे समूह असतात ते ांा भावना खावणारे काही घडले तरच अशा कलाियांा िवरोधात फणे काढतात. एरवी ांना ात काही रस नसतो, समजतही नाही आिण ' चा दे ' असे ते अिल राहतात. येतो तो ' पुरोगामी ' टले जातात ांचा. कला हे माम णजे ांा सामािजक-राजकीय उिांचे हार णूनच वापरले गेले पािहजे, असा ांचा हाह असतो. ते माम तसे न वापरणारे सगळे ांना असंवेदनशील आिण भरा पोटी करमणूक करणारे वाटतात. ामुळे, कलेता सजक ियांत ांना इंटरे नसते, पिरणामत: ातले काही समजतही नाही आिण ांा मूळ उिाशीच ांना ा िवरोधीही वाटतात. णजे मुळात िवरोध आिण समजत नसाने येणारा ूनगंड अशा दोन कारणांनी ते लोक कलेता सजक िया नच कराया यात असतात. आपाकडे पािहले तर अ कोण असावे, पिरसंवाद कोणते ावेत, पुरार कसे िदले जावेत, परीणे कशी यावीत – अशा बाबवर सा अशा लोकांचा ताबा असाचे िदसते. सािह संमेलन ही मुळातच एक उवी आिण उथळ गो राहात आलेली आहे. पण हीही ांना ांा

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
पुरवठा करुन शकत नाही. अशी अडचण दूर करण्यासाठी उपरांत महिन्यातून सदस्यांची सभा आयोजित करून पुढेरी निर्णय घेण्यात यावा.
स्टेंट व वाल्व हे On Consignment Basis वर उपयोग येणाऱ्या आयटमसाठी दर दिलेल्या निविदा सादरकर्त्याना फेर चर्चा / वाटायाटीसाठी बोलविषयक यावे.
याव्यतीरिकत खालील विषयावर चर्चा करून त्या प्रमाणे कार्यवाही करण्यात यावी अशी करण्यात आलेली शिफारस मान्य करण्यात आली.
०१. श्रीआईबाबा रुगणालयासाठी लागणारे लिनन खर्दे कामी मा.व्यवस्थापन समिती सभा दि.०७/०७/२००८ चे संपूर्ण कोटेशन मार्गविषयक मान्यता मिळाली होती त्यानुसार एकूण ६ कोटेशन प्राप्त झाले होते ती आजचे सम्भवुद समस्त उत्तराध्यक्ष आले. सरकृत निविदा सादर करत्याना पुढील सम्भवुद कागडाचा नमुना घेऊन समस्त चर्चा / वाटायाटीसाठी बोलविषयक यावेके.
०२. श्रीआईबाबा व श्री साईनाथ रुगणालयाच्या बुडल बंकेमध्ये सुधा असलेला फ्रिजर हा व्यवस्थित काम देत नसल्यामुळे सदरच फ्रिजर तातडीने आवश्यक असल्याचे मा. कार्यकारी अधिकारी यांनी संगीतले यादर चर्चा होऊन याकामी कोटेशन मागणून कोटेशनसह विषय मा. व्यवस्थापन समिती सभा / उपसमिती सम्पूर्ण चर्चा / वाटायाटी करून निर्णय घेण्यात यावा.
०३. मा.व्यवस्थापन समिती सभा दि.२७/०७/२००६ निर्णय क्रमांक ०३२ (१) अन्यथा श्रीआईबाबा रुगणालयातील दंत विभाग, नेत शल्य चिकित्सा, त्वचारोग, खडी रोग व प्रसूती विभाग, नाक-कान-म्यास, जनरल सर्जरी हे विभाग हे श्री साईनाथ रुगणालयात हल्लाविषयक निर्णय झालेला आहे. सदर निर्णयाप्रमाणे त्यातून पुढील कार्यवाही करण्यात यावी.
०४. श्रीआईबाबा रुगणालयात RMO ची आवश्यकता आहे. त्यासाठी रुगणालयाकडे प्राप्त झालेल्या अज्ञानमूळ ३ पावर उपद्वारांना आजचे सम्भवुद मुलाखतीसाठी बोलविषयक आले होते. त्यापेक्षा डॉ. अविनाश रमेश पवार हे उपस्थित होते. त्यांची वेचकीय संचालक यांनी मुखाखत पेट्याच लेण्या नियुक्ती आदेश देण्यात यावा.
विषय नं.०३.
निर्णय क्र.६३५
दिनांक ६.६.२००६ रोजी शिडी येथे Stent, Valve खरेदीकामी झालेल्या समितीच्या सम्बन्धे इतिहास
दिनांक ६.६.२००६ रोजी शिडी येथे Stent, Valve खरेदीकामी झालेल्या समितीच्या सम्बन्धे इतिहास
प्रतीत येत दस्तव्याना पुरविषयक आल्या होत्या, त्याची नोंद घेण्यात बेंडेन.या इतिहासताली खालील निर्णयाना पुढील वेण्यात याती.
श्रीआईबाबा रुगणालय व श्री साईनाथ रुगणालयाकरीत लागणारे वार्षिक आपूर्त खरेदीकामी मा. व्यवस्थापन समिती सभा दि.०७/०७/२००८ चे संपूर्ण आपूर्त खरेदीका पुरवठा आदेश देण्याबाबत मा. विष्वस्त डॉ. एक्नाथ भागवंद गांडकर, श्री.अशोक खांबेकर, श्री.पांडुरंग गमाजी अभंग, श्री.सुरेश गोरक्षानाथ यांच्ये योग्य योग्य समितीने निर्णय घालणा, असे दर्शल होते.
दि.६/६/२००८ रोजी Stent व Valve खरेदी कामी मा. विष्वस्त डॉ. ए.भा गांडकर, श्री.पांडुरंग अभंग, श्री.सुरेश वाकल, श्री.अशोक खांबेकर यांचे समक्ष संबंधित पुरवठाधारक यांना चर्चा/वाटायाटी बोलविषयक आले होते. परतु दि.६/६/२००८ रोजी मा. विष्वस्त डॉ. एक्नाथ भागवंद गांडकर, श्री.अशोक खांबेकर, श्री.पांडुरंग गमाजी अभंग, श्री.सुरेश गोरक्षानाथ यांच्ये तीन सदस्य काही कारणात्मक उपस्थित राहू शकले नसल्यामुळे मा. कार्यकारी अधिकारी व विष्वस्त अपारक खांबेकर, वेचकीय संचालक , उप-वेचकीय संचालक, यांचे समक्ष बोललेल्या दरात अनुसूर सुर पेण्यात आली होती. परतु तीन विष्वस्त अनुपस्थित असल्यामुळे सदर खरेदीकामी पुढील चारही विष्वस्तांना झालेल्या खरेदीकामी अंतीम निर्णय घेण्यात यात असे दर्शल होते.
दि.०६/०६/२००८ रोजी उपस्थित असलेले निविदाधारक व इतर निविदा धारकोंना मा.विष्वस्तांनी दुरव्यवस्थाने विचारणा करून दि. ०६/०६/२००८ रोजी दिलेल्या सुदूर व्यावरीकत निविदाधारककृतून अनुसूर सुर बेललेली आहे. त्याचा तपशिल खालीलप्रमाणे-
**Valves On Consignment Basis Only**
| Sr. No. | Name of Drugs / Medicines | Make | Brand Name | Packing | Rate Per in Tender | Rate Per after Discount 07.07.2008 | Rate Per after Discount 06.08.2008 | Rate Per after Discount 08.08.2008 | Remark |
|---------|---------------------------|------|------------|---------|---------------------|-------------------------------------|-------------------------------------|-------------------------------------|--------|
| 1 | HEART VALVE MECHANICAL MITRAL (ALL TYPES) | TTK Healthcare Limited, Mumbai | CHITRA TILTIN DISC ROTATABLE SINGLE LEAFLET, MITRAL | ALL SIZE | 25896.00 | 25895.00 | 25896.00 | 22485.00 | Dr. Walaya & Dr. Vidya Kumar |
| Company | Brand | Model | Size | Price 1 | Price 2 | Price 3 | Price 4 |
|-------------------------------|-------------|------------------------|-----------------------|---------|---------|---------|---------|
| Kanchan Drugs Pvt.Ltd., Pune | MEDTRONIC | MEDHALL | SIZE-23,25,27,29,31MM | 40000.00| 40000.00|


text:
ट्रक - क्रूझर धडक ; 3 जणांचा जागीच मृत्यू, 7 जखमी
मुख्यपृष्ठAccidentट्रक - क्रूझर धडक ; 3 जणांचा जागीच मृत्यू, 7 जखमी
औरंगाबाद : राज्यात गेल्या काही दिवसांपासून समोर येत आहेत. अशात औरंगाबाद जिल्ह्यातील कन्नड शहरात आणखी एक काळजाचा ठोका चुकावणारा अपघात झाला आहे. मिळालेल्या माहितीनुसार, ट्रक आणि क्रूझर वाहनात अपघात झाला असून यामध्ये तीन जणांचा मृत्यू तर 7 जण जखमी असल्याची माहिती देण्यात आली आली. सगळ्यात धक्कादायक बाबा म्हणजे लग्नासाठी निघालेल्या गाडीचा हा भीषण अपघात घडला आहे. या घटनेमुळे संपूर्ण परिसरात खळबळ उडाली असून पोलीस तपास सुरू असल्याचं सांगण्यात येत आहे.
लग्न समारंभासाठी निघालेल्या गाडीवर काळाचा घाला बसल्याने कुटुंबियांमध्ये दुखाचं वातावरण आहे. तर मृतांची संख्या आणखी वाढण्याची शक्यता असल्याचं सांगण्यात आलं आहे. या अपघाताचा पोलीस तपास करत असून नेमकी धडक कशी झाली आणि दोन्ही वाहनांचा वेग जास्त होता का? याची चौकशी करत आहे. यासाठी पोलीस प्रत्यक्षदर्शींची चौकशी करणार असल्याचं सांगण्यात येत आहे

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


चेन्नई :
' मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंडुलकरचे मोठेपण त्याच्या सातत्यपूर्ण खेळात आणि दीर्घकाळ खेळपट्टीवर टिकून राहण्यात आहे ,' असे मत ऑस्ट्रेलियन क्रिकेट संघाचा कर्णधार मायकेल क्लार्कने व्यक्त केले आहे . सचिनचा खेळ बघण्याचा आनंद क्रिकेटपटू म्हणून आपण लुटत असलो , तरी भारताविरुद्ध होणाऱ्या कसोटी मालिकेत त्याला रोखायचे कसे , ही चिंता मात्र सतावत असल्याचे त्याने नमूद केले . या मालिकेत राहुल द्रविड आणि विशेषतः व्हीव्हीएस लक्ष्मणला तोंड द्यायचे नाही , हा मोठाच दिलासा आहे . अर्थात , त्यांची जागा घेण्यास उत्सुक असलेले नवोदितही चांगली कामगिरी करतील , असे क्लार्क म्हणाला .


12 नोव्हेंबर : देशभरातही आजही बहुतांश बँका आणि एटीएमबाहेर लोकांच्या रांगा कायम आहे. देशातील अनेक एटीएममध्ये अजूनही खडखडाट असल्यामुळे लोकं चांगलीच वैतागली आहे. राजधानी दिल्लीतसुद्धा चांदनीचौकमध्ये सिंडीकेट आणि विजया बँकेबाहेर लोकांची चेंगराचेंगरी झाली.
500 आणि 1000 च्या नोटा 8 नोव्हेंबरच्या मध्यरात्रीपासून वापरातून रद्द करण्याचा निर्णय घेण्यात आलाय. त्यामुळे आपल्याकडे असलेले पैसे बदलून घेण्यासाठी लोकांची बँकेत एकच झुंबड उडालीये.
आज सलग चौथ्या दिवशीही लोकांची अलोट गर्दी पाहण्यास मिळत आहे. पहाटे आणि मध्यरात्रीही एटीएमबाहेर रांगा बघायला मिळतायेत. अनेक एटीएममध्ये कॅश नसल्यामुळे सर्वसामान्याचे हाल होत आहे. आज शनिवारी आणि उद्या रविवारी बँक सुरू असणार आहे. आज दुसया शनिवारची सुट्टी असल्यामुळे चाकरमान्यांनी बँकेतून पैसे बदलून घेण्यासाठी गर्दी केलीये.
एटीएममध्ये 2 हजाराची नोटला जागाच नाही
विशेष म्हणजे, सध्याचे जे एटीएम आहेत, त्यांच्यामध्ये 2 हजाराच्या नोटेसाठी वेगळा स्लॉट नाहीय. त्यामुळे नवीन नोट मशीनमध्ये ठेवायची कशी, ही मोठी अडचण आहे. आता एटीएम बनवणाया कंपन्यांना मध्ये घेऊन त्यांच्याकडून हे काम करून घ्यावं लागणार आहे.
देशभरातील 2 लाख एटीएम मशीन अजूनही बंद
मशीन मध्ये 2000 ची नोट मावत नाही
मशीन्समध्ये 100,500,1000 ची नोट ठेवण्याची सोय
मशीनमध्ये करावा लागणार बदल
मशीन कंपन्यांची लागणार मदत
2000च्या नोटेसाठी नवा कप्पा तयार करावा लागणार
आणखी 4 ते 5 दिवस लागणार


text: सगळे मुद्दे पटले, वरती नमुद केलेले सगळॆ प्रश्न आणि खालचे स्पष्टीकरणसुद्धा.. infact मला तर वाटते (कदाचित चुकीचेपण असेल) लोक एकत्र झालीयेत ती कॉंग्रेस सरकारच्या विरुद्ध, लोकपाल एक कारण आहेच पण सरकारविरुद्धचा राग हे एक मोठे कारण आहे. आणि राहुल, मनमोहन, चिद्या, अहमद, अँटोनी आणि सिब्बल यांच्याबद्दल म्हणाल तर त्यांची उतरलेली तोंडे आणि त्यांनी घातलेली शेपुट बघुन खरच आसुरी आनंद झाला. अरुण जेटलींच्या राज्यसभेतल्या भाषणाच्या वेळेसच मनमोहन सिंह आणि मंडलींची झालेली अवस्था बघुन खुप मजा आली.


text:
Union Budget 2022: Crypto Cureencies च्या उत्पन्नावर 30% कर ते करदात्यांना दिलासा नाही; पहा FM Nirmala Sitharaman यांनी Tax बाबत केलेल्या महत्त्वाच्या घोषणा | 📰 LatestLY मराठी
Union Budget 2022: Crypto Cureencies च्या उत्पन्नावर 30% कर ते करदात्यांना दिलासा नाही; पहा FM Nirmala Sitharaman यांनी Tax बाबत केलेल्या महत्त्वाच्या घोषणा
अर्थमंत्री निर्मला सीतारमण यांनी आज (1 फेब्रुवारी) संसदेत अर्थसंकल्प 2022-23 सादर केला. उत्तर प्रदेश, पंजाब, गोवा, उत्तराखंड आणि मणीपूर येथे विधानसभा निवडणूक 2022 पार पडणार असून तत्पूर्वी अर्थसंकल्प सादर करण्यात आला.
बातम्या Chanda Mandavkar| Feb 01, 2022 01:24 PM IST
Union Budget 2022: अर्थमंत्री निर्मला सीतारमण यांनी आज (1 फेब्रुवारी) संसदेत अर्थसंकल्प 2022-23 सादर केला. उत्तर प्रदेश, पंजाब, गोवा, उत्तराखंड आणि मणीपूर येथे विधानसभा निवडणूक 2022 पार पडणार असून तत्पूर्वी अर्थसंकल्प सादर करण्यात आला. तसेच अर्थसंकल्प सादर करण्यापूर्वी शेअर मार्केटमध्ये सुद्धा तेजी पहायला मिळाली. तर अर्थसंकल्प सादर करताना निर्मला सीतारमण यांनी अर्थव्यवस्थेला आलेली मजबूती आणि लाखो रोजगाराच्या संधी उपलब्ध करुन देणार असल्याचे म्हटले आहे.
तर केंद्र सरकारच्या अर्थसंकल्पात काही महत्वांच्या गोष्टींसह टॅक्स कपातीसंदर्भात ही माहिती दिली गेली आहे. याची प्रतिक्षा सर्वच नोकरदारवर्ग आणि उद्योजकांनी होती. या व्यतिरिक्त क्रिप्टो चलनाच्या उत्पन्नावर 30% टक्के कर आकारला जाणार असल्याचे ही निर्मला सीतारमण यांनी स्पष्ट केले आहे. तर जाणून घ्या निर्मला सीतारमण यांनी टॅक्स संदर्भात केलेल्या महत्वाच्या घोषणांबद्दल अधिक.(Budget 2022 For Farmers: शेतकऱ्यांच्या खात्यात थेट 2.37 लाख कोटी MSP हस्तांतरित करण्यात येणार, जाणून घ्या अर्थसंकल्पात शेतकऱ्यांना काय मिळालं)
-आता लोकांना दोन वर्षापर्यंत आपले इन्कम टॅक्स रिटर्न फाइल करता येणार आहे. परंतु यामध्ये जर काही चुक झाल्यास त्यात सुधारणा ही करता येणार असल्याचे स्पष्ट करण्यात आले आहे.
-को-ऑपरेटिव्ह सोसाईटीला आता 14 टक्के MAT भरावा लागणार आहे. एक कोटी ते 10 कोटीपर्यंतचे उत्पन्न असलेल्या सोसायट्यांना फक्त 7 टक्के अधिभार भरावा लागणार आहे.
-दिव्यांग व्यक्तींच्या पालकांना 60 वर्षापर्यंत एन्युटी मिळणार आहे.
-NPS टियर-1 मध्ये आतापर्यंत नियोक्त्याकडून देण्यात आलेल्या योगदानातून फक्त 10 टक्के रक्कमेपर्यंत इन्कम टॅक्समध्ये मिळते. तर आता केंद्र आणि राज्य सरकारच्या कर्मचाऱ्यांना आता 14 टक्क्यांपर्यंतच्या गुंतवणूकीवर टॅक्समध्ये सूट दिली जाणार आहे.
-देशात स्टार्टअपला चालना देण्यासाठी सरकारने मार्च 2023 पर्यंत टॅक्समध्ये सूट देण्याची घोषणा केली आहे. उत्पन्नाची घोषणा न केल्यास सर्च मध्ये सापडलेल्या रक्कमेवर पूर्ण कर भरावा लागेल.
-उद्योगांच्या प्रमोशनसाठी एजेंटला प्रत्येक वर्षाला 20 हजारांहून अधिकच्या गिफ्टवर टॅक्स द्यावा लागणार आहे.
अर्थमंत्री निर्मला सीतारमण यांनी इन्कम टॅक्सच्या स्लॅबमध्ये कोणताही बदल केलेला नाही. तर 2014 मध्ये मोदी सरकारने इन्कम टॅक्स स्लॅबला 2 लाख रुपयांनी वाढवून 2.5 लाख रुपये केला होता. तर यंदाच्या वर्षत 60 वर्षाहून अधिक वय असलेल्या लोकांसाठी इन्कम टॅक्स स्लॅब 2.5 लाख रुपये वाढवून 3 लाख रुपये करण्यात आला होता.
टॅक्स दर
नव्या स्लॅबनुसार टॅक्स दर
जुन्या स्लॅब नुसार टॅक्स दर
नव्या स्लॅबच्या हिशोबाने बचत
57,37,500
58,12,500
1,47,37,500
1,48,12,500
अर्थसंकल्पात बदलण्यात आलेल्या टॅक्स स्लॅबनुसार 2.5 लाख रुपयांपर्यंत उत्पन्न असलेल्यांना कोणताही कर भरावा लागणार नाही आहे. 2.5 लाख ते 3 लाखांपर्यंतच्या उत्पन्नावर 5 टक्के दराने कर लागतो. तसेच इन्कम टॅक्स मधील कायद्यातील सेक्शन 87A अंतर्गत 12,500 रुपयांची सूट मिळते. तर 3 लाख ते 5 लाख रुपयांपर्यंतच्या उत्पन्नावर 5 टक्के दराने कर लावला जातो. Section 87A अंतर्गत 12,500 रुपयांची सूट मिळते.
Budget 2022-23 Crypto Currency Finance Minister Nirmala Sitharaman Income Tax Tax Tax Slab Union Budget 2022 अर्थमंत्री निर्मला सीतारमण अर्थसंकल्प 2022-23 इन्कम टॅक्स केंद्रीय अर्थसंकल्प 2022 क्रिप्टो करन्सी टॅक्स स्लॅब नोकरदार वर्ग


text:
ोजबाई बुरान जाधव. | 1.72 | 13760 |
| | दस्तगाम मकालु शेख. | 1.73 | 13840 |
| | वाजीद बुरान शेख. | 1.74 | 13920 |
| | इलाज मैनौदिन शेख, खुदवोदिन मैनौदिन शेख, बंद मैनौदिन शेख | 1.74 | 13920 |
| | रसुल बाशा शेख. | 1.78 | 14240 |
| | खुबला मोता शेख. | 1.78 | 14240 |
| | मोहियोद्दीन हजरत मुज़ावर. | 1.79 | 14320 |
| | इमूस चांदसाब शेख. | 1.80 | 14400 |
| | वजीर मोता शेख. | 1.82 | 14560 |
| | अखानाम इमूम शेख. | 1.82 | 14560 |
| | अशफाक मोता शेख. | 1.83 | 14640 |
| | शफील इमूम शेख. | 1.83 | 14640 |
| | सावें मोता शेख. | 1.85 | 14800 |
| | उम्मान बरनवाज शेख. | 1.85 | 14800 |
| | बापुलाल राजसाहब शेख. | 1.85 | 14800 |
| | बाबू बरनवाज शेख. | 1.85 | 14800 |
| | उपर करीम पठाण. | 1.86 | 14880 |
| | अनुराय बर्जीराम गोरे , दयानंद भगवान धुमाल , मणीक भगवान धुमाल , रस्माणगवाई भगवान धुमाल. | 1.89 | 15120 |
| | बालाजी बाबुराव गोरे. | 1.90 | 15200 |
| | मुकुरार बरीसासब शेख. | 1.90 | 15200 |
| | मुज़ागार बापुलाल शेख अपाक | 1.90 | 15200 |
| | जैननाथी बापुलाल शेख | 1.91 | 15280 |
| | खुदवोदिन महतब शेख. | 1.93 | 15440 |
| | नरसाब हसरत मुज़ावर. | 1.95 | 15600 |
| | जंबर मोता शेख. | 1.95 | 15600 |
| | मुकुरम इमूम शेख. | 1.98 | 15840 |
| | ताहेर वजीरसाब शेख. | 1.98 | 15840 |
| | महमद उम्मान शेख. | 2.00 | 16000 |
| | इमामाई नरबाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | महेबुब वजीरसाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | माधव अशराफ भोसले. | 2.00 | 16000 |
| | रस्माणगवाई विदुल भोसले. | 2.00 | 16000 |
| | सलीश विदुल भोसले. | 2.00 | 16000 |
| | अंजोजपथा काशीम शेख. | 2.00 | 16000 |
| | बाबू इफ़क पठाण. | 2.00 | 16000 |
| | मसूदखा महेबुद्दा पठाण. | 2.00 | 16000 |
| | महेबुब काशीम शेख. | 2.00 | 16000 |
| | अलोखमा महेमुखा पठाण. | 2.00 | 16000 |
| | नवीयाब खुदवोदिन शेख. | 2.00 | 16000 |
| | महसुसरहब महमदसाहब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | हैदर शफीदीन शेख. | 2.00 | 16000 |
| | हारपा पापुलाल शेख. | 2.00 | 16000 |
| | बहादुर पापुलाल शेख. | 2.00 | 16000 |
| | अंजोजपथा काशीम शेख , महेबुब काशीम शेख , रस्माखा काशीम शेख , लेलाखा काशीम शेख , हिदायतखा काशीम शेख . | 2.00 | 16000 |
| | सुलतान चांदसाहब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | अमीर फारसहब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | तेमूर फारससाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | सुज़ फारससाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| | इशाक खुलता शेख. | 2.00 | 16000 |
| | काशीबाई सुखदेव राजत, महिद सुखदेव राजत. | 2.00 | 16000 |
| नंबर | वाडी/शेतोल | विवरण | रकम |
|------|--------------|--------|------|
| 352 | वाडी/शेतोल | दल्ला सीदागर दोडक, रणकुमार मोमनाथ सूर्यवर्धन, वर्दना सीदागर दोडक, सत्यसिंह सीदागर दोडक, साहेब सीदागर दोडक | 2.00 | 16000 |
| 353 | वाडी/शेतोल | फतन महमदसिन पटेल. | 2.00 | 16000 |
| 354 | वाडी/शेतोल | छोटाबी खुदस शेख, नसरादीन सिकपदर शेख, रब्बाना अब्दुल्ला शेख, रखसाना गास शेख, तवादाबी सिकपदर शेख, शबानाबी रहीम सन्त्याद, हासुल सिकपदर शेख. | 2.00 | 16000 |
| 355 | वाडी/शेतोल | खाजा राहिमसाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| 356 | वाडी/शेतोल | कंटरबाई व्यक्त प्रमाल. | 2.00 | 16000 |
| 357 | वाडी/शेतोल | नामदत शंकर धुमाल. | 2.00 | 16000 |
| 358 | वाडी/शेतोल | गोकर्ण विनाद प्रमाल, विशाला समदेव करम, रजश्री प्रकाश, सातपुरे वर्धा जालेपथ धुमाल, विजयबाई शिवाजी शिदे, वैभव शिवाजी शिदे. | 2.00 | 16000 |
| 359 | वाडी/शेतोल | रामबाई नितीत धुमाल. | 2.00 | 16000 |
| 360 | वाडी/शेतोल | इमाम बाबाईगाँव शेख. | 2.00 | 16000 |
| 361 | वाडी/शेतोल | मिला बाबुराव शेख. | 2.00 | 16000 |
| 362 | वाडी/शेतोल | बाबुराव सिताराम धुमाल. | 2.00 | 16000 |
| 363 | वाडी/शेतोल | बाशामिया हासन शेख. | 2.00 | 16000 |
| 364 | वाडी/शेतोल | लायक उपरक्षा भाण. | 2.00 | 16000 |
| 365 | वाडी/शेतोल | बबू उपसान शेख. | 2.00 | 16000 |
| 366 | वाडी/शेतोल | सिकुर पारसाब शेख. | 2.00 | 16000 |
| 367 | वाडी/शेतोल | फाटेगांव सुल्तान शेख. | 2.00 | 16000 |
| 368 | वाडी/शेतोल | नेताजी माणिक भोसले. | 2.00 | 16000 |
| 369 | वाडी/शेतोल | मधव प्रलहाद


लंडनच्या नॅचरल हिस्टरी म्युझियममध्ये जाण्याचा नुकताच योग आला. नेमकी गुड फ्रायडे आणि ईस्टरची मोठी सुट्टी आल्याने प्रचंड गर्दी होती. गर्दीचा जसा त्रास होतो, वेळ जातो तसा बऱ्याचदा फायदा देखील होतो. अशा जगप्रसिद्ध जागी देशोदेशीचे लोक एकत्र बघायला मिळतात. बहुतेक जण त्यांच्या कुटुंबियांबरोबर असतात त्यामुळे वागण्यात मोकळेपणा असतो. पाश्चिमात्य जगात कुटुंबं आपल्यासारखीच एकमेकांना बांधून असतात, मुलांच्या खोड्या चालू असतात हे पाहतांना मजा वाटते आणि जग तितकेही काही वाईट नाही असा सकारात्मक विचार जाणवतो.
या गर्दीत वाट पाहतांना माझे लक्ष मध्येच कॅमेरा चालवण्याकडे वळले आणि या देखण्या इमारतीची छायाचित्रे घेताना मला लक्षात आली ती त्याच्या रचनेतील बारकावे व ज्या कारणाने ही इमारत बांधली त्याचे प्रतीक म्हणून कोरलेली सौंदर्यपूर्ण शिल्पे. खांबांवरील मधमाशीच्या पोळ्याचे षट्कोन, पाने, वेलबुट्ट्यांबरोबरच वेगवेगळे प्राणी व पक्षी यांचा अंतर्भाव या इमारतीची रचना करणारे वास्तुतज्ञ व त्यातील बारकावे साकारणारी कारागीर मंडळी यांना दाद आपोआप मनापासून निघते. ब्रिटिश साम्राज्याच्या या राजधानीत फिरताना सारखे हे वैभव यांनी माझ्या देशाला लुटून मिळवले अशी ठसठस मनांत रहाते पण जेंव्हा असा सौंदर्यपूर्ण अविष्कार व निसर्गासारख्या जागतिक विषयाचे ज्ञानभांडार समोर असते तेंव्हा त्या ठसठशीची तीव्रता खूप कमी होते.
अधिक छायाचित्रे
लंडनच्या सेंट पॅन्क्राज रेल्वे स्थानकावर असे दोन तीन पियानो आहेत जे येणाऱ्या जाणाऱ्या प्रवाशांपैकी हौशी मंडळी वाजवत असतात. काहीजण खरोखरच सुंदर वाजवतात तर काही हात साफ करून घेतात. गजबजलेल्या वातावरणात कोणी ऐकत असेलच अशी खात्री देता येत नाही त्यामुळे बहुतेक जण स्वानंदासाठीच वाजवतात. कधी त्याची पावती देणारा कोणीतरी भेटतो तर कधी आप्तमित्र प्रोत्साहन देतात. एवढ्या मोठ्या शहरात कलेचं वातावरण ठिकठिकाणी पहायला मिळतं. मागे न्यूयॉर्क मध्येही असाच अनुभव आला होता. रेल्वेत कला दाखवून पैसे मिळवणारे भारतातही असतात पण ते भीक मागतात. इथे सगळा बाज रियाजासारखा असतो. दिलेत पैसे तर वाहवा नाही तर आमची थोडी प्रॅक्टीस झाली. देणाऱ्याचं जन्मोजन्मीचं कल्याण वगैरे बात नाही. न्युयॉर्क मध्ये तर मेट्रोमध्ये हातात एक छोटा बॉक्स स्पीकर व त्याला मोबाईल फोन जोडून काही कृष्णवर्णीय मुलांनी उभ्या आडव्या बार्सना लटकून ज्या काही कसरती दाखवल्या की डोळ्याचं पारणं फिटलं. मध्ये एक टोपी ठेवली होती बस्. स्टेशन आल्यावर आपण त्या गावचेच नसल्यासारखी ती टोळी पसार झाली. अशा कसरतीत कृष्णवर्णीयांचा जास्तच गोतावळा दिसतो. पियानोला मात्र हौशी मंडळींचाच हात लागतो आणि त्यात जगाच्या कुठल्याही कोपऱ्यातला माणूस असू शकतो पण आखातातला किंवा भारतीय उपखंडातला माणूस क्वचितच किंबहुना नाहीच.


text:
अधिकमासाकडे जावयांची नजर | पुढारी Top
होमपेज › Marathwada › अधिकमासाकडे जावयांची नजर
अधिकमासाकडे जावयांची नजर
Published On: May 09 2018 2:02AM | Last Updated: May 08 2018 8:42PM
अधिकमास म्हणजे जास्तीचा महिना. या अधिकमासात जावयास वाण देण्याची प्रथा आहे. त्यामुळे हा महिना आल्यानंतर जावयांना सासुरवाडीचे वेध लागतात तर जावयास काय वाण द्यावे? याचे टेन्शन सासरवाडीच्या मंडळींना असते.
शक संवत्सरात 355 दिवस, तर इंग्रजी वर्षात 365 दिवस असतात. त्यासाठी शास्त्रकारांनी अधिकमास ठरविला आहे. दर तीन वर्षांनी (32 महिने 16 दिवसांनी ) या अधिकमासाचे आगमन होते. सूर्य प्रत्येक महिन्यास एक राशीचे संक्रमण करतो, तसेच या अधिकमासात जावयाची चांदी असते. अधिकमासात मुलगी आणि जावयाला वाण देण्याची पद्धत आहे. गेल्या काही वर्षात या वाण देण्यामध्ये काही बदल झाले असले तरीही पारंपरीक गोष्टी जपल्या जात असल्याचे दिसून येते. सोने, चांदी असो वा एखादी वस्तू देण्याबरोबर कपडेही आवर्जून दिले जातात. त्यामुळे कपडे आणि साड्यांचे मार्केट सध्या तेजीत आहे. त्यातच लग्नसराईची खरेदी करणारे आता अधिकमासात येणार्‍या जावयांचा पाहुणचाराची खरेदी देखील यातच करत असल्याचे दिसून येत आहे. त्यामुळे बाजारपेठेत वर्षभरात होत असलेली उलाढाल याच काळात होत असल्याचे दिसत आहे. त्यामुळे कापड बाजारात चांगले वातावरण आहे.
काळ बदलला तशी लोकांशी राहणीमानाची पद्धतही बदलली, मात्र संस्कृती जपण्यासाठी आजही काही पद्धतीं पाळल्या जातात. त्यामध्येच जावई आणि मुलीला अधिकामासाचा वाण देण्याबरोबर कपडे दिले जातात. घरातील व्यक्तींनाही आवर्जून कपडे केले जातात. या सगळ्या खरेदीच्या माहोलामुळे कापड बाजारात मोठ्या प्रमाणावर उलाढाल होत आहे. साड्या, लहान मुलांचे कपडे, शर्टिंग, सुटींग सोबतच रेडीमेड कपड्यांनाही मागणी वाढली आहे.


text:
ीताईंना माजी मंत्री दिवंगत पतंगराव कदम 'झाशीची राणी' म्हणायचे.
महाराष्ट्राच्या न झालेल्या पहिल्या महिला मुख्यमंत्री
राजकीय महत्त्वाकांक्षा बाळगून असलेल्या शालिनीताईंकडे आता आतापर्यंत महाराष्ट्राच्या पहिल्या महिला मुख्यमंत्री म्हणून बघितलं जायचं. १९७५ मधेच महिला आरक्षणाची मागणी करून त्यांनी आपल्या पुढच्या राजकारणाची दिशा स्पष्ट केली होती. याआधी १९७१मधे सांगली इथे राज्यातली पहिली महिला बँक शालिनीताईंच्या पुढाकाराने सुरू झाली होती. नंतर हळूहळू ठिकठिकाणी अशा बँका सुरू झाल्या. आपल्याकडे गेल्या तीनेक वर्षांत भारतीय महिला बँकेची कल्पना सरकारने राबवायला घेतलीय. यावरून शालिनीताईंचं दृष्टेपण दिसून येतं.
शालिनीताईंच्या राजकीय महत्वाकांक्षा इतक्या प्रखर होत्या की त्या वसंतदादांनादेखील आपल्या राजकीय प्रतिस्पर्धी मानत असत. या बाबतीतला एक किस्सा असा की फेब्रुवारी १९८३ मधे बाबासाहेब भोसले यांच्यानंतर वसंतदादा दुसऱ्यांदा महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री झाले. त्यावेळी हे पद आपल्याकडे यावं म्हणून शालिनीताई यांनीही फिल्डिंग लावली होती. विशेष म्हणजे त्यासाठी वसंतदादांची प्रकृती ठीक नसल्याच्या बातम्या देखील त्यांनी माध्यमांमधून पेरल्या होत्या, असं आताही काहीजण सांगतात.
सर्वाधिक चर्चेतल्या जोडप्याची ताटातूट
वसंतदादा आणि शालिनीताईंमधे बेबनाव असल्याच्या बातम्याही पेपरमधे यायच्या. त्यामुळे त्यांच्या जवळच्या वर्तुळात हा राजकारणी संसार खूप काळ टिकणार नाही, अशी चर्चा व्हायची. नंतर वीसेक वर्षांनी दोघांनी वेगळं राहायचा निर्णय घेतला. आणि महाराष्ट्रातल्या या सर्वाधिक चर्चेतल्या कपलची ताटातूट झाली. त्यानंतर त्या काँग्रेसमधूनही
जवळपास २० वर्षं एकमेकांसोबत राहिले. पण त्यांचं सहजीवन कसं होतं, याविषयी खात्रीशीररित्या काही सांगता येत नाही. सुरवातीला ते परस्परांना खूपच पूरक होतं. पण राजकारणातल्या अहंकाराच्या लढाईत त्यात कटुता येत गेली असावी. वसंतदादांच्या हयातीतच भालचंद्र धर्माधिकारी यांनी 'महाराष्ट्राचा महापुरुष' हे दादांचं चरित्र लिहिलं. यामधे शालिनीताईंचा साधा उल्लेखही सापडत नाही. 'वसंतदादांच्या कुटुंबीयांची माहिती देताना माझा उल्लेख टाळला तर आहेच शिवाय अनेक संदर्भ चुकीचे दिलेत' असा दावा शालिनीताईंनी केला.
२०१३ मधे 'संघर्ष' या आपल्या आत्मचरित्रातून शालिनीताईंनी महाराष्ट्राच्या राजकीय वर्तुळात खळबळ उडवून दिली होती. वसंतदादांनी आपला केवळ 'राजकीय प्यादे' म्हणून वापर केल्याचा आरोप केला होता. शिवाय वसंतदादांच्या लोकनेता म्हणून उदय होण्यामागे आपलाच हात असल्याचा दावाही त्यांनी केला. आपणच वसंतदादांना उभं केलं आणि आपल्यामुळेच दादा मुख्यमंत्री होऊ शकले. कारण फारसं शिक्षण नसल्यामुळं दादांकडे आत्मविश्वासाची कमतरता होती, असा त्यांचा दावा होता. एवढंच काय तर १९८४ मधे यशवंतराव चव्हाणांच्या मृत्यूमागेही वसंतदादांचाच हात असल्याचा आरोप शालिनीताईंनी केला.
पवारांकडून हिशोब चुकते
वसंतदादा सलग ८ ते ९ वर्षे महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री आणि प्रदेश काँग्रेसचे अध्यक्ष होते. येत्या काळातही त्यांचं मुख्यमंत्रीपद जाणार नाही, अशी चर्चा होती. पण याचवेळी मंत्री असलेल्या शरद पवारांनी काही मंत्र्यांना घेऊन वसंतदादांचं सरकार पाडलं. पुलोदचा प्रयोग करत स्वतः मुख्यमंत्री झाले. याविरोधात शालिनीताईंना पवारांवर खूप टीका केली. पवारांनी वसंतदादांच्या पाठीत खंजीर खुपसल्याचा आरोप केला. महाराष्ट्राच्या राजकारणात इथूनच पाठीत खंजीर खुपसण्याची भाषा सुरू झाली.
वसंतदादांनी सातारा जिल्ह्यातल्या सहकार क्षेत्रातल्या अनेक संस्था उभ्या केल्या. सहकारी बँकिंगच्या रूपाने ग्रामीण विकासाचं एक नवं मॉडेलच उभं केलं होतं. पण शरद पवारांनी मुख्यमंत्री झाल्यावर सहकारी संस्थेचा सलग १० वर्षे चेअरमन होता येणार नसल्याचा कायदा केला. यातून वसंतदादांच्या सहकार क्षेत्रातल्या वर्चस्वाला मोठा धक्का बसला. पवारांनी दादांचं राजकारण संपवण्यासाठीच १० वर्षांची ही खेळी खेळल्याचा आरोप त्यावेळी शालिनीताई करायच्या. संधी मिळेल तसं शालिनीताई पवारांवर टीका करायच्या. पण पवारांनी त्यांना थेट कुठलंच प्रत्युत्तर दिलं नाही.
पुढे शालिनीताईंनी पवारांशी नमतं घेत राष्ट्रव


़'पूर्ण प्रसंग अधोरेखित केले आहेत. बाकी पात्रांची वेशभूषा व रंगभूषा ठीक असली तरी शशिकांत करमरकर यांचं दर्शनी रूप मात्र त्यांच्या नाटय़गत व्यक्तिमत्त्वाशी विसंगत असल्याचं आढळतं. अजित भुरे यांनी शशिकांत करमरकरांचं आत्मकेंद्री रूप संवादांतून ठाशीवपणे प्रकट केलेलं असलं तरी त्यांचं बाह्य़रूप आणि अंतरंग यांच्यातलं द्वंद्व नाटकात सूचकतेनंही येत नाही, हे चांगलंच खटकतं. दिसतं ते त्यांचं अकस्मात बदललेलं रूप! त्यांची मानसिक-भावनिक आंदोलनं एकांतातही नीटशी व्यक्त होत नाहीत. सुमतीच्या कथनातून केवळ ती जाणवतात. अजित भुरे भूमिकेत मुरत नाहीत. काठाकाठावरच राहतात. सुकन्या कुलकर्णी यांनी सुमतीचं दडपलेलं, कोंडमारा झालेलं व्यक्तित्व आणि त्या घुसमटीवर तिनं मनातल्या मनात शोधलेला विनोदाचा उतारा भन्नाट आहे. तिनं नवऱ्याबद्दल सांगितलेल्या गोष्टी मात्र शशिकांत करमरकर यांच्या नाटय़गत व्यक्तिमत्त्वाशी मेळ खात नाहीत. खरंच तशी स्थिती असेल तर मुलाच्या मनातील वडिलांची खलनायकी प्रतिमा खोडून काढण्याचा सुमती कधीच का प्रयत्न करत नाही? त्यांच्यामधला तणाव इतक्या टोकाला ती का जाऊ देते? असे काही प्रश्न त्यामुळे पडतात. त्यांची तर्कसंगत उत्तरंही नाटकात सापडत नाहीत.
घरातल्या वातावरणापायी एकांगी, एकारलेला झालेला, ज्वालामुखीगत सदा खदखदणारा, परंतु मित्रांना मात्र कुठल्याही थराला जाऊन मदत करणारा, पुढे वडिलांचं सर्वस्वी अपरिचित रूप समोर आल्यावर आपलं असमंजसपण खिलाडूपणे मान्य करणारा अजित- अद्वैत दादरकर यांनी कमालीच्या ऊर्जेनं साकारला आहे. सरळमार्गी पूर्वाची आपल्या स्वार्थासाठी खोटं वागता-बोलतानाची होणारी घालमेल, अजितच्या घरात भावनिक जिव्हाळा अनुभवल्यावरचं तिचं निर्भरपण भक्ती देसाई यांनी छान दाखवलं आहे. निखिल राऊत यांचा सॅन्डीही चोख.


text:
डी िृषी िायाष्याांततषत सानतडी येथी्
िृषी सहाय्यिाचे पद षरक्त अस‍याबाबत
(२२) ९७६५ (०७-०४-१५). श्री. राजेश िाशीवार (सािो्ी) : सन्माननीय िृषी मांत्री पुढील गोष्ीींचा खुलासा करतील काय :-
(१) भींडारा जजल््यातील साकोली मींडी कृषी कायातलयाींतगतत सानगडी येथील कृषी सहाययकाचे
(२) असल्यास, पणरसरातील शेतकऱ्याींना कृषीववषयक योजनाींची मानहती ाे‍यासाठी कक.मी. पयंत पायपी् करावी लागत असल्याचे माहे जानेवारी, २०१५ च्या सुमारास तनदशतनास आले, हे खरे आहे काय,
पद गेल्या दीड वषांपासून णरक्त आहे, हे खरे आहे काय,
(३) असल्यास, शेतकऱ्याींचे नहत ल्षकात ाेत शासन सानगडी येथील कृषी सहाययकाचे पद ककती कालावधीत भरणार आहे,
(४) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आहेत ?
श्री. एिनाथराव खडसे (१९-०५-१५) :(१) व (२) हे खरे नाही. सानगडी येथे नद. २६/०९/२००८ पासून कृवष सहायक कायतरत आहे. सदरचा कृवष सहायक वारींवार गवरहजर रहात असल्यामुीे याींचेववरु‍द लश‍तभींग ववषयक कायतवाही प्र‍ताववत आहे. उपरोक्त कृवष सहायकाच्या गवरहजेरीम‍ये नजीकच्या कृवष सहायकाकडेअततणरक्त कायतभार दे न याींचेमार्तत शेतकऱ्याींना कृवष ववषयक योजनाींची मानहती नदली जात आहे.
(३) व (४) सदय कायतरत कृवष सहायक मे-२०१५ च्या सावतत्ररादक बदली कालावधीम‍ये बदलीस पाराद असल्याने याींचे बदली इतरराद करुन याींचे वजी दुसरे कृवष सहायकाींची तनयुक्ती केली जाकल.
___________
किनवट व माहूर ता्ुक् याती् (जज.नाांदेड) वृक्षाांचे सांवधषन होण् याऐवजवजी सातवानी वृक्ष नामशेष होत अस याबाबत
(२३) ९८१५ (०७-०४-२०१५). श्री. प्रदीप नाकि (किनवट), श्री. राहु् मोटे (पराांडा) : सन्माननीय वने मांत्री पुढील गोष्ीींचा खुलासा करतील काय :-
(१) ककनव् व माहूर तालुक् यातील (जज.नाींदेड) वन्षकेरादासाठी  याच् या सींवधतनासाठी शासनाने र्ॉरे ् डेव् हलपमें् कॉरपोरेशन महामींडीाची  थापना केली परींतु सदर महामींडीाच् या काय्षकेरादातील भौगोललक वव तार पहाता वृ्षकाींचे सींवधतन हो या वजी सागवानी वृ्षक नामशेष होत असल् याचे माहे र्ेब्रुवारी च् या पनहल्या आठवडयात तनदशतनास आले, हे खरे आहे काय,
(३) असल् यास, सींबींकधत अकधका-याींवर शासनाने कोणती कारवाक केली वा कर यात येत आहे,
(२) एर्.डी.सी.ए. चे अकधकारी हे जींगलातील वनाींचे सींर्षकण व सींवधतन करायचे सोडून ववकासाच् या नावाखली चाींगली ााडे तोडून जींगलाची ववल् हेवा् लावत आहेत, हे खरे आहे काय,
(४) अदयापपयंत कोणतीच कारवाक कर यात आली नसल् यास, ववलींबाची कारणे कय आहेत ?
श्री. सुधीर मुनतांटीवार (०५-०५-२०१५) :(१) व (२) हे खरे नाही.
केंद्र शासनाच् या मापन् यतेने सदर वन ्षकेरादाचे व् यव थापन कर यासाठी सन २००६-०७ ते २०१५-१६ या कालावधीचा व् यव थापन आराखडा तयार कर यात आला आहे. सन २०१४-१५ म ये केंद्र शासनाच् या मींजुरीनुसार वनव् यव थापन व वनसींवधतनासाठी खालीलप्रमाणे कामे कर यात आली आहेत.
षक
त
| कायवततुीत | क् षक |
|---|---|
| साग रोपवन वय् व‍थ ापन कायवततुीत - ववरीण | ७ |
| साग रोपवन पुनर‍ु पादन कायवततुीत | १ |
| सुधारणा कायवततुीत | ८ |
त
त
याम ये वनसींवधतनाच् या ष्जष्ने अयोग् य अशीच मेलेली, मरत असलेली , वाीलेली रोग्, अततशय वाकलेली, पोकी व ओबडधोबड आकाराची ााडे ववरीण व सुधारणा तोडीच् या कामाींतगतत तोड यात आली आहेत.
वरीलप्रमाणे केंद्र शासनाच् या मींजुर कामाव् यततणरक् त कोणतेही ्षकेरादात वृ्षक तोडीची कामे केलेली नाहीत.
(३) व (४) प्रश् न उद् ावत नाही.
___________
किनवट ता्ुक् याती् पशुधन वविास अधधिा-याांची मांजूर पदे तातडीने भरण्याबाबत
(२४) ९८१८ (३०-०४-२०१५). श्री. प्रदीप नाकि (किनवट), श्री. राहु् मोटे (पराांडा) : सन्माननीय पशुसांवधषन मांत्री पुढील गोष्ीींचा खुलासा करतील काय :-
(१) ककनव् तालुक् यातील पशुधन ववकास अकधका-याीं


text:
देश उभा लागतो. तुर्कस्थानमध्ये केमाल पाशाच्या काळात असाच एक प्रश्न प्रलंबित होता. इस्तंबुलमध्ये एक प्रचंड मोठी इमारत आहे ती काही काळ मशीद होती तर काही काळ ते चर्च होते. ज्याच्या हातात सत्ता आली त्याने आपल्या धर्ममताप्रमाणे जग असले पाहिजे, या आग्रहाने चर्चचे मशिदीत अगर मशिदीचे चर्चमध्ये रूपांतर केले. केमाल पाशाने या ऊन-सावलीच्या खेळाला प्रतिबंध घातला. इमारत आता मशिदही नाही आणि चर्चही नाही. तेथे एक वस्तुसंग्रहालय आहे आणि इमारतीला प्रेक्षणीय स्थळ म्हणून दररोज शेकडो प्रेक्षक भेटी देतात. अर्थात जे त्या काळात केमाल पाशाला करता आले ते त्याला आज (तो असता तरी) करता आले असते की नाही याबद्दल शंका आहे.
वादग्रस्त जागा ही हिंदुंना मंदिर बांधण्यासाठी द्यावी असे न्यायालयात निकालपत्रात म्हटले आहे. त्यासाठी एक न्यास (ट्रस्ट) निर्माण करावा असाही निर्देश न्यायालयाने दिला आहे. कोणताही न्यास किंâवा ट्रस्ट हा स्वायत्त आहे हे लोकांना पटावेही लागते. म्हणून एखाद्या न्यासात सगळेच सरकार पक्षाचे राजकीय नेते भरले तर तो न्यास सरकारपेक्षा वेगळा आणि स्वायत्त आहे लोकांना सहज लक्षात येणे अवघड होते. त्यासाठी काही पथ्ये पाळावी लागतात. विशेषतः देऊळ किंâवा मशीद यासारख्या धर्मस्थळांच्या जीर्णोद्धाराबाबत धर्मनिरपेक्ष सरकारला ही काळजी घ्यावी लागते. लोकांच्या आणि व्यक्तीच्या मनातल्या श्रद्धा आणि राज्याची धर्मनिरपेक्षता यांच्या सीमारेषा कोणत्या याबाबत स्वातंत्र्यानंतरच्या पहिल्या काही वर्षांतच आपल्याकडे एक वाद उद्भवला. जुनागड प्रकरण मिटवून तेथून परत येत असताना जवळच असलेल्या सोमनाथाचा जीर्णोद्धार करावा अशी कल्पना कन्हैयालाल मुन्शींच्या मनात आली व सोबत असलेल्या वल्लभभार्इंना ती त्यांनी सांगितली. वल्लभभार्इंनी त्याला मान्यता दिली, पण हे काम सरकारने करू नये तर त्यासाठी वेगळा न्यास उभारावा अशी सूचनाही केली. त्याप्रमाणे न्यासामार्फâत जीर्णोद्धाराचे काम सुरू झाले. या मंदिराचा प्राणप्रतिष्ठा समारंभ तत्कालीन राष्ट्रपती राजेंद्र प्रसाद यांच्या हस्ते व्हावा, असे ठरले. जवाहरलाल नेहरूंच्या मते राष्ट्रपती हा घटनात्मक प्रमुख असल्यामुळे व आपले राज्य धर्मनिरपेक्ष असेल असे घटनेत ठरवल्यामुळे त्यांनी या समारंभाला जाणे गैरसमज निर्माण करणारे होईल. नेहरुंनी राजेंद्र प्रसादांना आपण जाणे उचित नाही, असा सल्ला दिला. प्रसादांनी तो मानला नाही आणि ते हजर राहिले. या प्राणप्रतिष्ठा समारंभाचे पौरोहित्य वाईचे केवलानंद सरस्वती आणि त्यांचे शिष्य तर्कâतीर्थ लक्ष्मणशास्त्री जोशी या उभयतांनी केले. त्यांनी एक आग्रह धरला होता आणि तो विश्वस्तांनी मानला. तो म्हणजे या देवळात प्रवेश करण्याला कोणालाही प्रतिबंध करता येणार नाही. जीर्णोद्धाराबरोबरच या देवळातली अस्पृश्यतेची शृखंलाही गळून पडली होती.
कायद्याच्या आधाराने सर्वोच्च न्यायालयाने निर्णय दिला असला तरी त्यातही समाजघटकातील वाद मिटावेत ही दृष्टी ठेवून संपूर्ण न्याय करण्यासाठी योग्य आदेश देण्याचा आपला अधिकार न्यायालयाने वापरला आहे. तरीही अजून सर्वकाही शांत झालेले दिसत नाही. समतोल न्यायबुद्धीने पाच एकर जमीन सुन्नी वक्फ बोर्डाला देण्याचा जो आदेश सर्वोच्च न्यायालयाने दिला आहे, तो स्वीकारून ती जमीन ताब्यात घ्यावी व तेथे मशीद बांधावी हे काही लोकांना मान्य नाही. यातून काही मार्ग निघाला तर चांगले होईल.
रामजन्मभूमी विरुद्ध बाबरी मशीद यासारखे धार्मिक अंगाने महत्त्व असलेले वाद निर्माण झाले म्हणजे भावनिक तणावही निर्माण होतात. लोकांचे लक्ष तिकडे लागते. लोकांच्या दैनंदिन प्रश्नांकडे दुर्लक्ष केले तरी चालते!


text:
मंगोल सैन्याची बांधणी करताना चंगीझ खानापुढे अनेक टोळ्यांना एकत्र कसे बांधून ठेवावे हा प्रश्न होता. तो सोडवण्यासाठी त्याने सर्व टोळ्यांना एकत्रित करण्याचा निर्णय घेतला.
त्याने वेगवेगळ्या टोळ्यांतील १० सैनिकांचा एक गट केला ज्याला अरबान असे म्हणत. या दहा सैनिकांना त्यांची जात जमात विसरून कुटुंबाप्रमाणे एकत्र राहावे लागत असे. त्यातील वयाने मोठा सैनिक या दहांचा कुटुंबप्रमुखाप्रमाणे प्रमुख असे.
अशा १० अरबानांचा म्हणजेच १०० जणांचा एक झगुन बनत असे. या शंभरजणांपैकी एकजण झगुनचा प्रमुख म्हणून नियुक्त केला जात असे. १० झगुनांचा म्हणजेच १००० योद्ध्यांचा एक मिंगन तयार होई. १० मिंगनांच्या म्हणजेच १०,००० योद्ध्यांच्या गटाला तुमेन संबोधले जाई. तुमेनच्या प्रमुखाची निवड स्वतः चंगीझ करत असे.
 मंगोलियाचा इतिहास

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
शरद पवार आणि प्रशांत किशोर यांच्या भेटीचं शिवसेनेकडून स्वागत | Webdunia Marathi
Last Updated: शनिवार, 12 जून 2021 (12:47 IST)
राष्ट्रवादी काँग्रेसचे सर्वेसर्वा शरद पवार आणि राजकीय रणनितीकार प्रशांत किशोर यांच्या भेटीचं शिवसेनेकडून स्वागत केल आहे. महाविकास आघाडी शरद पवारांच्या नेतृत्वात निर्माण झालीय. त्यामुळं शरद पवार पंतप्रधान झाल्यास आम्हाला आनंदच होईल, असं वक्तव्य शिवसेनेचे खासदार अरविंद सावंत यांनी केलंय. शरद पवार यांच्या मुंबईतील सिल्व्हर ओक या निवासस्थानी पवार आणि प्रशांत किशोर यांच्यात तब्बल साडे तीन तास बैठक झाली.
शरद पवार आणि प्रशांत किशोर यांच्या भेटीचं स्वागतच आहे. देशात एककल्ली कारभार सुरू आहे. देशहितासाठी चांगला विरोधी पक्ष आणि पर्याय आवश्यक आहे. काँग्रेसच्या वाताहातीमुळं भाजपचं फावलं. राजकारणात सर्वाधिक अनुभवी आणि अभ्यासू शरद पवार आहेत. बाळासाहेबांनाही राष्ट्रीय पातळीवर मराठी माणूस हवा होता. महाविकास आघाडी ही शरद पवारांच्या नेतृत्वात निर्माण झालीय. त्यामुळं शरद पवार पंतप्रधान झाल्यास आम्हाला आनंदच होईल, असं अरविंद सावंत म्हणाले. शिवसेना ही दिलेला शब्द पाळणारी आहे. त्यामुळे शरद पवारांनीही तो विश्वास व्यक्त केलाय. त्यांनी शिवसेनेचे कौतुक केलंय, असंही सावंत यांनी म्हटलंय.


text:
23/08/1999 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 12 | प्रमगाव जनानन हंडाज | 33/1 | हंडाजाडी | पानर | 5737/14/10/1999 | 0.93 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 13 | भाऊसाहेब सोन्यापायु हंडाज व सो.सुर्या भाऊसाहेब हंडाज | 80/8 | हंडाजाडी | पानर | 6318/16/11/1999 | 0.62 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 14 | जानानन भाऊसाहेब हंडाज | 62/5 | हंडाजाडी | पानर | 6325/16/11/1999 | 0.94 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 15 | राजनी गांगा हंडाज | 61/2 | हंडाजाडी | पानर | 6326/16/11/1999 | 0.80 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 16 | गुणा यावां हंडाज | 50/2 | हंडाजाडी | पानर | 6327/16/11/1999 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 17 | कुँदाळक उपाची कांगर सो.सारुवाडे कुँदाळक बांगर | 384,389 | कारगाव | पानर | 6634/04/12/1999 | 1.20 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 18 | नागा सारुवाडे भांडार | 376 | कारगाव | पानर | 1167/15/02/2000 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 19 | सो.सारुवाडे रामनाथ भांडार | 360 | कारगाव | पानर | 1168/15/02/2000 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 20 | योगाना कोहाळा माराड | 163 | महारा | पानर | 4088/21/06/2000 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 21 | आशुवाल विकास हंडाज | 342 | कारगाव | पानर | 5612/17/08/2000 | 0.49 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 22 | आशुवाल उपाची भांडार | 347 | कारगाव | पानर | 5611/17/08/2000 | 1.00 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 23 | सो.सुर्यापाई विकास दांडफके व गांवावाई निर्माण ती दांडफके व तालुवाई प्रकार ? दांडफके | 346 | कारगाव | पानर | 5613/17/08/2000 | 1.20 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 24 | सिंधुवाई भाऊसाहेब दांडफके | 325 | कारगाव | पानर | 5974/30/08/2000 | 0.80 | भुसार | - | - | - | - | - | 7.5 |
| 25 | सावराव गांगा हंडाज | 63 | हंडाजाडी | पानर | 1888/7/03/2001 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 3 |
| 26 | आशुवाल रामनाथ भांडार | 525 | कारगाव | पानर | 172/7/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 27 | गुणा वालाना भांडार | 362 | कारगाव | पानर | 171/07/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 28 | शानानावाई सारुवाडे वांडवाडे | 367 | कारगाव | पानर | 170/07/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 29 | मार्च्छ दांडफके भांडार | 456 | कारगाव | पानर | 169/07/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 30 | आशुवाल विकास हंडाज | 38/2 | कारगाव | पानर | 263/14/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 31 | राहु गणेश आशुवाल | 508 | कारगाव | पानर | 265/14/01/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 32 | माहताराव दांडवाई गांवाई | 30/1.1 | कारगाव | पानर | 4729/25/08/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 33 | आशुवाल दांडवाई निर्माण | 318/5/1 | महारा | पानर | 4732/25/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 34 | कवळा वालाना नाटे | 31/10.31/12 | हंडाजाडी | पानर | 6151/18/11/2010 | 0.50 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 35 | बांग बांग हंडाज | 56/2 | हंडाजाडी | पानर | 6152/18/11/2010 | 0.80 | भुसार | - | - | - | - | - | 7.5 |
| 36 | नन्दनाना कोहाळा हंडाज | 82/2 | हंडाजाडी | पानर | 6153/18/11/2010 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 37 | हंडाभांग शानानावाई हंडाज | 59 | हंडाजाडी | पानर | 3815/21/07/2011 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 38 | यावां तालुवाई गांवाई | 399, 905 | महारा | पानर | 3817/21/07/2011 | 0.50 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 39 | माहतार कोहाळा नाटे | 395,438,445,390 | महारा | पानर | 3818/21/07/2011 | 0.39 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 40 | रामनाव चंद्रभान बांग | 915 | महारा | पानर | 3819/21/07/2011 | 0.40 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 41 | राजनी कोहाळा तालुवाई | 92,356 | महारा | पानर | 3820/21/07/2011 | 0.35 | भुसार | - | - | - | - | - | 5 |
| 42 | भाऊसाहेब राह


ाश्वती नसायची. आम्ही सतत देवावर विसंबून असायचो. येथे आल्यावर काही दिवसातच एक बाई घाबरीघुबरी होऊन आपल्या तीन वर्षांच्या मुलाला घेऊन आली. ते घरंगळत जाऊन शेकोटीच्या विस्तवाच्या उष्ण राखेत पडले होते. त्याची कोवळी त्वचा त्यामुळे भाजली होती. पाठीवर जखमा झाल्या होत्या. पू भरला होता. त्यांवर माश्या घोंघावत होत्या. त्या मुलाला पूर्ववत करायला कॅरलला अतोनात परिश्रम घ्यावे लागले.
पण या प्रकरणामुळे आमचे या लोकांशी दृढ नाते जमले. मुलेही त्यांच्यात रमली. सर्वांची आवडती झाली. थोरामोठ्यांचेही त्यांना अडखळण राहिले नाही. हीथर तर त्यांच्यातलीच झाली होती. तिला त्यांच्यासारखीच वेशभूषा करायची असे . तशीच सुतळीची पिशवी व बाहुली तिला हवी असे. ती जशी लिहायवाचायचा शिकली तशी कागद पेन खडू घेऊन त्या बायकामुलांना गोळा करून त्यांची शाळा घेऊ लागली. तिलाच फारसे काही येत नव्हते. तरी तिच्याकडून बरेच लोक लिहायवाचायला शिकले. याउलट डॅन. अतिशय लाजाळू. कित्येक आठवडे दरवाजा ओलांडून तो बाहेर गेला नाही. दारापाशीच कार घेऊन खेळायचा. हळूहळू त्याची खेळायची जागा विस्तारली. एकदोघांशी मैत्रीही जमली. मग झाडाझुडपात शिरून शिकार करायला तो शिकला.
उकारुपामध्ये आयोजित केलेल्या प्रशिक्षणामुळे दोन वर्षे आम्हाला तिथे सारखी जा ये करावी लागणार होती. फोलोपा दुभाष्याला घेऊन आम्हाला तेथे जायचे होते. दहा अध्यायांचे भाषांतर करून तपासणीसाठी तेथे घेऊन जाणे बंधनकारक असे. तेथे तज्ञ लोक आम्हाला शिकवत असत. लवकरच आमच्यावर ही वेळ येणार होती.
पण अजून आमची तयारी झाली नव्हती.
म्हणूनच आजच्या पहाटे मला जास्तच हुडहुडी भरली होती व समोरचे सारे अधिकच धूसर दिसत होते. यापूर्वी सर्व यथास्थित घडले होते. पण आता या नवीन जगात आल्यावर भयानक व प्रदीर्घ आजाराशी सामना झाला होता. आता पहिलीत असल्याप्रमाणे नवी भाषा, नवी संस्कृती शिकून नव्याने आरंभ करायचा होता. आता माझी खरी कसोटी होती. माझ्याकडून ते फार लवकर अपेक्षा करत होते आणि माझी तयारी नव्हती. त्यामुळे माझ्याकडून हे काम होईल का अशी शंका मला भेडसावत होती. त्या सकाळी बायबल खोलीत मी प्रार्थना केली, "प्रभूदेवा, मी हे काम कसे करू मला समजत नाही. यापूर्वी मी किती आत्मविश्वासाने बोलायचो, आताचा तो मी नाही. तो दुसराच कोणी नील अँडर्सन होता. हा फार दुर्बल आहे. प्रभू मला मदत हवी आहे. मी स्वत: हे करू शकत नाही. तू मला मदत करशील का? तू मला मदत करशील असे वचनात कोठे लिहिले आहे ते मला सांगशील का? मला तुझ्याकडून वचन हवंय." धुके माझ्या माथ्यावर व छपरावर पसरले होते. सूर्य त्याहून फारच दूर उंचीवर प्रखरतेने तळपत होता. तो धुक्यात कधी शिरेल व धुके वर उचलून घेईल याची मी वाट पाहत होतो. रोजच मी बायबल उघडून मनन व प्रार्थना करत होतो. अखेर मला इब्री १३: २०-२१ वचन मिळाले.
"ज्या शांतीच्या देवाने सर्वकाळच्या कराराच्या रक्ताने मेंढरांचा महान मेंढपाळ आपला प्रभू येशू याला मेलेल्यांतून परत आणले, तो देव आपल्या दृष्टीने जे आवडते ते आपणामध्ये येशू ख्रिस्ताच्या द्वारे करो. त्या येशूख्रिस्ताला युगानुयुग गौरव असो. आमेन."
आमेन, असेच होवो; बरोबरच होते. मला गरज असलेले हवे ते वचन सापडले होते. देव मला सुसज्ज करणार असल्याचे अभिवचन देत होता. संपूर्ण शास्त्रभाग गुणसंपन्न आहे. बायबलभाषांतराचे काम उत्तमच होते. हे मला ठाऊक होते. आणि आम्ही त्याच्या इच्छेत असलेले कामच करत होतो यात तीळमात्र शंका नव्हती. त्यानेच मला येथवर आणले होते. आणि आता पुढे जे करायचे होते त्यासाठी तो मला सुसज्ज करत होता असे त्याने मला अभिवचन दिले होते.
ही वचने मला लाइफबोटच्या वल्ह्याप्रमाणे भासली. हेपल व ईसा मला दररोज बायबल खोलीमध्ये येऊन भाषा शिकवत असत. आज मी त्यांना सांगितले की, आता आपण भाषांतर करायला सुरुवात करणार आहोत. त्यांचा थंड प्रतिसाद होता, "ठीक आहे." मी काय म्हटलंय ते समजलं का त्यांना? ती त्यांची मातृभाषाच असल्याने त्यांना त्याचे विशेष वाटत नसावे.
आज प्रथमच आम्ही इब्री १३:२०-२१ वचने वाचून मनन करून ह्या वचनावर दावा करून प्रार्थना केली. देवाला विनवणी केली की त्याच्या इच्छेच्या परिपूर्तीसाठी त्याने आम्हाला सज्ज करावे. मग आम्ही उत्पत्तीकडे वळलो.


text:
े आहे, यांना
व्यापाराच्या क्षेत्रात (या परवान्यांत व्याख्या केल्याप्रमाणे) विजेचा व्यापार करण्यकरिता व याद्वारे
विनिर्दिष्ट केलेल्या अधिकारासह आणि अटी व शत्तीवर विद्युत अधिनियम, २००३ (२००३ चा ३६) च्या
कलम १४ खाली महाराष्ट्र विद्युत नियामक आयोगाने दिलेला परवाना.
भाग १ : सर्वसाधारण
१. संक्षिप्त शिर्षक
या परवान्याला ………………… वीज व्यापार परवाना (………चा परवाना क्र…) असे म्हणावे.
२. व्याख्या
या परवान्यांत, संदर्भनुसार वेगळा अर्थ अपेक्षित नसेल तर –
(अ) "लेखा विवरणपत्र" म्हणजे परवानाप्राप्त उद्योगांकरिता प्रत्येक आर्थिक वर्षाकरिता
स्वतंत्र तयार केलेली व खालील बारीचा समावेश असलेली लेखा विवरणपत्रे –
(१) कंपनी अधिनियम, १९५६ च्या अनुसूची ६च्या भाग १ मधील नमुन्याप्रमाणे तयार
केलेला ताळे-बंद;
(२) कंपनी अधिनियम, १९५६ च्या अनुसूची ६च्या भाग २ मधील गरजांडी पुरता
करून तयार केलेले नफा-तोटा पत्रक;
(३) भारतीय सन्दी लेखापाल संख्येच्या रोकड आवक (cash flow)
विवरणपत्रासाठी असलेल्या लेखा प्रमाणावर (AS-3) आधारित तयार केलेले
रोकड आवक विवरणपत्र;
(४) वीज व्यापा-याच्या वेधानिक लेखापरिष्काराचा अहवाल;
(५) कंपनी अधिनियम, १९५६ च्या कलम २०९(१)(डी) खाली केंद्र शासनाने विहीत
केलेले खर्चांचे अभिलेख;
यांसह त्यासंबंधीच्या टिप्पण्या, व आयोग वेळोवरी निदेश देईल त्यानुसार इतर सहायक
विवरणपत्रे व माहिती.
(ब) "अधिनियम" म्हणजे विद्युत अधिनियम, 2003 (2003 चा 35);
(क) "आयोग" महाराष्ट्र विद्युत नियामक आयोग;
(ड) "परवाना" म्हणजे हा परवाना ज्याखाली वीज व्यापारी परवानाप्राप्त उद्योग करण्यासाठी प्राधिकृत करण्यांत आला आहे.
इ) "परवानाप्राप्त उद्योग" म्हणजे या परवान्यास अनुसरून करवायचा विजेच्या व्यापाराचा उद्योग.;
(फ) "विनियम" म्हणजे महाराष्ट्र विद्युत नियामक आयोग (वीज व्यापार परवाना अटी) विनियम, २००४;
(ग) "वीज व्यापारी" म्हणजे ...............परवानाप्राप्त उद्योगाचा चालक म्हणून.
यात आढळणारे शब्द किंवा शब्दप्रयोग आणि ज्यांची व्याख्या करण्यात आली नाही त्यांना अधिनियमांत नमूद केल्यानुसार अर्थ राहिल.
भाग २ : सर्वसाधारण अटी व शर्ती
३. वीज व्यापाराचे क्षेत्र
वीज व्यापाराचे क्षेत्र महाराष्ट्र राज्य असेल.
४. परवान्याचा प्रारंभ आणि अटी
परवाना हा ......चा ......दिवस ....... रोजी अंमलांत येईल व जर तो अधिनियमाच्या कलम ९९ खाली आयोगाने आधीच रद्द केला नाही तर तो अधिनियमाच्या कलम ९५च्या उप-कलम (८) मध्ये विनिर्दिष्ट केलेल्या काळावधीपर्यंत अंमलांत राहिल.
५. कर्तव्ये
५.१ वीज व्यापारी अधिनियम आणि त्याखाली करण्यात आलेले नियम व विनियम यांतील तरतूतीना अनुसरून परवानाप्राप्त उद्योग करेल.
परंतु असे की, वीज व्याप-याला खालील बारीची पूर्तता करावी लागेल -
(अ) वीज व्यापारी विजेच्या पारेणाचा व्यापार करणार नाही.
(ब) अंमलांत असलेल्या व लागू असलेल्या कायद्याचील तरसूदीची व विशेषतः अधिनियमाची आणि त्याखालील नियम व विनियमांची, राज्य ग्रिड संहिता, आयोगाने वेळचवीची दिलेले आदेश आणि निर्देश यांची वीज व्यापारी पूर्तता करेल.
(क) वीज व्यापारी जेह्दा त्याच्या व्यापाराचे परिमाण खालच्या वर्गवारीतून वरच्या वर्गवारीत जाईल तेव्हा त्याची निव्वळ मता तो वाढवेल आणि वर्गवारीतील बदल प्रत्येक वर्षी ३७ मार्च रोजी संपणा-या वर्षत व्यापा-याने केलेल्या विजेच्या व्यापाराच्या परिमाणाच्या आधारावर ठरविण्यात येईल आणि वीज व्यापारी एका वर्गवारीतून दुसऱ्या वर्गवारीत जाताना आणि त्या अनुषंगाने त्याच्या निव्वळ मतमध्ये बदल आयोगास कल्याण.
(ड) आयोगाने जेह्दे व्यापाराचे मार्जिन निश्चित केले असेल तेव्हे वीज व्यापा-यास त्याच्या अधीन रहावे लागेल.
(इ) आयोग विहीत करेल त्या तांत्रिक बाबी, पुरेशा भांडवलाबाबतच्या अटी व पत-पात्रता यांचे नियंत्रण वीज व्यापा-यावर राहिल आणि जेह्दा व्यापाराचे परिमाण वाढले तेव्हा तो तांत्रिक आणि कर्मचारीवर्गासह पुरेशा भांडवलाबाबतच्या वाढत्या गरजा-पुळ्या करेल.
(फ) दूरध्वनी, फॅक्स, संगणक, इंटरनेट यासारख्या संपर्क सुविधा व्यापारास सुरुवात करण्यापूर्वी वीज व्यापारी बसवेल.
(ग) प्रादेशिक विद्युत मंडळे किंवा प्रादेशिक उर्जा समित्या, जसे असेल तसे, राज्य लोड डिस्पॅच सेंटर आणि राज्य पारेषण कंपनी यांच्याशी परवानाप्राप्त उद्योगाच्या संदर्भात वीज व्यापारी सुसूत्रता


text: खबरदारी हाच 'डबललॉकर'वरील उपाय असल्याचे तज्ज्ञ सांगतात. वापरकर्त्यांनी अँड्रॉइड फोनवर कोणतेही अ‍ॅप्स डाऊनलोड करताना विशेष खबरदारी घेणे आवश्यक आहे. 'थर्ड पार्टी अ‍ॅप' म्हणजेच गुगलच्या प्ले स्टोअर व्यतिरिक्त अन्य संकेतस्थळावरून अ‍ॅप डाऊनलोड करणे पूर्णपणे थांबवा. प्ले स्टोअरवरील अ‍ॅप डाऊनलोड करतानाही त्याखालील वापरकर्त्यांच्या प्रतिक्रिया आवर्जून वाचा. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, कोणत्याही अ‍ॅपला पूर्ण 'अ‍ॅक्सेसिबिलिटी राइट्स' कधीच देऊ नका. 'फ्लॅश प्लेअर'च्या फाइल्स डाऊनलोड करू नका.


text:
ानव सतत प्रयत्न करीत असतो. पण है सर्व करताना तो प्रकृतीच्या पसान्यांतच बावरत असतो. अशा प्रकारचे कार्य हैंड विश्वस्ताची एक कार्य आहे हैं खरे. पण हैं एक कार्य आहे. हुसरें काहीं तरी त्यान्या हातांतून निसर्गांत आहे. तें म्हणजे अध्यात्मिक कार्य, प्रकृतीच्या पसान्या बाहेर नजर टाकून आत्मतव वा परसमात्म जाणून बेण्यास व्यवहारी मानव तयार नसतो. या जांतील बहिर्गत गोष्टीकडे त्यांचे लक्ष असतं. यासुरें अंतर्गत गोष्टीकडे त्यांचे हुरंसं होते. यापूर्वे तो सतत द्रंदात सापडून विकार व वासनांच्या आहारं जातो, यासुरें त्यान्या इच्छा सदैव अनुस राहून वसवलेल्या भाणसाप्रमाणें इच्छातून सीटांची रेलवेचा धावत असतो. इच्छापूर्तीसाठी रोज नवे नवे मार्ग शोधण्यांत तो गडलेला असतो. यासुरें त्यान्या मार्ग सदैव हुळेंच लागलें असतात. निष्कांत पाय स्तलेल्या माणसाप्रमाणें स्थित होते. एक हुळ कमी करायल गेला की हुसरें उमें राहते. या ऐहिक जगांत सुख जवा एवढे व हुळ पर्वताएवढे असा त्याल अनुभव घेऊन जीवनांतिल सुखाचा शोष निर्यक ठरतो. व्यवहारी मानव ऐहिक जीवनाप्रमाणें अध्यात्मिक जीवनांत वावरण्यास तयार नसतों. यासुरें त्याल आपली हुळें कमी करतं येत नाहीं व तो सुख मिळू शकत नाहीं.
दुसरी गोष्ट अद्या की व्यवहारी मानवांचा निष्क्रय करतों, शापथ वेतो. निष्क्रय ऐनवेलं है सर्व वारगालं व वासना नि विकारास्था आहारी जाऊन आपण नैमके निष्क्रयांच्या उलट करून बसतो. ल्हान बाळकांची 'गाडी फूं' व व्यवहारी माणसांचा निष्क्रय दोन्ही सारखांच टिकाऊ असतात. निष्क्रयांच्या हिल्पणासुरें आपण आपला
दुःख स्वतः उत्पन्न करिते असतौं. कृष्ण, धर्म, अर्जुन एकदां गोष्ठी करीते असतं अर्जुनानें कृष्णास प्रश्न केला की देवा, आम्ही पांडव सन्तानांनी व न्यायांने वागत असतं आमच्या वांत्यास दुःखें येतात, हे करूं? कृष्णानें उत्तर दिलें की याचे कारण निश्चयाच्या दुर्बलपणा हे आहे. अर्जुनाल हे पटलें नाहीं व तो महणाला देवा, हा अर्जुन हदनिश्चयी आहे. त्याचा निश्चय कदापिही सोडवायचा नाहीं. भग माझ्या वांत्याला दुःख का? कृष्णाने पाहिलें की अर्जुनाची समजूत बांद्रांने पटवायची नाहीं. अनुभवाने ती त्याला पटवून दिली पाहिजे, अर्जुनाच्या गल्यांत मोलांची एक सुंदर माळ होती. काहीं कारणास्तव ल्याने ती शाती होती व गल्यां-तून कर्धीं न काढण्याचा त्याचा निश्चय होता. तशी शापथ होती. कृष्णाल हे माहीत होते, कृष्ण व अर्जुन हे जंगलांतून भिरत असतं त्यांना वारंत एक सुंदर सरोवर ल्याणे, संध्या समय होत आला होता. स्नान करून संध्यादी कर्म उर्फून घेतूं असें महणून अर्जुनाने कपडे काडले व स्नानासाठी सरोवरांत उतरला. दोन चार बुड्या मारल्या व नंतर पहावूं तों समोर एक भयानक सिंह आपल्यावर उडी घालण्यास टपलेला त्याला दिसला. आतां बाहर करूं येणार? जवळ ना शाळ ना अख्ल. कृष्णाही कोठे दिसेना. सिंहाला हाकलणार कसा? सिंहावर फेकायला काहीच साधन नाहीं असें पाहून अर्जुनानें आपल्या गल्यांतील हार काहून तो सिंहावर फेकला, सिंह पलून गेला व अर्जुन काठावर आला. कृष्ण हजर होताच. अर्जुनाच्या गल्यांत माळ नसलेली पाहून कृष्णाने माळ कोठे गेली महणून विचारलें. घडलें तं अर्जुनाने सांगितलें. दुसऱ्या लेपेस ते दोघे उन्हाचे चालू होते. उन्हान्या वापासून अर्जुनाला तुळा ल्याणी. चाळून चाळून तो अगदी थकला. व शुद्धत शाळा. त्यान्याने चालूनेना, कृष्णाने त्याला; एका शाडाखाली बसविलें, मी शोजारस्या गांवांतून काहीं खाच पेय घेऊन येतो. तौपैत घेऊन हर्दे, नकोस असें कृष्णाने खास सांगितलें. अर्जुनानें हे कबूल केलें. कृष्ण निधून गेला. थोखा वेळांत काहीं अंतरावर त्याला गर्दी दिसली. त्याने पाहिलें तो काहीं ठोक पुढ्या घेऊन काहीं खात असावे असें त्याला वाटलें. लगेच अर्जुन उतून कसाबसा तेथपैत गेला. एक माणूस पुडभिर चांगे व पाणी लोकांना देत होता. अर्जुनानेंही एक पुडी घेऊन चांगे खाडे व पाणी पिऊन आत्माराम शांत केला. इकडे कृष्ण त्या शाडाखाली घेऊन पहावो तों अर्जुन नाहीं. तेव्हांत अर्जुन आला. कृष्ण महणाला, 'अर्जुन, दुःख निश्चय किती निर्बंध आहे हे आतां तू समजला अस्थरील माळ सखा महणतोस मी तुझे सिंहापासून रक्षण केलं नसतं का? पण ऐनवेळी दुःख डल्मचला निश्चय ठिला पडला व निष्ठा मावलली. हे विश्व मी निर्माण केलं त्यावेळेसच अशी व्यवस्था करून ठेवली आहे कीं, जे कोणी माझ्यावर पूर्ण निष्ठा ठेवतील व ज


text:
ी मांडलेला मुद्दा अगदी बिनतोड होता.
"यू हॅव अ व्हेरी व्हॅलीड पॉईंट कदम!" तो हलकंच स्मित करत म्हणाला, "स्वप्ना या केसमध्ये नक्कीच आहे! फक्तं ती एकटीच हे सर्व करते आहे का किरण आणि रिझवान यांच्यापैकी कोणी तिला सामिल आहे हे आपल्याला शोधून काढावं लागणार आहे!
रोहित अंधेरी पोलीस स्टेशनमध्ये इन्स्पे. म्हात्रेंच्या केबिनमध्ये बसला होता. किरण आणि रिझवान दोघं त्याच्यासमोर बसलेले होते. उदयचा अंत्यसंस्कार आटपल्यावर त्याच्या सूचनेवरुन कदमनी त्यांना मुद्दाम बोलावून घेतलं होतं. धीरज आणि कौशल यांच्यापाठोपाठ झालेला उदयचा मृत्यू दोघांच्याही जिव्हारी लागलेला होता. दोघांपैकी रिझवान चांगलाच अस्वस्थं वाटत होता. तो स्वत: एक निर्ढावलेला बदमाष असला तरीही एकापाठोपाठ एक तीन मित्रांचा मृत्यू झाल्याचा निश्चित परिणाम त्याच्यावर झालेला होता. किरण मात्रं लहानपणापासून राजकीय वातावरणात वाढलेला असल्याने अगदी गंभीर मुखवटा धारण करुन बसला होता. त्याचा चेहरा अगदीच निर्विकार होता. चेहर्‍यावरुन त्याच्या मनात नेमकं काय सुरु आहे याचा कोणालाही थांगपत्ता लागला नसता.
"किरण आणि रिझवान, उदयच्या अपघाती मृत्यूचं तुम्हाला जेवढं दु:खं झालं आहे तेवढंच दु:खं मलाही आहे. परंतु शेवटी हा नियतीचा खेळ आहे आणि त्यापुढे आपण सगळे हतबल असतो. असो! मी आज तुम्हाला इथे बोलावलं आहे ते उदयबद्दल थोडीशी माहिती जाणून घेण्यासाठी. तो तुमचा अगदी जवळचा मित्रं होता. इफ आय अ‍ॅम नॉट राँग किरण. तुम्ही दोघं एकाच कॉलेजमध्येही होतात राईट?"
किरणने काही न बोलता फक्तं होकारार्थी मान हलवली. तो कमालीचा सावध होता. या ऑफीसरच्या एकाही शब्दात अडकायचं नाही याची त्याने मनाशी खूणगाठ बांधली होती.
"परवा दुपारी उदय तुम्हाला भेटला होता?"
"हो! परवा शनिवार असल्यामुळे त्याला सुट्टी होती. आम्ही तिघं बांद्र्याच्या मोती महलमध्ये बसलो होतो. तो आमचा नेहमीचा मिटींग पॉईंट आहे. आम्ही सर्वजण नेहमी तिथे भेटायचो. आता आम्ही दोघंच राहीलो..." किरण काहीशा खिन्न आवाजात म्हणाला.
"उदय कितीवेळ बसला होता तुमच्याबरोबर?"
"दुपारी दोन - अडीचपासून ते संध्याकाळी साडेसात - आठपर्यंत! आमचं कोपर्‍यातलं ठरलेलं टेबल असतं नेहमी. माझ्या पप्पांची तिथे ओ़ळख आहे त्यामुळे आम्ही तिथे कितीही वेळ बसू शकतो. रात्री आठच्या सुमाराला उदयला त्याच्या कोणातरी मैत्रिणीला भेटायला ताजला जायचं होतं, म्हणून आम्ही तिथून बाहेर पडलो."
"ताजला... ताज लॅण्ड्स एन्ड का गेटवेचं ताज?"
"ताज लॅण्ड्स एन्ड! त्याची कोणीतरी मैत्रिण अमेरीकेहून आली होती आणि ताजमध्ये उतरली होती. तिनेच त्याला रात्रीच्या जेवणासाठी बोलावलं होतं. त्यावरुन आम्ही त्याची खूप चेष्टाही केली होती. पण त्यावेळेस त्याच्याशी ते शेवटचं बोलणं ठरेल असं स्वप्नातही वाटलं नव्हतं!"
"उदय निघून गेल्यावर तुम्ही दोघांनी काय केलंत?"
"आम्ही तिघंही एकदमच बाहेर पडलो. उदय ताजला निघून गेल्यावर मी रिझवानला त्याच्या जिमवर ड्रॉप केलं आणि सरळ घरी गेलो."
रोहित काहीच बोलला नाही. किरणने दिलेली माहिती सौम्याच्या स्टेटमेंटशी तंतोतंत जुळत होती. काही क्षण गेल्यावर अचानक काहीतरी आठवल्यासारखं करत त्याने विचारलं,
"परवा तुम्ही हॉटेलमध्ये असताना काही वेळासाठी... अगदी मिनिटभरासाठी का होईना, तुमच्यापैकी एकहीजण टेबलपाशी नव्हता असं झालं होतं? नीट आठवून सांगा!"
किरण आणि रिझवाननी गोंधळून एकमेकांकडे पाहिलं.
"मै समझा नहीं साब! आप क्या कहना चाहते है?" रिझवानने पोलीस स्टेशनमध्ये आल्यापासून प्रथमच तोंड उघडलं.
"तुम्ही तिघं जेव्हा हॉटेलमध्ये बसला होतात तेव्हा काहीतरी कारणाने टेबलपासून दूर गेला होतात? बाथरुमला. स्मोक करायला, फोनवर बोलण्यासाठी किंवा आणखीन काही कामानिमित्त? मला हे जाणून घ्यायचं आहे की तुम्ही तिघंही एकाच वेळेस टेबलपासून दूर होतात का?"
"वैसे तो कई मर्तबा उठे थे साब! अकेले अकेले और तीनों एकसाथभी!"
"एकत्रं कुठे गेला होतात?"
"किमान चार ते पाच वेळेस बाहेर गेलो होतो... स्मोक करायला!"
"आय सी...." रोहित गंभीरपणे विचार करत म्हणाला, "तुमच्या आजूबाजूच्या टेबलवर एखादी मुलगी किंवा


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- ..पोरकट आणि प्रौढ
- देऊ तेवढेच घेतले पाहिजे
- भाजपची स्वबळाची वाट; शिवसेनेला 'कात्रजचा घाट'
- जबाबदारीचे भान ठेवून बोला!
- 'मोदी स्नाना'ची वेळ झाली!
- पंतप्रधान परदेशातील काळा पैसा खातेधारकांची नावे जाहीर करणार?
- शरद पवार हाफचड्डीच्या प्रेमात कसे पडले? - शिवसेनेचा हल्ला
- सोनिया, राहुल यांचा 'प्लॉप शो'; सभांच्या ठिकाणचे अवघे ४ उमेदवार विजयी
मोस्ट रीड
बॉलिवूड नामक सिनेमाच्या अद्भुत नगरीवर कोणाचं वर्चस्व असणार, प्रस्थापितांचे की नवोदितांचे? २०१२ हे वर्ष इंडस्ट्रीसाठी नवे पर्व ठरले आहे. इथे गुणवंतांची एकच गर्दी झाली आहे. त्यामुळे येत्या वर्षांत आपले अस्तित्त्व कायम राखण्यासाठी प्रस्थापितांचीही कसोटी लागणार आहे. पण, या स्पर्धेत कडवे आव्हान देणारे कलाकार, दिग्दर्शक, निर्माते, तंत्रज्ञ कोण असतील? पुढच्या वर्षीच्या या दमदार मोहऱ्यांवर शनिवारी स्क्रीन पुरस्कारांची मोहोर उमटणार आहे. अनुराग बसूचा 'बर्फी', गौरी शिंदेचा 'इंग्लिश विंग्लिश', अनुराग कश्यपचा 'गँग्ज ऑफ वासेपूर', सुजय घोषचा 'कहानी', तिग्मांशू धुलियाचा 'पानसिंग तोमर' आणि शुजित सिरकारचा 'विकी डोनर' हे चित्रपट सवरेत्कृष्ट चित्रपटासाठीचे दावेदार आहेत.
१९ वा वार्षिक कलर्स स्क्रीन पुरस्कार सोहळा शनिवारी वांद्रे कुर्ला संकुलाच्या मैदानात पार पडणार आहे. या सोहळ्यासाठी रूपेरी पडद्यावरील तारकादळ वांद्रे-कुर्ला संकुलाच्या मैदानावर उतरेल. विविध मनोरंजनाचे कार्यक्रम असलेल्या या सोहळ्याचा उत्कंठावर्धक बिंदू असेल पुरस्कारांच्या घोषणेचा! २०१२ हे वर्ष हिंदी चित्रपटसृष्टीसाठी खूपच लाभदायक गेले. आठ सुपरहिट आणि १२ हिट चित्रपटांची नोंद करणाऱ्या या वर्षांने 'पानसिंग तोमर', 'विकी डोनर', 'कहानी', 'इंग्लिश विंग्लिश' असे चौकटीबाहेरचे अनेक चित्रपटही पाहिले. या सर्वामधून सवरेत्कृष्ट चित्रपट, दिग्दर्शक, अभिनेता, अभिनेत्री कोण आहे, हे शनिवारी ठरेल.
सवरेत्कृष्ट दिग्दर्शनासाठी अनुराग बसू (बर्फी), सुजोय घोष (कहानी), अनुराग कश्यप (गँग्ज ऑफ वासेपूर), तिग्मांशु धुलिया (पानसिंग तोमर) आणि शूजित सिरकार (विकी डोनर) यांच्यात स्पर्धा असेल. विशेष म्हणजे या दिग्दर्शकांचेच चित्रपट सवरेत्कृष्ट चित्रपटाच्या स्पर्धेत आहेत. त्याचप्रमाणे सवरेत्कृष्ट अभिनेत्यासाठी आमिर खान (तलाश), मनोज बाजपेयी (गँग्ज ऑफ वासेपूर), हृतिक रोशन (अग्निपथ), रणबीर कपूर (बर्फी), इरफान खान (पानसिंग तोमर), सलमान खान (दबंग-२) आणि शाहरूख खान (जब तक है जान) हे एकमेकांसमोर असतील.
अभिनेत्रींमध्येही 'कांटेकी टक्कर' असेल. विशेष म्हणजे विद्या बालन (कहानी), करीना कपूर (हिरॉइन), प्रियांका चोप्रा (बर्फी) आणि दीपिका पडुकोण (कॉकटेल) या सध्याच्या घडीच्या आघाडीच्या अभिनेत्रींबरोबरच अनेक वर्षांनी कमबॅक करणाऱ्या श्रीदेवी (इंग्लिश विंग्लिश) व पहिल्यांदाच चित्रपटात आलेल्या परिणीती चोप्रा (इशकजादे) या दोघीही या शर्यतीत आहेत. याशिवाय आणखी बरेच पुरस्कार या सोहळ्यात जाहीर होणार आहेत.


मुर्धा गावाच्या या मंदिरामध्ये श्री रामनवमी व हनुमान जयंती हे यात्रोस्तव , अखंड हरीनाम सप्ताह , होळी हे उत्सव साजरे केले जातात . गावाच्या विस्तारानुसार पश्चिमेकडील हे श्री राम मंदिर, गावाच्या दक्षिणेकडील बाजूस गावदेवी मंदिर ज्यात गावाचे रक्षणकर्ती गावदेवी, क्षेत्रपाल किवा रक्षणकर्ता म्हणून हासमोळ्या देव तर गावाच्या पूर्वेकडील बाजूस ब्राम्हणदेवाचे मंदिर आहे . आज हि गावातून लग्न समारंभ तीर्थक्षेत्र या ठिकाणी प्रवास सुरु करताना ब्राम्हण देवाला श्रीफळ व हार देवून आशीर्वाद घेण्याची परंपरा आहे . गावाच्या रक्षणामध्ये या सर्व देवाचा मोठा वाटा आहे . या मंदिराप्रमाणेच गावात अनेक खाजगी मंदिरे सुद्धा असून मंदिराचा गाव अशी मुर्धा गावाची ओळख आहे .
.


text:
ी | नाही | समशानभूमी | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1010 | असुई | आगावे | आगावे | 368.1 | 1 | 0.15.50 | सरकारी | नाही | पोटखरवाडा | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1011 | असुई | आगावे | आगावे | 369.3 | | 2.27.00 | सरकारी देखे | नाही | पोटखरवाडा | होय | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1012 | असुई | आगावे | आगावे | 369.2 | | 0.07.00 | सरकार या.प. आगावे | नाही | समशानभूमी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1013 | असुई | आगावे | आगावे | 369.3 | | 0.47.00 | सरकार या.प. आगावे | नाही | समशानभूमी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1014 | असुई | आगावे | आगावे | 369.7 | | 0.13.00 | सरकार या.प. आगावे | नाही | समशानभूमी | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1015 | असुई | आगावे | माडकी | 369.2 | | 0.38.00 | सरकार | नाही | देवकाई | होय | नदी | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही |
| अ.क्र. | महालक्ष्ये नाव | सजाचे नाव | गाव | स.नं./ग.ज. | हिं.न | एकूण क्षेत्र हे.आर. | भोगवटदाराचे नाव | जमीन नगरपालिका हददीलील आहे काय? (होय / नाही) | जमीनीचा प्रकार | जमीनीस लागून रस्ता लागून रस्ता आहे काय? | लगत पाण्याचा स्वेत उपलब्ध आहे काय? | जमीनी अतिरिक्तमाण आहे काय? | जमीनी नदी लगताची आहे काय? | जमीन समुद्र लगत आहे काय? | जमीन खाडी लगत आहे काय? | जमीन पावडारारे प्रकल्पाच्या लाम केवळ आहे काय? | असरस्यास बुलेट लेब (हे. आर) केवळ आहे काय? | जमीन पूर्णी कोणत्याही द्वचकी/ संस्था यापेशाकी प्रस्तावित केली आहे काय? |
|-------|----------------|------------|------|-----------|------|-----------------|----------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 1016 | असुई | आगवे | माडकी | ३६२ | | 0.11.00 | सरकार या.पं. माडकी | नाही | स्मशानभूमी | नाही | ओदा | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1017 | असुई | आगवे | माडकी | ४७६ | | 0.28.00 | सरकार या.पं. माडकी | नाही | स्मशानभूमी | होय | नदी | नाही | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1018 | असुई | आगवे | माडकी | ३३६२ | | 0.04.00 | सरकारी | नाही | ओदा | नाही | ओदा | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1019 | असुई | आगवे | माडकी | ३३७ | | 0.03.50 | सरकारी | नाही | पड | आहे | विहीर/ओदा | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1020 | असुई | आगवे | माडकी | ३३८७ | | 0.05.80 | सरकारी | नाही | पड | होय | विहीर/ओदा | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1021 | असुई | आगवे | माडकी | ३००८ | | 0.13.00 | सरकारी | नाही | पोटखारवा | आहे | वडाळ | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1022 | असुई | आगवे | माडकी | ३० | | 0.02.50 | सरकारी | नाही | पोटखारवा मार्ग या.पं. माडकी | होय | विहीर(आजारी) | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1023 | असुई | आगवे | माडकी | ९३ | | 0.03.50 | सरकारी | या.पं. माडकी | नाही | खराबा | नाही | ओदा | इमारत बांधकाम | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1024 | असुई | आगवे | माडकी | ११२ | | 0.24.00 | सरकारी | या.पं. माडकी | नाही | स्मशानभूमी | नाही | नदी | वनसाठी | नाही | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1025 | असुई | आगवे | माडकी | १४२३ | | 0.01.00 | सरकारी | या.पं. माडकी | नाही | तक्ती | नाही | तक्ती | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1026 | असुई | आगवे | माडकी | १४२५ | | 0.24.00 | सरकारी | नाही | देवराई | नाही | ओदा/ तक्ती | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1027 | असुई | आगवे | माडकी | १४२६ | | 0.02.00 | सरकारी | नाही | देवराई | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1028 | असुई | निवाडी | निवाडी | १४२८ | | 0.32.25 | महाराष्ट्र सरकार/पत्तकाडी | नाही | स्मशानभूमी | आहे | ओदा | नाही | नाही | नाही |


तुमच्या वॉर्डरोबमध्ये पारंपरिक ज्वेलरीचा समावेश करण्यासाठी सोप्या टिप्स
स्टाईल आणि फॅशनचा विचार केला तर आपण दागिने कसे विसरू शकतो. दागिने हा प्रत्येक मुलीच्या वॉर्डरोबचा महत्त्वाचा भाग असतो. दैनंदिन ऑफिस लूक असो, पार्टी असो किंवा रात्रीचे जेवण असो, स्टायलिस्टची गरज नसतानाही तुम्ही स्टेटमेंट ज्वेलरी तुमच्या दैनंदिन जीवनात समाविष्ट करू शकता. कॅज्युअल शर्टसह हूप्स किंवा कुर्ता सेटसह झुमके, दागिने तुमच्या लtकमध्ये 'ओम्फ' घटक पेअर करतात. तुम्हाला गर्दीतून वेगळे ठेवण्यास मदत करतात. तुमच्या पोशाखाला पूरक म्हणून तुम्ही तुमचे दागिने निवडणे महत्त्वाचे आहे आणि यामध्ये कोणतेही रॉकेट सायन्स नाही.
इन्स्टाग्रामवर ही पोस्ट पहा
बर्याचवेळा असे होते की, एथनिक दागिने फक्त पार्टीसाठी किंवा कोणत्याही पारंपारिक समारंभासाठी ठेवले जातात. परंतु आता तसे करण्याची गरज नाही. कारण तुम्ही ते तुमच्या रोजच्या पोशाखासोबत सहज पेअर करू शकता. येथे आम्ही काही सोपे मार्ग सांगत आहोत, ज्याच्या मदतीने तुम्ही स्टाईलने दररोज दागिने कॅरी करू शकता.
हेही वाचा - दीपिकापासून आलियापर्यंत, बॉलिवूड अभिनेत्रींसारखे खास आउटफिट्स; तुम्हीही खरेदी करू शकता
Table of Contents
1. लेअर करा
ऑफिसला जाताना तुम्ही फॉर्मल किंवा कॅज्युअल आउटफिट घालत असाल तर त्यावर तुम्ही तुमचे दागिने घालू शकता. तुमच्याकडे लहान- मोठे चेन किंवा नेकपीस असतील तर ते एकत्र घाला. आजकाल बाजारात अनेक डिझाइन्समध्ये लेयर्ड नेकपीस उपलब्ध आहेत, जे तुम्ही घालू शकता. तुम्ही रुबन्सचा स्फटिक लेयर्ड नेकलेस घालू शकता. हे लक्षात ठेवा की, लेयर्ड नेक ज्वेलरीसह, लहान कानातले घाला.
2. कॅज्युअल फंकी इयररिंग्स
हजारो वर्षांमध्ये फंकी स्टाईल खूप लोकप्रिय झाली आहे. त्यामुळे तुमचे दागिने कूल का करु नयेत. तुम्ही कोणत्याही कॅज्युअल टॉप-जीन्स आउटफिटसोबत असे फंकी इयररिंग्स पेअर करु शकता. यामुळे तुमचा लूक क्षणार्धात स्टायलिश होईल. अर्णवच्या ज्वेल बॉक्समधून तुम्ही लेमन स्लाइस इअरिंग्ज ट्राय करू शकता.
3. पारंपारिक झुमका
इन्स्टाग्रामवर ही पोस्ट पहा
तुम्हाला ऑफिससाठी एथनिक काहीतरी घालावेसे वाटत असेल तर तुम्ही हे ट्राय करु शकता. कॉटन कुर्ता-सलवार किंवा प्रीटेंड कुर्ता-पँट तुमच्या ऑफिस लुकसाठी परफेक्ट असू शकतात. तुम्ही तुमच्या कॅज्युअल जीन्ससोबत ए-लाइन किंवा फ्रिल कुर्ता पेअर करु शकता. पारंपरिक दागिने घालून तुमचा लूक पूर्ण करू शकता. काहींनी पारंपरिक पोशाखांसोबत झुमके घालायला आवडतात आणि तुम्ही झुमक्यासोबत कधीही चूक करू शकत नाही. ते नेहमी सुंदर दिसतात.
4. स्टेटमेंट नेकपीस
पार्टीला जात असाल तर अनेकदा आपण आधी काय घालावे हे ठरवू शकत नाही. यासाठी तुम्हाला वेगळे कपडे खरेदी करण्याची गरज नाही. तुमच्या वॉर्डरोबमधून पांढरा शर्ट घ्या आणि स्टेटमेंट नेकपीससह कोणत्याही एथनिक स्कर्ट किंवा रुंद लेग पलाझोसोबत पेअर करा. त्यामुळे तुमच्या सौंदर्यात भर पडेल.
हेही वाचा - Goggles Tips: आर्या फेम सुष्मिता सेनप्रमाणे तुम्हीही गॉगल घालून दिसू शकता स्टायलिश
5. मिनिमलिस्ट आहे परफेक्ट
आजच्या हजारो वर्षांच्या पिढीला मिनिमलिझम आवडते आणि ते त्यांच्या लूकमध्ये दिसून येते. तुम्हीही हा ट्रेंड निवडू शकता आणि त्यानुसार तुमचा लूक ठरवू शकता. यासाठी तुम्हाला तुमच्या पोशाखासोबत साधे आणि कमीत कमी दागिने घालावे लागतील. तुम्ही कॅज्युअल कपडे घालू शकता. त्यासोबत कोणतेही हलके ब्रेसलेट घालू शकता किंवा एथनिक घातला असाल तर तुम्ही चांदबली घालू शकता आणि त्यासोबत अंगठी घालू शकता.
इन्स्टाग्रामवर ही पोस्ट पहा
यासाठी सिल्व्हर किंवा ऑक्सिडाइज्ड ज्वेलरी हा चांगला पर्याय असू शकतो. परंतु लक्षात ठेवा की, तुम्ही जे काही घालणार आहात, ते तुम्ही आरामदायक असावे कारण तुमची कम्फर्ट लेव्हल केवळ तुमचा पोशाख सर्वोत्तम करत असते.
आम्हाला आशा आहे की तुम्हाला हा लेख आवडला असेल. तुम्हाला कोणत्याही विषयाबद्दल काही प्रश्न असल्यास, आम्हाला तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्यात आनंद होईल. तुम्ही तुमचे प्रश्न आम्हाला कमेंट बॉक्समध्ये लिहू शकता.
Read iDiva for the latest in Bollywood, fashion looks, beauty and lifestyle news.
सर्व नवीन ट्रेंडसाठी iDiva चे सदस्य व्हा
काळजी कर


text:
Title: .... मध्ये गणेश दामोदारांना जन्मठेपेची शिक्षा देण्यात आली .
Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : .... मध्ये गणेश दामोदारांना जन्मठेपेची शिक्षा देण्यात आली . , Options is : 1. 1907, 2. 1808, 3.1906, 4. 1909, 5. NULL
This is a Most important question of gk exam. Question is : .... मध्ये गणेश दामोदारांना जन्मठेपेची शिक्षा देण्यात आली . , Options is : 1. 1907, 2. 1808, 3.1906, 4. 1909, 5. NULL
2) 1808
3) 1906
मुलींचा जन्मदर वाढविण्यासाठी महाराष्ट्र शासन कोणती योजना राबवित आहे?


text:
अवकाशात सूर्याभोवती फिरणारा अस्वयंप्रकाशित गोळा म्हणजे ग्रह होय. सध्या असे आठ ग्रह आपल्या सुर्यामालेभोवती आहेत पुरेशा वस्तुमानामुळे आलेल्या गुरुत्वाकर्षणामुळे त्याचा आकार गोल असतो.
काही ग्रह खडकाळ (पृथ्वी, मंगळ इ.) तर काही वायुमय (गुरू, शनी इ.) असतात.
सर्वात मोठा ग्रह म्हणून गुरू ग्रह ओळखला जातो. त्याचा आकार इतर ग्रहापेक्ष्या मोठा आहे.
सूर्य हा एक तारा आहे.
चंद्र स्वतः भोवती फिरत फिरत पृथ्वी भोवतीही प्रदक्षिणा करतो, यालाच "परिभ्रम्हण" म्हणतात.
स्वतः भोवती फिरणे म्हणजे परिवलन होय.
पृथ्वी स्वतः भोवती फिरत फिरत सूर्या भोवतीही प्रदक्षिणा करते.म्हणून तर पृथ्वीवर वेगवेगळे ऋतू येतात.
पृथ्वीचा परिवलन काळ 24 तासाचा असतो व परिभ्रमन काळ 365 दिवसाचा असतो.
दर चार वर्षांनी लीप वर्ष येते.
लीप वर्षातील फेब्रुवारी महिना 29 दिवसाचा असतो.
सूर्याचे प्रकाश किरण पृथ्वी वर येण्यास 8 मिनिटे व 20 सेकंद लागतात.
सूर्य आणि पृथ्वी यांच्या दरम्यान असणाऱ्या ग्रहाला अंतर्ग्रह आणि पृथ्वीपलीकडे असणाऱ्या ग्रहाला बाह्यग्रह म्हणतात. बुध शुक्र पृथ्वी आणि मंगळ हे अंतर्ग्रह आहेत आणि बाकीचे (गुरू, शनी, युरेनस, नेपच्यून हे) बाह्यग्रह आहेत.
सूर्याशिवाय अन्य ताऱ्याभोवती फिरणाऱ्या ग्रहसदृश वस्तूला परग्रह म्हणतात.
हिंदू धर्मातील ग्रहांचे स्थान
हिंदू धर्मामध्ये ग्रहांना विशेष स्थान आहे. व्यास ऋषींनी लिहिलेल्या 'नवग्रह स्तोत्रात' ग्रहांचा अचूक उल्लेख आहे.
परंपरागत हिंदू ज्योति़षशास्त्राने जन्मकुंडली निर्मितीसाठी रवी (सूर्य), सोम (चंद्र), मंगळ, बुध, बृहस्पती (गुरू), शुक्र, शनी, राहू आणि केतू असे नऊ ग्रह मानले आहेत. आधुनिक ज्योतिषी युरेनस आणि नेपच्यूनलाही ग्रह मानतात आणि ते जन्मकुंडलीत किंवा लग्न कुंडलीत दाखवतात.
वक्री ग्रह
ज्योतिष शास्त्रानुसार चंध्र आणि सूर्य सोडले तर उरलेले सर्व ग्रह कधीनाकधी वक्री होतात. म्हणजे आकाशातून प्रवास करताना पुढे जाण्याऐवजी मागे जात आहेत असे दिसते. क्वचित एखादा ग्रह त्याच्या चालू राशीमधून मागच्या राशीत जातो.
२०२० सालच्या मे महिन्यामध्ये अनेक ग्रह वक्री होत/झाले आहेत.
संदर्भ
सूर्यमाला
खगोलशास्त्र
फलज्योतिष


text:
्रान्स फॅट चांगल्या कोलेस्टेरॉलला कमी करतात आणि वाईट कोलेस्टेरॉलला वाढवतात.
वनस्पती तूप हे ट्रान्स फॅटचे मुख्य स्रोत आहेत. म्हणून यापासून दूर राहायला हवं.


text:
ऋग्वेद हा चार वेदांपैकी एक असून त्याची रचना चार वेदांमध्ये सर्वप्रथम झाली आहे असे समजण्यात येते. (उरलेले तीन वेद - यजुर्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेद.) ऋग्वेद हा प्राचीन भारतीय वैदिक संस्कृतीतील सर्वात जुना आणि पवित्र समजला जाणारा ग्रंथ आहे.
स्वरूप
बहिरंग-
ऋग्वेद संस्कृत वाङ्‌मयातील पहिला ग्रंथ आहे. ऋग्वेदामध्ये एकूण १० मंडले, १०२८ सूक्ते,१०.४६२ ऋचा आणि १०५८९ मंत्र आहेत. निसर्गातील विविध शक्तींना देवता मानले आहे. त्यांची स्तुती गाणारी कवने ऋग्वेदात आहे. ऋग्वेदातील प्रत्येक मंत्रास 'ऋचा' म्हणतात. ऋग्वेदाच्या मांडणीची व्यवस्था महर्षी व्यास यांनी केली असे मानले जाते.
अंतरंग-
ऋग्वेदातीला सूक्तांचे कर्ते ब्राह्मण, क्षत्रिय व वैश्य या तीनही वर्णांचे लोक आहेत. ऋग्वेदामध्ये पाठभेद नाहीत. 'अग्निमीळे पुरोहितम्' हा ऋग्वेदातील पहिला मंत्र असून अग्निसूक्ताने ऋग्वेदाचा प्रारंभ होतो.
पाणिनीच्या काळात ऋग्वेदाचा अर्थ समजण्यासाठी पदे, क्रम इत्यादी व्यवस्था निर्माण झाली. ती पदे न फिरवता तशीच म्हंटली जावीत या साठी जटापाठ आणि घनपाठ म्हणण्याची पद्धत सुरू झाली.
ऋग्वेद हा स्तुतिपर असून पद्यमय आहे. ऋग्वेदाच्या १०व्या मंडलातल्या पुरुषसूक्तात तीनही वेदांचा उल्लेख आहे. श्रीसूक्त हे देवीच्या वर्णनपर असलेले प्रसिद्ध सूक्त ऋग्वेदाच्या दहाव्या मंडलात आहे. पुरुष सूक्त मध्ये विराट पुरुषाची संकल्पना मांडलेली आहे या विराट पुरुषाच्या विविध अवयवांपासून ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य आणि शूद्र या वर्णांची निर्मिती झाली असे वर्णन केलेले आहे
वैदिक ग्रंथ अनेक ऋषिमुनींनी रचलेले असल्यामुळे त्यांना अपौरुषेय असे म्हणतात तसेच हे ग्रंथ पाठांतर द्वारे गुरूकडून शिष्याकडे हस्तांतरित झालेले आहेत.
रचना
ऋच् धातूचा अर्थ पूजा करणे असा आहे. यावरून ऋचा या शब्दाचा अर्थ स्तुतिपर कविता असा होतो. वेद शब्दामध्ये विद् असा धातू आहे, त्याचा अर्थ ज्ञान असा होतो. अशा १०|२० ऋचांचे एक पद म्हणजे एक सूक्त. अशा १०|२० सूक्तांचे एक अनुवाक् व अनेक अनुवाकांचे एक मंडल. अशी दहा मंडले ऋग्वेदात आहेत. ऋग्वेदातील मंत्र हे अतिशक्करी, अनुष्टुभ, गायत्री, जगती, द्विपदाविराज, पंक्ति, अशा विविध छंदांत रचलेले आहेत. ऋग्वेदात अग्नी, अश्विनीकुमार, इंद्र, उषा, द्यावापृथिवी, मरुत, मित्रावरुण, पूषा, ब्रह्मणस्पती, वरुण, सूर्य, अशा विविध देवतांवरच्या सूक्तांची रचना दिसते.देवता सूक्ते, संवाद सूक्ते, लौकिक सूक्ते, ध्रुवपद सूक्ते, आप्री सूक्ते असे सूक्तांचे विविध प्रकार ऋग्वेदात आढळतात.
शाखा
ऋग्वेद संहितेच्या २१ शाखा असल्याचा उल्लेख पतञ्जलीने आपल्या व्याकरण महाभाष्यात केला आहे. तथापि आज शाकल ही एकमेव शाखा उपलब्ध आहे. ऋग्वेदाच्या आश्वलायन, बाष्कल, मांडूकेय, शाकल व शांखायन अशा पांच प्रमुख शाखा होत्या परंतु त्या लुप्त होऊन आता शाकल ही एकच शाखा शिल्लक आहे.
ऋग्वेदात एकूण १०२८ सूक्ते आहेत. पहिल्या व दहाव्या मंडलात समानच म्हणजे १९१ सूक्ते आहेत.
ऋग्वेदात एकूण अक्षरांची संख्या ४३२००० आहे.
ऋग्वेदातील काही नीतिकल्पना व तत्त्वज्ञान
मृत्यूनंतरच्या जीवनासंबधी काही विचार मांडताना ऋग्वेदाच्या १० व्या मंडलात देवता अंतरिक्षातून मानवाच्या हालचालीचे निरीक्षण करतात असे म्हटले आहे.

१) सर्व देव अमर आहेत व ते आपल्या पूजकांना अमरत्व देण्यास तयार असतात. मनुष्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा पार्थिव देह हा मातीत मिसळून जातो; पण त्याचा आत्मा मात्र अमर असतो.
२) सृष्टीच्या उत्पत्तीचे सूक्तही ऋग्वेदात आहे. हे जग देवाहूनही श्रेष्ठ अशा कोणा उत्पादकाकडून निर्माण झाले असावे. तो उत्पादक म्हणजे पुरुष, विश्वकर्मा, हिरण्यगर्भ किंवा प्रजापती या नावाने ओळखला जातो. ऋग्वेदातील पुरुषसूक्तात म्हटले आहे की, देवांनी विराट पुरुषाला बळी दिला व त्याच्या अवयवापासून बहुविध सृष्टी निर्माण झाली आहे.हिरण्यगर्भ प्रथम निर्माण झाला व त्याने[सृष्टी निर्माण केली, असेही काही ठिकाणी म्हटले आहे. काही ठिकाणी पाणी हे सृष्टीचे बीज आहे असे म्हटले आहे.
३) पापी, दुष्ट लोकांना परलोकांत स्थान नाही. यमाचा दूत म्हणून कपोत हा या पापी आत्म्यांना अंधकारात व दुःखमय अशा निवासस्थानी आणतो. अशा या निवासस


text:
मॅकके, केन
ऑस्ट्रेलियाचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख


text: ्या प्रलंबित मागण्यांसाठी संपास उत्सफुर्त प्रतिसाद दिला. यामुळे मुंबईतील जे जे रुग्णालय, सेंट जॉर्ज, गो.ते. रुग्णालय, कामा रुग्णालय, पोद्दार, पोलिस रुग्णालय, राकावियो, नागरी आरोग्य केंद्र वांद्रे येथील आरोग्य सेवा ठप्प पडल्याचे दिसून आले.


text:
्टे. वरठी, सिहोरा, लाखांदुर व गोबरवाही येथे अवैध दारू/ जुगार अडयावर घाडी घालून एकूण ०४ गुन्हे दाखल करून ३२ लिटर हा.भ. दारू किमती १९२०/-रू. व ६८ छिद्र ४० मिली लिटर विदेशी दारू १ ट्यूब कार किमती ६,७५,६००/-रू. तसेच जुगारातुन किमती ९२००/रू असा एकूण किमती ६,७८,४८०/-रू. चा माळ जन्त करण्यात आला.
8) मोटार वाहन कायदयाखाली कारवाई :-
दिनांक २४/०७/२०१७ रोजी भंडारा जिल्हा पोलीसांनी मोटार वाहन कायदयाखाली एकूण १०० प्रकरणांची नोंद करण्यात आलेली असून त्यापैकी तीन सिटर वाहनावरती १० केसेस व तसेच ईतर वाहनावरती १० केसेस करण्यात आले आहे.
(मपोउपाने. प्रणती लांजेवार)
महिती कक्ष अधिकारी
भंडारा
दुर्घटनी.क. ८८०५६५७६२
प्रति,
जिल्हा महिती अधिकारी, भंडारा
वर्तमान पत्राचे संपादक व जिल्हा प्रतिनिधी याना उपरोक्त माहिती दैनिक वर्तमान पत्रात
प्रसिद्ध करण्याकरीता कल्याण्यास विनंती आहे.
प्रत, संगणक कक्ष, भंडारा याना भंडारा पोलीस संकेतस्थळावर ठेवण्याकरीता.


text:
क्षत्रिय हा प्राचीन हिंदू समाजव्यवस्थेनुसार चातुर्वर्ण्यातील एक वर्ण आहे. या वर्णातील व्यक्ती योद्धा (लढाऊ व्यक्ती) असतात. आजही क्षत्रिय समाजाचे लोक भारतभर विखुरलेले आहे. राजपूतांनी क्षत्रियांचा गौरवशाली इतिहास रचला. महाराष्ट्राचा विचार केल्यास मराठा समाज क्षत्रिय आहे क्षत्रिय मराठ्यांमध्ये 96 क्षत्रिय कुळ आहेत त्यालाच 96 कुळी मराठा असे म्हटले जाते, व १०८ कुळी क्षत्रिय धनगर हे देखील महाराष्ट्रात क्षत्रिय आहेत . महान मराठा सम्राट छत्रपती शिवाजी महाराज हे सुर्यवंशातील क्षत्रिय मराठा होते.
तर भारतातील इतर क्षत्रियांमध्ये, जाट, धनगर, अहिर, गुर्जर, पाटीदार, गोर , राजपूत बंजारा हे वैदिक क्षत्रिय म्हणून ओळखले जातात. क्षत्रियामध्ये विशेषत्वाने राठोड (जोधपूर प्रांत) , पवार (माळवा प्रांत) आणि चव्हाण (चक्रीगड) घराण्यांचा उल्लेख केला जातो. क्षत्रियांचा सुवर्ण इतिहास खऱ्याअर्थाने राजपुतानाच्या इतिहासात आढळून येतो. इतिहासकार आचार्य गौरीशंकर ओझा आणि बळीराम हिरामण पाटील यांनी आपल्या ग्रंथात क्षत्रियाच्या वंशावळी , कुळाविषयी मांडणी केल्याचे दिसून येते.
चातुर्वर्ण्य
हिंदू समाजव्यवस्था


text: तिथं एक गाव आहे


सुरेश मिसाळ : महान्यूज लाईव्ह
इंदापूर : या वर्षी गाळप हंगामामध्ये कर्मयोगीच्या कार्यक्षेत्रामध्ये ३८ हजार एकर नोंदीचा व बिगरनोंदीचा ५ हजार एकर असा एकूण ४१ हजार एकर उस गाळपाकरिता उपलब्ध होणार आहे. यामधून अंदाजे १६ ते १७ लाख टन ऊस गाळपाकरिता उपलब्ध होणार आहे. यंदाच्या हंगामात कर्मवीर शंकररावजी पाटील सहकारी साखर कारखाना १५ लाख टन ऊस गाळप करणार असल्याची ग्वाही 'कर्मयोगी' चे अध्यक्ष हर्षवर्धन पाटील यांनी दिली.
कर्मयोगी शंकररावजी पाटील सहकारी साखर कारखान्याचा हंगाम २०२२-२३ चा ३३ व्या गळीत हंगामाचा बॉयलर अग्निप्रदिपन समारंभावेळी हर्षवर्धन पाटील यांनी ही माहिती दिली. दरम्यान शारदोत्सवाच्या पहिल्या दिवशी कारखान्याचे ज्येष्ठ सभासद कुबेर आबा पवार व त्यांच्या सुविद्य पत्नी कारखान्याच्या संचालिका शारदा कुबेर पवार या उभयतांच्या हस्ते पूजा झाली. राज्
याचे माजी सहकार व संसदीय कार्यमंञी तथा कारखान्याचे चेअरमन हर्षवर्धनजी पाटील यांचे शुभहस्ते व सर्व संचालक मंडळ यांचे उपस्थितीमध्ये बॉयलर अग्नीप्रदीपन झाले. कारखान्याचे कार्यकारी संचालक देवराव लोकरे यांनी प्रास्ताविकामध्ये हंगाम २०२२-२३ चे पूर्वतयारीबाबत सर्व माहिती दिली.
यावेळी हर्षवर्धन पाटील म्हणाले की, या वर्षी कारखाना हा ५ ऑक्टोबर रोजी विजयादशमीचे शुभमुहूर्तावर चालू करण्याचे नियोजन व्यवस्थापनाने केलेले आहे. त्या अनुषंगाने कारखान्यातील सर्व कामे अंतिम टप्प्यात आहेत. मागील वर्षी कारखान्याने १ जानेवारी ते ३१ जानेवारी २०२२ मध्ये एकूण २.७५ लाख टन गाळप केले होते. तसेच नियोजन यावर्षी कारखाना प्रत्येक महिन्यामध्ये करणार आहे.
याकरिता लागणारी आवश्यक ती तोडणी वाहतुक यंत्रणा सज्ज केलेली आहे. यावर्षी कारखाना ज्यूस टू इथेनॉल हा पहिला प्रयोग करुन प्रतिदिन ७०० ते ८०० टन ज्यूस डिस्टीलरीकडे पाठविणार आहोत, जेणेकरुन या हंगामामध्ये ७५ ते ८० लाख लिटर व हंगाम समाप्तीनंतर बी हेवी ३० ते ३५ हजार टनापासून १.२० ते १.२५ कोटी लिटर इथेनॉलची निर्मिती करण्याचे कारखान्याचे उद्दिष्ट आहे.
या हंगामामध्ये कारखान्याचे उत्पन्न वाढविण्याकरिता बायप्रॉडक्टचे उत्पादन व गुणवत्तेमध्ये पूर्वीपेक्षा वाढ करुन सभासदांना जास्तीत जास्त दर देणेस आम्ही प्रयत्न करणार आहोत असेही पाटील यांनी सांगितले.
यावेळी बॉयलर असोसिएशन यांनी यावर्षी जवळजवळ १९७ साखर कारखान्यांचे बॉयलरचा परफॉर्मंस पाहून आपले कारखान्यातील टेक्स्मॅको या बॉयलरला बेस्ट बॉयलरचे तिसऱ्या क्रमांकाचे बक्षिस मिळाल्याबद्रदल सर्व कर्मचारी व अधिकारी यांना शुभेच्छा दिल्या.
मागील वर्षी कारखान्याचे साखर उता-यानुसार २४५०/- रुपये प्रतिटन एफआरपी बसत असताना २५०० रुपये प्रतीटन भाव देण्याचे जाहिर केल्यानुसार कारखाना लवकरच उर्वरित दर लवकरच ऊस उत्पादक सभासदांच्या खात्यामध्ये वर्ग करणार आहे असेही यावेळी हर्षवर्धन पाटील यांनी सांगितले.
या कार्यक्रमास कारखान्याचे शारदा पवार, पराग जाधव, छगन भोंगळे, वसंत मोहोळकर,रवींद्र सरडे, रतन देवकर, हनुमंत जाधव, भूषण काळे, विश्वास देवकाते, राहूल जाधव, अंबादास शिंगाडे, केशव दुर्गे, हिरालाल पारेकर, प्रदिप पाटील, शांतीलाल शिंदे, निवृत्ती गायकवाड, सतीश व्यवहारे, अशोक कदम, प्रविण देवकर, माजी व्हाईस चेअरमन माऊली बनकर, माजी संचालक सुभाष काळे, मानसिंग जगताप, शरद काळे, अभंग अण्णा, पांडुरंग गलांडे, विविध संस्थांचे पदाधिकारी भाउसो चोरमले, सुभाष बोंगाणे, महेंद्र रेडके, गोरख शिंदे, राघू काटे, पिंटू काळे, बळी बोंगाणे, बजरंग करे, संजय देहाडे आदी पदाधिकारी व सभासद, कार्यकारी संचालक देवराव लोकरे व सर्व खाते, विभागप्रमुख उपस्थित होते.


text:
करांनी त्यावर कोणतीही कार्यवाही झाली नाही म्हणून नव्याने मांडलेल्या बीलाला त्या तीन सदस्यांनी देखील विरोध केला. भारताचे राष्ट्रपती राजेंद्र प्रसाद, भारताचे गृहमंत्री व उपपंतप्रधान वल्लभभाई पटेल, उद्योगमंत्री श्यामाप्रसाद मुखर्जी, हिंदू महासभेचे सदस्य मदन मोहन मालवीय आणि पट्टाभी सीतारामय्या यांनी विधेयकाला विरोध केला. बाबासाहेब आंबेडकरांनी भारतीय स्त्रियांना कायद्याने हक्क, दर्जा आणि प्रतिष्ठा प्राप्त करून देण्याचा प्रयत्न हिंदू कोड बिलाच्या माध्यमातून केला होता. हे बिल सात वेगवेगळ्या घटकांशी निगडित कायद्याचे कलमात रूपांतर करू पाहणारे होते. हे सात घटक खालीलप्रमाणे :
 जी व्यक्ती मृत्युपत्र न करता मृत पावली असेल अशा मृत हिंदू व्यक्तीच्या (स्त्री आणि पुरुष दोघांच्याही) मालमत्तेच्या हक्कांबाबत
 मृताचा वारसदार ठरवण्याचा अधिकार
 पोटगी
 विवाह
 घटस्फोट
 दत्तकविधान
 अज्ञानत्व व पालकत्व
या स्त्रियांच्या दृष्टीने महत्त्वाच्या असलेल्या विषयांवर संविधान सभेने जात, धर्म किंवा लिंगभेद करून मानवप्राण्यात कायदा भेदभाव करणार नाही, न्यायाच्या तराजूत सर्वांना एकाच मापात तोलले जाईल अशी घोषणा केली. या पार्श्वभूमीवर हिंदू स्त्रियांना त्याचे न्याय्य हक्क देण्यास विरोध झाला.
या बिलातील घटस्फोट, द्विभार्या या कलमांना सनातनी मनोवृत्तीच्या विरोधकांनी तीव्र विरोध केला. हे बील तीन+एक सदस्यांनी आधी तयार केले परंतु उर्वरित तीन सदस्यांनी पुढे त्याला विरोध केला व या बिलासाठी डॉ. आंबेडकरांनी पुढे राजीनामा दिला. इतर तीन सदस्य किंवा संविधान सभेतील अन्य सदस्यांनी त्यांना साथ दिली नाही. मात्र हे बिल आंबेडकर मंत्रीपदी असताना मंजूर होऊ शकले नाही. त्यामुळे दुःखीकष्टी होऊन आंबेडकरांनी २७ सप्टेंबर इ.स. १९५१ रोजी कायदेमंत्री पदाचा राजीनामा दिला आणि नेहरूंनी तो मंजूर केला. राजीनामा दिल्यानंतर त्यावर लोकसभेमध्ये निवेदन करण्याची संधी उपसभापतींनी नाकारली. तत्कालीन नवशक्ती वृत्तपत्रात हिंदू कोड बिलाचा खून झाला अशी बातमी आली होती.
पुढे ज्या वारसा कायद्याला विरोध करण्यात आला होता तो बाजूला सारून प्रथम हिंदू विवाह कायदा हाती घेण्यात आला. हिंदू कोड बिलाचे चार वेगवेगळे भाग करून हे चार ही कायदे वेगवेगळ्या वेळी नेहरूंनी मंजूर करून घेतले. इ.स. १९५५-५६ मध्ये मंजूर झालेले चार हिंदू कायदे खालीलप्रमाणे:
 हिंदू विवाह कायदा
 हिंदू वारसाहक्क कायदा
 हिंदू अज्ञान व पालकत्व कायदा
 हिंदू दत्तक व पोटगी कायदा
हे कायदे लोकसभेत मंजूर होत असताना त्याच्यांशी बाबासाहेबांचा थेट संबंध येत नव्हता, तेव्हा ते राज्यसभेत होते. हे कायदे मंजूर होणे म्हणजे भारतीय न्याय व कायदा व्यवस्थेच्या इतिहासातली एक क्रांतिकारक घटना होती असे मानले जाते. या कायद्यांनी भारतीय स्त्रियांच्या जीवनात आमूलाग्र परिवर्तन घडण्यास सुरुवात झाली. या कायद्यांनी स्त्री-पुरुषांच्या दर्जात कायद्याने समानता प्रस्थापित केली. बाबासाहेबांनी भारताचे कायदेमंत्री पदाचा राजीनामा देताना हिंदू कोड बिलाविषयी असे म्हटले होते की, "समाजातल्या वर्गावर्गातली असमानता, स्त्री-पुरुष यांच्यातली असमानता तशीच अस्पर्शित राहू देऊन, आर्थिक समस्यांशी निगडित कायदे संमत करीत जाणे म्हणजे आमच्या संविधानाची चेष्टा करणे आणि शेणाच्या ढिगारावर राजमहाल बांधण्यासारखे होय."
अर्थशास्त्रीय कार्य
आंबेडकरांनी अर्थशास्त्रामध्ये अनेक पदव्या प्राप्त केल्या. अर्थशास्त्रामध्ये परदेशात डॉक्टरेट पदवी मिळवणारे ते पहिले भारतीय होते. त्यांनी अर्थशास्त्राचे प्राध्यापक म्हणूनही शिकवणी केली होती. अर्थशास्त्रज्ञ म्हणून त्यांनी असा युक्तिवाद केला की, औद्योगिकीकरण आणि कृषीवाढ भारतीय अर्थव्यवस्थेत वाढ करू शकतात. त्यांनी भारतातील प्राथमिक उद्योग म्हणून शेतीमधील गुंतवणूकीवर भर दिला. शरद पवार यांच्या मते, आंबेडकरांच्या दृष्टीकोनाने सरकारला अन्न सुरक्षा उद्दीष्ट साध्य करण्यास मदत केली. आंबेडकरांनी राष्ट्रीय आर्थिक आणि सामाजिक विकासाचे समर्थन केले. शिक्षण, सार्वजनिक स्वच्छता, समुदाय स्वास्थ्य, निवासी सुविधांना मूलभूत सुविधा म्हणून जोर दिला. त्यांनी ब्रिटिश शासनामुळे होणाऱ्या विकासाच्या नुकसानाची गणना केली.
त्यांनी अर्थशास्त्रावर तीन पुस्तके लिहिली: 'ईस्ट इंडिया कंपनीचे भारतातील प्रशासन आणि अर्थकारण', 'ब्रिटिश भारतातील प्रांतीय आर्थिक उत्क्रांती' आणि 'द


text: ेल तर तुम्ही कर्जासाठी अर्ज करू शकता. सतत आपल्या इंग्रजीवर काम करत रहा, हे खूप महत्त्वाचे आहे.


text:
Tujhyat Jeev Rangala Fame 'Dhanashri Kadgaonkar' Got Opportunity To Contest Election | 'तुझ्यात जीव रंगला' मालिकेतील वहिनीसाहेबांना आली चक्क निवडणूक लढवण्याची ऑफर | Lokmat.Com
रसिकांना नंदिनी वहिनीचा येणारा राग हीच धनश्रीच्या भूमिकेची पोचपावती म्हणावी लागेल. कतंच मालिकेत प्रेक्षकांनी नंदिता आणि पाठकबाई यांच्यामधील निवडणुकीची चुरस पाहिली.
By ऑनलाइन लोकमत | Follow | Published: May 15, 2019 02:19 PM2019-05-15T14:19:08+5:30 | Updated: May 15, 2019 02:33 PM2019-05-15T14:33:58+5:30
ठळक मुद्दे धनश्रीला थेट निवडणुकीसाठी विचारणा झाली होतीराजकारणात उतरा अशी ऑफर आलेली.
झी मराठी वरील 'तुझ्यात जीव रंगला' मालिकेत पाठकबाईंना धडा शिकवण्यासाठी सतत डोकं लावत असणारी नंदिता वहिनी म्हणजे अभिनेत्री धनश्री काडगांवकरला या मालिकेमुळे चांगली लोकप्रियता मिळाल्याचे पाहायाला मिळतंय. मालिकेत तिच्या अभिनयासह तिच्या सौदर्यांनेही रसिकांची मनं जिंकली आहेत. या मालिकेतील राणादा आणि पाठकबाईंची जोडी प्रेक्षकांच्या मनावर अधिराज्य तर करतेच आहे पण त्यापाठोपाठ धनश्रीही म्हणजेच नंदिता वहिनीदेखील सा-यांचे लक्ष वेधून घेण्यात यशस्वी ठरली. रसिकांना नंदिनी वहिनीचा येणारा राग हीच धनश्रीच्या भूमिकेची पोचपावती म्हणावी लागेल. नुकतंच मालिकेत प्रेक्षकांनी नंदिता आणि पाठकबाई यांच्यामधील निवडणुकीची चुरस पाहिली. मालिकेतील राजकारणी भूमिकेमुळे धनश्रीला थेट निवडणुकीसाठी विचारणा झाली होती.
या बातमीला दुजोरा देत धनश्रीने सांगितलं, "हो, हे खरंय. मालिकेत राजकारणाचा ट्रॅक सुरु झाला, तेव्हा निवडणुकांचं वारं वाहू लागलेलं. मलाही तिकीट मिळवून देतो, राजकारणात उतरा अशी ऑफर आलेली. खरं सांगायचं, तर मी नंदितासारखी नाही. मी काहीशी अबोल-लाजरीबुजरी आहे. मला राजकारणात रस नाही. हो, पण जबाबदार नागरिक असणं मला महत्वाचं वाटतं."
तुझ्यात जीव रंगला या मालिकेतील अंजली आणि राणा नव्हेच तर बरकत, नंदिता वहिनी, चंदे ही सगळी पात्रं महाराष्ट्राच्या घराघरात पोहोचली आहेत. या मालिकेने प्रेक्षकांचं मनोरंजनच नाही केलं तर कुस्ती या खेळाचं महत्त्व देखील दर्शवलं. अंजली आणि राणा यांची हृदयस्पर्शी प्रेमकथा, कठीण परिस्थितीत न डगमगता, एकमेकांच्या साथीने प्रत्येक अडचणीला सामोरं जाण्याची दोघांची वृत्ती प्रेक्षकांना भावली. लोकप्रियतेचं शिखर गाठलेल्या या मालिकेला प्रेक्षकांचे आजही तितकेच प्रेम मिळत आहे.
Web Title: Dhanashri Kadgaonkar has been offered to elect the election
Tujhyat Jeev RangalaZee Marathiतुझ्यात जीव रंगलाझी मराठी
रात्रीस खेळ चाले २ मधील माई म्हणजेच शकुंतला नरे यांचे हे फोटो पाहून त्यांना ओळखणे देखील होईल अशक्य
Bigg Boss Marathi 2 : या कारणामुळे वैशाली पडली बिग बॉसच्या घरातून बाहेर


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
सम्राट अशोक - मौर्य साम्राज्याचा महान सम्राट
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स.पू. ३०४
इ.स.पू.चे ३०० चे दशक
इ.स.पू.चे ४ थे शतक
इ.स.पू.चे १ ले सहस्रक


Ratan Tata information in marathi 👍
जगातील सर्वात छोटी कार बनवून जगभर प्रसिद्ध झालेले रतन टाटा हे भारतातील एक अतिशय प्रसिद्ध उद्योजक आहेत. ते श्री जमशेदजी टाटा यांचे नातू आहेत. रतन टाटा टाटा समूहाचे अध्यक्ष आहेत. टाटा समूहाची स्थापना श्री. जमशेदजीत टाटा यांनी केली होती. टाटा हे त्यांचे आडनाव नाव आहे. रतन टाटा अजूनही बॅचलर आहेत. रतन टाटा एक अतिशय शांत आणि लाजाळू आणि दानशूर व्यक्तीमत्व आहेत. टाटाबद्दल विशेष म्हणजे ते जगाच्या खोट्या प्रकाशमयी दुनिये वर विश्वास ठेवत नाहीत.
Ratan tata biography in marathi/रतन टाटा जीवनचरित्र मराठीमध्ये👍
पूर्ण नाव – रतन नवल टाटा
जन्म – २८ डिसेंबर १९३७, सूरत, गुजरात, भारत.
सध्याचा निवास – कुलाबा मुंबई, भारत.
जात – पारसी.
वडिलांचे नाव – नवल टाटा.
आईचे नाव – सोनू टाटा.
नोकरी – एक उद्योगपती आणि गुंतवणूकदार.
शिक्षण – कोनरेल युनिव्हर्सिटी आणि हार्वर्ड युनिव्हर्सिटीमधून शिक्षण घेतले.
विवाह – विवाहित नाही.
संबंधित – सायमन टाटा (सावत्र आई)
जेआरडी टाटा (काका)
नोएल टाटा (सावत्र भाऊ)
सन्मान – भारत सरकार कडून पदमभूषण
नॅनो कार – भारतातील सर्वात स्वस्त कार रतन टाटाची निर्मिती आहे.
टाटा इंडस्ट्री – १९८१ मध्ये टाटा ग्रुप आणि ग्रुपचे अध्यक्ष झाले.
नॅशनल रेडिओ अँड इलेक्ट्रॉनिक कंपनी लिमिटेड नेल्को ऑफ इंडियाचे संचालक म्हणूनही रतन टाटा काम पाहत आहेत. टाटा ग्रुप ऑफ इंडियाचे अध्यक्ष असलेले रतन टाटा होते. सध्या रतन टाटा टाटा समूहाच्या चॅरिटेबल ट्रस्टचे अध्यक्ष आहेत. टाटा २०१२ मध्ये टाटा समूहाचे अध्यक्ष म्हणून निवृत्त झाले.
टाटा स्टील, टाटा मोटर्स, टाटा कन्सल्टंट्स, टाटा पॉवर आणि टाटा टेलिसर्व्हिसेस या सर्व टाटा कंपन्यांचे अध्यक्ष म्हणून रतन टाटा काम पाहिले आहे. रतन टाटाच्या काळात टाटा समूहाने अनेक उंची गाठल्या आणि उत्पन्नातही अनेक पटींनी वाढ झाली.
त्यांचा जन्म २ डिसेंबर १९३७ रोजी गुजरातच्या सुरत येथे झाला. त्यांच्या वडिलांचे नाव नवल टाटा, जे श्री जमसेतजी टाटा यांचे पुत्र होते. रतन टाटाच्या आईचे नाव सोनू टाटा आहे. रतन टाटाला सिमोन टाटा नावाची एक सावत्र आईसुद्धा आहे. सिमोनला नोएल टाटा नावाचा एक मुलगा आहे. रतन टाटा यांनी मुंबईतील कॅपियन स्कूल व माध्यमिक शिक्षण कॅथेड्रल व जॉन लॉ स्कूलमध्ये शिकले. यानंतर, १९७५ मध्ये त्यांनी हार्वर्ड बिझिनेस स्कूल वरून प्रगत व्यवस्थापन(Advance Management) कार्यक्रम पूर्ण केला.
- रतन जी यांनी १९६१ मध्ये कारकीर्द सुरू केली, सुरुवातीला त्यांनी शॉप फ्लोर वर काम केले. नंतर रतन जी टाटा समूह आणि गटाशी संबंधित होते.
- १९७१ मध्ये रतन जी नेल्को कंपनी (रेडिओ आणि इलेक्ट्रॉनिक) मध्ये संचालक म्हणून नियुक्त झाले. १९८१ मध्ये जामसेतजी टाटा यांनी रतनला टाटा समूहाचे नवे अध्यक्ष केले. रतन टाटाच्या काळात टाटा इंडस्ट्रीत बरीच प्रगती झाली.
- १९९८ मध्ये टाटा मोटर्सने रतन टाटा यांच्या दिग्दर्शनाखाली टाटा इंडिका ही भारतीय कार सुरू केली. यातून हळूहळू टाटा समूहाची ओळख वाढू लागली.
- यानंतर रतन टाटांनी टाटा नॅनो बनवलेल्या छोट्या कारची सुरूवात केली, जी भारताच्या इतिहासातील सर्वात स्वस्त कार होती. त्यानंतर, रतन टाटा यांनी २०१२ मध्ये टाटाच्या सर्व महत्त्वाच्या पदांवर मुक्तता जाहीर केली. टाटा सध्या चॅरिटेबल ट्रस्टच्या अध्यक्षपदावर आहेत. रतन टाटा यांनी देश-विदेशातील बर्याच संघटनांमध्येही काम केले आहे आणि आपला व्यवसाय पुढे नेला आहे.
- रतन टाटा यांनी भारतीय उद्योगातील ज्येष्ठ मानवाची सेवा केली. तसे ते पंतप्रधान व्यापार व उद्योग समितीचे सदस्यही आहेत. आणि आशियातील RAND सेंटर ऑफ एशियाच्या सल्लागार समितीवरही आहे.
- रतन टाटा हे भारतीय एड्स कार्यक्रम समितीचे सक्रिय कार्यकर्तेही आहेत. ते हे भारतात रोखण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहेत.
- केवळ देशातच नाही तर परदेशातही आपल्याला रतन टाटा यांचे नाव बरीच दिसते. रतन टाटा मित्सुबिशी सहकारी संस्थेच्या आंतरराष्ट्रीय सल्लागार समितीचे सदस्यही आहेत आणि त्यांच्यासमवेत अमेरिकन इंटरनॅशनल ग्रुप जे.पी. अॅलन हॅमिल्टोमध्ये मॉर्गन चेज अँड बझ देखील सहभाग आहे. त्यांची कीर्ती पाहता, आपण असे म्हणू शकता की रतन टाटा एक सुप्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्व आहेत.
"योग्य निर्णय घेण


text:
अभिजित काळे किंवा 'अभिजीत वसंत काळे'(जन्म ४ जुलै १९७३ अहमदनगर येथे ) एक माजी भारतीय क्रिकेटपटू आहे. तो उजव्या हाताचा फलंदाज आणि उजवा हाताने गोलंदाजी करीत असलेला ऑफब्रेक गोलंदाज होता जो कसोटीत कधीही न खेळता फक्त एकदिवसीय सामने खेळला.
१९९२ साली न्यू झीलंडविरुद्धच्या भारतीय १९ वर्षाखालील क्रिकेट सामन्यासाठी काळेने आपल्या क्रिकेट-जीवनाची सुरुवात केली. परंतु प्रथम श्रेणी क्रिकेटमध्ये त्याला मुंबई क्रिकेट संघात नियमित स्थान मिळाले नाही आणि म्हणून ते महाराष्ट्र क्रिकेट संघाकडे गेले. ज्यासाठी तो १९९० च्या दशकाच्या मध्यात खेळला आणि प्रत्येक खेळीत सरासरी ६० धावा केल्या.
काळे, अभिजित
काळे, अभिजित
महाराष्ट्राचे रणजीपटू


text:
माध्यमिक शाळा या प्राथमिक शाळा आणि उच्च माध्यमिक शाळांच्या मधील शिक्षण पुरविणाऱ्या संस्था होय. भारतात सहसा ५ वी ते १०वी इयत्तेच्या शाळा माध्यमिक शाळा गणल्या जातात.
माध्यमिक शाळांचे प्रकार -
 खाजगी
 सरकारी
खाजगी
या शाळा खाजगी संस्थांमार्फत चालवल्या जातात, या मुख्यतः बिना अनुदानित असतात.
खाजगी शाळांमध्ये शिक्षण शुक्ल घेतले जाते , ते सरकारी शाळात माफ असते.
या शाळांना सरकारी नियमांचे कायदेशीर पालन करावे लागते.काही शाळा कायमस्वरूपी विना अनुदानित असतात.
सरकारी
सरकारी शाळा या शासन केन्द्रित असतात. सरकारी अनूदानावर या शाळा चालतात .
सरकारी शाळात शिक्षण मुफ्त दिले जाते.सरकारी शाळांमध्ये मुलाना मोफत शिक्षण दिले जाते परंतु ते शिक्षण कौशल्यपूर्ण नाही त्या साठी वेगवेगल्या योजना केल्या पाहिजेतआणि त्यांचा विकास करण्यासाठी शिक्षकांनी नवनवीन उपक्रम राबविले पाहिजेत .
शैक्षणिक संस्था
शाळा


text:
कार्ल वाल्डेमार झीगलर (नोव्हेंबर २६, इ.स. १८९८ - ऑगस्ट १२, इ.स. १९७३) हा जर्मन रसायनशास्त्रज्ञ होता.
झीगलरने जुलियो नॅटाबरोबर पॉलिमर बद्दल केलेल्या संशोधनासाठी इ.स. १९६३मध्ये नोबेल पारितोषिक देण्यात आले.
झीगलर, कार्ल
झीगलर, कार्ल
झीगलर, कार्ल


text: सत्कारास महाविद्यालयातील सर्व प्राध्यापक, कर्मचारी बहुसंख्येने उपस्थित होते. कार्यक्रमाचे सुञसंचलन प्रा. इनामदार व आभार प्रदर्शन प्रा.डाॅ. संगीता आहेर यांनी यावेळी केले.


िभागाने आफ्रिका, मध्यपूर्व, अतिपूर्व आणि लॅटिल अमेरिका यांमधील देशांतून १९४ साहाय्य-प्रकल्प उभारले. आहार-पोषण-विभागाने फाओच्या सदस्य-देशांना खाद्यपदार्थविषयक कायदे आणि नियम यांत दुरुस्त्या करण्यासंबंधी महत्त्वाचे मार्गदर्शन केले.
(६) ग्रामसंस्था व सेवाविभाग : हा विभाग कृषिविकासाकरिता संकलित प्रयत्न होण्यासाठी त्या त्या देशाच्या शासनाला प्रोत्साहन देतो. फाओने ह्या विभागाद्वारा कृषिशिक्षण व संशोधन, ग्रामीण युवक-कार्यक्रम, भूधारणपद्धती व कृषिवसाहत, सहकारी संस्था, कृषिकर्ज, कृषिविपणन व वितरण आणि ग्रामीण सामाजिक विकास ह्या क्षेत्रांत आपल्या सेवा उपलबध केल्या आहेत. या विभागाने अनेक प्रकल्प कार्यान्वित केले आहेत. त्यांपैकी एक कोस्टारीकातील टूरिआल्बमधील 'आंतर-अमेरिकन कृषिशास्तरसंस्थे'स देण्यात आलेले चव्वेचाळीस लक्ष डॉलरचे साह्य हा होय. दुसरा प्रकल्प लिबियातील विविध जमातींच्या गुंतागुंतीच्या भूधारणपद्धतींमध्ये सुधारणा करून त्या जमातींची योजनाबद्ध वसाहत करणे हा आहे. तिसरा अफगाणिस्तानामध्ये चालू असून त्याचे उद्दिष्ट तेथे एक प्रशिक्षण केंद्र, शेतकऱ्यांसाठी सहकारी संस्था आणि कृषिविकासकेंद्रे स्थापन करणे हे आहे. ग्रामीण विकासाच्या ह्या सर्व कार्यक्रमांमध्ये तरूण रक्ताला योग्य स्थान व संधी देण्याचा प्रधान हेतू आहे.
(७) आर्थिक विश्लेषण-विभाग : देशांच्या कृषिनियोजनांतर्गत विविध विकासधोरणांचे तसेच संकल्पित प्रकल्पांचे मूल्यमापन व विश्लेषण हा विभाग करतो. या विभागाने ए स्टडी ऑन फूड प्रॉडक्शन रिसोर्सेस इन ॲग्रिकल्चरल डेव्हलपमेंट हा महत्त्वाचा ग्रंथ प्रसिद्ध केला असून त्यात रासायनिक खते, कीटकनाशके आणि कृषियंत्रे ह्यांसंबंधीची परिपूर्ण माहिती मिळते. १९६९मध्ये या विभागाने फाओच्या सु. १६० प्रकल्पांचे आर्थिक मूल्यमापन केले; त्याच वर्षी या विभागाने कृषिनियोजन व कृषिविपणन या क्षेत्रातील ६५ अर्थशास्त्रज्ञ व तज्ञ ह्यांची विकसनशील देशांमध्ये नियुक्ती केली होती.
(८) सांख्यिकी विभाग : अन्न व शेती-विषयक सर्व बाबींची आकडेवारी गोळा करणे, ती जुळविणे, त्यांचे विश्लेषण करणे आणि त्यांचा प्रसार करणे ही कामे फाओचा सांख्यिकी विभाग करतो. फाओच्या मंथली बुलेटिन ऑफ ॲग्रिकल्चरल इकॉनॉमिक्स अँड स्टॅटिस्टिक्स ह्या विवरणिकेत जगातील सर्व प्रमुख पिके व पशुधन ह्याची उत्पादनसांख्यिकी, जमिनीचे क्षेत्र व लागवड, कृषिउद्योगातील लोकसंख्या आणि शेतीला लागणारी आवश्यक ती साधने ह्यांची माहिती व आकडेवारी असते. यिअरबुक ऑफ फूड अँड ॲग्रिकल्चरल स्टॅटिस्टिक्स ह्या द्विखंडात्मक ग्रंथाच्या पहिल्या खंडात कृषिउत्पादनविषयक माहिती, तर दुसऱ्या खंडात अन्नधान्य व इतर शेतमाल ह्यांच्या व्यापारासंबंधीचे विवरण असते. द स्टेट ऑफ फूड अँड ॲग्रिकल्चर ह्या वार्षिकात शेतमालाचे उत्पादन, सेवन, मागणी व व्यापार ह्यांचा विकास व जागतिक प्रवृत्ती, किंमती व भाडवलगुंतवणूक ह्यासंबंधीचे विश्लेषण आणि योजना व धोरणे ह्यांचा परामर्श असतो. फाओने जागतिक कृषीगणना १९५० व १९६० मध्ये केली होती. पहिले जागतिक कृषीगणनाकार्य १९३० मध्ये 'इंटरनॅशनल इन्स्टिट्यूट ऑफ ॲग्रिकल्चर ' ह्या संस्थेने केले होते. १९७० मध्ये सुरू करण्यात आलेल्या कृषिगणनेची कार्यवाही चालू आहे.


स्वामी विवेकानंद यांचा हा फोटो आपल्या सर्वांच्या परिचयाचा आहे. स्वामी विवेकानंद यांनी आपल्या भाषणातून जगाला भारतीय संस्कृती, वेदशास्त्र यांचं महत्त्व पटवून दिलं. जगाचा भारताकडे बघण्याचा दृष्टीकोन बदलवण्यात त्यांचे योगदान मोलाचे आहे. स्वामी विवेकानंद यांचे विचार आजही प्रेरणादायी आहेत. स्वामी विवेकानंद यांचा जन्म कोलकात्यातील एका नामवंत बंगाली कायस्थ परिवारात झाला. लहानपणापासूनच त्यांचा ओढा अध्यात्माकडं होता. ते लहानपणीच आपल्या मित्रांना आपण संन्यासी होणार असल्याचं सांगत. कोण्या एका हस्तरेषा तज्ज्ञांनंही याविषयी भाकीत केलं होतं. त्याचं औपचारिक नाव नरेंद्रनाथ दत्त होतं, पण घरातलं त्यांचं नाव वीरेश्वर होतं.
हा फोटो आहे, स्वामी विवेकानंद यांच्या आईचा. त्याचं नाव भुवनेश्वरी देवी होतं. स्वामी विवेकानंद यांचे वडील विश्वनाथ दत्त हे कोलकाता उच्च न्यायालयातील प्रसिद्ध वकील होते. संस्कृत आणि फार्सी भाषेवरही त्यांचं प्रभुत्व होतं. मात्र त्यांनी सन्यास घेतला आणि ते बाबा दुर्गाचरण दत्ता झाले. स्वामी विवेकानंद यांची आई भुवनेश्वरी देवी या ही अत्यंत धार्मिक होत्या. त्यांचा बहुतांश वेळ भगवान शंकराच्या पूजा अर्चनेत जात असे.
जुन्या काळातील एक भव्य घर या फोटोत दिसत आहे. हा आहे स्वामी विवेकानंद यांच्या घराचा. कोलकात्यातील गोरालेन मुखर्जी लेन मध्ये हे घर होतं. विवेकानंद यांच्या आई -वडिलांना दहा मुलं झाली. त्यापैकी केवळ चार मुलं जिवंत राहिली. पहिली मुलगी आठ महिन्यातच गेली. दुसऱ्या मुलाबद्दल फार माहिती मिळत नाही. एक मुलगी अडीच वर्षांची होऊन गेली. तिसरी मुलगी हरामोनी देवी जिवंत राहिली. ती 22 वर्षांची होऊन गेली.
हा फोटो आहे स्वामी विवेकानंद यांची बहीण स्वर्णमयी देवी यांचा. या 72 वर्षापर्यंत जीवित होत्या. रामकृष्ण मिशन द्वारे प्रकाशित विवेकानंद यांच्या जीवनावरील पुस्तकात दिलेल्या माहितीनुसार, स्वर्णमयी देवी आणि विवेकानंद यांच्यामध्ये खूप घट्ट नातं होतं. लहान असताना स्वामी विवेकानंद अर्थात नरेंद्र कायम आपल्या या बहिणीबरोबर असायचे. त्यांच्याबरोबर मस्ती करायचे.
स्वामी विवेकानंद यांचा अगदी तरुण वयातील फोटो आहे. स्वामी विवेकानंद यांच्या भावंडापैकी आणखी एक बहिण वयाच्या पाचव्या वर्षी मरण पावली. त्यांच्यानंतर स्वामी विवेकानंद यांचा जन्म झाला होता. स्वामीजी आपल्या आई -वडीलांचे सहावं अपत्य होते. सातवं अपत्य किरणबाला देवी होत्या. त्या सोळा की अठरा वर्षांपर्यंत जिवंत होत्या. आठवं अपत्य असलेल्या जोगिंद्रबाला देवी यांनी वयाच्या 25 व्या वर्षी 1881 मध्ये सिमल्यात आत्महत्या केली.
हा फोटो आहे स्वामी विवेकानंद यांचे बंधू महेंद्र नाथ यांचा. स्वामी विवेकानंद यांची जी भावंडे दीर्घकाळ जीवित राहिली त्यात त्यांचे बंधू महेंद्रनाथ आणि भूपेंद्र नाथ यांचा समावेश आहे. अन्य कोणत्या भावांची माहिती मिळत नाही, त्यावरून काही भावांचाही लहान वयातच मृत्यू झाला असावा. महेंद्र दत्त हे क्रांतीकारक होते. भारतीय स्वातंत्र्य लढ्यात त्यांनी क्रांतीकारकांबरोबर काम केलं. त्यानंतर त्यांनी समाजशास्त्रज्ञ आणि मानववंश शास्त्रज्ञ म्हणून काम केलं.
हा फोटो स्वामी विवेकानंद यांचे बंधू भूपेंद्र दत्त यांचा आहे. भूपेंद्र दत्त यांचा जन्म 4 सप्टेंबर 1880 मध्ये झाला. वयाच्या 81 व्या वर्षी 25 डिसेंबर 1961 मध्ये त्यांचा मृत्यू झाला. ते युगांतर पत्रिकेचे संपादक होते. क्रांतीकारकांची बाजू मांडणारे वृत्तपत्र म्हणून त्याची ओळख होती. 1907 मध्ये त्यांना इंग्रजांशी अटकही केली होती. एक वर्ष ते तुरुंगात होते. ते एक उत्तम लेखकही होते. भारतीय संस्कृती आणि समाज यावर त्यांनी अनेक पुस्तकेही लिहिली. आपले बंधू स्वामी विवेकानंद यांच्यावरही त्यांनी एक पुस्तक लिहिले होतं.
हा फोटो आहे स्वामी विवेकानंद यांचे दोन्ही बंधू महेंद्रनाथ दत्त आणि भूपेंद्रनाथ दत्त यांचा. भूपेंद्रनाथ यांनी 1908 मध्ये भारत सोडला आणि ते अमेरिकेत गेले. तिथं त्यांनी ब्राऊन युनिव्हर्सिटीतून एम. एची पदवी घेतली. नंतर कॅलिफोर्नियातील गदर पार्टीत ते सामील झाले. नंतर ते जर्मनीला गेले. तिथं त्यांनी क्रांतीकारी आणि राजकीय कारवाया सुरू ठेवल्या. जर्मनीतील अनेक संस्थांशी त्यांचा संबंध होता. हॅम्बुर्गमध्ये त्यांनी अँथ्रॉपॉलॉ


text:
Facebook account hack of Shiv Sena candidate Gautam Chabukswar
घर महाराष्ट्र शिवसेना उमेदवार गौतम चाबुकस्वार यांचे फेसबुक अकाऊंट हॅक!
शिवसेना उमेदवार गौतम चाबुकस्वार यांचे फेसबुक अकाऊंट हॅक!
October 9, 2019 11:24 am Pimpari-chinchwad
पिंपरी विधानसभेचे शिवसेना उमेदवार आमदार गौतम चाबुकस्वार यांचे अधिकृत फेसबुक अकाउंट हॅक झाल्याचे समोर आले आहे. याप्रकरणी सायबर क्राईम पोलिसांत तक्रार करण्यात आली आहे. अगोदर फेसबुवरील मोबाईल क्रमांक, मेल आयडी हॅक झाला त्यानंतर मात्र अकाउंटच डिलीट झाल्याचे समोर आले आहे. या घटनेमागील सूत्रधार कोण आहे, याचा तपास लागण महत्वाचे आहे. या घटनेप्रकरणी स्वीय सहाय्यक विजय जगताप यांनी सायबर क्राईममध्ये तक्रार दिली आहे. घटनेचा तपास सुरू आहे, अशी माहिती पोलिसांनी दिली आहे.
फेसबुक अकाउंट हॅक करणाऱ्याचा शोध सुरू
महायुतीचे पिंपरी विधानसभा मतदारसंघातील उमेदवार गौतम चाबुकस्वार यांचे अधिकृत फेसबुक अकाउंट हॅक झाल्याले खळबळ उडाली आहे. अद्याप हे अकाउंट कोणी हॅक केलं हे समजू शकलेले नाही. सध्या विधानसभेची निवडणूक सुरू आहे. चाबुकस्वार यांच्या फेसबुक अकाउंटवर अनेक मित्र मतदार जोडले गेले होते. त्यामधून मतदारसंघातील कामे त्यांच्यापर्यंत पोहोचत असत. मात्र, अचानक मंगळवारी त्यांचे फेसबुक अकाउंट हॅक झाले. मोबाईल क्रमांक, मेल आयडी त्यानंतर चक्क फेसबुक अकाउंट डिलीट करण्यात आल्याचे समोर आले आहे. त्यामुळे याच्या पाठीमागे कोण आहे, असा सवाल उपस्थित होत आहे. ऐन निवडणुकीच्या काळातच फेसबुक अकाउंट हॅक झाल्याने या मागचा सूत्रधार कोण आहे. याचा शोध सायबर क्राईम पोलीस घेत आहेत.
आज राज ठाकरे यांच्या भाषणात 'हे' मुद्दे असण्याची शक्यता
मद्यप्राशन करून साताऱ्याच्या 'कबीर सिंग'ने केले महिलेवर उपचार!
पुण्यातील मेट्रोचे काम रखडले; पंतप्रधानांचे आश्वासन फेल
माणगावच्या क्रिप्झो कंपनीत सिलिंडरचा स्फोट; १७ कामगार भाजले
महापौर, उपमहापौर पदासाठी सोमवारी अर्ज होणार दाखल
राजकारण आणि क्रिकेट; गडकरींच्या वक्तव्यावर थोरात-पवारांची बॅटिंग
भाजपशिवाय सत्तास्थापना अशक्य – देवेंद्र फडणवीस


text: जय जवान, जय किसान हा नारा माजी पंतप्रधान लालबहादूर शास्त्री यांनी दिला. जसा जवान महत्त्वाचा आहे, तसाच शेतकरी. आपल्याकडे जवानांवर मोठा निधी खर्च होतो, तसाच शेतकऱ्यांवरही व्हायला हवा. शेतकरी जगला तर देश जगेल, अशी भावना त्याने व्यक्त केली.