text:
Make a tribute to the traditional board of Shivaraya शिवरायांच्या परंपरागत तख्तालाही करा वंदन | eSakal
Make A Tribute To The Traditional Board Of Shivaraya
शिवरायांच्या परंपरागत तख्तालाही करा वंदन
कोल्हापूर - छत्रपती शिवरायांच्या जयंतीचा सोहळा जल्लोषात होत आहे. एखाद्या राष्ट्रीय सणाचे स्वरूप त्याला आले आहे. शिवरायांबद्दल आस्था व्यक्‍त करण्याची जरूर ज्याच्या त्याच्या परीने धडपड आहे; पण या निमित्ताने छत्रपती शिवरायांचे परंपरागत तख्त मात्र सार्वजनिक सोहळ्यापासून तसे अलिप्त राहिले आहे.
राजघराण्याच्या वतीने या तख्ताचा पूर्ण सन्मान राखला जातो, हे खरे आहे; पण आज करवीरवासीयांना शिवरायांच्या या तख्ताला केवळ शिवजयंतीला नव्हे, तर नेहमी वंदन करण्याची संधी आहे.
भवानी मंडपात भवानी मंदिरालगत अतिशय श्रद्धेने हे तख्त जपले गेले आहे. हे तख्त म्हणजे सिंहासन नव्हे, तर पन्हाळगडावर ज्या बैठकीवर छत्रपती शिवराय बसत होते, ते आसन म्हणजे हे तख्त. भवानी मंडपातील या तख्तास खूप आदरयुक्‍त मान आहे. लाकडी बैठकीच्या स्वरूपात असलेल्या तख्तावर जरीचे वस्त्र झाकले आहे. ज्या ज्या वेळी संस्थानचे समारंभ होतात, त्यावेळी पहिल्यांदा राजघराण्यातील व्यक्‍ती या तख्तालाच वंदन करतात. त्यावेळी चोपदार छत्रपती महाराजोंका ताज तख्त, दायमा सर सब्जता, बाण द्रक्षाण रही जियो, महाराज छत्रपती हिंदू पदपातशहा अशी ललकारी देतात. दसरा चौकात सोने लुटण्याचा सोहळा झाल्यानंतर शाहू महाराज व त्यांचा परिवार जेव्हा भवानी मंडपात येतो, तेव्हा या तख्ताला सोने अर्पण करतात. या तख्ताजवळ कायम निरंजन तेवत ठेवलेले आहे. या तख्ताला जुने जाणकार लोक इतका मान देतात, की तख्ताला ते पाठ दाखवणे म्हणजे तख्ताचा अवमान समजतात व काही पावले पाठमोरी चालत जाऊन ते पुढे निघून जातात.
या तख्ताभोवती छोटे लाकडी कठडे उभे केले आहे. याच तख्ताजवळ करवीर संस्थानच्या ताराराणींचे तख्त आहे. छत्रपती शहाजी महाराज यांच्या काळापर्यंत भवानी मंडपात ज्यावेळी दसऱ्याचा दरबार भरत असे, त्यावेळी शहाजी महाराज या शेजारच्या तख्तावर बसत होते.
शिवरायांशी एवढी जवळीक
हे तख्त आजच प्रकाशात आले असा भाग नाही. खूप आदराची मोठी परंपरा या तख्ताला आहे. ती पाळलीही जात आहे; पण शिवजयंती म्हणजे केवळ जल्लोषी मिरवणूक, डॉल्बी, मोटारसायकलींचा झंझावात अशा वातावरणात या तख्ताला वंदन केले तरी ते खूप मोलाचे ठरेल. कारण महाराणी ताराराणींनी स्थापित केलेले करवीर संस्थान पन्हाळगडावरून कोल्हापुरात आले. त्यावेळेपासूनचे हे खुद्द छत्रपती शिवरायांचे तख्त आहे. यापेक्षा आणखी शिवरायांची जवळीक आपल्याला कोठे साधता येणार आहे?


text:
गचीबौली मैदान हे भारताच्या हैदराबाद शहरातील हॉकीचे मैदान आहे. प्रीमियर हॉकी लीगमधील हैदराबाद सुलतान्स हा संघ येथे खेळतो. याची क्षमता अंदाजे ८,००० इतकी आहे.
याचे बांधकाम १७ फेब्रुवारी, २००१ ते १० डिसेंबर, २००२ दरम्यान झाले. याला १२.३९ कोटी रुपयांचा खर्च आला.
भारतातील हॉकी मैदाने
हैदराबाद

dataset: wikimedia/wikipedia


हार्वेस्टर खरेदीसाठी ऊस उत्पादकच सरसावले
सकाळ वृत्तसेवा
Sunday, May 15, 2011 AT 01:00 AM (IST)
भवानीनगर - अतिरिक्त उसाचा प्रश्न आणि मजुरांच्या अडवणुकीमुळे जिल्ह्यात सर्वाधिक होरपळून निघालेल्या छत्रपती कारखान्याच्या कार्यक्षेत्रात आता ऊस उत्पादकच हार्वेस्टर खरेदीसाठी पुढे सरसावले आहेत. कारखान्याने यासंदर्भात प्रोत्साहनाचे धोरण जाहीर करताच 30 हार्वेस्टर खरेदीची तयारी शेतकऱ्यांनी दाखविली आहे.
छत्रपती कारखान्याच्या कार्यक्षेत्रात मागील वर्षी 17 हजार टन उसाचे क्षेत्र गाळपाविना राहिले. यावर्षी तर कारखान्याच्या कार्यक्षेत्रात अडीच ते तीन लाख टन अतिरिक्त ऊस आहे. अनेक दिवसांच्या धावपळीनंतर बराचसा ऊस गाळप करण्यात कारखान्याला यश मिळाले. मात्र, यावर्षी मजुरांची कमतरता जाणवत आहे. मजुरांनी अडवणूक करीत तोडणीसाठी जादा पैसे उकळले. त्यामुळे ऊस उत्पादकांमध्ये अस्वस्थता आहे. अतिरिक्त उसाची समस्या पुढील हंगामातही जवळपास तशीच राहणार आहे. 34 हजार एकरांच्या आसपास उसाच्या लागवडीची नोंद असल्याने ऊसतोडणीची टांगती तलवार पुढील हंगामात आ वासून उभी राहणार आहे. त्यामुळे कारखान्याने आतापासूनच वेगवेगळ्या योजना राबविण्याचा निर्णय घेतला आहे. विस्तारीकरणाच्या मुद्द्याबरोबरच मध्यम आकाराचे हार्वेस्टर यंत्र खरेदीची योजना राबविण्याचे कारखान्याच्या विचाराधीन आहे. त्यातून कारखान्याने हार्वेस्टर खरेदी करण्याऐवजी ट्रॅक्टर ट्रेलरप्रमाणेच कारखान्याने शेतकऱ्यांना हार्वेस्टर खरेदीसाठी प्रोत्साहन द्यायचे व त्यांच्या मालकीच्या हार्वेस्टरला तोडणी व वाहतुकीचे भाडे द्यायचे, अशी योजना राबविण्याचे संचालक मंडळाने ठरविले आहे. यासाठी कारखान्याने नुकतेच एक परिपत्रक काढून गळीत हंगामात ट्रॅक्टर चालविले जातात, त्याप्रमाणेच हार्वेस्टर चालवायचे आहेत, अशी माहिती सभासदांना दिली. 12 मेपर्यंत यासंदर्भात इच्छुक शेतकऱ्यांनी नावे नोंदवावीत, असे कारखान्याने कळविले होते. त्यास मोठा प्रतिसाद मिळाला असून, आतापर्यंत कारखान्याच्या कार्यक्षेत्रात 30 हार्वेस्टर खरेदीसाठी शेतकऱ्यांनी तयारी दाखविली आहे. साधारणतः एक कोटीपर्यंत किंमत असलेले हार्वेस्टर या माध्यमातून खरेदी केले जाणार आहे.
या संदर्भात ऊस विकास अधिकारी बी. एस. घुले यांनी सांगितले की, आतापर्यंत गट व वैयक्तिक स्तरावर ऊस उत्पादकांनी 30 हार्वेस्टर खरेदी करण्याची तयारी दाखविली असून, तशी लेखी पत्रेही कारखान्याकडे दिली आहेत. या शेतकऱ्यांची लवकरच एक सभा बोलावून त्यांना या संदर्भात आवश्यक ती माहिती दिली जाणार आहे.


text:
Man Turned Old Cave Into Luxurious House, Now Became Center of Attraction | लोक समजत होते जुनी गुहा; निघाले मात्र आलीशान घर... अनेक वर्षांपूर्वी एका व्यक्तीने गुहेचे केले होते घरात रुपांतर
Home | Khabrein Jara Hat Ke | Man Turned Old Cave Into Luxurious House, Now Became Center of Attraction
लोक समजत होते जुनी गुहा; निघाले मात्र आलीशान घर... अनेक वर्षांपूर्वी एका व्यक्तीने गुहेचे केले होते घरात रुपांतर
दिव्यमराठी वेब टीम | Update - Nov 09, 2018, 11:44 AM IST
या गुहेत रात्र घालवण्यासाठी लोक मोजायला तयार आहेत मागेल ती किंमत.
लंडन- 2015 मध्ये इंग्लंडमधील वॉरसेस्टरशायरमध्ये अॅन्जेलो मास्ट्रोपिएट्रो नावाच्या व्यक्तिचे नाव चर्चेचा विषय बनला आहे. या व्यक्तीने स्वत:च्या कतृत्वावर 700 वर्षांपूर्वीच्या गुहेचे शानदार घरामध्ये रुपांतर केले. आज ही जागा इतकी प्रसिद्ध झाली असून लोक येथे रात्र घालवण्यासाठी मागेल तेवढी किंमत देण्यासाठी तयार आहे. या जागेचे नाव 'द रॉक हाउस रिट्रीट' असे असून, या गुहेच्या आतमध्ये अनेक सुविधा देण्यात आल्या आहे. अॅन्जेलो यांनी या गुहेला शानदार घराचे रुप देण्यासाठी जवळपास 1 कोटी 56 लाख रुपये खर्च केला आहे.
या गुहेचा शोध लागला तेव्हा ही पडीत जागा होती. 2015 मध्ये अॅन्जेलो यांनी या जागेला एका शानदार घराचे रुप दिले. या घराच्या आतमध्ये शानदार बेडरूम, सुविधायुक्त किचन, म्युझिक सिस्टिम, वाय-फाय, डायनिंग टेबल, कॉफी मशीन उपल्बध आहे. या गुहेचे क्षेत्रफळ जवळपास 700 स्क्वेअर फूट आहे.
या गुहेजवळ आहे सफारी पार्क
> अॅन्जेलोच्या या घरामध्ये शॉवरसोबत ड्रेसिंग रूमसुद्धा आहे. या घराच्या काही अंतरावर रेन फॉरेस्ट आहे. अॅन्जेलो सांगतात की, ज्या लोकांना निसर्ग जवळून पाहायचा आहे, त्यांच्यासाठी ही एक उत्तम जागा आहे. इथून 40 किलोमीटर दूर अंतरावर वॉकिंग ट्रॅल्स आणि मिडलँड सफारी पार्क आहे.
महिन्याला होत आहे लाखोंची कमाई
> या घराच्या माध्यमातून अॅन्जेलो यांना महिन्याला लाखोंची कमाई होत आहे. मॉर्डन मेटमध्ये छापून आलेल्या एका इंटरव्हिव्युनूसार ही जागा आता वेबसाईटच्या माध्यमातूनसुद्धा बुक केली जाऊ शकते. अॅन्जेलो यांच्यामतानूसार, कपल्ससाठी ही जागा चांगला पर्याय आहे.

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
व्हित्सेंत्झोस कॉर्नारोस (ग्रीक:Βικέντιος Κορνάρος; २९ मार्च, १५५३ -१६१३/१६१४) हा क्रीटचा कवी होता. याने एरोटोक्रिटोस हे महाकाव्य लिहिले.
ग्रीक कवी
इ.स. १५५३ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


text:
, विद्यार्थयांचे आरोग्य िोक्यात नव्हते.
(३) ि (४) स्िच्छ विद्यालय पुरस्कार अींतगत शाळेचा पररसर स्िच्छ करण्यात आलेला आहे. सदर शाळेला स्िच्छतेच्यादृष्ीने सींरक्षण मभींत बाींिण्यात आली आहे.
___________
महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण हमी योिनेंतगत िेंद्रीय सांयुक्त सधचवांनी सादर िेलेल्हया पाहणी अहवालाबाबत
(४) ३०५१२ (१५-०४-२०१७). श्री.ववनायिराव मेटे : सन्माननीय रोिगार हमी मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
हे खरे आहे काय,
(१) महात्मा गाींिी राषरीय ग्रामीण हमी योिनेंतगत केंद्रीय सींयुक्त सधचिाींनी सादर केलेल्हया पाहणी अहिालात सन २०१४-१५ ि त्यापुिी सुरू करण्यात आलेल्हया १४५४९९ कामाींपैकी अनेक कामे अपूणग असल्हयाचे ननदशगनास आले,
(२) असल्हयास, सदर पाहणी अहिालात प्रलींबबत विकास कामे प्रगतीपथािर असल्हयाचे दाखिून सदर कामे माहे डसेंबर, २०१६ अखेरपयांत पूणग करण्याचे आश्िासन ददले होते, हे ही खरे आहे काय,
(४) असल्हयास, राज्याला मनरेगातून शौचालयाच्या कामासाठी एकूण िॉब काडग उददष्ाींपैकी कमी िॉब काडग प्रमाणणत करण्यात आली आहेत,
(३) असल्हयास, सदर कामाबाबत केंद्रीय सींयुक्त सधचि याींनी ि केंद्रीय ग्रामीण विकास मींत्रालयाच्या उच्चपथस्थ अधिकाऱ् याने याबाबत शासनाच्या एकूण कायगक्षमतेबाबत अनेक विकास कामाच्या गनतशीलता खुीं्ल्हयाबाबत शासनाला िबाबदार िरले आहे, हे खरे आहे काय,
(५) नसल्हयास, विलींबाची कारणे काय आहेत ?
श्री.ियिुमार रावल (२८-०६-२०१८) : (१) हे खरे नाही.
(२) ि (३) हे खरे नाही.
केंद्र सरकारच्या सींयुक्त सधचि सममतीचा ददनाींक ४/१/२०१७ रोिीचा प्रस्तावित दौरा महत्िाच्या कामामुळे ऐनिेळी रद्द करण्यात आल्हयामुळे झालेला नाही.
तथावप, वित्तीय िषग २०१६-१७ ि त्या आिी सुरु करण्यात आलेली कामे ददनाींक ३० िून, २०१८ पयांत तसेच वित्तीय िषग २०१७-१८ दरम्यान सुरु करण्यात आलेली ि सद्य:जस्थतीत अपूणग असलेली कामे ददनाींक ३० सप््ेंबर, २०१८ पयांत पूणग करण्याच्या सूचना केंद्र शासनाकडून देण्यात आलेल्हया आहेत.
(४) हे खरे नाही. िॉब काडगचे लक्षाींक ननजश्चत करुन देण्यात येत नाहीत.
(५) प्रश्न उद् भित नाही.
___________
राज्यात मुलीांच्या िन्मदरात घट झाल्हयाबाबत
(५) ३२५७८ (१८-०८-२०१७). श्री.सुभाष झांबड : सन्माननीय सावगितनि आरोग् य व िुटुांब िल्ह याण मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
(२) असल्हयास, उक्त प्रकरणी शासनाने चौकशी केली आहे काय, त्यानुषींगाने राज्यात मुलींच्या िन्मदरात प्रगती होण्यासाठी कोणती कायगिाही केली िा
(१) राज्यात सन २०१६ मध्ये हिार मुलाींमागे मुलींचा िन्मदर ८९९ िर पोहोचल्हयाने मुलींच्या िन्मदरात घ् झाल्हयाची मादहती आरोग्य विभागाकडून िारी करण्यात आलेल्हया अहिालातून माहे एवप्रल, २०१७ मध्ये िा त्यादरम्यान ननदशगनास आली, हे खरे आहे काय,
करण्यात येत आहे,
(३) नसल्हयास, विलींबाची कारणे काय आहेत ?
डॉ. दीपि सावांत (०१-०८-२०१८) : (१) हे अींशत: खरे आहे,
(२) राज्यात मलग ननदान करुन होणारे गभगपात रोखण्यासाठी ि मुलींच्या िन्माचे महत्ि प्िून देण्यासाठी द्.व्ही., रेडीओ जिींगल ऑडीओव्दारे िनिागृती करण्यात येत आहे. त्याचप्रमाणे मलींगगुणोत्तर प्रमाण हा विषय जिल्हहा ननयोिन सममतीच्या बैठकीत चचेसाठी घेण्याबाबत सिग जिल्हहाधिकारी याींना आयुक्ताींमाफगत पत्र पाठविण्यात आले आहे.
सन २०१६ मध्ये िन्माच्या िेळी १००० मुलाींच्या मागे ९०४ मुलींचे िन्म एिढे प्रमाण आहे.
तसेच गभगपात रोखण्यासाठी शासकीय सींकेतस्थळ ि हेल्हपलानन सुरु करण्यात आली आहे. अिैि गभगपात करणाऱ्या केंद्राची मादहती देणाऱ्यास बक्षीस ददले िाते. तसेच समुधचत प्राधिकारी, याींचेमाफगत सोनोग्राफी केंद्राींची
त्रैमामसक तपासणी केली िाते. पीसीपीएनडी्ी कायद्याचा भींग करणाऱ्याविरुध्द ननयमानुसार कारिान केली िाते.
(३) प्रश्न उद् भित नाही.
___________
ब

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ापर येथे करण्यात आला अाहे. दाेघांनाही थ्री-समची इच्छा असते. म्हणून मग ते ट्रेसी नावाच्या एका विवाहितेला त्यांच्या कामक्रीडेमध्ये सामील करून घेतात.
वयाच्या २३व्या वर्षी पिजीनने स्वतःला लेस्बियन म्हणून स्वीकारलं. अाईवडिलांची नाराजी सहन करून स्वतःच्या मनाप्रमाणे, स्वतःच्या अटीवर अायुष्य जगणारी ती स्वावलंबी मुलगी. मात्र, प्रेयसीने पुरुष हाेण्याचा निर्णय घेतल्याने ती निराश हाेते. अशा अवस्थेत सायमनची साेबत तिला अाधार देणारी ठरते. त्यामुळे त्याचं वय तिच्या लेखी काही महत्त्वाचं नाही. तसेच पुरुषाचा सहवास ती प्रथमच अनुभवत असल्यामुळे तीसुद्धा तिच्या लैंगिकतेच्या शक्यता अाण प्रयाेग करू पाहते.
लेस्बियन असूनही पिजीन इतक्या उत्कटतेने अापल्या प्रेमात पडली याचे सायमनला खूप समाधान वाटू लागते. स्वतःच्या पाैरुषत्वाविषयी त्याचा अभिमान वाढताे. अापला गमावलेला सूर पिजीनच मिळवून देऊ शकते, पुन्हा अभिनयदेखील करू शकतो, असे त्याला वाटू लागतं. एवढंच नाही तर तो या वयातही वडील होण्याचे स्वप्न पाहू लागतो. त्यासाठी दवाखान्यात जाऊन वृद्धापकाळात बाप होण्याविषयी माहितीसुद्धा घेतो. त्याच्यादृष्टीने असं सगळं सुरळीत सुरू असताना एकेदिवशी पिजीन त्याच्यासोबतचं नातं तोडून टाकते.
ट्रेसीसाेबत शरीरसुखाचा अनुभव घेतल्यांनंतर तिली कळून चुकते की, ती कधी पुरुषाच्या प्रेमात पडू शकत नाही. तसेच ''अभिनय करण्याचा आत्मविश्‍वास गमावलेल्याने निर्माण झालेली पोकळी भरण्यासाठी तू माझा वापर करत असल्याचाही'' ती त्याच्यावर आरोप करत ''हे नातं माझी सर्वात माेठी चूक हाेती'', असे सांगते, प्रेमविरहाच्या दुःखाने वेडावलेल्या नायकासारखा ताे काेसळून पडताे. आयुष्याच्या नव्या पहाटेचे स्वप्न पाहणाऱ्या सायमनला हा धक्का सहन होत नाही.
या क्षणाला त्याला अनेक महान नाटकांची (उदा. डेथ अाॅफ अ सेल्समन, अाॅल माय सन्स, अाॅथेलाे, अाॅल माय सन्स, मिस जुली, अवेक अॅंड सिंग, अॅंटनी अॅंड क्लिआेपेट्रा...) उदाहरणे दिसू लागतात ज्यामध्ये पात्रं अात्महत्या करतात. अापणही त्याप्रमाणे शेवट करावा, अशी त्याची सुप्त इच्छा असते. पिजीनच्या जाण्याने ताे अायुष्याला पुन्हा अाकार देण्याची संधी गमावून बसताे.
नवनिर्मितीच्या उंबरठ्यावर येऊन प्रवेश नाकारण्यात यावा, तसे पिजीन त्याला साेडून जाते. टॅलेंट, संसार, प्रतिष्ठा, इच्छा, अात्मविश्वास गामावून बसल्यावर अायुष्यात फारसं काही उरलेलं नाही, असं त्याला वाटू लागतं. अात्महत्या करण्यासाठी त्याला प्रबळ कारणही मिळते. सायमनच्या म्हणन्याप्रमाणे, "अात्महत्या ही जीवनातील स्वरचित भूमिका असते". आणि ती पार पाडण्यासाठी त्याला सिबिल प्रेरणा देते. जर सिबिलसारखी मुलगी खून करण्याइतपत हिंमत करू शकते तर मी किमान स्वतःचा जीव घेऊच शकताे. ''ती करू शकते तर मी पण करून शकाताे'', असं स्वतःला सांगू लागताे. त्याच्या अायुष्यात अालेल्या तिन्ही मुली (बायकाे, सिबिल अाणि अाता पिजीन) त्याल अात्महत्येपाशी जाण्यास भाग पाडतात.
त्याला त्याचे अायुष्य अॅंटन चेकाव्हच्या दि सीगल नाटकातील नायकाच्या समांतर वाटू लागते. याच नाटकातील भूमिकेने त्याला प्रकाशझाेतात अाणले हाेेते. त्यातील काॅन्स्टॅंटिन गॅव्रिलाेव्हिच ट्रिएप्लिव्हप्रमाणे ताे स्वतःवर गाेळी झाडून एक्झीट घेताे. त्याच्या मृतदेहापाशी एका चिठ्ठित या नाटकातील शेवटची अाेळ लिहिलेली असतेः ''वास्तव हेच अाहे की, काॅन्स्टॅंटिन गॅव्रिलाेव्हिच ने स्वतःला गाेळी मारली हाेती.''


text:
naseeruddin shah says film industry making propaganda films like nazi germany kpw 89|सरकारचा प्रचार करणारे सिनेमा बनवले जात आहेत, नाझी जर्मनीत हेच व्हायचं- नसीरुद्दीन शाह | Loksatta
नसीरुद्दीन शाह यांनी तालिबानचं समर्थन करून भारतात आनंद साजरा करणाऱ्याबद्दल केलेल्या वक्तव्यावर स्पष्टीकरण दिलं आहे.
लोकसत्ता ऑनलाइन | September 14, 2021 09:17 am
अभिनेते नसीरुद्दीन शाहा हे स्पष्टवक्तेपणामुळे अनेकदा चर्चेत असतात. कसलीही तमा न बाळगता रोखठोक वक्तव्य केल्यामुळे अनेकदा नसीरुद्दीन शाहा यांना विरोधही पत्करावा लागला आहे. मात्र आता पुन्हा एकदा नसीरुद्दीन शाहा यांनी खळबळजनक वक्तव्य केलं आहे. भारतीय फिल्म इंडस्ट्री ही इस्लामोफोबियाने ग्रासलेली आहे असं म्हणत त्यांनी सरकारवरदेखील निशाणा साधला आहे. सरकारकडून अनेक फिल्म मेकर्सना असे सिनेमा बनवण्यासाठी प्रोस्ताहन दिल जातं असल्याचं ते म्हणाले आहेत.
एनडीटीव्हीला दिलेल्या मुलाखतीत नसीरुद्दीन शाहा म्हणाले, "तुम्ही जेवढे जास्त पैसे कमवता तेवढा इथे तुमचा जास्त आदर केला जातो. आजही इंडस्ट्रीमध्ये तीन खान टॉपला आहेत. त्याना आव्हान देऊ शकत नाही आणि आजची ते रिजल्ट देत आहेत. मी कधीही भेदभावाचा समना केला नाही. मला तर करिअरच्या सुरुवातीलाच नाव बदण्याचा सल्ला देण्यात आला होता मात्र मी माझं नाव बदललं नाही." असं नसीरुद्दीन शहा म्हणाले.
सरकारच्या कामगिरिचा प्रचार करणारे सिनेमा
या मुलाखतीत नसीरुद्दीन शहा म्हणाले, "फिल्म इंडस्ट्रीला आता सरकारकडून त्यांच्या विचारांचं समर्थन करणारे सिनेमा बनवण्यासाठी प्रोस्ताहित केलं जातं. सरकराच्या कामगिरीचं कौतुक करणारे सिनेमा बनवले जातात. त्यांना फडिंग देखील केलं जातं. तसचं जर ते थेट प्रचार करणारे सिनेमा असतील तर त्यांना क्लीन चीट देण्याचं आश्वासनही सरकारकडून दिलं जातं." असा खुलासा नसीरुद्दीन शहा यांनी केला.
या कामाची तुलना नसूरुद्दीन शाह यांनी नाझी जर्मनीसोबत केली. ते म्हणाले, "नाझी जर्मनीमध्ये असं होत होतं. उत्तम सिनेनिर्मिती करणाऱ्या फिल्म मेकर्सना नाझी विचारसरणीचा प्रचार करणारे सिनेमा बनवण्यासाठी सांगितलं जायचं. माझ्याकडे याचा सबळ पुरावा नसला तरी सध्या ज्या प्रकारेचे मोठे सिनेमा येत आहेत यावरून आपण अंदाज घेऊ शकतो." असं नसीरुद्दीन शाह म्हणाले आहेत.
माझ्या वक्तव्याचा विपर्यास केला गेला
यावेळी नसीरुद्दीन शाह यांनी तालिबानचं समर्थन करून भारतात आनंद साजरा करणाऱ्याबद्दल केलेल्या वक्तव्यावर स्पष्टीकरण दिलं आहे. अफगाणिस्तानवर तालिबानने ताबा मिळवल्यानंतर भारतातील काही मुसलमानांनी जल्लोष साजरा केला या वक्तव्यावरून त्यांना ट्रोल करण्यात आलं होतं. यावर नसीरुद्दीन शाह म्हणाले, "ज्या लोकांनी जाहीरपणे तालिबानला समर्थन करणारे स्टेटमेंट दिलं मी त्या लोकांबद्दल बोलत होतो. तालिबानचा इतिहास खूप वाईट आहे." असं म्हणत माझ्या वक्तव्याचा विपर्यास केला गेला असं नसीरुद्दीन शाह म्हणाले.


text:
मेधा आलकरींच्या नजरेतून पहा ICONIC जपान - Cafeमराठी.com
रोजच्या त्याचत्याच कामांना कंटाळून वेगळा अनुभव घेण्याचा किंवा वेगळ्या देशात फिरण्याची खूप जणांची इच्छा असते. पण त्या ठिकाणी जाण्याआधी त्या ठिकाणची माहिती किंवा त्या ठिकाणाबद्दल इतरांकडून जाणून घेऊन निर्माण होणारी उत्सुकता काही वेगळीच असते. अशाच उत्सुक आणि प्रवासप्रेमी रसिकांसाठी मेधा आलकरी याचं YouTube Channel 'Travelkari Medha' आज आपल्याला घेऊन जात आहे जपानला.
मेधा आलकरी यांनी जपान देशातील अनेक ठिकाणांना भेट दिली. तिथे त्यांना सर्वात जास्त आवडलेलं ठिकाण म्हणजे 'शिबुया झेब्रा क्रोसिंग'. आठही दिशांनी क्रिया सुरु असणारं अस हे झेब्रा क्रोसिंग. तसेच त्या 'शिबुया झेब्रा क्रोसिंग'च्या चौकातील 'हाचीको' कुत्र्याच्या पुतळ्याची हि गोष्ट त्यांनी आपल्या video मध्ये सांगितली आहे. सर्वात आकर्षक म्हणजे टोकियो मधील 'स्काय ट्री'. जो २,०८० फुट उंच असून दुबईच्या बुर्ज खालीफाहून हि उंच आहे. मेधा आलकरी यांनी ह्या मनोऱ्याजवळील हॉटेल मधून पाहिलेली सुमिदा नदी, टिमटिमणार टोकियो शहर हे अगदी नयनरम्य असल्याचे सांगितले. जपान आणि त्याची बुलेट ट्रेन, तिथली स्वच्छता, शिस्तबद्धता हेही पाहण्यासारखे असल्याचे मेधा आलकरी यांचे म्हणणे आहे. सर्व ठिकाणांना भेट दिल्यावर जपानची संस्कृतीही त्यांनी जवळून पाहिली. ज्यात वादन, गायन, नृत्य, नाटक, तिथला पोशाख याचही वर्णन केलेलं आहे.
विविधतेने नटलेला जपान मेधा आलकरींचा तर आवडता देश बनला मग तुमचा कधी बनणार? Iconic जपानच आगळवेगळ रूप अनुभवायला तुम्ही जाताय ना?


text:
Pune new Baramati municipal council expanditure बारामती: नगरपालिकेला खर्चाबाबत अहवाल सादर करण्याचे आदेश | eSakal
Pune New Baramati Municipal Council Expanditure
बारामती: नगरपालिकेला खर्चाबाबत अहवाल सादर करण्याचे आदेश
पालकमंत्र्यांच्या सूचनेनंतर फिरली सुत्रे
जिल्हा नियोजन मंडळाच्या बैठकीनंतर सुनील सस्ते यांनी पालकमंत्री गिरीश बापट यांना हा प्रकार सांगितल्यावर त्यांनी सूत्रे फिरवली, त्या नंतर लगेचच संध्याकाळी बारामतीच्या मुख्याधिका-यांना चौकशीचे आदेश दिले गेले. डुकराच्या बिला प्रकरणी तर दोनच दिवसात अहवाल सादर करण्याचे निर्देश देण्यात आले आहेत.
बारामती : नगरपालिकेच्या डुक्कर पकडण्याच्या बिलाबाबत तसेच नगरपालिका निवडणूक काळात झालेल्या विविध खर्चाबाबत झालेल्या तक्रारींची चौकशी करुन अहवाल सादर करण्याचे आदेश जिल्हा प्रशासन अधिकारी दत्तात्रय लांघी यांनी मुख्याधिकारी मंगेश चितळे यांना दिले आहेत.
नगरसेवक सुनील सस्ते यांनी नगरपालिकेने दोन महिन्यात 580 डुकरे पकडण्यापोटी 2 लाख 49 हजार 400 रुपयांचे बिल अदा केल्याच्या प्रकरणी चौकशीची मागणी जिल्हाधिका-यांकडे केली होती. हा सर्व प्रकार संशयास्पद असून बारामतीत इतक्या मोठ्या संख्येने डुकरे नसताना व डुकरे पकडून ती शंभर किमी दूर नेऊन कोठे व कशी सोडली या बाबत प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले होते.
नगरपालिका निवडणुकीमध्ये व्हिडिओ चित्रीकरणासाठी ई निविदा प्रक्रीया न राबविता तीन लाखांच्या आतील पाच देयके दाखल करुन त्या पोटी 12 लाख 44 हजार रुपयांचे बिल एकाच व्यक्तीच्या नावाने एकाच धनादेशाने अदा केलेले आहे. या व्हाऊचरवर तत्कालिन नगराध्यक्ष योगेश जगताप यांच्या सह्या नसतानाही बिल मुख्याधिका-यांनी स्वताःच्या अधिकारात अदा कसे केले, आठशे सीडी तयार करण्यापोटी हे बिल दिलेले असल्याने त्या सीडी पाहायला मिळाव्यात अशी मागणी करुनही त्या दिलेल्या नसल्याने या प्रकरणात चौकशीची गरज सस्ते यांनी नमूद केली होती. या शिवाय मंडप उभारणीही ई निविदा न करता केली व त्यालाही साडेपाच लाखांचे बिल अदा केले. छपाई व केटरिंगच्या कामासाठीही सव्वा चार लाखांचे व दोन लाख 86 हजारांचे बिल अदा करण्यात आले आहे. या सर्व खर्चाची चौकशी व्हावी अशी मागणी जिल्हाधिका-यांना सस्ते यांनी केली होती.


text:
पाच वर्षात बँकांना एक लाख कोटींचा फटका | Tarun Bharat
Home » अर्थ, राष्ट्रीय » पाच वर्षात बँकांना एक लाख कोटींचा फटका
►कर्ज बुडविण्याच्या २३ हजार घटना
►आरबीआयची धक्कादायक माहिती,
नवी दिल्ली, २ मे –
गेल्या पाच वर्षांच्या काळात विविध बँकांमध्ये एकूण २३ हजार कर्ज घोटाळे झाले असून, यात बँकांना एक लाख कोटी रुपयांचा फटका बसला आहे, अशी माहिती भारतीय रिझर्व्ह बँकेने दिली.
एप्रिल २०१७ ते मार्च २०१८ या काळात कर्ज घोटाळ्याच्या एकूण ५१५२ घटना घडल्या आहेत, असे आरबीआयने माहिती अधिकार कायद्याचा आधार घेऊन आलेल्या आरटीआय कार्यकर्त्याच्या प्रश्‍नात सांगितले. या एक वर्षाच्या काळात सर्वाधिक २८,४५९ कोटी रुपयांनी बँकांची फसवणूक करण्यात आली असल्याचे यात म्हटले आहे.
२०१६-१७ या आर्थिक वर्षात देशभरातील विविध बँकांमध्ये कर्ज घोटाळ्याच्या एकूण ५०७६ घटना घडल्या होत्या. यात २३,९३३ कोटी रुपयांचा बँकांना फटका बसला होता. तर, एप्रिल २०१३ ते मार्च २०१८ या पाच वर्षांच्या काळात कर्ज घोटाळ्याच्या २३,८६६ घटना घडल्या असून, यात सुमारे एक लाख कोटी रुपयांपेक्षा जास्त फटका बसला आहे, असेही आरबीआयने नमूद केले.
२०१५-१६ आणि २०१४-१५ या वर्षातील कर्ज घोटाळ्यांची माहितीही आरबीआयने दिली. या काळात अनुक्रमे १८,६९८ कोटी आणि १९,४९५ कोटी रुपयांचे घोटाळे घडले आहेत. या सर्व प्रकरणाची चौकशी सुरू असून, काही प्रकरणांमध्ये कारवाई करून कर्जाची रक्कम वसूल करण्यात आली आहे. यातील सर्वात मोठा घोटाळा नीरव मोदीने १३ हजार कोटी रुपयांचा केला आहे, असेही आरबीआयने म्हटले आहे.
Short URL : _URL_
More in अर्थ, राष्ट्रीय (1303 of 1865 articles)
आंध्रचा सूरज कृष्णा देशात अव्वल
निकाल जाहीर, वृत्तसंस्था नवी दिल्ली, ३० एप्रिल - केंद्रीय माध्यमिक शिक्षण मंडळ अर्थात् सीबीएसई आज सोमवारी संयुक्त प्रवेश परीक्षा-मेन या ...


text:
admin, Author at Aashray Veg Restaurant
आश्रय तुमचा पाहुणचार आमचा
काजू मसाला ( Kaju Masala )
August 9, 2019 August 27, 2019 admin
साहित्य : ओले काजू , एक वाटी ताजं खवलेलं खोबरं , पाव किलो कांदे , थोडी कोथिंबीर , तीन मोठे चमचे तेल (तूप) , सात-आठ लसूण पाकळ्या , जरासं आलं , लिंबाएवढी चिंच , चवीनुसार मीठ , दोन चमचे सांबर मसाला ,
पनीर भुर्जी ( Paneer Bhurji )
साहित्य : शंभर ग्रॅम पनीर , २ ते ३ मध्यम कांदा बारीक चिरलेले , २ ते ३ टोमाटो बारीक चिरलेले , एक टेबल स्पून आले-लसूण पेस्ट , हळद , लाल तिखट मसाला , थोडी कोथिंबीर , एक टेबल स्पून तेल , चवीनुसार
पनीर मसाला ( Paneer Masala )
साहित्य : कांदा पेस्ट ,काजूपेस्ट , टोमॅटो प्युरी , १ टिस्पून धणेपूड , १ टिस्पून जिरेपूड , २ चिमूटभर कसूरी मेथी , १ टिस्पून लाल तिखट , १ टेस्पून बटर , १ टेस्पून आलेलसूण पेस्ट , चवीपुरते मिठ कृती : 1) प्रथम
मटर पनीर ( Matar Paneer )
साहित्य : २५० ग्राम पनीर , १ कप हिरवे मटर , १ मोठा कांदा चिरलेला , ४ मध्यम टोमॅटो चिरूलेला गरम मसाला , २ टिस्पून आलेलसूण पेस्ट , ४-५ काजू , मिठ चवीप्रमाणे , २ टेस्पून दही , कोथिंबीर१ टिस्पून धणेपूड , १/२ टिस्पून जिरेपूड ,
पनीर टिक्का मसाला ( Paneer Tikka Masala )
साहित्य : ३ ते ४ स्क्यूअर्स (लोखंडी सळइ) , ३ ते ४ लहान हिरवा भोपळी मिरच्या , ३ ते ४ छोटे कांदे , ८ ते १० छोटे लाल टोमॅटो (चेरी टोमॅटो) , २०० ग्राम पनीर , २ टेस्पून तेल , धणेपूड , जिरेपूड ,
पनीर बटर मसाला ( Paneer Butter Masala )
साहित्य : १५० ग्रॅम पनीर , ३-४ टेबलस्पून बटर , २ मध्यम कांदे बारीक चिरलेले , २ चमचे आलं-लसूण पेस्ट , ५-६ तळलेले काजू , ३ टोमॅटो , १/२ टीस्पून गरम मसाला , १ १/४ टीस्पून धनेपूड , १ टीस्पून जिरे पूड , १
पालक पनीर ( Palak Paneer )
साहित्य : ५० ग्रॅम पनीर , १ जुडी पालक – अंदाजे २०० ग्रॅम , १ टीस्पून आलं-लसूण पेस्ट , १/२ कप किसलेला / बारीक चिरलेला कांदा , २ चिमुट गरम मसाला , १-२ हिरव्या मिरच्या , १/४ टीस्पून हळद , १/४ टीस्पून धनेपूड , १/४ टीस्पून जिरेपूड , १/४ टीस्पून आमचूर , १
© All right reserved by Aashray Veg Restaurant


text:
श्री.दिपक पुजारी उपायुक्त (जाहिरात) | मिरा-भाईंदर महानगरपालिका | मिरा-भाईंदर महानगरपालिका, स्व. इंदिरा गांधी भवन चौथा माळा, छ. शिवाजी महाराज मार्ग, भाईंदर (प.) जि.ठाणे - 401101 28192828 विस्तारीत क्र. | | विभाग प्रमुख (जाहिरात) |
कलम 4 (1) (ब) (xvii)
मिरा-भाईदर महानगरपालिका येथील जाहिरात कार्यालयातील प्रकाशित माहिती.
कलम 4 (1) (क)
सर्वसमान्य लोकांशा संबंधित महत्त्वाचे निर्णय व धोरणे यांची यादी प्रकाशना करीता तयार करणे व वितरीत करणे.
कलम 4 (1) (ड)
सर्व साधारणपणे आपल्या कार्यालयात होणा-या प्रशासकीय/अर्धन्यायिक कामकाजाच्या प्रकाराची यादी तयार करणे. घेतलेल्या निर्णयाबाबत कार्य करण्याची मोमांसा यापूढे देण्यात येईल असे जाहीर करणे.
सहा. अमुकृत (जाहिरात)
मिरा-भाईदर महानगरपालिका


text:
टोलेमी (इ.स.पू. ३६७? - इ.स.पू. २८३?)हा अलेक्झांडर द ग्रेट याचा विश्वासू सेनापती होते. अलेक्झांडरचे चरित्र त्याने लिहिल्याचे सांगितले जाते. अलेक्झांडरच्या अकाली मृत्यूनंतर इजिप्तची सत्ता टोलेमीच्या ताब्यात आली.
इजिप्तचा इतिहास
पुरुष चरित्रलेख


text:
करांना समारंभापूर्वक मानपत्र देण्यात आले. दुसऱ्या दिवशी २४ मे रोजी त्यांना लंडनहून गोलमेज परिषदेच्या चिटणीसाची तार मिळाली, ज्यात राजकीय प्रश्नांच्या कामकाजासाठी त्यांना ताबडतोब लंडनला येण्याचे सुचवले होते. २६ मे रोजी आंबेडकर मुंबईहून लंडनकडे रवाना झाले आणि जून १९३२ मध्ये लंडनला पोहोचले. तेथील कामकाज आटोपवून ते १७ ऑगस्ट १९३२ रोजी मुंबईस परत आले.
भारतीय जनतेला मतदानाचे अधिकार कोणत्या पात्रतेवर द्यावेत, याचा विचार करण्यासाठी 'इंडियन फ्रंचाईज कमिटी' नेमण्यात आली होती आणि तिच्या १७ सभासदांमध्ये आंबेडकरांचाही समावेश करण्यात आला होता.
दुसऱ्या गोलमेज परिषदेत ठरल्यानुसार इंग्रज सरकारने १७ ऑगस्ट १९३२ रोजी जातीय निवाडा जाहीर करून अस्पृश्यांना स्वतंत्र मतदार संघ देण्याची तरतूद मान्य केली. आंबेडकरांच्या अस्पृश्यांच्या राजकीय हक्कांच्या मागणीला यश मिळाले. मात्र याला महात्मा गांधींनी विरोध करून २२ सप्टेंबर १९३२ रोजी येरवाडा तुरूंगात प्राणांतिक उपोषण सुरू केले व अस्पृश्यांच्या स्वतंत्र मतदार संघाच्या मागणीस विरोध केला. त्यामुळे नाईलाजास्तव आंबेडकर यांनी २४ सप्टेंबर १९३२ पुणे करारावर साक्षरी करून स्वतंत्र मतदार संघाची मागणी मागे घेतली व अस्पृश्यांसाठी संयुक्त राखीव मतदारसंघ मान्य केला.
तिसरी गोलमेज परिषद
ब्रिटिश सरकारने आंबेडकरांना तिसऱ्या गोलमेज परिषदेच्या कामकाजात सहभागी होण्यासाठी निमंत्रित केले. आंबेडकरांनी दुसऱ्या गोलमेज परिषदेच्या वेळी भारताच्या भावी राज्यघटनेविषयी महत्त्वाचे काम केले होते. ब्रिटिश सरकार भारताला वताहतीचे स्वराज्य देणार होते व त्याच्याबरोबरच राज्यकारभारासाठी स्वतंत्र राज्यघटना सुद्धा देणार होते. त्यामुळे त्यांनी तिसरी गोलमेज परिषद बोलावली होती. परिषदेत सहभागी होण्यासाठी आंबेडकर ७ नोव्हेंबर १९३२ रोजी एम.एन. व्हिक्टोरीया बोटीने इंग्लंडकडे रवाना झाले. लंडनला पोहोचल्यावर आंबेडकरांनी असे उद्गार काढले की, "ब्रिटिश सरकारने भारताला लवकरात लवकर स्वातंत्र्य देण्याचा प्रयत्न करावा." त्यावेळी मुंबईतील बाँबे क्रॉनियल या काँग्रेस पक्षीय वृत्तपत्राने २२ नोव्हेंबर १९३२ च्या अंकात आंबेडकरांच्या विधानाची नोंद घेतली आणि "डॉ. आंबेडकरांचे राष्ट्रप्रेम कोणाही राष्ट्रभक्तापेक्षा कधीच कमी नव्हते" असे म्हटले. परिषदेत आंबेडकरांनी अशीही मागणी केली होती की, भारताची मध्यवर्ती सत्ता व प्रांतिय सत्ता या दोन्ही सत्ता एकाच वेळी भारतीयांच्या हातांत आल्या पाहिजेत. तिसऱ्या गोलमेज परिषदेचे कामकाज २१ नोव्हेंबर १९३२ रोजी सुरू झाले आणि २४ डिसेंबर १९३२ पर्यंत चालले. यावेळी भारतासंबंधीच्या घटनात्मक सुधारणेच्या संयुक्त समितीवर सभासद म्हणून आंबेडकरांचा समावेश करण्यात आला. तिसऱ्या गोलमेज परिषदेचे कामकाज संपल्यानंतर आंबेडकर २३ जानेवारी १९३३ रोजी बोटीने मुंबईस परत आले.
भारतासंबंधीच्या घटनात्मक सुधारणेच्या संयुक्त समितीच्या (जॉईंट कमिटी ऑन इंडियन कोन्स्टिट्युशनल रिफोर्म) बैठकांमध्ये सहभागी घेण्यासाठी आंबेडकर पुन्हा मुंबईहून बोटीने २४ एप्रिल १९३३ रोजी लंडनकडे निघाले आणि ६ मे १९३३ रोजी लंडनला पोहोचले. घटनात्मक सुधारणेच्या संयुक्त समितीच्या बैठका दोन टप्प्यात झाल्या. पहिला टप्पा ११ ते २८ जुलै १९३३ आणि दुसरा ३ ऑक्टोबर ते ७ नोव्हेंबर १९३३ या कालावधीत झाल्या. या बैठकांमध्ये आंबेडकरांनी गव्हर्नरचे सर्व जातींच्या हितसंरक्षासाठी अधिकार, कनिष्ठ व वरिष्ठ तसेच प्रांतिय कायदेमंडळ, मध्यवर्ती व प्रांतिय सरकार यांचे अधिकार अशा विविध घटनात्मक प्रश्नांवर चर्चा केली. त्यांनी भारतीय १९१९ च्या कायद्यातील बऱ्याच उणिवा निदर्शनास आणून दिल्या. सरकारने नेमलेला सभासद मंत्री होऊ शकतो का?, असा एक नवीन मुद्दा आंबेडकरांनी चर्चेत उपस्थित केला होता. घटनापंडित आंबेडकरांना सखोल घटनात्मक ज्ञान होते. नोव्हेंबर १९३३ मध्ये समितीचे कामकाज संपले आणि ८ जानेवारी १९३४ रोजी आंबेडकर मुंबईला परत आले.
गोलमेज परिषदांच्या निमित्ताने आंबेडकरांचे पाच वेळा लंडनला जाणे-येणे झाले. गोलमेज परिषदांतील सहभागामुळे त्यांना 'अस्पृश्यांचा महान नेता', 'कायदेपंडित' व 'बुद्धिमान व्यक्ती' म्हणून जागतिक पातळीवर ओळखले जाऊ लागले.
पुणे करार
१९१० च्या दशकाच्या अखेरीस डॉ. आंबेडकरां


text:
मुलांनी सांभाळ न करणाऱ्या आई-वडिलांसाठी मोठी बातमी; मिळणार आधार | eSakal
If The Parents Come In Court Then Son Will Have To Pay Money
मुलांनी सांभाळ न करणाऱ्या आई-वडिलांसाठी मोठी बातमी; मिळणार आधार
कौटुंबिक न्यायालयात धाव घेतल्यानंतर मुलगा देणार पैसे
पुणे : सोबत राहू शकत नसेल, तरी चालेल. मात्र, आम्हांला घर खर्चासाठी पुरेसे पैसे तरी दे,'' अशी मुलाकडे याचना करणाऱ्या आई-वडिलांना अखेर काहीसा आधार मिळाला. दोघांच्याही दैनंदिन गरजा भागाव्यात म्हणून मुलगा दरमहा आठ हजार रुपये देण्यास तयार झाला आहे.
32 वर्षीय मुलगा पैसे देत नाही म्हणून 60 वर्षीय वडील आणि 55 वर्षांच्या आईने 2019 मध्ये कौटुंबिक न्यायालयात धाव घेतली होती. त्यावर झालेल्या चर्चेनंतर मुलाने अर्ज केल्यापासून फेब्रुवारी 2020 पर्यंतचे दरमहा आठ हजार रुपये आई-वडिलांना दिले.
याबाबत सविस्तर माहिती अशी, की पत्नीला नागपूरला नोकरी लागली म्हणून सुरेश (नाव बदललेले) हे आई-वडिलांना पुण्यात सोडून तिकडेच स्थायिक झाले. तब्येत चांगली होती, तोपर्यंत दोघांनीही मुलाकडून काही अपेक्षा ठेवल्या नाहीत. मात्र, वडील निवृत्त झाल्यानंतर आर्थिक चणचण भासू लागली. त्यामुळे त्यांनी सुरेश यांच्याकडे दरमहा काही ठरावीक रक्कम देण्याची मागणी केली. परंतु, तुमच्याकडे घर आणि दोन खोल्या आहेत.
त्या भाड्याने देऊन आलेल्या पैशातून स्वतःचा खर्च भागवा, असे सुरेश यांनी सुनावले. त्यावर आई-वडिलांनी भूमिका घेतली, की आम्ही तुला लहानाचा मोठा केला. आत्तापर्यंत तुझ्याकडून काही अपेक्षा ठेवल्या नाहीत. त्यामुळे आम्हांला सांभाळणे ही तुझी जबाबदारी आहे. तसेच सुरेश यांचे कौटुंबिक न्यायालयात समुपदेशनदेखील करण्यात आले. त्यानंतर ते दोघांनाही मिळून दरमहा आठ हजार रुपये देण्यास तयार झाले.
सुरेश यांच्या आईवडिलांनी अत्यंत कष्टातून संसार उभा केला आहे. मजुरीच्या कामातून त्यांनी सुरेश यांना शिक्षण दिले. मात्र, वय झाल्याने ते आजारी पडू लागले. तर निवृत्त झाल्याने पैसेदेखील पुरत नव्हते. ""माझे शरीर चांगले असते, तर तुझ्याकडे पैसे मागितले नसते,'' असे सुरेशच्या वडिलांनी सांगितले. न्यायालयासदेखील त्यांनी ही बाब निदर्शनास आणून दिली.


text:
चित्रप्रदर्शन या दोन प्रकल्पांचे उदाहरण जरी घेतले तरी माणूस थक्क होईल. केवढी सूक्ष्म दृष्टी व मेहनत त्यामागे दडलेली आहे! असे संयोजन त्याच्या हातून घडते तेव्हा तो शिखरासारखा वर दिसत असतो आणि मग हळुहळू जाणीव होते, की या शिखराचा 'बेस कँप' याच मातीतील आहे... आणि विश्वास ठेवा, की त्या काळात तो केवळ त्या संयोजनात रमलेला नसतो. त्याचे स्वतःचे निर्मितीचे काम चालू असते. त्याच चार-पाच वर्षांत त्याच्या हातून मोठमोठ्या पोर्ट्रेट चित्रकृतीदेखील घडलेल्या आहेत!– त्यामधील दुर्गा भागवत यांच्यासारख्या विदुषीचे चित्र एशियाटिक लायब्ररीमध्ये टांगले गेलेले आहे आणि तेव्हाच 'बॉम्बे स्कूल'च्या अधिक अभ्यासासाठी त्याला 'अरुण टिकेकर फेलोशिप'ही मिळालेली आहे. म्हणजे त्याने जनांचे काम करत असता असता मनाचे कामदेखील केले आहे. एकाच चित्रकलेच्या अभ्यास, संवर्धन व विकास यांमधील केवढी ही चतुरस्रता! ती साध्य झाली आहे ती त्याला लाभलेल्या त्याच्या वारशामुळे यावर त्याचा विश्वास आहे. त्यामुळे तो स्वत:ला स्वयंभू मानत नाही. त्याने आलमेलकरांचा दस्तावेज तयार केला. धुरंधरांचे प्रदर्शन मुंबईच्या राष्ट्रीय गॅलरीत भरवले. ते पाहून तर स्तंभितच व्हायला झाले. त्याने तेथे धुरंधरांना मिळालेली सुवर्णपदके देखील प्रदर्शित केली होती. त्या ओघात त्याने धुरंधरांची चित्रकला व त्यांची रेखाटनशैली या संबंधात जी निरीक्षणे व्यक्त केली ती मार्मिक आहेत.
सुहासने गेल्या दोनशे वर्षांत चित्रकलेत जे कलावंत होऊन गेले त्यांची नोंद एका मोठ्या दृश्यकला कोशात केली आहे. त्याने ते अवाढव्य काम 'विवेक साप्ताहिका'च्या बृहद् प्रकल्पासाठी दीपक घारे व रंजन जोशी यांच्या मदतीने पूर्ण केले. त्या कोशाची इंग्रजी आवृत्ती 'पंडोल'तर्फे प्रसिद्ध होत आहे. त्याने पुऱ्या केलेल्या प्रकल्पांतील अशा प्रत्येक कामासाठी सुहासचा बहुमान केला गेला पाहिजे.
सुहासला तो 'जे जे'चा विद्यार्थी असल्यापासूनच मोठमोठ्या कलावंतांचा सहवास लाभत गेला. तो त्यांच्याकडून शिकलाही भरपूर. त्यामुळे गंमत अशी झाली, की सुहासकडे चित्रकला नोंदींचे खूप मोठे साहित्य जमा झाले आहे आणि तो ते वेगवेगळ्या पुस्तकांमध्ये टिपत चालला आहे. त्याची पुस्तके – 'गोपाळ देऊसकर: कलावंत आणि माणूस', 'शिल्पकार करमरकर', 'बॉम्बे स्कूल – आठवणीतले, जगातले' हे ग्रंथराज आहेत. ते कलाचित्रांनी संपन्न आहेत. त्याशिवाय त्याने , 'बॉम्बे आर्ट सोसायटी' आणि 'ए ए आलमेलकर – इन्स्पिरेशन अँड इम्पॅक्ट' हे ऐतिहासिक दस्तावेज तयार केले आहेत. ते प्रत्येक पुस्तक म्हणजे कलाइतिहासातील मोठा ऐवज आहे.
त्याने विकसित केलेली चित्रकलेतली एक स्वतंत्र शैली म्हणजे स्मरणरंजनात्मक कथनशैली. एकोणिसाव्या शतकातील पेशवेकालीन वाडे, आधुनिक जीवनपद्धतीत त्यांचा होत चाललेला ऱ्हास आणि त्यातून प्रतिबिंबित होणारा संस्कृतिसंकर अभिव्यक्त करणारी ती चित्रे आहेत. त्याने 1975 ते 1993 अशी तब्बल अठरा वर्षं देशभरातील अनेक चित्रस्पर्धांत सहभाग घेतला, पारितोषिके पटकावली. त्याने देश-विदेशात मिळून एकोणीस एकल आणि अठावन्न समूह प्रदर्शनांमधून भाग घेतला. ती प्रदर्शने भरवत असतानाच जहांगीर आर्ट गॅलरीसाठी आठ प्रदर्शने भरवली आणि निधी उभारून दिला. विस्मरणात गेलेल्या सुमारे एकवीस चित्रकारांची चित्रे या निमित्ताने लोकांपुढे आली आणि त्यातून लक्षावधी रुपये गॅलरीला; तसेच, त्या कलाकारांच्या कुटुंबीयांना मिळाले. त्याने 'नॅशनल गॅलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट'च्या तीन प्रदर्शनांसाठी क्युरेटर म्हणून काम पाहिले. पुण्याच्या भांडारकर प्राच्यविद्या संशोधन संस्थेसाठी (Bhandarkar Oriental Research Institute) तर जवळजवळ विनाशुल्क काम केले.
खरे तर, सुहासचे नाव व्यक्तिचित्रकार म्हणून भारतात अनन्य आहे. शंकर पळशीकर, वासुदेव गायतोंडे, बाबुराव सडवेलकर, संभाजी कदम असे त्याचे पूर्वसुरी आहेत. पण सुहासचा अभ्यास-संशोधनाचा ध्यास त्याला त्यांच्या पुढे चिंतन-मननाच्या व अर्थात्व यांच्या पातळीवर खोलपर्यंत घेऊन गेला आहे.
सुहासने 'बॉम्बे स्कूल'वर फार प्रेमाने लिहिले आहे. 'बंगाल स्कूल'चा गवगवा चित्रकला क्षेत्रात फार होत असे. मुंबईच्या 'प्रोग्रेसिव्ह आर्टिस्ट ग्रूप' यांचाही उल्लेख प्रभावशाली म्हणून वारंवार होतो. स


text:
े खरे आिे
(२) असल्यास, उक्त प्रकरणी शासनाने चौकशी केली आिे काय, चौकशीत काय आढळून आले व त्यानुषींगाने कुपोवषत बालकाींची नोंद करण्याबाबत कोणती कायमवािी केली वा करण्यात येत आिे,
(३) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आिेत ?
श्रीमती पांिजा मुांिे : (१) व (२) िे खरे नािी.
-----------------
(३) प्रश्न उद्् ावत नािी.
औरांगाबाद येथील जजल्हा पररषद ि बांधिाम विभागाने
िािललेल्या वित्तीय मयावदेबाबत
(५८) * ३५४६३ श्री.अब्दुल्लाखान दुरावणी, श्री.धनांजय मुांिे, श्री.सनतश चव्हाण : तारांकित प्रश्न क्रमांि ३३८३२ ला ददनांि ४ ऑगस्ट, २०१७ रोजी ददलेल्या उत्तराच्या सांदभावत सन्माननीय ग्रामवििास मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
(२) तसेच, शासनाने ववभागीय आयुक्त कायामलय, औरींगाबाद येथील अप्पर आयुक्त व उपायुक्त (अस्थापना) याींची हदनाींक २१ जुलै, २०१७ रोजी चौकशी
(१) शासकीय ननवासस्थान, दालन याींच्या ककरकोळ दुरूस्तीसाठी सुमारे ३१ लाख रूपयाींचा अवाढव्य खचम करून ववत्तीय मयामदा डावलणे, वकरषठ कायामलयाची पुवम परवानगी न घेणे व इतर ननयमभींग केल्यावरून परभणी येथील स्थाननक लोकप्रनतननधींनी मािे जून-जुलै, २०१७ मध्ये वा त्यादरम्यान मा.मुख्यमींत्री मिोदयाींकडे लेखी तक्रार नोंदववली िोती, िे खरे आिे काय,
अधधकारी म्िणून ननयुक्ती केली आिे, िे िी खरे आिे काय,
(४) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आिेत ?
(३) असल् यास, उपरोक्त प्रकरणी शासनाने चौकशी केली आिे काय, चौकशीत काय आढळून आले, त्यानुषींगाने दोषींववरूध्द कोणती कारवाई केली वा करण्यात येत आिे,
श्रीमती पांिजा मुांिे : (१) िोय, िे खरे आिे.
(३) ववभागीय आयुक्त, औरींगाबाद याींच्यास्तरावरुन प्राथशमक चौकशी करण्यात आलेली आिे. प्राथशमक चौकशी अिवालातील ननषकषम ववचारात घेऊन याबाबत जबाबदार असलेले सींबींधधत कायमकारी अशभयींता (बाींधकाम), जजल्िा पकरषद, परभणी याींच्याकडून खुलासा मागववण्यात आलेला आिे. खुलासा प्राप्त िोताच पुढील कायमवािी करण्यात येत आिे.
(२) िोय, िे खरे आिे.
(४) प्रश्न उद्् ावत नािी.
-----------------
मलिािा (ता.विक्रमगि, जज.पालघर) ग्रामपांचायतीमध्ये रोजगार हमी योजनेंतगवत सुरु असलेल्या िामांच्या ननधीमध्ये गैरव्यिहार झाल्याबाबत
(५९) * ३६२४२ श्री.नरेंद्र पाटील, श्री.धनांजय मुांिे, श्री.किरण पािसिर, श्री.जयिांतराि जाधि, अॅि.ननरांजन िािखरे, श्री.अमरशसांह पांडित, श्री.आनांद ठािूर, अॅि.राहुल नािेिर, श्री.अननल भोसले, श्रीमती विद्या चव्हाण : सन्माननीय रोजगार हमी मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
(२) असल्यास, तेथील गावकऱयाींनी ग्रामपींचायत कायामलयासमोर आींदोलन व उपोषण केले, िे िी खरे आिे काय,
(१) मलवाडा (ता.ववक्रमगड, जज.पालघर) ग्रामपींचायतीमध्ये रोजगार िमी योजनेंतगमत सुरु असलेल्या सन २०१३ ते २०१६ या कालावधीतील ननधी मृत व्यक्तींच्या नावे दाखववल्याचे मािे सप््ेंबर, २०१७ मध्ये ननदशमनास आले, िे खरे आिे काय,
(३) असल्यास, उक्त प्रकरणी शासनाने चौकशी केली आिे काय, चौकशीत काय आढळून आले व त्यानुषींगाने गैरव्यविार करणाऱया अधधकाऱयाींवर कोणती कारवाई केली वा करण्यात येत आिे,
(४) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आिेत ?
श्री.जयिुमार रािल : (१) िे खरे नािी.
(३) व (४) सन २०१५-२०१६ या वषामत मलवाडा गावठाण ते स्मशानभूमी व हदवेपाडा ते िरणोली पाडा या दोन रस्त्याचे कामे िाती घेण्यात आले िोते. या कामावरील मजूराींची मजूरी शमळत नसल्याबाबतची तक्रार ननवेदनाद्वारे ननदशमनास आणली िोती. याबाबत चौकशी केली असता एका कामावरील ११ पैकी ७ मजूराींची मजूरी खात्यावर जमा झाली आिे. परींतु ४ मजुराींची मजुरी ताींत्रत्रक कारणामुळे जमा झालेली नािी. ती करण्याची कायमवािी सुरु आिे.
(२) िे खरे आिे.
-----------------
मुखेि (जज.नांदेि) तालुक् यात अांगणिाियांना स्ित:ची इमारत नसल्याबाबत
(६०) * ३५५७७ श्री.अमरनाथ राजूर


text:
फुलटॉस भी बहोत बडी चीज है, बाबू! | Saamana (सामना)
21 Oct 2018, 6:07 am
आमच्या 'भाटिया ए' बिल्डिंगमधील पोरंटोरं किंवा म्हातारेकोतारे 'भाटिया बी' बिल्डिंगमधल्या पोराटोरांशी किंवा म्हाताऱ्याकोताऱ्यांशी मधल्या चौकात कचकड्याचा बॉल व प्लॅस्टिकच्या बॅटने खेळत असले आणि हा सामना टीव्हीवर दाखवत असले तर मी खुर्चीला गोंद लावल्यागत चिकटून बसून एकटक बघत बसेन. गॅस बंद करायलादेखील उठणार नाही. वाजू देत कुकरच्या शिट्टय़ा. रांधा, वाढा, उष्टी काढा एवढाच माझ्या जीवनाला अर्थ आहे का? क्रिकेटचं वेड म्हणायचं की काय? कुलदीप यादवनं अप्रतिम गुगलीवर फलंदाजाची दांडी गुल केली आणि त्याच क्षणी यमाचं बोलावणं आलं तर मी कातावून त्याला म्हणेन, ''थांब ना एक मिनिट बाबा, तेवढा 'अॅक्शन रिप्ले' बघतो; मग निघायचंच आहे.''
क्रिकेट प्राणप्रिय नसलेला मी स्वतःला आठवतच नाही. ब्रॅडमन-बिडमनच्या गोष्टी मी समवयीन मुलांत अशा सांगायचो (पक्षी – फेकायचो) की, जणू ब्रॅडमन आमच्याच मजल्यावर राहत होता आणि त्याचा मुलगा जॉन आणि मी जणू लंगोटीयार होतो. बाय द वे, कायम हात धुऊन मागे लागलेल्या 'ब्रॅडमन' या आडनावाला विटून जॉननं आपलं आडनाव 'ब्रॅडसन' असं बदलून घेतलं होतं. माझा मुलगा आडनाव कधी बदलतोय याची मी वाट बघतोय. माझी लोकप्रियता ब्रॅडमनपेक्षा कमी तर भरत नसेल? बंडलबाजी एवढी रक्तात असल्यावर मी क्रिकेट-समीक्षक नसतो झालो तरच नवल.
माझा मुलगा म्हणतो की, पपा सामन्याचा प्रत्येक बॉल बघतात व नंतर रात्री हायलाइटस्ही तेवढेच आसूसून बघतात. टीव्ही अधूनमधून आपले जुने सामने दाखवतात. तेही मी प्रथमच बघत असल्यागत बघतो. त्यातून ते आपण जिंकलेले सामनेच दाखवत असल्यामुळे पाहिल्यावर निराशा पदरी येण्याची शक्यताच नसते. आता इंग्लंडमध्ये आपण चार कसोटी सामने हरलो व एकच जिंकलो. तोच परत परत दाखवतात. बाकी कोणी सांभाळत नसेल, पण टीव्हीवाले आपल्या भावना कशा सांभाळतात पहा. आधुनिक तंत्रज्ञान वापरून आता त्यांनी आयडियाबाजी करून आपण हरलेले सामनेदेखील जिंकलेले करून दाखवावेत. वेस्ट इंडीजविरुद्ध राजकोटच्या पहिल्या कसोटीत आपण 649 धावांचा डोंगर उभा केला त्यात के. एल. राहुलनं भोपळा काढला, त्यानं द्विशतक ठोकलं असं नाही दाखवता येणार?
हिंदी चित्रपटांप्रमाणेच क्रिकेट हा असा विषय आहे की, ज्यात सगळय़ांना सगळं कळतं. सुरुवातीची काही वर्षे या दोनच विषयांवर मी वॉशिंग्टनच्या कुऱहाडीसारखी लेखणी चालवीत असल्यानं माझी फारच गोची व्हायची. म्हणजे कुठंही पाऊल टाकलं तरी ते हटकून कुणाच्या तरी शेपटीवर पडायचं. पुढे पुढे मला असं वाटायला लागलं की, अनिल धवन व पार्थसारथी शर्मा यांनाही फॅन्स असू शकतात की काय? आज अनिल धवनला ते सेटवरही येऊ देणार नाहीत आणि पार्थसारथी शर्माला मॅच बघायलाही आत सोडणार नाहीत. अन् 'वक्त का तकाजा' म्हणून आम्हाला त्याच्यावर लिहावं लागायचं (आणि तुम्हाला वाचायला लागायचं. चला, एकमेकांविषयी सहानुभूती बाळगू या). साठ साली (आईचा घो! म्हणजे अठ्ठावन्न वर्षांपूर्वी उम्रीगर व मांजरेकर – संजयचे बाबा – या हिंदुस्थानच्या सर्वोत्कृष्ट जोडीनं पाकिस्तानविरुद्ध ब्रेबॉर्न स्टेडियमवर सबंध दिवसाच्या खेळात 150 धावा काढल्या होत्या. मी स्टेडियममध्ये डुलक्या काढत होतोच, पण अंपायरही झोपले असावेत अशी मला दाट शंका आहे. तो एक टुकूटुकू खेळण्याचा काळ होता आणि आता हा काळ आलाय जेव्हा रोहित शर्मा व ऋषभ पंत मारत सुटतात. तो एक काळ होता जेव्हा रामचंद्र, अबीद अली व एकनाथ सोलकर नवा चेंडू घ्यायचे आणि आता असा काळ आहे की, वेगवान गोलंदाजांचा आपल्याकडे ताफा आहे. बोलो बोलो, कुछ तो बोलो…
माझं क्रिकेटवरचं प्रेम तसूभरही कमी झालेलं नाही. सामना चालू असताना कोणी आलं किंवा फोनवरून अघळपघळ बोलायला लागलं की, मला 'भ'च्या बाराखडीतल्या शिव्या द्याव्याशा वाटतात. क्रिकेटवरचं लेखन मात्र खूपच कमी झालंय. झाला सामना की, खरडा काहीतरी हे मला जाचक वाटायला लागलंय. आय हॅव कम अ लाँग वे बेबी. तीच गोष्ट 'यादों की बारात'सारख्या लोकप्रिय सदराची. त्या काळात अनोळखी माणसं रस्त्यातही विचारायची – ''पुढल्या रविवारी कोणावर आहे?'' आज


text:
तेरे पोढ्योव आवी; 8 ओवी यहुदिया, एने यरूशलेम, एने इदाओ, एने यादेनोन पोल धोठ्यो, एने सोर एने सिदोनोन आसपास गोथू एक मोटीत गोरी ज्यो सोमवीन कि चू कोसू चमलकारी काम कोरतेलू, तेरेना आव्या 9 चू आपना चेलाकाजे कोयू, "गोर्दिन वोजेसी एक नानलो ढोंडयो मार जुगु तीयार जुवे काहा की जे मेसेक डावी नी सोके" 10 कहा की चू घोनासोवटा काजे वारू कोरलू होतू, तेरेन कोरता जोतरा माणसे मांदवायला होता, तिनाक छीमेने कोरिन तीनापोर हिट पोक्छा होता 11 भूंडली आत्मा बी, जेत्यार तीनाक देखतेली, ती तेरे ओगोव हिट पोक्छी होती, एने आयलीन कोहती होती की तू देवोन पुन्य छे; 12 एने चू तीनुकाजे घोनु जोताळ्यु की मेसकाजे सामने लावता झुनी 13 ओवतेन चू बोयालापोर चोहोळ गोयू, एने जीताच चे जुवता होता तीनुकाजे आपने साते बुलायू; एने चे तेरे साते आव्या 14 तेत्यार चू बारा मानसो काजे नेम देदू की चे तेरे साते-साते रोहे, एने चू तीन काजे मुकल्यु की चे प्रचार कोरे, 15 एने भूंडली आत्मा काजे निकावनेन अधिकार राखे 16 चे ज्ये छे: शिमोन जेरो नाव चू पेंत्रस मेक्यू, 17 ओवी जविदन पुन्य याकोब एने याकोबोन भाश योहान, जेरो नाव चू बोआनरेस मतलोब 'अयलनेन पुन्य' मेक्यू 18 ओवी आद्रिया, एने फिलीप, एने वर्थलमय, एने मतय, एने शोमा, एने अल्फीन पुन्य याकोब, एने तदय, एने शिमोन कतानी, 19 एने यहुदा ईस्करियोत ज्यू तीनाक धोराय बी देदलू 20 तेत्यार चू घोरमा आव्यू: एने ओसी गोर्दी एखडी होय गोरी कि चे रुटा बी नी खाय सोक्या 21 जेत्यार तेरा परिवार ज्यो सोमव्या, ती चे तिनाकाजे धोरणे कोरिन निकव्या; कहा की चे कोहता होता कि तेरी मोन ठीकाणे नि होय 22 शास्त्री बी जे यरूशलेम मा आवला होता, चे कोहता होता, "हिन्नामा
सैताण छेद, "एने चू भूंडली आत्मान सरोदारोन साहाय्यातासी भूंडली आत्मा काजे निकावतेलु 23" इनान कोरता चू तीनुकाजे साते बुलवावीन तीनुकाजे दाखला सी कोहते बाजगोयू, "सैताण कोसू सैताणो काजे निकाव सोकतेलु? जेत्यार काहना राज्यामा फुट पोकळी, तेत्यार चो राज्य कोसो सुदो रोय सोकतेल? 24 जेत्यार काहना राज्यामा फुट पोकळी, तेत्यार चो राज्य कोसो सुदो रोय सोकतेल? 25" एने जेत्यार कुदान घोरमा फुट पोकळे, ती चो घोर कोसो सुदो रोय सोकसे? 26" इनान कोरता जेत्यार सैयतान खुदपोस्त विरोध कोरिन खुदपोस्त फुट पाळे, ती चो कोसू बोनीन रोय सोकतेलु? तेतु ते नाश होय जातेलु 27" बाधीन काहणु माणसु कुदा ताकोद वावान घोरमा भोरायीन तेरु माल नी लुट सोकतेलु, जेत्यार तोक कि चू पेहेले तिना ताकोद वावा काजे बांध नी लेये; एने तेत्यार तेरा घोरोकाजे लुट लेसे 28" में तुमुकाजे छावचलीन कोही की मनुशान संतानोन आखा पाप एने निन्दा जे चे कोरतेला, माफ कोराय जासे, 29" बाधीन जू कुदू पवित्र आत्मान निंदा कोरे, चे कोदी वी माफ नि कोराय: निती चे सदा सार्वकालोन पापोन गुनावा ठेरायतला" 30" काहा की चे ज्यो कोहता होता कि इनामा भूंडली आत्मा छे 31" तेत्यार तेरी आया एने तेरा भाष आव्या एने बारथे उबरोयन तिनाकाजे बुलवावे कोरीन मुकल्या 32" गोर्डी तेरे आडी-धोडे वोसरोयली होती, एने चे तिनाकाजे कोया, "देख, तारी आया एने तारा भाश बारथे तुसेक हेरे" 33" चू तीनुकाजे जोबाव आपू, "मारी आया एने मारा भाश कून छे?" 34" एने तीनुपोरसी जे तेरे आडी-धोडे वोसरोयला होता, नोजर नाखीन कोयू, "देखू, मारी आश एने मारा भाश जे छे" 35" काहा की जू कुदू देवोन मोरजीशी चालतेलु, चू मारू भाश एने बोहोनीस एने आश छे"
4 1" चू ओवी दोरिया धोडये शिक्षोन देणे बाजगोयू: एने ओवी मोटी गोर्डी तीनांचा एखटी होय गोयी की चू दरियामा एक डोंडयापोर चोहतीन बोस गोयू, एने आखा गोर्डी भूमया दरिया धोल्ये उदरोय रोयी 2" एने चू तीनुकाजे दाखलामा लोकेत वाते शिकाडने बाजगोयू, एने आपना शिक्षोन मा तीनुकाजे कोयू, "सोमवृ" एक वेरनेवावू बीज वेरणे निकवृ 3" सोमवृ" एक वेरनेवावू बीज वेरणे निकवृ 4" वेरनेन टेम काहानो वाटी पोर पोल्यो एने चिल्ला आवीन तीनाकाजे चूट लेदा 5" काहानो खोरबावावे जांगे पोल्यो चा तीनाकाजे जादा धूत्र नी जोल्यु, एने जादा धूत्र नी जोल्येण वोजेसी छाटो उगायो, 6" एने जेत्यार द


नवी दिल्ली : आजपासून कॉलिंगसंबंधी महत्त्वाचा नियम लागू करण्यात आला आहे. कारण, आता देशातील सर्व लँडलाइन (Landline) वापरकर्त्यांना मोबाइल फोनवर कॉल करण्याआधी '0' डायल करावा लागणार आहे. दूरसंचार विभागाने (Department of Telecom) याबाबत एक निर्देश जारी केलं आहे. गेल्या वर्षी नोव्हेंबरमध्ये यासंबंधी नियमावर चर्चा करण्यात आली होती. त्यावर आता हा नवा नियम लागू करण्यात आला आहे. दूरध्वनी विभागाने दिलेल्या माहितीनुसार, लँडलाईनवरून कोणताही मोबाइल नंबर डायल करण्यापूर्वी आता '०' लावावा लागणार आहे. या निर्णयामुळे सर्व प्रमुख टेलिकॉम कंपन्यांनीही आपल्या ग्राहकांना याबाबत माहिती देण्यास सुरवात केली आहे. (new rule jio airtel vodafone idea bsnl landline dialing 0 prefixing mobile number from landline compulsory )
टेलिकॉम विभागाने 20 नोव्हेंबर 2020 ला लँडलाईनवरून फोन करण्यासाठी मोबाइल नंबरवर डायलिंग पॅटर्न (Dialing Pattern) संदर्भात एक निर्देश जारी केले होते. यामध्ये दिलेल्या माहितीनुसार, आता 15 जानेवारीपासून लँडलाईनवरून मोबाइल नंबरवर डायल करण्यापूर्वी '0' लावणं बंधनकारक असणार आहे.
यासंबंधी ग्राहकांना माहिती देण्याचं काम सुरू
दूरसंचार विभागाच्या सूचनेनुसार टेलिकॉम ऑपरेटर्सना या बदललेल्या नियमांची माहिती ग्राहकांना द्यावी लागणार आहे. यामुळे जेव्हा तुम्ही शून्य़ न लावता नंबर डाईल कराल तेव्हा तुम्हाला याबद्दल सूचना देण्यात येणार आहे. मोबाइल ऑपरेटर एअरटेल आणि जिओनेही त्यांच्या ग्राहकांना याबाबत माहिती देण्यास सुरुवात केली आहे. तर बीएसएनएल आणि व्होडाफोन आयडिया लवकरच ग्राहकांना याबद्दल माहिती देण्यास सुरूवात करणार असल्याचं सांगण्यात येत आहे. (new rule jio airtel vodafone idea bsnl landline dialing 0 prefixing mobile number from landline compulsory )
संबंधित बातम्या –
(new rule jio airtel vodafone idea bsnl landline dialing 0 prefixing mobile number from landline compulsory )


text:
ळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्हील लाईन्स नागपूर |
| 9 | सा.बा.विभाग, आर्वी | उप अभियंता सा.बा. उप विभाग आर्वी जि.वर्धा ढु.क्रमा. २२२०५१ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्वी जि.वर्धा २२२०५१ | अधोक्षेक अभियंता वि.प्र.मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्हील लाईन्स नागपूर |
| 10 | सा.बा.विभाग, आर्वी पुढे चालू | उप अभियंता सा.बा. उप विभाग क्र.३, वर्धा २४२७१२ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्वी जि.वर्धा २२२०५१ | अधोक्षेक अभियंता वि.प्र.मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्हील लाईन्स नागपूर |
| अ.क्र. | कार्यालयाचे नाव | सहायक शासकीय माहिती अधिकारी यांचे पदनाम कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक | शासकीय माहिती अधिकारी यांचे पदनाम, कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक | अपिलय प्राधिकारी यांचे पदनाम कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक |
|-------|-----------------|----------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, कारंजा जि.वर्धा २४५४०३ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्या जि.वर्धा २२३८५९ | अधीक्षक अभियंता वि.प्र. मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर |
| | | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, देवठी जि.वर्धा २५४२२६ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्या जि.वर्धा २२३८५९ | अधीक्षक अभियंता वि.प्र. मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर |
| | | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग आदर्श जि.वर्धा डू.क्र. २२५६६८ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्या जि.वर्धा २२३८५९ | अधीक्षक अभियंता वि.प्र. मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर |
| | | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, पुरांगाव जि.वर्धा २६४८९६ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.विभाग, आर्या जि.वर्धा २२३८५९ | अधीक्षक अभियंता वि.प्र. मंडळ, नागपूर बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर |
| ड | दक्षता व गुण नियंत्रण मंडळ, नागपूर | प्रथम लिपिक द.व.गु.नि.मंडळ, बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर २५६४५२ | कार्यकारी अभियंता द.व.गु.नि.मंडळ, बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर २५६४५२ | अधीक्षक अभियंता द.व.गु.नि.मंडळ, बांधकाम संकुल सिड्नील लाईन्स नागपूर २५६४५२ |
| इ | सार्वजनिक बांधकाम मंडळ, चंदपूर | | | |
| | सा.बा. मंडळ, कार्यालय, चंदपूर | अधीक्षक सा.बा. मंडळ, चंदपूर सिड्नील लाईन्स चंदपूर २५३२३१ | सहा.अधीक्षक अभियंता सा.बा. मंडळ, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ | अधीक्षक अभियंता सा.बा. मंडळ, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ |
| २ | सा.बा.वि.क्र.१, चंदपूर | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग क्र.१, सिड्नील लाईन्स चंदपूर २५०२४५ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.वि.क्र.१, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५०२४५ | अधीक्षक अभियंता सा.बा. मंडळ, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ |
| | सा.बा.विभाग क्र.१, चंदपूर पुढे चालू | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, वरोरा, जि.चंदपूर २५२२६३ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.वि.क्र.१, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५०२४५ | अधीक्षक अभियंता सा.बा. मंडळ, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ |
| | सा.बा.विभाग क्र.१, चंदपूर पुढे चालू | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, नागपूर, जि.चंदपूर २२२१५१ २२२१६८ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.वि.क्र.१, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५०२४५ | अधीक्षक अभियंता सा.बा. मंडळ, सिड्नील लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ |
| | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग, गडचिरोल, जि.चंदपूर डू.क्र. २२५६६८ | | | |
| अ.क्र. | कार्यालयाचे नाव | सहायक शासकीय माहिती अधिकारी यांचे पदनाम कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक | शासकीय माहिती अधिकारी यांचे पदनाम, कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक | अपिलिय प्राधिकारी यांचे पदनाम कार्यालयोन पता व दूरध्वनी क्रमांक |
|-------|-----------------|----------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|
| 1 | | | | |
| 2 | | | | |
| 3 | सा.बा.विभाग क्र.2, चंदपूर | उप अभियंता सा.बा.उप विभाग क्र. 2, सिड्कोल लाईन्स चंदपूर २०२०४६ | कार्यकारी अभियंता सा.बा.वि.क्र.२,सिड्कोल लाईन्स, चंदपूर २०२०४६ | अधोक्षेक अभियंता सा.बा.मंडळ, सिड्कोल लाईन्स, चंदपूर २५३२३१ |
| | | | |


text:
मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|नाटक|एकच प्याला|अंक चवथा|
(स्थळ: सुधाकरचे घर. पात्रे: सिंधू कागदाच्या घडया पाडीत आहे, मागे सुधाकर उभा आहे. इतक्यात गीता येते.)
सिंधू - या गीताबाई, बसा अंमळ, एवढे चार कागद मोडायचे राहिले आहेत. जरा वेळ झाला तर चालेल ना?
गीता - सावकाश होऊ द्या! मी लागू कागद मोडायला?
सिंधू - नको. गीताबाई, माझी शपथ आहे! अगदी नको!
गीता - बाईसाहेब, का बरं नको म्हणता? नेहमी तुमचं असंच! मी जरा हात लावू लागले म्हणजे मोडता घालता लागलीच!
सिंधू - गीताबाई, तिकडच्या पायांवर हात ठेवून मी शपथ घेतली आहे ना, की, दुसर्‍याची काडी म्हणून घरात येणार नाही अशी! दुसर्‍याचे कष्ट आम्हाला अगदी वर्ज्य आहेत!
गीता - बाईसाहेब, काय म्हणू मी तुम्हाला? तुम्ही असे कष्ट करायचे आणि आम्ही धोंडयासारखं जवळ बसून ही डोळेफोड करायची! माझ्या जिवाला काय वाटत असेल बरं?
सिंधू - गीताबाई, आमच्यासाठी तुम्ही थोडं का करता आहात? उभा गाव पायाखाली घालून छापखान्यातून हे कागद मोडायचं काम घेऊन येता, हे तुमचे थोडे का उपकार आहेत? असं कोण कुणासाठी खपत असतं?
(राग- पहाडी- गज्जल; ताल- धुमाळी. चाल- दिलके तु हान.)
मज जन्म देइ माता । परि पोशिले तुम्ही॥ निजकन्यका गणोनी । न काही केले कमी ॥धृ०॥
उपकार जे जहाले । हिमाद्रितुंगसे । शत जन्म घेउनी ते । फेडीन काय मी ॥१॥
सदया मनासि ठेवा । अपुल्या असे सदा । उपकारबध्द तनया । तुमची पदे नमी ॥२॥
गीताबाई, असं काम रोज कुठून आणलंत म्हणजे किनई तुमचे डोंगराएवढे उपकार होतील आमच्यावर.
गीता - ते पण समाधान मेल्या देवानं ठेवलं नाही! आज काम आणण्यासाठी सारा गांव हिंडले; पण कुठल्याच कारखान्यात काम मिळालं नाही! कायसा म्हणजे लढाईमुळे कागदाचा तुटवडा पडला आहे, अन् म्हणून कामच निघत नाही मुळी!
सिंधू - आता कसं बरं करायचं पुढं?
गीता - त्याच विवंचनेत मी पडले आहे कालपासून! कुठ्ठं कुठ्ठं काम म्हणून कसं ते नाही! देव अगदी अंतच बघायला बसला आहे जसा!
सिंधू - गीताबाई, आपलं दैव खोटं; देवाला काय वाकडं लावायचं तिथं? बरं, छापखान्यातून नसू दे मेलं! दुसरं कसलं काम नाही का मिळण्यासारखं काही?
गीता - दुसरं कसलं बरं काम पाहावं?
सिंधू - कुठलं का असेना, आपलं घरातल्या घरात होण्याजोगं काही काढा म्हणजे झालं! काय बरं बघाल? हो गडे, दळण नाही का कुणाकडचं मिळायचं? ते आपलं बरं, घरच्या घरी करायला-
गीता - अगंबाई, दळण? बाईसाहेब, भलतंच काय सांगितलंत हे?
सिंधू - त्यात काय झालं एवढं चपापायला, अशा का बघता आहात?
सुधाकर - (स्वगत) सिंधू, सिंधू, कोणत्या देवानं तुला बोलायला शिकवलं हे?
गीता - मोलानं दळण्याचं काम का तुमच्यासारख्यांनी करायचं? नवकोटनारायण तुमचे वडील, लक्षुमीशी सारीपाट खेळण्यात तुमचा जन्म गेला; आणखी आता हे काम करायचं?
सिंधू - हं! अर्ध्या डावावरून लक्ष्मी उठून गेली आणि आपल्या हाती कवडया राहिल्या! आपला हातगुण, त्याला कोण काय करणार? दोनप्रहर टळायला तर पाहिजे! ज्यांचे ते बघायला समर्थ का नव्हते? पण देवाघरी चोरी केलेली; त्यानं असं मनी योजलं! एरवी हौस का होती कुणाला?
(राग- जोगी-मांड, ताल-दीपचंदी, चाल- पियाके मिलनेकी.)
कुणासि निंदू मी काय । प्राक्तनी जरी । घडिघडि रोदन माझ्या लिहीत विधाता ॥धृ०॥
संचितभागा । मनुजा भोगाया । ना टळते कधी हाय ॥१॥
गीता - अहो, दळायचं सोपं का आहे ते? कुळवाडयांच्या बायका चांगल्या धडधाकड, पण त्या देखील उरी फुटतात. अन् तुमच्यानं अर्धपोटी कसं व्हावं ते?
सिंधू - अहो, उरापोटी करीन कसं तरी झालं! अर्धपोटी, नाही अगदी रित्यापोटी कंबर कसून आला तो दिवस साजरा करायला हवा ना? माझं ऐका तुम्ही. खुशाल कुठं दळण मिळालं तर घेऊन या! अहो, दुसर्‍यासाठी का करायचं आहे हे? बघाल ना कुठं?
गीता - बघेन बापडी! इलाजच हटला, मग काय करायचं? बरं बाईसाहेब, आज दोन दिवस सांगेन सांगेन म्हणते, पण मेली आठवणच भारी धड! हे बघा, मी सांगेन तिथे याल का?
सिंधू - कुठं यायचं? सांगा ना तरी?
गीता -


text: मोकळी (भरपूर) जागा : दक्षिणमुखी व्यवसायामध्ये दक्षिण दिशेला जास्त मोकळी जागा ठेवू नये. परंतु जर अशी स्थिती तुमच्या व्यवसायात असेल तर, त्या मोकळ्‌या जागेवर दाट आणि उंच क्षाडे लावावी. वास्तु एक्सपर्टच्या मतानुसार तांब्याची प्लेट्स लावाव्यात, असे केल्यास दक्षिण दिशा भारी आणि ऊर्जावान होईल.


सरकार धर्म आणि शिक्षण
संघटित धर्म आणि सरकारची शिक्षणातील मक्तेदारी यावर कृष्णमूर्ती प्रहार करतात.शिवाय या दोहोंचे धारदार विश्लेषण कृष्णमूर्ती करतात. शिक्षणव्यवस्थेचे आपण कितीही उदात्तीकरण केले तरीही एक गोष्ट अगदीच स्पष्ट आहे की, कोणत्याही सरकारला त्या सरकारच्या विचारसरणीच्या अंमलबजावणीसाठीच शिक्षणव्यवस्था राबवायची असते. त्यामुळे शिक्षणव्यवस्थेने त्या विचारसरणीला अनुकूल असे 'पपेट्स' बनवावेत, अशी त्या व्यवस्थेची अपेक्षा असते. शिक्षणव्यवस्थेने त्या व्यवस्थेला आव्हान देईल, असे नागरिक केले तर ते बंड करून ती व्यवस्था उधळून लावतील. तेव्हा हीच व्यवस्था पुढे चालू राहावी म्हणून त्या विचारसरणीचाच प्रसार ती शिक्षणव्यवस्था करत असते. कम्युनिस्ट देशात कम्युनिझमच कसा चांगला हेच ठसविले जाणार आणि भांडवली देशात भांडवली मूल्येच मुलांवर थोपण्याचा ती शिक्षणव्यवस्था प्रयत्न करणार. मुस्लिम शासित देशात धार्मिकता प्रधान शिक्षण असणार. लोकशाही देशात तीच मूल्ये रुजविणार. एकदा कृष्णजींचा वरील मुद्दा लक्षात आला की देशोदेशींच्या शिक्षणप्रक्रियेचे वेगळेपण आपल्याला उलगडत जाऊ लागते.
आणि म्हणून ते म्हणतात की सरकारांना माणसे नकोत तर कुशल तंत्रज्ञ हवेत. सरकार नावाच्या यंत्रात फिट बसेल असे स्क्रू फक्त सरकारांना हवे असतात. अशी स्वतंत्रपणे विचार न करणारी पिढी कोणताही देश घडवत असतो. त्या सरकारने जी मूल्ये त्यांच्या राज्यघटनेत स्वीकारली ती किती उदात्त आहेत असाच विचार करायला प्रवृत्त केले जाते. त्याची चिकित्सा करण्याचे शाळांमधून शिकवलेच जात नाही. कारण, मग तो देशद्रोह ठरतो. अशी स्वतंत्र बुद्धीची माणसे हा धोका असतो म्हणूनच चिकित्सक मन असलेली माणसे निर्माणच होऊ दिली जात नाहीत.
शिक्षणावर मालकी ठेवण्याचा जसा सरकार प्रयत्न करते अगदी तसाच प्रयत्न संघटित धर्मही करत असतो. याचे कारण चिकित्सक मनाचा पहिला फटका हा संघटित धर्मालाच बसतो म्हणूनच युरोपच्या इतिहासात धर्म आणि राजसत्तेने सत्ता ताब्यात ठेवण्यासाठी संघर्ष केला. तरीपण गॅलिलिओ किंवा तसे आव्हान देणा-यांना मोडून काढायला राजसत्ता आणि धर्मसत्ता हातात हात घालते. हे या मांडणीच्या प्रकाशात समजून येते. कट्टरपंथीय नेहमीच एकमेकांना पूरक भूमिका घेतात हे हमीद दलवाईंचे म्हणणे या संदर्भाने कळते. चिकित्सक मन हाच देशद्रोह आणि धर्मद्रोह ठरवला जातो. त्यातूनच राजसत्ता आणि धर्मसत्ता या अधिकाधिक कठोर प्रसंगी हुकूमशाही वृत्तीच्या बनतात.
हिंसक होतात आणि त्यांच्या विचारातच हिंसा असल्याने संघर्ष वाढतच जातो. उदारमतवाद, सहिष्णुता, प्रेम, शांती या मूल्यांशी राजसत्ता आणि धर्मसत्ता यांचा कोसो मैल संबंधच नसतो... त्यामुळे ते हिंसा थांबवत नाहीत किंबहुना हिंसा हेच त्यांच्या टिकून राहण्याचे साधन असते... कृष्णजी अगदी नेमकेपणाने म्हणतात की याच व्यवस्थेचे बटीक बनलेले शिक्षण म्हणूनच देव, देश आणि धर्म यांच्या नावाखाली होणारे खून जराही थांबवू शकलेले नाही... शिक्षणसुद्धा चिकित्सक मन घडवत नसेल तर नकळत या हिंसेला जबाबदार आहे असे ते स्पष्टपणे लक्षात आणून देतात. तेव्हा आपण यासाठी वापरलो जातो आहोत अशी नकळत भावना मनात येते....
कृष्णमूर्ती पुढे म्हणतात, सर्व जगभर मग तो रशिया, चीन, अमेरिका, युरोप किंवा भारत असो... समाज आणि संस्कृतीत माणसांनी चपखल बसावे. सामाजिक आणि आर्थिक व्यवहाराच्या प्रवाहात त्यांनी मिसळून जावे... हजारो वर्षे वाहत असलेल्या प्रवाहात त्यांना ओढून घेण्यासाठी शिक्षण दिले जात आहे... त्याला शिक्षण म्हणता येईल. कृष्णमूर्तींच्या या प्रश्नावर आपण सारे निरुत्तर आहोत...
_EMAIL_


text:
आटपाडी (English-Atpadi) हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील सांगली जिल्ह्यातील एक तालुका व तालुक्याचे प्रशासकीय ठिकाण आहे.
इतिहास
१६व्या शतकात आटपाडी गाव हे आदिलशाहीचा भाग होते व नंतर पेशवाईच्या काळात आटपाडी औंध संस्थानामधे महाल गाव होते. औंध संस्थानाच्या भारतातील विलीनीकरणानंतर आटपाडी खानापूर तालुक्यातील एक गाव व नंतर सांगली जिल्ह्यातील एक तालुक्याचे गाव झाले आहे.
भूगोल
आटपाडी गाव उत्तर अक्षांश =१७.२५/पूर्व रेखांश= ७४.५७ वर वसलेले आहे. आटपाडीच्या पश्चिमेला पाझर तलाव आहे. येथून आटपाडीच्या पिण्याच्या व काही प्रमाणात शेतीच्या पाण्याची व्यवस्था होते. आटपाडी गाव व नवीन आटपाडीची वसाहत ही शुक्र नावाच्या ओढ्याने दक्षिणोत्तर विभागली गेली आहे. येथील जमीन काळी कसदार आहे.
हवामान
येथील हवामान उष्ण व कोरडे आहे. येथे नोव्हेंबर ते फेब्रुवारी मध्य हा हिवाळा हंगाम असतो. हिवाळ्यात दिवसा तापमान २९ सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान १७ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. जून मध्य ते ऑक्टोबर हा पावसाळा हंगाम असतो. पावसाळ्यात दिवसा तापमान २८ अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २२ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते. पावसाळ्यात मध्यम प्रमाणात पाऊस पडतो. वार्षिक पर्जन्यमान ७०० मिमी पर्यंत असते. फेब्रुवारी मध्य ते जून हा उन्हाळा मोसम असतो. उन्हाळ्यात दिवसा तापमान ४० अंश सेल्सियस पर्यंत वाढते आणि रात्री तापमान २४ अंश सेल्सियस पर्यंत खाली जाते.
आटपाडी तालुका पर्जन्यछायेमध्ये येणारा प्रदेश आहे. येथील मुख्य शेती ही ज्वारी, मका, गहू, काही प्रमाणात ऊस व कापूस आणि डाळिंब यांची होते. डाळिंबांमुळे आटपाडीच्या शेती उत्पादनात आमूलाग्र बदल झाला आहे.
शासन व्यवस्था
आटपाडीची शासन व्यवस्था नगरपंचायत मार्फत चालते. आटपाडीमध्ये दिवाणी व फौजदारी न्यायालय आणि पोलीस ठाणे आहे.
शिक्षण व्यवस्था
आटपाडीमधे कला, विज्ञान, वाणिज्य, अभियांत्रिकी, अध्यापन इत्यादी शाखांची महाविद्यालये आहेत. शिक्षण व्यवस्था ही प्राथमिक, माध्यमिक, उच्च माध्यमिक, महाविद्यालय इत्यादी पातळीपर्यन्त उपलब्ध आहे.
प्राथमिक शाळा
माध्यमिक शाळा
 श्री भवानी विद्यालय हायस्कूल
 श्री राजाराम बापू पाटील हायस्कूल
 श्री व.दे.दे. गर्ल्स हायस्कूल
उच्च माध्यमिक
 श्री भवानी विद्यालय ज्युनियर सायन्स कॉलेज
 आटपाडी कॉलेज, आटपाडी.
 शिवाजी पॉलीटेक्निक कॉलेज आटपाडी
महाविद्यालय
 आटपाडी कॉलेज, आटपाडी
 कला विज्ञान महाविद्यालय
 श्रीराम सोसायटीचे अभियांत्रिकी पदवी आणि पदविका महाविद्यालय
 अध्यापक विद्यालय
 शेती पदविका विद्यालय
उद्योग
माणगंगा सहकारी साखर कारखाना, बाबासाहेब देशमुख सहकारी सूतगिरणी, डाळिंब प्रक्रिया व पॅकेजिंग प्रकल्प हे येथील प्रमुख उद्योग आहेत.दूध व्यवसायही चालतो.
कला आणि संस्कृती व मनोरंजन
आटपाडीचे नाव कलेच्या क्षेत्रात वाखाणण्यासारखे आहे ते आटपाडीमध्ये जन्मलेल्या १) ग. दि. माडगुळकर, २)व्यंकटेश माडगुळकर, ३) शंकरराव खरात, ४) ना. सं. इनामदार या ४ साहित्य संमेलनांच्या अध्यक्षांमुळे
याच बरोबर धनगरी नृत्य आटपाडीच्या संस्कृतीचा मुख्य घटक आहे. कोल्हापुरी फेटा हा मूळचा माणदेशातील लहरी पटका/फ़ेटा आहे.
मंदिरे आणि उत्सव
आटपाडीचे ग्रामदैवत उत्तरेश्वर आहे व आटपाडीची जत्रा उत्तरेश्वराच्या नावाने होते. जत्रा तीन दिवस चालते व याप्रसंगी गावातून उत्तरेश्वराचा रथ ओढण्याची प्रथा आहे. आटपाडीतील आणखी एक जुने मंदिर म्हणजे नाथबाबाचे व कल्लेश्वराचे मंदिर. आटपाडीत एक परमेश्वराचे पण मंदिर आहे. त्या देवळातल्या देवाला परमेश्वर म्हणतात. हे मंदिर शुक्र ओढ्यात आहे. आटपाडीजवळ एक करगणी गाव आहे. तिथे एक प्राचीन शंकराचे देऊळ आहे. हल्ली लोक त्याला रामाचे देवळ म्हणतात. ह्या देवळाची स्थापना राम व लक्ष्मण यांनी केली असे म्हणतात. लक्ष्मणाला शंकराने एक खड्ग व आत्मलिंग दिले ते याच ठिकाणी. लक्ष्मणाने आत्मलिंगाची स्थापना केली. दुसरे आत्मलिंग मंदिर गोकर्ण महाबळेश्वर (कर्नाटक) इथे आहे. करगणीचे जुने नाव खडगणी होते, नंतर ते करगणी झाले. इथे मिळालेला खड्ग लक्ष्मणाने इंद्रजिताला मारण्यासाठी वापरला होता. करगणीजवळ एक शुकाचारी (अपभ्रंश शुक्राचारी, शुक्राचार्य ) नावाचा डोंगर आहे. इथे शुकमुनी यां


Devendra Fadnavis | टीम महाराष्ट्र देशा: केंद्र सरकारने कांद्याच्या निर्यातीवर 40% शुल्क लावण्याचा निर्णय घेतला आहे. केंद्र सरकारच्या या निर्णयाविरोधात शेतकरी आक्रमक झाल्याचे दिसून आले आहे.
या मुद्द्यावरून नाशिक जिल्ह्यात शेतकऱ्यांनी मोठं आंदोलन केलं आहे. या पार्श्वभूमीवर कृषीमंत्री धनंजय मुंडे (Dhananjay Munde) केंद्रीय मंत्र्यांची भेट घेऊन या मुद्द्यावर चर्चा करणार होते.
मात्र, त्या आधीच उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी गुगली टाकली आहे. जपान दौऱ्यावर असतानाही देवेंद्र फडणवीस यांनी अमित शाह यांच्याशी संपर्क साधून या मुद्द्यावर तोडगा काढला आहे.
यानंतर केंद्र सरकारने मोठा निर्णय घेतला आहे. केंद्र सरकार 2 लाख मेट्रिक टन कांदा खरेदी करणार असल्याचं उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी सांगितलं आहे.
ट्विट करत देवेंद्र फडणवीस (Devendra Fadnavis) म्हणाले, "महाराष्ट्रातील कांदा उत्पादकांच्या प्रश्नासाठी आज आमचे नेते केंद्रीय गृहमंत्री मा. अमितभाई शाह तसेच केंद्रीय मंत्री मा. पियुष गोयलजी यांच्याशी जपानमधून दूरध्वनीवर संपर्क केला.
केंद्र सरकारने 2 लाख मेट्रिक टन कांदा खरेदी करण्याचा निर्णय घेतला असून महाराष्ट्रातील कांदा उत्पादकांचे हित जपण्यासाठी नाशिक आणि अहमदनगर येथे विशेष खरेदी केंद्र सुरू करण्यात येतील, अशी घोषणा त्यांनी केली आहे.
₹2410 प्रतिक्विंटल या दराने ही खरेदी करण्यात येईल. यातून मोठा दिलासा आपल्या राज्यातील कांदा उत्पादकांना मिळेल.
महाराष्ट्रातील कांदा उत्पादकांच्या प्रश्नासाठी आज आमचे नेते केंद्रीय गृहमंत्री मा. अमितभाई शाह तसेच केंद्रीय मंत्री मा. पियुष गोयलजी यांच्याशी जपानमधून दूरध्वनीवर संपर्क केला.
केंद्र सरकारने 2 लाख मेट्रिक टन कांदा खरेदी करण्याचा निर्णय घेतला असून महाराष्ट्रातील कांदा उत्पादकांचे…
— Devendra Fadnavis (@Dev_Fadnavis) August 22, 2023
Onion is not a rich man's food – Sanjay Raut
दरम्यान, ठाकरे गटाचे खासदार संजय राऊत (Sanjay Raut) यांनी या मुद्द्यावरून सरकारवर टीका केली आहे. ते म्हणाले, "कांदा हे श्रीमंताचं खाणं नाही, तर कांदा हे गरिबांचं खाणं आहे. तरी देखील सामान्य माणसानं कांदा आणि भाकरी खायची नाही का?
एखादी गोष्ट खायला मिळत नाही तर ती खाऊ नका, असं जर सरकार म्हणत असेल तर सरकार म्हणून तुमचा काय उपयोग आहे? कांद्यामुळं दिल्लीतील भाजपचं सरकार गेलं होतं, आता राज्यामध्ये देखील तीच वेळ आलेली दिसत आहे."
महत्वाच्या बातम्या
- Rohit Pawar | गावित साहेब युवकांना प्रेमाचे नाही तर शिक्षणाचे सल्ला द्या – रोहित पवार
- Sanjay Raut | कांदा परवडत नसेल तर खाऊ नका म्हणणारे मंत्री दीडशहाणे; संजय राऊतांची दादा भुसेंवर टीका
- Vijay Wadettiwar | सध्याचं सरकार म्हणजे तीन तिघाडा काम बिघाडा – विजय वडेट्टीवार
- Jayant Patil | आमच्यात आणि अजित पवार गटात वाद सुरू? जयंत पाटलांनी स्पष्टच सांगितलं
- Uddhav Thackeray | "मोदी सरकारचे 'खायचे दात' अन्…"; ठाकरे गटाचा मोदी सरकारवर हल्लाबोल


text: माते अगं काल तुला बरं नाही का, कुठेस वगैरे विचारायला नेट लावले आणि तू दिसलीस हे खाताना....आता निषेध...(सद्ध्या रोहन सुट्टीवर असल्यामुळे निषेधाची वैश्विक जबाबदारी माझ्यावर आहे......रोहणा कुठेस तू!!!)


नवी दिल्ली : २०१४ मध्ये नवी दिल्लीत ५२ वर्षीय डॅनिश महिलेवर सामूहिक बलात्कार करणाऱ्या पाच कैद्यांची याचिका फेटाळत दिल्ली उच्च न्यायालयाने आज त्यांची जन्मठेपेची शिक्षा कायम ठेवल्याचा निकाल दिला आहे. १४ जानेवारी २०१४ रोजी डॅनिश महिलेवर दिल्लीत सामुहिक बलात्कार झाला होता. याप्रकरणी २०१६ साली न्यायालयाने आरोपींना जन्मठेपेची शिक्षा सुनावली होती.
न्यायमूर्ती एस. मुरलीधर आणि आय. एस. मेहता म्हणाले, पीडित तरुणीची साक्ष आणि मिळालेल्या डीएनए रिपोर्टच्या पुराव्यावरून या पाच जणांना दोषी ठरवण्यात आले होते. योग्य तपासणी न केल्याबद्दल खंडपीठाने खटल्याच्या तपास अधिकाऱ्याला देखील खडे बोल सुनावले. १० जून २०१६ रोजी न्यायालयाने या पाच आरोपींना जन्मठेपेची शिक्षा सुनावली होती, त्यामध्ये २०१४ मधील ही घटना अपहरण, सामूहिक बलात्कार तसेच अमानुष व क्रूर कृत्य आहे त्यामुळे देशाच्या प्रतिष्ठेला कलंक लागला असल्याचे उच्च न्यायालयाने म्हणलं आहे.
यामध्ये आरोपींनी भारतीय दंडविधान कलम ३७६ (डी) नुसार सामूहिक बलात्कार, ३९५ नुसार दरोडा, ३६६ नुसार अपहरण, ३४२ नुसार चूकीची शिक्षा, ५०६ नुसार गुन्हेगारी धमकी आणि ३४ नुसार सामान्य उद्देश या कारणांसाठी दोषी ठरण्यात आले.
पोलिसांकडून मिळालेल्या माहितीनुसार, १४ जानेवारी २०१४ रोजी, नऊ जणांनी शस्त्रांच्या धाकाने सगळ्या डॅनिस पर्यटकांना लुटले व त्यांच्यावर सामुहिक बलात्कार केला. तसेच ५२ वर्षीय महिलेला रेल्वे स्थानकाजवळील एका निर्जन रस्त्यावर आणून सोडले. १ जानेवारी २०१४ रोजी ही महिला दिल्लीमध्ये आली होती.
अनेक ठिकाणांना भेट दिल्यानंतर १३ जानेवारी रोजी ती दिल्लीला परतली व स्टेशन जवळच्या पहारगंज येथील एका हॉटेलमध्ये वास्तव्य केले. त्यानंतरच्या दिवशी ती हॉटेलकडे परतत असताना रस्ता चुकल्यामुळे आरोपीतील एकाला तिने रस्ता विचारला असता, त्याने हल्ला करून सामूहिक बलात्कार केला.


text:
तकार करता येईल तो अधिकारी व त्यांचा दूरवर्धन क्रमांक |
|------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------------------------------------|------------------------------------------------------------------|
| 6 | आत्मसंरक्षण/ग्रेटी संरक्षण शास्त्र परवाना मंजूरी : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ चे कलम ३३ | जिल्हादंडाधिकारी | ३ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 7 | शास्त्र वहावूकीसाठी नाहरकत प्रमाणपत्र : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ चे कलम ६० | अपर जिल्हादंडाधिकारी | १७ दिवस | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 8 | आत्म संरक्षण शास्त्र परवाना नूतनीकरण : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ चे कलम १५ | अपर जिल्हादंडाधिकारी | १ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 9 | शास्त्र परवान्याचे क्षेत्र वाढविणे : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ | जिल्हादंडाधिकारी | ३ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 10 | शास्त्र खरेदी-विक्री व्यवहारस मंजूरी देणे : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ चे कलम ६ | अपर जिल्हादंडाधिकारी | ४५ दिवस | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 11 | शास्त्र खरेदीसाठी मुदतवाढ देणे : भारतीय शास्त्र अधिनियम १९५९ | अपर जिल्हादंडाधिकारी | ७ दिवस | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| 12 | स्फोटक पदार्थाचा वापर करण्यासाठी/वापरण्यासाठी परवाने आणि नाहरकत प्रमाणपत्र देणे : विस्फोटक नियम १८८३ व अधिनियम १८८४ विस्फोटक नियम २००६ | जिल्हादंडाधिकारी | ३ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८७३७४२ |
| अ.क्र | कार्यालयाकडून पुरविली जाणारी सेवा | सेवा पुरविणारा अधिकारी/कर्मचारी | आवश्यक कागदपत्रांची पूर्ती केल्यानंतर किती काळावधीत सेवा जाईल पुरविली | सेवा विहित काळावधीत पुरविलीन गेल्यास ज्यांच्याकडे तकार करता येईल तो अधिकारी व त्यांचा दूरवर्ती क्रमांक |
|------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------------------------------------|------------------------------------------------------------------|
| 13 | स्फोटक परवान्याचे नूतनीकरण : विस्फोटक नियम १८८३ व अधिनियम १८८४ विस्फोटक नियम २००८ | अपर जिल्हांडाडाखिकारी | १ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 14 | आगी नाहकत प्रमाणपत्र देणे : पेट्रोलियम अधिनियम १८८४ व नियम १९३४ विस्फोटक नियम २००८ | जिल्हांडाडाखिकारी | ३ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 15 | पेट्रोलियम परवान्याचे नूतनीकरण : पेट्रोलियम अधिनियम १८८४ व नियम १९३४ विस्फोटक नियम २००८ | अपर जिल्हांडाडाखिकारी | १ महिना | जिल्हांडाडाखिकारी |
| 16 | ठोकर देकन पसर झालेल्या अपघातप्रस्ताव/वारसाळा आर्थिक मदत देणे : क्षतिपूर्ती योजना-१९८२ : सुधारणा (१९९४) | जिल्हांडाडाखिकारी | १ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 17 | डि.डी.ओ. खळखळ अनुज्ञापनी : मुंबई पोलीस अधिनियम १९५१ चे कलम ३३ व सार्वजनिक मंगोरेजनाच्या जागा, अनुज्ञापनी देणे व त्यावर नियंत्रण ठेवणे नियम १९५० | जिल्हांडाडाखिकारी | ३ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 18 | नाटयाघूळ, तमाशे, बेळे यांना अनुज्ञापनी : मुंबई पोलीस अधिनियम १९५१ चे कलम ३३ व सार्वजनिक मंगोरेजनाच्या जागा, अनुज्ञापनी देणे व त्यावर नियंत्रण ठेवणे नियम १९५० | जिल्हांडाडाखिकारी | १ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 19 | सार्वजनिक कर्मणाक कर केंद्राना अनुज्ञापनी : मुंबई पोलीस अधिनियम १९५१ चे कलम ३३ व सार्वजनिक मंगोरेजनाच्या जागा, अनुज्ञापनी देणे व त्यावर नियंत्रण ठेवणे नियम १९५० | जिल्हांडाडाखिकारी | १ महिना | मा.विभागाच्या आयुक्त, कोकण विभाग, कोकण भवन, नवी मुंबई. ०२२-२२८०३७४२ |
| 20 | प्रेस अंड रजिस्ट्रशन बुक्स ऑक्ट १८६७ मधील तरुतदुनुसार नौदानीसाठी आलेले अर्ज प्रेस रजिस्ट्र योजकडे पाठविणे प्रेस अंड रजिस्ट्रशन बुक्स ऑक्ट १८६७ | अपर जिल्हांडाडाखिकारी | ७ दिवस | मा.विभागाच


text:
रेहान बट (६ जुलै, १९८०:लाहोर, पाकिस्तान - ) हा पाकिस्तानी हॉकी खेळाडू आहे.
पाकिस्तानी हॉकी खेळाडू
इ.स. १९८० मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


text:
ेल्यावरही या मठाच्या कोणत्याच खाणाखुणा आसमंतात दिसत नाहीत. झान्स्कर पर्वतराजीच्या एका दरीत हा मठ इतक्या बेमालूमपणे लपलेला आहे की अगदी जवळ पोचेपर्यंत तुम्हाला या मठाचा मागमूसही लागत नाही. मी प्रवेशिका विकत घेतो व दरवाजातून आत शिरतो. मठाचे आंगण बौद्ध धर्मपंथीयांनी गच्च भरलेले आहे. याचे कारण मला लगेच समजते. हे दोन तीन दिवस या मठाचा वार्षिक उत्सव चालू आहे. हा उत्सव गुरू पद्मसंभव यांच्या जन्मतिथीला सजरा केला जातो. मठाचा परिसर मात्र बराच मोठा आहे. मठाच्या मुख्य इमारतीसमोर एक मोठे अंगण आहे व आलेल्या भक्तांना ऊन न लागता बसता यावे म्हणून त्यावर एक मोठा शामियाना घातलेला आहे. या अंगणाच्या दुसर्‍या बाजूला असलेल्या इमारतीत एक संग्रहालय आहे. लडाखच्या बौद्धमठांत असलेल्या संग्रहालयांपैकी हे संग्रहालय सर्वात उत्कृष्ट मानले जाते. हे संग्रहालय या इमारतीच्या तळघरात आहे व आत कॅमेरा नेण्यास पूर्ण मनाई आहे. प्रवेशद्वाराजवळच तुम्हाला लॉकर्स मिळतात त्यात कॅमेरा ठेवूनच पुढे जावे लागते.
हेमिस बौद्धमठ
हेमिस संग्रहालयाच्या भिंतीवर रंगवलेली चित्रे
हेमिस बौद्धमठ हा लडाख मधील सर्वात श्रीमंत मठ समजला जातो व तेथील व्यवस्था, भिख्खूंचे वेष या सर्वांवरून याची खात्रीच पटते. या मठाची स्थापना 1630 मध्ये करण्यात आली होती व हा मठ दुग पा या पंथाचा समजला जातो. संग्रहालय मात्र खूपच प्रशस्त व मोठे आहे व यातील वस्तूंची संख्याही अफाट वाटते आहे. सोन्याच्या पानाने मढवलेली बुद्ध मूर्ती, सुवर्ण व रौप्य स्तूप, बौद्ध धर्मियांना पवित्र वाटणारे दुसर्‍या शतकापासूनचे जुने थन्गका (रेशमी वस्त्रांवर रंगवलेले किंवा जरीचे काम केलेले बॅनर), वर्तुळाकृती मंडल, लडाखच्या राजांच्या वैयक्तिक उपयोगातल्या वस्तू, जुनी शस्त्रास्त्रे, धार्मिक कार्यासाठी उपयोगात आणली जाणारी उपकरणे व जुन्या काळातील रोजच्या उपयोगाच्या अनेक वस्तू यांनी हे संग्रहालय ठासून भरलेले आहे. मात्र सर्व वस्तू काचेच्या कपाटात नीट मांडलेल्या आहेत व प्रकाश योजनाही उत्तम आहे.फक्त एकच गोष्ट मला खटकली. म्युझियमचा कॅटलॉगही कोठे मिळत नाही व व्यवस्थापन फोटोही काढू देत नाहीत. यामुळे या संग्रहालयतील अमूल्य ठेवा अंधारातच राहतो आहे असे मला प्रामाणिकपणे वाटते. संग्रहालयाच्या बाहेरील भिंतीवर काही जुनी चित्रे रंगवलेली दिसतात. मठात इतकी गर्दी आहे की मुख्य इमारतीत जाण्याचा विचार मी सोडूनच देतो व गाडीकडे परत वळतो.
थिकसे बौद्धमठ
शे बौद्धमठ
आम्ही आता परत हायवेला लागलो आहोत. ठरलेल्या कार्यक्रमाप्रमाणे आता आम्हाला थिकसे मठ व शे येथील पॅलेसचे भग्नावशेष बघायचे आहेत. मी घड्याळाकडे बघतो. माझ्या एकदम लक्षात येते की माझ्याकडे आता पैसे अजिबातच शिल्लक नाहीत. मला लेहला लवकरात लवकर पोचून एटीएम मशीनच्या रांगेत उभे राहिलेच पाहिजे. नाईलाजाने मी टुंडुपला या दोन ठिकाणी गाडी फक्त उभी करण्यास सांगतो व रस्त्यावरूनच फोटो काढून घेतो. मात्र एका जागेला मला कोणत्याही परिस्थितीत भेट द्यायचीच आहे. दहा वर्षापूर्वी जम्मू आणि कश्मिर सरकारने, लेह जवळ एक सिंधु दर्शन घाट बांधला आहे. तेथे जाऊन मला सिंधु नदीच्या पाण्याला स्पर्श करायचा आहे. टुंडुप या घाटाजवळ गाडी थांबवतो. घाटाची रचना मोठी छान केली आहे. बसायला छान शेड्स उभारल्या आहेत. मी घाटावरून उतरून नदीजवळ जातो. ओंजळीत पाणी घेऊन चेहरा पाण्याने धुवून घेतो. हात पाय सिंधु नदीच्या पाण्यात धुतो. मात्र हे पाणी बरोबर काठावरची माती आणत असल्याने पांढरट दिसते आहे व त्याचे प्राशन करण्यास माझे मन धजावत नाही. बरोबर आणलेल्या बाटलीत मी सिंधुचे पाणी भरून घेतो. सर्व भारतात, जी नदी अत्यंत महान व पूजनीय मानली जाते त्या नदीच्या पाण्याला स्पर्श करण्याचे माझे स्वप्न आज अखेरीस पूर्ण झाले आहे. या साध्या गोष्टीसाठी एवढ्या लांब लडाखला यावे लागते एवढेच दुख: मला आहे.
सिंधु दर्शन घाट
सिंधु नदीच्या काठावर
भारतीय उपखंडातील सर्वात महान नदी; सिंधु
गाडी लेहला पोचते आहे. मी टुंडुपचे आभार मानतो. त्याने त्याचे काम उत्तम केले आहे याबद्दल प्रश्नच नाही. मी माझा बॅकपॅक खोलीत टाकतो व मार्केटकडे पळ काढतो. एटीएम मशीनसमोर एवढ्या उन्हात सुद्धा 15/20 लोकांचा क्यू आ


साय-फी महोत्सवाच्या तिसऱ्या आवृत्तीमध्ये पाहायला मिळणार विज्ञान फिल्म निर्मिती स्पर्धा
दाखल करण्याची अंतिम मुदत १२ जानेवारी २०१८
विज्ञानविषयक प्रेरणा देणाऱ्या, व्यक्त करणाऱ्या, भावना मांडणाऱ्या किंवा दखल घेणाऱ्या फिल्म्स
निवडीसाठी पात्र
विभागामध्ये पाच मिनिटांपर्यंत कालावधीचे आणि पाच मिनिटांपेक्षा जास्त कालावधीचा समावेश
सर्वोत्तम फिल्मला मिळणार २५ हजार रुपयांचे रोख बक्षिस
बक्षिसाची एकूण रक्कम एक लाख रुपये.
वार्षिक उपक्रम असलेल्या साय- फ्फी गोवा २०१८ भारतीय विज्ञान महोत्सवाच्या तिसऱ्या आवृत्तीचे १६ ते
१९ जानेवारी २०१८ दरम्यान आयोजन करण्यात आले आहे. गोव्यात विज्ञानविषयक फिल्म निर्मितीला
चालना देण्याच्या हेतूने विज्ञान परिषद, गोवाद्वारे हा महोत्सव आयोजित करण्यात आला आहे. या कार्यक्रमाला
विज्ञान आणि तंत्रज्ञान विभाग, गोवा सरकार आणि एंटरनेटमेंट सोसायटी ऑफ गोवा आणि गोवा कला
महाविद्यालय यांचा पाठिंबा लाभला आहे.
विज्ञान फिल्म निर्मिती स्पर्धा ही साय- फ्फि महोत्सवाचा आकर्षक भाग आहे. या स्पर्धेमध्ये दोन पाच
मिनिटांपर्यंतच्या कालावधीच्या फिल्म्स आणि पाच मिनिटांपेक्षा जास्त कालावधीच्या फिल्म्स असे दोन विभाग
करण्यात आले आहे. सर्वोत्तम फिल्मला २५ हजार रुपयांचे रोख बक्षिस मिळणार आहे. तीन सर्वोत्तम फिल्म्सना
रोख बक्षिसेही दिली जाणार आहेत. इतर विभागांमध्ये सर्वोत्तम दिग्दर्शन/संशोधन सादरीकरण आणि सर्वोत्तम
छायाचित्रण, संकलन आणि डिझाइन यांचा समावेश आहे. बक्षिसादाखल दिली जाणारी एकूण रक्कम एक लाख
रुपये असून १६ जानेवारी रोजी उद्घाटन समारंभात ती दिली जाईल.
ही स्पर्धा विज्ञान फिल्म्सच्या संस्कृतीला चालना देण्यासाठी आयोजित करण्यात आली असून महोत्सवात
दाखल केल्या जाणाऱ्या सर्व फिल्म्स विज्ञान व तंत्रज्ञानाशी संबंधित असायला हव्यात. त्यांचे विषय गोव्यातील
विज्ञानाशी संबंधित उदा. संशोधन, विश्लेषण किंवा नाविन्य अथवा विज्ञान व तंत्रज्ञानातील नामवंत व्यक्तिमत्त्व
असे असायला हवेत. विज्ञानविषयक प्रेरणा देणाऱ्या, व्यक्त करणाऱ्या, भावना मांडणाऱ्या किंवा दखल घेणाऱ्या
फिल्म्स निवडीसाठी पात्र ठरतील.
एकापेक्षा जास्त प्रवेशिकांना परवानगी आहे, मात्र प्रत्येक प्रवेशिका स्वतंत्र अर्ज, नोंदणी आणि डीव्हीडी किंवा
पेन ड्राइव्हमध्ये शक्यतो एचडी प्रकारात दाखल केली गेली पाहिजे. इंग्रजी भाषेव्यतिरिक्त इतर भाषांतील
फिल्म्ससाठी उपशीर्षके असणे आवश्यत आहे. महोत्सवाच्या प्रचारासाठी सर्व प्रवेशिकांसोबत सिनेमा निर्मितीचे
फोटो/स्लाइड्स योग्य प्रकारे जोडलेले असणे आवश्यक आहे. प्रत्येक सहभागीला त्यांची फिल्म अस्सल
असल्याची व ती कोणत्याही प्रकारे नक्कल नसल्याचे हमीपत्र द्यावे लागेल.
शालेय विद्यार्थ्यांना त्यांच्या फिल्म्स दाखल करण्याचे खास आमंत्रण आहे, कारण ते विज्ञानाशी संबंधित
कोणत्याही विषयावर आपल्या मोबाइल फोनवरून चित्रीकरण करून मोठी बक्षिसे जिंकू शकतात.
फिल्म दाखल करण्याची शेवटची तारीख १२ जानेवारी २०१८ आहे.
भारतात दशकांपासून साय- फाय सिनेमांचे प्रस्थ हिंदी व तमिळ सिनेमांइतकेच प्रचलित असून गेल्या दहा
वर्षांत ते जास्त विस्तारले आहे. मि. इंडिया हा अतिशय प्रसिद्ध आणि पहिला साय- फाय हिंदी सिनेमा आहे.
तेव्हापासून इतक्या वर्षांत प्रेक्षक आणखी प्रगल्भ झाला असून त्याला आता निर्भेळ व वास्तववादी साय- फाय
आशयाची अपेक्षा आहे. आपण कोई मिल गया आणि त्यानंतरच्या क्रिश सिनेमाच्या मालिकांमध्ये उत्कृष्ट साय-
फाय सिनेमे पाहिले आहेत.


text:
Marathi News » Maharashtra » Bjps backing to the chhindam
Published On - 8:47 AM, 23 Nov 2018
कुणाल जायकर, टीव्ही 9 मराठी, अहमदनगर : महाराष्ट्राचे आराध्य दैवत छत्रपती शिवाजी महाराजांबद्दल आक्षेपार्ह बरळणारा अहमदनगरचा माजी उपमहापौर आणि भाजपचा माजी नेता असलेल्या श्रीपाद छिंदम याच्याविरोधात भाजपकडून उमेदवारच नाही. छिंदम अहमदनगर महापालिकेच्या निवडणुकीत अपक्ष उमेदवार म्हणून उभा आहे. श्रीपाद छिंदमला भाजप एकप्रकारे पाठिंबा देत आहे की काय, अशी शंका घेण्यास आता वाव आहे.
काही दिवसांवर अहमदनगर महापालिकेच्या निवडणुका आहेत. या निवडणुकीत अहमदनगरचा माजी उपमहापौर आणि भाजपने हकालपट्टी केलेला नेता श्रीपाद छिंदम अपक्ष उमेदवार म्हणून उभा आहे. शिवरायांबद्दल आक्षेपार्ह बरळल्याने भाजपने त्याची पक्षातून हकालपट्टी केली खरी, पण त्याच्याविरोधात आता भाजपचा उमेदवारच नसल्याचे चित्र आहे.
गेल्या निवडणुकीत भाजपच्या तिकिटावर जिंकून आलेल्या छिंदमला भाजपने उपमहापौर केले. श्रीपाद छिंदम हा भाजप खासदार दिलीप गांधी आणि माजी नगरसेवक सुवेंद्र गांधी यांचा समर्थक आहे. त्यामुळे छिंदमविरोधातील भाजप उमेदवाराचा अर्ज बाद होणं, हे प्रक्रियेनुसार झालंय की यामागे राजकीय षड्यंत्र आहे? अशी चर्चा आता नगरमध्ये सुरु झाली आहे.
श्रीपाद छिंदम हा महाराष्ट्राचे आराध्य दैवत छत्रपती शिवाजी महाराजांबद्दल अत्यंत अश्लिल शब्द वापरुन आक्षेपार्ह बरळला होता. त्यावेळी सर्वच स्तरातून छिंदमवर टीका झाली. शिवप्रेमींनी छिंदमला चोपही दिला होता. सुरक्षेसाठी नगरमधून छिंदमला बाहेर हलवण्यात आले होते. मात्र, काही दिवस लोटल्यानंतर छिंदम पुन्हा राजकारणात सक्रीय होऊ पाहत आहे आणि त्याला भाजप पाठिंबा देत आहे की काय, अशी शंका नगरमध्ये घेतली जात आहे.
महाराष्ट्राचे आराध्य दैवत छत्रपती शिवाजी महाराजांबद्दल आक्षेपार्ह बरळल्यानंतरही श्रीपाद छिंदम याला निवडणुकीच्या रिंगणात उतरु दिले जाते आहे, याबद्दल शिवप्रेमींकडून रोष व्यक्त केला जात आहे.


एप्रिल महिन्यात रेल्वेतून चोरी झालेल्या 55 लाखांच्या प्रकरणाचा अद्याप छडा लागला नसतानाच पुणे-नागपूर गरीबरथ एक्स्प्रेसमधून चोरट्यांनी प्रवाशाची 8 लाख रुपयांचा ऐवज असलेली बॅग लंपास केली आहे. त्यामुळे आता या रेल्वेमार्गावर सुरक्षा वाढविण्याचा निर्णय रेल्वे पोलीसांनी घेतला आहे. अलीकडच्या काळात रेल्वेगाड्यांमध्ये चोरीच्या घटना वाढल्याने प्रवाशांमध्ये भीतीचे वातावरण आहे.
गरीबरथ ही तशी सुरक्षित गाडी समजली जाते. मात्र, याच गाडीत हा चोरीचा प्रकार घडला. मोहनीश जैन (35) असे फिर्यादीचे नाव आहे. ते आपल्या कुटुंबीयांसह गरीबरथमधून नागपूरला येत होते. प्रवासात चोरट्यांनी त्यांची बॅग लांबवली. यात 72 हजार रुपयांचा आयफोन, 10 हजार रुपयांचा दुसरा मोबाईल, व दागिने असा 8 लाख रुपयांचा ऐवज होता.
पुणे येथून रविवारी रात्री निघालेली गाडी सोमवार 6 जून रोजी सकाळी नागपूर रेल्वेस्थानकावर येताच मोहनीश यांनी लोहमार्ग पोलिस ठाणे गाठून तक्रार केली. याप्रकरणी पोलिसांनी गुन्हा नोंदविला. मलकापूर ते शेगावदरम्यान चोरी झाल्याने हे प्रकरण शेगाव पोलिसांकडे पाठविण्यात आले. एप्रिलमध्ये मुंबई-हावडा मेलमधून 55 लाख रुपयांच्या दागिन्यांची चोरी झाली होती. त्या घटनेचा अजूनही छडा लागला नाही. चोरीच्या वाढत्या घटनांमुळे रेल्वेच्या सुरक्षित प्रवासावर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आहे. या संदर्भात डीआरएम ऋचा खरे यांनी बैठक घेऊन आरपीएफ व लोहमार्ग पोलिसांना गाड्यांमध्ये सुरक्षा वाढविण्यास सांगितले आहे.
Copyright © 2022-23 DB Corp ltd., All Rights Reserved
This website follows the DNPA Code of Ethics.


text:
घोलम फरुक हा बांगलादेशकडून इ.स. १९८६ ते इ.स. १९९०च्या दरम्यान पाच एक-दिवसीय आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट सामने खेळलेला खेळाडू आहे.
हा उजव्या हाताने मध्यमगती गोलंदाजी करतो.
बांगलादेशचे क्रिकेट खेळाडू
पुरुष चरित्रलेख
बांगलादेशचे एकदिवसीय क्रिकेट खेळाडू


ला तरी, हिंदुधर्माचा अभ्यास करण्यासाठी त्याचा काहीच उपयोग होत नाही.
फरक हा आहे. मुलांनी नृत्य, गायनवादनादि शिकण्यासाठी आईवडिलांनाही ते आले पाहिजे अशी आवश्यकता नाही. परन्तु हिंदुधर्माचा अभ्यास करावयाचा असेल तर संपूर्ण कुटुम्बाने एकत्र येऊन त्याचा अभ्यास करायला हवा. कारण हिंदु धर्म हा सर्व परिवेष्टित करणारा, कुटुम्बाच्या जीवनातल्या दैनिक आणि साप्ताहिक अंगांना परिवेष्टित करणारा, केवळ देवघरातच नाही, असा जीवनमार्ग आहे. अपत्यांनी देवालयात हिंदुधर्माचा अभ्यास करणे महत्वाचे आहे. तथापि त्यात आईवडिलांनीही भाग घेतल्यास हिंदु संस्कृतीची आणि घरातील धार्मिक संभाषणांची वृद्धि होण्याची संभावना जास्त आहे. वस्तुस्थिति ही आहे की काही हिंदु संस्था आईवडिल त्याबरोबरच्या प्रौढांच्या वर्गात सामील नसतील तर मुलांना त्यांच्या वर्गात प्रवेश देत नाहीत.
(या शेवटच्या परिच्छेदाचे शब्दशः भाषांतर करणे अशक्य असल्यामुळे गुरुदेवांच्या कल्पनेचे शक्य तेवढे बरोबर वर्णन देत आहे. क्षमस्व.)
मला हिंदु देवालयांची विद्युत शक्तीच्या विभजन/प्रसरणाशी तुलना करावीशी वाटते. आम्ही राहतो त्या दूरच्या हवाआईच्या काउआई या बेटावर एक मोठे विद्युतनिर्मितीचे केन्द्र आहे. त्यापासून पाच प्रसरणाच्या तारा पाच उपस्थानाकडे जातात. तेथून त्या प्रदेशातील ग्राहकांना ही वीज पोहोचवण्याची सोय केली असते. याच्यात आणि आध्यात्मिक शक्तीच्या प्रसरणात बरेच साम्य आहे. आध्यात्मिक शक्ति आकाशमंडलातून (विद्युतनिर्मितीकेन्द्र) पाच देवालयात (उपस्थानात), तेथून लोकांच्या घरात (ग्राहक). वीज घरातील सर्वप्रकारची उपकरणे चालवते. देवालयाकडून मिळालेली दैवी शक्ति कुटुम्बाचा मार्ग उजळते आणि संस्कृतीला जागृत करते.
॥ ॐ नमः शिवाय ॥
- • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •


text: ऑनलाईन अर्ज _URL_ या संकेतस्थळावर करावा.


शेन वॉर्नने मर्यादा ओलांडून केली शिवीगाळ, एका सामन्याची बंदी
मेलबोर्न- ऑस्ट्रेलियाचा माजी कसोटीपटू आणि लेग स्पिनचा सम्राट शेन वॉर्न पुन्हा एकदा मैदानावरील वागणुकीमुळे चर्चेत आला आहे. त्याने बिग बॅश लीग टी-20 क्रिकेट स्पर्धेतील रविवारच्या सामन्यात वेस्ट इंडिजच्या मार्लन सॅम्युअल्ससोबत वाद घातला आणि त्याला शिवीगाळ केली. याप्रकरणी सामनाधिका-यांनी त्याला दोषी ठरविले असून त्याच्यावर एका सामन्याची बंदी घालण्यात आली आहे. तसेच 4700 डॉलर्स एवढा दंडही ठोठावण्यात आला आहे.
बिग बॅश स्पर्धेत रविवारी मेलबर्न स्टार्स आणि रेनीगेड्स यांच्यात सामना झाला. त्यावेळी मेलबर्न स्टार्स संघाचा कर्णधार असलेल्या वॉर्नचा सॅम्युअल्सशी वाद झाला. वॉर्नने सॅम्युअलला उद्देशून अपशब्द उच्चारले. तसेच त्याच्या छातीवर चेंडुही जोरात फेकला. यावरुन दोघांमध्ये चांगलीच शाब्दिक चकमक उडाली होती. वॉर्नने चेंडु फेकल्यानंतर सॅम्युअल्सने बॅट त्याच्या दिशेने हवेत भिरकाविली होती. सुदैवाने बॅट कोणाला लागली नाही. वॉर्नने सर्वप्रथम शिक्षा जास्तीच कठोर असल्याचे ट्विट केले होते. परंतु, नंतर त्याने शिक्षा मान्य केली. वर्तणूकही चुकीची असल्याचे त्याने मान्य केले. मर्यादा ओलांडल्याचे वॉर्न म्हणाला.
शेन वॉर्न यापुर्वीही अनेक वेळा मैदानावरील वर्तणुकीमुळे वादात अडकला होता. दरम्यान, याप्रकरणी सॅम्युअल्सबाबत सुनावणी अद्याप व्हायची आहे. तो जायबंदी झाला आहे. परंतु, त्यालाही शिक्षा होऊ शकते.


text:
ाले. शेक्सपिअरच्या नाटकांच्या या अनुवादित कथा त्यांची नात मीरा आपटे ढवळीकर यांच्याकडे होत्या. भारद्वाज प्रकाशनचे ज्येष्ठ रंगकर्मी श्रीराम रानडे यांनी जीर्ण झालेल्या कागदांवर लिहिलेल्या त्या कथा नव्या स्वरूपात प्रकाशित केल्या आहेत.
या कथा पुढे भारद्वाज प्रकाशनने 'शेक्सपिअरच्या नाट्यकथा' या पुस्तकाद्वारे वाचकांसमोर आणल्या. 'इंग्रजीचे अध्यापन करताना ढवळीकर यांनी शेक्सपिअरची नाटके कथारूपात आणताना स्वतंत्र लेखनही केले होते. ढवळीकर यांनी केलेला कथारूप अनुवाद मराठी साहित्याला वेगळा आयाम देणारा ठरला आहे. या अनुवादामध्ये ६० वर्षांपूर्वीच्या भाषाशैलीचा प्रत्यंतर येतो. या कथांचे पुस्तक करताना मूळ लेखनामध्ये कोणताही बदल केलेला नाही. केवळ मराठी शुद्धलेखनाच्या नव्या नियमांनुसार बदल करून घेण्यात आला आहे. नव्या पिढीपर्यंत शेक्सपिअर पोहोचविण्यासाठी या कथा महत्त्वाच्या ठरल्या आहेत..
'शेक्सपिअरच्या नाट्यकथा' या पुस्तकात मर्चंट ऑफ व्हेनिस, सिंबेलाईन, ऑगस्टस सीझर, मॅकबेथ, तुफान, हॅम्लेट, लिअर राजा, रोमिओ आणि ज्युलिएट या कथारूप नाट्यकृती, ढवळीकर यांचाच स्वप्नातील जग हा लेख, वि.वा. शिरवाडकर, प्रा. ग.प्र. प्रधान अशा मराठीतील श्रेष्ठ लेखकांचे शेक्सपिअरविषयीचे लेखही या पुस्तकात समाविष्ट करण्यात आले आहेत.
शेक्सपिअरसंबंधी मराठीतली अन्य पुस्तके/साहित्य
 कथारूप शेक्सपिअर_अनेक खंड (प्रभाकर देशपांडे साखरेकर)
 राजहंस एव्हनचा शेक्सपिअर (लेखक - परशुराम देशपांडे; दोन भाग) : या संचात शेक्सपिअरच्या जीवनाचा कादंबरी स्वरूपात वेध घेतला आहे. हे कॉन्टिनेन्टलचे प्रकाशन आहे.
 विल्यम शेक्सपियरच्या कुमारांसाठी २२ बहुविख्यात कथा (मंजूषा आमडेकर) - मेहता प्रकाशन
 शेक्सपिअर आणि मराठी नाटक (लेखिका - डाॅ. लता मोहरीर). या पुस्तकाबद्दल लेखिकेला मसापचे २०१६ सालचे पारितोषिक मिळाले.
 शेक्सपिअर आणि मराठी नाटक : तौलनिक साहित्याभ्यास (डॉ. वा.पु. गिंडे)
 शेक्सपिअर आणि सिनेमा (लेखक - जागतिक सिनेमाचे अभ्यासक विजय पाडळकर, मौज प्रकाशन-२३ एप्रिल २०१६)
 शेक्सपिअर : जीवन आणि साहित्य (के.रं. शिरवाडकर)
 शेक्सपियर व तत्कालीन इंग्रजी रंगभूमि (गणेश हरि केळकर, १९३१)
 शेक्सपिअर - वेगळा अभ्यास (लेख, ललित मासिक, जानेवारी २०१५, लेखक - गोविंद तळवलकर)
 शेक्सपिअरची शोकनाट्ये : शेक्सपिअरच्या ९ नाटकांची कथानके आणि इतर माहिती) (परशुराम देशपांडे)
 शेक्सपिअरचे विचारधन (संकलन, भाषांतर. परशुराम देशपांडे)
 शेक्सपिअरची सुनीते (परशुराम देशपांडे)
 शेक्सपीअरच्या कथा (जयको पब्लिशिंग हाऊसचे ३०० पानी पुस्तक, २०१८)
 शेक्सपिअरच्या देशातील कवी (राजेश हेंद्रे)
 शेक्सपिअरच्या कथा (चार्ल्स आणि मेरी लँब)
 शेक्सपिअरच्या नाटकांतील सौंदर्यस्थळे (हवालदार)
 संपूर्ण शेक्सपियर + प्रस्तावना खंड (संपादक व प्रमुख भाषांतरकार - प्रा. वा.शि. आपटे)
 समग्र शेक्सपीअर : तुलनात्मक सांस्कृतिक समीक्षा (डॉ. आनंद पाटील - (गोवा विद्यापीठ)
मराठीतला अर्धा शेक्सपिअर - राम गणेश गडकरी
गडकरी यांनी मी मराठीतला अर्धा शेक्सपिअर होईन असा पण केला होता. पण पाच पूर्ण नाटके न लिहिताही ते मराठीतले शेक्सपिअर म्हणून ओळखले जातात. भरजरी, लफ्फेबाज भाषा, अलंकारयुक्त भाषा आणि कल्पनांची उत्तुंग झेप यामुळे ते परिचित झाले. समकालीन सामाजिक प्रश्न, दारूचे दुष्परिणाम, राजघरण्यातील भावनिक गुंता हे त्यांच्या नाटकांचे विषय राहिले आहेत. एकच प्याला हे त्यांचे रंगभूमीवर गाजलेले प्रमुख नाटक आहे.
 हे सुद्धा पहा
 भाषांतरित-रूपांतरित नाटके
 India's Shakespeare: Translation, Interpretation, and Performance (Poonam Trivedi And Dennis Bartholomeusz.). हे पुस्तक Google Books वरती आहे.
बाह्य दुव
 थिएटर आणि साहित्यावर शेक्सपियरच्या कार्याचा प्रभाव

इंग्लिश कवी
इंग्लिश नाटककार
इंग्लिश लेखक
इ.स. १६१६ मधील मृत्यू
इ.स. १५६४ मधील जन्म


text:
ा -- मनापासून सहमत !!!
ईश्वर त्यांच्या आत्म्यास शांती देवो ह्या प्रार्थनेपलीकडे आपण काय करू शकतो?
Submitted by संदीप चित्रे on 19 May, 2008 - 15:46
Submitted by vijaykulkarni on 19 May, 2008 - 20:37
एका इन्ग्रजी वर्तमानपत्रात ( DNA)आलेली बातमी अशी.
Vijay tendulkar,iconic marathi playwright and a fearless social commentator ,passed away in Pune on Moonday morning,he was 80.
A Padma Bhushan awardee ,Tendulakar was best known for his palys Ghashiram Kotwal and Sakharam Binder,both of which ruffeled the feathers of orthodoxy.The unfavourable potrayal of Nana Padanavis,the revered satesman during peshawa rule,as a lecher who used ideologies for his own ends,did not go down well with the Brahmin orthodoxy.Infact audience used to throw eggs and tomatoes at the stage during performance but this hardly dittered Tendulakar himself borned in Brahmin family................................................
माझ्या मते प्रायोगिक रन्गभुमीला सामान्य माणसापर्यन्त तेन्डुलकरानी नेले.
Submitted by arc on 20 May, 2008 - 02:59
त्यांच्या शिव्यांवर चिडणं सोपं होतं
ते आम्ही खवळून केलं.
त्यांच्या विचारांवर वाद घालणं सोपं होतं
ते आम्ही तावातावाने केलं.
त्यांच्या शब्दावर प्रेम करणं सोपं होतं
ते आम्ही मनापासून केलं.
त्यांच्या प्रतिभेनं दिपून जाणंही...
होय, ते आम्ही लख्खं लख्खं केलं.
ते वाचताना, बघताना, ऐकताना जे काही आलं
ते आलं अगदी आतून...हिंस्रपणे...
प्रत्यक्ष घोड्यावर बसवूनच
घोड्याच्या अर्थाचा साक्षात्कार द्यावा अंतर्बाह्य
तसंच शिकवलं त्यांनी आम्हाला
स्वतःला नागवं करायला...
आता भेटतात, त्यांनी वाट लावली असं म्हणणारे
अन् त्यांनी वाट दाखवली असं मानणारेसुद्धा...
ते सर्व पुढेही भेटत राहतील.
तें नेहमीच भेटत राहतील.
Submitted by slarti on 20 May, 2008 - 03:12
स्लार्टी..
Submitted by नीधप on 20 May, 2008 - 03:21
जी एस वन
जी एस वन यांनी लिहिलेले फारसे चूक आहे असे मला वाटत नाही. नाम्या ढसाळनेही आज तेन्डुलकरांबद्दल लिहिलेलेय असेच संमिश्र.तेन्डुलकरानी जेवढा पुरोगामी पणा दाखवला तेवढा प्रतिगामीपना गहराई चित्रपटात दाखवला. अंधश्रद्धेचा कळसच त्यात होता.पुन्हा त्याचे समर्थनही केले. त्यामुळे त्यांचा वैचारिक गोंधळ होताच. पण तेन्डुलकरांची समीक्षाच करायची नाही हे मात्र अनाकलनीय आहे. सार्वजनिक जीवनातील माणसाचे मूल्यमापन होणारच. त्यांच्या दोषांमुळे त्यांच्या कर्त्रुत्वाला उणेपणा थोडाच येतो.?आता जी एस वन यांची त्यांचे गुनांची दखल घेतलीच आहे की. पण संघाच्या माणसाला तो केवळ संघाचा आहे म्हणून झोडपलेच पाहिजे ही तेंडुलकरी परम्परा त्यांचे भक्त पुढे चालवीत आहेत असे दिसते....
सवंग प्रसिद्धी ही तेंडुलकरांची मानसिक गरज होती आणि व्यावसायिकही.
त्यांचे नाटकांचे विषय वादग्रस्त असले तरी त्यांची नाट्यचित्रपट माध्यमाची जाण वरच्या दर्जाची होती. विशेषतः व्हिज्युअलायझेशन.
Submitted by अजय अभय अहमदनगरकर on 20 May, 2008 - 10:31
_URL_
Submitted by udayanapte on 20 May, 2008 - 11:42
शब्दच नाहियेत.....
Submitted by rupeshtalaskar on 20 May, 2008 - 16:12
आपल्याकडे मेल्या म्हशीला मणभर दूध म्हणायची पध्दत आहे. त्यामुळे कुणाचे निधन झाल्यावर त्या व्यक्तीविषयी काहीही वाईट बोलता कामा नये अशी लोका.न्ची अपेक्षा बनली आहे.
एक ज्येष्ठ साहित्यिक म्हणून त्या.न्चे स्थान वादातीत आहे. पण मलाही विजय ते.न्डुलकर वादग्रस्त वाटतात.
माझीही त्या.न्ना श्रद्धा.न्जली.
Submitted by shendenaxatra on 20 May, 2008 - 18:13
काय सुंदर काढलंय रुपेश.. खूप दिवसांनी तुझं चित्र पाहायला मिळालं..
Submitted by बस्के on 20 May, 2008 - 18:35
एखादया
एखादया व्यत्कीच्या श्रद्धान्जलीच्या सभारम्भात त्या व्यत्कीवर टीका करणे बावळटपणाचे आहे.
Submitted by vijaykulkarni on 20 May, 2008 - 20:18
अभिव्यक्ति स्वातन्त्र्याचा पुरस्कार करणार्‍या व्यक्तिच्या श्रद्धान्जलीच्या सभारम्भात स्वत:च्या कुवती नुसार अगदी मुल्यमापन नाही तरी मतमतान्तरे वावगी ठरु नयेत्.तुम्हीही छान आम्हीही छान सगळेच कसे छान छान हा प्रकार एखाद्या सामान्य व्यक्तिला लागु होतो.
Submitted by arc on 21 May, 2008 - 00:56
अस्वस्थता देणारा नाटककार...
अस्वस्थता आणि असमाधान देणारा कलावंत जेव्हा आपल्याला कृतज्ञतेचाही अनुभव देतो, तेव्हा आपली सगळी भाषा कोलमडू लागते. गौरवाची भाषा आणि जवळीक यांचे साहचर्य बाजूला पडून दूरस्थतेतच आपली कृतज्ञता ओतप्रोत होते, त्या वेळी भाषा वापरणे ही मोठी अवघड गोष्ट होऊन बसते. अत्यंत जबाबदारीने अत्यंत तीव्र लेखन करणारा आणि साठीच्या दशकात मराठी नाटकाचे आधुनिक व


text:
पिंपळगाव हे महाराष्ट्रातील नाशिक जिल्ह्यातील एक शहर आहे.ते राष्ट्रीय महामार्गावर वसलेले आहे.ते नाशिक जिल्ह्याशी सहा पदरी मार्गाने जोडलेले आहे.ते पाराशरी नदीवर स्थित आहे.
संदर्भ
१.
_URL_
२.
_URL_
३.
_URL_
नाशिक तालुक्यातील गावे
नाशिक जिल्ह्यातील गावे


text: गाजत हिरो s क्स०६र १६गब पं३ प्लेअर व्हाईट दर नियमितपणे बदलते. कृपया गाजत हिरो s क्स०६र १६गब पं३ प्लेअर व्हाईट नवीनतम दर शोधण्यासाठी आमच्या साइटवर तपासणी ठेवा.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
 मॅक्सिमिनस थ्राक्स, रोमन सम्राट.
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. १७३
इ.स.च्या १७० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


समुद्रातून उत्पन्न झालेल्या बहुतेक वस्तुंचा संबंध या ना त्या कारणाने लक्ष्मीशी जोडला जातो. इतकेच काय तर लक्ष्मीमातेची पूजा करतांना त्यांचा आवर्जून उपयोग केला जातो. याचे कारण असे की लक्ष्मीमातेची उत्पत्ती समुद्रातूनच झालेली आहे. कवडीला लक्ष्मीचे प्रतिक मानले जाते.
कवड्यांचे प्रकार किती व कोणते?
तसे पाहता बर्याच रंगाच्या व आकाराच्या कवड्या असतात. परंतु पुजेमध्ये अथवा देवी शृंगारांमध्ये काही विशेष कवड्यांचा समावेश होतो.
1) महालक्ष्मी कवडी - कवडीवर तपकिरी रंगाचे ठीपके.
2) आंबिका बट कवडी - खडबडीत व पिवळसर रंगाची
3) येडेश्वरी कवडी - राखाडी रंगावर हलकेसर पिवळसर छटा
4) यल्लम्मा कवडी - शुभ्र व दुधासमान निष्कलंक
आराधी लोक ज्या देवीची उपासना करतात. त्या त्या देवींच्या शृंगारात अशा कवड्यांचा समावेश होतो. कवडी माळ जी आई भवानीसह अनेक देवींच्या गळ्यातील अलंकार आहे.
कवडीच्या महात्म्याच्या कथा - शिव पार्वती सारीपाट खेळत असताना देवर्षी नारद तेथे आले त्यानी जगदंबा मातेच्या हातातील कवडीकडे पाहताच प्रश्न केला की माते या कवडीत असे काय आहे की ही आपणास एवढी प्रिय आहे? जिच्या निर्णयासमक्ष साक्षात महादेव हारवता आहात आपण? त्यावर महादेवीनी सारीपाटावरील एक कवडी नारदमुनींच्या हाती देऊन या कवडीच्या तुलनेत मावेल एवढे धन आणून देण्यास सांगितले. नारद मुनी मातेच्या आज्ञेचे पालन करत कवडी घेऊन इंंद्र देवांच्या दरबारी
पोहोचले. तिथे कवडीतूल्य धन मागताच सर्वप्रथम चंद्र देवांनी व देवेंद्राने विनोदमय हास्य केले. कुबेराने छोटा तराजू घेऊन एका पारड्यात कवडी व दुसर्या पारड्यात द्रव्य टाकले. पारडे समतोल होईना. तराजु विशाल झाला कुबेर भांडार खाली झाले. पण कवडीतूल्य धन होईना देवता गणांनी मनोमन क्षमा मागून देवराज इंद्राने स्वत:चा मुकुट देखील पारड्यात टाकला किंतु जगदंबेच्या एका कवडीला तोलेल एवढे धन पर्याप्त नाही झाले. देवराज इंद्रासह सर्व देव शिव-शक्ती समीप आले. अपराध क्षमापण केले. या अपराधाच्या क्षमापणेप्रित्यर्थ इंद्र व चंद्र देवांनी कल्होळ तिर्थाची निर्मिती केली. हेच तुळजापुरातील कल्होळ तिर्थ जे इंद्र व चंद्र देवानी बांधले असुन ब्रम्हदेवांनी पृथ्वीवरील सर्व जलतिर्थांना येथे येण्यास सांगितले या तिर्थांचा एकत्र कल्लोळ झाला तेच हे पवित्र कल्होळ तीर्थ होय तेव्हापासून कवडीला अपार महत्त्व प्राप्त झाले.
एकेकाळी कवडी ही चलनासाठी वापरायचे साधन होते. व्यवहारात कवड्या चलन म्हणून अस्तित्वात होत्या. राजे महाराजे कवड्यांच्या माळा परीधान करत असत. कारण कवडी ही सागरातून निघालेली असल्याने रत्नासमान मोत्यासमान मानली जाते. पेशवाई काळातही या कवड्यांच्या माळा विशिष्ट घराण्यातील लोक घालत असत.


े गर्भाधानासाठी उत्तम परिस्थिती तयार होऊन चांगल्या अपत्याची प्राप्ती होऊ शकेल.
गर्भाधानासाठी निवडलेली जागा स्वतःची नेहमीची राहण्याची असावी. जागेविषयी कुठल्याही प्रकारे मानसिक ताण वा भीती नसावी. गर्भाधानापूर्वी दोन-तीन दिवस तरी दोघांनी एकमेकांच्या मर्जीत राहून, विश्रांती घेऊन, खाणे-पिणे सांभाळून विशिष्ट प्रकारची मानसिकता तयार करून, खोली सुशोभित व सुगंधित करून त्या ठिकाणी रती-कामदेवांचे पूजन होणार आहे, त्यांना आमंत्रण देणार आहे, अशा पवित्र भावनेने गर्भधारणा व्हावी. गर्भाधान होण्यापूर्वी मुलगाच व्हावा, मुलगीच व्हावी, आपल्याला एकच अपत्य पुरे अशा प्रकारची मानसिकता नसावी. गर्भाधानासाठी तयारी केल्यानंतर परमेश्वरी इच्छेने व योजनेने अपत्यप्राप्ती होते. होणारे अपत्य सुंदर, कर्तृत्ववान, निरोगी, उत्तम शरीरसौष्ठव असणारे, आई-वडिलांना मान देणारे, ज्ञानाची महती ओळखणारे, समाजासाठी व एकूणच सर्वांसाठी खास काही करण्याची इच्छा असणारे असावे, अशी मनोमन समजूत असावी, तशी चर्चा व्हावी, तशी प्रार्थना व्हावी व मगच गर्भाधानासाठी प्रवृत्त व्हावे. असे केल्याने जन्माला येणारे अपत्य समाजामध्ये एक सुसंस्कृत व समाजोपयोगी असेल.
असेही म्हणता येईल, की आपल्या आवडीप्रमाणे श्रीकृष्ण, ज्ञानेश्वर, राणा प्रताप, शिवाजी महाराज, विवेकानंद, एखादा वैज्ञानिक किंवा मीराबाई, अहिल्याबाई होळकर, जिजामाता, झाशीची राणी यासारखा मुलगा वा मुलगी व्हावी, अशा तऱ्हेची कल्पना मनात रुजवावी. गर्भाधानाच्या ठिकाणी गोंगाट नसावा, आजूबाजूला भांडण चाललेले नसावे, कुत्री-मांजर रडण्याचे आवाज नसावेत. जमल्यास मंत्र संगीत वा मनपसंत वाद्यसंगीत ऐकावे. या सर्वांमुळे व्यवस्थित गर्भाधान होऊन उत्तम अपत्यप्राप्ती होईल.
गर्भ राहू नये या हेतूने काही गोळ्या, औषधे पूर्वी घेतली असल्यास ती बंद केल्यावर सहा महिने तरी मध्ये जावेत, पंचकर्म, उत्तरबस्ती वगैरे क्रिया करून रसायने सेवन केल्यानंतरच गर्भाधानाची वेळ ठरवावी. मूल होऊ नये म्हणून चार-सहा वर्षे संततिनियमनाच्या घेतलेल्या गोळ्या थांबवून लगेच पुढच्या महिन्यात गर्भधारणा झाली, तर जन्मणाऱ्या मुलांमध्ये विशिष्ट स्वभाव दिसून येतो, असे लक्षात आलेले आहे. अशा गोळ्या घेतल्यामुळे शरीरात होणाऱ्या हॉर्मोन्सच्या बदलामुळे अपत्यावर परिणाम झालेला दिसतो.
स्त्रीला दिवस राहिले म्हणजे घरात एक नवीन अडचण येणार, ज्या महिन्यात बाळंतपण येणार आहे, त्याच महिन्यात नेमक्या मुलांच्या परीक्षा आहेत, अशी दूषणे उत्पन्न केली गेल्यास अपत्यावर परिणाम होतो, त्यामुळे घरात गर्भवती स्त्री असताना योग्य, आनंदी वातावरण राहील याकडे लक्ष असावे. घरात प्रार्थना, पूजा होत राहावी. यामुळे देवाला काही मिळते असे नाही, तर यामुळे वातावरणात मांगल्य उत्पन्न होते, आत्मविश्वास व श्रद्धा वाढते आणि चांगल्या वातावरणात चांगल्या अपत्याचा जन्म होतो.
गर्भाधान होते स्त्रीच्या शरीरात; पण पुढचे नऊ महिने तिच्या पतीने, कुटुंबीयांनी स्त्रीला आश्वस्त करणे आवश्यक असते. तिचे मन कुठल्याही प्रकारे दुखविले जाणार नाही, तिची पूर्णपणे काळजी घेतली जाईल, तिला पूर्णपणे प्रतिष्ठा लाभेल याकडे लक्ष देणे आवश्यक असते. हे साधण्यासाठीच जणू सातव्या महिन्यात गर्भवतीला नटवून थटवून तिचा मान वाढवण्यासाठी, तिला मोठेपणा देण्यासाठी प्रयत्न करण्याच्या दृष्टीने डोहाळ जेवणासारखे कार्यक्रम आयोजित केलेले असतात.
_URL_


text:
VoteTrendLive Shivsena leading in Mumbai #VoteTrendLive मुंबईत शिवसेनेने 'करुन दाखविलं' | eSakal
VoteTrendLive Shivsena Leading In Mumbai
करुन दाखवलं या टॅग लाईननंतर 'Did You Konw' असे म्हणणाऱ्या शिवसेनेने शतकाजवळ मजल मारत खऱ्या अर्थाने करुन दाखविले. शिवसेनेनंतर भाजप दुसऱ्या स्थानी असून, शिवसेनेने एकहाती सत्तेकडे वाटचाल केली आहे.
प्रभाग क्र. 1 मधून तेजस्विनी घोसाळकर यांनी विजय मिळवत शिवसेनेने पहिला विजय मिळविला. मुंबई महापालिकेत शिवसेनेची पहिल्यापासून आघाडी घेतली होती. 150 वॉर्डमध्ये गोंधळामुळे मतमोजणी थांबविण्यात आली होती. अखेरच्या माहितीनुसार शिवसेनेने 93, भाजप 61 काँग्रेस 22 मनसे 10, राष्ट्रवादी काँग्रेस 7 जागांवर आघाडीवर होते.
Web Title: VoteTrendLive Shivsena leading in Mumbai


text:
Previous article१४ एप्रिल रोजी अशोक वाटिका सुरु करण्याची मागणी
Next articleअकोला येथील मोठे राम मंदिरात २४ एप्रिल पर्यंत विविध कार्यक्रम भक्तांना मिळणार ऑनलाईन दर्शन


text:
मानव (मनुष्य) हा दोन पायावर चालणारा सस्तन प्राणी आहे. मानवाचा मेंदू हा प्रगत असल्यामुळे तो पृथ्वीवरील सर्वांत बुद्धिमान प्राणी ठरला आहे.
मानव जातीत दृश्य लिंगावर आधारित स्त्री व पुरुष असे वर्गीकरण केले जाते.
 मानवजातीचा उगम २,००,००० वर्षांपूर्वी आफ्रिका खंडात झाला. पण आज मानव अंटार्क्टिका व्यतिरिक्त सर्व खंडांत आढळतो. पृथ्वीवरील मानवाची एकूण लोकसंख्या ७.२ अब्ज आहे. मानव हा सर्वात बुद्धिमान प्राणी आहे .
मानव हा एक बुद्धिमान प्राणी आहे. मानवाने आपल्या बुद्धीकौशल्याने पृथ्वीवर स्वर्ग निर्माण केला आहे .
मानवशास्त्र
जीवशास्त्र
प्राणी


text:
महापौरांनी घेतली कामकाजाची माहिती - तरुण भारत | तरुण भारत
You are here: Home » आवृत्ती » बेळगांव » महापौरांनी घेतली कामकाजाची माहिती
महापौरांनी घेतली कामकाजाची माहिती
Posted: 3:55 AM, 29/07/2017 by Parashuram Patil
महापालिकेतील विविध विभागातील कामे वेळेवर होत नसल्याच्या तक्रारी वाढल्या आहेत. विशेषत: लेखा विभागाकडून बिले अदा करण्यास विलंब होत आहे. इमारत बांधकाम परवाना देण्यास विलंब होत असल्याच्या तक्रारी होत आहेत. यामुळे महापौर संज्योत बांदेकर यांनी शुक्रवारी लेखा, सार्वजनिक बांधकाम आणि महसूल विभागात भेट देऊन समस्यांची माहिती जाणून घेतली. नागरिकांची कामे विनाविलंब करण्याचा आदेश दिला.
इमारत बांधकाम परवानगीकरिता नागरिकांना महापालिकेच्या पायऱया झिजवाव्या लागत आहेत. सात दिवसात इमारत बांधकाम परवानगी देण्याचा आदेश महापालिकेला नगरविकास खात्याने दिला आहे. पण याची अंमलबजावणी करण्याकडे महापालिका प्रशासनाने दुर्लक्ष केले आहे. तसेच लेखा विभागाकडून बिले वेळेत अदा करण्यास टाळाटाळ केली जात आहे. महापालिकेच्यावतीने विविध योजनेंतर्गत धनादेश देण्यास विलंब होत असून काही कर्मचाऱयांच्या रुग्णालयाची बिले तसेच निवृत्तीवेतनाच्या फाईल्स पुढे सरकत नसल्याबाबत महापौरांकडे तक्रारी करण्यात आल्या होत्या. यामुळे महापौरांनी लेखा, महसूल आणि सार्वजनिक बांधकाम विभागात भेट देऊन कामकाजाची माहिती घेतली.
लेखा विभागामध्ये कर्मचारी अपुरे असल्याची माहिती लेखा अधिकारी रामाप्पा हट्टी यांनी दिली, तसेच लेखा विभागाच्या कार्यालयासाठी जागा अपुरी असल्याने कार्यालयाचा विस्तार करण्यासाठी कर्मचारी आणि जागेची आवश्यकता असल्याची माहिती महापौरांना देण्यात आली. इमारत बांधकाम परवानगी देण्यास विलंब होण्याची कारणे विचारण्यात आली. यासाठी अपुरे कर्मचारी असल्याचे सांगण्यात आले. तिन्ही विभागांची माहिती घेऊन नागरिकांना कोणत्याही प्रकारे अडचणी होणार नाहीत, याची दक्षता घेण्याची सूचना देऊन अडलेल्या फाईल विनाविलंब निकालात काढण्याचा आदेश महापौरांनी दिला. यावेळी माजी महापौर सरिता पाटील, नगरसेविका माया कडोलकर, नगरसेवक राकेश पलंगे आदी उपस्थित होते.


शासन आपल्या दारी कार्यक्रमाच्या निमित्ताने आज बीडमधल्या परळीत शासकीय कार्यक्रमाचं आयोजन करण्यात आलं. मुंडे भाऊ-बहिणीतील राजकीय दरीमुळे हा कार्यक्रम आधीच चर्चेत आला होता. पंकजा मुंडे या कार्यक्रमाला उपस्थित राहतील का? इथपासून कार्यक्रमातील राजकीय टोलेबाजीपर्यंत अनेक गोष्टींवर चर्चा पाहायला मिळाली. अखेर हा कार्यक्रम आज परळीमध्ये पार पडला. या कार्यक्रमाला मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे, उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस, उपमुख्यमंत्री अजित पवार यांच्याप्रमाणेच पंकजा मुंडे व धनंजय मुंडे हे दोघेही एकाच व्यासपीठावर पाहायला मिळाले.


text:
महाबळेश्वर हे ठिकाण महाराष्ट्राच्या सातारा जिल्ह्यातील एक थंड हवेचे ठिकाण व प्रेक्षणीय स्थळ असून, येथे पर्यटक वर्षभर भेट देतात. ब्रिटिश काळापासून महाबळेश्वराला लाभलेला उत्कृष्ट गिरीस्थान हा लौकिक आजही कायम आहे. समुद्रसपाटीपासून १,३७२ मीटर उंचीवर पश्चिम घाटांच्या रांगेत वसलेले महाबळेश्वर हे थंड हवेचे व सहलीचे निसर्गरम्य ठिकाण आहे. महाराष्ट्राचे नंदनवन म्हणून ओळखले जाणारे ठिकाण आहे. हे आतिशय थंड हवेचे ठिकाण आहे. महाबळेश्वर हे सुंदर पर्यटन स्थळ आहे.
सातारा जिल्ह्यातील महाबळेश्वर हे एक नगरपालिका असणारे तालुक्याचे शहर आहे. सह्याद्री पर्वताच्या पश्चिम घाटातील उंच डोंगरावर हे वसलेले शहर आहे. भारतातील जी हिरवळीने सजलेली काही मोजकीच ठिकाणे आहेत. त्यातीलच हे एक ब्रिटिश राजवटीतील मुंबई परगण्याची उन्हाळ्यातील राजधानी होती, याचे क्षेत्रफळ १३७.५१ किमी.(५२.९५, स्क्वे.मीटर) आहे. समुद्रसपाटीपासून याची उंची १३५३ मीटर(४४३९ फुट) आहे. सन २०११ चे शिरगणतीनुसार याची लोकसंख्या १२७३७ आहे. येथे मराठी, हिंदी या भाषा बोलल्या जातात. पुरुष / स्त्री प्रमाण १०/९ असे आहे. येथील साक्षरता प्रमाण ७८% आहे. ६ वर्षाखालील मुलाची ११% लोकसंख्या आहे.
भौगोलिक परिस्थिती आणि हवामान
महाबळेश्वर शहर १७.९२३७ उत्तर अक्षांश आणि ७३.६५८६ पूर्व रेखांश वर वसलेले आहे. याची सरासरी उंची १३५३ मीटर(४४३९फुट) आहे. हे पुणे शहराच्या पश्चिम दक्षिण बाजूस १२० किमी.आणि मुंबई पासून २८५ किमी अंतरावर आहे. हे १५० वर्ग किमी क्षेत्रफळ असणारे विशाल असे पठार आहे आणि त्याच्या सर्व बाजूंनी खोल दऱ्या आहेत. याचे समुद्रसपाटीपासून सर्वात उंच ठिकाण १४३९मी.आहे जे विल्सन / सनराईज पॉइंट म्हणून ओळखले जाते.मळकोम पेठ, जुने क्षेत्र महाबळेश्वर आणि शिंडोलचा भाग, अशा तीन खेडेगावांचे मिळून हे शहर निर्माण झालेले आहे.
कृष्णा नदीचा उगम येथे झालेला आहे की जी महाराष्ट्र, कर्नाटक, तेलंगणा आणि आंध्र प्रदेश या राज्यातून वाहते. जुन्या महाबळेश्वर मधील पुराणकालीन महादेव मंदिराच्या जवळील 'गो'मुखातून या नदीचा उगम झाला अशी दंतकथा आहे. याची अशीही दंतकथा आहे की. शिवाय हिच्या वेण्णा आणि कोयना या उपनद्या म्हणजे शिव आणि ब्रम्हा आहेत असे म्हटले जाते. कृष्णा नदीशिवाय आणखी ४ नद्या त्याच 'गो'मुखातून उगम पावलेल्या आहेत पण त्या कृष्णा नदीला मिळण्याअगोदर कांही अंतरावरून वाहातात. त्या म्हणजे कोयना, वेण्णा, सावित्री, आणि गायत्री या नद्या आहेत.
महाबळेश्वरचे हवामान स्ट्रॉबेरीसाठी योग्य आहे.त्यामुळे या भागात स्ट्रॉबेरीचे उत्पादन मोठ्या प्रमाणावर घेतले जाते. भारत देशाचे एकूण स्ट्रॉबेरी उत्पादनापैकी ८५% स्ट्रॉबेरी उत्पादन येथे होते. महाबळेश्वर हे अतिशय सुंदर असे पर्यटन स्थळ आहे.
पर्यटन विषयाचे महत्त्व
हे एक थंड हवेचे ठिकाण आहे.येथील महाबळेश्वराचे महादेवाचे देऊळ हे यादव राजा सिंघनदेव याने तेराव्या शतकात बांधले. अफझलखानच्या तंबूवरील कापून आणलेले सोन्याचे कळस शिवाजी महाराजांनी या महाबळेश्वर मंदिरास अर्पण केले होते. सह्याद्रीच्या पठारावर वसलेल्या या ठिकाणी चांगली घनदाट वनश्री आहे. महाबळेश्वर येथील महाबळेश्वर मंदिर, लागून असलेले जावळीचे खोरे आणि प्रतापगड या सर्व स्थळांना शिवरायांच्या नावाचा व कर्तृत्वाचा ऐतिहासिक संदर्भ आहे.
महाबळेश्वरला पावसाचे प्रमाण खूप असून पावसाळयात हा परिसर जलमय असतो. येथील निसर्गसौंदर्य, खंडाळा-लोणावळा किंवा माथेरानप्रमाणे या ठिकाणी असलेले पॉइंट्स खूप आकर्षक आहेत. विल्सन पॉइंट, आर्थर सीट पॉइंट, लॉडविक पॉइंट हे त्यांपैकी प्रसिद्ध डोंगरकडे असून या ठिकाणी पर्यटकांची मोठी गर्दी असते.
महाबळेश्वराच्या मंदिरातून कृष्णा, वेण्णा, कोयना, सावित्री व गोवित्री या पाच नद्या उगम पावतात. येथे पंचगंगेचे देऊळ आहे.हे ठिकाण क्षेत्र महाबळेश्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे. 'सावित्री' ही नदी पश्चिमवाहिनी आहे तर बाकीच्या चार नद्या पूर्ववाहिनी आहेत. वेण्णा तलाव म्हणजे तर पर्यटकांचे मोठे आकर्षण होय. वाघाचे पाणी या नावाचा मोठा जलाशय येथे आहे. येथे वाघ पाणी पिण्यासाठी येतात असा समज आहे.
महाबळेश्वर