छोट्या पडद्यावरील लोकप्रिय 'तारक मेहता का उल्टा चश्मा' या मालिकेने मागील अनेक वर्षांपासून सर्वांचे मनपासून मनोरंजन केले आहे. त्याचमुळे ही मालिका टीआरपीमध्ये स्थान बनवून ठेवण्यात यशस्वी ठरली आहे. दरम्यान काही दिवसांपूर्वीच अनलॉक 1 मध्ये देण्यात आलेल्या शिथीलतेमुळे आता या मालिकेच्या चित्रीकरणाला पुन्हा सुरुवात होणार आहे. त्यातच मागील बऱ्याच काळापासून चर्चेत असलेली अभिनेत्री दिशा वकानी या शोमध्ये वापसी करणार असल्याची चर्चा होती. पण यावर आता या मालिकेचे निर्माते असित कुमार मोदी यांनी मौन सोडले आहे.
दिशा वकानी या मालिकेमध्ये परत येणार असून या मालिकेच्या सेटवर एक सेलिब्रेशनही केले जाणार असल्याचे मागील काही दिवसांपूर्वी बोलले जात होते. यानंतर पिंकव्हिला या मनोरंजन विषयक संकेतस्थळाला दिलेल्या एका मुलाखतीत या मालिकेचे निर्माते असित कुमार मोदी यांनी दिशाच्या मालिका वापसीवर मौन सोडले. ते सुरुवातीला हसले आणि म्हणाले, आधी मालिकेचे चित्रीकरण तर सुरू होऊ द्या. याबाबत मी सध्या काहीही सांगू शकत नाही. सध्या आम्ही चित्रीकरण पुन्हा सुरू करण्याची तयारी करत आहोत. जेव्हा चित्रीकरण सुरू होईल तेव्हा मी याबाबत काही सांगू शकतो.
असित कुमार मोदी पुढे म्हणाले, आम्हाला चित्रीकरणाला महाराष्ट्र सरकारने परवानगी दिली आहे आणि मी त्यांच्या निर्णयावर खूप खूश आहे. सध्या आम्ही हे चित्रीकरण सुरू करण्याची तयारी करत आहोत. आशा करतो की, लवकरच सर्वकाही ठिक होईल. आम्ही सरकारच्या गाइडलाइन्सचे पालन करून शूटिंग लवकरात लवकर सुरू करण्याचा प्रयत्न करत आहोत. लवकरच नवे एपिसोड प्रेक्षकांच्या भेटीला येतील.


text:
राजेश पायलट (जन्मनाव: राजेश्वर प्रसाद सिंह) (मृत्यू: जून ११, इ.स. २०००) हे काँग्रेस पक्षाचे ज्येष्ठ नेते होते. ते इ.स. १९८४, इ.स. १९९१, इ.स. १९९६, इ.स. १९९८ आणि इ.स. १९९९च्या लोकसभा निवडणुकांमध्ये राजस्थान राज्यातील दौसा लोकसभा मतदारसंघातून लोकसभेवर निवडून गेले.
भारतीय राजकारणी
भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस पक्षातील राजकारणी
८ वी लोकसभा सदस्य
१० वी लोकसभा सदस्य
११ वी लोकसभा सदस्य
१२ वी लोकसभा सदस्य
१३ वी लोकसभा सदस्य
दौसाचे खासदार
इ.स. २००० मधील मृत्यू
पायलट, राजेश

dataset: wikimedia/wikipedia


text: लिव्ह-इन मध्ये राहताय ? या गोष्टींची काळजी घ्यावीच लागेल _ LatestLY

config: mr


text:
नक्कीच आता रितेशची खैर नाही, लग्नाच्या वाढदिवशी VIDEO शेअर करून बायकोशी घेतला पंगा riteish deshmukh uploaded funny video on twitter wishing his wife happy anniversary mhjb – News18 लोकमत
नक्कीच आता रितेशची खैर नाही, लग्नाच्या वाढदिवशी VIDEO शेअर करून बायकोशी घेतला पंगा
आज रितेश-जेनिलीयाचा लग्नाचा आठवा वाढदिवस आहे. त्यानिमित्त रितेशने मजेशीर व्हिडीओ ट्विट केला आहे. मात्र हा व्हिडीओ पाहून जेनेलिया काय रिअ‍ॅक्ट करेल ते मात्र सांगता येत नाही. पाहा हा व्हिडीओ नेमका काय आहे.
Last Updated : February 03, 2020, 14:35 IST
शेतकरी चिंतेत! लातूर जिल्ह्यात अद्याप 3 लाख मेट्रिक टन ऊस शिल्लक
अनिल देशमुखांना मोठा झटका, कोर्टाने देशमुखांची 'ती' मागणी फेटाळली
त्या' पोलिसाला भरचौकात...; बलात्कार प्रकरणी रितेश देशमुखची कठोर कारवाईची मागणी
मुंबई, 3 फेब्रुवारी : अभिनेता रितेश देशमुख आणि अभिनेत्री जेनिलिया देशमुख या स्टार कपलची ऑफस्क्रीन आणि ऑनस्क्रीन केमिस्ट्री प्रेक्षकांच्या कायम पसंतीस पडत असते. सोशल मीडियावरही हे दोघेजणं आपलं प्रेम व्यक्त करत असतात. खासकरुन रितेश आपल्या लाडक्या 'बायको' बाबत सोशल मीडियावर नेहमीच काहीतरी शेअर करत असतो. मग लग्नाच्या वाढदिवशी रितेश कसा काय मागे राहील... तर आज रितेश-जेनेलीयाचा लग्नाचा आठवा वाढदिवस आहे. त्यानिमित्त रितेशने मजेशीर व्हिडीओ ट्विट केला आहे. मात्र हा व्हिडीओ पाहून जेनेलिया काय रिअ‍ॅक्ट करेल ते मात्र सांगता येत नाही. Happy Anniversary Baiko असं कॅप्शन देत रितेशने एक व्हिडीओ ट्विट केला आहे. या व्हिडीओमध्ये जेनेलिया अगदी प्रेमाने आपल्या लग्नाचे फोटो रितेशला दाखवतेय. मात्र त्यानंतर एखाद्या हतबल नवऱ्याप्रमाणे रितेशच्या चेहऱ्यावरील हावभाव बदलतात. सगळ्यात मजेशीर बाब म्हणजे या व्हिडीओच्या बॅकग्राऊंडला असणारं गाणं. 'जिन जख्मों को वक्त भर चला है, तुम क्यों उन्हे छेडे जा रहे हो' हे गाणं रितेशने या व्हिडीओमध्ये वापरलं आहे. त्यामुळे जेव्हा जेनेलिया हा व्हिडीओ जेव्हा बघेल तेव्हा रितेशची काही खैर नाही एवढं मात्र खरं.
— Riteish Deshmukh (@Riteishd) February 3, 2020
जेनेलियाने देखील त्यांच्या लग्नाच्या वाढदिवसानिमित्त त्यांच्या काही फोटो ट्विट केले आहेत. यामध्ये जेनेलियाने तुझे मेरी कसम या चित्रपटातील फोटोपासून त्यांच्या लग्नातील देखील फोटो अपलोड केला आहे. त्यामुळे रितेश-जेनेलियाच्या फॅन्सना फ्लॅशबॅकमध्ये गेल्यासारखं वाटेल.
Dearest Forever, Grow old along with me, I promise the best is yet to come❤ Happy Anniversary @riteishd Just to let you know I Love being my Husband's wife 😍😍😍😍😍😍. #since2002❤ _URL_
काही दिवसांपूर्वी देखील रितेश-जेनेलिया तुझे मेरी कसम या सिनेमातील गाणं रिक्रेएट करत तो व्हिडीओ सोशल मीडियावर पोस्ट केला होता. त्या व्हिडीओलाही प्रेक्षकांची पसंती मिळाली होती.

dataset: uonlp/CulturaX


text: ५ आ. स्वर्गप्राप्ती : प्रयाग येथे स्नान आणि दानधर्म करणार्‍यांना स्वर्गप्राप्ती होते.


text:
माधव वझे (जन्म : २१ ऑक्टोबर १९३९; ) हे आचार्य अत्रे यांच्या श्यामची आई या चित्रपटातील श्यामची (छोट्या साने गुरुजींची) भूमिका केल्याने प्रसिद्धीस आलेले मराठी नट आहेत.
माधव वझे हे पुण्याच्या वाडिया काॅलेजातून इंग्रजीचे प्राध्यापक म्हणून निवृत्त झाले.
परशुराम देशपांडे यांनी मराठीत रूपांतरित केलेल्या शेक्सपियरच्या हॅम्लेट या नाटकाचे दिग्दर्शन माधव वझे यांनी केले होते. नाटकात कनक दात्ये आणि नेहा महाजन यांनी प्रमुख भूमिका केल्या होत्या. हे नाटक २०१३ साली रंगमंचावर आले होते.
माधव वझे यांची भूमिका असलेली नाटके
माधव वझे यांची भूमिका असलेले चित्रपट
 डिअर जिंदगी (हिंदी चित्रपट, २०१६)
 थ्री इडियट्स (हिंदी चित्रपट, २००९)
 श्यामची आई (बालनट, १९५३)
माधव वझे यांची पुस्तके
 प्रायोगिक रंगभूमी - तीन अंक (मूळ इंग्रजी ग्रंथाचे शांता गोखले यांनी केलेले संपादन; अनुवाद/संपादन - माधव वझे)
 रंगमुद्रा (अनेक नाट्यकर्मींची व्यक्तिचित्रणे)
 श्यामची आई आचार्य अत्रे आणि मी (आठवणी)
वझे, माधव
वझे, माधव


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेचे नमोते?
- मोदी स्नानाची वेळ
- काळ्या पैशाची खाती जाहीर केल्यास काँग्रेसच अडचणीत येईल
- मनसेची आता पालिका निवडणुकीची तयारी!
- गडकरींनीच राज्याचा गड सांभाळावा
- सत्ता स्थापताना भाजपला वेगळा विदर्भ अडचणीचा
- 'हप्ता वसुली पक्षाशी' हातमिळवणी करणार का ?
- आम्हीच मोठे भाऊ!
मोस्ट रीड
सर्व आर्थिक व्यवहारांकरिता आधार कार्ड सक्तीचे केले जाणार असल्याची चर्चा असल्याने ते बनविण्यासाठी सगळ्यांची धडपड सुरू आहे. निवृत्तीवेतनासाठी ते महत्त्वाचे ठरणार असल्याने अनेकज्येष्ठ नागरिकही हे कार्ड मिळविण्याच्या प्रयत्नात आहेत. मात्र, त्यांचे वृद्धत्व आधार कार्डाच्या आड येत असून, ते त्यांच्यासाठी निराधार ठरत आहे.
आधार कार्डच्या कामासाठी सध्या विविध राष्ट्रीय-आंतरराष्ट्रीय बँकांच्या शाखांमध्ये केंद्रे सुरू करण्यात आली आहेत. मात्र, तेथील काम सुरळीतपणे सुरू नसल्याने अनेक जण त्रस्त आहेत. त्यात वृद्धांची संख्या मोठी आहे. कारण आधार कार्डसाठी आवश्यक असणारे आणि इलेक्ट्रॉनिक पद्धतीने घेण्यात येणारे हातांचे ठसे देणे ही त्यांच्यासाठी कठीण, अशक्यप्राय गोष्ट ठरत आहे.
बी.एड्. महाविद्यालयातून शिक्षक म्हणून निवृत्त झालेले रमेश जोशी हे काही दिवसांपूर्वी नजीकच्या 'आयडीबीआय' बँकेत उभारण्यात आलेल्या केंद्रावर आधार कार्ड बनविण्यासाठी गेले होते. त्यांची मुलगी 'आयडीबीआय' बँकेच्या प्रभादेवी शाखेतच नोकरीला असल्याने तिने आपल्या वडिलांना याच बँकेत आधार कार्डसाठी नोंदणी करण्याचा सल्ला दिला. त्यानुसार 'आयडीबीआय' बँकेतील केंद्रावर ८१ वर्षांचे जोशी पत्नीसह पोहोचले. मुलगीसुद्धा त्यांच्याबरोबर होती. नाव, पत्ता आणि इतर व्यक्तिगत माहिती देण्याचे सोपस्कार पार पाडल्यानंतर इलेक्ट्रॉनिक पद्धतीने हाताचे ठसे घेण्याची वेळ आली. एकदा, दोनदा, तीनदा असे करीत १५ मिनिटे उलटली, तरी जोशी यांच्या हाताच्या बोटांचे ठसे काही ते इलेक्ट्रनिक मशीन स्वीकारत नव्हते. या केंद्रावर नियुक्त करण्यात आलेल्या दोन मुलींनी विविध शक्कल लढविल्या. परंतु जोशी यांचे ठसे काही उमटत नव्हते. परिणामी कामही खोळंबळले. अखेर तेथील दोन्ही मुलींनी जोशी यांना तुमचे कार्ड तयार होऊ शकत नाही, असे सांगितले. जोशी यांच्या पत्नीच्या बाबतीतही याचीच पुनरावृत्ती झाली. याला पर्याय काय, अशी विचारणा जोशी आणि त्यांच्या कुटुंबीयांनी केली. परंतु, आम्हाला त्याबाबत काहीच सांगण्यात आलेले नाही. तुम्ही आधार कार्डच्या तक्रारींसाठी सुरू करण्यात आलेल्या हेल्पलाइनवर संपर्क साधा, असे सांगत त्या मुलींनी पुढच्या व्यक्तीची नोंदणी करण्यास सुरुवात केली. परंतु, यातून काही तरी मार्ग असेल ना, असे पुन्हा पुन्हा विचारल्यावर वृद्धांच्या हाताच्या बोटांचे ठसे उमटविण्याबाबत सतत अडचणी येत असल्याचे त्या मुलींकडून सांगण्यात आले.
निराश होऊन घरी परतलेल्या जोशी यांनी हेल्पलाइनवर संपर्क साधला. मात्र, दूरध्वनी उचलला न गेल्याने शंकेचे निरसन होऊ शकले नाही. जोशी यांनी दुसऱ्या केंद्रावर जाऊन पुन्हा प्रयत्न करण्याचे ठरविले आहे. परंतु तेथेही तोच प्रकार घडला तर 'आधार'विनाच राहायचे काय, असा प्रश्न त्यांना भेडसावतो
आहे.
उपायांच्या प्रतीक्षेत लाखो वृद्ध
जोशी यांचे उदाहरण हे प्रातिनिधिक आहे. त्यांच्यासारख्या तसेच त्यांच्यापेक्षा कमी वयाच्या म्हणजे साठी व सत्तरीतील वृद्धही या समस्येने ग्रस्त आहेत. मात्र, या तिढय़ामागील कारणे शोधण्याचे तसेच ज्येष्ठ नागरिकांना त्यावर उपाय सुचवावेत, असे मात्र एखाद्या सरकारी वा स्वयंसेवी संस्थेला अद्याप वाटलेले नाही. या उपायांच्या प्रतीक्षेत लाखो वृद्ध आहेत.


गुळांबा - Gulamba
Gulamba in English वेळ: १५-२० मिनिटे सव्वा कप गुळांबा साहित्य: १ कप कैरीचा किस (२ मध्यम कैऱ्या...
वेळ: १५-२० मिनिटे
सव्वा कप गुळांबा
१ कप कैरीचा किस (२ मध्यम कैऱ्या सोलून जाड किसणीवर किसाव्यात.)
२ कप गुळ, चिरलेला
१/२ टिस्पून वेलची पावडर
६-७ लवंगा
१ टिस्पून तूप
कृती:
१) कढईत तूप घालून त्यात कैरीचा किस घालावा. मंद आचेवर २ ते ३ मिनिटे झाकण ठेवून वाफ काढावी. किस कढईला चिकटू नये म्हणून मधेच तळापासून ढवळावे.
२) नंतर गुळ घालावा आणि ढवळावे. पाक पातळ झाला की लवंगा घालाव्यात. पाक थोडासाच आटवावा, साधारण एकतारी ते दोनतारी, कारण गुळांबा थंड झाल्यावर अजून आळतो. त्यामुळे पाक पळीवाढाच ठेवावा, जास्त घट्ट करू नये.
वेलचीपूड घालून आच बंद करावी. गुळांबा गार झाल्यावर बरणीत भरावा. फ्रीजमध्ये ठेवावा.
टीप:
१) कैरीचा किस थोडा कमी जास्त झाल्यास गुळाचे प्रमाण त्यानुसार बदलावे. नेहमी किसाच्या दुप्पट गुळ घ्यावा. (म्हणजे जर १ वाटी किस असेल तर २ वाट्या गुळ घ्यावा.)


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
- दिवाळीत विमान, खासगी बसेसचे भाडे दुप्पट
- ध्वनी प्रदूषणाबाबत निवासी क्षेत्र व फटाक्यांसाठी शासनाचे वेगवेगळे निकष
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- अमेरिकन छायाचित्रकाराकडून मोदींच्या फेसबूक पेजवर उचलेगिरीचा आरोप
- गडकरींना दिल्लीश्वरांचा आशीर्वाद
- संघशक्तीच्या मैदानात शिवशक्तीकडून भीमशक्तीचा पराभव
- गड जिंकण्याची घाई
- दूध कसे परवडणार?
- दिवाळीत पोलिसांना उसंत पण सतर्कता कायम
मोस्ट रीड
- भाजपसोबत युती करण्यास कुठलीही अडचण नाही - उध्दव ठाकरे
- देवेंद्र फडणवीसच महाराष्ट्राचे नवे मुख्यमंत्री!
- संघाचं मुखपत्र म्हणते.. 'गोडसेने गांधींऐवजी नेहरुंना मारायला हवं होतं'
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- उद्धव यांना निमंत्रण नाही
- अजितदादा, भुजबळ, तटकरेंचे भवितव्य भाजपच्या हाती
- लोकप्रभा दिवाळी अंक २०१४
- कोकणात काँग्रेसचे अस्तित्वच धोक्यात
जम्मू-काश्मीरमधील प्रत्यक्ष नियंत्रण रेषेवर दोन भारतीय जवानांच्या झालेल्या हत्येमुळे निर्माण झालेला तणाव दूर करण्यासाठी भारताने एक पाऊल पुढे टाकताना पाकिस्तानबरोबर चर्चा सुरू ठेवण्याच्या घेतलेल्या निर्णयाचे अमेरिकेने स्वागत केले आहे.
आपापसातील मतभेदांचे निवारण करण्यासाठी भारत आणि पाकिस्तानमध्ये वरिष्ठ पातळीवर चर्चा सुरू राहणे आवश्यक आहे. उभय देशांदरम्यान निर्माण झालेला तणाव हा चर्चेमुळेच निवळू शकतो यावर आमचा ठाम विश्वास आहे, त्यामुळे आशिया खंडातील या दोन शेजारी राष्ट्रांमध्ये नियंत्रण रेषेवरील तणाव कमी करण्याबरोबरच अन्य द्विपक्षीय संबंधांबाबत वरिष्ठ स्तरावर चर्चा सुरू राहिली पाहिजे, तोच योग्य मार्ग आहे, असे अमेरिकेच्या परराष्ट्र खात्याच्या प्रवक्त्या व्हिक्टोरिया नूलॅण्ड यांनी म्हटले आहे.
भारत-पाकिस्तानदरम्यान वरिष्ठ पातळीवर चर्चा सुरू राहिल्याने उभय देशांदरम्यान प्रत्यक्ष नियंत्रण रेषेवर उद्भवलेला तणाव निवळण्यास त्यामुळे मदत होणार आहे. प्रत्यक्ष नियंत्रण रेषेवर शांततामय वातावरण पुनस्र्थापित करण्यासाठी दोन्ही देशांनी चर्चा सुरू ठेवली पाहिजे, याचा पुनरुच्चार करून सोमवारी झालेल्या चर्चेबाबत त्यांनी समाधान व्यक्त केले.
न्यूयॉर्क येथे संयुक्त राष्ट्र संघाच्या सुरक्षा परिषदेची बैठक या महिन्यात होत असून त्याचे अध्यक्षपदही पाकिस्तानच भूषवणार आहे. अमेरिकेच्या परराष्ट्र खात्याचे वरिष्ठ अधिकारी यादरम्यान पाकिस्तानच्या परराष्ट्र मंत्री हीना रब्बानी खार यांची तेथे भेट घेतील. मात्र आजमितीस तरी त्या वॉशिंग्टनला येऊन अमेरिकेच्या परराष्ट्र मंत्री हिलरी क्लिंटन यंची भेट घेण्याची कोणतीही शक्यता नाही, असे नूलॅण्ड यांनी स्पष्ट केले. मात्र परराष्ट्र खात्याच्या अधिकाऱ्यांसोबत खार यांची जेव्हा चर्चा होईल, भारत-पाकिस्तानदरम्यानच्या प्रत्यक्ष नियंत्रण रेषेवरील स्थितीचा आढावा निश्चितपणे घेतला जाईल, असे त्या म्हणाल्या.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. १७०
इ.स.च्या १७० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


text: पायलटने विचारले, ''मी सारखं विचारायचं म्हणतोय, तुला नाव कुठून मिळालं?''


text:
089486 | 0.218666 | 0.00 | 0.026623 | 0.428461 26128 |
| 3 | कल्मेश्वर | 71 | 0.085482 | 0.081882 | 0.235666 | 0.00 | 0.009766 | 0.336622 27956 |
| 4 | सावनेर | 112 | 0.068912 | 0.065356 | 0.233833 | 0.00 | 0.03852 | 0.579222 48753 |
| 5 | पारशवानी| 95 | 0.03186 | 0.06316 | 0.23101 | 0.00 | 0.01298 | 0.328667 20816 |
| 6 | रामटेक | 112 | 0.08292 | 0.11233 | 0.20233 | 0.00 | 0.01966 | 0.364222 23066 |
| 7 | मोदा | 102 | 0.035667 | 0.08566 | 0.22263 | 0.00 | 0.007917 | 0.371166 32270 |
| 8 | कामठी | 107 | 0.08036 | 0.07086 | 0.40566 | 0.00 | 0.02668 | 0.63612 46222 |
| 9 | नागपूर (प्र) | 134 | 0.03216 | 0.08181 | 0.49183 | 0.00 | 0.01766 | 0.63306 82200 |
| 10 | नागपूर (श) | 679 | 3.53826 | 0.85303 | 2.67681 | 0.00 | 0.36860 | 7.05600 463800 |
| 11 | हिंगाणा | 77 | 0.03136 | 0.06366 | 0.84662 | 0.00 | 0.00626 | 0.53766 43352 |
| 12 | उमरेड | 72 | 0.03646 | 0.08162 | 0.30676 | 0.00 | 0.02819 | 0.40863 28806 |
| 13 | कुही | 103 | 0.03182 | 0.06567 | 0.20267 | 0.00 | 0.01018 | 0.32580 27126 |
| 14 | भिवापूर | 61 | 0.02306 | 0.03761 | 0.16238 | 0.00 | 0.00292 | 0.20800 20080 |
| | एकूण | 1176 | 8.23270 | 8.23270 | 6.66276 | 0.00 | 0.78036 | 916737 |
(५६)
| अ.क्र. | तालुका | एकूण गोदामांची संख्या | गोदामांची क्षमता (मेट्रिक टन) | न्यापेक्सी उपयुक्त नसलेल्या गोदामांची संख्या | भाड्याच्या घेतलेल्या गोदामांची संख्या | भाड्याच्या दिलेल्या गोदामांची संख्या | गोदामांची क्षमता (मेट्रिक टन) |
|-------|-----------|------------------------|-------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|-------------------------------|
| 1 | नरखेड | 8 | 2460 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2 | काटोल | 8 | 2460 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 3 | कवळमेश्वर| 2 | 1430 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 4 | सावनेर | 2 | 2500 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 5 | पारशवनी | 2 | 1300 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 6 | रामटेक | 5 | 5500 | 8 | 2500 | 0 | 0 |
| 7 | मोदा | 2 | 1000 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 8 | कामठी | 3 | 1800 | 2 | 800 | 0 | 0 |
| 9 | नागपूर (ग्रा)| 1 | 3600 | 0 | 0 | 1 | 3600 |
| 10 | नागपूर (शा)| 16 | 135480 | 2 | 853 | 0 | 0 |
| 11 | हिंगणा | 2 | 650 | 1 | 150 | 1 | 400 |
| 12 | उमरेड | 8 | 3300 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 13 | कुही | 2 | 1100 | 1 | 100 | 1 | 1000 |
| 14 | भिवापूर | 1 | 1000 | 0 | 0 | 1 | 1000 |
**एकूण**
50 81260 9 8003 8 6100 0 0
आधार:-
1) जिल्हा पुरवडा अधिकारी, नागपूर
2) अन्न धान्य वितरण अधिकारी, नागपूर
| वर्ष | नियतन | उचल | उचलीची नियतनाशी टक्केवारी |
|---------|--------|------|-------------------------------|
| | तांदूळ | गहू | साखर | तांदूळ | गहू | साखर | तांदूळ | गहू | साखर |
| (१) | (२) | (३) | (४) | (५) | (६) | (७) | (८) | (९) | (१०) |
**अंत्योदय अन्न योजना**
| वर्ष | नियतन | उचल | उचलीची नियतनाशी टक्केवारी |
|---------|--------|------|-------------------------------|
| २०२०-२०२१ | २१५३८ | २०७१२ | १४५७ | २७६१६ | १९८९० | १४५५ | १३.४९ | १४.१० | ८८.८६ |
| २०२१-२०२२ | २८८४४ | २२०६७ | १३६५ | २८७५७ | २०२६० | १३५५ | ९८.०२ | १४.५२ | १००.०० |
| २०२२-२०२३ | ३५२४८ | १७१८० | १९४२ | ३३२०२ | १५९३५ | ९९३९ | ९८.२० | १२.७६ | ९९.९७ |
**प्राधान्य गटात मोडणार (अंत्योदय अन्न योजना वगळून)**
| वर्ष | नियतन | उचल | उचलीची नियतनाशी टक्केवारी |
|---------|--------|------|-------------------------------|
| २०२०-२०२१ | ६५४०४ | १३७७४ | ३२६ | ६०६६६ | ७६००७ | ३२६ | १२.७४ | १२.६२ | १००.०० |
| २०२१-२०२२ | ६४९३६ | ९९४२१ | ० | ६३४६७ | १२३५५ | ० | १७.६७ | १२.९१ | ०.०० |
| २०२२-२०२३ | ११०५४ | ५९४७ | ० | १०२४५ | ५७५७ | ० | १२.४३ | १२.०६ | ०.०० |
आधार:-
1) जिल्हा पुरवडा अधिकारी, नागपूर
2) अन्न धान्य वितरण अधिकारी, नागपूर
४-जमीन

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


नागपुर: अयोध्येत राम मंदिर उभारण्याच्या चळवळीला लोकांचे समर्थन मिळवण्यासाठी देशातील प्रत्येक लोकसभा मतदार संघात विश्व हिंदु परिषदेच्यावतीने 6 डिसेंबर पर्यंत हिंदु जागृती मेळावे घेतले जातील अशी माहिती या संघटनेचे आंतरराष्ट्रीय कार्याध्यक्ष अलोककुमार यांनी येथे दिली. राम मंदिरासाठी जो कायदा प्रस्तावित केला जाईल त्या कायद्याला समर्थन देण्याचा आदेश आम्ही या मेळाव्यांद्वारे तेथील खासदाराला देणार आहोत असे ते म्हणाले. ते म्हणाले की राम मंदिर प्रकरणात 1950 साली देशातील पहिली केस कोर्टात उभी राहीली होती पण अजून तो विषय न्याय प्रलंबीतच आहे असे ते म्हणाले.
ते म्हणाले की दलित अत्याचार प्रतिबंधक कायद्यानुसार त्वरीत अटक करण्याची तरतूद सर्वोच्च न्यायालयाने रद्द केल्यानंतर केंद्र सरकारने दलितांच्या हितासाठी तातडीने कायदा करून ही तरतूद कायम ठेवली तशीच कायदेशीर तरतूद राम मंदिराच्या बाबतीत या सरकारला करता येईल. सरकारने हा प्रयत्न करून पहावा. त्या प्रस्तावाला देशातील प्रत्येक खासदाराने पाठिंबा द्यावा यासाठी आम्ही प्रत्येक खासदाराच्या मतदार संघात जाऊन त्यांच्यावर दबाव आणू असेही त्यांनी नमूद केले.
'प्रभात'चे फेसबुक पेज लाईक करा


"या आधी कोणीच माझी मुलाखत घेतली नाही. मी सारं काही सांगते..." या 'सारं काही' मध्ये७० वर्षं मुंबईच्या खार (पश्चिम) या उपनगरातील घरांत शौचालय साफ करणं, पोछा मारणं, धुणी भांडी करणं आणि त्याच्या मोबदल्यात कवडी मोल मिळवणं हे सगळं आलं. १९८० ते १९९० च्या सुरुवातीला एका इमारतीतील १५-१६ घरं साफ करण्याचे भटेरी सरबजीत लोहट यांना महिन्याला ५० रुपये मिळत असत. आणि सोबत त्यांच्या स्वयंपाकघरातील शिळंपाकं.
"मी भटेरी देवी. मी मूळची हरयाणातील रोहतक जिल्ह्यातील संघी गावची. मुंबईत कधी राहायला आले मला ठाऊक नाही, पण तेंव्हा माझं नुकतंच लग्न झालेलं. सासूने माझ्याकरिता एक काम शोधून काढलं होतं, आमच्याच एका नातेवाईकाच्या बदली. माझा नवरा (तोसुद्धा सफाई कर्मचारी) काही वर्षांनी मरण पावला. माझा मुलगा तेंव्हा दोन-तीन वर्षांचा असेल. तो दादरमध्ये काम करत असे. एकदा लोकलने घरी परतत असताना तो दरवाजात उभा होता अन् विजेच्या खांबावर आदळला. तो जागच्या जागीच मरण पावला."
वर्षं उलटली तरीही हे सांगत असताना त्यातली वेदना आजही ताजी आहे. भटेरी देवींचा ऊर भरून आलाय. त्या पूर्व वांद्र्यातील वाल्मिकीनगर येथे राहतात. त्यांच्या आधारकार्डावर त्यांचा जन्म १९३२ सालचा असल्याचं लिहिलं आहे, म्हणजे त्या आता ८६ वर्षांच्या असायला हव्यात. पण त्यांचा सुरकुतलेला चेहरा पाहून वाटतं त्यांनी नव्वदी पार केली असेल – त्या सुद्धा हे मान्य करतात. त्यांचा मुलगा हरीश या वर्षी ३० जूनला मरण पावला, तो वयाच्या सत्तरीत होता. भटेरी १२-१३ वर्षांच्या असतानाच त्यांचं लग्न झालं, ज्यानंतर त्या आपले पती सरबजीत लोहट यांच्यासोबत मुंबईत राहायला आल्या.
त्यांचं अख्खं कुटुंब (आणि सासरची बरीचशी मंडळी) हरयाणातून स्थलांतरित होऊन मुंबईतच राहत होतं. जवळपास सगळेच खासगी सफाई कर्मचारी म्हणून काम करत होते. या वस्तीत राहणारे बहुतांश लोक, भटेरीप्रमाणेच, वाल्मिकी समुदायाचे दलित असून कालांतराने कामाच्या शोधात हरयाणातून मुंबईला स्थलांतरित झालेत. भटेरीप्रमाणेच ते घरी हरियाणवी बोलतात. मुंबईत हरयाणातून आलेल्या लोकांच्या अशा बऱ्याच वाल्मिकी वस्त्या आहेत. विशेष करून भांडुप टँक रोड, डोंबिवली, माटुंगा मजदूर कँप, विक्रोळी आणि चेंबूर येथे.
या जातीच्या वाट्याला हे सफाईचं काम कसं काय आलं? "हा सगळा नशिबाचा खेळ आहे. आमच्या जातीत हेच एक काम, सगळे तेच करतात," भटेरी म्हणतात.
काही विशिष्ट जातीच्या लोकांचं होणारं स्थलांतर आणि वाळीत टाकल्यासारखं त्यांचं राहणीमान देशभरात सारख्याच स्वरूपाचं आहे. जातीवर आधारित हीन दर्जाची कामं आणि त्यांचा पिढ्या न पिढ्या राहिलेला पगडादेखील सारखाच – मुंबईत किंवा देशात इतरत्र कुठेही. ही वस्तुस्थिती शहराच्या झगमगाटात लपून गेली आहे, अदृश्य झाली आहे.
अनेक वर्षं राबून (काम करते करते) पाठीतून वाकलेल्या भटेरींना स्वतःच्या परिस्थितीचं फारसं काहीच वाटत नसल्याचं दिसून येतं. वास्तविक, आम्ही मुंबईत त्यांच्या घरी भेटलो असता त्या मोठ्या उत्साहानं आम्हाला आपली जीवनगाथा सांगू लागल्या. घरातील इतर मंडळी अचंबित होऊन पाहत राहिली. त्यांनी भटेरींना आपल्याविषयी इतकं मनमोकळं बोलताना या आधी पाहिलं नव्हतं. त्याच वेळी भटेरी म्हणाल्या की यापूर्वी कोणीच त्यांची मुलाखत घेतली नव्हती – आणि आता त्यांना बोलायचं होतं.
मग त्या बोलू लागल्या. त्यांच्या पतीच्या निधनाबद्दल: "तो काळ माझ्या आयुष्यातील सर्वात कठीण काळ होता. माझे थोरले, धाकटे दीर एकाच घरी राहत होते. मी त्या वेळी कमावत होते. सासरचे बरेचदा मला बदडून काढायचे. एखाद्या दिराशी लग्न करण्यासाठी त्यांनी माझ्यावर दबाव टाकला. मी नाही म्हटलं. म्हटलं मला एक मुलगा आहे, त्याच्यासोबत मी उरलेलं आयुष्य घालवीन. मला ठाऊक होतं, जर का मी एखाद्या दिरासोबत लग्न केलं असतं तर माझी कोणीच इज्जत केली नसती. मी स्वतःपुरतं कमावलं, मुलाला मोठं केलं आणि आपली इज्जत टिकवून ठेवली. माझ्या आयुष्याबाबत मी फार आनंदी आहे." (काही जाती आणि समुदायांमध्ये विधवेचं तिच्या पतीच्या धाकट्या नाही तर थोरल्या भावाशी लग्न लावून देण्याची प्रथा आहे.)
"लग्न झाल्यावर मी माझ


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- व्हिडिओ : देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- सोहळ्यासाठी गुजरातमधूनही पोलिसांचा फौजफाटा
- सरदारांशिवाय महात्माजी अपूर्णच
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- शिवसेना आणि भाजपमध्ये दिलजमाई?
- उठा उठा सत्ता आली, कामाला लागण्याची वेळ झाली..
मोस्ट रीड
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
- व्हिडिओ : देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- राजवाडा नाही, तीन मजले तीन कुटुंबांसाठी!
- अल्पमतातील सरकार चालवणे घटनाविरोधी - शिवसेनेचा भाजपला टोला
- शिवसेनेला केवळ दोनच कॅबिनेट मंत्रिपदे?; अर्थ, गृह, ऊर्जा, महसूल भाजपकडेच राहणार
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- जेमतेमांचा जश्न
- शिवसेना आणि भाजपमध्ये दिलजमाई?
महिन्द्रा टु व्हिलर्स आता स्वतंत्रपणे भारतीय बाजारपेठेत उतरली असून डय़ुरो व रोडिओ या दोन स्कूटर्सच्या पुढील आवृत्तीही आता त्यांनी दुचाकीप्रेमींसाठी आणली आहे. रोडिओची यापूर्वीची आवृत्ती बऱ्याच अंशी सुधारून, इंजिनमध्ये काही सुधारणा घडवून रोडिओ आरझेड या नावाने आता बाजारात उतरविली आहे. मोटारसायकलसारखी झटदिशी गती घेणारी रोडिओ-आरझेड ही १२५ सीसीची स्कूटर आहे. वजन, वेग, आसनव्यवस्था, नियंत्रणक्षमता यांचा विचार करता रोडिओ ही नव्या जमान्याची व नवीन पिढीसाठी चांगली स्कूटर म्हणावी लागेल. आता महिलाही गतीच्या तुलनेत मागे नाहीत, किंबहुना ही बाब लक्षात घेतली तर महिलांनाही गतीमान स्कूटर नियंत्रणात ठेवून व सहजपणे चालविता येईल अशी महिन्द्राची रोडिओ-आरझेढ ही स्कूटर आहे.
स्कूटरची उंची पाहाता व आसनाची लांबी पाहाता साधारण सव्वापाच ते साडे पाच फूट उंचीच्या मध्यम आकाराच्या व्यक्तींना ही स्कूटर नक्कीच छान वाटेल. दोन जणांसाठी ही स्कूटर नक्की ताकदवान असली तरी उंचीच्यादृष्टीने भारतीय उंचीचा विचार करता साडेपाच फुटाच्याहून अधिक उंच असणाऱ्या व्यक्तींसाठी ही स्कूटर काहीशी अडनिडी पडेल. साडेपाच फुट उंचीच्यापेक्षा अधिक उंची असणारा चालक काहीसा मागे सरकून बसणे पसंत करतो, ही बाब व आसनाची लांबी लक्षात घेतली तर रोडिओवर चालकामागे कमी उंचीची व्यक्ती कशीतरी बसू शकले. स्कूटरच्या हँडलबारची रचना काहीशी मागे असणे आणि आसनाची लांबी कमी असणे ही कारणे त्यामागे वाटतात. मात्र सर्वसाधारण भारती मुलींना दोन जणींना बसण्यास उपयुक्त ठरू शकेल, असे वाटते. आसन पुढील बाजूनेही समतल असून निमुळते वा उतरते नसल्याने बसण्यासाठी व काहीशी लांब जाण्यासाठीही रोडिओ आरामदायी आहे. एका व्यक्तीला स्कूटरचा वापर करणे जास्त आरामदायी ठरू शकले हे नक्की.
क्षणार्धात वेग घेणारी रोडिओ मोटारसायकलीसारखी झपकन पुढे जाते, वर्दळीच्या ठिकाणी त्यामुळे ती जरा जपून चालवावी लागेल, मुंबईसारख्या वाहतुकीमध्ये नियंत्रितपणे व आवश्यक तेव्हा झटक्यात वेग वाढवून पळविणे व सिग्नल पार करणे ज्यांना आवडते अशांना स्कूटर असूनही मोटारसायकलीसारखा आनंद देणारी व तसा फायरींगच्या आवाजाचाही आनंद देणारी रोडिओ नक्कीच आवडणारी ठरू शकेल.
गतीमानता व मायलेज याबाबत मात्र मायलेज अतिगतीमानतेत व वाहतुकीच्या वर्दळीत पळविणे मायलेज कमी देणारे ठरू शकेल. मात्र एकसंघ गतीतून रोडिओ शहराबाहेर चालविताना आरामदायी व गतीचा आनंद देणारी ठरू शकेल. शॉकअॅब्सॉर्बर्स चांगले असून छोटी चाके असतानाही खड्डय़ांचा खडतरपणा तसा जाणविणारा नाही. अर्थात स्कूटर असल्याने अशा गोष्टी जपून कराव्यात कारण स्कूटर चालविताना मागील प्रवासी जर काहीसा उंच वा वजनदार असेल तर स्कूटरचा समतोल राखणे काहीसे कठीण होते. विशेष करून मुंबई-ठाण्यासारख्या शहरात असलेल्या वाहतूक व रस्ता यांची स्थिती पाहाता हा समतोल राखणे कठीण होऊ शकते. अशावेळी स्कूटर अतिनियंत्रित वेगात न्यावी लागेल. स्कूटरची झपकन वेग घ


ावर नक्की विचार कराल अशी आशा ठेवते आणि तुमच्या प्रतिक्रियांची नेहमीसारखी आस मनात ठेऊन इथेच थांबते !
- शिल्पा इनामदार - यज्ञोपवित .


text:
BJP will investigate reasons behind Pankaja Munde & Rohini Khadses defeat | Sarkarnama
रोहिणीताई आणि पंकजाताईंच्या पराभवाच्या चौकशीसाठी चंद्रकांतदादा शनिवारी जळगावात
पक्षाचे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रकांत पाटील शनिवार (ता.7) जळगावात येत आहे. त्यांच्या आणि संघटन मंत्र्यांच्या उपस्थितीत याबाबत चौकशी होणार असल्याचे समजते .
जळगाव : भाजप पक्षश्रेष्ठीनी एकनाथ खडसेंच्या आरोपांची गंभीर दखल घेतली असून, रोहिणीताई खडसे आणि पंकजाताईंच्या पराभवाची चौकशी सुरु करण्यात आली आहे . या पार्श्‍वभूमीवर पक्षाचे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रकांत पाटील शनिवार (ता.7) जळगावात येत आहे. त्यांच्या आणि संघटन मंत्र्यांच्या उपस्थितीत याबाबत चौकशी होणार असल्याचे समजते .
भारतीय जनता पक्षातील अंतर्गत धुसफूस आता चव्हाट्यावर आली आहे. पक्षातील नाराज नेते आता खुलेपणाने बोलू लागले आहेत. भाजप नेते एकनाथराव खडसे यांनीही नाव न घेता थेट नेतृत्वावर हल्ला केला आहे. पक्षातर्गंत हितशत्रुंनी ऍड.रोहिणी खडचे यांचा पराभव केला आहे,त्यांची नावेही श्रेष्ठीकडे दिल्याचे खडसे यांनी सांगितले आहे. त्यामुळे त्यांच्या आरोपाचीही कारणमिमांसा बैठकित होण्याची शक्‍यता आहे.
विधानसभा निवडणूकीनंतर भाजप-सेना युती होण्याची शक्‍यता होती. मात्र फिसकटली आणि कॉंग्रेस, राष्ट्रवादी कॉंग्रेस, शिवसेनेचे महाविकास आघाडीचे सरकार स्थापन झाले आहे. यानंतर भाजपचे अंतर्गत वाद बाहेर आले आहेत. माजी मंत्री व पक्षाच्या नेत्या पंकजा मुंडे यांनी आपली अस्वस्थता व्यक्त करीत बारा डिसेंबरला गोपीनाथ गडावर मेळावा आयोजित केला आहे.
तर माजी मंत्री एकनाथराव खडसे यांनीही थेट हल्ला चढवित पंकजा मुंडे व ऍड.रोहिणी खडसे यांना पक्षातर्गंत कारवाया करून पाडल्याचा आरोप केला आहे. यामुळे संपूर्ण महाराष्ट्रात खळबळ उडाली आहे. या आरोपाच्या पार्श्‍वभूमीवर शनिवार जळगावात प्रदेशाध्यक्ष चंद्रकांत पाटील यांच्या उपस्थित उत्तर महाराष्ट्र कोअर कमेटीची बैठक होत आहे.
विशेष म्हणजे विधानसभा निवडणूकीत मुक्ताईनगर मतदार संघात ऍड.रोहिणी खडसे यांचा पराभव अंतर्गत पक्षाच्या हितशत्रुंनी केल्याचा आरोप खडसे यांनी केला आहे. त्यांची नावे पक्षाचे चंद्रकांत पाटील यांच्याकडे दिली असल्याचे त्यांनी स्पष्ट केले आहे,त्यामुळे त्यांच्यावरच्या कारवाईबाबतही चर्चा होण्याची शक्‍यता आहे. त्यामुळे आता या बैठकिकडे सर्वांचे लक्ष असणार आहे.
जळगाव येथील बालाजी लॉन येथे शनिवार (ता.7)सकाळी अकरा वाजता ही बैठक होणार आहे. यावेळी विभागीय संघटमंत्री विजयराव पुराणिक तसेच उत्तर महराष्ट्रातील कोअर कमेटीचे सदस्य उपस्थित राहणार आहेत. यावेळी पक्षाचे माजी जिल्हाध्यक्ष (कै.)उदय वाघ यांचे नुकतेच निधन झाले.त्यांना श्रध्दाजंली अर्पण करण्यासाठी सभा होईल. त्यानंतर पक्षातर्गंत निवडणूकीबाबत चर्चा करण्यात येणार असल्याची माहिती पक्षाच्या सुत्राकडून देण्यात आली.
जळगाव jangaon भाजप चंद्रकांत पाटील chandrakant patil निवडणूक सरकार government पंकजा मुंडे pankaja munde


text:
1) मेरो क्यूरी - भौतिकशास्त्र (1903), रसायनशास्त्र (1911)
2) लिनस पालिंग - रसायनशास्त्र (1954), शांतता (1962)
3) जॉन बार्डिंग - भौतिकशास्त्र (1956 व 1972)
4) फ्रेडरिक सेंजर - रसायनशास्त्र (1980, 1958)
एकपक्षा हस्त नोबेल पुरस्कार प्राप्त संस्था:-
1) रेडक्रॉस (शांतता - 1963, 1944, 1917)
2) UNHCR (शांतता - 1981, 1954)
80. 2017 साहित्याचे नोबेल पारितोषिक काहीवेळा इशिगुरो यांना मिळले आहे. पुढीलपैकी कोणती साहित्यकृती त्याची नाही? (2018)
A. द रिमेन्स ऑफ द डे
B. ए पेल ड ऑफ हिल्स
C. अन आर्टिस्ट ऑफ द फ्लोटिंग वर्ल्ड
D. नॉर्जियन वूड
E. काफका ऑन द शोअर
पर्यायी उत्तर:-
(1) A, B, C, D, E
(2) B, C आणि D
(3) B, C आणि E
(4) D आणि E
स्पष्टीकरण: बरोबर उत्तर: 4
2019 चे नोबेल पुरस्कार विजेते
अर्थशास्त्रातील नोबेल:-
- 2019 चा अर्थशास्त्रातील नोबेल पुरस्कार भारतीय वेंशाचे अर्थत्तक्ष अभिजीत बेन्नर्जी, इस्टर डफलो आणि माध्यकल क्रेमर या तिन्हीना भिघून दिला जाहीर आहे.
- जगातून वारिद्रायच्या निर्मूळ क्षेत्र द्वारे दोघोना 2019 साठीच्या अर्थशास्त्रातील नोबेल पुरस्काराने गौरविषयत येणार आहे.
- अभिजीत बेन्नर्जी (वय 58) योनी भारतातील कोलकत्ता विद्यापीठ आणि जवाहरलाल नेहरू विद्यापीठ (जेन्यु) या दोन विद्यापीठात शिक्षण देतात आहे. तसेच त्यानी 1988 ला हॉवर्ड विद्यापीठातून पीएच.डी प्राप्त केली आहे.
- बेन्नर्जी साथ्य मंसेच्युसेट्स इन्स्टिट्यूटू ऑफ टेक्नोलॉजीमध्ये फोर्ड फाउंडेशन आंतराष्ट्रीय प्राध्यापक म्हणून कार्यरत आहेत.
- डफलो आणि संधीत मुल्लैनाथ यांच्यासाठी बेन्नर्जी योनी 2003 मध्ये अब्दुल लतीफ जमील पोंडर्टी एक्स्क्लॅन लंबेची (जे-पीएप्पल) स्थापना केली आहे. ते सुरवातीपासून J-PAL'चे संचालक म्हणून कार्यरत आहेत.
शांततेचा नोबेल:-
- आंतरराष्ट्रीय पालतळीवर शांतता आणि सहकार्य प्रस्थापित द्वारे म्हणून केलेले प्रयत्न आणि शेजारील इरिट्रिया या देशासोबतचा मागील वीस वर्षापासून प्रलंबित असलेला सीमावाद निकाली काढणारे इथियोपियाचे पंतप्रधान अर्थव्यापी अहमद अली योना 2019 चा शांततेचा नोबेल सम्मान जाहीर झाला आहे.
- सीमाप्रश्नाचा वाद पंतप्रधान अर्थव्यापी यांच्या हाताबाहेर गेल्यानंतर इरिट्रियाचे अध्यक्ष अफवेकी योनी त्यासाठी पुढाकार घेतला, पुढे या दोघोनी उभय देशामध्ये शांतता प्रस्थापित क्हावी म्हणून प्रयत्नही केले.
रसायनशास्त्रातील नोबेल:-
- लिथियम-आयन बंदरीच्या विकासामध्ये महत्त्वाच्या योगदान देणाऱ्या तीन संशोधकांना येणाऱ्या रसायनशास्त्रातील नोबेल सम्मान जाहीर करण्यात आला आहे.
- युनिहर्सिटी ऑफ टेक्सास 'मधील जॉन-बी, गुडइनफ, बिंग्मन्टन येथे टेट युनिहर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क'मधील एम. स्टॅन्ली स्किटिंगहम आणि जपानमधील असाही कसेई कार्पोरेशन आणि मेडिजो विद्यापीठातील अकिरा योशिनो यांना विभागून हा सम्मान जाहीर झाला आहे.
वैद्यकशास्त्रातील नोबेल:-
- प्राणवायुक्त उपलब्धतेचा अंदाज आणि तो ग्रहण करण्याची पेशेची क्षमता' यावर केलेल्या संशोधनाबाहुल अमेरिकेवरी पेशेसीशोधक विषयम केलेल्या, प्रेग सेमेस्ट्रा आणि बिटनचे पीटर रेंटक्लिफ योना 2019 चे वैद्यकशास्त्रातील नोबेल जाहीर झाले आहे.
- प्राणवायुक्त शरीरातील मात्रा ही क्षमाकरे पेशी, चयापचय क्रिया आणि शारीरिक हालचालेवर परिणाम करते, हे आपल्याला समजून घेता यावे, यासाठी या संशोधनाचा उपयोग होईल.
- या संशोधनामुळे रक्षण, कर्करोग आणि इतर आजारांची लढा देण्यासाठी या संशोधनाचा उपयोग होऊ शकेल. प्राणवायुक्त (ऑक्सिजन) मात्रा बदलल्यानंतर त्याच्या जनुकोंदारे कसा प्रतिसाद दिला जातो आणि ती प्रक्रिया कशी नियंत्रित केली जाते.
भौतिकशास्त्रातील नोबेल:-
- कॅनेडियन-अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ जेम्स पीबल्स, स्विस शास्त्रज्ञ मिशेल मेयर आणि डिडिएर क्वेलोझ योना भौतिकशास्त्रातील 2019 चा नोबेल पुरस्कार जाहीर झाला.
- जेम्स पीबल्सला 'भौतिक विश्वज्ञानातील सैद्धांतिक अन्वेषणासाठी अर्थ पारितोषिक देय्यात येणार असून उललेले अर्थ पारितोषिक 'सौर-प्रकाशातील तायांची बोती' फिरणाऱ्या एक्सप्लोनेटेड शोध लावणाया मिशेल मेयर आणि डिडिएर क्वेलोझ योना संयुक्तरित देय्यात येणार आहे.
- मागील वर्ष स्वीडिश एक्स्क्लॅमीमधील ज्युरोवर लॉगिंग छत्र वणकुकचा


text:
संत भगवानबाबा यांच्या १९ जानेवारी २०२२ स्मृतिदिनानिमित्त अभिवादन. संत भगवानबाबा यांची २९ जुलै ही जयंतीची तारीख जातींच्यासह अनेकांना माहित नाही,जागृती नाही त्याचे कारण म्हणजे इथली मनुवादी व्यवस्था. कारण पंचांगकर्ते, कॅलेंडरवाले हे संत भगवानबाबा यांची जयंती २९ जुलै या तारखेमध्ये अनेकजण छापतच नाहीत, नाहीतर पहा कॅलेंडर ! भारत मुक्ती मोर्चाचे कॅलेंडर वगळता इतर कॅलेंडरमध्ये बहुतेक दिसणार नाही.
संत भगवानबाबा यांच्या १९ जानेवारी २०२२ स्मृतिदिनानिमित्त अभिवादन. संत भगवानबाबा यांची २९ जुलै ही जयंतीची तारीख जातींच्यासह अनेकांना माहित नाही,जागृती नाही त्याचे कारण म्हणजे इथली मनुवादी व्यवस्था. कारण पंचांगकर्ते, कॅलेंडरवाले हे संत भगवानबाबा यांची जयंती २९ जुलै या तारखेमध्ये अनेकजण छापतच नाहीत, नाहीतर पहा कॅलेंडर ! भारत मुक्ती मोर्चाचे कॅलेंडर वगळता इतर कॅलेंडरमध्ये बहुतेक दिसणार नाही. आम्ही सगळे या मनुवादी माध्यमांचे गुलाम आहोत.यावर भर म्हणून आमचे धर्मगुरु, अनेक महंत सांगतात, की संतांची जयंती नसते पुण्यतिथी असते !
जिवंत मेंदू असणार्‍या सर्व बंधूना सरळ प्रश्न आहे की, जन्मल्यावर आनंद असतो का मृत्युनंतर ? काही तर हे समर्थन करतात की, महापुरुषांची जयंती असते तर काही म्हणतात की, संतांचा मृत्यू ही प्रेरणादायी आनंदाने स्वीकार करावा म्हणून तो उत्सव सोहळा असतो. मी एक सत्यशोधक अभ्यासक असे म्हणतो की, आमची वैचारिक गुलामीची बंधने तोडून एकदा आम्ही तटस्थपणे विचार करावा. हा लेख वाचताना अनेकांना संत भगवानबाबांचा आदर आहे, गुरुसमान आहेत, पण त्यांच्या जन्म -मृत्यु, कार्याविषयी अधिकची माहिती नाही,असे नाही! ती माहिती होण्यासाठीची साधने,साहित्य उपलब्ध झाले नाही, होऊ दिले नाही. कारण जे समजत नाही, चालत नाही त्या पंचांग किंवा तिथीवरुन ती ठरवली आहे. जी तिथी तारखेत दरवर्षी बदलते. संत गाडगेबाबा यांची जयंती २३ फेब्रुवारी १८७६, संत तुकडोजी महाराज यांची जयंती ३० एप्रिल १९०९ ही नियमित साजरी होते. ही कॅलेंडरवर नोंदही आहे,जे भगवान बाबांच्या समकालीन आहेत.
संत भगवानबाबा यांचा जन्म २९ जुलै १८९६ रोजी सावरगाव ता.पाटोदा,जि.बीड येथे झाला. बाबांचे पूर्ण नाव आबाजी तुबाजी सानप होय. आईचे नाव कौतिकाबाई होते. त्या लोणी येथील केशवराव बडे यांच्या कन्या होत्या. बाबांचे चौथीपर्यंतचे प्राथमिक शिक्षण सावरगावातच झाले. पुढील वर्ग नसल्यामुळे आणि आकलनशक्ती चांगली असल्याने मामा रामभाऊ आणि गंगाराम बडे यांच्याकडे सातवीपर्यंतचे शिक्षण घेतले. लोणीतही पुढील वर्ग नसल्यामुळे वडिलांना आबाजीला पुन्हा गावाकडे सावरगावला आणले.
आषाढी एकादशी निमित्त गीते बाबाची दिंडी सावरगाव मार्ग पंढरीला जात होती. गावातील काही लोकही त्यात जात, आबाजी ही घरच्यांना चुकवून त्या दिंडीसोबतच पंढरपूरला गेले. त्यांनी दिंडीसोबत आणि पंढरपूरमध्ये गीते महाराजांचे कीर्तन ऐकले. प्रभावित होऊन त्यांनी स्वतः तुळशीची माळ गीते महाराजांकडून घालून घेतली आणि वारकरी बनले. पंढरपूरवरुन आल्यानंतर १५ दिवसांचा दिंडीचा पूर्ण वृत्तांत गावकरी आणि सवंगड्यांना सांगितला. तसेच कुटुंबियांना माळकरी होण्यासाठी हट्ट धरला, नाहीतर मी घरी येणार नाही. कुटुंबीय सुध्दा नारायणगड येथे माणिकबाबांच्या हस्ते तुळशीमाळ घालून माळकरी बनले.
माणिकबाबांनी आबाजीस काही दिवस नारायणगडावर थांबण्यास सांगितले, माणिकबाबांनी आबाजीस भगवान हे नाव दिले. काही काळ या ठिकाणी राहिल्यानंतर नेकनूरचे बंकटस्वामी हे नारायणगडावर आले. त्यांनी भगवानबाबांना पाहिले, त्याच्यासोबत चर्चा केली आणि माणिकबाबांना आग्रह करून भगवानबाबांना वारकरी शिक्षण देण्यासाठी तीन वर्षे आळंदी येथे ठेवले. तेथील शिक्षण प्रशिक्षणानंतर भगवानबाबा नारायणगडावर परत आले. त्या ठिकाणी माणिकबाबांच्या मार्गदशर्नाखाली त्यांचे कार्य सुरु झाले. १९१८ मा माणिक बाबांचे मुख्य शिष्य म्हणून त्यांची नेमणूक झाली. त्यानंतर भगवानबाबांना १९२० साली नारायणगड ते पंढरपूर अशी पायी दिंडी वारी सुरु केली. याचबराबरोबर सावरगाव येथे बाबांचे पहिले कीर्तन झाले.
शोध जाता पोथी पुराणात|
तो एक पाखंडी समजावा॥
सत्य तुझ्यापाशी होय


text:
टॅक्सीचालकाने का अडवली सुप्रिया सुळे यांची वाट? | eSakal
Taxi Driver Misbehave With MP Supriya Sule
मुंबई : दादर स्थानकात टॅक्सी चालकांच्या मुजोरपणाचा अनुभव आत्तापर्यंत आपल्याला आला असेलच. मात्र, आता खुद्द राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या खासदार सुप्रिया सुळे यांना अशाच प्रकारचा अनुभव आला आहे. टॅक्सीचालकाने सुप्रिया सुळे यांची वाट अडवली.
कुलजित सिंह मल्होत्रा असे संबंधित टॅक्सी चालकाचे नाव आहे. तो अचानक ट्रेनमध्ये घुसला आणि टॅक्सी हवी आहे का? अशी विचारणा करत ओरडू लागला. त्याने आपली वाट अडवली आणि आपल्याला नाहक त्रास दिला, असे सुप्रिया सुळे यांनी ट्विटवरून सांगितले. सुप्रिया सुळे यांनी याबाबत ट्विटरवरून माहिती दिली असून रेल्वे मंत्रालयाकडे तक्रारही केली आहे.
सुप्रिया सुळे यांनी ट्विट केले. यामध्ये त्यांनी लिहिले, की दादर स्थानकावर मला एक अजब अनुभव आला. कुलजित सिंह मल्होत्रा नावाची एक व्यक्ती अचानक ट्रेनमध्ये घुसली आणि टॅक्सी हवी आहे का विचारत ओरडू लागली. दोनवेळा नकार देऊनही त्याने माझा रस्ता अडवला आणि नाहक त्रास दिला. यानंतरही निर्लज्जपणे तो फोटो काढण्यासाठी पोज देत होता.
Web Title: Taxi Driver Misbehave with MP Supriya Sule
पिंपरी - सततचा पाऊस आणि तात्पुरत्या डागडुजीमुळे शहरातील महामार्गांसह अंतर्गत बहुतांश रस्ते खड्डेमय झाले आहेत. त्यांची दुरुस्ती व डांबरीकरणासाठी आठ...
मुंबई क्रिकेटची स्वतंत्र परिभाषा आहे. त्यानुसार 'खडूस' म्हणजे हार न मानणारा किंवा अखेरपर्यंत लढणारा. 'खडूस' ही या महानगरातील क्रिकेटपटूंची वृत्ती आहे...


आमच्या लेखांच्या अपडेट्स मिळवण्यासाठी आमच्या फेसबुक पेजला नक्की Like करा : _URL_.page
===
आपण ज्यावेळी रेल्वे ने प्रवास करतो त्यावेळी आपण साहजिकच विक्रीला येणाऱ्या खाद्यपदार्थांची खरेदी करत असतो, चहा तर आपल्या प्रवासा दरम्यानच आवडत पेय, अनेक वेळा रेल्वे मधल्या विक्रेत्याकडून चहा ची खरेदी करत असतो पण जर तुमच्या चहात रेल्वेतल्या स्वच्छतागृहाचे पाणी मिसळले असेल तर ? तुम्ही तों चहा पुन्हा प्याल ? असाच काहीसा धक्कादायक प्रकार एका व्हिडीओच्या माध्यमातून उघडकीस आला आहे.
ह्या व्हायरल झालेल्या व्हिडीओमुळे प्रवाश्यांमध्ये भीतीचे वातावरण पसरले असून, यापुढे कधीच रेल्वे स्थानका वरील चहा न पिण्याचा निश्चय प्रवाशांनी केला आहे. तर काही सुज्ञ प्रवाशांनी याबाबतीत रेल्वे मंत्रालया कडे व रेल्वे बोर्डाकडे तक्रार केली आहे.
हा व्हिडीओ ज्या ठिकाणी व्हायरल करण्यात आला त्या चारबाग स्टेशन वरील प्रवाश्यांनी फेरीवाल्या चहा विक्रेत्यांविरोधात कडक कारवीची मागणी केली आहे.
प्रशासनाने केलेल्या तपासानंतर दिलेल्या माहितीत म्हटले आहे की प्रस्तुत व्हिडीओमधील घटना डिसेम्बर २०१७ ची असून रेल्वे क्रमांक १२७५९ चेन्नई सेन्ट्रल ते हैद्राबाद चारमिनार या जलद गाडीत घडली आहे.
तपासाअंती रेल्वे बोर्डाने कंत्राटदाराला १ लाखाचा दंड ठोठावला आहे, परंतु सत्य माहिती नसलेल्या चारबाग स्थानकावरील प्रवाश्यांना तो व्हिडीओ चारबाग इथलाच वाटला व गोंधळ उडाला. ह्या व्हिडीओ मध्ये स्पष्टपणे दिसत आहे कि एक चहा विक्रेता दरवाज्या बाहेर उभा असून दुसरा चहावाला आत चहाच्या कॅनमध्ये स्वच्छतागृहाचे पाणी टाकत आहे.
हा व्हिडीओ बघून आपणच ठरवा कि यापुढे रेल्वेतले खाद्यपदार्थ विकत घ्यायचे का नाही, खासकरून चहा सारखे 'अमृततुल्य' पेय !
===
आमचे इतर लेख वाचण्यासाठी क्लिक करा: InMarathi.com तसेच, आमच्या लेखांच्या अपडेट्स मिळवण्यासाठी आमच्या फेसबुक पेजला नक्की Like करा: _URL_.page । Copyright © InMarathi.com | All rights reserved.


text:
्रश्न एकताच अप्पाला काहीतरी आठवले, तो म्हणाला 'अणणा बघ मी पडले होतोना त्या पायरीच्या खालच्या पायरीवर पाण्यात दांड्याचा बोझ दपवून ठेवला आहे. सांभाळून जा आणि त्या काढून आण, बापू तू कंदील घेऊन जा अणणाला उजाळा दाखव'. 'काबर दपवून ठेवल्या त्या?' अणणाने विचारले. 'तू आधी त्या घेऊन त ये, मंग सांगतो तुला सारी बात' अप्पा म्हणाला. आम्ही दोन्ही जन पटकन उटून विहिरीत जाऊन दांड्यांचा ओझा घेऊन आले. मोठी पारावर पटकून आम्ही पण वर येऊन बसले. अप्पा आता बराच हुशारीत आला होता. 'आता शोडा आराम करून आपल्याला लगेच निघावे लगेल. तांबड फुटण्यात आले आहे, आपल्याला खूब लांब जायचे आहे. मला झपझप चालणे होणार नाही' अप्पा म्हणाला. 'चला मंग उटू आपण', 'अप्पा तू चालण्याची घाई करू नको, तुझ्या अंगातला ताप अजून उतरला नाही', अणणा म्हणाला. 'चालू, चालीत पडल्यावर होईल, आपोआप करू', अणणाने अणणाला सुनावले. 'तू अस कर तुझी कूर्ची काढून घे, ती खूब ओल्ली आहे, मी माझी कूर्ची देतो, ती तू घाल, त्याच्याने तुझा ताप उतरून जाईल'. अणणाने अप्पाला सांगितले. 'आणि या कूर्चीन या गारठ्याचा त्रास होणार नाही', असे सांगत अणणाने त्याच्या अंगातली कूर्ची अप्पाला घालायला काढून दिली. अप्पाने पण त्याच्या अंगातली कूर्ची काढली आणि अणणाची कूर्ची अंगात घातली, त्याला लागलीच लागणारी
झुंज–संघर्ष जीवनाचा
सर्दी कमी वाटू लागली. अणणाने अप्पाची कूची अंगात न घालता ती खांडावर घेतली. 'कारे तू उघडाच राहिला ना' अप्पा म्हणाला. 'आसू दे अप्पा घंट्या दोन घंट्याने काही बिघडत नाही, चला आता आपण लवकर-लवकर', अणणा म्हणाला. अणणाने ओझे डोक्यावर घेतले, मी कंदील हातात घेतला, बिगी-बिगी रस्त्याला लागले. रात्र किती झाली काही समजत नव्हते. कारण आभाळ्यात अजून पण बादल दाटून भरले होते. आम्ही पेम्बावच्या मंदिरा जवळ आलो असणार, तो समोरून एक भला मोठा लांडगा कंदिलाचा उजेड पाहून लांबूनच डोलत-डोलत निधून गेला. त्याच्याकडे बोट दाखवत अप्पा म्हणाला, 'बघ रे बापू, तो समोरून लांडगा कसा डोलत-डोलत चालला आहे'. मी त्याला बघून घारून गेले, ? 'अपुन्या उजाळ्यात त्यांची भिती नई वाटत'? मी विचारले ? 'आरे आम्ही तीन-चार लोकांच्या टोळीत आहोतना म्हणून, तो एकला चाल करत नाही, ते आमच्या आजू बाजूने निधून जातात', अप्पा म्हणाला. आमच्या गप्पा गोष्टी मध्ये रस्त्या किती चालून आले ते कल्ले नाही. आम्ही म्हसोबाच्या चौथळ्यावर आलो तेव्हा रतन काकाच्या शेतातील जागल्याच्या झोपडीत कोंबडा बांग देत होता. आसाबाच्या मशिदीजवळ आले, तेव्हा आभाळ्यात शुक निघत होता. इकडे आभाळ्यात बादल खूबच कमी होते. आम्ही गड्ढीच्या कोपन्यावर गेले, तेव्हा आमची नजर घराकडे गेली, तर आई ओट्याच्या पायरीवर खांबाळा पाठ लावून दिवा समोर ठेवून गड्ढीच्या कोपन्यावरच नजर लावून बसली होती. समोरच्या अंगात कंदिलाचा लाइट दिसताच आई धावतच गड्ढीच्या कोपन्या पयंत पल्लवच आली, आणि अप्पाला मिठीत घेत रडू लागली. 'आई, तू कशाला रडते आहे? चल घरात.' असे बोलून अप्पाने आईचा हात पकडला आणि घरी आणले. घरी आल्यावर आम्ही तिघांनी आईच्या पाया पडले. तोवर अणणाने आणलेली मोठी भिंतीला लावून उभी केली होती. अप्पाच्या अंगाला हात लावताच आईने झटकन हात मागे घेतला आणि म्हणाली 'का रे अंगात इतका ताप? अणणा तुझी कूची कुठे आहे'? 'घरात चला आपण सारे जण, आता उजाळा पडला आहे, थोडावेळ घरात शांत बसू. लवकर-लवकर कामे आवरून कामाला पण जायचे आहे', अप्पाने त्याचा दिवस भरचा किस्सा
झुंज–संधर्ष जीवनाचा 116
आणि आणणाने आमचा सान्या रस्त्याभरचा किस्सा, आणि अपण आणि
आमची भेट कशी झाली तो किस्सा आईला बिततंबात सांगितला. ते एकून
आइने भगवंताचे लाख-लाख आभार मानले. आइने डोळे पुसले आणि जो
तो आप आपल्या कामाला लगाले. शाळेची साल अखेरची परीक्षा संपली.
दुसऱ्या इयत्तेत मी पहिल्या नंबरने पास झालो. पाचो-याच्या साहेबांच्या सूचने
प्रमाणे माझा अहवाल मुख्याध्यापक साहेबांनी पाचो-याला लिहून पाठवला.
त्यात त्यांनी साहेबांना कल्वले की त्याची आता ल्योच तिसरीची पण परीक्षा
घेऊन घ्यायला काहीच हरकत नाही. मुख्याध्यापकांचा अहवाल वाचल्या
न


text:
ात आली. अर्थात गुंतागुंतीच्या तर्कशुद्ध विचारसरणी "आकडेमोडीं"च्या रूपात करण्याकरता लाखो "रटाळ" आकडेमोडींची गरज असते. संगणक विज्ञान ही आज काळाची गरज आहे
आपल्या निसर्गदत्त बुद्धीचा व्यावहारिक दृष्ट्या अफाट विस्तार करायला प्रचंड मदत करू शकणाऱ्या "संगणक" ह्या चीजेचा शोध माणसाच्या तीक्ष्ण बुद्धीने सुमारे साठसत्तर वर्षांपूर्वी लावला. ती चीज अविश्वसनीय रीत्या अधिकाधिक प्रभावी करण्याचा माणसाचा उद्योग तेव्हापासून अविरतपणे चालू आहे. येत्या पन्नास, शंभर, पाचशे, हजार,...वर्षात माणसाने संगणक किती प्रभावी केलेला असेल आणि त्यायोगे माणसाचे आयुष्य भविष्यकाळात कोणत्या प्रकारचे असेल ते पाहू शकणारा द्रष्टा ह्या पृथ्वीतलावर असणे अशक्य आहे. केवळ गेल्या पन्नास वर्षांच्या कालावधीत "संगणक" ह्या चीजेने माणसाचे आयुष्य पार बदलून टाकले आहे. (त्यापूर्वी पंधराव्या शतकातल्या सुकर छ्पाईच्या शोधाने आणि अठराव्या शतकातल्या वाफेवर चालणाऱ्या यंत्रांच्या शोधाने माणसाच्या आयुष्यात महत्त्वाचे बदल केले होते).

माणसाच्या निसर्गदत्त बुद्धीचा व्यावहारिक दृष्ट्या अफाट विस्तार करायला संगणक प्रचंड मदत करू शकतात ह्यामागे संगणकाची दोन वैशिष्ट्ये आहेत ती अशी : (त्यांपैकी समजा हेना ते फक्त एकच वैशिष्ट्य संगणकात असते तर संगणक ही चीज माणसाला निरुपयोगी ठरली असती). वर लिहिलेल्या माणसाच्या स्मृतीच्या कोणत्याच मर्यादा निदान प्रभावी संगणकांना "जवळजवळ" लागू नाहीत हे हल्लीच्या संगणकांचे पहिले वैशिष्ट्य आहे. संगणक चालू ठेवणारी विद्युत ऊर्जा बंद पडली तर पूर्वी संगणक त्यांच्या स्मॄतीत माणसाने "कोंबलेल्या" सगळ्या गोष्टी एखाद्या अतिवृद्ध माणसाप्रमाणे तत्काळ कायमच्या विसरून जात असत. पण तो प्रकार शास्त्रज्ञांनी/तंत्रज्ञांनी भिन्न रीतींनी झटपट जवळजवळ संपुष्टात आणला आहे. किती गोष्टी संगणक लक्षात ठेवू शकतील ह्याची मर्यादाही शास्त्रज्ञ/तंत्रज्ञ दिवसेंदिवस वाढवत आहेत. आणि संगणकांच्या स्मॄतीत माणसाने "कोंबलेल्या" सगळ्या गोष्टी ते सर्वकाळ, शेंडी तुटो की पारंबी तुटो, अगदी अचूकपणॆ आठवत राहतील ह्या तिसऱ्या गोष्टीबाबतही शास्त्रज्ञांनी/तंत्रज्ञांनी एव्हाना खूप प्रगती केली आहे.
संणकांचे दुसरे वैशिष्ट्य म्हणजे गुंतागुंतीच्या तर्कशुद्ध विचारसरणी "आकडेमोडीं"च्या रूपात करण्याकरता ज्या लाखो "रटाळ" आकडेमोडींची गरज असते त्या रटाळ, कंटाळवाण्या न मानता काही सेकंदांमध्ये त्यांचा फडशा पाडणे हा संगणकांच्या "हातचा मळ" झाला आहे! आणि कमीकमी वेळात आकडेमोडी करण्याचे संगणकांचे कसब शास्त्रज्ञ/तंत्रज्ञ दिवसेंदिवस वाढवत आहेत. संगणकांना गरज असते ती फक्त माणसाकडून गुंतागुंतीच्या तर्कशुद्ध विचारसरणीबद्दल अचूक आणि निःसंदिग्ध सूचना मिळण्याची. त्या सूचना संगणकांना विशद करायला जे बरेच कौशल्य लागते ते कौशल्य म्हणजे संगणकसंचालनविज्ञान. तर्कशुद्धतानधिष्ठित कल्पनाशक्ती (आणि गूढवादात्मक "अंतर्ज्ञान") ही माणसाच्या बुद्धीची वैशिष्ट्ये मात्र त्याच्या बुद्धीचे अपत्य असलेल्या संगणकाच्या (निदान सध्यातरी) पार आवाक्याबाहेरची आहेत. गोविंदाग्रजांच्या "अरुण" कवितेतल्यासारख्या कल्पनाशक्तीच्या भराऱ्या असलेली एखादी कविता लिहू शकणारा संगणक कोणी शास्त्रज्ञ/तंत्रज्ञ निदान येत्या पन्नासएक वर्षात निर्माण करू शकतील असे दिसत नाही. पण माणसाच्या बुद्धीची झेप ती मर्यादा कधीच ओलांडणार नाही हे आज कोण निश्चितीने सांगू शकेल?
वाढत्या संगणक वापरामुळे जगातील सर्व माहिती ही क्षणार्धात उपलब्ध होते. त्यामुळे सर्वांच्या समस्यांचे जलद निराकरण होते...
संगणकाचा शास्त्रीय संशोधनामध्ये वापर केला जातो.भ ारतात संगणक आणण्यासाठी राजीव गांधीनी खूप प्रयत्न केले.
भारतात कॉम्प्युटर आला होता सन 1952 मध्ये, ज्याला Dr. Dwijish Dutta यांनी कोलकत्ता मध्ये भारतीय सांख्यिकी संस्था येथे स्थापन केला होता. परंतु हा संगणक बाहेरून मागवला होता. सिद्धार्थ हा पहिला कॉम्प्युटर होता जो भारतामध्ये बनला होता आणि Param 8000 हा पहिला सुपर कॉम्प्युटर होता जो भारतात बनला होता. या सुपर कॉम्प्युटरला 1991 मध्ये विजय भटकर यांनी बनवलं होत.
प्रत्येक महिन्याला


स्वामी विवेकानंदांना 39 वर्षात 31 व्याधी
कोलकाता - भारतीय अध्यात्माचा जगभरात प्रसार करणारे स्वामी विवेकानंद यांना आयुष्य जेमतेम 39 वर्षेच लाभले होते. आरोग्याच्या पातळीवर त्यांचे अल्पायु अनेक आजारांचे घर बनले होते. त्यांना वयाच्या 39 व्या वर्षी 31 आजार होते.
'द माँक अॅज मॅन ' चे प्रसिद्ध बंगाली लेखक शंकर यांनी विवेकानंद यांच्या आजाराची यादी मांडली आहे. 'शरीरं व्याधीमंदीरम 'अशा संस्कृत शब्दांत शंकर यांनी त्यांच्या व्याधीग्रस्त शरीराचे वर्णन केले आहे. अनिद्रा, यकृत, किडनीतील बिघाड, मलेरिया, मायग्रेन, मधुमेह यासह ह्रदयासंबंधी विकारांनाही ते तोंड देत होते, असा दावा शंकर यांनी केला आहे.
विवेकानंदांना अनिद्रेचा प्रचंड त्रास होता. त्यांनी स्वत:च आपल्या प्रकृतीची तक्रार केली होती. शशी भूषण घोष यांना 29 मे 1897 मध्ये लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी याचा उल्लेख केला होता. त्या अगोदर त्यांनी त्याची तीव्रताही व्यक्त केली होती. विवेकानंदांच्या वडीलांना मधुमेह होता. त्यांनाही तो झाला होता. परंतु त्याकाळी मधुमेहाच्या गोळ्या सहजपणे उपलब्ध होत नसत. 1887 मध्ये त्यांना पोटाचा तीव्र त्रास झाला होता. चिंतेमधून त्यांना हा त्रास जाणवला होता, असे शंकर यांनी म्हटले आहे. शंकर यांनी विवेकानंद यांच्या आजाराची सविस्तर माहिती मांडली आहे.इजिप्तमध्ये असताना विवेकानंद यांनी आपला इहलोकीचा प्रवास 4 जुलै रोजी संपणार असल्याचे अगोदरच स्पष्ट केले होते. आता मला भारतात परतले पाहिजे. गुरूबंधुंच्या सहवासात जाऊन तेथेच देह सोडणार आहे, असे सांगतांना त्यांचे डोळे डबडबलेले होते. त्यांची वाणी 1902 मध्ये सांगितलेल्या तारखेला खरी ठरली . त्यांना 39 वर्षे पाच महिने आणि 24 दिवस एवढे आयुष्य लाभले.
सर्व उपचारांचा अवलंब - अनेक आजारांमुळे त्रस्त असलेल्या विवेकानंद यांनी अॅलोपॅथी, होमिओपॅथी आणि आयुर्वेदाच उपचार घेतले. वेगवेगळ्या देशातील आरोग्य तज्ज्ञांकडूनही त्यांनी प्रकृतीविषयी सल्ला घेतले होते, असे शंकर यांनी म्हटले आहे.


What is ip address in marathi : मित्रांनो तंत्रज्ञानाच्या या लेखमालिकेत तुम्हा सर्वांचे स्वागत आहे.या लेखमलिकेत आपण भन्नाट आणि रोजच्या वापरातल्या तंत्रज्ञानाबद्दल माहिती घेणार आहोत.
ह्या लेखात आपण रोजच्या वापरातील तंत्रज्ञानातील एक टेक्निकल गोष्टी विषयी माहिती करून घेणार आहोत. पोलिसांना जेव्हा एखाद्या फरार गुन्हेगाराला शोधायचे असते तेव्हा पोलीस त्यांच्याकडे उपलब्ध असलेल्या मोबाईल नंबर द्वारे त्या गुन्हेगाराचा पत्ता शोधून काढतात व त्याला अटक करतात. पोलिसांनी हे कशामुळे केले शक्य झाले तर त्या मोबाईलचा असलेल्या आयपी ऍड्रेस मुळे. त्यांनी IP Adress ट्रेस करून फरार गुन्हेगाराचा शोध लावला. याच IP ऍड्रेस ची माहिती आपण या लेखात बघणार आहोत.
IP Address म्हणजे काय ? ( What is ip address in marathi)
IP Address म्हणजे Internet Protocol Address तसेच IP number किंवा Internet Address म्हणून देखील ओळखले जाते.
थोडक्यात काय तर हा एक प्रकारचा IP Address असतो जो इंटरनेटशी जोडला जात असतो. समजा तुमच्या घरी कोणी पाहुणे येत असेतिल तर तुम्ही त्यांना तुमच्या घराचा पत्ता सांगितला आणि ते बरोबर त्या पत्त्यावरच पोहोचले तर हा पत्ता झाला तुमचा घराचा आय पी ऍड्रेस.
अशाच प्रकारे प्रत्येक तयार होणाऱ्या इलेक्ट्रॉनिक डिव्हाईस ज्यात इंटरनेटचा उपयोग केला जातो. त्या डिव्हाईस ला स्वतःचा एक IP Addressअसतो. हा IP Address प्रत्येक उपयोग कर्त्याला माहीत असायला हवा. तो कसा माहित होईल हे आपण पुढे बघू यात.
IP Address चा उपयोग (uses of ip address in marathi)
जसा तुम्हाला सुरुवातीलाच पोलिसांच्या आणि घराचा उदाहरण देऊन सांगितले की IP Address चा उपयोग नेमका कशा पद्धतीने केला जातो. पण एवढाच उपयोग आहे का ? तर नाही.
आयपी ऍड्रेस हा कोणत्याही नेटवर्क डिव्हाइस ला एक identity देत असतो. जसे आपण घराचे उदाहरण पाहिले तसे प्रत्येक डिव्हाईस ला वेगवेगळ्या आयपी ॲड्रेस ने वेगवेगळं केलं जात असते. जेव्हा एखादा व्यक्ती एखादा वेबसाईटला ओपन करण्यासाठी वेबसाईट चा URL टाकतो तेव्हा त्या पेजला ओपन करण्यासाठी DNS Server ला विनंती पाठविली जाते.
त्याच्या मदतीने DND Server त्या website च्या hostname ला शोधते त्याच्या चालू IP Address ने. विना IP Address कोणताच कॉम्प्युटर कोणत्याच वेबसाईटला शोधू शकत नाही.
IP Address चे प्रकार ( Types of ip address in marathi)
जसे आपण एका लेखात पाहिले की प्रत्येक QR कोड हा वेगळा असतो. तसेच प्रत्येक IP Address हा सुद्धा वेगळा असतो आणि त्याचे उपयोग सुद्धा.त्यामुळे त्याचे चार प्रकार पडतात ते पुढीलप्रमाणे –
- Private IP Address
- Public IP Address
- Static IP Address
- Dynamic IP Address
सोबतच प्रत्येक IP Address मध्ये सुद्धा ipv4 Address आणि ipv6 Address असे दोन प्रकार असतात.
Private IP Address
अशा प्रकारचा IP Address चा उपयोग एका router ला दुसऱ्या डिवाइस ला कनेक्ट करण्यासाठी होतो. घरगुती वापरासाठी याचा उपयोग जास्त करून होता म्हणून याला प्रायव्हेट नेटवर्क IP Address असे म्हटले जाते. हा आयपी ॲड्रेस पूर्णपणे मॅन्युअली सेट केला जात असतो म्हणजे यात राउटर चा प्रायव्हेट आयपी ऍड्रेस असणार आणि तो ऑटोमॅटिकली राउटर ला कनेक्ट होणाऱ्या डिवाइस ला प्राप्त होणार.
Public IP Address
नावाप्रमाणेच याचा उपयोग पब्लिक साठी म्हणजेच एखाद्या मोठ्या क्षेत्रासाठी केला जात असतो. खास करून याचा उपयोग बिझनेससाठी मोठ्या प्रमाणावर केला जात असतो. यात एक Main Address असतो ज्याचा उपयोग बिझनेस नेटवर्क साठी केला जात असतो आणि आपण आपला डिव्हाइसने जगभरातील दुसऱ्या डिव्हाइस सोबत किंवा वेबसाइट सोबत डायरेक्ट कम्युनिकेट करू शकतो.
Dynamic IP Address
हा IP Address DHPC Server द्वारे assignd केला जात असतो म्हणून ह्या IP Address ला Dynamic IP Address असे म्हणतात.
Static IP Address
जर IP Address मध्ये DHCP enabled नसेल तर IP Address mannually assigned करला जात असतो म्हणून याला static IP Address असे म्हणतात.
IPV4
1983 मध्ये पहिले version IPv4 चा शोध लागला.
हा 32 Bits चा होता. अंकामध्ये हा IP Address दिसत असे. उदाहरणार्थ 126.96.36.199 दशांश नंबरने ते वेगळे केले जातात. 0 – 255 एवढी त्याची रेंज असते. आणि प्रत्येक भाग हा 8 bits चाच असतो.
IPV6
IPV6 हर IPV4 चे पुढचे Version आहे. याचे निर्मितीचे कारण म्हणजे इंटरनेट वापरकर्त्यांची वाढलेली संख्या आहे. यात 128 बीटस असतात आधुनिक सर्व्हर IPV6 वर आधारित आहेत. हा राउटर ला त्याच्या स्पीड व त्यावर आलेल्या लोड वरून ऑटोमॅटिकली नेटवर्क मध्ये चेंज करू शकतो.
आपल्या मोबाईलचा किंवा कॉम्प्युटरचा IP Address कसा मिळवाल
आपण आतापर्यंत पाहिले की आयपी ऍड्रेस म्हणजे काय. ते समजून घेतले. आता आपण मोबाईल, कॉम्प


text:
बिहार निवडणूक; रक्तरंजित प्रचाराचा थरार; 'या' पक्षाच्या उमेदवाराची गोळय़ा झाडून हत्या | krushirang.com
Home Home बिहार निवडणूक; रक्तरंजित प्रचाराचा थरार; 'या' पक्षाच्या उमेदवाराची गोळय़ा झाडून हत्या
बिहार निवडणूक; रक्तरंजित प्रचाराचा थरार; 'या' पक्षाच्या उमेदवाराची गोळय़ा झाडून हत्या
देशाच्या राजकीय पटलावर बिहार विधानसभा निवडणूक विविध कारणांमुळे चर्चेत आहे. त्या अनुषंगाने निवडणुकीच्या पार्श्वभूमीवर अनेक राजकीय घडामोडी घडत आहेत. आज बिहार निवडणुकीचा पहिल्या टप्प्यातील प्रचार संपणारच होता. अशातच एक धक्कादायक प्रकार समोर आला आहे. बिहार निवडणुकीने एक वेगळेच वळण घेतले आहे. जनता दल राष्ट्रवादीच्या (जेडीआरपी) उमेदवाराची गोळय़ा झाडून हत्या करण्यात आली. अजून एक धक्कादायक बाब म्हणजे या गोळीबारात एका कार्यकर्त्याचाही मृत्यू झाला आहे.
या घटनेनंतर गोळी झाडून पळणाऱया एका हल्लेखोराला संतप्त जमावाने पकडले. नंतर त्याला बेदम मारहाण केली गेली. या मारहाणीत हल्लेखोराचाही मृत्यू झाला आहे. दरम्यान बिहार पोलिसांनी या प्रकरणी अजून दोघांना अटक केली आहे. पहिल्या टप्प्यातील प्रचार अशा रक्तरंजित टप्प्यावर येऊन ठेपला आहे.
श्रीनारायण सिंह असे हत्या झालेल्या उमेदवाराचे नाव आहे. सिंह व त्याच्या कार्यकर्त्याला गंभीर जखमी अवस्थेत सुरुवातीला सरकारी रुग्णालयात नेण्यात आले. तेथून खाजगी रुग्णालयात हलवण्यात आले. मात्र उपचारापूर्वीच दोघांना मृत घोषित करण्यात आले.
शिवहर जिल्ह्यातील हथसार गावात ही गंभीर घटना घडली. सिंहच्या छाती व शरीराच्या इतर भागांत तीन गोळ्या लागल्या. हल्लेखोर कार्यकर्ते असल्याचे भासवून सिंहच्या प्रचारफेरीत सहभागी झाले होते. हल्लेखोरांची नावे अद्यापही उघडकीस आलेली नाहीत.


text:
पण नक्की वाचा –
लक्ष्य दया :- तुमच्या जवळ आणखी शिल्पा शेट्टी बद्दल आणखी माहिती असेल तर कमेन्ट मधे जरुर टाका आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Please: आम्हाला आशा आहे की हा शिल्पा शेट्टी यांचे जीवन चरित्र – Shilpa Shetty Biography in Marathi तुम्हाला आवडला असेलच…. जर खरच आवडले असतील तर मग facebook वर तुमच्या मित्र – मैत्रिणीला share करायला विसरु नका… आणि majhimarati.com चे facebook page लाइक करायला सुधा.
नोट : Shilpa Shetty Biography – शिल्पा शेट्टी यांची जीवनी या लेखात दिलेल्या माहिती बद्दल तुमचे मत कमेन्ट च्या माध्यमातून जरुर दया.


text:
लोकाभिमुख ठेवण्याचीच त्यांनी सतत खटपट केली.
राज्याभिषेकाच्या प्रसंगी महाराजांनी, ''धर्माप्रमाणे म्हणजे कायद्यावर अधिष्ठित अशा न्यायाने राज्य करीन'' असे देव, गुरू, अग्नी यांना साक्षी ठेवून वचन दिले आणि अशा रितीने जनतेला राजकीय स्वातंत्र्याबरोबरच सुराज्याचेही वचन दिले, हे त्या राज्याभिषेकाचे खास वैशिष्टय होय! कारण असे वचन देण्याची सक्ती त्यांच्यावर कोणीच केली नव्हती. महाराजांनी ते स्वयंस्फूर्तीने केले म्हणून ते विशेष! त्यांच्या पूर्वीच्या राज्यकर्त्यांनीही (आदिलशाही, निजामशाही इ.) असे वचन स्वयंस्फूर्तीने दिले नव्हते, हेसुध्दा लक्षात ठेवण्याजोगे.
त्यांच्या अन्यधर्मीय शत्रूंना त्यांचा धर्मच श्रेष्ठ वाटत असे. पण महाराज इथेही वेगळे ठरले. स्वतः कट्टर हिंदू धर्माभिमानी असूनही त्यांनी राज्यकारभारात सर्व धर्म समानच मानले. राज्याभिषेकाचे सर्व विधी हिंदू धर्मानुसारच साजरे केल्यावरही, 'राज्यकारभारात हिंदू धर्माचे वर्चस्व राहील' असे कधीच म्हटले नाही. त्यांनी सतत 'स्वधर्म' नव्हे, तर 'सध्दर्मा'चाच पुरस्कार केला! तो अपूर्व आणि म्हणूनच काळाच्या पुढे जाणारा होता.
धर्मरक्षण व प्रजारक्षण हे ईश्वरी आज्ञेने प्राप्त झालेले कर्तव्य आहे आणि राज्यलाभसुध्दा, प्रजेचा संरक्षणकर्ता म्हणून ईश्वरकृपेनेच झालेला आहे व त्यामुळे ईश्वरशरण होऊन राज्यकारभार करावा अशी निष्ठा असावी, असे जे आज्ञापत्रात म्हटलेले आहे त्याचे मूळ वरीलप्रमाणे सांगता येते.


text:
टर्पिने (Terpenes) – मराठी विश्वकोश
टर्पिने (Terpenes)
ज्या अणूंमध्ये कार्बनचे अणू पाचच्या पटीतील संख्येनुसार असतात आणि जवळजवळ प्रत्येक वनस्पती तसेच काही प्राणिमात्र आपल्या अंतरंगात ज्यांना निर्मितात अशा पदार्थांना टर्पिन म्हणतात.
ह्या अणूंमध्ये कार्बनशिवाय केवळ हायड्रोजन आणि कधीकधी ऑक्सिजन इतकीच मूलद्रव्ये असतात. टर्पेंटाइन ह्या वनस्पतिजन्य पदार्थांच्या केल्या गेलेल्या प्रथम अभ्यासापासून त्यासारख्या पदार्थांना टर्पिने संबोधिले जाऊ लागले. अल्कलॉइडे ह्या सजीवनिर्मित पदार्थ समूहाप्रमाणेच टर्पिन वर्गातील द्रव्यांनासुद्धा नावे देण्याची प्रथा आहे. सर्वसाधारणपणे ज्या वनस्पतीमध्ये ह्यांची निर्मिती झाली त्या वनस्पतीच्या शास्त्रीय नावानुसार ही नावे दिली जातात.
टर्पिनांचे वर्गीकरण त्यात असलेल्या कार्बनच्या अणूंच्या-परमाणूंच्या संख्येनुसार केले जाते . पाच कार्बनयुक्त पदार्थांना हेमि-, दहा कार्बनयुक्त पदार्थांना मोनो-, पंधरा कार्बनयुक्त पदार्थांना सेस्क्वि- , वीस कार्बनयुक्त पदार्थांना डाय-, पंचवीस कार्बनयुक्त पदार्थांना सेस्टर – आणि तीस कार्बनयुक्त पदार्थांना ट्राय- टर्पिने असे संबोधिले जाते.
रसायनशास्त्रामध्ये ह्या पाच कार्बनी सांगाड्याच्या एककाला 'आयसोप्रीन नियम' असे म्हटले जाते आणि विशेषत: टर्पिनांच्या अभ्यासात त्याचे खूप महत्त्व आहे. पाच कार्बनयुक्त आयसोप्रीन हा पदार्थ वनस्पती सर्वांत प्रथम निर्मितात.
आ. १. आयसोप्रीन
आयसोप्रीनमधील दुहेरी बंधामुळे त्याच्या दोन अणूंचे मीलन सहज शक्य होऊन पाच अधिक पाच अशी दहा कार्बनधारी शृंखला बनते. आयसोप्रीनच्या अणूमध्ये चार कार्बनच्या शृंखलेला जिथे पाचवा कार्बन जुळतो त्या भागाला आयसोप्रीनचे 'शीर्ष किंवा मस्तक' मानले आणि जिथे ही शृंखला संपते त्याला 'पुच्छ किंवा शेपूट' म्हटले तर वनस्पतींमध्ये एंझाइमांच्या मदतीने दोन आयसोप्रीन अणू 'शीर्ष-पुच्छ' असे जोडले जातात. प्रत्येक वनस्पतींत असलेली एंझाइमे वेगवेगळी असल्याने दहा ते तीस कार्बनधारी शृंखलेला ते विविध प्रकाराने वाकवू शकतात. त्यामुळेच विविध वनस्पतीतून विविध टर्पिने तयार होतात. अर्थातच त्यांची रासायनिक रचना एकमेकांपासून भिन्न असते.
दोन आयसोप्रीन मिळून बनलेल्या शीर्ष-पुच्छ जोडणीने बनलेल्या दहा कार्बन शृंखलेला जिरॅनिल म्हटले जाते. अनेक वनस्पतींतील सुगंधी द्रव्ये ह्या जिरॅनिलपासून बनतात. सुगंध (essence) ह्या शब्दावरून ह्या प्रकारच्या द्रव्यांना सुगंधी द्रव्ये (essential oils) म्हटले जाते. अशी जवळजवळ १०,००० वेगवेगळी द्रव्ये ज्ञात आहेत आणि सु. ३८ वेगवेगळ्या रासायनिक रचनांमध्ये त्यांची विभागणी केली गेली आहे. आपल्याला सुपरिचित असलेले मेंथॉल, कापूर , संत्र्याच्या सालात असलेले लिमोनिन, गवती चहातील सिट्रल ही सर्व द्रव्ये मोनोटर्पिने वर्गातील आहेत. मोनोटर्पिनांच्या रासायनिक रचनेत सहा किंवा पाच कार्बनयुक्त अशी एक किंवा तीन वलये (rings) आढळतात.
आ. २. आयसोप्रिनॉइड संश्लेषण.
वनस्पतीच्या अंतरंगात जिरॅनिलबरोबर आणखी एका आयसोप्रीन अणूचा शीर्ष-पुच्छ संयोग झाला की, १५ कार्बनधारी फार्नेसॉल बनते. ह्या अणूतील शृंखलेला वनस्पतीत असलेली एंझाइमे अशा प्रकारे मुडपतात की, त्यातील दोन बंधाची आंतररेणवीय रासायनिक प्रक्रिया होऊन नवा पदार्थ तयार होतो. फार्नेसॉलपासून अशा पध्दतीनेच पंधरा कार्बनधारी सेस्क्विटर्पिने बनतात. सहा किंवा पाच कार्बनयुक्त अशा दोन ते चार वलयांनी ह्यांची रासायनिक रचना बनते. आजपर्यंत रासायनिक अभ्यास पूर्ण झालेली अशी साधारणत: ५,००० सेस्क्विटर्पिने ज्ञात आहेत. ही द्रव्ये बहुधा घन स्वरूपातच वनस्पतींपासून विलग केली जातात आणि त्यांचा उपयोग औषधउद्योगात मोठ्या प्रमाणात केला जातो. दोन जिरॅनिल अणू एकत्र येऊन वीस कार्बनधारी जिरॅनिलजिरॅनिऑल बनते आणि त्यापासून वर उल्लेखिलेल्या पद्धतीनेच वनस्पती डायटर्पिनांची निर्मिती करतात .
ह्यांच्या रासायनिक रचनेत पाच किंवा सहा कार्बनयुक्त अशी तीन ते पाच वलये असतात. कर्करोगावर गुणकारी टेक्सॉल, द्राक्षाचा आकार वाढावा म्हणून वापरले जाणारे जिबरेलिक अम्ल तसेच अफूच्या झाडात बनणारे कॅनाबिनॉल ही सर्व डायटर्पिने आहेत. ज्ञात डायटर्पिनांची संख्या साधारणत: २,००० आहे त्यांचाही उपयोग औषधविज्ञानात मोठ्य


text:
दर्याचे परिमाण समजल्या जाणाऱ्या आपल्या देहाला मृतावस्थेत शेकडो किलोमीटरचा प्रवास करावा लागणार आहे हे जिवंतपणी तिला ठाऊक नसावे. मुमताजचे समाधीस्थळ गवताने वेढले आहे. तिचा मृतदेह जिथून खणून काढला, तिथे जाण्यासाठी आत चिंचोळा मार्ग आहे. त्या मार्गाने समाधीस्थळात उतरता येते. साधारणतः सहा फूट उंचीचे ते एकप्रकारचे टाके आहे. त्याच्या भवताल भिंतीही नाहीत. बहुतेक परिसर उघडाबोडखा भासतो. त्याला कोणतेही आवरण नाही. ऊन-पावसात समाधी भिजत असते. येणाऱ्या माणसांसाठीही साधा आडोसा या स्थळी नाही. कबरीला भेट देणाऱ्यांची नावे पाच-दहा रुपयांच्या साध्या वहीवर नोंदविण्याचे काम चौकीदार इमानेइतबारे करतो. त्याच्याशेजारी एक मशीदवजा बांधकाम आहे. जिवंतपणीच अख्यायिका बनून जगणाऱ्या एका सौंदर्यवतीच्या मृत्युस्थळाची ही विदारकता बघून मन ओशाळून जाते. पर्यटन आणि पुरातत्त्वीय संगोपनाविषयी सर्वाधिक सजग असलेले राज्य म्हणून मध्य प्रदेशची ख्याती आहे. या ऐतिहासिक स्थळाची महती सरकारला जाणवली नसण्याची सल दाटून येते.
जैनाबादच्या कबरीत मुमताजचे प्रेत साधारणतः सहा महिने असावे. त्यानंतर ते आग्र्याला नेण्यात आले. नेताना कोट्यवधीचा खर्च झाला. हत्ती, घोडे, उंटांची फौज सोबत होती. तेव्हा बुऱ्हाणपूर आणि नजीकच्या भागाची लोकसंख्या होती ३५ हजार. मोघलांचे सैन्य ५० हजारांच्या आसपास असेल. मोगल बादशहा जिथे जायचे, तिथे सर्व सुविधा सोबत नेत असत. अनेक बैलगाड्यांमधून त्यांनी बगिचेच्या बगिचे स्थलांतरित केले होते. ज्या ठिकाणी मुक्काम असेल, तिथे वेगवेगळ्या फुलझाडांची लागवड केली जायची. शहाजहानने मुमताजसाठी निर्माण केलेला आहुखाना जैनाबादच्या कबरीपासून फार दूर नाही. कबरीवरून परतताना आहुखाना बघता येतो. आहू म्हणजे हरीण. जिथे हरीण बागडतात असे स्थान म्हणजे आहुखाना. उतावली नदीचे महल गुलारामध्ये अडविलेले पाणी आतील पाटाच्या मार्गाने आहुखान्यात आणले जायचे. त्यासाठी पाणी वाहून नेणारी पद्धतशीर आणि शास्त्रोक्त रचना आहुखान्यात आहे. कित्येक किलोमीटर अंतरावरील पाणी आणल्यानंतर प्रवाहावर दबाव आणून कारंजी उडविली जायची. या आहुखान्यात बादशहा शहाजहान मुमताजसोबत हरणांच्या शिकारीसाठी यायचा. पाण्याच्या शोधात आलेल्या हरणांची शिकार करायला बादशहाला आवडायचे. मुमताज कित्येक दिवस शहाजहानसोबत आहुखान्यात राहायची. सध्या या आहुखान्याच्या मोठ्या दाराला उगाच अडकवायचे म्हणून साखळीचे कुलूप लटकले आहे. दरवाजा ढकलून कुणीही आत जाऊ शकतो. तेथील वास्तूचीही पडझड झाली आहे. शहाजहानला याच जागेवर ताजमहाल बांधायचा होता असा दावा काही लोक करतात. पडलेल्या वास्तूची नंतर केलेली डागडुजी प्रकर्षाने लक्षात येते. पाण्याच्या व्यवस्थेसाठी भिंतींना केलेले चरे आणि मधल्या जागेत बगिच्याभोवतीची तटबंदी वेधक आहे. मधोमध एक मोठी विहीर आहे. सध्या खोल तळापर्यंत तिथे पाण्याचा थेंबही नाही. छोट्या घुमटाकार बोगद्यांच्या शेजारी अस्ताव्यस्त गाजर गवत उगवले आहे. कधीकाळी या परिसरात हरणांचा मुक्त संचार होता. सध्या उन्ह टाळण्यासाठी बोगद्यात स्थिरावलेल्या बकऱ्या दृष्टीस पडतात. स्वतःला चौकीदार म्हणविणारा एक गरीब ग्रामीण माणूस आपल्यापरीने पर्यटकांना माहिती देतो. सम्राटांच्या काळात चौकीदारांच्या हाती सोन्याचे कडे होते, असे इतिहास सांगतो. आहुखान्याच्या चौकीदाराला कुणीतरी अत्यल्प मानधन देतो. कित्येक वर्षांपासून मुमताजच्या सहवासाच्या आठवणी जोपासणाऱ्या भिंती दिसायला खंबीर भासल्या तरी आतून खचू लागल्या आहेत. पर्यटक तरुणाईने उत्साहाच्या नादात रेघोट्या ओढून आपले स्वनामकर्तृत्व इथेही दाखविले आहे. इतिहासाच्या मौन साक्षीदार भिंती त्यांच्या या निलाजऱ्या प्रयत्नांमुळे थरारल्याही असतील. दोन चबुतऱ्यांमधील अर्धवर्तुळाकार भिंतींच्या मधोमध 'दिल'चित्रांचा सुळसुळाट प्रत्येकालाच खटकतो. मुमताज-शहाजहानच्या वास्तव्याच्या खाणाखुणाच ज्या परिसरातून मिटत चालल्यात तिथे खडू आणि कोळशाच्या अक्षरांचे अस्तित्व ते काय राहणार, असा प्रश्न या बेदरकार तरुणाईला कुणीतरी विचारायला हवा.
आग्रा येथे मुमताजचे पार्थिव आणल्यानंतर ते ताजमहालात तातडीने दफन केले, असेही नाही. मशिदीच्या विहिरीनजीकच्या बागेत ते ठेवण्यात आल


text:
------|------------|-------------|-----|------|
| 388 | FHN1239292 | मनान लक्ष्मी श्रीकोटा | मनान श्रीकोटा | 65/4/derar | 47 | बी |
| 389 | WXQ3608015 | मित्रगुले शेकपणा | मित्रगुले शेकपणा | 85 | पु |
| 390 | FHN1232123 | भोसले अनिल छटपणा | भोसले छटपणा | 80 | पु |
| 391 | FHN1237387 | भोसले निगनबाई दुर्गाया | भोसले दुर्गाया | 46 | बी |
| 392 | MT/37/216/_PHONE_ | भोसले दुर्गाबाई यल्ला | भोसले यल्ला | 68 | बी |
| 393 | MT/37/216/_PHONE_ | भोसले कलिबाई बालपणा | भोसले बालपणा | 42 | बी |
| 394 | FHN1249754 | भोसले अंबादास चटपणा | भोसले चटपणा | 48 | पु |
| 395 | FHN1250299 | भोसले उषादेवी अंबादास | भोसले अंबादास | 80 | बी |
| 396 | MT/37/216/_PHONE_ | भोसले विठुल यल्ला | भोसले यल्ला | 48 | पु |
| 397 | MT/37/216/_PHONE_ | भोसले गोवाबाई विठुल | भोसले विठुल | 43 | बी |
| 398 | FHN1236272 | पारसवार प्रभिला दत्तात्रय | पारसवार दत्तात्रय | 30 | बी |
| 399 | FHN1248350 | वडेवार मनिशा श्रीकोंत | वडेवार श्रीकोंत | 30 | बी |
| 400 | WXQ6226799 | आवके कावेरी सूर्यकाळ | आवके सूर्यकाळ | 80 | पु |
| 401 | FHN1237296 | मुघुरते अमित हुसेनी | मुघुरते हुसेनी | 32 | पु |
| 402 | FHN1231778 | मुघुरते अशोक हुसेनी | मुघुरते हुसेनी | 32 | पु |
| 403 | WXQ6226807 | माहे जगनान महादेव | माहे महादेव | 42 | पु |
| 404 | FHN1236256 | माहे मेघा संताप | माहे संताप | 80 | बी |
| 405 | WXQ1051176 | नेजेले सिद्धार्म | नेजेले सिद्धार्म | 89 | बी |
| 406 | WXQ1051184 | नेजेले अंबादास सिद्धार्म | नेजेले अंबादास | 49 | पु |
| 407 | WXQ1051192 | नेजेले तत्ता अंबादास | नेजेले अंबादास | 84 | बी |
| 408 | WXQ1051200 | नेजेले तत्ता अशोक | नेजेले अशोक | 89 | बी |
| 409 | WXQ6226815 | रोटेले भारती चंद्रेशेखर | रोटेले चंद्रेशेखर | 56 | पु |
| 410 | WXQ6226823 | रोटेले चंद्रेशेखर | रोटेले चंद्रेशेखर | 36 | बी |
| 411 | MT/37/216/_PHONE_ | रस्का तिपणणा संग्या | रस्का संग्या | 88 | पु |
| 412 | MT/37/216/_PHONE_ | बसवा कलावती तिपणणा | बसवा तिपणणा | 69 | बी |
| 413 | MT/37/216/_PHONE_ | बसवा कविता तिपणणा | बसवा तिपणणा | 82 | बी |
| 414 | FHN1236041 | कोली सूरेश बसपा | कोली बसपा | 66 | पु |
| 415 | FHN1236033 | कोली रेणुका सूरेश | कोली सूरेश | 69 | बी |
| 416 | WXQ3608031 | कोली महेश बसपा | कोली बसपा | 59 | पु |
| 417 | WXQ3608049 | कोली रेणुका महेश | कोली महेश | 48 | बी |
* DELETED – पुरुषवीणीसुरास वगळलेले मतदार
| नंबर | नाव | वर्गीकृत नाव | घर क्रमांक | वय | लिंग |
|------|------|--------------|------------|-----|------|
| 418 | माधवाचार्य गोपेश | माधवाचार्य गोपेश | 0656 SB | 34 | पु |
| 419 | माधे भीमसेन | माधे भीमसेन | 0330-S-B | 80 | पु |
| 420 | माधे सुगील भीमसेन | माधे सुगील भीमसेन | 87 | पु |
| 421 | परदेसी गोपाळश्री रामशिंह | परदेसी गोपाळश्री रामशिंह | 0709 | 87 | पु |
| 422 | परदेसी रेखाकाशी गोपाळश्री | परदेसी रेखाकाशी गोपाळश्री | 0709 | 80 | बी |
| 423 | माडे अरुण सावबाण | माडे अरुण सावबाण | 0740 | 67 | पु |
| 424 | माडे बंध्राम अरुण | माडे बंध्राम अरुण | 0709 | 9 | बी |
| 425 | माडे गायकी रतन | माडे गायकी रतन | 0709 | 80 | बी |
| 426 | माडे रतन अरुण | माडे रतन अरुण | 0709 | 39 | बी |
| 427 | संगर शोभा सुर्यकाल | संगर शोभा सुर्यकाल | 0742 SB | 89 | बी |
| 428 | मरके राहुल सुमार | मरके राहुल सुमार | 0742 | 39 | पु |
| 429 | चौधरी कलाबाई कालिनाथ | चौधरी कलाबाई कालिनाथ | 0749 | 82 | बी |
| 430 | पाटाडी महावेद सिद्धप्पा | पाटाडी महावेद सिद्धप्पा | 0656 | 48 | पु |
| 431 | चौधरी कालिनाथ सिताराम | चौधरी कालिनाथ सिताराम | 0656 | 49 | पु |
| 432 | चौधरी तुलजाराम | चौधरी तुलजाराम | 0656 | 49 | बी |
| 433 | माने शेषेश कोप्पा | माने शेषेश कोप्पा | 0656 SB | 49 | पु |
| 434 | चक्कण जगराबाई डोंगारसिंग | चक्कण जगराबाई डोंगारसिंग | 0656 | 48 | बी |
| 435 | चक्कण विजयसिंग डोंगारसिंग | चक्कण विजयसिंग डोंगारसिंग | 0656 | 48 | पु |
| 436 | माने शेषेश कोप्पा | माने शेषेश कोप्पा | 0656 SB | 49 | पु |
| 437 | चक्कण जगराबाई डोंगारसिंग | चक्कण जगराबाई डोंगारसिंग | 0656 | 39 | पु |
| 438 | चाचाच बापुराव


एक फोटो खूप खुलासा करतो खरेतर, भविष्यातील भविष्यवाण्यांच्या प्राचीन भारतीय शाखेच्या सामुदायिक शिक्षणानुसार एक चित्र एक चांगली सुरुवात होऊ शकते. साम्यशास्त्र शास्त्राचा मूळत: फ्रेनोलॉजीमध्ये अनुवाद केला जाऊ शकतो, जो सामान्यतः मेंदूच्या किंव्हा खोपडीच्या संरचनेचा वापर करून भाषणासाठी वापरला जातो. भारतीय ज्योतिषशास्त्र साम्यिक हा एक महत्त्वाचा भाग आहे आणि शरीराचा अंदाज घेण्यासाठी त्याचा वापर केला जातो. हस्तरेखाशास्त्र हे फ्रेनोलॉजीचा एक भाग आहे, जो एका व्यक्तीच्या हस्तरेखाचा अभ्यास करण्यावर आणि भविष्याबद्दल भावी भविष्यवाणी करण्यावर केंद्रित आहे. आपल्या मोठ्या चुलतभाऊ साम्रिक शास्त्रापेक्षा हस्तरेखा लोकप्रिय आहे. अॅस्ट्रोसेज.कॉम आपल्याला फोटो गॅलरी देते, ज्यामध्ये प्रतिमा आणि चित्र समाविष्ट असतात ज्यामुळे आपल्याला मदत होईल.
बेजॉय नंबियार फोटो गॅलरी, बेजॉय नंबियार पिक्सेस, आणि बेजॉय नंबियार प्रतिमा मिळवा जी सामुद्रिक, फ्रेनोलॉजी, हस्तरेखा / हाताने वाचन, ज्योतिषशास्त्र आणि भविष्यवाणीच्या इतर पद्धतींसाठी उपयुक्त आहेत. अॅस्ट्रोसेज.कॉम वर आपण शोधू शकता अशा बेजॉय नंबियार ज्योतिष आणि बेजॉय नंबियार कुंडलीचा हा विस्तार आहे. हे बेजॉय नंबियार प्रतिमा विभाग नियमितपणे अद्ययावत होते.
बेजॉय नंबियार
Apr 12, 1979
12:0:0
Kochi
76 E 15
9 N 55
5.5
Unknown
खराब डेटा


text: विहितगावनाक्यावरील चौफुलीवर छोट्या-मोठ्या अपघातांच्या घटना दिवसेंदिवस वाढू लागल्या आहेत. तसेच सतत वाहतुकीची कोंडी होत असल्याने गतिरोधक टाकण्यात यावे, अशी मागणी परिसरातील रहिवासी व वाहनधारकांनी केली आहे. ... Read More


text:
अ‍ल्बर्ट आईन्स्टाईन (१४ मार्च १८७९ - १८ एप्रिल १९५५) हे जर्मनीत जन्मलेले एक सैद्धान्तिक भौतिकशास्त्रज्ञ होते. सार्वकालिक सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकांपैकी एक म्हणून ते गणले जातात. आइन्स्टाईन हे सापेक्षतेचा सिद्धांत विकसित करण्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. क्वांटम मेकॅनिक्स सिद्धांताच्या विकासासाठी त्यांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. सापेक्षता आणि क्वांटम मेकॅनिक्स हे आधुनिक भौतिकशास्त्राचे दोन आधारस्तंभ आहेत. त्यांचे सूत्र E = mc2, जे सापेक्षता सिद्धांतातून तयार झाले, हे "जगातील सर्वात प्रसिद्ध समीकरण" म्हणून ओळखले जाते. त्यांच्या कार्याचा प्रभाव विज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानावर देखील पडला.
१९२१ चा नोबेल पुरस्कार त्यांना प्रकाशीय विद्युत परिणाम या सिद्धान्तासाठी आणि "त्यांच्या सैद्धान्तिक भौतिकशास्त्राच्या सेवेसाठी" देऊन त्यांचा सन्मान केला गेला. त्यांच्या अनेक महान बौद्धिक कामगिऱ्या आणि त्यांची विलक्षण कल्पनाशक्ती यामुळे "अलौकिक बुद्धिमत्ता" या अर्थाने आइन्स्टाइन हा शब्द वापरला जाऊ लागला.
आइनस्टाईन यांचा जन्म जर्मन साम्राज्यात झाला होता, पण पुढच्या वर्षी त्याचे जर्मन नागरिकत्व (वुर्टेमबर्ग राज्याचा विषय म्हणून) सोडून १८९५ मध्ये ते स्वित्झर्लंडला गेले. १८९७ मध्ये, वयाच्या १७ व्या वर्षी, त्यांनी झुरिचमध्ये गणित आणि भौतिकशास्त्र शिकवण्याच्या डिप्लोमा प्रोग्राममध्ये प्रवेश घेतला, तसेच १९०० मध्ये पदवी प्राप्त केली. १९०१ मध्ये, त्यांनी स्विस नागरिकत्व प्राप्त केले, जे त्यांनी आयुष्यभर ठेवले, आणि १९०३ मध्ये त्यांनी बर्न येथील स्विस पेटंट ऑफिसमध्ये कायमस्वरूपी पद मिळवले. १९०५ मध्ये त्यांना झुरिच विद्यापीठाने पीएचडी दिली. १९१४ मध्ये, आइन्स्टाईन प्रुशियन अकादमी ऑफ सायन्सेस आणि बर्लिनच्या हम्बोल्ट विद्यापीठात सामील होण्यासाठी बर्लिनला गेले. १९१७ मध्ये, आइन्स्टाईन भौतिकशास्त्रासाठी कैसर विल्हेल्म इन्स्टिट्यूटचे संचालक बनले; तसेच ते पुन्हा जर्मन नागरिक बनले.
१९३३ मध्ये, आइन्स्टाईन अमेरिकेला गेले असताना, ॲडॉल्फ हिटलर जर्मनीमध्ये सत्तेवर आला. ज्यू वंशाच्या आईन्स्टाईनने नाझी सरकारच्या धोरणांवर आक्षेप घेतला आणि ते अमेरिकेत स्थायिक होऊन १९४० ला अमेरिकन नागरिक झाले. दुसऱ्या महायुद्धाच्या पूर्वसंध्येला, त्यांनी राष्ट्राध्यक्ष फ्रँकलिन डी. रुझवेल्ट यांना संभाव्य जर्मन अण्वस्त्र कार्यक्रमाबाबत इशारा देणारे पत्र पाठवले आणि अमेरिकेनेही असेच संशोधन सुरू करण्याची शिफारस केली. आइनस्टाइननी मित्र राष्ट्रांना पाठिंबा दिला परंतु अण्वस्त्रांच्या कल्पनेचा निषेध केला.
बालपण
अ‍ल्बर्ट आइन्स्टाइन यांचा जन्म जर्मनी देशातील वुर्टेंबर्गमधील उल्म या गावामध्ये झाला, उल्म स्टटगार्टपासून सुमारे १०० किलोमीटर अंतरावर आहे. त्यांचे वडील हर्मन आइन्स्टाइन हे आधी एक विक्रेता होते आणि त्यांनी नंतर विद्युत-रासायनिक पदार्थांशी निगडित कारखाना काढला. अ‍ल्बर्टच्या आईचे नाव पौलिन होते आणि त्या गृहिणी होत्या. ते एक ज्यू कुटुंब होते. अ‍ल्बर्ट तेथील एक कॅथॉलिक प्राथमिक शाळेत शिकले आणि त्यांच्या आईच्या आग्रहामुळे त्यांनी व्हायोलिन या तंतुवाद्याचे काही धडे घेतले.
वयाच्या आठव्या वर्षी त्यांचा लिओपोल्ड व्यायामशाळेत (सध्या आईन्स्टाइन व्यायामशाळा) प्रवेश झाला. येथे त्यांनी प्राथमिक आणि माध्यमिक शिक्षण घेतले. त्यापुढील सात वर्षानंतर त्यांनी जर्मनी सोडली. त्यांच्या पहिल्या शाळेत त्यांच्या भाषणाच्या अनेक समस्यांना सामोरे जाऊन त्यांनी अनेक प्रसिद्ध दाव्यांच्या अगदी उलट प्रतिपादन केले. ते डावखोरे होते असे म्हणतात. पण याचा आजतागायत पुरावा सापडलेला नाही.
एकदा आइन्स्टाइन यांना त्यांच्या वडिलांनी एक होकायंत्र दिले; आइन्स्टाइन यांना जाणवले की 'रिक्त अवकाश' आणि होकायंत्रातील बाणाची हालचाल यांमागे नक्कीच काहीतरी रहस्य आहे. ते जसजसे मोठे होत गेले तसतसे, आइन्स्टाइन यांनी मजेसाठी अनेक रचनाकृती आणि यांत्रिक उपकरणे बनवली व आपली गणितातले कसब दाखवले. जेव्हा आइन्स्टाइन दहा वर्षाचे होते, तेव्हा त्यांच्या भावाने मॅक्स टॅलमड (नंतर मॅक्स टॅल्मी) या पोलंडमधील अतिशय गरीब वैद्यकीय विद्यार्थ्याची ओळख त्यांच्या कुटुंबाशी करून दिली. पाच वर्षाच्या सहवासात मॅक्स टॅलमड हा दर आठवडा लहानग्या अल्बर


text:
अर्थव्यवस्थापनाचा परिणाम म्हणून भारताची अर्थव्यवस्था अश्या कठीण स्थितीला येऊन थांबली आहे.
भारतातले तरुण, शेतकरी, शेतमजूर, उद्योजक आणि सेवा क्षेत्रातले भारतीय या सगळ्यांच्या कष्टांचं चीज व्हावं, त्यांना योग्य मोल मिळावंआणि प्रगती व्हावी ही त्यांची नक्कीच क्षमता आहे. भारताची अर्थव्यवस्था अश्या अवस्थेत राहणे देशाला परवडणारे नाही. त्यामुळे सुडाचे, द्वेषाचे राजकारण बाजूला ठेवून सरकारने देशहित लक्षात घेऊन शहाण्या, अनुभवी माणसांची मतं ऐकून, मार्गदर्शन घेऊन सरकारच्या चुकीमुळे घसरलेली अर्थव्यवस्था पुन्हा रुळावर आणायला प्रयत्न करायला हवेत.


नाही हे सिद्ध होत असले तरी त्यासाठी पुरावे वाकवण्याचे, तुडवण्याचे व खोटे सांगायची स्पर्धा सुरु आहे.
युरोपियनांचा वर्चस्वतावाद आजही संपलेला नाही. आजही आखाती राष्ट्रांत जे चालु आहे त्यामागे सेमिटिकविरोध हे मुळ आहे. भारतातील वैदिक मुस्लिमांचा द्वेष करतात यामागील कारणेही युरोपियनांच्या सेमिटिक द्वेषात शोधावी लागतील. वर्चस्वतावाद हा गैर आहे. कोणतीही संस्कृती व भाषा पृथक व पुर्ण स्वतंत्र नसते. आजच्या सरेव संस्कृत्या या पुरातन मानवी समाजांचे एकत्रीत सुकृत आहे जे प्रदेशनिहाय वैशिष्ट्यंसह अभिव्यक्त झालेले आहे. पाळेमुळे शोधावी वाटणे हा एक मानसिक भाग झाला पण खोट्या गोष्टींत पाळेमुळे सापडणार नाहीत. भारतात आज जेही काही सांस्कृतीक संघर्ष आहेत तिचे मुळे श्रेष्ठतावाद व वर्चस्वतावादात आहेत. एखाद्या समाजघटकात जाणीवपुर्वक सांस्कृतीक वारसे नाकारत हीणगंड निर्माण करणे यासारखे नैतीक अध:पतन कोणतेही असु शकणार नाही. एकमय समाजाची स्वप्ने पुर्ण होऊ शकणार नाहीत. त्या एकमयतेच्या दिशेने कसे जायचे हे या वर्चस्वतावादी वैदिक भुमिकेच्या सहास्तित्वात अवघड दिसत आहे. तरीही आपण प्रयत्न् केले पाहिजेत!
माझे हे पुस्तक म्हणजे सिंधु-घग्गर संस्कृती, वैरिक व अवेस्तन धर्म, इंडो-युरोपियनंची विस्थापनांचे मिथक आणि एकुणातील जागतीक संस्कृत्यांचे मला सध्या उपलब्ध असलेल्या पुराव्यांवर आधारीत वास्तव मांडते. हे अंतिम नाही याची मला जाणीव आहे. पण वर्चस्वतावादाविरुद्धचा लढा आजची प्राथमिकता आहे!


text:
(W) (अणुक्रमांक ७४) रासायनिक पदार्थ. टंगस्टन म्हणजे वजनदार दगड, तर जर्मन शब्द वोल्फ्रॅम म्हणजे कोल्ह्याचे भक्ष्य असाही याचा अर्थ आहे.
टंगस्टन. पांढऱ्या करडय़ा रंगाचे एक धातुरूप मूलद्रव्य आहे. त्याचा वितळणबिंदू ३४००° से. असून, उकळणबिंदू ५५००° से. आहे. अतिउच्च वितळणबिंदूमुळे विद्युत अभियांत्रिकीमध्ये टंगस्टनचा मोठ्या प्रमाणात उपयोग होतो. शुद्ध टंगस्टनची तार दर चौरस सें.मी.ला ४० टन पर्यंत ताण सहन करू शकते. टंगस्टन अतिशय तन्यही आहे. अतिशय बारीक केलेली १०० कि.मी. लांबीची टंगस्टनची तार वजनाला फक्त २५० ग्रॅम एवढी भरते. अशी अतिशय बारीक तार विद्युत दीपांमध्ये (बल्ब) वापरली जाते व अशी तप्त तार प्रकाश देते. टंगस्टनचा या कामी उपयोग होण्यापूर्वी कार्बन, टॅंटॅलम किंवा ऑस्मियमच्या तारा वापरल्या जात पण यापैकी कोणतीही तार टंगस्टनएवढी विश्वसनीय सेवा देत नाही.
टंगस्टनच्या उच्च वितळणबिंदूमुळे ज्वालाविरोधी द्रव्ये, इलेक्ट्रॉनिक उपकरणे, एक्स रे उपकरणे, उच्च तापमानाच्या भट्टय़ा, वेल्डिंगचे इलेक्ट्रोड्स यांमध्ये आणि रॉकेटच्या किंवा क्षेपणास्त्रांच्या काही भागातून अति उष्ण जळालेले इंधन वायू बाहेर पडतात, तेथील भाग तयार करण्यासाठी टंगस्टन वापरतात. म्हणजे जेथजेथे अतिशय उच्च तापमानाला तोंड द्यावयाचे असेल तेथेतेथे टंगस्टनचा वापर होतो.
अतिउच्च कठीणता असणारे आधुनिक मिश्रधातू हे टंगस्टन कार्बाइड व इतर मूलद्रव्ये जसे टायटॅनियम, नायोबियम व टॅंटॅलम कार्बाइड यांचे मिश्रण असते. या पदार्थांना सर्मेट पदार्थ असे म्हणतात व हे पदार्थ १०००° से. पर्यंत स्वतःचे काठिण्य टिकवून ठेवतात. टंगस्टिक आम्लासह लोखंड तापवून फेरोटंगस्टन हा अतिशय कठीण मिश्रधातू तयार केला जातो.
टंगस्टनची घनता जडपणाच्या बाबतीतही टंगस्टन मागे नाही. त्याची घनता १९.३ ग्रॅम प्रति घनसेंमी इतकी आहे. म्हणजे जवळपास सोन्याइतकी. काहीवेळा घनतेच्या दृष्टीने सोन्याऐवजी टंगस्टन वापरले जाते. दागदागिने
बनवतानाही टंगस्टनचा वापर केला जातो.
१७ व्या शतकापासून चिनीमातीच्या वस्तू रंगवण्याची कला चालत आलेली आहे. पिवळ्या, निळ्या, पांढऱ्या, जांभळ्या, हिरव्या रंगांचे असलेले ते नाजूक रंग टंगस्टनयुक्त रंग असतात. टंगस्टनमुळेच त्यांना चमक आलेली असते.
टंगस्टन जवळपास निष्क्रिय आहे. त्यावर सामान्य आम्ले किंवा, अल्कली यांचा परिणाम होत नाही. या गुणधर्माचा उपयोग विविध उद्योगांमध्ये केला जातो. टंगस्टन सर्वात जास्त वापरले जाते ते पोलादाबरोबर मिसळण्यासाठी.
शोध
फार पूर्वी धातुशास्त्रज्ञांच्या ध्यानी आले की खनिजापासून कथील वेगळे करतांना कधीकधी ते खूपच कमी प्रमाणात मिळते, आणि याचे कारण खनिजात असलेले तपकिरी किंवा पिवळसर-करड्या रंगाचे दगड हे होते. या खनिजातील दगड शील यांनी वर्गीकृत केले. १८७१ साली कार्ल विल्हेम शील या जर्मन-स्वीडिश रसायनशास्त्रज्ञाने टंगस्टनचा सोध लावला. शील हे व्यवसायाने औषधविक्रेता होते आणि रसायनशास्त्र हे त्यांचे विशेष आवडीचे क्षेत्र होते. टंगस्टनचे वेगळे अस्तित्व शील यांनी १८७१ साली जरी सिद्ध केले तरी १८७३ साली त्यांचेच विद्यार्थी डेलह्युजर या रसायनशास्त्रज्ञाने खनिजापासून वोल्फ्रॅम वेगळे काढले.
मूलद्रव्ये


text: आणि माणूस यांतील फरक तरीही कळत जातो. शहरात वारकऱ्याकडे पाहण्याचा सुरक्षा रक्षकाचा दृष्टिकोन आणि भक्तिमार्गी वारकरी यांचेही चित्रण पुस्तकात केले आहे. वारीचा 'इव्हेंट' दृकमाध्यमातून घरोघरी पोचला असताना परतवारी मात्र अंधारात आहे. 'न लगे मुक्ती धन संपदा' म्हणणारा वारकरी देहावर तुळशीपत्र ठेवून, गळयात तुळशीमाळा घालून हरिनामाचा जप करत, अभंग, हरिपाठ, गौळणी, भारुडे म्हणत देहू-आळंदीला पोचतो. वारीचा अनुभव घेतला असेल, पाहिला असेल तर परतवारीचा अनुभव घेण्यासाठी हे पुस्तक आस्तिकांनी आणि निरीश्वरवादी मंडळींनीही वाचायला हवे.


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
- नवी मुंबईची एकहाती सत्ता नाईकांच्या हातातून निसटू लागली
- राष्ट्रवादी काँग्रेस कार्यकर्त्यांच्या चेहऱ्यावर 'थोडी खुशी, जादा गम'
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- भाजपला बाहेरून पाठिंबा देण्याचा राष्ट्रवादीचा निर्णय
- अफझलखानाचे भूत
- अखंड महाराष्ट्राचे वचन दिले, तरच भाजपला साथ
- शुभेच्छा देण्यासाठी उध्दव ठाकरेंनी केला अमित शहा, मोदींना फोन
- मनसेचा फुगा फुटला
- देशात अजूनही मोदी लाट! - अमित शहा
- राष्ट्रवादी प्रचंड आशावादी!
मोस्ट रीड
* अर्थमंत्रालयाच्या अहवालातील माहिती
* गतवर्षी बनावट नोटांचे प्रमाणही वाढले
दहशतवादी कारवायांसाठी अर्थसाह्य़ करण्याची चौदाशेहून अधिक प्रकरणे देशातील गुप्तचर आणि सुरक्षा यंत्रणांनी गतवर्षी उजेडात आणली असून, यातून अशा प्रकारच्या व्यवहारांच्या प्रमाणात ३०० टक्के एवढी वाढ झाल्याचे स्पष्ट झाले आहे. केंद्रीय अर्थमंत्रालयाच्या अहवालात ही माहिती देण्यात आली आहे.
इंटेलिजन्स ब्युरो, रिचर्स अँड अॅनालिसिस विंग, तसेच प्राप्तिकर व सीमा शुल्क विभागांच्या गुप्तचर यंत्रणांद्वारे अर्थ मंत्रालयाच्या आर्थिक गुप्तचर पथकाकडे सन २०११-१२ मध्ये अशी एक हजार ४४४ प्रकरणे आली.
सन २०१०-११ मध्ये हाच आकडा ४२८ एवढा होता.
संशयास्पद व्यवहारांत वाढ
देशातील संशयास्पद आर्थिक व्यवहारांची माहिती विविध यंत्रणांकडून जमा करणे, त्या माहितीचे विश्लेषण करणे आणि सुरक्षा यंत्रणा तसेच काळे धन, करचुकवेगिरी यांविरोधातील यंत्रणांना ती माहिती देणे हा अर्थमंत्रालयाच्या आर्थिक गुप्तचर पथकाच्या कामाचा एक भाग आहे. सन २०११-१२ मध्ये अशा संशयास्पद व्यवहारांत १०० हून अधिक टक्क्यांनी वाढ झाली आहे. या वर्षांत अशी ६९ हजार २२४ प्रकरणे दृष्टोत्पत्तीस आली. २०१०-११ मध्ये हा आकडा २० हजार ६९८ एवढा होता.
बनावट चलनातही वाढ
देशाच्या अर्थव्यवहारातील बनावट चलनाचे प्रमाणही वाढले आहे. २०११-१२ मध्ये आर्थिक गुप्तचर पथकाकडे विविध बँकांकडून अशी तीन लाख २७ हजार ३८२ प्रकरणे आली. २०१०-११ मध्ये त्यांचे प्रमाण दोन लाख ५१ हजार ४४८ एवढे होते.


ऑलिंपिक खेळ हॉकी
हॉकी हा खेळ उन्हाळी ऑलिंपिक स्पर्धेमधील पाच वगळता सर्व आवृत्त्यांमध्ये खेळवला गेला आहे. महिलांची हॉकी स्पर्धा १९८० पासून खेळवली जाऊ लागली. पुरूष हॉकी स्पर्धेच्या सुरूवातीपासून ते १९८४ सालापर्यंत भारत व पाकिस्तान ह्या दक्षिण आशियाई देशांचे वर्चस्व राहिले आहे. परंतु १९७६च्या माँत्रियालामधील ऑलिंपिक स्पर्धेपासून हॉकीसाठी नैसर्गिक ऐवजी ॲस्ट्रोटर्फ हे कृत्रीम गवत लावून बनवलेली मैदाने वापरली जाऊ लागली. ह्यानंतर मात्र भारत व पाकिस्तान ह्या दोन्ही संघांच्या प्रदर्शनात मोठ्या प्रमाणावर घसरण झाली. ह्या देशांच्या खेळाडूंना कृत्रीम गवतावरील वेगवान खेळासोबत जुळवून घेणे जमले नाही. १९८० च्या सुवर्ण पदकानंतर भारताला हॉकीच्या पुरूष अथवा महिला गटांमध्ये एकही पदक मिळालेले नाही.
अनुक्रमणिका
आजवरचे निकाल[संपादन]
पुरुष[संपादन]
महिला[संपादन]
पदक तक्ता[संपादन]
संदर्भ आणि नोंदी[संपादन]
- ↑ कांस्य पदकासाठी सामना खेळवण्यात आला नाही.
- ↑ २.० २.१ The 1920 tournament was played in a round-robin format, so there were no gold medal or bronze medal matches.
- ↑ केवळ तीन संघांनी सहभाग घेतला.
- ↑ १९५६ ते १९६४ दरम्यानच्या स्पर्धांमध्ये पूर्व जर्मनी व पश्चिम जर्मनी देशांनी एकत्रित संघ पाठवला होता.
- ↑ ५.० ५.१ साखळी फेरीचा वापर
- ↑ साखळी फेरीचा वापर
- ↑ The final standings show both the United States and Australia were tied in the points and also same margin in goal difference (both having scored 9 goals and conceded 7 goals), a penalty stroke competition was played to decide the bronze medal winner, with the United States winning.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
 एप्रिल २८ - होर्मोझदगानच्या लढाईत अरदेशर पहिल्याने शुश्तार येथे पार्थियाचा राजा आर्टाबानस पाचव्याचा पराभव करून पार्थियाच्या साम्राज्याचा पाडाव केला.
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. २२४
इ.स.च्या २२० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ३ ऱ्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


बिर्याणी म्हटलं लांबसडक तांदूळ , मसाल्याचा थर , त्यात दडलेले चिकन - मटणाचे तुकडे , मुरलेल्या मसाल्याचा घमघमाट ... चिकन बिर्याणी , मटण बिर्याणी , हैदराबादी बिर्याणी , मोगलाई बिर्याणी , प्रॉन्स बिर्याणी , सुरमई बिर्याणी , व्हेज बिर्याणी , असे कितीतरी प्रकार . सगळ्याच हॉटेलमध्ये बिर्याणी मिळते . पण काही ठिकाणची बिर्याणी लाजवाबच असते . मुंबई आणि ठाण्यात त्याची खास हॉटेल्सही आहेत . त्या ठिकाणच्या बिर्याणीची वेगळी वैशिष्ट्ये आहेत . फक्त त्याच परिसरातील नव्हे , तर दुसऱ्या भागातील लोकही ऑर्डरसाठी येतात . व्हेज दम फुख्त बिर्याणी हा प्रकार मुंबईतील तीनच हॉटेलमध्ये उपलब्ध आहे . अशाच ' दम ' दार बिर्याणीसाठी केलेली ही मुशाफिरी ...
राबोडी बिर्याणी
चवदार बिर्याणी देणारी अनेक हॉटेल्स ठाण्यात आहेत . पण , राबोडीतल्या बिर्याणीला तोड नाही . गेल्या १८ ते २० वर्षांपासून राबोडी बिर्याणी खवय्यांना तृप्त करत आहे . इथली खासियात आहे ती दम बिर्याणीचीच . जवळपास अडीच ते तीन तास तांदूळ भिजवायचा . दुसऱ्या बाजूला दही , गरम मसाला , पुदीन्याच्या पेस्टमध्ये चिकन घोळवून ते मरीनेट करायचे . त्यानंतर शिजवलेल्या भाताच्या थरावर मटण किंवा चिकन , त्यावर मसाल्याचा थर आणि वर पुन्हा भाताचा थर रचून मोठ्या तांब्याच्या पातेल्यात जवळपास दीड तास बिर्याणी शिजवण्याची मेहनत दम बिर्याणीसाठी करावी लागते . राबोडीतले तीन चार केटरर्स मोठ्या इमानाने हे काम करतात . बिर्याणीची लज्जत वाढविण्यासाठी काही ठिकाणी गँस ऐवजी कोळशाच्या भट्टीचा वापर होतो . दम बिर्याणीत भात आणि सुकं चिकन या दोन्हींचे वेगवेगळे थर एकत्र शिजवले जात असल्याने त्यातला एकजिनसीपणा , सुगंध आणि टेस्टही खुलते . लवंग , जिरे आणि अन्य गरम मसालेही एकत्रच शिजत असल्याने त्याची चवही प्रत्येक घासात उतरलेली असते . टोमेटोचे प्रमाणही मर्यादित ठेवले जात असल्यामुळे इथली बिर्याणी अधिक चविष्ट होत असल्याचेही केडीएम केटरर्सचे कासिम शेख यांनी सांगितले . एक किलो बिर्याणीची आर्डर दिली की बहुतांश ठिकाणी एक किलो भात आणि तेवढेच चिकन किंवा मटण असे प्रमाण ठरलेले असते . राबोडीत मात्र मटणाचे प्रमाण भाताच्या दीडपट असते . त्यामुळे इथल्या बिर्याणीची लज्जत काही औरच असते . राबोडीत बसून बिर्याणी खाण्याची सोय नाही . ऑर्डर देऊन पार्सलच न्यावे लागते . इथल्या बिर्याणीचा नावलौकीक सर्वदूर पसरल्यानंतर इथे जवळपास ५० ते ६० बिर्याणी विक्रेत्यांनी आपले ' दुकान ' थाटले आहे . मात्र , त्यापैकी उत्तम बिर्याणी देणारे हाताच्या बोटावर मोजण्याइतकीच आहे . त्यामुळे राबोडीची बिर्याणी चाखण्यासाठी जाताना स्थानिक माहितगाराला विचारूनच आर्डर द्या . अन्यथा फसगत होण्याची शक्यता नाकारता येत नाही .
वृंदावन व्हेज दम पुख्त बिर्याणी
सायनच्या कॅफे वृंदावनने व्हेज दम पुख्त बिर्याणी हा अप्रतिम आणि वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकार खवय्यांसाठी पेश केला आहे . मुंबईतील केवळ तीन हॉटेलमध्ये बिर्याणीचा हा प्रकार उपलब्ध आहे . दम बिर्याणीची खरी मजा ही ती तयार करण्याची विशिष्ट पद्धत आणि त्यातील वाफ दडवण्यामध्येच . कणकेच्या गोळ्याने या बिर्याणीवरील झाकण घट्ट बंद करून ती खवय्यांना पेश केली जाते . ती तयार करण्याची पद्धतही वैशिष्ट्यपूर्ण . स्वच्छ धुतलेला बासमती तांदूळ , गाजर , फरसबी , कांदा , पनीर आणि क्रीम यांचा प्रमाणबद्ध वापर बिर्याणी खास बनवतो . गरम मसाले , तिखट , मीठ टोमॅटो , पालक - कोथिंबीरीची ग्रीन पेस्ट यामुळे बिर्याणीला खास चव येते . शिजलेल्या भाताचा एक लेअर त्यावर भाज्या , क्रीम , पनीर यांचा लेअर अशाप्रकारे बिर्याणीसाठी दोन लेअर करून घट्ट झाकण ठेवत मंद आच आणि वाफेवर ही बिर्याणी शिजवली जाते . बिर्याणी तयार झाली की हे सारं मिश्रण पुन्हा एक करून ती सर्व्ह केली की खवय्यांची तृप्ती होण्याची खात्रीच .
कोळी बिर्याणी
बोरीवली पश्चिमेच्या एक्सर नाक्यावरील ठाकूर कॅटेरर्सच्या स्टॉलवर बिर्याणीसाठी गर्दी उडालेली असते . विजय ठाकूर आणि श्याम भोईर या भावांचा हा स्टॉल गेल्या १५ वर्षांपासून प्रसिद्ध आहे . कोळी पद्धतीचा घरगुती मसाला वापरून बिर्याणी केली जाते . या बिर्याणीचे वैशिष्ट्य म्हणजे त


text:
अथवा समजलेल्या जाणावर आधारित प्रश्न-
 अशा प्रकारच्या प्रश्नांमध्ये विद्यार्थ्याने त्याच्या अभ्यास क्षेत्रात किंवा त्या विषयात शिकलेल्या जाणाचे आकलन अथवा समज किती आहे म्हणजेच विद्यार्थ्यांचे बेसिक अंडरस्टांडिंग किती आहे हे पाहण्याकरता प्रश्न विचारले जातात. असे प्रश्न फक्त स्मरणशक्तीवर आधारित नसून त्याच्या पुढील विद्यार्थ्यांच्या आकलनक्षमतेवर आधारित असतात. म्हणजेच नुसतेच आठवण्यापेक्षा त्यातला किती, काय व कसे काळाले आहे हे तपासण्याचा हेतू या प्रश्नांमध्ये असतो.
3. एप्लीकेशन अथवा उपयोजन आधारित प्रश्न-
 या प्रश्नांमध्ये विद्यार्थ्यांच्या त्या विषयाच्या संदर्भातील प्रश्न सोडवताना लॉजिकल स्किल्स म्हणजेच तार्किक क्षमता, कारणमोजास करण्याची क्षमता म्हणजेच रीझनिंग स्किल्स कसे आहेत हे तपासण्या करता प्रश्न विचारले जातात. मागील प्रश्नापेक्षा हे प्रश्न थोडे पुढील पातकीवरचे असतात. ज्यामध्ये फक्त तुम्हाला शिकलेल्या कन्सेप्ट चे उपयोजन म्हणजेच एप्लीकेशन करता आले पाहिजे. उदाहरणार्थ, नुसती सूत्रे माहित असून उपयोग नाही तर दिलेल्या प्रश्नातील माहितीनुसार त्या सूत्रांचा योग्य वापर करून तो प्रश्न त्या प्रकारच्या कंडिशन्स प्रमाणे सोडवता आला पाहिजे.
4. अंनालिसिस व सिंथेसिस म्हणजेच विश्लेषण व पृथक्करणात्मक प्रश्न-
 या प्रकारच्या या प्रश्नांमध्ये विद्यार्थ्यांत काही माहिती दिली जाते व त्यावर आधारित प्रश्न विद्यार्थ्यांला विचारले जातात. आता ही माहिती केस स्टडी च्या माध्यमात असेल किंवा बार चार्ट पाय चार्ट किंवा काही कॉमन डाटा स्वस्थपात दिली असू शकते. या माहितीचा वापर करून त्यावर आधारित प्रश्न व त्याचे पर्याय दिलेले असतात. दिलेल्या माहितीचा वापर करून या प्रश्नातील माहितीची विश्लेषण व पृथक्करण विद्यार्थ्यांचे करतो. तसेच वरील तीन क्षमतांचा वापर करणे गरजेचे असते. जेणेकरून प्रश्नाचे उत्तर सोडवता येते.
5. MCQ प्रकारातील प्रश्नांचा अभ्यास करताना काही टिप्स:
1. सर्व त्याच्या, संज्ञा, महत्त्वाच्या कन्सेप्ट, महत्त्वाची सूत्रे यांचा नीट अभ्यास करावा.
2. अभ्यास करत असताना महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर MCQ च्या स्वस्थपात काय प्रश्न येऊ शकतात व त्याच्या बरोबर पर्यायांसह कोणती चुकीचे पर्याय दिले जाऊ शकते, याचा विचार करा. या पद्धतीचा वापर म्हणजे योग्य उत्तरे नीट लक्षात राहतात व आठवतात.
3. रीडिंग बिटवीन द लाईन्स म्हणजेच वाचताना भारंभार सर्वकाही वाचपण्याची गरज नाही तर मुद्द्याचे, महत्त्वाचे व ज्यावर बहुपर्यायी प्रश्न विचारता येऊ शकतात, त्यावर जास्त लक्ष केल्यात.
4. अभ्यास करत असताना स्वतः प्रश्न काढण्याचा सराव करा. हे करत असताना वरील चार हेतू म्हणजेच प्रश्नांचे प्रकार लक्षात ठेवा. जेणेकरून अभ्यास करणे सोपे जाईल.
5. इंटरनेटवर तुमच्या विषयातील अभ्यासक्रमावर आधारित MCQ प्रश्न सहसा उपलब्ध असतात. त्यातील तुमच्या अभ्यासक्रमाला लागू होणारे प्रश्न सोडवण्याचा प्रयत्न करा. याचा नक्कीच फायदा होतो.
MCQ प्रकारातील प्रश्न सोडवताना काही टिप्स:
1. प्रश्नपत्रिका निळाळ्यानंतर कोणत्याही प्रकारे धार्बरन जाण्याची गरज नाही. विचारांची शांतता व मनाची एकाग्रता फार गरजेचे आहे. याकरता प्रश्नपत्रिकेत वरील सर्व सूचना नीट वाचा. समजून घ्या.
2. पर्याय सिलेक्ट करण्याअगोदर प्रश्न नीट वाचा. त्याखालील सगळे पर्याय नीट वाचा. आपल्या गृहीतकाच्या आधारे न जाता त्या प्रश्नात नेमके काय दिले आहे व काय विचारले आहे, हे नीट समजून घेऊन मगच उत्तर देणे श्रेयस्कर ठरते.
3. मेथड ऑफ एलिमिनेशन म्हणजेच चुकीचे पर्याय बाजूला काढणे व बरोबर उत्तराकडे जाणे महत्त्वाचे ठरते. यामुळे वेळ वाचतो व बरोबर पर्याय सिलेक्ट करण्यास मदत होते.
4. कोणत्याही प्रश्नाचे उत्तर घाईगडबडीने देऊ नका. मनात आलेले उत्तर योग्य आहे का हे एकदा नीट चेक करा आणि मगच तो पर्याय सिलेक्ट करा.
5. अत्यंत महत्त्वाचे म्हणजे प्रश्नपत्रिका किती मार्काची आहे, किती प्रश्नांची आहेव प्रत्येक प्रश्नाला किती मार्क आहेत हे नीट पहा.
6. MCQ परीक्षाप्रकार असल्यामुळे वेळेचकडे काटेकोरपणे लक्ष द्या. तुलनेने सोपे असलेले प्रश्न आधी सोडवण्यास काहीच हरकत नाही.
मित्रहो, या परीक्षेचा अभ्यास करत असताना मनाची एकाग्रता आणि शांतता अतिशय महत्त्वाची आहे. यामुळेच तुमचा अभ्यास चांगला होणार आहे. याकरता पुढील काही दिवस तब्येतीकडे नीट लक्ष द्या. खाण्यापिण्यावर नीट लक्ष द्या. अभ्यासाचे एक स्टीन वेळाप्रकट तयार करून जास्तीत जास्त अभ्यास


text:
त असले, तरी सध्याचे चित्र पाहता ते अशक्य नाही. मनसोक्त भटकणे किंवा मैत्रीनी खेळ खेळणे आजच मुलांनी जवल्जवल थांबविले आहे. गढ़तीली मित्रांना गोळा करून खेळल्यावेजी मुले मोबाइल किंवा टॅब्बर गेम खेळताना दिसत आहेत. शाळेतील मित्रांना भरण्यासाठीही मुले कवचित घराबाहेर पडतात. मानवाचे एकदंत तात्रिक परावलंबित आगामी काळात वाढत जाईल, अशी चिन्हे आहेत. त्याचा सर्वाधिक परिणाम मुलांवर होईल. किंवूना, आजही तो होतोच आहे.
1) भविष्यात कशाची कमतरता भावेल असे लेखक सांगतो?
 अ) भावनिक आधार ब) जिवभावाची माणसे. क) यंत्र मित्र
2) पुढील काळात माणसाचे अवलंबित कशावर वाढत जाईल?
 अ) भावनिकता ब) माणसे ग) तंत्रज्ञान द) यापेकी नाही
3) यंत्र मित्र वाढत खालीलपेक्षा सत्य विधान ओळखा?
 अ) यंत्र मित्र भविष्यात बाजारपेट उपलब्ध होतील. ब) यंत्र मित्राचे सत्य अद्यावतीकरण होऊ शकते.
4) मित्र आपल्या जीवनात कोणत्या प्रकारच्या गरजा पूर्ण करतात?
 अ) आनंद ब) मानसिक आधार ग) भावनिक द) १ व २
5) उतारच्या आधारे खालीलपेक्षा कोणते विधान निर्णितपणे सत्य आहे असे आपण सांगू शकतो?
 अ) 'बाजारपेट' नावाची 'एकांकिका' जागतिकीकरणामुळे निर्माण झाली.
 ब) आधुनिक जीवनशैलीमुळे माणसे एकमेकांपासून दूर गेली.
उत्तर-१००
ओपन सोर्स व्यवस्था याच बौद्धिक संपदा हकांच्या नियमांत १८० अंश कोनात फिरवत. ही व्यवस्था आपल्या वापरकर्त्यांला सॉफ्टवेअसोबत त्याचा सोर्स कोडेचे वितरण करण्याचा विशेषाधिकार बहाल करते. म्हणजेच वगळण्यासारख (एकसकल्तुजन) वितरणाकडे (इन्क्लुजन) झालेला हा बौद्धिक संपदेचा उलट प्रवास आहे.
इथे एक मुदा विचारात घेण्यासारखा आहे. पंपरागत बौद्धिक संपदा हक्क हे कोणत्याही दस्तवेज वा कलाकृतीच्या निर्मात्यांचं हित जपणार आहे तर ओपन सोर्स व्यवस्था ही त्याच दस्तवेजच्या वापरकर्त्यांचं हित जपणारी आहे. थोडक्यात, ओपन सोर्स व्यवस्था ही ज्ञानाच्या कशा रुंदावणारी आहे; ज्या ज्ञानावर काही मृतभर लोकांची वा संस्थांची मकेदारी आहे ती मोडून ते ज्ञान सर्वसामान्यांना खुलं करण्याची सुनिश्चिती ओपन सोर्स व्यवस्था देते. हे म्हणजे एखाद्या देशाने वर्षानुसार चालत आलेली एकाधिकारशाहीची राजकीय व्यवस्था मोडून लोकशाहीचा अर्थीकार करण्यासारख आहे.
आता यावर प्रोग्रामटी सॉफ्टवेअर देण्याचा कंपन्यांचे हे म्हणणं असतं की, सोर्स कोडेचं संरक्षण करणं त्यांच्या अस्तित्वासाठी गरजेचं आहे, कारण सॉफ्टवेअर वापरण्याचा लायकसन विकूनच या कंपन्यांमुळे महत्त्वकरून त्यांचा महसूल कमावतात. जर सोर्स कोड मुकणे उपलब्ध असेल तर कुटलाही वापरकर्ता सॉफ्टवेअर वापरण्यासाठी पैसे का मोजेल?
या प्रश्नाच्या २ उपप्रश्न आहेत. एक म्हणजे ओपन सोर्स सॉफ्टवेअर हे मोफत (फ्री) उपलब्ध असतं का? व दुसरा म्हणजे ओपन सोर्स व्यवस्था ही फक्त काही तंत्रांत रिकमणणाच छंद म्हणून अस्तित्वात आहे की तिचा सॉफ्टवेअरच्या मुख्य प्रवाहात प्रवेश झालाय? पहिल्या उपप्रश्नाचं उत्तर हे स्पष्टपणे नाही' असं आहे. इथे हे समजून घेणे महत्त्वाचं की जरी ओपन सोर्स सॉफ्टवेअरला
सर्वांसाठी मराठी उत्तरे
उत्तर-१
भूतकाळ, वर्तमानकाळ आणि भविष्यकाळ अशा तीन टप्प्यात आपल्या सगळ्यांच्या आयुष्याची विभागणी होते. जिथे वर्तमानकाळ अस्तित्वात आहे, तिथे भूतकाळ न चुकता तयार होत जातो. वर्तमान आणि भूत यांचे अस्तित्व टिकून राहण्यासाठी भविष्यकाळाला यावेच लागते. या तिनहीच्या चक्रामध्ये फिरण्यात माणसाला नेमके कुठे असावे याविष्यी स्पष्टात येत नाही.
पर्वतांमध्ये उगम पावलेल्या नद्या एकसंग वाहत शेवटी समुद्रात जाऊन मिळतात. नद्यांचे हे वाहणे आपल्या सगळ्यांच्या आयुष्यासारखे आहे. उगमापासून समुद्रपर्यंत चाललेला हा प्रवास अविरतपणे सुरू असतो. पण मग या प्रवासाच्या कोणत्या भागाला जगणे म्हणायचे, असा प्रश्न आपल्याला वांगवार पडत राहतो. भूतकाळात सम्माण होऊन तसे काहीच हाती लागत नाही. भविष्यकाळ हातातच नसल्याने त्यात गुंग होऊनही हाती काहीच येत नाही. हे सगळे सिद्धांताच्या पातळीवर कव्यूनी प्रत्यक्ष जगताना मात्र नेकेपणाने वक्त्त नाही.
कुठल्याही नदीच्या प्रवाहात जेझा जेझा आपण उतरतो, तेझा तेझा ती नदी पूर्णत: नवीनच असते. कालतची नदी आज वाहत आहे किंवा गेल्या वर्षाची नदी यावर्षी हा वाहत आहे, असे म्हणणे ह


text:
राज्यातील पूरस्थिती हाताळण्यासाठी सर्वपक्षीय बैठक बोलवा – Marathi e-Batmya
Thursday, November 26, 2020 11:53 am
राज्यातील पूरस्थिती हाताळण्यासाठी सर्वपक्षीय बैठक बोलवा काँग्रेस प्रदेशाध्यक्ष आ. बाळासाहेब थोरात यांची मागणी
Editor August 7, 2019 राजकारण Leave a comment 390 Views
राज्याच्या बहुतांश भागामध्ये अभूतपूर्व पूरस्थिती निर्माण झाली आहे. अनेक शहरांमध्ये आणि गावांमध्ये पुराचे पाणी शिरल्याने हजारो लोक बेघर झाले आहेत. आतापर्यंत पूरामुळे १६ नागरिकांचा बळी गेला आहे. लाखो जनावरे वाहून गेली आहेत. पूरपरिस्थिती हाताळण्यात सरकार पूर्णपणे अपयशी ठरले आहे. सरकारने कुठलाही राजकीय अभिनिवेश न बाळगता पूरस्थिती हाताळण्यासाठी सर्वपक्षीय बैठक बोलवावी, अशी मागणी काँग्रेसचे प्रदेशाध्यक्ष आ. बाळासाहेब थोरात यांनी केली आहे.
भयंकर दुष्काळातून कसेबसे सावरत असताना राज्यावर पूराचे संकट ओढावले आहे. मुंबई, कोकणासह, उत्तर महाराष्ट्र व पश्चिम महाराष्ट्रातल्या बहुतांश भागात जोरदार पाऊस झाल्याने पूरस्थिती निर्माण झाली आहे. गोदावरीला पूर आल्याने नाशिक शहरासह नदीकाठच्या अनेक गावांमध्ये पाणी शिरल्याने हजारो कुटुंबे उघड्यावर आली आहेत. कोकणात आणि पश्चिम महाराष्ट्रात तर परिस्थिती अत्यंत गंभीर झाली आहे. कोल्हापूर शहराला पूराच्या पाण्याने वेढा घातला आहे. हजारो लोक बेघर झाले आहेत. सांगली, सातारा जिल्ह्यातही तीच परिस्थिती आहे. गावे पाण्यात बुडाली आहेत. गृहोपयोगी सामान वाहून गेले आहे. पुरामुळे पीकांची मोठी नासाडी झाली असून पशुधन संकटात सापडले आहे. पुरामुळे जनजीवन पूर्णपणे उद्घवस्त झाले असताना मुख्यमंत्री आणि त्यांचे मंत्रीमंडळ यात्रा काढून मतांचा जोगवा मागण्यात व्यस्त असल्याची त्यांनी टीका केला.
पूर परिस्थिती इतकी गंभीर आहे की, सरकारी यंत्रणेच्या मदतीपासून बहुतांशी नागरिक दूर आहेत. अनेक भागात स्थानिक नागरिक आणि राजकीय पक्षाचे कार्यकर्तेच मदत आणि बचावकार्य करत आहेत. पुरामुळे अनेक भागांत पिण्याचे शुद्ध पाणीही लोकांना मिळत नाही ही परिस्थिती आहे. ज्या भागात पूराचे पाणी ओसरू लागले आहे त्या भागात रोगराई पसरण्याची शक्यता आहे. अशा संकटकाळात सरकारकडून युद्धपातळीवर मदतकार्याची लोकांची अपेक्षा आहे. पण अनेक ठिकाणी प्रशासनाची मदत पोहोचत नाही. त्यामुळे सरकारने या अभूतपूर्व पूरस्थितीवर मात करण्यासाठी व लोकांना तात्काळ मदत पोहोचवण्यासाठी कोणताही राजकीय अभिनिवेश न बाळगता सर्वपक्षीय बैठक बोलवावी अशी मागणी त्यांनी केली.
यापूर्वीही राज्यावर जेव्हा संकटे आली तेव्हा त्यावेळच्या सरकारांनी अशा बैठका बोलावून सर्वांशी विचारविनिमय करून मदत कार्य गतिमान केल्याचे महाराष्ट्राने पाहिले आहे. या संकटकाळातून महाराष्ट्राला बाहेर काढण्यासाठी विरोधी पक्ष पूर्णपणे सरकारला मदत करायला तयार आहे. सरकारनेही आपण सगळं करतोय तेवढंच पुरेसे आहे किंवा योग्य आहे असे समज करून न घेता सर्वांशी चर्चा करावी असा सल्लाही त्यांनी दिला.


text: देवळा (प्रतिनिधी) _ शहरातील वाजगाव रस्त्यावर आज सायंकाळी चार वाजेच्या सुमारास वळण रस्त्यावर डंपर आणि दुचाकीचा भीषण अपघात झाला.


Colours Of The Prison | कलर्स ऑफ द प्रिझन
- Author: Arun Ferreria | अरुण फरेरा
- Product Code: Colours Of The Prison | कलर्स ऑफ द प्रिझन
- Availability: In Stock
-
₹160/-
- Ex Tax: ₹160/-
मूळ लेखक : अरुण फरेरा
अनुवाद : रूपेश पाटकर
अरुण फरेरांनी स्वच्छ दृष्टीने आणि तटस्थपणे तुरुंगवासातला छळ, खोटे आरोप ठेवून वर्षानुवर्षे तुरुंगात खितपत ठेवणं, कायद्याचं राज्य या नावाखाली संपूर्ण प्रक्रियेचं बेदरकारपणे उल्लंघन करणं याची हकीगत सांगितलेली आहे. आपल्या देशातल्या हजारो-लाखो लोकांचा, स्त्रियांचा, विशेषतः ज्यांच्याकडे वकील किंवा कायदेशीर साहाय्य मिळवण्यासाठीची साधनं नसतात; त्या सर्वांचा हा अनुभव आहे. या देशाला आणखी अशा पुस्तकांची गरज आहे.
- अरुंधती रॉय
मानवी हक्कांसाठी लढणार्या अरुण फरेरा या कार्यकर्त्यास नक्षलवादी असल्याच्या आरोपावरून नागपूर पोलीस मे २००७ मध्ये अटक करतात. पुढच्या काही महिन्यांत गुन्हेगारी कटकारस्थान, खून, हत्यारे बाळगणे, दंगल माजविणे असे अनेक गंभीर गुन्हे त्याच्यावर दाखल केले जातात आणि महाराष्ट्रातील कुख्यात नागपूर मध्यवर्ती कारागृहात त्याला खितपत ठेवलं जातं.
फरेरांच्या जवळपास पाच वर्षांच्या तुरुंगवासाची ही कहाणी आहे. हे वाचताना एका यातनाघराचा भयंकर तपशील आपल्या हाती लागतो. सतत होणारा छळ, मारहाण, अत्यंत भ्रष्ट व्यवस्था, कैद्यांचे परस्परांशी वागण्याचे संकेत, पाशवी अत्याचाराविरोधात कैद्यांनी पुकारलेले संप, तुरुंगाच्या संपूर्ण वातावरणात भरून असलेली असहायता आणि थोडीफार आशा पल्लवीत करणारा, कधीतरी मिळणारा दिलासा या वास्तवाशी वाचकाचा सामना होतो.
सप्टेंबर २०११ मध्ये फरेरांची सर्व आरोपांतून निर्दोष मुक्तता होते. मात्र स्वातंत्र्यापासून अगदी हाकेच्या अंतरावर असलेल्या फरेरांना सुटल्याबरोबर कारागृहाच्या गेटवरच साध्या वेशातील पोलीस पुन्हा अटक करतात. त्यांची वाट पाहत कारागृहाच्या गेटजवळ उभ्या असलेल्या आपल्या कुटुंबीयांनाही ते पाहू शकत नाहीत आणि पुन्हा सुरू होतो त्यांचा व्यवस्थेशी संघर्ष. ज्या बनावट आरोपांमुळे त्यांना बंदिवास भोगावा लागतो, त्यातून त्यांच्या धाडसी मित्र आणि कार्यकर्त्यांच्या मदतीने ते बाहेर पडतात.
'कलर्स ऑफ द प्रिझन' ही गजाआडच्या जीवनाची सत्यकथा आहे. मात्र ही कथा वाचकांना परिचित असलेल्या फिल्मी किंवा कल्पनारम्य कादंबर्यांसारखी नाही. तुरुंगातील यातनामय जीवनाचे केवळ हे वर्णन नाही तर न्यायासाठी दिलेली चिवट झुंज आणि माणसाच्या दुर्दम्य इच्छाशक्तीचा अंतिमतः होणारा विजय याची ही गोष्ट आहे.


वाचता-वाचता येणारी झोप ही सर्वोत्तम असते हे तर खरेच; पण
झोपच उडवणारे पुस्तक म्हणजेच उत्तम पुस्तक हेही तितकेच खरे!
गेल्या आठवड्यात मी हे पुस्तक पूर्ण केल्याच्या रात्री शांत
झोपू शकलो नाही. आणि तेव्हाच निश्चित केले की आपल्या वाचकांपर्यंत, विचार करणाऱ्या
लोकांपर्यंत हे पुस्तक पोहोचवायचे.
लेखकाचा आणि माझा पूर्वपरिचय नाही. मी पुस्तकातील पात्रांना
भेटलेलो नाही. पण महानाट्य काय असू शकते आणि ते किती भयानक असू शकते याची केवळ
कल्पना पुस्तक वाचल्यावर येते. लेखक विक्रम विनय भावे. एक संसारी मराठी हिंदू
तरुण. एका चित्रपटगृहाबाहेरच्या झालेल्या बॉम्बस्फोटाबद्दल आरोपी. सध्या जामिनावर
बाहेर.
कारागृहात असताना लेखकाचा अगदी जवळून सबंध येतो मालेगाव
स्फोटासंदर्भात आरोपी असलेल्या हिंदू आणि मुस्लिम बंद्यांशी. लेखक हा त्यावेळी
लेखक नसतो. सहबंदी असतो. त्याला लेखनाचा पूर्वानुभव असावा असे शैलीवरून वाटते पण
तसा उल्लेख कोठे नाही. सहज गप्पा म्हणून विषय निघतात आणि लेखकासमोर एक प्रचंड मोठे
महानाट्य उलगडत जाते. हिंदू आरोपी मेजर श्री. रमेश उपाध्याय, लेफ्टनंट कर्नल श्री.
प्रसाद पुरोहित, श्री. समीर कुलकर्णी, श्री. राकेश धावडे, श्री. अजय राहिरकर,
श्री. शाम साहू, श्री. शिवनारायण कलसंग्रा, श्री. जगदीश म्हात्रे आणि शंकराचार्य
स्वामी यांच्याबरोबर एकाच अंडासेल मध्ये
व्यतीत केलेला काळ अन् कालांतराने तिथे आलेले मुस्लिम आरोपी उदा. डॉ. फारूक इकबाल
अहमद मगदूमी या सर्वांमुळे या नाट्याचे धागे जुळत जातात. एक अदृश्य चित्र
स्पष्टपणे समोर येऊ लागते. कारागृहातून जामिनावर बाहेर पडल्यानंतर प्रस्तुत
लेखकाला माहिती अधिकाराच्या अर्जांवर काही माहिती मिळते, आरोपींच्या वकिलांची भेट
होते, जुने रेकॉर्ड्स चाळता येतात, अन्य व्यक्तिंना भेटता येते आणि मग
परिश्रमपूर्वक या सर्व सामग्रीवर पुस्तकाची निर्मिती होते.
हे पुस्तक हे केवळ पुस्तक नाही, ती एक व्यथा आहे. अनाकलनीय
वाटणारे सोपे करून सांगण्याची केलेली शर्थ आहे. पहिल्याच प्रकरणात लेखक
लिखाणामागची भूमिका तर स्पष्ट करतोच पण हेही सांगतो की त्याने सत्याशी प्रतारणा न
करता, ऐकीव माहितीपेक्षा कागदपत्रांवर अधिक भर देऊन निर्भीडपणे ते वाचकांसमोर
मांडण्याचा प्रयत्न केला आहे.
दुसऱ्या प्रकरणात मालेगाव प्रकरणातील आरोपींची भेट कशी झाली
याचा उल्लेख करून एक आरोपी श्री. समीर कुलकर्णी यांनी कारागृह प्रशासनाकडे
'रक्तदानाच्या परवानगीची मागणी', ती धुडकावून लावल्यावर त्यांनी पत्राद्वारे उच्च
न्यायालयात केलेली याचिका, मेजर रमेश उपाध्याय यांचे कारागृह प्रश्न
सुधारण्यासाठीचे प्रयत्न यांची नोंद आहे.
तिसऱ्या प्रकरणापासून पुस्तक मनाची पकड घ्यायला लागते. यात
पात्रपरिचय आला आहे. अगदी इथूनच आपण पुस्तकाशी समरस व्हायला सुरुवात होते. जणू
पहिल्या रांगेत बसून पाहतोय असे. संस्कृतमधे एम.ए. केलेले सुधाकर चतुर्वेदी
कारागृहातच या बंद्यांना कालिदासाचे मेघदूत रंगवून सांगत होते. लेखकाला हे समीकरण
कळेना. हळव्या मनाचा, विद्वान, सुसंस्कृत माणूस अन् मानवतेला काळिमा फासणाऱ्या
बॉम्बस्फोटाच्या आरोपावरून तुरुंगात? म्हणून विक्रमजी सुधाकर चतुर्वेदींना विचारते
झाले आणि पाचव्या प्रकरणात ए.टी.एस. ने कशाप्रकारे फसवून त्यांना ताब्यात घेतले
याचा उहापोह आला आहे. कुणी बागडे नावाच्या अधिकाऱ्याने आणि त्यांच्या ४-५ धटिंगण
सहकाऱ्यांनी पकडून सुधाकरजींना शिव्या देत, कानाखाली मारून जीपमध्ये कोंबले.
पुन्हा शिव्या हासडत म्हणाले "मादरचोद, बॉम्बस्फोट करता काय? आता तुझ्या गांडीत
बॉम्ब लावतो, सगळी आय-माय आठवेल तुला भडव्या." हात-पाय बांधून लाथाबुक्क्यांनी
तुडवत पोलीस स्टेशनात नेले. पुढची २ पाने हा अत्याचार वाचवत नाही अशाप्रकारचा आहे.
हवे ते जबाब काढून घेण्यासाठी मारहाण, त्याचे प्रकार आणि मारणारे अधिकारी यांचा
नावासकट उल्लेख आला आहे. कोरे कागद पुढ्यात ठेऊन बळजबरीने साक्ष द्यायला लावली,
खोटे पंचनामे तयार केले, अंगावरचे सर्व कपडे फाडून टाकले या गोष्टी कपोलकल्पित वाटत
नाहीत.
पुढे तर मुंबई ते भोपाळ हा विमानप्रवास कसा खोट्या नावाने
म्हणजे सुधाकर चतुर्वेदीला 'संग्रामसिंग' दाखवून केला गेला. ते विमान 'इंडिया
बुल्स' या खाजगी कंपनीचे सात


text: महाराष्ट्रातल्या राजकारणाची एक खासियत सांगितली जाते. महाराष्ट्रात राजकीय विरोध टोकाचा असला तरी इथं राजकीय वैर नसतं.


text:
े.
माजी सैनिक उमेदवारांनी जिल्हा सैनिक बोर्ड नाव नोंदणी केलेली असणे आवश्यक आहे. सदर प्रमाणपत्र, कागदपत्र पडताळण्याच्या वेळी सादर करावे लागेल.
भूकंपग्रस्त/प्रकल्पग्रस्त उमेदवारांनी शासन नोकरी मिळणेवावत सक्षम अधिकारी यांचे विहित प्रमाणपत्र सादर करणे आवश्यक आहे.
महाराष्ट्र राज्य लोकसेवा अनुसूचित जाती, अनुसूचित जमाती, निरधिसूचित जमाती (विमुक्तजाती) भरकया विमुक्त जमाती, विशेष मागास प्रवर्ग व इतर मागासवर्ग यांच्यासाठी आरक्षण अधिनियम २००१ (सन २००४ चा महाराष्ट्र अधिनियम क्र.८) हा अधिनियम महाराष्ट्र शासनाने दि.२९ जानेवारी २००४ पासून अमलात आला आहे. त्यानुसार उन्नत व प्रगत गटाचे (क्रीमीलेवर) तत्व वि.जा.(अ), भ.ज.(ब), भ.ज.(क) आणि भ.ज.(ड), विशेष मागास प्रवर्ग व इतर मागास वर्ग यांना लागू आहे. या प्रकारातील उमेदवारांनी जात, उन्नत व प्रगत गटात मोडत नसल्याचे दिनांक ३१.३.२००७ नंतरचे/अच्छायवत (नॉनक्रिमीलेवर) प्रमाणपत्र सादर करणे आवश्यक आहे.
ज्या महिला उमेदवाराना महिला आरक्षणाचा लाभ हवा असेल त्यांनी तशी मागणी ऑनलाईन अर्जत करणे अनिवार्य आहे. शासन निर्णय महिला व बालकल्याण क्र.८/२००१/म.से.आ.२०००/प्र.क्र.४८५/का.२, वि.२५६,२००१ मधील तसुदीनुसार महिलासाठी आरक्षण राहिल. या संदर्भात वेळेवेळी निर्मित केलेल्या आदेशानुसार आरक्षण अंतर्गत अर्ज करणाया महिला उमेदवारांनी वर्ष २०१७-२०१८ या कालावधीकरीता वैध असलेले (अध्यावत अर्थात दिनांक ३१.३.२००७ नंतरचे वैध असलेले) उन्नत व प्रगत गटात मोडत नसल्याविलचे (नॉनक्रिमीलेवर) प्रमाणपत्र कागदपत्र तपासण्याच्या वेळी सादर करणे आवश्यक आहे.
विहित व्योमयद्वितीय शासकीय/निमशासकीय सेवेतील कर्मचार्यांनी अर्ज त्यांचे कार्यालय प्रमुखांच्या परवानगीने विहित मागणी विहित मुदती अधिकृत संकेतस्थलावरून ऑनलाईन मरवे व अशा परवानगीची प्रत उमेदवाराकडे असणे आवश्यक आहे व ती कागदपत्रे छाननीवेळी सादर करावी.
सामान्य प्रशासन विभाग अधिसूचना क्र.एसआरटी-२०००/प्र.क्र.१७/२०००/१२, २८ मार्च २००५ व शासन परिपक्त क्र.एसआरटी-२०००/प्र.क्र.१७/२०००/१२, ०१ जुलै २००७ नुसार विहित केलेल्यानुसार व महाराष्ट्र नागरी सेवा(लहान कुटुंबाचे प्रतिज्ञापन) नियम २००७ अन्यथे शासनाने गट अ, ब, क, ड मधील सेवा प्रवेशासाठी प्रतिज्ञापन नमुना(अ) आवश्यक अर्हता म्हणून विहित नमुनातील लहान कुटुंबाचे प्रतिज्ञापन बंधकारक आहे.
ऑनलाईन अर्ज केला अथवा विहित अर्हता धारण केली म्हणजे लेखी परिशेस/कागदपत्र पडताळणीस वोलपिव्याचा अथवा नियुक्तीचा हक प्राप्त झाला आहे असे नाही. निवडिच्या कोणत्याही टप्पावर अर्जदार विहित अर्हता धारण न
Advertisement A4
करणारा आदल्यास, खोटी माहिती पुरविल्यास, एखाद्या अर्जदाराने त्याचा निवडीसाठी निवड समितीवर प्रत्यक्ष/अप्रत्यक्ष द्वारां आणला अथवा गैरप्रकारचा अवलंब केल्यास त्यास निवड प्रक्रियेतून बाद करण्यात येईल. तसेच नियुक्ती झाली असत्यास कोणतीही पूर्वसूचना न देता त्याची नियुक्ती समाप्त करण्यात येईल व त्याच्या विरुद्ध कायदेशीर कारवाई करण्यात येईल.
21) शासन परिपक्त, आदिवासी बिकास विभाग क्र. १८/२०००/प्र.क्र.४३/व-१०, दि.२८ मे २००१ नुसार निवड झालेल्या अनुसूचित जमाती उमेदवाराला जातीवैधता प्रदाताळ्या प्रमाणपत्र सादर केल्यानंतरच नेमणूकीचे आदेश पत्र देण्यात येईल.
22) आरक्षित माणस प्रवर्गाचा दावा करणा-या उमेदवारांना त्यासंदभारील सक्षम अधिका-याने दिलेले जात प्रमाणपत्र (Caste Certificate) व उपकर्ष असत्यास जात वैधता प्रमाणपत्र (Validity Certificate) निवडीअंती सादर करणे आवश्यक आहे.
जात वैधता प्रमाणपत्र उपलब्ध नसल्यास, शासन सामान्य प्रशासन विभाग निर्णय ऋग्मंक बीसीसी-२०११/प्र.क्र.१०६४/२०११/११-व दिनांक १२.१२.२०११ मधील तरुणदिनुसार, याचिका ऋग्मंक २१३६/२०११ व अन्य याचिकांवर मा.गुंडई उच्च न्यायालयाच्या औरिगावड खंडपितले दिनांक २५.८.२०११ रोजी दिलेल्या आदेशाच्या विरोधात मा.सर्वोष्ण न्यायालय, नवी दिल्ली येथे दाखल केलेल्या एसएलपी मधील आदेशाच्या अधिन राहून तात्पुरते नियुक्ती आदेश निर्मित केल्याच्या दिनांकापर्यंत ६ महिन्याचे आत जात वैधता प्रमाणपत्र सादर करणे अनिवार्य आहे. अन्यथा त्याची नियुक्ती पुर्वलक्षी प्रभावाने रद्द करण्यात येईल.
23) निवड प्रक्रिया सुरू झाल्यानंतर किं


text: आपण थेट-इन रिलेशनशीप सज्ज आहेत? प्रो, बाधक आणि सुसंगतता कसोटी!


text:
अर्नोस व्हेल स्टेडियम (Arnos Vale स्टेडियम) हे कॅरिबियनमधील सेंट व्हिन्सेंट आणि ग्रेनेडीन्स देशाच्या किंग्सटाउन शहरामधील एक बहुपयोगी स्टेडियम आहे. १८,००० प्रेक्षक क्षमता असलेल्या अर्नोस व्हेल येथे क्रिकेटचे कसोटी व एकदिवसीय सामने खेळवले जातात. जुलै २००९ मध्ये येथील वेस्ट इंडीजसोबत झालेल्या कसोटी सामन्यामध्ये बांगलादेश क्रिकेट संघाने आपला पहिलावाहिला विजय मिळवला होता.
बाह्य दुवे
क्रिकइन्फोवरील माहिती
वेस्ट इंडीजमधील क्रिकेट मैदाने
सेंट व्हिन्सेंट आणि ग्रेनेडीन्स