ाय अंमलात आणतो...
भाऊच्या धक्क्यावर बसून एकट्यानेच दारु पिणं!
जगन आणि दत्तू.. एक मटकावाला तर एक हातभट्टीवाला! सामान्यं माणसांच्या रोजच्या पाहण्यातली ही माणसं नाहीत, परंतु त्या विशिष्टं कालखंडात ते श्रीकांतच्या आयुष्याचा अविभाज्यं भाग बनले आहेत आणि श्रीकांत त्यांच्या!
१९६० मध्ये जगनच्या जोडीने 'केनेडी ब्रिज' आणि 'जमना मेन्शन' इथल्या वेश्यागृहाला भेट देऊन श्रीकांतने एक नवीन अनुभव गाठीशी बांधला होता! त्याच सुमाराला अवघ्या विशीच्या असलेल्या या माणसाच्या पोरींच्या भानगडी सुरु झाल्या होत्या! रंगरुपाने सामान्य असूनही पोरी पटवण्याची कला श्रीकांतला साधलेली होती! भाड्याने स्कूटर घेऊन त्यावरुन पोरींना फिरवणं हा त्याचा त्याकाळातला लाडका उद्योग! अर्थात तरीही वेश्यागृहाला भेट चुकत नव्हतीच! इतकंच काय पण १९६१ मध्ये पुण्याला गेल्यावर तिथे आणि विक्रोळीच्या कंपनीत काम करत असतानाही त्याचे हे उद्योग सुरुच होते. अर्थात वेश्यांकडे जाऊन शरीरसुख घेणं आणि पटवलेल्या पोरीबरोबर झोपणं, दोन्हीत केवळ वासनापूर्ती करणं हाच त्याचा स्वच्छं हेतू होता!
श्रीकांत म्हणतो,
"शरीराची भूक भागवणं जरुरीचं असतं, शरीरसंबंधात मौज असते वगैरे गोष्टी तेव्हा - जेव्हा मी चोविस वर्षांचा होतो तेव्हाही - कळत नव्हत्या आणि आजही कळत नाहीत! त्या काळात आम्ही काही मित्रं दिवसभर खूप काम करायचो, रात्री ग्रँट रोडला बैदा गल्लीतील फेमस आंटीकडे प्यायचो आणि आपोआप फॉकलंड रोडला यायचो. कोणालाच शारिरीक भूक लागलेली नसायची, पण 'जावूया जरा! टाईमपास!' हाच हेतू असायचा!"
याच चाकोरीतून फॉकलंड रोडला आलेला असताना १९६४ च्या सुरवातीला श्रीकांतची गाठ पडली ती सैलीशी!
सैली ही एक नेपाळी वेश्या. श्रीकांतशी तिची गाठ पडली तेव्हा ती नुकतीच नेपाळहून आली होती. पहिल्या भेटीतच आणि ती वेश्या आहे हे माहीत असूनही तिला पाहिल्यावर तिच्या शरीरापेक्षाही त्याच्या मनात भरला तो तिचा चेहरा आणि नजर.
श्रीकांत म्हणतो,
"त्या दिवसापासून अगदी शेवटपर्यंत एक वेश्या असूनही मला ती कधी तशी दिसली नाही. किंवा कदाचित मीच ठरवलं असेल की त्या दृष्टीकोनातून तिच्याकडे पाहायचं नाही आणि अखेरपर्यंत नाहीच पाहिलं. आणि पुढेही पाहणार नाही..."
सुरवातीच्या काळात दोघांचेही संबंध अगदी रोकठोक होते. एक वेश्या आणि गिर्हाईक यांच्यातला पैशच्या मोबदल्यात घडणारा शारिरीक पातळीवरचा व्यवहार! परंतु हळूहळू कोरड्या व्यवहाराची जागा आपुलकीने घेतली. अक्षरशत्रू सैली आणि एव्हाना लेखक म्हणून बर्यापैकी बस्तान बसलेला श्रीकांत यांच्यात वैचारीक देवाणघेवाण होणं सर्वथैवं अशक्यंच होतं, परंतु केवळ एक माणूस म्हणून तिचा सहवास त्याला आवडत होता. इतका की दोघांनी अनेक रात्री केवळ गप्पा मारण्यात घालवल्या. तिचं शरीर त्याने उपभोगलं, पण त्याहीपेक्षा उपभोगला तो तिच्या सहवासाचा आनंद!
त्यातूनच श्रीकांत पुण्याला गेलेला असताना सैलीच्या घरवालीने अचानक जागा बदलल्यावर तो वेडापिसा होतो. वेळोवेळी तिच्याघरी नेलेल्या इतर मित्रांच्या मदतीने तिला शोधण्याचा प्रयत्न करतो! अर्थात या सगळ्यामागे केवळ सेक्स हा हेतू नाही. त्याला केवळ आस आहे ती सैलीची आणी तित्या सहवासाची!
श्रीकांत म्हणतो,
"आता प्रश्न आला पुन्हा तो सेक्सचा! मी तळमळत होतो तो कशासाठी? पेटलो होतो म्हणून? अजिबात पेटलो वगैरे नव्हतो. कुलाब्यापासून ते जुहूपर्यंतची एकूणेक ब्रॉथेल्स मला माहीत होते. उघडे बाजार तर तोंडपाठ आहेत. पेटलोच असतो तर कुठेही जाऊन क्षणार्थात थंड झालो असतो. पण मला भूकच नव्हती! एकच आस होती ती सैलीला लवकरात लवकर पाहण्याची! तिच्याबरोबर झोपण्याची तर नव्हेच नव्हे!"
सैलीची गाठ पडल्यावरही त्याला जास्त आनंद होतो तो तिच्याबरोबर झोपायला मिळण्यापेक्षाही पुन्हा तिचा सहवास मिळणार आहे याचाच! सैलीप्रमाणेच तिच्या ब्रॉथेलमधल्या इतर मुलींशीही त्याचे आपुलकीचे संबंध आहेत, परंतु त्यांच्यापैकी कोणाबरोबरही तो झोपलेला नाही आणि तो तिथे हजर असताना ती देखील दुसरं गिर्हाईक घेत नाही! त्याच्याकडून तिला पैशाचीही अपेक्षा नाही. उलट एका प्रसंगीतर ती त्याला आर्थिक मदत देऊ करते. त्याच्या पैशापेक्षाही तिल


text: तुमचे वडील गरीब असतील,

config: mr


अवचित सत्तांतरण : एका धक्क्यासरशी व कमीत कमी हिंसा होईल अशा रीतीने स्वदेशातील एका नेत्याने वा गटाने दुसर्या सत्ताधारी गटाला वा व्यक्तीला अवचितपणे, म्हणजे अगोदर कल्पना येऊ न देता, सत्तास्थानापासून हुसकावून लावून राजकीय सत्तेची सूत्रे आपल्या ताब्यात घेणे, म्हणजे 'अवचित सत्तांतरण'होय. ही शब्दावली पश्चिमी राजकारणात रूढ असलेल्या 'कू देता' (Coup d'etat) या फ्रेंच संज्ञेचे भाषांतर होय. यूरोपात सु. तीनशे वर्षे ही संज्ञा राजकीय परिभाषेमध्ये रूढ आहे. नेपोलियन बोनापार्टने सत्ता काबीज केली (९ नोव्हेंबर १७९९) त्या प्रक्रियेस ही संज्ञा लावतात. लुई नेपोलियनने विधिमंडळ बरखास्त करून फ्रान्सचे दुसरे गणराज्य ताब्यात घेतले (२ डिसेंबर १८५१) जुलै १९४० मध्ये दुसर्या जागतिक महायुद्धकालात आंरी फिलिप पेतँ याने फ्रान्सचे तिसरे गणराज्य बरखास्त करून व्हिशी येथे आपली राजवट सुरू केली ईजिप्तमध्ये जमाल आब्दुल नासय यानेही १९५२ मध्ये राजा फारूक यास पदच्युत केले ही सर्व अवचित सत्तांतरणे होत. मध्य अमेरिकेत आणि दक्षिण अमेरिकेत १९४५ पासून आतापर्यंत अशा पद्धतीची अवचित सत्तांतरणे पुष्कळच झाली आहेत. पाकिस्तानमध्ये अयुबखान याने १९५८ मध्ये आणि याह्याखान याने १९६९ मध्ये आणि ब्रह्मदेशामध्ये सेनापती ने विन याने याच पद्धतीने लष्करी राजवट आणली.
राजमहाली क्रांती व अवचित सत्तांतरण ह्या पर्यायी संज्ञा नव्हेत. पुष्कळ राजमहाली क्रांत्या जगाच्या इतिहासात प्राचीन काळापासून आतापर्यंत नोंदलेल्या आढळतात. राजपुत्र आपल्या पित्यास, धाकटा भाऊ जेष्ठ राजपुत्रास, प्रधान किंवा अन्य राजदरबारी, वरिष्ठ लष्करी अथवा अन्य अधिकारी गुप्त कट करून राजास वा बादशाहास पदच्युत करतात व राज्य बळकावितात या प्रकारास 'राजमहाली क्रांती' म्हणतात. अवचित सत्तांतरण ही बरीचशी अलीकडची कल्पना आहे. ती राजमहाली क्रांतीपेक्षा पुष्कळ व्यापक आहे.
प्रस्थापित राजकीय सत्ता कशीही असो—म्हणजे लोकशाही, सरंजामशाही, राजेशाही किंवा हुकूमशाही असो—, तिच्याविरुद्ध युक्त्या-प्रयुक्त्या योजून गुप्त कट शिजवावयाचा सत्ताप्रमुखास कैद करून, स्थानबद्ध करून वा ठार करून आणि त्याच्या सहकार्यांस किंवा गटास कैद करून किंवा ठार मारून प्रशासनयंत्रणा कमीत कमी हिंसा होईल, अशा रीतीने ताब्यात घ्यावयाची व शांतता आणि शिस्त स्थापन करावयाची, अशी अवचित सत्तांतरणाची प्रक्रिया असते. शांतता त्वरित स्थापन होईलच, असे नाही परंतु सत्तांतरण मात्र पक्के झालेले असेल. अशा सत्तांतरणाचा प्रयत्न अनेकदा फसतोही.
असे सत्तांतरण करताना त्याचा नेता परकीय राजसत्तेचा लष्करी पाठिंबाही मिळवितो. १९४८ मध्ये रूमानियामध्ये आणि चेकोस्लोव्हाकियामध्ये रशियन लष्काराच्या साहाय्याने कम्युनिस्ट पक्षांनी राजकीय सत्ता काबीज केली. परंतु ज्या वेळी परकीय राजसत्ता दुसर्या दुर्बळ राष्ट्रावर आक्रमक लष्करी छापा घालून त्या राष्ट्राची राजकीय सत्ता अंकित करते, त्या वेळी ही संज्ञा नीट लागू पडत नाही. राष्ट्रातील एका गटातून दुसर्या गटाकडे जाणार्या सत्तांतरणाच्या विशिष्ट प्रक्रियेलाच ही संज्ञा लागू पडते. जनतेचा उठाव होऊन बंड होते किंवा यादवी युद्ध होते व सत्तांतरण होते, त्यास 'क्रांती' म्हणतात. गनिमी काव्याचा लढा दीर्घकाळ चालून सत्तांतरण होते, त्यालाही क्रांतीच म्हणतात. तशी ही क्रांती नव्हे. अवचित सत्तांतरणाच्या संकल्पनेत उजवा वा डावा ध्येयवाद, लोकशाही वा हुकूमशाही इ. विशिष्ट राजकीय ध्येयवादांचा अथवा राज्यपद्धती कोणती असावी, यांबद्दलचा संघर्ष असेल किंवा नसेल. तीच राज्यपद्धती, तीच अर्थव्यवस्था वा तोच ध्येयवाद असूनही अवचित सत्तांतरण होऊ शकते.
अशा तर्हेच्या सत्तांतरणाच्या प्रक्रियेची पहिली पायरी म्हणजे प्रस्थापित सत्तेच्या निरनिराळ्या केंद्रस्थानी बसलेले असंतुष्ट कोण आहेत याचा अंदाज घेतला जातो. गेल्या अडीचशे-तीनशे वर्षाच्या अवघीत शासनयंत्रणा किंवा नोकरशाही ही स्वयंनियंत्रित व स्थायी अशी यंत्रासारखी बनलेली असते. तिच्यातील तरफेसारख्या उपयोगी पडेल अस गट आपल्या बाजूला वळवून घेऊन गुप्त कट रचावा लागतो, ही दुसरी पायरी होय. हे ज्याला जमेल, तोच यशस्वी होतो. अशा स्थितीत लोकशाहीतील वा हुकूमशाहीतील संसद वा विधिमंडळे यांच्या द्वारे सामान्य जनतेचा आणि राजकीय सत्तेचा सुसंवाद य


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
 डिसेंबर ११ - इंडियाना अमेरिकेचे १९वे राज्य झाले.
जन्म
 ऑगस्ट ७ - माटा हारी, डच गुप्तहेर.
मृत्यू
इ.स. १८१६
इ.स.च्या १८१० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १९ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
agriculture news in marathi, banana rate increased, Maharashtra | Agrowon
केळी बाजार सावरला
'ॲग्रोवन'ने प्रसिद्ध केलेल्या केळी दरांबाबतच्या वृत्तमालिकेमुळे व्यापाऱ्यांनी ऑनचे दर अर्ली कांदेबाग केळीसंबंधी दिले. आमच्या २२ किलो रासच्या दर्जेदार कांदेबाग केळीला ११०० रुपयांपर्यंतचे दर सहज मिळत आहेत.
- श्रीकांत पाटील, केळी उत्पादक, कठोरा, जि. जळगाव
जळगाव ः जिल्ह्यात दर्जेदार किंवा निर्यातक्षम केळीला १३०० रुपये प्रतिक्विंटलपर्यंतचे दर मिळाले आहेत. निर्यातक्षम केळीला २५० रुपये प्रतिक्विंटल, असे ऑनचे (जादा) दर मिळत आहे. पिलबाग केळीमधील कापणी जवळपास आटोपली आहे. यावल, मुक्ताईनगर, रावेरातून केळीचा पुरवठा कमी झाला आहे. केळीची जाहीर दरांपेक्षा कमी दरात खरेदी व व्यापाऱ्यांकडून पिळवणूक यासंबंधी 'ॲग्रोवन'ने मागील महिन्यात प्रसिद्ध केलेल्या वृत्तमालिकेची दखल घेत दरांची काटेकोर अंमलबजावणीसंबंधी खरेदीदारांना सूचना देण्यात आल्या आहेत. यामुळे अर्ली कांदेबाग केळीला भावफरकही दिला जात आहे.
२५ किलो रासच्या केळीला प्रतिक्विंटल ११५० रुपयांपर्यंतचे दर मिळाले. मागील जून व जुलै महिन्याच्या तुलनेत केळीला अधिकचे दर मिळत आहेत. तर मागील वर्षाच्या तुलनेत यंदा स्थिती बरी असल्याचे शेतकऱ्यांचे म्हणणे आहे. जिल्हा प्रशासनाने बाजार समित्यांना दरांच्या काटेकोर अंमलबजावणीच्या सूचना दिल्या असून, संबंधित बाजार समित्यांच्या क्षेत्रात कमी दरात खरेदी झाल्याची तक्रार सिद्ध झाली तर कठोर कारवाईचे निर्देश देण्यात आले आहेत. यामुळे व्यापारी मंडळीने सावध भूमिका घेत जे दर जाहीर होत आहेत, ते भावफरकासह देण्यास सुरवात केली आहे.
कांदेबाग केळीला क्विंटलमागे १८ रुपये फरक मिळाला. ज्या शेतकऱ्यांच्या केळीची रास २५ पेक्षा अधिक मिळाली, त्यांना हे भावफरक अधिकचे मिळाले. काही व्यापाऱ्यांनी दर्जेदार केळीला भावफरकऐवजी २०० ते २५० रुपये जादा दर क्विंटलमागे दिले आहेत.
मुक्ताईनगर (जि. जळगाव) तालुक्‍यातील अंतुर्ली भागातील केळी उत्पादकांना निर्यातक्षम केळीसंबंधी जादा दर मिळाले. तर जळगाव तालुक्‍यातील किनोद, कठोरा, भोकर भागातील २० ते २२ च्या रासच्या दर्जेदार केळीला भावफरक मिळाले. जादा दरांसह १३०० रुपये प्रतिक्विंटल या दरात केळीची विक्री झाली. पंजाब, दिल्ली व काश्‍मिर येथे या भागातून केळीची पाठवणूक झाली. क्रेटमध्ये केळी भरून वातानुकूलित यंत्रणा असलेल्या १५ टन क्षमतेच्या वाहनातून केळीची वाहतूक झाली.
पाचोरा, जळगाव भागातून ठाणे, कल्याण व पुणे भागात केळीची पाठवणूक झाली. यावल व मुक्‍ताईनगर तालुक्‍यांच्या तुलनेत सध्या चोपडा, जळगाव भागातून अर्ली कांदेबाग केळीची कापणी अधिक सुरू आहे. चोपडा, जळगाव व पाचोरा भागात मिळून प्रतिदिन १७० ट्रक (एक ट्रक १५ टन क्षमता) केळीचा पुरवठा झाला. तर रावेर, यावल व मुक्ताईनगर मिळून प्रतिदिन २०० ट्रक केळीचा पुरवठा झाला.
छत्तीसगड, नागपूर, ठाणे, कल्याण, पुणे येथे पाठवणुकीच्या केळीला (लोकल) ८०० रुपयांपर्यंतचे दर मिळाले. जुनारी बागांमधून ही केळी उपलब्ध होत असून, तीदेखील पुढे कमी होईल.
पिलबाग केळीला प्रतिक्विंटल ८४० रुपये दर मिळाले. पिलबाग केळीचे दर स्थिर होते. तर कमी दर्जाच्या किंवा जुनारी बागांमधील केळीला ५०० ते ६०० रुपये प्रतिक्विंटलचे दर मिळाले. सध्या सणासुदीचे दिवस आहेत. गणेशोत्सव, लागलीच नवरात्रोत्सव आहे. रावेर, यावलमधून केळीचा पुरवठा कमी होत आहे. पुढे दर्जेदार केळीचा तुटवडा काही दिवस राहू शकतो. त्यामुळे पाचोरा, भडगाव, जळगाव, चोपडा भागातील कांदेबाग केळीला चांगला उठाव राहील. दरवाढ होण्याची शक्‍यता आहे, असे बाजारपेठेतील जाणकारांचे म्हणणे आहे.
दरात सुधारणा
लोकलच्या केळीला ८५० पासून दर
उत्तर भारतातून चांगली मागणी
निपाह विषाणूच्या अफवा दूर होऊन दरात सुधारणा
गतवर्षीच्या तुलनेत ऑनचे दर १०० रुपयांनी अधिक
एकाच क्षेत्रात १५ टन दर्जेदार केळी असल्यास ऑनचे दर २५० रुपयांपर्यंत
तांदलवाडी भागातील केळीची यंदा प्रथमच आखातात निर्यात
मध्य प्रदेशातील शहापूर, बऱ्हाणपूर, दापोरा, खोपनार, पातोंडी भागात निर्यातक्षम क


काही दिवसांपासून भारतीय जनता पक्षाचे ज्येष्ठ नेते व माजी मंत्री एकनाथ खडसे यांच्या राष्ट्रवादी काँग्रेसमधील चर्चेला उधाण आल्याने भाजपमध्ये अद्याप कुठली प्रतिक्रिया उमटली नाही व स्वत: खडसे यांनीदेखील या चर्चेला अर्थ नसल्याचे सांगितले असले, तरी खडसे यांच्याबरोबर १२ ते १५ आमदार जाणार असल्याची चर्चा राजकीय वर्तुळात जोर धरू लागली आहे.
नाशिक : काही दिवसांपासून भारतीय जनता पक्षाचे ज्येष्ठ नेते व माजी मंत्री एकनाथ खडसे यांच्या राष्ट्रवादी काँग्रेसमधील चर्चेला उधाण आल्याने भाजपमध्ये अद्याप कुठली प्रतिक्रिया उमटली नाही व स्वत: खडसे यांनीदेखील या चर्चेला अर्थ नसल्याचे सांगितले असले, तरी खडसे यांच्याबरोबर १२ ते १५ आमदार जाणार असल्याची चर्चा राजकीय वर्तुळात जोर धरू लागली आहे. त्या पार्श्वभूमीवर जिल्ह्यातील काही आमदारांवर भाजपकडून 'वॉच' ठेवला जात असल्याची माहिती समोर आली आहे. खडसेंनी पक्ष सोडला तरी त्यांच्यासोबत एकही आमदाराने जाऊ नये, यासाठी फिल्डिंग लावली जात असल्याचे बोलले जात आहे.
मर्जीतील कार्यकर्त्यांकडून छुप्या पद्धतीने नजर
राज्यात भाजपची सत्ता असताना खडसे यांच्याकडे मंत्रिमंडळातील दुसऱ्या क्रमांकाचे महसूलमंत्री पद होते. त्याचबरोबर अन्य खाती त्यांच्याकडे असल्याने मुख्यमंत्री झाले नसले तरी प्रबळ मंत्री म्हणून ते समोर आले होते. परंतु कालांतराने भोसरी भूखंड व्यवहाराच्या निमित्ताने त्यांना मंत्रिपदाचा राजीनामा द्यावा लागला. खडसे यांना भाजपमधून धक्का देण्याचे तंत्र एवढ्यावरच थांबले नाही, तर विधान परिषद, विधानसभा निवडणुकीतही त्यांना पराभवाचे धक्के बसले. जळगावमधील स्थानिक स्वराज्य संस्थांवरील त्यांची पकड ढिली करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न झाल्याचे खुद्द खडसे यांनी अनेकदा सांगितले. राज्य पातळीवरही संघटनेत त्यांना स्थान दिले नाही. त्यामुळे दर दोन, चार महिन्यांनी खडसे नाराजी व्यक्त करत राहिले. मध्यंतरीच्या काळात माजी मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनाच त्यांनी लक्ष केल्यानंतर खडसे आता पक्ष सोडणार, अशी चर्चा सुरू झाली. दोन दिवसांपूर्वी राष्ट्रवादी काँग्रेसचे प्रदेशाध्यक्ष व जलसंपदामंत्री जयंत पाटील जळगाव दौऱ्यावर आले असता खडसे यांची भेट घेण्यासाठी जाणार असल्याची चर्चा होती. परंतु जळगावऐवजी बुधवारी मुंबईतच त्यांनी बैठक घेतली. बैठकीनिमित्त खडसे यांचा राष्ट्रवादी प्रवेश निश्चित झाल्याची चर्चा सुरू झाली. परंतु त्यांनी नकार दिला.
फार्महाउस भेटीनंतर आमदार नजरकैदेत
खडसे भाजपला रामराम करणार व सोबत भाजपचे बारा ते पंधरा आमदारसुद्धा त्यांच्यासोबत जाणार असल्याचीही चर्चा आहे. त्या अनुषंगाने खडसे यांच्याबरोबर कोण जाणार, याबाबत तर्कवितर्क लावताना नाशिकमध्ये खडसेसमर्थक आमदार कोण? याचा शोध घेतला जात आहे. 'त्या' आमदारांवर कार्यकर्त्यांकडून छुप्या पद्धतीने नजर ठेवली जात असून, त्यांच्या हालचालींवर बारीक लक्ष ठेवले जात आहे. कोरोना प्रादुर्भावापूर्वी शहरातील भाजपच्या एका आमदाराने खडसे यांच्या मुक्ताईनगर येथील फार्महाउसवर भेट घेतली होती. त्या संदर्भातून आमदारांच्या नजरकैदेचा मुद्दा समोर आला आहे.
संपादन - ज्योती देवरे


ी गरज आहे. समता संवर्धन,गुणवत्ता परिवर्तन आणि कार्यक्षमता वाढही एक निरंतर प्रक्रिया आहे. हे लक्षात घेऊन भविष्यकाळात आपल्या मागणी आणि पुरवठा तंत्रात बदल करावा लागेल. प्रगत तंत्रज्ञानाचा आणि प्रगत आयुधांचा उपयोग करुन नवीन दृष्टीने मनष्यबळ विकासाकडे पहिले तरच भावी काळात चित्र अधिक आशादायी व अधिक फलदायी होऊ शकेल. आता या दृष्टीने एका नव्या उंबरठ्यावर आपण उभे आहोत संवाद क्रांतीमुळे सारे जग खेडे बनले आहे. आणि माहितीची लाट नव्या संधी घेऊन येत आहे. त्यांचा पुरेपुर वापर केला तरच भारत महासत्ता होऊ शकेल.


text:
वांद्रे शासकीय वसाहतीतील कर्मचाऱ्यांना मालकीची घरे? | Loksatta
वांद्रे शासकीय वसाहतीतील कर्मचाऱ्यांना मालकीची घरे?
राज्यातील मागील आघाडी सरकारची वांद्रे शासकीय वसाहतीची पुनर्विकास योजना रद्द करून आता भाजप सरकारने नवी योजना आणण्याचे ठरविले आहे.
admin | March 5, 2015 12:08 pm
राज्यातील मागील आघाडी सरकारची वांद्रे शासकीय वसाहतीची पुनर्विकास योजना रद्द करून आता भाजप सरकारने नवी योजना आणण्याचे ठरविले आहे. त्यात सरकारी कर्मचाऱ्यांना मालकी हक्काने घरे देण्याबाबतचा विचार केला जाणार आहे. सार्वजनिक बांधकाममंत्री चंद्रकांत पाटील यांनी बुधवारी मुंबई भाजपचे अध्यक्ष आशीष शेलार यांच्या शिष्टमंडळाला तसे आश्वासन दिले.
वांद्रे येथे ९५ एकरावर शासकीय वसाहत आहे. त्यात ४८०० घरे आहेत. मागील आघाडी सरकारने या वसाहतीचा पुनर्विकास करून कर्मचाऱ्यांसाठी अधिकची घरे बांधण्याचे ठरविले होते. त्यानुसार तीन बांधकाम कंपन्यांना पुनर्विकास प्रकल्पाचे कंत्राट देण्यात आले होते; परंतु त्या बदल्यात शासनाला द्यावयाचे अधिमूल्य दिले गेले नाही. शिवाय पुनर्विकासाबाबत काहीही काम केले नाही. त्यामुळे अलीकडेच भाजप सरकारने या कंपन्यांच्या निविदा रद्द करून हा प्रकल्पच बाद केला.
सरकार आता या वसाहतीच्या पुनर्विकासासाठी नवी योजना तयार करणार आहे. या संदर्भात शेलार यांच्या नेतृत्वाखालील शिष्टमंडळाने नव्या योजनेत शासकीय कर्मचाऱ्यांना मालकी हक्काने घरे देण्यात यावीत, अशी मागणी केली.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
कमी करणे आणि दिवसा तीन वेळा (सकाळी ६ , दुपारी २ आणि रात्री दहा) दोहन करून दूध उत्पादन क्षमता वाढवणे शक्‍य आहे. दोनदा दोहन होणारी गाय २० लिटरवरून २४ लिटरला नेणे केवळ तीन वेळा दोहनाने सहज शक्‍य आहे. यात वाढणारे चार लिटर दूध बीन खर्चिक, आहार न वाढवता मिळते, याचा प्रत्यक्षानुभव घेण्याची संधी आहे. राज्यातील प्रत्येक गोठ्यामध्ये अनुवांशिक सुधारणा कार्यक्रम राज्यात पुन्हा जोमाने राबविला जावा, यासाठी पशुपालकांचे संघटित प्रयत्न गरजेचे आहेत. पशुसंवर्धन खात्याची अनुवांशिक सुधारणा योजना पुन्हा दुग्ध व्यावसायिकांनी समजावून घेतल्यास रेतमात्रेचे श्रेष्ठत्व कळू शकेल.
- डॉ. नितीन मार्कंडेय, _PHONE_
( पशुवैद्यकीय महाविद्यालय, परभणी)
हरियाना दूध पशूपालन animal husbandry गाय cow


text:
तुम खुद तो अश्लील गीत बनाते रहते हो. हमारे सांस्कृतिक राष्ट्र के चरित्र के लिये ये अच्छा नही है."
हनीच्या क्रिएटिव्हिटीलाच आव्हान दिलं गेल्यानं तो दुखावला गेला. तो गहनगंभीर विचारात बुडाला. छताकडं पाहत म्हणाला, "दादाजी, अब मैं आप के लिये अच्छा गाना बनाता हूं."
"अच्छा गाना और तुम?" बात्रांच्या अविश्वासानं दुखावला गेलेला हनी त्यांची आर्जवं करत म्हणाला, "आप मुझ पर भरोसा किजिये बात्राजी. मैं अभी आप के लिये गाना बनाता हूं. क्या है, जो भी पुराना है, वो सब कुछ बुरा नही है. मैं नया और पुराना मिक्स कर के गाना बोल देता हूं..."
हनी कोणतीतरी चाल गुणगुणत एकदम उभा राहिला-
"सर, सुनिये...
चार बोतल वोडका, शुभंकरोति कल्याणम
काम मेरा रोजका, आरोग्यम धनसंपदा
ना मुझको कोई रोके, शत्रुबुद्धी विनाशाय
ना किसी ने रोका, दीपज्योती नमोस्तुते..."
बात्रा उभा राहिले.
त्यांच्या डोळ्यांत पाहताच हनीला गहिवरून आलं. बात्रांनी हनीला 'जादू की झप्पी' दिली आणि त्याच्या पाठीवरून मायेनं हात फिरवत म्हणाले, "बस कर पगले, अब रुलायेगा क्या?"
(१ सदर ओळी मसउद अख्तर यांच्या आहेत )
बात्रा आणि हनी सिंग यांना
Permalink Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on बुधवार, 22/10/2014 - 06:46.
बात्रा आणि हनी सिंग यांना भेटवण्याची कल्पना आवडली. सुरूवातही झकास आहे, पण पुढे ती लय राखता आलेली नाही असं वाटलं.
वके संहिता मॅम
Permalink Submitted by श्रीरंजन आवटे on बुधवार, 22/10/2014 - 07:21.
थॅन्क्स फॉर हॉनेस्ट रिप्लाय
कल्पना जितकी मोहक आहे, तितकं
Permalink Submitted by मेघना भुस्कुटे on बुधवार, 22/10/2014 - 09:58.
कल्पना जितकी मोहक आहे, तितकं हसू नाही आलं.
अदिती आणि मेघनाशी सहमत.खरंतर
Permalink Submitted by ॲमी on गुरुवार, 23/10/2014 - 06:13.
अदिती आणि मेघनाशी सहमत.
खरंतर या लेखाऐवजी तुम्ही 'रामभाऊ विसरलेंची मुलाखत' दिवाळी अंकासाठी पाठवायची होती. ती भारीय
टिंकूजी
Permalink Submitted by श्रीरंजन आवटे on गुरुवार, 23/10/2014 - 12:59.
अनेक संमिश्र टोकाच्या प्रतिक्रिया येत आहेत.
रामभाऊ विसरलेंचा लेख नंतर लिहिला होता.
Are Honey Sing Kuthe neun
Permalink Submitted by Nazir Pathan on मंगळवार, 28/10/2014 - 14:58.
Are Honey Sing Kuthe neun thewlay "Baatraa" mazhya...?


text:
क्रं. ०३
मुलभूत सोयी सुविधांचा विकास योजने अंतर्गत नांदेड वाघाळा शहर महानगरपालिका ह्याती प्रभाग क्रं. ०७ जिज्ञासाता सोसायटी ते बालाजी काळे ते बारसे ते मोरे साहेब ते साई किरणा ते गिलानगर पर्यंत सी.सी. रस्ता करणेसाठी अंदाजपक्रम रुपये ४४८,९९,५००/- साठी ई. टेंडर सेल द्वारे निविदा सुनवा जा. क्रं. सावाचि/११५१८/२०१७ दिनांक ०७.०२.२०१७ अन्वये दैनिक लोकपक / दैनिक नगुषे (उर्दू) या वर्तमान प्रवात दिनांक ०७.०२.२०१७ रोजी दुस-यादा निविदा प्रसिद्ध करण्यात आली असता उपरोक्त कामासाठी एकूण ०३ (तीन) निविदा प्रास झाल्या प्रास निविदा जौसद्याच्या समिती समोर दिनांक १७.०३.२०१७ रोजी उघडप्रयतां आल्या असता त्याच्या तुलनात्मक तक्ता खालील प्रमाणे आहे.
| अ.क्रं. | कंबाटदाराचे नाव | कंबाटदाराने दिलेला दर |
|--------|------------------|-------------------------|
| ०१ | कु. स्मृती सुधाकरराव पांडे नांदेड | १७% जास्त दर |
| ०२ | गुरुरामदास कन्स्ट्रक्शन नांदेड | ७.७०% जास्त दर |
| ०३ | प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड | ०.०१% कमी दा |
तुलनात्मक तक्त्यानुसार सर्वत्र कमी दराची निविदा प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड यांची असून ती अंदाजपक्रमी दरापेक्षा ०.०१% कमी दराची आहे.
करिता मुलभूत सोयी सुविधांचा विकास योजने अंतर्गत नांदेड वाघाळा शहर महानगरपालिका ह्याती प्रभाग क्रं. ०७ जिज्ञासाता सोसायटी ते बालाजी काळे ते बारसे ते मोरे साहेब ते साई किरणा ते गिला नगर पर्यंत सी.सी. रस्ता करणेसाठी प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड यांची अंदाजपक्रमी दरापेक्षा ०.०१% कमी दराची निविदा मंजुरीस्तव प्रस्ताव मनपा स्थायी समिती समोर दिनांक १७.०३.२०१७ रोजी उघडप्रयतां आल्या असता त्याच्या तुलनात्मक तक्ता खालील प्रमाणे आहे.
| अ.क्रं. | कंबाटदाराचे नाव | कंबाटदाराने दिलेला दर |
|--------|------------------|-------------------------|
| ०१ | कु. स्मृती सुधाकरराव पांडे नांदेड | १७% जास्त दर |
| ०२ | गुरुरामदास कन्स्ट्रक्शन नांदेड | ७.७०% जास्त दर |
| ०३ | प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड | ०.०१% कमी दा |
तुलनात्मक तक्त्यानुसार सर्वत्र कमी दराची निविदा प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड यांची असून ती अंदाजपक्रमी दरापेक्षा ०.०१% कमी दराची आहे.
करिता मुलभूत सोयी सुविधांचा विकास योजने अंतर्गत नांदेड वाघाळा शहर महानगरपालिका ह्याती प्रभाग क्रं. ०७ जिज्ञासाता सोसायटी ते बालाजी काळे ते बारसे ते मोरे साहेब ते साई किरणा ते गिला नगर पर्यंत सी.सी. रस्ता करणेसाठी प्रविण कन्स्ट्रक्शन नांदेड यांची अंदाजपक्रमी दरापेक्षा ०.०१% कमी दराची निविदा हि मनपा स्थायी समितीची सम्भा सर्वानुमते मंजुर करते व हा ठराव याच सर्वेत कायम करण्यात येतो.
विषय क्रं. ०४
मुलभूत सोयी सुविधांचा विकास योजने अंतर्गत नांदेड वाघाळा शहर महानगरपालिका ह्याती बाबानगर भागात हनुमान मंदिर ते साक्षी कोचिंग क्लासेस पर्यंत सिसि. रस्ता तयार करणेसाठी अंदाजपक्रम रुपये ३३,००,५००/- साठी ई. टेंडर सेल द्वारे निविदा सुनवा जा.क्रं. सावाचि/११५१८/२०१७ दि.०७.०२.२०१७ अन्वये दैनिक लोकपक / दैनिक नगुषे (उर्दू) या वर्तमानप्रवात दि. ०७.०२.२०१७ रोजी दुस-यादा निविदा प्रसिद्ध करण्यात आली असता उपरोक्त कामासाठी एकूण ०३ (तीन) निविदा प्रास झाल्या
प्रास निविदा जैसदस्तीय समिती समोर दिनाक १५.०३.२०१७ रोजी उघडण्यात आल्या असता त्याचा तुलनात्मक तका खालील प्रमाणे आहे.
| अ.क्र. | कंबाटदाराचे नाव | कंबाटदाराने दिलेला दर |
|-------|-----------------|------------------------|
| ०१ | कृ. स्मृती सुधाकरराव पांडरे नादेड | अंदाजपक्रीय दर |
| ०२ | गुरुरामदास कन्स्ट्रक्शन नादेड | ११.२% जास्त दर |
| ०३ | प्रविण कन्स्ट्रक्शन नादेड | ७% कमी दर |
तुलनात्मक तक्त्यानुसार सर्वात कमी दरची निविदा कृ. स्मृती सुधाकरराव पांडरे यांची असून ती अंदाजपक्रीय दरपेशा दराची आहे.
करिता मुलभूत सारी सुविधांचा विकास योजने अंतर्गत नांदेड वाघाळा शहर महानगरपालिका ह्या॒ती बावानगर भागात ह्युमान मंदिर ते साक्षी कोविंग क्लासेस पर्यंत सिसि. स्तता तयार करणेसाठी कृ. स्मृती सुधाकरराव पांडरे यांची अंदाजपक्रीय दरपेशा दराची निविदा मंजुरीस्तव प्रस्ताव मन्यता स्थायी समिती समोर सादर.
सभापती प्रशसनाच्या सादर केलेल्या निविदा मंजुरीच्या प्रस्तावास मान्यता देण्यात येते व हा ठराव याच सभेत कायम करण्यात येतो.
ठराव क्रं. ०

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
रात्री दीड वाजता मंत्रालयात सापडली महिला | eSakal
Woman Was Found In The Mantralaya At Midnight
मंत्रालयाच्या सुरक्षेचा प्रश्न पुन्हा एकदा ऐरणीवर आला आहे. रात्री 1.30 वाजता एक अज्ञात महिला मंत्रालयात फिरताना आढळून आल्याची धक्कादायक माहिती उघडकीस आली आहे.
मुंबईः मंत्रालयाच्या सुरक्षेचा प्रश्न पुन्हा एकदा ऐरणीवर आला आहे. रात्री 1.30 वाजता एक अज्ञात महिला मंत्रालयात फिरताना आढळून आल्याची धक्कादायक माहिती उघडकीस आली आहे.
मंत्रालयाच्या सुरक्षेसाठी पोलिस दलास तैनात करण्यात आले आहे. मात्र याच सजग पोलिसांच्या तैनातीतही काही दिवसांपूर्वी माहिती चोरी (डेटा चोरी) चे प्रकरण उघडकीस आल्यानंतर राज्याचे प्रशासकिय मुख्यालय असलेल्या मंत्रालयात झालेला या प्रकाराने पुन्हा एकदा मंत्रालयाच्या सुरक्षेचा प्रश्न ऐरणीवर आला आहे.
मंगळवारी राज्य मंत्रिमंडळाची बैठक होती. या बैठकीच्या निमित्ताने जवळपास सर्वच मंत्री मंत्रालयात असतात. त्यामुळे राज्यातील हजारो लाखो नागरीक मंत्रालयात येत असतात. मात्र यावेळी एक महिला मंत्रालय बंद झाल्यानंतरही तशीच मंत्रालयात थांबून राहिली. तसेच ही महिला मंत्रालयाच्या ४ था, ५ वा आणि ७ व्या मजल्यावर फिरत राहीली असल्याची माहिती मिळाली आहे.
रात्री 1.30च्या सुमारास कर्तव्यावर असलेले पोलिस गस्त घालण्याच्या निमित्ताने फिरत असताना सदर महिला एकटीच फिरत असल्याचे आढळून आले. त्यावेळी पोलिसांनी सदर महिलेला ताब्यात घेत मरिन्स लाईन्स पोलिस ठाण्याच्या हवाली करण्यात आल्याचे एका पोलिस कर्मचाऱ्याने सांगितले. सदर महिला ही मुंबई बाहेरील असून तीचे आडनाव शिंदे असे आहे.
मंत्रिमंडळ बैठकीच्या निमित्ताने मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांना भेटण्यासाठी सदर महिला मंत्रालयात आली होती. मात्र मुख्यमंत्री काही भेटले नसल्याने सदर महिला मंत्रालयातच थांबली. रात्री गस्तीचे पोलिस मंत्रालयात फिरत असताना ती एकटीच सापडल्याचे त्यांनी सांगितले. यापूर्वीही दोनवेळा असाच प्रकार घडला असल्याचे एका पोलिस अधिकाऱ्याने नाव न सांगण्याच्या अटीवर सांगितले आहे.
Web Title: woman was found in the Mantralaya at midnight


text:
३६२मध्ये दुर्बिणीविना लावला होता.
गॅलिलियोचा शोध आणखी एका कारणासाठी महत्त्वाचा होता. त्यामुळे अवकाशातील सर्व वस्तू फक्त पृथ्वीभोवतीच फिरत नाहीत असे सिद्ध झाले. या शोधामुळे कोपर्निकसच्या सूर्यकेंद्री सिद्धान्ताला दुजोरा मिळाला. या सिद्धान्ताप्रमाणे ग्रह पृथ्वीभोवती फिरत नसून सूर्याभोवती फिरतात असे त्याने मांडले होते. गॅलिलियोचा कोपर्निकसच्या सूर्यकेंद्री सिद्धांताला असलेल्या उघड पाठिंब्यामुळे तो संकटात सापडला होता.
इ.स. १६६० मध्ये कॅसिनीने नवीन दुर्बिणीच्या साहाय्याने गुरूवरील डाग व रंगीत पट्टे पाहिले. त्याला असेसुद्धा आढळले की गुरू हा ध्रुवाजवळ थोडा चपटा आहे. कॅसिनी त्याच्या निरीक्षणांवरून गुरूचा परिभ्रमण काळ काढू शकला. १६९० मध्ये कॅसिनीला आढळले की गुरूच्या वातावरणाच्या परिवलनाचा वेग गुरूच्या वेगापेक्षा वेगळा आहे.
गुरूवरील राक्षसी तांबडा डाग हा १६६४ मध्ये रॉबर्ट हूक व १६६५ मध्ये कॅसिनीने बघितला होता असे मानले जाते, पण याबाबत जाणकारांमध्ये वाद आहेत. ज्ञात माहितीनुसार गुरूच्या राक्षसी तांबड्या डागाचे पहिले चित्र सॅम्युअल हेनरिक श्वाब याने सन १८३१मध्ये बनविले आहे. हा डाग १६६५ ते १७०८ दरम्यान अनेकदा गायब झाल्याचे नोंदवण्यात आले आहे. १८७८ मध्ये तो बराच ठळक बनला तसेच १८८३ आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला तो परत फिका होत गेल्याचे नोंदवण्यात आले आहे.
गिओवानी बोरेली व कॅसिनी या दोघांनीही काळजीपूर्वक गुरूच्या चंद्रांच्या गतीचे तक्ते बनविले होते. त्यांच्या साह्याने चंद्र केव्हा गुरूच्या मागे जातील तसेच केव्हा गुरूच्या पुढे येतील याचे अचूक भाकित करणे शक्य होते. मात्र १६७० दरम्यान जेव्हा गुरू पृथ्वीच्या दृष्टीने सूर्याच्या पलीकडील बाजूला होता तेव्हा असे आढळले, की या नोंदींनुसार केलेली भाकिते प्रत्यक्ष निरीक्षणांपेक्षा १७ मिनिटे मागे होती. ओले रोमर याने असे मांडले की, आपल्याला वस्तू तात्काळ दिसत नाहीत. प्रकाशाला आपल्यापर्यंत यायला काही वेळ लागतो. कॅसिनीने या शोधाचा सुरुवातीला स्वीकार केला नव्हता. मात्र नंतर हा सिद्धान्त वापरून प्रकाशाच्या वेगाचे मापन करण्यात आले.
१८९२ मध्ये ई. ई. बर्नार्ड याने कॅलिफोर्निया येथील लिक वेधशाळेत गुरूचा पाचवा चंद्र शोधून काढला. हा छोटा उपग्रह शोधून काढल्यामुळे त्याच्या वेधक नजरेचे कौतुक झाले व तो प्रसिद्ध झाला. या चंद्राला नंतर अमाल्थिआ हे नाव देण्यात आले. प्रत्यक्ष बघून शोधण्यात आलेला हा शेवटचा उपग्रह आहे. यानंतर व १९७९ मधील व्हॉयेजर १ मोहिमेपूर्वी गुरूचे अजून आठ उपग्रह शोधण्यात आले होते.
गुरूजवळून गेलेली अंतराळयाने
१९७३ पासून अनेक अंतराळयाने त्यांच्या प्रवासात गुरूजवळून गेली आहेत. पायोनियर अंतराळयानांनी सर्वप्रथम गुरूची व त्याच्या उपग्रहांची जवळून छायाचित्रे घेतली. या यानांना असे आढळून आले की गुरूपासून अपेक्षेपेक्षा जास्त किरणोत्सार होत आहे. पण दोन्ही याने त्या वातावरणात टिकाव धरू शकली. या यानांच्या कक्षेचा उपयोग जोव्हियन प्रणालीच्या (गुरू व त्याचे उपग्रह) एकत्रित वस्तुमान निश्चित करण्यासाठी करण्यात आला तसेच यानावरून येणाऱ्या रेडिओ संदेशांना होणारा अडथळा मोजून गुरूचा व्यास मोजण्यात आला.
सहा वर्षानंतरच्या व्हॉयेजर प्रकल्पाने गुरूच्या कड्याचा शोध लावला तसेच गॅलिलियन उपग्रहांबाबत अधिक माहिती पुरविली. या प्रकल्पातील यानांना आयो वर जिवंत ज्वालामुखी सापडले. यानंतर गुरूजवळून जाणारी मोहिम म्हणजे युलिस्सेस. या मोहिमेतील पहिल्या यानाला सूर्याभोवतीच्या ध्रुवीय कक्षेत टाकण्यासाठी गुरूजवळून नेण्यात आले. यादरम्यान यानाने गुरूच्या चुंबकांबराचा (मॅग्नेटोस्फिअरचा) अभ्यास केला. मात्र यानावर कॅमेरा नसल्यामुळे गुरूची छायाचित्रे काढता आली नाहित. या मोहिमेतील दुसरे यान गुरूपासून बऱ्याच दूरवरून गेले.
इ.स. २००० मध्ये शनीकडे निघालेले कॅसिनी यान गुरूजवळून गेले. या यानाने गुरूची आतापर्यंतची सर्वांत चांगली छायाचित्रे काढली आहेत. तसेच या यानाने गुरूचा उपग्रह हिमालियाची काहीशी धूसर छायाचित्रेसुद्धा घेतली. यानंतर प्लूटोकडे निघालेले न्यू होरायझन्स यान गुरूजवळून नेण


text:
असताना बहुतेक 'महाराष्ट्र उत्सव'साठी वक्तृत्व स्पर्धेचा विषय हा 'आरक्षणा'शी निगडित होता. आणि तेव्हा माझं मत आरक्षण हे आर्थिक निकषांवर असावं, असं होतं. पण निवड करणाऱ्या सिनिअरने हा विषय संवेदनशील आहे, असं म्हणून दुसरा विषय निवडण्यास सांगितल्याने मी या स्पर्धेत भागच नाही घेतला. जे होत ते चांगल्यासाठीच, याचा प्रत्यय पुन्हा एकदा आला. जर या समस्येचं मूळच जातीनिहाय आहे तर आर्थिक निकषांवर आरक्षण देण्यात काय अर्थ! कारण एखाद्या सवर्णाला कोणतीही संधी नाकारण्यात येत नाही जरी तो गरीब असला तरीही मात्र एखाद्या मागासवर्गीयाला त्याच्याकडे कितीही पैसा असला तरीही फक्त नि फक्त त्याच्या जातीमुळे कमी लेखले जाऊ शकते. त्यामुळे आता माझ्या मते हा पर्यायच नाहीये! आणि आर्थिक मागासवर्गीयांना देखील आरक्षण आहेच की! वेगवेगळ्या शिष्यवृत्त्या देखील आहेत, त्यांनी त्यांचा लाभ घ्यावा.
तुमचे विचारही माझ्या आठवी-नववीतल्या विचारांशी, दहावी-अकरावीतल्या विचारांशी किंवा क्वचितच आता(तेरावी-चौदावीतल्या) विचारांशी मिळतेजुळते असतील. कारण आता मलाच माझे आधीचे विचार हे बालिश, पोरकट, पक्षपाती आणि पूर्वग्रहदूषित वाटतात. नेमकं माहीत नाही कधी आणि कसे हे विचार बदलले पण मी ज्या शिक्षकांकडून शिकलेय त्यांचा नक्कीच खूप प्रभाव आहे. असंच कोणते तरी सर एकदा म्हणाले होते की ए.सी. मध्ये बसून, हजारो रुपये क्लासला फी भरून, आईवडिलांनी सर्व सोयीसुविधा उपलब्ध करून देऊन ९०% काढणाऱ्या विद्यार्थ्यापेक्षा कोणत्याही सुविधा नसताना आणि आईवडिलांनाही शिक्षणाच्या क्षमतेची पुरेशी जाणीव नसताना स्वयंप्रेरणेने स्वबळावर शिकून ५०% काढणाऱ्या विद्यार्थ्याचं यश मोठं आहे. आणि हे नक्कीच विचार करायला भाग पाडणारं होतं. आणखी एक गोष्ट आठवते ती म्हणजे एका मैत्रिणीला आरक्षणातूनच पण 'खुल्या' प्रवर्गाच्या कट ऑफपेक्षा अधिक टक्क्यांनी कॉलेज लागलं आणि या गोष्टीचा तिला एक वेगळाच आनंद झाला होता. मला वाटतं तो आनंद होता या जाणिवेचा की तिला आरक्षणाशिवाय देखील ऍडमिशन मिळालं असतं, आणि ती आरक्षणावर विसंबून नव्हती. कालांतराने अनेक सामाजिक कार्यकर्त्यांचे विचार ऐकले, मागासवर्गीयांच्या व्यथा त्यांच्या तोंडून ऐकल्या, अनेक आदिवासी पाड्यांवरची परिस्थिती जवळून पाहिली आणि आपण किती चुकीचा विचार करत होतो, हे कळून चुकलं.
कित्येक वर्षे शिक्षणाचा अधिकार न मिळाल्यामुळे घरी, समाजात शिक्षणाला पोषक वातावरण मिळतं नाही. मागासवर्गीयांची अशी कितीतरी कुटुंब, गावं मिळतील की जेथे अजूनही एकही पदवीधर नाही. आणि अशा परिस्थितीत त्यांना स्पर्धेत उतरवणं, हे समानतेचं असूच शकत नाही. नि त्याही पलीकडे जरी त्यांच्यात शिक्षणाची इच्छा निर्माण झाली तरी सो कॉल्ड उच्चवर्णीय जे बहुतांश शिक्षणसंस्थांचे विश्वस्त, मुख्याध्यापक, लिपिक आहेत ते त्यांना शिक्षणाची संधी खरचं मिळू देतील, याची खात्री कशी करायची?? सद्यस्थिती पाहता अशी काहीच लक्षण दिसत नाहीत. नोकरीच्या बाबतीत देखील हे तितकेच खरे आहे. आरक्षणामुळे मात्र या संस्था कायद्याने बांधील आहेत. आता तुम्ही बोलाल की आम्ही जातपात नाही मानत… पण खरचं ते कितपत खरं आहे, हे स्वतःलाच विचारून बघा! आजही माझ्या कित्येक मैत्रिणींना घरून सक्त ताकीद दिलेली आहे, 'तुला वाट्टेल त्या मुलाशी तुझं लग्न लावून देऊ पण एस.सी./एस.टी. नको' तुम्ही कारणं लाख द्या… जीवनशैली वेगळी आहे, खाद्यसंस्कृती वेगळी आहे पण माणसंच आहेत ना! कि आजही आपण हे मान्य करायला तयार नाही आहोत??? कारण तसं नसतं तर 'ऑनर किलिंग'च्या नावाखाली इतके बळी गेले नसते. आजही माझ्या मैत्रिणीला बाबासाहेबांचं पुस्तक घरी लपवून लपवून वाचावं लागतं. खरचं त्यांचं कार्य फक्त अस्पृश्य समाजापुरतं मर्यादित आहे का? आणि तसं असेल तर भारतरत्न आणि संविधानाचे शिल्पकार का??? आजही माझ्या मित्राची आई त्याला निळ्या रंगाचं शर्ट घेऊ देत नाही का तर तो 'जय भीम'वाल्यांचा रंग आहे. आजही कोणी जास्त शिवीगाळ करत असेल तर 'महारांचा आहेस का?' असं सहज म्हटलं जातं… आताही म्हणाल जातीव्यवस्था संपलीय???
'जी जात नाही ती जात', असं म्हणतात तेच खरं आहे. त्यामुळे जातीव्यवस्था मुळासकट नष्ट होण्याची मला तरी अपेक्षाच नाहीये. माणसानेच निर्माण


text:
ी
परवाना/परवानगी सवलतीचे प्रकार
| अ.क्र. | परवाना धारकाचे नाव | परवान्या वा प्रकार | परवाना क्रमांक | दिनांका पासून | दिनांका पर्यंत | साधारण अटी | परवान्याची विस्तृत माहिती |
|-------|----------------------|--------------------|----------------|----------------|----------------|---------------|--------------------------|
| | | | | | | | |
निरंक
कलम ४ (१) (ब) (xiv)
वित्त विभागात इलेक्ट्रॉनिक स्वतंत्रता सांख्यिकी माहिती प्रकाशित करणे.
| अ.क्र. | दस्तऐवजाचा प्रकार | विषय | कोणत्या इलेक्ट्रॉनिक नमुन्यात | माहिती मिळविण्याची पद्धती | जबाबदार व्यक्ती |
|-------|----------------------|-------|--------------------------------|-----------------------------|------------------|
| | शासन निर्णय, आदेश, परिपत्रके संक्षिप्तात अर्थसंकल्प इ. | कलम ४ (१) (ब) (v) नमुना (अ) मधील (क) येथील अ.क्र. ४ ते २१ मधील विषयांसंदर्भात | सदर शासन निर्णय, परिपत्रके इ. शासनाच्या वेबसाईटवर उपलब्ध करून देण्यात आले आहेत. तसेच छापील स्वरूपातही उपलब्ध आहेत. | माहितीवर अधिकार अधिनियम, २००४ या अधिनियमातील तरतूदीनुसार. | कलम ४ (१) (ब) (xvi) येथे नमूद केलेले राज्य शासकीय माहिती अधिकारी/ अपीलीय अधिकारी |
कलम ४ (७) (ब) (xv)
वित्त विभागातील उपलब्ध सुविधांचा तत्काल प्रकाशित करणे.
| अ.क्र | सुविधेचा प्रकार | वेळ | कार्याध्यक्ष | ठिकाण | जबाबदार व्यक्ती/कर्मचारी | तक्रार निवारण |
|------|-----------------|-----|-------------|--------|--------------------------|---------------|
| १ | कार्यालयीन भेट | कार्यालयीन कामकाजाच्या दिवशी अभ्यागतांसाठी पूर्वनिर्धारित निश्चित करण्यात आलेल्या वेळेनुसार दू.२.०० ते संध्या.५.३० वाजेपर्यंत (सार्व. सुड्डी, रविवार व प्रत्येक महिन्यातील दुसऱ्या चौथा शनिवार वगळून) | माहिती अधिकार अधिनियमातील तरतुदीनुसार | मंत्रालय, मुंबई. | कलम ४(७)(ब) (xvi) येथे नमूद केलेले राज्य शासकीय माहिती अधिकारी/सहायक माहिती अधिकारी. | कलम ४(७)(ब) (xvi) येथे नमूद केलेले राज्य शासकीय अपिलीय प्राधिकारी. |
| २ | वेबसाईट | संपूर्ण वेळ | | | | |
| ३ | अभिलेख तपासणी/नमुने मिळण्यावावत ची माहिती | कार्यालयीन कामकाजाच्या दिवशी अभ्यागतांसाठी पूर्वनिर्धारित निश्चित करण्यात आलेल्या वेळेनुसार दू.२.०० ते संध्या.५.३० वाजेपर्यंत (सार्व. सुड्डी, रविवार व प्रत्येक महिन्यातील दुसऱ्या चौथा शनिवार वगळून) | माहिती अधिकार अधिनियमातील तरतुदीनुसार | मंत्रालय, मुंबई. | कलम ४(७)(ब) (xvi) येथे नमूद केलेले राज्य शासकीय माहिती अधिकारी/सहायक माहिती अधिकारी. | कलम ४(७)(ब) (xvi) येथे नमूद केलेले राज्य शासकीय अपिलीय प्राधिकारी. |
कलम ४ (१) (ब) (xvi)
वित्त विभागातील शासकीय माहिती अधिकारी/ सहायक शासकीय माहिती अधिकारी/अपिलीय प्राधिकारी
(तेथील लोक प्राधिकारीच्या कार्यक्षेत्रातील) विस्तृत माहिती प्रकाशित करणे
वित्त विभागातील शासकीय माहिती अधिकारी/सहायक शासकीय माहिती अधिकारी/अपिलीय प्राधिकारी यांची
यादी प्रत्येकांशी संबंधित विषय कार्यालयीन पत्ते, दूरध्वनी क्रमांक इत्यादी माहिती प्रसिद्ध करण्यात आली असून
सदर माहिती शासनाच्या _URL_ या बेस्वाइटवर देखील उपलब्ध आहे.
कलम ४ (१) (ब) (xvii)
वित्त विभागातील प्रकाशित माहिती
या अधिनियमाच्या कलम ४ (१)(ब)(v) नमुना (अ) येथे नमूद केलेली (क) तसेच कलम ४ (१)(ब)(v) नमुना (ब) (क) (ड)
आणि (इ) येथे नमूद केलेली माहिती वेळांवेळी अद्यावत करण्यात येईल.
*****************************************


अराउंड द वर्ल्ड इन एटी डेझ
अराउंड द वर्ल्ड इन एटी डेझ (फ्रेंच: Le tour du monde en quatre-vingts jours, ल तूर दु माँदे आन क्वात्रे-व्हिंत्स जूर्स ; अनुवादित इंग्लिश शीर्षक: Around the World in Eighty Days ;) ही फ्रेंच लेखक जूल वेर्न याने लिहिलेली कादंबरी आहे. मूलतः फ्रेंच भाषेत लिहिलेली ही कादंबरी ल तूर दु माँदे आन क्वात्रे-व्हिंत्स जूर्स या नावाने इ.स. १८७३ साली प्रकाशित झाली.
कथानक[संपादन]
कादंबरीत लंडनस्थित फिलियास फॉग ८० दिवसांत पृथ्वीप्रदक्षिणा पूर्ण करण्याची २०,००० ब्रिटिश पाउंडची (आत्ताचे साधारण १३,२४,३०० पाउंड) पैज लावतो. फॉग आपल्या नोकर पासेपार्तूबरोबर पूर्वेस प्रवास करीत युरोप, भारत, हाँगकाँग, जपान व अमेरिकेतून प्रवास करीत परत लंडनला पोचतो.
बाह्य दुवे[संपादन]
- अराउंड द वर्ल्ड इन एटी डेझ - अज्ञात अनुवादकाने केलेला इंग्लिश अनुवाद. प्रोजेक्ट गुटेनबर्ग. (इंग्लिश मजकूर)


text:
| अ.क्रं | गाव-कोराळी | मंडळ विभाग-कासार शिरशी | खातेदाराचे नाव | एकूण देय रकम(रुपये) |
|-------|-------------|--------------------------|----------------|---------------------|
| 1 | कोराळी | गोविंद गणपत भोसले | 0.09 | 1000 |
| 2 | कोराळी | दमबाई आमाजी मामले | 0.09 | 1000 |
| 3 | कोराळी | गिरावाई दत्ताप्रय आकडे | 0.14 | 1120 |
| 4 | कोराळी | दत्ताप्रय मार्ली आकडे | 0.14 | 1120 |
| 5 | कोराळी | काशिनाथ येगा चोपडे | 0.14 | 1120 |
| 6 | कोराळी | सच्यभाणा दत्ताप्रय पाणाळ | 0.16 | 1280 |
| 7 | कोराळी | अरना बस्तराज मुरमे, प्रभागवाई शकरेपणा मुरमे, शरणपणा शकरेपणा मुरमे ए.क.क. | 0.16 | 1280 |
| 8 | कोराळी | बिबनबी फकीरसाहेब आतार | 0.17 | 1360 |
| 9 | कोराळी | संजीव गणपतराव राजी | 0.18 | 1440 |
| 10 | कोराळी | नितीन रमेश बिराजदार अ.पा.क.र.सेश शरणपणा बिराजदार | 0.19 | 1520 |
| 11 | कोराळी | सागर हाणमता वडानाळे | 0.19 | 1520 |
| 12 | कोराळी | चंदकला बालाजी बुकल, नॉरा बालाजी बकले | 0.19 | 1520 |
| 13 | कोराळी | निलेश काशिनाथ बिराजदार अ.पा.क.रिता काशिनाथ शरणपणा बिराजदार | 0.19 | 1520 |
| 14 | कोराळी | महानंदा चन्दस बिराजदार | 0.19 | 1520 |
| 15 | कोराळी | नरेश दिलीप मुरे | 0.19 | 1520 |
| 16 | कोराळी | पंचापणा अण्णापाव मल्हार, मल्हापणा अण्णापाव मल्हार, शिवराज अण्णापाव मल्हार | 0.20 | 1600 |
| 17 | कोराळी | सुखाई काशिनाथ कोले | 0.20 | 1600 |
| 18 | कोराळी | सागरपणा नागपणा खडके | 0.20 | 1600 |
| 19 | कोराळी | मोहन गणपत नराडे, श्रींती गणपत नराडे | 0.21 | 1680 |
| 20 | कोराळी | जगन्नाथ बालाजी पाटील | 0.21 | 1680 |
| 21 | कोराळी | कुमास सिद्धामणा कल्याणी | 0.21 | 1680 |
| 22 | कोराळी | अजय द्वाकट जाधव | 0.22 | 1760 |
| 23 | कोराळी | केलायन नानादेव हारे | 0.22 | 1760 |
| 24 | कोराळी | तसुजा विलास पाणकर, मल्हारी विलास पाणकर, रमबाई विलास पाणकर | 0.22 | 1760 |
| 25 | कोराळी | बाबू दिनपणा बिराजदार | 0.23 | 1840 |
| 26 | कोराळी | मैनाबाई शिवाजी वडानाळे | 0.24 | 1920 |
| 27 | कोराळी | भाऊराव माहूदा सागरे | 0.24 | 1920 |
| 28 | कोराळी | संगापणा बाबू दगदाडे | 0.24 | 1920 |
| 29 | कोराळी | हामत श्रीमंत दगदाडे | 0.25 | 2000 |
| 30 | कोराळी | नरसिंग विलाजी दगदाडे | 0.25 | 2000 |
| 31 | कोराळी | चितुरल व्यापणा पाटील | 0.25 | 2000 |
| 32 | कोराळी | बाबू येगा चोपडे | 0.26 | 2080 |
| 33 | कोराळी | कमलबाई काशिनाथ राजी, गुडमणा काशिनाथ राजी, लेडुकमणा काशिनाथ राजी | 0.26 | 2080 |
| 34 | कोराळी | गुरुबाई महेशबाई मजार | 0.27 | 2160 |
| 35 | कोराळी | श्रींती सदाशिव आकडे | 0.27 | 2160 |
| 36 | कोराळी | हामत नरसिंग चोपडे | 0.28 | 2240 |
| 37 | कोराळी | संजीव नरसिंग चोपडे | 0.28 | 2240 |
| 38 | कोराळी | गुलाब महादू चोपडे | 0.28 | 2240 |
| 39 | कोराळी | श्रींग महादू चोपडे | 0.28 | 2240 |
| 40 | कोराळी | तातोराव कृष्णाजी जाधव | 0.28 | 2240 |
| No | कोराकी | अखिली द्यकट आकडे | 0.29 | 2320 |
|----|------------|---------------------|------|------|
| 41 | कोराकी | कमल सतिर आकडे | 0.29 | 2320 |
| 42 | कोराकी | राहल दलत नवदाद. | 0.29 | 2320 |
| 43 | कोराकी | देवद नागेपणा बिजाजदार. | 0.29 | 2320 |
| 44 | कोराकी | राजकुमार मोतीराम मेलगोरे. | 0.29 | 2320 |
| 45 | कोराकी | जगुबाई आंबदास ममाले (ममाले). | 0.30 | 2400 |
| 46 | कोराकी | अभिमन्यु बापुराव ममाले. | 0.30 | 2400 |
| 47 | कोराकी | पुजा युगवां ममाले, सचिता सुगवां ममाले. | 0.30 | 2400 |
| 48 | कोराकी | मुक्ताबाई तहमण ममाले. | 0.30 | 2400 |
| 49 | कोराकी | विशाल माधववाल बिराजदार. | 0.31 | 2480 |
| 50 | कोराकी | गणेश शरणपण मुमूर्ण. | 0.31 | 2480 |
| 51 | कोराकी | शिवशक मोहन बुल्ले. | 0.31 | 2480 |
| 52 | कोराकी | महादु मकफाजी रेणो. | 0.31 | 2480 |
| 53 | कोराकी | मारती दीलापणा ममाले. | 0.32 | 2560 |
| 54 | कोराकी | विठल गुप्ता कालडे. | 0.32 | 2560 |
| 55 | कोराकी | लक्ष्मण नरसपणा पाटील. |


text:
ठळक घटना
सतरावे शतक
अठरावे शतक
एकोणिसावे शतक
विसावे शतक
एकविसावे शतक
जन्म
 १८७२ - रोआल्ड अमुंडसेन, नॉर्वेचा शोधक.
 १८८८ - फ्रिट्स झेर्निके, नोबेल पारितोषिकविजेता डच भौतिकशास्त्रज्ञ.
 १८८८ - शूलेस ज्यो जॅक्सन, अमेरिकन बेसबॉल खेळाडू.
 १८९६ - त्रिग्वे ली, संयुक्त राष्ट्रांचा पहिला सरचिटणीस.
 १९०७ - ऑर्व्हिल रेडेनबाखर, अमेरिकन उद्योगपती.
 १९१९ - चॉई क्युहा, दक्षिण कोरियाचा राष्ट्राध्यक्ष.
 १९२६ - इर्विन रोझ, नोबेल पारितोषिकविजेता अमेरिकन जीवशास्त्रज्ञ.
 १९४२ - मार्गारेट कोर्ट, ऑस्ट्रेलियाची टेनिस खेळाडू.
 १९४३ - प्रल्हाद ईरबाजी सोनकांबळे, मराठी साहित्यिक
 १९६८ - लॅरी सॅंगर, विकिपीडियाचा सह-संस्थापक.
 १९७१ - महमद मकसूद् इनामदार नान्देड
 १९७३ - शॉन पोलॉक, दक्षिण आफ्रिकेचा क्रिकेट खेळाडू.
 १९८४ - कॅटरिना कैफ, हिंदी चित्रपट अभिनेत्री.
मृत्यू
 १३२४ - गो-उदा, जपानी सम्राट.
 १३४२ - चार्ल्स पहिला, हंगेरीचा राजा.
 १६६४ - अँड्रियास ग्रिफियस, जर्मन लेखक.
 १८८२ - मेरी टॉड लिंकन, अब्राहम लिंकनची पत्नी.
 १९१६ - इल्या मेक्निकोव, नोबेल पारितोषिक विजेता रशियन जीवशास्त्रज्ञ.
 १९९४ - जुलियन श्वाइंगर, नोबेल पारितोषिक विजेता अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ.
प्रतिवार्षिक पालन
बाह्य दुवे
जुलै १४ - जुलै १५ - जुलै १६ - जुलै १७ - जुलै १८ - (जुलै महिना)
दिवस
ग्रेगरी दिनदर्शिका
आंतरराष्ट्रीय दिनदर्शिका


text:
्व उत्पादनापूर्वे जाहिरातीस अतिशय महत्त्व प्राप्त झाले आहे. जाहिरातीशिवाय वस्तूची विक्री ही कल्पनाही करवत नाही. जाहिरातीमुळे संभाव्य ग्राहकांना वस्तूची माहिती, वैशिष्ट्ये, गुणधर्म यांची ओळख करून देते. त्याच्या इच्छाशक्तीतला क्रयशक्तीमध्ये रूपांतर करण्याचे कार्य जाहिरात करते. जाहिरात करताना प्रामुख्याने संभाव्य ग्राहकांचे शिक्षण, वय, आर्थिक स्थिती, राहणीमान, स्पर्धा, वस्तूचे स्वरूप, टिकाऊण्याने आणि कंपनीची आर्थिक स्थिती इ. घटकांचा विचार केला जातो. अलिकडे जाहिरातीवर विक्रीच्या सुमारे ९० टक्के खर्च केला जातो. त्यामुळे जाहिरात संशोधनाची आवश्यकता तीब्रपेक्षा भारु लागली आहे.
जाहिरात संशोधनाचे मुख्य घटक
1) उद्देश निश्चिती : जाहिरात करण्यापूर्वी उत्पादक वर्गास आपली उद्दिष्ट निश्चित करावी लागतात. उपादनाचे प्रमाण, विक्रीचे प्रमाण, नावलौकिक, स्पर्धा, विक्रीवाद बाजारपेटेचा विस्तार इ. प्रकारची उद्दिष्ट प्रथम निश्चित करावी लागतात. त्याशिवाय जाहिरात प्रभावीपणे करता येत नाही.
2) जाहिरातीची रचना : जाहिरातीची मांडणी करताना देखील खूप काळजी घ्यावी लागते. उदा. जाहिरात अर्थपूर्ण, आत्मीयतेला धरून व वास्तव असली पाहिजेल. जाहिरातीची मांडणी करताना त्यातील कथित वर्णन सत्य असले पाहिजे. अतिशयोक्ती, असत्य दिशामूळे करणारी माहिती असता कामा नये. इ. गोष्टी विचारात घ्यावे लागतात. जाहिरात आर्क्षित असावी लागते.
3) जाहिरात माध्यम निवड : जाहिरातीची मांडणी व रचना मजकूर ठरत्यानंतर जाहिरात कोणत्या माध्यमातून द्यावायाची हे ठरविले जाते. आज अनेक माध्यमे उपलब्ध आहेत. उदा. रेडिओ, दूरदर्शन, मासिके, वर्तमानपत्रे, इंटरनेट इ. माध्यम निवडल्यानंतर जाहिरात केल्या व कोणत्या वेब्स किती वेब्स दाखविण्यात यावी हे ठरविले जाते.
4) जाहिरात मुख्यभागाने: जाहिरात दाखविल्यानंतर त्याच्या मुख्यभागाने करणे हे जाहिरात संशोधनाचे एक कार्य होय. यात जाहिरातीमुळे ग्राहक वर्गवरील परिणामाची चाचणी घेतली जाते. हा चाचणा देऊन प्रकाराच्या असतात. अ) पूर्व चाचणी जाहिरात देण्यासाठी ग्राहकांच्या प्रतिक्रिया ब) जाहिरात नंतरची चाचणी पुढ्यातून ग्राहकांच्या प्रतिक्रिया जाणून घेऊन जाहिरातीचे अवेक्षण केले जाते.
5) जाहिरातीची विभागणी: या संशोधन कार्यात जाहिरात कामाची विभागणी अनेक विभागात केली जाते. त्यामुळे कार्याचे विश्लेषण करणे, विशेषीकरण करणे सोपे होते. कामे पूर्ण कार्यक्षमतेने पार पाडता येतात. त्यामुळे जाहिरात उठावपूर्ण होऊन परिणामकारकता साधता येते. एकूण अंतिम उद्दिष्ट विक्रीय वृद्धी, नफा प्राप्त करता येतो. जाहिरात संशोधनात वरीलप्रमाणे मुख्य घटक असली तसी संशोधनातून पुढील बाबीबदल माहिती मिळविता येते.
अ) जाहिरात मोजिम राबविल्यामुळे विक्रीवर कोणता व कसा परिणाम घडून आला?
ब) जाहिरात क्रियेची परिणामकारकता किती आहे? प्रमाणकानुसार आहे काय?
क) जाहिरातीच्या विविध माध्यमांचे गुणदोष लक्षात घेऊन सर्वांतकृत माध्यम कोणते?
ड) वस्तूची खरेदी करणारे ग्राहक कोणत्या वैशिष्ट्यामुळे वस्तूची खरेदी करतात. ते वैशिष्ट्यांचे जाहिरातीत आहे काय?
या सर्व प्रश्नांची उत्तरे जाहिरात संशोधनाद्वारे उपलब्ध होतात.
8.7 विपणन मिश्र संशोधन (Marketing Mix Research):
आधुनिक बाजारपेट उत्पादन, किंमत, वितरण व विक्रीवृद्धी या चार घटकांतील आंतरक्रिया, रूणजे विपणन मिश्र होय. हे चारही घटक व त्याचे उपघटक एकमेकांशी संबंधीत व परस्परवर परिणाम करणारे असतात. उदा. उत्पादनामध्ये बदल केल्यास किंमतीवर परिणाम होतो. तसेच वितरण व्यवस्था व विक्री वाढवरसुधा परिणाम होतो. या विविध घटकांवाट वेगवेगळे संशोधन केले जाते. तरीही ह्या सर्वांना एकत्रित करून बाजारातील डावपेज आखण्या करताना वेगव्या संशोधनाची गरज भासते. जागतिक स्पष्टात्मक बाजारात टिकून राहण्याकरीता व नविन नविन बाजारपेट काबोज करण्यासाठी वरील चारही घटकांचे एकत्रित संशोधन करणे आवश्यक असते.
अ) विपणन मिश्र संशोधनाची गरज-हेतू पुढीलप्रमाणे:
1) विपणन कार्य यशस्वीपणे पार पाडण्यासाठी उत्पादनाचा आकार, रंग, रूप, दर्जा, गुणवता इ. तरविणे व योग्य प्रमाणात उत्पादन घेणे.
2) योग्य वस्तूच्या यशस्वी विपणनाकरीता योग्य मध्यस्थाची निवड करणे. त्याचे कमीशन अटी निश्चित करणे.
3) वितरण साखळीचे मुख्यमापन करून विपणन साखळीची परिणामकारकता वाढवित्यासाठी उपाय योजना सांगणे, त्यांची अमलबजावणी करणे.
4) अन्यकालीन व दिर्घकालीन वस्तूचा किमती बाजात नियोजन करणे


text:
ठाण्यातील आपला दवाखाना व्हेंटिलेटरवर – Vision Express News Network
ठाणे बातम्या मुंबई राजकारण
आपला दवाखान्याची जागा हडपली प्रयोगशाळेने
ठाणे – ठाण्यातील गोरगरीब नागरिकांना मोफत आरोग्यसेवा मिळावी ह्या उद्दिष्टाने सत्ताधारी पक्षाने सुरू केलेला आपला दवाखाना प्रकल्प आता संपुष्टात आला आहे. दिल्लीच्या मोहल्ला क्लीनिक या संकल्पनेवर आधारीत ठाणे महापालिकेने दोन वर्षांपूर्वी आपला दवाखान्याची संकल्पना राबविली. पन्नास दवाखाने चालू करण्याचे काम ठेकेदाराला देऊन सुद्धा गेल्या दोन वर्षापासून १५ दवाखाने सुद्धा उघडले नसल्याची माहिती महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना जनहित व विधी विभागाचे शहर अध्यक्ष स्वप्नील महिंद्रकर यांनी निदर्शनास आणली आहे.
ठाणे शहरामध्ये २६ लाख लोकसंख्या असून केवळ तीस आरोग्य केंद्र व २ सरकारी रुग्णालय सोडले तर प्रशासनाकडून कुठलेही आरोग्य सेवा पुरवणारी यंत्रणा नाही. करोना काळात ठाणे शहराती जर ५० आपले दवाखाने कार्यन्वित झाले असते तर अनेकांना याचा आधार मिळाला असता. पण प्रशानाच्या आणि लोकप्रतिनिधींच्या दुर्लक्षामुळे दोन वर्षांत आपला दवाखाना पूर्णपणे सुरू झालाच नाही. ठाण्यातील गोरगरीब नागरिकांना मोफत आरोग्य सेवा मिळावी या उद्दिष्टाने सत्ताधारी पक्षाने सुरू केलेला हा प्रकल्प जवळजवळ संपुष्टात आला आहे. दिल्लीच्या मोहल्ला क्लीनिक या संकल्पनेवर आधारीत हा प्रकल्प ठाणे शहरामध्ये विविध झोपडपट्टी असलेल्या परिसरात कार्यरत होणार होता.परंतु गेल्या दोन वर्षांपासून प्रशासकीय घोटाळ्यात अडकलेला हा प्रकल्प सुरळीत चालू झाला . ठाण्यामध्ये आपला दवाखाना जनतेच्या सेवेसाठी आहे कि राजकीय जाहिरातबाजी साठी असा सवाल उपस्थित होतो. काही राजकीय पक्षाचे नेते त्यांच्या आपल्या वैयक्तिक प्रसिद्धीसाठी याचा उपयोग करत असल्याचा आरोपही महिंद्रकर यांनी केला आहे.
या प्रकल्पाच्या अंतर्गत रुग्णांना मोफत औषध उपचार तसेच ईसीजी, यूरिन टेस्ट तसेच ब्लड शुगर टेस्टिंग या सोई मोफत करून दिले जाणार होत्या तसेच प्राथमिक औषधोपचारही मोफत देण्यात येणार होते. यासाठी महानगरपालिका प्रति रुग्णाच्या मागे दीडशे रुपये दर ठेकेदाराला देणार होती व दररोज १०० रुग्णांची चाचणी औषध उपचार ठेकेदाराकडून करणे अपेक्षित होते पण तसे अद्यापही झाले नाही. प्रायोगिक तत्वावरील दोन दवाखाने सुरू केले, पण काही महिन्यातच ही संकल्पना फसल्याचे पुढे आले. मात्र तरीही ठाणे महापालिकेने रेटून आणखी ५० दवाखाने उभारण्याचा घाट घातला. ठाण्यातील काशिनाथ घाणेकर येथे मुख्यमंत्री उद्धवजी ठाकरे यांच्य हस्ते उद्घाटन झालेल्या आपला दवाखाना याचा कब्जा खासगी प्रयोगशाळेने घेतलेला आहे. येथे लोकांकडून पैसे घेऊन करोनाची चाचणी केली जात आहे. आपला दवाखान्यामध्ये सुरू असलेल्या प्रयोगशाळेतील लोकांकडून राजकीय जाहिरातबाजी देखील सुरू असल्याचे महिंद्रकर यांनी सांगितले.
दरम्यान मेड इन गो आणि इंद्रायणी या कंपनीला या प्रकल्पाचा ठेका देण्यात आला असून यामध्ये सब कॉन्ट्रॅक्टर म्हणून या कंपनीने वन रूपी क्लिनीकचे डॉ. राहूल घुले यांना केले आहे. पण महापालिकेने आपला दवाखान्याची बिले गेल्या सहा महिन्यांपासून या ठेकेदारांना दिली नसल्याचे सांगण्यात आले.
एकूण दीडशे कोटी रुपयेचा असलेला हा प्रकल्प ठाणेकर नागरिकांना कधी व्यवस्थित सेवा देईल याची सर्वसामान्य नागरिक वाट बघत आहेत.
आपला दवाखाना हा प्रकल्प फक्त कागदावर असून गेल्या २ वर्षा पासून या प्रकल्पाची कुठली ही ठोस कामे झालेली नाही ठाणे शहरात जर हे दवाखाने सुरू झाले नाही, तर महारष्ट्र नवनिर्माण सेनेच्या वतीने तीव्र आंदोलन करू – स्वप्नील महिंद्रकर, शहर अध्यक्ष, महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना जनहित व विधी विभाग


अॅन बुलिन
अॅन बुलिन (इंग्लिश: Anne Boleyn ;) (इ.स. १५०१/इ.स. १५०७ - मे १९, इ.स. १५३६) ही इंग्लंडचा राजा आठवा हेन्री याची द्वितीय पत्नी व पहिली एलिझाबेथ हिची आई होती. तसेच ती पेंब्रोकाची पहिली मार्क्वेस असून तिच्या वंशजांनाही तो अधिकार होता. आठव्या हेन्रीचा अॅनेबरोबर झालेला विवाह आणि पुढे तिला देण्यात आलेल्या मृत्युदंडामुळे ती इंग्लिश सुधारणांच्या मुळाशी असलेल्या राजकीय आणि धार्मिक उठावांतील महत्त्वाची व्यक्तिरेखा ठरली.
जीवन[संपादन]
अॅन ही विल्टशर परगण्याचा पहिला अर्ल थॉमस बुलिन आणि विल्टशराची काउंटेस एलिझाबेथ बुलिन या दांपत्याची मुलगी होती. क्लोद ऑफ फ्रान्साची 'मेड ऑफ ऑनर' म्हणून तिचे शिक्षण नेदरलंड्स् व फ्रान्स येथे झाले. इ.स. १५२२ सालच्या सुरुवातीला अॅन इंग्लंडास परतली. तिच्या नात्यातील ऑर्मंडाचा ९वा अर्ल जेम्स बटलर याच्याशी तिचे लग्न होणार होते. परंतु, हा विवाहसंबंध फिसकटला व अॅन आठव्या हेन्रीची राणी आरागॉनाची कॅथरिन हिच्या सेवेत 'मेड ऑफ ऑनर' म्हणून रुजू झाली.
इ.स. १५२५च्या सुमारास आठव्या हेन्रीला तिची भूल पडली आणि त्याने तिचा अनुनय सुरू केला. सुरुवातीला त्याच्या तिला मोहवण्याच्या प्रयत्नांना तसेच आपली बहीण मेरी हिच्याप्रमाणे त्याचे अंगवस्त्र बनण्याच्या प्रस्तावाला तिने धुडकावून लावले. आठव्या हेन्रीची तिच्याशी लग्न करण्याचा विचार आत्यंतिक बळावल्याने त्याने राणी कॅथरिनेशी घटस्फोट घेण्यासाठी हालचाली सुरू केल्या. मात्र पोप तिसरा क्लेमंट या गोष्टीला परवानगी देणार नाही, हे स्पष्ट झाल्यावर इंग्लंडातली कॅथलिक चर्चाची सत्ता मोडकळीस आणण्याच्या घडामोडी सुरू झाल्या.
अॅनेचे प्रस्थ आठव्या हेन्रीच्या लेखी वाढायला लागल्यावर त्याचा मुख्यमंत्री, यॉर्काचा आर्चबिशप थॉमस वूल्झे याची रवानगी अॅनेच्या सांगण्यावरून त्याच्या मूळ प्रांतात करण्यात आली. इ.स. १५३२ साली आठव्या हेन्रीने तिला महत्त्वाची पदे देऊ केली. बुलिन घराण्याचा पुरोहित, थॉमस क्रॅन्मर याला कँटरबरीचा आर्चबिशप नेमण्यात आले. जानेवारी २५, इ.स. १५३३ साली हेन्री आणि अॅन विवाहबद्ध झाले. मे २३, इ.स. १५३३ रोजी क्रॅन्मराने हेन्री आणि कॅथरिनेचा विवाहविच्छेद झाल्याचे जाहीर केले. त्यानंतर पाचच दिवसांत त्याने अॅन व हेन्रीचा विवाह धर्मसंमत असल्याची द्वाही फिरवली. यानंतर लगेचच, पोपाने हेन्री व क्रॅन्मराला धर्मबहिष्कृत करण्याची शिक्षा जाहीर केली. या घटनेमुळे पहिल्यांदाच इंग्लंडातले चर्च व रोमातली धर्मसत्ता यांच्यातील संबंधांना तडे गेले व आठव्या हेन्रीने इंग्लंडातील चर्च स्वतःच्या आधिपत्याखाली आणले.
जून १, इ.स. १५३३ रोजी अॅनेचा इंग्लंडाची राणी म्हणून राज्याभिषेक झाला. त्याच वर्षी, सप्टेंबर ७ रोजी तिने इंग्लंडाची भावी राणी पहिली एलिझाबेथ हिला जन्म दिला. राज्याला वारस म्हणून तिने मुलास जन्म न दिल्याने हेन्री काहीसा नाराज झाला तरी त्याला मुलाची आशा होती व एलिझाबेथेवर त्याचे प्रेम होते. यानंतर तीनदा अॅनेचा गर्भपात झाला आणि त्याच सुमारास हेन्री जेन सीमोर हिच्यावर भाळला होता. एप्रिल-मे इ.स. १५३६मध्ये हेन्रीने राजद्रोहाच्या आरोपाखाली अॅनेची चौकशी चालवली. मे २ रोजी तिला अटक करून टॉवर ऑफ लंडन येथे ठेवण्यात आले. १५मेला ज्युरींपुढे तिच्यावर खटला चालून ती दोषी असल्याचा निर्वाळा देण्यात आला. टॉवर ग्रीन येथे अवघ्या चारच दिवसांनंतर तिचा शिरच्छेद करण्यात आला. आधुनिक इतिहासकारांच्या मते त्यावेळी तिच्यावर ठेवले गेलेले व्यभिचार व जवळच्या नात्यांत ठेवलेले लैंगिक संबंध हे आरोप अविश्वसनीय होत. तिची मुलगी, एलिझाबेथ ही इंग्लंडाची राणी बनल्यावर अॅनेला हुतात्म्याचा दर्जा मिळाला आणि ती इंग्लिश सुधारणा चळवळीची नायिका मानली जाऊ लागली. शतकानुशतके अनेक कला व सांस्कृतिक आविष्कारांची ती प्रेरणास्थान बनली आहे. तिच्यामुळे आठव्या हेन्रीने राणी कॅथरिनेशी काडीमोड घेतला व रोमातील धर्मसत्तेपासून इंग्लंडातले चर्च वेगळे केले म्हणून ती 'इंग्लंडाची सगळ्यांत महत्त्वाची व प्रभावी राणी' मानली जाते.
बाह्य दुवे[संपादन]
- द अॅन बुलिन फाइल्स (इंग्लिश मजकूर


ा हात मात्र तसाच सौंदर्यपूर्ण असावा लागतो. यावर्षी पं. राहुल शर्मा हे पं. शिवकुमार शर्मा यांचे सुपुत्र अनोखे नादतरंग वाद्य घेऊन स्वरमंचावर अवतीर्ण झाले. सर्व प्रथम त्यांनी राग कलावती सादरीकरणासाठी घेतला. अत्यंत धीम्या गतीने आलापी नव्हे तर मयूराचा नजाकतीने आपला विस्तृत पिसारा पसरवून पदन्यास नखरेलपणे सुरू केला. निसर्गाचे देखणे सौंदर्य, त्याची आभा, श्रोत्यांच्या नजरेसमोर आणण्याचे मोठे कसब या कलाकाराने मोठय़ा कष्टाने कमावले आहे. तंतकारी, अतिशय सुस्पष्ट, वैविध्याचा उच्चांक या कलाकाराने गाठला. त्यामुळेच त्यांच्या वादनाला एक 'जान' आली होती. रूपक तालामध्ये कलावतीमधील ही गत चांगली रंगली. तबल्यावर सत्यजित तळवलकर यांनी सुरेख, वजनदार साथ केली. लयकारीचे अनेक प्रकार खूप सुंदरपणे पेश केले. या वीणेवरील ताना आनंदाचे तरंग निर्माण करत होत्या.
संत तुकोबाच्या शब्दात 'आनंदाचे डोही। आनंद तरंग।।' श्रोते या स्वरवर्षांवांनी पहिल्याच दिवशी चिंब भिजून गेले होते. Two is company three is crowed ही इंग्रजी म्हण संतूर व तबल्याच्या गेले तास-दीड तास चाललेल्या लयकारीमधून खरी ठरत होती. एवढे हजारो श्रोते असूनही हा या स्वरामध्ये एकरूप घेऊन गेला होता. विरघळून गेला होता, हे या कलाकाराचे महान यश आहे.
या स्वरमहोत्सवाचे आजचे अंतिम पुष्प पं. जसराज यांनी गुंफले. शुद्ध नट रागातील चीज सर्वप्रथम सादरीकरणासाठी घेतली. विलंबित एकतालात दमदार धीरगंभीर आलापींनी हा अनवट राग प्रकट होऊ लागला. नट-भैरव नट-बिहाग, नटनारायण असा कायम कुठल्या तरी रागाच्या जोडीने ऐकू येणारा राग आज स्वतंत्र ऐकावयास मिळाला. पंडितजींची गायकी म्हणजे शिस्तीचा उत्तम सादरीकरणाचा वस्तुपाठच असतो. खर्ज षड्जापर्यंत जाणारे टपोरे दाणेदार स्वर हे फार थोडे कलाकार दाखवितात. त्यापैकीच एक पं. जसराज होत. तिन्ही सप्तकात फिरणाऱ्या दमदार ताना आणि राग गायनामधील गोडवा कायम ठेवणारा 'भगवान की देन' लाभलेला स्वर ऐकणे हे खरेच भाग्याचे लक्षण आहे आणि हे भाग्य पुणेकरांना प्रतिवर्षीप्रमाणे याही वर्षी लाभले आहे पंडितजींच्या आजच्या या गायनामधून.
पंडितजींना स्वरसंवादिनीवरची साथ पं. मुकुंद पेटकर या नैसर्गिक हाताला गोडवा लाभलेल्या कलाकाराची ऐकण्यासारखी होती. 'डोले रे मन' ही मध्य त्रितालातील बंदिश गमक मिंड खटक्या, मुरक्या, सरगम, बोल ताना.. सर्वागाने पेश केली. तबला साथ पं. रामकुमार मिश्रा यांनी चपखलपणे सादर केली. कार्यक्रमाचे समापन आदि शंकराचार्याच्या 'मधुराष्टकम' ने भावपूर्ण अंत:करणाने सादर झाले. सर्व स्वरसोहळ्याचा तो माधव हाच आदी व अंतिम उद्देश आहे. तोच माधव अंतिम गंतव्य, तसेच श्रेय आहे. त्या मधुकराचे मधूर काव्य पंडितजींनी आपल्या मधूर स्वराने केले हाच अत्युच्च आनंदाचा बिंदू हाच खरा लाभ श्रोत्यांना मिळाला.


text:
ना पूर्व बंगालमधील हिंदूंप्रमाणे असह्य त्रास सहन करावा लागेल.
संविधान निर्मितीतील योगदान
आंबेडकर जातिव्यवस्थेच्या विरोधात लढत होते, यासोबतच भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यातही त्यांचा सहभाग होता. ते सर्व भारतीय समाजांच्या विकासासाठी कार्यरत होते. इ.स. १९३० ते १९३२ दरम्यान झालेल्या गोलमेज परिषदांमध्ये त्यांनी अस्पृश्यांच्या हक्कांची आणि भारताच्या स्वातंत्र्याची मागणी केली होती. पहिल्या गोलमेज परिषदेतील आंबेडकरांचे भाषण ऐकल्यानंतर महात्मा गांधींनी त्यांना "उच्च दर्जाचे देशभक्त" म्हटले आहे. आपल्या पी.एचडी. व डीएससी प्रबंधांतूनही त्यांनी ब्रिटिशांनी भारताच्या चालवलेल्या आर्थिक शोषणाचे विस्तृत विश्लेषण केलेले आहे.
आंबेडकरांवर मसुदा समितीचे अध्यक्ष म्हणून भारतीय संविधानाच्या निर्मितीची जबाबदारी सोपवली गेली होती. याशिवाय संविधान सभेच्या मूलभूत अधिकार समिती, अल्पसंख्यांक उपसमिती, सल्लागार समिती, ध्वज समिती, संघराज्य अधिकार समिती, संघराज्य घटना समिती व प्रांतिक घटना समिती अशा अनेक समित्यांवर सदस्य म्हणूनही आंबेडकरांनी काम केले. भारतीय राज्यघटनेच्या निर्मितीत मोठा सहभाग असल्यामुळे आंबेडकरांना भारतीय राज्यघटनेचे शिल्पकार किंवा भारतीय संविधानाचे निर्माते म्हटले जाते.
एप्रिल १९४६ मध्ये नवीन प्रांतिक सरकारांच्या कामकाजाला सुरुवात झाली. ब्रिटिश सरकारने भारताचा स्वातंत्र्य देऊ केले होते आणि स्वतंत्र भारताचा राज्यकारभार संविधानानुसार होत राहावा, म्हणून निवडून आलेल्या मध्यवर्ती व प्रांतिक कायदेमंडळांनी काही प्रतिनिधी निवडून संविधान समिती तयार करावी आणि त्या समितीने भारताची राज्यघटना तयार करण्याचे काम सुरू करावे, असे सुचवले होते. त्याचप्रमाणे मध्यवर्ती व प्रांतिक कायदेमंडळांनी संविधान समितीचे प्रतिनिधी निवडण्याचे काम केले. १६ मे, १९४६ रोजी भारतमंत्री पेथिक लॉरेन्स, स्टॅफर्ड क्रिप्स आणि ए.व्ही. अलेक्झांडर या ब्रिटनच्या मंत्रिमंडळाने भारतातील घटना परिषदेच्या (संविधान समितीच्या) निवडणूक प्रक्रियेचा तपशील जाहीर केला. त्यानुसार घटना परिषदेची निवडणूक प्रांतीय विधानसभांच्या सदस्यांनी केलेल्या मतदानानुसार जुलै १९४६मध्ये पार पडली. घटना परिषदेच्या एकूण २९६ सदस्यांपैकी १७५ सदस्य काँग्रेस पक्षाचे तर ३० काँग्रेसच्या पाठिंब्यावर निवडून आले होते. मुस्लिम लीगतर्फे निवडून आलेल्या ७३ सदस्यांनी घटनापरिषदेवर बहिष्कार घातल्यामुळे उरलेल्या २२३ सदस्यांमध्ये काँग्रेस पुरस्कृत सदस्य एकूण २०५ होते. त्यामुळे घटना परिषदेवर काँग्रेसचे प्रभुत्व होते. मुंबई कायदेमंडळात आंबेडकरांच्या शेड्युल्ड कास्ट्स फेडरेशनचे निवडून आलेले सभासद नव्हते. त्यामुळे आंबेडकर काँग्रेसच्या सहकार्याशिवाय मुंबई कायदेमंडळातून घटना समितीचे प्रतिनिधी सभासद होऊ शकत नव्हते. मुंबई कायदेमंडळाच्या काँग्रेसच्या सभासदांनी घटना समितीचे सभासद म्हणून बॅ. मुकुंद जयकर आणि क.मा. मुन्शी या दोघांची निवड केली. त्यामुळे आंबेडकरांना बंगाल प्रांताच्या कायदेमंडळातील सभासदांचे सहकार्य घ्यावे लागले. आंबेडकरांनी बंगालमधून निवडून येण्याचा प्रयत्न केला. तेथे सर्व हिंदूंसाठी १८ जागा, मुसलमानांसाठी ३३ जागा, अँग्लो-इंडियन १, भारतीय ख्रिश्चनांसाठी प्रत्येकी १ जागा आणि अनुसूचित जातीसाठी ७ जागा अशा एकूण ६० जागा होत्या. घटना परिषदेतील सदस्यांची निवडणूक प्रमाणशीर प्रतिनिधित्व पद्धतीनुसार घेण्यात आली. बंगालमधून घटना परिषदेत निवडून येण्यासाठी पहिल्या क्रमांकाची पसंतीची चार मते असा 'कोटा' ठरविण्यात आला. आंबेडकरांना पहिल्या क्रमांकाच्या पसंतीची पाच मते मिळाल्यामुळे ते विजयी झाले. भारतमंत्री पेथिक लॉरेन्स यांनी पंतप्रधान क्लेमंट ॲटलींना लिहिलेल्या पत्रात म्हटले आहे की, "बंगालमधील दलितवर्गीयांवर डॉ. आंबेडकरांचा प्रभाव आहे. ते कोणीही नाकारणार नाही. बंगाल विधानसभेत अनुसूचित जातीचे २५ सदस्य आहेत. या सर्व उमेदवारांनी डॉ. आंबेडकरांना मते दिली, त्याच सोबत काही अँग्लो-इंडियन सदस्यांनीही त्यांना मते दिली आहेत. डॉ. आंबेडकर बंगालमधून घटना परिषदेचे सदस्य म्हणून निवडून आले." या निवडणूकीत काँग्रेस सदस्यांनी आंबेडकरांना सहकार्य केले नव्हते. बॅ. जोगेंद्रनाथ मंडल व काही मुस्लिम लीगच्या सभासदांनी सुद्धा आंबेडकरांना मते दिली व ते घटना समितीचे सभासद म्हणून निवड


text:
कमी वजनाच्या बाळाची अशी घ्यावी काळजी
बाळाचे वजन कमी असल्यास हे करा उपाय – Low Birth Weight in Marathi
कमी वजनाचे बाळ (Low Birth Weight) :
बाळाचे वजन कमी आल्यास त्याची काळजी अधिक वाटत असते. कारण जन्माच्या वेळेस बाळाचे वजन सामान्य असणे महत्वाचे असते. मात्र अनेक बाळांचे जन्मवेळी वजन हे खूपच कमी असते. कमी वजनाच्या बाळांची रोगप्रतिकारक शक्ती थोडी कमजोर असते. त्यामुळे अशा कमी वजनाच्या बाळांची अधिक काळजी घ्यावी लागते.
जन्मावेळी बाळाचे वजन किती असावे..?
प्रेग्नन्सीच्या 37 ते 40 आठवड्यांच्या दरम्यान डिलिव्हरी होऊन बाळाचा जन्म झाल्यास अशा बाळांचे वजन हे सामान्य असू शकते. कारण अशा बाळांची गर्भाशयात वाढ आणि विकास योग्यप्रकारे झालेला असतो. साधारणपणे जन्मावेळी अडीच किलो ते चार किलोपर्यंत बाळांचे वजन असणे आवश्यक असते.
जन्मावेळी काही बाळांचे वजन सामान्यपेक्षा कमी असू शकते. अशा बाळांना खालील प्रमाणे दोन प्रकारात विभागले जाते.
1) कमी वजनाचे बाळ – यामध्ये बाळाचे वजन हे दीड ते अडीच किलो दरम्यान असते.
2) अतिशय कमी वजनाचे बाळ – यामध्ये बाळाचे वजन हे दिड किलोपेक्षा कमी असते.
बाळाचे वजन कमी असण्याची कारणे :
काही कारणांनी 37 आठवड्यापूर्वीच डिलिव्हरी करावी लागल्यामुळे वेळेपूर्वी जन्मलेल्या बाळांचे वजन प्रामुख्याने कमी असते.
याशिवाय गर्भाशयात बाळाला योग्यप्रकारे पोषण न मिळाल्यास जन्मणाऱ्या बाळांचे वजन कमी असते. आईने गरोदरपणात मद्यपान, धूम्रपान, तंबाखू अशी व्यसने केल्यामुळेही बाळाचे वजन कमी भरत असते.
कमी वजनाच्या बाळाची अशी घ्यावी काळजी :
बाळाचे वय 0 ते 6 इतके महिने असल्यास बाळास पुरेशा प्रमाणात आईचे दूध दिले पाहिजे. आईच्या दुधात सर्व प्रकारचे पोषकघटक असतात. त्यामुळे कमी वजनाच्या बाळाला स्तनपान हे दिलेच पाहिजे. शक्य तितक्या वेळा बाळाला स्तनपान द्यावे, जेणेकरून बाळाचे वजन योग्यरित्या वाढेल. नवजात बाळाचे वजन कसे वाढवावे ते जाणून घ्या..
सहा महिन्यांनंतरच्या बाळाचे वजन कमी असल्यास बाळाला योग्य तो पोषक पूरक आहार द्यावा. यासाठी आपल्या डॉक्टरांचा सल्ला घेऊ शकता. बाळ वेळच्यावेळी आहार खाईल याकडेही लक्ष द्यावे.
Previous articleबाळाला पावडरचे दूध पाजताना अशी घ्यावी काळजी – Powder milk for baby in Marathi
Next articleआईचे दुध पिण्याची बाळाची सवय बंद करण्यासाठी हे करा उपाय – Stopping breastfeeding in Marathi


text:
हकल, ऍडम
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख
इ.स. १९७१ मधील जन्म


text:
| लाबोटा | मैन्दोदीन अलावदीन चौधरी. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | संजय प्रल्हाद पाटील. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | गानोबा रंगाव मुरले. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | रामकिशन पापालाल विजयदार. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | दादूसाहब जिवराव देशमुख. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | सुनिता विलोबा सुरवले. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | लन्दु रंगाव नाईकवाडे. | 1.17 | 9360 |
| लाबोटा | केन्द्रकाबाई पाहुरग मोडगावे. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | निमाबाई गोपीनाथ चढ़ाण. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | युवराज सोपान विजयदार. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | आनंद श्रीविजय पोतदार, भंगलबाई श्रीनिवास पोतदार. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | शक्तिलाल दादाराव मुरले. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | बर्थराम विलोबा पाणाचल. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | मंगलबाई भागवत पाटील. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | स्वातंत्र विजयराव नहरे. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | दिपक दामोदरवाल पाटील. | 1.18 | 9440 |
| लाबोटा | शिवाजी गोविंद सोनकाबळे. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | पंडित परशुराम चढ़ाण. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | उतम राम चढ़ाण. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | चंद्रशाह इस्माइल शेख. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | केशवराव राणण पार. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | रामराव दत्त मुरले. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | जानेवर शाहवाई पाटील. | 1.19 | 9520 |
| लाबोटा | धोंडीबा गणपती चिट्टोळे. | 1.20 | 9600 |
| लाबोटा | जानोबा साकुर चढ़ाण. | 1.20 | 9600 |
| लाबोटा | दिगम्बर श्रीपती काबळे. | 1.20 | 9600 |
| लाबोटा | कविताबाई गोपालचार पाटील. | 1.20 | 9600 |
| लाबोटा | संदिप संजय विजयदार. | 1.20 | 9600 |
| लाबोटा | धनवत रामचंद्र मोरे. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | देवराव कान्हा राठोड, नामदेव कान्हा राठोड. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | आन्तप्रम शंकर कोरे. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | दत्त विक्रम तुरे. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | रामराव इस्माइल तुरे. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | पंदरा गोविंद मुजाल. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | लक्ष्मीबाई मार्ली तुरे. | 1.21 | 9680 |
| लाबोटा | विठ्ठल राणावा लेलवाडे. | 1.21 | 9680 |
| No | लांबोटा | दता उद्दव दगे. | 1.36 | 10880 |
|----|------------|-----------------|------|-------|
| 728 | लांबोटा | श्रीधर उद्दव हरो. | 1.36 | 10880 |
| 729 | लांबोटा | अनिकत अनुय देशमुख, रेखा अनुय देशमुख, हरदा शहुराज शेष्णी (पाली). | 1.36 | 10880 |
| 730 | लांबोटा | अभिमन्यु पृथ पाटील, रेखा पृथ पाटील, विनायकाई पड़ पाटील. | 1.37 | 10960 |
| 731 | लांबोटा | अनुराधवाई संतोपाल बिराजदार. | 1.37 | 10960 |
| 732 | लांबोटा | अनति विश्वामाता गोवाडे. | 1.37 | 10960 |
| 733 | लांबोटा | श्रीनवास वाहदुव शिवणे. | 1.37 | 10960 |
| 734 | लांबोटा | जानाबा न्याबक काबडे, शकर न्याबक काबडे, सोपान न्याबक काबडे. | 1.37 | 10960 |
| 735 | लांबोटा | सुमनबाई धीरादाम रोडे. | 1.37 | 10960 |
| 736 | लांबोटा | जनाबाई प्रकाश उपाडे. | 1.38 | 11040 |
| 737 | लांबोटा | बबुयान रायसहाव बिराजदार. | 1.38 | 11040 |
| 738 | लांबोटा | विकास वासुदेव शिवणे. | 1.38 | 11040 |
| 739 | लांबोटा | पदरी संतोम सारगे. | 1.38 | 11040 |
| 740 | लांबोटा | इंद्रजीत विश्वानाथ बाबल्सुरे. | 1.38 | 11040 |
| 741 | लांबोटा | संगीता दतानव सोलके. | 1.38 | 11040 |
| 742 | लांबोटा | सुमित्रा रेखा पाटील. | 1.39 | 11120 |
| 743 | लांबोटा | ज्ञानाबाई गोरखा सस्ते. | 1.39 | 11120 |
| 744 | लांबोटा | लक्ष्मण धावरा चत्तापा. | 1.39 | 11120 |
| 745 | लांबोटा | शिवाजी निवृत्ती मुगळे. | 1.40 | 11200 |
| 746 | लांबोटा | प्रत्याद सोपान नरहरे. | 1.41 | 11280 |
| 747 | लांबोटा | गोपीपद धनाजी राठोड. | 1.41 | 11280 |
| 748 | लांबोटा | मधव गोलनवाप मुगळे. | 1.42 | 11360 |
| 749 | लांबोटा | नित्यकांत रामचंद्र मुगळे. | 1.42 | 11360 |
| 750 | लांबोटा | जनादेव मारसी मोबाड. | 1.43 | 11440 |
| 751 | लांबोटा | रामेश्वर मारसी मोबाड. | 1.43 | 11440 |
| 752 | लांबोटा | ज्ञान भगवत मुगळे. | 1.43 | 11440 |
| 753 | लांबोटा | बाह्त्साव भोजपाव महापार. | 1.43 | 11440 |
| 754 | लांबोटा | व्यक्त काजी गायकवाड


७ मे, १९८६ २१ मे, १९८६ सकाळी ६.५0 रात्री ८.१५ सकाळी ६.५० सकाळी ६.५० सकाळी ६.५० सकाळी ६.५० सकाळी ६.५0। १९. निष्काम कर्मयोग सांगली सांगली एप्रिल, २०. विवेक व विज्ञानाची गुढी २१. प्रार्थना | सांगली २०१२ १५ मे, २0 0२ १३ ऑगस्ट १९८७ । आगस्ट सकाळी २२. सणांमागील सांगली सामाजिक जाणीव । २३. राष्ट्रभाषेचे महत्त्व सांगली ७ मे, ६.५० सकाळी ६.५० १९८६ मुलाखती १. जतन साक्षरता कोल्हापूर २. शिक्षणाची नवी कोल्हापूर दिशा ३. भारतीय साहित्याचा कोल्हापूर ८ एप्रिल, २०१६ १३ डिसेंबर २०१६ ११ नोव्हेंबर २०१७ सकाळी ९.३० रात्री ९.३० रात्री ८.१५ प्रसार आकाश संवाद/१३१ डॉ. सुनीलकुमार लवटे : साहित्य संपदा
|१.||खाली जमीन, वर आकाश (आत्मकथन)|
|मेहता पब्लिशिंग हाऊस, पुणे/२००६/पृ. २१०/रु. १८० सहावी आवृत्ती|
|२.||भारतीय साहित्यिक (समीक्षा)|
|मेहता पब्लिशिंग हाऊस, पुणे/२००७/पृ. १३८/रु. १४० तिसरी आवृत्ती|
|३.||सरल्या ऋतूचं वास्तव (काव्यसंग्रह)|
|निर्मिती संवाद, कोल्हापूर/२०१२/पृ.१००/रु.१००/दुसरी आवृत्ती|
|४.||वि. स. खांडेकर चरित्र (चरित्र)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१८६/रु.२५०/तिसरी सुधारित आवृत्ती|
|५.||एकविसाव्या शतकातील शिक्षण (शैक्षणिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१७६/रु.२२५/दुसरी सुधारित आवृत्ती|
|६.||कोल्हापूरचे स्वातंत्र्योत्तर समाजसेवक (व्यक्तीलेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१७५/रु.२०० /तिसरी आवृत्ती|
|७.||प्रेरक चरित्रे (व्यक्तीलेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.३१/रु.३५/तिसरी आवृत्ती|
|८.||दुःखहरण (वंचित कथासंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१३०/रु.१७५/दुसरी आवृत्ती|
|९.||निराळं जग, निराळी माणसं (संस्था/व्यक्तिविषयक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१४८/रु.२००/दुसरी आवृत्ती|
|१०.||शब्द सोन्याचा पिंपळ (साहित्यविषयक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/तिसरी सुधारित आवृत्ती|
|११.||आकाश संवाद (भाषण संग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१३३/रु.१५०/दुसरी सुधारित आवृत्ती|
|१२.||आत्मस्वर (आत्मकथनात्मक लेख व मुलाखती संग्रह)|
|साकेत प्रकाशन, औरंगाबाद/२०१४/पृ.१६०/रु.१८०/प्रथम आवृत्ती|
|१३.||एकविसाव्या शतकातील सामाजिक प्रश्न (सामाजिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१९४/रु.२००/दुसरी आवृत्ती|
|१४.||समकालीन साहित्यिक (समीक्षा)|
|मेहता पब्लिशिंग हाऊस, पुणे/२०१५/पृ.१८६/रु.२००/दुसरी आवृत्ती|
|१५.||महाराष्ट्रातील महिला व बालकल्याण : दशा आणि दिशा (सामाजिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.१७६/रु.२००/तिसरी आवृत्ती|
|१६.||वंचित विकास : जग आणि आपण (सामाजिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१८/पृ.११९/रु.२००/दुसरी आवृत्ती|
|१७.||नवे शिक्षण, नवे शिक्षक (शैक्षणिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर/२०१६/पृ.२१२/रु.२२५/दुसरी आवृत्ती|
|१८.||भारतीय भाषा व साहित्य (समीक्षा)|
|साधना प्रकाशन पुणे २०१७/पृ. १८६/रु. २००/दुसरी आवृत्ती|
|१९.||मराठी वंचित साहित्य (समीक्षा)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ.८३ रु.१५० /पहिली आवृत्ती|
|२०.||साहित्य आणि संस्कृती (साहित्यिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ. १९८ रु. ३०० /पहिली आवृत्ती|
|२१.||माझे सांगाती (व्यक्तीलेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ.१३६ रु.१७५ /पहिली आवृत्ती|
|२२.||वेचलेली फुले (समीक्षा)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ. २२० रु. ३०० /पहिली आवृत्ती|
|२३.||सामाजिक विकासवेध (सामाजिक लेखसंग्रह)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ.१८५ रु.२५० /पहिली आवृत्ती|
|२४.||वाचावे असे काही (समीक्षा)|
|अक्षर दालन, कोल्हापूर २०१८/पृ.१५५/रु.२००/पहिली आवृत्ती|


text:
े सत्तेत आलेले सरकार लोकांची आकांक्षापूर्ती पूर्ण करण्यात असमर्थ असल्याचे दिसत आहे. मेहबूबा मुफ्तींची वक्तव्ये आणि कृती यांच्यात अनेकदा कमालीची तफावत दिसून येते. काश्मिरी जनतेच्या भावना केंद्र सरकारपर्यंत पोचवण्यात त्या सपशेल अपयशी ठरल्या आहेत.
तिसरे सूत्र काश्मिरीयत. सामाजिक क्षेत्रात हे सूत्र काश्मीरमध्ये आदराचे स्थान असलेल्या सुफी विचारसरणीशी आणि धर्मनिरपेक्षतेशी निगडित आहे, तर राजकीय व प्रशासकीय क्षेत्रात काश्मिरीयतचे पालन व जपणूक देशाच्या संविधानातील ३७०व्या कलमाद्वारे होणे अपेक्षित आहे. मात्र, या संबधी एक मूलभूत अडचणही आहे, की भाजपच नव्हे, तर संपूर्ण संघ परिवारच ३७०वे कलम रद्द करण्यासाठी इच्छुक आहे. काश्मिरीयतला तिलांजली देण्याकरिता काश्मिरी जनता स्वखुशीने तयार होणार नाही, हा मुद्दा संघ परिवाराला महत्त्वाचा वाटत नाही. कारण स्पष्ट आहे. त्यांच्या दृष्टीने काश्मिरी जनता ही भारतविरोधी असल्यामुळे तिची कदर करण्याची गरज नाही. काश्मिरी जर 'आमच्या' आदेशांनुसार वागत नसतील तर त्यांना 'आम्ही' दुय्यम दर्जा देऊ, अशी ही विकृत मनोवृत्ती आहे.
तथापि, वाजपेयी धोरण कार्यान्वित करणे भाजपला पक्षीय पातळीवर गैरसोयीचे असले, तरी अशा काही उपाययोजना आहेत की ज्यांचा विचार पक्षीय झापडे बाजूला ठेवून सरकारला करावा लागेल. त्यात अग्रक्रम फुटीरवाद्यांसह सगळ्या संबंधितांशी बातचीत करण्याच्या मुद्द्याला द्यावा लागेल. एकीकडे हुर्रियतचे दोन्ही गट आणि जेकेएलएफ सरकारच्या पोलिसी कारवायांचा निषेध करीत आहेत, पण दुसरीकडे तीन मे रोजी हुर्रियतच्या एका गटाचे नेते मिरवाईज उमर फारूक यांनी असेही म्हटले आहे, की काश्मीरमधील स्फोटक परिस्थिती लक्षात घेऊन भारताने पाकिस्तानच्या आणि काश्मीरच्या प्रतिनिधींशी बोलणी करणे आवश्यक आहे. फुटीरतावादी गटाकडून आलेले हे विधान महत्त्वाचे आहे. तेव्हा, केंद्राने लवचिकता दाखवून बोलणी सुरु करण्याचा विचार केला पाहिजे.
अर्थात फुटीरतावाद्यांशी बातचीत पूर्वतयारीनिशी व्हायला हवी. त्याचा भाग म्हणून सरकारला ज्या मुद्द्यांवर आपली भूमिका निश्चित करावी लागेल त्यातील दोन-तीन प्राथमिक स्वरूपाचे मुद्दे उदाहरणादाखल देतो. एक, काश्मिरींनी शांततामय आंदोलन करण्याचा अधिकार आहे की नाही? आजादी हा शब्द असलेली कोणतीही घोषणा बेकायदा आहे का? दगडही हातात न घेणाऱ्या अहिंसक आंदोलकांना पोलिस अडवतील का? दोन, पॅलेट गोळ्यांचा वापर बंद होईल का? तीन, सैन्याला विशेषाधिकार देणारा कायदा जम्मू-काश्मीरमधून भविष्यकाळात मागे घ्यावा लागेपर्यंत त्या कायद्याचा वापर लक्षणीयरीत्या कमी करण्याचा निर्णय होईल का?
हे नमुन्यादाखल उल्लेखिलेले मुद्दे फुटीरतावाद्यांची बाजू घेण्याकरिता दिलेले नसून, चर्चेच्या प्रारंभीच उद्भवू शकतात म्हणून येथे नमूद केले आहेत. काश्मीरमधील दोन्ही प्रमुख प्रादेशिक पक्ष या मुद्द्यांचे महत्त्व जाणतात; पण केंद्र सरकारची याबाबतची कट्टर भूमिका बदलण्यात त्यांना अद्यापि यश मिळालेले नाही. मात्र, हे दोन्ही पक्ष फुटीरतावादी गट आणि केंद्र सरकार यांच्यातील दुवा बनू शकतात आणि तसे त्यांनी बनावे. येथे हेही स्पष्ट केले पाहिजे की प्राप्त परिस्थितीत काश्मीरमधील सार्वमताचा मुद्दा आणि काश्मीरने भारतापासून विभक्त होण्याचा मुद्दा - हे दोन्ही मुद्दे कालबाह्य झाले आहेत. मात्र, काश्मीरमध्ये खरेखुरे स्वायत्त शासन स्थापन करण्याचा प्रस्ताव चांगलाच ऐरणीवर आहे आणि तो अवश्य विचारात घ्यावा लागेल.
काश्मीरचा प्रश्न देशांतर्गत पातळीवर हाताळताना ३७०व्या कलमांबाबत केंद्र सरकारला स्पष्ट धोरण ठरवावे लागेल. त्याची अंमलबजावणी उत्तरोत्तर क्षीण करण्यात आली आहे, असा आरोप वारंवार केला जातो. याबाबत सरकारने किंवा एखाद्या सक्षम सेवाभावी संस्थेने श्वेतपत्रिका तयार करावी, असे सुचवावेसे वाटते. केंद्र सरकारला त्या मूळ कलमाचे तंतोतंत पालन करण्याची तयारी ठेवावी लागेल. त्याचे उच्चाटन करण्याचे स्वप्न बाजूला सारावे लागेल.
शेवटी, काही निरीक्षणे. काश्मीरमध्ये अधूनमधून होणाऱ्या उठावांमध्ये मोठ्या प्रमाणात तरुण पिढीचा सहभाग आहे. २०१६च्या आधी मोठे आंदोलन २०१०साली झाले होते. आज जे युवक आंदोलन करीत आहेत, ते सगळे त्या वेळी बारा-तेरा वर्षांचे होते. पूर्ण आयुष्यभर त्यांनी काश


text:
shiv sena bjp controversy over hindutva for politics uddhav thackeray targets bjp over hindutva zws 70 | अग्रलेख : धर्माचे सरकार की सरकारचा धर्म? - Mahampsc
shiv sena bjp controversy over hindutva for politics uddhav thackeray targets bjp over hindutva zws 70 | अग्रलेख : धर्माचे सरकार की सरकारचा धर्म?
Posted By: adminon: March 22, 2022 In: लोकसत्ता अग्रलेखTags: No Comments
त्यांनी ७० वर्षांत देशासाठी काहीच केले नाही हे खरे मानले तरी ज्यांनी देशासाठी गेल्या सात वर्षांत बरेच काही केले त्यांनी राजकारणासाठी धर्माचा आधार का घ्यावा?
इस्लामच्या तुलनेत हिंदू धर्मात सामाजिक सुधारणा अधिक का झाल्या? ख्रिश्चन धर्मात सुधारणांस सुरुवात कधी झाली? इस्लाम धर्मात सुधारणांस गतिरोध का आणि कशामुळे झाला? या तीनही प्रश्नांची उत्तरे शासन या व्यवस्थेशी निगडित आहेत. इस्लामचे संस्थापक महंमद पैगंबर हे जसे धर्मपंडित होते तसेच ते राज्यनिर्माताही होते. त्यांच्या नंतरच्या चार खलिफांहातीही धर्मसत्तेच्या बरोबरीने राजसत्ता होती. ख्रिश्चन धर्मीयांचे सुकाणू सुरुवातीस धर्मगुरू पोप यांच्या हाती असे. म्हणजे धर्मसत्तेच्या आणि राजसत्तेच्या प्रमुखपदी एकच व्यक्ती. युरोपातील रेनेसाँपासून धर्मसत्ता आणि राजसत्ता यांची फारकत झाली आणि दोन्हींचे सर्वार्थाने पुनरुत्थान झाले. इस्लाम धर्मात राजसत्ता आणि धर्माधिकार यांची सरमिसळ पूर्णपणे वेगळी करता आली नाही आणि परिणामी हा धर्म सुधारणांपासून दूरच राहिला. हिंदू धर्माचे सुदैवाने असे कधी झाले नाही. हिंदूंमध्ये धर्मसत्ता कधीही एकहाती एकवटली नाही आणि राजसत्ता धर्माच्या खांद्यावर हात ठेवत चालली नाही. याचा अर्थ असा की धर्म हा राजसत्तेपासून किंवा राजसत्ता ही धर्मापासून चार हात दूर असेल तर उभयतांचे मार्गक्रमण सुखाने होते. म्हणजे राजसत्ता-धर्मसत्ता एक होऊ लागली की धर्माची वाढ खुंटते आणि तो सुधारणांस पारखा होतो. या साऱ्या तपशिलाचा संदर्भ आहे तो भाजप आणि शिवसेना या दोन पक्षांत सुरू झालेला हिंदूत्व-कलह. दोघांची स्पर्धा आहे ती अधिक हिंदूत्ववादी कोण हे दाखवून देण्यात. यानिमित्ताने अशा स्पर्धेची राजकीय गरज आणि सत्ताकारण धर्मकारणात मिसळल्याचे होणारे परिणाम यांचा विचार व्हायला हवा.
महाराष्ट्रापुरते बोलायचे झाल्यास भाजप या पक्षास धर्माची गरज अधिक आहे. याचे कारण त्या पक्षाचा खरा संघर्ष आहे तो त्याच हिंदू धर्मकुलातील शिवसेना या पक्षाशी. त्या संघर्षांत शिवसेनेच्या जमेच्या बाजूस धर्माच्या बरोबरीने भाषा हा अधिकाचा मुद्दा. महाराष्ट्रात हा भाषाबाण भाजपच्या भात्यात नाही. नुसता धर्म हा लढाईचा घटक असता तर भाजपसाठी हा संघर्ष एकास-एक असा असता. पण शिवसेनेच्या हाती धर्माच्या जोडीने भाषा हा घटकही असल्याने हा संघर्ष एकास-दोन असा असमान आहे. त्यामुळे सेनेस नेस्तनाबूत करावयाचे तर आधी सेनेच्या भात्यातील भाषा हे अस्त्र भाजपस आधी निकामी करावे लागेल. ते करणे भाजपस अवघड. कारण भाजपने जर मराठीची कास धरली तर उत्तर भारतीय नाराज होण्याचा धोका अधिक. तसेही ऐतिहासिकदृष्टय़ा भाजपचा भर हा भाषेपेक्षा धर्मावरच अधिक. इतका की या पक्षाच्या वैचारिक कुलपतींचा भाषावार प्रांतरचनेसही विरोध होता, हे ऐतिहासिक सत्य आहे. म्हणजे महाराष्ट्र आणि गुजरात ही दोन राज्ये होऊ नयेत असे मानणाऱ्या पंडित नेहरू यांना त्या वेळी हिंदूत्ववाद्यांचा पाठिंबा होता. त्यामुळेच संयुक्त महाराष्ट्राच्या संघर्षांपासून या विचारधारेचे अनुयायी दूरच राहिले. या इतिहासामुळे असेल पण राज्यस्तरावर देवेंद्र फडणवीस यांच्यासारखे मराठी नेतृत्व असूनही भाजप हा मुंबईत मराठी चेहरा देऊ शकत नाही. या पक्षाचे मुंबई नेतृत्व हे बराच काळ अमराठीच राहिले. ती त्या पक्षाची अपरिहार्यता. इतके दिवस ती खुपली नाही. कारण त्या पक्षाची शिवसेनेशी असलेली युती. त्यामुळे भाजपच्या हिंदू सुरात शिवसेना आपला मराठीचा आवाज मिसळत असे. आता हा धर्म आणि भाषा यांचा संसार विस्कटला आणि उभयतांना आपापल्या असल्या-नसल्याची जाणीव झाली.
आगामी मुंबई महापालिका निवडणुका हे या जाणिवेचे कारण. या निवडणुका शिवसेना-निर्मित कथानकावर लढायच्या तर भाजपस धर्म आणि भाषा या दोन्हीही मुद्दय़ांस हात घालावे लागणार. इतक्या अल्पावधीत तसे करणे अशक्य आहे असे नाही. पण त्यासाठी आशीष शेलार यांच्यासारख्यास पुढे करावे लागेल. शेलार जर यशस्वी झाले तर ते थेट राज्य नेतृत्वाच्या स्पर्धेत उतरणार. म्हणजे प्रस्थापित भाजप नेतृत्वासाठी आजारापेक्षा औषध भयं


text:
ांक | वय (वर्ष) | सिंग स्त्री/पुलश | पत्ता |
|------|------------------|---------------------------------|---------------|----------|----------------|------|
| १ | र | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ |
| १४५३ | श्री कामोहोबा नागरी सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | निरंक | ४६४६ | निरंक | निरंक | मु.चिंबोडी बुळो.लाडेबाडी बुळ। ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४५४ | श्री महसोबा माउली ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | घेबडे शंकर दगुळ | १०४९८ | ६६ | पुलश | मु.कारिगाव बो.कारिगाव ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४५५ | श्री नरसिंह ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | बाघ संतोष दत्तात्रय | ५२५३ | ४७ | पुलश | मु.रंजनी पो.रंजनी ता.आंबेगाव जि.पुणे |
| १४५६ | श्री साईनाथ नागरी सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | बाणखेळे युवराज प्रल्हाद | ४८६७ | ३६ | पुलश | मु.मंचर बो.मंचर ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४५७ | श्री संत सावत महाराज ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | भासकर पुष्कोचम खडु | ७७८३ | ६५ | पुलश | मु.घोडेगाव, बो.घोडेगाव, ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४५८ | श्री संतकृपा नागरी सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | शिस्तागार हनुमत एकनाथ | ७७६१ | ५६ | पुलश | मु.मंचर बो.मंचर ता.आंबेगाव जि.पुणे ४१५०३ |
| १४५९ | श्री शनेवर ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | शिंदे उत्तम चंदकोत | १०३२९ | ५६ | पुलश | मु.अक्सरी बुळ। बो.अक्सरी बुळ। ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४६० | श्री शिवशक्ती ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | काळे मोहन सबाजी | १०३२१ | ५५ | पुलश | मु.पेठ बो.पेठ ता. आंबेगाव जि.पुणे ४१५१२ |
| १४६१ | श्री सिद्धेश्वर ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | निरंक | ५७५६ | निरंक | निरंक | मु.काळेबाडी, बो.घोडेगाव, ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १४६२ | श्री स्वामी समर्थ ग्रामीण बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | निरंक | १०२८४ | निरंक | निरंक | मु.शिनोली बो.शिनोली ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| अ.क्र | सभासद संस्थेचे नाव | सभासद संस्थेयचा प्रतिनिधीचे नाव | सभासद जनावर | बय (बर्ष) | सिंग स्त्री/पुलूळ | पत्ता |
|------|-----------------|---------------------------------|---------------|----------|-----------------|-------|
| 1 | श्री स्वामी विवेकानंद प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | शेवाळे शक्त बाळशिराम | ८०४० | ३८ | पुलूळ | मु.मंचर, यो.मंचर ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६३ | श्री टी.एस.प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | बो-ताडे भगवान गणपत | ५४३० | ६४ | पुलूळ | मु.शिलाली, यो.शिलाली, ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६४ | श्रीकृष्ण प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | पिपळे बाळासाहेब रामकृष्ण | ७६२९ | ५४ | पुलूळ | मु.बडगाव काशीबे, यो.बडगाव काशीबे, ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६५ | श्रीनाथ प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | डोके उदय किसन | ९१८४ | ५० | पुलूळ | मु.खडकवाडी, यो.लोणी ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६६ | श्रीराम नागरी सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | निरंक | ४७६४ | निरंक | निरंक | मु.पिपळगाव तर्फे म्हाळूळे यो.पिपळगाव तर्फे म्हाळूळे ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६७ | विकास दृष्ट उत्पादकांची नागरी सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | थोरात बिडुल भिकाजी | ११६६ | ६२ | पुलूळ | मु.मंचर यो.मंचर, ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६८ | विष्णुविलास प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | हिंगे देविदास शामराव | ९३०२ | ५५ | पुलूळ | मु.अवसरी बु. यो.अवसरी बु. ता. आंबेगाव जि.पुणे |
| १७६९ | यशवंत नागरी सहकारी संस्था मध्यादित. | दालखिळे कांताराम जिजाबा | ५४०४ | ५५ | पुलूळ | मु.पाराव तर्फे अवसरी बु. यो.पाराव तर्फे अवसरी बु. ता. आंबेगाव जि.पुणे |
**बारामती**
| अ.क्र | सभासद संस्थेचे नाव | सभासद संस्थेयचा प्रतिनिधीचे नाव | सभासद जनावर | बय (बर्ष) | सिंग स्त्री/पुलूळ | पत्ता |
|------|-----------------|---------------------------------|---------------|----------|-----------------|-------|
| १७७१ | धननारी महिला प्रामणिं बिगरशेती सहकारी पतसंस्था मध्यादित. | बिबे राणी बापु | १०३३२ | २७ | स्त्री |


text:
दि. २० ते २६ फेब्रुवारी २०१५ | Loksatta
दि. २० ते २६ फेब्रुवारी २०१५
मेष - पसा ही एक अशी गोष्ट आहे की ज्यामुळे माणसाची हितसंबंध जुळतात किंवा त्यांच्यामध्ये दुरावा निर्माण होतो. तुमचा रोखठोक स्वभाव तुम्हाला उपयोगी ठरेल. व्यापार-उद्योगात
admin | February 20, 2015 01:02 am
मेष पसा ही एक अशी गोष्ट आहे की ज्यामुळे माणसाची हितसंबंध जुळतात किंवा त्यांच्यामध्ये दुरावा निर्माण होतो. तुमचा रोखठोक स्वभाव तुम्हाला उपयोगी ठरेल. व्यापार-उद्योगात पशाची आवक गरजेपुरती राहील. परंतु पूर्वीची काही देणी द्यायची असल्याने हातात पसे शिल्लक राहणार नाही. नवीन नोकरीच्या कामामध्ये तांत्रिक कारणावरून विलंब होण्याची शक्यता आहे. घरामध्ये वयोवृद्ध व्यक्तीच्या प्रकृतीविषयी चिंता राहील. विद्यार्थ्यांनी झालेल्या अभ्यासाची पुन्हा एकदा उजळणी करणे.
वृषभ सर्व काही चांगले असेल. पण चंद्राला जसा डाग असतो त्याप्रमाणे एखाद्या कारणाने तुमच्या या यशाला गालबोट लागण्याची शक्यता आहे. व्यापार उद्योगात विस्ताराच्या कल्पनांनी तुम्ही भारावून गेलेले असाल. देशात किंवा परदेशात एखादी शाखा उघडून फायद्याचे प्रमाण वाढवावेसे वाटतील. नोकरीमध्ये अतिउत्साहाच्या भरामध्ये अधिकाराचा गरवापर करण्याचा मोह होण्याची शक्यता आहे. घरामध्ये एखादा शुभ समारंभ ठरेल. विद्यार्थ्यांनीही खाण्यापिण्यांवर र्निबध ठेवून अति आत्मविश्वास टाळावा.
मिथुन एकेकाळी तुमच्या कल्पना आणि विचार योग्य असूनही ज्यांनी तुम्हाला विरोध केला होता त्यांच्याकडून आता मित्रत्वाची भाषा ऐकू येईल. व्यापार उद्योगात मात्र नवीन हितसंबंध जोडताना किंवा करार करताना ज्यांच्याशी तुम्ही व्यवहार करणार आहात त्यांची विश्वासार्हता पडताळून पहा. नोकरीतल्या कामात स्वयंभू रहा. वरिष्ठांसमोर बढाया मारू नका. घरामध्ये वयोवृद्ध व्यक्तींच्या प्रकृतीची काळजी घ्या. स्वत:करिता एखाद्या वेगळ्या कार्यक्रमात सहभागी व्हाल. विद्यार्थ्यांनी एकंदरीत अभ्यासाचा आढावा घ्यावा
कर्क काहीतरी मिळविण्याकरिता काहीतरी गमवावे लागते याची आठवण करून देणारे हे ग्रहमान आहे. व्यापार उद्योगात ज्या कामात तुम्ही लक्ष घालाल ती कामे तुमच्या मनाप्रमाणे मार्गी लागतील, पशाची आवक-जावक समसमान राहील. नाकरीमध्ये तुम्ही चांगले काम कराल. वरिष्ठ जादा काम करून घेण्यासाठी एखादे आमिष दाखवतील. घरातील बुजुर्ग व्यक्तीच्या प्रकृतीची काळजी वाटेल. मुलांच्या प्रगतीकडे लक्ष ठेवणे भाग पडेल. विद्यार्थ्यांनी अभ्यासाच्या वेळेला शॉर्टकट घेण्याचा प्रयत्न करू नये.
सिंह तुमचे उद्दिष्ट गाठण्यासाठी तुम्हाला या आठवडय़ात आव्हानात्मक परिस्थितीला तोंड द्यावे लागेल. व्यापार-उद्योगात कोणत्याही अनोळखी व्यक्तीवर एकदम विश्वास टाकू नका. सरकारी कामे आणि कोर्ट व्यवहार विचारपूर्वक हाताळा. नोकरीच्या ठिकाणी तुमच्या कर्तृत्वात थोडी जरी चूक झाली तरी वरिष्ठांना ती सहन होणार नाही. घरामधल्या वयोवृद्ध व्यक्तीच्या स्वास्थ्याविषयी काळजी वाटेल. विद्यार्थ्यांनी अभ्यासाच्या वेळेला कोणतेही प्रयोग न करता त्यांच्याच पद्धतीने अभ्यास करणे चांगले.
कन्या जे काम तुम्हाला पूर्ण करायचे आहे. त्यामध्ये सुरुवातीला तुम्ही सहकाऱ्यांवर अवलंबून राहाल. व्यापार-उद्योगात मध्यस्थांतर्फे चालू असलेल्या कामात गाफील न राहता अधूनमधून कामाचा आढावा घेत रहा. नोकरीमध्ये जर तुम्हाला कामाच्या स्वरूपामध्ये बदल किंवा बदली हवी असेल तर वरिष्ठांना न दुखवता शब्द टाकून पहा. घरामध्ये एखादे मंगल कार्य ठरविताना सगळ्यांचे एकमत होणे कठीण आहे. विद्यार्थ्यांनी अभ्यासाच्या वेळेला इतर कशातही लक्ष घालू नये.
तूळ तुमची परिस्थिती 'इकडे आड तिकडे विहीर' अशी होणार आहे. व्यवसाय-उद्योगात काही कामे आíथकदृष्टय़ा फायदेशीर असल्यामुळे त्यावर तुम्ही लक्ष केंद्रित करा, पण नेहमीच्या गिऱ्हाइकांकडे दुर्लक्ष होऊ देऊ नका. नोकरीमध्ये वरिष्ठ एखादे अवघड काम तुमच्यावर सोपवून तुमची जणू काही परीक्षाच बघतील. त्याला नकार दिला तर त्यांचा रोष ओढवेल. घरामध्ये प्रिय व्यक्तीच्या वागण्या-बोलण्यामुळे किंवा एखाद्या समस्येमुळे तुम्ही थोडेसे हळवे बनाल. विद्यार्थ्यांनी नशिबापेक्षा प्रयत्नांवर अवलंबून राहणे चांगले.
वृश्चिक एखाद्या कामामध्ये आपण मिळवलेले यश सगळ्यांच्या नजरेस पडते, पण त्यामागचे कष


text: दुसरे कोणते जास्त समर्पक गाणे नाही सापडले.


text:
बॉलिवूड माफियाच्या मुद्द्यावरुन नसीरुद्दीन शाहांना कंगना रणौतचं जोरदार प्रत्युत्तर – News18 लोकमत
बॉलिवूड माफियाच्या मुद्द्यावरुन नसीरुद्दीन शाहांना कंगना रणौतचं जोरदार प्रत्युत्तर
सुशांतच्या मृत्यूनंतर नेपोटिजम आणि बॉलिवूड माफिया या मुद्द्यांवरुन कंगनाने अनेक दिग्गजांना प्रत्युत्तर दिलं आहे
Last Updated : August 18, 2020, 15:55 IST
मुंबई, 18 ऑगस्ट : सुशांत सिंह राजपूत याच्या मृत्यूनंतर नेपोट‍िजम, बॉलिवूड माफ‍िया आणि इनसाइडर-आउटसाइडर याबाबत चर्चेला जोर आला आहे. जेथे काही कलाकार या मुद्द्यांचं समर्थन करीत आहेत, तर काहींनी याला चुकीचं ठरवलं आहे. काही दिवसांपूर्वी इंड‍िया टुडेसोबत बातचीतमध्ये अभिनेता नसीरुद्दीन शाह यांनी बॉलिवूड माफ‍िया यावर आपले विचार शेअर केले. ते म्हणाले की, बॉलिवूडमझ्ये मुव्हीमाफियासारखं काही नाही. हे सर्व काही ठराविक लोकांनी रचलेली काल्पनिक गोष्टी आहे.
शाह यांच्या या वक्तव्यानंतर कंगना रणौतनेही प्रत्युत्तर दिलं आहे. तिने ट्विट केलं आहे की इतके महान कलाकारांच्या शिव्याही प्रसादाप्रमाणे आहे. ती पुढे लिहिते, नसीरजी एक महान कलाकार आहेत. इतक्या महान कलाकाराच्या शिव्याही देवाच्या प्रसादाप्रमाणे आहे. यापेक्षा चांगलं तर मी त्यांच्यासोबत चित्रपट आणि गेल्या वर्षी आमच्यामध्ये क्राफ्टसंदर्भात झालेल्या संभाषणाकडे लक्ष देईल. यावेळी तुम्ही म्हणाला होता की तुम्हाला माझं काम आवडतं. सुशांत सिंह राजपूत याच्या मृत्यूनंतर कंगना रणौतने करन जोहर याच्यासह महेश भट्ट यांच्यावर निशाणा साधला आहे. सुशांत प्रकरणात सीबीआय चौकशी व्हावी यासाठी तिने सोशळ मीडियावरुन चळवळ उभी केली आहे. आता चित्रपटसृष्टीतील ज्येष्ठ कलाकार नसीरुद्दीन शाह यांनाही कंगणाने प्रत्युत्तर दिलं आहे.


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
 मार्च ८ - बैरुतमध्ये एका मशिदीसमोर बॉम्बस्फोट. ८५ ठार, १७५ जखमी.
 मे ११ - ईंग्लंडच्या ब्रॅडफर्ड शहरात फुटबॉलचा सामना सुरू असताना आग. ५६ ठार.
 मे २५ - बांगलादेशमध्ये वादळ. १०,०००हून अधिक ठार.
 जुलै १९ - ईटलीतील व्हाल दि स्लाव्हा धरण फुटले. पुरात २६८ ठार.
 जुलै २० - अरूबाने नेदरलँड्स ॲंटिल्सपासुन विभक्त होण्याचे ठरवले.
 जुलै २८ - ऍलन गार्शिया पेरूच्या राष्ट्राध्यक्षपदी.
 ऑगस्ट २ - डेल्टा एरलाइन्सचे एल.१०११ प्रकारचे विमान अमेरिकेतील डॅलस आंतरराष्ट्रीय विमानतळावर कोसळले. १३७ ठार.
 डिसेंबर २७ - पॅलेस्टाईनच्या अतिरेक्यांनी रोम व व्हियेनाच्या विमानतळावर २० प्रवाश्यांना ठार मारले.
जन्म
मृत्यू
 फेब्रुवारी ३ - फ्रॅंक ऑपनहाइमर, अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ.
 फेब्रुवारी २० - क्लॅरेन्स नॅश, अमेरिकन अभिनेता, डोनाल्ड डकचा आवाज.
 एप्रिल २१ - टॅंक्रेडो दि अल्मेडा नीव्ह्स, ब्राझिलचा राष्ट्राध्यक्ष.
इ.स. १९८५
इ.स.च्या १९८० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या २० व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


ढुन ठेवाव्यात.
दुसर्या पातेल्यात १ लिटर दुध घेवुन ते अर्धा लिटर होईस्तवर आटवुन घ्यावे. त्यात आता उकडलेले लसुण, साखर घालावी , वेलची पूड व थोडे बदाम/पिस्ता काप टाकावेत.
एका स्मॅशर ने दुधातले लसुण दाबुन घ्यावेत. दुध आता पुढ्चे १५ ते २० मिनिटे उकळवुन घ्यावे.
आता १५/२० मिनिटांनंतर खीर तयार आहे. व त्यात गुलाबाच्या पाकळ्या पेरुन खायला द्यावी.
आमच्या रेसिपी ची लिन्क
आयुर्वेदानुसार या खीरीचे महत्व असे की हि पित्तशामक व व्याधीनाशाक आहे.
थोडे अवांतरः या खीरीला उत्तरेकडे बेनामी खीर पण म्हणतात , कारण यासाठी की बर्याच जणांना खीरीत लसुण ही कल्पनाच सहन होणार नाही म्हणुन हे नाव. माहीत नसताना खीर खाल्यावर लोकांना कळतच नाही की त्यात लसुण आहे म्हणुन. माझ्या लेकीला कच्च लसुण आवडत नाही पण माहीत नसल्याने तीने ही खीर गट्ट्म केली.


text: ती हलते पानातून, मी वारा होतो


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
 जानेवारी २७ - शार्लमेन, पवित्र रोमन सम्राट.
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ८१४
इ.स.च्या ८१० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ९ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


text:
शिवसेनापाठोपाठ भाजपचाही मनसेला मोठा धक्का; मनसे नगरसेवक भाजपच्या वाटेवर - Maharashtra Today
शिवसेनापाठोपाठ भाजपचाही मनसेला मोठा धक्का; मनसे नगरसेवक भाजपच्या वाटेवर
मुंबई : आगामी कल्याण-डोंबिवली महापालिका निवडणुकीच्या पार्श्वभूमीवर डोंबिवलीत मोठ्या राजकीय हालचालींना सुरुवात झाली आहे. सोमवारी डोंबिवली शहराध्यक्ष राजेश कदम (Rajesh Kadam) यांनी मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे (Uddhav Thackeray) यांच्या उपस्थितीत शिवसेनेत (Shivsena) प्रवेश केल्यानंतर मनसेला मंगळवारी दुसरा धक्का बसला आहे. मनसेचे नगरसेवक मंदार हळबे (Mandar Halbe) हे भाजपात (BJP) प्रवेश करणार असल्याची माहिती आहे.
प्रदेशाध्यक्ष चंद्रकांत पाटील आणि माजी मंत्री आमदार रवींद्र चव्हाण यांच्या उपस्थितीत हा पक्षप्रवेश सोहळा पार पडणार आहे. सध्या कल्याण ग्रामीण मतदारसंघातील मनसेचे एकमेव आमदार राजू पाटील यांच्या मतदारसंघात शिवसेना-भाजपने मनसेला खिंडार पाडण्याचं काम सुरू केलं आहे. मनसेचे अनेक पदाधिकारी शिवसेना-भाजपच्या वाटेवर असल्याचे समजते. मंदार हळबे हे आतापर्यंत दोनदा नगरसेवक म्हणून निवडून आले आहेत, तर मागील विधानसभा निवडणुकीत मनसेकडून डोंबिवली मतदारसंघाचे तिकीट हळबेंना देण्यात आले होते, तेव्हा ३७ हजारांनी मंदार हळबे यांचा पराभव झाला होता.
Previous articleसुरभीने हस्तकलेतून साकारले शुभेच्छापत्र, शरद पवार यांनी स्वतः व्हिडिओ शेअर करून केले कौतुक


text:
जया प्रदा (एप्रिल ३, इ.स. १९६२ - ) ही तेलुगू, तमिळ, कन्नड, मल्याळी, बंगाली, मराठी व हिंदी चित्रपटांतून अभिनय करणारी अभिनेत्री आहे.
हिंदी चित्रपट अभिनेत्री
तेलुगू चित्रपट अभिनेत्री
इ.स. १९६२ मधील जन्म
समाजवादी पक्ष
स्त्री चरित्रलेख
१४ वी लोकसभा सदस्य


text: सुनील अरोरा देशाचे नवे मुख्य निवडणूक आयुक्त - २७ नोव्हेंबर २०१८


text:
स्वतःच्या अणुशी आणि हायड्रोजन, आक्सीजन, सल्फर, नायट्रोजन क्लोरीन सारख्या इतर अणुशी सहसंयुज बंध निर्माण करते.
- अल्कोहल, आल्डीहाईड्स, किटोन्स आणि कार्बाक्सिलिक सारखे कार्यकारी गट त्यामध्ये असलेल्या कार्बन संयुगाशी गुणवैशिष्ट गुणधर्म दाखवितात. C = C, C – C लालकणीक गुणधर्मची असतात.
- हायड्रोकार्बन्च्या गटात / श्रेणीचे सारखे सामान्य सूत्र असते. दोन ऋमवार संयुगातील फरक - CH₂ आणि सारखी संरचना व सारखे गुणधर्म असतात. (सारखे कार्यकारी गट)
त्यास समजाती श्रेणी म्हणतात.
- कार्बनची साखळी, सरल, शाखा श्रृंखला किंवा रिंगच्या (वल्व) रूपात असते.
- सारखे रेणु सुत्र असल्ये परंतु भिन्न संरचना असलेल्या कार्बन संयुगांता हायड्रोकार्बन्स समधटक असे म्हणतात.
- संपूर्ण हायड्रोकार्बन्स दहनानंतर कार्बन डायआक्साइड आणि पाणी देतात आणि उष्णता सोडल्या जाते.
- असंपूर्ण हायड्रोकार्बन्स संकलन क्रियेत भाग घेणाऱ्या परंतु संपूर्ण हायड्रोकार्बन प्रतियोजन क्रियेत भाग घेतात.
- आपल्या दैनंदिन जिवनातील हे महत्त्वाचे कार्बन संयुगे इथनॉल (ethanol) आणि इथनोइक आम्ल आहेत.
अन्यासात सुधारणा करा
संकल्पनेवर प्रतिसंदंद
1. आल्केन, आल्कीन, आणि आल्काइनचे सामान्य सूत्र काय आहे? (AS1)
2. इथनॉल हवेत जल्तानं पाण्याशिवाय तयार होणारे दुसरे उत्पादक कोणते त्याचे नावे लिहा? (AS1)
3. साध्या किटोनच्ये नाव द्या आणि त्याचे रेषुमुल लिहा? (AS1)
4. इथनॉलला जास्त प्रमाणत संहत तित्रक्तच्या $H_2SO_4$ शी 443 K तापमानावर तापविष्यास निर्माण होणाऱ्या संयुगाचे नावे द्या? (AS1)
5. इथनॉल, क्रोमीक अन हायड्राइड किंवा अल्कालाईन पोर्टेशियम परम्परेंटशी आक्सीडीकरण जात्याने तयार होणाऱ्या उत्पादकाचे नावे लिहा? (AS1)
6. कार्बन संयुगाच्या समजाती श्रेणीची व्याख्या द्या? समजाती श्रेणीचे कोणतीही देण गुणवैशिष्ट लिहा? (AS1)
7. कार्बन अणु सहसंयुक्त बंधाने संयुगे का तयार करतो? (AS1)
8. इथनॉल पासून सोडियम इथाक्साइड कसा तयार केल्या जातो. त्याचे रासायनिक समीकरण लिहा. (AS1)
9. साबनीचे शुभ्र करण्याचे कार्य लिहा? (AS1)
10. कार्बनी संयुगाच्या इस्टरफिकेशन आणि साबनीकरण या मध्यील फरक स्पष्ट करा? (AS1)
11. सोडियमचा एक लहान तुकडा इथनॉल मध्ये टाकल्यास काय घडते? (AS2)
12. $(C_2H_6)$ इथेन रेणुची इलेक्ट्रॉनिक बिंदू संरचना काढा? (AS5)
संकलनेचे उपयोजन
1. वनस्पती तुपाच्या उद्योगात संकलन क्रियेचा कसा उपयोग होतो, हे रासायनिक समीकरणाच्या मदतीने वर्णन करा? (AS1)
2. a. \( \text{C}_3\text{H}_6\text{O} \) रेणू सुत्र असलेल्या संयुगाचे विविध संभाव्य संरचना सुत्रे तयार करा. (AS1)
 b. वरील उदाहरणातील संभाव्य संयुगांना IUPAC नावे चा. आणि त्यांत संरचनेच्या रूपात दर्शविषयक करा? (AS1)
 c. या संयुगामध्ये काय साम्य आहे ते सांगा? (AS1)
3. कोणत्या वर्गाच्या पदार्थांद्वारे अपल्ये हा गुणधर्म दाखविल्या जातो. मुल्यद्वय, संयुगे किंवा मिश्रणे अपरपाचे उदाहरण देऊन स्पष्ट करा? (AS1)
4. A आणि B नावाच्या दोन कार्बन संयुगाचे रेणूसुत्र अनुक्रमे \( \text{C}_3\text{H}_8 \) आणि \( \text{C}_3\text{H}_6 \) आहेत. या पैकी कोणते संकलन क्रिया दाखविते? तुमच्या उत्तराचे स्पष्टीकरण द्या? (AS2)
5. 1 मी.ली. घट्ट एसीटिक आमल 1 मी.ली. इथ्यानॉल ला एका परिशा नव्हीत घेऊन त्यात थोडे संहंज तित्रोत्येस सल्फुरिक आमल मिळविल्यास त्या मिश्रणाला कोमट पाण्यात 5 मिनीटे ठेवले, तर खालील प्रश्नांचे उत्तरे द्या.
 a. येणाया संयुगाचे नाव लिहा? (AS2)
 b. रासायनिक समीकरणांद्वारे वरील बदलास दर्शवा? (AS1)
 c. अशा अभिक्रियेल दर्शविण्यासाठी कोणत्या पदांचा वापर केला? (AS1)
 d. तयार झालेल्या संयुगाचे विशेष गुणधर्म काय आहेत? (AS1)
योग्य पर्यायी प्रश्न निवडा
1. खाली कोणत्या एसीटिक आमल द्रावणास पाण्यात मिळविल्यास ते संरक्षक म्हणून वापरते. [ ]
 a) 5-10%
 b) 10-15%
 c) 15-20%
 d) 100%
2. आर्डीहाईड्रेचे नाव लिहितानं वापरलेला प्रत्येक कोणता आहे?
 [ ]
 a) -ol
 b) -al
 c) -one
 d) -ene
3. एसीटिक आमल जेह्ता पाण्यात विरचलते ते आयनात उलटपणे विचरीत होते कारण ते [ ]
 a) सौम्य आमल
 b) तित्र आमल
 c) सौम्य आमलारी
 d) तित्र आमलारी
4. खालील पैकी कोणते हायड्रोकार्बन्स समचटना दाखविते.
 [


ेल्या जातींवर होणारे अत्याचार यांबाबत त्यांच्या मनात विलक्षण चीड होती. आपल्या प्रत्येक कृतीतून त्यांनी समानतेचे धडे दिले. ते जेव्हा लंडनहून भारतात परत आले, तेव्हा परिचित लोकांनी, बाबासाहेबांनी मोटारीने घरी जावे असा आग्रह धरला. पण त्यास बाबासाहेबांनी नकार दिला. मग लोकल रेल्वेच्या प्रथम वर्गातून तरी बाबासाहेबांनी प्रवास करावा असा आग्रह लोकांनी धरला. पण तोही आग्रह मोडत त्यांनी आपल्या रेल्वेच्या तिसर्या वर्गातून प्रवास केला. जेव्हा ते घरी गेले, तेव्हा त्यांच्या भावाने त्यांना बसण्यासाठी टेबल खुर्ची आणण्यासाठी धावपळ सुरू केली. पण इथेही बाबासाहेबांनी घरातील घोंगडीवर बसणेच पसंत केले. या कृतीतून त्यांनी समानतेचे तत्त्व बिंबवले. त्यांनी या कृतीतून स्पष्ट केले की शिक्षण घेऊन ते 'सुशिक्षित' झाले असले, तरी समाजबांधवांना ते विसरलेले नाहीत, त्यांची दु:खे त्यांच्या स्मरणात आहेत.
डॉ.आंबेडकरांनी १९२७ ला महाडच्या (जि. रायगड) चवदार तळयावर अस्पृश्यांनादेखील पाणी भरता यावे यासाठी सत्याग्रह केला. स्वत: डॉ.आंबेडकर जरी हिंदू देव देवतांना मानत नव्हते, तरीही त्यांनी १९३० ला नाशिक येथे काळाराम मंदिर प्रवेशाचा सत्याग्रह सुरू केला. कारण जर मंदिरात अस्पृश्यांना प्रवेश मिळाला, तर त्यामुळे अस्पृश्यतेचा प्रश्र्न सुटण्यास हातभार लागेल, असे त्यांचे मत होते. हे सत्याग्रह केवळ त्या तळ्यापुरते किंवा मंदिरापुरते मर्यादित नव्हते, तर तो लढा सन्मानाने जगण्याच्या हक्कांसाठी होता. तो लढा तत्कालीन अस्पृश्यांमधील आत्मविश्र्वास वाढवण्यासाठी आणि मानवी हक्कांसाठी होता. याचसाठी त्यांनी वर्णव्यवस्थेचे समर्थन करणार्या 'मनुस्मृती' या ग्रंथाचे जाहीर दहनही केले. १९१७ ते १९३५ या काळात हिंदू धर्मात राहूनच त्यांनी अस्पृश्यता नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, धर्मसुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला. पण हे प्रयत्न अयशस्वी ठरत आहेत, कमी पडत आहेत हे त्यांच्या लक्षात आले. तसेच तथाकथित उच्चवर्णीय लोक आपल्या वर्तनात व मानसिकतेत बदल करत नाहीत हेही त्यांच्या लक्षात आले म्हणूनच... १९३५ मध्ये त्यांनी 'मी हिंदू म्हणून जन्माला आलो, तरी हिंदू म्हणून मरणार नाही' अशी घोषणा येवला येथे केली. १९५६ मध्ये सुमारे पाच लाख अस्पृश्य बांधवांसह बौध्द धर्माची दीक्षा घेऊन डॉ. आंबेडकरांनी धर्म-परिवर्तनाची घोषणा प्रत्यक्षात आणली. (दिनांक १४ ऑक्टोबर, १९५६., नागपूर.)
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर केवळ जातिव्यवस्थेच्या विरोधातच लढत होते असे नव्हे, किंवा ते केवळ विशिष्ट एका समाजाच्या विकासाचाच केवळ विचार करत होते असेही नव्हे. त्यांना भारतीय स्वातंत्र्य लढ्याचेही भान होते. शिक्षण, अंधश्रद्धा, स्त्रियांची स्थिती, अर्थकारण, राजकीय किंवा प्रशासकीय व्यवस्था या मुद्यांकडेही त्यांचे अवधान होते.
एकीकडे ते जसे १९३० ते ३२ मध्ये झालेल्या गोलमेज परिषदांतून अस्पृश्यांच्या न्याय व हक्कांसाठी लढतात तसेच दुसरीकडे हिंदू समाजातील स्त्रियांना सामाजिक प्रतिष्ठा, संपत्तीतील हक्क, घटस्फोट इत्यादीबाबत स्वातंत्र्य मिळावे म्हणून हिंदू कोड बील संसदेत मांडतात आणि ते नामंजूर झाले म्हणून आपल्या मंत्रिपदाचा राजीनामाही देतात. राजकीय स्वातंत्र्य आधी की सामाजिक सुधारणा हा टिळक व आगरकर यांच्यातील वाद डॉ. आंबेडकरांच्याही मनात चालत होता. स्वातंत्र्योत्तर भारतात तत्कालीन अस्पृश्यांच्या स्वातंत्र्याला काहीच किंमत नसेल, तर त्यातून अधिक गुंतागुंतीच्या समस्या निर्माण होतील. तसे होऊ नये यासाठी त्यांनी अस्पृश्यता निवारणाचे कार्य हाती घेतले.१९३० सालच्या गोलमेज परिषदेच्या वेळी त्यांनी ब्रिटिशांना भारत सोडावा असा सल्ला दिला होता. आपल्या पी.एचडी. च्या प्रबंधातूनही त्यांनी ब्रिटिशांनी भारताच्या चालवलेल्या आर्थिक शोषणाचे विश्र्लेषण केले होते. विभक्त मतदारसंघांच्या प्रश्नावरून जेव्हा महात्मा गांधींनी आमरण उपोषण सुरू केले, तेव्हा डॉ.आंबेडकर यांच्यासमोर महात्मा गांधींचे प्राण महत्त्वाचे की आपल्या जातिबांधवांचे हित महत्त्वाचे असा प्रश्न उभा राहिला. शेवटी त्यांनी तडजोड स्वीकारून महात्मा गांधीजींना आमरण उपोषण मागे घ्यायला लावले व त्याच वेळी अस्पृश्यांसाठी वेगळया रीतीने राखीव मतदारसंघ निर्माण करून आपल्या जातिबांधवांचे हितदेखील पाहिले (पुणे करार). जेव्हा त्यांनी धर्मांतर करायचे ठरव


text:
ीकारण्यात आले. २६ जुलै रोजी हे बील मंजूर झाले व त्यावर इंग्लंडच्या महाराजाने १८ जुलै १९४७ रोजी शिक्कामोर्तब केले. १५ ऑगस्ट १९४७ च्या मध्यरात्री भारत व पाकिस्तान अशी दोन राष्ट्रे स्वातंत्र्य झाले. या फाळणीच्या घडामोडीत आंबेडकर नव्हते, ते अखंड भारताचे समर्थक होते. फाळणी झाली तेव्हा दंगली उसळल्या. फाळणीमुळे बराच अस्पृश्य समाज नव्या पाकिस्तान गेला, त्यांना परत आणण्यासाठी आंबेडकरांना प्रयत्न केले पण तितकेसे यश मिळाले नाही. फाळणीमुळे बंगाल प्रांताचा पूर्व भाग सुद्धा पाकिस्तानात गेला त्यामुळे आंबेडकरांचे भारतीय घटना समितीचे संपुष्टात येऊन ते पाकिस्तानच्या घटना समितीचे सदस्य बनले. त्यांनी आपल्या सदस्यत्वाचा राजीनामा दिला व विभाजित भारताचा भाग असलेल्या पश्चिम बंगालच्या कायदेमंडळातर्फे घटना समितीचे सदस्य होण्यासाठी प्रयत्न करु लागले. मात्र त्यावेळी काँग्रेस पक्षाने आंबेडकरांना घटना समितीचे सभासद म्हणून निवडून देण्याचा निर्णय घेतला. पूर्वी घटना समितीच्या बैठकांमध्ये आंबेडकरांनी जी भाषणे केली त्यावरून त्यांचे कायदा व संविधान या विषयांवरील प्रभुत्व, बुद्धिमत्ता, दूरदृष्टी, देशप्रेम, व विविध विषयांमधील सखोल ज्ञान या सर्वांची जाणीव नेहरू, पटेल, प्रसाद यांच्यासह संविधान सभेतील सर्व सदस्यांना झाली होती. त्यामुळे भारताचे संविधान तयार करण्यासाठी आंबेडकरांचे सहकार्य घेणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे, असे त्यांना वाटले. बंगालच्या फाळणीमुळे आंबेडकरांचे सदस्यत्व संपणार होते. त्यामुळे मुंबई प्रांतातून १९४७ च्या जुलैमध्ये आंबेडकर घटना परिषदेचे सदस्य म्हणून बिनविरोध निवडून येतील अशी व्यवस्था काँग्रेसने केली होती. आंबेडकर घटना परिषदेचे सदस्य म्हणून बंगालमधून निवडून आल्यानंतर ९ डिसेंबर १९४६ रोजी घटना परिषदेची पहिली सभा भरण्यापूर्वीच काँग्रेस नेते आंबेडकरांनी घटना परिषदेत पूर्ण सहकार्य करावे यासाठी प्रयत्न करु लागले होते. यासाठी बॅ. जयकरांनी राजीनामा देऊन मुंबई प्रांतांतून रिकाम्या केलेल्या जागेवर डॉ. आंबेडकरांना निवडून आणावे असे डॉ. राजेंद्र प्रसादांनी मुंबई प्रांताचे मुख्यमंत्री बाळासाहेब खेर यांनी ३० जून १९४७ रोजी पत्र पाठवून कळवले होते. डॉ. राजेंद्र प्रसाद म्हणाले की, "अन्य कोणतेही कारण विचारात घेतले तरी तरी घटना परिषदेतील आणि तिच्या विविध समित्यांतील डॉ. आंबेडकरांची कामगिरी इतकी उच्च प्रतीची आहे की; त्यांच्या सेवेला आपण मूकू नये असे वाटते. १४ जुलै १९४७ पासून घटना परिषदेचे नवे सत्र सुरू होत आहे. त्या सत्रात डॉ. आंबेडकर उपस्थित रहावेत अशी माझी तीव्र इच्छा आहे. म्हणून मुंबई प्रांतातून तुम्ही डॉ. आंबेडकरांना निवडून द्यावे."
घटना समितीवर निवडून आल्यानंतर तीचे सभासद म्हणून समितीच्या नोंदवहीत १४ जुलै १९४७ रोजी आंबेडकरांनी स्वाक्षरी केली. यासोबतच पंतप्रधान नेहरू व उपपंतप्रधान पटेल यांनी भारताच्या मंत्रिमंडळात आंबेडकर यांना स्थान दिले व त्यांच्याकडे कायदा व न्याय खात्याची जबाबदारी सोपवली. आंबेडकर स्वतंत्र भारताचे पहिले कायदा व न्यायमंत्री झाले. २० ऑगस्ट १९४७ रोजी संविधान सभेच्या अध्यक्षांनी स्वतंत्र भारताचा कायदा आणि त्या संबंधित सर्व कायदेशीर गोष्टींचा विचार करण्यासाठी एक सल्लागार समिती नेमली. डॉ. बी.आर. आंबेडकर, जी.व्ही. मावळणकर, पुरुषोत्तमदास टंडन, गोपालस्वामी अय्यंगार, बिधनचंद्र लाल मित्र, अल्लादी कृष्णस्वामी अय्यर आणि हुसेन इमाम अशी या समितीच्या सभासदांची नावे होती. भारतीय घटना समितीने एकूण २२ समित्या स्थापन केल्या होत्या. त्यातील १२ समित्या या विशेष कामकाजासाठी (राज्यघटना कामकाज समित्या) होत्या तर १० समित्या या कार्यपद्धतीशी निगडित होत्या.
२९ ऑगस्ट १९४७ रोजी संविधान सभेने एक ठराव पास करून भारतीय संविधानाचा मुसदा तयार करण्यासाठी मुसदा समिती तयार केली. २९ ऑगस्ट १९४७ रोजी मसुदा समितीची स्थापना करण्यात आली, आणि त्यात ७ सदस्यांचा समावेश करण्यात आला, त्यांपैकी एक सदस्य आंबेडकर होते. दुसऱ्या दिवशी ३० ऑगस्ट १९४७ रोजी मसुदा समितीच्या सदस्यांनी आंबेडकरांची मसुदा समितीच्या अध्यक्षपदी निवड केली. घटना समित्यांमध्ये मुसदा समिती ही सर्वात महत्त्वाची होती, आणि राज्यघटनेची निर्मिती करणे ही या समितीची महत्त्वाची जबाबदारी होती. विधिमंत्री डॉ. आंबेडकर हे मसुदा समितीचे अध्यक्ष होते


text:
हैदराबाद मुक्तिसंग्रामात महिलांचा सहभाग :
हैदराबाद संस्थानात स्त्रियांचे स्थान अतिशय हीन दर्जाचे होते. बालविवाह, बालविधवा, अंधश्रद्धा, अज्ञान, निरक्षरता, दारिद्र्य, कुपोषण, राजकीय व सामाजिक जागृतीचा अभाव, पडदा पद्धती अशा अनेक रूढी-परंपरांच्या विळख्यात ती अडकली होती. इस्लामी संस्कृती व परंपरेचा फार मोठा प्रभाव स्त्रियांवर होता. तरीही हैदराबाद मुक्ती लढ्यात महिलांनी मोलाचे योगदान दिले आहे.
हैदराबाद मुक्तिसंग्रामातील महिलांच्या सहभागाचे दोन कालखंड करता येतील.
1) पहिला कालखंड - इ.स १९३८ पर्यंत.
२) दुसरा कालखंड - १९३८ ते १९४८ पर्यंत .
पहिल्या कालखंडात स्त्रियांनी ग्रंथालय चालविणे, राजकीय प्रचारातील पत्रके वाटणे, गणपती मेळ्यात भाग घेणे, सांस्कृतिक कार्यक्रमात सहभाग घेणे, चळवळीतील कार्यकर्त्यांना अन्न पुरविणे, चळवळीतील कार्यकर्त्यांची गृहिणी म्हणून घर सांभाळणे इत्यादी कामे केलेली दिसून येतात. पहिल्या कालखंडातील महिलांचा सहभाग हा सामाजिक व संस्कृती स्वरूपाचा होता. पहिल्यापेक्षा दुसरा कालखंडातील महिलांचा सहभाग अधिक निर्णायक ठरला.
इ.स १९३८ ते १९४९ या दुसऱ्या कालखंडात ज्या महिलांनी सहभाग नोंदवला त्यात आशाताई वाघमारे, सुशीलाताई दिवाण, पानकुंवर कोटेचा, सुलोचनाबाई बोधनकर, कावेरीबाई, गोदावरीबाई, लताबाई, उषा पांगुरीबाई, गिताबाई चारठाणकर ,प्रतिभाताई वैशंपायन, दगडाबाई शेळके, तारा परांजपे, करुणाबेन चौधरी, शकुंतला साले इत्यादी महिलांचा सहभाग होता. त्यांच्या मुक्ती लढ्यातील सहभागाचे स्वरूप पुढीलप्रमाणे आहे.
हैदराबाद राज्य ब्रिटिश राजवटीच्या अस्ताच्या वेळेपर्यंत टिकून असलेले भारतातील सर्वांत मोठे स्वायत्त संस्थानिक राज्य होते. सध्याच्या तेलंगणा, मराठवाडा, उत्तर कर्नाटक, विदर्भाचा काही भाग या भारताच्या दक्षिण-मध्य भागात या संस्थानाची व्याप्ती होती. इ.स. १७२४ पासून इ.स. १९४८ पर्यंत निजाम हैदराबाद राज्याचे संस्थानिक होते. स्वातंत्र्य सैनिकांच्या प्रदीर्घ हैदराबाद मुक्ति संग्रामाचा शेवट इ.स. १९४८ मध्ये भारत सरकारने निजाम शासनाविरुद्ध केलेल्या पोलीस कारवाईने झाला आणि हैदराबाद संस्थान स्वतंत्र भारत देशात समाविष्ट झाले.
१९४७ मध्ये बिटिशांनी भारतीय स्वातंत्र्याचा कायदा पास केला. या कायद्यानुसार १५ ऑगस्ट १९४७ रोजी भारत ब्रिटिशांच्या राजकीय वर्चस्वातून मुक्त झाला. म्हणजेच भारताला स्वातंत्र्य मिळाले .वरील कायद्यानुसार देशी राज्ये आणि संस्थानिकांनाही त्यांनी आपले राज्य भारतात की पाकिस्तानात विलीन करावयाचे की, स्वतंत्र राहावयाचे या बाबतीत स्वातंत्र्य दिलेले होते. त्यामुळे देशी राज्ये व संस्थाने भारतीय संघराज्यात कशी विलीन करून घ्यावयाची हा मोठा प्रश्‍न भारत सरकारपुढे निमाण झाला. शेवटी भारताचे पंतप्रधान पंडित जवाहरलाल नेहरू आणि गृहमंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल यांनी बहुतेक संस्थाने भारतात विलीन करून घेतली. परंतु हैदराबाद राज्याचा सत्ताधिश निजाम मीर उस्मान अली खान याने ११जून १९४७ रोजी आपले राज्य स्वतंत्र राहणार असल्याचे जाहीर केले.
निजामाने आपले राज्य स्वतंत्र राहणार असल्याचे घोषित केल्यामुळे भारत सरकार आणि हैदराबाद राज्यातील जनतेपुढे मोठा पेच व प्रश्‍न निर्माण झाला. हैदराबाद राज्याचा सत्ताधिश मुसलमान होता. परंतु राज्यात ८८ टक्के हिंदू, ११टक्के मुसलमान आणि १ टक्का इतर लोक होते. याशिवाय देशाच्या व दख्खनच्या मध्यभागी असलेले आणि देशात आकाराने दुसऱ्या क्रमांकाचे असलेले हैदराबाद राज्य स्वतंत्र राहणे राज्यातील जनतेच्याच नव्हे तर देशाच्याही हिताचे तसेच हैदराबाद राज्याच्या भारतातील विलीनीकरणाशिवाय भारताच्या स्वातंत्र्याला पूर्ण प्राप्त होणार नव्हते. त्यामुळे राज्यातील जनतेने हैदराबाद राज्याचे भारतीय संघराज्यात विलीनीकरण करण्यासाठी सत्याग्रह व सशस्त्र आंदोलन केले. शेवटी १३ सप्टेंबर १९४८रोजी भारत सरकारने हैदराबाद राज्यावर लष्करी कारवाई करून ते भारतीय संघराज्यात विलीन करून घेतले. हैदराबाद राज्याच्या विलीनीकरणासाठी जनतेने जे सत्याग्रह व सशस्त्र आंदोलन केले, हेच आंदोलन भारतीय इतिहासात 'हैदराबादचा स्वतंत्र -संग्राम ' या नावाने ओळखले जाते. हा स्वातंत्र -संग्राम भारतीय स्वातंत्र आंदोलनाचाच एक भाग होता. या स्वातंत्र लढ्यात दलितांचाही सिंहाचा वाटा आहे.
भारतातील संस्थानिक राज्ये
ब्रिटिशपूर्व काळात भारतात अनेक महाराजे, बादशाह, अस