text:
ी होती. सभापती लेविन यांच्याविरुद्ध अविश्‍वासाचा ठराव संमत करून नंतर आघाडीच्या सभापतीची निवड करून नव्या सरकारचा शपथविधी अशी आखणी केलेली दिसते.
देशापेक्षा स्वतः श्रेष्ठ
विकसित लोकशाही देशांमधील सध्याच्या नेत्यांमध्ये नेतान्याहू यांच्याइतके प्रदीर्घ काळ सत्तेवर राहिलेले कोणी दिसत नाही. १५ वर्षे देशाचे नेतृत्व केल्यानंतरही नेतान्याहू यांना सत्ता सोडवत नाही, याचे कारण लक्षात घेतले पाहिजे. नव्या आघाडीतील एकतृतीयांश नेते यापूर्वी नेतान्याहू यांचेच सहकारी राहिले आहेत. नेतान्याहू देश, पक्ष व जनतेपेक्षा स्वतःला श्रेष्ठ समजत आले आहेत. अन्य देशातील राजकीय नेतृत्वाची जडणघडण काही अपवाद वगळता प्रदीर्घ राजकीय प्रक्रियेतून, अगदी तळापासूनही होत असते. इस्राईलमध्ये बेन गुरियन ते मोशे दायान ते नेतान्याहू या सर्वांना लष्कर, गुप्तचर वा तत्सम सेवांची पार्श्‍वभूमी आहे. नेतान्याहू व नव्या आघाडीचे संभाव्य पंतप्रधान नफ्ताली बेनेट हे लष्कराच्या एकाच कमांडो पथकाचे सहकारी. अमेरिकेतील धनाढ्य ज्यू लॉबी, अमेरिकी संरक्षण खाते (पेन्टॅगॉन) व अमेरिकेतील शस्त्रास्त्र उत्पादक यांच्या 'भरीव' पाठिंब्यावर इस्राईली नेतृत्व आकार घेत आले आहे. राजकीय प्रक्रियेतून निर्माण न झाल्यामुळे त्यातील बहुतेक नेत्यांमध्ये एकारलेपण दिसते. आर्थिक, सामाजिक व राजकीय अशी सर्वसमावेशक भूमिकाच त्यांच्यात अभावाने दिसली. नेतान्याहू सर्व शक्ती एकवटून नवे सरकार स्थापन होऊ देणार नाहीत, याचे कारण नव्या आघाडीने सरकार स्थापनेनंतर संसदेत काही प्रस्ताव आणण्याचे ठरविले आहे. अमेरिकेत अध्यक्षपदी सलग दोनदाच राहता येते.
इस्राईलमध्येही पंतप्रधानपदासाठी कालमर्यादा आणण्याचा विचार आहे. सलग सत्तेवरील वर्षे तसेच एकूण सत्तेची वर्षे अशा दोन्ही अंगाने ही मर्यादा येणार आहे. त्याचबरोबर गंभीर फौजदारी गुन्ह्याखाली खटला भरण्यात आलेल्या व्यक्तीस निवडणुकीस वा कोणत्याही सत्तेच्या पदासाठी अपात्र ठरविणारा प्रस्तावही आणण्यात येणार आहे. पहिला अडथळा नेतान्याहू समर्थक सभापतींची उचलबांगडी, नव्या सरकारचा शपथविधी व नंतर नेतान्याहू यांची राजकीय कारकीर्द पूर्णपणे संपविणारे प्रस्ताव संमत करणे या क्रमाने विरोधी आघाडी जाऊ इच्छिते.
नव्या आघाडीत पॅलेस्टिनींचा पक्ष सहभागी झाला म्हणून ज्यूंचे संपूर्ण वर्चस्व संपणार नाही, याची पॅलेस्टिनींनाही कल्पना आहे. अमेरिकेत ट्रम्प यांनी आपल्या समर्थकांना जसे चिथावले, तोच खेळ नेतान्याहू इस्राईलमध्ये खेळत आहेत. नव्या आघाडीतील आठही पक्ष टोकाच्या मतभिन्नतेचे आहेत. मात्र एप्रिल २०१९ ते मार्च २०२१ या दोन वर्षांत चार निवडणुका झाल्या. दोन वर्षांत अर्थसंकल्प सादर होऊ शकला नाही. 'कोविड-१९'चे संकट अजून संपलेले नाही. त्यात पाचव्यांदा निवडणुकीचे ओझे असह्य ठरेल, या जाणिवेतून नवी आघाडी टिकविण्याचा प्रयत्न होईल.
भाष्य : न्यायालयीन सक्रियता हिताची
'कोविड-१९'चे संकट गडद होत गेले, तसे केंद्र व राज्यातील सरकारांचे अपयश, अकार्यक्षमता, बेफिकिरी उघडी पडली. जगभर नाचक्की होत असताना डोळ्यांवर कातडे ओढून बसणे अशक्‍य आहे, म्हणून उच्च न्यायालये उत्तरदायित्वाच्या प्रश्‍नावर आक्रमक झाली. आता तरी संवेदनशून्यता, निर्ढावलेपणाला आळा बसेल, अशी आशा करत
05/14/2021 - 5:35
इस्रायल: नेतान्याहूंविरोधात 8 पक्षांचा शड्डू; नेफ्टाली बेनेट पंतप्रधान बनणार?
नवी दिल्ली : इस्रायलचे पंतप्रधान बेंजामिन नेतान्याहू यांच्या हातातून आता सत्ता निसटून चालली असल्याचं चित्र आहे. बेंजामिन यांना पंतप्रधान पदावरुन काढून टाकण्यासाठी विरोधी पक्षांमध्ये युती सरकार बनवण्यावर सहमती झाली आहे. सरकारमध्ये बेंजामिन यांचे सहकारी नेफ्टाली बेनेट विरोधी पक्षाचा नेता म्ह
06/3/2021 - 13:9
मालेगावात लॉकाडउनविरोधात थाली बजाव आंदोलन! जनता दलाच्या महिला रस्त्यावर
मालेगाव (जि. नाशिक) : राज्य शासनाचा जमावबंदी आदेश झुगारून जनता दल महिला आघाडीच्या शेकडो महिलांनी जोरदार घोषणाबाजी करत येथील एटीटी विद्यालयाजवळ मंगळवारी (ता. १३) थाली बजाव आंदोलन केले. महिला रिकाम्या थाळ्या व लाटणे घेऊन आंदोलनात सहभागी झाल्या होत्या.
04/13/2021 - 19:43
'स्वच्छ'चे कचरा वेचक पुण्यात आंदोलनाच्या पावित्र्यात
पुणे - शहरातील (Pune) कचरा संकलन करणाऱ्या 'स्वच्छ' संस्थेच्या (Swachh organisation)


text:
र्शनास आलं होतं. पर्यावरणाची नासाडी करणाऱ्या या कंपन्यांमुळे जगातल्या निम्म्यापेक्षा जास्त लोकांना प्यायला पाणी नाही आणि धनिकांची तहान भागवायला महागडे शीत-पेयांचे कॅन उपलब्ध होतात, अशा भयंकर विषमतेपर्यंत आपण पोचलो आहोत.
'सेन्सॉरशिपमुळे टेलिव्हिजनवर माझ्या फिल्म्स दिसण्याची सुतराम शक्यता नाही', असं खुद्द पिल्जरच म्हणतो. युट्यूबवर त्याच्या काही फिल्म्स उपलब्ध आहेत, त्या पाहायलाच हव्यात.
Tags: अमेरिका ब्रँड्‌स ड्रिंक कॅलेब ब्रॅडहॅम पेप्सी-कोला कोका-कोला जॉन आईस कोल्ड वॉर कोक पेप्सी बर्प amerika drink brands caleb brandham pepsikola kokakola john ais coled woar kek pepsi barf weeklysadhana Sadhanasaptahik Sadhana विकलीसाधना साधना साधनासाप्ताहिक

config: mr


्वी मलेशियन प्रवासी जे इथं आले त्यांनी सिंगापूरच्या या कोपऱ्यात वस्ती केली. सिंगापूरच्या पर्यटन खात्यानं अतिशय हुशारीनं अशा सगळ्या जागांचे टुरिस्ट स्पॉट्स बनवले आहेत. मलेशिया हा मुस्लीम बहुसंख्याक देश. अर्थातच या 'कॅमपॉंग ग्लॅम'च्या मध्यभागी एक सुंदर मशीद आहे. आजूबाजूला अर्थातच अनेक मलेशियन खाद्यपदार्थ देणारी हॉटेलं.. हॉटेलं कसली? छोट्या छोट्या टपऱ्याच! मलेशियन जेवणात भात आणि मासे यांचा जोर. या जेवणाला 'नासी कंदर' असं नाव आहे. प्रत्येक हॉटेलात समोर काचेच्या कपाटात स्वच्छ ट्रेजमध्ये अनेकानेक शाकाहारी - मांसाहारी खाद्यपदार्थ आकर्षकपणे मांडून ठेवलेले असतात. आपण एक मोकळी डिश घेऊन त्यातले पाहिजे ते घ्यायचे. बरोबर भात असतोच. जितकं घेतलं असेल त्याचे पैसे द्यायचे. मसाले साधारण दाक्षिणात्यांच्या जवळ जाणारे; पण तिरफळाचा जरा जास्त वापर असलेले. समोर प्लॅस्टिकच्या टेबल खुर्च्या टाकलेल्या असतात. इथं रस्त्यावरची गर्दी बघत जेवायला मला अतिशय आवडतं.
सिंगापूरला हिंडताना कुठल्याही गल्लीबोळात अगदी स्वस्तात उत्तम चहा मिळतो. एका डॉलरपेक्षा कमी किमतीत, एखाद्या काचेच्या मगमध्ये चहाचा अर्क, गरम पाणी आणि कंडेन्स्ड दूध भरपूर ओतलेला हा सिंगापुरी चहा मला आवडतो. सिंगापूरला गेल्यावर चुकवायची नाही अशी आणखी एक जागा म्हणजे 'चायना टाऊन'! सिंगापूरच्या पूर्व भागात वसलेला हा चिनी अड्डा! मंदिर गल्ली, मस्जिद गल्ली आणि स्मिथ गल्ली अशा
तीन गल्ल्यांमध्ये थाटलेली लाखो वस्तूंची दुकानं! यात टी शर्टस, घड्याळे मुख्य; पण इतरही प्रचंड विविधता असलेला माल भरलेली दुकानं. पर्यटकांची गर्दी तर इथं सकाळपासूनच सुरू होते. सिंगापूरची हवा बारा महिने दमट. सतत घाम.. पण पर्यटकांचा या गल्ल्यांमध्ये हिंडतानाचा उत्साह विचारू नका. यातच मधे मधे असलेली चिनी हॉटेलं किंवा अगदी उघड्यावर मांडलेल्या टपऱ्या. टायगर बिअरच्या बाटल्यांच्या बाटल्या रिचवत प्लॅस्टिकच्या स्टुलांवर इथं उघडेबंब प्रवासी टेबलं अडवून बसलेले असतात. त्यांना झटपट, म्हणजे अगदी वाऱ्याच्या वेगानं हातातल्या खाद्यपेयांनी खच्चून भरलेल्या 'ट्रे'जना लीलया नाचवत सर्व्ह करणाऱ्या चिनी मुली! एक तर चिनी भाषा ही अशी आहे, की प्रेमानी जरी कोणी बोलत असेल तरी कडाकडा भांडल्याचा भास होतो! इथं तर या हॉटेलातल्या सगळ्यांचाच चिनी भाषेतला आरडा ओरडा.. आजूबाजूच्या चिनी किराणा माल विकणाऱ्या दुकानांमधून बाहेर मांडून ठेवलेल्या वस्तू.. त्यांचे उग्र वास.. दुपारचे रणरणते ऊन.. या सगळ्यामधून एक विलक्षण वातावरणनिर्मिती होते.. ती अनुभवायला 'चायना टाऊन'मध्ये जायलाच हवं. मी कधी इच्छा झाली आणि एखादं टेबल चुकून मिळालंच तर इथं कुठंतरी माफक भोजन करतो. पण 'चायना टाऊन'मध्ये जायचं माझं कारण म्हणजे तिथं एक वेगळंच ठिकाण आहे!
'टॉंग हेंग डेलिकसीज' नावाचं एक चिनी ठिकाण जिथं फक्त गोड पदार्थ मिळतात. 'चायना टाऊन'मध्ये जेवण करा किंवा ना करा, या 'टॉंग हेंग डेलिकसीज'ला भेट देणं मस्ट आहे. त्यातही तिथं मिळणारा 'शेंडॉल' नावाचा मूळचा मलेशियन असलेला आइस्क्रीमसदृश पदार्थ म्हणजे केवळ अद्वितीय आहे! हा मी मलेशियामध्ये गाडीवर खाल्ला आहे. आपल्याकडे जसे बर्फाचे गोळे मशीनवर बर्फ तासून बारीक करून देतात, तसाच हा प्रकार फक्त आइस्क्रीमच्या जवळ जाणारा.. पामच्या म्हणजे माडाच्या अगदी फिक्क्या साखरेत बनवलेला हा आइस्क्रीमचा डोंगर या 'टॉंग हेंग डेलिकसीज'मध्ये जसा तुमच्यासमोर येतो तसा कुठंही अगदी मलेशियातसुद्धा मला सापडलेला नाही.
हे झाले सगळे रोडसाईड प्रकार! रस्त्यावरचे 'स्वस्त आणि मस्त' या कॅटॅगरीतले! एक गोष्ट मात्र नक्की सांगायला पाहिजे ती म्हणजे सिंगापूरमध्ये तुम्ही कठंही खा.. स्वच्छता असणारच!.. त्यामुळं त्याबाबतीत घाबरायचं कारणच नाही. पण तरीही ज्यांना उत्तम दर्जाच्या रेस्टॉरंटमध्येच भोजनाचा आस्वाद घ्यायचा आहे, त्यांच्यासाठी सिंगापूरच्या पर्यटन खात्यानं उत्कृष्ट दर्जाच्या रेस्टॉरंट्सची एक टेकडीच वसवली आहे. सिंगापूरचं एक प्रचंड कौतुक आहे, की पर्यटन हा आपल्या चिमुकल्या देशाचा कणा आहे हे उमजून त्यांनी या छोटेखानी शहराच्य


Shivaji maharaj status in marathi । छत्रपती शिवाजी महाराजांचे विचार । छत्रपती शिवाजी महाराज स्टेटस । Chhatrapati Shivaji Maharaj Quotes/Status/Caption In Marathi । शिवजयंती शुभेच्छा मराठी । शिवरायांचे विचार । छत्रपती शिवाजी महाराजांचे विचार । Best Shiv Jayanti status in Marathi । Shivaji Maharaj Quotes With Image In Marathi
जाणता राजा म्हणून ओळखले जाणारे छत्रपती शिवाजी महाराज हे विश्वातील सर्वात लोकप्रिय राजे होते. कारण ते आजही तरुणांच्या हृदयामध्ये वास करतात.
ते एक थोर, शौर्यवान, धैर्यवान, राजा तर होतेच पण ते एक चांगले पुत्र, चांगले वडील, व दयाळू राजा देखील होते. शिवरायांनी अनेक गनिमांना मारले पण स्त्रियांवर व कमजोरांवर कधी हात उचलला नाही.
अशा या महाराष्ट्राच्या सह्याद्रीत जन्मलेल्या थोर राजाला लोक आजही आठवतात, त्यांचे विचार जपतात.
असेच काही छत्रपती शिवाजी महाराजांचे विचार (shivaji maharaj quotes in marathi) आम्ही या लेखामध्ये घेऊन आलो आहोत. हे छत्रपती शिवाजी महाराजांचे स्टेटस ( Shivaji maharaj status in marathi) तुम्ही फेसबुक, व्हाटसप, इंस्टाग्राम यांसारख्या सोशल मीडिया वर शेर करू शकता.
shivaji maharaj quotes – शिवरायांचे विचार
स्वातंत्र्य एक वरदान आहे,
जे प्रत्येकाला प्राप्त करण्याचा अधिकार आहे.
कोणत्याही यशापर्यंत पोहोचण्यास जर मार्ग असेल तर मी तो शोधेन,
जर कोणताही मार्ग नसेल तर तो मी बनवेन.
सगळ्यांच्या हाती तलवार असेल तरी,
इच्छाशक्तीच्या जोरावर स्वराज्या स्थापन करता येते.
एखादे झाड ज्याला उंचीही नाही व जिवंत अस्तित्वही नाही,
ते एवढे दयाळू आणि सहनशील आहे की,
ते दगड मारणाऱ्यालाही गोड फळं देते.
तर मी राजा असल्याने वृक्षापेक्षा दयाळू आणि सहनशील का राहू नये.
सिंहाची चाल, गरुडाची नजर,
स्त्रियांचा आदर, शत्रूचे गर्दन,
असेच असावे मावळ्यांचे वर्तन,
हीच छत्रपती शिवाजी महाराजांची शिकवण.
जय शिवराय
"हातात चिंध्या बांधून"
"मैत्री करणारी आमची जात नाही"
"वेळेप्रसंगी मित्राच्या छाती वरचा घाव"
"झेलल्या शिवाय आम्ही राहत नाही."
कधीही आपले डोके वाकवू नका,
नेहमी उंचावर ठेवा.
ज्याचे विचार मोठे असतात.
त्याला भलामोठा मातीचा डोंंगरही
मातीचा गोळा वाटतो.
असे गरजेचे नाही की, संकटाचा सामना शत्रूच्या समोरच करण्यात वीरता आहे,
खरी वीरता विजयात आहे.
जर माणसाकडे आत्मशक्ती असेल
तर तो पूर्ण विश्वासात विजयाचे पताके उभारु शकतो.
राष्ट्रप्रथम, नंतर गुरु, मग पालक, मग देव, प्रथम स्वत:कडे नाही तर राष्ट्राकडे पाहा
शत्रूला दुर्बल समजू नका,
पण अधिक बलवान समजून घाबरुही नका.
लक्ष्य गाठण्यासाठी टाकलेले एक छोटे पाऊल
पुढे जाऊन मोठे लक्ष्य ही गाठू शकते.
कोणी चुकत असेल तर त्याला सत्याची वाट दाखवा
आणि नडला तर त्याला मराठ्याची जात दाखवा.
Shivaji maharaj status in marathi
"रायगडाच्या मंदीरी वसे माझा राया
चरणाशी अर्पितो आजन्म ही काया
जगदीशस्वराशी जोडली ज्यांची ख्याती
प्रथम वंदितो मी तुम्हा छत्रपती शिवराया
शिवाजी महाराज कि जय"
सह्याद्रीचा सिंह गर्जतो शिवशंभू राजा…. दरीदरीतून नाद गुंजला महाराष्ट्र माझा….!!! शिवजयंतीच्या मन:पूर्वक शुभेच्छा!
एक होतं गाव
महाराष्ट्र त्याचं नाव
आणि स्वराज्य ज्यांनी घडवलं शिवराय त्यांचे नाव
राजांना त्रिवार मानाचा मुजरा
जय जिजाऊ जय शिवराय
जगणारे ते मावळे होते, जगवणारा तो महाराष्ट्र होता, पण स्वतःच्या कुटुंबाला विसरून, जनतेच्या डोक्यावर मायेने हात फिरवणारा, तो माझा शिवबा होता.
यश मिळवण्यासाठी आत्मविश्वास पाहिजे आणि
आत्मविश्वास मिळवण्यासाठी छञपतींचा इतिहास माहिती पाहिजे
सह्याद्रीचा सिंह गर्जतो शिवशंभू राजा….
दरीदरीतून नाद गुंजला महाराष्ट्र माझा….!!!
शिवजयंतीच्या मन:पूर्वक शुभेच्छा!
।। माझ्या रक्ताने धूतले जरी तुमचे पाय,
तुमचे माझ्या वरचे ऊपकार फिटणार नाय,
धन्य धन्य माझे शिवराय🙏
⛳!! जय जिजाऊ !! !! जय शिवराय !!
!! जय शंभूराय !!⛳
शूरता हा माझा आत्मा आहे,
'विचार' आणि 'विवेक' ही माझी ओळख आहे,
क्षत्रिय हा माझा धर्म आहे,
छत्रपती शिवराय हे माझे दैवत आहे,
होय मी मराठी आहे.
जय शिवराय
तुमच्यामुळे घडला हा महाराष्ट्र
शिवाजी राजे तुम्ही पुन्हा जन्माला या
महाराजांना मानाचा मुजरा जगावे
तर वाघ सारखे लढावे तर शिवबासारखे.
प्रतिपदेच्या चंद्रकोरीप्रमाणे वाढत जाणारी विधाने व


text:
वाल्मिकी रामायणाचे रचनाकार म्हणून प्रख्यात असलेले ऋषी होते.
ते आदिकवी म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
रामायण एक महाकाव्य आहे जे श्रीराम यांच्या जीवनातून आपणास जीवनातील सत्य, कर्तव्य, साहस यांचा परिचय देते आणि आदर्श जीवन जगण्यास मार्गदर्शन करते. त्यांनी संस्कृत भाषेत रामायणाची रचना केली. त्यांनी लिहिलेले रामायण हे संस्कृत भाषेतील सर्वप्रथम महाकाव्य मानले जाते. म्हणून वाल्मिकी यांना आद्यकवी असे सुद्धा संबोधले जाते.
मूलतः वाल्मिकींनी लिहिलेल्या रामायणात २४,००० श्लोक आणि उत्तर खंड साहित एकूण ७ खंड आहेत. रामायणात भगवान श्रीरामांची गाथा सांगण्यात आली आहे.
जीवन
अश्विन पौर्णिमेला ऋषी वाल्मिकी यांचा जन्म झाला. जळगाव जिल्ह्यातील चाळीसगाव तालुक्यात असलेले वालझरी हे गाव महर्षी वाल्मीकी ऋषींचे जन्मस्थान मानले जाते. महाराष्ट्र शासनाच्या महाराष्ट्र राज्य गॅझेटिअर (जळगाव जिल्हा) यात याचा उल्लेख आहे. तसे जळगाव जिल्हाधिकारी कार्यालयाने प्रकाशित केलेल्या जळगाव या कॉफीटेबल बुकमध्ये देखील याचा सविस्तर उल्लेख करण्यात आला आहे. पृष्ठ क्रमांक ६४ वर उल्लेख केल्यानुसार, 'रामायण' या महाकाव्याचा रचयिता असलेल्या महाकवी वाल्मीकी ऋषींचे जन्मस्थान मानले जाणारे वालझरी हे गाव चाळीसगावच्या दक्षिणेस पाच कि.मी. अंतरावर चाळीसगाव-पाटस रस्त्यावर आहे. या क्षेत्राच्या पूर्वेस गायमुखी नदी वाहते आणि क्षेत्राच्या पायथ्याशी डोह आहे. तीर्थस्नानाच्या पूर्वभागी पाण्यापर्यंत जाता येईल अशी सोय केली आहे. या डोहाचे पाणी पवित्र मानले जाते. वाल्मीकीचे देऊळ म्हणून दाखविले जाणारे ठिकाण हे शंकराचे मंदिर आहे. यात जुनी शिवपिंड आहे. या पिंडीवरील देऊळ अतिशय पुरातन आहे. राम-लक्ष्मणाच्या मूर्ती असलेले एक लहान मंदिर आणि गोरखनाथ, वाल्मीकी यांच्या मूर्ती असलेली छोटी स्वतंत्र देवळे याच भागात आहेत. येथे पूर्व आणि पश्चिमेकडे एक मोठा वड आहे, जो महाकवी वाल्मीकींच्या काळातील असल्याची श्रद्धा आहे. एका मान्यतेनुसार, वाल्मीकी आधी लूटमार करायचे त्यांचे नाव 'वाल्या' पडले व सर्व लोक त्यांना 'वाल्या कोळी' म्हणू लागले. त्यांनी एकदा काही ऋषींना घेरले. परंतु, त्या ऋषींनी त्यांना उपदेश केल्यानंतर त्यांना उपरती झाली. बसल्या जागी त्यांनी ऋषींनी दिलेल्या राममंत्राचा जप सुरू केला. त्याच्या अंगाभोवती वल्मीक म्हणजे वारूळ निर्माण झाले. त्यामुळे त्यांना पुढे 'वाल्मीकी' असे नाव मिळाले, असे म्हटले जाते. वाल्मीकि मोठे शिवभक्त होते, अशी मान्यता आहे.
स्कंद पुराणानुसार, वाल्मिकी यांचा जन्म एका ब्राह्बत, लोहाजंघ (अग्नी शर्मा असे ही म्हंटले जाते इतर लेखनात) म्हणून झाला. एक जबाबदार पुत्र व नवरा असलेला हा दुष्काळ पडल्याने चोर/डकैत झाला.
असे म्हटले जाते पुराणात की त्यांनी सात ऋषी (सप्तर्षी) यांना ही लुटायचा प्रयत्न केला, पण त्यांच्या कडून विविध बोध मिळाले, व यांनी चोरीचा मार्ग सोडून, ऋषी पुलह यांनी दिलेल्या मंत्राचा जप करायला सुरुवात केली. त्यांनी इतकी आराधना केली की आजूबाजूला मुंग्यांनी वारूळे बांधलेलीही त्यांना कळली नाहीत.
जेव्हा सप्तर्षी परत आले, व त्यांनी हे बघितले, तेव्हा त्यांनी यांना वाल्मिकः (म्हणजे मुंग्यांचे वारूळ) मध्ये सिद्धी प्राप्त झालेला मनुष्य, म्हणून वाल्मिकी, अशी पदवी दिली.
उत्तर कांड/शेष रामायणात ऋषी वाल्मिकी यांच्या आश्रमात सीता शरण घेते, लव-कुशचा जन्मही त्यांच्याच आश्रमात होतो. लव व कुश वाल्मिकींचे पहिले शिष्य मानले जातात व बाल कांड रामायण त्यांना पहिल्यांदा सांगण्यात आले.
संपूर्ण रामायण गाथा ही ऋषी वाल्मिकी यांनी श्लोक शैलीत लिहिली. ते आपले पहिले कवी, म्हणून त्यांना आदी कवी, असे ही नमूद केले जाते.
असे म्हटले जाते की त्यांनी संत-कवी तुलसीदास यांच्या रूपात पुनर्जन्म घेऊन रामचरितमानस, हे अवधी-संस्कृतमध्ये लिहिले.
रामायणातील व्यक्तिरेखा
भारतातील प्राचीन ऋषी

dataset: wikimedia/wikipedia


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- ..पोरकट आणि प्रौढ
- देऊ तेवढेच घेतले पाहिजे
- भाजपची स्वबळाची वाट; शिवसेनेला 'कात्रजचा घाट'
- जबाबदारीचे भान ठेवून बोला!
- 'मोदी स्नाना'ची वेळ झाली!
- पंतप्रधान परदेशातील काळा पैसा खातेधारकांची नावे जाहीर करणार?
- शरद पवार हाफचड्डीच्या प्रेमात कसे पडले? - शिवसेनेचा हल्ला
- सोनिया, राहुल यांचा 'प्लॉप शो'; सभांच्या ठिकाणचे अवघे ४ उमेदवार विजयी
मोस्ट रीड
गेले काही दिवस मृत्युशी झुंजणाऱ्या शिवसेनाप्रमुख बाळासाहेब ठाकरे यांची प्राणज्योत अखेर शनिवारी दुपारी साडेतीन वाजता मातोश्री या निवासस्थानी मालवली. शिवसेनाप्रमुखांवर उपचार करणारे लिलावती इस्पितळाचे डॉ. जलील परकार यांनी अधिकृतपणे ही घोषणा केली. त्यानंतर उपस्थित शिवसैनिकांचा शोक अनावर झाला. पोलिसांनी मातोश्रीभोवतीच्या बंदोवस्तात वाढ केली आहे.
दुपारी साडेतीन नंतर मनसे अध्यक्ष राज ठाकरे पत्नी शर्मिलासह मातोश्रीवर दाखल झाले, त्यानंतर भाजपनेते गोपीनथ मुंडे , विनोद तावडे आदि नेते मंडळी एका नंतर एक मातोश्रीवर दाखल होण्यास सुरूवात झाली,दुपारी ४: ५५ मिनीटांनी डॉ. जलील परकार यांनी बाळासाहेबांचे निधन झाल्याचे जाहीर केले. नंतर खासदार संजय राऊत यांनी देशवासीयांनी शांतता राखावी असे आव्हान केले आहे
* भाजपाचे राष्ट्रीय अध्यक्ष नितीन गडकरी - छत्रपती शिवाजी महाराज हे बाळासाहेबांचे दैवत होते. राजा शिवाजी महाराजांसारखा असावा आणि राज्य शिवशाहीसारखे असावे, असे ते म्हणत. बाळासाहेबांच्या निधनामुळे मोठा धक्का बसला आहे. आमचा कुटुंबप्रमुखच गेला आहे. महाराष्ट्रात आणि देशात शिवशाहीचे राज्य यावे हीच बाळासाहेबांना खरी श्रद्धांजली ठरेल.


text:
्य शिक्षणसंस्थेला शतक महोत्सवानिमित्त खूप खूप शुभेच्छा! तसेच उत्तरोत्तर भरभराटीसाठी शुभकामना!
– डॉ. महेश दिलीप औटी,
उपप्राचार्य, चांडक-बिटको-चांडक महाविद्यालय,
Previous articleनाशकात दोन महिलांचा विनयभंग; दोघे ताब्यात
Next articleनगर टाइम्स ई-पेपर : मंगळवार, 13 फेब्रुवारी 2018
मुख्य बातम्या9968
Breaking News6983
आवर्जून वाचाच4606


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
 इटलीतील माउंट व्हेसुव्हियसच्या पायथ्याशी असलेल्या पॉम्पेई शहरात तीव्र भूकंप. २०,००० नागरिकांनी स्थलांतर केले.
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ६३
इ.स.च्या ६० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे
als:60er#63


text:
New investment and penstion scheme for senior citizen | Yin Buzz
आता घर बसल्या मिळवा १० हजार रुपये प्रति महिना; पाहा काय आहे योजना
या योजनेचा लाभ घ्यायचा असल्यास सुरुवातीला गुंतवणूक करणे गरजेचे आहे. एकत्र पैसे गुंतविल्यावर अधिक लाभ मिळतो.
नवी दिल्ली : ठराविक कालावधीनंतर आपल्याला दर महिन्याला जर १० हजार मिळणार असतील तर खूपच फायदेशीर ठरते. त्यामुळे वरिष्ठ नागरिकांसाठी पंतप्रधान वय वंदन योजना सुरु करण्यात आली आहे. नोकरीमध्ये मिळणारी पेन्शन आता बंद करण्यात आल्याने नोकरीनंतर उत्पन्नांचे किंवा मिळकतीचे साधन पूर्णपणे बंद होते. मात्र या योजनेमुळे ६० वर्षे किंवा त्यापेक्षा अधिक वयाच्या लोकांना फायदा होणार आहे. कारण ही पेन्शन योजना आहे.
या योजनेचा लाभ घ्यायचा असल्यास सुरुवातीला गुंतवणूक करणे गरजेचे आहे. एकत्र पैसे गुंतविल्यावर अधिक लाभ मिळतो. ३१ मार्च २०२० पर्यंत या योजनेसाठी गुंतवणूक करता येणार आहे. या योजनेअंतर्गत विविध पर्याय देण्यात आले आहेत. वरिष्ठ नागिरकांनी यामध्ये मासिक पेन्शनचा पर्याय निवडला तर त्यांना १० वर्षांसाठी ८ टक्क्यांनी रिटर्न मिळणार आहे. दरम्यान या योजनेला जीएसटी पासून सुटका देण्यात आल्याने अधिक फायदा मिळणार आहे.
या योजनेत जास्तीत जास्त म्हणजे १५ लाखांपर्यंत गुंतवणूक करता येईल. १५ लाखांवर दार महिन्याला १० हजार रुपये मिळणार आहेत. तसेच ही रक्कम पूर्णपणे करमुक्त असणार आहे. ही पेन्शन दार महिन्याला किंवा वार्षिक काढता येणार आहे. दार महिन्याला काढल्यास ८ टक्के व्याज मिळणार आहे, तर वार्षिक पेन्शन काढल्यास ८. ३ टक्के व्याज मिळणार आहे.
या योजनेसाठी काही कागदपत्रांची आवश्यकता लागणार आहे. त्यामध्ये पॅनकार्ड, आधार कार्ड, रेशन कार्ड, पासपोर्ट, चेकची किंवा बँकेच्या पासबुकची कॉपी, यांचा समावेश आहे. ही योजना घेण्यासाठी बँकेत किंवा एलआयसी एजेंटशी संपर्क करता येणार आहे.
गुंतवणूक नोकरी वर्षा varsha व्याज आधार कार्ड पासपोर्ट passport
आरोग्य सेतू ऍपचा वापर परदेशी गुंतवणुकीसाठी; औषध विक्रेता संघटनेचा विरोध
मुंबई : केंद्र सरकारने नागरिकांना कोव्हिड-19 महामारीशी संबंधित माहिती देण्यासाठी व...
शरद पवारांनी जनतेला केले हे आवाहन
संचारबंदी ३ लॉकडाउन संपले आणि चौथा सुरू झाला. महाराष्ट्रातील काही नियमावली शिथिल...
फायनान्स मध्ये करियर करा, लाखांत पगार
फायनान्स हा एक उत्तम करिअर पर्याय आहे यात काही शंका नाही. या क्षेत्रात वाढीची असीमित...
कोरोनाचा अर्थव्यवस्थेवर होणारे परिणाम
सध्या जगभरात covid19 सर्वांच्या चर्चेचा विषय बनला आहे. जगभरात कोरोना विरुद्ध...


text:
Ranjit Singh Gahindarsing Gulatai, Shop No. 8, 15061, Sindhi Kalan | ₹56,851/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| 171.| 200 | Me. Anil Andes | B.J.P. Office, E.S.S.C. Board Chowk, Ummainpura | ₹32,064/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| 172.| 201 | Me. Anil Andes | Rav Fadar Veleryan Fafandias, Shop No. 206, 207, Apna Bazar | ₹84,412/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| 173.| 202 | Me. Anil Andes | Shri. Dipak Radhasam Durgadungavat, Adalat Road, 202952-2-31-Po | ₹56,946/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| 174.| 203 | Me. Anil Andes | Shri. Dipak Radhasam Durgadungavat, Adalat Road, 202952-2-31-Po | ₹56,946/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| 175.| 204 | Me. Anil Andes | Adalat Road, Nmuk. 20295, Shri. Jugalakishor | ₹55,032/- | 2019-20 to 2020-21 | 2019-20 to 2020-21 |
| नंबर | संख्या | नाम | पता | तापडिया | रकम | कालावधि |
|------|-------|------|------|----------|------|-----------|
| 176. | 205 | मे.अनिल अंडस | जिल्हा परिषद मेदान, औरंगपुरा | 1600 | ₹.70,344/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 177. | 206 | मे.अनिल अंडस | जिल्हा परिषद मेदान, औरंगपुरा | 1600 | ₹.70,344/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 178. | 207 | मे.अनिल अंडस | श्री.भगवानदास चिरजीवलाल टिबडीवाल, नम्बुक.12374-1-2, सेद्धनहिल | 800 | ₹.39,720/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 179. | 208 | मे.अनिल अंडस | सिधी कॉलनी | 400 | ₹.29,290/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 180. | 209 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.सुखबिरसिंग तारासिंग, नम्बुक.12483-9 व 10, जालना रोड | 900 | ₹.43,548/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 181. | 210 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.सुखबिरसिंग तारासिंग, नम्बुक.12483-9 व 10, जालना रोड | 900 | ₹.43,548/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 182. | 211 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.नूरुदीन एस चरनिया, महाविर कॉम्पलेक्स | 1800 | ₹.78,000/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 183. | 212 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.जुगलकिशोर तापडिया, नम्बुक.20592-16 व 18 | 400 | ₹.29,290/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 184. | 213 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.सुरेंद्र रिझवान, सोनिया चंबर्स, नम्बुक.12373-21 व 26, सेद्धनहिल | 1250 | ₹.56,907/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 185. | 214 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | निर्मल असोसिएट्स, सिटी प्राइड, जालना रोड, स्थलांतर | 1250 | ₹.56,907/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 186. | 215 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | श्री.मनमेहनसिंग ओबेरोय व इतर, ओबेरोय टॉवर्स, जालना रोड | 1250 | ₹.37,998/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 187. | 216 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंग्शी ऑण्ड स्कल बँक, क्रांतीचौक | 1250 | ₹.56,960/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 188. | 217 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंग्शी ऑण्ड स्कल बँक, क्रांतीचौक | 1000 | ₹.47,376/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 189. | 218 | मे.आकृती ऑड्डहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंग्शी ऑण्ड स्कल बँक, क्रांतीचौक | 1000 | ₹.47,376/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| No. | Number | Name | Bank Details | Amount | Date Range |
|-----|--------|------|--------------|--------|------------|
| 190.| 219 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंड्री ऑंडर स्पेल बैंक, क्रांतीचौक | 900 | ₹.43,548/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 191.| 220 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंड्री ऑंडर स्पेल बैंक, क्रांतीचौक | 525 | ₹.29,196/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 192.| 221 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | महाराष्ट्र स्टेट को.अंड्री ऑंडर स्पेल बैंक, क्रांतीचौक | 525 | ₹.29,196/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 193.| 222 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | श्री.नंदलाल कुल्या वडवाणी, घर क्र.5-16-73, सिल्लीखाना | 800 | ₹.31,765/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 194.| 223 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | श्री.मंजुर खान, नॅशनल सिल्कमिल कॉलनी | 800 | ₹.31,795/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 195.| 224 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | श्री.मनमोहनसिंग अंबेयरय व इतर, अंबेयरय टॉवर्स, जालना रोड | 800 | ₹.47,700/- | 2019-20 ते 2020-21 |
| 196.| 225 | मे.आकृती अंडवहरटायझ़ीग | श्र

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
किंवा वस्तरा कितीही जरी परजलेला असला तरी वगडावर चालत नाही, त्याच्रप्रमाणे तुला केलेल्या उपदेशाच्या तुझ्यावर काहीही परिणाम होणार नाही. उलट, नको त्याला उपदेश करायला गेलेल्या त्या सूचिमुख पक्ष्याने जसे स्वतःवर संकट ओढवून घेतले, तसा तुला उपदेश केल्याने माझ्यावरच एखादे संकट ओढवण्याची शक्तयता आहे.'
'त्या सूचिमुख पक्ष्यावर संकट कसे काय ओढवले?' असे दमनकाने विचारता, करटक म्हणाला, 'त्यांच असं झालं-
गोष्ट सतरावी
उपदेश करू जाता मूखलिला, संकटात पडावे लागे शहाण्याला.
एका पर्वतावर वानरांचा एक कल्प रहात होता. पावसाळ्यातील एके दिवशी ध्रुवांधार जलवर्षावाने ती वानरे पार भिजलेल्या व गारठलेल्या स्थितीत एका झाडाखाली येऊन कुडकुडत बसली.' थंडी कशी घालवावी?' या गोष्टीचा विचार ती वानरे करू लागली असता, त्यांचे लक्ष नजिकच्या गुंजवेलीखाली पडलेल्या लाल गुंजाकडे गेले. ते बारीक बारीक निखारे असावेत, त्यांना एकत्र करून व फुंकरा मारून अधिक प्रज्वलित केले, तर शेकोटी ध्राग्रघोल व आपल्याला ऊब मिळेल, असे वाटून त्यांनी त्या गुंजा छोट्या छोट्या फांद्यांनी झाडून, एकत्र करून, त्यांची रास केली व तिच्यावर फुकरा मारण्यास सुरुवात केली. त्यांची ती वायफळ धडपड पाहून त्या झाडावर बसलेला सूचिमुख पक्षी त्यांना म्हणाला, 'बावांनो, त्या गुंजाना निखारे समजून तुम्ही त्यांच्यावर कितीही जरी फुंकरा मारल्यात, तरी त्या पेट घेऊन तुमची थंडी शोडीच घालवू शकणार आहेत?'
त्या सूचिमुखाचे हे बोलणे ऐकून, त्याच झाडावर बसलेले एक सूज वानर त्याला म्हणाले, 'हे सूचिमुख, व्यसनी, जुगारी व मूर्ख यांना उपदेश करण्यात मुलीच अर्थ नसतो. तू त्यांना कितीही जरी सांगून पाहिलेस तरी ते वागायच्ये तसेच वागणार. तेव्हा तू गप्प बैस ना!'
त्या सूज वानराने असे सांगूनही न राहवल्यामुळे सूचिमुख त्या झाडाखालच्या वानरांना म्हणाला, 'अरे मूर्खांनो! मी तुम्हाला घसा फोडून सांगत असतानाही तुम्ही त्या गुंजाना निखारे समजता?'
त्या सूचिमुखाचे बोलणे न रुचल्यामुळे, चिडलेल्या एका वानराने, रागाच्या भरात
त्याच्याजवळ उडी घेऊन त्याला हातात पकडले आणि दगडावर आपटून ठार केले.'
ही गोष्ट सांगून करटक म्हणाला, 'दमनका, मुखर्ला उपदेश करून, त्यातून काही चांगले
निष्प्रभ व्हायचे तर बाजूलाच राहते, उलट त्याच्ये वागणे अधिकच त्रासदायक होते. म्हटलेच
आहे ना? -
उपदेशो हि मूखर्णां प्रकोपाय न शान्तये।
पयःपाणं भुजड्गानां केवलं विपवर्धनम् ॥
(ज्याप्रमाणे सपर्णा दूध पाजले असता, त्यांच्यातील केवळ विपाची वाढ होते, त्याच्यप्रमाणे
मुखर्णा केलेला उपदेश त्यांना शांत करण्याएवजी, त्यांना राग आणण्यास कारणीभूत होतो. )
'दमनका, अरे तू माझा भाऊ म्हणूनच मी तुला आतापर्यंत उपदेश केला. वास्तविक उपदेश
हा, तो ग्रहण करायला जो पात्र असतो, त्यालाच करायचा असतो. नको त्याला उपदेश करू
गेल्यास, त्या चिमणीवर जसा घरादाराला मुकण्याचा प्रसंग आला. तसा प्रसंग उपदेश
करणान्यावर येतो.'
'तो कसा काय? ' अशी पुच्छा दमनकाने केली असता करटक म्हणाला, 'एकगोष्ट अठारावी
मुखर्लिला उपदेश करणे, म्हणजे स्वतःचे वाटोले करून चेणे
एका वनात एक शपीचे झाड होते. त्या झाडावर चिमणा-चिमणीचे एक जोड्ये घरटे बांधून सुखसाधानात राहत होते.
एकदा पावसामुळे ओलेचिंब झालेले एक वानर शंडीने थरथरत त्या झाडाच्या आश्रयाला आले असता त्याच्या पात्रतेचा विचार न करता ती चिमणी त्याला म्हणाली, 'हे वानरा, तुला देवाने माणसासारखे ह्यात, पाय व आकार दिलेला असतात, एखादे चांगलेसे घर बांधून त्यात सुखाने राहण्यासारखी तू असा विनाकारण थंडीपावसाचा त्रास का भोगतोस?'
त्या चिमणीच्या या बोलण्यामागच्या चांगला हेतू लक्षात न घेता ते वानर तिच्यावर भडकून म्हणाले, 'अरं सटवे, मी घरात राहावे, की थंडीपावसात भिजून आयुष्य काढावे, याबद्दल तुला काही विचारले ह्याते का? नाही ना? मग हा उपदेश तू मला का करतेस? तुला हे वचन ठाऊक नाही का?
वाच्यं श्रद्धासमेतस्य पूर्ण्यतश्र्य विशेषत:।
प्रोत्सं श्रद्धाविहीनस्य अरण्यरुद्दितोपमम् ॥
(ज्याची आपल्यांवर श्रद्धा असेल किंवा विशेषकृत ज्याने विचारले असेल, त्यालाच सांगायला जावे. ज्याची आपल्यांवर श्रद्धा नाही, त्याला उपदेश करू पाहणे हे अरण्यरुद्दनाप्रमाणे - म्हणजे अरण्यात


्सच्या विस्तृत रिपोर्टनुसार पाकिस्तानी सैन्याच्या मालकीच्या उद्योगांची सध्याची वार्षिक उलाढाल १०० अब्ज अमेरिकन डॉलर्सच्या पुढे गेली आहे. शाहीन फाऊंडेशन, फौजी फाऊंडेशन, बहारिया फाउंडेशन आणि डिफेन्स हाऊसिंग ऑथॉरिटी अशा वेगवेगळ्या औद्योगिक युनिट्सच्या माध्यमातुन पाकिस्तानी सेना इन्शुरन्स- बँकिंग, अन्नप्रक्रिया, सुपरमार्केट चेन्स, सिमेंट, रियल इस्टेट, बांधकाम, खाजगी सुरक्षा सेवा या आणि अशा अनेक उद्योगात सक्रीय आहे.
अशा बहुविध उद्योगात पैसे मिळवत असल्याने पंजाबी जनरल्स आपला लढाईचा मुख्य "धंदा" पुर्ण विसरुन गेले आहेत आणि याकामी ते पाकिस्तानच्या ग्रामीण भागातुन तयार झालेले दरिद्री आणि अशिक्षित कट्टर सुन्नी जिहादी भारत आणि अफगाणिस्तानच्या विरोधात वापरत आले आहेत. याशिवाय जन्मजात लढाऊ आणि कट्टर मुस्लिम पश्तुन म्हणजे पठाणांना त्यांनी नेहमी अफगाणिस्तान आणि भारताविरुद्ध वापरलं आहे. पण हे तंत्र आता पूर्वीएवढं प्रभावी राहिलेलं नाही, का?
पश्तुनांचं पाकिस्तानच्या काश्मीर वेडाविषयी काय म्हणणं आहे?
एका पश्तुन तरुणाने पाकिस्तानातील पश्तुन समाजाच्या स्थितीचं वर्णन करणारी एक अतिशय भावुक कविता ट्विटरवर लिहिली होती. तिचा सारांश असा....
---मी भारताविरुद्ध जिहाद लढायला आता काश्मीरला नक्कीच गेलो असतो पण मी पश्तुन असल्याने पाकिस्तानी सैन्याने माझं ओळखपत्र जब्त केलंय ....
.... तरीही...
..... मी माझ्या भावाला काश्मीर जिहादसाठी नक्की पाठवलं असतं, पण तो पश्तुन असल्याने त्याला पाकिस्तानी सैन्याने गायब केलंय आणि तो कुठे ते मला माहित नाही....
.....तरीही...
... मी माझ्या तरुण मुलग्याला जिहादसाठी पाठवलं असतं.... पण पाकिस्तानी सैन्याने वझिरीस्तानच्या पश्तुन जमिनीवर पेरलेल्या भूसुरुंगाच्या स्फोटात तो जखमी झालाय आणि सध्या हॉस्पिटलमध्ये जीवन-मरणाची लढाई लढत आहे....
...... तरीही....
.... मला या देशाच्या लढाईसाठी मदत म्हणुन माझी जमीन विकायची इच्छा होती.... पण माझ्या जमिनीवरून मला बेदखल केल्याने मी सध्या बाका खेल विस्थापित शिबिरात रहात आहे....
ही करुण कथा लाखो बलुच आणि पश्तुन लोकांची १९४७ पासुन आहे.
पाकिस्तानातील अत्यंत कडवा मुस्लिम आणि भारत-हिंदु विरोधात सतत आग ओकणाऱ्या झैद हमीद या माजी जिहाद्याने ट्विटरवर एक पोस्ट टाकली. त्यात त्याने म्हटलं होतं, "अब एक बार फिर हमारे घयूर (शूर) पश्तुन काश्मीर मे जिहाद के लिए दाखिल हो जाएंगे....."
यावर पश्तुन समाजाकडुन तिखट प्रतिक्रिया आल्या. लोकांनी त्याला विचारलं," काश्मीर जिहादसाठी पश्तुन? कशाबद्दल? पंजाबमध्ये एकही लढाऊ माणुस शिल्लक नाही? आम्ही काय पंजाब्यांचे बळीचे बकरे आहोत?"
ही सध्या पाकिस्तानातील क्रमांक दोनच्या वांशिक गटाची मानसिकता आहे. बलुच, पश्तुन, सिंधी सुन्नी मुस्लिम पाकिस्तानच्या धार्मिक भावनिक संकल्पनेपासुन कोसो दूर गेलेत. पाकिस्तानी सेना आणि सरकार याच्या विरोधात गाई पंजाबी समाजात टोकाची द्वेष भावना निर्माण झालेली आहे. त्यात पश्तुन तरुण त्यांच्या लोकसंख्येच्या तुलनेत कितीतरी जास्त प्रमाणात सैन्यात आहेत. त्यामुळे ही अस्वस्थतता पाक सैन्याला भारी पडु शकते.
तुटती भावनिक संकल्पना आणि संपत चाललेला पाकिस्तानी राष्ट्रवाद...
जिन्नाच्या सैन्याने २७ मार्च १९४८ ला बलुचिस्तानचा बळजबरीने कब्जा घेतला आणि "कलात" चा राजा खान याला हाकलुन दिले. याशिवाय हजारो बलुच आणि पश्तुन सैन्याने वेगवेगळ्या कारणाने अपहरण करून मारले आहेत. आजपर्यंत एकही बलुच, पश्तुन सर्वोच्च राजकीय स्थानावर पंजाबी लोकांनी पोचु दिला नाही. बेनझीर आणि तिचा पिता तिथे पोचले तेव्हा त्यांना ठार मारण्यात आलं. एकही गाई पंजाबी राजनेता मोठा झालेला पंजाबी लॉबी सहन करत नाही.
पश्तुन आणि बलुच समाजाला बाहेरुन चिकटवलेली पाकिस्तानी राष्ट्रवादाची संकल्पना गळुन पडत आहे. १९७५ ला याचं वर्णन सरहद्द गांधींचा मुलगा खान अब्दुल वली खान यांनी केलं होतं. एका पाकिस्तानी पत्रकाराने वली खान यांना विचारलं तुम्ही पश्तुन आहात का पाकिस्तानी, त्यावर त्यांचं उत्तर होतं, "मी मागील ३००० वर्षांपासुन पश्तुन, मागील १३०० वर्षांपासुन मुस्लिम आणि फक्त २५ वर्षांपासुन पाकिस्तानी आहे!"
अशा स्थितीत पाकिस्तानी सैन्यावर अल्लाह पेक्षा जास्त प्रेम करणाऱ्या सामान्य पंजाबी पाकिस्तानी माणसासाठी सद्यस्थिती अतिशय वेदनादायी आहे. क


text:
Who Is Uefa Champions League Final'S Pitch-Invader Kinsey Wolanski? Find Out More About The Curvaceous Model | फुटबॉल ग्राउंडवर धावत आलेली ती 'बिकिनी गर्ल' आहे तरी कोण? | Lokmat.Com
फुटबॉल ग्राउंडवर धावत आलेली ती 'बिकिनी गर्ल' आहे तरी कोण?
माद्रिद : सामना सुरू असताना चाहत्याने आपल्या लाडक्या खेळाडूला भेटण्यासाठी कडेकोट सुरक्षा भेदल्याचे अनेक दाखले देता येतील. पण एखाद्या महिलेने अशी सुरक्षा भेदल्याचे सहसा एकीवात आलेले नाही आणि तेही अत्यंत तोकड्या कपड्यात तर नाहीच नाही. पण, शनिवारी असा प्रकार पाहण्यात आला आणि अल्पावधीतच ती महिला जगभरात फेमस झाली.
युरोपियन चॅम्पियन्स लीगचा अंतिम सामना शनिवारी मध्यरात्री खेळवण्यात आला. टोदनहॅम आणि लिव्हरपूल या इंग्लिश प्रीमिअर लीगमधील दोन संघांत जेतेपदाचा सामना सुरू होता.या सामन्यात हा प्रकार घडला. प्रत्यक्ष सामना सुरू असताना एका महिलेने मैदानावर धाव घेतली. सुरक्षा रक्षकांनाही ती महिला कधी आली हे कळले नाही. काळ्या रंगाचा वन पीस तोकडा ड्रेस घातलेल्या या महिलेने सामन्यात बराच वेळ व्यत्यय आणला. मग काय चांगलीच पळापळ झाली. या महिलेची समजूत काढून कसंबसं तिला मैदानाबाहेर काढण्यात सुरक्षकांना यश आले.
किन्सी वोलांस्की असं त्या महिलेचे नाव आहे. वोलांस्की ही रशियन मॉडल असून यू ट्युबवरील प्रसिद्ध व्हिटली डोरोवेत्स्कीची ती गर्लफ्रेंड आहे. 2014साली झालेल्या फिफा वर्ल्ड कप फुटबॉल स्पर्धेच्या अंतिम सामन्यात डोरोवेत्स्कीने मैदानावर अशाच प्रकारे घुसखोरी केली होती.
या सामन्यातनंतर वोलांस्कीची सोशल मीडियावर चांगलीच चर्चा रंगली. या कृतीपूर्वी इंस्टाग्रामवर तिचे 3 लाख चाहते होते, परंतु आता ती संख्या 2.2 कोटींहून अधिक झाली आहे.
चॅम्पियन्स लीग फुटबॉल फुटबॉल


text:
ाखडे तयार केले गेले. त्यानुसार कंपन्या उभारून व्यवसाय देखील सुरू झाले. बाजार समित्यांमध्ये रस्ते, गोदामे, वजनकाटे, ई-व्यापार अशी कामे झाली. आठवडी बाजार उभे राहिले, पशुसंवर्धनालाही वेग आला. त्यामुळे विशिष्ट मोजपट्टी लावून या प्रकल्पाकडे बघू नये. हा प्रकल्प यशस्वी झाल्यामुळेच जागतिक बॅंक आता पुन्हा दुसऱ्या प्रकल्पासाठी तयार झाली आहे, असेही श्री. धोत्रे यांनी सांगितले.
जागतिक बॅंक महाराष्ट्र कृषी आयुक्त कृषी पणन शेती अर्थसंकल्प व्यवसाय व्यापार


पुणे- सिंहगडावर जाणारा रस्ता दरडी पडत असल्याने अजून देखील वाहतुकीला बंद असणार आहे, अशी माहिती वन विभागाने दिली आहे. दरडी पडत असल्याने सुरक्षितता म्हणून हा रस्ता बंद ठेवला जाणार आहे. घाटरस्ता 9 किलोमीटरचा आहे. त्यामध्ये यंदा 15 दिवसात 2 वेळा दरडी कोसळल्या आहेत.
सूट्टीच्या दिवशी सुमारे 10 हजार पर्यटक येत असतात. या आठवड्यात अनेक सुट्ट्या आहेत. त्यामुळे हजारो पर्यटक गडावर येण्याची शक्यता आहे. परंतु दरडी पडत असल्याने सुरक्षितता म्हणून रस्ता बंद ठेवण्यात आला आहे. घाट रस्ता वाहतुकीला धोकादायक आहे. म्हणून जिल्हाधिकारी सौरभ राव यांनी घाटरस्ता वाहतुकीला बंद केला आहे.


लेक अजून कामावरून यायचा होता. सून स्वयंपाक आटोपून टीव्हीवरच्या मालिका पाहत बसली होती. नातू मोबाईलवर गेम खेळण्यात दंग होता. नात कानात बोंडे टाकून गाणी ऐकत बसली होती. मी आपली ओटीवर कोपऱ्यात बसले होते.
अचानक लाईट माहेरी गेली. टीव्ही बंद झाला. सगळीकडे अंधार पसरला.
"जळली मेली ती लोडशेडींग !" आतून सुनेचा वैतागलेला आवाज आला.
मी बत्ती पेटवली. उजेड पाहून काही पाखरं बत्तीभोवती भिरभिरु लागली.
खालच्या आळीत कुठेतरी अंताक्षरी सुरु झाली होती.
आमची नातवंडं काही मोबाईल बाजूला ठेवायला तयार होईनात. त्यांचं आपलं सुरूच.
त्यांच्या मोबाईलच्या बॅटरी ढुस्स झाल्या तेव्हा कुठे ती माझ्या शेजारी येऊन बसली. खरं सांगते, बरं वाटलं. गप्पांच्या ओघात जुन्या आठवणी जाग्या झाल्या. ते हालाखीचे दिवस, तो जगण्याचा संघर्ष आणि ते छोट्या छोट्या क्षणांमधलं इवलं सुख. सगळं लख्ख आठवत होतं. पोरंही सारं मन लावून ऐकत होती. हळहळत होती.
आजोबांच्या मृत्यूची गोष्ट सुरु असताना लाईट परतली. पोरं लगेच आत धावली. मोबाईल चार्जरला लागले. टीव्ही सुरु झाला. मालिकांनी पुन्हा सुनेचा ताबा घेतला. पोरांचा लोडशेडींगदरम्यानचा कंटाळवाणा वेळ माझी म्हातारीची बडबड ऐकून बरा निघून गेला असावा.
आजोबांच्या मृत्यूची कथा आवंढ्यावाटे परत आत ढकलली तसे एकाएकी डोळ्यांत जमा झालेले अश्रू दाटीने बाहेर पडले. गालावरच्या सुरकूत्यांतून वाट काढू लागले.
बत्तीभोवतीची पाखरं कधीचीच पांगली होती.
मग बत्ती फुंकून मी मागच्या पडवीतल्या अंधाऱ्या विश्वात गुडूप झाले.


text:
साबू दस्तगीर (जानेवारी २७, इ.स. १९२४:म्हैसूर जवळ कारापूर - डिसेंबर २, इ.स. १९६३:चॅट्सवर्थ, कॅलिफोर्निया) हा हॉलिवूडमध्ये सफल झालेला पहिला भारतीय अभिनेता होता.
चित्रपट
साबूने वयाच्या १३व्या वर्षी प्रथम सिनेमात काम केले. यानंतर अंदाजे २०-२५ चित्रपटांत विविध भूमिका केल्या. द थीफ ऑफ बगदाद या चित्रपटातील अबुची भूमिका सगळ्यात स्मरणीय ठरली. याशिवाय जंगलबुक, मॅन ईटर्स ऑफ कुमाउं वगैरे अनेक चित्रपटांतील भूमिका समीक्षकांची दाद घेउन गेल्या.
हवाई दल
इ.स. १९४४मध्ये साबू अमेरिकेचा नागरिक झाला व अमेरिकेच्या हवाई दलात टेल गनर (विमानाच्या शेपटात बसून मोठी बंदूक चालवणारा) म्हणून रुजू झाला. अनेक वेळा लढाईत भाग घेउन त्याने डिस्टींग्विश्ड फ्लाईंग क्रॉस हे पदक मिळवले.
खाजगी जीवन
साबू मैसूरच्या महाराजाच्या महावताचा मुलगा होता. हत्तीशाळा स्वच्छ करीत असताना पाश्चिमात्य चित्रपट निर्देशक रॉबर्ट जे. फ्लॅहर्टीच्या नजरेस पडला व त्याने साबूला आपल्या एलिफंट बॉय या चित्रपटात भूमिका दिली. साबूच्या नावाबद्दल मतभेद आहेत. पत्रकार फिलिप लीबफ्रीडच्या मते याचे खरे नाव सेलार शेख साबू असे होते. साबूने इ.स. १९४८मध्ये मेरिलिन कूपर नावाच्या अभिनेत्रीशी लग्न केले. त्यांना दोन अपत्ये झाली. साबूच्या मित्रमंडळीत जेम्स स्टुअर्ट, रोनाल्ड रेगन वगैरे हॉलिवुडातील प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वे होती.
बाह्य दुवे
 आय.एम.डी.बी. कॉम - प्रोफाइल (इंग्लिश मजकूर)
भारतीय व्यक्ती
इ.स. १९२४ मधील जन्म
इ.स. १९६३ मधील मृत्यू


काळ नोकरीच्या शोधात होते, त्यांना चांगली नोकरी मिळण्याची आशा आहे.
मीन : आज तुमचा दिवस चांगला जाईल. विद्यार्थ्यांचे मन अभ्यासामध्ये व्यस्त असेल. तुमचे विचार सकारात्मक असतील. अचानक आपल्याला व्यवसायाच्या संबंधात सहलीला जावे लागेल. तुमचा प्रवास यशस्वी होईल. नवीन लोकांशी मैत्री होईल, जे भविष्यात फायद्याचे ठरेल. जुने मित्र फोनवर बोलू शकतात. सामाजिक कार्यात सक्रिय सहभाग घेईल. प्रतिष्ठा वाढेल. कौटुंबिक जीवन आनंदी असेल.


text:
ानंतर २१ वर्षांनी हा लेख लिहिण्याचा हेतू काही पुनर्विचारमांडवावा, आजवर न सांगितलेल्या काही गोष्टी आवर्जून सांगाव्यात हा आहे. त्यांच्या संबंध जीवनाकडे दृष्टिकोण टाकून असता सहजच सफुरते की बुवा पुरोहित हे आडनाव धारण करीत होते, तरी ते पुरोहित नसून एक प्रेषितच होते. प्रत्येक प्रेषित हा तसा मुळात पुरोहित असतोच. पण प्रत्येक पुरोहित हा प्रेषित होऊ शकत नाही. प्रेषित म्हणजे परमेश्वराने म्हणणा वा नियतीने म्हणणा, खास कामगिरी पार पाडण्यासाठी धाडलेला जीव. बुवा त्या अर्थाने प्रेषित होते असे मला म्हणण्याचे आहे. हे प्रेषित होणे म्हणजे सुरवंटाचे फुलपाखरू व्हावे तसे होणे नन्हे; जे निरस्क्रियमाने आपोआप घडते. पुढे प्रेषित उपारां जीव स्वतःला घडवीत असतो. सेवा हे फार मोठे साधन त्याच्यापाशी असते. गुणिजन, मग ते गुरुजन असोत वा शिष्यत्व पत्करून आलेले असोत, त्यांची पडेल ती सेवा करणे हा प्रेषिताची स्वभावधर्म असतो. पं. जगन्नाथ बुवांचे जीवन याची साक्ष पटविणारे आहे.
बुवांचा जन्म निजामी हैदराबादेत १२ मार्च १९०४ रोजी कन्हाडे ब्राह्मणाच्या घरी झाला. बालपणी मातृवियोग, अकरात्या वर्षी पितृवियोग हे किशोरमनावर झालेले आघातच. पण वडिलांचा गणयाविषयी प्रेम असल्याने त्यांनी छोट्या जगन्नाथाला अनेक चांगली गाणी ऐकवून ते बीज रुजवले होते. एवढी एक गोष्ट सोडली तर सगळा आनंदच होता. ना पैसा, ना परिस्थिती ना कोणाचा आश्रय, अशा प्रतिकूलतेत वाढणाऱ्या मुलांना सेवेच्या बठ्ठावरच काही स्थान संपादन करता येते. किशोर वयात थोर सत्यरुषांचे आशीर्वाद मिळ्यावून जीवनात पाळत घडवून आणावा अशी तक्तम्ल असते. पं. जितेंद्र अभिषेकी यांच्याशी खाजगीत बोलत असता बुवांनी माणिकनगरचे नाव अनवधानाने उच्चवरले जाताच जीभ चावली होती असे कल्लते. बुवा हैदराबादेहून माणिकनगरला जात असले पाहिजेत एवढा तर्क यावरून केला तर चुकीचा ठरू नये. माणिकनगरला सर्व प्रकारचे गाणे दत्तजयंतीच्या उत्सवात ऐकायला मिळते. संबंध देशातून कलाकार तिथे जमा होतात. माणिकप्रभू त्यांना योग्यतेनुसूप पुरस्कार देतात. १९१५ ते १९२८ या काळात हैदराबादेत असताना बुवा किती वेळा माणिकनगरला गेले असतील हे सांगता येणार नाही पण केवळा ना केवळा त्यांना माणिकप्रभूचा आशीर्वाद लाभला असेल व त्याचा उच्चार आपल्याकडून होऊ नये म्हणून बुवांनी जीभ चावली असणार असे मला वाटते.
बुवांसारख्या मनस्वी जीवनावर लिहिताना कल्पिताचा आश्रयही क्षम्य असतो. जे घडले असे दाखवले आहे, ते नक्कीच कल्पित आहे असा पुरावा येत नसल्याने आणि बहुतेक मुस्लिम उस्तादांनी शागिर्दांची अग्निपरीक्षाच घेतलेली असल्याने बुवांनी
महंमदअलीखां या आपल्या गुरूजीच्या पत्नीची नको त्या दिवसातील धुणी धुतली असे कोणी लिहिले तर ते क्षम्य किंवा अर्धसत्य मानून पुढे गेले पाहिजे असे नाही कारण खुद्द बुवानीच ही हकीकित सर्वाना सांगितली आहे. आणि उस्ताद महंमदअलीखां आणि उस्ताद शब्बूखां या दोघांचाही रोश ओढवून येतल्यानंतर पुनः त्यांना विद्यादानास राजी करण्यासाठी उस्ताद विलायत हुसेनखां यांचे हैदराबाद येथील साडू बद्रुज्माखां यांना मध्यस्थी करावी लागली, कारण उस्ताद बद्रुज्माखां यांना जगन्नाथाच्या अंगी काही वेगळे पाणी आहे याचा अंदाज होता. ही घटनाही कल्पित महणता येणार नाही. असे घडते. अनेकांबाबत घडले आहे.
बुवा १९२४ साली, म्हणजे वयाच्या वर्षी बेळगावी भरलेल्या कॉग्रेसला जोडून जे संगीताचे कार्यक्रम झाले त्यांना हजर होते ही घटना महत्त्वाची. उस्ताद विलायत हुसेनखां यांचे गाणे या वेळी बुवानी प्रथम ऐकले व ते खांसाहेबांच्या प्रेमात पडले. इंदिरा वाडकर याही याच वेळी गायल्या आणि त्या खांसाहेब विलायतहुसेन यांच्या शिष्या असून त्यांना तालीम देण्यासाठी खांसाहेब मुंबईहून बेळगावी येतात ही माहितीही तरुण जगन्नाथबुवांना इथेच मिळ्याली असली पाहिजे. या माहितीवर त्यांनी आपली भावी गणिते बांधली असली पाहिजेत. १९२८ साली ते हैदराबाद साडून कोल्हापूरला आले आणि श्रीमंत अप्पासाहेब घोसरावाडकर (देवल कलबचे एक देणगीदार) यांच्येकडे तबलावादक म्हणून राहिले. श्रीमंताना तबलावादकाची जसूर होती व बुवाना कोल्हापुरात पाय टेकण्यापुता आधार हवा होता. त्यातीही दुभशकरा योग असा की श्रीमंताना वर्षातून बर्चे महिने जमिनीच्या व्यवह


text:
कार्ल गुस्ताफ फर्नर फॉन हायडेनस्टाम (स्वीडिश: Carl Gustaf Verner von Heidenstam; ६ जुलै १८५९ - २० मे १९४०) हा एक स्वीडिश कवी व लेखक होता. त्याला १९१६ सालचे साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले होते.
बाह्य दुवे
प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग ह्या संकेतस्थळावर उपलब्ध असलेले हायडेनस्टामचे सहित्य
इ.स. १८५९ मधील जन्म
इ.स. १९४० मधील मृत्यू
साहित्यातील नोबेल पारितोषिकविजेते
स्वीडिश लेखक


िनीचे फूल असे संबोधिले जाते. जमिनीचे सुधारण्यासाठी पिकांच्या सर्व गरजांचा एकत्र विचार करावा लागतो. त्यामुळे जमिनीची संरचना यापेक्षा जमिनीचे फूल या गुणधर्मास जास्त महत्त्व दिले जाते. जमिनीचा पोत बदलता येत नाही पण मशागतीची कामे योग्य वेळी करून जमिनीची संरचना व फूल मात्र निश्चितपणे सुधारता येते.
जमिनीच्या योग्य मशागतीमुळे बेणे रुजण्यासाठी योग्य असा वाफा तर तयार होतोच पण त्याचबरोबर रोपांच्या वाढीस अनुकूल असे भौतिक वातावरणही तयार होते.
नांगरणी व कुळवणी ही कामे सर्व पोतांच्या जमिनीस काही प्रमाणात आवश्यक असली, तरी जास्त नांगरणी करणे किंवा भारी जमीन ओली असतानाच तिची मशागत करणे, संरचना आणि फूल या दोन्ही दृष्टींनी धोक्याचे ठरते.
ओली असताना नांगरलेली भारी जमीन वाळल्यावर कडक बनते व तिची ही स्थिती बराच काळपर्यंत (३–४ महिने) टिकते. तणांचा नाश करण्यासाठी जरी मशागतीची कामे होत असली, तरी त्यामुळे जमिनीच्या संरचनेत फरक पडण्याची शक्यता असल्याने ती बिघडणार नाही, याची जास्तीत जास्त काळजी घेणे आवश्यक ठरते. थोडक्यात म्हणजे जमिनीच्या संरचनेला धोका न पोहोचता पिकांच्या वाढीस उत्तम भौतिक वातावरण तयार होईल अशीच मशागतीची कामे करणे फायद्याचे ठरते.
कमीत कमी मशागत : शेतजमिनिच्या मशागतीचा मूळ उद्देश जमीन भुसभुशीत व तणरहित करणे हा असतो. तणांच्या वाढीमुळे मुख्य पिकाच्या पोषणावर विपरीत परिणाम होतो. अलीकडे प्रभावी तणनाशकांचा शोध लागल्यामुळे तणांचा बंदोबस्त या तणनाशकांच्या वापराने करता येतो. त्यामुळे जास्त मशागतीची कामे करणे आता अनावश्यक बाब झाली आहे.
कमीत कमी मशागतीच्या पद्धतीचा मूळ उद्देश जमिनीतील पिकास पाण्याचा जास्तीत जास्त काळ उपयोग व्हावा हा आहे. याकरिता योग्य त्या पिकाचे बेणे पेरल्यावर तणांच्या बंदोबस्तासाठी तणनाशकाच्या वापरावर भर देणे, तसेच जमिनीतून बाष्पीभवनाद्वारे पाण्याचा जास्त व्यय होऊ नये म्हणून काही आच्छादन टाकणे (उदा., भुसा, काड, पाचट इ.) हे उपाय योजतात.
तथापि भारतातील परिस्थितीत अजिबात मशागत न करता पिके घेता येणे फार अवघड बाब आहे. मात्र कमीत कमी मशागतीचा पर्याय हाताळता येण्यासारखा आहे.
शेतजमिनीची घनता व सच्छिद्रता :मातीत असणाऱ्या विविध घन घटकांमुळे तिला घनता प्राप्त होते. मातीत असणारे प्रमुख घन घटक म्हणजे क्वॉर्ट्झ किंवा सिलिका, फेल्सार, मृद्-खनिजे ही होत. या घटकांची घनता २·५ ते २·८ ग्रॅ./ घ. सेंमी. असते. त्यामुळे मातीची खरी घनतादेखील याच मर्यादेत येते परंतु मातीत जर जैव घटकांचे प्रमाण अधिक असेल, तर घनता कमी होते. याउलट मातीत जर अधिक वजनाचे खनिज घटक जास्त प्रमाणात असतील, तर घनतादेखील वाढते. स्थूलमानाने मातीची खरी घनता २·६५ ग्रॅ./घ. सेंमी. धरली जाते. ह्याच घनतेला मातीच्या घन कणांची घनता म्हणतात आणि कणाच्या आकारमानाचा ह्या घनतेवर काहीही परिणाम होत नाही. या घनतेवरून सर्वसामान्य जमिनीच्या एक हेक्टर क्षेत्राचे व तिच्या नांगरटीच्या खोलीपर्यंतच्या थराचे म्हणजेच सु. १५ सेंमी. थराचे वजन काढता येते. ते वजन सु. २०,००,००० किग्रॅ. असते. या जमिनीच्या थराच्या वजनाच्या आधारे हेक्टरी जमिनीत किती प्रमाणात पाणी, जैव पदार्थ, पीक-पोषक खनिज द्रव्ये आहेत, याचा अंदाज घेता येतो.
वाळुसरा पोताच्या जमिनीत हे वजन थोडे जास्त असते, तर ज्या जमिनीत जैव घटकांचे प्रमाण अधिक असते, तेथे हे वजन थोडे कमी राहते. शेतमातीची घनता दोन प्रकारची असते. एक तीत असणाऱ्या कणांची घनता हिलाच खरी घनता म्हणतात परंतु जर एक घन सेंटिमीटर मातीचे वजन घेतले, तर ते कमी भरते कारण त्यामध्ये कणांतर्गत असणाऱ्या पोकळीचा समावेश होतो म्हणून अशा घनतेस 'आभासी घनता' म्हणतात. आभासी घनतेवरून आपणास मातीच्या सच्छिद्रतेविषयी तसेच मातीच्या कणांच्या रचनेविषयी कल्पना येते. चांगल्या संरचनेची माती जास्त सच्छिद्र असते आणि तिची घनता सु. १·१ ते १·५ ग्रॅ./घ. सेंमी. पर्यंत असते परंतु वाळुसरा जमिनीची आभासी घनता मात्र १·४ ते १·८ ग्रॅ./घ. सेंमी. पर्यंत असते. मातीच्या ह्या दोन्ही घनतांचे ज्ञान असणे आवश्यक आहे. कारण त्यावरून जमिनीत असणाऱ्या पोकळीचे मोजमाप करता येते.
|शेतजमिनीची पोकळी अगर सच्छिद्रता = १०० –||{||आभासी घनता||X १००||}|
|खरी घनता|


text:
रोमन सम्राट
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख


text:
्य स्वीकारले म्हणून 'छत्रपती' जन्माला आले. सत्यापासून लांब गेले तर नामुष्की अटळ आहे. या राजकीय आणि विचारवंतांच्या पाठबळावर काही मूठभर मंडळींची ताकद वाढत आहे आणि ज्या मुस्लीम बंधूंना या लोकांना विरोध करायचा आहे, त्यांच्या शक्तीचे खच्चीकरण होत आहे. भारताच्या भविष्यासाठी आणि कोरोनाच्या लढाईसाठी सत्य स्वीकारण्याची तयारी ठेवा. सत्य मांडा आणि सत्यच बोला!
रविंद्र मुळे
राजेश टोपे आरोग्यमंत्री कोरोना महाराष्ट्र हल्ले पोलिस Rajesh Tope Health Minister Corona Maharashtra Attacks Police


text:
्यांनी प्रामुख्याने मध्यप्रदेश, बिहार व महाराष्ट्र या राज्यांमध्ये पायी फिरून योगासने शिकवली.
स्वामीजींची योगप्रसार-प्रचाराबाबतची श्रद्धा आणि चिकाटी दांडगी होती. त्या काळी खांडव्याला श्री तोमर या नावाचे नॉर्मल स्कूल अधिक्षक होते. त्यांना शाळांतून योगप्रसार करावा ही स्वामीजींची कल्पना पसंत पडली. त्यांच्याच सहकार्याने १९४८ मध्ये स्वामीजींनी शाळांतून योगप्रसार स्करण्याचा कार्यक्रम हाती घेतला. त्याकरता सूर्यनमस्कारादी १२ आसनांच्या सामुहिक व्यायामाचे एक प्रात्यक्षिकच त्यांनी सादर
केले. नॉर्मल स्कूल शिक्षकांना सुमारे दहा मिनिटांची ही योग-ड्रील स्वामीजींनी शिकवली. फक्त दहा मिनिटेच. किती अल्प काळ. पण तेवढ्या वेळातच जमिनिवर घामाने आकृती निघे. या ड्रीलसोबतच मयुरासन, सर्वांगासन, हलासन, शीर्षासन, शवासन अशा काही महत्त्वाच्या आसनांचा सुमारे २०-२५ मिनिटांचा कार्यक्रमही स्वामिजींनी तयार करून दिला. श्री. तोमर फारच प्रभावित झाले होते. १५ दिवसांनंतर तोमर यांच्या आग्रहावरून एका हायस्कूलचे मुख्याध्यापक श्री. गुप्ता यांनी तोच कार्यक्रम त्यांच्या शाळेत राबवला. पुढे मध्यप्रदेशातील एक जिल्हा सत्र न्यायाधीश श्री. एन. एच. मुजुमदार यांच्या शिफारशीवरून त्या काळचे जिल्हा शिक्षणाधिकारी डॉ. एम. एस. मोडक यांनी शाळांना पत्र पाठवून सांघिक योग-कवायतींचा कार्यक्रम राबवण्यास सांगितले.
योगप्रसारार्थ, १९४८ साली त्यांनी अमरावतीला योगसंमेलन भरवले व भारतीय योगाभ्यासी मंडळाची स्थापना केली. त्यानंतरच त्यांनी 'सुलभ सांघिक आसने' व 'प्राणायाम' ही पुस्तके लिहीली. शास्त्रीय संशोधन करून योगासनांच्या स्वरूपात सूर्यनमस्कार विकसित केला. त्याचे सचित्र तक्ते तयार केले. या सर्व साहित्याची किंमत ते अत्यल्प ठेवत असत. ते स्वतःच अशा साहित्याची विक्रीही करत. योगाभ्यास मात्र निःशुल्क शिकवत असत. १९५१ च्या संक्रांतीस स्वामीजी नागपुरात आले. नागपूरला त्यांनी दुसरे 'भारतीय योग संमेलन' आयोजित केले.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाच्या शारीरिक शिक्षण कार्यक्रमात योगासनांचा समावेश करण्याचे ठरल्यावर परमपूजनीय सरसंघचालक श्री. गुरूजींनी जनार्दनस्वामींनाच प्रथम, द्वितीय व तृतीय वर्षांकरता आसनांची निवड व क्रम ठरवून पुस्तक लिहीण्यास सांगितले. त्याप्रमाणे जनार्दनस्वामींनी संघाच्या शारीरिक शिक्षण कार्यक्रमाची योजना करून दिलेली आहे. जानेवारी २००२ मध्ये रा. स्व. संघाच्या भारतात ३३, ००० गावी शाखा आहेत. जगभर ३५ देशांमध्ये संघाचे काम सुरू आहे. या शाखांच्या माध्यमातून लाखो स्वयंसेवकांपर्यंत योगासनाचा प्रचार होत आहे.
श्री. एकनाथजी रानडे यांनी कन्याकुमारीच्या श्रीपाद शिलेवर विवेकानंदांचे अप्रतिम स्मारक उभारल्यानंतर, 'विवेकानंद केंद्र' या स्वयंसेवी संस्थेची स्थापना १९५८ मध्ये केली. या संस्थेच्या कार्यकर्त्यांच्या प्रशिक्षणात योगासनांना अग्रक्रम देण्याचे श्री. एकनाथजींनी ठरवले. त्याकरता व विवेकानंद केंद्राच्या जीवनव्रती कार्यकर्त्यांना योगासने व इतर योगक्रियांचे यथोचित मार्गदर्शन करण्यासाठी, स्वामीजींना त्यांनी कन्याकुमारीस येऊन राहण्याची विनंती केली. त्यासाठी ते प्रत्यक्ष नागपूरला येऊन स्वामीजींना भेटले. स्वामीजींनी हे दायित्व तात्काळ स्वीकारले. विवेकानंद केंद्राच्या पहिल्या शिबिराच्या उद्घाटनाला स्वामीजी उपस्थित राहिले. त्यानंतर महिनाभर तेथेच मुक्काम करून, त्यांनी आपल्या पद्धतीप्रमाणे जीवनव्रतींना सर्व प्रकारच्या योगक्रिया स्वतः शिकवल्या. त्यानंतर प्रत्येक वर्षी येणाऱ्या नवीन जीवनव्रतींना सतत काही वर्षे स्वामीजींचे मार्गदर्शन लाभले.
विवेकानंद केंद्राच्या या प्रशिक्षण वर्गात स्वामीजींच्या साहाय्याला, इंग्लंडमधून काही काळासाठी भरतात आलेले तरूण इंजिनियर श्री. कनू गोविल व मुंबईचे श्री. कोठारी हे असत. आज विवेकानंद केंद्राच्या सर्व शाखांतून स्त्री-पुरूषांना योगासनांचे प्रशिक्षण देण्याचे कार्य मोठ्या प्रमाणात चालू आहे. त्यात स्वामीजींच्या तालीमीत तयार झालेले काही कार्यकर्ते आहेत.
आपल्या समाजात जुन्या काळी काही अज्ञानी व अविवेकी लोकांनी योगासंबंधी बराच अपप्रचार केला होता. त्यामुळे समाजात एक अपसमज रूढ झालेला होता की, योगासने स्त्रियांना शिकवू नयेत. स्वामीजींनी या रूढीविरुद्ध कुठलाही आरडाओरदा न करता, महिलांना योगासने शिकवण्यास सुरूवात केली. आप

dataset: uonlp/CulturaX


न उपलब्ध करून देणाऱ्या दुसर्या चाकाचे नियंत्रण RBI करते. RBI अंदाजे पैसा छापते असं म्हटल्यास वावगे ठरणार नाही. त्यामुळे अर्थव्यवस्थेत फिरणारे चलन आणि लोकांनी उत्पादित केलेल्या वस्तू आणि सेवा यांचा ताळमेळ बसत नाही. कधी चलन जास्त होते तर कधी वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन. चलन जास्त झाले की वस्तूंच्या किमती वाढतात आणि कमी झाले की वस्तू आणि सेवांची मागणी कमी होऊन अर्थव्यवस्थेचा वेग मंदावतो. उत्पादन आणि चलन यात ताळमेळ बसावा आणि चलन फुगवटा किंवा तुटवडा होऊ नये म्हणून RBI देशाचे चलनविषयक धोरण (Monetary Policy) ठरवते. हे धोरण दर दोन महिन्यांनी म्हणजे वर्षातून सहावेळा ठरवले जाते.
करव्यवस्थेत RBI ढवळाढवळ करत नाही तर चलनव्यवस्थेत सरकारने ढवळाढवळ करू नये अशी अपेक्षा असते. पण लोकांना चलन म्हणजे श्रीमंती वाटत असल्याने सगळ्यांना सुखावण्यासाठी सरकारला लोकांच्या हातात जास्त पैसा खेळू द्यायचा असतो. म्हणून सरकार, RBIने आपले चलनविषयक धोरण शिथिल करून अर्थव्यवस्थेत जास्तीचा पैसा येऊ द्यावा अशी अपेक्षा करत असते. अनेकदा आरबीआयच्या प्रमुखांचे सरकारशी अनेकदा खटके उडतात ते यामुळेच. असो. हे विषयांतर इथेच थांबवून मी पुन्हा चाकांच्या आकाराकडे वळतो.
कोंबडी आधी की अंडे?
वर आपण बघितले की आपल्या मोटारसायकलरूपी अर्थव्यवस्थेचे पुढील चाक वस्तू आणि सेवांचे बनलेले असते. हे चाक सजीव असल्यासारखे वागते. नैसर्गिक घटना आणि मानवी उद्योग यामुळे नवनवीन उत्पादन निर्माण तरी होत असते किंवा नष्ट तरी होत असते. त्यामुळे वस्तू आणि सेवांनी बनलेल्या या पुढच्या चाकाचा आकार सारखा मोठा किंवा छोटा होत असतो. करव्यवस्थेमुळे याच्या आकाराचा थोडाफार अंदाज सरकारला येत असतो. देशाला श्रीमंत करायचा ध्यास घेतलेल्या प्रत्येक सरकारवर या पुढल्या चाकाला छोटे होऊ न देता कायम मोठे करण्याची जबाबदारी असते.
पण उत्पादन करण्यासाठी धोका पत्करण्याची प्रवृत्ती, कल्पनाशक्ती आणि साधनसंपत्ती तिन्ही लागतात. आणि एकाच व्यक्तीकडे या तिन्ही गोष्टी असतील अशी खात्री प्रत्यक्ष देवसुद्धा स्वतःला देऊ शकत नाही. त्याशिवाय, अनेकदा एखाद्या उद्योगासाठी आवश्यक ती साधन संपत्ती विखुरलेल्या स्वरूपात अनेक लोकांच्या मालकीची असते. अश्या विखुरलेल्या साधनसंपत्तीला आणि कल्पनाशक्तीला एकत्र आणण्यासाठी चलनाची गरज भासू लागते.
आपण आधी पाहिलं की वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन म्हणजे खरा पैसा आणि त्याचे विनिमय करण्यासाठी आपण जे वापरतो ते फक्त चलन. या मांडणीमुळे आपली अशी समजूत होते की आधी उत्पादन तयार होते मग चलन छापले जाते. पण आपल्या उद्योजकाला तर उत्पादन करायच्या आधीच केवळ साधनसंपत्तीला एकत्र आणण्यासाठी चलन हवे आहे. हा प्रकार तर कोंबडी आधी की अंडे? या वैश्विक प्रश्नासारखा झाला. फक्त अर्थशास्त्रात आपण त्यातले शब्द बदलून 'पैसा आधी की उत्पादन?' असे म्हणतो.
कोंबडी आधी की अंडे?, या प्रश्नाचे उत्तर, माझ्या लेखीतरी 'आधी कोंबडी' असेच आहे. फक्त ही पहिली कोंबडी अंड्यातून आलेली नसते, तर तिचा जन्म दुसऱ्या कुठल्यातरी अपघातातून झालेला असतो.
त्याचप्रमाणे, अर्थव्यवस्थेत पहिला पैसा (पहिली कोंबडी) उत्पादनातून न येता सरकारने RBI ला दिलेल्या उत्पादनाच्या वचनातून येतो. एका अर्थी सरकारच्या विनंतीवरून RBI ने छापलेला हा पहिला पैसा म्हणजे RBI ने सरकारला दिलेलं कर्ज असते.
हा कर्जाचा पैसा आपण सर्वजण वापरत असल्याने त्याची परतफेड करण्याची जबाबदारी आपल्या सगळ्यांवर असते. पण RBI परतफेड न मागता आपल्याला उत्पादन करा आणि पैसा खेळता ठेवा इतकेच सांगत असते. हा कर्जाचा मुद्दा थोडा कठीण असला तरी नीट लक्षात ठेवा कारण पुढे जेंव्हा आपण डिमॉनेटायझेशनच्या फायद्यांबद्दल बोलू तेंव्हा याची गरज लागेल.
एकदा का हे उत्पादनाशिवाय केवळ सरकारच्या भरवश्यावर छापलेले पहिले चलन वापरात आले की नंतर मात्र या पैशामुळे विनिमय सोपा होतो आणि उत्पादनाचे चाक मोठे होऊ लागते. मग उत्पादनातून पैसा. पैशामुळे उत्पादन, पुन्हा उत्पादनातून पैसा हे चक्र सुरु होते, एखाद्या सजीवाप्रमाणे स्वतःला वाढवू लागते. म्हणजे पुढील चाकात प्राण फुंकून त्याच्या वाढीस सुरवात करून देण्याचे काम मागील चाकाला करावे लागते.
अर्थव्यवस्थेत प्राण फुंकण्याच्या ह्या संकल्पना इतक्या रोमहर्षक आहेत की त्या लिहिताना मला जितका आनंद झाला


केंद्रीय मंत्री नितीन गडकीरींना कोर्टात येण्यासाठी आदेश देऊ शकत नाही. पण प्रदूषण रोखण्याबाबत असलेल्या नवीन आयडिया त्यांनी कोर्टात येऊन सांगाव्यात, असा कोर्टाचा आग्रह आसल्याचं सरन्यायाधीश शरद बोबडे म्हणाले.
वायू प्रदूषण कमी करण्यासाठी सर्व सार्वजनिक परिवहन उपक्रम आणि सरकारी पेट्रोल, डिझेल वाहनांच्या जागी इलेक्ट्रिक वाहनं आणली गेली पाहिजेत, असं मत सुप्रीम कोर्टाने मांडलं. या इलेक्ट्रिक वाहनांच्या मुद्द्यावर केंद्रीय परिवहनमंत्री नितीन गडकरींनी न्यायालयात येऊन आपला सल्ला द्यावा, असं सरन्यायाधीश शरद बोबडे म्हणाले. नितीन गडकरींना कोर्टात आणण्यासाठी सहकार्य कराल काय? असा प्रश्न बोबडे यांच्या अध्यक्षतेखाली खंडपीठाने यावेळी सॉलिसीटर जनरल ए. एन. नाडकर्णी यांना केला.
मंत्र्यांना कोर्टात आणणं चुकीचं नाही
पर्यावरण मंत्र्यांना कोर्टात आणू शकता? इलेक्ट्रिक आणि हायड्रोजनवर चालणाऱ्या प्रदूषणविरहित वाहनं आणण्याच्या प्रस्तावर ते माहिती देऊ शकतील का? असं खंडपीठानं सॉलिसीटर जनरल नाडकर्णींना विचारलं. यावर नाडकर्णी यांनी आक्षेप घेतला. मंत्र्यांच्या कोर्टात येण्याने राजकारण होऊ शकतं. पण नेत्यांनी कोर्टात उपस्थित राहिल्यास काही चुकीचं नाहीए, असं नाडकर्णी म्हणाले.
चार आठवड्यांसाठी सुनावणी स्थगीत
दिल्लीतील प्रदूषणाच्या मुद्द्यावरील सुनावणी चार आठवड्यांपर्यंत सुप्रीम कोर्टाने स्थगित केली. यादरम्यान इलेक्ट्रिक वाहनांशीसंबंधित मुद्यांवर सरकारने विचार करावा, असं कोर्टाने म्हटलं.


text: अधिकाधिक जमीन पाण्याखाली आणणे हे मोठे आव्हान


text:
सुशीलकुमार संभाजीराव शिंदे (सप्टेंबर ४, इ.स. १९४१; सोलापूर, महाराष्ट्र) हे भारतीय मराठी राजकारणी आहेत. १६ जानेवारी इ.स. २००३ ते १ नोव्हेंबर, इ.स. २००४ या काळात ते महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री होते. इ.स. २००४ ते इ.स. २००६ या कालखंडात ते आंध्र प्रदेशाच्या राज्यपालपदी होते. ते भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस पक्षात असून मनमोहनसिंग मंत्रिमंडळात भारताचे गृहमंत्री होते.
सुशीलकुमार शिंदे यांनी महाराष्ट्राचे अर्थमंत्री म्हणून सलग नऊ वेळा अर्थसंकल्प मांडला. सलग साडेसहा वर्षे केंद्रीय ऊर्जामंत्री पदावर राहणारे व लोकसभेच्या नेतेपदी निवड होणारे ते पहिले मराठी नेते आहेत.
प्रारंभी जीवन
सुशीलकुमारांचा बालपण ते राजकारणपूर्व जीवन प्रवास खडतर होता. वडिलांच्या निधनानंतर घरची परिस्थिती खालावत गेली. आठवी उत्तीर्ण झाल्यानंतर सोलापूरच्या न्यायालयात शिरस्तेदाराची (शिपाई म्हणून) नोकरी मिळाली. वकिलांना पुकारायचे ते काम होते. एकीकडे शिरस्तेदारांची नोकरी आणि दुसरीकडे शाळा सुरू होती. हातात दोन पैसे येत असल्याचे समाधान होते. नोकरी करीत असताना त्या वेळी शाळेत बसविलेल्या नाटकातही काम केले. न्यायालयात दहा वर्षे नोकरी केल्यानंतर तेथे बढती मिळून क्‍लार्कची जागा मिळाली. १९६५ मध्ये बीएची पदवी घेतल्यानंतर नोकरीचा राजीनामा दिला आणि कायद्याच्या अभ्यासासाठी पुणे गाठले. पुण्यातील लॉ कॉलेजमध्ये शिक्षण घेत असताना तेथे विद्यार्थी चळवळीतही सहभाग घेतला. त्या वेळी शरद पवारांशी भेट झाली. काकासाहेब गाडगीळांनीही मदतीचा हात दिला. कायद्याचे शिक्षण आणि विद्यार्थी चळवळ सुरू असतानाच त्या वेळी वर्तमानपत्रात पोलीस उपनिरीक्षकपदासाठी जाहिरात प्रसिद्ध झाली होती. त्यांना उपनिरीक्षक म्हणून नोकरी मिळाली, तिच्यातूनच मुंबईत सीआयडी विभागात नवी नोकरी सुरू झाली. ही नोकरी करीत असतानाच सुशीलकुमारांनी एल्‌एल्‌बीचे शिक्षण पूर्ण केले.
राजकीय कारकीर्द
पोलिस निरीक्षक असल्याने सुशिलकुमार शिंदे यांचा राज्यकर्त्यांशी संबंध यायचा. पुढे मुंबईत एके दिवशी शरद पवारांची दुसऱ्यांदा भेट झाली. परिचय वाढत गेला. घट्ट मैत्री झाली. राजकारणात प्रवेश करण्याविषयी विचारणा झाली. प्रदेश काँग्रेस कमिटीत कामास सुरुवात करण्याची तयारी दाखविली. पुन्हा नोकरीचा राजीनामा दिला. पवारांनी पुढे विधानसभा निवडणूक लढविण्यासाठी तयार केले.
६ नोव्हेंबर १९७१ला शिंद्यांनी नोकरीचा राजीनामा दिला आणि ९ नोव्हेंबरपासून सोशॅलिस्ट फोरमचा निमंत्रक म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली.
१९७२मध्ये सोलापूर (करमाळा तालुका) मतदार संघातून तिकीट मिळणार होते. मात्र, ते ऐनवेळी मिळाले नाही. पुढे या मतदारसंघाचे आमदार ताराप्पा सोनवणे यांचे आकस्मित निधन झाले. पोटनिवडणूक लागली. शिंदे यांना काँग्रेसने उमेदवारी दिली. विजय संपादन करून ते २३ एप्रिल १९७३ रोजी प्रथमच आमदार झाले.
चरित्र
सुशील कुमार शिंदे यांची पाच-सात चरित्रे प्रकाशित झाली आहेत, त्यांतली ही तीन :-
 सुशीलकुमार : एक प्रवास (रविकिरण साने)
 'सुशीलकुमार शिंदे - एका संघर्षाची वाटचाल' (चरित्रग्रंथ) मराठी अनुवादक : संतोष शेणई, प्रकाशक : अमेय प्रकाशन. (मूळ इंग्रजी पुस्तक-हू रोट माय डेस्टिनी, लेखक: डॉ.पी.आर.सुबास चंद्रन)
 'Sushilkumar Shinde: a child of destiny' - लेखक एन.बी. घोडके
पुरस्कार
 ५ जानेवारी १९७७ : भारतीय जयसेजने देशाच्या दहा लक्षणीय तरुणांमध्ये निवडले.
 १९७८ : 'मनोहर' साप्ताहिकाने सर्वेक्षणात सर्वात लोकप्रिय मंत्री म्हणून दुसरा पर्याय.
 १९८१: काँग्रेस पार्टीने "बसव भूषण पुरस्कार" म्हणून "आदर्श युवा" म्हणून सन्मानित केले.
 ९ मार्च १९९6: मदर टेरेसाच्या हस्ते संसदेच्या सर्वोत्तम सदस्या म्हणून "राष्ट्रीय नागरिक पुरस्कार".
 २००३: भाई बागल पुरस्कार २००३, इंडिया टुडे येथे तिसरा स्थान - वाचकांची निवड सर्वोत्तम मुख्यमंत्री.
 २००५: ज्येष्ठ पत्रकार अरुण तिकेकर यांच्या हस्ते गुरुवाऱ्या शंकरराव कानिटकर पुरस्कार.
 २३ जानेवारी २००७: फर्स्ट डी लिट. डी वाई पाटील युनिव्हर्सिटीकडून सन्मानित (विषय - साहित्य)
 ९ सप्टेंबर २००७: २ रा डी लिट. श्रीकृष्णा देवराई विद्यापीठ, आंध्रप्रदेशने पदवी दिली. (विषय - साहित्य)
 १८ फेब्रुवारी २००९:


text:
लिमा ही पेरू ह्या दक्षिण अमेरिकेमधील देशाची राजधानी व सगळ्यात मोठे शहर आहे. ते शिलोन, रिमाक, लुरिन नद्यांच्या खोऱ्यात, पॅसिफिक महासागराच्या किनाऱ्यावर वसले आहे. २००७ सालापर्यंत ८४ लाखांवर लोकसंख्या पोचलेले लिमा महानगर क्षेत्र लॅटिन अमेरिकेतील मेक्सिको सिटी, साओ पाउलो, बुएनोस आइरेस व रिओ दि जानेरो या शहरांपाठोपाठ पाचवे मोठे शहर बनले आहे.
बाह्य दुवे
 लिम्याच्या महानगरपालिकेचे संकेतस्थळ (स्पॅनिश मजकूर)
पेरू देशातील शहरे
दक्षिण अमेरिकेतील देशांच्या राजधानीची शहरे


text:
ी आम्ही स्वीकारत नाही. कारण, अशी दृष्टी स्वीकारण्यात त्या महापुरुषांच्या विचारांचे अनुकरण व अंमलबजावणी करण्याची अप्रत्यक्ष नैतिक जबाबदारी आमच्यावर पडते.
हे सत्य आहे की, तुम्हा-आम्हा सर्वांनाच महापुरुष होता येणार नाही; महात्मा फुले – राजर्षी शाहू बनता येणार नाही. हेही मान्य करू की, त्यांचे विचार 100 टक्के आपणास आचरणात आणता येणार नाहीत; पण त्यांच्या कार्यातील एखादा टक्का तरी विचार अमलात आणता येईल की नाही? ज्ञानेश्वर महाराजांनी ज्ञानेश्वरीतील आपल्या हजारो ओव्यांतून जगातील सर्वश्रेष्ठ तत्त्वज्ञान मांडले, मानवी जीवनाचा अर्थ विशद करून सांगितला, सत्कर्माचे अनेक सन्मार्ग दाखवून दिले आणि त्याप्रमाणे वागण्याचा आपल्या बांधवांना उपदेश केला; पण त्याप्रमाणे सर्वस्वी वागणे सामान्यजनांना सोपे नाही याची नामदेवांसारख्या ज्ञानी संताला कल्पना होती आणि म्हणूनच ज्ञानदेवांमागून येणार्‍या पिढ्यांना मार्गदर्शन करताना त्यांनी म्हटले आहे, 'नामा म्हणे ग्रंथ श्रेष्ठ ज्ञानदेवी। एक तरी ओवी अनुभवावी॥' या नामदेव महाराजांच्या उपदेशाला अनुलक्षून तुम्ही-आम्ही, फुले-शाहूंच्या समस्त चाहत्यांनी, त्यांची एक तरी उक्ती 'अनुभवावी'
अशी अपेक्षा या ठिकाणी केली तर ती अस्थानी ठरू नये.
विचारांची लढाई जिंकली जाईपर्यंत राजर्षी शाहूंचा विचार सतत प्रेरणादायी व मार्गदर्शक ठरणार आहे. महात्मा ज्योतिबा फुले, राजर्षी शाहू महाराज अथवा डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर या सर्वांच्या विचारांचे प्रकटीकरण स्थलकाल परिस्थितीनुसार वेगवेगळ्या स्वरूपात झाले असेल; पण त्यांच्या अंतरंगातील सूत्र एकच होते. या सर्व थोर समाजक्रांतिकारकांचा वैचारिक आकृतिबंध एकच होता आणि या आकृतिबंधातील विषयपत्रिकाही एकच होती. सामाजिक समता व न्याय यावर अधिष्ठित असा शोषणमुक्त समाज निर्माण करणे, हे त्यांच्या उद्दिष्टांचे सूत्र होते.
-डॉ. जयसिंगराव पवार
Chhatrapati Shahu Maharaj dr Ambedkar editorial Farmer human kolhapur Maharshi Shinde Kay Mahatma Phule moral real social worldly


text:
Home and income tax zws 70 | | Loksatta
कर बोध : घर आणि प्राप्तिकर वजावटी
प्राप्तिकर कायद्यातसुद्धा करदात्यांचे घराचे स्वप्न पूर्ण करण्यासाठी करात काही सवलती दिलेल्या आहेत
लोकसत्ता टीम | September 28, 2020 01:37 am
घर हा जिव्हाळ्याचा विषय असल्यामुळे आपले स्वत:चे एक तरी घर असावे असे प्रत्येकाला वाटते. महानगरातील घराच्या किमती सर्वानाच परवडतात असे नाही. कारण घराच्या किमती उत्पन्नापेक्षा अनेक पटीत असतात. प्राप्तिकर कायद्यातसुद्धा करदात्यांचे घराचे स्वप्न पूर्ण करण्यासाठी करात काही सवलती दिलेल्या आहेत. काही करसवलती नवीन घर घेण्यासाठी प्रोत्साहनपर आहेत तर काही गृहकर्जावरील व्याजावर कराच्या सवलतीच्या स्वरूपात आहेत. या सवलती काय आहेत हे थोडक्यात बघू या :
* 'कलम ८० सी'प्रमाणे दीड लाख रुपयांपर्यंतची वजावट :
या कलमानुसार करदात्याला घर खरेदी करण्यासाठी किंवा बांधण्यासाठी घेतलेल्या गृहकर्जावरील मुद्दल परतफेडीवर उत्पन्नातून वजावट मिळते, हे कर्ज सरकार, बँक, जीवन विमा मंडळ, गृहकर्ज देणाऱ्या सार्वजनिक कंपन्या वगैरेंकडून घेतले असले पाहिजे. नातेवाईक किंवा मित्रांकडून घेतलेल्या कर्जाच्या मुद्दल फेडीवर मात्र ही वजावट मिळत नाही. याशिवाय घर हस्तांतरण करण्यासाठी भरलेले मुद्रांक शुल्क आणि नोंदणी शुल्क याचीसुद्धा वजावट उत्पन्नातून घेता येते. घर खरेदी करताना कंपनी किंवा सहकारी संस्थेचे घेतलेले समभाग, ठेव किंवा घराच्या दुरुस्ती किंवा नूतनीकरणासाठी (कम्प्लिशन प्रमाणपत्र मिळाल्यानंतर) केलेला खर्च याची वजावट मात्र मिळत नाही. या कलमानुसार घराचा ताबा घेतल्यानंतरच उत्पन्नातून वजावट घेता येते. या कलमानुसार घेतल्या जाणाऱ्या वजावटी प्रत्यक्ष रक्कम खर्च केली किंवा अदा केली तरच मिळते.
* 'कलम २४'नुसार वजावट :
या कलमानुसार दोन प्रकारच्या वजावटी घरभाडे उत्पन्नातून घेता येतात. एक, घरभाडे उत्पन्नाच्या (मालमत्ता कर वजा जाता) ३० टक्के इतकी प्रमाणित वजावट या उत्पन्नातून घेता येते. घरभाडे उत्पन्न 'शून्य' असेल तर मालमत्ता कराची आणि ३० टक्के प्रमाणित वजावट घेता येत नाही. दोन, गृहकर्जावरील देय असलेल्या व्याजाची वजावट घरभाडे उत्पन्नातून घेता येते. ही वजावट घरभाडे उत्पन्न 'शून्य' असेल तरी घेता येते. याला मर्यादा दोन लाख रुपयांची आहे (१ एप्रिल १९९९ पूर्वी घेतलेल्या किंवा बांधलेल्या घरासाठी ही मर्यादा ३०,००० रुपये इतकी आहे). जर एखाद्या करदात्याचे घरभाडे उत्पन्न 'शून्य' नसेल तर दोन लाख रुपयांची मर्यादा नाही. उदा. एका करदात्याकडे एकच रहाते घर आहे, त्याने ३०,००० रुपये मालमता कर भरला आहे आणि त्याने घेतलेल्या गृहकर्जावर पाच लाख रुपये व्याज देय आहे. दुसऱ्या करदात्याने आपले घर भाडय़ाने दिले आहे आणि त्यावर त्याला वार्षिक तीन लाख रुपये भाडे मिळते. या करदात्यानेसुद्धा मालमता कर ३०,००० रुपये भरला आहे आणि गृहकर्जावर व्याज पाच लाख रुपये देय असेल तर दोन्ही करदात्यांच्या वजावटींचा आणि उत्पन्नाचा तुलनात्मक कोष्टक खालीलप्रमाणे –
(खालील कोष्टक पाहावे)
मागील काही वर्षांपूर्वी केलेल्या सुधारणेनुसार फक्त दोन लाख रुपयांचा तोटा इतर उत्पन्नातून वजा होऊ शकतो, बाकीचा तोटा पुढील वर्षांसाठी 'कॅरी फॉरवर्ड' होईल. वरील उदाहरणांत, बाकी १,११,००० रुपयांचा तोटा पुढील वर्षांसाठी 'कॅरी फॉरवर्ड' करता येईल.
* व्याजाच्या बाबतीत काही महत्त्वाचे मुद्दे :
(अ) व्याज देय असेल, प्रत्यक्ष अदा केले नसेल तरी या कलमानुसार वजावट मिळते. समजा एखाद्याचा गृहकर्जाचा हप्ता भरावयाचा राहिला तरी व्याजाची वजावट मिळते. परंतु मुद्दल परतफेडीची वजावट प्रत्यक्ष रक्कम अदा केली तरच मिळते. (आ) गृहकर्ज नातेवाईकांकडून किंवा मित्रांकडून घेतले असेल आणि त्यांना व्याज दिले असेल तरी या कलमानुसार घरभाडे उत्पन्नातून वजावट घेता येते. फक्त त्याच्याकडून व्याजाचे प्रमाणपत्र घेतले असले पाहिजे. (इ) घराचा ताबा घेतल्यानंतरच या कलमानुसार वजावट घेता येते. घराचा ताबा घेण्यापूर्वी करदात्याने गृहकर्जावर देय असलेल्या व्याजाची वजावट, घराचा ताबा घेतल्यानंतर पुढील पाच वर्षांमध्ये विभागून घेता येते.
* 'कलम ८० ईईए'नुसार व्याजाची वजावट :
जे करदाते प्रथमच घर खरेदी करणार आहेत म्हणजेच गृहकर्ज घेताना ज्यांच्याकडे एकही घर नाही, ते या कलमानुसार उत्पन्नातून वजावट


धीतरी उलगडा झाला, की जे कृत्य आपल्या हातून निरपेक्षपणे, चांगल्या भावनेने व दुसर्याच्या भल्यासाठी केले जाते ते असते सत्कृत्य! देवळाच्या दारात बसलेल्या भिकार्याच्या हातातील भिक्षापात्रात पैसे टाकताना एकीकडे मनात पाप-पुण्याची आकडेमोडही चालू असते. पण कोणा अडलेल्या व्यक्तीचे एखादे काम तुम्ही कोणतीही अपेक्षा न ठेवता जर केलेत तर ते नक्कीच ''सत्कृत्या''च्या व्याख्येत बसेल. अगदी घरातल्या एखाद्या जबाबदारीपासून, ते बाहेरचे असे कोणतेही काम, जे आपल्यावर सोपवलेले नाही व ते काम आपण करण्याची कोणाची अपेक्षाही नाही! खूप मजा येते अशी कामे हुडकून काढायला व ती बिनबोभाट पार पाडायला.... आपले डोळे उघडे ठेवायचे, बस्स! आणि असे काम पार पाडल्यावर मिळणारी अनुभूतीही काही औरच असते.
अनपेक्षित ठिकाणी सौंदर्य हुडकण्यातही अनेकजण निपुण असतात. कधी आपल्या लेखणीतून, तर कधी कॅमेर्यातून, तर कधी कुंचल्यातून, ते असे सौंदर्यक्षण बेमालूमपणे टिपतात आणि त्यांचा आनंद इतरांमध्ये वाटतात. ही सौंदर्यदृष्टी, प्रत्येक गोष्टीतील बलस्थाने हेरण्याची त्यांची ताकद नकळत आपल्यालाही सकारात्मक दृष्टिकोन देते. एखाद्या विशिष्ट कोनातून, विशेष प्रकाशात सर्वसामान्य वाटणार्या गोष्टी किती सुंदर भासू शकतात, नेहमीचेच चेहरे किती भावस्पर्शी दिसतात, ह्याची जाणीवही विलक्षण आनंद देणारी असते! रोजच्याच आयुष्याला कोणी जर निराळ्या, वेधक शब्दांमध्ये मांडले किंवा अनोख्या रंगच्छटांमध्ये रंगविले तर तो प्रत्ययही सुखावून जातो. कोणी कधी विपत्राद्वारे किंवा लघुसंदेशाने पाठवलेला एखादा सुविचार किंवा विनोद सार्या दिवसाचा नूरच पालटून टाकतो.
अचानक मिळालेली भेटवस्तू किंवा शुभेच्छा-पत्र जसे मनाला हर्ष देतात त्याचप्रमाणे निसर्गाचा अनपेक्षित सहवास, स्वतःशीच साधलेला संवाद, जुनी कवितांची वही, खूप दिवसांनी भेटणारे मित्रमैत्रिणी, इतर काही वस्तू शोधताना मिळालेले लहानपणीचे प्रगतिपुस्तक, अशा अनेक लहान-लहान गोष्टी आपल्या आयुष्यातील कितीतरी क्षण सुंदर बनवीत असतात. अतीव दुःखाच्या काळातही स्नेहाचा आश्वासक स्पर्श, मनाला उभारी देणारे दोन शब्द किंवा एखादी मूक कृतीही मनावर हळुवार फुंकर घालते. आपण कोणाच्या पोळलेल्या मनावर जर अशी फुंकर घालू शकलो तर त्यातही एक प्रकारचे समाधान दडलेले असते. आयुष्य सुंदर आहे. त्याला अजून सुंदर, चैतन्यमयी व आल्हादपूर्ण बनविण्यासाठीचे मर्मही आपल्याच जवळ आहे! फक्त 'मी, मी', 'माझे, माझे' करत संकुचितपणे आयुष्य जगण्यात अन्यथा काय हशील आहे? स्वतःबाहेर डोकावून इतरांच्या आयुष्यात आनंद पेरण्यात आपलाही व्यापक स्वार्थ आहेच!
चला तर मग, आयुष्याला अजून सुंदर करुया.


text:
साळवी, आविष्कार
साळवी, आविष्कार
रिकामी पाने


text:
राजा गोसावी - पूर्ण नाव - राजाराम शंकर गोसावी (जन्म:Phaltan, Satara मार्च २८, १९२५ - ०१ मार्च १९९८) हे मराठीतले नाट्य-चित्रपट अभिनेते होते. राजा गोसावींना विनोदाचा राजा म्हणत. मराठीचे ते डॅनी के होते. राजा गोसावी यांचे धाकटे बंधू बाळ गोसावी हेही नाट्य‍अभिनेते होते. नाट्यअभिनेत्री भारती गोसावी या बाळ गोसावी यांच्या पत्‍नी होत.
राजा गोसावी हे मास्टर विनायकांच्या घरी ते घरगड्याचे काम करीत. प्रफुल्ल पिक्चर्समध्ये त्त्यांनी आधी ऑफिसबॉयचे व नंतर सुतारकाम केले पुढे मेक-अप, प्रकाश योजना आदी खात्यांत काम करत ते 'एक्स्ट्रा' नट बनले. पुढे दामुअण्णा मालवणकर यांच्या प्रभाकर नाट्य मंदिरात ते 'प्रॉम्प्टर' झाले. त्यांना 'भावबंधन' या नाटकात रखवालदाराची भूमिका मिळाली. तीच त्यांची नाटकातली पहिली भूमिका. नंतर ते पुण्याच्या भानुविलास चित्रपटगृहात चित्रपटाची तिकीटबारीवर तिकिटे विकायचे काम करू लागले ,त्यांनी भूमिका केलेला पहिला मराठी चित्रपट 'अखेर जमलं' आणि 'लाखाची गोष्ट' जेव्हा पुण्यातल्या भानुविलास चित्रपटगृहात लागले, तेव्हाही राजा गोसावींनी आपल्याच चित्रपटाची तिकिटे विकली होती.
राजा गोसावी यांचे शिक्षण मराठी चौथीपर्यंत झाले असले तरी त्यांच्या शब्दांत ते बी.ए.(बॉर्न आर्टिस्ट) होते. ते सुरुवातीला कामगार म्हणून नाट्य क्षेत्रात शिरले आणि 'नटसम्राट' म्हणून बाहेर पडले. राजा गोसावी यांनी १००हून अधिक चित्रपटांतून कामे केली आणि जवळपास ५० नाटकांत. 'भावबंधन' मधील रखवालदाराच्या भूमिकेनंतर त्याच नाटकात 'धुंडीराज'ची भूमिका मिळाली. दुसरीकडे ते नाटकाची पोस्टर्स चिकटवायचे काम करीत.
विनोदाचा राजा
मराठी सिनेमात निरोगी विनोदाची मुहूर्तमेढ मास्टर विनायकांनी रोवली असली, तरी ती पुढे समर्थपणे चालवली राजा गोसावी यांनी. राजा गोसावी खऱ्या अर्थाने चतुरस्र कलावंत होते. त्यांनी रंगविलेला मध्यमवर्गीय/शहरी नायक रसिकांना मनापासून भावला. त्यांच्या चित्रपटाची घोडदौड एकोणीसशे पन्नासच्या दशकापासूनच सुरू होती. त्यांचा बोलबाला एवढा होता की, १९५८ मध्ये पुण्याच्या बाबुराव गोखलेंनी राजा गोसावीला तिहेरी भूमिकेत चमकवत 'राजा गोसावीची गोष्ट' हा चित्रपट काढला होता. साठच्या दशकात राजा गोसावी यांनी शरद तळवलकर, दामुअण्णा मालवणकर यांच्यासमवेत अनेकानेक उत्तमोत्तम सिनेमे दिले. त्यांच्या अभिनयातील विनोदात निरागसता आणि नैसर्गिकता होती.
मृत्यू
राजा गोसावी यांना मेकअपच्या खोलीतच चेहऱ्याला रंग लावताना हृदयविकाराचा झटका आला आणि त्यातच त्यांचा इहलोकीचा प्रवास आटोपला (२८-२-१९९८).
राजा गोसावी यांची नाटके (आणि त्यांतील भूमिका)
 उधार उसनवार (भीमराव वाघमारे)
 एकच प्याला (तळीराम)
 कनेक्शन
 करायला गेलो एक (हरिभाऊ हर्षे)
 कवडीचुंबक (पंपूशेट)
 घरोघरी हीच बोंब (दाजिबा)
 डार्लिंग डार्लिंग (प्रभाकर)
 तुझे आहे तुजपाशी (श्याम)
 नटसम्राट (गणपतराव बेलवलकर)
 नवरा माझ्या मुठीत गं
 नवऱ्याला जेव्हा जाग येते (गोविंदा)
 पुण्यप्रभाव (नुपुर, सुदाम, कंकण)
 प्रेमसंन्यास (गोकुळ)
 भाऊबंदकी (नाना फडणीस)
 भावबंधन (रखवालदार, महेश्वर, कामण्णा आणि धुंडीराज)
 भ्रमाचा भोपळा (कचेश्वर)
 मेंढरं (प्रेस फोटोग्राफर)
 या, घर आपलंच आहे (गौतम)
 याला जीवन ऐसे नाव (नाथा)
 लग्नाची बेडी (अवधूत, गोकर्ण)
 वरचा मजला रिकामा (दिगंबर)
 शिवसंभव (इसामियॉं)
 संशयकल्लोळ (फाल्गुनराव, भादव्या)
 सौजन्याची ऐशी तैशी (नाना बेरके)
 हा स्वर्ग सात पावलांचा (डॉ. गात)
राजा गोसावी यांचे चित्रपट
 अखेर जमलं
 अवघाची संसार (१९६०)
 आंधळा मागतो एक डोळा
 आलिया भोगासी
 उतावळा नवरा
 कन्यादान (१९६०)
 काका मला वाचवा
 कामापुरता मामा (१९६५)
 गंगेत घोडं न्हायलं
 गाठ पडली ठकाठका
 गुरुकिल्ली (१९६६)
 चिमण्यांची शाळा (१९६२)
 देवघर
 दोन घडीचा डाव
 पैशाचा पाऊस (१९६०)
 बाप माझा ब्रह्मचारी (१९६२)
 येथे शहाणे राहतात (१९६८)
 लग्नाला जातो
 लाखाची गोष्ट
 वरदक्षिणा (१९६२)
 वाट चुकलेले नवरे (१९६४)
 सौभाग्य
 हा खेळ सावल्यांचा
पुरस्कार आणि सन्मान
 नटसम्राट मध्ये 'गणपतराव बेलवलकरांची' भूमिका करण्याचा मान
 १९९५ साली


text:
कोविड कालावधीत वेश्याव्यवसायातील महिलांना राज्य शासनाचा मोठा दिलासा - आठवडा विशेष
मुख्य पान » Blog » कोविड कालावधीत वेश्याव्यवसायातील महिलांना राज्य शासनाचा मोठा दिलासा
मुंबई, दि. २६ : वेश्या व्यवसाय करुन उदरनिर्वाह करणाऱ्या महिलांना कोविड-१९ च्या प्रादुर्भाव कालावधीमध्ये अर्थसहाय्य अदा करण्याचा निर्णय राज्य शासनाने घेतला आहे. त्यानुसार वेश्या व्यवसायात कार्यरत ओळख निश्चित केलेल्या महिलांना दरमहा ५ हजार रुपये आणि ज्या महिलांची मुले शाळेत जातात अशा महिलांना अतिरिक्त २ हजार ५०० रुपये अर्थसहाय्य कोणत्याही ओळखपत्राचा आग्रह न धरता वितरित करण्यात येणार आहे त्याअंतर्गत ऑक्टोबर ते डिसेंबर, २०२० या ३ महिन्याच्या कालावधीसाठी ५१ कोटी १८ लाख ९७ हजार ५०० रुपये इतका निधी मुख्यमंत्री सहाय्यता निधीमधून उपलब्ध करुन देण्याबाबतचा शासन निर्णय आज जारी करण्यात आला.
सर्वोच्च न्यायालयात दाखल फौजदारी अपिल क्र. १३५/२०१० (बुद्धदेव करमास्कर विरुद्ध पश्चिम बंगाल आणि इतर ) या प्रकरणामध्ये वेश्या व्यवसायात कार्यरत महिला व त्यांच्या मुलांना कोविड कालावधीमध्ये अर्थसहाय्य उपलब्ध करुन देण्याबाबत दि.२१ सप्टेंबर आणि दि. २८ ऑक्टोबर, २०२० रोजीच्या आदेशानुसार सर्वोच्च न्यायालयाने निर्देश दिले आहेत. त्या अनुषंगाने राज्यात तात्काळ कार्यवाही होण्यासाठी महिला व बालविकास मंत्री यशोमती ठाकूर यांनी यंत्रणेला संवेदनशीलरित्या गतिमान कार्यवाहीचे निर्देश दिले होते. आज त्याबाबतचा शासन निर्णय जारी करण्यात आला आहे. त्यानुसार ३२ जिल्ह्यांना एकूण ५१ कोटी १८ लाख ९७ हजार ५०० रुपये इतका निधी मुख्यमंत्री सहाय्यता निधीमधून उपलब्ध करण्यात येत आहे.


text:
ार्थ्याना अर्जात नमूद केल्याप्रमाणे रजिस्टर पोस्टाने संस्थेमार्फत देण्यात येईल. अर्जामध्ये भ्रमणध्याने लिहिणे आवश्यक आहे.
8) समक्ष छायाप्रत नेण्यासाठी येणार्या विद्यार्थ्यांस प्रवेशपत्र / फोटोसह असलेले ओळखप्रत सोबत आणणे अनिवार्य राहिल. यासाठी प्रवेशपत्र अथवा कोणतेही फोटोसह ओळखप्रत माणूस करण्यात येईल.
9) उत्तरपत्रिका छायाप्रत हस्तपोच घेणाऱ्या विद्यार्थ्यानी तशी पोहोच देणे बंधनकारक राहिल.
10) पुनर्मूल्यांकनाची तयारूढ नसल्याने पुनर्मूल्यांकन केले जाणार नाही.
11) परीक्षेत गैरमार्गाचा अवलंब केलेल्या विद्यार्थ्यांची चोकशी झाली असल्याने त्याला माहिती अधिकाराखाली त्याच्या उत्तरपत्रिकांची छायाप्रत देण्यात येणार नाही.
12) संवंधित विद्यार्थ्याने उत्तरपत्रिकांची छायाप्रत अन्य कोणालाही देऊ नये तसेच तिला प्रसिध्दी माध्यमावरे प्रसिध्दी देण्यात येणू नये दिल्यास कारवाईस पात्र राहिल.
13) मागणी अर्ज सादर करण्याची मुदत संपल्यानंतर कोणत्याही परिस्थितीत शुल्क भरले असले तरीही उत्तरपत्रिकेची छायाप्रत देता येणार नाही. तसेच शुल्क ही परत मिळणार नाही.
14) ऑनलाईन अर्जार्यां प्रत ( प्रिंट आउट ) व शुल्क भरलेल्या चलनाची प्रत परिषदेकडे पातविण्याची आवश्यकता नाही.
शासकीय संगणक टंकलेखन प्रमाणपत्र परीक्षा ऑगस्ट - २०१४
गुणपदताळणीबाबत सूचना
१) गुणपदताळणीसाठी प्रत्येक विषय रु.३००/- (शंभर रुपये) शुल्क आकार्यात येईल.
२) परिपत्रकात नमूद केलेल्या काळावधीत (१/२ दिवसात) परिघडेकडे विहित नमुन्यात संबंधित टंकलेखन/लघुलेखन संस्थेमार्फत ऑनलाईन अर्ज करता येईल. मुद्दीनंतर अर्ज भरता येणार नाही. तसेच ऑफलाईन अर्जाचा विचार केला जाणार नाही.
३) गुणपदताळणीसाठी एकदा भरलेले शुल्क कोणत्याही सबवीवर पसर दिले जाणार नाही.
४) गुणपदताळणी अर्ज अपूर्ण भरलेला असल्यास सबमिट (submit) होणार नाही.
५) गुणपदताळणी नंतर पुनर्मूल्यांकनाची तरतूद नाही.
६) मैस्मार्गाचा अवलंब केलेल्या विद्यार्थ्याची गुणपदताळणी करुन दिली जाणार नाही.
७) मागणी अर्ज सादर करण्याची मुदत संपल्यानंतर कोणत्याही परिस्थितीत शुल्क भरले असले तरीही उतरपत्रिकेवरी गुणपदताळणी केली जाणार नाही तसेच शुल्कही पसर मिळणार नाही.
८) गुणपदताळणीचा निकाल संख्येच्या पत्यावर पोस्टाव्यार पाऊविण्यात येईल उमेदवाराने संबंधित टंकलेखन संस्थेकडून निकाल प्राप्त करुन घ्याया.
९) गुणपदताळणी अर्ज उमेदवाराने ऑनलाईन सबमिट केला असेल आणि पुढील उतरपत्रिका छायाप्रत मिळण्याबाबत अर्ज सादर करावयाचा असल्यास त्यास छायाप्रतीसाठी रु.४००/- शुल्क स्वतंत्रपणे ऑनलाईन पद्धतीने भरावे लागेल.
१०) उतरपत्रिका छायाप्रतीसाठी अर्ज सादर केलेल्या उमेदवारांना गुणपदताळणीसाठी स्वतंत्र अर्ज करण्याची आवश्यकता नाही. म्हणजे एखाद्या विषयाच्या उतरपत्रिकेची छायाप्रत मागणी केल्यास त्या विषयाची गुणपदताळणीही केली जाणार आहे.


Gauva Seed | टीम महाराष्ट्र देशा: पेरू एक अतिशय चविष्ट फळ आहे. हिवाळ्यामध्ये अनेकांना हे फळ खायला आवडते. पेरूमध्ये अनेक पोषक घटक आढळून येतात. हे घटक त्वचेसाठी आणि आरोग्यासाठी खूप फायदेशीर मानले जातात. पेरूमध्ये मऊ आणि रसाळ लहान बिया असतात. या बिया बहुतेक लोकांना खायला आवडत नाही, म्हणून ते त्या फेकून देतात. पण तुम्हाला माहित आहे का? या बियांमध्ये अनेक पोषक घटक आढळून येतात. हे घटक आपल्या आरोग्यासाठी खूप फायदेशीर असतात. त्यामध्ये प्रोटीन्स, विटामिन्स, फायबर, पोटॅशियम इत्यादी पोषक तत्वे आढळून येतात. त्यामुळे पेरूच्या बियांचे सेवन केल्याने आरोग्याला अनेक फायदे मिळू शकतात. पेरूचे फळ खाताना तुम्ही त्याच्या बिया चावून खाऊ शकतात. त्याचबरोबर तुम्ही या बिया बारीक करून पेरूचा रसाच्या स्वरूपात पिऊ शकतात. पेरूच्या बियाचे आरोग्याला पुढील फायदे मिळू शकतात.
पचन संस्था निरोगी राहते
पेरूच्या बियांमध्ये भरपूर प्रमाणात फायबर उपलब्ध असते, जे पचनक्रिया सुधारण्यास मदत करते. त्यामुळे पेरूच्या बियांचे सेवन केल्याने पचनक्रिया मजबूत होते. पेरूच्या बिया थेट गिळल्याने ऍसिडिटीची समस्या दूर होऊ शकते.
वजन कमी करण्यास मदत होते
पेरूच्या बियांचे सेवन केल्याने वजन कमी होण्यास मदत होते. पेरूमध्ये कोलेस्ट्रॉलचे प्रमाण अजिबात आढळून येत नाही. यामध्ये फायबरचे प्रमाण खूप जास्त असते. त्यामुळे पेरूच्या बियांचे सेवन केल्याने शरीरातील कार्बोहायड्रेट्स कमी होतात. परिणामी वजन कमी होण्यास मदत होते. पेरूच्या बियांचे सेवन केल्याने जास्त वेळ भूक लागत नाही.
रक्तदाब नियंत्रणात राहतो
उच्च रक्तदाबांच्या रुग्णांसाठी पेरूच्या बिया खूप फायदेशीर ठरू शकतात. या बियांमध्ये पोटॅशियम आढळून येते जे रक्तदाब नियंत्रणात ठेवण्यात मदत करतात. पेरूच्या बिया खाल्ल्याने रक्ताभिसरण सुधारते आणि उच्च रक्तदाब यांची समस्या देखील दूर होऊ शकते.
टीप: वरील माहिती लागू करण्यापूर्वी संबंधित तज्ञांचा सल्ला घ्यावा.
महत्वाच्या बातम्या
- Mohommad Shami | 'ही' कामगिरी करत मोहम्मद शमीने रचला नवा विक्रम
- Solo Travel Tips | सोलो ट्रिप करायचा विचार करत असाल, तर 'हे' देश ठरू शकतात उत्तम पर्याय
- LIC Job | नोकरीची सुवर्णसंधी! एलआयसीमध्ये 'या' पदांच्या रिक्त जागा भरण्यासाठी ऑनलाईन अर्ज सुरू
- IND vs NZ | "तुमच्याकडे कितीही अनुभव असला तरी…" ; वसीम जाफर यांचा विराट-रोहितला मोलाचा सल्ला
- Kidneys Infection | किडनी इन्फेक्शनच्या समस्येवर रामबाण इलाज ठरू शकतात 'हे' घरगुती उपाय


text: डॉ. विपुल मलकान


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
जन्म
 ऑगस्ट १ - कोगोन, जपानी सम्राट.
मृत्यू
 ऑगस्ट २४ - हेन्री पाचवा, पवित्र रोमन सम्राट. (ज. १२७५)
इ.स. १३१३
इ.स.च्या १३१० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १४ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text:
भारतीय टपाल सेवा : भारतीय टपाल सेवा ही भारतातील मध्यवर्ती सरकारच्या टपाल खात्यामार्फत (डिपार्टमेंट ऑफ पोस्ट्स ॲन्ड टेलिग्राफ्स) इंडिया पोस्ट या ब्रॅंडनावाने चालविली जाते. देशभर पसरलेल्या एक लाख ५५ हजार ३३३ टपाल कार्यालयामार्फत चालणारा इंडिया पोस्टचा कारभार हे जगातील या स्वरूपाचे सर्वात मोठे जाळे होय. देशाच्या दूरवरच्या आणि पोचायला अत्यंत अवघड भागातही पसरलेल्या या टपालसेवेच्या जाळ्यामार्फत अल्पबचत आणि इतर वित्तीय सेवाही चालविल्या जातात. राष्ट्रीय बचत प्रमाणपत्रही येथे मिळते.
दरवर्षी ९ ऑक्टोबर रोजी जागतिक टपाल दिन साजरा केला जातो.
इतिहास
सध्याच्या टपालव्यवस्थेची सुरुवात सतराव्या शतकात ईस्ट इंडिया कंपनीच्या काळात झाली. १६८८मध्ये मुंबई आणि मद्रास इथे कंपनी पोस्टची कार्यालये स्थापन झाली. मात्र त्याद्वारे केवळ कंपनीच्या टपालाचीच ने-आण होई. वॉरन हेस्टिंग्ज हा बंगाल प्रांताचा गव्हर्नर असताना त्याच्याकडे मुंबई आणि मद्रास इलाख्याच्या देखरेखीचे अधिकार होते. त्या काळात सन १७७४ मध्ये टपालसेवा जनतेसाठी खुली करण्यात आली. पोस्टमास्टर जनरलची प्रथमच नियुक्ती करण्यात आली आणि टपालसेवेसाठी पैसे भरल्याचा पुरावा म्हणून धातूची टोकने टपालासोबत वापरायला सुरुवात झाली. सुरुवातीच्या काळातील अडचणींवर मात करण्यासाठी सर्व प्रेसिडेन्सीं अंतर्गतची टपाल सेवा एकसूत्री असावी असा विचार पुढे आला. त्यातूनच पहिला भारतीय टपाल कायदा, १८३७ हा अस्तित्वात आला. त्यात पुढे बदल करून १८५४चा टपाल कायदा अस्तित्वात आला व, त्याद्वारे देशात टपाल सेवेचा एकाधिकार हा टपाल खात्याला देण्यात आला. २०११पर्यंत त्यात बदल झालेला नाही. पैसे भरल्याचा पुरावा म्हणून धातूची टोकने मागे पडून, १ ऑक्टोबर १८५४ पासून चिकट पार्श्वभाग असलेली टपाल तिकिटे वापरात आली.
बँकेत रूपांतर
डिजिटल इंडिया या अभियानांतर्गत, भारत सरकार टपाल कार्यालयांचे रूपांतर बँकांमध्ये करण्यात येणार आहे.
हे सुद्धा वाचा
भारतीय टपाल सेवा


चा फोटॊ असलेला प्रोफाइल पण) चेक करणं, आणि मग त्यांना ओळख नसतांना पण फ्रेंड्स रिक्वेस्ट टाकणारे .
२३)ऑफिसमधली सुंदर मुलगी दिसली की तिच्या अवती भोवती रुंजी घालत फिरणारे, तिची सगळी कामं आपण होऊन करणारे सुरु होतं, आणि आपणच कसे मोस्ट एलिजिबल बॅचलर आहोत हे ठसवण्याचा प्रयत्न करणारे.
२४) ऑफिस मधली प्रत्येकच सुंदर मुलगी इथे काम करायला नाही, तर आपल्या प्रेमात पडायला आलेली आहे असा समज करुन 'तसे' प्रयत्न करत रहाणारे! अर्थात मुलींना पण सगळं कळंत असतंच, त्यामुळे या मधे फारसा काही फायदा होत नाही, पण विक्रमादित्या प्रमाणे कायम प्रयत्न करीत रहाणारे.
२५) यांचे मोबाइल कधीच एंगेज लागत नाही. कुठल्याही ट्रेकला येण्यासाठी हे कायम तयार असतात.
२६) शनीवार आला, की रवीवारच्या ट्रेकची तयारी सुरु करणारे.
२७) एखाद्या मित्राचे लग्न वगैरे ठरले की मग त्यामधे हमखास जाऊन प्रत्येक सुंदर तरूणी कडे अपेक्षेने पहात आपल्याला सुटेबल आहे का? हे शोधत रहाणारे
२८)—पुढचं तुम्ही लिहा राव.. मला जायचंय साईटला. आता जास्त वेळ देता येत नाही या पोस्टला.. 🙂


text:
अलीकडे काय पाहिलंत? - ३३ | ऐसीअक्षरे
अलीकडे काय पाहिलंत? - ३३
Submitted by आदूबाळ on सोमवार, 06/08/2018 - 15:33
18802 reads
'हैदर' पाहतो आहे. खूप अस्वस्थ
Permalink Submitted by आदूबाळ on सोमवार, 06/08/2018 - 14:16.
'हैदर' पाहतो आहे. खूप अस्वस्थ करणारा सिनेमा. कधीतरी तपशिलात लिहीन म्हणून इथे जागा अडवून ठेवतो आहे.
"गेट आउट" नावाचा जबरदस्त
Permalink Submitted by -प्रणव- on सोमवार, 06/08/2018 - 14:44.
"गेट आउट" नावाचा जबरदस्त थ्रिलर पाहिला. ट्रेलर बिलर न बघता डायरेक्ट पिक्चर बघा.
हॅम्लेट आणि 'जरा समजून घ्या'
Permalink Submitted by सर्व_संचारी on सोमवार, 06/08/2018 - 23:31.
पुण्यात आल्या आल्या आधी हॅम्लेट आणि आज 'जरा समजून घ्या' चे प्रयोग पहायला मिळाले. त्यात हॅम्लेट ने पुष्कळ निराशा केली. नेपथ्य , संगीत , वेशभूषा आणि प्रकाशयोजना या आघाड्यांवर कुठलीच खास समज नव्हती. सुमित राघवन एक रोचक आणि दिलचस्प अभिनेता आहे पण त्याच्यामधल्या अनेक शक्यता नुसत्या दिलखेचक ( कधी कधी तर वगनाट्य श्टाईल मध्ये ) ड्वायलाग टाकून टाळ्या मिळवण्याच्या भानगडीत वापरून घेता आलेल्या नाहीत. अजूनही पुष्कळ लिहिता येईल , पण हॅम्लेट चे अनेक पदर या प्रयोगाला सापडलेले नाहीत आणि त्यामुळे एक अत्यंत बहुपेडी नाट्य-कथानक इथे सपाट करून देतात. संगीत ऐकून तर वैतागून गेलो ! हॅम्लेट आणि लिआर्ट्स मधील द्वंद्वयुद्धाची कोणतीही शारीरिक तयारी दिसत नव्हती ! आणि तलवारी वगैरे खऱ्या , तलवार म्यानातून काढल्याचा फुल्ल -हत्ती गणपती मंडळ - इश्टाईल -खांनननणण असा साऊंड इफेक्ट होता पण तलवार खुपसल्यानंतर रक्त वगैरे काही आलेलं नव्हतं! नाटकातील नाटक हा इतका जबरदस्त आणि स्ट्रॉंग आणि दुर्मिळ प्लॉट असलेलं हे नाटक आहे , पण त्याचा देखील प्रभावी वापर -म्हणजे अभिनय शैलीमध्ये काही बदल , उत्तम आणि लाईव्ह गाणी - नव्हता !! एक ना दोन अनेक तक्रारी आहेत ! हे झालं मंचावर घडणाऱ्या गोष्टींचं ! प्रेक्षक ही कमी नव्हतेच ! हशा आणि टाळ्या कुठे द्याव्यात याचं एक ट्रेनिंग सेशन घ्यावं का प्रेक्षकांचं असं वाटण्याइतपत लोक कुठेही हशा आणि टाळ्या देत होते ! असो !
जरा समजून घ्या - आत्ताच पाहून आलो. मुळात या प्रकारचं चर्चा नाट्य हा माझा आवडता प्रकार नाही, तरीही मोहन आगाशे यांचा करिष्माच भारी आहे. चटपटीत , मनोरंजक , ८० च्या दशकांतील नाट्य दिग्दर्शनाचा थोडासा पोत असलेलं ( मला किंचित संजय पवारांची आठवण होत होती , पण तो पूर्वग्रह असू शकतो) , तरीही आजच्या दैनंदिन आणि घरोघरी आत्यंतिक परिचित असणाऱ्या टीव्ही पे चर्चा फॉरमॅटचा चतुर आणि योग्य दृक-श्राव्य वापर करून हा प्रयोग छान लय घेतो ! आता यातली चर्चा , त्याचा विषय , त्यातले ताणेबाणे यावर खूप बोलावं , लिहावं लागेल , त्यातही सर्वच गोष्टी आवडल्या , पटल्या असं नाहीच; तरीही मोहन आगाशे अखेरपर्यंत त्यांची जादू पसरवत राहतात आणि इतर कलाकार त्यांना योग्य साथ देतात ! वा ! मजा आया!
शास्त्रीय समजुती किती खऱ्या
Permalink Submitted by आचरटबाबा on मंगळवार, 07/08/2018 - 18:47.
शास्त्रीय समजुती किती खऱ्या किती खोट्या -
लिंक:_URL_
( docu. 42:00)
आदूबाळ आणि सर्व_संचारी यांच्या पुढच्या खरडींवर लक्ष ठेवून आहे.
अनुमती
Permalink Submitted by तिरशिंगराव on सोमवार, 13/08/2018 - 10:15.
बरेच दिवस मराठी चॅनेलवर अर्धवट बघितलेला, गजेंद्र अहिरेंचा अनुमती, हा मराठी चित्रपट संपूर्ण पाहिला. त्यानंतर या दिग्दर्शकाचे नांव, अजेंद्र गहिरे ठेवावे, असे वाटले. बाळ गाडगीळांनी वापरलेला 'मेलोमेलोड्रामा' हा शब्द या चित्रपटाला चपखल बसतो. बायको कोमात, निवृत्त शिक्षकाकडे तुटपुंजे पैसे, उच्च शिक्षण न घेतल्यामुळे मुलाची साधारण नोकरी, जावयाची फारशी आर्थिक मदत करण्याबद्दलची अनिच्छा, बापाची आणि मुलीची घुसमट आणि बायकोला कृत्रिम रीत्या जिवंत ठेवायचे की नाही याची अनुमती द्यायला नायकाचा विरोध, याभोवतीच चित्रपट फिरतो. त्यांत नायक विक्रम गोखले असल्यामुळे, भावनांचे ओव्हरॲक्टिंग करतानाच अंडरप्ले केल्याचा अभिनय स्वाभाविकच. नटसम्राट टाईप भावनिक कांगाव्याचे क्षणोक्षणी दर्शन घडते. त्यांतल्या त्यांत, रीमा लागूने नॉर्मल अभिनय करण्याचा प्रयत्न केला आहे, पण तिलाही, मराठी नाटकातील टिपिकल, 'मस


text:
्ट केले गेले. विशेषतः ही प्रगती धातूंच्या बाबतीत उल्लेखनीय झाली. उदा., सोने, तांबे अगर पितळेसारख्या मिश्रधातू यांच्या रंगाचे आणि क्षार धातू (लिथियम, सोडियम, पोटॅशियम इ.) वर्णपटाच्या जंबुपार (दृश्य वर्णपटातील जांभळ्या रंगाच्या पलीकडील लहान तरंगलांबीच्या) भागात पारदर्शक का होतात याचे उत्कृष्ट स्पष्टीकरण मुक्त इलेक्ट्रॉन सिद्धांताने मिळते.
लोहविद्युत् : ही संज्ञा लोहचुंबकत्वाप्रमाणे विजेच्या बाबतीत होणाऱ्या पदार्थाच्या वर्तणुकीस लावली गेली. दोन्ही प्रकारांसाठी सहकारी रेणवीय परिणाम हा मूलभूत आहे. हा परिणाम म्हणजे चुंबकत्वामध्ये काही धातू मूलद्रव्यांमधील इलेक्ट्रॉन परिवलनरूपाने (स्वतःभोवती फिरण्यामुळे चुंबकत्वाच्या उगमाने) तर विद्युत् निरोधनाच्या बाबतीत कायमच्या अथवा स्थानिक प्रत्यावर्ती क्षेत्रातून निर्माण झालेले द्वि-ध्रुव (सारख्या मूल्यांच्या व परस्परांशी विरुद्ध असलेल्या दोन विद्युत् भारांचे सान्निध्य) या रूपाने दिसून येतो.
स्वयंस्फूर्त विद्युत् ध्रुवण (निरोधकाच्या एकक घनफळात असणारी द्वि-ध्रुव परिबलांची संख्या निरोधकाच्या कणातील धन व ऋण विद्युत् बाह्य विद्युत् प्रेरणेने अलग होऊन द्वि-ध्रुव निर्माण होतात ध्रुवांतील अंतर व त्यांपैकी एका ध्रुवावरील विद्युत् भार यांचा गुणाकार म्हणजे द्वि-ध्रुव परिबल होय) असणारे भाग अथवा क्षेत्रनिर्मिती हे अशा पदार्थांचे वैशिष्ट्य होय. विद्युत् क्षेत्र लावले असता या क्षेत्राची दिक्‌स्थिती बदलणे शक्य आहे. लोहविद्युत् स्फटिकाच्या विशिष्ट दिशेला दाब दिला असता दुसऱ्या एका विशिष्ट दिशेला विद्युत् भार निर्माण होतो. या गुणधर्मास दाबविद्युत् असे म्हणतात. असे स्फटिक असममित असतात [⟶ दाबविद्युत् लोहविद्युत्].
चुंबकीय गुणधर्म : चुंबकत्व हा एकट्या लोखंडाचाच गुणधर्म नसून इतरही पदार्थ हा गुणधर्म कमी अधिक प्रमाणात दर्शवितात आणि त्यांच्या चुंबकीय क्षेत्रातील वर्तणुकीनुसार त्यांचे समचुंबकीय (चुंबकीय पार्यता निर्वाताच्या पार्यतेपेक्षा जास्त असणारे) व प्रतिचुंबकीय (चुंबकीय पार्यता निर्वातापेक्षा कमी असलेले) असे दोन प्रकार पाडणे शक्य आहे. समचुंबकीय पदार्थ चुंबकाकडून आकर्षिले जातात व चुंबकीय क्षेत्रात टांगले असता क्षेत्राच्या दिशेनेच त्यांची दिक्‌स्थिती होते. पण प्रतिचुंबकीय पदार्थ हे चुंबकाद्वारे दूर सारले जाऊन चुंबकीय क्षेत्रात टांगले असता क्षेत्राच्या विरुद्ध दिशेने त्यांची स्थिती राहते [⟶ चुंबकत्व].
लोहचुंबकत्व : लोहचुंबकीय पदार्थ हे इतर पदार्थांपासून साधारणतः खालील गुणधर्मांनी वेगळे म्हणून ओळखले जातात. (१) असे पदार्थ कमी सामर्थ्याच्या चुंबकीय क्षेत्रात तुलनेने जास्त चुंबकीकरण स्थापन करतात. (२) त्यांच्या प्रवणतेत चुंबकीकरणाची तीव्रता व चुंबकीय प्रेरणा यांच्या गुणोत्तरात व चुंबकीय क्षेत्रात सरळ प्रमाण नसते. मात्र त्यांचे चुंबकत्व हे केवळ तत्कालीन क्षेत्रावरच असते असे नाही, तर तत्पूर्वी लावलेल्या चुंबकीय क्षेत्रावरही अवलंबून असते.
लोहचुंबकीय पदार्थाबाबतचा मुख्य शोध म्हणजे ते पदार्थ एका विशिष्ट तापमानापर्यंतच (क्यूरी तापमान) त्यांची सर्व वैशिष्ट्ये दर्शवितात आणि त्यानंतर मात्र ते पदार्थ समचुंबकीय बनतात. म्हणून लोहचुंबकत्व हा समचुंबकत्वाचा एक निराळा प्रकार असावा असे समजले जाते.
चुंबकीय आकारांतर : चुंबकीकरणामुळे चुंबकीय द्रव्याच्या (उदा., लोह किंवा पोलाद) आकारमानात होणारा बदल हा परिणाम महत्त्वाचा आहे. या परिणामासंबंधीचा सुरुवातीच्या प्रयोगांचा फारसा उपयोग होऊ शकला नाही पण १९२५ मध्ये वेब्‌स्टर यांनी लोहस्फटिकांवर आणि होंडा व काया यांनी १९२६ साली निकेलावर केलेल्या संशोधनामुळे बरीच माहिती उपलब्ध झाली.
वेब्‌स्टर यांनी लोहस्फटिकाच्या (100), (110) आणि (111) या प्रतलांपासून मिळविलेले निष्कर्ष आ. ८ मध्ये दर्शविले आहेत. या आकृतीवरून हे स्पष्ट दिसून येते की, (100) या दिशेने चुंबकीकरण करणे सोपे आहे. कारण क्षेत्र जसजसे वाढवावे तसतसे प्रसरण वाढत जाते. इतर दोन दिशांत असे दिसून येत नाही.
निरनिराळ्या लोहचुंबकीय पदार्थांत निरीक्षण केलेल्या विविध परिणामांवरून हेच दिसून येते की, चुंबकीय आकारांतर हे केवळ चुंबकीकरणामुळे निर्माण झालेल्या प्रेरणांमुळे उत्पन्न होते असे समजता


Table of Contents
फिरोजशहा मेहता यांची पूर्ण माहिती मराठी : Firoz Shah Mehta information in Marathi.
फिरोजशहा मेहता माहिती
- जन्म : ४ ऑगस्ट १९४५ मुंबई.
- मृत्यू : ५ नोव्हेंबर १९१५
- पूर्ण नाव : फिरोजशहा मेहरवानजी मेहता.
- वडील :मेहरवानजी
- जन्मस्थान : मुंबई
- शिक्षण : इ. स. १८६४ मध्ये मुंबईच्या एल्फिन्स्टन महाविद्यालयातून बी. ए. आणि सहा महिन्यानंतर एम. ए. ची परीक्षा उत्तीर्ण. इ. स. १८६८ मध्ये बॅरिस्टरची पदवी संपादन केली.
- ओळख : मुंबईचा सिंह भारतातील सर्वोत्तम वादपटू मुंबईचा चारवेळा महापौर
फिरोजशहा मेहता बालपण आणि शिक्षण FirozShah Mehta information in Marathi
फिरोजशहा मेहता यांचा जन्म ४ ऑगस्ट १९४५ मध्ये मुंबई येथे झाला. ते एका पारशी कुटुंबात जन्मले होते त्यांच्या वडिलांचे नाव मेहरवानजी असे होते .
सुखवस्तू पारशी कुटुंबात जन्मलेले फिरोजशहा १८६४ मध्ये पदवीधर झाले. १८६५ मध्ये रुस्तमजी जमशेदजी जिजिभॉय यांनी पाच भारतीयांना इंग्लंडमध्ये जाऊन बॅरिस्टर होण्यासाठी दीड लाख रुपयांची मदत देण्याचे जाहीर केले. या पाच जणांत फिरोजशहा होते. पण या मदतीचा फायदा त्यांना फार काळ मिळाला नाही. रुस्तमजी यांना व्यापारात मोठी खोट आली आणि फिरोजशहा यांना मिळणारी मदत बंद झाली.
इंग्लंडमध्ये फिरोजशहा चार वष्रे होते. त्या काळी, दादाभाई नौरोजी यांच्याबरोबरचा परिचय त्यांना फार उपयुक्त ठरला. ब्रिटिश वसाहतवादामुळे भारतीय भांडवलाचे (नैसर्गिक साधनसामग्री आणि श्रमाचे) कसे शोषण होते, अशी वैचारिक मांडणी करून
फिरोजशहा हे स्वत:ला पूर्णपणे आपण भारताचे पुत्र आहोत, असे मानत. पारशी समाज हा परकीय असून या समाजाला भारताच्या जडणघडणीत स्थान नाही, ही कल्पना त्यांनी कधीच बाळगली नाही.
एका विशिष्ट प्रसंगी त्यांच्या काही मित्रांनी वेगळे मत व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा फिरोजशहा यांनी ऐतिहासिक निवेदन करून मित्रांच्या निदर्शनास त्यांची चूक आणून दिली : 'पारशी समाजाने आपले अस्तित्व आणि हितसंबंध या देशातील इतर लोकांपेक्षा वेगळे आहेत, असे समजणे केवळ स्वार्थी व संकुचितच ठरणार नाही, तर आत्मघातकी ठरेल.
आपला समाज लहान असला, तरी समंजस व कल्पक आहे. सबब, आपण या देशातील इतरांपासून अलग न राहता, समान हितसंबंध आणि परस्पर सहकार्याच्या दृष्टीने पाठपुरावा करायला हवा. तसे झाले नाही, तर या देशाच्या उभारणीत आपली रास्त भागीदारी राहणार नाही. मी प्रथम भारतीय व नंतर पारशी आहे.'
मुंबई विद्यापीठाच्या सिनेटमध्येही फिरोजशहा यांनी बरेच कार्य केले. तरुणपणापासूनच शिक्षण हा त्यांचा आवडता विषय होता. मुंबई विद्यापीठाशिवाय प्रांतिक कायदे मंडळे आणि मध्यवर्ती कायदे मंडळांमार्फत सरकारने शिक्षणावर जास्त खर्च केला पाहिजे, यावर फिरोजशाह यांचा भर होता.
फिरोजशहा मेहता हे मला हिमालयाप्रमाणे, लोकमान्य हे महासागराप्रमाणे आणि गोपाळकृष्ण गोखले हे गंगा नदीप्रमाणे भासले,' असे महात्मा गांधींनी आत्मचरित्रात म्हटले आहे.
फिरोजशहा यांचा सर्वात मोठा गुण म्हणजे निर्भयता. एकदा त्यांनी एखाद्या प्रश्नाबद्दल मत बनविले आणि त्यानुसार धोरण आखले की, ते ठामपणे त्याचा पुरस्कार करीत आणि त्यापासून कोणीही त्यांना परावृत्त करू शकत नसे.' ..वैचारिक निष्ठा बावनकशी असल्याखेरीज हे साध्य होऊ शकत नाही!
फिरोजशहा मेहता कार्य
इ. स. १८६८ मध्ये मुंबई उच्च न्यायालयात ने बकिली करू लागले.
इ.स १८७२ मध्ये ते मुबई महापालिकेचे सदस्य बनले. तीन वेळा ते अध्यक्षही बनले. त्याचे ३८ वर्षे मुंबई महापालिकेवर वर्चस्य होते.
इ. स. १८८५ मध्ये 'बॉम्बे प्रेसीडेंसी असोसिएशन' ची स्थापना यांनी केली ते त्याचे सचिव झाले.
इ. स. १८८६ मध्ये 'मुंबई लेजिस्लेटिव्ह काउंसिल' चे ते सदश बनले.
इ. स. १८८९ मध्ये मुंबई विद्यापीठाच्या सिनेटचे सदस्य झाले तसेच मुबईमधमे भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या स्वागत समितीचे अध्यक्ष झाले.
इ.स. १८९० (कलकता) व १९०१ (लाहोर) येथील भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अधिवेशनाचे त्यांनी अध्यक्षस्थान भूषविले,
इ.स. १८९२ मध्ये पाचव्या मुंबई प्रातिक सम्मेलनाचे त्यांनी अध्यक्षा ान भूशविले
इ. स. १९११ मध्ये 'सेंट्रल बैंक ऑफ इंडिया' घ्या स्थापनेत त्याचे महत्वपूर्ण योगदान होते.
इ.


text:
ार) २०१३ रोजी त्यांने निमित्त झाले. खाविदारांच भक्कम माड असुर्यांची किंवितांत पुस्तकद्वारे न्यालेल्या, रोंग मंडम त्या माझ्या एक मित्र, तव्हज आणि मांदर्शक होत्या. स्थानी जात सोडून बाहर पडणे ही फोन कठोर गोंद खुपच मोजायचा लोकाना हे जालेले त्यांची शार्मिला रोंग हया एक होता. त्यांच्या निमित्त दर्शित-जुलूजन स्वीकार, अग्रहारणी वैचारिक ज्ञानसंर्भ, ब्राताकारी पर्यायी संस्कृतिच्या श्रेणीत न भरून येणार नुकसान झाले आहे.
तांचणी काई—वर्ग तांचणी वापस शकता, दोनही नमुना निवडॉसाठी काही वर्ग देखासाठी गणित/फार्म्युला सारखाच असयता. तसंच आपण गृह—डेटा डिस्ट्रीब्युशन दिले असेल तर योग्य फटद्याने त्या चलाची सरायची सुखद देखून त्याने विकल्पण करणे ओळखत असते.
काई वर्ग प्रभावणे आपण इतरही तांचणी सामग्रीच्या गृह—विशेषणसूत्रां वापस शकता. जसे डी टेस्ट आणि शेड—टेस्ट. आपली नमुना निवड जर यादृच्छिक नसेल तर आपण सारख्यांची तांचणी वापर किवा उन्नतश्रेणी सारख्यांची पद्धतीना वापर करू शकत नाही. असा गेल्यास काही सरायकाच्या आहार्यांच्या पर्यावरून निवडलेल्या सामग्रीच्या सुखद नान पॅर्सन्डीक सारख्यांची पद्धतीना आपण वापर करून घालून सामग्री पृथ्वीकरण देऊ शकतो.
सामग्री पृथ्वीकरण देताना सर्वसाधारणपणे आपण उद्देशाचे अन्नालीसीस कोटके ही प्रवेशकाच्या उद्दीपनसूत्रां वार्गिकरण करून घालून व प्रत्येक उद्दीपन त्या कोटकानसूत्रां करणे निर्धारित पोहचली खाने विचवणे करावे.
काही प्रवाहामध्ये उद्दीपन आणि गृहीतक बा दोन्ही गोष्टी दिलेल्या असतात. त्यात बन्यापद्य एखादे उद्दीपनसाठी ओहून—ताणण गृहीतक देखायचा प्रयत्न केला जातो. प्रत्येक उद्दीपनसूत्र असतात असे नाही. आपण उद्दीपनसूत्र सुखद आपले सामग्री पृथ्वीकरण करू शकतो. सर्वसाधारणपणे गृहीतक देताना स्वतंत्र चल (डिपेंडेंट चल) अवलंबित चल (डिपेंडेंट चल) झाले संबंध (रिलेशन) द्यायचे असतात. उद्दारणार्थ सिंगार्ड किवा बिंदू ओढणायच्या सवयाने कंस्पर होतो. झा गृहीतकात सिंगार्ड किवा बिंदू स्वतंत्र चल (डिपेंडेंट चल) आहे. व कंस्पर हे अवलंबित चल (डिपेंडेंट चल) आहे. परिणाम हा अवलंबित चल (डिपेंडेंट चल) असतो. ज्ञानमुठ हा परिणाम होतो ते कारण म्हणजे स्वतंत्र चल (डिपेंडेंट चल) असतो.
काही प्रवेशामध्ये सामग्री कोटके आणि त्यावरोल लेखखाली (ग्राफ) दिले जातात. फक्त जेव्हा आवश्यक आहे तेव्हेच अलेख द्यावा. उद्दारणार्थ शारद व प्रभावण भागातील बोंडी/सिंगार्ड पिणणायच्या व्याप जर दर्शविच्या असेल तर आलेख देखाय हसकत नाही. एखाद्या गोष्टीवर उद्दीपकणे जोर देतून स्पष्ट करण्याने असल्यास आलेख आवश्यक द्यावो.
आपण परिशिष्टामध्ये शेडूल किवा प्रश्नावली देत असतो परंतु त्या सर्व प्रश्नावली प्रश्नावलीच आपण प्रवाह प्रवेश विकल्पण केलेले आहे किवा नाही हे सरायकांने नेहमी तयारसू याहावे.
सामग्री—पृथ्वीकरणे विविधता करताना आपण इतरगणी कोलेल्या अभ्यासाचा संदर्भ देणे उचित द्यावे. आपण कोलेल्या पृथ्वीकरणाचा विषय इतरगणी सुखद हातातकेला असतो तेव्हा त्याना संदर्भ आपल्या प्रवेशामध्ये निर्धार्य विवेचनात येणे आवश्यक आहे. कारण समाजशास्त्रातील संपोषण हे व्यक्तित्व युक्त असते.
कर्पणाचा प्रस्ताव केला, याने डोंटेहीमात ह्या बँडिया हे पुस्तक अभियांत्र प्रतिष्ठा मानले जाते. १९८२ मध्ये सेवानिवृत्त आत्मनार्थी आपले वर्धमाण योग्यतम समाजशास्त्राच्या विभागासाठी दिले आहे.
डॉ. शिरेंद्र नरें हे मुंबई विद्यापितांच्या समाजशास्त्र विभागाचे सहाय विभागाप्रमुख म्हणून १९९२ मध्ये डॉ. जे. व्ही. फर्सा यांच्यानंतर रूप झाले, ते आपल्या सेवानिवृत्त १९९१ पर्यंत कार्यरत होते. डॉ. नरें हे डॉ. युवें यांचे विद्यार्थी होते. त्यांनी 'हिंदू चारिस्ट' हा श्रम लिहिला आहे.
यानंतर प्रमुखखाने डॉ. ए.आर. मोमोन, सरकारी मानववेशास्त्राच्या हे १९९९ ते १९९५ पर्यंत विभाग प्रमुख होते. यानंतर १९९९ ते २००२ या कालखंडात भारतीय समाजशास्त्र आर्थिक, अन्नप्राणक श्रेणीतातल श्रमक या श्रेणीत मोलांचे कार्य करण्यात डॉ. शर्यत भीमीक रे विभागाप्रमुख होते. त्यांनी भारतीयातल शहराच्या मध्यवात काम करणारे मजुर, रस्त्यावरून विद्यार्थी आणि जागतिक शहरी अर्धव्यवस्था या शेतक संशोधन केल्याने दिसून येते.
डॉ. जे. जोगड हे २००२ ते २००५ आणि २०१० ते २०१६ या कालखंडात समाजशास्त्र विभागाचे विभागाप्रमुख म्हणून कार्यरत होते. त्यांनी


text: (लेखिका समाजमाध्यमांच्या अभ्यासक आहेत.)


text:
संतांची धाळी लोटांगण | कोटी यज्ञांचे पच्छ जाण |
मद्दर्पण तेणे केले || प्रतिमा माझ्या अचेतन वयत्ती | संत सचेतन माझ्या मूर्ती || हटभावे
केल्या स्थावी भक्ति | तैं मज निष्ठ्रिता पावली || प्रतिमा निजकल्यना उत्तम | संत प्रत्यक्ष
पुरुषोत्तम | चाळ्यां बोलते पसरला | वाति उत्तम साखुसेवा ||
( प. भा. व. ११ व्यों-११९५ ते ११ )
जिवाळा जीवन देऊन जीवदेशाला आणण्याकरितां संतानीं आपले खर्बस्व पणाला
लावून अनुभव बेतला, व ' पुढळ्यास तेंच व मागचा शहाणा ' आपणां शहाणे करण्या-
करतां, निजलेल्याना जागी करण्याकरतां, किंबुना जगाचा उद्धार करण्याकरतां अश्रूपानें
आणणच राहिले आहेत. त्यांची बोधचन्द्र आपणां मार्ग दालवितील इतकेच नव्हे तर
क्रूपेची साकुली, छत्र आपल्या शिरी सदोदित धरतील. मूल व आई एकमेकां पासर
फोडतील, वाई आपल्या मुलुपुरतीच कामचेनु होईल, पण जें वचन सवोन्न्या हृदयाला
पासर फोडितें तो संताना जिव्हाळा विशाळची मारुली होय, संतास्था वचनांत जिव्हाळा
जिव्हाळा पूर्णी भरल आहे. जेव्हें जेव्हें व्याळ त्यांच्या दुप्त तो वाहेल, खरी गर्म-
श्रीमंती ही की देऊन सरत नाहीं पण न दिल्यास आहटे. अब्या तन्हेची ही प्रेमचवने
परम अस्तित्व बुद्धीनें व श्रद्धेने वाचवां, पैकां, त्यांचें मनन करावें. शर्म येतील त्या
चात्यांस विचाराव्या, आपस्यांच मताने विचल काल्वू नये, एकाच अँगांत व्यथा एकाचा
रहण्यात एकमेकाविद्य कांही बचने आढळतील; त्यावर उगीच कल्सना लढवीत
श्री साईलीला
बर्षे नये व कुतकं कादीत बर्षे नयेत्। कारण असे कुतकं काड़नसवरून शास्यानंतरच ते सिद्धांत लिहिले गेले आहेत हे पक्के समजावें, आपणास एखादी नवीन कस्यना सुंचल्याख त्याबद्दल बर्मेड मानूं नये कारण यापूर्वीच ती तुझन्या एखादान्या डोक्यांत व्यावेची आपल्या हद्दीस पडते। याकरितां आपल्यापेक्षा विद्वानांचा सह्यास करावा त्यायोगे आपल्या शानंत भर पडते व तुझ भभिमान चढत नाही।
प्राकृत श्रंथाकडे संकुचत भाषामिमानी पद्धत नाहीं, ते तुच्छ मानतात; पण तै श्रोग्य नाहीं कारण एकेक प्राकृत असे आहेत कं, ते संकुचत ग्रंथावाही आपल्या प्रौद्योगिने मागें टाकलील, संतांनी लिहिलेली बचने ( प्रंथ ) मग तीं कोणल्याही भाषेत असो, पंजावी, गुजराती, कानडी, तेलगु, द्राविडी, इंग्रजी, हॉ तीं सर्वे पूज्य मानावात कारण त्यांत सर्व संतांचा एकच सूर, एकच जिब्बाढा, एकच घोंग व एकच मारी मिळतो, निरनिराळ्या संतांनी निरनिराळ्या देशांत लिहिलेले प्रंथ देखील एकमेकांसं तंतोंतंत मिळतात, वर्णनांची निराळी असूं शकेल पण तस्व मात्र एकच असते।
मनुष्य हा ईश्वरी वंदा आहे; आणि आपल्या मौक्ती जे जे व्यापन पाहतों ते सर्व ईश्वरी वानाचे कार्य होय। "लोकांनें बरे करशील तर तुझें बरे होईल" बांतील तासर्यं एक्वेंच कीं, तुं विश्व आहेस म्हणजे जगांतील प्रत्येक आत्मा तो तुशाच्य आत्मा व जगांतील प्रत्येक शरीर ते तुझें शरीर आहे, "निती पश्चात चेई शर" या म्हणाच्या अश्रे यावरून उघड होतो; "वासुदेवः सर्वामिति स महात्मा सुहुष्ठिमः ( गीता ) "जे जे मेंते भूत। ते ते मानी भगवंत। हा भक्तियोग निश्चित जाण मासा॥ ( शाने )
आपल्या देहांत शुद्ध शानस्वच्छापांने असणान्या आरस्मानी ओळख झाली पाहिजे आणि शाकरितांच संतांस ( प्रंथांस ) शरण गेले पाहिजे, शिवाजीमहाराजांनी रामदासच्यामार्श आपणे सर्व राज्य अर्पण केले, स्वामीचा त्यांच्यावर अनुग्रह शाळा, जेव्हां ते म्हणाले "शिवाचा, हे राज्य तुल्य कुपाप्रसाद म्हणून परत देतों; परंतु "हे राज्य "प्रभूचे" वाहे व्यशी भावना मनांत टेव व त्यांचे समरण सदादित ब्यावे म्हणून महाराष्ट्राचा झैंडा भगवा कर, राजा म्हूर्ष्वजाची गोष्ट तर सर्व विश्वात आहे, "भगवान श्रीकृष्ण अर्हुंसहीत राजा म्हूर्ष्वजाकडे साध्येपांत गेले असतां त्यानी राजांने अश्रे शरीर भापल्या मुलाच्या जीव दंरक्षणार्थ बांधासा देण्यास मागितलें, राजांने त्या माणणीचा मोठ्या आनंदाने स्तीकार केला, साशात भगवान साध्येपांने आपल्या धर्म आले आहेत; हे त्यांनी अंत्यानाने तेव्हांच जाणलें; अश्रे सुवर्णसंधी परत लाभापण नाही अश्रे जाणून ठगूच आपल्या पुजाबा व राणीला आपल्ये अश्रे शरीर काप्यात थाळा केली, चिरांनां राजांच्या झाव्या नेत्रांतून अश्रू आले, त्याने तर प्रियस्वत भगवंताला अर्पण केलीच होती, मग हे डोक्यांत अश्रू कां आले? अश्रू व्यालें पाहून साध्येपांचारी भगवान् म्हणाल


text:
marathi news GROUND REPORT लोगो सकाळ ग्राउंड रिपोर्ट- दुष्काळमुक्तीसाठी सिन्नरच्या 60 गावांचा समग्र विचार महत्त्वाचा | eSakal
सिन्नरच्या दुष्काळमुक्तीसाठी कडवामधून पाणी घेण्यासंबंधीचे सूतोवाच तत्कालीन आमदार शंकरराव नवले यांनी केले होते. त्यानंतरही निवडणुका आल्या, की हा विषय ऐरणीवर येत राहिला अन् निवडणुका झाल्यावर "ये रे माझ्या मागल्या' ही स्थिती कायम राहिली. नेमक्‍या अशा स्थितीत दुष्काळावर मात करण्यासाठी प्रयत्नशील असलेल्या "युवा मित्र' संस्थेचे प्रमुख सुनील पोटे यांच्याशी संवाद साधला. त्या वेळी त्यांनी हरसुले गाव ते मिरगाव या पट्ट्यातील 55 ते 60 कोरड्या गावांचा समग्र विचार करायला हवा, असे अधोरेखित केले.
पश्‍चिम पट्ट्यातील पांढुर्ली, शिवडे, घोरवड अशा परिसरात पाण्याची उपलब्धता, नायगाव, जायगावला गोदावरीचे पाणी, पाथरे-शहा परिसरातील एक्‍स्प्रेस कॅनॉल, भोजापूर खोरे अशा सर्वसाधारण रचना स्पष्ट करून पोटे म्हणाले, की गेल्या वीस वर्षांपासून युवा मित्र संस्थेचे काम सुरू आहे. ग्रामीण विकास हा मूळ उद्देश आहे. पाणी, शेती, शेतीपूरक व्यवस्था यावर काम केले जाते. देवनदीचे पुनरुज्जीवन केले. जिल्ह्यातील दहा तालुक्‍यांत असलेल्या 296 ब्रिटिशकालीन बंधाऱ्यातील गाळ काढण्याचा उपक्रम राबविण्यात येतो. देवनदीवरील 18 आणि म्हाळुंगीच्या चार बंधाऱ्यांचे पुनरुज्जीवन करण्यात आले. बंधारे आणि धरणातील गाळ काढण्याने पाण्याचा पाझर सहा ते सोळा पटीने वाढतो. कोनांबे धरणातील तीन लाख 80 हजार ट्रॅक्‍टर इतका गाळ काढला. हा गाळ 250 एकर शेतीसाठी नेण्यात आला. याशिवाय नांदगाव, मालेगाव, देवळा, चांदवड, येवला, सिन्नर तालुक्‍यांतील बंधाऱ्यांमधील गाळ काढण्यासाठी 50 मशिन देण्यात आल्या. खरे म्हणजे, पाण्याची उपयोगिता वाढविणे, पाणी वापर संस्थांच्या माध्यमातून सक्षमीकरण करणे, पाण्यावरचा अधिकार निश्‍चित करत त्याचा वापर करणे यावर काम सुरू आहे.
पर्जन्यमानाची विसंगती
एकाच तालुक्‍यात पर्जन्यमानाच्या असलेल्या विसंगतीवर पोटे यांनी बोट ठेवले. धोंडबारला दोन हजार, बारा किलोमीटरवर साडेपाचशे आणि पंधरा किलोमीटरवर साडेतीनशे मिलिमीटर एवढे पर्जन्यमान होते, असे सांगून ते म्हणाले, की सिन्नर तालुक्‍यातील 129 गावांचा दुष्काळमुक्तीसाठी विषय ऐरणीवर येऊनही गावे कोरडी राहिली आहेत ही वस्तुस्थिती आहे. दोडी, खंबाळे या भागात जमिनीतील क्षार वर यायला लागले आहेत. देवनदीचे पाणलोट क्षेत्र 722 चौरस किलोमीटरचे आहे. जामनदी चाळीस किलोमीटरपर्यंत आहे. कोरड्या गावातील "वॉटर बजेटिंग' करण्यात आले आहे. पीकपद्धती निश्‍चित करण्यात आली आहे. त्यामुळे पाण्याचे नियोजन झाल्यास पाच वर्षांमध्ये कोरड्या गावांमध्ये सकारात्मक बदल दिसतील आणि आर्थिक उत्पन्नात भर पडलेली दिसेल. म्हणूनच पाणी हा विषय साठमारीचा होता कामा नये.
बारमाही भाजीपाला घेणे शक्‍य
कोरड्या गावांचे भविष्य खूपच चांगले आहे. शाप असलेल्या दुष्काळात काम करण्याच्या संधी मोठ्या प्रमाणात असून, इथल्या हवामानाचा अभ्यास केल्यावर बारमाही भाजीपाल्याचे उत्पादन घेणे शक्‍य आहे. पंधरा प्रोड्यूसर कंपन्या स्थापन झालेल्या आहेत. इथले तापमान 38 ते 40 अंश सेल्सिअस राहते. शिवाय अधिक पाऊस नाही. हे भाजीपाल्यासाठी पोषक आहे, असा आशावाद मांडत असताना दुष्काळातून बाहेर पडण्यासाठीची दिशा पोटे यांनी स्पष्ट केली.
पाण्यासाठीच्या काही अपेक्षा
0 पाचशे कोटींचे डाळिंब पिकविणाऱ्या सिन्नरमध्ये पाण्याने होईल धूम.
0 कुक्कुटपालन, शेळीपालन, दूध अशा विविध नोंदणीकृत कंपन्यांना मिळेल चालना.
0 किती कोटींच्या योजनांपेक्षाही पाणी कधी व कसे मिळेल हे महत्त्वाचे.
0 निवडणुका संपल्या, की प्रशासन-सरकार-सामाजिक संस्थांनी एकत्र निर्णय घेण्याची गरज.
0 राजकारण कमी आणि समाजकारण अधिक व्हावे.
0 पाणलोट घटक धरून काम व्हायला हवे आणि सकारात्मक धोरणाची आवश्‍यकता.
0 प्रश्‍न विचारले जातात म्हणून सामाजिक-स्वयंसेवी संस्थांना टाळणे थांबावे.


text:
,trailors
Previousवर्ल्ड इकॉनॉमिक फोरमचा अहवाल :2025 पर्यंत प्रत्येक 10 पैकी 6 जण नोकरी गमावतील ; मानव आणि यंत्रातील द्वंद्व


text:
झहूर इलाही (मार्च १, १९७१ - हयात) हा पाकिस्तानी क्रिकेट खेळाडू आहे. १९९६ ते इ.स. १९९७ या काळात तो २ आंतरराष्ट्रीय कसोटी सामने व १४ एकदिवसीय सामने खेळला. तो उजव्या हाताने फलंदाजी व उजव्या हाताने मध्यमगती गोलंदाजी करत असे.
बाह्य दुवे
 क्रिकइन्फो.कॉम - (इंग्लिश मजकूर)
पाकिस्तानचे पुरूष क्रिकेट खेळाडू
इ.स. १९७१ मध्ये जन्मलेले क्रिकेट खेळाडू
पुरुष चरित्रलेख


text:
राज्यात पुस्तकाच्या हजार प्रती विकताना दमछाक होते | Janshakti Newspaper
राज्यात पुस्तकाच्या हजार प्रती विकताना दमछाक होते
ज्येष्ठ साहित्यिक डॉ. नागनाथ कोतापल्ले यांची खंत : पुणे जिल्हा ग्रंथोत्सव 2018
पुणे : आपण मराठी आहोत आणि आपली भाषिक संस्कृती किती महान आहे, याचे गोडवे आपण नेहमीच गात असतो. पण परदेशात पुस्तकाची एक आवृत्ती ही लाखभर प्रतींची असते, याउलट आपल्याकडे हजार प्रतींची एक आवृत्ती असते. दहा कोटीच्या महाराष्ट्रात एखाद्या पुस्तकाच्या हजार प्रती विकल्या जाताना दमछाक होते, ही लाजीरवाणी बाब आहे, अशी खंत ज्येष्ठ साहित्यिक डॉ. नागनाथ कोतापल्ले यांनी व्यक्त केली.
महाराष्ट्र राज्याचे ग्रंथालय संचालनालय आणि पुणे जिल्हा ग्रंथालय अधिकारी कार्यालयातर्फे आयोजित दोन दिवसीय पुणे जिल्हा ग्रंथोत्सव 2018 चे उद्घाटन पुण्याचे प्रांताधिकारी रवींद्र गलांडे यांच्या हस्ते झाले, त्यावेळी कार्यक्रमाच्या अध्यक्षस्थानावरून डॉ. कोतापल्ले बोलत होते. जिल्हा ग्रंथालय अधिकारी श्रेया गोखले, दत्तात्रय क्षीरसागर, विकास टिंगरे, राजेंद्र सरग आदी मान्यवर याप्रसंगी उपस्थित होते. यानिमित्त सकाळी काढण्यात आलेल्या ग्रंथदिंडीचे उद्घाटन महापौर मुक्ता टिळक यांच्या हस्ते करण्यात आले.
संस्कृती समजून घेण्यासाठी वाचन महत्त्वाचे
ग्रंथांची केवळ पूजा करून चालणार नाही, तर माणूस, समाज, संस्कृती समजून घेण्यासाठी वाचन महत्त्वाचे आहे. संस्कृती समजून घेण्यासाठी वाचन आवश्यक असते. समाज माध्यमांमुळे वाचनाचे प्रमाण कमी होत आहे, असे म्हटले जाते. ही समाज माध्यमे वेगवान असली आणि त्याचा पाहिजे तसा वापर करण्याचे स्वातंत्र्य असले तरी त्याबद्दल विश्‍वासार्हता नसते. ती विश्‍वासार्हता ग्रंथांमध्ये असते, हा संदेश अशा ग्रंथोत्सवांच्या माध्यमातून जनमानसात रूजवला गेला पाहिजे, असे डॉ. नागनाथ कोतापल्ले यांनी सांगितले.
आत्मपरीक्षण करणे गरजेचे
या कार्यक्रमाच्या माध्यमातून लेखक आणि वाचक यांच्यात दुवा निर्माण करण्याचा प्रयत्न आहे. समाजाची प्रगती होण्यात ग्रंथांचे स्थान महत्त्वपूर्ण आहे. तंत्रज्ञानाच्या वापरामुळे वाचनाचे प्रमाण कमी होत असेल तर आपण आत्मपरीक्षण करणे गरजेचे आहे, असे प्रांताधिकारी रवींद्र गलांडे यांनी सांगितले. या कार्यक्रमाचे प्रास्ताविक श्रेया गोखले यांनी केले. तर मंगलपल्ली यांनी आभार मानले.