text:
वजन कमी करायचे नो टेन्शन, पहा वजन कमी करण्याचे नैसर्गिक उपाय… - Mahiti.in
वजन कमी करायचे नो टेन्शन, पहा वजन कमी करण्याचे नैसर्गिक उपाय…
Admin November 15, 2019 November 15, 2019 0 Comments
मित्रांनो तुमचे स्वागत आहे आमच्या mahiti.in या वेबसाईट वरती आज आम्ही तुम्हाला वजन कमी करण्याचे नैसर्गिक उपाय सांगणार आहोत, चुकीच्या आहार पद्धतीमुळे आणि चुकीच्या आहारामुळे बऱ्याच वेळा आपल्या शरीराचे वजन वाढते आणि बऱ्याच वेळा ते जास्त वाढू लागते व त्यामुळे आपल्याला अनेक आजारांना सामोरे जावं लागतं. म्हणून आज आपण वजन कमी करण्यासाठी नेमके काय नैसर्गिक उपाय केले पाहिजेत या बद्दल माहिती घेणार आहोत.
वजन कमी करण्यासाठी टोमॅटो खूपच उपयुक्त ठरतात, रोज सकाळी उपाशी पोटी एक ते दोन पिकलेले टोमॅटो खाल्ले तर आपले वजन कमी होऊ शकते. याने आपले वजन तर कमी होतेच पण त्याच बरोबर आपल्या शरीराला पोषक तत्वे देखील मिळतात, आणि आपली त्वचा देखील मऊ आणि चमकदार बनते. वजन कमी करण्यासाठी लिंबू खूपच उपयुक्त ठरतो, रोज दिवसातून दोन वेळा एक ग्लास कोमट पाण्यामध्ये अर्धा लिंबाचा रस आणि एक ते दीड चमचे मध हलवून घेतल्याने हमखास वजन कमी होते. वजन कमी करताना
स्टेच मार्क्स येणे त्वचा सैल पडणे. असे परिमाण देखील लिंबूमुळे आपल्याला टाळता येतात. आपण या पाण्यामध्ये थोडीशी काळामीरी पावडर घालून सुद्धा हे पाणी घेऊ शकतो. हे सुद्धा वजन कमी करायलाच खूपच उपयुक्त ठरते, रोज जेवणात कोबीची कोशिंबीर किंवा कोबीचे सूप घेतल्याने वजन कमी करायला खूपच मदत होते. कोबीमुळे अन्नातील साखर आणि कार्बोहाइड्रेटचे रूपांतर फॅट्समध्ये होत नाही, आणि त्यामुळे वजन कमी करायला खूपच परिणाम कारक ठरते. ज्यांना थायरॉईडचा त्रास आहे त्यांनी कोबी खाणे टाळावे. दोन ते तीन लसूण च्या पाकळ्या, आल्याचा रस, थोडे सैधंव आणि तुपात भाजलेले हिंग हे एकत्रित करून घेतल्यामुळे फॅट बर्न होण्यास मदत होते. वाढलेले पोट देखील कमी होते.
अर्धा ग्लास पाण्यात तीन कोकम भिजवावेत नंतर त्यात अर्धा चमचा जिरं पावडर, अर्धा चमचा ओवा पावडर, एक चमचा बडीशेप पावडर आणि हिंग घालून हे एकत्र करून दिवसातून दोन वेळा घेतल्याने वजन कमी होण्यास मदत होते. आणि वजन कमी करण्यास एक रामबाण उपाय आहे, आहारात नियमित पालक, पपई, दही, पेरू, कांदा, लसूण, दालचिनी, मध अश्या गोष्टींचा समावेश आपण केला पाहिजे. आपण ज्यास्तीत ज्यास्त फायबरयुक्त पदार्थांची समावेश आपल्या आहारात केला पाहिजे. मांसाहार, तेलकट, गोड, मैद्याचे पदार्थ आणि बाहेरचे फास्ट फूडशक्यतो टाळावे. जेवण अगदी मनापासून आणि चावून चावून खावे रात्रीचे जेवण शक्यतो हलके असावे आणि जेवल्यानंतर दोन तासां नंतरच झोपावे, जर आपण जेवणाच्या वेळा सांभाळल्या तर वजन वाढण्याचे प्रमाण कमी होईल.
वजन कमी करायला पावडर मसाज खूपच उपयुक्त ठरते, सुंठ, अर्जुन, त्रिकुट, नागरमोथा आणि आंबेहळद हे सर्व एकत्रित करून त्यात थोडेसे तिळाचे तेल घालून सर्व अंगाला याचा मसाज करावा. आणि त्यानंतर व्यायाम करून मगच अंघोळ करावी याने वजन कमी होण्यास मदत होते. रोज भरपूर आठ ते दहा ग्लास गरम पाणी पीने सुद्धा खूप गरजेचे आहे. यामुळे यामुळे सुद्धा फॅट लॉस होऊन वजन कमी होते.
मित्रांनो तुम्हाला आम्ही दिलेली माहिती आवडली का ते कमेंट नक्की कळवा.
नैसर्गिक उपायवजन कमी
Previous Postसौंदर्याने घायाळ करणाऱ्या 'या' अभिनेत्रीच्या प्रेमात लग्न झाल्यानंतर ही होते सनी देओल…
Next Postविमानामध्ये अंधार होताच नीरजा भनोट यांनी केले हे काम, त्यामुळे वाचले होते प्रवाशांचे प्राण…


चिपळूण: मुंबई-गोवा महामार्गावर परशुराम घाटाच्या रुंदीकरणाचे काम रखडले होते. मात्र पाऊस थांबल्यानंतर या घाटाच्या कामासंदर्भात विशेष लक्ष देण्यात आले. घाटातील रुंदीकरणाच्या कामाने गती घेतली आहे. रुंदीकरणाचे काम दिवस रात्र काम सुरु ठेवण्यात आले. घाटाच्या मध्यापर्यंत काँक्रिटीकरण पूर्ण झाले आहे. त्यानंतर आता अतिशय धोकादायक असलेला दरडीच्या डेंजर झोनमध्ये संरक्षण भिंतीचे काम सुरु झाले आहे. त्यामुळे घाटातील चौपदरीकरण पावसाळ्यापूर्वी बहुतांशी काम मार्गी लावण्याची शक्यता आहे. चौपदरीकरण पूर्ण झाल्याने मुंबईतील चाकरमान्यांचा प्रवास अधिक सुखरुप होईल.
परशुराम घाटातील चौपदरीकरणाचे काम सुरु असताना अर्धवट केलेल्या डोंगर कटाईमुळे पावसाळ्यात या डोंगराची माती, दरड महामार्गावर येऊन वाहतूक ठप्प होते. गेल्या पावसाळ्यात तर आठ वेळा दरड कोसळल्यामुळे वाहतूक बंद करुन पर्यायी मार्गाने वळवण्यात आली होती. कामासाठी घाट दोन महिने बंद करण्यात आला होता. पाऊस थांबल्यानंतर या घाटाच्या कामासंदर्भात विशेष लक्ष देण्यात आले आहे. सबंधित प्रशासन आणि चिपळूणचे प्रांताधिकारी प्रवीण पवार यांच्या तत्परतेने घाटाच्या कामाकडे विशेष लक्ष देण्यात आले आहे. त्यामुळे चौपदरीकरणाचे बहुतांश काम पावसाळ्यापूर्वी मार्गी लागण्याचा अंदाज व्यक्त करण्यात येत आहे.


text: प्रभावी आणि किफायतशीर ऑक्सिजन काँसंट्रेटर्स बनवले आहेत. कोविड-19 महामारीतील या दुसऱ्या लाटेत, ऑक्सिजन काँसंट्रेटर्सचा उपयोग बघता, एक लाख काँसंट्रेटर्सची खरेदी पीएम केअर्स निधीतून केली जात आहे.

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text: प्रशासकीय रचना _ सातारा, महाराष्ट्र, भारत


text:
नागरी समस्यां संदर्भात मनसे आमदार राजू पाटील यांनी घेतली अतिरिक्त आयुक्तांची भेट
Homeकल्याणनागरी समस्यां संदर्भात मनसे आमदार राजू पाटील यांनी घेतली अतिरिक्त आयुक्तांची भेट
■पाटीदार भवनातील आरोग्य साहित्य धूळखात पडून अनधिकृत बांधकामांमुळे पलावा जंक्शन येथे वाहतूक कोंडी कल्याण ग्रामीण भागातील पाणी आणि कचऱ्याच्या समस्येवर तोडगा काढण्याची मागणी..
कल्याण : कल्याण ग्रामीण मतदार संघातील आणि केडीएमसी क्षेत्रात उद्भवलेल्या समस्यांच्या संदर्भात मनसे आमदार राजू पाटील यांनी केडीएमसी आयुक्त डॉ. विजय सुर्यवंशी यांची भेट मागितली होती. मात्र गेले अडीच महिने आयुक्तांची भेट मिळत नव्हती म्हणून त्यांनी शेवटी अतिरिक्त आयुक्तांच्या उपस्थितीत विविध विषयांवर चर्चा केली. पाटीदार भवनातील आरोग्य साहित्य धूळखात पडून आहे. अनधिकृत बांधकामांमुळे पलावा जंक्शन येथे वाहतूक कोंडी असून कल्याण ग्रामीण भागातील पाणी आणि कचऱ्याच्या समस्येवर तोडगा काढण्याची मागणी यावेळी करण्यात आली.
कोरोना काळात केडीएमसीला पाटीदार समाजाने दावडी येथील आपल्या समाजाचे भवन दिले होते. कोरोना रुग्णांची संख्या कमी होऊन महिने उलटले. आता या भवनातील आरोग्य यंत्रणा धूळ खात पडून अनेक ठिकाणी भवनाची दुरावस्था झाली आहे. या भवनाला सोमवारी राजू पाटील यांनी भेट देऊन केडीएमसी शहर अभियंता आणि अतिरिक्त आयुक्तांना ज्या ठिकाणी दुरावस्था झाली आहे त्या दुरुस्त करून देण्याची सूचना केली आहे.
पलावा जंक्शन येथील अनधिकृत बांधकामामुळे कल्याण शीळ रोडवरील वाहतूक कोंडीचा प्रश्न गंभीर होत चालला आहे. याबाबतीत प्रभाग क्षेत्र अधिकाऱ्यांना विचारले असता त्यांनी एका खासदाराकडे बोट दाखवले. मात्र हे प्रभाग क्षेत्र अधिकारी आजारी असल्याचे कारण देत बैठकीत अनुपस्थित राहिल्याचा आरोप पाटील यांनी केला असून महापालिकेच्या अधिकाऱ्यांनी मला कारवाईचे आश्वासन दिले आहे. त्यांच्या कारवाईची मी वाट बघत असल्याचे त्यांनी यावेळी सांगितले.
कल्याण ग्रामीण भागातील देशमुख होम्स, संदप, भोपर परिसरातील नागरिकांच्या पाणी आणि कचरा समस्यांबाबत एमआयडीसी आणि केडीएमसी अधिकाऱ्यांशी चर्चा करून त्यांवर तोडगा काढण्याचे आदेश दिले. जिथे अडचणी येतील तिथे मी या अडचणी दूर करण्यासाठी खंबीरपणे उभा राहणार अशी ग्वाही राजू पाटील यांनी प्रशासनाला दिली.
कल्याण येथील रस्ते प्रकल्पग्रस्त व ज्येष्ठ नागरिक गेल्या सहा दिवसापासून केडीएमसी मुख्यालयाबाहेर आंदोलन करत होते. याबाबतीत शहर अभियंता सपना कोळी, अतिरिक्त आयुक्त आणि अधिकाऱ्यांसोबत चर्चा केली. त्यानंतर प्रकल्प बाधितांच्या पुनर्वसनाचा प्रश्न तातडीने सोडवण्याचे आश्वासन केडीएमसी प्रशासनाने दिले. यावेळी मनसेचे स्थानिक पदाधिकारी देखील उपस्थित होते.


text:
न त्यास कार्यास मान्यता देणावताच अस्ताव मा. कार्यकारी अधिकारी यांनी सादर केला होता, त्यास मान्यता देयात आली.
(कार्यवाही-प्रशासनाख, वर्ष-०१)
विषय नं. ७७. शिष्य सामुद्री मिळजोगेवात अंड. माणिकराव मोरे, अर्यक, अहमदनगर शहर बार असो. यांना देयात आलेला शिष्यात कार्यक्रम अस्ताव देणे बावत.
निर्णय क्र. ६१६. उपरोक्त विषयास अनुसरण, खालील दर्शविलेखन संस्थेये मा. डॉ. गांडकर साहेब, विश्वसत श्री साईबाबा संस्थान विश्वसत व्यवस्था, शिंडी याना श्री साईबाबा संस्थानामार्फत शिष्य मदत मिळजोगेवात अर्जन केलेला आहे. त्याचा तपशील खालीलप्रमाणे -
| अ.न. | नाव व पता | तपशील | मदतचे स्वरूप | शेता |
|------|------------|---------|----------------|-------|
| ०२. | अंड. माणिकराव मोरे, मा. उच्च न्यायालय, मुंबई व अहमदनगर शहर बार असोसिएशन, अ. नगर, जि. अहमदनगर | डॉ. गांडकर साहेब, विश्वसत श्री साईबाबा संस्थान विश्वसत व्यवस्था, शिंडी याना त्यांचे पत्रांदारे केलेली आहे. प्रस्तावित प्रकरण " प्रेन्ट इन एड " स्वरूपात आहे. विश्वसत्ववस्था अधिनियम २००४ चे कलम १(२)(ण) (अयादेशनाये सुधारित) मध्ये तरतूदीन्याचे मानवजातीचे कल्याणाचे उदात कायास चालना देवल, अशी तरतूद आहे. त्यानुसार सधा संस्थानामार्फत शिष्य स्वरूपात मदत देयात त्या आहे.
मा. अर्यक, यांचे आदेशाने मा. उच्च न्यायालय, मुंबई व अहमदनगर शहर बार असोसिएशन यांच्या संयुक्त विधानाने दि. २००७ ते २३/०००/२००६ रोजी संप्रेष होणा-या वेकलिंक्य वाद निवारण केंद्राच्या कार्यालेखकांमध्ये रू. १५,०००/- पर्यंतची शिष्य स्वरूपात मदत देयात आलेली असन त्यास कार्यात्मक मान्यता देणावताच प्रस्ताव मा. कार्यकारी यांनी सादर केला होता, त्यास मान्यता देयात आली.
(कार्यवाही-प्रशासनाख, वर्ष-०१)
विषय नं. ६६. श्री.बडे, समस्त गावकरी मंडल, रुड़, सरपंच, ग्रामपंचायत कार्यालय, खड़ी ता. संगमनेर, श्री. बी.दी. जावडे, सरपंच, सोनेवाडी ता. कोपरगांव, याणी अखड़ हरिनाम सप्ताहाचे महाप्रसादसाठी देण्यात आलेल्या शिक्षास्थळ कार्यात मान्यता देणे बाबत.
निर्णय क्र. ६१७. उपरोक्त विषयास अनुसरून, खड़ी दर्शकविलेख समस्त गावकरी मंडल व ग्रामपंचायती ने मा. कार्यकारी अधिकारी, श्री साईबाबा संस्थान विश्वसन व्यवस्था, शिडी याणी श्री साईबाबा संस्थानमाफ्ट शिथा मदत मिळ्याण्वाचवत अर्जन केलेला आहे. त्याचा तपशील खड़ीलीप्रमाणे -
| अ.न. | नाव व पता | तपशील | मदतोत्तर स्वरूप |
|------|-------------|---------|------------------|
| ०१. | श्री बडे, समस्त गावकरी मंडल, रुड़, ता. कोपरगांव, जि. अहमदाबार | सालाबादप्रमाणे रुड़ येथे दि. ३०/०७ ते दि. ५/०८/०६ पर्यंत अखड़ हरिनाम सप्ताहासाठी शिधारणी मदत. | महाप्रसादसाठी शिधारणी मदत मिळ्याण्वाचवत पत. |
| ०२. | सरपंच, ग्रामपंचायत कार्यालय, खड़ी, ता. संगमनेर, जि. अहमदाबार | मोजे खड़ी येथे दि. ३०/०७ ते दि. ५/०८/०६ पर्यंत हनुमान अखड़ हरिनाम सप्ताहासाठी शिधारणी मदत. | महाप्रसादसाठी शिधारणी मदत मिळ्याण्वाचवत पत. |
| ०३. | श्री. बी. जावडे, सरपंच, ग्रामपंचायत सोनेवाडी कार्यालय, ता. कोपरगांव, जि. अहमदाबार | मोजे नगदवाडी येथे दि. ५/८ ते दि. १५/८/०६ पर्यंत अखड़ हरिनाम सप्ताहासाठी शिधारणी मदत. | महाप्रसादसाठी शिधारणी मदत मिळ्याण्वाचवत पत. |
| ०४. | श्री. बी. जावडे, सरपंच, ग्रामपंचायत सोनेवाडी कार्यालय, ता. कोपरगांव, जि. अहमदाबार | सोनेवाडी येथे दि. ३०/०७ ते दि. ५/८/०६ पर्यंत अखड़ हरिनाम सप्ताहासाठी शिधारणी मदत. | महाप्रसादसाठी शिधारणी मदत मिळ्याण्वाचवत पत. |
आजतातागत संस्थानमाफ्ट धार्मिक / सामाजिक कार्यक्रमासाठी कार्यक्रमाचे स्वरूप पहुँच
रु. ११,००० ते १,००,०००/- पर्यंत शिथा स्वरूपात मदत केलेली आहे.
अध्यक्ष, समस्त गावकरी मंडल, रुड़ याणी यावर्धी शिथा स्वरूपात मदत करण्यात आली होती. सरपंच, ग्रामपंचायत कार्यालय, खड़ी, याणी मोजे खड़ी येथील हनुमान अखड़ हरिनाम सप्ताहास, सरपंच, ग्रामपंचायत सोनेवाडी, याणी मोजे नगदवाडी व सोनेवाडी येथील अखड़ हरिनाम सप्ताहास संस्थानमाफ्ट महाप्रसादसाठी शिधारणी मदत पहिल्यांदाच मागणी करून आहेत.
प्रतीतवत प्रकरण " ग्रंथ इड एड " स्वरूपात आहे. विश्वविद्यालयाचा अधिनियम २००७ चे कलम १७(२)(प) (अध्यादेशनावे सुधारित) मध्ये तस्तुरून्यावे मानवजातीय कल्याणाचे उदार कार्यांस चालना देण्यात, अशी तस्तुरू आहे. त्यानुसार सध्या संस्थानमाफ्ट शिथा स्वरूपातील मदत द

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


बटाटा किस
तयारी साठी वेळ 0 min
बनवण्यासाठी वेळ 30 min
किती जणांसाठी 3 people
BATATA Kees बद्दल
Ingredients to make BATATA Kees in marathi
- 4 मोठे बटाटे
- शेंगदाणा कूट
- मीठ, साखर
- तूप 1 मोठा चमचा
- जिरे, हिरव्या मिरच्या
- कोथिंबीर, ओला नारळ खवलेला
How to make BATATA Kees in marathi
- प्रथम बटाटे किसून घ्यावे
- पॅन गरम करुन त्यात तूप घालावे
- मग जिरे घालावे, मिरची घालावी नंतर बटाटा किस घालून परतावे
- झाकण ठेवून बटाटा किस शिजवून घ्यावे
- मग त्यात मीठ, साखर व शेंगदाणा कूट घालून मिक्स करावे
- परत एक वाफ काढावी
- मग बाऊलमध्ये काढून ओला नारळ व कोथिंबीर घालून सर्व्ह करावे


उद्योगस्नेही वातावरणात राजकारण नको ! उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांचं वक्तव्य !
राज्याचे दुसरं विकासकेंद्र मुंबईनंतर पुणे शहर असून यादृष्टीनं प्रयत्न करण्यासाठी राज्य सरकार कटिबध्द आहे. उद्योगांना पोषक वातावरण उपलब्ध व्हावं, ही खरं तर राज्य सरकारची जबाबदारी आहे. त्यामुळे पुण्यात उद्योग स्नेही वातावरण तयार व्हावं, यासाठी उद्योगांच्या क्षेत्रात राजकारण नको, असं वक्तव्य राज्याचे उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी केलंय.
पुण्यातल्या पाषाण रस्त्यालगत असलेल्या पोलीस संशोधन केंद्रात वार्षिक गुन्हेगारी आढावा बैठकीत ते बोलत होते. दरम्यान, कंपनीचं कंत्राट मिळावं, यासाठी जे कोणी उद्योजकांना त्रास देत असतील तर त्यांचं कंबरडं मोडा, असे आदेश उपमुख्यमंत्री फडणवीस यांनी यावेळी पोलिसांना दिले.
या आदेशांचं पालन झालं नाही तर पोलिसांविरुध्ददेखील कारवाई केली जाईल, असा इशारा उपमुख्यमंत्री फडणवीस यांनी दिला. ते म्हणाले, 'राज्यात अनेक उद्योजक गुंतवणूक करायला तयार आहेत. मात्र काही बनावट माथाडी कामगारांचे नेते तयार झाले आहेत. माथाडी कामगारांचे हे स्वयंघोषित नेते कंत्राट मिळावं, यासाठी त्रास देत आहेत'.
उपमुख्यमंत्री फडणवीस पुढे म्हणाले, की वर्षभरापूर्वी एक उद्योजक महाराष्ट्रात ६ हजार कोटी रुपयांची गुंतवणूक करणार होता. मात्र कंत्राट मिळावं म्हणून राज्यातल्या एका मंत्र्याच्या माध्यमातून त्या उद्योजकाला धमकावण्यात आलं.
महाविकास आघाडी सरकारच्या काळातलं वातावरण पाहून त्या उद्योजकानं महाराष्ट्रात गुंतवणूक करण्यास नकार दिला आणि कर्नाटकमध्ये गुंतवणूक केली. त्यामुळे यापुढे उद्योजकांना त्रास देणार्यांचा बंदोबस्त करा, असे आदेश उपमुख्यमंत्री फडणवीस यांनी यावेळी दिले.


text:
83 | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | परिणाम* ₹.5,66,280/- |
| 11 | श्री.गजानन बहुउद्देश्य संस्था, बोरी, ता.जि.लातूर संचालित सत्त गाडगे बाबा मतिमंद बालगृह, लातूर | 40 | 88 | - | 88 | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | परिणाम* ₹.5,96,640/- |
| 12 | ज्ञानदेव शिक्षण प्रसारक मंडल, कदेर संचालित तुळजाभवानी अपंग मतिमंद क/व बालगृह, कदेर, जि.उस्मानाबाद. | 40 | 42 | - | 42 | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | परिणाम* ₹.1,97,360/- |
| | एकला | 864 | 535 | 362 | 899 | परिणाम अनुसार ₹.1,07,40,960/- व 03 संस्थांच्या वेतनासाठीचा खर्च ₹.1,61,35,220/- |
| | एकला | 864 | 535 | 362 | 899 | एकला ₹.2,68,76,180/- |
* * * * * *
| अ.क. | संस्थेचे नाव या संपूर्ण पता | मंजूर संख्या | हस्तांतरित करावयाचे प्रवेशित | संस्थेकडील मंजूर पदे | एकूण वार्षिक खर्च |
|------|---------------------------------|-------------|-------------------------------|------------------------|------------------|
| 1 | चंद्रकांत भनजी चंदे मेनोरियल ट्रस्ट, मुंबई संचलित भतिमंद मुलांचे बालगृह, सातारा (मुळे) | 40 | - | 28 | 28 |
| | | | | | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | विना अनुदानित संस्था असल्यामुळे अनुदान दिले जात नाही. |
| 2 | होती फॅमिली एज्युकेशन सोसायटी, डाणे संचलित स्नेह निकेतन एकांकिक मतिमंद अंगंग व मुक्ताधिर मुलांचे बालगृह, बसपणा पेठ, करंजे, जि. सातारा. | 25 | - | 08 | 08 |
| | | | | | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | विना अनुदानित संस्था असल्यामुळे अनुदान दिले जात नाही. |
| 3 | लक्ष्म ट्रस्ट फॉर इंडियन चिल्हेन इन नीड, बुलढाणा संचलित चिखली रोड, बुलढाणा (० ते ६) | 20 | 09 | 07 | 06 |
| | | | | | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | विना अनुदानित संस्था असल्यामुळे अनुदान दिले जात नाही. |
| 4 | बेर मतिमंद मुला-मुलीचे बालगृह, बदलापूर, जि. ठाणे | 66 | 09 | 90 | 99 |
| | | | | | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | विना अनुदानित संस्था असल्यामुळे अनुदान दिले जात नाही. |
| 5 | मिशनरी ऑफ चरिटी संचलित प्रेमदान मतिमंद मुलीचे बालगृह, ऐरोली, जि. ठाणे | 34 | - | - | - |
| | | | | | स्वयंसेवी संस्था असल्यामुळे मंजूर पदे नाहीत. | विना अनुदानित संस्था असल्यामुळे अनुदान दिले जात नाही. |
* एकूण 116 90 53 63
* परीपोषणाचा खर्च शासन निर्णय महिला व बाल विकास विभाग क्र. संकोष-2004/प्र क्र. २३४/का-३, दि. २२.१२.२००६ मध्ये तारुदुनुसार परिणामित करण्यात आलेला आहे.
* * * * * * * *
| अ.क्र. | जिल्हा | संख्या | मतिमंड मुले | मतिमंड मुली | एकूण | वार्षिक खर्च |
|-------|-------------|-------|--------------|--------------|---------|-------------|
| 1 | गुजरात | 90 | 63 | 73 | 936 | |
| 2 | मुंबई उपनगर | - | - | - | - | |
| 3 | ठाणे | 03 | 06 | 06 | 08 | |
| 4 | रायगड | - | - | - | - | |
| 5 | रत्नागिरी | 02 | - | 02 | 02 | |
| 6 | सिंधुदुर्ग | - | - | - | - | |
| 7 | पुणे | 02 | 89 | 60 | 909 | |
| 8 | सातारा | - | - | - | - | |
| 9 | सांगली | 02 | 09 | 03 | 08 | |
| 10 | सोलापूर | - | - | - | - | |
| 11 | कोल्हापूर | 09 | - | 09 | 09 | |
| 12 | नाशिक | - | - | - | - | |
| 13 | घुर्ले | - | - | - | - | |
| 14 | नुसरबार | - | - | - | - | |
| 15 | जळगाव | - | - | - | - | |
| 16 | आहमदनगर | 09 | - | 03 | 03 | |
| 17 | अमरावती | - | - | - | - | |
| 18 | अकोला | - | - | - | - | |
| 19 | वाशिम | - | - | - | - | |
| 20 | यवतमाळ | - | - | - | - | |
| 21 | बुलढाणा | - | - | - | - | |
| 22 | नागपूर | 02 | - | 02 | 02 | |
| 23 | भंडारा | - | - | - | - | |
| 24 | गोविंद्या | - | - | - | - | |
| 25 | चंद्रपूर | - | - | - | - | |
| 26 | गडचिरोली | - | - | - | - | |
| 27 | वर्धा | - | - | - | - | |
| 28 | औरंगाबाद | 09 | - | 09 | 09 | |
| 29 | जळना | - | - | - | - | |
| 30 | परभणी | - | - | - | - | |
| 31 | हिंगली | - | - | - | - | |
| 32 | बीड | - | - | - | - | |
| 33 | नंदेड | - | - | - | - | |
| 34 | उस्मानाबाद | 02 | 09 | 09 | 02 | |
| 35 | लातूर | - | - | - | - | |
| | एकूण | 26 | 998 | 992 | 266 | ₹.36,36,660/- |
जोडपत्र-1 व जोडपत्र-2 प्रमाणे मतिमंड बालगृह, त्वारील प्रवेशित व 03 शासकीय संस्थेदेशील कर्मचार


text:
अलवार हा राजस्थान राज्यातील लोकसभा मतदारसंघ आहे
खासदार
हे सुद्धा पहा
भारतीय लोकसभा मतदारसंघ सूची
बाह्य दुवे
लोकसभा मतदारसंघ
राजस्थानमधील लोकसभा मतदारसंघ

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
रॉस थॉमस लायन्स (८ डिसेंबर, १९८४ - ) हा कडून आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळलेला खेळाडू आहे. लायन्स डाव्या हाताने फलंदाजी आणि फिरकी गोलंदाजी करतो.
स्कॉटलंडचे क्रिकेट खेळाडू
स्कॉटलंडचे एकदिवसीय क्रिकेट खेळाडू
इ.स. १९८४ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


text:
ेच, खास महिलांसाठी अशी दोन तक्रार निवारण केंद्रे आहेत. माननीय आरोग्यमंत्र्यांनी स्थापन केलेल्या रुग्णालयात कमीतकमी पैशात रुग्णसेवा व्हावी या माननीय आरोग्यमंत्र्यांच्या आदेशाचे आम्ही जातीने पालन करत आहोत. एकंदर सहा रस्त्यांची डागडुजी व्हावी यासाठी आम्ही रास्ता-रोको आंदोलन केलेले असून त्याचे फ़ळ लवकरच मिळेल. (टाळ्या). पार्टीची सभासद नोंदणी केंद्रे आधी फ़क्त दोन होती. आता ती चार झालेली आहेत. सभासद नोंदणीचा वेग गेल्या तीन महिन्यात वाढलेला असून आम्ही फ़क्त गेल्या पंधराच दिवसात ६१ जणांना पार्टीचे सभासदत्व दिलेले आहे. (टाळ्या).
हायवेवर झालेल्या प्रत्येक अपघातातील प्रत्येक रुग्णाला अर्ध्या दरात सोलापुरातील रुग्णालये ट्रीटमेंट देत आहेत. तीन शाळांना आम्ही जिल्हाप्रमुख निधीमधून दूध व बनपाव पुरवत आहोत. (टाळ्या).
भाऊंचे भाषण लांबत चालले होते. आमदार त्यांच्या भाषणाकडे व्यवस्थित लक्ष देत होते. मात्र लक्ष आहे असे दाखवत मात्र नव्हते.
जवळपास बारा मिनिटे बोलून भाऊंनी आपले भाषण संपवले. एखाद्या नवशिक्याची अशी कल्पना झाली असती की उस्मानाबादपेक्षाही खरे तर पार्टीचे अस्तित्व सोलापुरमुळे तगलेले आहे. मात्र त्यातील खाचाखोचा काका म्हस्के, काही जुने कार्यकर्ते व सगळ्यात महत्वाचे म्हणजे आमदारसाहेबांना व्यवस्थित माहीत होत्या.
भाऊ बसले तेव्हा टाळ्यांचा कडकडाट चाललेला होता.
सूत्रसंचालकाची वाट न पाहता आमदारसाहेब बोलायला उठले. सूत्रसंचालक उगीचच 'आता... आपले माननीये नेते...' वगैरे म्हणू लागला होता.
आमदारसाहेबांनी आपल्या भाषणाची सुरुवात केली.
व्यासपीठावरील मान्यवर, बंधू व भगिनींनो,
सोलापुरात आल्यावर मला माझ्याच घरी आल्यासारखे वाटते. (टाळ्य़ा).
याचे कारण आपल्या सर्वांचे प्रेम! इतके प्रेम मला फ़क्त उस्मानाबादलाच मिळालेले आहे. (टाळ्या).
माननीय आरोग्यमंत्री, आपल्या पक्षाचे संस्थापक व माझे तीर्थरूप, यांनी शुद्ध समाजसेवेच्या हेतूने स्थापन केलेल्या या पक्षाच्या वाढीसाठी आपण सर्व मिळून अत्यंत पराकोटीचे कष्ट घेत आहात हे पाहून मला अभिमान वाटतो. सोलापूरमधील कार्यकर्त्यांचे एक वैशिष्ट्य मी नेहमी सर्व शहरांमधील कार्यकर्त्यांना सांगतो. की झोकून देऊन काम कसे करावे हे येथे शिकावे. (टाळ्या).
आपल्या सर्वांच्या प्रेमाची किंमत करणे शक्य नाही.
आत्ताच पार्टीचे प्रमुख आधारस्तंभ सुंदरमलजी यांचा सत्कार झाला. सुंदरमल यांनी पार्टीच्या प्रगतीसाठी केलेले प्रयत्न माझ्या भाषणातून उल्लेखणे योग्य ठरणार नाही. काही काही ऋणांचा उल्लेख योग्य नसतो. (सुंदरमल यांची मान ताठ झाली.) मात्र, आमच्या परीने आम्ही हे ॠण फ़ेडण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी काय काय करू शकलो इतकेच आम्ही कसेबसे सांगू शकतो. आम्ही सुंदरमल यांना फ़क्त एका पेट्रोल पंपची एजंन्सी तेवढी दिली. (सुंदरमल यांनी खाडकन आमदारांकडे बघितले. आमदार समोर बघत होते. लोक सुन्न झाले होते). सुंदरमल यांच्या त्या पंपामुळे आज सोलापुरातील विष्णूनगर भागातील सर्व नागरिकांची पेट्रोलची सोय झाली. (सुंदरमल यांनी आवंढा गिळला.) मध्यंतरी एका ठिकाणी एका ढाब्यावर धाड पडली. (संपूर्ण सभागृह स्तब्ध झाले. सगळ्यांनाच माहीत होते की तो ढाबा सुंदरमल यांचा आहे. दिड महिन्यापुर्वी तेथे अनैतिक व्यवहार चालल्याची अगदी छोटी बातमी झळकली होती. तीही एकाच स्थानिक वर्तमानपत्रात. सुंदरमल यांनी मधले काही हप्ते दाबलेले असल्यामुळे डिपार्टमेंटने तो लहानसा सूड घेतलेला होता. पण नंतर ते प्रकरण दाबण्यासाठी पार वरपर्यंत जावे लागले होते व एक मोठ्ठा हप्ता द्यावा लागला होता). काही समाजकंटकांनी त्या प्रकरणात उगीचच सुंदरमल यांचे नाव गोवले होते. (आता भाऊही हादरले होते. बहुतेक आज साहेबांचा मूड सरकलेला वाटत होता.) मात्र आम्ही सुंदरमल यांचे नाव त्या घाणेरड्या प्रकरणातून काढून टाकले. इतक्या निष्पाप व निरागस व्यक्तीमत्वाची अशी थट्टा त्या समाजकंटकांना का करावीशी वाटली काही समजत नाही. (सुंदरमल यांची मान छातीला टेकेल इतकी खाली गेली होती. बर्गेताई सुन्न झाल्या होत्या. या प्रकरणात त्यांनी जीवाचे रान करून सुंदरमल यांना वाचवण्याचा प्रयत्न केला होता. त्यासाठी त्यांना एक बजाजची एम एटी मिळालेली होती.)
आम्ही असेही ऐकले की तक्रार निवारण केंद्राबाबतही तक्रार आली होती. (काका म्हस्केंना ठस


text:
Homeसेवा है यज्ञकुंड (भाग ४)
सहभागी प्रत्येकासाठीच हा फार मोठा अभिमानाचा क्षण असायचा. अंगावर अक्षरशः शहारा यायचा आणि ऊर अभिमानाने भरून यायचा. आपण केलेल्या किंवा करत असलेल्या कामाचे हे असे कौतुक, प्रत्येकालाच एकदम आनंद देऊन जायचे. खरंच आपण काहीतरी खूप चांगले काम करतोय, ही जाणीवही त्यानिमित्ताने मनाला उभारी देऊन जायची. त्याचवेळी समाजमाध्यमांवरही वैद्यकीय क्षेत्रात काम करणाऱ्या अनेक डॉक्टर, परिचारिकांचे अशाप्रकारेच स्वागत होणाऱ्या अनेक चित्रफिती प्रसारित होत होत्या. आपलाही त्याचप्रकारे झालेला, होत असलेला सन्मान पाहून, सहभागी प्रत्येकाच्या अंगात दहा हत्तींचे बळ येत होते.
सोसायटीबरोबरच, स्वतःच्या घरातही प्रत्येक कार्यकर्त्याचे अगदी मनापासून स्वागत झाले. आपला मुलगा, आपला पती, आपले आई/बाबा, आपला दादा/ ताई या एवढ्या मोठ्या संकटाच्या काळात समाजासाठी, देशासाठी काहीतरी करून आला, ही भावना घरातल्या सगळ्यांसाठीही अभिमानास्पदच होती. खरेतर मोहिमेमध्ये सहभागी असताना होत असलेले कौतुक हे केवळ त्या कार्यकर्त्याचे नव्हते तर ते त्याला पाठिंबा देणाऱ्या त्याच्या घरातील प्रत्येकाचेच होते. त्यामुळे घरात झालेल्या या भावस्पर्शी स्वागतानेही बऱ्याच जणांच्या डोळ्याच्या कडा पाणावल्या होत्या.
खरेतर प्रत्येकालाच या काळात काहीतरी करायची मनापासून इच्छा होती, पण करोनाची दहशतच अशी होती की बराचसा वर्ग हा असे काहीतरी होऊ शकते, कुणी अशाप्रकारे काम करू शकतो याचा विचारच करू शकत नव्हता. त्यामुळे सहभागी स्वयंसेवकांच्या साहसाला हा एकप्रकारे केलेला प्रणामच होता. या कौतुकामध्येच अजूनही एक गोष्ट लपलेली होती. "अरे, हा जर या परिस्थितीत सगळी काळजी घेऊन अगदी रेड झोनमध्ये जाऊन काम करू शकतो, तर आवश्यक ती काळजी घेऊन मी माझीही दैनंदिन कामे नक्कीच करु शकतो" हा आत्मविश्वास बाकी सगळ्या लोकांना यानिमित्ताने मिळत होता.
आपल्याला आता अजून काही काळ तरी करोनाला सोबत घेऊन जगायचेच आहे. त्यावेळी या मोहिमेमध्ये सहभागी असलेले कार्यकर्ते हे निश्चितच बाकी सगळ्यांसाठी दिशादर्शक असतील यामध्ये कुठलाही संदेह नाही. सर्वसामान्य माणसाच्या मनात ही चेतना पेटवण्याचे मोठे काम यानिमित्ताने झाले आहे आणि त्यामुळेच सर्वसामान्य माणसांच्या मनात वाढलेल्या आत्मविश्वासामध्येही या मोहिमेचे यश सामावलेले आहे.


तव आकृति
गुरुजन मुनिजन समीप येतिल
सप्त नद्यांचीं जलें शिंपतिल
उभय कुळें मग कर्तार्थ होतिल
मेघाहुनिही उच्चरवांनी, झडतिल गे नौबति
भर्त्यासम तुज जनीं मान्यता
राज्ञीपद गे तुला लाभतां
पुत्राविण तूं होशील माता
अखिल प्रजेच्या मातृपदाची, तुज करणे स्वीकृति
तुझ्याच अंकित होइल धरणी
कन्या होइल मातृस्वामिनी
भाग्य भोगिलें असलें कोणीं ?
फळाफुलांनी बहरुनि राहिल, सदा माउली क्षिति
पतीतपावन रामासंगें
पतितपावना तूंही सुभगे
पृथ्वीवर या स्वर्गसौख्य घे
तिन्ही लोकीं भरुन राहुं दे, तुझ्या यशाची द्युति
महाराणि तूं, आम्ही दासी
लीन सारख्या तव चरणांसी
कधीं कोणती आज्ञा देसी
तुझिया चरणीं लीन राहुं दे, सदा आमुची मति
विनोद नच हा, हीच अपेक्षा
तव भाग्याला नुरोत कक्षा
देवदेवता करोत रक्षा
दृष्ट न लागो आमुचीच गे, तुझिया भाग्याप्रति
ओळखिचे बघ आले पदरव
सांवलींतही दिसतें सौष्ठव
तुला भेटण्या येती राघव
बालिश नयनीं तुझ्या येइ कां, लज्जेला जागृति ?
पत्राचा मजकूर वाचूनी पाहिला, भक्तसंकटी धावून आला
ही वेडीवाकुडी सेवा माझी मान्य करूनि प्रभु घेतील काय
आणि अज्ञानी मूढ बालक म्हणुनी हात मस्तकी धरतील काय
हे तुझे भजना तूच कसे करावे अरे ठाऊक मजला नाही
आणि तुझे भजन तूच करून घे कलावान मी नाही
कोणी माना कोणी मानू नका यात अमुचे काय
आणि भगवंताची सर्व लेकुरे एक पीता एक माय
दत्त दर्शनला अनि जायाचं नि जायाचं जायाचं
( आता लगीच काय ? ..... लगीच लगीच )
दत्ता दर्शनला अनि जायाचं नि जायाचं जायाचं
( आम्ही येणार ! )
अरे आनंद पोटात माझ्या ..... अरे वाडीला ?
अरे आनंद पोटात माझ्या ..... औदुंबुर ? ..... नरसोबाची वाडी राहिलीये
अरे आनंद पोटात माझ्या ..... अरे बाबा गाणगापूर ..... (हा तिकडंच जाऊया आपलं !)
अरे आनंद पोटात माझ्या माईना रे माईना
आनंद पोटात माझ्या माईना
गेलो रंभापुरी थेट घेतली दत्ताची भेट
या या डोळ्यांची भूक काही जाईना जाईना रे
अरे आनंद पोटात माझ्या माईना
रूप सावळं सुंदर गोजिरवाणं हे मनोहर
नजरेस आणिक काही येईना येईना रे
अरे आनंद पोटात माझ्या माईना
नजरबंदीचा हा खेळ खेळे सद्गुरू प्रेमळ
खेळ खेळिता खेळ पुरा होईना होईना रे
अरे आनंद पोटात माझ्या माईना
हंडीबाज पांडुरंग दत्त गारुडी अभंग
या या भजनाची हौस पुरी होईना होईना रे
अरे आनंद पोटात माझ्या माईना
मग वैकुंठ नगरी ॥१॥
जेव्हा नव्हते चराचर ।
तेव्हा होते पंढरपूर ॥२॥
जेव्हा नव्हती गोदा गंगा ।
तेव्हा होती चंद्रभागा ॥३॥
चंद्रभागेचे तटी ।
धन्य पंढरी गोमटी ॥४॥
नासिलीया भूमंडळ ।
उरे पंढरीमंडळ ॥५॥
असे सुदर्शनावरी ।
म्हणुनी अविनाशी पंढरी ॥६॥
नामा म्हणे बा श्रीहरी ।
आम्ही नाचु पंढरपुरी ॥७॥
नाहीतर रंग पुन्हा सुना सुना
धन्य शारदा ब्रम्ह नायका, घेऊन येईल रूद्रविणा
साही शास्त्रांचा मंत्र अस्त्रांचा, दाविल यंत्र खुणाखुणा
नाहीतर रंग पुन्हा सुना सुना
सद्गुरू माझा स्वामी जगद्गुरू, मेरूवरचा धुरू आणा आणा
ब्रम्हांडा भवता तो एक सवता, दिवाच लाविल म्हणा म्हणा
नाहीतर रंग पुन्हा सुना सुना
माझ्या मनाचा मी तू पणाचा, जाळून केला चुना चुना
पठ्ठेबापूराव कवि कवनाचा, हा एक तुकडा जुना जुना
नाहीतर रंग पुन्हा सुना सुना
सोड हा अविचार तू
आधार तू, जीवनी आधार तू !
कोठली मी? तू कुणाचा? योग आला दो जीवांचा
शून्य माझ्या अंतरीचा उजळला अंधार तू !
चांदण्याचा हा फुलोरा, रोमरोमी ये शहारा
दिवसरात्री उधळला रे आगळा शृंगार तू
तू विसावा प्राणनाथा, प्रीतिचा सौभाग्यदाता
सोनियाच्या पाउलांनी दिपविला संसार तू
स्वभाव अगदी भोळा भित्रा
आधार जीवाला वाटावा
असा कुणी मज भेटावा
जो येतो तो भवती फिरतो
सौंदर्याचे कौतुक करतो
हा त्रास जयाने निपटावा
असा कुणी मज भेटावा
कुणी म्हणे मज गुलाब हसरा
कुणी म्हणे मज गुणी शर्करा
अभिमान जयापुढे फिकटावा
असा कुणी मज भेटावा
ब्रम्हचारी मज देतो टॉफी
गृहस्थ पाजितो काळी कॉफी
पण संसार जयासी थाटवा
असा कुणी मज भेटावा
एकोणिस वा वीस वयाचा
मलाच राहील वचक जयाचा
मन पतंग त्याने काटावा
असा कुणी मज भेटावा
उदे ग अंबाबाई, उदे ग अंबाबाई
हे उदे ग अंबाबाई आई उदे ग अंबाबाई
साऱ्या


text: लेखक Jayasing Gadekar यांची पुस्तके मिळवा आकर्षक दरात _ Cart91


्यावे लागले. त्यानंतर तो भाग बनवायचा कसा, हे ठरवून काम करावे लागले. देवरे म्हणतात, त्या काळी धम्मासाठी काम होत असे. कामावर निष्ठा असे. त्यातील बारकाव्यांचा अभ्यास करताना त्याविषयी श्रद्धा नि आदर असेल तरच ते शिल्प चांगले होते. गौतम बुद्ध किती कळले, असा प्रश्न कलाकाराला विचारला तर त्याचे उत्तर एका शिल्पातून आम्हीही दाखवतो. बुद्धाचा अर्धा चेहरा झाकलेला आणि अर्धाच चेहरा दिसतो. असे शिल्प बरेच काही सांगून जाते. वेरुळमधील लेण्यांमधील दशावतार, त्याच्या जातक कथा निश्चितच हुरूप आणणाऱ्या आहेत. त्या कलाकारांएवढे नाही, पण त्यांची प्रतिकृती करण्याचा मान मिळाला, याचा अभिमान आहे.


text:
७ ऑगस्ट १९७४ रोजी अमलात आले. पहा-शासकीय अधिसूचना, ग्रामविकास विभाग, क्रमांक द्वीपी-९०७४-१९७४-२०३३-(१६३४)-बारा, दिनांक १६ मार्च १९७४.
| Year | Act Number | Date |
|------|------------|------------|
| 1987 | 4 | 2 March |
| 1987 | 56 | 2 March |
| 1982 | 2 | 6 January |
| 1980 | 10 | |
| 1982 | 10 § | |
| 1984 | 29 § | |
| 1984 | 39 | |
| 1984 | 52 | 16 December|
| 1987 | 5 | 2 January |
| 1987 | 80 | 9 August |
| 1987 | 84 | 21 December|
| 1987 | 1 | |
| 2000 | 6 | 5 July |
| 2000 | 29 | |
| 2000 | 29 § | 2 March |
| 2000 | 38 | 5 August |
| 2000 | 48 | 13 September|
| 2007 | 96 @ | 19 April |
* This is the date of enactment of the act.
§ This act was enacted on 2 October 1982 by the Maharashtra Legislative Assembly.
£ This act was enacted on 23 April 1984 by the Maharashtra Legislative Assembly.
++ This act was amended in 1999 to include section 29 of the 2000 act.
+++ This act was amended in 2000 to include section 3 of the 2000 act.
@ This act was amended in 2007 to include section 96 of the 2000 act.
मुंबई राज्यातील ग्रामपंचायतीची रचना व त्याचे प्रशासन यांसंबंधीच्या कायद्यात सुधारणा करणे व तो एकजित करणे आणि विवक्षित इतर बाबी यांसाठी अधिनियम.
ज्यार्थी, प्रत्येक गावासाठी किंवा गावाच्या गटासाठी एक ग्रामपंचायत स्थापन करण्याच्या आणि स्थानिक स्वराज्याचे व ग्रामीण क्षेत्रातील विकास करण्याचे घटक म्हणून करणे त्यांना शक्य होवे यासाठी आवश्यक असतील असे अधिकार व प्राधिकार त्यांत्याकडे विनिर्दित करण्याच्या दृष्टीने आणि विवक्षित इतर बाबींसाठी मुंबई राज्यातील ग्रामपंचायतीची रचना व प्रशासन यांसंबंधीच्या कायद्यात सुधारणा करणे व तो एकजित करणे इत्यादी आहे; त्यार्थी, भारतीय गणराज्याच्या नवव्या वर्षी, यादृशे पुढीलप्रमाणे अधिनियम करण्यात येत आहे:
प्रकरण-एक
प्रारंभिक
1. या अधिनियमास, मुंबई ग्रामपंचायत अधिनियम, १९५८ असे स्थानावे.
2. (१) तो, त्या त्या वेळी अमलात असलेल्या कोणत्याही कायद्यान्याय किंवा त्याखाली स्थापन व्यापती व प्रारंभ केलेल्या महानगरपालिकेच्या, नगरपालिकेच्या किंवा कटकाच्या सीमांतील क्षेत्रे खेडेज करून संपूर्ण [महाराष्ट्र राज्यात] लागू आहे.
(२) तो, राज्य शासने, राजपत्रातील अधिसूचनेद्वारे जो दिनांक नेमील त्या दिनांकास अमलात येईल.
3. संदर्भनुसार दुसरा अर्थ अपेक्षित नसेल तर, या अधिनियमात,
[ * * * * * * ]
(क-२) "लेखापरीक्षा" याचा अर्थ, मुंबई स्थानिक निधी लेखापरीक्षा अधिनियम, १९३० चा मध्ये व्याख्या केलेला लेखापरीक्षा असा आहे. [ व त्यात जिंदी वार्षिक प्राप्ती (राज्य शासनकडून मिळ्याणार अनुदान धरून) ५,००० रुपयांपेक्षा कमी असेल अशा पंचायतीच्या संबंधात मुख्य कार्यकारी अधिकार-याचाही समावेश होईल ];
"[ (क-३) "नागरिकांचा मागसवर्ग" याचा अर्थ, राज्य शासनाने इतर मागसवर्ग आणि विनृक्त जाती व भटक्या जमाती म्हणून वेळेवेळी घोषित केलेले असे वर्ग किंवा अशा वर्गाचे भाग अथवा स्वामींदील गट असा आहे; ]
(१) "इमारत" या संकेत, झोपडी, छपरी किंवा इतर परिसंप्रेषित जागा याचा समावेश होतो—मग ती माणसानी राहण्यासाठी वापरण्यात येत असो किंवा इतर कोणत्याही प्रयोजनासाठी वापरण्यात येत असो—आणि तीमध्ये, भित्ती, क्वरांडे, पक्के बसवलेले ओटे, जोती, दाराच्या पाय-या व तत्सम भाग यांचाही समावेश होतो;
---
* महाराष्ट्र विधि अनुकूलन (राज्य व समवर्ती विषय) आदेश, १९६० अन्वेष "मुंबई राज्यात" या शब्दावर्गजी हे शब्द दाखल करण्यात आले.
* दिनांक १ जून १९५८, शासकीय अधिसूचना, एल.एस.जी. आणि पी.एच.डी., क्रमांक कौंपीए-१९५८-पी, दिनांक २३ मे १९५८ पहा.
* सन १९४८ चा महाराष्ट्र अधिनियम क्रमांक २७, कलम २ (१) अन्वेष हा खंड वगळण्यात आला.
* सन १९४७ चा महाराष्ट्र अधिनियम क्रमांक ९३, कलम २ (अ) अन्वेष हा मजकूर जादा दाखल करण्यात आला.
* सन १९४८ चा महाराष्ट्र अधिनियम क्रमांक २७, कलम २ (२) अन्वेष हा खंड (क-३) समाविष्ट करण्यात आला.
(२) "उपविधि" याचा अर्थ [जिल्हा परिषदेने] कलम १७७७ खाली केलेले उपविधि असा आहे
(४) "गुरुकोरे" यात हत्ती, ऊट, म्हशी, घोडे, घोड्या, खच्ची केलेली जनवरे, तटटे, शिगरे, शिगरा, खचरे, गाढवे, डुकरे, मंदरे, मंद्रा, मंदे, कोकरे, बकरे व करड यांचा समावेश होतो;
(६) "जिल्हा परिषद" याचा अर्थ, महाराष्ट्र जिल्हा परिषद व पंचायत समिती अधिनियम, १९६२ वा १९६१ खाली घटित केलेली जिल्हा परिषद असा आहे;
(८) "कारखाना" याचा अर्थ, कारखाना अधिनियम, १९८८ मध्ये व्याख्या केल्याप्रमाणे असलेला कारखान


text:
नाशिकचे भाजप नगरसेवक राष्ट्रवादीच्या वाटेवर? राजकीय वातावरणात चर्चा -
नाशिक : भारतीय जनता पक्षाचे नगरसेवक सध्या राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या वाटेवर असल्याची चर्चा सुरू आहे. फ्लॉवर शोच्या उद्‌घाटनाच्या निमित्ताने भाजपच्या एकाही पदाधिकाऱ्याला निमंत्रित न करता पालकमंत्री छगन भुजबळ यांच्या उपस्थितीत उद्‌घाटन केल्याने चर्चेला निमित्त ठरले आहे.
भाजप नगरसेवक शशिकांत जाधव राष्ट्रवादीच्या वाटेवर?
जानेवारीत फ्लॉवर शोचे आयोजन केले होते. कार्यक्रमाचे उद्‌घाटन पालकमंत्री भुजबळ यांच्या हस्ते केले. त्या वेळी भाजपच्या एकाही वरिष्ठ नेत्याला त्यांनी निमंत्रित न केल्याने त्याचवेळी राष्ट्रवादीच्या वाटेवर असल्याची चर्चा सुरू झाली होती. स्थायी समितीत त्यांना स्थान मिळाल्याने आता अधिक जोरात राष्ट्रवादी प्रवेशाची चर्चा सुरू झाली आहे.
नाराज जाधव राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या वाटेवर असल्याची चर्चा
२००७ च्या महापालिकेच्या पंचवार्षिक निवडणुकीच्या माध्यमातून शशिकांत जाधव यांनी सत्तेच्या राजकारणात प्रवेश केला. मनसेकडून सलग दोन पंचवार्षिकमध्ये ते निवडून आले. २०१२ मध्ये महापालिकेत मनसेची सत्ता आल्यानंतर महापौरपदाची संधी हुकली. त्यानंतर त्यांना सभागृह नेतेपद देण्यात आले. परंतु काही कालावधीनंतर पद काढून घेण्यात आले. मनसेच्या सत्ता काळात दुसऱ्या टर्ममध्ये देखील महापौरपदाची संधी हुकली. स्थायी समितीवरही संधी न मिळाल्याने पक्षात अन्याय होत असल्याची भावना निर्माण झाल्याने त्यांनी २०१७ पूर्वी मनसेतून भाजपमध्ये प्रवेश केला. सध्या जाधव हे भाजपचे नगरसेवक आहेत.
भाजपच्या सत्ता काळातही त्यांना स्थायी समिती सदस्य वगळता मोठे पद मिळाले नाही. पंचवार्षिकमधील शेवटचे वर्ष असल्याने स्थायी समिती सभापतिपद मिळेल, अशी अपेक्षा त्यांना होती. परंतु तेथेही संधी मिळाली नाही. त्यामुळे नाराज जाधव राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या वाटेवर असल्याचे बोलले जात आहे.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स.पू. ६०
इ.स.पू.चे ६० चे दशक
इ.स.पू.चे १ ले शतक
इ.स.पू.चे १ ले सहस्रक


text:
ग्रेगोरी,डेव्ह
ऑस्ट्रेलियाचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख


text:
ी मुले रात्रभर रडत होती. माझी आई खूप चिंतेत आहे. तिचा रक्तदाब वाढतोय. आम्ही तिला डॉक्टरकडे घेऊ जाऊ शकत नाहीत. आैषधीही आणून देऊ शकत नाहीत. आता लोक हताश होऊन घरी परतू लागले आहेत. कारण त्यांना खूप प्रयत्न केल्यानंतरही कोणताही मार्ग दिसत नाही.
माजी मंत्र्यांवर पिझ्झा विकण्याची वेळ, जर्मनीत उदरनिर्वाह
एकेकाळी अफगाणिस्तानचे दूरसंचारमंत्री राहिलेले सय्यद अहमद शाह सआदत जर्मनीत एका सामान्य कामगारासारखे जीवन जगत आहेत. माजी मंत्री सआदत जर्मनीतील लेईपझिगमध्ये फूड डिलिव्हरी बॉयची नोकरी करत आहेत. पिझ्झा व इतर फूडची डिलिव्हरी करत आहेत. सआदत २०१८ पर्यंत अफगाण सरकारमध्ये मंत्रिपदावर होते. ते गेल्या वर्षी निवृत्त झाले आणि ते जर्मनीत गेले. आधी ते अफगाणिस्तानात राहत होते. परंतु पुरेसे पैसे मिळत नव्हते. त्यामुळे पिझ्झा डिलिव्हरी बॉय म्हणून नोकरी करत आहेत. आता त्यांचा खर्च भागतो. ते आपल्या सायकलवर शहरात फिरतात.


text:
प्राणी गणनेचीच झाली 'शिकार'! | पुढारी Top
Mon, Sep 24, 2018 03:29
होमपेज › Kolhapur › प्राणी गणनेचीच झाली 'शिकार'!
प्राणी गणनेचीच झाली 'शिकार'!
Published On: Feb 15 2018 1:56AM | Last Updated: Feb 14 2018 11:21PM
राधानगरी अभयारण्यात नुकतीच झालेली वन्यजीव गणना निष्फळ ठरली आहे. कारण, गणनेदरम्यान जीपीएस रीडिंग घेतले नसल्याने ही गणना व्यर्थ मानली जाणार आहे. वनपाल आणि वनरक्षक संघटनेने विविध मागण्यांसाठी आंदोलन पुकारल्याचा परिणाम गणनेवर झाला. त्यामुळे रात्रंदिवस परिश्रम करून, तसेच मोठी सामग्री वापरून करण्यात आलेल्या प्राणी गणनेचीच 'शिकार' झाली आहे. कामात हयगय करणार्‍यांवर वन विभाग कारवाई काय करतो, याकडेही लक्ष लागून राहिले आहे.
राष्ट्रीय व्याघ्र संनियंत्रण कार्यक्रमांतर्गत राष्ट्रीय व्याघ्र प्राधिकरणातर्फे राज्यातील जंगलपट्ट्यात वन्यजीव गणना कार्यक्रम पार पडला. 25 जानेवारीपासून हा कार्यक्रम राबवण्यात आला होता. राधानगरी-दाजीपूर अभयारण्यात 350 वनरक्षक, वनपालांनी गणनेत सहभाग घेतला होता. रात्रंदिवस डोळ्यात तेल घालून ही गणना करण्यात आली. प्रत्यक्ष वन्यप्राणी, त्यांची विष्ठा, पावलांचे ठसे आदींवरून माहिती नोंदवण्यात आली. वन विभागासाठी ही गणना अत्यंत महत्त्वाची मानली जाते; पण यंदा ही गणनाच फुसकी ठरली. कारण, वनपाल आणि वनरक्षक संघटनेच्या आंदोलनाचा फटका या मोहिमेला बसला. कारण, वनपाल आणि वनरक्षकांनी गणनेत जीपीएस रीडिंग घेतले नाही. जीपीएस रीडिंग ही अत्यंत महत्त्वाची गोष्टच झाली नसल्याने हे रेकॉर्ड अपुरे मानले गेले. त्याचा परिणाम आता पुन्हा गणना करावी लागणार आहे. पुन्हा रात्रंदिवस परिश्रम करून पुन्हा पाणवठे, तसेच विविध क्षेत्रांत जागून काम करावे लागणार आहे. गणना निष्फळ ठरली असल्याने यासाठी वापरली गेलेली सामग्री वाया गेल्यासारखा प्रकार आहे.
पुन्हा गणनेची तयारी
वन्यजीव गणना निष्फळ ठरल्याने आता पुन्हा वन विभागात दुसर्‍यांदा गणनेची तयारी सुरू झाली आहे. वन्यजीव गणना म्हणजे साधी, सोपी गोष्ट नसते. यासाठी खूप काटेकोर नियोजन केले जाते. पहिल्या गणनेची आकडेवारी आता दुसर्‍या गणनेशी जुळण्याची शक्यतासुद्धा कमी असते; पण आतातरी गणना गंभीरपणे केली जाणार आहे का, हा प्रश्‍न उपस्थित होऊ लागला आहे.


text:
पर्यटनशास्त्र (Tourism) :-पर्यटन ही संज्ञा प्रवास (Tour) या शब्दाशी संबंधित आहे आणि प्रवास (Tour) हा शब्द लॅटिन भाषेतील 'Tornos' या शब्दापासून आलेला आहे. Tornos शब्दाचा मूळ अर्थ 'वर्तुळ' किंवा 'वर्तुळाकार' असा आहे. याच शब्दापासून पुढे 'वर्तुळाकार प्रवास' किंवा पॅकेज टूर्स हा शब्द रुढ झाला.
एका व्यक्तीने किंवा व्यक्ती समूहाने एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी मनोरंजनासाठी, अभ्यासासाठी, कामासाठी केलेला प्रवास म्हणजे पर्यटन होय.
मनोरंजन, फुरसत किंवा कामासाठी केलेला प्रवास म्हणजेच पर्यटन. जागतिक पर्यटन संस्था (World Tourism Organization) ही 'जे लोक प्रवास करून आपल्या परिसराबाहेरील जागी जाऊन सलग १ वर्षापेक्षा कमी काळ मनोरंजन, काम वा इतर कारणांसाठी रहातात ते' अशी पर्यटकांची व्याख्या करते.
पर्यटन हे फुरसतीचा वेळ घालविण्याचे एक साधन म्हणून जगभरात अतिशय लोकप्रिय झाले आहे. २००० च्या शतकाच्या अखेरीस आलेल्या जागतिक मंदीने व H1N1 फ्लूच्या साथीने २००८ च्या मध्यापासून ते २००९ च्या अखेरपर्यंत रोडावलेल्या पर्यटनाला परत बरे दिवस आले असून २०१२ मध्ये जागतिक पर्यटकांच्या संख्येने १०० कोटीचा पल्ला इतिहासात पहिल्यांदा ओलांडला. आंतरदेशीय पर्यटन उत्पन्न (आंतरदेशीय देणे जमाखात्यातले पर्यटनावरचे उपखाते) २०११त १.०३ लाख कोटी अमेरिकन डॉलर (७४ हजार कोटी युरो) इतके वाढले. ते २०१० च्या तुलनेत ३.८% अधिक होते. २०१२त चीन जगातील पर्यटनावर सर्वात जास्त खर्च करणारा देश बनला आणि त्याने अमेरिका व जर्मनी यांना त्याबाबतीत मागे टाकले. चीन व उदयोन्मुख राष्ट्रे (रशिया व ब्राझील ठळकपणे) ह्यांचा पर्यटनावरचा खर्च गेल्या दशकात लक्षणीय वाढला आहे.
शब्देतिहासmaharashtatil praytan thale
इतिहास
अतिप्राचीन काळापासून प्रवास ही मनुष्यप्राण्याची सहज प्रवृत्ती आहे. प्राचीन काळातील प्रवासाच्या पद्धती व संकल्पना या आजच्या काळातील प्रवास पद्धती व संकल्पना यापेक्षा वेगळया आहेत. प्राचीन काळी प्रवासाचा उद्देश नवीन प्रदेशचा शोध घेणे, व्यापार करणे व धार्मिक स्थळांना भेट देणे हा होता. हे प्रवासी व व्यापारी विविध भूप्रदेश, देश व राज्यातून प्रवास करत असत. त्यामुळे विविध राज्यांच्या राजधान्या, शहरे, बंदरे, बाजारपेठांची केंद्रे, व्यापारी मार्ग यांचा त्यांच्याषी संबंध येत असे. हा प्रवास व व्यापार यांतून विविध मानवी समूह, संस्कृती यांची परस्पर ओळख झाली. अनेक गोष्टीची देवाण घेवाण झाली. एकमेकांच्या समाजजीवनाचे आकलन झाले. प्रवास व पर्यटनाच्या वाढीसाठी या बाबी अनुकूल ठरल्या. मध्ययुगात व्यापाÚयांच्या प्रवासाच्या पद्धतीत बदल झाले.
 आनंद मिळविण्यासाठी, मनोरंजनासाठी प्रवास ही संकल्पना प्रथम युरोपातील रोमन लोकांनी रूजवली. रोमन साम्राज्याच्या काळात तेथील लोक इजिप्तमधील पिरॅमिड्स, ग्रीसमधील अथेन्स व स्मार्टा या नगरांची भव्य नगररचना, तेथील देव देवतांची मंदिरे, मूर्ती, तेथील क्रीडांगणे पाहण्यासाठी जात. पुढे युरोपमधील पुनरूज्जीवनामुळे जगभरातील वसाहतींचा व साम्राज्याचा विस्तार, औद्योगिक क्रांती व यातून युरोपमध्ये सुरू झालेला संपत्तीचा ओघ यांमुळे तेथे पर्यटनही श्रीमंतांची मक्तेदारी न राहता मध्यम वर्गसुद्धा पर्यटनात सहभागी झाला. त्यात धर्मप्रसारक, विद्वान, लेखक, कवी व व्यापारी यांचा समावेश होता. युरोपियन पर्यटकांनी आधुनिक पर्यटनाचा पाया घातला.
महापर्यटन (Grand Tour)
फुरसतीच्या पर्यटनाचा उदय
पर्यटन म्हणजे दैनंदिन प्रवासाव्यतिरिक्त किंवा कामाव्यतिरिक्त केलेला प्रवास.
कामातून सुट्टी मिळाली की त्यानुसार आनंद, मौज करीत निसर्गसौंदर्याचा आस्वाद घेण्यासाठी केलेले नियोजनबद्ध पर्यटन म्हणजे फुरसतीचे पर्यटन होय.
समुद्री पर्यटन
माणसाला सागरी सफरींची पूर्वी पासून आवड होती, अगदीच पोहण्यापासून ते व्यापरापर्यंतच्या सर्व गोष्टी या सागरामुळे शक्य झाल्या. समुद्र किनारे, बंदरे, सागर सफरी या मुळे समुद्री पर्यटनाचा विकास झाला, टायटॅनिक जहाजामधे जगातील पहिली सागर सफर निघाली, आत्ता आधुनिक काळात छोट्या छोट्या बोटींद्वारे तसेच मोठ्या मोठ्या जहाजांद्वरे देखील समुद्राचे विराट सौंदर्य पहावयास मिळते. तसेच समुद्राच्या गर्भाबद्दल देखील माणसाचे पूर्वीपासून आकर्षण राहिले आहे. त्यातील विविध जीवसृष्टी, जलचर, शैवाल, वनस्पती या पाहण्यासाठी समुद्र पर्यटन वाढवले गेले आहे, शिवाय वॉटरप्रुफ टेक्निक्सचा वापर करून पाण्यात देखील घरे बांधली


मटा ऑनलाइन वृत्त । मुंबई
मद्यसम्राट विजय मल्ल्यांच्या साम्राज्याला आज आणखी एक धक्का बसला आहे . कर्जाच्या ओझ्यामुळे गाळात रुतलेल्या किंगफिशर एअरलाईन्सवर सेवा कर विभागाने थकबाकी वसुलीसाठी कारवाईचा बडगा उगारला असून कंपनीचे एक विमान जप्त करण्यात आले आहे .
किंगफिशरकडे सेवा कर विभागाची ७७ कोटींची थकबाकी होती . वारंवार नोटीस बजावूनही कंपनी त्याला दाद देत नसल्याने अखेर सेवा कर विभागाकडून कारवाईचे पाऊल उचलण्यात आल्याचे स्पष्ट करण्यात आले .
किंगफिशर कंपनी २००५ मध्ये सुरु झाली . तेव्हापासून कंपनी कायमच तोट्यात रहिली . किंगफिशरवर १७ बँकांचे तब्बल ७००० कोटींचे कर्ज आहे . या कर्जाचे हप्ते थकल्याने सगळेच देणेकरी हात धूवून कंपनीच्या मागे लागले आहेत . त्यातच पगार न मिळाल्याने वैमानिकांनी १ ऑक्टोवरपासून संप पुकारला . पाठोपाठ १९ ऑक्टोबरला नागरी उड्डाण महासंचलनालयाने अनियमिततेच्या कारणावरुन कंपनीचे लायसन्स तडकाफडकी निलंबित केले . आधीच संपामुळे जमीनीवर आलेले किंगफिशरचे विमान त्यानंतर पुन्हा उड्डाणच घेऊ शकलेले नाही .
बुडत्याला ' ईतिहाद ' चा आधार
गाळात रुतलेल्या किंगफिशचे ४८ टक्के भाग अबू धाबीतील ईतिहाद कंपनी खरेदी करणार असल्याचे वृत्त आहे . हे डिल मल्ल्या यांच्या वाढदिवशी म्हणजेच १८ डिसेंबरला फायनल होणार आहे . डिसेंबरमध्ये ३० टक्के तर ऑगस्टपर्यंत आणखी १८ टक्के भाग किंगफिशर विकणार आहे . याबाबत दोन्ही कंपन्यांकडून कोणताही दुजोरा देण्यात आलेला नसला तरी इन्कारही करण्यात आलेला नाही . या बातमीने किंगफिशरच्या शेअर्सचे भाव आज बाजार उघडताच ४ . ७ टक्क्यांनी वधारले .


text:
"महाराष्ट्र वचनकोश ग्रंथप्रकल्प" या प्रकल्पास प्रशासकीय मान्यता व खर्चास मंजूरी देण्याबाबत.
महाराष्ट्र शासन
मराठी भाषा विभाग,
शासन निर्णय क्रमांक : मसार १०१८/ प्र.क्र. ३२/ भाषा-३
मंत्रालय, मुंबई-४०० ०३२,
दिनांक - ६ जानेवारी, २०१२
शासन निर्णय :- डॉ. अशोक केळकर यांनी प्रस्तावित केलेला "वचनकोश" हा ग्रंथ प्रचलित सुभाषित कोशापेक्षा वेगळा कोश आहे. पाश्चात्य हस्तीकोनाचा अवलंब करून या अभिनव वचनकोशाची निर्मिती करण्यात येणार आहे. मराठी भाषेच्या समृद्धीच्या अनुष्ठानाने "वचनकोश" हा ग्रंथ मोलाची भर टाकण्यास सक्षम आहे. तसेच सदर प्रकल्पाचे स्वरूप व कालावधी लक्षात घेता हा प्रकल्प डॉ. केळकर यांच्याकडे सोपविण्यात येऊन सदर प्रकल्पाकरीता मानधनापेटी रुपये २,००,०००/- (रुपये दोन लक्ष फक्त) इतक्या खर्चास मंजूरी देण्याचा प्रस्ताव शासनाच्या विचाराधीन होता.
2. विचारांती शासन, या शासन निर्णयान्वये "वचनकोश प्रकल्पाकरीता" रुपये २.०० लक्ष (रुपये दोन लक्ष फक्त) इतके अर्थसहाय्य करण्यास खालील अटी व शर्तांच्या अधीन राहून मंजूरी देण्यात येत आहे:-
(अ) वचनकोश प्रकल्पाच्या लेखनासाठी एक वर्षाची कालमर्यादा निर्धारित करण्यात यावी.
(ब) सचिव, महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई यांनी प्रकल्पाच्या लेखनाबाबत डॉ. केळकर यांच्याबरोबर सामंजस्य करार करावा व कराराच्या वेळेस त्यांना नाममात्र मानधन देण्यात यावे व जस्सासे लेखन मंडळाला प्राप्त होईल त्याप्रमाणे तसंशी मानधनाची रक्कम अदा करण्यात यावी.
(क) वचनकोश प्रकल्पाची मुद्रणप्रत महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई यांच्या ताब्यात आल्यानंतर छपाईसाठी योजनांतर्गत खर्च त्या त्या वर्षासाठी "३१ सहायक अनुदाने" या लेखाशिर्षाखाली उपलब्ध होणान्या मंजूर तरतूतीतून भागविण्यात यावा.
(ड) "वचनकोश ग्रंथप्रकल्प" करीता मंडळाकडून खर्च करण्यात आलेल्या रकमचे विनियोग प्रमाणपत्र तात्कालिन शासनास सादर करणे आवश्यक राहिल.
3. यासाठी सचिव, महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई यांना आहारण व संविदरण अधिकारी म्हणून घोषित करण्यात येत असून त्यांना याबाबतच्या देयकावर स्वाक्षरी करण्यास प्राधिकृत करण्यात येत आहे.
4. सदर प्रकल्पावर होणारा खर्च, मागणी क्रमांक ज़ेडएफ- 02, २२०५- कला व संस्कृती प्रचालन, (०१) राज्य साहित्य व संस्कृती मंडळ (०२) (२२०५ २२१४) ३१ - सहायक अनुदाने (वेतनेतर) योजनांतर्गत " या लेखाशिर्षाखाली संबंधित वित्तीय वर्षात उपलब्ध करुन दिलेल्या मंजूर तस्तूरीतून व मासिक निधी विवरणपंत्राप्रमाणे भारगियायत यावा.
5. हा शासन निर्णय, वित्तीय अधिकार नियमपुस्तिका ११७८, भाग-पहिला, उपविभाग-तीन, अनुक्रमांक-४, परिच्छेद-२७ (२) मध्येल तरतूतीनुसार प्रशासकीय विभागांना प्रदान करण्यात आलेल्या अधिकारांनुसार निर्मित करण्यात येत आहे.
(संगठन-लंकातांग ₹: २०१२९२९०६३६०३८३३३)
महाराष्ट्राचे राज्यपाल यांच्या आदेशानुसार व नावाने,
(लिलिता श. देढे)
उप सचिव, महाराष्ट्र शासन
प्रत,
1. अध्यक्ष, महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई,
2. सचिव, महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई,
3. महालेखापाल, महाराष्ट्र - १/२, (लेखा परीक्षा / लेखा व अनुज्ञेयता ), मुंबई.
4. अधिदान व लेखाधिकारी, मुंबई,
5. निवासी लेखा परीक्षा अधिकारी, मुंबई,
6. महालेखाकार (स्थानिक निकाय लेखापरीक्षा व लेखा) महाराष्ट्र, मुंबई,
7. वित्त विभाग, (व्यव- ४ / सेवा ५ / विनियम), मंत्रालय, मुंबई.,
8. निवड नस्ती (भाषा-२).


text:
esakal | 'ते' ७५ जण सेवा द्यायला आले अन् घरी परतलेच नाहीत, रुग्णालयातच घेतला अखेरचा श्वास
कोरोना संकटाने लोकांना नात्यापासून दूर केले. त्यांना कोरोना योद्ध्यांना अखेरच्या क्षणी आपल्या माणसांशी भेटता आले नाही. त्यांच्या अंत्यसंस्कारालाही कुणाला जाता आलं नाही. केवळ चेहरा बघून महापालिकेच्या कर्मचाऱ्यांनी त्यांचा अंत्यसंस्कार उरकून घेतला. या कोविड शहिदांना अखेरची सलामीही देता आली नाही.
'ते' ७५ जण सेवा द्यायला आले अन् घरी परतलेच नाहीत, रुग्णालयातच घेतला अखेरचा श्वास
नागपूर : कोरोना संकटकाळात डॉक्टर परिचारिका कोरोनाबाधित नागरिकांचा जीव वाचवण्यासाठी जसे वॉर्डात लढत आहेत. त्याच धर्तीवर पॅरामेडिकल स्टाफ, रुग्णवाहिका चालक, आशा वर्कर, अटेन्डन्ट, सफाई कामगार, पोलिस हे फ्रंटलाईन वर्कर्स जिवाची पर्वा न करता रस्त्यावर कोरोना योद्धे म्हणून सेवा देत आहेत. कोरोना काळात कोविड योद्ध्यांनी या फ्रन्टलाईन वर्करनी दिवस रात्र मेहनत घेतली. अनेकांना कोरोनाने विळख्यात घेतले. रुग्णालयात उपचार घेणारे जिल्ह्यातील सुमारे ७५ पेक्षा अधिक कोविड योद्धे (फ्रन्टलाईन वर्कर) घरी परतलेच नाहीत. रुग्णालयात त्यांनी अखेरचा श्वास घेतला.
हेही वाचा - Video : 'राज्य सरकारने दोन दिवसांचे म्हणत सात दिवसांचे लॅाकडाउन लादून फसवणूक केली'
नागपूर जिल्ह्यात सुमारे ८८ हजारावर फ्रन्ट लाईन वर्कर कोरोनाच्या या आणीबाणीच्या लढाईत लढत आहेत. यात डॉक्टर, परिचारिका ज्याप्रमाणे आपल्याला वाचवण्यासाठी स्वत:चे जीव धोक्यात घालत होते, त्याच प्रमाणे रस्त्यावर खाकी वर्दीतील पोलिसांनीही दिवसरात्र सेवा दिली. या कोरोनाच्या युद्धात १७ पोलिसांना सेवा देताना कोरोनाची लागण झाली. यात या योद्धयांनी जीव गमावला आहे. याशिवाय शिक्षकांना सर्वेक्षणाचे काम देण्यात आले. घरोघरी भेटी देत असताना नकळत कोरोनाने घेरले. यात जिल्ह्यातील ९ शिक्षकांचा मृत्यू झाला आहे. महापालिकेत कार्यरत अभियंता रामटेके यांचा मृत्यू कोरोनाच्या बाधेने झाला. विशेष असे की, या फ्रन्ट वर्करला खासगी रुग्णालयात एक खाट देखील मिळाली नाही, अशी उपेक्षा खासगी रुग्णालयांनी केली. अखेर मेडिकलमध्ये अखेरचा श्वास घेताना दाखल करण्यात आले. डॉक्टरांनी त्यांना वाचवण्याचा प्रयत्न केला, मात्र त्यांचा मृत्यू झाला. महापालिकेतील सुमारे २३ फ्रन्टलाईन कर्मचाऱ्यांनी जीव गमावला आहे. याशिवाय मेयो, मेडिकलसह आरोग्य उपसंचालक कार्यालयातील प्रत्येकी दोन अशा सहा फ्रन्‍टलाईन वर्कर कोरोनाचे बळी ठरले आहेत. तसेच हिंगणा आणि कुही तालुक्यातील एका आरोग्य कर्मचाऱ्याचा कोरोनामुळे मृत्यू झाला. या सर्वांना कोविड योद्ध्यांसाठी विमा योजनेचे लाभ मिळावे यासाठी संबंधित कार्यालयांनी राज्य शासनाकडे प्रस्ताव सादर केले आहेत. खाकी वर्दीतील ९ पोलिस राज्य शासनाकडून लाभ मिळाले असल्याची माहिती आहे.


मटा ऑनलाइन वृत्त । मुंबई
' बार बार दिन ये आये... ' असे म्हणत हजारो चाहते आज दबंग अभिनेता सलमान खानला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा देत असताना सलमानवर मात्र ' बार बार समन्स ये आये ...' असे म्हणण्याची वेळ आली आहे. कारण ८२ वेळा कोर्टात गैरहजर राहिलेल्या सलमानला कोर्टाने वाढदिवशीच ' हाजरी ' ची नोटिस धाडली आहे.
' हिट अँड रन ' प्रकरणात सलमानला आज सकाळी ११ वाजता मुंबईतल्या बांद्रा कोर्टात हजेरी लावावी लागणार आहे. सलमानने २८ सप्टेंबर २००२ रोजी बेदरकारपणे गाडी चालवून फूटपाथवर झोपलेल्या मजुरांना चिरडले होते. या अपघातात एकजण ठार झाला होता, तर तिघे जखमी झाले होते. याच प्रकरणात कोर्टाने सलमानला बोलावणे पाठवले आहे. वारंवार बोलावणं पाठवूनही सलमान खान आतापर्यंत ८२ वेळा कोर्टात गैरहजर राहिला आहे. त्यामुळे कोर्टानं त्याला नोटीस बजावली आहे.
या प्रकरणात सलमानला जाणीवपूर्वक पाठिशी घातलं जात असल्याचा आरोप माजी आयपीएस अधिकारी वाय. पी. सिंग व सामाजिक कार्यकर्त्या आभा सिंग यांनी केला होता. त्यानंतर २७ डिसेंबरला सलमानला कोर्टात हजर राहण्याची नोटीस बांद्रा कोर्टानं बजावली.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
 रोमन सैन्याने इंग्लंडच्या लंडन शहरात थेम्स नदीवरील पहिला पूल बांधला.
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ६०
इ.स.च्या ६० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे
als:60er#60


text:
hair Archives - पोलीसनामा (Policenama)
नवी दिल्ली : वृत्तसंस्था - 'कोरोना' संसर्गाला आटोक्यात आणण्यासाठी चिनी लोकं जिद्दीने कामाला लागले आहेत. प्रचंड मनुष्यबळ आणि वैद्यकीय क्षेत्रातील तंत्रज्ञानाची कमाल कामगिरी चिनी लोकांनी पणाला लावली आहे. वुहान शहरात 'कोरोना'चा पहिला रुग्ण…
पोलीसनामा ऑनलाईन टीम - कांदा खाणे हे आपल्या आरोग्यासाठी खूप फायदेशीर आहे. परंतु , अनेकांना कांदा आवडत नाही त्यामुळे ते कांदा खात नाहीत आणि काहींना असं वाटत की कांदा खाल्याने सर्दी होते. त्यामुळे ते कांदा खाणे टाळतात. पण तुम्ही जर कांदा…
पोलीसनामा ऑनलाईन टीम - केस ओले राहिल्यास आणि केस ओले ठेवून थंड हवेत फिरल्यास सर्दी-खोकला होतो असा समज सर्वश्रुत आहे. परंतु हे खरे नसून वस्तुस्थिती अशी आहे की, जोपर्यंत सर्दीशी संबंधित विषाणूंच्या संपर्कात व्यक्ती येत नाही तो पर्यंत ती…
मासिक पाळीदरम्यान केसांना कलर किंवा डाय करताय ? सावधान ! होऊ शकते 'हे' नुकसान
पोलिसनामा ऑनलाईन टीम- केसांना मेहंदी लावणे किंवा केस काळे करणे, केसांना कलर करणे पुरुष आणि महिलांतही काही नवीन नाही. केसांना हायलाईट किंवा कलर करण्याचे फॅड आहे. पण मैत्रिणींनो मासिक पाळी येण्याआधी केसांना डाय किंवा कलर करू नका. कारण आरोग्य…


ान्य आहे. आता ही ४ गावे मागितल्यावर काय मग पाचवे गाव म्हणुन हस्तिनापुरपण देउ काय? वा रे वा? सुईच्या अग्रावर मावेल इतकी जमीन नाही देणार हे ठणकावुन सांगितले हे बरेच झाले."
कृष्ण परतल्यावर मात्र दुर्योधनाची घाई सुरु झाली. युद्धाचा बार उडणारच होता. अर्जुनाची त्याला भिती नव्हतीच कर्ण सक्षम होता. इतर सैन्यासाठी भीष्म द्रोण पुरेसे होते. भीमाला स्वतःच सामोरे जायचे त्याने ठरवले. या सगळ्या धामधूमीत त्याने चक्रधराला मातर तलवारीचा कसून सराव करायला सांगितले. युद्धाचा पहिला दिवस उजाडला आणि मावळला देखील. युद्धात पांडवांच्या पहिल्या सेनापतीची स्वेताची आहुती पडली याव्यतिरिक्ता फारसे काही घडले नाही. भीष्मांनी आपले काम चोख बजावले. पहिल्याच दिवशी शत्रुचा सेनापती मारला. अपेक्षेप्रमाणे पांडवांनी दृष्ट्यद्युम्नाकडे कमान सोपवली. पण दुर्योधनाला आता चिंता नव्हती. त्याने चक्रधराला खुषाल हस्तिनापुरी धाडुन दिले. ३-४ दिवसात युद्ध असेही संपेलच. त्याचे गुप्त हत्यार गुप्तच राहिलेले बरे. परंतु नंतर मात्र फासे उलटे पडत गेले. रणांगण होते ते. तिथे शकुनीने फासे टाकले आणि दान आपल्या बाजुने पडले असे होणार नव्हते. इथे नियतीच फासे टाकत होती. १५ दिवस सरले आणि भीष्म द्रोण दोघेही धारातीर्थी पडले. कर्णाने अपरंपार पराक्रम गाजवला अगदी भीमालादेखील निरस्त्र करुन अगदी अपमानित करुन हरवले. पण त्या भीम - कर्ण युद्धात ३१ कौरवांची आहुती पडली त्याचे काय? आणि एवढे करुन भीमाला कर्णाने जीवदान दिले? अजुनच मोकाट सुटलेला तो भीम रणांगणावर वेचुन वेचुन कौरवांना मारत सुटला. तसा दुर्योधन खडबडुन जागा झाला. आता स्वतःहुन भीमाला सामोरे जाणे हे इष्ट हे त्याला जाणवले पण तो तरी काय करणार त्याचा प्रत्येक सेनापती सर्वप्रथम त्याच्या रक्षणावर भर द्यायचा आणि त्याला शक्यतो भीमापासून दूर ठेवायचा. दुर्योधनाने त्यामुळे तातडीने चक्रधराला पाचारण केले.
चक्रधर आला तसा त्याला हायसे वाटले. आपल्या उरल्यासुरल्या भावंडांच्या रक्षणार्थ प्रमुख म्हणुन त्याने चक्रधराची नेमणूक केली आणि तो निश्चिंत झाला. त्याने चक्रधराला आज्ञाच दिली होती की भर रणांगणात जसा भीम दिसेल तसे त्याच्या अंगावर धाउन जायचे आणि तलवारीने भीमाचे शीर कापून आणुन द्यायचे. दुर्योधन त्याला म्हणाला " चक्रधरा जत्रेत जसा फणस कापला होता तसेच आज भीमाचे शीर घेउन ये. तुला जन्मभर कुठल्याही गोष्टीची ददात भासणार नाही याचा काळजी मी घेइन हे माझे वचन. " दुर्योधनाला वंदन करुन चक्रधर कौरवांच्या रक्षणार्थ बाहेर पडला. भीम सहजी नजरेस पडावा म्हणुन त्याने एका हत्तीची निवड केली. थोड्याच वेळात भीमाच्या आक्रमणाची वर्दी मिळाली तसा तो हत्तीवरुन खाली उतरला आणि भीमाची प्रतिक्षा करु लागला. कौरव लढत असलेल्या बाजूला भीम येणारच हे त्याला माहिती होते. आणि थोड्याच वेळात कुरुसैन्यातल्या हत्तींचे चित्कार त्याच्या कानी येउ लागले. थोड्या अंतरावरील रण धुमाळीवरुन जाणवले की भीम चालुन येत आहे. हत्ती आणि घोड्यांची कलेवरे हवेत उडत होती, डोकी फुटलेल्या यौद्द्यांचे विव्हळणे कानी पडत होते आख्खेच्या आख्खे रथ इतस्तत: उसळत होते आणि तेवढ्यात त्याला दिसले की एक धिप्पाड यौद्धा मैरेयकाचे घडेच्या घडे पचवुन लाल झालेल्या डोळ्यांनी प्रचंड आरोळ्या ठोकत, युद्धाचा मद अंगात भिनवुन प्रचंड रणकंदन माजवत त्याच्याच दिशेने येतो आहे. तो भीमच होता. वाटेत येणार्या प्रत्येक यौद्ध्याला, मग तो पांडवांच्या बाजूने लढाणारा असो की कौरवांकडुन लढणारा, गदेच्या एका फटकार्यासरशी हवेत उसळवुन देउन प्रचंड वेगाने भीम पुढे सरकत होता. त्याचा तो आवेश बघुनच चक्रधर स्तब्ध झाला, थिजल्यागत जागीच उभा राहिला. तलवार उगारण्याचेही सामर्थ्य त्याच्यात उरले नाही आणि पापणी लवायच्या आत त्याचे कलेवर उधळुन देउन भीम पुढे निघुनही गेला होता.
त्या रणभूमीवर जत्रेतले कसब असुन चालत नाही तर रणातला आवेश महत्वाचा असतो, केवळ लालित्य असुन चालत नाही तर शौर्य असावे लागते आणि फणस कापण्याचे कौशल्य असुन चालत नाही तर डोकी उडवण्याचे धैर्य लागते, हातात शस्त्र असुन उपयोग नसतो तर डोक्यात रणाचा मद चढलेला असणे आणि डोळ्यात अंगार आणि अंगात जोश आणि विखार असणेच अखेर उपयोगी पडते हे त्याला कळण्यापुर्वीच बिचारा चक्रधर त्या युद


text: या वेबसीरिजमध्ये सईचा वेडसर फॅन तिचा पाठलाग करतो, सईच्या नकळत तिचे चित्रीकरण तो आपल्या मोबाइल कॅमे-यात करत असतो. या चित्रपट निर्मितीसाठी हा चाहता तिच्या आयुष्यात एकेक गोष्टी घडून आणतो. जेव्हा सईला या चाहत्याबद्दल समजते तेव्हा काय घडते हे या सीरिजमध्ये पाहायला मिळणार आहे. यामध्ये सई स्वत:च्याच म्हणजेच सई ताम्हणकरच्याच भूमिकेत असेल. सई ही पहिलीच भारतीय अभिनेत्री आहे, जी वेबसीरिजमध्ये स्वत:च्याच भूमिकेत दिसेल.


खेकडा भजी - Khekada Bhaji
kanda Bhaji in English कांद्याच्या या भज्यांना खेकडा भजी म्हणतात. बेसनाचे प्रमाण कमी असल्याने कांद...
कांद्याच्या या भज्यांना खेकडा भजी म्हणतात. बेसनाचे प्रमाण कमी असल्याने कांदा छान तळला जातो आणि त्यामुळे भज्यांना खेकड्यासारखे पाय असल्यासारखे वाटतात.
साधारण ३ प्लेट
वेळ: ४५ मिनीटे
साहित्य:
२ मध्यम कांदे
१/४ टिस्पून हिंग
१/२ टिस्पून हळद
२ टिस्पून लाल तिखट
१/२ टिस्पून जिरे
१/४ कप कोथिंबीर,बारीक चिरून
बेसन साधारण १/४ ते १/२ कप
१ टेस्पून तांदूळ पिठ
चवीपुरते मिठ
५ ते ६ कढीपत्ता पाने (ऐच्छिक)
१/४ टिस्पून किसलेले आले (ऐच्छिक)
तळण्यासाठी तेल
कृती:
१) कांद्याचे पातळ उभे स्लाईस करावेत. त्यात हळद, लाल तिखट, हिंग आणि मिठ असे मिक्स करावे आणि १/२ तास झाकून ठेवून द्यावे. यामुळे कांद्याला थोडे पाणी सुटेल.
२) कांद्याला पाणी सुटले कि त्यात १ चमचा तांदूळ पिठ घालावे आणि साधारण ४ ते ५ टेस्पून बेसन घालावे. व्यवस्थित मिक्स करावे. यामध्ये अधिकचे पाणी अजिबात घालू नये, कांद्याला सुटलेल्या पाण्यातच पिठ घट्टसर भिजवावे. तसेच खुप जास्त बेसनसुद्धा घालू नये, थोडा कांदा दिसला तरी चालेल.
३) नंतर यात कोथिंबीर, जिरे, कढीपत्ता चिरून, आले असे घालून मिक्स करावे. फायनल चव पाहून गरजेनुसार जिन्नस घालावेत.
४) तेल गरम करून त्यात भिजवलेल्या पिठाचे छोटे छोटे भाग मोकळे मोकळे करून तेलात सोडावेत. भजी खमंग तळून घ्यावीत. गरमागरम भजी चटणीबरोबर खावी.
टीप:
१) भजीच्या पिठात अधिकचे पाणी घातले तर भजी अजिबात कुरकूरीत होत नाहीत आणि चांगली लागत नाही.
Labels:
kanda bhaji, onion bajji, onion pakoda


जनसामान्यांचा पुढारी
ऐक्य समूह
Thursday, September 27, 2012 AT 01:23 AM (IST)
गेेल्या काही वर्षात "पुढारी' हा शब्द स्वार्थी-संधिसाधू राजकारण्यांच्यामुळे बदनाम झाला. पण बाबा कुपेकर मात्र याला अपवाद होते. ते सर्वार्थाने जनसामान्यांचे पुढारी होते. सामान्य जनतेनेच त्यांना पुढारीपण दिले आणि ते पुढारीपण त्यांनी शेवटच्या क्षणापर्यंत टिकवलेही! कृष्णराव रखमाजीराव देसाई हे त्यांचे मूळ नाव. पण बाबा कुपेकर याच नावाने ते सर्व परिचित आणि लोकप्रिय होते. गडहिंग्लज तालुक्यातल्या कानडेवाडी गावच्या सरपंचपदापासून ते जिल्हा परिषदेचे कृषी, सहकार खात्याचे सभापती, आमदार, सहकार मंत्री आणि विधानसभेचे अध्यक्ष अशी त्यांची राजकीय कारकीर्द चढत्या क्रमाने फुलत गेली. विधानसभेच्या निवडणुकीत पराभवही झाला. जिल्हा परिषदेचे सभापतिपद गेले. विरोधी पक्ष नेतेपदाची जबाबदारी तब्बल बारा वर्षे त्यांनी सांभाळली. सत्ता असो वा नसो, बाबा मात्र सर्वसामान्यांचे सदैव बाबाच राहिले. त्यांच्या प्रचंड लोकप्रियतेचे रहस्य, लोकसंग्रह आणि सर्वसामान्यांच्या सुख-दु:खाशी जुळलेली नाळ हेच होते. विधानसभेच्या गेल्या निवडणुकीत ते विजयी झाले. त्यापूर्वी विधानसभेचे अध्यक्षपद पाच वर्षे त्यांनी अत्यंत उत्कृष्ट आणि नि:पक्षपातीपणे सांभाळले होते. राष्ट्रवादी कॉंग्रेसतर्फे विधानसभेवर निवड झालेली असतानाही, अध्यक्षपदाच्या आसनावर असताना त्यांनी रामशास्त्री बाण्याची भूमिका सदैव बजावली. सत्ताधाऱ्यांनाही त्यांचा दरारा वाटत असे. जनतेच्या प्रश्नावर विरोधी पक्षांच्या सदस्यांनी सरकारला धारेवर धरल्याच्या अनेक प्रसंगात, मंत्र्यांनी योग्य उत्तरे दिली नाहीत, तर ते त्यांनाही तुम्ही जनतेचे प्रतिनिधी आहात, योग्य उत्तरे द्या. जनतेच्या जीवन मरणाच्या प्रश्नावर उडवाउडवीची उत्तरे देऊन वेळ मारायचा उद्योग करू नका, अशा शब्दात मंत्र्यांनाही ते रोखठोकपणे बजावत असत. त्यांची विधानसभेच्या अध्यक्षपदाची कारकीर्द गाजली, ती त्यांच्या सभागृह चालवायच्या विलक्षण हतोटीने आणि हजरजबाबीपणाने. सरकारवर वचक कायम ठेवल्यानेच! देशातील विधानसभेचे उत्कृष्ट अध्यक्ष असा त्यांचा राष्ट्रपतींच्या हस्ते सन्मानही झाला होता. 2009 मधल्या विधानसभा निवडणुकीनंतर गडलिंग्लज मतदार संघातून चौथ्यांदा विजयी झालेले बाबा पुन्हा विधानसभेचे अध्यक्ष होतील, ही अपेक्षा त्यांच्या राष्ट्रवादी पक्षाच्या श्रेष्ठांच्यामुळे फोल ठरली. खुद्द बाबाही या अन्यायाने नाराज झाले. महाराष्ट्राच्या नियोजन मंडळाचे कार्याध्यक्षपद त्यांच्याकडे सोपवण्यात आले. पण या मंडळावर नाराज झालेले बाबा आपल्या कार्यक्षमतेची छाप उमटवू शकले नाहीत.
1966 ते 1969 या काळात ते कानडीवाडीचे सरपंच होते. त्याच काळात कोल्हापूरच्या कीर्ती महाविद्यालयाचे सरचिटणीसही होते. युवक जिल्हा कॉंग्रेसचे ते याच काळात अध्यक्ष झाले आणि त्यांचा राजकीय प्रवास जीवनाच्या अखेरच्या क्षणी थांबला. 1967 ते 87 अशी सलग वीस वर्षे ते जिल्हा परिषदेचे सदस्य होते. 1966 ते 72 या काळात कृषी आणि सहकार खात्याचे सभापती असताना, 1971 च्या भीषण दुष्काळात त्यांनी सारा कोल्हापूर जिल्हा रात्रंदिवस फिरून पालथा घातला. पाझर तलावासह दुष्काळात उत्पादक कामांचा आग्रह धरला. त्या दुष्काळी वर्षातच फक्त त्यांच्यामुळे कोल्हापूर जिल्ह्यातल्या बहुतांश गावातल्या तलावांचा गाळ दुष्काळी कामातून काढला गेला. कोल्हापूर जिल्हा परिषदेच्या कृषी खात्याची त्यांनी केलेली फेररचना आदर्श ठरली. साऱ्या राज्यभर तिची अमलबजावणीही झाली. तेव्हाचे मुख्यमंत्री वसंतराव नाईक यांनी त्यांचा त्या कार्याबद्दल गौरवही केला होता. कोल्हापूर जिल्ह्यातल्या काळम्मावाडी, चांदोली, गेळवडे, घटप्रभा यासह सर्व नद्यांवरच्या धरणांना सरकारने मंजुरी द्यावी यासाठी बाबांनी कोल्हापूर जिल्हा धरण परिषदेची स्थापना करून, शेतकऱ्यांचे अनेक मेळावे घेतले. आपल्याच सरकारविरुध्द मोर्चे काढले. आंदोलने केली. धरणग्रस्तांच्या समस्यांसाठी लढे दिले. परिणामी कोल्हापूर जिल्ह्यातल्या सर्व नद्यांवरची मोठी धरणे बांधून पूर्णही झाली, हे त्यांचे जिल्ह्यातल्या शेतकऱ्यांवरचे ऋण आहे. शेतकरी आणि शेतीच्या समस्या हा त्यांचा जिव्हाळ्याचा विषय होता. त्यासाठी ते जिल्हा परिषदेपासून विधानसभेपर्यंत झुंजत राहिले. सहकार मंत्री असतानाही शेतकऱ्यांच्या प


text:
लाव्हर, फ्रॅंक
ऑस्ट्रेलियाचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू
पुरुष चरित्रलेख


text:
ाच्या 'इडा पिडा टळो'चे वर्णन सांगितले. फोटो दाखवले. अर्थात तिला नोएल कावर्डचं मूळ नाटक 'Blythe spiritlY'ठाऊक होतंच. अन्य असंख्य नाटकप्रेमींप्रमाणे तीही या नाटकाची चाहती होती. 'फेसाळणाऱ्या श्ॉम्पेन'ची उपमा खरं तर या नाटकाला शोभेल. 'इडा पिडा'चं हिंदी भाषांतर करण्याचं काम हाती घेतलं केवल कपूरनं! केवल माझा टेलिव्हिजनमध्ये सहकारी होता. त्याची थोडीशी ओळख मी याआधीच्या 'दूरदर्शन'वरील माझ्या लेखामध्ये दिलेली आहेच. केवलने फार झपाटय़ाने अनुवादाचे काम पुरे केले. नाटकाला मथळा पण छान दिला.. 'आई बला को टाल तू.' म्हणजे येणाऱ्या संकटाला तू टाळ! आया- बाया दृष्ट काढताना म्हणतात, 'जलतू जलाल तू, आई बला को टाल तू.' आणि मग कानावर बोटं कडाकड मोडतात. चक्क इडा पिडा टळो! भाषांतर उत्तम झालं होतं. ओघवतं, टोकदार आणि मिश्कील. केवलचा त्यात अंतस्थ हेतू होता. त्याला मुख्य काम करायचं होतं. लेखकाचं. त्याला तर मी घेतलंच; पण त्याचं नशीब बलवत्तर म्हणून त्याला दोन अप्रतिम बायका मिळाल्या (नाटकात)! सुषमा सेठ आणि कविता नागपाल.
सुषमा दिल्या भूमिकेचं सोनं करीत असे. तरलाच्या भूमिकेत ती छान शोभली. पण मला पुण्याच्या खेळातली वंदना कांकणभर सरस वाटली होती. सुंदर, पण अलिप्त पद्मिनी म्हणून कविता अगदी फिट्ट बसली. केवल हा तर मूर्तिमंत विनोदमूर्ती होता. थेट बबन प्रभूच्या पंक्तीला बसेल असा. (दुर्दैवाने तीच घातक आवड असलेला.) टाळीची एक जागा तो सोडत नसे. त्याचं टायमिंग, त्याचं बोलणं, चालणं, हावभाव, आविर्भाव सगळं काही जशास तसं. अगदी नेमकं. अर्थात शिस्तीचा आणि केवलचा संबंध नव्हता. एक दिवस कधी वेळेवर आला नाही. उशिरा येण्यावरून एकदा मी त्याला चक्क काढून टाकला होता. मग तो रडला. वेळेवर यायच्या शपथा घेतल्या. आणि त्याप्रमाणे वेळेवर आलाही दुसऱ्या दिवशी- एक दिवस! पण तो एवढा लोभस, गमतीशीर आणि पोचलेला अवलिया होता, की त्याच्यावर रागावताच येत नसे. प्रत्यक्षातही तो अतिशय गमत्या होत्या. 'आई बला'मध्ये मी तारकेश्वरी या प्लँचेटची छाछूगिरी करणाऱ्या भंपक बाईचं काम करीत होते. एके ठिकाणी तो आपल्या मनानेच माझ्या चालण्याची वेडीवाकडी नक्कल करायचा. तो एकूण प्रकारच हीन होता. आणि आमच्या प्रयोगाच्या अभिरुचीला साजेसा नव्हता. अनेकदा सांगूनही केवल ऐकत नसे. मग मी एक क्लृप्ती केली. केवलच्या दोन आवडत्या जागा होत्या. तिथे प्रचंड हास्यस्फोट होई. एक म्हणजे मी त्याला काही चार मुद्दे समजावत असताना चार बोटं नाचवीत असे. मग केवल आत जाताना आपली चार बोटं वर धरून तिरळं बघत जात असे. त्याच्या या विदूषकीला प्रचंड दाद मिळायची. दुसरं म्हणजे प्लँचेटसाठी सामान आणायला तो घरात जात असताना मी ओरडून सांगत असे, 'थोडं मीठ पण आणा.' मग तो जरा दारात थबकून विचारीत असे, 'मिरपूड नको ना?' पुन्हा प्रचंड हशा! तर एका प्रयोगाला मी संवाद बोलताना माझी चार बोटं नाचवलीच नाही. तेव्हा त्याच्या हस्तचेष्टांना प्रेक्षक थंड होता. नंतरच्या डावात मीच त्याचा संवाद हायजॅक केला. 'थोडं मीठ पण आणा. आणि हो, मिरपूडही.' हशा मिळाला; पण तो मला. पडदा पडल्यावर केवलने कान धरून लोटांगण घातलं. म्हणाला, 'माझे आई, चुकलो! पुन्हा तुझी नक्कल करणार नाही. पण माझ्या हक्काच्या जागा हिरावून घेऊ नकोस.' यानंतर तो सुतासारखा सरळ आला.
'आई बला'चा प्रयोग धमाल होत असे. फक्त एकच कमतरता होती- प्रेक्षक! नाटय़क्षेत्रात उत्तम कामगिरी केल्याबद्दल शाबासकी म्हणून 'यात्रिक'ला एक छानसे थिएटर देण्यात आले होते. हे थिएटर मथुरा रोडच्या सुप्रसिद्ध प्रगती मैदानात होते. वाणिज्य मंत्रालयाच्या अखत्यारीत असलेल्या या विशाल भूमीवर अधूनमधून मोठमोठाली राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय प्रदर्शने भरत. एरवी मैदान मोकळेच असे. तर रिकामा पडून राहिलेला डिफेन्स पॅव्हेलियनचा रंगमंच (त्याच्या छतामध्ये वटवाघळांची वस्ती होती.) 'यात्रिक'ला प्रयोग करण्यासाठी बहाल करण्यात आला होता. साहजिकच नाटय़यात्रींना आनंद झाला. पण तो फार काळ टिकला नाही. ही भेट म्हणजे एक पांढरा हत्ती आहे, हे लवकरच सगळय़ांच्या ध्यानात आले. शहराच्या अगदी एका कडेला असलेल्या मथुरा रोडपर्यंत पोचणे दुरापास्त. दिल्लीची बससेवा हा एक अद्भुत प्रकार


text: विशेष सीबीआय न्यायालयाने माजी आयपीएस अधिकारी डीजी वंझारा यांची सोहराबुद्दीन शेखच्या कथित खोट्या चकमक प्रकरणाच्या खटल्यातून मुक्तता करण्यात आली आहे. वंझारा यांच्यासोबतच माजी आयपीएस अधिकारी दिनेश एमएन यांचीदेखील मुक्तता करण्यात आली आहे.


- प्रा. विश्वनाथ शिंदे
आजचे सामाजिक वास्तव भयानक व्यामिश्र आहे. भ्रष्ट मार्गाचा अवलंब करणारे , अनीतिमान वागणारे उजळ माथ्याने वावरत आहेत. चौका-चौकातील होर्डिंग्जवर त्यांची छबी दिमाखात मिरवत असते ; कारण अशा लोकांवर कोणाचा तरी वरदहस्त असतो. भ्रष्टाचार शिष्टाचार झाला आहे. ' पतिव्रता मुकली प्राणाला , सिन्नळ चढली लौकिकाला। भलताच धमकावी भलत्याला , चोर दंडितो कोतवालाला।। ' अनंत फंदीच्या लावणीतले हे वर्णन आजही लागू पडावे अशी स्थिती आहे.
लोककथा स्थळकाळाच्या भिंती ओलांडून समकाळाशी स्वतःला जोडून घेतात. लोककथेतील अद्भुतता , अतिशयोक्ती बाजूला सारून आपण तिच्याकडे पाहू लागलो की , तिच्यात प्रखर सामाजिक वास्तव दिसू लागते. यासंदर्भात पुढील कथा ध्यानात घेता येईल. रुक्मानंद नावाचा एक राजा होता. त्याच्या वाड्याभोवतालच्या बागेत सुंदर फुले असतात. पण ती फुले दररोज कोणीतरी चोरून नेत असतो. म्हणून राजा बागेची राखण करणाऱ्या माळ्याला बोलावून सांगतो , ' चोर पकडून दे ; नाहीतर तुला देहदंडाची शिक्षा होईल. ' माळी घाबरतो. रात्रभर जागून गाणी गात तो बागेची राखण करतो. त्याच्या गाण्यात मंत्रसामर्थ्य असते. त्यामुळे विष्णूच्या पुजेसाठी फुले चोरून नेणाऱ्या गंधर्वाचे विमान कोसळते. त्या चोरांना पकडून माळी त्यांना राजापुढे घेऊन जातो. राजा त्यांची विचारपूस करतो. ' आम्ही विष्णूचे दूत आहोत , विष्णूच्या पुजेसाठी आम्ही फुले नेत असतो. ' हे चोरांचे बोलणे ऐकून रुक्मानंद राजाला फार आनंद होतो. राजा त्यांचा सन्मान करतो , स्वतःजवळ साठलेले पुण्य त्यांना देतो. गंधर्व फुले घेऊन स्वर्गात निघून जातात. आता दिड्मूढ होण्याची पाळी माळ्यावर येते. पण तो गप्प राहण्यापलीकडे काहीच करू शकत नाही.
चोर असले तरी ते देवाघरचे आहेत हे पाहून राजा त्यांचा सन्मान करतो. आज सर्वत्र हेच घडत आहे. वाळूमाफिया सरकारी अधिकाऱ्यांना ट्रक-ट्रॅक्टरच्या चाकाखाली चिरडून ठार करीत आहेत. बँकेत लक्षावधी रुपयांची आफरातफर करणारा अलिशान गाडीतून फिरताना दिसतोय. कारण कोणीतरी अशा लोकांना पाठीशी घालत आहे. याउलट कर्तव्यकठोर पोलिस अधिकारी गैरसोयीचा ठरला की , त्याची कोंडी होईल अशी व्यवस्था होते आणि देवाघरचे हे चोर शिरजोर झालेले दिसतात. अनेक बेरोजगार तरुण त्यांचे कार्यकर्ते म्हणून त्यांच्या मागे हिंडतात. चांगले काय , वाईट काय , योग्य कोणते , अयोग्य कोणते , आपल्या हिताचे-नुकसानीचे कोणते हे ओळखण्याचे तारतम्य या तरुणांमध्ये राहिलेले नाही. कोणीतरी आपला वापर करतोय , वापर झाला की आपण फेकले जाणार याचे भान अशा तरुणांना नाही. या सगळ्याला पर्याय म्हणजे निष्प्रभ झालेल्या माळ्याच्या गाण्यातील मंत्रसामर्थ्य जागे व्हायला हवे. बागेची रखवाली करणाऱ्या माळ्याच्या मागे उभे राहण्याचे धैर्य असणारी शक्ती जागी व्हायला हवी. असे झाले नाही तर देवाघरचे चोर आधिकाधिक शिरजोर होतील. समाजातील माणसांचा चांगुलपणावरील विश्वास नाहीसा होईल.


text: जागतिक पातळीवर भारताची बाजू भक्कम करण्याचे खरे श्रेय नरेंद्र मोदी सरकारलाच जाते, असे स्पष्ट करीत राष्ट्रीय सुरक्षा आणि संरक्षण मुद्यावर भारत कधीच कुणापुढे झुकणार नाही, हे अलीकडील डोकलाम वादावरून स्पष्ट झाले आहे, असे प्रतिपादन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सरसंघचालक डॉ. मोहनजी भागवत यांनी आज मंगळवारी येथे केले.


text:
किंवा एखाद्या प्राण्याच्या रूपात पुनर्जन्म घेऊ. वर्तनविषयक कारणे आणि परिस्थितीची ही उदाहरणे आहेत, ज्याची पुष्टी स्वतः आपल्या अनुभवातून किंवा तर्काच्या आधारे करता येत नाही. पण आपण केवळ धार्मिक ग्रंथांवरील अंधविश्वासातून त्यांचा स्वीकार करू नये. याचे कारण तर्क आणि अनुभव बुद्धांच्या समाधी आणि शून्यतेचा योग्य बोध प्राप्त करण्यासंबंधीच्या शिकवणींचे समर्थन करू शकतो तर हे पूर्णतः तार्किक वाटते की बुद्धांनी वर्तन आणि त्याच्या परिणामांबद्दल जे काही सांगितले आहे, ते स्वीकार्ह आहे.
यासाठीच आपल्याला शून्यता, यथार्थता, अस्तित्वाचे असंभव मार्ग यासंबंधी बुद्धांद्वारे सांगितल्या गेलेल्या गोष्टींबाबत गांभीर्याने विचार करायला हवा. जेव्हा आपल्याला त्याच्या यथार्थतेची जाणीव होते, तेव्हा आपल्याला बुद्धांद्वारे पुढे सांगितल्या गेलेल्या गोष्टींचा विचार करायला हवाः जसे सकारात्मक कार्याच्या फलस्वरूप आनंदप्राप्ती होते, तर नकारात्मक, विनाशकारी कृत्यांच्या फलस्वरूप वेदना मिळते. त्यानंतर आपल्याला बुद्ध वचने यथार्थ असल्याचा विश्वास प्राप्त होतो, आणि त्या विश्वासाच्या आधारे आपण आपले वर्तन सुधारण्याचा दृढ निश्चय करतो. जर आपल्याला आनंद हवा असेल, तर आपल्याला तसे वर्तन करायला हवे, ज्यातून आनंदप्राप्ती होईल. अर्थात, आपल्याला सकारात्मक आणि विधायक वर्तन करायला हवे.
आपण असा विचार करणेही उपयुक्त ठरेल की आत्ता आपल्याला जो उत्कृष्ट मानवी जन्म लाभला आहे – आणि त्या सोबत जोडलेल्या आध्यात्मिक प्रगतीच्या सर्व संधी प्राप्त आहेत – तो पुनर्जन्म उगाचच प्राप्त झालेला नाही. हे गतजन्मात संचय केलेल्या पुण्यकर्माचे फलरूप आहे. आपण फार सकारात्मक आणि विधायक कार्ये केली असतील, आणि त्याचाच परिणाम म्हणून आपल्याला हा पुनर्जन्म आणि या संधी लाभल्या आहेत. त्यामुळे ही संधी व्यर्थ घालवता कामा नये. जर आपण पूर्णतः या जन्मातील गोष्टी, जसे अन्न, वस्त्र आणि मानमरातब मिळवण्यात व्यस्त राहिलो, तर आपला जन्म व्यर्थ ठरेल. जर आपल्याला केवळ याच गोष्टींची काळजी असेल तर या गोष्टींवरील आसक्तीमुळे आपले मन केवळ या जन्माप्रतिच्या तल्लीनतेनेच व्यापलेले राहील.
तर दुसरीकडे भविष्यातील जन्मात इंद्रासारख्या एखाद्या देवतेच्या रूपात पुनर्जन्म मिळून सुखप्राप्तीच्या इच्छेने आपण प्रयत्न केले तरी ती ही समस्याच ठरेल. अशा देवतांचे जीवन कसे असते, यावर एक नजर टाकून पाहा. या देवतांजवळ अमर्याद सुख असते आणि त्यांना वरवर पाहता कोणतीही अल्पकालीन समस्या नसते. पण मृत्युसमयी अशा देवतांना फार दुःख आणि पश्चाताप असेल, कारण त्यांचे सुखाने भरलेले सबंध आयुष्य़ स्वप्नवत वाटेल आणि त्यातून मृत्युसमयी त्यांना तीव्र दुःख होईल. त्यामुळे अशा पुनर्जन्म प्राप्तीचे आपले उद्दिष्ट समस्येवरील उपाय नाही.
या शिवाय आपल्याजवळ अनमोल मानवी शरीराच्या रूपात जो आधार उपलब्ध आहे, त्याचा पुरेपूर लाभ घ्यायला हवा, कारण ते नश्वर आहे. असा कोणीही नाही, जो जन्माला आला आहे आणि त्याचा मृत्यू झालेला नाही. आपल्या सर्वांचा मृत्यू निश्चित आहे. कोणीच निश्चितपणे सांगू शकत नाही की त्याचा मृत्यू केव्हा होईल. या सत्यांविषयी विचार करण्याच्या परिणामस्वरूप आपण शांत आणि गंभीरपणे कामना करतो की जोपर्यंत आपण जीवंत आणि स्वस्थ आहोत, तोपर्यंत त्या संधीचा पुरेपूर लाभ उठवावा, ज्या आत्ता उपलब्ध आहेत.
त्यामुळे आपल्याला केवळ या जन्मातल्या वस्तुसंग्रहाच्या तल्लिनतेपासून विमुख व्हायला हवे. या जीवनकाळातील विभिन्न गोष्टी कशा सारहीन आहेत, या तथ्यावर विचार करून आपण हे साध्य करतो. अशा प्रकारे आपण या जीवनकाळातील भौतिकवस्तुंविषयक आसक्तीपासून विलग होतो आणि त्या आसक्तीमुळे निर्माण होणाऱ्या समस्यांपासून मुक्त होण्याचा दृढ निश्चय करतो. मुक्ती प्राप्त करण्याच्या या दृढ निश्चयालाच 'संन्यास' संबोधतात.
अशा प्रकारे आपल्याला भविष्यातील जन्मांकडे पाहायला हवे आणि त्या सर्व प्रकारच्या स्थितींविषयी विचार करायला हवा, ज्यात आपला पुनर्जन्म होण्याची शक्यता आहे. जेव्हा आपण मनुष्य रूपातील किंवा देवगणातील पुनर्जन्मात प्राप्त होणाऱ्या सुख-वैभवाचा विचार करतो, तेव्हा आपल्याला लक्षात ठेवायला हवे की अशा पुनर्जन्मातही समस्या असतात. आपण कितीही संपन्न असू समस्या अनियंत्रितपणे उद्भवतातच. त्यामुळे भविष्यातील जन्मांतील आसक्ती निर्माण करणाऱ्या गोष्टींपासूनही आपल्याला द


text:
चा निधी
कोल्हापूर येथील शिवाजी विद्यापीठाला 'यशवंतराव चव्हाण ग्रामविकास प्रशाळा', 'राजर्षी शाहू महाराज संशोधन केंद्र व संग्रहालय संकुल' तसेच अन्य विभागांच्या आधुनिकीकरणाकरिता 90 कोटी रुपये व मुंबई विद्यापीठाच्या लोकमान्य टिळक रत्नागिरी उपकेंद्रासाठी 2 कोटी रुपये निधी देण्यात येईल. राज्यातील विद्यापीठांत धोर समाजसुधारक व महनीय व्यक्तींच्या नावे अध्यासन केंद्रे स्थापन करण्याबाबत धोरण निश्चित केले आहे. या प्रत्येक केंद्रासाठी 3 कोटी रुपये निधी देण्यात येणार आहे. नूतनीकरणासाठी मुंबई येथील सिडनहॉम, एलिफन्स्टन महाविद्यालय, श्रीमती नार्थीबाई दामोदर ठाकरसी महिला विद्यापीठ, औरंगाबाद येथील शासकीय ज्ञान विज्ञान महाविद्यालय, नागपूर येथील लक्ष्मीनारायण इन्स्टीट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजीसाठी निधी उपलब्ध करून देण्यात येईल. सन २०२२-२३ या वर्षासाठी कार्यक्रम खर्चाकरीता उच्च व तंत्र शिक्षण विभागाला ९ हजार ६७९ कोटी रुपये नियतव्यय प्रस्तावित आहे.


वृत्तसंस्था , बेंगळुरू
पाकिस्तान क्रिकेट संघ दिल्लीमार्गे शनिवारी रात्री बेंगळुरूत दाखल होईल . पाच वर्षांनंतर भारत - पाकिस्तान क्रिकेट संघांमध्ये मालिका खेळली जातेय . शनिवारी रात्री नऊ , सव्वानऊच्या सुमारास पाक संघाचे इथे आगमन होईल . लाहोरहून दुपारी सव्वादोनच्या सुमारास पाक संघ भारताकडे प्रयाण करेल आणि दुपारी तीन , सव्वातीनच्या सुमारास राजधानी दिल्लीत त्यांचे आगमन अपेक्षित आहे . दोन तास तिथे थांबल्यानंतर चार्टर्ड विमानाने पाक संघ बेंगळुरूला प्रयाण करेल .
चिन्नास्वामी स्टेडियमवर भारत , पाकिस्तान यांच्यातील पहिला टी - २० क्रिकेट सामना २५ डिसेंबर क्रिसमसच्या दिवशी खेळला जाईल तर अहमदाबादला २७ डिसेंबरला दुसरा व अंतिम टी २० सामना खेळला जाईल .
तीन वनडे सामन्यांच्या मालिकेला सुरूवात होईल ३० डिसेंबरच्या चेन्नईतील वनडेने . दुसरी वनडे कोलकाता येथे ईडन गार्डन्सवर जानेवारीला रंगेल तर तिसरी व अखेरची वनडे दिल्लीत कोटलावर खेळली जाईल .
२००७ मध्ये भारत , पाकमध्ये मालिका झाली होती आता पाच वर्षांच्या खंडानंतर ही मालिका पुन्हा रंगेल . २००८ मये मुंबईवरील दहशतवादी हल्ल्यानंतर दोन्ही देशातील क्रिकेट मालिका ठप्प झाल्या होत्या . २०११ च्या वर्ल्डकपमध्ये भारत - पाक उपांत्य लढत मोहालीत झाली व त्यात भारताने पाकला नमवून अंतिम फेरीत धडक मारली अन अंतिम फेरीत वानखेडेवर २ एप्रिल २०११ रोजी श्रीलंकेचा पराभव करून ढोणीच्या भारतीय संघाने वर्ल्डकप पटकावला होता .
तिकीटविक्रीला प्रचंड प्रतिसाद
बेंगळुरूः चिन्नास्वामी स्टेडियमवर २५ डिसेंबर रोजी होणाऱ्या भारत , पाकिस्तान यांच्यातील पहिल्या टी २० क्रिकेट सामन्याला क्रिकेटरसिकांचा उदंड प्रतिसाद लाभला असून मध्यरात्रीपासूनच लोकांनी तिकीटासाठी रांगा लावल्या होत्या . ऑनलाईन तिकीटविक्रीला महिनाभरापूर्वीच सुरूवात झाली आहे . भारत - पाकिस्तान यांच्यातील पाच वर्षापूर्वीचा चिन्नास्वामी स्टेडियमवरील कसोटी सामना अनिर्णीत राहिला होता .


पराभवानंतर राज यांचे पुन्हा 'मिशन नाशिक', प्रमुख नेत्यांची टीम सर्व आढावा घेणार
महाराष्ट्रात देवेंद्रच ? गडकरी दिल्लीतच खुश, शिवसेनेच्याच पाठिंब्यावर सरकार
माथेरानच्या मिनी ट्रेनला नवे इंजिन, डिसेंबर महिन्यापासून शटल फे-या वाढणार
दहशतवादी प्रशिक्षणासाठी जाणारे उमरखेड, हिंगोलीचे तरुण जेरबंद
महाराष्ट्र सदन घोटाळा: भुजबळ यांच्या चौकशीला केंद्रीय गृह खात्याचा हिरवा कंदील
निकालाची उकल: कधीही न जिंकलेल्या जागांवर भाजप-सेनेची कामगिरी सुधारली
नितीन गडकरींच्या बाजूने वातावरण निर्मितीसाठी समर्थकांचे लॉबिंग
दलित हत्याकांड अनैतिक संबंधांतून?, आरोपींनी गाठली क्रौर्याची सीमा
अगतिक शिवसेना, ताठर भाजप; हिंदुत्वाच्या नावाखाली भाजप-शिवसेना पुन्हा एकत्र येणार
विश्लेषण: नेतृत्वासाठी नागपुरातच सत्तासंघर्ष, गडकरी समर्थकांचे वर्चस्वासाठीच शक्तिप्रदर्शन
सामाजिक बांधिलकी: सोशल मीडियाचाही सोशल इंजिनिअरिंगचा वसा..!
धनंजय मुंडेंनी दिला आमदारकीचा राजीनामा, धनंजय मुंडेंनी दिला आमदारकीचा राजीनामा
आधी संघाचा स्वयंसेवक, मग 'यूपी'चा राज्यपाल - राम नाईक यांचे स्पष्टीकरण
मराठीतील पहिल्या दिवाळी अंकाचे पुनर्मुद्रण, 'मनोरंजन' पर्वाची १०५ वर्षांनी वाचकांना पर्वणी
विधानसभेचे 'रंग-रूप': भाजप, राष्ट्रवादी काँग्रेसचे आमदार सर्वात धनवान
रविवारी विधानसभा निवडणूकीचे निकाल जाहिर झाले.


िची जिद्द अटळ आहे. समस्यांना पूर्ण तोंड देण्याची तिची क्षमता, अडथळ्यांवर मात करण्याची इच्छाशक्ती आणि जिद्दी वृत्तीने मला चिकाटीचे गुण शिकवले.
माझी आई एक काळजीवाहू आहे; ती एक मार्गदर्शक देखील आहे. तिचे जीवन अनुभवावर आधारित ज्ञान हा माझा मार्ग उजळून टाकणारा दीपस्तंभ आहे. तिच्या सल्ल्याने मला गंभीर निर्णय घेण्यास, आव्हानात्मक परिस्थितीत नेव्हिगेट करण्यात आणि योग्य आणि चुकीची जाणीव विकसित करण्यात मदत झाली आहे. तिचे प्रेमळ व्यक्तिमत्व आणि तिने मला शिकवलेल्या आदर्शांचा माझ्या व्यक्तिमत्त्वावर आणि जीवनावरील दृष्टिकोनावर प्रभाव पडला.
माझ्या आईची सहानुभूती हा तिचा सर्वात प्रिय गुण आहे. तिचे हृदय सहानुभूती आणि दयाळूपणाने भरलेले आहे. इतरांचे दुःख आणि त्रास जाणण्याची आणि सांत्वन देणारा शब्द किंवा मदतीचा हात देण्याची तिची क्षमता आहे ज्याचा मी खूप आदर करतो. तिच्याद्वारे, मी सहानुभूतीचे मूल्य आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या जीवनात चांगला बदल घडवून आणण्याची गरज शिकलो.
माझ्या आईची कुटुंबाप्रती असलेली बांधिलकी वाखाणण्याजोगी आहे. तिने आपले सुख आणि कल्याण मिळवण्यासाठी अनेक त्याग केले आहेत. तिचे बलिदान तिचे प्रेम प्रदर्शित करते आणि यामुळे मला कुटुंबाला प्रथम स्थान देण्याचे महत्त्व शिकवले आहे.
माझ्या आईची कल्पकता आणि साधनसंपत्ती देखील माझ्यासाठी सतत प्रेरणादायी आहे. सामान्य क्षणांना मौल्यवान आठवणींमध्ये रूपांतरित करण्याची, तिच्याकडे जे आहे ते पूर्ण करण्याची आणि अगदी सांसारिक कामांमध्येही आनंद इंजेक्ट करण्याची तिची क्षमता मला छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये आनंद शोधण्याचे मूल्य शिकवते.
शेवटी, माझी आई माझ्या आयुष्यात फक्त एक व्यक्ती आहे; ती माझी विश्वासू, मार्गदर्शक, आदर्श आणि जवळची मैत्रीण आहे. तिचे प्रेम, धैर्य आणि शहाणपणाने मला आज मी ज्या व्यक्तीमध्ये बदलले आहे. मी आयुष्यभर प्रवास करत असताना तिची दयाळूपणा, वचनबद्धता आणि सर्जनशीलता मला प्रेरणा देत आहे. माझ्या आयुष्यात तिच्या उपस्थितीबद्दल मी नेहमीच आभारी आहे, आणि मला आशा आहे की तिने प्रेम, शक्ती आणि करुणेचा वारसा सोडून भावी पिढ्यांना शिकवलेल्या शिकवणी पुढे जातील.
माझी आई वर मराठी निबंध Essay on My Mom in Marathi (400 शब्दात)
आईला कुटुंबाचे हृदय म्हणून वारंवार परिभाषित केले जाते आणि माझी आई ही संकल्पना माझ्या जीवनात आश्चर्यकारकपणे प्रतिबिंबित करते. तिचे निस्सीम प्रेम, अविरत आधार आणि अतुलनीय शक्ती माझ्या जीवनाचा पाया आहे. या लेखात, मी माझ्या प्रिय आईच्या भावनेचे चित्रण करण्याचा प्रयत्न करेन, ज्या स्त्रीने माझे विश्व घडवले.
माझ्या आईचा मार्ग शक्ती आणि दृढतेचा आहे. माफक साधनांमध्ये जन्माला येऊनही तिने कमी विशेषाधिकार असलेल्या बालपणातील संकटांना अचल भावनेने तोंड दिले. तिचे संगोपन कठीण होते, परंतु तिच्या अविचल दृढनिश्चयाने तिला शिक्षण घेण्यास आणि मोठी स्वप्ने पाहण्यास प्रवृत्त केले. अडथळ्यांना न जुमानता, ती शैक्षणिकदृष्ट्या यशस्वी झाली आणि तिने जगात स्वतःचे करियर बनवले.
ज्ञानाप्रती तिचे समर्पण हे तिने माझ्यात रुजवलेले वैशिष्ट्य होते. तिने माझ्यामध्ये लहानपणापासूनच शिक्षणाचे मूल्य बिंबवले आणि ती माझी पहिली प्रशिक्षक होती. तिने मला वर्णमाला काळजीपूर्वक सांगितली, तिची साहित्याची आवड सामायिक केली आणि पुस्तकांद्वारे मला जगभर प्रवास करण्यास प्रोत्साहित केले. तिच्या प्रभावामुळे माझ्या आयुष्यभर अभ्यासाची आवड निर्माण झाली.
ती आई म्हणून बिनशर्त प्रेमाचे उदाहरण देते. तिची प्रेमळ मिठी माझ्यासाठी नेहमीच सांत्वन देणारी होती, एक आश्रयस्थान जिथे मी जीवनातील वादळातून आश्रय घेऊ शकतो. उबदार मिठी मारून किंवा सुखदायक गाण्याने गोष्टी व्यवस्थित करण्याची तिची क्षमता मातांसाठी अद्वितीय आहे.
माझी आई आईपेक्षा जास्त आहे; ती एक विश्वासू, शक्तीचा स्रोत आणि एक मित्र आहे. मला मदत हवी असेल किंवा माझी मते आणि अनुभव सांगायचे असतील तर ती मी पहिली व्यक्ती आहे. तिची शहाणपण ही जीवनातील धड्यांचा खजिना आहे आणि तिच्या निर्विकार व्यक्तिरेखेने एक वातावरण तयार केले आहे ज्यामध्ये मी स्वतःला मुक्तपणे व्यक्त करू शकतो.
शोकांतिकेचा सामना करताना माझ्या आईची दृढता ही मला तिच्याब


text:
चे पंचिामे करण्याचे आनण नवमा कंपन्यांिा आकडेवारी सादर करण्याचे आदेि राज्यिासिािे नदले असणे, याबाबत िासिािे कायववाही करुि गारपीिंग्रततांिा तातडीिे िुकसाि भरपाई देण्याची आवश्यकता, याबाबत िासिािे करावयाची कायववाही व उपाययोजिा नवचारात घेण्यात यावी."
आठ : अधा-तास चचा – म.वि.प. वनयम ९२ अन्िये (बैठकीच्या र्ेिटी) -
"मुंबई नवद्यापीठाच्या प्रिासिावर ८०० महानवद्यालयांचा ताण असणे, मुंबई नवद्यापीठाच्या अित्यानरतील महानवद्यालये आनण नवद्याथीसंख्या वषािुवषव वाढत असणे, प्रिासकीयदृष्ट्िंीिे मुंबई नवद्यापीठ हे कोकणातील नविेषत: रत्िानगरी व टसधुदुगव नजल्यातील महानवद्यालयांसाठी गैरसोयीचे असणे, त्यामुळे रत्िानगरीतील ४५ महानवद्यालय, टसधुदुगवमधील ३८ आनण रायगडमधील २० अिा एकूण १०३ महानवद्यालयांसाठी तवतंत्र कोकण नवद्यापीठाची आवश्यकता असणे, कोकण नवभागातील महानवद्यालयातील प्राध्यापक तसेच नवद्यार्थ्यांच्या सोयीच्यादृष्ट्िंीिे तसेच तथानिक गरजेप्रमाणे सुसंगत रोजगारक्षम अभ्यासक्रम राबनवण्याच्यादृष्ट्िंीिे कोकणासाठी तवतंत्र नवद्यापीठ तथापि करावे अिी कोकण नवभागातील रायगड, रत्िानगरी व टसधुदुगव नजल्यातील नवद्याथी व पालकांिी तसेच रत्िानगरी एज्युकेिि सोसायिंीचे प्रनतनिधी, कोकण नवद्यापीठ कृती सनमतीचे अध्यक्ष तसेच तथानिक लोकप्रनतनिधी यांिी मागील अिेक वषांपासूि ते
(१) ॲड.वनरांजन डािखरे, वि.प.स. पुढील सािशजवनक महत्िाच्या बाबींिर चचा उपस्स्ित करतील.
आजतागायत (माहे जािेवारी, २०१८) करण्यात येत असलेली आग्राहाची मागणी, कोकण नवभागातील महानवद्यालयांच्या प्रिासकीयदृष्ट्या तसेच नवद्यार्थ्यांच्या सोयीसाठी सोलापूर नवद्यापीठाप्रमाणे कोकण नवभागासाठी तवतंत्र नवद्यापीठ तथापि करण्याबाबत िासिािे करावयाची कायववाही व उपाययोजिा."
(२) श्री.अर्ोक ऊफश िाई जगताप, वि.प.स. पुढील सािशजवनक महत्िाच्या बाबींिर चचा उपस्स्ित करतील.
"ठाणे महािगरपानलकेत २ हजार पदे नरक्त असूि गेल्या ८ ते १० वषांपासूि महापानलका सेवेत अिेक कमवचारी अतथायी कमवचारी हणहणूि कायवरत असणे, गत अिेक वषांपासूि मागणी करुिही त्यांिा सेवेत कायम ि करता मजीतल्या व कनिष्ट्ठ असणाऱ्यांिा सेवेत कायमतवरुपी सामावूि घेण्यात आलेले असणे, राज्य िासिािे महापानलकेस पद भरतीची मान्यता देऊिही जाणीवपूववक पदभरतीस िंाळािंाळ करुि ८ ते १० वषे सेवा झालेल्या अतथायी कमवचाऱ्यांवर अन्याय करण्यात येत असणे, याबाबत िासिािे चौकिी करुि अतथायी कमवचाऱ्यांिा सेवेत कायम करण्याबाबत करावयाची कायववाही व उपाययोजिा."
विधान ििन,
मुंबई,
डॉ.अनांत कळसे,
नद िा क :
२७ फ ब ्रु वारी, २०१८.
.
े
प्रधाि सनचव, म ह ार ाष र नव धािपनर ष द


णि धुवा (गरम पाणी आणि साबण वापरा).
- जर तुम्हाला नोरोव्हायरस आजार किंवा इतर कोणत्याही गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल आजाराचे निदान झाले असेल, तर तुम्हाला लक्षणे दिसत असताना आणि तुम्ही बरे झाल्यानंतर पहिल्या 48 तासांपर्यंत अन्न तयार करू नका किंवा इतर लोकांसाठी पेये टाकू नका.
लक्षणे
नोरोव्हायरस आजार असलेल्या लोकांमध्ये सामान्यतः 24 ते 48 तासांच्या आत गॅस्ट्रोएन्टेरिटिसची लक्षणे दिसून येतात, परंतु संसर्ग झाल्यानंतर 12 तासांनंतर लक्षणे लवकर सुरू होऊ शकतात. हा आजार अनेकदा अचानक सुरू होतो. आजार झाल्यानंतरही, तुम्हाला नोरोव्हायरसने पुन्हा संसर्ग होऊ शकतो.
नोरोव्हायरस आजाराची मुख्य लक्षणे आहेत:
- अतिसार
- उलट्या (मुलांना सहसा प्रौढांपेक्षा जास्त उलट्या होतात)
- मळमळ
- पोटात कळा
इतर लक्षणांमध्ये हे समाविष्ट असू शकते:
- कमी दर्जाचा ताप
- डोकेदुखी
- थंडी वाजून येणे
- स्नायू दुखणे
- थकवा (थकवाची सामान्य भावना)
बहुतेक लोकांना एक किंवा दोन दिवसात बरे वाटते, लक्षणे स्वतःच दूर होतात आणि दीर्घकालीन आरोग्यावर परिणाम होत नाहीत. अतिसार किंवा उलट्या होणा-या कोणत्याही आजाराप्रमाणे, जे लोक आजारी आहेत त्यांनी शरीरातील हरवलेले द्रव बदलण्यासाठी आणि निर्जलीकरण टाळण्यासाठी भरपूर द्रव प्यावे. गंभीर प्रकरणांमध्ये, रूग्णांना हॉस्पिटलमध्ये दाखल करावे लागेल आणि अंतस्नायुद्वारे द्रव द्यावे लागेल. तुम्हाला नोरोव्हायरसची गंभीर लक्षणे आढळल्यास, तुमच्या आरोग्य सेवा प्रदात्याचा सल्ला घ्या.
कॅनडा सरकार काय करत आहे
कॅनडा सरकार अन्न सुरक्षेसाठी वचनबद्ध आहे. कॅनडाची पब्लिक हेल्थ एजन्सी उद्रेकाच्या मानवी आरोग्य तपासणीचे नेतृत्व करते आणि उद्रेकांवर लक्ष ठेवण्यासाठी आणि सहयोगी पावले उचलण्यासाठी तिच्या फेडरल आणि प्रांतीय भागीदारांशी नियमित संपर्कात असते.
हेल्थ कॅनडा अन्न-संबंधित आरोग्य जोखीम मूल्यमापन प्रदान करते जे विशिष्ट पदार्थ किंवा सूक्ष्मजीवांच्या उपस्थितीमुळे ग्राहकांच्या आरोग्यास धोका आहे की नाही हे निर्धारित करण्यासाठी.
CFIA उद्रेक होण्याच्या संभाव्य अन्न स्त्रोताविषयी अन्न सुरक्षा तपास करते. सीएफआयए कापणी क्षेत्रामध्ये शेलफिशमधील बायोटॉक्सिनचे निरीक्षण करते आणि मासे आणि शेलफिश प्रक्रिया संयंत्रांची नोंदणी आणि तपासणी करण्यासाठी जबाबदार आहे. महामारीविषयक माहिती, नमुना चाचणी परिणाम आणि/किंवा संबंधित कापणी क्षेत्राच्या माहितीच्या आधारावर CFIA प्रभावित साइट किंवा क्षेत्रे उघडण्याची किंवा बंद करण्याची शिफारस करू शकते.
मत्स्यपालन आणि महासागर कॅनडा शेलफिश कापणी क्षेत्रे उघडण्यासाठी आणि बंद करण्यासाठी आणि मत्स्यपालन कायदा आणि दूषित मत्स्यपालन नियमन व्यवस्थापनाच्या अधिकाराखाली बंद करण्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी जबाबदार आहे.
कॅनेडियन शेलफिश सॅनिटेशन प्रोग्राम अंतर्गत, पर्यावरण आणि हवामान बदल कॅनडा प्रदूषण स्रोत आणि शेलफिश वाढणार्या पाण्यात स्वच्छताविषयक परिस्थितींचे निरीक्षण करते.
या तपासणीशी संबंधित नवीन माहिती उपलब्ध झाल्यावर कॅनडाचे सरकार कॅनेडियन लोकांना अपडेट करत राहील.


text:
एडवर्ड यंग (जून इ.स. १६८१ - एप्रिल ५, इ.स. १७६५) हा इंग्लिश कवी होता.
याने नाइट थॉट्स ही कविता लिहिली.
यंग, एडवर्ड
यंग, एडवर्ड
यंग, एडवर्ड


सगं बैठकीत एक प्रæन न चु
कता उद्भवतो: "मी िहदं
ु
धमार्चा दैनंिदन
जीवनात कसा उपयोग कǾ शकतो?" मला असेǺढ मतानेसांगावेसेवाटतेकी िहदं
ु
धमार्चेज्ञान
आिण प्र×यक्ष उपयोग पू
णपणर् ेकरÖयासाठी आपण ×याÍया सवर् प्रथांचा आपãया जीवनात समावेश
करावा: धम, र् देवपू
जा, िनèवाथर् सेवा, त×वज्ञानाचेअÚययन, आिण Úयान. ही पाच अनुçठाने
एकत्र आपण जÛमभर शािरिरक, मानिसक, आिण आÚयाि×मक िनयमांचा समÍचय ु
आपãयाला
प्रèतु
त करतात.
त×वज्ञानािशवाय भक्तीचेअधĮद्ध ं ेत सहज ǽपांतर होऊ शकते. भिक्त आिण िनèवाथीर् सेवेिशवाय
त×वज्ञानाचेकेवळ बौिद्धक वादिववाद आिण तकर्िवतकार्त ǽपांतर होऊ शकते. िहदं
ु
धमाचा र् केवळ
जीवनमागर् àहणनू िèवकार केला तर भिक्त आिण त×वज्ञानाचेअतरी ं फायदेआपãयाला चु
कतात.
आिण Úयानािशवाय आ×मा आिण ब्रéमनची एका×मता, जीवाची आिण िशवाची एका×मता यांची
अनु
भितू
येणेशक्यच नाही. आता या पाच èतरांचेथोडेजवळू
न िनिरक्षण कǾ या.
यम या आचार िवषयक िनयमांमÚयेप्रèतु
त केलेला धमर् हा िहदं
ु
धमार्चा पायवा आहे. यम
àहणजेआपãया मनोव×ती
ृ ंना आवरणे, उदाहरणाथ, र् क्रोध, िहसकं वि×तृ , अस×य भाषण,
èवाथार्साठी घटना घडवनू
आणणे, चोरी करणेिकं
वा जेआपãयाला हवेअसेल तेिमळणेसहज
शक्य नसेल तेिमळवणे. आपãया या सोहंभावाचेिनयंत्रण करणेआवæयक असतेकारण या
व×तीम ृ
ळु े केलेलेकायर् कु
कमर् होतेआिण आपãयाला सदैव िवचिलत मनःिèथतीत ठेवते. धमार्त
अनेक प्रकारÍया सांèकृितक िनयमाचाही ं समावेश आहे.
सेवा, िनèवाथीर् सेवा, हेिहदं
ु
धमार्चेपु
ढचेअनुçठान आहे. अनेक लोक धािमकर् िकं
वा èवयं सेवक
सगठना ं ंना आिथकर् दान देऊन ही सेवा करतात. èवतःचेपाकीट उघडू
न ५० डॉलरस्देणेसोपे
आहे, परÛतुिनèवाथीर् सेवा ही èवतःचा वेळ देऊन एक पाळलेलेवचन आहे. ही िनèवाथीर् सेवा
देवालयापयतचर्ं मयार्िदत नाही, ही सेवा आपãया कायार्लयात, िवɮयालयात, आपण जगतात जेथे
आहोत, तेथेकरता येते.
भक्तीचेअनुçठान, उदाहरणाथ, र् मिदरात ं देवपू
जेला उपिèथत राहणे, यात्रेला जाणे, आपãया
घरातãया देवघरात पू
जा करणे, जपमाळा वापǾन जप करणे, यांनी आपला िवनय Ǻढ होतो
आिण आपली सêमू
शिक्त आ×मज्ञानाÍया आिण दैवी प्रेमाÍया वरÍया चक्रापयतर्ं पोहोचते.
धमग्रर् था ं ंचेअÚययन त×वज्ञान èपçटपणेसमजÖयाचा, परमेæवराचे, आ×àयाचेआिण सवर् जगताचे
Ǿप अचू
क समजÖयाचा, जेणेकǾन आपãया जीवनाÍया सवर् पैलचा
ूं िवकास होÖयाचा आिण ×याचं े
ज्ञान होÖयाचा, असा भक्कम पायवा घालते. यातं वेद, आगम, आपãया सप्रदायाच ं ेधमग्रर् थं ,
आपãया गǽपर ु ंपरेतãया ऋषींनी आिण सता ं ंनी िदलेलेिशक्षण यांचा समावेश होतो. या
अÚययनासाठी ग्रथं आपãया शाखेÍया त×वावर आधािरत असावीत. उदाहरणाथ, र् आपली परंपरा
अɮवैत वेदांती असेल तर हेअÚययन आपण परमा×àयाशी एकमय आहोत ही कãपना Ǻढ करेल,
हे स×य असायला दसरी
ु
काही घटना घडÖयाची गरज नाही.
िहदं
ु
धमार्चेपाचवेअगं , Úयान आिण इतर योगसाधना, हे èवतः ब्राéमीिèथती िमळिवÖयाचेदार
आहे. Úयान साधनेनेत×वज्ञानाÍया पिलकडेजाऊन देव×वाची प्र×यक्ष प्रतीित िमळू
शकते. याची
तु
लना िपकलेãया रसाळ आंÞयाÍया चवीबƧल वाचणेआिण ×याची प्र×यक्ष चव घेणेयांÍयाशी
करता येते. यापैकी तु
àहाला जाèत काय आवडले ? यासाठी मख्यतः
ु
दोन मागर्आहेत. पिहला
मागर्आहे राजयोग. æवासोÍÎवासाचेिनयमन, प्र×याहार, िच×तैकाग्रता, आिण Úयान ही याची
मख्यु
अगं आहेत. दसरा
ु
मागर्आहे ज्ञानयोग. धमग्रर् था ं ंचेअÚययन, सिचÛतन ं , आिण िन×य,
परमगहन Úयान ही याची अगं आहेत.
धमार्Íया या पाच बाजूिहदं धमा
ु र्Íया सवर् िविवध वंशपरàपरेत, पंथात आिण सप्रदायात ं


text:
फू-यी (नवी चिनी चित्रलिपी: 溥仪; जुनी चिनी चित्रलिपी: 溥儀; फीनयीन: pǔ-yí; उच्चार: फूऽऽ-यीऽई) (फेब्रुवारी ७, इ.स. १९०६ - ऑक्टोबर १७, इ.स. १९६७) हा छिंग वंशाच्या मांचु आइसिन-गियोरो घराण्यातील बारावा व शेवटचा चिनी सम्राट होता.
 चिनी सम्राट
इ.स. १९०६ मधील जन्म
इ.स. १९६७ मधील मृत्यू
 पुरुष चरित्रलेख


text:
|
| 3,76,27,299 | 3,98,00,000 | 0 | 8,93,40,000 | 8,93,40,000 | 8,93,40,000 |
| 20,000 | 20,000 | 0 | 24,000 | 24,000 | 24,000 |
| 9,20,000 | 9,20,000 | 0 | 9,24,000 | 9,24,000 | 9,24,000 |
| 30,000 | 30,000 | 0 | 64,000 | 64,000 | 64,000 |
| 90,000 | 90,000 | 0 | 40,000 | 40,000 | 40,000 |
| 0 | 0 | 0 | 40,000 | 40,000 | 40,000 |
| 24,00,000 | 24,00,000 | 0 | 30,00,000 | 30,00,000 | 30,00,000 |
| 4,00,000 | 4,00,000 | 0 | 90,00,000 | 90,00,000 | 90,00,000 |
| 0 | 0 | 0 | 90,00,000 | 90,00,000 | 90,00,000 |
| 40,000 | 40,000 | 0 | 900,000 | 900,000 | 900,000 |
| 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 0 | 0 | 0 | 90,000 | 90,000 | 90,000 |
| 0 | 0 | 0 | 90,000 | 90,000 | 90,000 |
| अ.क्र. | लेखाशीर्ष | सन २०१४-२०१५ च्या प्रत्यक्ष रकमा | सन २०१५-२०१६ च्या प्रत्यक्ष रकमा | सन २०१६-२०१७ च्या प्रत्यक्ष रकमा | सन २०१७-२०१८ च्या प्रत्यक्ष रकमा |
|-------|------------|----------------------------------|----------------------------------|----------------------------------|----------------------------------|
| १ | मनपाने द्यावयाची विजविले | ○ | ○ | ○ | ○ |
| २ | किरकोल दुरुस्ती देखभाल | ○ | ○ | ○ | ○ |
| | एकूण | ○ | ○ | ○ | २७,७२,७६७ |
| ३ | आरोपीय मुख्य कार्यालय | | | | |
| ४ | कर्मचारी वेतन व भत्ते परिशिष्ट अँ प्रमाणे | २,०२,३६,७३३ | २,२६,७०,००४ | २,२६,७०,००७ | ९,००,७४,२९४ |
| ५ | कार्यालयीय (आकस्मिक) खर्च परिशिष्ट व प्रमाणे | ३७,३६८ | २७,७४६ | ४६,४०० | ५,३४७ |
| ६ | वाहन इंधन | ५,२६,७०७ | ५,६७,७०७ | ३,२२,६०२ | ९,६४,३३७ |
| ७ | धनकबरा व्यवस्थापन | ६,९४,५७,००७ | ९७,२६,०४,९३३ | ९३,२२,५७,०४४ | ५,३६,३४,८४८ |
| ८ | वाहन निवाह | ९,३३० | ९६,२३० | ७,२६० | ○ |
| ९ | बुलडोज़र व अन्य मशिनरी भाड्याने घेणे | ○ | ○ | ○ | ○ |
| १० | उपद्रव पद्धक | ○ | ○ | ○ | ○ |
| | अ) मानधन व प्रोत्साहन भत्ता | ○ | ○ | ○ | ○ |
| | ब) आरोपीय विषयक कामकाजासाठी वाहन भाड्याने घेणे | ○ | ○ | ○ | ○ |
| ११ | खाजगीकरणाद्वारे साफसफाई कामे करणे | ○ | ○ | ○ | ○ |
| १२ | स्थानांतरण केंद्र व जन काटा दुरुस्ती | ३७,३६० | १,४२,७६६ | १५,६०० | ३,५४,८७८ |
| १३ | साफसफाई विविध साहित्य दुरुस्ती | ○ | ○ | ○ | ○ |
| १४ | यांत्रिक पद्धतीने ओषध फवारणी करणे | ४,६४,७०७ | ७७,२४० | ○ | ○ |
| १५ | साफसफाई साहित्य खरेदी | ○ | ○ | ○ | ○ |
| १६ | कचरा गोळा करणे व वाहतुक करणे | ○ | ○ | ○ | ○ |
| सुचारूप अर्थसंकल्प | ६ महिन्याच्या संभाव्य रकमा | एकूण बेरीज (५+६) | सन २०१७-२०१८ चा मुळ अर्थसंकल्प | सन २०१८-२०१९ चा अंदाज |
|------------------|------------------------|-----------------|---------------------------------|---------------------------------|
| | | | मा. आयुक्त यांनी माण्य केलेली तत्त्वादू | मा. स्थायी समितीने माण्य केलेली तत्त्वादू | मा.म.न.पा.ने माण्य केलेली तत्त्वादू |
| | | | | | |
| ० | ० | ० | ४०,००,००० | ४०,००,००० | ४०,००,००० |
| ० | ० | ० | १,६९,३७,००० | १,६९,३७,००० | १,६९,३७,००० |
| ३,९९,३७,२७९ | ३,८६,३०,००० | ० | ७,४६,४२,००० | ७,४६,४२,००० | ७,४६,४२,००० |
| ९,४०,३४,००६ | २,४०,४०,००० | ३,३०,४०,००० | ३,९०,२४,००० | ३,९०,२४,००० | ३,९०,२४,००० |
| ६९,६४३ | ६४,००० | ४,९४,००० | २,२४,००० | २,२४,००० | २,२४,००० |
| ५,३४,६३८ | ६,००,००० | ९०,००,००० | ६,००,००० | ६,००,००० | ६,००,००० |
| ९,३२,६४,७४७ | ९८,०४,००,००० | ३४,००,००,००० | ८४,००,००,००० | ८४,००,००,००० | ८४,००,००,००० |
| ९०,००० | ९०,००० | ९,००,००० | ४०,००० | ४०,००० | ४०,००० |
| ० | ० | ० | ० | ० | ० |
| ० | ० | ० | ० | ० | ० |
| ० | ० | ० | ० | ० | ० |
| ९०,००० | ९०,००० | ९,००,००० | ४०


्याचा अट्टाहास खटकतो. एखाद्याला देवत्व बहाल केलं तर त्याचं सारं काही श्रद्धेय होतं, तसंच काहीसं या चरित्राचं झालं आहे. त्यामुळे सामान्य रजनीकांत आणि सुपरस्टार रजनीकांत यांच्यात असलेला कमालीचा फरक पुस्तकात पुसट होतो.
रजनीकांतचे चित्रपटक्षेत्रातील गुरू के. बालचंद्रन, त्याचे वडील बंधू सत्यनारायणन, अन्य कुटुंबीय, दिग्दर्शक, सहकारी कलाकार आणि खुद्द रजनीकांत यांच्याशी बोलून तसेच रजनीकांतच्या सर्व चित्रपटांचा अभ्यास करून हे चरित्र लिहिलं आहे. त्यामुळे 'डेफिनिटिव्ह' अर्थात आतापर्यंतचे सर्वात खरे चरित्र हा दावा योग्य मानता येईल.
याशिवाय रजनीकांतचं बालपण उलगडणारे सत्यनारायणन, त्याच्या कंडक्टरकीचे साक्षीदार राजा बधार, सिनेसृष्टीतले त्याचे गॉडफादर बालचंद्रन आणि त्याचे साधेपण सांगणारे सहकलाकार यांना बोलतं करून रामचंद्रन यांनी रजनीकांतच्या विविध पैलूंचा कोलाज चितारायचा प्रयत्न केला आहे. दाक्षिणात्य चित्रपट प्रेक्षकांमध्ये दोन उभे गट पाडणाऱ्या 'रजनीकांत विरुद्ध कमल हसन' या स्पर्धेबद्दल वेगवेगळ्या ठिकाणी उल्लेख आलेले आहेत. पण अशी कोणतीही स्पर्धा आमच्यात नाही, हे दोघे कलाकार आवर्जून सांगतात. रजनीकांतनं तर 'कमल हसन नसता तर मी अभिनेताच बनू शकलो नसतो' असं सांगून त्याच्याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त केली आहे. या दोघांच्या मैत्रीचा हळवा अध्याय लेखकानं प्रभावीपणे मांडला आहे.
रजनीकांतच्या सर्व चित्रपटांची यादी हे या चरित्राचं एक वैशिष्टय़ मानता येईल. 'शिवाजी द बॉस' या अलिकडच्या काळातील चित्रपटात तिशीतल्या अभिनेत्याची भूमिका करणारा रजनी त्याच चित्रपटाच्या प्रमोशनसाठी आपल्या खऱ्याखुऱ्या, कोणताही मेकअप नसलेल्या अवतारात लुंगी आणि शर्ट घालून येतो, हेच त्याच्या साधेपणाचं उदाहरण आहे. तो साधेपणा, त्याची धार्मिक ओढ, समाजप्रेम, दानशूरपणा या गुणवैशिष्टय़ांवरही रामचंद्रन यांनी नेमका प्रकाश टाकला आहे.
दुसरं वैशिष्टय़ म्हणजे, रजनीकांतची जडणघडण मांडतानाच दाक्षिणात्य चित्रपटसृष्टीचे केंद्र असलेल्या तामिळनाडूतील राजकीय व सामाजिक बदलांचाही वेध घेतला आहे. गेल्या ३५ वर्षांत ज्या राज्याचा मुख्यमंत्री या ना त्या कारणाने चित्रपटसृष्टीशी जोडला गेला आहे, त्या राज्यातील स्थित्यंतराचा आढावा रजनीकांतच्या अनुषंगाने घेण्याची कल्पना अभिनव आहे.
दक्षिण भारतासह जगभरात रजनीकांतचे करोडो चाहते आहेत, पण बॉलिवूडमध्ये तो यशस्वी का ठरू शकला नाही, याचं उत्तर लेखकानं खुबीने टाळलं आहे! 'अंधा कानून'मधून हिंदीत झळकलेल्या रजनीच्या नावावर एकही 'सोलो हिट' का नाही, याची कारणमीमांसा होणं गरजेचं होतं.
रजनीकांतचा गरीब हवालदाराच्या मुलापासून चित्रपटसृष्टीच्या हुकमी एक्क्यापर्यंतचा रोमांचक प्रवास रेखाटणारा हा 'रजनी एन्सायक्लोपीडिया' म्हणता येईल. थोडक्यात रजनीकांतचं 'लार्जर दॅन लाइफ' व्यक्तिमत्त्व उमटवण्यात हे चरित्र काही प्रमाणात नक्कीच यशस्वी झालं आहे.


ा लाल बावटा कला पथकावर सरकारने बंदी घातली.
अण्णा भाऊंच्या बुद्धिचातुर्याने तमाशाचं रूपांतर लोकनाट्यात केलं आणि बंदी निष्प्रभ झाली. ज्या कलापथकानं उभा महाराष्ट्र चेतवला त्या कलापथकाची फाटाफूट कशी झाली? पक्षातून बाहेर पडून अमरशेखांनी स्वतंत्र आणि अण्णा भाऊंनी स्वतंत्र कलापथक का स्थापन केलं असावं? याच्या वास्तववादी कारणांचा शोध घेतला पाहिजे. अण्णा भाऊंनी बर्याचदा कलापथक उभं करण्याचा प्रयत्न केला. कलाकार आले निघून गेले. बर्याचदा वाद्यांची वाटणी करण्याची वेळ आली.
भवतालच्या व्यावहारिक जगानं एका प्रतिभावान मनाला वारंवार दु:खाच्या डागण्या दिल्या. जर अण्णा भाऊंना आपल्याला खरंच समजून घ्यायचं असेल तर त्यांच्या भवतालाच्या उघड्या डोळ्यांनी आणि अतिशय तटस्थपणे अभ्यास करणे गरजेचं आहे. एवढं विपुल साहित्य निर्माण करणारे अण्णा भाऊ अंतरंगातून एकाकी आणि निराश का होत गेले असतील याचा शोध घेतलाच पाहिजे.
अण्णा भाऊंविषयी लिहिताना वा. वि. भट म्हणतात, 'अण्णाला मी खूप पूर्वीपासून ओळखतो. त्यांच्या जीवनातील सर्व प्रकारचे चढउतार मी एक सहृदय या नात्याने जवळून पाहिले आहेत. अखेरच्या काळात अण्णा भाऊ कमालीचे बहकले हेही खरे आहे. पण त्यामागची सत्य कारणे माहिती असणारा सुज्ञ त्यांच्या दु:खाने घायाळ झाल्यावाचून राहणार नाही. सर्व प्रकारच्या दुर्दैवाचे पहाड अण्णा भाऊंच्या अंगावर कोसळले. पण अण्णा भाऊंमधला कलाकार मूळचा माणूस कमालीचा मोठा होता. दुर्दैवाने त्याला सावरण्याची शक्ती आम्हा कुणातच नव्हती. त्यामुळे अण्णा भाऊंचा दु:खद अंत झाला.'
आणि अण्णा भाऊंवर पहिली पीएच.डी. केलेल्या डॉ. बाबुराव गुरव यांनी नोंदवलेलं मत असं की, 'अण्णा भाऊंच्या बरोबर त्यांचा नश्वर देहच नष्ट झाला असे नाही. तर मराठी सारस्वतामधील एका ऊर्जस्वल प्रतिभेचाही अंत झाला. म्हणून महत्त्व अण्णा भाऊंच्या देहाचे नाही तर ते अण्णा भाऊंबरोबर विलीन झालेल्या प्रतिभेचे आहे.'
चळवळीचे कलाकार हे केवळ कलाकार नसतात तर ते कार्यकर्ते असतात. कला हे त्यांच्या चळवळीतल्या सहभागाचं माध्यम असतं. शोषितांच्या... दलितांच्या, बहुजनांच्या कलाकारांना जर ब्राह्मणी पितृसत्ताक धावणी बेदखल करते. उपेक्षित ठेवते, तसे परिवर्तनवादी चळवळदेखील या कलाकारांना खूप नीटपणे समजून घेत त्यांचा सन्मान करते असे दिसत नाही. चळवळीच्या पक्ष संघटनांकडे मुळातच सांस्कृतिक राजकारणाची कमी समज त्यापेक्षा अनास्था कलाकारांच्या वाट्याला येते. क्रांतिकारी मनोरंजन या पलीकडे विचारांचे भाष्यकार म्हणून असणारी कलाकारांची क्षमता डावलण्याचाच प्रयत्न होत असतो. आणि कलाकारसुद्धा विचारवंत असल्याशिवाय अण्णा भाऊ, अमरशेख घडत नाहीत, हेही तितकेच खरे आहे. म्हणण्याचा उद्देश असा आहे की, कलाकारांच्या पूर्ण क्षमतांना त्यांच्या प्रतिभेची कदर करणार्या चळवळी जन्माला याव्यात ही त्यामागची भावना आहे.
अण्णा भाऊंच्या जन्मशताब्दी वर्षात खूप मोठे समारंभ होतील. त्यांच्या पुतळ्यांची पूजा होईल. स्वागत-सत्कार होतील. पुरस्कार वाटले जातील. प्रामाणिकपणे अण्णा भाऊंच्या विचारांचा जागर घालणारे उपक्रमही राबवले जातील. पण या सर्वांमधे अण्णा भाऊंचं साहित्य समजून घेताना, त्यांचं कार्य समजून घेताना 'अण्णा भाऊ' नावाच्या माणसाला समजून घेण्याचं राहून जाऊ नये. असं मनोमन वाटतं. अण्णा भाऊंना आत्मचरित्र लिहायचं होतं 'मृत्यूकडून जीवनाकडे' असं नावही ठरवलं होतं त्यांनी. पण ते लिहू शकले नाहीत. अण्णा भाऊंच्या वाटेवर चालणारे कलाकार या प्रवासातल्या भल्याबुर्याचा शोध घेतील, हा आशावाद आहे.
या लेखात समग्र अण्णा भाऊ येणे शक्य नाही किंवा कोण्या एका व्यक्तीकडून समग्र अण्णा भाऊ मांडले जाणेही शक्य नाही. मांडणार्या व्यक्तीचं विचारविश्व, भावविश्व यातूनच अण्णा भाऊ साकारले जातील. याला मीसुद्धा अपवाद नाही. त्यामुळे या लेखात अण्णा भाऊंचं चित्रण किंवा जो विचार आलेला आहे तो माझ्या आकलनाशी सापेक्ष आहे. हे नम्रतेने सांगून थांबते.
हेही वाचा:
दिनकर साळवे : सांस्कृतिक चळवळीतले सहोदर
साहित्यरत्न अण्णा भाऊ साठेंनी लोककलेला आधुनिक रुप दिलं
नाना शंकरशेठ होते म्हणून मुंबई आंतरराष्ट्रीय ख्यातीचं शहर बनलं


प्रतिबंधित शहर
प्रतिबंधित शहर (इंग्रजी : Forbidden City) हा एक चिनी राजवाडा असून तोचीनची राजधानी, पेकिंगमध्ये आहे. सध्या तो 'पॅलेस संग्रहालय' म्हणून ओळखला जातो. एक विशाल ऐतिहासिक राजमहाल व एक कलासंग्रहालय असलेले हे स्थळ, एक युनेस्कोने जागतिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केले आहे. ऐतिहासिक व वास्तुकलेच्या दृष्टीने हे स्थळ अत्यंत महत्त्वाचे आहे.
|कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा? किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.


text:
च्या काळात केलेल्या बेकायदेशीर गोष्टींचा निषेध केला.
२. जेम्सने राज्यत्याग केल्याचा उल्लेख केला.
३. जनतेच्या स्वतंत्र्यावर गदा येवू नये आणि तेशील जनतेचे पूर्वापार चालत आलेले हक्क स्पष्ट ब्हावत यासाठी जनतेच्या हक्ककंचे पत्रक [Declaration of Rights] हे जानेवारी १६८९ मध्ये तयार केले.
वरील पत्रकापस राजा विल्यम व मेरी यांनी मान्यता देण्याचे कबूल केले. त्यामुळे १३ फेब्रुवारी १६८९ रोजी त्यांना इंग्लंडचे राजपद देण्यात आले.
वास्तविक पहाता राजा दुसऱ्या जेम्स यांनी राज्यथ्यांचा केला असला तरी वंशापंपरा वारसहककने त्यांच्यानंतर त्यांचा पुत्र जेम्स एडवर्ड स्टुअर्ट यांच्या इंग्लंडच्या राजेपदावर हक्क होता. पण तो नाकारून कन्व्हेशन पार्लमेंटने जनतेचे प्रतिनिधी महणून स्वतःच्या अधिकाराने विल्यम व मेरी या दोघांना इंग्लंडचे राजपद दिले. महणूनच या घटनेला राज्यक्रांती असे म्हटले जाते.
१.२.४ इंग्लंडमधील वैभवशाली राज्यक्रांतीचे परिणाम:
कन्व्हेशन पार्लमेंटने राजा विल्यम व मेरी यांना इंग्लंडचे राजपद दिल्यानंतर त्यांच्या आज्ञेखाली आणि पार्लमेंटच्या नियंत्रणखाली तेथील राज्यकारभार सुरू झाला. जनतेच्या भावनांचा, समस्यांचा आणि त्यांच्या पाठिज्याचा विचार करण्यास सुरूवात केली. राजाच्या देवी अधिकाराची संकल्पना मागे पडत गेली. इंग्लंडच्या क्रांतीपासून प्रेरणा घेतून इतर देशातील राजनीती हजनता ही राजपेशा श्रेष्ठ असल्याचे मान्य केले. म्हणजेच या क्रांतीचे दूरगामी परिणाम धाववायस मिळतात. जनतेचे कल्याण डोळ्यासमोर ठेवून राज्यकारभार करणे ही भावना पुढे आली. महणूनच या राज्यक्रांतीच्या परिणामांवर चर्चा करणे व ते अभ्यासणे महत्वपूर्ण आहे. ते पुढीलप्रमाणे आहेत.
१) बिल ऑफ राईटचे महत्व (१६८९):
कन्व्हेशन पार्लमेंट हे पार्लमेंट झाल्यावर दिने लोकांच्या हक्कांच्या पत्रकात काही किरकोळ बदलून करून 'बिल ऑफ राईट्स' [Bill of Rights] हा कायदा केला. यामध्ये तेथील जनतेचे पूर्वापर्यंत आलेले हक्क स्पष्ट केल्यामुळे इंग्लंडच्या राज्यधर्मेन्द्रया इतिहासात या कायदाच्या मॅनचार्टा, पिटीशन ऑफ राईट याप्रमाणेच महत्व आहे. यातील काही महत्वाची कलमे खालीलप्रमाणे आहेत.
१. इंग्लंडच्या राजाने व याणांने प्रोटेस्टंट पंथाच्या असले पाहिजे.
२. पार्लमेंट सभा वरचेच बोलालून राज्यकारभाराच्या कामी व लोकांच्या तक्रारी दूर करण्यासासाठी लोकांचा सल्ला घेणे राजाचे कर्तव्य आहे.
३. पार्लमेंटच्या संमतीशिवाय कायदे तहकूळ करण्याचा अध्यवा ते काही व्यक्तीना लागू होऊ नयेत. महणून खाबदल त्यांना माफीपत्रके देण्याचा अधिकार राजाला नाही.
४. राजाला पार्लमेंटच्या संमतीशिवाय आपल्या स्वयं:च्या अधिकाराने खास न्यायकोर्ट स्थापन करण्याचा अधिकार नाही.
५. पार्लमेंटच्या संमतीशिवाय राजाला जनतेवर कर बसविण्याचा अधिकार नाही.
६. पार्लमेंटच्या संमतीशिवाय राजाने शांततेच्या वेळी खडे सैन्य ठेवू नये.
७. न्यायदानाच्या कामी जामीन महणून मोठी रक्कम घेण्यात येऊ नये.
7. पार्लमेंटमधील सभासदांच्या भाषणस्वतंत्रत्वाचर कोणीही बंदी घालू नये.
8. लोकांना विनंती-अर्जित्त्रे आपल्या तक्रारी राजाकडे कठबिंबयाचा हक्क आहे.
9. लोकांना त्यांना योग्य वाटतील अशा सभासदांस निवडून देण्याचा अधिकार आहे.
यावरुन असे दिसते की, कायद्यामध्ये राज्यकारभारतील वेगवेगळ्या संस्थांचे अधिकार कोणते हे नमूद केले नाही हा कायदा इतर कायद्याप्रमाणेच होता, पार्लमेंटच्या कोणत्याही कायद्याने तो रद करता येत होत. थोडक्यात राजा व पार्लमेंट यांच्यामधील कराप्रमाणे तो काम करीत होता.
2) पार्लमेंट सार्वभौमसता बनली:
बिल ऑफ राईट्स या कायद्यामध्ये इंग्लंडमध्ये मागील ६० वर्षपासून राजा व पार्लमेंट यांच्यात राष्ट्रीयील 'सार्वभौम/अंतिमसता' कोणाकडे असावी? हा बाद संपूर्णत आला. सार्वभौम सत्ता पार्लमेंटकडे हे स्पष्ट होऊन पार्लमेंटचे श्रेष्ठत्व स्थापन झाले.आता इंग्लंडच्या राजास आपले राज्यपद वंशपरंपरा वारस हक्कावर अवलंबून नयनत ते पार्लमेंटच्या कायद्यावर अवलंबून आहे, हे कवळ्ये त्यामुळे राजाचा ईश्वरदत वंशपरंपरा व वारसहक्क हे तत्वही नाहीसे झाले.
3) अनियंत्रित राजेशाही संपूर्णत आली:
इंग्लंडमधील राजांचा देवी अधिकारवर [Devine Right] कडू विश्वास होता. त्याच्या मते राजा कोणत्याचा कृत्यासाठी जनतेला जबाबदार नसून परमेश्वराला जबाबदार असतो


बॉलिवूडची प्रसिद्ध अभिनेत्री मुनमुन सेनची मुलगी रिया सेन आज 39 वा वाढदिवस साजरा करत आहे. काही दिवसांपूर्वी ती हॉट फोटोशूटमुळे चर्चेत आली होती.
रियानं तिच्या इन्स्टाग्रामवर काही फोटो शेअर केले होते. जे खूप व्हायरलही झाले. हॉटनेसच्या बाबतीत ती बॉलिवूड अभिनेत्रींनाही मागे टाकताना दिसते.
रिया सेन ही सुद्धा अभिनेत्री असून तिनं बॉलिवूडसह तमिळ आणि तेलुगू सिनेमात काम केलं आहे. पण तिच्या करियर पेक्षा ती इतर गोष्टींमुळेच जास्त चर्चेत राहिली.
रिया सध्या सिनेमांपासून दूर असली तरीही ती सोशल मीडियावर खूप सक्रिय आहे. ती नेहमीच तिचे हॉट आणि ग्लॅमसर फोटो इन्स्टाग्रामवर शेअर करत असते.
रियानं आईच्या पावलावर पाउल ठेवत बॉलिवूडमध्ये एंट्री घेतली मात्र तिला या ठिकाणी जम बसवता आला नाही. पण अभिनेता अश्मित पटेलसोबतचा MMS व्हायरल झाल्यानं रिया सेन खूप चर्चेत आली होती.
काही दिवसांपूर्वी शेअर केलेला रियाचा हा बिकिनी फोटो सुद्धा सोशल मीडियावर चर्चेचा विषय ठरला होता.
रियानं तिच्या फिल्मी करिअरची सुरुवात 1991 मध्ये विषकन्या या सिनेमातून बालकलाकार म्हणून केली होती.
रियानं 2017 ला शिवम तिवारीशी लग्न केलं. सध्या ती तिचं वैवाहिक जीवन एंजॉय करत आहे. मात्र वयाच्या 39 व्या वर्षीही तिचा फिटनेस कायम आहे.


text:
Knwo The Importance Of Rudraksh According To Shivpuranजीवन मंत्र असं काज्योतिषतंत्र-मंत्रयोगधर्मदिशा जीवनाचीमुंबईपुणेनागपूरऔरंगाबादनाशिककोल्हापूरजळगावसोलापूरअकोलाअहमदनगरठाणेरत्नागिरीदेशगुजरातमध्य प्रदेशदिल्लीगोवापंजाबछत्तीसगडराजस्थानहरियाणाबिहारउत्तर प्रदेशइतर राज्येविदेशपाकिस्तानचीनअन्य देशविदेशक्रिकेटच्या विश्वातूनअन्य क्रीडाप्रकारजीवन मंत्रअसं काज्योतिषतंत्र-मंत्रयोगधर्मदिशा जीवनाचीबॉलिवूडमराठी सिनेकट्टागॉसिपपार्टीटीव्हीफ्लॅशबॅकन्युजसिनेरिव्ह्यूहॉलिवूडअंदर की बातपरदे के पिछेदिव्य मराठी विशेषमधुरिमारसिकजोक्सहेल्थ-लाइफस्टाइल बिझनेसउद्योग जगतशेअर बाजारऑटोसंपादकीयअग्रलेखविशेष लेखFlickerGadgetsPhoto Galleryजगावेगळ्या घडामोडीमिर्च मसालाE-paper Home »Jeevan Mantra »Dharm» Knwo The Importance Of Rudraksh According To Shivpuran महादेवाच्या अश्रुंपासून उत्पन्न झालेली ही दिव्य वस्तू धारण केल्यास उजळेल नशीबशशिकांत साल्वी. उज्जैन | Mar 09, 2013, 06:48 AM IST +17 शिव पुराणानुसार महादेवाने या सृष्टीची निर्मिती ब्रम्हदेवाकडून केली आहे. त्यामुळे प्रत्येक युगात मनातील सर्व इच्छा पूर्ण करण्यासाठी महादेवाची आराधना करणे सर्वश्रेष्ठ सांगितले गेले आहे. महादेवाचे प्रतिक असलेला रुद्राक्ष मनुष्याने धारण केला तरी त्याचे सर्व दु:ख दूर होतात. रुद्राक्ष अनेक प्रकारचे आहेत. प्रत्येक रुद्राक्षाचे वेगवेगळे महत्व आहे. महादेवाचे अनेक भक्त रुद्राक्ष धारण करतात. रुद्राक्ष धारण करण्यासाठी अनेक नियम सांगितले गेले आहेत. त्या नियमांचे पालन करून रुद्राक्ष धारण केले तर त्याचा परिणाम लवकर दिसून येतो. रुद्राक्ष धारण करण्यापूर्वी त्याचे विधिवत पूजन करणे आवश्यक आहे. त्यानंतर मंत्राचा जप करून रुद्राक्ष धारण करावा.रुद्राक्षाचा अर्थ असा आहे की, महादेवाच्या डोळ्यातून निघालेला अक्ष म्हणजे अश्रू. शिवमहापुराणातील विद्येश्वरसंहिता या भागात रुद्राक्षाचे १४ प्रकार सांगितले गेले आहेत. प्रत्येकाचे महत्व आणि धारण करण्याचा मंत्र वेगवेगळा आहे.एकमुखी रुद्राक्ष, दोनमुखी रुद्राक्ष, तीनमुखी रुद्राक्ष, चारमुखी रुद्राक्ष किंवा या पंचमुखी रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व समस्या दूर होण्यास मदत होते.
सामान्यतः पंचमुखी रुद्राक्ष सहज उपलब्ध होतो. जाणून घ्या कोणता रुद्राक्ष का आणि कोणत्या मंत्राने धारण करावा.
एकमुखी - एकमुखी रुद्राक्ष साक्षात महादेवाचे स्वरूप आहे. हा भोग आणि मोक्ष प्रदान करतो. ज्याठिकाणी या रुद्राक्षाची पूजा केली जाते महालक्ष्मी तेथून दूर जात नाही. म्हणजे जो मनुष्य हा रुद्राक्ष धारण करतो त्याला पैश्याची अडचण भासत नाही. मंत्र - ऊँ ह्रीं नम:दोनमुखी - या रुद्राक्षाला देवदेवेश्वर संबोधले गेले आहे. हा सर्व मनोकामना पूर्ण करणारा रुद्राक्ष आहे. जो व्यक्ती हा रुद्राक्ष धारण करतो त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. मंत्र - ऊँ नम:तीनमुखी- हा रुद्राक्ष यश प्रदान करणारा आहे. याच्या प्रभावाने प्रत्येक कामात यश प्राप्त होते. ज्ञान प्राप्तीसाठी हा रुद्राक्ष खूप चमत्कारिक मानला गेला आहे. मंत्र - ऊँ क्लीं नम:चारमुखी - हा रुद्राक्ष ब्रह्माचे स्वरूप आहे. याच्या दर्शनाने किंवा स्पर्शाने धर्म, अर्थ, काम, व मोक्षाची प्राप्ती होते. मंत्र - ऊँ ह्रीं नम:पंचमुखी - हा रुद्राक्ष काळाग्नीचे रुद्र स्वरूप आहे. हा रुद्राक्ष सर्वकाही करण्यास समर्थ आहे. सर्वांना मुक्ती देणारा तसेच सर्व मनोकामना पूर्ण करणारा हा रुद्राक्ष आहे. याला धारण केल्याने मानसिक शक्तीचा विकास होतो. मंत्र - ऊँ ह्रीं नम:सहामुखी - हा रुद्राक्ष भगवान कार्तिकेयचे स्वरूप आहे. हा रुद्राक्ष धारण केल्याने ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्ती मिळते. म्हणजे हा रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व पाप नष्ट होतात. मंत्र - ऊँ ह्रीं हुं नम:सातमुखी - हा रुद्राक्ष अनंतस्वरूप आणि अनंत नावाने प्रसिध्द आहे. हा रुद्राक्ष धारण केल्याने दरिद्री माणूसही राजा बनतो. त्यामुळे गरीब व्यक्तीने विधिवत हा रुद्राक्ष धारण केला तर तो धनवान होतो. मंत्र - ऊँ हुं नम:अष्टमुखी - हा रुद्राक्ष अष्टमूर्ति भैरवस्वरूप आहे. हा रुद्राक्ष धारण केलेला मनुष्य पुर्णायू होतो. हा रुद्राक्ष धरण करणाऱ्या व्यक्तीचे आयुष्य वाढते. मृत्यूची भिती वाटत नाही. मंत्र - ऊँ हुं नम:नऊमुखी - हा रुद्राक्षाला भैरव तसेच कपिल-मुनीचे प्रतिक मानले गेले आहे. भैरव क्रोधाचे तर कपिल मुनी ज्ञानाचे प्रतिक आहेत. हा रुद्राक्ष धारण केल्याने क्रोध शांत होतो तसेच ज्ञानाची प्राप्ती