व्यसनमुक्तीच्या संदेशासाठी 1 लाख 65 हजार किलो मीटरची भ्रमंती!
पंजाबमधील अमृतसर येथील अमनदीपसिंह यांनी व्यसनमुक्तीचा प्रचार करण्यासाठी 1 जानेवारी 2008 पासून देशभर भ्रमंतीला सुरुवात केली. पंजाब, मद्रास, पांडेचरी, कर्नाटक, गोवा, गुजरात, दिल्ली, राजस्थान, हरियाणा व सध्या महाराष्ट्रातील अजिंठय़ापर्यंत त्यांचा सायकल प्रवास झाला आहे. 5 वर्षे 38 दिवसांच्या प्रवासानंतर ते शुक्रवारी जळगावात दाखल झाले आहेत.
चार सायकल आणि 22 टायर
दररोज 100 ते 150 किलो मीटरचा पल्ला गाठण्याची क्षमता असल्याने त्यांना पाच वर्षात चार सायकली बदलाव्या लागल्या. 22 टायर आणि 8 ट्यूब बदलवावे लागले. बँकेतील एक लाखांपैकी 80 हजार रुपये खर्च झाले आहेत. मुलीच्या लग्नाला त्यांना जाता आले नाही, त्यामुळे अमेरिकेत गेलेला मुलगा नाराज झाला आहे.
इंटरनेट, फेसबुकने कनेक्ट
सायकलीवर गाठोडे घेऊन नऊ राज्यात भ्रमंती करणारे अमनदीप सिंग पदवीधर असून त्यांना कन्नड, तेलगू, तमीळ, पंजाबी, हिंदी व इंग्रजी अशा सहा भाषा येतात. गाठोड्यात अत्यावश्यक वस्तूंसोबत लॅपटॉप असून ते इंटरनेटच्या माध्यमातून जगाशी जुळलेले आहेत. त्यांचा मुलगा श्रवणसिंग डॉक्टर असून सद्या अमेरिकेत आहे. फेसबुकवर त्यांचे 612 मित्र आहेत. विसावा घेण्यासाठी थांबल्यावर नेटच्या माध्यमातून ते संवाद साधतात.
जागतिक विक्रमानंतर परतणार
अमेरिकेतील जॉन विल्सन यांनी 1 लाख 25 हजार किलो मीटर सायकल प्रवास करून गिनीज बुकात जागतिक विक्रम प्रस्थापित केला आहे. अमनदीपसिंह यांची आतापर्यंत 1 लाख 65 हजार किलोमीटर भ्रमंती झाली आहे. गिनीज बुकाने या विक्रमाची नोंद घेण्यासाठी मार्च महिन्यात त्यांना मुंबईत आमंत्रित केले आहे.


text:
ाई, सुभाषचंद्र, राजेंद्रप्रसाद, नेहरू, खुदूब जयप्रकाश, विनोबा भावे असे भारी अनुयायी गांधीजीजीनी स्थणूनच मागे ठेवले. जयप्रकाशजींच्या अनुयायांकडे
बघताना देशाची चिंता वाटते. त्यामुळे त्यांच्या नेतृत्वाबद्दल स्वाभाविक शंका उत्पन्न होते. त्या शंकेची फोड ही अशी आहे.
जयप्रकाश नारायण यांच्या फोटोकडे बघताना आज वाटतं ते एवढंच की, माणूस फक्त सद्वर्तनी, सद्भावनेने भारलेला असून चालत नाही. राजकारणात जगताना एकाच अंधान्या गुहेत शिरण्याची हिमत लागते. तिथे कच खाऊन चालत नाही. गुहेच्या पत्तीकडे प्रकाश आहे वा नाही हा विचार इतिहासात होतो. जयप्रकाशांनी प्रकाशांच्या शोधात जाताना देशालाच अंधान्या गुहेत सोडले ते त्यांच्या द्विधा मानसिकतेमुळे!
राम मनोहर लोहिया
आधुनिक हिंदुस्थानात आणि त्यातील स्वतंत्र्योत्तर हिंदुस्थानच्या इतिहासात राम मनोहर लोहियांच्या बंडखोर आणि विद्रोही विचाराची माणसं फारच थोडी होऊन गेलेली आहेत. सध्या संसदेत वेगवेगळ्या पक्षांचे खासदार 'स्टंग ऑपरेशन' मध्ये कैद होताना दिसताहेत. अशा वेळी राम मनोहर लोहियांच्या विचारवंत महणून केलेल्या लेखनाची वारंवार आठवण होते. राम मनोहर लोहिया हे त्या विचारवंतापेक्षा एक होते, ज्यांनी संसदेच्या सभागृहांना केवळ सत्ताप्राप्तीचे साधन कधीच मानले नाही. त्यांच्या मते निवडणुक.
माणसं: भेटलेली: न भेटलेली * ००
हे सत्ताप्राप्तीचे साधन नसून जनतेच्या सार्वभौम इच्छाशक्तीचे ते मौल्यवान साधन आहे. आज हा विचार जनता आणि राजकीय नेतृत्व पूर्णपणे विसरलेले आहेत. राम मनोहर लोहियांचे आर्थिक विचार हे मतभेदाचे कारण होऊ शकते; परंतु सत्ता आणि शासनसंस्था याबाबतचे त्यांचे विचार (विशेषतः: हिंदुस्थानसंदर्भात) चिरंतन मूल्याचा दर्जा असलेले होते.
राम मनोहर लोहिया हे पक्के लोकशाहीवादी होते. ते (त्या काळात्या) सोड्डिएत रशिया, पूर्व जर्मनीसहित अमेरिकेत गेलेले होते. पूर्व जर्मनीत तर त्यांची शिक्षणाच घेतलेले होते. अमेरिका आणि कम्युनिस्ट देश यांच्यातला जो फरक होता त्याबाबत लोहियांची एक मार्मिक टिपणी आहे. ते म्हणतात, "प्रेसिडेंट जॉन्सन खड़डयात गेले तरी हरकत नाही, असे मी अमेरिकेत म्हणू शकतो. त्या स्वातंत्र्यात एक विलक्षण आनंद आहे. पूर्व जर्मनीत आणि रशियात तो आनंद नाही."
राम मनोहर लोहियांनी शासन संस्थेवर बोलताना एकदा म्हटले होते ते उद्यार आज सर्व शहाणी पुनःपुन्हा मनात घोष्टवतील तरच त्यांना संसदेचे काही प्रतिस्थित सदस्य जे काही वर्तन करत आहेत त्यातून अंशतः मानसिक मुक्ती मिळू शकेल. लोहिया म्हणतात, 'केंद्रित सत्ता आणि नोकरशाही यांवेजी गाव, जिल्हा प्रांत या एककांबर सत्तेचे विकेंद्रीकरण व्याख्याला पाहिजे.' अकर्मण्य, अवर्डबर, निवडणुकाबाजी, गटबाजी, सत्तेसाठी बिनकप्टाचा मार्ग शोधण्याची प्रत्यूत्ती हे लोहियांनी संसदीय पक्षपद्धतीत (हिंदुस्थानात) शिरलेले प्रमुख दोष आहेत असं आग्रही प्रतिपादन त्यांच्या आयुष्यात केलं; परंतु त्यांच्या या प्रतिपादनाकडे खुद्द त्यांच्या समाजवादी पक्षानेच दुर्लक्ष केलं, तर मग इतर पक्षांची गोष्टच वेगवाढी. मात्र राम मनोहर लोहियांनी त्यांच्या मृत्यूअगोदर असं म्हटल होतं की, 'लोग मेरी बात सुनेंगे, शायद मेरे मरने के बाद, लेकिन किसी दिन सुनेंगे जरुर.'
राम मनोहर लाहियाचा जन्म १० मार्च १९१० सालचा. अकबरपूर, जिल्हा फेजाबाद, राज्य उत्तर प्रदेश. त्यांच्या घरचा लोखंडाचा व्यवसाय होता. वडिलांच नाव हिरालाल. आईच नाव चंद्री. राम मनोहर लोहियांनी पीएच.डी.केली ती जर्मनीत.
१९३३ मध्ये ते परत हिंदुस्थानात आले. ते समाजवादी विचारांचे असूनही त्यांनी इतर समाजवाचांप्रमाणे पठडीबद्धता करी दाखविली नाही. वास्तविक लोहियांना मार्क्सवाद आणि गांधीवाद या दोन्हीही विचारांविषयी ममत्व होतं; परंतु या दोन्ही विचारांची आंधठी कास त्यांनी
कधीच धरली नाही. या दोन्हीही विचारसरणीच्या पतनाची आणि त्यात निर्माण होणाया अप्टतेची त्यांना पूर्ण जाणाऱ्या होती. ते मार्क्सला ऋग्मी मानत आणि गांधीजीना संत मानत. त्या बृष्टीने फारच गमतीदार विधान त्यांनी केलेलं आहे. ते म्हणतात, 'ऋग्मी भ्रष्ट होतो तेव्हा तो क्रूर बनतो आणि संत जेव्हा भ्रष्ट बनतो तेव्हा तो ढोंगी बनतो.'
राम मनोहर लोहिया आणि महात्मा गांधी यांच्यात वाप आणि मुलासारखे नातेसंबंध होते. लोहिया हे गांधीजींचे श

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
10 Year Challenge Is Dangerous For Mental Health And Has These Side Effects | धोकादायक आहे #10yearchallenge, जाणून घ्या दुष्परिणाम | Lokmat.Com
1. #10YearChallengeचा हा आहे धोका - सोशल मीडियावर सध्या #10YearChallenge या ट्रेंडनं धुमाकूळ घातला आहे. कित्येकांच्या फेसबुक, इन्स्टाग्राम वॉल याच चॅलेंजनं भरलेल्या दिसत आहेत. या चॅलेंजनुसार लोक आपला 10 वर्षांपूर्वीचा आणि आताचा फोटो कोलाज करुन टाइमलाइनवर शेअर करत आहेत. गेल्या 10 वर्षांमध्ये आपल्या राहणीमानमध्ये किती आणि कसा बदल झाला आहे, याची माहिती लोक या चॅलेंजद्वारे सोशल मीडियावर शेअर करत आहेत. पण #10YearChallenge चॅलेंज प्रचंड धोकादायक आहे, याची तुम्हाला माहिती आहे का? हे चॅलेंज कसं धोकादायक आहे, हे जाणून घेऊया
2. मानसिक आरोग्यासाठी हानिकारक - बर्डबॉक्स, किकी किंवा मोमो चॅलेंजप्रमाणेच #10YearChallengeदेखील मानसिक आरोग्याच्या दृष्टीनं धोकादायक आहे. मोमो चॅलेंज आणि किकीसारख्या धोकादायक गेम्सवर बंदीदेखील आणण्यात आली. त्याचप्रमाणे #10YearChallenge आपल्या मानसिक आरोग्याच्या दृष्टीने धोकादायक आहे.
3. सेलिब्रिटींनी #10YearChallenge ची लागण सर्वसामान्य नागरिकांसहीत सेलिब्रिटीही #10YearChallenge स्वीकारत आहेत. सेलिब्रिटीही सोशल मीडियावर आपापले 10 वर्षांपूर्वीचा आणि आताचा फोटो शेअर करत आहेत.
4. फियर ऑफ मिसिंग आउट - या चॅलेंजमुळे FOMO म्हणजे फियर ऑफ मिसिंग आऊटचा धोका निर्माण होऊ शकतो. म्हणजे एखाद्या सोशल मीडिया अॅक्टिव्हिटीमध्ये सहभागी न झाल्यास तुम्हाला काहीतरी चुकल्या-चुकल्यासारखे वाटते, यालाच फियर ऑफ मिसिंग आऊट असे म्हणतात. अशा पद्घतीच्या तणावामुळे तुमच्या मानसिक आरोग्यावर वाईट परिणाम होऊ शकतो.
5. चॅलेंजला बळी पडू नका - अशा प्रकारचे चॅलेंज लोकांनी केवळ सोशल मीडियापुरतीच मर्यादित ठेवावीत. या चॅलेंजचा आपल्यावर वाईट प्रभाव होता कामा नये, किंवा अशा गेम्सच्या आहारी जाऊ नये, हे लोकांनी समजून घेतले पाहिजे. गेल्या काही वर्षांमध्ये आपल्यामध्ये किती बदल झाला आहे, हे पाहणं वाईट बाब नाहीय. पण, वयोमानानुसार आपल्या बदल घडणं हीदेखील नैसर्गिक प्रक्रिया आहे, हेदेखील समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.
आरोग्य हेल्थ टिप्स सोशल मीडिया फेसबुक

config: mr


text:
्ट गाणीपत्यात आले होते.
दिनांक ३०-०५-२००६ रोजी श्री साईबाबा हास्पिटलकडे काम करताने असलेल्या जैन सोलर सिस्टिमच्या प्रतिनिधियांने तसेच मे.जैन इंगिनियरिंग सिस्टिमस प्रालिं., जळगाव यांचे वर्ती (१) मे.आदित्य सोलर सिस्टिम, श्रीरामपूर यांनी दिनांक ०७-०६-२००६ रोजी, (२) मे.सुलभ इंगिनियर, राहूरी व (३) मे.श्रुंगेक एजेंसिया, अहमदनगर यांनी अनुमोदन दिनांक ०८-०६-२००६ व दि. ०७-०६-२००६ रोजी समक्ष जागरूक येणेल पहाणी केली होती. तसेच या दुरुस्तीसाठी मे.अंकस्न्स सोलर इक्विपमेंट प्रालिं., पुणे यांनी दिनांक ३२-०५-२००६ रोजी समक्ष येणेल पहाणी केली आहे. आता मे.जैन इंगिनियरिंग सिस्टिमस प्रालिं., जळगाव यांचे वर्तीने तीन पार्टीचे कोंटेन्शन व मे.अंकस्न्स सोलर इक्विपमेंट प्रालिं., पुणे यांचे एक कोंटेन्शन प्रावेश झाले आहे. तसेचल खालीलप्रमाणे:-
| अ.क्र. | पार्टीचे नाव व गाव | दुरुस्तीसाठी रकम |
|-------|------------------|------------------|
| ०१. | मे.अदित्य सोलर सिस्टिम, श्रीरामपूर | ₹.८५,३००.०० |
| ०२. | मे.अंकस्न्स सोलर इक्विपमेंट प्रालिं., पुणे | ₹.१०,०००.०० |
| अ.नं | डोम कवररोग (शेड) बिल्डिंग डो साइज-5, 6 मी.X13 मी.X2 नग परिया - १०.८ मीटर |
|------|----------------------------------------------------------------------------------|
| | रु. २,०५,०००.०० |
| | रु. २,०५,०००.०० |
| | रु. २,०५,०००.०० |
| अ.नं | डोम कवररोग (शेड) बिल्डिंग इंसाइज-3, 6 मी.X7.5 मी.X1 नग परिया - १०.६ मीटर |
|------|----------------------------------------------------------------------------------|
| | रु. ३,०५,०००.०० |
| | रु. ३,०५,०००.०० |
| | रु. ३,०५,०००.०० |
पकृत काम रु. १,२०,०००/- आधिक २०.२ टक्के वेट मित्रन रु. १,२०,०००.०० इतका रकमचे आहे. मृणजे रु. ५ लाखांशा जात आहे. संस्थान टटवानुसार रु. ५ लाखांच्या वरील कामपसाठी अथवा खरेदीसाठी वर्तमानप्रतात जाहिरात देऊन निविदा बोलाविणे गरजेचे आहे.
प्रस्ताववाच विचार होऊन वरील कामपसाठी वर्तमानप्रतात जाहिरात देणार निविदा मागविणेस मान्यता देणेवाचत्वा प्रतिनाव मा.कार्यकारी अधिकारी यांनी सादर केला होता, त्यास मान्यता देणयात यावी, अशी या उत्सामतीची शिपफारस मान्य करण्यात आली. (कार्यवाही-विषय विभागप्रमुख)
०३. मंदिर व परिसर संस्कारणसाठी चारसी महाद्वाराम्यून स्टेनलेस स्टिलच्ये रिक्लिंग गेट खरेदी करण बसविण्ये बाबत.
जागतिक कितीचे तोयक्षेत्र श्री साई संस्थान, शिर्डी मंदीराच्या सुरक्षितलेच दृष्टीने मा.मोलीस अर्धीशक, अहंबदनार यांनी मा.अक्याकारी अधिकारी यांच्यामध्ये दिनांक १३-०५-२००६ रोजी मंदिर परिसरात व मंदिराच्य संभोवताली राउड बेलता.त्या अनुसंगाने काही गोर्टीचा तालडीचा पूर्णसाठी मा.मान्यत्क पोलिस निर्माण, शिरडी यांनी दिनांक १३-०५-२००६ रोजी एक पुढ घालवले आहे.
यामध्ये मंदिर परिसरात चार महाद्वार असून या महाद्वारातून श्री साईमकाती तसेच संस्थान स्टाफच्या व गवकन-यांच्या येण-जा चालू असते. हे गेट आकाराने मोठे असून येण-याना-जाणा-याच्या तपासणी करतेवेळी योलीस तसेच संस्थान चोंबांच योना अडचणीचे होते.
मंदिर परिसरात असलेला चार महाद्वाराम्यून स्टेनर बसविण्याचे आहे. स्केनर बसविल्यानंतर श्री साईमकात तसेच संस्थान स्टाफ व गवकनी निविद्यात होऊन तपासणीकरीता स्केनरचा वापर करताना एका वेळी एकच व्यक्ती स्केनरस्थ प्रवेश करून शकल व तपासणी होऊन माग तयून आत येंईल तसेच वाहर जातेवेळी गाडबड होऊन नये महणून तसेच इमरजेंसी तपासणीकरीता गेट असून या चारसी महाद्वाराम्यून टिकणाऱ्या रिक्लिंग गेट (फिक्टेट गेट) सर्वांचे गरजेचे असल्याचे राउडमध्ये उल्ले आहे. तसेच उसवातील व तसेच इतर धार्मिक मिरवणुकीच्या प्रसंगी हे रिक्लिंग गेट तासुकते काढता येंईल व पुन्हा गरनुसार बसविणा येंईल अशा पदत्तीचे हे रिक्लिंग गेट बनविण्यात येणार आहे.
सुरक्षा विभाग प्रमुख यांचे अभिप्रायानुसार खालील टिकणाऱ्या गेट बसवावे लागणार आहे.
| अ.नं | मूल्य मंदिर महाद्वार (फुल मार्कटनवलती) |
|------|---------------------------------------------|
| ०१ | ०४ गेट |
| अ.नं | शार्तनिवास - पिंपळावाडी रोड महाद्वार |
|------|------------------------------------------|
| ०२ | ०४ गेट |
| अ.नं | पी.आर.आ. महाद्वार |
|------|---------------------|
| ०३ | ०४ गेट |
| अ.नं | महालो गंडर महाद्वार |
|------|-----------------------|
| ०४ | ०२ गेट |
| अ.नं | गृहस


ोरण लोकप्रियता पावलेलं मात्र अजून दिसत नाही. अजूनही प्रेम केलं म्हणजे ''लग्न कधी करताय'' असं विचारणारे किंवा जातीबाहेर किंवा स्टेटसमध्ये न बसणारा जोडीदार निवडला तर जीव घेणारे बाप आणि खाप अस्तित्वात आहेतच. हेटरोसेक्श्युअल असो वा होमोसेक्श्युअल, मोनोगॅमीस्ट असो वा पॉलीगॅमीस्ट "तुझं माझ्यावर प्रेम होतं, आता ते नाही आहे, त्याच्यानं काही फरक पडत नाही. जसं ते आधी नसताना एकदम झालं तसंच ते खूप जास्त असताना एकदम संपून गेलं. कदाचित थोडा वेळ दिला तर ते परत येईल. पण म्हणून मला तुला बांधून ठेवायची गरज नाही." असे उद्गार काढणारं जोडपं बघायची मला खूप इच्छा आहे.
शहरात वाहनं वापरणा-या लोकांना लेनचं महत्व वेगळं सांगायला नको. आपण ज्या लेनमधून चाललो आहोत त्या लेनचा वेग आणि आजूबाजूच्या लेन्सचा अंदाज घेऊन आपली पोझिशन आपण पाळतो. प्रेम या संकल्पनेच्या बाबतीत ही वाहतुकीच्या लॉजीकची तुलना कदाचित योग्य ठरू शकेल. प्रेम ही सतत वाहत राहणा-या वाहतुकीसारखी एक व्यवस्था असावी, ज्यात समोर खड्डा आला तरी हळूहळू ब्रेक मारावा, अन्यथा पाठीमागे असलेल्या सर्व वाहतुकीला आपण जोखमीत टाकू आणि स्वतःचाही अपघात करवून घेऊ अशा पद्धतीचं तत्त्व आपण अवलंबतो. प्रेम केलेली व्यक्ती जरी आता आपलं प्रेम आकर्षित करायला कमी पडत असली किंवा आपल्याला तिच्याविषयीचं प्रेम आता वाटत नसलं तरी आपल्या सहवासामुळे ज्या काही इतर गोष्टी परिणामानं आपल्याला मिळाल्या आहेत त्या गमावण्याच्या मनःस्थितीत आपण नसतो. यात त्या त्या व्यक्तींचे लागेबांधे, नेटवर्क, भावना, अपत्यं असतील तर त्या जबाबदाऱ्या, छोटं मोठं सुख, आर्थिक मदत इ. गोष्टी येतात.
तुम्ही दुसऱ्याला जितकं प्रेम द्याल तितकंच प्रेम तुम्हाला मिळेल या उक्तीला गांभीर्यानं घ्यायचं ठरवलं तर प्रेम ही देण्याघेण्याची वस्तू/क्रिया आहे हे मान्य करावं लागेल. अव्यक्त प्रेम किंवा प्लॅटॉनिक प्रेम हा विषय या लेखाच्या कक्षेत येत नाही. कारण तिथे प्रेम करणारा आणि मिळवणारा यांच्यात त्याप्रकारची देवाणघेवाण होत नाही. त्यामुळे उपभोग्य वस्तू/क्रिया जशी कार्य साध्य झाल्यावर निरुपयोगी ठरते तसंच प्रेमदेखील एका ठराविक काळानंतर तसं होऊ शकतं. जीवनभर पुरून उरेल असं एकमेव प्रेम मिळणं दुरापास्त असतं जसं उदाहरणार्थ आपल्याला एकच मोबाईल वापरणं अशक्य असतं. आपण ज्या व्यक्तीवर प्रेम करतो ती जशी आपल्यासाठी एक ऑप्शन असते तसेच आपणही तिच्यासाठी एक ऑप्शन असतो हे मनात स्वच्छ झालं की प्रेम टिकवण्यासाठी केला जाणारा निरर्थक आटापिटा टळेल आणि ते सहज, स्वाभाविक होऊ शकेल. त्याला जसा एक गौरवास्पद निश्चित जन्म असतो तसाच गौरवास्पद मृत्यूदेखील असेल. एरव्ही तत्त्व आणि त्याचं व्यावहारिक उपयोजन यामध्ये तफावत असते आणि त्याला आपण सचोटी म्हणतो असं सगळेच समजून असतात. पण प्रेमाविषयी आपल्याला विशुद्ध, दृढ नीती प्रमोट करायची असते. ते एक अतिशय मानवी मूल्य आहे आणि ते क्षणभंगुर असलं म्हणून काही ते कुरूप होत नाही ही गोष्ट आपल्याला आपल्या ओ. एस. (ऑपरेटिंग सिस्टीम) प्रमाणेच अपग्रेड करून घ्यायला हवी.


कोकोनट नानकटाई
तयारी साठी वेळ 10 min
बनवण्यासाठी वेळ 30 min
किती जणांसाठी 6 people
Coconut Nankhatai बद्दल
Ingredients to make Coconut Nankhatai in marathi
- २५० ग्राम मैदा
- २०० ग्राम अनसॉल्टेड बटर किंवा तूप १७५ ग्राम साखर
- १७५ ग्राम साखर
- ५० ग्राम रवा
- ५० ग्राम बेसन
- ५० ग्राम डेसीकेटेड कोकोनट
- दीड टीस्पून वेलचीपूड
- २ टेस्पून पिस्तापूड
How to make Coconut Nankhatai in marathi
- ओव्हन २०० डीग्री सेल्शियसवर प्री-हीट करायला ठेवा.
- मिक्सिंग बाऊलमध्ये साखर व तुप एकत्र करुन फेटून घ्या.
- त्यात बेसन, रवा व डेसीकेटेड कोकोनट घालून लो स्पीडवर फेटून घ्या.
- आता त्यात थोडा-थोडा करुन, चाळलेला मैदा घालून मिक्स करुन घ्या.
- वेलचीपूड व पिस्तापूड घालून एकत्र मिक्स करा.
- बेकिंग ट्रेवर बेकिंग पेपर लावून घ्या
- तयार मिश्रणाचे छोटे, पेढ्याएवढे गोळे घेऊन, वळून हलके चपटे करा.
- बेकिंग ट्रेवर सर्व गोळे रचून ठेवा.
- त्यावर मधो-मध पिस्त्याचे काप किंवा पुड लावून घ्या.
- ओव्हनमध्ये २०० डीग्री सेल्शियसवर १० ते १२ मिनिटे बेक करुन घ्या.
- बेक झाल्यावर १० मिनिटांनी ट्रेमधून कुलिंग रॅकवर काढून ठेवा
- नानकटाई पूर्ण गार झाल्यावर हवाबंद डब्यात भरुन ठेवा.
- मस्तं पावसाळी वातावरणात गरमा-गरम चहासोबत ह्याचा आस्वाद घ्या.


text: दक्षिण रेल्वे


text:
विश्वास पाटील (नोव्हेंबर २८, इ.स. १९५९ - ) हे मराठीतले लेखक व भारतीय प्रशासकीय सेवेत निवृत्त अधिकारी आहेत.
नाग केसर मेहता प्रकाशन २०१९
भाषांतरे
विश्वास पाटील यांच्या चंद्रमुखी, पांगिरा आणि महानायक या कादंबऱ्यांची हिदी भाषांतरे झाली आहेत.
पुरस्कार
 पानिपतला प्रियदर्शनी पुरस्कार, गोव्याचा नाथमाधव पुरस्कार व कलकत्त्याच्या भाषा परिषदेच्या पुरस्कारांसह पस्तीसहून अधिक पुरस्कार लाभले.
 झाडाझडतीला १९९२चा साहित्य अकादमी पुरस्कार मिळाला.
मराठी लेखक
साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेते
इ.स. १९५९ मधील जन्म

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
कोण राहत होते , मद्यप्राशन कोणाला करता येत होते आणि आपला सख्खा भाऊ त्याच कारागृहात आहे ही बातमीही कोणाला काही वर्षे कशी कळू दिली गेली नव्हती असे धक्कादायक तपशील पुढे येतील आणि काँग्रेसवाल्यांना रस्त्यातून मान वर करून फिरणे कठीण होईल ०
नरेंद्र मोदी हे काँग्रेसचे मुख्य दुखणे आहे ० ह्या माणसाला कसलाही स्वार्थ नाही ० देशहित आणि लोकसेवा ह्यावाचून ह्या माणसाला दुसरे काही सुचत नाही ० एकाही दिवसाची रजा न घेता प्रतिदिवशी १८ तास हा माणूस काम करतो आणि अंथरुणाला पाठ टेकल्यावर काही मिनिटात त्याला गाढ झोप लागते ह्यामुळे अनेकांना निद्रानाश आणि बद्धकोष्टता असे विकार जडणे साहजिक आहे ० प्रत्येक मतदार हा उत्तम नागरिक असला पाहिजे आणि खासगी तसेच सार्वजनिक जीवनात त्याचा सहवास अन्यांना सुखकारक वाटेल अशा चांगल्या सवयी त्याने प्रयत्नपूर्वक जोपासल्या पाहिजेत ह्यासाठी मोदींची वेगवेगळी अभियाने निष्ठांपुर्वक जोरात चालू आहेत ० स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर लोकांना चांगल्या सवयी लावण्याचे अभियान लगेच हातात घ्यायला हवे होते ० पण राहुल गांधी ह्यांच्या पणजोबांना ते सुचले नाही ० १५ ऑगस्ट १९४७ चा लाल किल्ल्यावरचा स्वातंत्र्य सोहळा आटोपून नेहरू खाली उतरत होते ० त्यांच्या समवेत काका कालेलकर होते ० जिन्यामध्ये ठिकठिकाणी पान खाऊन थुकलेले दिसत होते ० नेहरूंनी काकांना विचारले की " हे काय आहे ? कालपर्यंत असे नव्हते ० " काका म्हणाले की आपण स्वतंत्र झाल्याचे हे लालभडक लक्षण आहे ० नेहरूंनी बोध घ्यायला हवा होता आणि स्वच्छता अभियान सुरु करायला हवे होते ० पण त्यांना जागतिक राजकारणात अधिक रस होता ०त्यामुळे लोकांची मानसिकता बदलावी असे त्यांना वाटले नाही ०
नेहरू पंतप्रधान म्हणून अलिगढ मुस्लिम विद्यापीठात विद्यार्थ्यांसमोर भाषणासाठी गेले होते ० रामायण-महाभारताचा ऊर्जस्वल वारसा आपल्याला मिळाला ह्याचा मला अभिमान वाटतो असे तेथे नेहरू म्हणाले ० त्यावर विद्यार्थ्यांकडून अपेक्षित आणि उत्साहवर्धक प्रतिसाद मिळाला नाही ० नेहरूंच्या ठिकाणी मोदी असते तर दुसऱ्या दिवशी त्यांनी शिक्षणमंत्र्याला बोलावून अलिगढ मुस्लिम विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांना रामायण आणि महाभारताविषयी आपुलकी वाटेल ह्यासाठी काय करता येईल ह्याची चर्चा केली असती ० मग रामजन्मभूमीचा प्रश्न इतका प्रदीर्घ काळ अनिर्णीत राहू शकला नसता ० नरेंद्र मोदी हे भारतीयांची मानसिकता सकारात्मक आणि विजिगीषू करू पाहत आहेत ० इंग्रजांनी हिंदूंकडून त्यांचे राष्ट्रीयत्व काढून घेतले ० हिंदूंच्या मनात त्यांच्या पूर्वजांच्या कर्तृत्वाविषयी संशय निर्माण केला ०
त्यांना अकर्मण्यवादी बनविले ० त्याचवेळी त्यांनी मुसलमानांच्या राजकीय महत्वाकांक्षा अमर्याद फुलविल्या आणि ते हिंदूंशी शांततामय सहजीवनास होकार देणार नाहीत ह्याची व्यवस्था केली ० मोदींना हे बदलायचे आहे ० ब्रिटिशांनी केलेल्या व्यवस्थेत ज्यांचा स्वार्थ दडलेला आहे त्या सर्व वर्गांचा मोदींना विरोध आहे आणि तो वाढणार आहे ० मोदींना विरोध प्रामुख्याने दलालांचा आहे ० ज्यांचे उत्पन्नाचे घाणेरडे स्रोत बंद झाले त्यांना मोदी डोळ्यासमोर नको आहेत ० सामान्य माणसाला मात्र मोदी हवे आहेत ० हा माणूस आपल्या बारीकसारीक सुखाचाही विचार करील आणि फसवणार नाही ह्याची त्याला निश्चिती पटली आहे ० तथापि दलालांचा वर्ग एखाद्याविषयी अपसमज पसरविण्यात पटाईत आहे ० त्याचे काही दाखले राहुल गांधींच्या भाषणात मिळतात का पाहू ०
मोदी भगवान नाही असे राहुल गांधी म्हणाले ० लोकांच्या ऐहिक सुखात भर पडेल आणि त्याने राष्ट्राच्या संसाधनात वाढ होईल अशा प्रकारे विधायक दृष्टीने सतत काम करीत राहण्याची मोदींची वृत्ती लोंकाना भुरळ पाडते ० म्हणून ते चुका करू शकतात असे लोकांच्या मनावर बिंबविण्याचा प्रयत्न राहुल गांधींसारख्या नेत्यांकडून होत असतो ० मोदींचा निस्पृहपणा लोंकांना अतिशय आवडतो ० विजयालक्ष्मी , इंदिरा,राजीव,संजय,सोनिया आणि राहुल ही नावे सोडाच पण जवाहरलाल नेहरूंनी आपल्या जवळच्या आणि लांबच्या शंभराहून अधिक नातेवाईकांना आपल्या पदाचा दुरुपयोग करून सरकारी सेवेत सामावून घेतले होते ० ती नावे प्रसिद्ध झाली

dataset: uonlp/CulturaX


text:
जी |
| **6,362** TGG5287131 106/249/42 | मतदारचे पूर्ण: ग्वाहाई सुवर्णा शिवाजी
नाव:
पतीचे नाव: ग्वाहाई शिवाजी
घर क्रमांक:
वय: 38
तिंग: जी |
| **6,363** TGG5286422 106/249/43 | मतदारचे पूर्ण: घोडके सचिवानंद मुकुळ
नाव:
वडिलांचे नाव: घोडके मुकुळ
घर क्रमांक:
वय: 39
तिंग: पु |
| **6,364** TGG5286430 106/249/44 | मतदारचे पूर्ण: घोडके स्वप्नील मुकुळ
नाव:
वडिलांचे नाव: घोडके मुकुळ
घर क्रमांक:
वय: 38
तिंग: पु |
| **6,365** TGG9792623 106/249/45 | मतदारचे पूर्ण: घुले प्रियंका विलास
नाव:
वडिलांचे नाव: घुले विलास
घर क्रमांक:
वय: 34
तिंग: जी |
| **6,366** TGG5286521 106/249/46 | मतदारचे पूर्ण: घुले विशाल विशाल
नाव:
वडिलांचे नाव: घुले विशाल
घर क्रमांक:
वय: 29
तिंग: पु |
| **6,367** TGG5287149 106/249/47 | मतदारचे पूर्ण: घुले नरनाथ सावित्री
नाव:
आईचे नाव: घुले सावित्री
घर क्रमांक:
वय: 39
तिंग: पु |
| **6,368** TGG5286687 106/249/48 | मतदारचे पूर्ण: हरणे गणेश भावान
नाव:
वडिलांचे नाव: हरणे भावान
घर क्रमांक:
वय: 36
तिंग: पु |
| **6,369** TGG5287248 106/249/49 | मतदारचे पूर्ण: हिरप सारिका चंद्रकांत
नाव:
पतीचे नाव: हिरप चंद्रकांत
घर क्रमांक:
वय: 33
तिंग: जी |
| **6,370** TGG5286604 106/249/50 | मतदारचे पूर्ण: हिरपके निवेद भानुदास
नाव:
वडिलांचे नाव: हिरपके भानुदास
घर क्रमांक:
वय: 39
तिंग: पु |
| **6,371** TGG5286612 106/249/51 | मतदारचे पूर्ण: हरजीत करणासिंह किशोरसिंह
नाव:
वडिलांचे नाव: हरजीत किशोरसिंह
घर क्रमांक:
वय: 28
तिंग: पु |
| **6,372** TGG5287081 106/249/52 | मतदारचे पूर्ण: इंदापुरे अंकली शामराव
नाव:
वडिलांचे नाव: इंदापुरे शामराव
घर क्रमांक:
वय: 29
तिंग: जी |
| **6,373** TGG5955125 106/249/53 | मतदारचे पूर्ण: इंदापुरे समान सावित्री
नाव:
आईचे नाव: इंदापुरे सावित्री
घर क्रमांक:
वय: 33
तिंग: पु |
| **6,374** TGG5680749 106/249/54 | मतदारचे पूर्ण: जाधव वर्धन पार्श्व
नाव:
पतीचे नाव: जाधव राजेश
घर क्रमांक:
वय: 36
तिंग: जी |
| **6,375** TGG5767082 106/249/55 | मतदारचे पूर्ण: जाधव सवती उत्तम
नाव:
वडिलांचे नाव: जाधव उत्तम
घर क्रमांक:
वय: 34
तिंग: जी |
| **6,376** TGG9792433 106/249/56 | मतदारचे पूर्ण: जाधव अनुराधा घाईनाथ
नाव:
वडिलांचे नाव: जाधव घाईनाथ
घर क्रमांक:
वय: 34
तिंग: जी |
| **6,377** TGG5287230 106/249/57 | मतदारचे पूर्ण: जाधव दिनानाथ आनंदा
नाव:
वडिलांचे नाव: जाधव आनंदा
घर क्रमांक:
वय: 33
तिंग: पु |
| **6,378** TGG5287222 106/249/58 | मतदारचे पूर्ण: जाधव वैशाली भीमनाथ
नाव:
पतीचे नाव: जाधव भीमनाथ
घर क्रमांक:
वय: 39
तिंग: जी |
| **6,379** TGG5767090 106/249/59 | मतदारचे पूर्ण: जस्याल नंदा मंजीराम
नाव:
वडिलांचे नाव: जस्याल मंजीराम
घर क्रमांक:
वय: 34
तिंग: जी |
| **6,380** TGG5286513 106/249/60 | मतदारचे पूर्ण: जेस्याल विशाल अशोककालाल
नाव:
वडिलांचे नाव: जेस्याल अशोककालाल
घर क्रमांक:
वय: 39
तिंग: पु |
* DELETED - पुरुषांगीनुसार यमकलेले मतदार *
पृष्ठ 226
| नंबर | वार्ड/स्ट्रीट | नाम | पत्तीचे नाव | घर क्रमांक | वय | लिंग |
|------|-------------|------|-------------|------------|-----|------|
| 6,381 | TGG5286851 | मतदाराचे पूर्ण: जेस्वल सुखा अशोक लाल | नाव | वडिलांचे नाव: जेस्वल अशोक लाल | घर क्रमांक: | वय: 26 | लिंग: बी |
| 6,382 | TGG5286901 | मतदाराचे पूर्ण: जेस्वल शेता नंदकिशोर | नाव | वडिलांचे नाव: जेस्वल नंदकिशोर | घर क्रमांक: | वय: 24 | लिंग: बी |
| 6,383 | TGG5286489 | मतदाराचे पूर्ण: झा आशिष बिनोद | नाव | वडिलांचे नाव: झा बिनोद | घर क्रमांक: | वय: 28 | लिंग: पु |
| 6,384 | TGG5286497 | मतदाराचे पूर्ण: झा आनंद अवदेश | नाव | वडिलांचे नाव: झा अवदेश | घर क्रमांक: | वय: 28 | लिंग: पु |
| 6,385 | TGG5286927 | मतदाराचे पूर्ण: काबले वर्धा भारत | नाव | वडिलांचे नाव: काबले भारत | घर क्रमांक: | वय: 26 | लिंग: बी |
| 6,386 | TGG5286562 | मतदाराचे पूर्ण: काके रंगण गणप


text:
? असल्यास बुलेट क्षेत्र (हे. आर.) क्षेत्र | जमीन पूर्ण कोणत्याही द्वचकी/ संस्था यापेशाकी प्रस्तावित केली आहे काय? |
|-------|-------------|-----------|------|----------|------|-----------------|-----------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 566 | रामपूर | ओम | खोणड | १५८२ | 0.09.00 | सरकार सरचय ग.म. | नाही | मसणवटा | पायावट | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 567 | रामपूर | ओम | खोणड | १ | 0.58.00 | सरकार देवराई | नाही | पोटखरवाडा | रस्ता | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 568 | रामपूर | कापरे | कापरे | १ | 1.11.00 | देवराई | नाही | देवराई | होय | नाही | वासासाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 569 | रामपूर | कापरे | कापरे | २३१ | 0.16.70 | मारी गोडब | नाही | पोटखरवाडा | (पायावट) | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 570 | रामपूर | कापरे | कापरे | २३१३ | 0.19.00 | सरकारी गोडग | नाही | पोटखरवाडा | (पायावट) | आहे | नाही | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 571 | रामपूर | कापरे | कापरे | २३१३३ | 0.20.00 | गावपाचवाल कापरे | नाही | गोडग | (पायावट) | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 572 | रामपूर | कापरे | कापरे | २३१३४ | 0.07.00 | मसणवटा | नाही | समशामभूमी | होय | आहे | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय |
| 573 | रामपूर | कापरे | कापरे | २३१३५ | 1.17.00 | मसणवटा | नाही | समशामभूमी | होय | होय | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय | नाही | होय |
| 574 | रामपूर | कापरे | गोसरे | २३१३६ | 0.69.00 | सरचय ग.म. गोसरे ग.प. गोसरे | नाही | मसणवटा | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 575 | रामपूर | कापरे | गोसरे | ६७ | 0.20.00 | कबरतरान | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 576 | रामपूर | कापरे | गोसरे | २७ | 0.06.00 | सरकार | नाही | मसिद | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 577 | रामपूर | दोणवली | दोणवली | १२०९ | 0.40.00 | महाराष्ट्र शासन सरकार ग.प. दोणवली | नाही | देवरहाटी | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 578 | रामपूर | दोणवली | दोणवली | १२०९ | 0.18.00 | महाराष्ट्र शासन सरकार ग.प. दोणवली | नाही | देवरहाटी | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 579 | रामपूर | दोणवली | दोणवली | १२०९ | 0.20.00 | महाराष्ट्र शासन ग.प. दोणवली गावडे | नाही | पोटखरवाडा | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 580 | रामपूर | दोणवली | दोणवली | १२०९ | 0.00.80 | ग.प. | नाही | पोटखरवाडा | होय | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| अ.क्र. | महालक्ष्ये नाव | सजाचे नाव | गाव | स.नं./ग.ज. | हिं.न | एकूण क्षेत्र हे.आर. | भोगवाटदरारे नाव | जमीन नगरपालिका हडदीलील आहे काय? (होय / नाही) | जमीनीसीचा प्रकार | जमीनीसी लागून रस्ता लागूत रस्ता आहे काय? | लगत पायवाड स्वेत उपलब्ध आहे काय? | जमीनी कोणत्या कोणत्या वापरासाठी योग्य आहे? | जमीनी अतिरिक्तमाण आहे काय? | जमीनी लंदी लगताची आहे काय? | जमीन समुद्र लगत आहे काय? | जमीन खाडी लगत आहे काय? | जमीन पावडारे प्रकाशाच्या लाम क्षेत्रात आहे काय? | अस्तन्यास बुलेट लेव (हे. आर.) क्षेत्र |
|-------|----------------|------------|------|-----------|------|-----------------|-----------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 561 | रामपूर


ॲशटिडिप्रेसंट आणि ॲड्रेनलजिक अँन्टिगॉनिस्ट यांचा समावेश आहे. मधुमेहासारखी स्थिति आणणारी औषधे आयसोनिआझिड, निकोटिनिक अॅसिड, सिमेटिडिन आणि हिपॅरिन. २००४ च्या एका अभ्यासगटाला क्रोमियम धातू शरीराच्या इन्शुलिन प्रतिबंधास मदत करते असे सिद्ध केले.
लक्षणे
एरवी सामान्य असणार्या व्यक्तीना मधुमेहाची लक्षणे एकाएकी, काही आठवड्यांत किंवा दिवसांत दिसायला लागतात. प्रौढ व्यक्तीमध्ये मधुमेहाची लक्षणे दिसायला काहीं वर्षे लागू शकतात. सर्वसामान्यपणे मधुमेहाची लक्षणे म्हणजे गळून गेल्यासारखे वाटणे, बरे नसल्याची जाणीव, मूत्रविसर्नाची वारंवारिता वाढणे, तीव्र तहान, तीव्र भूक आणि वजनातील घट.
उपचार
सध्या मधुमेह पूर्णपणे बरा करेल असे एकही औषध उपलब्ध नाही. पण मधुमेह आटोक्यात ठेवला म्हणजे रुग्ण सामान्य आयुष्य जगू शकतो. मधुमेह उपचाराची दोन लक्ष्य आहेत. पहिले रक्तातील ग्लूकोजचे प्रमाण सामान्य पातळीवर ठेवणे आणि दुसरे मधुमेहामुळे उत्पन्न होणार्या व्याधी टाळणे. योग्य आहार , व्यायाम, इन्शुलिन किंवा तोंडाने घ्यावयाची औषधे नियमित घेऊन मधुमेहावर चांगलेच नियंत्रण ठेवता येते. २००३ मध्ये अमेरिकन डायबेटिक असोसिएशन या संस्थेने मधुमेहाची काळजी घेण्यासाठी काहीं पद्धती सुचवलेल्या आहेत. त्यामुळे मधुमेही रुग्णांच्या जीवनशैलीमध्ये चांगली सुधारणा झाली आहे.
आहारातील बदल योग्य तो आहार आणि पुरेसा व्यायाम ही मधुमेही रुग्णाच्या उपचारांची पहिली पायरी आहे. बहुतेक दुसर्या प्रकारच्या मधुमेहींचे वजन कमी करण्याने मधुमेह आटोक्यात येतो. आहारामध्ये ५०-६०% उष्मांक कर्बोदकामधून, १०-२०% प्रथिनामधून आणि ३०% मेदाम्लामधून घेणे श्रेयस्कर. प्रत्येकाच्या शरीरास आवश्यक उष्मांक वय, वजन आणि दररोज करण्यात येणारे काम यावर अवलंबून आहेत. घेण्यात येणारे उष्मांक दिवसभर विभागले गेले म्हणजे एका वेळी शरीरातील ग्लूकोजची पातळी वाढत नाही.
प्रत्येक अन्न घटकामध्ये असणार्या उष्मांकाची नोंद ठेवणे हे किचकट काम आहे. त्यासाठी आहारतज्ज्ञाची मदत घ्यावी लागते. अमेरिकन डायबेटिक असोसिएशन आणि अमेरिकन डायेटिक असोसिएशनने अन्न घटकांची बदलती यादी प्रसिद्ध केली आहे. प्रत्येक यादीमध्ये प्रथिने, मेदाम्ले आणि कर्बोदके यांमधून किती उष्मांक हे दिलेले आहे. त्यामुळे कोणत्या पदार्थाऐवजी काय खायचे याचा अंदाज घेता येतो. प्रथिने, फळे, स्टार्च, भाज्या आणि लोणी, बटर तेले जेवण्यामध्ये किती घ्यावीत आणि ब्रेकफास्ट किती घ्यावा हे समजण्यासाठी उपयोगी आहे.
दुसर्या प्रकारच्या अनेक मधुमेहीमध्ये वजन कमी करणे हा मधुमेह नियंत्रणाचा उत्तम उपाय आहे. अन्नघटक वरचेवर बदलणे उष्मांक नियंत्रित ठेवणे आणि माफक व्यायाम याने वजन कमी होते.
फुटाणे खाल्ल्यामुळे मधुमेहात दररोज घ्याव्या लागणार्या इन्शुलिनची मात्रा कमी होते असा दावा नुकताच करण्यात आला आहे.
मधुमेह आहार काय असावा
Diabetes म्हणजेच मधुमेह या आजाराच्या रोगींना आहारावर नियंत्रण ठेवावे लागते. मधुमेह आहार वर नक्कीच नियंत्रण ठेवण्यास भाग पाडतो. पण असे असले तरी मधुमेह रोगींनी पूर्ण पौष्टिक आहार घेणे गरजेचे आहे. जर मधुमेहामध्ये आहारावर नियंत्रण नसेल तर आरोग्य बिघडण्या सोबतच अनेक आजार होण्याची शक्यता वाढते. म्हणूनच डायबेटीज रोगींना माहित पाहिजे की त्यांच्यासाठी कोणता आहार योग्य आहे. तर पाहुया मधुमेह असल्यास कोणता आहार घेतला पाहिजे.
मधुमेह असलेल्या लोकांना आणि सर्व सामान्य लोकांना हे माहीत असते की मधुमेह झाल्यास गोड खाणे चालत नाही पण हे माहित नसते की खारट आणि आंबट देखील जास्त चालत नाही.
तुरट, कडू आणि तिखट पदार्थ जास्त खावेत.
मधुमेहाच्या रुग्णांनी पचन होण्यास हलका असलेला त्याच सोबत सहज मिसळणारे फायबर असलेले आहार घ्यावेत.
लवकर पचणारे फळे उदा. टरबूज, पपई, बोर इत्यादी फळे. जे लवकर पचतात आणि आतड्याना साफ ठेवण्यास मदत करतात.
मधुमेह आहार नियंत्रण ठेवण्याचे पदार्थ मिठाई, चॉकलेट, साखर, केळी, तळलेले पदार्थ, सुका मेवा, चिक्कू, सीताफळ इत्यादी खाऊ नये.
मधुमेह झाल्यास तरल पदार्थ घ्यावेत. उदा. लिंबूपाणी, फळांचा रस, भाज्यांचा रस, सूप इत्यादी. यामुळे देखील मधुमेह नियंत्रणात येण्यासाठी मदत होईल.
डॉक्टर कडून सल्ला घेऊन मधुमेह रोगी पौष्टिक आहारासाठी एक 'मधुमेह आहार तक्ता' बनवून घेऊ


text:
II शास्त्रीय पेट्यू झानजीता।
उत्तर गुजरात विद्यापीठ, जमगंध,
सिद्धार्थ [कृत, १९७१ पालन]
Marathi Content-cum-Methodology
मराठी आवश्यक अध्यापन पद्धती.
उद्दिष्ट:
[१] शास्त्रीय शहत्य लागून देखायला प्रशिक्षणाच्या गद्दी करणे.
[२] मराठी शास्त्राचे पर्याप्त व तित्ता दिलेला सामूहिक देखायला प्रशिक्षणाच्या
संपूर्ण वर्ण.
[३] शराठी शास्त्राचा म्हणून शिक्षणाच्या उद्दिष्टे (लागून देखायला प्रशिक्षणाच्या
गद्दी) करणे.
[४] शराठी शास्त्राचे नागादात अंतःस्थान, अक्षांशात आणि चौथेत फर्क
पाठपुस्तकात यांची शास्त्राची लागून देखायला युगांत अभ्यास करण्यात प्रशिक्षणाच्या
धर्माना प्रदृष्ट फरणे.
[५] शास्त्राचे शहत्य अराठी शास्त्राचे अध्यापन अर्थात आवश्यक कोडल्यांचा
फिल्स प्रशिक्षणाच्या वर्ण.
[६] मराठी शास्त्राचे अराठी अध्यापनाच्या फर्क प्रशिक्षणाच्या अंतःस्थानी
मिळाणे करणे.
[७] शराठी दिविचित जो आणि पाण वाढ़ते श्रुत्तांचा आणि नेक - वर्णांचा
सामूहिक परिचय करणे देखायला प्रशिक्षणाच्या उद्दिष्टे करणे.
[८] शराठी अध्यापन परिचयाच्या व शास्त्राची पोहे उपस्थित प्रशिक्षणाच्या संपूर्ण करणे.
विभाग परिच्छेद.
शास्त्राचे उद्दिष्ट आणि शराठी भाषेचे रद्दस.
[१] शास्त्राचे सर्वांगी शहत्य
शास्त्राचा शराठीय शास्त्राचित्र प्रशिक्षणाच्या स्थान.
[२] शराठी भाषेचे रद्दस - १] शराठीची चयापाय २] शराठीचे शालिक शेड
3] शराठीचे प्रांगित शेड ४] प्रशासनाचा आणि नोलीभाषा.
[३] शास्त्राचा उद्दिष्ट शराठीचा शहत्याच्या उद्दिष्टे
1] भाषा उद्दिष्टे २] भाषेचा बोलांचा विस्तार
3] वर्ण अध्यापनाची उद्दिष्टे आणि स्पष्टीकरणे.
[४] १] शास्त्राचित्र शावांती शराठी शास्त्राचेचा अभ्यासकृत २] पाठपुस्तकांचा
निर्माण शास्त्राचे परिचय आणि प्रयोग शराठी शास्त्राचे पाठपुस्तकांचा
संगीतिकात्मक अभ्यास.
विभाग दुर्दान्त.
शास्त्राचूक आणि शराठी अध्यापन पद्धती.
[५] गुण
[६] इश्तांग ६ धी ने १० ही चा शराठी शास्त्राच्या पाठपुस्तकात आगेश्या
शास्त्राचे प्रशिक्षणाची व लेखांची सूक्ष्म ओळख.
[७] गच अध्यापनाचे देतू
विचित्र वाढ़ते श्रुत्तांचा अध्यापनाची दिगा-
दीशार्थ गच आणि विती नातांची फर्क आणि त्यांच्या अध्यापनाची दिशा.
तार्किक पुस्तकें.
गराठीचे अध्यापन - आकोलकर, पाटफकर.
भाषाभौतिक अध्यापन - चंद्रशंकर डागे.
भराठीचे अध्यापन - या. बा. दुळे.
शराठीचे अध्यापन व सुरूपयान - लीला पाटील.
गराठी भाषा:उद्योग अर्थण विकास - कृ.पा. फुलार्णो.
प्राचीन गराठी वाद:मध्याचा हरितास - अ.ना. देशाडे.
अध्याचीन गराठी धार्मिकाचा इतिहास - अ.ना. देशाडे.
प्रौतिका ताप्तना - ना.ली.फड्डे.
गुणश गराठी व्याकरण लेखा - श्री.रा. धालेके.
तार्किक साधना - शा.का. देशाडे.
शाहेत्यविचार - भालार्ण, खडिपर, गोरिकलर.
xxxxxxxxxxxx
डी. /


े. त्यांच्या अनेक अप्रकाशित स्फुट लेखांची पुढे पुस्तके झाली, त्यापैकी 'मर्मभेद', 'मे. पुं. रेगे यांचे टीकालेख' (संपा. एस. डी. इनामदार), 'मे. पुं. रेगे यांचे तत्त्वज्ञान' (संपा. सुनीती देव) आदी महत्त्वाची आहेत. २८ डिसेंबर २००० रोजी ते निवर्तले.
- संजय वझरेकर


न्यायालयाचे नागपूर खंडपीठदेखील येथे आहे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ या संघटनेचे जन्मस्थान व मुख्यालय येथेच आहे.
नागपुरात अनेक राष्ट्रीय स्तराच्या सरकारी वैज्ञानिक संस्था आहेत- नॅशनल एनवायरन्मेंटल इंजिनियरिंग अँन्ड रिसर्च इन्स्टिट्यूट (NEERI), सेंट्रल इन्स्टिट्यूट ऑफ कॉटन रिसर्च (CICR), नॅशनल रिसर्च सेंटर फॉर सायट्रस, नॅशनल ब्युरो ऑफ सॉइल-सर्वे ऍण्ड लँड-यूज प्लॅनिंग, जवाहरलाल नेहरू नॅशनल अल्युमिनियम रिसर्च अँन्ड डेवलपमेंट सेंटर, इंडियन ब्युरो ऑफ माइन्स, इंडियाज इंटेलेक्च्युअल प्रॉपर्टी ट्रेनिंग इन्स्टिट्यूट, नॅशनल अकॅडमी ऑफ डायरेक्ट टॅक्सेस, चीफ कंट्रोलर ऑफ एक्सप्लोसिव्ह्वज ऑफ द पेट्रोलियम अँन्ड एक्सप्लोसिव्ह्ज सेफ्टी ऑर्गनायझेशन, साउथ सेंट्रल झोन कल्चरल सेंटर व भारतीय हवामान खात्याचे विभागीय मुख्यालय.
भारतीय सैन्याच्या दृष्टीने नागपूर महत्त्वाचे आहे. भारतीय वायुदलाच्या निर्वहन (maintenance) विभागाचे मुख्यालय नागपूरात असून दारुगोळा कारखाना, स्टाफ कॉलेज या संस्थादेखील शहरात आहेत. नागपूरजवळील कामठी (Kamptee) हे उपनगर भारतीय सैन्याने रेजिमेंटल सेंटर ऑफ इंडियन आर्मीज ब्रिगेडसाठी स्थापन केलेली लष्करी संस्था(कँटोन्मेंट बोर्ड) आहे. या लष्कर हद्दीत नॅशनल कॅडेट कॉर्प्स ऑफिसर्स ट्रेनिंग स्कूल, इन्स्टिट्यूट ऑफ मिलिटरी लॉ व इतर अनेक लष्करी संस्था आहेत. त्याचबरोबर नागपूरचे राष्ट्रीय नागरी संरक्षण महाविद्यालय भारत व परदेशातील विद्यार्थांना नागरी-रक्षण व आपत्कालीन व्यवस्थापनाचे शिक्षण देते. शहरात भारतीय वायुदलाच्या आय.एल-७६ या वाहतूक विमानांचा तळ(गजराज) आहे. नागपूरच्या भौगोलिक स्थानामुळे देशांतर्गत सर्व अंतराचे मोजमाप येथील सिव्हिल लाइन्स या भागात असलेल्या शून्य मैलाच्या दगडापासून (zero milestone) केले जाते.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ह्या जगातल्या सगळ्यात मोठ्या गैर-शासकीय स्वयंसेवी संस्थेचे मुख्यालय नागपूर येथे डॉ. केशव बळीरामपंत हेडगेवार ह्यांनी १९२५ साली प्रस्थापित केले. मोहन मधुकर भागवत सध्याचे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे सरसंघचालक आहेत. पेशाने हे पशुवैद्य आहेत.
हल्ली नागपूरचा विकास माहिती व तंत्रज्ञान विभागात जोर पकडत आहे. वी. आर. सी. ई टेलीफोन एक्स्चेंज ला लागून एस टी पी आय ची स्थापना झाली असून तिथे बऱ्याच कंपनीनी आपल्या शाखा उघडल्या आहेत. त्यात प्रामुख्याने पर्सिसटेंट चा समावेश आहे.
पर्यटनस्थळे[संपादन]
दीक्षाभूमी इथे डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांनी बौध्द धर्म स्वीकारला होता. दीक्षाभूमी हा जगातील सर्वांत मोठा पोकळ स्तूप आहे. विजयादशमी/ आंबेडकर स्मृतिदिनी देशाभरातील दलित व बौद्धजन येथे भेट देतात.
सीताबर्डी किल्ल्यात इ.स. १८१७ मध्ये ब्रिटिश व राजे रघूजी भोसले यांच्या साम्राज्यात मोठे युद्ध झाले होते. त्यात ब्रिटिश जिंकले व शहर त्यांच्या ताब्यात गेले. शहरातील प्रत्येक भागात मोठमोठी हिंदू प्रार्थनास्थळे असून रामनगर येथील अध्यात्म मंदिर (श्रीराम मंदिर) व रेल्वे स्थानकाजवळील श्री पोद्दारेश्वर राम मंदिर सर्वांत प्रसिद्ध आहे. दरवर्षी या दोन्ही मंदिरातुन रामनवमीस भव्य शोभायात्रा निघतात.कोराडी येथील प्राचिन श्री महालक्ष्मी मंदिरात भक्तांची नेहमी आणि नवरात्रात तर विशेष गर्दी असते.या गावाजवळच,कोराडी आणि खापरखेडा औष्णीक विद्युत केंद्रे आहेत. कॅथॉलिक सेमिनरी, व कामठी या गावाजवळील बौद्ध ड्रॅगन पॅलेस देखील प्रसिद्ध आहेत.
नागपूर येथे एक मध्यवर्ती संग्रहालयही आहे. त्याची गणना देशातील मोठ्या व जून्या संग्रहालयात होते.त्यात वेगवेगळ्या राज्यकालातील वेगवेगळी दालने आहेत.(गुप्त,मगध,मौर्य,वाकाटक,सातवाहन आदी)तसेच यात पुरातत्व,पक्षीदालन,कला व उद्योग,चित्रकला,शस्त्रदालन आदी दालनेपण आहेत. स्थानिक लोकं यास 'अजबबंगला' असेही म्हणतात.या संग्रहालयाची स्थापना ब्रिटिश काळात सन १८६३ साली झाली आहे. यास १५० वर्ष पूर्ण होत आहेत.[६] येथे शून्य मैलाच्या दगडाशेजारीच गोवारी स्मारक आहे.
शहरातील अंबाझरी, तेलंगखेडी, गांधीसागर,सक्करदरा, गोरेवाडा व सोनेगाव हे तलाव पर्यटकात प्रिय आहेत.सेमिनरी हिल्स परीसरात सातपुडा बोटॅनिकल गार्डन आहे. पैकी अंबाझरी परिसरात रम्य उद्यान आहे. ते अगदी जुन्या काळापासून प्रसिद्ध आहे. नागपूर शहराचा पाणीपुरवठा पूर्वी या व गोरेव


Vivah Panchami 2022: दरवर्षी मार्शिश महिन्याच्या शुक्ल पक्षाच्या पाचव्या दिवशी विवाह पंचमी उत्सव साजरा केला जातो. असे मानले जाते की या दिवशी जनकंदानी जानकी जी आणि मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम यांची पूजा केल्याने जीवनात समृद्धी येते आणि सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
आम्ही तुम्हाला सांगतो हिंदू धर्मात विवाह पंचमी सणाला विशेष महत्त्व आहे. यावर्षी हा उत्सव 28 नोव्हेंबर 2022, सोमवार रोजी साजरा केला जाईल. या दिवशी श्री राम-सीतेचा विवाह घरी केल्याने भक्तांना ऐश्वर्य-समृद्धी मिळते, तसेच वैवाहिक जीवनातील सर्व अडचणी दूर होतात, असेही मानले जाते. पण या दिवशी काही खास गोष्टी लक्षात ठेवल्या पाहिजेत. या गोष्टींची काळजी घेतल्यास श्रीराम आणि सीताजींचे आशीर्वाद प्राप्त होतात आणि जीवनात आनंद येतो.
विवाह पंचमीला या गोष्टी लक्षात ठेवा
विवाह पंचमीच्या दिवशी ब्रह्म मुहूर्तावर स्नान करून ध्यान करावे आणि त्यानंतर राम आणि सीतेचा विवाह करण्याचे व्रत घ्यावे, असे शास्त्रात सांगितले आहे. मग लग्नाची तयारी सुरू करा.
लग्नाच्या ठिकाणी श्री राम आणि माता सीतेची मूर्ती बसवावी म्हणजेच पूजा करून श्री रामाला पिवळ्या रंगाचा पोशाख घालावा आणि माता सीतेला लाल रंगाच्या कपड्याने सजवा.
धार्मिक श्रद्धेनुसार विधिवत पूजा केल्यानंतर सुंदरकांडचा पाठ अवश्य करावा. असे मानले जाते की सुंदरकांड पठण केल्याने सर्व प्रकारच्या समस्या दूर होतात आणि कुटुंबात सुख-समृद्धी येते.
यानंतर भगवान श्री राम आणि माता एकत्र करा आणि मग त्यांची आरती नक्कीच करा. आरतीशिवाय पूजा सफल होत नाही असे शास्त्रात सांगितले आहे.
विवाह पंचमी शुभ योग
ज्योतिष पंचांगानुसार विवाह पंचमीला सर्वार्थ सिद्धी योग आणि वृद्धी योग तयार होत आहेत. असे मानले जाते की या शुभ योगांमध्ये पूजा केल्याने श्री राम आणि माता सीता यांची विशेष कृपा भक्तांवर राहते आणि कुटुंबात नेहमी आनंदाचे वातावरण असते.या दिवशी सर्वार्थ सिद्धी योग 29 नोव्हेंबर रोजी सकाळी 10.29 ते 29.55 पर्यंत असेल आणि वृद्धी योग 27 नोव्हेंबर 2022, रात्री 09 ते 34 ते 28 नोव्हेंबर 2022, संध्याकाळी 06.05 पर्यंत असेल.
अस्वीकरण- या लेखात समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही माहिती/साहित्य/गणनेच्या अचूकतेची किंवा विश्वासार्हतेची हमी दिलेली नाही. ही माहिती विविध माध्यमांतून/ज्योतिषी/पंचांग/प्रवचने/श्रद्धा/शास्त्रातून गोळा करून तुमच्यापर्यंत पोहोचवली आहे. आमचा उद्देश फक्त माहिती प्रदान करणे आहे, वापरकर्त्यांनी ती फक्त माहिती म्हणून घ्यावी. याव्यतिरिक्त, त्याचा कोणताही वापर वापरकर्त्याची स्वतःची जबाबदारी असेल.


text:
पोप अलेक्झांडर दुसरा (?? - एप्रिल २१, इ.स. १०७३) हा १०६१ ते १०७३ दरम्यान पोपपदी होता.
याचे मूळ नाव ॲन्सेल्मो दा बॅजियो होते.
अलेक्झांडर ०२
इ.स. १०७३ मधील मृत्यू
पुरुष चरित्रलेख


मराठी सुविचार
- ध्येयासाठी मरण्यापेक्षा ध्येयासाठी जगणे अधिक अवघड असते>
- जेंव्हा मत्सर आपले भयानक डोके वर काढतो, तेंव्हा ज्यांच्यावर आपण प्रेम करतो ते सुद्धा आपले वैरी बनतात
- जो आपल्या मायबोली विषयी उदासीन आहे, त्याला देशप्रेमी म्हणवून घेण्याचा अधिकार नाही
- मनुष्याला आपल्या दारिद्र्याची लाज वाटण्यापेक्षा त्याच्या दुर्गुंणांची लाज वाटली पाहिजे
- समाधान माणुसकीत आहे, निर्मळ प्रेमात आहे. खोटे अहंकार, धनाचे गर्व ते काय कामाचे?
- समाधान हाच खरा पैसा हीच खरी श्रीमंती, हेच खरे भाग्य आणि हेच खरे ऐश्वर्य होय
- विषयाचे चिंतन हा भोग आहे. इश्वराचे चिंतन हा योग आहे
- आईच्या प्रेमळपणाने पाठीवरुन हात फिरवुन केलेला उपदेश सार्या ग्रंथालयातील ज्ञानापेक्षा पवित्र असतो
- आपल्यातुन सर्वत्र आनंदाचा वर्षाव करता आला पाहिजे. आपल्या कार्यातुन तो व्यक्त झाला पाहिजे
- अंहकाराचा नाश तेथे सुखाचा वास. तुमच्या चांगल्या – वाईट कॄत्यांची नोंद परमेश्वराजवळ आहे
- परोपकारी सज्जन त्यांचा विनाशकाळ आला तरी त्यांचा सस्वभाव सोडत नाहीत. तुटता तुटता चंदन कुर्हाडीलाही सुंगंधीत करते
- श्रम, विश्रांती व पुजा या मनवाच्या तीन आवश्यक गरजा आहेत, असे प्रत्येक धर्म सांगतो
- समाधान म्हणजे मनाची संपत्ती. ज्याला ती गवसली तो सुखी
- ज्यावेळी अहंकार नाहिसा होतो, त्यावेळी आत्मा जागृत होतो
- आत्मविश्वास हि यशाची गुरुकिल्ली आहे
- योग्यता कामावर अवलंबुन नसते, ती काम करणार्यावर व कामावरिल त्याच्या प्रेमावर असते..
- क्रोध म्हणजे गांधीलमाशीच्या मोहळावर फेकलेला दगड
- मान ज्याने पचवला तो सत्पुरूष झाला
- काम थोडे करा किंवा जास्त करा ते कधी फुकट जात नसते, करणार्याची वॄद्धीच होत असते
- अनुभव हा उत्तम शिक्षक आहे मात्र तो मोबदला जबरदस्त घेतो
- माणसाचे मोल डोक्यावरील मुकुटाने आणि गळातल्या जडजवाहिर्यांनी होत नाही, तर त्याच्या अंतःकरणातील माणुसकीत आणि मनगाटातल्या पराक्रमांनी कळते
- आपल्या छोट्या घरात सुद्धा सुखामॄत भरलेले असताना बाहेरिल सुखाच्या मॄगजळामागे जो धावतो तो एक मुर्ख होय
- सद्गुण, सदाचार, सत्कार्य आणि सेवाभाव ही माणसाच्या जीवनाची चतु:सुत्री आहे
- स्वतःचा उद्धार स्वतः करा, स्वतःला कमी लेखणे म्हणजे स्वतःची किंमत कमी करणे होय
- कॄतज्ञतेचा स्पर्श होताच प्रचंड भार फुलासारखे भासतात, काट्यांची मखमल होते
- जो नेहमी दुसर्यांवर टिका करतो, तो दु:खीच होतो, ज्याचे मन सदा धर्मरत राहतं, त्याला देव देखील नमस्कार करतो
- वाचन हा जसा आचाराचा सारथी, तसा प्रयत्न हा विधीचा म्हणजे दैवाचा सारथी
- माता आणि मातॄभूमी यांचा विसर पडू देऊ नका
- खोटे बोलण्याने माणुस काही मिळवेलच असे नाहि, पण स्वतःवरिल लोकांचा विश्वास तो गमावून बसतो
- गर्विष्ट मनुष्य आपली स्तुती स्वतःच गातो, तर विनयशील माणसाची स्तुती दुसर्याला करावी लागते
- माणुस हा पशुत्व, मनुष्यत्व व देवत्व यांचे मिश्रण आहे
- ईश्वराचे भय हे सर्व रीतीने मूळ आहे
- कर्तेपणाचा अभिमान सोडल्यानेच स्वास्थ्य लाभते
- कोणताही भार आनंदाने उचलला म्हणजे तो हलका होतो
- निंदकाची खोड मोडण्यास दुसरे औषध नाही, मात्र उत्तर करू नये व हसण्यावर घालवावे
- यशामुळे मतिभ्रष्टता आली की अपयशाशी गाठ पडलीच


text:
Kolhapur News: शुक्रवारपर्यंत तोडगा ननिघाल्यास संघर्ष अटळ - sugarcane ... | Maharashtra Times
शुक्रवारपर्यंत तोडगा ननिघाल्यास संघर्ष अटळ
रयत क्रांती संघटनेने एफआरपी अधिक ३०० रुपये अशी ऊसदराची मागणी केली आहे. ऊसदरप्रश्नी कारखानदार व संघटनांना एकत्र बोलावून येत्या १० तारखेपर्यंत तोडगा काढावा अन्यथा तीव्र आंदोलन छेडण्यात येईल.
Maharashtra Times | Updated: Nov 5, 2017, 03:00AM IST
' रयत क्रांती संघटनेने एफआरपी अधिक ३०० रुपये अशी ऊसदराची मागणी केली आहे. ऊसदरप्रश्नी कारखानदार व संघटनांना एकत्र बोलावून येत्या १० तारखेपर्यंत तोडगा काढावा अन्यथा तीव्र आंदोलन छेडण्यात येईल. आंदोलनास हिंसक वळण लागल्यास सरकार जबाबदार राहील,' असा इशारा रयत क्रांती संघटनेचे प्रदेश अध्यक्ष सुरेश पाटील यांनी पत्रकार बैठकीत दिला.
ते म्हणाले, 'ऊसदरासंदर्भात मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांना रयत क्रांती संघटनेच्यावतीने निवेदन देण्यात आले आहे. राज्यात एफआरपी कायद्याची अंमलबजावणी करावी. एफआरपी अधिक ३०० रुपये ऊस दर द्यावा. ऊस गाळपानंतर १५ दिवसाच्या आत रक्कम शेतकऱ्यांच्या खात्यावर जमा करावी. मागीलवर्षी ठरल्यानुसार ७०- ३० फॉर्म्युल्यानुसार मागीलवर्षीचा फरक द्यावा. राज्यातील साखर महासंघ व शेतकरी संघटनेच्या प्रतिनिधींची समन्वय बैठक घ्यावी. राज्यातील साखर कारखान्यांचे वजनकाटे ऑनलाईन करावेत. दोन साखर कारखान्यामधील २५ कि.मी. ची अट रद्द करुन मागेल त्याला परवाने द्यावेत, अशी मागणी करण्यात आली आहे. नुकत्याच झालेल्या बैठकीत मागील वर्षीचे अंतिम बिल देण्याबाबत साखर आयुक्तांनी आदेश दिले आहेत. सहकारी तत्वावरील कारखान्याची शिफारस आल्यास दोन साखर कारखान्यामधील अंतराची अट शिथील करण्याचे सरकारचे धोरण आहे. वजन काटे ऑनलाईन करण्यासाठी आठ दिवसात आदेश निघणार आहेत.' रयत क्रांती संघटनेच्या मागणीनुसार एफआरपी अधिक ३०० रुपये ऊस दर द्यावा. ऊसदरप्रश्नी त्वरीत तोडगा काढावा अन्यथा आंदोलनास हिंसक वळण लागेल, असा इशाराही त्यांनी दिला.
स्वाभीमानी शेतकरी संघटनेचे नेते खासदार राजू शेट्टी व आवाडे हे नेहमीच एकत्र आहेत. आज फक्त त्यांनी उघड केले असे नमूद करुन पाटील म्हणाले, 'शेट्टी हे शेतकऱ्यांसाठी तर आवाडे हे राजकारणासाठी लढतात. शेतकऱ्यांचे हित व राजकारण याचा ताळमेळ लागत नाही.' याप्रसंगी रयत क्रांती संघटनेचे प्रवक्ते राजाराम धारवट, इचलकरंजी शहराध्यक्ष रमेश पाटील, शिरोळ तालुका युवा आघाडी अध्यक्ष आकाश राणे, जयसिंगपूर शहर युवा आघाडी अध्यक्ष रोहित आमण्णा यांच्यासह कार्यकर्ते उपस्थित होते.
Web Title sugarcane ...
'सिनेट'वर विकास आघाडीचे वर्चस्व !...
सरकारचीच बदली करू...
भाजप सरकार अतिनालायक...


text:
गरजेपेक्षा जास्त झाडे तोडाल तर याद राखा! हायकोर्टाने एमएसआरडीसीला ठणकावले | Saamana (सामना)
20 October 2019 - Sunday - 09:51 AM
21 Sep 2019, 7:31 am
वांद्रे-वर्सोवा सी लिंककरिता कांदळवनाची कत्तल करण्याची परवानगी मिळावी यासाठी हायकोर्टात धाव घेतलेल्या एमएसआरडीसीवर मुंबई उच्च न्यायालयाने आज चांगलेच ताशेरे ओढले. सी लिंकच्या पिलर उभारणीसाठी केवळ 50 चौ. मी. जागा पुरेशी असताना एमएसआरडीसीला तब्बल 200 चौ. मी. जागा हवीच कशासाठी, असे खडसावत मुख्य न्यायमूर्तींनी प्रशासनाला जाब विचारला. एवढेच नव्हे गरजेपेक्षा जास्त झाडे तोडाल तर याद राखा, असे ठणकावत तूर्तास एकही झाड न तोडण्याचे एमएसआरडीसीला बजावले.
वर्सोवा-वांद्रे सी लिंकला जोडणारा रस्ता बांधण्यासाठी जुहू- वर्सोवा परिसरातील 200 चौ. मी. परिसरातील कांदळवने तोडण्यात येणार आहेत. ही परवानगी मिळावी यासाठी महाराष्ट्र राज्य रस्ते विकास महामंडळा (एमएसआरडीसी)ने मुंबई उच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली आहे. हायकोर्टाने 2 फेब्रुवारी रोजी एमएसआरडीसीला परवानगी दिली. त्यावर आक्षेप घेत सामाजिक कार्यकर्ते झोरू बाथेना यांनी सर्वोच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली तेव्हा सर्वोच्च न्यायालयाने याचिका पुन्हा उच्च न्यायालयाकडे वर्ग करून तोडगा काढण्याचे आदेश दिले. मुख्य न्यायमूर्ती प्रदीप नंदराजोग आणि न्यायमूर्ती भारती डांगरे यांच्या खंडपीठासमोर आज याप्रकरणी सुनावणी घेण्यात आली.
कांदळवने तोडण्याची परवानगी दिलीच कशी?
या रस्त्याच्या खांब उभारणीसाठी जुहू ते वर्सोवा नाना-नानी पार्क परिसरातील 150 चौ. मी. आणि 50 चौ. मी. भागातील कांदळवने छाटणीची परवानगी पर्यावरण विभागाने दिली आहे. मात्र एमएसआरडीसीने वन आणि पर्यावरण मंत्रालय (एमओईएफ)कडून 30 हजार चौ. मीटर क्षेत्रफळातील कांदळवने छाटणीची परवानगी मिळवली असल्याची माहिती याचिकाकर्त्यांच्या वतीने खंडपीठाला देण्यात आली. यावर हायकोर्टाने नाराजी व्यक्त करत पर्यावरण विभागाने ही परवानगी दिलीच कशी, असा जाब विचारत प्रतिज्ञापत्र सादर करण्याचे आदेश दिले व सुनावणी तहकूब केली.


text:
मिर्झापूर भारताच्या उत्तर प्रदेश राज्यातील एक शहर आहे.
हे शहर मिर्झापूर जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे. २०११ च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या २,३३,६९१ होती.
उत्तर प्रदेशमधील शहरे
मिर्झापूर जिल्हा


text:
हा वरे जमते का?
भारतातील काही महत्त्वपूर्ण सर्वजनिक उद्योग समूह स्थापन झालेले आहेत. त्यांची सक्षिप्त नावे दिली आहेत. खालील शब्दांची पूर्ण नावे शोधा व बहीत लिहा.
BHEL, BEL, HAL, ONGC, NTPC, NTC, SAIL, GAIL उदा., BHEL : Bharat Heavy Electricals Limited.
पहा बरे जमते का?
मुख्य माहिती तंत्रज्ञान केंद्रे ही 'आयटी हब' म्हणून ओळखली जातात. भारतात अशी केंद्रे कोणत्या शहरांमध्ये विकसित झालेली आहेत ते इंटरनेटच्या साहाय्याने शोधा व भारताच्या नकाशा आराखड्यात ही केंद्रे सूचीसह दर्शवित.
जलसाक्षरता – काळाची गरज:
पाणी हा मानवी जीवनातील मूलभूत घटक आहे. बाढी लोकसंख्या, बदलते निसर्गचक्र, पावसाची अनियमितता इत्यादीमुळे गेल्या काही वर्षात अनेक देशांमध्ये पाणीटंचाईची समस्या जाणवू लागली आहे. भारतात देखील आगामी भविष्यकाळात तीव्र पाणी टंचाईची समस्या जाणवणार आहे, हे भारतातील जलउद्योगांच्या सर्वेक्षणातून समोर आले आहे.
भारत हा नैसर्गिक साधनसंपत्तीची विपुलता असलेला देश आहे. भारतातील नद्यांना पावसापासून पाणी मिळते. उपलब्ध झालेले पाणी अडकून त्याचा काटेकोरपणे वापर करणे आवश्यक आहे.
छोटे-छोटे बंधारे, कालवे, शेतकरी बांधणे जलपुनर्भरण करणे, पाण्याचा पुनर्वापर, जलप्रदूषण कर्मी करणे, उद्योगांतील सांडपण्याच्या प्रक्रिया करून त्याचा पुनर्वापर करणे इत्यादी उपायांतून आपणांस योग्य जलव्यवस्थापन करता येते.
आपण आपल्या वैकल्पिक गरजेसाठी पाण्याचा वापर करताना पाणी वाया जाणार नाही व कमीत कमी वापर असा नियम करून घेतला तरीही पाणीटंचाई समस्येवर मात करता येऊ शकेल. जलव्यवस्थापनासाठी समाजात प्रबोधन करणे ही काळाची गरज आहे.
जरा डोके चालवा.
➢ कोणत्या प्रकारचे उद्योग ग्रामीण भागातील लोकांचे लोळे शहरी भागाकडे येण्यापासून रोखू शकतात?
➢ हे उद्योग कोठे स्थापित होणे आवश्यक आहेत?
जरा विचार करा.
तुम्ही जर उद्योजक झालात, तर खालीलपैकी कोणकोणत्या गोष्टी कराल?
➢ फक्त नफा मिळवाल.
➢ एका उद्योगातून दुसरा किंवा पूरक उद्योग काढाल.
➢ कर वगळता मिळतालेल्या नफ्यानून काही रक्कम समाजासाठी खर्च कराल.
➢ नवीन उद्योजक निर्माण होण्यासाठी प्रयत्न कराल.
सोबत दिल्लेले चिन्ह कशाशी संबंधित आहे?
➢ या उपक्रमाचा कोणता फायदा होईल?
➢ या उपक्रमाचा व रोजगाराचा सहसंबंध कोणता?
➢ भारतातील नवरतन उद्योग कोणते?
➢ त्यांना नवरतन दर्जा कशामुळे प्राप्त झाला असावा?
प्रश्न 1. अचूक पर्यायांसमोरील चौकर्टीत ✓ अग्री खूण करा.
(अ) औद्योगिक विकासाच्या खालीलपेक्षी कोणता घटक प्रत्यक्ष परिणाम करत नाही?
(i) पाणी
(ii) वीज
(iii) मजूर
(iv) हवा
(आ) खालीलपेक्षी कोणता उद्योग हा लघुउद्योग आहे?
(i) यंत्रसामग्री उद्योग
(ii) पुस्तकबांधणी उद्योग
(iii) रेशीम उद्योग
(iv) साखर उद्योग
(इ) खालीलपेक्षी कोणत्या शहरात माहिती तंत्रज्ञानाचे केंद्र नाही?
(i) जूनी दिल्ली
(ii) नवी दिल्ली
(iii) नोएडा
(iv) बंगळूर
(ई) उद्योगांना नफ्यातील दोन टक्के रक्कम कशासाठी वापरणे अनिवार्य आहे?
(i) आयकर
(ii) उद्योगांचे सामाजिक दायित्व
(iii) वस्तू व सेवा कर
(iv) बिक्री कर
प्रश्न 2. खालील विधाने सत्य की असत्य ते लिहा. असत्य विधाने दुरुस्त करा.
(अ) देशातील लघु व मध्यम उद्योग अवजड उद्योगांना मारक घरतात.
(आ) देशातील कारखानदारी देशाच्या आर्थिक विकासाचे निर्देशक आहे.
(इ) औद्योगिक विकास महामंडळाच्या स्थापनेचा उद्देश उद्योगधर्मद्यांच्या विकेत्तीकरण करणे हा आहे.
(ई) उद्योगांचे सामाजिक दायित्व हे प्रत्यक्ष उद्योगधर्मद्यासाठी अनिवार्य आहे.
प्रश्न 3. खालील प्रश्नांची उत्तरे तीन ते चार ओळीत लिहा.
(अ) औद्योगिक क्षेत्रासाठी सरकारकडून कोणकोणत्या सुविधा उपलब्ध होतात?
(आ) औद्योगिक विकासाचा राष्ट्रीय विकासाचर कसा परिणाम होतो हे तुमच्या शब्दांत लिहा.
(इ) उद्योगांच्या सामाजिक दायित्वाच्या उपयुक्तेबाबत तुमचे मत थोडक्यात व्यक्त करा.
(ई) लघुउद्योगाची तीन वैशिष्ट्ये सांगा.
प्रश्न 4. खालील प्रश्नांची सविस्तर उत्तरे लिहा.
(अ) औद्योगिक विकासाचर परिणाम करणाऱे घटक स्पष्ट करा.
(आ) महाराष्ट्र औद्योगिक विकास महामंडळाचे फायदे लिहा.
(इ) माहिती तंत्रज्ञान उद्योगांचे महत्त्व सांगा.
(ई) भारतातील लोकसंख्येचा विचार करता उद्योग निर्मिती हा बेरोजगारीवरील एक चांगला उपाय आहे. स्पष्ट करा.
प्रश्न 5. खालील विधानासाठी ओळखत्ता तयार करा.
(अ) आपण जे कपडे व


ा धोरणांपैकी कोणते धोरण दीर्घकाळपर्यंत लाभदायक ठरत राहील, ह्याचा बराच अभ्यास केला गेला. प्रत्येक धोरणाचे फायदे–तोटे बदलूनही पाहिले गेले. ह्यासाठी संगणकाचाही वापर केला गेला, की अनेक शक्यता वेगाने आणि वारंवार तपासता याव्या. साऱ्या अभ्यासाचे उत्तर मात्र सोपे (आणि अपेक्षित!) निघाले, की 'जशास तसे' हे सर्वांत लाभदायक धोरण आहे. जो आपल्याला मदत करतो त्याला मदत करावी आणि जो आपल्याशी फटकून किंवा थेट शत्रुत्वाने वागतो त्याच्याशी त्याच्यासारखेच वागावे. दीर्घकाळचा स्वार्थ ह्या धोरणाने जसा साध्य होतो तसा इतर कोणत्याही धोरणाने होत नाही!
पण दोन व्यक्तींचा प्रथमच संबंध येतो, तेव्हा काय करावे? ह्याला उत्तर असे की फार महत्त्व नसलेल्या एखाद्या गोष्टीबाबत मदत करून पहावी. जर प्रतिसाद मदतीच्या रूपात आला तर धोरण योग्य ठरले. जर 'गद्दारी' झाली तर पुढच्या वेळी आपणही धोका द्यावा! (बहुजन समाज पक्ष आणि भारतीय जनता पक्ष भविष्यात एकमेकांशी कसे वागतात हे पहात रहावे!) ह्या विचारी वागणुकीला धार केव्हा येते ते पहा. माझ्यापाशी पाच पोळ्या आहेत
आणि माझी भूक तीनच पोळ्यांची आहे. माझ्या एक शेजारी मात्र माझ्याइतकाच भुकेला असून 'पोळीहीन' आहे. त्याला एक पोळी किंवा दोन पोळ्या देणे, ह्यात माझा त्याग तसा सौम्यच आहे. तो मात्र माझे उपकार बरेच जास्त मानतो, कारण त्या मदतीशिवाय त्याचे निभणे कठीण. मी प्रथम उपकार करताना माझी उपकार करायची क्षमताही जोखतो, आणि त्याची गरजही जोखतो. एकदा का मी उपकार केला, की मग मात्र मी त्याचे वागणे बारकाईने पहात राहतो. परोपकार किंवा खरे तर परस्परोपकार (ज्यासाठी Reciprocal Altruism असा तांत्रिक शब्दप्रयोग केला जातो) हा अशा हिशेबी मदत करण्यातून घडतो. पुन्हा एकदा सहानुभूती, भ्रातृभाव ह्या 'उच्च' भावनांचे मूळ मात्र तोलून मापून राबवलेल्या स्वार्थात भेटते!
एक गोष्ट लक्षात घेण्यासारखी आहे —- ह्या प्रकारची वागणूक मानवेतर प्राण्यांमध्येही दिसते. चिंपांझी, व्हीसस माकडे असे आपले 'जवळचे' नातलग तर परस्परोपकारी असतातच, पण आपल्याहून बऱ्याच दूरच्या प्राण्यांमध्येही हा प्रकार दिसतो. 'व्हँपायर वटवाघूळ' नावाचे प्राणी असतात, जे गाईगुरांचे रक्त शोषून त्यावर जगतात. रक्त टिकाऊ वस्तू नाही. जर एखाद्या रक्तपिपासू वटवाघळाला रक्त मिळाले नाही, तर पोटे भरलेली वटवाघळे त्याला 'ओकून' रक्त देतात. इथेही परतफेड अपेक्षित असते. आपल्या भाषेमध्येही शुद्ध मैत्री ऐवजी परतफेडीची, उपकाराची अपेक्षा असणारी मैत्रीच जास्त दिसते. वानगीदाखल ह्या म्हणी पहा —- क) नेकी कर, दर्यामें डाल. ख) Cast your bread upon the waters ग) A freind in need is a friend indeed घ) करावे तसे भरावे —- आणि शेवटी ट्रकांच्या पाठीवर लोकप्रिय झालेले हे 'सुभाषित' —- 'कपटी मित्रापेक्षा दिलदार शत्रू बरा!'
जॉर्ज विल्यम्स् ह्या शास्त्रज्ञाने परोपकार, परस्परोपकार कसे उद्भवतात ह्यावर प्रथम विचार केला १९६६ साली. त्या वेळेपासून आजपर्यंत त्याच्या मूळ मांडणीला आधारच मिळत गेलेला आहे. ह्या काळात एकही पर्यायी स्पष्टीकरण दिले गेलेले नाही. उलट विल्यम्सच्या मांडणीला पूरक तत्त्वे बरीच सुचलेली आहेत. आपण उपकाराची परतफेड अपकाराने झाली तर खूप अस्वस्थ होतो. घरी-बाजारी त्या अन्यायाची हाकाटी करतो. शेक्सपीयरने दिलेल्या सापाच्या विषदंताच्या उपमेपर्यंत आपण अपकाराबाबतचा तिरस्कार साहित्यात अजरामर केला आहे. हे काही 'उगीचच' घडलेले नाही!
आता ह्या मनोधारणेत उत्क्रांतीचा भाग किती मानावा? संगणकाच्या मदतीने वेगवेगळी धोरणे तपासून 'जशास तसे' हे धोरण दीर्घ काळ लाभदायक ठरल्याचे आपण नोंदले. अनेक व्यक्ती असलेल्या, अनेक जीवजातींच्या, अनेक पिढ्यांच्या उत्क्रांतीला संगणकी तपास अत्यंत नेमकेपणाने समांतर आहे, समस्य आहे! सहानुभूती आणि नावड, मैत्री आणि शत्रुत्वभाव, उपकृततेची भावना आणि घातकीपणाबाबतची चीड, ही सारी अखेर हिशेबी परस्परोपकाराचीच दृश्य अंगे आहेत. आणि हा सारा जीनपातळीवरचा स्वार्थीपणा 'उच्च नैतिक मूल्यांच्या' स्पात जाणवावा, अशी आपल्या मनांची घडण केली आहे ती उत्क्रांतीने!
१९३, शिवाजीनगर, मश्रूवाला मार्ग, नागपूर — ४४० ०१०
नैतिक प्राणी – २
"We should probe our commonsense reactions to evolutionary theories carefully before concluding that the commonsense itself isn't a cognitive distortion created by evolution" —- ('द मॉरल


राजस्थान
गुणक: 26°54′N 75°48′E / 26.9, 75.8 राजस्थान भारतातील एक राज्य आहे.
अनुक्रमणिका
इतिहास[संपादन]
राजस्थान हे राज्य प्राचीन इतिहासासाठी प्रसिद्ध आहे. सिंधू संस्कृती जी प्राचीन संस्कृती समजली जाते ही राजस्थानच्या काही भागात विकसित झाली होती. सिंधू संस्कृती भारतीय संस्कृतीचा पाया समजला जाते. सिंधू संस्कृतीतील काही महत्त्वाची शहरे राजस्थान मध्ये होती. सिंधू नदीची लुप्त झालेली प्रमुख उपनदी सरस्वती राजस्थानच्या मधोमध वाहत होती. आजही अनेक पुरातत्त्वीय खुणा राजस्थानच्या या भागात सापडतात.[१] डांगी, बिश्नोई, राजपूत, यादव, जाट, भील, गुज्जर, मीना व अनेक आदिवासी समूह हे राजस्थानमधील निवासी आहेत. त्यांचा आजच्या राजस्थानच्या जडणघडणीत मोठा सहभाग आहे. राजस्थानचा इतिहास हा राजेरजवाडे, लढाया, वीरस्त्रीया, धार्मिक संत महात्मे यांनी पावन केला आहे.[२]
राजस्थान च्या नावातच राजांची भूमी असा अर्थ आहे. आजच्या राजस्थानात इंग्रजकालीन राजपुतानाचा मोठा भाग येतो. यात राजपुत राज्ये, दोन जाट संस्थाने, मुस्लीम संस्थान येतात. जोधपूर, बिकानेर, उदयपूर व जयपूर ही प्रमुख राजपूत राज्ये होती. भरतपूर व धोलपूर ही जाटांची संस्थाने होती. टोंक हे मुस्लीम राज्यकर्त्यांचे संस्थान होते. राजपूतांचा इतिहास हा इस्लामी आक्रमणाला प्रखर विरोधक म्हणून नावाजलेला आहे. राजपूतांचा उदय साधारणपणे ६ व्या शतकात गुप्त साम्राज्याच्या पतनानंतर झाला. यास प्रतिहार्यांचे राज्य म्हणून ओळखले जाई. प्रतिहार्यांचे राज्य उत्तर गुजरात, सौराष्ट्रापासून ते दक्षिण पंजाबपर्यंत होते अरवलीपासून ते सिंधू नदीपर्यंत या राज्याची व्याप्ती होती. भारतावरील पहिले इस्लामी आक्रमण ८ व्या शतकात झाले जे प्रतिहारी राजपूतांनी परतवून लावले. याला राजस्थानची लढाई असे म्हणतात. या लढाईत प्रतिहार्यांनी इस्लामी आक्रमकांचा जबरदस्त पराभव केला ज्यामुळे इस्लामचा प्रभाव पूर्वेकडे इराणपुरताच मर्यादीत राहीला. पुढील ५०० वर्षे राजपूतांनी अनेक इस्लामी आक्रमणांचा सामना केला. दिल्लीचा शेवटचा प्रमुख हिंदू राजा पृथ्वीराज चौहान राजपूत होता.
अल्लाउद्दीन खिलजीने मेवाडवर आक्रमण केल्यानंतरची राजपूत स्त्रीयांनी केलेला जोहार राजपूत शौर्य व त्यागाची सीमा दर्शावतात. राजपूतांनी मुघल आक्रमणालाही प्रखर विरोध केला. परंतु अंतर्गत विरोध, राजकारण, मुत्सदेगीरी यामुळे मुघलांनी नंतर राजपूतांचीच मदत घेउन संपूर्ण उत्तर भारतावर पकड मिळवण्यात यश मिळवले. महाराणा प्रताप या चित्तोडगडच्या राज्यकर्त्याने मुघल आक्रमणाला प्रखर विरोध केला. महाराणा प्रताप आज शौर्याचे प्रतिक म्हणून जनमानसात प्रसिद्ध आहे. मुघल सम्राट अकबर व महाराणा प्रताप यांच्यात झालेली हल्दीघाटीची लढाईत १०,००० राजपूतांनी १ लाखाहून मोठ्या मुघल सेनेचा मोठ्या धैर्याने सामना केला. मुघल राजवटीत बहुतेक राजपूत राज्यांनी मुघल साम्राज्याचे मांडलिकत्व पत्करले होते. जयपूरच्या राजपूतांनी तर मुघल साम्राज्याचे विस्तारकर्तेच म्हणून मोठी कामगिरी बजावली. या काळात राजपूत राजांनी मोठ्या प्रमाणात राजस्थान मध्ये संपत्ती आणली व त्याचा उपयोग महाले, किल्ले उभारण्यात लावली. त्यामुळेच राजस्थानात चांगल्या स्थितीतील महालांची संख्या जास्त आहे. मुघल साम्राज्याच्या उतरणीनंतर अनेक संस्थानानी स्वतंत्रपणे कारभारास सुरुवात केली परंतु मराठ्यांच्या आक्रमणास तोंड द्यावे लागले. शिंदे व होळकरांनी अनेक राजपूत संस्थाने मांडलिक बनवली. ब्रिटीशांच्या आगमनामध्ये अनेक राजपूत संस्थांनानी ब्रिटीशांशी समझोत्याचे राजकारण केले. काही वेळा आपल्या विरोधक राज्यास शह देण्यात तर आपली लष्करी ताकद वाढवण्यात ब्रिटीशांची मदत घेतली. यामुळे ब्रिटीशांचे भारतभर राज्य पसरण्यास चांगलेच फावले. ब्रिटीश राज्यकाळात राजपूत राज्ये स्वतंत्र राहिली.
भूगोल[संपादन]
राजस्थान हे भौगोलिक दृष्ट्या अतिशय वैविध्यपूर्ण आहे. थार चे वाळवंट व अरावली पर्वत हे राजस्थानच्या भूभागाचे वैशिठ्य. अरावली पर्वत राज्याच्या अग्नेय ते नैरुत्य दिशेला पसरलेला आहे व एकूण लांबी ८५० किमी इतकी आहे. अबु पर्वतावरील गुरु शिखर हे अरावली पर्वताचे व राजस्थानमधील सर्वात उंच शिखर असून हिमालय व निलगीरी पर्वतामधील भारतातील सर्वात उंच स्थान आहे. अरावलीने राजस्थानचे पूर्व व पश्चिम राजस्थान असे भाग केलेले आहेत.
पूर्व राजस्थान व पश्चिम राजस्थानात हवामानाचा मोठा फरक असून पश्च


text:
हार्वे, मर्व्ह
ऑस्ट्रेलियाचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू
पुरुष चरित्रलेख


text: (के.जे. येशूदास या पानावरून पुनर्निर्देशित)


text:
,७००/-) (अक्षरी र.रु.नऊ लाख सत्याहतर हजार पाचशे फक) पेशा १७.०८% या कमी दराची निविदा मंजुर दराने ६ महिने कालावधीसाठी येणारा खर्च र.रु.८,२९,२००/- (अक्षरी र.रु.आठ लाख एकोणतीस हजार दोनशे फक) प्रमाणे स्थिरकृत करून निविदेतील नियम अटी/ शर्तीस अधिन राहुन करारनामा करून कामाचा आदेश देण्यात आलेला असुन त्यानुसार येणारे खर्चास मान्यता देण्यात येत आहे.
सदर ठराव सर्वानुमते मान्य झाला.
-----------------
ठराव क्रमांक- १०१२६
दिनांक- २२/१२/२०२१
सुचक- मा.कदम शशिकांत
संदर्भ- मा.कार्यकारी अभियंता स्था/उद्यान यांचे पत्र क्र.उद्यान/४/कावि/६४५७/२०२१, दि.१०/१२/२०२१.
मा.कार्यकारी अभियंता स्था/उद्यान यांती शिफारस केले प्रमाण.
मनपाचे उद्यान/वृक्षसंवर्धन विभागाकडून निविदा नोटीस क्र. ७/२०२०-२१ अन्वये से.नं.२७ नरसरी व तल्ळवडे गायरान गाव नं.६८ येथे पोयाटामाती पुरविणे कामी मे.तुषार कंस्ट्रक्शन (निविदा र.रु.९,७६,७००/-) (अक्षरी र.रु.नऊ लाख सत्याहतर हजार पाचशे पन्नास फक) पेशा -१७.०६% या कमी दराची निविदा मंजुर दराने ६ महिने कालावधीसाठी येणारा खर्च र.रु.८,३०,३३१/- (अक्षरी र.रु.आठ लाख तीस हजार तीनशे एकतीस फक) प्रमाणे स्थिरकृत करून निविदेतील नियम अटी/
शर्तीस अधिन राहुन करारनामा करून काम करून कामाचा आदेश देणेत आलेला असून त्यानुसार येणारे खर्चास मान्यता देण्यात येत आहे.
सदर ठराव सर्वानुमते मान्य झाला.
-------------
ठराव क्रमांक- १०९२७
दिनांक- २२/१२/२०२१
सुचक- मा.संतोष कांबळे
संदर्भ- मा.उप आयुक(भांडार) यांचे पत्र क्र.म.भं/६/कावि/५४/२०२१, दि.३३/१२/२०२१.
मा.उप आयुक(भांडार) यांती शिफारस केले प्रमाणे.
मनपाचे विषय विभागासाठी आवश्यक विविध पोल्स साहित्य खरेदीबाबत ई निविदा क्र.07/2021-22 अन्वये तीन निविदा प्रास झाल्या आहेत. यापेकी प्रास लघुतम निविदाकार मे.कर्तृत्व इलेक्ट्रोकल्स अण्ड एंटरप्रायजेस यांचे बाब क्र.1 ते 2 एकूण 02 बारी साहित्याचे लघुतम दर एकूण र.रू.7,12,500/- (अक्षरी र.रू.सात लाख बारा हजार पाचशे फक्क) हे अंदाजपकीय दर र.रू.7,04,425/- पेक्षा 1.14% ने जास्त असून +10% प्रमाणपेक्षा कमी असल्याने सदर दर स्थिरकृत करण्यात आलेले आहेत. यानुसार सदर लघुतम निविदाकार यांचे बरोबर करारनामा करून त्याना पुरवठा आदेश निर्धारित करण्याची कार्यवाही करणेत आली आहे. याप्रमाणे केलेल्या कार्यवाहीचा विषय अवलोकन करणेत येत आहे.
सदर ठराव सर्वानुमते मान्य झाला.
-------------
ठराव क्रमांक- १०९२८
दिनांक- २२/१२/२०२१
सुचक- मा.संतोष कांबळे
संदर्भ- मा.कार्यकारी अभियंता(वि) यांचे पत्र क्र.वि/हक्केका/४९९/२०२१, दि.३३/१२/२०२१.
मा.कार्यकारी अभियंता(वि) यांनी शिफारस केले प्रमाणे.
मनपाचे हे क्षेत्रीय कार्यालय अंतर्गत जुनी सांगवी पीडब्ल्यूडी रोड येथे मनपा तर्फ नविन पथ दिवे उभारणेत आलेले आहेत. पुरवी तेशील दिवे अंतर्गत सर्किट वर जोडले होते परंतु नव्याने उभारण्यात आलेले दिव्यांचा विषय भार वाढला असलेले पुरवीचा मिटरवर लोड वाढण्याची शक्यता लक्षात घेऊन व तांत्रिक कामाच्या सोईने नविन विज मिटर घेणे उचित ठरणार असल्याने मराविंड्याकडे अर्ज केला असता, मराविंड्याकडील कोटेशन क्रं._PHONE_ दिनांक 09/12/2021 नुसार र.रू.12,814/- प्रास झाले आहे. नविन विजमिटर शुल्क मराविंड्याल याना आदा करणे आवश्यक आहे. सदर विजशुल्क भरल्यानंतर नविन विज मिटर मिळणार आहे.तरी सदर नविन विजपुरवठा जोडणीकामी म.रा.वि.वि.कं.लि. यांना र.रू.12,814/- (अक्षरी र.रू. बारा हजार आठशे चौदा फक्क) आदा करणेस मान्यता देण्यात येत आहे.
सदर ठराव सर्वानुमते मान्य झाला.
-------------
ठराव क्रमांक- १०९२९
दिनांक- २२/१२/२०२१
सुचक- मा.संतोष कांबळे
संदर्भ- मा.कार्यकारी अभियंता(वि) यांचे पत्र क्र.वि/हक्केका/४९९/२०२१, दि.३३/१२/२०२१.
ठराव क्रमांक- १०९२८
दिनांक- २३/१२/२०२१
सुचक- मा.संतोष कांबले
संदर्भ- मा.उप आयुक(भांडार) यांचे पत्र क्र.म.भा/०९/काप/१६६२/२०२१, दि.१३/१२/२०२१.
मा.उप आयुक(भांडार) यांती शिफारस केले प्रमाणे.
मनपाच्या निवडणूक विभागासाठी टिह्डीओ कॉन्फरन्स सुव


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
 जुलै ३ - रॉबर्ट पिटकैर्नने पिटकैर्न द्वीपसमूह शोधला.
जन्म
 जुलै ११ - जॉन क्विन्सी ॲडम्स, अमेरिकेचा ६वा राष्ट्राध्यक्ष.

इ.स.च्या १७६० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १८ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text:
सानायंग्बा चुबातोशी जमीर (ऑक्टोबर १७, इ.स. १९३१ - ) हे भारत देशाच्या ओडिशा राज्याचे विद्यमान राज्यपाल आहेत. ह्यापूर्वी ते महाराष्ट्र. गुजरात व गोवा राज्यांच्या राज्यपालपदी होते. काँग्रेस पक्षाचे सदस्य असलेले जमीर आजवर चार वेळा नागालॅंडचे मुख्यमंत्री राहिले आहेत.
नागालँडचे मुख्यमंत्री
ओडिशाचे राज्यपाल
महाराष्ट्राचे राज्यपाल
गोव्याचे राज्यपाल
गुजरातचे राज्यपाल


कार्ल डेव्हिड अँडरसन
अँडरसन, कार्ल डेव्हिड : (३ सप्टेंबर १९०५ — ). अमेरिकन भौतिकी विज्ञ. १९३६च्या नोबेल पारितोषिकाचे सहविजेते. त्यांचा जन्म न्यूयॉर्क येथे झाला. कॅलिफोर्निया इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजीमध्ये अध्ययन करून १९२७ मध्ये बी. एस्. आणि १९३० मध्ये पीएच्. डी. या पदव्या त्यांनी मिळविल्या. १९३० नंतर आजपावेतो ते कॅलिफोर्निया विद्यापीठाचे सदस्य आहेत. १९३९ मध्ये त्यांची प्राध्यापकपदावर नेमणूक झाली.
१९३० मध्ये त्यांनी विश्वकिरणांमुळे (बाह्य अवकाशातून पृथ्वीकडे येणाऱ्या अतिशय भेदक किरणांमुळे) वातावरणात निर्माण होणाऱ्या आयनीकारक (विद्युत् भारित अणू, रेणू वा अणुगट निर्माण करणाऱ्या) कणांचा तीव्र चुंबकीय क्षेत्रात ठेवलेल्या बाष्पकोठीच्या [ →कण अभिज्ञातक] साहाय्याने अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. आयनकारक कणांमुळे बाष्पकोठीत तयार झालेल्या मार्गांचे चुंबकीय क्षेत्रामुळे होणाऱ्या विचलनाच्या (बदलाच्या) दिशेचे निरीक्षण करून अँडरसन यांना त्या कणावरील विद्युत् भाराचे चिन्ह ठरविणे शक्य झाले. १९३२ च्या सुमारास त्यांना विश्व किरणांमध्ये नेहमीच्या (ऋण विद्युत् भारित) इलेक्ट्रॉनाशिवाय धन विद्युत् भारित इलेक्ट्रॉन असतात, याचा निर्णायक पुरावा मिळाला. या नवीन कणाला 'पॉझिट्रॉन' असे नाव देण्यात आले. डिरॅक यांनी आपल्या इलेक्ट्रॉन-सिद्धांतामध्ये या प्रकारच्या कणाचे भाकीत केलेले होते, परंतु प्रत्यक्षात यापूर्वी या कणांचे निरीक्षण झालेले नव्हते. या शोधाकरिता अँडरसन यांना १९३६ मध्ये व्हिक्टर हेस या विश्वकिरणांसंबंधी मूलभूत संशोधन केलेल्या दुसऱ्या शास्त्रज्ञांबरोबर नोबेल पारितोषिक विभागून देण्यात आले. १९३७ मध्ये विश्वकिरणांसंबंधी संशोधन करीत असताना त्यांनी व नेडरमेयर यांनी मेसॉन या मूलकणाचा शोध लावण्यात यश मिळविले [→ मूलकण].


कल्याण, कर्जत व पनवेल या विभागात हा किल्ला आहे. ताहुलीला किल्ला किंवा गड म्हणणे तसे अयोग्यच. हा त्याच्या तीन सुळक्यांमुळे प्रसिद्ध आहे. उंच बेलाग कडे, जाण्याच्या अनगड वाटा यामुळे ताहुली वैशिष्टपूर्ण आहे आणि कदाचित यामुळेच दुर्लक्षितही आहे.गडावरील पहाण्यासारखी ठिकाणे ताहुलीच्या पठारावर संत गाडगेबाबा महाराजांचा मठ आहे. या वाटेत आणखी दोन आश्रम लागतात. पठाराच्या सर्वात वरच्या भागाला 'दादीमा ताहुली' म्हणतात. येथे ५ पीर आहेत. समोरच एक छोटेसे घर देखील आहे. याच वाटेने थोडे पुढे गेल्यावर दोन तासात आपण ताहुलीच्या सुळक्यापाशी पोहोचतो. एका सुळक्याचे नाव 'दाऊद' तर दुसर्याचे नाव 'बामण' आहे.
गडावर जाण्याच्या वाटा :
ताहुलीवर जाण्यासाठी दोन मार्ग आहेत.
१. अंबरनाथ वरून :दुसरी वाट अंबरनाथ वरून जाते. अंबरनाथवरुन बाहेर पडून बदलापुरचा रस्ता ओलांडावा. थोडाच वेळात काकुली नावाचा तलाव लागतो. या काकुली तलावापासून थोडाच अंतरावर एक डोंगराची सोंड वर ताहुलीच्या तीन सुळक्यांपाशी पोहोचते. या वाटेने ताहुली पठार गाठण्यास ४ तास लागतात.
२. कुशीवली वरून कल्याण मलंगगड रोडवर कुशीवली गावाच्या स्टॉपवर उतरणे. गावाच्या बाहेरूनच थेट बैलगाडी जाईल एवढी मोठी वाट ताहुलीला गेली आहे. ही वाट दोन डोंगराच्या बेचक्यामधून वर चढते. कुशीवली गावापासून वर पठारावर जाण्यास अडीच तास लागतात.
राहण्याची सोय : नाही
जेवणाची सोय : नाही
पाण्याची सोय : नाही
जाण्यासाठी लागणारा वेळ : अडीच तास कुशीवली मार्गे, चार तास काकुली लेक मार्गे


दंड (कर्टन-रॉड) लावावा. तसेच दोन बाजूंना दालनाच्या रंगसंगतीला जुळणारे दोन गडद रंगांचे पडदे सोडावे. एखाद्या दालनातील खिडकी प्रमाणापेक्षा लहान असेल, तर ती आहे त्यापेक्षा मोठी भासवावयाची असल्यास खिडकीच्या आकाराहून मोठ्या आकारात वरील बाजूला पटदंड लावून दोन बाजूंना दोन लांब पडदे सोडावे म्हणजे खिडकी आहे त्यापेक्षा बरीच मोठी दिसेल व दालनाच्या आकारमानाशी खिडकीचा आकार योग्य मेळ साधू शकेल.
कबनूरकर, स. पां.
ऐतिहासिक आढावा : प्राचीन ईजिप्तमध्ये इ. स. पू. ४५०० ते १०९० या काळात सामान्य घरे विटामातीची असत. भिंतींना मातीचा गिलावा असून त्यावर पांढरा अगर दुसरा एखादा रंग देत. मोठ्या घरातील भिंतींवर निरनिराळी चित्रे काढीत. दारे व खिडक्यांना पडदे लावीत. हे पडदे लव्हाळ्याच्या जातीच्या गवताचे व विणलेले असत. पडद्यातून बाहेरील दृश्य दिसे. भिंतींना वरच्या बाजूने सुशोभित झालरी लावून जमिनीवर सचित्र चटया पसरत. दुसऱ्या सहस्रकात घरातील भिंतींचा खालचा सु. ०·३० मीटरचा काठ पिंगट रंगाने व त्यावरील सु. १·२० मी. भागात लाल, काळा व पांढरा या रंगांचे उभे पट्टे रंगवीत. या उभ्या पट्ट्यांवरील भिंतींचा भाग फिकट पिवळ्या रंगाचा असून त्यात चमकदार रंगाने रंगविलेल्या सुशोभित चित्रचौकटी असत. महत्त्वाच्या खोलीतील छत लाकडी असून ते रंगविलेले असे. त्या छतावरील चित्रांचे विविध विषय, साहचर्यातून आलेली कमलपुष्पे, कळ्या, लव्हाळे, तालवृक्ष इत्यादींच्या नैसर्गिक आकार-प्रकारातून सुचलेले असत. छताच्या कडेने चौकडीची किंवा वेलबुटीची सुंदर किनारपट्टी असे. इ. स. पू. चौदाव्या शतकात राजवाड्यातील भिंतींवर वेलबुटीची नक्षी असे. हे सर्व नैसर्गिक रंगांत रंगविलेले असत. या रंगकामात झगझगीत पिवळा रंग अधिक वापरात होता. जमीनही रंगवून त्यावर एखादा देखावा चितारलेला असे.
मेसोपोटेमियामध्ये ख्रि. पू. ४००० ते ३३० या काळातील गृहशोभनाच्या कल्पनाही ईजिप्तप्रमाणेच होत्या. घरातील भिंतींचा खालचा पट्टा गडद रंगाने व वरचा पट्टा फिकट रंगाने रंगविलेला असे. दारांच्या चौकटी लाल रंगाने रंगवीत कारण त्यामुळे दुष्टाच्या प्रभावापासून संरक्षण मिळते, अशी येथील लोकांची समजूत होती. राजवाड्यातील भिंतींवर आतून व बाहेरून चुनखडीच्या जातीच्या पांढऱ्या दगडावर उठावाने कोरलेल्या चित्रचौकटी असत व त्यांत शिकार, समारंभ, युद्धप्रसंग हे विषय असत. त्याभोवती भडक रंगांच्या मृत्स्ना फरशीचे पट्टे असत. कोरीवकाम केलेल्या दगडाची तक्तपोशी असे. तिच्या कडेने गुलाबाच्या पानाफुलांची किनारपट्टी असे. प्राण्यांची व जोमदार लढाऊ व्यक्तिचित्रांची उत्थित शिल्पे हे ॲसिरियन व बॅबिलोनियन गृहशोभनकलेचे एक वैशिष्ट्य होते.
प्राचीन ग्रीस, रोम व क्रीटच्या परिसरात ख्रि. पू. ३००० ते ४७६ या काळात घरांच्या भिंतींवर बैलांच्या झुंजीसारखी लोकजीवनातील प्रसंगांची दृश्ये रंगविलेली असत. यांतील पुरुषांची चित्रे लाल रंगाने व स्त्रियांची चित्रे पिवळ्या रंगाने रंगविलेली असत. भिंतींवरील नक्षीचा अरुंद पट्टा पक्ष्यांच्या चित्रांनी सजविलेला असे. हा पट्टा व छत यांच्यामध्ये पिवळ्या, काळ्या व पांढऱ्या रंगांची आणखी एक निरुंद चमकदार पट्टी असे. ग्रीक आणि रोमन राजवाड्यांतील दालने व दिवाणखान्यांत ही भित्तिचित्रे रंगविलेली असत.
इ. स. पू. पाचव्या शतकात रोमन गृहशोभनात कवडी-फरशीने तक्तपोशी सजविणे रूढ होते. रोमन भित्तिचित्रांमध्ये नक्षीदार स्तंभ, कोनाडे आणि खिडक्या दाखवीत. पुष्कळशा उघड्या खिडक्यांतून दिसणारी काल्पनिक दृश्ये त्यांत रंगविलेली असत.
महाभारतातील 'मयसभा' हा गृहशोभनकलेचा अतिप्राचीन व चमत्कृतिपूर्ण नमुना मानता येईल. त्याचप्रमाणे अजिंठा लेण्यांतील भित्तिचित्रे व कोरीवकाम केलेली दालने यासंबंधात विशेष उल्लेखनीय आहेत. मौर्य काळात (इ. स. पू. ३२३ ते १८५) घरांच्या भिंती रंगविलेल्या असत. गुप्त काळात (इ. स. ३२० ते ६००) राजवाड्यांतील कोरीवकाम केलेले स्तंभ व नक्षीदार कमानी एकमेकांस जोडलेल्या असत. भिंतीवरील कोरीवकामात अर्धमूल्यवान रत्ने जडविलेली असत. इ. स.च्या सोळाव्या ते अठराव्या शतकांतील राजवाड्यांतील अंतर्गत सजावट क


text:
डिजिटल पेमेंटचे ५ महत्त्वाचे प्रकार - Gromor - Blog
You are here: Home / Marathi (मराठी) / डिजिटल पेमेंटचे ५ महत्त्वाचे प्रकार
डिजिटल पेमेंटचे ५ महत्त्वाचे प्रकार
Santosh R Shetty first wrote this on January 25, 2019 Filed Under: Marathi (मराठी)Tagged With: लघु उद्योग
डिजिटल किंवा इलेक्ट्रॉनिक पेमेंट वापरणे सोयिस्कर व जलद असल्यामुळे आपला वेळ वाचतो!
डिजिटल पेमेंटचे पर्याय स्वस्त व सोपे असल्याने ग्राहकांना पसंत असतात आणि ते लघु उद्योगांसाठी अतिशय उपयुक्त ठरतात. ईकॉमर्स, लॉयलटी योजना व ऑनलाइन खरेदी करताना ग्राहक डिजिटल पेमेंटचा उपयोग करतात ज्यामुळे व्यवसायाचे उत्पन्न आणि विक्री वाढते.
डिजिटल पेमेंटचे हे ५ प्रकार लक्षात ठेवा!
मोबाइल वॉलेटमध्ये तुमचे सर्व तपशील सुरक्षितपणे साठवले जातात. तुम्हाला वॉलेटमध्ये पैसे टाकता येतात किंवा त्यातून काढता येतात व वस्तूंची खरेदी वॉलेट वापरुन करता येते. पे-टीएम, फ्रीचार्ज, मोबीक्विक ही मोबाइल वॉलेटची उदाहरणे आहेत.
मोबाइल वॉलेट वापरल्यामुळे तुम्हाला बँकेच्या कार्डचे सीव्हीव्ही किंवा ४ अंकी पिन लक्षात ठेवावा लागत नाही. अनेक बँकांनी सरलपणे डाऊनलोड करता येणारे स्वतःचे मोबाइल वॉलेट विकसित केले आहेत.
2. एईपीएस (आधार एनेबल्ड पेमेंट सिस्टम – आधार वर चालणारी पेमेंट व्यवस्था):
एईपीएस वापरुन पैसे काढणे, बॅलन्स जाणून घेणे, पैसे डिपॉझिट करणे, इतर लोकांना पैसे पाठविणे इत्यादी बँकेची कामे करता येतात. आधार कार्डची पडताळणी करून सगळे व्यवहार रोख न वापरता करता येतात.
तुम्हाला ही सुविधा बंकेत रजिस्टर केलेल्या आधार कार्डाद्वारे करता येते आणि बँकेत जायची गरजच नसते.
3. यू एस एस डी (अनस्ट्रक्चर्ड सप्लीमेंटरी सर्विस डेटा)
कोणतेही मोबाइल अॅप डाऊनलोड न करता ही सेवा वापरुन भारतात डिजिटल उलाढाली करता येतात. ह्या सेवेला एनपीसीआय (नॅशनल पेमेंट्स कार्पोरेशन ऑफ इंडिया) यांचा पाठिंबा आहे. यूएसएसडी हिन्दीमध्ये पण उपलब्ध असून कोणाला पैसे पाठवणे, बँकेचे स्टेटमेंट मिळवणे व बॅलेन्स रक्कम तपासणे असे सर्व व्यवहार ही सेवा वापरुन करता येतात.
4. यूपीआय (यूनीफाईड पेमेंट इंटरफेस)
कोणत्याही बँकेत खाते असले तरी ग्राहक यूपीआय अॅप वापरू शकतो. तुम्हाला एकापेक्षा अधिक बँक खाती यूपीआय अॅपला जोडता येतात व पैशांचे व्यवहार करता येतात.
ही सेवा वापरण्यासाठी फक्त बँक खाते आणि बँकेत तुमचा मोबाइल नंबर रजिस्टरर्ड असणे गरजेचे असते. तुम्ही यूपीआय मधून पैसे पाठवू व प्राप्त करू शकता. यूपीआयचे सर्व व्यवहार निशुल्क असतात. यूपीआय आयडी व पासवर्ड हरविला तर सहजपणे परत मिळविता येतो.
5. बँकेचे कार्ड
डिजिटल पेमेंटचा हा सर्वात लोकप्रिय प्रकार आहे. विसा, मास्टरकार्ड, रुपे सारखे कार्ड प्रसिद्ध आहेत. ऑनलाइन खरेदी, ऑनलाइन व्यवहार व पीओएस मशीनमध्ये बँकेचे कार्ड वापरता येतात.
ग्राहकांना डिजिटल पेमेंट करायचे पर्याय दिल्यास एक लघु उद्योजक म्हणून तुम्हाला नक्कीच फायदा होईल.
Also Read: छोटे व्यापार के मालिकों को नेट-बैंकिंग की सुविधा देने वाले बैंक के साथ खाता क्यों खोलना चाहिए


text:
christian-translation.com Bible for Children _URL_ जोपयर्ंतहीगोष्टिवकतनाहीत,
लेखक: Edward Hughes रेखािचऽकार: Byron Unger; Lazarus रूपान्तरकार: M. Maillot; Tammy S. अनुवादक: िनमार्ता: ©2012 Bible for Children, Inc. (लाइसेंस): तुम्ही तोपयर्ंततुम्हीतीकॉपीिकंवा मुिित करू
मनुंय यावर माझा य ेआिण आता मला मी कायम आज्ञा पाळण्यासाठी जगण्यासाठी बाइबल वाचा


text:
| अ.क्र. | तपशिल | पान क्रमांक |
|-------|------------------------------------------------------------------------|------------|
| 1 | सन २०१७-२०१८ चे अंदाजपत्रकाचा संक्षिप्त गोष्टवारा | ९ |
| 2 | सन २०१७-२०१८ चे अंदाजपत्रकाचा विभागवार जमाखर्च | २ ते ४ |
| 3 | अंदाजपत्रक महसूली जमा | |
| | १) नगर सचिव शाखा | ५ |
| | २) सामान्य प्रशासन विभाग | ६ ते ८ |
| | ३) ए क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ६ ते ७ |
| | ४) ब क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ६ ते ९ |
| | ५) व क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ८ ते ९१ |
| | ६) ड क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ९० ते ९३ |
| | ७) इ क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ९२ ते ९४ |
| | ८) फ क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ९४ ते ९६ |
| | ९) ग क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ९६ ते ९७ |
| | १०) ह क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | ९८ ते ९९ |
| | ११) मुख्यलेखपताळ कार्यालय | १०० ते १०३ |
| | १२) निवडणूक विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १३) कायदा विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १४) भूमि आणि जिंदगी विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १५) नगररचना व विकास विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १६) वांधकाम पर्यावरणी विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १७) अतिक्रमण विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १८) पर्याय विभाग | १०२ ते १०३ |
| | १९) अभिशाळक विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २०) शाखापत विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २१) विद्युत विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २२) वाहन व्यवहार विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २३) आरोग्य मुख्य कार्यालय | १०२ ते १०३ |
| | २४) पशुवेद्यकीय विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २५) वाणिज्यात्मक | १०२ ते १०३ |
| | २६) उच्चार विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २७) क्रिडा विभाग | १०२ ते १०३ |
| | २८) प्रा. रामकृष्ण मोरे प्रेषागृह | १०२ ते १०३ |
| | २९) आचार्य अज्ञे रंगमंदिर, संत तुकारामनगर | १०२ ते १०३ |
| | ३०) कै. अंकुशशाळ लांडों प्रेषागृह, भोसरी | १०२ ते १०३ |
| | ३१) कै. निवृत्त फुले नाटकयगृह | १०२ ते १०३ |
| | ३२) जनता संपर्क व स्वागत कक्ष | १०२ ते १०३ |
| | ३३) मध्यवर्ती भाडार विभाग कोठी विभाग | १०२ ते १०३ |
| | ३४) माहिती व तंत्रज्ञान (संगणक) विभाग | १०२ ते १०३ |
| | ३५) मध्यवर्ती ताफक निवारण कक्ष | १०२ ते १०३ |
| | ३६) युक्ता विभाग | १०२ ते १०३ |
| | ३७) दर्शकी विभाग | १०२ ते १०३ |
| अ.क्र. | तपशिल | पान क्रमांक |
|-------|---------|------------|
| 37) | कार्यशाला विभाग | 80 ते 81 |
| 38) | कर संकलन विभाग (सर्व विभागीय कार्यालयासह) | 80 ते 83 |
| 40) | स्थानिक संदेख कर कार्यालय | 84 ते 85 |
| 41) | कामगार कल्याण विभाग | 86 ते 89 |
| 42) | पर्यावरण अधिकारिकी विभाग | 86 ते 87 |
| 43) | आपत्ती व्यवस्थापन विभाग | 86 ते 87 |
| महसूली खर्च अ अंदाजपत्रक |
|-------------------------------|
| 9) नगर सचिव | 88 |
| 2) सामान्य प्रशासन विभाग | 89 ते 91 |
| 3) अ क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 92 ते 94 |
| 4) ब क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 95 ते 96 |
| 5) क क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 97 ते 98 |
| 6) ड क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 99 ते 102 |
| 7) ई क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 103 ते 104 |
| 8) उ क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 105 ते 106 |
| 9) ग क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 107 ते 108 |
| 10) ह क्षेत्रीय कार्यालय (प्रशासन) | 109 ते 110 |
| 11) मुख्यलेखाधिकार कार्यालय | 111 ते 112 |
| 12) मुख्य लेखापाशेक कार्यालय | 113 ते 114 |
| 13) निवडणुक विभाग | 115 ते 116 |
| 14) कायदा विभाग | 117 ते 118 |
| 15) भूमि आणि जिंदगी विभाग | 119 ते 120 |
| 16) नगरस्वास्थ्य व विकास विभाग | 121 ते 122 |
| 17) वाणिज्य पर्यायनी विभाग | 123 ते 124 |
| 18) अतिक्रमण विभाग | 125 ते 126 |
| 19) अ क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 127 ते 128 |
| 20) ब क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 129 ते 130 |
| 21) क क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 131 ते 132 |
| 22) ड क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 133 ते 134 |
| 23) ई क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 135 ते 136 |
| 24) उ क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 137 ते 138 |
| 25) ग क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 139 ते 140 |
| 26) ह क्षेत्रीय अतिक्रमण विभाग | 141 ते 142 |
| 27) पर्यायन विभ


text:
Nagpur News: उत्तर नागपुरात रविवारी पट्टेवाटप - uttar nagpur leasing on sunday | Maharashtra Times
uttar nagpur leasing on sunday
उत्तर नागपुरात रविवारी पट्टेवाटप
शहरातील झोपडपट्टीवासीयांना मालकी हक्काचे पट्टे वाटपाचा कार्यक्रम रविवार, २९ एप्रिल रोजी उत्तर नागपुरातील मार्टिन चर्च परिसर येथे आयोजित करण्यात आला आहे. मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस आणि केंद्रीय मंत्री नितीन गडकरी यांच्या हस्ते मालकी हक्काचे पट्टे वाटप करण्यात येतील, अशी माहिती मनपाच्या स्थायी समितीचे सभापती वीरेंद्र कुकरेजा यांनी दिली. यासंदर्भात आढावा घेण्यासाठी सोमवारी स्थायी समिती सभापतींच्या कक्षात बैठकीचे आयोजन करण्यात आले. या बैठकीला आमदार सुधाकर कोहळे, आ.डॉ. मिलिंद माने, जलप्रदाय समितीचे सभापती पिंटू झलके, नासुप्रचे विशेष कार्य अधिकारी अजय रामटेके, एनएमआरडीएचे अतिरिक्त आयुक्त सुधाकर कुळमेथे, मनपाचे कार्यकारी अभियंता (स्लम) डी.डी. जांभूळकर उपस्थित होते. या बैठकीत कार्यक्रमाच्या आयोजनाबाबत चर्चा करण्यात आली. मालकी हक्कपट्टे वाटपासंदर्भातील संपूर्ण माहिती सभापती कुकरेजा यांनी घेतली. आमदारद्वयांनीही याबाबत आढावा घेतला. इंदिरानगर, कस्तुरबानगर येथील रहिवाशांना मुख्यत्वेकरून या कार्यक्रमात मालकी हक्काचे पट्टे देण्यात येतील. या कार्यक्रमाला शहरातील खासदार, आमदार, महापौर व नागपूर महानगरपालिकेचे पदाधिकारी उपस्थित राहणार आहेत.
Web Title uttar nagpur leasing on sunday


text:
पूजेचे साहित्य :Pujeche Sahitya
Travel Maharashtra State - Join MarathiMati.comHOME | ABOUT | CONTACT | FEEDBACK | SITE MAP | HELP CENTER मराठीमाती डॉट कॉम / महाराष्ट्र राज्य संदर्भ कोषMaharashtra State Information about Travel, Literature, Culture, Art, Sportsमाझा महाराष्ट्रसैर सपाटासाहित्यसंस्कृतीकलाक्रीडाभुतकाळ आणि वर्तमानसांस्कृतिक आसमंतकलाक्षेत्रातील परंपराऎतिहासिक स्मारकेमहाराष्ट्राची राजधानी
Pujeche Sahitya अक्षता, हळद, कुंकू, गंध, फुले, तुळशी, दूर्व, बेल, उदबत्ती, निरांजन, कापूर, पंचामृत (दूध, दही, तूप, मध आणि साखर, मध नसेल तर थोड गूळ)
तांब्या, भांडे, ताम्हण, अभिषेकपात्र ही सर्व पूजेची भांडी तांब्या पितळेची-शक्य तर चांदीची असावी. स्टेनलेस स्टीलची अथवा प्लॅस्टिकची नसावी.
गंध-चंदनाचे उगाळतात. त्यात कधी केशर घालतात. करंगळी जवळच्या बोटाने (अनामिकेने) देवाला गंध लावावे.
अक्षता- धुतलेल्या अखंड तांदुळांना कुंकु लावून त्या अक्षता वाहाव्या. शाळिग्राम आणि शंख यांना अक्षता वाहू नयेत.
हळद- कुंकू याखेरीज गुलाल आणि बुक्काही पूजा साहित्यात असावा. गणपतीला सेंदूर, विठ्ठला बुक्का वाहण्याची वहिवाट आहे.
फुले- ऋतुकलोद्भव पुष्पे म्हणजे त्या त्या ऋतूत येणारी ताजी आणि सुवासितक फुले देवाला वाहावी.
जाई, जूई, कण्हेर, मोगरा, जास्वंदी चाफा, कमळे, पारिजातक, बकुळ, तर वगैरे फुले देवाला चालतात.
विष्णुला- चाफा, मोगरा, जाई, कुंद वगैरे फुले आवडतात.
शंकराला- पांढरा कण्हेर, कुंद, धोतरा इ. पांढरी फुले वाहतात.
गणपतीला- गुलाब, जास्वंद वगैरे तांबडी फुले प्रिय असतात.
गणपतीला रक्तचंदनाचे गंध आणि शेंदूर प्रिय असतो.
विष्णु, विठ्ठल, शाळिग्राम या देवतांना तुळस, शंकराला बेल तर गणपतीला दूर्वा वाहातात. गणपतीला तुळस वाहण्याची प्रथा नाही. देवीला सर्व सुवासिक फुले चालतात.
दूप- देवाला उदबत्ती ओवाळून तिचा धूप देवावर दरवळेल अशी ठेवावी. सुगंध दरवळावा
देवाला निरांजन ओवाळून ते देवाच्या उजव्या बाजूस ठेवावे. देवाजवळील समईंची ज्योत दक्षिणेकडे करू नये. समईत एक दोन पाच सात अशा ज्योती (वाती) असाव्या. तीन नसाव्या.
नैवैद्य- रोजच्या पूजेत देवाना पंचामृतांचा नैवैद्य दाखवितात. दूध, पेढे, फळे आणि पक्वाने नैवेद्यात सर्व देवांना चालतात. विशेष प्रसंगी गणपतीला मोदक किंवा गूळ खोबऱ्याचा नैवेद्य, देवीला पुरणपोळीचा नैवेद्य दाखवितात.
फळे- देवाला कच्ची फळें वाहू नयेत. पक्व फळाचे देठ देवाकडे करून ठेवावीत.
तांबूल- म्हणजे विड्यांची पाने आणि त्यावर सुपारी खारीक खोबरे बदाम इत्यादी ठेवावे. पानाचे देठ देवाकडे करावेत. विड्यावर यथाशक्ती दक्षिणा ठेवावी.
नमस्कार -दोन्ही हात जोडून देवाला नमस्कार करावा. साष्टांग नमस्कार घालावा.
आरती - देवाला आरती ओवाळताना देवावर प्रकाश पडेल अशी ओवाळावी. प्रदक्षिणा - देवाला प्रदक्षिणा घालावी. अथवा स्वतःभोवती प्रदक्षिणा घालावी.
गणपतीला एक, सूर्याला दोन , शंकराला तीन, विष्णूल चार, पिंपळाला सात, आणि मारुतीला अकरा अशा प्रदक्षिणा घालण्याची प्रथा आहे. हात जोडून आणि तोंडाने नामघोष करीत प्रदक्षिणा घालव्यात.
प्रार्थना - देवाला नमस्कार करून त्याची प्रार्थना करावी. देवाजवळ व्यावहारिक गोष्टी मागू नयेत किंवा त्याला सांकडे घालू अन्ये. फक्त त्याची कृपा मागावी. देवाच्या कृपेनेच सर्व गोष्टी यशस्वी होतात. प्रार्थना आणि सर्व पूजा एकाग्र चित्ताने शांतपणे मनःपूर्वक करावी.
देवपूजेचे महत्त्व
देवपूजेची मांडणी
पंचायतन रचना
षोडशोपचारी पूजा पंचोपचारी पूजा
मत्रांसहित देवपूजा : १
सर्वांसाठी त्रोटक देवपूजा : २
अभिषेकासाठी श्रीगणपत्यथर्वशीर्ष
श्रीशिवमहिम्न स्तोत्र
श्रीपुरुषसूक्त
महाराष्ट्रातील संस्कृतीची माहितीश्रावणातल्या कहाण्यादेवपुजाआरतीसंग्रहनारायण नागबली
मराठी गझल इलाही जमादार - भावनांची वादळे मराठी कविता एक बामण ढसाळलेला : मुकुंद शिंत्रेअक्षरमंच मराठी कविता 'रातराणी'बालमित्र वाणीवर संस्कार होण्यासाठी हे पाठ कराच मराठी सुविचार कोष, सर्वांसाठी! पोटधरून हसवण्यासाठी मराठी विनोदशतायुषी कुशाग्र बुध्दी साठी, Dr. Santosh Jalukar आजोबांच्या बटव्यातील घरघुती औषधांचा खजानाघडामोडी नविन मराठी कविता मराठीमाती टेलीव्हिजन लवकरच सुरुमराठी लेख कुमार केतकर - अवतरली शिवशाही (ल


text:
कोपनहेगन () ही डेन्मार्क देशाची राजधानी व सगळ्यात मोठे शहर आहे. स्यीलंड ह्या डेन्मार्कच्या सर्वात मोठ्या बेटाच्या पूर्व भागात ओरेसुंड आखाताच्या किनाऱ्यावर कोपनहेगन शहर वसले आहे. कोपनहेगन महानगराची लोकसंख्या २०१० साली १८,९४,५२१ इतकी होती.
११व्या शतकामध्ये वसलेले कोपनहेगन १५व्या शतकापासून डेन्मार्कचे राजधानीचे शहर आहे. २००० सालापासून ओरेसुंड पूलाद्वारे कोपनहेगन स्वीडनमधील माल्मो ह्या शहरासोबत जोडले गेले आहे, ज्यामुळे ह्या सबंध प्रदेशाचे कोपनहेगन हे महत्त्वाचे सांस्कृतिक, व्यापारी, वाहतूक व संशोधन केंद्र बनले आहे. वारंवार घेण्यात आलेल्या अनेक अहवालांनुसार राहणीमान दर्जाच्या बाबतीत कोपनहेगनमधील हे जगातील सर्वोत्तम शहरांपैकी एक मानले गेले आहे.
कोपनहेगन हे जगातील सर्वात हरित शहरांपैकी एक मानले जाते. येथील ३६% नागरिक रोज कामावर जाण्यासाठी सायकलचा वापर करतात.
संदर्भ
बाह्य दुवे
 Copenhagen Portal – पर्यटन व सांस्कृतिक माहिती
 अधिकृत संकेतस्थळ
 पर्यटन माहिती

डेन्मार्कमधील शहरे
युरोपातील देशांच्या राजधानीची शहरे


text:
ऋतू आणि हवामान@r̥tū āṇi havāmāna - मराठी / तुर्की
मराठी » तुर्की ऋतू आणि हवामान
हे ऋतू आहेत. Bu---- m-----------: Bunlar mevsimlerdir:
वसंत, उन्हाळा, il------- y--, ilkbahar, yaz,
शरद आणि हिवाळा. so------ v- k--. sonbahar ve kış.
उन्हाळ्यात हवा ऊबदार असते. Ya- s-------. Yaz sıcaktır.
उन्हाळ्यात सूर्य तळपतो. Ya--- g---- a---. Yazın güneş açar.
आम्हाला ऊबदार हवेत फिरायला जायला आवडते. Ya--- g------ s------. Yazın gezmeyi severiz.
हिवाळ्यात हवा थंडगार असते. Kı- s-------. Kış soğuktur.
हिवाळ्यात बर्फ किंवा पाऊस पडतो. Kı--- k-- v--- y----- y----. Kışın kar veya yağmur yağar.
आम्हाला हिवाळ्यात घरात राहणे आवडते. Kı--- e--- k------ s------. Kışın evde kalmayı severiz.
थंड आहे. So---. Soğuk.
पाऊस पडत आहे. Ya---- y------. Yağmur yağıyor.
वारा सुटला आहे. Rü------. Rüzgarlı.
हवेत उष्मा आहे. Sı---. Sıcak.
उन आहे. Gü-----. Güneşli.
आल्हाददायक हवा आहे. Ha-- a---. Hava açık.
आज हवामान कसे आहे? Bu--- h--- n----? Bugün hava nasıl?
आज थंडी आहे. Bu--- s----. Bugün soğuk.
आज गरमी आहे. Bu--- s----. Bugün sıcak.
« 15 - फळे आणि खाद्यपदार्थ
17 - घरासभोवती »
शिक्षण आणि भावना
आम्ही जेव्हा परदेशी भाषेत संप्रेषण करू शकतो तेव्हा आनंदी असतो. आम्हाल स्वतःच्या शिक्षणातील प्रगतीचा अभिमान आहे. तसेच आम्ही यशस्वी नाही झालो तर, आम्ही अस्वस्थ किंवा निराश होतो. त्यामुळे विविध भावना शिक्षणाशी संबंधित आहेत. नवीन अभ्यासक्रम मनोरंजनास पात्र ठरत आहेत. शिकत असताना भावना एक महत्वाची भूमिका पार पडतात असे ते दर्शवितात. कारण, आमच्या भावना शिक्षणात यशाचे प्रभावी कारण बनते. शिक्षण आमच्या मेंदूसाठी नेहमी एक "समस्या" आहे. आणि ते ही समस्या सोडविण्यास इच्छुक आहे. ते यशस्वी होईल किंवा नाही हे आमच्या भावनावर अवलंबून असते. आम्ही समस्या सोडवू शकतो असे वाटले तर आम्हाला विश्वास आहे असे समजले जाते. ही भावनिक स्थिरता शिक्षणात आम्हाला मदत करते. सकारात्मक विचार आमच्या बौद्धिक क्षमतेस प्रोत्साहन देतो.
दुसरीकडे, तणावाखाली शिकणे बरोबर काम करत नाही. शंका किंवा काळजी चांगल्या कामगिरीस मदत करते. आम्ही विशेषतः असमाधानकारकपणे शिकतो जेव्हा आपण भयभीत असतो. त्या बाबतीत, आमचा मेंदू अगदी नवीन सामग्री संचयित करू शकत नाही. त्यामुळे शिकत असताना नेहमी उद्युक्त करणे महत्त्वाचे आहे. त्यामुळे भावना शिक्षणात परिणाम घडवितात. पण शिक्षण हे देखील आमच्या भावनांना प्रभावी करते. जी घटनांवर प्रक्रिया करते तीच भावना प्रक्रियेस देखील वापरली जाते. त्यामुळे शिक्षण आपल्याला आनंदी बनवू शकते, आणि जे आनंदी आहेत ते चांगले शिकू शकतात. अर्थात शिकणे हे नेहमीच मजेदार असेल असे नाही, ते कंटाळवाणेसुद्धा असू शकते. या कारणासाठी आपण नेहमी लहान उद्दिष्टे निश्चित करावी. यामुळे आपल्या मेंदूवर अतिशय ताण येणार नाही. आणि आम्ही आमच्या अपेक्षा पूर्ण करू शकतो याची हमी आम्ही देतो. आमचं यश एक पुरस्कार आहे जो कि नंतर पुन्हा आम्हाला प्रोत्साहन देतो. त्यामुळे: काहीतरी शिकू- आणि ते शिकत असताना स्मितहास्य करु!


ूसेला अबॉर्टस बँग या सूक्ष्मजंतूंच्या संसर्गामुळे गाई-म्हशींत आणि ब्रूसेला जंतूच्या इतर जातींमुळे डुकरे व शेळ्या यांस होणारा गर्भपात संसर्गजन्य असून त्याचे प्रमाण बरेच आहे [→ गाय]. व्हिब्रिओ फीटस या स्वल्पविरामाच्या आकाराच्या जंतूमुळे गाई-म्हशींत आणि मेंढ्यांत त्याचप्रमाणे ट्राकोमोनास व्हजायनॅलिस या प्रजीवाच्या संसर्गामुळे गर्भपात संभवतो, पण त्याचे प्रमाण अल्प आहे.
गाभण जनावरांना निराळे ठेवून त्यांच्या खाण्यापिण्याची योग्य काळजी घेणे, त्यांना मारहाण न करणे, गोठ्यात खडबडीत फरशी घालणे या बाबींकडे लक्ष पुरविल्याने गर्भपात टाळता येतात. जंतूमुळे होणाऱ्या गर्भपाताची शक्यता दृष्टिआड न करता तज्ञाकडून वेळीच तपासणी करून त्याप्रमाणे उपाययोजना केल्याने संसर्गजन्य गर्भपातांचे प्रमाण कमी करणे शक्य होते.
गद्रे, य. त्र्यं.
संदर्भ : 1. Baird, D. Ed., Combined Textbook of Obstetrics and Gynaecology, Edinburgh and London, 1962.
2. Bourne, A. W. A Synopsis of Obstetrics and Gynaecology, Bristol, 1959.
3. Mehta, H. S. Medical Law and Ethics in India, Bombay, 1963.
4. Miller, W. C. West G.P Ed., Black's Veterinary Dictionary, London, 1962.
5. Journal of the Indian Medical Association, Family Planning Number, October 16, 1972.
"


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
- दिवाळीत विमान, खासगी बसेसचे भाडे दुप्पट
- ध्वनी प्रदूषणाबाबत निवासी क्षेत्र व फटाक्यांसाठी शासनाचे वेगवेगळे निकष
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- अमेरिकन छायाचित्रकाराकडून मोदींच्या फेसबूक पेजवर उचलेगिरीचा आरोप
- गडकरींना दिल्लीश्वरांचा आशीर्वाद
- संघशक्तीच्या मैदानात शिवशक्तीकडून भीमशक्तीचा पराभव
- गड जिंकण्याची घाई
- दूध कसे परवडणार?
- दिवाळीत पोलिसांना उसंत पण सतर्कता कायम
मोस्ट रीड
- भाजपसोबत युती करण्यास कुठलीही अडचण नाही - उध्दव ठाकरे
- सेनानेत्यांची दारातूनच बोळवण
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- संघाचं मुखपत्र म्हणते.. 'गोडसेने गांधींऐवजी नेहरुंना मारायला हवं होतं'
- देवेंद्र फडणवीसच महाराष्ट्राचे नवे मुख्यमंत्री!
- लोकप्रभा दिवाळी अंक २०१४
- गांधी घराण्याव्यतिरिक्त व्यक्तीही भविष्यात कॉंग्रेस अध्यक्ष होऊ शकते - पी चिदंबरम
- उद्धव यांना निमंत्रण नाही
आंध्रमधील तेलंगणा भागात चळवळ पुन्हा सक्रिय करण्यासाठी नक्षलवाद्यांनी निवडलेल्या तरूणांना गडचिरोलीतील सिरोंचाच्या जंगलात प्रशिक्षण दिले जात असून यासाठी आंध्रमधील काही बांधकाम कंपन्या आर्थिक मदत व स्फोटके पुरवत असल्याची धक्कादायक माहिती समोर आली आहे. या कंपन्यांचे संचालक काँग्रेसचे नेते असल्याने सुरक्षा दलांसमोर पेच उभा ठाकला आहे.
महाराष्ट्र व आंध्रच्या सीमेवर प्राणहिता नदीवर बांधण्यात येणाऱ्या चेवेल्ला धरणाच्या कालव्यांचे काम सुशी इंफ्रास्ट्रक्चर या कंपनीकडून सुरू आहे. काँग्रेसचे आंध्रमधील माजी मंत्री कोमट रेड्डी व्यंकट रेड्डी यांच्या मालकीच्या या कंपनीत व्यवस्थापक म्हणून काम करणाऱ्या व्यंकटरमण रेड्डी या अधिकाऱ्याला गडचिरोली पोलिसांनी नक्षलवाद्यांना अर्थ व स्फोटकांचा पुरवठा करण्याच्या आरोपावरून तीन दिवसापूर्वी अटक केली. सध्या पोलीस कोठडीत असलेल्या या अधिकाऱ्याच्या चौकशीतून मिळालेली माहिती धक्कादायक आहे. गेल्या काही वर्षांपासून आंध्रमधील तेलंगणा भागात नक्षलवादी चळवळीचा प्रभाव पूर्णपणे ओसरला आहे. हा प्रभाव पुन्हा निर्माण करण्यासाठी नक्षलवाद्यांच्या केंद्रीय समितीने दोन वर्षांपूर्वी उत्तर तेलंगणा विभाग समितीला कामाला लावले. या समितीने चळवळ पुन्हा सक्रिय करण्यासाठी काही स्थानिक तरुणांना निवडले. तेलंगणा भागात पोलीस व सुरक्षा दले कमालीची सक्रिय असल्याने या तरूणांना खास प्रशिक्षण देण्यासाठी सिरोंचाच्या जंगलात आणण्यात आले. या प्रशिक्षणाची जबाबदारी विभागीय सचिव हरीभूषणवर टाकण्यात आली. आंध्रमध्ये जहाल नक्षलवादी अशी ओळख असलेल्या या हरीभूषणला सुशी कंपनीकडून गेल्या वर्षभरापासून नियमितपणे अर्थपुरवठा केला जात असल्याची माहिती आता समोर आली आहे.
गडचिरोली पोलिसांनी अटक केलेला या कंपनीचा व्यवस्थापक व्यंकटरमण रेड्डी काही मध्यस्थांच्या मार्फत नक्षलवाद्यांना पैशासोबतच स्फोटके सुद्धा पुरवत असल्याची माहिती चौकशीतून समोर आली आहे. सुशी कंपनीकडे आंध्रमधील अनेक धरणांची व चौपदरी रस्त्यांची कोटय़वधीची कामे आहेत. व्यंकटरमण रेड्डीचे काम आंध्रमध्ये सुरू असताना तो खास नक्षलवाद्यांना भेटण्यासाठी सिरोंचा येथे आला असताना पाळतीवर असलेल्या पोलिसांनी सापळा रचून त्याला अटक केली. यावेळी त्याच्या सोबत असलेल्या सत्यनारायण पालारपवार या राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या स्थानिक नेत्याला सुद्धा अटक करण्यात आली. व्यंकटरमण सोबत चिन्ना स्वयंम हा नक्षलवाद्यांचा मध्यस्थ म्हणून काम करणारा इसम सुद्धा होता. तोही सध्या पोलीस कोठडीत आहे. गडचिरोली पोलिसांच्या या कारवाईमुळे आंध्रच्या राजकीय वर्तुळात खळबळ उडाली आहे. सहा महिन्यापूर्वी आंध्रमधील एका बांधकाम कंपनीच्या सात अधिकाऱ्यांना नक्षलवाद्यांना स्फोटके पुरवतांना ओरीसा राज्यातील मलकानगिरी जिल्हय़ात अटक करण्यात आली होती. त्यानंतर हे दुसरे मोठे प्रकरण उजेडात आले आहे. सुशी कंपनी व नक्षलवाद्यांचे संबंध असल


He swooped down and ate the young of the serpent. (भाषांतरः-त्या गरुडाला अशी इच्छा झाली की, सर्व सपाचे कुळ भक्षण करून टाकावें. तेव्हां त्याने आपले तोंड उघडले व तो त्या सपाच्या पिल्लांना म्हणाला. 'मी आता आकाशांत उंच उडून एकदम खाली झडप मारीन व तुम्हांला खाऊन टाकीन.' त्याप्रमाणे खरोखरीच त्याने वर उंच उडून खाली झडप घातली, व ती सर्व सापांची पिलें खाऊन टाकली.) कर ही कथा वाचतांच सहज हिंदी गरुडाचे स्मरण होते. आपली माता विनता इच्या सुटकेसाठी पण केल्यावरून गरुडाने ' अमृत कलश' आणणे, तो आणतांना सर्पमाता व त्याची सापत्नमाता कद्र इच्याशी व तिच्या पिल्लांशी त्याचा विरोध होणे त्याने ती भक्षण करणे, वगैरे भाग दोन्ही कथांत सारखे आहेत. मात्र समेरी कथेत झ्यूचा उत्तरभाग वाईट दाखविला आहे. तीत पुढे असें वर्णन केले आहे की, आपली सर्व पिल्ले झ्यूनें खाऊन टाकल्यामुळे सर्पमातेने सूर्याजवळ तक्रार नेली, व सूर्याने तिला मदत करून झ्यूचा नाश करविला. . अशा रीतीने या दोनहि कथांतील वैधर्म्य असले तरी, त्यांचे मूळ काही तरी एक असण्याचा पुष्कळ संभव दिसतो. कालांतराने देशपरत्वे त्यांत पुढे फरक झाला असावा. सुमेरी गरुडाचे एक तत्कालीन चित्र उपलब्ध झाले आहे. तें खाली दिले आहे. देवांप्रमाणेच यक्ष, गंधर्व, किन्नर भूतप्रेत, व असुर राक्षस वगैरेंच्या कल्पना जशा आपल्याकडे आहेत, तशाच त्या सुमेरी वाङ्मयांतहि आढळतात. The Sumerian Gods never lost their connee- tion with the spirit groups. These continned to be represented by heir attendants who executed a deity's stern and vengeful decrees.' (सुमेरी देवतांचा यक्ष- राक्षसाशी नित्य संबंध असे. त्या त्या देवतांचे सेवकगण आपल्या स्वामीच्या हुकुमाची बजावणी करून त्यांच्या शत्रूचा सूड घेत). अनु या । स्वगाधिपतीचे दूत अंधकार, पाऊस, बर्फ यांनी त्रास देत, एलिल् या वायुदेवतेचे गण झ्यु या सुमेरी गरुड देवाचे चित्र.
पान:हिंदी-सुमेरी संस्कुती.pdf/८४
Jump to navigation Jump to search
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही


text: श्रीनगर : जम्मू-काश्मीरमधील आंतरराष्ट्रीय सीमेवर पुन्हा पाकिस्तानकडून गोळीबार झाला. आज सकाळी 6.40 वाजण्याच्या सुमारास पाकिस्तानने भारताच्या 30 ते 40...


म . टा . प्रतिनिधी , चंद्रपूर
लग्नाचे आमिष दाखवित ज्युनिअर कॉलेजमध्ये शिकणाऱ्या एका अल्पवयीन तरूणीवर सतत तीन दिवस बलात्कार करणाऱ्या २१ वर्षीय युवकाविरूद्ध पोलिसांनी गुन्हा दाखल केला आहे . याप्रकरणी विनीत लाकडे यांला पोलिसांनी अटक केली असून त्याला २९ डिसेंबरपर्यंत पीसीआर देण्यात आला आहे .
अकरावीत शिकणारी ही मुलगी चंद्रपुरातील मित्रनगरमध्ये आपल्या काकाकडे राहतो . विनीतही परिसरातच राहतो . घरी झालेल्या वादामुळे ती तणावाखाली होती . त्याचा फायदा घेत विनीतने तिला लग्नाचे आमिष दाखविले . त्यानंतर २१ डिसेंबर रोजी तो तिला आपल्या सोबत घेवून गेला . रविवारी , २३ डिसेंबरला त्याने मुलीला घरी सोडले . मानसिक आधार देत असल्याचा देखावा करून यादरम्याने त्याने तिच्याशी संबंध प्रस्थापित केले . घरी परतल्यानंतर मुलीच्या आईच्या हा प्रकार लक्षात आला . त्यानंतर तिच्या आईने पोलिसांत तक्रार दाखल केली . याप्रकरणी पोलिसांनी गुन्हा केला . विनीत हा चंद्रपूर जिल्ह्यातील केळझर येथील मूळ रहीवासी आहे .


text: या सिनेमात वरूणसोबत बानीता संधू दिसणार आहे.


text:
निर्देशांनुसार आता पैसे काढण्याची मर्यादा ४० हजार रुपयांवरून ५० हजार रुपये करण्यात आली आहे.
पीएमसी घोटाळा: कोर्टाने आरबीआयला दिले 'हे' आदेश
Nov 05, 2019, 07.58 AM
पीएमसी बँक घोटाळ्यानंतर खातेधारकांना दिलासा देण्यासाठी काय पावलं उचलली आहेत? या प्रकरणातून मार्ग कसा काढण्यात येणार आहे, याची माहिती १३ नोव्हेंबरपर्यंत न्यायालयात सादर करण्याचे निर्देश मुंबई उच्च न्यायालयाने रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियाला (आरबीआय) दिले आहेत. याबाबतची पुढील सुनावणी येत्या १९ नोव्हेंबर रोजी पार पडणार आहे.
'या' महिन्यात तब्बल १२ दिवस बँका बंद राहणार
जर तुम्हाला बँकांसंबंधी काही कामं असतील तर लवकर उरकून घ्या. या महिन्यात तब्बल १२ दिवस बँका बंद राहणार आहेत. रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियाच्या वेबसाइटवर ही माहिती देण्यात आली आहे. नोव्हेंबर महिन्यात एक, दोन नव्हे तर १२ दिवस बँका बंद राहणार आहेत. या १२ दिवसात आठ सुट्ट्या आणि चार रविवार यांचा समावेश आहे.
जनता सहकारी बँकेला एक कोटीचा दंड
नियमांचं उल्लंघन केल्याप्रकरणी भारतीय रिझर्व्ह बँकेने (आरबीआय) पुण्यातील जनता सहकारी बँकेला एक कोटीचा दंड ठोठावला आहे. तसेच जळगावच्या पिपल्स को-ऑपरेटीव्ह बँक लिमिटेडलाही २५ लाखांचा दंड ठोठावण्यात आला आहे.
पीएमसीच्या खातेदारांचा पैसा सुरक्षित, आरबीआयचा निर्वाळ
Oct 22, 2019, 07.29 PM
पीएमसी बँकेतील खातेदारांचा पैसा सुरक्षित असून केंद्रीय बँकेचे गव्हर्नर त्यावर लक्ष ठेवून असल्याचं आरबीआयने आज स्पष्ट केलं. पीएमसी बँकेतील खातेदारांशी झालेल्या बैठकीत हा निर्वाळा दिला. याबाबत केंद्र सरकार अधिक माहिती देणार असून या संदर्भात २७ ऑक्टोबर रोजी एक पत्रकार परिषद घेण्यात येणार असल्याचंही आरबीआयने स्पष्ट केलं. त्यामुळे पीएमसीच्या खातेदारांना दिलासा मिळाला आहे.
Fact check: RBI ने जारी केल्या १००० रुपयांच्या नवीन नोटा
Oct 22, 2019, 11.37 AM
सध्या फेसबुक आणि व्हॉट्सअॅपवर १००० रुपयांच्या नवीन नोटांचे फोटो शेअर केले जात आहेL. या फोटोंमध्ये दिसणाऱ्या नवीन नोटा आरबीआयकडून जारी करण्यात आल्याचं सांगण्यात येत आहे.
...म्हणून आरबीआयनं २०००च्या नोटांची छपाई केली बंद
Oct 21, 2019, 04.26 PM
नोटाबंदीनंतर चलनात आणलेल्या २००० रुपयांच्या नोटांची छपाई रिझर्व्ह बँकेनं (आरबीआयनं) बंद केली आहे. माहिती अधिकारात विचारलेल्या प्रश्नावर आरबीआयनं ही माहिती दिली. या आर्थिक वर्षात २००० रुपयांच्या एकाही नोटेची छपाई करण्यात आली नाही, असं आरबीआयनं सांगितलं. मात्र, त्यामागील कारण स्पष्ट केलं नाही.
पीएमसी बँक अन्य बँकेत विलीन करण्याचे प्रयत्न: फडणवीस
Oct 19, 2019, 08.49 PM
पंजाब अँड महाराष्ट्र सहकारी (पीएमसी) बँकेवर रिझव्‍र्ह बँकेने आर्थिक निर्बंध घातल्यामुळे आर्थिक कोंडीत सापडलेल्या बँकेच्या खातेदारांसाठी दिलासादायक बातमी आहे. पीएमसी बँकेचे अन्य बँकेत विलिनीकरण करण्याचे प्रयत्न करण्यात येणार आहे. त्यामुळे पीएमसीच्या खातेदारांच्या ठेवी सुरक्षित राहणार असल्याचं मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी आज स्पष्ट केलं. त्यामुळे पीएमसीच्या खातेदारांना मोठा दिलासा मिळाला आहे.
Oct 17, 2019, 12.22 PM
रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियानं (आरबीआय) २००० रुपयांच्या नोटांची छपाई थांबवल्याची माहिती समोर आली आहे. चालू आर्थिक वर्षात २००० रुपयांची एक नोटही छापली नाही. माहिती अधिकारात विचारलेल्या प्रश्नाला उत्तर देताना आरबीआयनं ही माहिती दिली.
Oct 14, 2019, 08.01 PM
आर्थिक निर्बंध लादलेल्या पंजाब अँड महाराष्ट्र को-ऑपरेटिव्ह बँकेच्या (पीएमसी) खातेदारांना रिझर्व्ह बँकेनं (आरबीआय) दिलासा दिला आहे. बँक खात्यातून पैसे काढण्याच्या मर्यादेत वाढ करण्यात आली आहे. खातेदारांना आता सहा महिन्यांच्या कालावधीत ४० हजार रुपये काढता येणार आहेत.
रिझर्व्ह बँकेने दिले आर्थिक मंदीचे पुरावे
Oct 08, 2019, 02.22 AM
देशात मंदीने घर केल्याचे वास्तव केंद्र सरकार सातत्याने नाकारत आले असले, तरी रिझर्व्ह बँकेने वेळोवेळी सादर केलेली आकडेवारी अनेकांच्या डोळ्यात अंजन घालणारी ठरली आहे. रिझर्व्ह बँकेच्या आकडेवारीनुसार देशात मंदीची लक्षणे दिसून येण्यास


text:
ा-यांनीही शारीरिक तापमान, प्राणवायू पातळी इत्‍यादी मोजली आहे किंवा नाही, याची त्‍यांना आठवण करुन द्यावी.
१५) कार्यालयात शक्‍यतो एकत्रित जेवायला बसू नये.
१६) कार्यालयांमध्‍ये लिफ्टचा कमीतकमी उपयोग करावा. लिफ्टमध्‍ये मोजक्‍याच व्‍यक्‍तींनी व एकमेकांच्‍या विरुद्ध दिशेला उभे राहून उपयोग करावा. लिफ्टच्‍या बटनांचा उपयोग करताना कागदी तुकड्यांचा उपयोग करावा.
१७) शक्य असेल तेथे लिफ्टमध्ये फूट ऑपरेटेड बटने बसवून घ्यावीत.
*फ) खासगी/सार्वजनिकरित्‍या प्रवास करताना घ्‍यावयाची दक्षता*
१) सार्वजनिक वाहतूक व्यवस्थेने प्रवास करत असताना मौन राखावे. सहप्रवाशांशी विनाकारण बोलू नये.
२) मास्‍कसमवेत फेसशिल्‍डचाही उपयोग केल्‍यास उत्‍तम.
३) सार्वजनिक वाहनात पुरेशा रिकाम्या जागा उपलब्ध असल्यास एका आसनावर एकाच व्‍यक्‍तीने आसनस्‍थ व्‍हावे.
४) वाहनांमध्‍ये गर्दी करुन, दाटीवाटीने प्रवास करु नये. असा प्रवास टाळणे उत्‍तम.
५) वाहनांमध्‍ये दरवाजा, कठडा यांना शक्‍यतो स्‍पर्श करु नये. स्‍पर्श करावा लागणार असल्‍यास त्‍या आधी व वाहनातून उतरल्‍यानंतरही सॅनिटायझर हातांना लावावे.
या सर्व बाबी आता नव्याने जीवनशैलीचा भाग म्‍हणून अंगीकारणे अतिशय गरजेचे आहे. जोवर कोविड विषाणूवर परिपूर्ण नियंत्रण येत नाही, तोपर्यंत नागरिकांनी या सर्व बाबींचे पालन करुन या साथरोगावर प्रभावी नियंत्रण मिळविण्यासाठी शासनाला आणि महापालिका प्रशासनाला सहकार्य करावे असे आवाहन महापालिका आयुक्‍त इकबाल सिंह चहल आणि अतिरिक्त महापालिका आयुक्त सुरेश काकाणी यांनी केले आहे.


text:
माझे गिफ्ट शॉप | डेव्हिड ब्रिडबर्ग कलाकार
माझे गिफ्ट स्टोअर कसे खरेदी करावे
प्रत्येकासाठी कलाकृती
आपण कलांमध्ये काहीतरी नवीन आणि वेगळे शोधत आहात. ते व्यावहारिक असले पाहिजे का? आपल्याला कला बनवण्याचा पूर्णपणे नवीन मार्ग हवा आहे?
माझी पोस्ट मॉडर्न आर्टमध्ये सौंदर्यशास्त्र आहे जे आपण यापूर्वी कधीही पाहिले नाही.
महाविद्यालयात परत मी स्वत: ला आव्हान दिले की अलंकारिक किंवा अमूर्त कलाकृती तयार करू नये. याचा अर्थ काय? मला खूप वेगळे काहीतरी करायचे होते. संगणक आजच्या कलाकारास कामात मॅक्रो आणि मायक्रो पातळीवर दोन नवीन मार्गांनी अमूर्त करण्याची क्षमता ऑफर करते.
हे काम इतके वेगळे कसे करते? विषयांच्या माझ्या निवडी. डेरिव्हेटिव्ह्ज कलाकार म्हणून मी विडंबन तयार करत नाही. बर्‍याचदा मी पूर्णपणे अद्वितीय मार्गाने अतिशय सुंदर कलाकृती तयार करतो.
डेव्हिड ब्रिडबर्ग यांनी स्तरित 18 मॉनेट
प्रिंट्स कॅनव्हेस, छायाचित्रण, धातू, ryक्रेलिक आणि लाकूड म्हणून येतात. मागणीनुसार फ्रेमिंग आणि चटई उपलब्ध. संग्रहालयात दर्जेदार साहित्य वापरले जाते.
अलीकडील 11 डेव्हिड ब्रिडबर्ग द्वारे
लीफ इनसेटमध्ये व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगच्या "बदाम ब्लॉसम" ची माझ्या आवृत्तींपैकी एक आहे. मी माझ्या कार्यकाळात तयार केलेल्या प्रतिमांचा पुन्हा वापर करतो.
डेव्हिड ब्रिडबर्ग ऊर्फ जाझडॅबरी यांनी ऑरेंज रेडमधील इलेक्ट्रिक गिटार
जाझडॅबरी उर्फ डेव्हिड ब्रिडबर्ग, संग्रह हा अमूर्त स्वरुपात किमान रेखा रेखाटण्याशी विवाह करण्याचा एक प्रयोग आहे. मालिका चंचल आहे. तेथे २१ वेगवेगळ्या वाद्ये आहेत जी प्रत्येक 21 वेगवेगळ्या रंगाच्या बॅकड्रॉप्स विरूद्ध आहेत.
मालिका संगीत स्टुडिओसाठी, तरुणांना सुरूवात करण्यासाठी, संगीत शिक्षक आणि ज्यांना संगीताची प्रशंसा आहे त्यांच्यासाठी आहे.
डेव्हिड ब्रिडबर्ग द्वारे संगीत नोट्स 32
पोस्ट समकालीन संग्रहात माझ्या प्राण्यांच्या प्रतिमा आहेत. कुत्री, लांडगे, एक कोल्हा, मोठी मांजरी, एक वानर, वॉलरस आणि बरेच काही… .. "संगीत नोट्स एक्स" शीर्षक का? हे कलाकार "अशीर्षकांकित x" मध्ये आम्ही ज्या सामान्य गोष्टी करतो त्या सामान्य गोष्टींसाठी हे फक्त एक प्लेसहोल्डर आहे.
समकालीन कला एखाद्या ऑब्जेक्टच्या रूपात एखाद्या कामाच्या विषयाचे व्यावसायिकरण करते तेव्हा समकालीन कलाकृती ऑब्जेक्टला जीवन देते. माणसावरचे हे सामाजिक भाष्य आहे.
ही आता एक प्लास्टिकची बाहुली आहे. मला वाटते मी स्वत: ला मदत करू शकत नाही. मला खोलवर जावे लागले. मोठ्याने हसणे
समकालीन संग्रह मालिका जसजशी प्रगती करतो तेव्हा त्या विषयाचा विकास होतो.
माझ्या ग्राहकांचे आभार. तुमच्यापैकी ज्यांनी मला एकापेक्षा जास्त वेळा खरेदी केली आहे त्यांनी माझ्या कारकीर्दीला वास्तविक बनविण्यात मदत केली आहे. मला प्रथमच शोधत असलेल्यांचे स्वागत आहे.
मी कलेविषयी नेहमीपेक्षा अधिक वचनबद्ध आहे. क्रिप्टो एनएफटी जगामध्ये माझे नवीन प्रवेश आहे. उशीरापर्यंत बरेच कलाकार आवडतात. मी तुम्हाला जे वचन देतो ते ते माझे स्वत: चे अनन्य मार्गाने करायचे आहे.
डेव्हिड ब्रिडबर्ग
पुनश्च, मी धूम्रपान करणारे नाही, परंतु ती पाने काही मस्त कला बनवतात.
माझी प्रत्येक प्रतिमा यूएस कॉपीराइट कार्यालयात नोंदविली गेली आहे. माझे कार्य सार्वजनिक डोमेनमध्ये नाही.


text:
Readers reaction on news readers comments zws 70 | मदतकार्यात राजकारण दिसणार की नैतिकता? | Loksatta
मदतकार्यात राजकारण दिसणार की नैतिकता?
गरजू, पूरग्रस्त माणसापर्यंत ही थेट मदत मिळण्याची गरज आहे, तरच उद्ध्वस्त झालेले संसार यातून उभे राहतील.
लोकसत्ता टीम | August 14, 2019 02:13 am
कोल्हापूर, सांगलीतील पूरस्थिती आता निवळत चालली असून तिथले जनजीवन सुरळीत चालण्याच्या मार्गावर आहे. एकंदरीत मागच्या काही दिवसांपासून सरकार, देवस्थान समिती ते सामान्य माणसापर्यंत सर्वाकडून जबाबदारी आणि माणुसकीच्या नात्यातून मदतीचा ओघ सुरू झालेला आहे. आता महत्त्वाची बाब म्हणजे या मदतीचे व्यवस्थापन योग्य रीतीने होण्याची गरज आहे; गरजू, पूरग्रस्त माणसापर्यंत ही थेट मदत मिळण्याची गरज आहे, तरच उद्ध्वस्त झालेले संसार यातून उभे राहतील.
सरकारी स्तरावरून येणारी मदत, तिला राजकारणाची किनार असली तरीही त्यामुळे मदतीत कुठे व्यत्यय येणार नाही याची काळजी घेण्याची गरज आहे. कोणत्याच पक्षांनी विधानसभा निवडणुकीच्या विचाराने मतदानाची झोळी समोर ठेवून पक्षीय राजकारण यामध्ये आणू नये- नाहीतर, मदत कमी आणि राजकारण जास्त अशी परिस्थिती निर्माण होईल. दुसरा मुद्दा म्हणजे प्रशासन स्तरावर राबवल्या जाणाऱ्या पंचनाम्यांवर वरिष्ठांकडून केवळ कायदेशीर नव्हे तर नैतिक वचक ठेवला जाण्याची गरज आहे. कारण मागच्याच काही दिवसांत गोरगरिबांच्या शौचालयाच्या अनुदानात काही मंडळींनी हात बरबटण्याचा प्रयत्न केला होता, हा अगदी ताजा इतिहास आहे. त्याच बरोबरीने काही गावांत तर नैतिकता बासनात गुंडाळून राजकीय दबाव आणून पंचनाम्याचे खोटे कागद रंगवणारी आणि प्रेताच्या टाळूवरचे लोणी खाणारी मंडळी अशा दुर्घटनेत हात धुऊन घेण्याची शक्यता नाकारता येत नाही. त्यामुळे, खरे पीडित आणि गरजू अडगळीत पडू नये यासाठी प्रशासनाने योग्य ती काळजी घेण्याची गरज आहे. त्यासाठी राजकारणी, कार्यकत्रे, संस्था ते सामान्य माणसापर्यंत सर्वानी प्रशासनाला सहकार्य करण्याची गरज आहे.
– महेश सोनाबाई पांडुरंग लव्हटे, परखंदळे (कोल्हापूर)
धरणांची माहितीच सरकारकडे नव्हती का?
'सांगली कोल्हापूर पूर्वपदावर' ही बातमी ( लोकसत्ता- १३ ऑगस्ट ) वाचली. सन २००५ मध्येदेखील अशीच अवस्था या दोन शहरांची झाली, आताही पुन्हा तीच चूक- चार दिवस आधीच हवामान खात्याने अतिदक्षतेचा इशारा देऊनसुद्धा तीच चूक? कोणत्या धरणात पाणी कोणत्या लेव्हलला गेल्यानंतर विसर्ग करावा, त्या धरणात किती गाळ आहे, याची सर्व माहिती त्या खात्याला व सरकारला असते; तरीदेखील हा प्रकार का रोखता आला नाही? कृष्णा व वारणा नद्यांमुळे सांगलीत व पंचगंगेमुळे कोल्हापूरमध्ये पूर आला. कर्नाटक सरकारला विनंत्या करून धरणाचे दरवाजे का उघडू शकले नाही सरकार? ते जर झाले असते तर हे भयानक वास्तव नसते घडले. ज्या सामान्य लोकांची घरे जमीनदोस्त झाली त्याचे काय? त्यांचे नुकसान कोण भरून देणार. आज दोन दिवसांनी धरणाची दारे उघडली जातात याला काय म्हणायचे? जर कर्नाटकच्या अलमट्टी धरणाची दारे जर आधीच उघडली असती तर एवढे नुकसान नसते झाले. त्यामुळेच म्हणावेसे वाटते की पाऊस नैसर्गिक असला तरी हा पूर मात्र मानवनिर्मित आहे.
– अमित प्रफुल्ल तांबडे, बारामती
अपयश झाकण्यासाठी कोल्हापुरात जमावबंदी?
'कोल्हापुरात बंदी आदेश जारी' ही बातमी (लोकसत्ता, १३ ऑगस्ट) वाचताना, नजरचुकीने 'जम्मू काश्मीर'ऐवजी 'कोल्हापूर' छापले गेले असावे असा प्रथमदर्शनी ग्रह झाला. परंतु हा ग्रह चुकीचाच असून कोल्हापुरातच जमावबंदीचा आदेश लागू झाल्याचे समजल्यावर प्रश्न निर्माण झाला की हे इंग्रज सरकार तर नाही ना? हे असे आदेश, सरकारच्याही अगोदर स्वत: मदतयंत्रणा कार्यरत करणाऱ्या महाराष्ट्रात कसे काय काढले जातात? वास्तविक आठवडाभर कणभरही खायला-प्यायला न मिळालेले लोक (सरकारच्या भाषेत समाजकंटक)उपोषण करतील? जिथे चालायला रस्ताच शिल्लक नाही तिथे मोच्रे निघतील? अख्खा संसार वाहून गेलेला असताना काही अनपेक्षित करतील? हे सर्व हास्यास्पद असून स्वत:चे अपयश झाकण्यासाठी, बाधित आणि जनतेने प्रश्न विचारू नये म्हणून हे षड्यंत्र!
– आशीष माने, सातारा
बावनकशी भक्तीमुळे। 'कॅशलेस' पुण्य मिळे॥
'देव दीनाघरी धावला' हे 'उलटा चष्मा' सदरातील स्फुट (१३ ऑगस्ट) वाचले. आपल्याला हवी असलेली गोष्ट सहजगत्य