text:
Sachin Tendulkar Coach Ramakant Achrekar passes away सचिन तेंडुलकरचे गुरु रमाकांत आचरेकर यांचे निधन | eSakal
Sachin Tendulkar Coach Ramakant Achrekar Passes Away
मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंडुलकरचे प्रशिक्षक रमाकांत आचरेकर यांचे आज वयाच्या 86 व्या वर्षी मुंबईत निधन झाले. रमाकांत आचरेकर यांचा जन्म 1932 साली झाला होता. भारतातील सर्वोत्म क्रिकेट प्रशिक्षकांमध्ये त्यांची गणना केली जाते.
मुंबई- मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंडुलकरचे प्रशिक्षक रमाकांत आचरेकर यांचे आज वयाच्या 86 व्या वर्षी मुंबईत निधन झाले. रमाकांत आचरेकर यांचा जन्म 1932 साली झाला होता. भारतातील सर्वोत्म क्रिकेट प्रशिक्षकांमध्ये त्यांची गणना केली जाते.
आचरेकर मुंबईत क्रिकेटपटूंना प्रशिक्षण द्यायचे. भारतीय फलंदाज सचिन तेंडुलकर याचे मार्गदर्शक म्हणून त्यांची विशेष ओळख होती. आचरेकरांच्या मार्गदर्शनाखाली सचिन तेंडुलकर, बलविंदर संधू, चंद्रकांत पंडित, विनोद कांबळी, प्रवीण आमरे, अजित आगरकर, संजय बांगर, रमेश पोवार अशा दिग्गज खेळाडूंनी प्रशिक्षण घेतले होते.
त्यांना अनेक पुरस्कारांनी गौरविण्यात आले होते.7 फेब्रुवारी 2003 रोजी महाराष्ट्र शासनातर्फे क्रीडा महर्षींचा गौरव करण्यासाठी दिला जाणारा श्री शिवछत्रपती जीवनगौरव पुरस्कार त्यांना देण्यात आला होता. 2010 साली त्यांना पद्मश्री पुरस्कार देऊन सन्मानित करण्यात आले होते.
आचरेकरांनी 1943 साली क्रिकेट खेळण्यास सुरुवात केली. 1945 मध्ये त्यांनी न्यू हिंद स्पोर्ट्स क्लबकडून क्लब क्रिकेट खेळण्यास सुरुवात केली. त्यांनी यंग महाराष्ट्रा एकादश. गुल मोहर मिल्स आणि मुंबई पोर्ट संघांचे प्रतिनिधित्व केले होते. त्यांनी केवळ प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेळले. 1963-64 साली त्यांनी ऑल इंडिया स्टेट बँकचे प्रतिनिधित्व करताना हैदराबादविरुद्ध एकमेव सामना खेळला होता.
Web Title: Sachin Tendulkar Coach Ramakant Achrekar passes away
Pulwama terror attack: बस आता युद्धच हवं: गौतम गंभीर
नवी दिल्लीः जम्मू-काश्मीरमधील पुलवामा दहशतवादी हल्ल्याचा तीव्र शब्दांत निषेध व्यक्त करत हुतात्मा झालेल्या जवानांना श्रद्धांजली वाहिली आहे. भारतीय...


text:
Raj Thackeray : राज ठाकरेंचा पुणे दौरा रद्द, ताप असल्याने घरातच घेणार विश्रांती - Marathi News | Raj Thackeray's Pune tour canceled, 102 rest at home due to fever | Latest mumbai News at Lokmat.com
Raj Thackeray's Pune tour canceled, 102 rest at home due to fever
Raj Thackeray : राज ठाकरेंचा पुणे दौरा रद्द, ताप असल्याने घरातच घेणार विश्रांती
By ऑनलाइन लोकमत | Published: October 22, 2021 09:06 PM2021-10-22T21:06:38+5:302021-10-22T21:29:31+5:30
तळजाई टेकडीवरील प्रकल्पामुळे अतिक्रमण केले जाण्याच्या विरोधात मनसेचं पुण्यात आंदोलन करण्यात येणार होतं मनसे अध्यक्ष राज ठाकरे यांच्या नेतृत्वाखाली हे आंदोलन होणार होते
ठळक मुद्देराज यांच्यावर घरीच उपचार सुरू आहेत, त्यांना 102 ताप होतो, अशी माहिती वसंत मोरे यांनी दिली आहे. यासंदर्भात नेटवर्क 18 लोकमतने वृत्त दिले आहे.
मुंबई - मनसेचे अध्यक्ष राज ठाकरे तळजाई टेकडी प्रकल्पाविरोधात 24 ऑक्टोबरला मोठं आंदोलन करण्यासाठी पुण्यात येणार होते. मात्र, राज यांचा पुणे दौरा अचानक रद्द झाला आहे. राज ठाकरेंची प्रकृती बिघडल्याने त्यांनी पुण्यासह राज्यातील इतरही दौरे काही काळासाठी रद्द केले आहेत. पुण्यातील मनसेचे शहराध्यक्ष आणि नगरसेवक वसंत मोरे यांनी यासंदर्भात माहिती दिली आहे. तसेच, मनसेनं ट्विटवरुनही यासंदर्भात अधिकृतपणे सांगितलंय.
पुण्यातील मनसेच्या मेळाव्याला राज ठाकरे उपस्थित राहणार होते. तसेच, तळजाई टेकडीवरील प्रकल्पावर अतिक्रमण केले जाण्याच्या विरोधातही मनसेचं पुण्यात आंदोलन करण्यात येणार होतं. मनसेप्रमुख राज ठाकरे यांच्या नेतृत्वाखाली हे आंदोलन होणार होते. मात्र, आता राज यांनी प्रकृती अस्वस्थेमुळे पुणे दौरा रद्द केला आहे. राज यांच्यावर घरीच उपचार सुरू आहेत, त्यांना 102 ताप होतो, अशी माहिती वसंत मोरे यांनी दिली आहे. यासंदर्भात नेटवर्क 18 लोकमतने वृत्त दिले आहे.
— MNS Adhikrut - मनसे अधिकृत (@mnsadhikrut) October 22, 2021
तळजाई टेकडीवरील प्रकल्पाला मनसेचा विरोध
सहकार भागातील तळजाई टेकडीवरील सुमारे 107 एकरच्या जागेवर जैवविविधता वसुंधरेच्या प्रकल्पाचा आराखडा पुणे महापालिका प्रशासनाने मंजुरीसाठी स्थायी समितीला सादर केला आहे. या प्रकल्पामुळे परिसराची जैव विविधता नष्ट होऊ शकते, असे म्हणत नागरिकांनी या प्रकल्पाला विरोध केला. त्यानंतर, प्राधान्यक्रमाने मनसेनं ह्या प्रकल्पाला विरोध करत 24 ऑक्टोबर रोजी आंदोलन पुकारले होते. त्यासाठी नागरिकांचे 'तळजाई बचाव अभियान'ही सुरु झाले आहे. नागरिकांच्या या आंदोलनाला समर्थन देण्यासाठी मनसेनं आंदोलन करण्याचे निश्चित केले होते
दरम्यान, राज ठाकरेंनी गेल्या काही काळात पुण्यात दौरे वाढवले आहेत. आगामी महापालिका निवडणुकांच्या पार्श्वभूमीवर पुण्यात भेट देऊन पदाधिकाऱ्यांशी संवाद साधून विविध मतदार संघाचा ते आढावा घेत आहेत. गेल्याच महिन्यात राज यांनी कार्यकर्त्यांना निवडणुकीसाठी काही सूचनाही दिल्या. तसेच, पुण्यातील सर्व शाखा अध्यक्षांना नेमणूक पत्रांचेही वाटप केले होते.
Web Title: Raj Thackeray's Pune tour canceled, 102 rest at home due to fever
टॅग्स :PuneRaj ThackerayMNSपुणेराज ठाकरेमनसे
मुंबई :एसटी संपावर पगारवाढीचा तोडगा! अनिल परबांनी दिली अंतरिम पगारवाढीची ऑफर, उद्या पुन्हा बैठक
ST Strike: एसटी चालक-वाहक आणि कर्मचाऱ्यांनी पुकारलेल्या संपावर राज्याचे परिवहन मंत्री अनिल परब यांनी तोडगा काढण्यासाठी अंतरिम पगारवाढीची ऑफर दिली आहे. ...
मुंबई :'मुंबईतील २०११ पर्यंतच्या झोपडपट्टीवासीयांना सुरक्षितता द्या', भाजपा खासदाराची पालिका आयुक्तांकडे मा
Mumbai News: .ऊत्तर मुंबईचे भाजपा खासदार गोपाळ शेट्टी यांनी मुंबई महानगर पालिकेचे आयुक्त इक्बाल सिंग चहल यांना २०११ पर्यंत झोपडपट्टीवासीयांना सुरक्षितता द्या अशी आग्र्गी मागणी एका पत्रा द्वारे केली आहे.या संदर्भात २० जानेवारी २०२० रोजी पालिका आयुक्ता ...
मुंबई :वरळी कोस्टल रोड प्रकरणी मुख्यमंत्र्यांसोबत बैठक लावून तोडगा काढू, भाई जगताप यांचे आश्वासन
Coastal Road News: वरळी येथील कोस्टल रोडचे काम बंद करायला सांगितले लवकरच मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे व पर्यावरण मंत्री आदित्य ठाकरे यांच्या बरोबर बैठक मिटींग लावून तोडगा काढू असे आश्वासन त्यांनी दिले होते. ...
मुंबई :UTS अ‍ॅपवर आता युनिव्हर्सल पास असणाऱ्या प्रवाश्यांना मिळणार तिकीट
Mumbai Local Tickets : मध्य रेल्वेचे महाव्यवस्थापक अनिल कुमार लाहोटी यांनी आज

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
शैक्षणिक वर्ष सन 2018-2019 मधील एम.फिल व पीएच.डी Special Admission Drive प्रवेश परीक्षा दि. 21/05/2019 व 22/05/2019 रोजी Offline पद्धतीने घेण्यात येणार आहे. यासाठी पात्र विद्यार्थ्यांकडून अर्ज मागविण्यात आले होते.
सदर प्रवेश परीक्षेचे अंतिमपुरुष वेळापत्रक (Draft Programme) तयार करण्यात आले असून सदरचे वेळापत्रक विद्यापीठ संकेतस्थळावर _URL_ या सदरात प्रसिद्ध करण्यात आले आहे. या वेळापत्रकामध्ये काही आक्षेप/त्रुटी असल्यास ते परीक्षक नियुक्ती विभागाकडे बुधवार दि. 15/05/2019 सायं. 06.00 वा. पर्यंत पाठविणं यावेत. सदर आक्षेप / त्रुटी बाबतचे लेखी समक्ष किंवा _EMAIL_ या इमेल ला पाठविणं यावे.
दि. 15/05/2019 नंतर आलेली कोणतीही तकार ग्राह्य धरली जाणार नाही, याची नोंद घ्यावी. दि. 16/05/2019 रोजी अंतिम वेळापत्रक जाहीर केले जाईल.
[Signature]
सचालक,
परीक्षा व मूल्यांकन मंडळ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ाहणाऱ्या प्रेक्षकांच्या मनोवस्थेवर अश्यारीतीने परिणाम करून त्यांना सिरीजकडे आकृष्ट करून घेऊ शकणाऱ्या या गोळीबंद कथानकातच सिरीजच्या अभूतपर्व वायरल यशाचं रहस्य सामावलं आहे.


text: आणि पुन्हा मागे या, हे 'मनोहारी' गाणं सुरु होण्यापूर्वीच एस. राजामौली यांनी रंगवलेले मद्य विक्रेत्याचे पात्र तुमच्या नजरेस पडते.


text:
| ₹.75,000/- |
99. **अद्वेट रकमेवरील शास्ती** :-
चालु मागणीचे विल प्राप्त झाल्यानंतर अशा विलामध्ये विनिर्दिष्ट केल्याप्रमाणे प्रथम सहामाही देयकाची रक्कम 30 जुन पूर्वी व द्वितीय सहामाही देयकाची रक्कम 31 डिसेंबर पूर्वी भरणे बंधनकारक आहे. जर कराची रक्कम भरण्यास पात्र असलेल्या व्यक्तीने उपरांक प्रमाणे कराची रक्कम भरली नाही तर अशा अद्वेट रकमेवरील महाराष्ट्र महानगरपालिका अधिनियमचे प्रकरण-८ कराधान नियम ४९ अन्यचे प्रत्येक महिन्यासाठी कराच्या २ टक्के इतकी रक्कम शास्ती म्हणून द्यावी लागेल.
99.9 **अवेद्य इमारतीवर शास्ती वसविणे**:- महाराष्ट्र महानगरपालिका अधिनियम मधील कलम २६७ (अ) नुसार दि.१-१-२००८ पासून अवेद्य इमारतीवर शास्ती आकारण्यात येते.
उक्त नियमान्ये कोणत्याही इमारतीचे किंवा इमारतीच्या भागाचे अवेधरीत्या वांधकाम करील किंवा पुनर वांधकाम करील, तो, अशा अवेद्य वांधकामाच्या वावतीत, त्याच्याविरुद्ध दाखल करता येईल अशा कोणत्याही कार्यवाहीय वाढा न आणता, ते वांधकाम जोपर्यंत अवेद्य वांधकाम म्हणून राहिल तोपर्यंत दरवर्षी, अशा इमारतीवर वसवण्यायोग्य असलेल्या मालमत्ता कराच्या दुपटी इतकी शास्ती भरण्यास पात्र असेल.
परंतु, असा कर व शास्ती वसविणे व ती गोळा करणे, यांचा असे अवेद्य वांधकाम किंवा पुनर वांधकाम, ते अस्तित्वात असे तो पर्यंतच्या कोणत्याही कालावधीसाठी ते अवेद्य वांधकाम किंवा पुनर वांधकाम विनियमित ज्ञाले आहे अशा अन्यायार्थ लावला जाणार नाही, मग असा कालावधी कितीही असो.
(२) पोंट कलम (१) अन्यचे देय असलेली शास्ती ही, जण्य काही शास्तीची रक्कम ही अशा व्यक्तीकडून देय असलेली मालमत्ता कराची रक्कम असल्याप्रमाणे या अधिनियमाच्या तरतुदीअन्यचे निर्धारित करण्यात व गोळा करण्यात येईल.
विशेष सम्बन्धी:-
92.1 पाच वर्षांचा आगाउ (ऑड्ड्हान्स) मालमत्ता कर भरणाच्या वार्षिक कराच्या सामान्य करात दोन वर्षांची सूट देण्यात येईल.
92.2 तीन वर्षांचा आगाउ (ऑड्ड्हान्स) मालमत्ता कर भरणाच्या एक वर्षांतील वार्षिक कराच्या सामान्य करात 50% सूट देण्यात येईल.
92.3 जे मालमत्ताधारक चालु वर्षांचा खालील महिन्यात मालमत्ता कर भरणा करतील त्याना सन 2017-2018 करीत सामान्य करात पुढील प्रमाणे सूट देय राहिले.
| महिना | प्रमाण |
|-------|--------|
| एप्रिल | 90% |
| मे | 8% |
| जुन | 6% |
जुलूस ते मार्च पर्यंतच्या कालावधीत चालु आर्थिक वर्षांतील मागणीवर तसेच थकवाकारीवर सूट देय राहणार नाही.
92.4 आजी / माजी सेनिकंआ व स्वातंत्र्य सेनिकंआ व त्यांच्या पत्नीच्या नावे असलेल्या मिळकतीस मागणी वर्षांप्रमाणे सन 2017-2018 या आर्थिक वर्षात देखील निवासी वापर करीत असलेल्या केवळ एका मिळकतीस सामान्य करात 100% सूट दिली जाईल.
92.5 जे मालमत्ताधारक आपल्या मिळकतील सोलर सिस्टीम लावतील त्याना सामान्य करात चालु वर्षात 5% सूट दहा वर्षांपर्यंत कायम ठेवण्यात येईल.
92.6 जे मालमत्ताधारक आपल्या मालमत्सेस रेन हावेस्टिंग सिस्टीम (Rain Harvesting System) लागू करतील, अशा मालमत्ताधारकांसाठी सामान्य करात 25% सवलत दहा वर्षांपर्यंत कायम ठेवण्यात येईल.
92.7 जे मिळकतधारक नेट वेंकिंग, क्रेडीट कार्ड, डेबिट कार्डवर ऑन-लाइन मालमत्ता कराच्या भरणा करतील त्याना अशा मिळकतधारकांना चालु आर्थिक वर्षांतील मालमत्ता कराच्या सामान्य करात 9% सूट देय राहिले.
93. कर आकारणी प्रणाली:-
ओरंगाबाद शहराचे वेगवेगळे भाग पाडून त्याभागीतील मिळकतीच्या / जागेचा मुल्यानुसार त्यांच्ये वाजीभाडे आकारणी करण्यासाठी विचारले येण्यात येणे. अशा प्रकारचे भाग पाडून मुल्यांकन हे महाराष्ट्र शासनाकडील ओरंगाबाद शहराचे नोंदणी महानिरीक्षक, मुंगाक शुल्क यांनी आकारणीसाठी तयार केलेले सिद्ध शिग्र गणका मधील निवासी जागेच्या किमती विचारले येणुन ओरंगाबाद शहराचे खालील प्रमाणे भाग करणे योग्य होईल. यामुळे ओरंगाबाद शहरातील वेगवेगळ्या भागातील मूल्य (जागेचे) वेगवेगळे मिळवून त्यानुसार मिळकतीचा स्तर (वर्गीकरण) होऊन त्यानुसार मालमत्ता कर आकारणीसाठी दर आकारणे योग्य राहिले.
93.9 सन 2010 चे महाराष्ट्र शासनाकडील सिद्ध शिग्र गणक (Ready Recknor) आधारे दिनांक 09.08.2010 पासून ओरंगाबाद महानगरपालिका हद्दीतील सर्व मिळकतीसाठी चार विभाग हे मासंसाधारण समेतचा ठराव क्र.१८५ दि.२०-२-२०१० नुसार पूर्वी प्रमाणे करण्यात आलेले होते. त्यानुसार सन 2012 मध्ये देखील चार भाग करण्यात आले होते.
त


text:
ूक होईल त्यांचे अधिपत्राखाली काम करावे लागेल.
१७) यापुरवी सामग्री सहा महिने कालवारी व शर्वंतराव चन्द्राण स्मृती रूणणालयात काम केलेल्या उमेदवारांनी पुढ्या अर्ज करू नये. त्यांच्या अर्जाचा विचार केला जाणार नाही.
१८) उमेदवारांनी कायलिंगीन/ रूणणालयीन कामकाजाच्या वेळा पाळणे बंधनकारक राहिल. त्यामध्ये कोणतीही सवलत अनुजेय नाही.
१९) उमेदवारांनी नेमणूक झालेलेन्तर बायोमेट्रिक प्रदर्शनी हेजेरी नोंदविचे बंधनकारक राहिल. व हेजेरी मस्टरवर रोजचे रोज स्वाक्षरी करणे आवश्यक आहे. त्याचिवाय विचारवेतन/मानन्य अदा केले जाणार नाही.
२०) निःसुक्ती प्राधिकारी म्हणून भा.अयुक्त यांना निःशेष परिस्थितीत कोणत्याही वेडीची सदरील सेवा समास करण्याचा अधिकारी राहिल.
२१) करार पद्धतीने निःसुक्त झालेल्या अर्जदाराचे नेमून दिलेले काम समाधानकारक नसल्यास कोणतेही सबक कारण न देता त्यांची सेवा समास करण्यात येईल.
२२) करार पद्धतीने निःसुक्त झालेल्या अर्जदारास सेवाकाळामध्ये काही आजार उद्धृत्यास त्यास कार्यालय जबाबदार राहणार नाही.
२३) करार पद्धतीने निःसुक्त झालेल्या अर्जदाराने निःसुक्तिच्या ठिकाणी निःसुक्ती आदेश निर्मित झालेल्या दिनांकापासून आठ दिवसांत्या आत रूजू होणे बंधनकारक राहिल. अन्यथा सहर निःसुक्ती आपोआप संपूर्णता येईल.
२४) करार पद्धतीने निःसुक्त करण्यात आलेल्या व्यक्ती सोपविलेली सेवा पार पाडण्यात्या कामात व्यवस्थ निर्मित होईल अथा व्यावसायिक कामात गुलेलेली नसावी. तसेच त्याना प्रास होणारी कागदपत्रे/माहिती व आधारसामुद्री बावट गोपनियत्या पाळणे आवश्यक राहिल.
२५) निःशुल्क झालेल्या उमेदवारांस एकत्रित विचारवेतन/मानन्य नाव्यतिरिक्त अन्य कोणत्याही सोपी सुविधा, हक्क व इतर आर्थिक लाभ देय राहणार नाही.
२६) अर्जदाराने अर्ज केला अथवा विहित अहिला धारण केली म्हणजे निःसुक्तचा हक्क प्रास झाला असे नाही. निवडीच्या कोणत्याही टप्प्यावर अर्जदार पारता धारण न करणारा, गरवत्तन करताना/दबावत्ताना वापर करताना आडक्लायस त्याची उमेदवारी/निवड रद्दबातल करण्यात येईल. तसेच निःसुक्त झाल्यानंतरी कोणतीही पुरवूनचना न देता त्यांची निःसुक्ती समास करण्यात येईल.
२७) अपार टरलेल्या उमेदवारांन्या बाबीत कोणताही पत्रव्यवहार केला जाणार नाही.
२८) मनपाच/ रूणणालयीन सेवेत असताना उमेदवारांन्या चुकीपुके मनपाचे/ रूणणालयाचे कोणत्याही प्रकारचे तुकसान झाल्यास त्याची भरपाई करून घेणेल येईल.
२९) वय, शैक्षणिक अहिला, मातापितारी, अनुभव, अंतिम परिषेक वर्षीतील गुण इत्यादी अजमिश्ये नमुद करणे आवश्यक आहे. अजमितल संबंधीत रक्तान्तर स्थिरपणे नमुद केले नसल्यास अशा अर्जाचा विचार केला जाणार नाही. उमेदवाराने अर्ज सहर केलेल्यात त्यामध्ये कोणत्याही प्रकारचा बबल करता येणार नाही.
३०) कागदपत्रांचे तपासणीचे वेडी शैक्षणिक अहिला धारण न करो/अपूर्ण कागदपत्रे सादर करणारे उमेदवारास निवडीसाठी अपार टरविष्यत येईल.
३१) अर्जदारांनी आपल्या वैयक्तिक महत्त्वाची त्यांचा अचुक है-नेल, पत्ता व मोबाइल क्रमाक देणे बंधनकारक आहे.
३२) उमेदवाराना कागदपत्रे पक्ताळणीसाठी पात्र उमेदवारांची यादी निदेशने,निवड व प्रतिसायदी व इतर सुचना त्या वेळवेळी मनपाणे _URL_ या संकेतस्थावर करण्यात येईल. त्याबाबत उमेदवाराना लेखी पत्रव्यवहार केला जाणार नाही.त्यासुके उमेदवारांची भरतीप्रक्रिया पुर्ण होईपर्यंत वेळोवेळी संकेतस्थावरील सुचना पहाव्यात. संकेतस्थावरील सुचना पाहिल्या नाहीत या कारणास्त्र आलेल्या कोणत्याही तकारीची दखल चेतली जाणार नाही. तसेच याबाबत उमेदवारांने समस्त यशवंतराव चन्द्राण स्मृती रूणणालय चाणक्य कार्यालयामध्ये येऊन विचारण करू नये.
३३) अर्ज करणा-या उमेदवारांनी दि.१२/०६/२०२४ पर्यंत ज्या पदासाठी अर्ज सादर केला आहे. त्या पदासाठी आवश्यक शैक्षणिक अहिला, अनुभव, एम.एम.सी रजिस्ट्रेशन व इतर सर्व अहिला धारण करणे/अर्जीची पुरवती करणे आवश्यक आहे.
३४) ऑनलाईन अर्ज करणा-या उमेदवारांनी एका पदासाठी एकूण अर्ज करावा. इतर पदासाठी ऑनलाईन अर्ज करावयाचा असल्यास प्रत्येक पदासाठी स्वतंत्र ऑनलाईन अर्ज सादर करावा. एकूण ऑनलाईन अर्जविर इतर पदांचा उल्लेख करून नये असे अर्ज विचारात भेटले जाणार नाही.
तरी इच्छुक उमेदवारांनी वरील पदांकरिता दिनांक- ९/१०/६/२०२४ ते दि. २७/१०/६/२०२४ अखेर मनपाचे _URL_ या संकेतस


text:
अमेरिकेतील चित्रपटउद्योग हॉलीवूड या नावाने ओळखला जातो. अमेरिकेत चित्रपटांची निर्मिती बव्हंशी कॅलिफोर्नियातील लॉस एंजेलसजवळील हॉलीवूड या गावात किंवा त्याच्या आसपास होते. त्यामुळे अमेरिकन चित्रपट उद्योगाला हॉलीवूड हे नाव प्रचलित झाले आहे.
अमेरिकन सिनेमा, ज्याला हॉलीवूड म्हणूनही ओळखले जाते, ही अमेरिकेतील चित्रपटसृष्टी आहे. २०व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून हॉलीवूडचा जागतिक चित्रपट उद्योगावर खूप मोठा प्रभाव आहे. क्लासिकल हॉलीवूड सिनेमा ही अमेरिकन सिनेमाची सर्वात प्रबळ शैली आहे, जी १९१३ ते १९६९ या काळात विकसित झाली. आजही तिथे बनवलेल्या बहुतेक चित्रपटांमध्ये ही शैली वापरली जाते.
आधुनिक सिनेमाच्या जन्माचे श्रेय सामान्यतः फ्रेंच असलेल्या ऑगस्टे आणि लुई ल्युमियर यांना दिले जाते, तरी अमेरिकन सिनेमाने चित्रपट उद्योगात लगेचच सर्वात महत्त्वाचे स्थान निर्माण केले. हॉलीवूडने २०१७ पर्यंत दर वर्षी सरासरी ७०० पेक्षा जास्त इंग्रजी चित्रपट प्रदर्शित केले. चीननंतर कोणत्याही एकल-भाषेतील सिनेमाच्या निर्मितीमध्ये हॉलीवूड दुसऱ्या क्रमांकावर आहे. युनायटेड किंग्डम (२९९), कॅनडा (२०६), ऑस्ट्रेलिया आणि न्यू झीलंडचे राष्ट्रीय चित्रपटगृह देखील इंग्रजी भाषेतच चित्रपट तयार करतात, परंतु ते हॉलीवूड प्रणालीचा भाग मानले जात नाहीत. असे म्हटले आहे की, हॉलीवूडला एक आंतरराष्ट्रीय सिनेमा देखील मानले जाते आणि काही चित्रपटांच्या अनेक भाषिक आवृत्त्या (अनेकदा स्पॅनिश किंवा फ्रेंचमध्ये) तयार केल्या आहेत. समकालीन हॉलीवूड अनेकदा चित्रपट निर्मिती कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया आणि न्यू झीलंडला आउटसोर्स करते.
हॉलीवूडमध्ये सर्वात जुने चित्रपट स्टुडिओ आणि निर्मिती कंपन्या उदयास आल्या; या अर्थाने हॉलीवूड हा सर्वात जुना चित्रपट उद्योग मानला जातो. हॉलीवूड हे सिनेमाच्या विविध शैलींचे जन्मस्थान देखील आहे - त्यांपैकी कॉमेडी, नाटक, ॲक्शन, संगीत, रोमान्स, भयपट, विज्ञान कथा आणि युद्ध महाकाव्य - आणि याच्यामुळे इतर अनेक राष्ट्रीय चित्रपट उद्योगांना उदाहरण मिळाले.
१८७८ मध्ये, एडवर्ड म्युब्रिजने मोशन कॅप्चर करण्यासाठी फोटोग्राफीचा पहिल्यांदा प्रयोग केला. १८९४ मध्ये, थॉमस एडिसनच्या किनेटोस्कोपचा वापर करून न्यू यॉर्क शहरात जगातील पहिले व्यावसायिक मोशन-पिक्चर प्रदर्शन भरवण्यात आले होते. पुढील दशकांमध्ये मूकपटाच्या निर्मितीचा मोठ्या प्रमाणावर विस्तार झाला, स्टुडिओ तयार झाले आणि नंतर ते कॅलिफोर्नियामध्ये स्थलांतरित झाले. चित्रपट आणि त्यांच्या कथांचा देखील विस्तार होत गेला. युनायटेड स्टेट्सने १९२७ मध्ये जगातील पहिला सिंक-ध्वनी संगीतमय चित्रपट असलेलाद जॅझ सिंगर तयार केला. त्यानंतरच्या दशकांमध्ये ध्वनी-चित्रपटांच्या विकासात हॉलीवूड आघाडीवर होते. २०व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून अमेरिकन चित्रपट उद्योग मुख्यत्वे हॉलीवूड, लॉस एंजेलस, कॅलिफोर्निया येथील तीस-मैल क्षेत्र आणि त्याच्या आसपास वसलेला आहे. दिग्दर्शक डीडब्ल्यू ग्रिफिथ हे चित्रपट व्याकरणाच्या विकासासाठी केंद्रस्थानी होते. ऑर्सन वेल्सचा सिटिझन केन (१९४१) हा समीक्षकांच्या सर्वेक्षणात आतापर्यंतचा सर्वोत्कृष्ट चित्रपट म्हणून वारंवार उद्धृत केला जातो.
हॉलीवूडच्या प्रमुख फिल्म स्टुडिओंचे चित्रपट हे जगातील सर्वात व्यावसायिकदृष्ट्या यशस्वी आणि सर्वाधिक तिकीट विक्री करणारे चित्रपट चित्रपट आहेत. शिवाय हॉलीवूडच्या सर्वाधिक कमाई करणाऱ्या अनेक चित्रपटांनी इतरत्र बनलेल्या चित्रपटांपेक्षा अधिक बॉक्स ऑफिस कमाई आणि अमेरिकेबाहेर तिकीट विक्री केली आहे. २१व्या शतकात, अमेरिकन फिल्म स्टुडिओ एकत्रितपणे दरवर्षी शेकडो चित्रपट तयार करतात, ज्यामुळे युनायटेड स्टेट्स हा जगातील चित्रपटांचा सर्वात मोठ्या निर्मात्यांपैकी एक बनला आहे. तसेच मोशन पिक्चर इंजिनिअरिंग आणि तंत्रज्ञानामध्ये देखील हॉलीवूड आघाडीवर आहे.
चित्रदालन
संदर्भ
बाह्य दुवे
 AboutHollywood.com – Top Hollywood Area Resource
अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने
चित्रपट
कॅलिफोर्नियामधील शहरे
प्रसिद्ध चित्रपटसृष्टी
लॉस एंजेलस काउंटी (कॅलिफोर्निया)

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
आपलं बघायचं,पुज्य मोजायची नाहीत.
अत्यंत आभारी आहे या विषयावर लेख काढल्याबद्दल !!
11 Jan 2019 - 6:46 pm | विकास...
बरेच दिवस होमियोपॅथी वर लेख शोधात होतो.
मिपा वर जाणकार लोकांनी होमियोपॅथी आणि खालील विषय याबद्दल अधिक माहिती द्यावी.
Fungal Infection (ओला/कोरडा नायटा) असे समजते कि ७०% लोकांना हा त्रास आहे.
Immune Power/System (प्रतिकारशक्ती / रोगप्रतिकारशक्ती)
नायटा अथवा fungal infection
11 Jan 2019 - 11:04 pm | जालिम लोशन
ऊपाय: करंज तेल लावणें.
खोबरेल तेलात कापुर विरघळवुन ते तेल लावणे.
रोग प्रतिकार शक्ती
11 Jan 2019 - 11:16 pm | जालिम लोशन
वाढवण्यासाठी : धुतपापेश्वरचा च्पवनप्राश सेवन करणे. बाबा रामदेव नको चिंचोक्यापासुन बनवतात.
कमी करण्यासाठी : ऐरंड तेल सोसेल इतके रोज पोटात जावु देणे. संधिवातासारख्या विकारात हे ऊपयोगी आहे.
हा थोडासा देव आहे की नाही,
11 Jan 2019 - 7:10 pm | आनन्दा
हा थोडासा देव आहे की नाही, श्रद्धा अंधश्रद्धा सारखा काठावर असलेला विषय आहे..
देव आहे की नाही हे शास्त्रीय कसोट्यांवर सिद्ध करणे शक्य नसले तरी ज्यांना देव किंवा तत्सम अतींद्रिय अनुभव येतात ते असले शास्त्र फाट्यावर मारतात. तसेच काहीसे होमिओपॅथी चे पण आहे.
माझ्या आजी आजोबांचा जुनाट दमा या प्लासीबो गोळ्यांनी बरा झालाय, आणि ते पण त्यांना आपण औषध खातोय हे माहीत नसताना
माझा मलेरिया तिसऱ्या पाळीला ताप येता येता निदान करून औषध दिले, तिथेच ताप थांबला, 1 तासात पूर्ण बरा झालो.. असेलही प्लासीबो, but I dont care
आता, काही गोष्टी
कोणत्याच शास्त्राने दुसऱ्या शास्त्राला कमी लेखू नये.. या तीनही पॅथीचे डॉ हे सर्रास करताना दिसतात. ज्यामुळे गैरसमज अधिक वाढत जातात. तुम्हाला हृदयविकाराचा झटका आल्यावर तुम्ही गोळ्या खात बसाल की ऍडमिट व्हाल? या आपल्या मर्यादा ज्याला कळतात तो डॉक
+१ नंबर बोललात आनंदा साहेब
2 Feb 2019 - 8:28 pm | खिलजि
+१ नंबर बोललात आनंदा साहेब .. पटलंय आणि स्वतः अनुभवलंय पण .. ऍलोपॅथी आणि होमिओपॅथी या दोघांनाही मी मानतो किंबहुना जवळून अनुभवलंय म्हणून तर आईच्या आजारपणाच्या वेळी मी वरळीहून अंबरनाथला जायचो होमिओपॅथीची औषधे आणायला .. अनुभवही छान आले .. मला वाटत . आपण समोरच्या डॉक्टरला निदान सांगून तरी बघावे कि बाबा रे मी हे पण चालू ठेवले आहे जर त्याला काही आक्षेप असेल तर दुसरा सोयीस्कर मार्ग शोधावा ..
एकंदरीत निष्कर्ष म्हणजे
11 Jan 2019 - 7:25 pm | उगा काहितरीच
एकंदरीत निष्कर्ष म्हणजे आधुनिक पद्धतीने सिद्ध होउ न शकलेली , काहींना उपाय झालेली काहींना उपाय न झालेली ही उपचारपद्धती आहे. आधुनिक वैद्यकीय शास्ताप्रमाणे याचे साईड इफेक्ट आहेत का ? रच्याकने वजन कमी करायला होमीओप्याथी आहे का ? (गाजराची पुंगी ;-) )
पुढे काय होणार, अन्न मिळणार
3 Feb 2019 - 9:02 am | कंजूस
पुढे काय होणार, अन्न मिळणार का नाही या विवंचनेतून काहींचे शरीर अन्न चरबीरूपात साठवत असेल तर रोग म्हणता येणार नाही. मग त्यावर औषधही कसे असेल?
"चरबी वाढणे" हे लक्षण शरीरात
3 Feb 2019 - 9:14 am | गवि
"चरबी वाढणे" हे लक्षण शरीरात तीव्रतेने निर्माण करु शकणाऱ्या द्रव्याचे (उदा:श्रीखंड, गुलाबजाम अशा अन्नाचे) अंश घेऊन ते १०० x १०० x १००.... अशा पटीत नाहीसे होइपर्यंत विरळ केल्यास "चरबी कमी करणे" यासाठीचे औषध बनावे. ;-)
3 Feb 2019 - 2:19 pm | डॉ सुहास म्हात्रे
हे कसे काय कोणाच्या ध्यानात आले नव्हते अजून ?!
हहपुवा.... मस्त उपाय. पेटंट
4 Feb 2019 - 10:55 am | बाप्पू
हहपुवा.... मस्त उपाय. पेटंट करून घ्या...
कोणत्याही पॅथीवर (उपचारपद्धती
12 Jan 2019 - 10:15 am | सुबोध खरे
कोणत्याही पॅथीवर (उपचारपद्धती) टीका न करता काही वस्तुस्थिती
१९४७ साली भारत स्वतंत्र झाला तेंव्हा आपली आयुर्मर्यादा ३२ वर्षे होती आणि आता २०१८ मध्ये ती ७१ झाली आहे. आधुनिक वैद्यकशास्त्र सोडले तर इतर उपचारपद्धतीमध्ये गेल्या ७१ वर्षात फारसा बदल झालेला नाही म्हणजेच आपली आयुर्मर्यादा दुपटीपेक्षा जास्त झाली आहे याचे कारण इतर कोणतीही उपचारपद्धती नसून आधुनिक वैद्यकशास्त्र आहे हे स्पष्टच आहे.
आपल्या हातापायाला जखम झाली तर कोणताही उपचार न करता ती बरी होत


महादेवी वर्मा
महादेवी वर्मा(जन्म : मार्च २६, १९०७ - मृत्यू : सप्टेंबर ११, १९८७) हिंदीतील अत्यंत प्रतिभावान कवयित्री होत्या. त्यांना हिंदी साहित्य जगतातील छायावादी युगाच्या चार प्रमुख स्तंभांपैकी एक समजले जाते. आधुनिक हिंदीच्या समर्थ कवीं असल्यामुळे त्यांना 'आधुनिक मीरा' पण म्हंटले जाते. कवी निराला ह्यांनी तर त्यांचा हिंदीच्या विशाल मंदिरातील सरस्वती असा उल्लेख केला आहे.
प्रतिभावान कवयित्री व गद्य लेखिका महादेवी वर्मा संगीतातपण निपुण होत्या. त्याचबरोबर कुशल चित्रकार व सृजनात्मक अनुवादक पण होत्या. त्यांना हिंदी साहित्यातील सगळ्याच मोठ्या पुरस्कारांनी गौरविले गेले होते.
अनुक्रमणिका
जन्म व शिक्षण[संपादन]
महादेवींचा जन्म २६ मार्च १९०७ ला भारताच्या उत्तर प्रदेश राज्यातील एका गावात झाला. त्यांचे प्राथमिक शिक्षण इंदुरातल्या मिशन शाळेत सुरू झाले. बरोबरच संस्कृत, इंग्रजी, संगीत आणि चित्रकलेचे शिक्षण शिक्षक घरी येऊन देत असत. १९१९मधे अलाहाबादमधल्या क्रास्थवेट कॉलेजात प्रवेश घेऊन हुशार व मेधावी विद्यार्थिनीच्या रूपात पुढे जात जात त्या १९३२मधे अलाहाबाद विश्वविद्यालयातून संस्कृत विषयात एम.ए. झाल्या.
कार्यक्षेत्र[संपादन]
महादेवींचे कार्यक्षेत्र लेखन, संपादन व अध्यापन होते. अलाहाबादच्या प्रयाग महिला विद्यापीठाच्या विकासकार्यात त्यांचा मोठा सहभाग होता. त्या काळात हे काम म्हणजे महिला क्षेत्रात क्रांती घडविणारे पाऊल होते. ह्या विद्यापीठाच्या त्या प्रधानाचार्य व कुलपगुरू पण होत्या। १९३२मध्ये त्यांनी चाँद नावाच्या एका महिलांच्या मासिकाच्या मुख्य संपादक झाल्या.
महादेवी वर्मा यांचे साहित्य[संपादन]
- पद्य साहित्य
- 'अग्निरेखा'(१९९०)
- 'आत्मिका'
- 'आधुनिक कवि महादेवी'
- 'गीतपर्व'
- 'दीपगीत'
- 'दीपशिखा'(१९४२)
- 'नीरजा'(१९३४)
- 'नीलांबरा'
- 'नीहार'(१९३०)
- 'परिक्रमा'
- 'प्रथम आयाम'(१९७४)
- 'यामा(१९३६)
- 'रश्मि'(१९३२)
- 'सप्तपर्णा(अनुवादित -१९५९),
- 'संधिनी(१९६५)
- 'सांध्यगीत'(१९३६)
- 'स्मारिका'
- गद्य साहित्य
- अतीत के चलचित्र(१९४१)
- मेरा परिवार(१९७२)
- संभाषण(१९७४)
- संस्मरण(१९८३)
- संस्मरणः पथ के साथी(१९५६)
- स्मृति की रेखाएँ(१९४३)
- वैचारिक लेखसंग्रह
- विवेचनात्मक गद्य(१९४२
- शृंखला की कड़ियाँ(१९४२)
- संकल्पिता(१९६९)
- साहित्यकार की आस्था व निबंध(१९६२)
- ललित निबंधः
- क्षणदा(१९५६)
- कथासंग्रह
- गिल्लू
- आठवणी
- हिमालय(१९६३),
- बाल कवितासंग्रह
- 'आज ख़रीदेंगे हम ज्वाला'
- 'ठाकुरजी भोले हैं'
पुरस्कार व सन्मान[संपादन]
महादेवी वर्मां ना प्रशासनिक, अर्धप्रशासनिक व व्यक्तिगत अशा सगळ्याच संस्थांकडून सन्मानित केले आहे. भारतीय स्वातंत्र्य प्राप्तीनंतर १९५२ मधे उत्तर प्रदेश विधान परिषदेत त्यांना सदस्य बनविले. १९५६ मधे भारत सरकारने त्यांच्या साहित्यिक सेवेसाठी त्यांना पद्मभूषण ही उपाधी दिली.. १९७९ मधे त्या साहित्य ॲकॅडमीच्या पहिल्या महिला सदस्य होत. भारत सरकार कडून १९८८ मधे त्यांना मरणोपरान्त पद्मविभूषण देऊन भूषविले.
सन १९६९ मधे विक्रम विश्वविद्यालय, १९७७ मधे कुमाऊँ विश्वविद्यालय(नैनीताल), १९८० मधे दिल्ली विश्वविद्यालय आणि १९८४ मधे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय या संस्थांनी त्यांना डी.लिट. ही उपाधि देऊन सन्मानित केले. ह्या आधी महादेवी वर्मां ना 'नीरजा' साठी १९३४ मधे 'सक्सेरिया पुरस्कार, १९४२ मधे 'स्मृति की रेखाएँ' साठी 'द्विवेदी' पदक मिळाले. 'यामा' नामक काव्य संकलनासाठी त्यांना भारत सरकार चा सर्वोच्च सन्मान 'ज्ञानपीठ पुरस्कार' देण्यात आला.
त्या भारतामधील ५० यशस्वी महिलांमधील एक होत.
१९६८ मधे सुप्रसिद्ध चित्रपट निर्माते मृणाल सेन ह्यांनी त्यांच्या स्मरणार्थ 'वह चीनी भाई' वर 'नील आकाशेर नीचे' नामक एक बंगाली चित्रपटाची निर्मिती केली. १६ सप्टेंबर १९९१ ला भारत सरकारने महादेवी वर्मांच्या सन्मानार्थ जयशंकर प्रसादांसमवेत २ रुपयांचे एक पोस्टाचे तिकीट प्रकाशित केले. त्यांच्या अतीत के चलचित्र या पुस्तकाचा मराठी अनुवाद' 'बिंदा, सांबिया आणि... 'या नावाने प्रकाशित झाला आहे.
बाह्य दुवे[संपादन]


text:
्या शहरी भागात, शहरी भागात राहणा-या लोकांच्या संख्येतील क्रमिक वाढ आणि प्रत्येक समाजात या बदलास कोणत्या पद्धतींचा अवलंब करतात ते दर्शवितात. शहरीकरण म्हणजे सर्वसमावेशक प्रजवाब पढ़िये
गृह शुल्क काय आहे ? यूपीएससी मध्ये विचारलेल्या या प्रश्नाचे उत्तर काय आहे ? ...Grih shulka kay ahe ? UPSC madhye vicharlelya ya prashnache uttar kay ahe ?
गृह शुल्क म्हणजे काय या यूपीएससी मध्ये विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर पुढीलप्रमाणे आहे. होम चार्ज हे भारताच्या बाह्य कर्जाचे हित आहे आणि भारतातील ब्रिटिश अधिकाऱ्यांच्या वेतन आणि पेंशनची देयके हि गृहभागाचजवाब पढ़िये
यूपीएससीमध्ये विचारलेल्या श्रेण्या काय आहेत या प्रश्नाचे उत्तर काय आहे ? ...Yupiesasimadhye vicharlelya shrenya kay ahet ya prashnache uttar kay ahe ?
यूपीएससीमध्ये विचारलेल्या या प्रश्नाचे उत्तर पुढूहीप्रमाणे आहे. वेबसीएमएस मधील श्रेण्या संपूर्ण साइटवर सामग्रीशी संबंध जोडण्यासाठी वापरली जातात. आपल्या साइट अभ्यागतांना नेमके काय हवे आहे ते जाणून घेण्जवाब पढ़िये
भारतात गरीबी का आहे? या यूपीसीसी परीक्षेमध्ये विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर काय आहे? ...Bhartat garibi ka ahe ya UPCC parikshemadhye vicharlelya prashnache uttar kay ahe
भारतात गरीबी का आहे?या यूपीसीसी परीक्षेमध्ये विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर पुढील प्रमाणे आहे. पुरेसा रोजगार निर्मिती न करणे, रोजगार निर्मितीमध्ये समान वाढ न करता लोकसंख्या वाढवणे, अपग्रेड केलेले तंत्रज्जवाब पढ़िये
यूपीएससी परीक्षेमध्ये विचारलेल्या व्यावसायिक दृष्टीकोन काय आहे? या प्रश्नाचे उत्तर काय आहे ? ...UPSC parikshemadhye vicharlelya vyavasayik drishtikon kay ahe ya prashnache uttar kay ahe ?
व्यावसायिक दृष्टीकोन हे ज्या प्रक्रियेमुळे लोक संवेदनांचा प्रभाव त्यांच्या आसपासच्या जगाच्या सुसंगत आणि एकत्रित दृश्यात अनुवादित करतात. जरी अपूर्ण आणि असत्यापित (किंवा अविश्वसनीय) माहितीवर आधारित असलेजवाब पढ़िये
Related Searches:Bhartat SIT Mhanaje Kay ? UPSC Madhye Vicharlelya Ya Prashnache Uttar Kay Ahe ?,What Is SIT In India? What Is The Answer To This Question Asked In UPSC?,


text:
बेंजामिन स्मिथ जन्मतारीख | बेंजामिन स्मिथ कोण आहे बेंजामिन स्मिथ जीवनचरित्र
स्वगृह » नायक किव्हा नायकांची कुंडली » Benjamin Smith बद्दल
Benjamin Smith बद्दल / Benjamin Smith जीवनचरित्र
नाव: बेंजामिन स्मिथ
जन्मदिवस: Mar 22, 1978
जन्मवेळ: 15:8:59
बेंजामिन स्मिथ जन्मपत्रिका
बेंजामिन स्मिथ बद्दल
बेंजामिन स्मिथ व्यवसाय जन्मपत्रिका
बेंजामिन स्मिथ जन्म कुंडली/ जन्म आलेख/ कुंडली
बेंजामिन स्मिथ फ्रेनोलॉजीसाठीची प्रतिमा
Benjamin Smith बद्दल/ Benjamin Smith कोण आहे
कोणत्या वर्षी Benjamin Smithचा जन्म झाला?
Benjamin Smithची जन्म तारीख काय आहे?
चा वाढदिवस Wednesday, March 22, 1978 ला आहे.
Benjamin Smithचा जन्म कुठे झाला?
Benjamin Smithचे वय किती आहे?
Benjamin Smith चे वय 42 वर्ष आहे.
Benjamin Smith चा जन्म कधी झाला?
Benjamin Smith चे राष्ट्रीयत्व काय आहे?
Benjamin Smithच्या चारित्र्याची कुंडली
Benjamin Smithची आनंदित आणि पूर्तता कुंडली
तुम्ही Benjamin Smith ल्या मध्ये गूढ रहस्य सामावून ठेवतात. यामुळेच सामान्य विषयाच्या उत्तरात तुमची पकड काही अश्या विषयात असेल जी प्रत्येक व्यक्ती करू शकणार नाही. दुसरीकडे सामान्य शिक्षणाची गोष्ट केली तर तुम्हाला त्यात आव्हानांचा सामना करावा लागू शकतो. अत्याधिक मेहनत आणि चिकाटी सोबत प्रयत्न केल्यास शिक्षणात यश मिळेल. तुम्हाला नियमित रूपात Benjamin Smith ल्या विद्येच्या प्रति जागरुक रहावे लागेल आणि अभ्यास करावा लागेल म्हणजे तुम्ही विषयांना समजून त्याला आकलन करू शकाल. बऱ्याचदा तुम्ही वाईट संगतीचे शिकार होतात. तुम्हाला याकडे विशेष रूपात लक्ष दिले पाहिजे कारण वाईट संगतीच्या कारणाने Benjamin Smith ल्या शिक्षणात विपरीत प्रभाव पडेल आणि अशी शक्यता आहे की तुमच्या शिक्षणात व्यत्यय येईल. काही वेळा या स्थिती तुमच्या विपरीत असेल आणि तुम्हाला शिक्षणाने विमुख करू शकते, म्हणून तुम्हाला तुमच्या शिक्षणाच्या बाबतीत गंभीरतेने विचार करून त्यावर विशेष लक्ष दिले पाहिजे.तुम्ही आध्यात्मिक विचारसरणीचे असल्यामुळे इतरांसाठी तुम्ही आदर्श आहात आणि तुम्ही इतरांना प्रेरणा देता. तुम्ही अत्यंत संवेदनशील असल्यामुळे तुम्ही सर्वांचे आवडते असता आणि तुम्ही क्वचित दुसऱ्याला दुखवता. आयुष्यात समोर येणाऱ्या समस्या या खरे तर तुमचे व्यक्तिमत्व पूर्ण होण्यासाठी मिळालेली शिकवण असते हे लक्षात आल्यामुळे तुम्ही आनंदी असता.
Benjamin Smithची जीवनशैलिक कुंडली


text: इटलीत शाही विवाह, रमणीय रोममध्ये मधुचंद्र आणि त्यानंतर रिसेप्शनचा 'डबल बार' उडवून देणाऱ्या विरुष्काला पुन्हा एकदा लगीनगाठ बांधावी लागू शकते. लग्नाची कुणाला कानोकान खबर लागू नये म्हणून सगळंच 'गुपचूप गुपचूप' करण्याच्या नादात ते एक महत्त्वाची गोष्टही विसरले.


text: मात्र अजाणतेपणी एक आई आपल्या बाळाच्या मृत्यूस कारणीभूत ठरली आहे.


text:
BJP does not leave space भाजपला जागा सोडणार नाही - आमदार गोगावले | eSakal
BJP Does Not Leave Space
भाजपला जागा सोडणार नाही - आमदार गोगावले
रागड जिल्हा परिषदेत शिवसेनेची एकहाती सत्ता येईल, असा आत्मविश्‍वास नेत्यांना आहे...
महाड - महाड, पोलादपूर व माणगाव तालुक्‍यात भाजपसोबत युती केली जाणार नसून ११ जिल्हा परिषद गटांतील एकही जागा भाजपला सोडणार नाही, असे आमदार भरत गोगावले यांनी पाचाड येथील मेळाव्यात स्पष्ट केले.
भाजपसाठी पंचायत समितीच्या एखाद्या जागेबाबत विचार केला जाईल, असे ते म्हणाले. रायगडावरील जगदीश्‍वर मंदिरात जगदीश्‍वराला साकडे घालून शिवसेनेने जिल्हा परिषद व पंचायत समिती मतदारसंघ निवडणुकीच्या प्रचाराचा नारळ नुकताच गोगावले यांच्या हस्ते फोडला.
या वेळी युवा सेना अधिकारी विकास गोगावले, जिल्हाप्रमुख रवी मुंढे, तालुकाप्रमुख सुरेश महाडिक, पोलादपूर तालुकाप्रमुख नीलेश अहिरे, माणगाव तालुकाप्रमुख अनिल नवगणे, जिल्हा परिषद सदस्य सुरेश कालगुडे, बाळ राऊळ, चंद्रकांत कळंबे, नीलेश ताठरे, सभापती दीप्ती फळसकर, तुकाराम गुडेकर यांच्यासह शिवसेनेचे पदाधिकारी, इच्छुक उमेदवार उपस्थित होते. त्यानंतर पाचाड येथे कार्यकर्त्यांचा मेळावा झाला. जिल्हा परिषदेत शिवसेनेची एकहाती सत्ता येईल. महाड, पोलादपूर व माणगावमधील जि.प.च्या ११ जागा व पंचायत समितीच्या २२ जागा शिवसेना जिंकेल, असा विश्‍वास गोगावेले यांनी व्यक्त केला.
जिल्हाप्रमुख रवी मुंढे म्हणाले की, शिवसेनेची खूप मोठी ताकद महाड - पोलादपूरमध्ये असल्याने खासदारकी, आमदारकीप्रमाणेच जिल्हा परिषद निवडणुकीत शिवसेना विजय संपादन करेल. शिवसेनेशी एकनिष्ठ राहणाऱ्यांना उमेदवारीत प्राधान्य दिले जाईल. गद्दारी करणाऱ्यांना गावामध्ये थारा देऊ नका, असे आवाहन त्यांनी केले.


text:
ींपैकी एक आहे. हिंदूंचा धार्मिक इतिहास पहिला तर सहज दिसणारी बाब म्हणजे; बाहेरून जितका आघात होतो, तितका हिंदूंमधला कर्मठपणा वाढत जातो. धार्मिकदृष्ट्या खरं तर अनेक आक्रमणांना दिलेली ही सर्वांत निष्क्रिय प्रतिक्रिया हिंदूंना अधिक कर्मठ बनवते. या कर्मठपणामुळेच युरोप आणि आफ्रिकेत जसे इस्लामला विजय मिळाले, तसे सर्वंकष विजय भारतात मिळू शकले नाहीत. इस्लामला भारतात आल्यावर बसलेला हा धक्का आजही मुस्लिम मनात जिवंत असतो. गझनी आणि घोरीची आक्रमणं जसं हिंदू मन विसरू शकत नाही, तसा हा धक्का पचवणं मुस्लिम मनाला शक्य झालेलं नाही.
इस्लामच्या शिकवणुकीप्रमाणे सर्व जगाचे दोन स्पष्ट भाग पडतात - दार उल इस्लाम आणि दार उल हर्ब. पहिल्या भागात धर्माचं राज्य चालतं तर दुसऱ्यात अधर्माचं. दार उल हर्बचं परिवर्तन दार उल इस्लाममध्ये करणं हे प्रत्येक राज्यकर्त्याचं कर्तव्य आहे. भारतात आलेल्या प्रत्येक इस्लामी सत्ताधीशानं या दिशेनं काही प्रयत्न केले. हिंदूंची प्रचंड संख्या, शेती हा राज्याच्या उत्पन्नाचा मुख्य आधार हिंदूंच्या हाती होता. व्यापार मुख्यतः हिंदू-जैन व्यापाऱ्यांच्या हाती दीर्घकाळ राहिला. मध्ययुगाचा इतिहास तर धर्मवेडेपणानं भरलेला आहे. देवळे पाडणं, मूर्ती फोडणं, सक्तीचं धर्मांतर इत्यादी मार्ग वापरूनही भारताला इस्लामचा रंग चढू शकला नाही. 'अनेक आक्रमणं होऊनही आम्ही टिकून राहिलो', हे हिंदूंचं तीनेक हजार वर्षांचं ओझं आणि मुस्लिमांचं 'आम्ही राज्यकर्ते म्हणून जे हजार वर्षं राज्य केलं ते फायदेशीर ठरलं', हा हजारेक वर्षांच्या ओझ्याखाली दबून केलेला दावा, ही इतिहासाची भूतं बनून येथील समाजाच्या मानगुटीवर बसली आहेत.
पंधराव्या शतकाच्या शेवटी पंजाब व दुआबात मध्यवर्ती सल्तनतीचा अंमल होता. मुख्य सुलतान दुर्बल झाल्यानंतर लगोलग सुभे स्वतंत्र होऊ लागले. दक्षिणेत शियाबहुल बहामनी राज्याचे तुकडे होऊन पाच राज्यं अस्तित्वात आली. कृष्णा आणि तुंगभद्रेच्या गाळाच्या सुपीक प्रदेशात विजयनगरचे बलिष्ठ हिंदू साम्राज्य उभं राहिलं. सहाशे ते सातशे वर्षांच्या या प्रवासात मुस्लिम हे राज्यकर्ते म्हणून भारतात प्रस्थापित झाले. राज्यकर्ते इस्लामधर्मीय असले तरी एकाच मध्यवर्ती सत्तेचं वर्चस्व सगळ्यांना मान्य नव्हतं. विशिष्ट भौगोलिक प्रदेशामुळे निर्माण झालेली प्रादेशिक राज्यं व मध्यवर्ती सत्ता यांच्यात कायम सत्तासंघर्ष चाले. दोन्हीकडे एकाच धर्माचे-इस्लामचे अनुयायी होते, ही वस्तुस्थिती ध्यानात ठेवली पाहिजे. अनेक प्रयोग करूनही इस्लामला आपली संख्या इथं वाढवता आलेली नाही. मध्ययुगापासून हा धार्मिक पराभव धार्मिक पंडितांनाही झोंबला आहे.
पारतंत्र्यात रगडलं जात असतानाही विजयनगरचं राज्य, छत्रपती शिवाजी महाराज, गुरू गोविंदसिंग, पहिला बाजीराव हिंदूंमध्ये निर्माण होतात. हा विलक्षण चिवटपणा धार्मिक अत्याचारांच्या काळात हिंदू समाजाला वरदान ठरलेला दिसतो. कित्येक शतकांची सातत्यपूर्णता असलेलं हिंदू मन, आक्रमक चेहरा असलेलं, परंतु भारतात इस्लामच्या पराभवाची बोच बाळगणारं मुस्लिम मन आणि या दोनही मनात असणारं आधुनिक मन यांच्यातला हा झगडा आहे. हिंदू आणि मुस्लिम या जमातींचा संबंध आला, तेव्हापासून ती दोन राष्ट्रंच होती हे गृहीतक यातूनच निर्माण झालं. मुख्यतः मध्ययुगात या मनांची जडणघडण झाल्यामुळे याच बाबी आता स्वातंत्र्यानंतर किंवा वर्तमानात अडथळा ठरलेल्या दिसतात. भारत फक्त हिंदूंचा किंवा मुस्लिमांचा देश आहे, या दोनही भूमिका अनैतिहासिक आहेत.
प्रारंभी हिंदू हा शब्द एक भौगोलिक ओळख म्हणून वापरला जाई. चौदाव्या शतकानंतर हिंदूंनी या शब्दाचा वापर स्वतःसाठी क्वचितच केला. खूपच नंतरच्या काळात याचा धार्मिक अर्थ रूढ झाला. हिंदू म्हणवणाऱ्या व्यक्तीची स्वतःची ओळख/अस्मिता जात, पोटजात, त्याचे कुळाचार, भाषा आणि जातीमुळे करावा लागलेला व्यवसाय व त्याची कौशल्यं यामध्येच अडकलेली असते. यात भर पडते ती भारताच्या प्रचंड भौगोलिक विस्ताराची. त्याचप्रमाणे हिंदूही या प्रदेशात येणाऱ्या लोकांचा उल्लेख नेहमीच 'मुस्लिम किंवा मुसलमान' असा सर्रास करत नसत. त्यांचं मूलस्थान कोणतं यावर ती ओळख ठरत असे. उदाहरणार्थ अरब, अफगाण, तुर्क किंवा मुघल. यापैकी तुर्कांचा उल्लेख 'तुरुष्क' असा होत असे. यामुळे ते अरबांपेक्षा वेगळे आहेत हे दाखवलं जाई.
चौदाव्या-


text:
ा होती की त्या काळी इंग्रज सरकारशी विरोध न करता सरकारच्या सहकार्यानेच देशकार्य करणे आवश्यक आहे व हेच धोरण अंतिमतः देशहिताचे ठरू शकेल असाही त्यांचा विश्वास होता. चंदावरकरांच्या या राजकीय धोरणामुळे सरकारामध्ये त्यांना मानमरातबव प्रतिष्ठा होती. राष्ट्रीय काँग्रेसच्या कामकाजात ते भाग घेत असत व तेथेही त्यांना मोठी मान्यता होती. मुंबई शहराच्या कारभारामध्ये-ते मग मुंबई विद्यापीठ असो, प्रार्थनासमाजासासारखी धार्मिक चळवळ असो, की एखादा शैक्षणिक उपक्रम असो-ते भाग घेत असत. न्या. रानडे व डॉ. भांडारकर यांच्यानंतरच्या पिढीतील ते असल्यामुळे तरुणांचे नेतृत्व ते करीत असत. त्याचबरोबर जुन्या पिढीचा विश्वास संपादन व्हावा अशा प्रकारचे त्यांचे संयमपूर्ण वर्तन व धोरण असल्यामुळे जुन्या व नव्या पिढीचा दुवा सांधण्याचे काम ते उत्तम प्रकारे करू शकत होते. अस्पृश्यतेच्या प्रश्नाचे महत्त्व त्यांना समजले होते. म्हणून त्यांनी ह्या कामी अंतःकरणपूर्वक भाग घेतला. ह्या प्रश्नाची सोडवणूक करताना त्यांनी अवलंबिलेले धोरण व मनोवृत्ती उपयुक्त तसेच नैतिकदृष्ट्या उच्च प्रकारची होती. अस्पृश्य मुलाला शिक्षणाचा पहिला धडा देऊन मिशनच्या कामाला प्रारंभ करण्याच्या प्रसंगी त्यांनी जे भाषण केले त्यामध्ये त्यांचा दृष्टिकोण विशद होतो. अस्पृश्यवर्गाची उन्नती करणे म्हणजे आपली स्वतःचीच उन्नती करणे होय. (बाय इलेव्हेटिंग दि डिप्रेस्ड क्लासेस वुइ इलेव्हट अवरसेल्व्हज्.) असे त्यांनी विधान करून अस्पृश्यवर्गाची उन्नती करीत असताना स्वतःकडे मोठेपणा घेणे हे गैर मनोवृत्तीचे द्योतक आहे ह्याचा तर इशारा त्यांनी दिलाच; शिवाय स्पृश्यांनी अस्पृश्यवर्गावर शतकानुशतके अन्याय करण्याचे जे पाप केले व त्यामुळे स्पृश्यवर्गाचे जे नैतिक स्खलन झाले त्याचे परिमार्जन करण्याची ही संधी आहे ह्या दृष्टिकोणातून ह्या कार्याकडे पाहावे अशी भूमिका त्यांनी मांडली.
प्रार्थनासमाजातील कार्यकर्त्यांच्या साहाय्यानेच हे मिशन चालविले जाणार होते तरी ते प्रार्थनासमाजाच्या कामाचा एक भाग म्हणून चालवावे की स्वतंत्रपणे चालवावे असा एक नाजूक प्रश्न मिशनच्या स्थापनेच्या वेळी निर्माण झाला होता. प्रार्थनासमाजाच्या कार्यकर्त्यांत दोन पक्ष निर्माण झाले होते. मिशन स्वतंत्रपणे चालवावे असे विठ्ठल रामजी शिंदे यांना वाटत होते व सर नारायणरावांनी त्यांच्या बाजूनेच कौल दिला. सतत बारा वर्षे ते मिशनचे अध्यक्ष राहिले. अध्यक्ष म्हणून त्यांनी आदर्श स्वरूपाचे काम केले. मिशनच्या कमिटीच्या सर्व सभांना ते वक्तशीरपणे उपस्थित राहत व योग्य ते मार्गदर्शन करीत. त्यांच्या शिस्तशीरपणाचा भार इतर सभासदांवर पडून मिशनचे काम सुरळीतपणे चालण्याला त्यांच्या अध्यक्षपदाचा फारच उपयोग झाला. मिशनची दरसाल १००० रु. वर्गणी ते नेमाने पाठवीत. मिशनच्या कामामध्ये शिंदे यांच्यावर पूर्ण विश्वास टाकून जनरल सेक्रेटरी ह्या नात्याने काम करण्याची त्यांना पूर्ण मोकळीक देत असत. मिशन चालविण्याच्या कामी शिंदे ह्यांना सर नारायणराव चंदावरकरांच्या मार्गदर्शनाचा मोठाच लाभ झाला.
मिशनसारखे काम हाती घ्यावयाचे योजिले तर त्यासाठी मोठ्या आर्थिक साहाय्याची स्वाभाविकपणेच आवश्यकता होती. ह्या कामाचे महत्त्व ओळखून आर्थिक साहाय्य करण्यासाठी पुढे सरसावले ते शेठ दामोदरदास गोवर्धनदास सुखडवाला. १८९८ मध्ये ते मुंबई प्रार्थनासमाजाचे सदस्य झाले होते. व्यापारामध्ये त्यांनी विपुल धनसंपत्ती गोळा केली. त्यासाठी ते रात्रंदिवस राबतही असत. परंतु ही सारी धनसंपत्ती वार्वजनिक कामासाठी खर्च करता यावी अशीच त्यांची दृष्टी होती. मुंबईत फोर्टमध्ये पाच लक्ष रुपये खर्च करून पीपल्स फ्री रीडिंग रूम हे वाचनालय त्यांनी स्थापन केले होते. मुंबईत अन्य दहा-बारा ठिकाणी वाचनालये काढली होती. इंग्लंडमध्ये धर्मशिक्षण संपवून विठ्ठल रामजी शिंदे हे मुंबई प्रार्थनासमाजाचे प्रचारक म्हणून १९०३ सालच्या अखेर येणार हे ठरलेले असल्यामुळे प्रचारकाच्या वास्तव्यासाठी गिरगावामध्ये राममोहन आश्रम ही इमारत त्यांनी बांधून तयार ठेवली होती. ब्रिस्टल येथील राममोहन यांच्या समाधीच्या जीर्णोद्धार शेठ सुखडवाला यांच्याच आर्थिक साहाय्यामुळे होऊ शकला. परोपकारासाठी लक्षावधी रुपये खर्च करूनही त्यांची वृत्ती अखेरपर्यंत निरहंकारी, श


text: या दोन सामन्यांसाठी कोलकत्याचे पारडे जड मानले जात होते आणि तसेच झाले. आयपीएलचे कार्याध्यक्ष राजीव शुक्‍ला यांनीच ही माहिती दिली.


text:
बलात्काराच्या प्रकरणात जामिनावर असलेले केरळमधील माजी बिशप फ्रँको मुलक्कल यांच्यावरील व्यंगचित्रावर 'केरळ कॅथॉलिक बिशप परिषदे'चा आक्षेप - सनातन प्रभात
सनातन प्रभात > Location > आशिया > भारत > केरळ > बलात्काराच्या प्रकरणात जामिनावर असलेले केरळमधील माजी बिशप फ्रँको मुलक्कल यांच्यावरील व्यंगचित्रावर 'केरळ कॅथॉलिक बिशप परिषदे'चा आक्षेप
पुरस्काराविषयी केरळ सरकार पुनर्विचार करणार !
शबरीमला प्रकरणात हिंदूंच्या धर्मभावना लाथाडणारे केरळमधील साम्यवाद्यांचे हिंदुद्वेषी सरकार ख्रिस्त्यांसमोर मान झुकवते, हे लक्षात घ्या !
मुलक्कल यांच्यावरील व्यंगचित्रामुळे धार्मिक भावना दुखावल्याच्या प्रकरणी आवाज उठवणार्‍या 'केरळ कॅथॉलिक बिशप परिषदे'ने मुलक्कल यांच्या घृणास्पद कृत्याचा कधी निषेध केला आहे का ?
थिरूवनंतपूरम् – ननवरील बलात्काराच्या प्रकरणी सध्या जामिनावर असलेले केरळमधील माजी बिशप फ्रँको मुलक्कल यांच्यावर काढलेल्या एका व्यंगचित्रावर 'केरळ कॅथॉलिक बिशप परिषदे'ने तीव्र आक्षेप घेतला आहे. व्यंगचित्रकार के.के. सुभाष यांनी काढलेल्या या व्यंगचित्राला केरळ राज्य सरकारच्या 'केरळ ललित कला अकादमी'कडून 'सर्वोत्कृष्ट चित्रा'चा पुरस्कार घोषित करण्यात आला. बिशप परिषदेच्या या आक्षेपानंतर राज्य सरकारने, तसेच त्याच्या 'केरळ ललित कला अकादमी'ने सदर व्यंगचित्राला दिलेल्या पुरस्काराचा पुनर्विचार करण्याचे आश्‍वासन दिले आहे. या चित्रात मुलक्कल यांना कोंबड्याच्या रूपात दाखवण्यात आले आहे. या चित्रात एकीकडे मुलक्कल यांच्या हातात असलेल्या ख्रिस्त्यांच्या धार्मिक वस्तूवर महिलांचे अंतर्वस्त्र दाखवण्यात आले आहे, तर दुसरीकडे मुलक्कल यांनी केलेले अत्याचार उघड करणार्‍या नन्स पळून जातांना दाखवण्यात आले आहे. चित्रातील वरच्या बाजुला 'विश्‍वसम रक्षति ।' (तुमचा विश्‍वास तुम्हाला वाचवू शकतो), असे लिहिले आहे. याशिवाय या व्यंगचित्रात मुलक्कल यांचे समर्थन करणारे आमदार पी.सी. जॉर्ज, तसेच लैंगिक छळाच्या प्रकरणात आरोपी असलेले मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पक्षाचे पी.के. शशी यांनाही दाखवण्यात आले आहे.
Categories केरळ, राष्ट्रीय बातम्याTags ख्रिस्ती, पाद्री, बलात्कार, महिलांवरील अत्याचार Post navigation


नाशिक (प्रतिनिधी): दि. ०५/०२/२०२१ रोजी दुपारी ०२.४५ वा. फिर्यादी मयुर राजेंद्र भालेराव (वय २५ वर्षे, रा. तिवंदा चौक, सोमवार पेठ, नाव दखाजा, नाशिक) यांची मुंबई नाका पोलीस ठाणेचे हद्दीत त्यांच्या स्वीफ्ट गाडीमधुन दरवाजाची काच तोडुन जबरीने १५ लाख रूपये चोरी झाल्याची तक्रार मुंबई नाका पोलीस ठाण्यात केली होती..
सदरची तक्रार होताच मुंबई नाका पोलीस ठाण्याचे वरिष्ठ पोलीस निरीक्षक विजय ढमाळ यांचेसह पोलीस उप आयुक्त, परीमंडळ-१, सहाय्यक पोलीस आयुक्त विभाग-२,तसेच गुन्हे शाखेचे अधिकारी हे तात्काळ घटनास्थळावर रवाना झाले. तसेच पोलीस आयुक्त दीपक पांण्डेय्, यांनीही दिवसा अश्याप्रकारे घडलेल्या घटनेची गांभीर्याने दखल घेवुन त्यातील आरोपींचा शोध घेवुन गुन्हा तात्काळ उघडकीस आणण्याचे आदेश दिले होते.
त्याअनुषंगाने वरीष्ठ पोलीस निरीक्षक, विजय ढमाळ यांचे मार्गदर्शनाखाली सहाय्यक पोलीस निरीक्षक के. टी. रोंदळे, सहाय्यक पोलीस निरीक्षक साजिद मन्सुरी व डी.बी. पथक यांचेसह गुन्ह्याचा शोध घेत साक्षीदार तपासले, फिर्यादी यांचा पुर्वहतिहास बघितला असता फिर्यादी हा रौलेट नावाचा जुगार चालविणारा इसम कैलास शहा याचेसाठी काम करीत असल्याचे आढळले. त्यानंतर वरीष्ठ पोलीस निरीक्षक विजय ढमाळ यांनी त्यांच्या पथकासह फिर्यादी व साक्षीदार यांचेकडे लागलीच वेगवेगळ्या पध्दतीने चौकशी केली असता सदरचा प्रकार हा स्वत: फिर्यादी मयुर राजेंद्र भालेराव याने त्याचे साथीदारांसह मिळुन केल्याचे उघडकीस आले. त्याचे कैलास शहा याच्याशी झालेल्या भांडणाच्या रागातुन त्याचा वचपा काढण्यासाठी जबरी चोरीचा बनाव करण्याचा कट रचला.
कैलास शहा याचा बांधकाम व्यवसायातील भागीदार संदीपसिंग सलोजा यांनी दिलेली रकमेचा अपहार केल्याची कबुली दिलेवरून, नमुद गुन्ह्यात मयुर राजेंद्र भालेराव याचा साथीदार रामा सुंदर शिंदे अशा दोघांना अटक करण्यात आली असुन त्यांचेकडुन गुन्ह्यातील रक्कम हस्तगत करण्यात आली आहे. सदरचे आरोपी पोलीस कोठडीत असुन पुढील तपास सहाय्यक पोलीस निरीक्षक साजिद मन्सुरी करीत आहेत.


text:
महाराष्ट्रात शरद पवार यांच्यानंतर पश्चिम बंगालमध्ये अभिषेक बॅनर्जींनी ईडीला दिला धक्का! सुप्रीम कोर्टात ईडीविरोधात धाव! - Maha News Live
महाराष्ट्रात शरद पवार यांच्यानंतर पश्चिम बंगालमध्ये अभिषेक बॅनर्जींनी ईडीला दिला धक्का! सुप्रीम कोर्टात ईडीविरोधात धाव!
in यशोगाथा, सामाजिक, आरोग्य, आर्थिक, कथा, कामगार जगत, क्राईम डायरी, राष्ट्रीय, राज्य, व्यक्ती विशेष, Featured
केंद्रीय तपास यंत्रणा बिगर भाजपशासित राज्यांमध्ये भाजप विरोधकांना लक्ष्य करत आहेत. हा देशव्यापी आरोप केल्यानंतर आता पश्चिम बंगालच्या मुख्यमंत्री ममता बॅनर्जी यांचे भाचे अभिषेक यांनी ईडीने समन्स बजावताच सर्वोच्च न्यायालयात धाव घेतली. मात्र सर्वोच्च न्यायालयाने बॅनर्जी यांच्या याचिका न स्वीकारल्याने तसेच तातडीने सुनावणी घेण्यास नकार दिल्याने बॅनर्जी यांना ईडी समोर हजर राहावे लागले.
अभिषेक बॅनर्जी यांनी विरोधात सुप्रीम कोर्टात धाव घेतल्याने पुन्हा एकदा 2019 हे वर्ष सर्वांच्या डोळ्यासमोर उभे राहिले आहे. महाराष्ट्रात लोकसभा व विधानसभेच्या निवडणुका लागण्याचा कालखंड असतानाच शरद पवार यांना ईडी ने नोटीस बजावली होती आणि त्या वेळी संपूर्ण महाराष्ट्रासह देशभरातील राजकारण ढवळून निघाले होते.
शरद पवार यांनी केंद्रीय तपास यंत्रणेला थेट आव्हान देत या कार्यालयात आपण जाणार असल्याचे जाहीर केले आणि प्रवर्तन निदेशालय अर्थात सक्तवसुली अंमलबजावणी संचालनालय म्हणजेच ईडीला शरद पवारांसमोर नमते घ्यावे लागले होते.
त्यानंतर पश्चिम बंगालमध्ये आता केवळ बिगर भाजपशासित राज्यांमध्ये भाजपने विरोधकांना त्रास देण्यासाठी केंद्रीय तपास यंत्रणांचा वापर होत असल्याचा आरोप बॅनर्जी यांनी करून सुप्रीम कोर्टात धाव घेतली. अर्थात सुप्रीम कोर्टाने त्यांना दिलासा दिलेला नाही हा बॅनर्जी यांना झटका असून त्यांना ईडी कार्यालयात चौकशीसाठी हजर रहावे लागणार आहे.


text:
देवनारायण,नरसिंग
देवनारायण,नरसिंग
पुरुष चरित्रलेख


text:
पैस हा दुर्गा भागवत यांनी लिहिलेल्या विठ्ठलासंबंधीच्या लोककथांचा संग्रह आहे.
पैसमधील काही कथा-थोडक्यात
१.
विठ्ठलाची मूळ राणी पद्मावती अर्थात 'पदुबाई'. एकदा 'माळीराया' हा विठ्ठलाचा भक्त ५०० सहकाऱ्यांसह विठ्ठलदर्शनासाठी येत असल्याचे कळल्यावर, विठ्ठलाने घरी स्वागताच्या तयारीसाठी निरोप धाडला. पदुबाईचा नकार आला, 'काही नाही दळणारनी कांडणार. जळून तुमच्या भक्तांचा कोळसा होवो' हा निरोप दुसऱ्यांकडून कानी पडताच, माळीराया विठ्ठलाला न भेटताच परतला. विठ्ठलाने पदुबाईला भयानक शाप दिला, 'आज माझा संसार बुडाला. बायकोने सत्त्व घालवले. ऐक पदुबाई, तुझे-माझे नाते तुटले.. तू वेडी होऊन रानांत एकटी मरशील. कुणी तुझ्या प्रेताला शिवणार नाही..' दुसऱ्याच दिवशी तसे झाले. पदुबाई मेल्यावर भयंकर पाऊस पडून तिच्या अस्थी समुद्रात वाहून गेल्या. ही हकीकत ऐकून माळीरायाच्या काळजाचे पाणी झाले. तो 'आईच्या' वियोगात समुद्राकाठी तप करीत बसला. १२ वर्षांनी पदुबाईच्या अस्थी समुद्राने माळीरायाला देऊन त्या चंद्रभागेत टाकायला सांगितल्या. त्याने त्या तिथल्या पद्मतीर्थ तळ्यांत टाकल्या. तिथे एक कमळ उगवले.. राज्य सोडून विरहात भटकणाऱ्या विठोबाला ते सुंदर कमळ दिसले. त्याने ते तोडताच पदुबाई उभी राहिली.. पण आता तिचे नाव 'रुक्मिणी' होते. विठोबा तिला म्हणाला, 'आपला संसार तुटला तो तुटलाच. आपण आता एकत्र राहायचे नाही. रोज भेटू, बोलू. भक्ताचे भले करू.' पंढरपुरांत 'पद्मळे' हे तळे अन् पद्मवतीचे देऊळ आहे.
ही लोककथा फारशी कुणाला माहीत नाही, पण धनगरांनीच ती अजून जपली आहे.
२.
तुळशी ही दरिद्री ब्राह्मणाची काळी मुलगी. घरचं दारिद्ऱ्य; लग्न होईना. ती अनाथ झाल्यावर पंढरपूरच्या 'गवळी' विठोबारायाने तिला आश्रय दिला. रुक्मिणीने मत्सराने कट-कारस्थान केले. ते जिव्हारी लागून तुळशी भूमीत गडप होत असताना, विठोबाने तिचे केस धरून तिला वर ओढले. तेव्हा एक सावळे झाड वर आले, तेव्हा विठोबाच्या हातांत मंजिऱ्या होत्या. तुळशीला मानवी स्वरूपात दिलेले लग्नाचे वचन विठोबाने त्या झाडाशी लग्न लावून पूर्ण केले.
विठोबाच्या गळ्यातील तुळशीमाळेची अर्थात वैजयंतीमालेची अन् तुळशीच्या लग्नाची ही लोककथा 'पैस'मध्ये आहे..
मराठी साहित्य नामसूची
दुर्गा भागवत यांचे साहित्य


text:
18.05|
| 2 | कुटिरोद्योग व लघुउद्योग | 506 | 8966.87 | 900 | 38.98 |
| 3 | वाहनूक व्यवसाय | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 4 | इतर किरकोक व्यापार | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 5 | छोटा व्यवसाय व एजन्सीज | 234 | 7286.32 | 223 | 992.87 |
| 6 | सामाजिक पायामुत सुविधा | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 7 | शेषशिपक कर्ज | 96 | 77.08 | 0 | 5.07 |
| 8 | घरबाँधणी कर्ज | 26 | 857.72 | 0 | 22.48 |
| 9 | इतर व घरयुक्ति खर्च | 68 | 97.88 | 0 | 9.20 |
| | एकूण | 8284 | 24500.60| 2842 | 8338.92 |
| | कर्जवाटपाशी शे.प्रमाण | 99.48% | | 95.56% | |
तारणानुरूप कर्जः
| अ.नं. | तपशील | दि. ३१-३-२०२० अखेर कर्जदार संख्या | रकम रु. | दि. ३१-३-२०२१ अखेर कर्जदार संख्या | रकम रु. |
|-------|---------------|-------------------------------------|---------|-------------------------------------|---------|
| 1 | मालतारण | 689 | 5010.97 | 9038 | 7962.95 |
| 2 | मशिनरी तारण | 99 | 838.56 | 270 | 562.30 |
| 3 | वाहन तारण | 80 | 922.00 | 28 | 208.82 |
| 4 | घरयुक्ति वस्तु | 03 | 20.66 | 928 | 980.64 |
| 5 | सोनेतारण | 9309 | 9006.06 | 2859 | 2670.09 |
| 6 | ठेवीतारण | 9608 | 3930.87 | 9252 | 3263.67 |
| 7 | जामीनकी | 9309 | 9482.96 | 9259 | 9566.72 |
| 8 | घरतारण | 3636 | 98223.39| 808 | 7828.73 |
| 9 | इतर तारण | 206 | 2229.29 | 3826 | 93983.62|
| | एकूण | 6980 | 27856.02| 90802 | 30392.04|
या वर्षात नवीन व चांगले कर्जदार शोधून बँकेचा कर्जध्यवहार रु. 800.00 कोटीपैक्त वाढविण्याचा आमचा प्रयत्न आहे. नियमित कर्ज परतफेड करणारं व कर्ज मंजूरीच्या अटी पालन करणार्या कर्जदारांना व्याजदरात परिपत्रकाप्रमाणे दरम्यान रिबेट सुद्धा दिलेले आहे व देत आहोत. कर्जवरील व्याजदर सध्या कमीत कमी शेकडा 90% व जास्तीत जास्त शेकडा 95% इतका आहे. मात्र कर्ज वाटप मंजूरी प्रतापील अटी व शर्तांचे तंतोतत पालन केल्यास सुमारे 5 टक्कापर्यंत रिबेट मिळू शकतो. सबब कर्जदाराने कर्जफेड नियमित करून रिबेट सुविधेचा लाभ घ्यावा.
मा.संचालक मंडळ व त्यांच्या नातेवाईकांकडील कर्जे:-
संचालक मंडळाच्या सदस्यांना व त्यांच्या नातेवाईकांना अहवाल सालात कोणत्याही प्रकारचे कर्ज वितरण केलेले नाही. तत्पूर्वी दिलेल्या व अहवाल सालाअखेर असलेल्या कर्जांची बाकी पुढीलप्रमाणे आहे.
| अ.क्र. | संचालक/नातेवाईक | सहकारी वर्षाच्या सुरुवातीची येणेवारी रु. (01-04-2020) | सहकारी वर्षात दिलेली कर्जांतू रकम रु. | सहकारी वर्षात नांवे पडलेले व्याज | सहकारी वर्षात परतफेड केलेली रकम रु. | सहकारी वर्षात येणे असलेली रकम रु. 31/3/2021 | पैकी थकबारी |
|-------|------------------|-------------------------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|----------------|
| 1) | स्वतः संचालक | -- | -- | -- | -- | -- | -- |
| 2) | नातेवाईक | 90.97 | 98.80 | 0.70 | 9.67 | 97.09 | -- |
अनुस्पादक कर्जे (एन.पी.ए.)
गतवर्षी दोबल अनुस्पादक कर्ज 22.50% इतके होते. हे प्रमाण अहवाल सालाअखेर शेकडा 99.56% राहिले आहे. गतवर्षी निव्यळ अनुस्पादक कर्ज 16.26% इतके होते. हे प्रमाण अहवाल सालात 5.93% राहिलेले आहे त्याचा तपशील पुढीलप्रमाणे.
(रुपये लाखात)
| अ.नं. | तपशील | 31-3-2020 ची रकम | 31-3-2021 ची रकम |
|-------|------------------|-------------------|-------------------|
| 1. | ग्रॉस एनपीए दोबल | 6285.86 | 4329.77 |
| 2. | नेट एनपीए | 4922.84 | 2060.26 |
| 3. | ग्रॉस एनपीए चे शेकडा प्रमाण | 22.50% | 99.56% |
| 4. | नेट एनपीए चे शेकडा प्रमाण | 16.26% | 5.93% |
एन.पी.ए. कर्जात वसूलीबाबत झालेल्या मांचंचालक मंडळाने व व्यवस्थापनाने जागरूकता दाखवून थकबाकीचे तसेच निव्वल अनुत्पादक (एन.पी.ए.) प्रमाण करण्यासाठी युद्ध पात्रबीवर प्रयत्न केले आहेत. त्यासाठी मुख्य कार्यालयाकडे स्वतंत्र वसूली विभाग निर्माण केला आहे. वसूलीसाठी शाखानिहाय एकूण सहा विषेश वसूली अधिकारी यांची नेमपूक करण्यात आली आहे. या वसूली विभागामार्फत आवश्यक तेथे तारणाची जसी करून लिलवात पद्धतीने विकी करणे, थकबाकीदारविरुद्ध कायदेशिर कारवाई करणे, अशा प्रकारची कार्यावाही सुरू केलेली आहे. सततचे दुष्काळामुळे महाराष्ट्र शासनाकडून अहवाल सालात थकीत शेती कर्ज वसूलीस स्थगिती दिली होती.
तथापि, वसूलीसाठी सातत्याने पाठुपवा करून सुधा वसूली न होणाया थकबाकीदारांवर नाईलाजास्तव कायदेशिर कारवाई करावी लागली. सुमारे ३३३ थ


text:
ू शकत नाही, मग ते तुम्हाला कितीही नुकसान करीत असले तरीही. तंबाखू, अल्कोहोलपासून ते गांजा, ओपिओइड्स, हेरॉइन, बेंझोडायझेपाइन्स, मेथॅम्फेटामाइन, कोकेन, भांग, स्टिरॉइड्स सारखे अनेक विषारी अंमली पदार्थ वापरली जातात. देशात, भांग, हेरॉईन आणि अफू ही सर्वात जास्त वापरली जाणारी अंमली पदार्थं आहेत परंतु मेथॅम्फेटामाइनचा वापर देखील वाढत आहेत. ड्रग्सचे इंजेक्‍शन घेणाऱ्यांच्या संख्येतही लक्षणीय वाढ झाली आहे. संयुक्त राष्ट्रांच्या अहवालानुसार, भारतात हेरॉईनचे दहा लाख वापरकर्ते आहेत, परंतु अनधिकृत अंदाजानुसार ५ दशलक्ष ही वास्तविक आकडेवारी आहे.
युनायटेड नेशन्स मधील ऑन ड्रग्ज अँड क्राइम्स (यूएनओडीसी) च्या वर्ल्ड ड्रग रिपोर्ट २०२१ नुसार, गेल्या वर्षी कोविड-१९ महामारी दरम्यान जगभरात सुमारे २७५ दशलक्ष लोकांनी ड्रग्सचा वापर केला, २०१० च्या तुलनेत २२ टक्के वाढ झाली आहे. व्यसन करणाऱ्यांच्या एकूण संख्येपैकी १३ टक्के, म्हणजे ३६.३ दशलक्ष लोक अंमली पदार्थांच्या वापराच्या विकारांनी ग्रस्त आहेत. ताज्या जागतिक अंदाजानुसार, ५ ते ६४ वयोगटातील सुमारे ५.५ टक्के लोकांनी गेल्या वर्षी किमान एकदा तरी अंमली पदार्थं वापरले आहे. असा अंदाज आहे की जागतिक स्तरावर ११ दशलक्षाहून अधिक लोक अंमली पदार्थांचे इंजेक्शन घेतात, त्यापैकी निम्मे हेपेटायटीस सी ग्रस्त आहेत. ग्लोबल बर्डन ऑफ डिसीज स्टडीनुसार, बेकायदेशीर औषधांमुळे २०१७ मध्ये जगभरात सुमारे ७.५ लाख लोकांचा मृत्यू झाल्याचा अंदाज आहे. भारतातील अंदाजे मृतांची संख्या २२,००० होती. काही अंदाजानुसार, जागतिक अंमली पदार्थांच्या तस्करीचा व्यापार ६५० अब्ज डॉलर इतका आहे.
२०१९ मध्ये भारतातील अंमली पदार्थांच्या वापराच्या प्रमाणात आणि नमुन्यावरील राष्ट्रीय सर्वेक्षणानुसार, देशातील लोकसंख्येपैकी सुमारे २.१% (२.२६ कोटी लोक) ओपिओइड्स वापरतात ज्यात अफू, हेरॉइन आणि फार्मास्युटिकल ओपिओइड्सचा समावेश आहे. एम्सच्या अहवालानुसार, १०-७५ वर्षे वयोगटातील सुमारे २.८% भारतीय (३.१ कोटी लोक) गांजा आणि चरस वापरत आहेत. गेल्या दशकात भारतात अंमली पदार्थांचे सेवन आणि दारूचे व्यसन दुपटीने वाढले आहे.
व्यसनाचा आहारी गेल्यामुळे शारीरिक आणि मानसिक बदल होतात. डोळे लाल होणे, तोंडाची दुर्गंधी येणे, खाण्यापिण्याच्या सवयी आणि झोपेत बदल, चिडचिडपणा, शिवीगाळ करणे, अस्वच्छता, शरीर आणि मन अनियंत्रित, अनावश्यक कुरकुर करणे, स्वतःशिवाय इतरांना महत्त्व न देणे, स्वत:मध्ये हरवणे, व्यसनासाठी चोरी करणे किंवा खोटे बोलणे, नाट्यमय देखावे करणे आणि सर्वात मोठा दोष नशेच्या अवस्थेत अयोग्य निर्णय घेणे हा आहे. जगातील बहुतांश गुन्हे हे नशेमुळे किंवा नशेच्या अवस्थेत होतात. अंमली पदार्थं माणसाच्या भावना, मन, निर्णय क्षमता, शिकवण आणि स्मरणशक्तीवर परिणाम करतात. अंमली पदार्थांच्या सेवनामुळे मेंदूमध्ये दीर्घकाळ होणारे बदल म्हणजे डिप्रेशन, आक्रमकता आणि मतिभ्रम सारखे विकार होऊ शकतात. अंमली पदार्थांचे व्यसन शरीराच्या जवळजवळ प्रत्येक भागावर दुष्परिणाम करते. तसेच इतर आरोग्य समस्या जसे की कर्करोग, हृदयरोग, फुफ्फुसाचे आजार, मानसिक विकार आणि संसर्गजन्य रोग जसे की एचआईवी / एड्स, हिपॅटायटीस आणि क्षयरोग होऊ शकतात.
चांगले संस्कार, चांगले संगोपन आणि प्रत्येक पावलावर मुलांना योग्य मार्गदर्शन करणे ही पालकांची सर्वात मोठी जबाबदारी असते, ही जबाबदारी पैसे खर्चून किंवा लाड पुरवून पूर्ण होत नाही. त्यांनी वेळीच मुलांची काळजी घेतली नाही तर ही मुले मोठी होऊन समाजासाठी नासूर बनतात आणि त्या पालकांच्या निष्काळजीपणाची शिक्षा संपूर्ण समाजाला भोगावी लागते. कळत-नकळत आपण अनेकदा आपल्या आजूबाजूला अंमली पदार्थं संबंधित अनैतिक कृत्ये पाहतो, परंतु आपल्यापैकी बहुतेकजण लक्ष देत नाहीत आणि आपल्या सामाजिक जबाबदाऱ्यांपासून दूर पळतात, परंतु आपला हा मूर्खपणा देशासाठी आणि जगासाठी अत्यंत घातक ठरतो. जीवन उध्वस्त करण्यासाठी आणि वाढत्या गुन्ह्यांसाठी व्यसन सर्वाधिक जबाबदार आहेत, जे सातत्याने वाढत आहे. समाजातील बेकायदेशीर अंमली पदार्थांच्या तस्करीच्या समस्येबद्दल जागरुकता निर्माण करण्यासाठी


येशूने 3 ऱ्या दिवशी एक शाप दिला, आणि आपल्या राष्ट्राला शाप देऊन हद्दपार केले. येशूने असेही भाकीत केले होते की त्याचा शाप संपुष्टात येईल आणि याद्वारे युगाच्या समाप्तीच्या घटना सुरू होतील. शिष्यांनी याबद्दल विचारले आणि येशूने त्याच्या परत येण्याचेचे वर्णन काल्की (कालकीन) सारखे केले.
त्याने अशी सुरुवात केली.
शू मंदिरातून बाहेर निघून चालत निघाला होता तेव्हा त्याचे शिष्य त्याच्याकडे आले. कारण त्यांना त्याला मंदिराच्या इमारती दाखवायच्या होत्या.मत्तय 24:1-3
2 प्रतिसादादाखल, तो त्यांना म्हणाला, तुम्ही या सर्व गोष्टी पाहता. खरे ना? आता, मी तुम्हांला खरे सांगतो, येथे एक दगड दुसऱ्या दगडावर राहणार नाही. त्यातील प्रत्येक दगड खाली टाकला जाईल."
3 येशू जैतूनाच्या डोंगरावर बसला असताना, त्याचे शिष्य त्याच्याशी एकांतात बोलावे म्हणून आले, ते म्हणाले, आम्हांला सांगा की या गोष्टी कधी होतील? तुम्ही परत येण्याचा आणि जगाचा शेवट होण्याचा काळ जवळ आला आहे हे आम्ही कोणत्या घटनांवरून ओळखावे?"
त्याने त्याच्या शापाची माहिती देऊन सुरुवात केली. मग संध्याकाळी तो मंदिर सोडून यरुशलेमाच्या बाहेर जैतुनाच्या डोंगरावर जाण्यासाठी बाहेर पडला (1) यहूदी दिवसाची सुरूवात सूर्यास्तापासून होत असे, म्हणून त्याने आपल्या येण्याचे वर्णन केले तेव्हापासून आता आठवड्याचा चैथा दिवस होता.
पौराणिक कथांमध्ये काल्की
गरुड पुराणात काल्कीचे वर्णन विष्णूच्या दशावताराचा (दहा प्राथमिक अवतार/देहधारण) शेवटचा अवतार आहे. काल्की सध्याचे युग, म्हणजे कलियुगाच्या शेवटी येईल. पुराणात असे म्हटले आहे की, काल्कीच्या प्रगट होण्यापूर्वी जगाचे अधोपतन होईल आणि धर्म नष्ट होईल. लोक अनैसर्गिक लैंगिक संबंधांमध्ये व्यस्त राहतील, त्यांस नग्नता आणि अनैतिक आचरण यांची आवड असेल आणि विविध नैसर्गिक आपत्ती आणि पीडा जगावर येतील. या क्षणी, काल्की अग्नीमय तलवार चालवीत घोड्यावर स्वार होऊन प्रगट होईल. काल्की पृथ्वीच्या दुष्ट रहिवाशांचा नाश करेल आणि एका नव्या युगास सुरूवात करील, याद्वारे तो जगास परत सत्ययुगाकडे आणील.
तथापि, विकिपीडियामध्ये म्हटले आहे की वेदांमध्ये काल्की/काल्किनचा उल्लेख नाही. परशुरामाचा, 6वा दशावतार अवतार म्हणून तो केवळ महाभारतात दिसतो. महाभारताच्या या आवृत्तीत, काल्की केवळ दुष्ट शासकांचा नाश करतो परंतु सत्ययुगात नूतनीकरण आणीत नाही. विद्वान 7-9 व्या शतकात कधीतरी काल्कीच्या आदिम रूपाचा विकास झाल्याचे सुचवितात.
काल्कीची इच्छा
काल्की आणि इतर परंपरांमधील तत्सम व्यक्तींचा विकास (बौद्ध धर्मातील मैत्रेय्या, इस्लाममधील महदी, शीख महदी मीर) आमच्या मनात सहज ही भावना उत्पन्न करतो की जगामध्ये काहीतरी चुकीचे आहे. कोणीतरी यावे आणि ते ठीक करावे अशी आमची इच्छा आहे. आमची इच्छा आहे की त्याने दुष्ट जुलूम करणाऱ्यांना काढून टाकावे, भ्रष्टाचार दूर करावा आणि धर्मास उन्नत करावे. परंतु आपण हे विसरतो की त्याने फक्त 'तेथील' वाईट गोष्टीच काढून टाकल्या पाहिजेत असे नाही तर आमच्यातील भ्रष्टाचारही दूर करून आम्हास शुद्ध केले पाहिजे. एखाद्याने यावे आणि वाईटाचा पराभव करावा अशी उत्कट इच्छा इतर पवित्र ग्रंथांद्वारे व्यक्त करण्यापूर्वी, येशूने शिकवले की तो हे दोन भागातील कार्य कसे सुरू करील. तो त्याच्या पहिल्या आगमनाच्या वेळी आमचा अंतर्गत भ्रष्टाचार स्वच्छ करतो, त्याच्या दुसऱ्या आगमनाच्या वेळी सरकारी आणि सामाजिक अधर्माशी व्यवहार करतो. येशूने आपल्या आगमनाची या आठवड्याच्या 4 थ्या दिवशी अपेक्षा केली व त्याच्या परत येण्याच्या चिन्हांचे वर्णन केले.
दिवस 4 – त्याच्या परतीची चिन्हे
4 येशूने त्यांना उत्तर दिले, सांभाळा! कोणीही तुम्हांला फसवू नयेमत्तय 24:4-31
5 मी हे म्हणतो कारण असे पुष्कळ आहेत की जे माझ्या नावाने येतील आणि ते म्हणतील, मी ख्रिस्त आहे,' आणि ते पुष्कळ लोकांना फसवितील.
6 तुम्ही लढायांबद्दल आणि लढायांच्या अफवांबद्दल ऐकाल पण त्यामुळे तुम्ही त्यांना भिऊ नका. या गोष्टी घडल्याच पाहिजेत. तरी इतक्यात शेवट जवळ येणार नाही.
7 होय, एक राष्ट्र दुसऱ्या राष्ट्रावर उठेल. अनेक ठिकाणी भूकंप व दुष्काळ येतील.
8 पण या सर्व गोष्टी म्हणजे प्रसूतीच्या कळांची


text:
ूप आहे. अगरवृद्ध लागवड, प्रक्रिया, तेलनिर्मिती व इतर उत्पादनांची निर्मिती असे अनेक भाग त्यात येतात. त्यांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी नवे उद्योग प्रारूप गरजेचे आहे. आमनेय आशियायी देशातील उद्योग प्रारूप त्यात वापरता येईल.
विकास व रोजगार निर्मिती याचा ईशान्येकडील राज्यांच्या दृष्टिकोनातून अभ्यास केला तर २०११ ते २०२१ दरम्यान २६ लाख रोजगार निर्माण होतील. त्यातील निम्ने आसामम्धील असतील. आसाममध्ये _PHONE_ रोजगार निर्माण होतील. पण मागणी कमी असल्याने तेथे २०११ ते २०२२ दरम्यान रोजगार इच्छुक उमेदवारांची संख्या ही १.७ कोटी असेल म्हणजेच रोजगार मागण्यांची संख्या ही १.४० कोटीनी अधिक असेल. ईशान्येकडे २६ लाख रोजगार निर्माण होतील पण मनुष्यबळचा पुरवठा हा १.६८ कोटी इतका असणार आहे. त्यामुळे कौशल्य विकास व स्थानिक रोजगार या दोन्ही मार्गांचा अवलंब केला तर स्थलांतर थोबेल. कौशल्य विकास योजना लोकांपर्यंत पोहोचणे, ग्रामीण व दूरस्थ भागातील लोकांना शिक्षणासाठी प्रेरित करणे आवश्यक आहे. विकास व प्रशिक्षणातील तीस वर्षांच्या अनुभवातून आमच्या असे निर्णयास आले आहे की, कंपनी क्षेत्रात कर्मचार्यांची कार्यक्षमता वाढवण्यासाठी अभिनव प्रशिक्षण पद्धतीचा वापर करणे गरजेचे आहे. त्यांच्या कौशल्यशक्तित असुधारण गरजेच्या आहेत.
यावर मी अनेक मंचावरून विचार मांडले आहेत, सरकारने व्यावसायिक शिक्षण पूर्णविविध शिक्षण घेऊन शकणांना महिलांना अनिवार्य करावे. भारतात
नोक्यांमध्ये पदवीपेशा कौशल्यांना महत्व असले पाहिजे. 'बेटी बचाव बेटी पढाव' व डिजिटल इंडिया योजना सरकारने आणल्या आहेत, त्यात युवक व महिलांना संगणक वापराची कौशल्ये शिकवली पाहिजेत. दिनांक चित्रा शारीरिक अस्थम व्यक्तींना वेगवळ्या रोजगार संधींची गरज आहे. त्यासाठी नियोक्ते व उद्योग गटांशी संपर्क साधून तशी व्यवस्था करावी लागेल. सरकाराला या समाजगटाना एकत्र आणून रोजगार संधींचे प्रशिक्षण देता आले तर लोकांचे सक्षमीकरण होईल व त्यातून देशाची स्थितीही पाललेल.
समन्वयाची गरज
ईशान्य भारतात बहुकौशल्य संस्था स्थापन करण्याची गरज आहे. त्याच्याबरोबर उच्च शिक्षण हे ऑप्टिमसिपसी जोडले पाहिजे. कामाच्या आधारित शिक्षणातून रोजगाराचे प्रश्न सुटतील. कौशल्य अभ्यासक्रम आर्कषक करण्याची गरज आहे. शिवाय ते कालसुपसंगती असले पाहिजेत. ज्या कौशल्यांना मागणी आहे ती शिकवली गेली पाहिजेत, तरच स्थलांतर थांबू शकेल. ईशान्येकडील राज्यात कौशल्यांची पुढाकार आवश्यक आहे. तेथील लोक शेती करण्याच्या मानसिकतेचे आहेत. त्यांच्यात गरजाधिष्ठित कौशल्यांचा विकास केला पाहिजे व उद्यमशीलतेला प्रोत्साहन दिले पाहिजे. तसून मनुष्यबलाची उपलब्धता ही संपती मानून त्याचा त्या प्रदेशाच्या आर्थिक भरभराटीसाठी वापर करून घेतला पाहिजे. बाजारपेटेशी निगडित अशी कौशल्ये त्यांना शिकवली गेली पाहिजेत.
रोजगाराचा प्रश्न सोडवणे गरजेचे असून क्षमता विकास व कौशल्य सुधारणेसाठी आराखडा उत्तरवला पाहिजे. ईशान्येकडे स्थानिक बुद्धिमान लोकांचा उपयोग करून घेतला पाहिजे त्यांना रोजगारासाठी स्थलांतराची वेळ येता कामा नये. अनेक क्षेत्रात रोजगारात्या संधी निर्माण होत आहेत, त्यासाठी अनुकूल शिक्षणाचा शोध घेतला पाहिजे. कौशल्ये शोधली पाहिजेत व त्यांचे प्रशिक्षण दिले पाहिजे. त्यामुळे रोजगारक्षमता वाढू शकते.
त्यासाठी उद्यमशीलतेचा विकास करावा लागेल असे प्रयत्न काही प्रमाणात झाले आहेत व त्याला चांगला प्रतिसादही आहे. नवोद्योगांना पूरक व्यवस्था असावी लागेल. त्यात योग्य कौशल्ये, नेटवर्किंग, स्मार्ट भांडवल, विनिमय, उद्योजकता संस्कृती व भक्तकम विपणन धोरणे यांचा समावेश आहे. कौशल्ये व रोजगारक्षमता यासाठी आणखी काही क्षेत्रांचा विचार आवश्यक आहे त्यात होटल व हॉस्पिटल लिटी (आतिथ्य) व्यवस्थापन यांचा समावेश आहे. पॅरमेडिकल व वैद्यकीय पदव्या, कृषी व्यवस्थापनातील पदव्या येथे महत्वाच्या आहेत. आयपीएस, बीपीओ व केपीओ कौशल्ये, अभियांत्रिकी, उद्योग व्यवस्थापन व व्यावसायिक कौशल्ये महत्वाची आहेत. त्यात वाहन उद्योग, बांधकाम, इलेक्ट्रॉनिक्स, प्लांबिंग, कापडउद्योग, तयार कपडे उद्योग यात रोजगार संधी मिळू शकतात. मोठ्या गुंतवणुकीचे प्रकल्प हे चित्र पालू शकतात. ग्रामीण भागातील लोकांचे सक्षमीकरण त्यासाठी आवश्यक आहे. सूक्ष्मवित, नैसर्गिक साधने व्यवस्थापन यान्याशी निर्मित व्यवसायांची वाढ


text:
Mission Mangal vs Saaho vs batala house movie release on 15th august , Entertainment Marathi News - Hindustan Times Marathi
Last updated: Sat, 06 Jul 2019 02:06 PM IST
सार्वजनिक सुट्ट्यांच्या दिवशी चित्रपट प्रदर्शित करून अधिक नफा कमवायचा हे गणित बॉलिवूडमध्ये पूर्वीपासूनच आहे. त्यामुळे सार्वजनिक सुट्ट्यांच्या दिवशी बॉलिवूडमध्ये अनेक चित्रपट प्रदर्शित होतात. मात्र एकाच वेळी अनेक चित्रपट प्रदर्शित झाल्यानं चित्रपटाच्या कमाईवर परिणाम होतो. म्हणून ऐनवेळी निर्माते, वितरक यावर तडजोड करून काहीना काही मार्ग काढतात. मात्र १५ ऑगस्टला बॉक्स ऑफिसवर मोठी टक्कर पहायला मिळणार आहे.
अक्षय, प्रभास आणि जॉन या तिन्ही स्टार्सचे चित्रपट हे एकाच दिवशी म्हणजे १५ ऑगस्टलाच प्रदर्शित होणार आहेत हे पक्क झालं आहे. या आठवड्यात अक्षयनं त्याच्या 'मिशन मंगल' चित्रपटाचं पहिलं पोस्टर जाहीर केलं. हा चित्रपट १५ ऑगस्टलाच प्रदर्शित होणार आहे. तर दुसरीकडे जॉननंही 'बाटला हाऊस' हा १५ ऑगस्टलाच प्रदर्शित होणार असं म्हटलं आहे. याच दिवशी दाक्षिणात्य सुपरस्टार प्रभासचा 'साहो' हा चित्रपटदेखील हिंदी, तमिळ आणि तेलगू भाषेत प्रदर्शित होत आहे. हा चित्रपट बिग बजेट दाक्षिणात्य चित्रपट आहे. विशेष म्हणजे यात अनेक बॉलिवूड कलाकार देखील आहेत.
'बाटला हाऊस' आणि 'मिशन मंगल' हे दोन्ही सत्य घटनांवर आधारित आहेत. तर प्रभासच्या 'साहो' मध्ये एकापेक्षा एक अॅक्शन दृश्यांचा समावेश असणार आहे तेव्हा प्रेक्षक कोणत्या चित्रपटाला जास्त पसंती देतात हे पाहण्यासारखं ठरेन.
Web Title:Mission Mangal vs Saaho vs batala house movie release on 15th august


ांचे सर्वाधिक वाचलेले
- दिवस
- |
- आठवडा
- |
- महिना
- |
- वर्ष
स्वप्निल घंगाळे यांचे सर्वाधिक मानांकित
- दिवस
- |
- आठवडा
- |
- महिना
- |
- वर्ष
लेखकाविषयी
आजचे तरुण कसा विचार करतात? तो तसा का करतात?... एवढंच नाही तर अशा प्रश्नानंतर 'कितना सवाल पुछते हो. दिमाग थंडा करलो यार!' म्हणन चिल करणा-या तरुणाईच्या दृष्टीतून लिहिलेला हा ब्लॉग. या ब्लॉगमधून आपल्या समाजात आजूबाजूला घडणा-या घडामोडींवर एफबी आणि ट्विटरच्या जगातील तरुणाईला काय वाटते याबद्दल लिहिणार आहे.


text:
कोरोना विरुद्ध लढण्यासाठी नगरपालिकेने टाकले एक पाऊल पुढे | policewalaa
Home विदर्भ कोरोना विरुद्ध लढण्यासाठी नगरपालिकेने टाकले एक पाऊल पुढे
कोरोना विरुद्ध लढण्यासाठी नगरपालिकेने टाकले एक पाऊल पुढे
शहरात लावले 'हॅन्डवॉश' सेंटर तसेच 'सॅनिटाझर टनेल' सेंटर
शहरातील स्वच्छतेसह निर्जंतुकीकरण मोहीम युद्धपातळीवर सुरू
वाशिम – कोरोना विरुद्ध लढण्यासाठी नगरपालिकेने आणखी एक पाऊल पुढे टाकले आहे. शहरातील निर्जंतुकीकरण मोहीम तसेच स्वच्छता मोहीम नंतर शहरातील तीन मुख्य ठिकाणी 'हॅन्डवॉश' सेंटर तसेच मुख्य चौकात 'सॅनिटायझर टनेल' मुख्याधिकारी डॉ.अजय कुरवाडे यांच्या मार्गदर्शनाखाली बसविण्यात आले आहे.
कोरोना विरोधात लढण्यासाठी निर्जंतुकीकरण यंत्र तयार करून पालिकेच्यावतीने हे मशीन डॉ.आंबेडकर चौक येथे उभारण्यात आले आहे. कोरोनाच्या या अशा परिस्थितीत अत्यावश्यक सेवेत काम करणाऱ्या कर्मचाऱ्यांना तसेच येणाऱ्या नागरिकांना कोरोनाची बाधा होऊ नये म्हणून पालिका प्रशासन युद्ध पातळीवर उपाययोजना करत असून या उपाययोजनेतर्गतच खबरदारी म्हणून हे निर्जंतुकीकरण मशीन उभारण्यात आले आहे.
या अत्याधुनिक मशीनमध्ये १००० लिटर पाण्याची टाकी लावून त्यामध्ये पॉलिमेरिक बेक्यूनाइड हैड्रोक्लोराईडचे ०.५ टक्के हे प्रमाण वापरून निर्जंतुकीकरण करण्यात येते.या अत्याधुनिक निर्जंतुकीकरण मशीनमध्ये व्यक्तीने प्रवेश केल्यानंतर सेन्सर कार्यान्वित होऊन स्प्रे सुरू होतो. १० सेकंदांमध्ये संपूर्ण शरीरावर सॅनिटाझर स्प्रे होऊन व्यक्तीच्या डोक्यापासून पायापर्यंत संपूर्ण शरीर निर्जंतुकीकरण केले जाणार आहे. शहरातील नागरिकांच्या आरोग्यासाठी नगर परिषद प्रशासन सज्ज असून न.प.आरोग्य निरीक्षक विनय वानखडे यांच्या मार्गदर्शनाखाली आरोग्य विभागातील तसेच कर विभागातील कर्मचारी सतत युद्धपातळीवर कार्य करीत असून नगराध्यक्ष शेषराव ढोके,आरोग्य सभापती सलीम गारवे, सर्व खात्यातील सभापती तसेच नगरसेवक वेळोवेळी या संपूर्ण कार्याचा आढावा घेऊन सूचना देत असल्याची माहिती नगर पालिका प्रशासनाने दिली आहे.
कोणत्याही व्हायरसची बाधा होऊ नये
'सॅनिटायझर टनेल' मुळे १० सेकंदामध्ये निर्जंतुकीकरण प्रक्रिया पूर्ण होणार आहे.अत्यावश्यक कामानिमित्त बाहेर येणाऱ्या नागरिकांसह अधिकारी व कर्मचारी यांना यामुळे कोणत्याही व्हायरसची बाधा होऊ नये हा मुख्य उद्देशाने हे लावण्यात आले आहे.
*डॉ.अजय कुरवाडे*
मुख्यधिकारी,न.प.कारंजा
Previous articleराज्यात २२ कोरोना बाधित रुग्णांचा मृत्यू २२१ नवीन रुग्णांचे निदान , राज्यातील एकूण रुग्णसंख्या १९८२ तर राज्यातील कोरोनाबाधित २१७ रुग्ण बरे होऊन घरी – आरोग्यमंत्री राजेश टोपे यांची माहिती


text:
वी आर मार्शल किंवा 'वुई आर मार्शल' हा इ.स. २००६ मधील एक अमेरिकन ऐतिहासिक नाटक चरित्र चित्रपट आहे. मॅग (McG) यांनी या चित्रपटास दिग्दर्शित केले आहे. १९७० मध्ये विमान अपघात झाल्यानंतर,त्यानंतरचा वाईट परिणाम या चित्रपटात अंकित केला आहे. या अपघातात ७५ लोक ठार झाले होते: त्यात मार्शल युनिव्हर्सिटीच्या थर्डिंग हर्ड फुटबॉल संघाचे ३७ फुटबॉलपटू, पाच प्रशिक्षक, दोन ॲथलेटिक प्रशिक्षक, ॲथलेटिक निदेशक, २५ आर्थिक सहायक आणि पाच विमान कर्मचारी होते. अपघातानंतर घडलेल्या घटना यात चित्रित करण्यात आलेल्या आहेत.
इ.स. २००६ मधील इंग्लिश चित्रपट


text:
आल्टन हे अमेरिकेच्या इलिनॉय राज्यातील एक शहर आहे. मॅडिसन काउंटीतील हे शहर सेंट लुइस या मोठ्या शहरापासून २४ कि.मी (१५ मैल) उत्तरेला आहे. या शहराची वस्ती ३४,५११ (२००६चा अंदाज) आहे.
इलिनॉयमधील शहरे
मॅडिसन काउंटी (इलिनॉय)


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. १०७८
इ.स.च्या १०७० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ११ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text:
ध्ये ५ गडी शिल्लक असताना ५० धावांची गरज होती. सामना अटीतटीच्या स्थितीत पोचला. भक्कम स्थितीत असताना देखील भारताच्या मधल्या फळीतील फलंदाज आणि तळातील फलंदाजांना खेळपट्टीवर टिकता आले नाही. शेवटचे ५ गडी भारताने केवळ १५ धावांमध्ये गमावले. ४५.३ षटकांमध्ये २१९ धावांवर भारत सर्वबाद झाला. चार वर्षांपूर्वी भारताकडून झालेल्या पराभवाचे उट्टे इंग्लंडने या उपांत्य फेरीत भारताला हरवत काढत दुसऱ्यांदा क्रिकेट विश्वचषकाच्या अंतिम सामन्यात प्रवेश मिळवला.
अंतिम सामना
१९८७ क्रिकेट विश्वचषकाचा अंतिम सामना कोलकाता मधील ईडन गार्डन्स येथे खेळविण्यात आला. ऑस्ट्रेलियाने नाणेफेक जिंकून प्रथम फलंदाजी स्वीकारली. डेव्हिड बून (१२५ चेंडूत ७५ धावा) आणि माइक व्हेलेटा (३१ चेंडूत ४५ धावा) या जोडीच्या जोरावर ऑस्ट्रेलियाने ५० षटकांमध्ये २५३ धावांपर्यंत मजल मारली. इंग्लंडची सुरुवात खराब झाली. डावाच्या पहिल्याच चेंडूवर टिम रॉबिन्सन पायचीत बाद झाला. बिल ॲथी (१०३ चेंडूत ५८ धावा) आणि कर्णधार माईक गॅटिंग (४५ चेंडूत ४१ धावा) या दोघांनी चिवट खेळ केला. परंतु कर्णधार माईक गॅटिंग बाद झाल्यावर सामन्याचे पारडे ऑस्ट्रेलियाकडे फिरले. त्यानंतर ॲलन लॅम्ब (५५ चेंडूत ४५ धावा) याने डाव सावरण्याची पराकाष्ठा केली. पण आवश्यक धावगती वाढू लागली. शेवटच्या षटकात १७ धावांची गरज असताना इंग्लंड त्या १७ धावा करु शकला नाही. ऑस्ट्रेलियाने सामना ७ धावांनी जिंकला. ऑस्ट्रेलियाने प्रथमच क्रिकेट विश्वचषक जिंकला. इंग्लंडला दुसऱ्यांदाही क्रिकेट विश्वचषकाअच्या विजेतेपदापासून वंचित रहावे लागले.
विक्रम
फलंदाजी
सर्वात जास्त धावा
 ग्रहम गूच (ईंग्लडं) - ४७१
 डेव्हिड बून (ईंग्लडं) - ४४७
 जैफ मार्श (ऑस्ट्रेलिया) - ४२८
गोलंदाजी
सर्वात जास्त बळी
 क्रेग मॅकडर्मॉट (ऑस्ट्रेलिया) - १८
 इम्रान खान (पाकिस्तान) - १७
 बी पीटर्सन (वेस्ट इंडीज) - १४
अधिक माहिती ..
बाह्य दुवे
 Worldcup on cricinfo
क्रिकेट विश्वचषक
इ.स. १९८७ मधील क्रिकेट


text:
हावेरी भारतातील कर्नाटक राज्यातील एक शहर आहे.
हे शहर हावेरी जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे.
हावेरी जिल्हा
कर्नाटकातील शहरे


text: रासायनिक खत व किटकनाशक, बुरशीनाशक अत्यल्प प्रमाणात वापरले आहे. या भागामध्ये प्रथमच उत्तम प्रत व अधिक उत्पादनाची हमी डॉ.बावसकर टेक्नॉंलॉजीमुळे दिसून येते. शेजारील गावातील शेतकरी आले प्लॉट कुतूहलाने बघण्यासाठी येतात.


text: दिवाळी २००८


text:
विजापूर भारतातील कर्नाटक राज्यातील एक शहर आहे.
हे शहर विजापूर जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे. विजापूरचे नाव आता विजयपूर असे करण्यात आले आहे.
हे सुद्धा पहा
 गोल घुमट
 मुलुख मैदान
 पर्यटन स्थळ आहे.
 एक रम्य आणि पाहण्या सारखे ठिकाण
विजापूर जिल्हा
विजापूर
कर्नाटकातील शहरे


text:
सोनं खातंय भाव; अहो ही तर, गुंतवणुकीची 'सुवर्ण'संधी ! - coronavirus lockdown gold investment great opportunity | Top Latest and Breaking Marathi News - eSakal
Coronavirus Lockdown Gold Investment Great Opportunity
सोनं खातंय भाव; अहो ही तर, गुंतवणुकीची 'सुवर्ण'संधी !
एकीकडे कोविड-19 मुळे ठप्प झालेले उद्योग-व्यवसाय आणि दुसरीकडे शेअर बाजारातील घसरण, म्युच्युअल फंडाचे कमी झालेले मूल्य, मुदत ठेवींचे अत्यल्प व्याजदर, रिअल इस्टेटमधील मंदी या पार्श्व भूमीवर विश्वायसाचा आणि भरवशाचा हुकमी एक्का म्हणून सोने सध्या भाव खात आहे.
पुणे : एकीकडे कोविड-19 मुळे ठप्प झालेले उद्योग-व्यवसाय आणि दुसरीकडे शेअर बाजारातील घसरण, म्युच्युअल फंडाचे कमी झालेले मूल्य, मुदत ठेवींचे अत्यल्प व्याजदर, रिअल इस्टेटमधील मंदी या पार्श्व भूमीवर विश्वायसाचा आणि भरवशाचा हुकमी एक्का म्हणून सोने सध्या भाव खात आहे. जागतिक अस्थिरतेत या मौल्यवान धातूचे महत्त्व वाढते, याचा अनुभव आता सर्वांना येत आहे. त्यामुळे गुंतवणुकीचा चांगला पर्याय म्हणून सोन्याचे आकर्षण कायम राहिल्याचे चित्र दिसत आहे. गेल्या दीड-दोन महिन्यांपासून कोविड-19 च्या संकटामुळे सर्वत्र लॉकडाउनची स्थिती आहे. स्वतःच्या जीवाबरोबर पैशाची, गुंतवणुकीची काळजी अनेकांना सतावत आहे. थोडक्याुत सध्या "हेल्थ आणि वेल्थ' हेच सर्वांच्या प्राधान्याचे विषय ठरताना दिसत आहेत.
अस्थिरतेत सोन्याचा आधार
मध्यंतरी तेजीच्या लाटेवर स्वार झालेला शेअर बाजार अलीकडे मोठ्या प्रमाणात कोसळल्याने शेअरमधील गुंतवणुकीचे मूल्य मोठ्या प्रमाणात घटले आहे. तीच स्थिती म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुकीची झाली आहे. दुसरीकडे निश्चि्त उत्पन्नाचा लोकप्रिय पर्याय असलेल्या मुदत ठेवींचे (एफडी) व्याजदर सहा टक्यांच्या आसपास आल्याने त्याचेही आकर्षण वाटेनासे झाले आहे. रिअल इस्टेटमधील मंदीत "कोविड'च्या संकटाने भर घातली आहे. वेतनकपात, नोकरकपात यासारख्या भीतीने तिथे मोठे धाडस करायला कोणी धजावताना दिसत नाही. अशा वेळी आपल्याकडे असलेला गुंतवणूकयोग्य पैसा सुरक्षित साधनांत जावा, अशी इच्छा प्रबळ होताना दिसत आहे. त्यादृष्टीने विचार करता, पारंपरिक सोन्यासारख्या मौल्यवान धातूचा लोकांना आधार वाटत आहे. त्याचीच प्रचीती बारामतीत एका दिवसांत झालेल्या प्रचंड सोनेखरेदीतून आली. विशेषतः ग्रामीण भागात सोने हेच गुंतवणुकीचे प्राधान्याचे साधन असते आणि सध्याच्या परिस्थितीने त्या "ट्रेंड'ला अजून पाठबळ मिळाले.
डिजिटल वा पेपरगोल्डला पसंती
अलीकडच्या काळात सराफी दुकाने बंद असल्याने नागरिकांनी गोल्ड ईटीएफ, गोल्ड फंड, गोल्ड बॉंड, गोल्ड बीज यासारख्या डिजिटल किंवा पेपरगोल्डच्या खरेदीला पसंती देत सोन्यात गुंतवणुकीची संधी साधली. अलीकडेच सरकारने "सॉव्हरिन गोल्ड बॉंड'चा पर्याय गुंतवणूकदारांना उपलब्ध करून दिला होता. त्यात सोने बाळगण्याची जोखीम राहात नसल्याने आणि काही प्रमाणात उत्पन्न मिळत असल्याने नागरिकांचा कल तिकडेही झुकताना दिसला. एकूणच संधी मिळताच नागरिक "फिजिकल' किंवा "डिजिटल' सोन्यावर उडी मारताना दिसत आहेत. आणीबाणीच्या क्षणी त्वरित पैसे उभे करण्याची क्षमता (तरलता) असलेल्या या धातूवरील भारतीयांचे प्रेम यानिमित्ताने अधोरेखित होताना दिसून येत आहे.
सोन्याला बळ कशामुळे?
कोविड-19 च्या वाढत्या संकटाबरोबरच अमेरिका-चीनमधील ताणले गेलेले संबंध, अमेरिकेतील बेरोजगारीचा वाढलेला दर, युरोपमधील औद्योगिक उत्पादनाची निराशाजनक आकडेवारी यांमुळे सोन्याच्या भावाला आणखी बळ मिळाले आहे. भारतात मल्टी कमॉडिटी एक्स्चें जवर (एमसीएक्स ) जून गोल्ड फ्युचर्स 0.3 टक्यांपा नी वाढून प्रति 10 दहा ग्रॅमला 46,800 रुपयांवर पोचले. "एमएसीएक्सम'वर एका आठवडाभरात हा भाव 47,400 रुपयांच्या पातळीवर जाण्याची शक्य6ता वर्तविली जात आहे. "स्पॉट गोल्ड'चा भाव सध्या 10 ग्रॅमला 47 हजार रुपयांच्या आसपास आहे. थोडक्या त, तो विक्रमी पातळीच्या जवळच आहे. आगामी काळातील अपेक्षित अस्थिरता लक्षात घेता, हा भाव वर्षाखेरीपर्यंत 48 हजार ते 52 हजार रुपयांच्या पातळीत राहू शकतो, असा तज्ज्ञांचा अंदाज आहे. अर्थात हे भाव एका पातळीत फार काळ टिकणार नाहीत. त्यामुळे खरेदी-विक्रीचा निर्णय वेळेवर घ्यावा लागेल, असे मत या क्षेत्रातील जाणकारांनी व


आंतरराष्ट्रीय संबंध : दोन सार्वभौम राष्ट्रांमध्ये राजकीय, आर्थिक, औद्योगिक, सामाजिक, सांस्कृतिक अशा विविध क्षेत्रांत येणाऱ्या सलोख्याच्या, तटस्थतेच्या किंवा संघर्षाच्या संबंधाना व्यापक अर्थाने 'आंतरराष्ट्रीय संबंध' असे म्हणतात. एका राष्ट्रातील व्यक्तीचा अथवा व्यक्तींच्या समूहाचा दुसऱ्या राष्ट्रातील व्यक्तीशी अथवा व्यक्तींच्या समूहाशी अनेक कारणांनी संबंध येतो. या संबंधाचे परस्परांच्या हिताच्या दृष्टीने नियमन करण्याचे कार्य शेवटी शासनाच्या कार्यक्षेत्रात येते. त्यामुळे साधारणपणे दोन अगर अधिक स्वतंत्र राष्ट्रांमधील राजकीय संबंधाना 'आंतरराष्ट्रीय संबंध' म्हणतात.
जागतिक राजकारणात अपरिहार्यपणे अनेक राष्ट्रांचे परस्परांशी संबंध व संघर्ष निर्माण होत असतात. केवळ स्वत:च्या भौगोलिक मर्यादेत राहून कोणत्याही राष्ट्राला अलिप्तपणे सुखी व संपन्न जीवन जगणे शक्य नसते. अशा प्रकारचे आंतरराष्ट्रीय संबंध प्राचीन काळापासून अस्तित्वात असले, तरी विसाव्या शतकात या संबंधाना जागतिक राजकारणात महत्त्वाचे स्थान प्राप्त झाले आहे.
प्रत्येक राष्ट्र आपल्या राष्ट्रीय सामर्थ्याच्या अधिष्ठानावर जागतिक राजकारणात आपले स्थान निश्चित करीत असते. भौगोलिक परिस्थिती, लोकसंख्या, नैसर्गिक साधनसामग्री, औद्योगिक व शास्त्रीय प्रगती, लष्करी सुसज्जता, राष्ट्रीय चारित्र्य व मनोधैर्य, स्थिर राज्यव्यवस्था व जीवनविषयक तत्वज्ञान इ. गोष्टींवर राष्ट्रीय सामर्थ्य अवलंबून असते.
भौगोलिक द्दष्ट्या जगाच्या नकाशावरील एखाद्या राष्ट्राचे स्थान व तेथील हवामान ह्या गोष्टींनाही त्या राष्ट्राच्या परराष्ट्रनीतीच्या उत्क्रांतीमध्ये महत्त्वाचे स्थान आहे. राष्ट्राच्या संरक्षणासाठी सैन्यबळ आणि नैसर्गिक साधनसामग्रीचा उपयोग व विकास यांसाठी प्रचंड लोकसंख्येला महत्त्व असले, तरी त्याबरोबर वाढत्या लोकवस्तीसाठी नव्या वसाहती मिळविण्याच्या प्रयत्नाला सुरूवात होते. यातूनच सबल व दुर्बल राष्ट्रांत संघर्षाला सुरूवात होते. लोखंड, कोळसा, पेट्रोल, युरेनियम यांसारख्या महत्वाच्या खनिज संपत्तीचे साठे व अन्नधान्यासाठी सुपीक जमीन व अनुकूल हवामान ज्या राष्ट्राजवळ आहे, ते राष्ट्र जागतिक सत्तास्पर्धेत प्रभावी ठरण्याची शक्यता असते. निसर्गदत्त साधनसामग्रीच्या विषम वाटणीतून व खनिजद्रव्यांचे साठे असलेले प्रदेश मिळविण्याच्या स्पर्धेमधून आंतरराष्ट्रीय संघर्षाला सुरूवात होते.
आधुनिक यंत्रयुगात प्रचंड कारखाने व उत्पादन यांचा अवलंब केल्या खेरीज कोणत्याही राष्ट्राला सामर्थ्यसंपन्न होता येत नाही. सुसज्ज प्रयोगशाळा, अलौकिक बुध्दीचे शास्त्रज्ञ, उत्कृष्ट शिक्षणव्यवस्था व सिद्ध झालेल्या प्रयोगांचा व्यापारी उपयोग करण्याची तयारी इ. गोष्टी राष्ट्राचे आंतरराष्ट्रीय संबंधातील स्थान ठरविण्याला कारणीभूत ठरतात. विशेषत: प्रचंड कारखान्यांसाठी लागणारा कच्चा माल व उत्पादन केलेल्या मालासाठी बाजारपेठा आंतरराष्ट्रीय संबंधात संघर्ष निर्माण करण्याला कारणीभूत होतात. लष्करी सुसज्जता, संहारक शस्त्रांचा शोध, उत्कृष्ट शिक्षण दिलेले खडे व राखीव सैन्य, युद्धविशारद सैन्याधिकारी इत्यादींची राष्ट्रसामर्थ्यांच्या दृष्टीने अत्यंत आवश्यकता असते. पहिल्या महायुद्धात इंग्लंडने तयार केलेले रणगाडे, जर्मनीच्या पाणबुड्या व दुसऱ्या महायुद्धात अमेरिकेने वापरलेला अणुबाँब, ही त्या राष्ट्रांना जागतिक राजकारणात निर्णायक महत्त्व मिळवून देण्याला कारणीभूत ठरली. त्याशिवाय स्थिर शासन व कठीण परिस्थितीतही राष्ट्राच्या परराष्ट्रीय धोरणाचा पाठपुरावा करणे यांतच राष्ट्राच्या मनोधैर्याची कसोटी असते; तर अंतर्गत बंडाळी, अस्थिर शासनसंस्था, रक्तपात, लुटालूट, राष्ट्राला जागतिक राजकारणात मागे पाडण्यास कारणीभूत होतात. दुसऱ्या महायुद्धानंतर निर्माण झालेल्या जागतिक परिस्थितीत जीवनविषयक तत्वज्ञानाच्या वैचारिक संघर्षाला अधिकच तीव्रता व कटुता प्राप्त झाली आहे. कोणत्याही राष्ट्राला जगात आज मान्यता पावलेल्या लोकशाही व साम्यवाद ह्या दोन विचारसरणींपैकी कोणती जवळची वाटते, यावरूनच त्याचे आंतरराष्ट्रीय संबंधातील मित्रत्वाचे व संघर्षाचे संबंध प्रस्थापित होतात. वैचारिक दृष्टीकोन समान नसल्यास केवळ समान संकटामुळे परस्परांच्या निकट आलेली राष्ट्रे अधिक काळ मित्रत्वाने राहू शकत नाहीत, हे गेल्या वीस वर्षांच्या अनुभवाने सिद्ध झाले आहे.
निरनिराळ्या स्वतंत्र राष्ट्रांमधील संबंध प्राचीन काळापासून अस्तित्वात आहेत. आंतरराष्ट्र


म . टा . प्रतिनिधी , मुंबई
सात वर्षीय बालिकेचा विनयभंग केल्याप्रकरणी मुलुंड पोलिसांनी इंजिनीअरिंगच्या विद्यार्थ्याला अटक केली . सोमवारी रात्री या तरुणाने शेजारी राहणाऱ्या या मुलीला घरी बोलावले आणि तिचा विनयभंग केला . तिच्या पालकांनी याप्रकरणी मुलुंड पोलिस ठाण्यात तक्रार दाखल केली होती .
अटक करण्यात आलेल्या तरुणाचे नाव हर्षद उतेकर असून तो मुलुंड पश्चिम येथे राहतो , अशी महिती सीनिअर इन्सपेक्टर जिवाजी जाधव यांनी दिली . रात्री सव्वाबाराच्या सुमारास तो घरी एकटा होता . शेजारी राहणारी सात वर्षीय बालिका त्याच्या घरी गेली . काही वेळाने ती रडत घरी परतली , तेव्हा तिच्या आईला हा प्रकार कळला . त्या मुलीच्या आईने मुलुंड पोलिस ठाण्यात तक्रार दाखल केली .
या मुलीची नागपाडा पोलिस हॉस्पिटलमध्ये वैद्यकीय तपासणी करण्यात आली असून अहवालात तिच्यावर बलात्कार झाला नसल्याचे उघड झाले आहे . त्यामुळे मुलुंड पोलिसांनी याप्रकरणी भारतीय दंड विधान कलम ३५४ अंतर्गत विनयभंगाचा गुन्हा दाखल करून हर्षदला अटक केली . हर्षद याला कोर्टात हजर केल्यानंतर त्याला २४ डिसेंबरपर्यंत पोलिस कोठडीत ठेवण्याचे आदेश देण्यात आले आहेत .


ी पाहिल्या. गिअरचे राहुलला खूपच आकर्षण होते. सुमितदादा म्हणाला तुला सायकल चालवताना गिअरबद्दल अधिक माहिती देईन. शेवटी एकदोन मॉडेल ठरवून दोघांचा मोर्चा राहुलच्या घरी वळला. राहुलचे बाबा तसे राहुलच्या सगळ्या उद्योगांना प्रोत्साहनच द्यायचे. त्यांना माहीत होते, राहुल काही नको त्या गोष्टींवर पसे उधळणार नाही. तरी राहुल आणि सुमितने ठरवलेली सायकल जरा महागच होती. तेव्हा मग सुमितदादाने राहुलच्या बाबांना समजावून सांगितले की घेतली तर चांगलीच सायकल घ्या, नाहीतर थोडे दिवस थांबा आणि मग घ्या. आत्ता दोन पसे अधिक खर्च होतील, पण ही सायकल टिकणारी आहे. राहुल बरीच वर्ष ती वापरू शकेल.
शेवटी राहुलच्या बाबांनी परवानगी दिली आणि राहुलला सायकल मिळाली. आत्ता पुढचा प्रश्न होताच, चालवायची कुठे? सकाळी रहदारी वाढण्याआधी थोडाफार सराव केला. पण राहुलला सुमितदादाबरोबर शहराबाहेर जायचे होते. मग एकदा त्यांचे ठरले, कर्जतजवळच्या गावांमध्ये सायकल घेऊन जायचे.
ट्रेकसाठी भल्या पहाटे उठून लोकल ट्रेन पकडायची सवय राहुलला होतीच, त्यामुळे अशाच एका भल्या पहाटे सुमित आणि राहुलची जोडगोळी सायकल घेऊन स्टेशनवर दाखल झाली. पुरेसे पाणी, सायकल चालवताना ताकद पुरवणारे पूरक पदार्थ असे सारे सोबत घेऊन पहाटेच्या साडेपाचच्या कर्जत लोकलच्या माल डब्यात सायकली चढल्या. कर्जतपर्यंतचा प्रवास राहुलला ओळखीचाच होता. बदलापूर सोडल्यावर राहुलच सुमितदादाला डोंगराची नावं सांगू लागला. कर्जतला उतरल्यावर दोघांनी आधी पोटपूजा केली आणि सायकलवर टांग मारली.
गिअरची सायकल हवी म्हणणाऱ्या राहुलला आता खरी गियरची मज्जा कळणार होती. सुमितदादाने त्याला पहिला नियम सांगितला, पायडल मारत असतानाच गियर बदलायचा, एरवी नाही. कारण तू गियर बदललास की चेन ज्या चक्रावर फिरत असते त्यावरून गियरनुसार दुसऱ्या चक्रवार जाते. चेन फिरत नसताना गियर बदलला की चेन दुसऱ्या चक्रावर जाताना गडबड होते. आता सुमित त्याला गियर समजावून देऊ लागला. सायकलला पुढे आणि मागे दोन्हीकडे गियर असतात. पण मागील चाक किती वेळात एक चक्र पूर्ण करणार त्यावर सायकल किती वेगात धावणार हे ठरते. पुढे तीनच गियर असतात, मागे बरेच असतात. पायडलच्या फिरण्याचा वेग आणि मागील चाकाला चक्रावर जोडलेली चेन फिरण्याचा वेग यानुसार वेग कसा वाढतो किंवा कमी होतो. पुढे तीन गियर व मागे सहा गियर असतात हे पण त्याने सांगितलं.
राहुल सायकलवर बसला, रस्ता सारा सपाटच होता आणि सायकल पहिल्याच गियरवर असल्यामुळे त्याचे पायडल एकदम गरगर फिरू लागले. सायकल पळेना. मग सुमितदादाने सांगितलेले गणित त्याच्या लक्षात आले आणि मग त्याने पटकन गियर बदलला, हळूहळू सायकलला वेग आला. मागील गियर बदलला, तसं त्याला पायडल फिरवताना जडपणा जाणवू लागला, पण सायकलचा वेगदेखील वाढला होता. आता सायकलने चांगलाच वेग पकडला होता. खरे तर सुमितदादा यापेक्षा वेगाने सायकल चालवत असे, पण आज राहुल बरोबर होता, त्याला सायकिलग शिकायचे होते, त्यामुळे तो अगदी त्याच्या बाजूने सायकल चालवत होता.
आता राहुल चांगलाच सरावला होता, त्याला गियर बदलताना कधी कधी गोंधळ व्हायचा, मग कधी पायडल गरगर फिरायचे, तर कधी एकदम जोर लावावा लागायचा. तेवढय़ापुरती गडबड व्हायची पण लगेच ते दुरुस्त करून तो पुढे जायचा. सायकल चालवण्यातली मज्जा येऊ लागली होती. आणि मग त्याचे लक्ष आजूबाजूला जाऊ लागले.
नुकतीच सकाळ झाली होती, मस्त गार वारा हवेत पसरला होता. गावांना जाग आली होती. काही पोरं रस्त्यावरच खेळत होती, त्यांना चुकवून जाताना ती सर्व मुलं सायकलस्वारांना टाटा बाय बाय करत होती. थोडेसे दूरवर डोंगरांची रांग दिसत होती. त्यातील एक डोंगर राहुलला ओळखीचा वाटू लागला. त्याने सुमितदादाला विचारले, तो पेठचा किल्ला आहे का रे? राहुलने डोंगर ओळखला याचे सुमितला कौतुक होतेच, पण तो सायकल चालवताना हे सारं एन्जॉय करतोय याचा आनंद अधिक होता. कारण आत्ता राहुलचं लक्ष हे केवळ सायकलचे गियर, त्याचे अन्य फिचर यावर नव्हते तर त्याला सभोवतालचा निसर्ग, माणसं याचंदेखील भान होतं. खरे तर सुमितला याचीच जाणीव राहुलला करून द्यायची होती. पण ते न सांगताच होऊन गेलं होतं.
सुमितने सांगितले होते की आपली काही कोणाशी स्पर्धा नाही, उगाच जोरजोरात


text:
ह्यु मॉरिस (डिसेंबर १६, इ.स. १९६३:कार्डिफ, वेल्स - ) हा इंग्लंडकडून इ.स. १९९१मध्ये तीन कसोटी क्रिकेट सामने खेळलेला खेळाडू आहे.
मॉरिस, ह्यु
इ.स. १९६३ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


text:
महाराष्ट्र विधानपवरषद विधानपवरषद
वदिसाच्या कामकाजाचा क्रम बुधिार, वदनांक वदनांक २२ माच माच, _PHONE_ (दुपारी दुपारी १२.०० िाजता)
एक: प्रश्नोत्तरे.
दोन: कागदपत्रे सभागृहासमोर ठेिणे.
(१) मुख्यमांत्री
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये सामान्य प्रशासन आवि गृह विर्ागाची सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
(२) महसूल, मदत ि पुनिचसन मांत्री
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये महसूल ि िन विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनातंगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
(३) वित्त मांत्री
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये वित्त विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनातंगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
1
(४) शालेय वशक्षण, क्रीडा ि युिक कल्याण, उच्च ि तांत्र वशक्षण आवण मराठी भाषा मांत्री
(५) गृहवनमाण मांत्री
2
: (क) विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये शालेय वशक्षि ि क्रीडा आवि मराठी र्ार्षा या विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनातंगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
(ग) "वशिाजी विद्यापीठ, कोल्हापूर यांचे सन २०१५-२०१६ या िर्षाचे िार्षर्षक लेखे" सर्ागृहासमोर ठेितील.
(ख) विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये उच्च ि तंत्र वशक्षि विर्ागाचा सन २०१०-२०११, सन २०११-२०१२ ि सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि सन २०१०-२०११ ि सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनेत्तर योजनािरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये गृहवनमाि विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर
(६) ग्रामविकास, मवहला ि बाल विकास मांत्री
(७) अन्न ि नागरी पुरिठा, ग्राहक सांरक्षण ि सांसदीय कायच मांत्री
(८) जलसांपदा ि लाभक्षेत्र विकास मांत्री
(९) उद्योग, खवनकमच मांत्री
3
ठेितील.
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये अन्न ि नागरी पुरिठा, ग्राहक संरक्षि विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि योजनेत्तर आवि संसदीय कायभ विर्ागाचा सन २०१५२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये ग्रामविकास ि जलसंधारि आवि मवहला ि बाल विकास विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळवनहाय (अविर्ाज्य र्ागासह) प्रत्यक्ष खचाचा तपशील सर्ागृहासमोर ठेितील.
: विदर्भ, मराठिाडा आवि उिभवरत महाराष्ट्र यासाठी विकासमंडळे आदेश, २०११ मधील खंड ८ अन्िये जलसंपदा विर्ागाचा सन २०१५-२०१६ या वित्तीय िर्षातील योजनांतगभत आवि योजनेत्तर योजनांिरील िैधावनक विकास मंडळव


text: औरंगाबाद : बाण अर्जुनाच्या हाती आणि वध दानवाचा होईल : अर्जुन खोतकर


text: नांदेड, परभणी, हिंगोली जिल्ह्यांत...नांदेड : आधारभूत किंमत खरेदी योजनेअंतर्गत नांदेड...


च केलं नसतं. यातला गंमतीचा भाग सोडून द्या. पण, उदय हा पूर्णत: वेगळा माणूस आहे. त्याचा मला नेहमी पाठिंबा असतो. मला कधीही काही अडचण आली तर मी त्याच्याशी बोलते. तो निव्वळ दोन मिनिटांत असं काही माझ्या शंकांचं निरसन करतो की, गळून पडलेली मी त्यातून मला पुन्हा उभारी येत. म्हणजे मी नेहमी असं त्याला म्हणते की तो स्पंज असतो ना तो कसं पाणी शोषून घेतो तसं ते सर्व नकारात्मक विचार तो पुसून टाकतो, जादूची कांडी फिरवतो.
चिंतनाला वेळ असतोच
मला कधीच भिती वाटत नाही की, मला रियाजाला व चिंतनाला कसा वेळ मिळेल. चिंतनाला वेळ असतोच. ज्याला ज्याला जे जे करायचंय त्याला त्यासाठी वेळ असतोच. जी व्यक्ति करत नाही म्हणजे त्याला त्याची गरज वाटत नाही. त्याच्यामुळे आत्ताच्या मुलांना चिंतनासाठी वेळ नक्कीच आहे. गंभीरपणे संगीत करण्यासाठीसुद्धा वेळ आहे. फक्त त्यांना त्याची गरज वाटते आहे की नाही हा प्रश्न आहे. प्रत्येकाची स्वत:ची एक गरज असते. मला काय करायचंय आहे, कुठली गोष्ट मनापासून आनंद देते त्याचा थोडा विचार केला ना मग मार्ग मिळतो. माझ्याकडे गुरूकुल आहे. चार मुली आहेत. त्यांना कार्यक्रम वगैरे सध्यातरी नाही आहेत हो. पण, त्यांना आता सध्या कार्यक्रमांची चिंताच नाही. साधना चालू आहे, पाच-सहा तासांचा रियाज चालू आहेत. त्यांना फक्त चांगलं गाणं गायचं आहे, त्यांचं चिंतन सुरू आहे. आणि कि शोरीताई नेहमी म्हणायच्या, 'चांगलं गाणं गायल्यावर कार्यक्रम का नाही मिळणार, चांगले पैसे का नाही मिळणार..'. पण, याची जाणीव क रून देणारा गुरू, अशी माणसं पाहिजेत.
गाणं ऐकण्यासाठी श्रोताही तितकाच तयारीचा असायला हवा...
गाण्यातून यमन दाखवायचा असतो. म्हणजे बघ..मला यमन असा दिसला. प्रत्यक्षात मी यमन दाखवतच नसते. त्याच्यामागे हेतू असा असतो की, मी गाणं सुरू करते तेव्हा मला दिसलेला यमन मी घेतलेला तो अनुभव तुम्हालाही गाण्यातून द्यायचा असतो.
यमन गायल्यानंतर मी ज्या मनोवस्थेला पोहोचले त्या मनोवस्थेत तुम्हाला घेऊन जायचं असतं आणि त्यासाठी तुमचीही तितकीच तयारी असावी लागते. अनेकवेळेला खूप धावपळ करून आपण मैफिलीला येऊन बसतो तेव्हा माझ्या असं लक्षात येतं की मीसुध्दा एकाग्र होणं गरजेचं आहे. जसं गायकाने एकोग्र व्हायला हवं. त्यामुळे जर आपण वेळेआधी येऊन बसलो, छान श्वासावर एकाग्र होत आपली मनस्थिती तयार केली तर आपल्याला त्या मैफिलीचा जास्त आनंद घेता येतो. जर श्रोता तयार असेल तर मला त्याला यमनची गोष्ट सांगणं फारच सोपं आहे ना! मला असं वाटतं माझं गाणं जर श्रोत्यांना कळतं आहे, त्यांच्यापर्यंत पोहोचतं आहे तर त्याला श्रोतेही तेवढेच जबाबदार आहेत.
गायनाचं श्रेय माझ्या सासू-सासऱ्यांनाच...
मी आज इथे आहे त्याचं श्रेय माझ्या सासू-सासऱ्यांनाही जातं. त्यांचा मला चांगला पाठिंबा आहे. माझ्या सासूबाई स्वत: चांगलं गाणाऱ्या, त्यांच्या काळात नावाजलेल्या. अतिशय कर्तव्यदक्ष आणि सुगृहिणी. मी कधीतरी पंधरा दिवसांत चुकून एखादवेळी स्वयंपाक घरात गेले की माझे सासरे म्हणायचे तु इथे काय करते आहेस.. जा तू आधी तुझा रियाज कर..या सगळ्या गोष्टी होत राहतील. म्हणजे गाण्यासाठी काय हवं, याची त्यांना जाण होती. आणि यात त्यांनी सून, मुलगी, मुलगा-जावई असा भेदभाव कधीच केला नाही. ही चांगलं गाते आणि आपण तिला पाठिंबा द्यायचा, एवढाच विचार त्यांच्या मनात होता. खूप म्हणजे खूपच मोठी माणसं आहेत ही..
दाद हवीच...
कधीकधी श्रोत्यांच्या दादेला बळी पडून कलाकार गाणं बिघडवतात. असं होतं पण काही वेळेला कलाकार प्रयोग करत असतात आणि जर चोखंदळ श्रोता असेल तर तो जो काही विचार आहे तो उचलून धरतो आणि तिथे अशी काही दाद मिळते की.. कधी त्याचं गाणं समृद्ध होतं. कलाकाराला दादेचा मोह असतोच नाहीतर तो घरी बसून गायला असता. मी माझ्यातला श्रोत्याला प्रशिक्षित केले आहे. गायक जेव्हा श्रोता असतो तेव्हा.. आपले काही विचार बनलेले असतात. आवाज असा लावायचा, शब्द असे म्हणायचे, असे विचार मनात घट्ट असतात. त्यामुळे मला वाटतं की, आपण गायकी अगदी जवळून पाहिलेली असते, अनुभवलेली असते की आपली बुद्धी बाजूला ठेवून दुसऱ्याचं गाणं ऐकणं त्याचा आनंद घेणं हा एक प्रयास हो


text: झिओमीने रेमीमी 3 एस, रेमी 3 एस प्राइम आणि रेड्मी 4 – एमआययूआय 10 रेडमी 3 एस साठी अपडेट केले.


text:
्या प्रेक्षाकाच्या मनात नंतर बराच काळ रेंगाळत राहतात. हा अनुभव केवळ एखाद्यालाच नाही तर अनेकांना येतो. शेकडो वर्षांपासून लक्षावधी-कोट्यवधी प्रेक्षक हा अनुभव घेत आलेत. अर्थात प्रत्येक वेळी हा अनुभव असाच असेल असे मात्र नाही; कधी ते जास्त हसले असतील तर कधी जास्त दुःखी झाले असतील. नाटकाचा हाच अनुभव अनेक वेगवेगळ्या पद्धतींनी अनुभवता येऊ शकतो. कधी एका मोठ्या प्रेक्षाघरात हजारो लोकांसोबत हा अनुभव घेता येतो, तर कधी समीपमंच घरात अगदी साठ-सत्तर प्रेक्षकांसोबत हा अनुभव घेता येतो. कधी नाटकातल्या गोष्टीत प्रेक्षक गुंगून जातो, तर कधी नाटकातील गोष्टीमुळे त्याला सभोवतालची जाणीव होते. कधी त्याला स्वतःसारख्याच व्यक्तिरेखा दिसतात, तर कधी आदर्श व्यक्तिरेखा दिसतात. काही नाटकांमधून त्याच्या भोतालच्या समाजातील समस्या मांडल्या जातात, तर काही नाटके त्याला त्रिकालबाधित सत्याची जाणीव करून देतात; काही विचार करायला लावतात, तर काही केवळ केवळ अनुभव देतात. असे जरी असले, तरी एखाद्या नाट्यप्रयोगाचा एकदा जो अनुभव येतो, तो एकदाच येतो. कारण नाटकाचा प्रत्येक प्रयोग हा जरी एकसारखा असला तरी त्याचा अनुभव मात्र प्रयोगागणिक वेगळा असतो, कारण नाटक ही प्रयोगकला आहे.
नाटकाचा इतिहाससंपादन करा
भारतीय रंगभूमीचा इतिहास बराच प्राचीन आहे.
भारतात काही रंगभूमीपूर्व कलांचा आढळ होता, असे प्राचीन भारतीय साहित्यांमधील संदर्भांवरून लक्षात येते. गोष्टी सांगण्याच्या कलेतून आख्यानकाव्यांचा जन्म झाला, आणि आख्यानकाव्यांमधून महाकाव्यांची निर्मिती झाली. ही महाकाव्ये मौखिक परंपरेतून पिढ्यानपिढ्या जतन करण्यात आली. महाकाव्यांमधील आख्याने लोकसमुदायासमोर सादर करण्यात येत असत. त्यात वाचिक अभिनयासह संगीताचाही समावेश असे. त्याचप्रमाणे. प्राचीन भारतामधील आर्य संस्कृतीमध्ये यज्ञयाग केंद्रस्थानी होते. त्यांच्या अनुष्ठानामध्ये अनेक गोष्टी अभिनय केल्यासारख्या करावयाच्या असत. वेदवाङ्मयामध्ये काही संवादसुक्ते आढळतात. या सुक्तांचे पठन करताना वाचिक अभिनय आणि हावभावांची जोड मिळून छोटे नाट्यप्रसंग सादर होत असावेत.
इ.स.पू. दोनशे ते इ.स.दोनशे या चारशे वर्षांच्या दरम्यान केव्हातरी संस्कृत नाट्यलेखनापासून ते नाट्यप्रयोगाची इत्यंभूत माहिती देणारा नाट्यशास्त्र हा ग्रंथ रचला गेला. भरत हा नाट्यशास्त्राचा कर्ता समजला जातो.
संस्कृत नाटकांमध्ये सर्वांत प्राचीन अशी नाटके अश्वघोष या नाटककाराची मानता येतील. त्याची नाटके बौद्ध धर्मातील शिकवणी संदर्भातील होती. परंतु ती त्रुटित स्वरूपात मिळालेली असल्याने कथानकाची पूर्ण कल्पना करता येत नाही. सन १९१२मध्ये केरळात ताडपत्रांवर लिहिलेली भास या नाटककाराची तेरा नाटके सापडली. त्याने रचलेले स्वप्नवासवदत्ता हे संस्कृत भाषेतील एक महत्त्वाचे नाटक मानले जाते. कर्णभार आणि ऊरुभंग या एकांकी नाटकांमध्ये महाभारतातील खलपात्रांचे उदात्तीकरण असून ती नाटके करुणरसप्रधान आहेत. गुप्तकाळातील कालिदास या नाटककाराची मालविकाग्निमित्र, विक्रमोर्वशीय आणि अभिज्ञान शाकुंतल ही नाटके प्रसिद्ध आहेत. ती शृंगाररसप्रधान आहेत. शूद्रकाने रचलेले मृच्छकटिक हे एक लोकप्रिय संस्कृत नाटक होते. यात चारुदत्त आणि वसंतसंनेच्या प्रणयकथेला समांतर अशी राज्यक्रांतीची कथा आहे. इतर संस्कृत नाटककारांमध्ये भवभूती (नाटक - उत्तररामचरित), विशाखादत्त (नाटक - मुद्राराक्षस), इत्यादींचा समावेश होतो.
भास हा एक प्राचीन भारतीय नाटककार होता. तसेच कालिदास हा कवीही नाटककार होता. ही नाटके बहुधा संस्कृत भाषेत असली तरी त्यांतली काही पात्रे प्राकृत भाषेत बोलत असत.
नाट्यकोशसंपादन करा
मुख्यत्वे मराठी भाषेतील नाट्यसृष्‍टीची साद्यंत माहिती देणारा 'मराठी नाट्यकोश', मराठी लेखक डॉ. वि.भा. देशपांडे यांनी संपादित केला आहे. १२००हून अधिक पृष्ठांच्या या ग्रंथाचा हिंदी अनुवाद अमेय इन्स्पायरिंग बुक्सतर्फे प्रकाशित करण्यात आला आहे.
नाटकांचे लांबीनुसार वर्गीकरणसंपादन करा
नाट्यछटा (प्रयोग कालावधी काही मिनिटे)
एकांकिका (३० ते ४५ मिनिटे)
दीर्घांक (सव्‍वा ते दीड तास)
लघुनाटक/नाटिका (सव्‍वा ते दीड तास)
नाटक (तीन ते सहा तास)
दीर्घ नाटक (प्रयोग कालावधी ९ तास)
नाट्यत्रयी (३ नाटकांना लागणारा कालावधी)
नाट्यांतर्गत काळावरून वर्गीकरणसंपादन करा
पौराणिक (उदा० सौभद्र)
म


असं जालं असत्ये. पन त्याचा हक्काचा घास घेतल्याबिगर तो सोडनार नसतो.
नेहमीचे ठिकाण येताच जम्नीने कचरापट्टीच्या त्यातल्या त्यात साफ वाटणार्या एका ढिगार्यावर गोणपाट पसरवून बसकण मारली. नुकत्याच येणार्या ट्रकचा धुरळा तिच्या नाकात भसकन गेला. ओळखीच्या कुजकट भपकार्यात तिला गुदमरवून ट्रक पुढे गेला. ट्रकच्या मागे पळण्याचे त्राण जम्नीत नव्हते. तिने ओच्यातली चंची काढली. तळहातावर तंबाखूचा चुरा मळला. त्याला एक चुन्याची चिमटी लावून फक्की मारली. तंबाखूच्या कडक स्वादाने कोरड्या तोंडाला लाळेची भिजवण मिळाली. रात्रीपासून मळमळ आणणारी मचूळ चव कुठल्या कुठे पळाली. मग जम्नी जरा खुलली. आज पोत्यात काय न्यायला मिळेल ह्याचा विचार करू लागली.
एका ढिगार्यावरून दुसरीकडे जमवाजमव करता करता जम्नीचे पोते बर्यापैकी भरले. आजचा दिवस बरा होता. एकही चांगली चीज जरी मिळाली नाही, तरी बाटल्या, डब्बे, किडूक मिडूक होतेच. बर्यापैकी पैसे आले असते. ट्रकने ओतलेला कचरा लेव्हल करायला अजून कोणाची 'कमपीठेशन' नव्हती. त्यामुळे जास्त मचमचबी कराय लागली नाई. तिथे होत्या त्या सगळ्यांनाच काम मिळाले. त्याचेही पैसे कडोसरीस होतेच.
"ए यलमी, चाल ना वं, चा पिऊ." तिने शेजारी टेकलेल्या यल्लमाला विचारले. डोक्यावरल्या केसांचा गुंता खाजवीत यलमी म्हणली "का गं? लई पइसा जाला जनू?" "नाय बा! लई कुटून? पन चल ना, रुळावर बघू काई मिळते का थे."
मग त्या दोघी आपापली बोचकी पाठीवर टाकून रमतगमत रुळाच्या दिशेने भटकल्या. मघा येताना काळोखात दिसले नसेल. रुळाच्या बाजूने कागद, प्लास्टिक, बोळे काय काय सडा घातलेला होता. चालता चालता सवयीने त्या दोघी पडलेल्या वस्तू पायाने ढोसून काही घेण्याजोगे आहे का ते चाचपून जात होत्या. जम्नीचे कधीतरी लाल असलेले पातळ, धुळीचे लेप बसून करडे झाले होते. अंगातले विटके पोलके ठिकठिकाणी उसवले होते. कचरापट्टीतल्या भपकार्याचा एक ढग तिच्या नकळत सोबतीला होता. बाहेरगावाहून येणारा रस्ता रुळांना ओलांडून जात होता, तिथे कोपर्यात चहाची गाडी उभी होती. "चा देयजो." दोघींचे अवतार पाहून चहावाल्याने बोटानी फ़क्त पैसे गाडीवर ठेवा असे खुणावले. कनवटीचे रुपये काढून दोघींनी त्याच्या गाडीवर टाकले. त्याने करवडलेले चिकट ग्लास न धुताच कळकट किटलीतून त्यात चहा ओतला. ते गरम गरम पाणी तरतरी आणत जम्नीच्या घशात उतरले. साखरेने जरा उभारी आली.
"गोदी दिसत नाय गं आजकाल?" तिने यलमीपाशी चवकशी केली.
"ती संडास धुवायला जात असते. झकपक डरेस घालून!" यलम्मा फिदिफिदि हसली.
"म्हनजे?"
"मौलमंदी कामाला जाते."
"कुट्ला मौल?"
"कुटलाबी, रोज जिथं कंपनी नेऊन सोडील तिथं."
"आता हिला संडास साफ करायची काय अवदसा आटवली?" धुळीने लडबडलेला चेहरा पदराच्या वासाळ्या शेवाने पुसत जम्नी म्हणाली.
"काय जानं! पयसे मोप भेटत्यात म्हणत होती. उकिरडे धुंडत अंग बरबटून घेण्यापातूर ह्ये चांगले म्हनाली."
"श्या! कंपनी सांगील तिथं जाऊन लोकाइंची हागीणखाडी साफ करायची? आपलं बरं हाय. आपला सवताचा धंदा हाय. हिथनं चिजा जमवायच्या आन इकायच्या! कोनाची ताबेदारी नाय!" जम्नीने मानेला हिसका दिला. "पन थे झकपक डरेस घालून जाते काय म्हनत होतीस?"
"कंपनी युनिफारम हाय. मौलमंदी काय आपल्यासारके फाटके लक्तरं घालून जानार काय?"
"हुं! मला युनिफारम दे म्हनावं की आनिक काय दे! म्या कदीच संडास साफ़ करायला जानार नाय!" जम्नी तटकन उठली. पोते पाठीवर टाकून ती ठेशनाच्या दिशेने निघाली.
जुन्या मालाच्या टपरीवर नेहमीसारखीच घासाघीस करून जम्नीने मनाप्रमाणे पैसे कनवटीस घातले. एका गाडीवर चहाबरोबर चार भजी खाऊन दुपारचे जेवण केले. पोत्यावर भाजी मांडून बसलेल्या पोर्यांकडून कालचा शिळा भाजीपाला थोड्या पैशात मिळवला. एका पोत्यावरच्या ढिगार्यातून दोन मापं तांदूळ पदरात बांधले. रातच्याची सोय झाली होती. स्टेशनाभोवतालची गर्दी अंगावर घेत, वाहनांची गजबज आणि गायी-कुत्र्यांना चुकवीत ती झोपडीच्या दिशेने निघाली. तितक्यात रस्त्याच्या कडेला थांबलेल्या एका व्हॅनभोवती तिला निळा युनिफॉर्म घातलेल्या बाया उभ्या दिसल्या. जरा रोखून पाहिले तर गोदी निळी गोल साड


ी उपयोग होणार नाही. कमीतकमी कोणालाही दोन्ही शूज घालण्याची संधी मिळते.
- सुभाषचंद्र बोस यांनी महात्मा गांधींना "राष्ट्रपिता" ही पदवी दिली.
- महात्मा गांधींनी गुजराती भाषेत त्यांचे आत्मचरित्र लिहिले आहे.
- महात्मा गांधींचे लिखाण फारसे चांगले नव्हते. म्हणून त्यांना त्याबद्दल नेहमीच काळजी वाटत असे.
- मरताना महात्मा गांधींचे शेवटचे शब्द होते "हे राम."
- महात्मा गांधी त्या काळातील खूप बलवान माणूस होते. त्याला सर्वत्र वेळेवर जायला आवडत. ते इतरांनाही वेळ पाळण्यास सांगायचे.
- महात्मा गांधींनी 4 खंडात आणि 12 देशांमध्ये नागरी हक्कांसाठी आंदोलन केले.
- महात्मा गांधी दररोज 18 किलोमीटर चालत असत, हे त्यांच्या हयातीत जगाच्या दोन फेऱ्यांनंइतकेच आहे.
- ज्या दिवशी भारत स्वातंत्र्य साजरा करीत होता त्या दिवशी महात्मा गांधी उपस्थित नव्हते कारण त्या दिवशी त्यांचा उपवास होता.
- स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर महात्मा गांधींना कॉंग्रेस पक्ष संपवायचा होता.
- भारतात महात्मा गांधींच्या नावावर 53 मोठे रस्ते आणि परदेशात 48 मोठे रस्ते आहेत.
- महात्मा गांधींनी डर्बन, प्रीटोरिया आणि जोहान्सबर्ग येथे फुटबॉल क्लब सुरू करण्यात मदत केली.
- महात्मा गांधींनी टॉल्स्टॉय, आइंस्टाइन, हिटलर यासारख्या महान व्यक्तींबरोबर व्यवहार केला.
- महात्मा गांधी यांच्या वडिलांचे नाव करमचंद गांधी होते. ते ब्रिटिश राज्यातील काथियावाड राज्यातील पोरबंदरचे एक प्रेमी होते, त्यांच्या आईचे नाव पुतलीबाई होते.
- महात्मा गांधी यांचे लग्न वयाच्या 14 व्या वर्षी 18 मे रोजी कस्तुरबाशी झाले होते. त्यावेळी कस्तुरबा गांधी 13 वर्षांचे होते.
निष्कर्ष
आज आपण महात्मा गांधी मराठी माहिती (Mahatma Gandhi Information in Marathi) या लेखामध्ये आपण पाहिले की महात्मा गांधी याचा जीवन प्रवास कसा झाला आणि त्यांचा स्वतंत्र लढ्या मधला सहभाग, जर तुम्हाला ही माहिती आवडली असेल तर तुमच्या मित्रांसोबत नक्की शेअर करा आणि अजून काही माहिती असेल तर कंमेंट पण करा


text:
्वारे अपिलार्थास संपूर्ण माहिती दिलेली आहे व जन माहिती अधिकारी यांनी दिलेली माहिती ही अपिलार्थाने मागणी केलेल्या माहितीसाठी सर्वसाधारणतः सुसंगत असल्याचे आयोगास आढळून आले आहे. या प्रकरणी अपिलार्थाने जन अपिलीय अधिकारी यांच्याकडे सुनावणीस गौरहजर राहूनही सुनावणीस हजर असल्याचे आयोगाकडे केलेल्या द्वितीय अपील अर्जनामध्ये त्यांनी नमूद केले आहे. मात्र यासंदर्भातील कोणताही पुरावा त्यांनी आयोगाकडे सादर केल्याचे दिसून येत नाही. आज रोजी आयोगाकडील सुनावणीस देखील अपिलार्थी हे गौरहजर आहेत.
प्रसंगवशालत, या प्रकरणी असे आढळून आले आहे की, जन अपिलीय अधिकारी यांनी अपिलार्थाच्या दि. १७.१२.२००७ रोजीच्या कथित सुनावणीच्या वेळेची कोणतीही कागदपत्रे (रोजनामा) आयोगास सादर केली नाहीत. जन अपिलीय अधिकारी यांचे म्हणणे असे आहे की, अपिलार्थी हे या सुनावणीस गौरहजर राहिले, त्यामुळे त्यांना ही सुनावणी घेता आली नाही व यासंदर्भात त्यांनी कोणतेही आदेश पारित केले नाहीत. या संदर्भात जन अपिलीय अधिकारी यांना असे स्पष्ट करण्यात येते की, एखाद्या अपिलाची सुनावणी ठेवल्यानंतर शक्यतो त्याच दिवशी संबंधित पक्षकार जरी गौरहजर असतील तरी त्यांच्या गौरहजेरीत सुनावणी घेण्यास व आपला निर्णय
देण्यास हरकत नाही. या सुनावणीसंदर्भात आवश्यक असलेल्या रोजनाम्याच्या प्रती त्यांनी स्वतःकडे उपलब्ध करून ठेवाव्यात म्हणजेच या प्रकरणी अपिलार्योने उपस्थित केलेल्या मुद्यांची पुनरावृत्ती इतर कोणत्याही अपिलार्योच्या बाबतीत होऊ शकणार नाही.
वरील विवेचनाच्या पार्श्वभूमीवर अपिलार्योचे विचाराधीन अपील फेटाळणयायोग्य असल्याच्या निष्कर्षाप्रत येऊन खालीलप्रमाणे आदेश देण्यात येत आहे.
आदेश
1. अपील फेटाळण्यात येत आहे.
औरंगाबाद
( वि. बा. बोरगे )
दिनांक : ११-०६-२००३
राज्य माहिती आयुक्त,
खंडपीठ औरंगाबाद
प्रत,
1. श्री. नवनाथ दगडू नाईकवाडे, लाईन गल्ली, कारंजा रोड, बोड, जि. बोड
2. जन माहिती अधिकारी तथा उपशिक्षणाधिकारी (प्राथमिक), जिल्हा परिषद, बोड यांना या निकालपत्रातील नोंदी संदर्भात पुढील कार्यवाहीसाठी.
3. जन अपिलीय अधिकारी तथा शिक्षणाधिकारी (प्राथमिक), जिल्हा परिषद, बोड यांना या निकालपत्रातील नोंदी संदर्भात पुढील कार्यवाहीसाठी.
4. निर्णय नसती.
राज्य माहिती आयोग, खंडपीठ औरंगाबाद यांचे समोर माहितीचा अधिकार
अधिनियम 2005 मधील कलम ११ (३) अन्वये दाखल झालेले अपील
अपील क्रमांक २००८/रामाश/अपील/सिआर/६४२
निर्णय दिनांक ११-०६-२००९
१. श्री. आबासाहेब नानाराव भोसले,
वसमत, जि. हिंगोली
विरुद्ध
१. जन माहिती अधिकारी तथा
मुख्याध्यापक,
महात्मा गांधी माध्यमिक विद्यालय,
वसमतनगर, जि. हिंगोली
२. जन अपीलीय अधिकारी तथा
शिक्षणाधिकारी (माध्यमिक),
जिल्हा परिषद, हिंगोली
निर्णय
उपरोक्त प्रकरणी अपिलार्थांचे राज्य माहिती आयोगाकडे दि. १३.०३.२००८ रोजी
नोंदविलेले द्वितीय अपील आयोगाच्या विचाराधीन आहे.
या अपील अर्जामध्ये अपिलार्थांने आपल्या मूळ माहितीची मागणी कायम ठेवून, असे नमूद
केले आहे की, त्यांना जन माहिती अधिकारी यांनी या प्रकरणी माहिती न दिल्याने त्यांनी विचाराधीन
अपील आयोगाकडे केले आहे.
आयोगास उपलब्ध करून देण्यात आलेल्या कागदपत्रांवरून असे आढळून येत आहे की,
या प्रकरणी अपिलार्थांने त्यांच्या दि. २२.१०.२००७ रोजीच्या मूळ अर्जांदरे, जन माहिती अधिकारी
यांच्याकडे त्रयस्त पक्ष श्रीमती ए.स. के. देशमुख, सहशिक्षिका यांच्या वैद्यकीय प्रतिपूर्तीच्या
प्रस्तावबाबत सन २००५-०६ या कालावधीशी संबंधित काही माहिती मागविली होती. अपिलार्थांने
मागणी केलेल्या माहितीमध्ये - वैद्यकीय बी.एल मागणी अर्जांची प्रत, वैद्यकीय बी.एल मागणी
अर्जांसोबत आवश्यक कागदपत्रांची प्रत, वैद्यकीय बी.एल मागणीसाठी ट्यावाची मंजूरी लागते किवा
नाही, असल्यास ठरावाची प्रत, नसल्यास त्याचा तपशील, बोलाची जास्तीत जास्त मर्यादा (रक्कम) किती, - या मुद्यांचा समावेश होता.
अपिलार्थ्यांच्या या अर्जास जन माहिती अधिकारी यांनी त्यांच्याकडून दि. २१.११.२००७ रोजीच्या पत्राद्वारे प्रथम प्रतिसाद देऊन अपिलार्थ्यांने मागणी केलेल्या माहितीतील पहिल्या दोन मुद्यांवर अपिलार्थ्यांस माहिती न पुरविता उर्वरित मुद्यांवर अपिलार्थ्यांस माहिती पुरविली. तथापि प्राप्त माहिती अपूर्ण असल्य


text:
गुजरातमध्ये गरबा बघितला म्हणून दलित तरुणाची हत्या
दलितांना गरबा पाहण्याचा अधिकार नाही असं आरोपीचं म्हणणं होतं. त्याने जयेश सोलंकी या दलित तरुणाला जातीवाचक शिवीगाळ केली आणि तिथे आपल्या साथीदारांना बोलावून घेतलं आणि जयेशला बेदम मारहाण केली.
Sachin Salve | Updated On: Oct 2, 2017 06:06 PM IST
02 आॅक्टोबर : गुजरातच्या आनंद जिल्ह्यात गरबा कार्यक्रमात सहभागी झाला म्हणून सवर्ण पटेल समुदायाच्या समुहाने एका 21 वर्षीय दलित तरुणाला मारहाण करून हत्या केल्याची घटना घडलीये. या प्रकरणी 8 जणांविरोधात गुन्हा दाखल करण्यात आलाय. तर दुसऱ्या एका घटनेत दलित तरुणाने मिशा ठेवल्यामुळे मारहाण करण्यात आलीये.
पोलिसांनी दिलेल्या माहितीनुसार, जयेश सोलंकी हा त्याचा नातेवाईक प्रकाश सोलंकी आणि दोन अन्य दलित व्यक्ती भद्रानिया गावाच्या एका मंदिराजवळ असलेल्या आपल्या घराबाहेर बसले होते. तेव्हा एका व्यक्तीने जातीवाचक शिवीगाळ केली होती.
भद्रान पोलीस ठाण्यातील अधिकाऱ्यांने दिलेल्या माहितीनुसार, दलितांना गरबा पाहण्याचा अधिकार नाही असं आरोपीचं म्हणणं होतं. त्याने जयेश सोलंकी या दलित तरुणाला जातीवाचक शिवीगाळ केली आणि तिथे आपल्या साथीदारांना बोलावून घेतलं आणि जयेशला बेदम मारहाण केली. या समुहाने जयेशचं डोकं भिंतीवर आदळलं. यात तो गंभीर जखमी झाला. जयेशला करमसाड येथील एका रुग्णालयात दाखल केलं असता डाॅक्टरांनी त्याला मृत घोषित केलं.
'पूर्व नियोजित हल्ला नाही'
पोलिसांनी या प्रकरणी आठ जणांविरोधात सदोष मनुष्यवधाचा गुन्हा दाखल केलाय. तसंच अॅट्रोसिटी दाखल करण्यात आलाय. हा काही पूर्व-नियोजित हल्ला नव्हता अशी माहितीही पोलीस उपाधिक्षक ए एम पटेल यांनी दिला.
मिशा ठेवल्या म्हणून दलित तरुणाला मारहाण
सप्टेंबर महिन्यात 29 तारखेला भरत सिंह वाघेला नावाच्या व्यक्तिने लाॅचा विद्यार्थी कृणाल महेरियाला मारहाण केली होती. या प्रकरणी पोलिसांत तक्रार करण्यात आलीये. वाघेला याने मी मिशा ठेवल्या म्हणून मारहाण केली असा आरोप केलाय.
Tags: dalitGujratगरबागुजरातदलित
First Published: Oct 2, 2017 06:06 PM IST