text:
ामान्यांसारखी वावरतात व आपल्या कृतीतून ,वागण्यातून समाज सेवा करताना स्वतःच्या वैयक्तिक दुःखांचा चेहऱ्यावर कोणताही अविर्भाव ,लवलेश न ठेवता समाजात वावरत असतात व त्यातूनच असामान्य पदाला पोचतात .अण्णा हे त्यापैकी एक होते असे मला वाटते .
१९६४ ते १९६८ च्या कालावधीत मी दादरच्या अ .वर्तक वसती गृहांत राहात असताना अण्णांचा व माझा बऱ्याच वेळा संपर्क आला होता . त्यांच्याशी बोलताना त्यांची बुद्धिमत्तेची चुणूक जाणवत असे .साधी राहणी ,उच्च विचारसरणी होतीच .परंतु भाऊसाहेब वर्तकांच्या पुढे मागे करणारी जी मंडळी होती त्यांत अण्णा कधीच नव्हते .उलट पक्षी त्या वेळी व इतर बैठकीच्या वेळेस अण्णा तासभर आधीच येत व वसती गृहांतील प्रत्येक विद्यार्थ्यांच्या खोलीत जाऊन त्यांची विचारपूस करून अडीअडचणी समजून घेत .
वर्षत सकळ मंगळी ,ईश्वर निष्ठांची मांदियाळी
अनवरत भू मंडळी ,भेटतु या भूतां !न्ह्यानेश्वर माउलींच्या ह्या ओवीची प्रचिती अण्णा सारख्या समाज सेवेचा वसा घेतलेल्या व योगदान देणाऱ्या व्यक्ती कडून होत असते ..ति .अण्णांच्या प्रेमळ स्मृतीस सादर प्रणाम !
Sangeeta sudhir patil says:
स्वर्गीय अण्णांचे समाजकार्य आजच्या पिढीला खरोखरीच
प्रेरणादायी आहे. समाजाला अभिमान वाटावा अशा त्यांच्या कार्याला त्रिवार वंदन!
*अप्रतिम लेखन!
*हृदयस्पर्शी आठवणी.
*बोलकी छायाचित्रे
दिव्यत्वाची जेथ प्रचिती तेथे कर माझे जुळती 🙏
स्वर्गीय अण्णांचे तत्कालीन सामाजिक योगदान खुपच प्रेरणादायी आहे. त्यांच्या कार्याला त्रिवार वंदन!
*हृदयस्पर्शी आठवणी
*बोलकी छायाचित्रे.
प्रभाकर प चुरी says:
आपल्या सोक्ष संघाचे एक पदाधिकारी इतकीच माहिती कै. शांताराम अण्णांबद्दल ज्ञात होती. शिक्षणाच्या निमित्ताने माझे वर्तक हॉस्टेलला वास्तव्य नसल्याने कै.शांताराम अण्णांचा परिचय होऊ शकला नाही. परंतु आज हा लेख वाचल्यानंतर असे जाणवले की कै.शांताराम अण्णा हे किती उत्तुंग व्यक्तिमत्त्व होतं.
1927 साली जेव्हा आपल्या समाजात शिक्षणाचा प्रसार त्यामानाने कमीच होता त्याकाळात मॅट्रिकची परिक्षा उत्तीर्ण होणे खरोखरच गौरवास्पद होते. कै.शांताराम अण्णांना मोठ्या पदाची सरकारी नोकरी सहजपणे मिळाली असती पण समाजहित नजरेसमोर ठेवून सरकारी नोकरी न करता समाजसेवा करण्याचा निर्णय हा तत्कालीन परिस्थिती पाहता निश्चितच खूप धाडसाचा निर्णय म्हणावा लागेल.
एकंदर लेख वाचल्यानंतर असे जाणवते आणि वाईटही वाटते की कै. शांताराम आण्णांच्या त्यागाची, सोक्ष समाजाची निस्वार्थीपणे केलेल्या सेवेची त्याचवेळी यथोचित कदर झाली नाही.उशीरा का होईना पण पू.अण्णासाहेब वर्तक हॉलमध्ये त्यांचे तैलचित्र लावून आपल्या समाजासाठी त्यांनी दिलेल्या योगदानाची दखल घेतली हे उत्तमच. कौटुंबिक आयुष्यात देखील आलेल्या अडचणींना सामोरे जात समाजसेवेचे व्रत कायम ठेवले. अशा या व्यक्तिमत्त्वाला सादर प्रणाम.
बंधू आपल्या या लेखामुळे कै.शांताराम अण्णांचे व्यक्तिमत्व आणि त्यांनी केलेल्या समाजसेवेची सविस्तर माहिती मिळाली त्याबद्दल खूप खूप धन्यवाद.
G. Vartak says:
फारच सुंदर लेख. शांताराम अण्णांबद्दल इतकी माहिती नव्हती. सो क्ष समाजाने शतकमहोत्सवी वर्ष साजरे केले. आपल्या समाजाच्या जडणघडणीत अनेक लोकांनी हातभार लावला आहेत. पण आज त्यांच्यापैकी कित्येकांच्या स्मरणार्थ 'नाही चिरा नाही पणती' अशी संघाची परिस्थिती आहे. श्री अजय ठाकुरांचा फोटो इथे लेखात पाहतो आहे.दिगंबर बंधुमुळे आम्हाला हि माहिती मिळत आहे. संघाच्या वेबसाईटवर बंधूनी लिहिलेल्या अनेक लोकांचे फोटो आहेत पण माहिती काहीच नाही. संघपदाधिकारी व विश्वस्त यांना नम्र विनंती कि संघाने असे काम हाती घ्यावे किंवा श्री राऊतांना द्यावे. किमान संघाच्या वेबसाइटवरून ह्या लेखांकडे पोहोचवणारी तांत्रिक व्यवस्था करावी. 'जो समाज त्यांचा इतिहास विसरतात, तो समाज पुढे इतिहास निर्माण करू शकत नाही!' 🙏
एका निस्वार्थी जीवनाचा सुंदर परिचय ह्या लेखात होत आहे. असे समाजसुधारक जन्माला यावे लागतात. कारण जा वयात नोकरी, पैसा व सुख खुणावत असते तेव्हा केवळ समाज कल्याणासाठी इंग्लिश शिकवण्यासारखा निर्णय घेणे हे सामान्य माणसाला शक्य नाही. पुढील आयुष्यात आलेले आर्थिक, सामाजिक यश अपयशाचे प्रसंग असताना संतुलन बिघडू न देता आपल


ांना 2011 मध्ये मेरठमधील चौधरी चरण सिंग विद्यापीठाने मानद डॉक्टरेट बहाल केली.
सीडीएस बिपिन रावत यांचे शिक्षण (Education of CDS Bipin Rawat)
खडकवासला येथील नॅशनल डिफेन्स अकादमी आणि डेहराडून येथील इंडियन मिलिटरी अकादमी येथे जाण्यापूर्वी त्यांनी डेहराडूनमधील कॅंब्रियन हॉल स्कूल आणि शिमला येथील सेंट एडवर्ड स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले, जिथे त्यांना तलवार सन्मानाने सन्मानित करण्यात आले. त्यांनी युनायटेड स्टेट्स आर्मी स्टाफ आणि फोर्ट लीव्हनवर्थ, कॅन्सस येथील कमांड कॉलेज आणि वेलिंग्टनमधील डिफेन्स सर्व्हिसेस स्टाफ कॉलेज (DSSC) चा वरिष्ठ कमांड कोर्स देखील पूर्ण केला. तसेच मद्रास विद्यापीठाने एम.फिल. संरक्षण विज्ञान आणि मद्रास विद्यापीठात प्रशासन आणि संगणक विज्ञान डिप्लोमा. लष्करी संसाधनांच्या धोरणात्मक विश्लेषणातील त्यांच्या संशोधनासाठी त्यांना पीएच.डी. मीरठमधील चौधरी चरण सिंग विद्यापीठातून तत्त्वज्ञानात.
बिपिन रावत, CDS करियर (Bipin Rawat Information in Marathi)
सीडीएस बिपिन रावत यांना 16 डिसेंबर 1978 रोजी 11 गोरखा रायफल्सच्या 5 व्या बटालियनमध्ये नियुक्त करण्यात आले होते, त्याच युनिटमध्ये त्यांचे वडील लक्ष्मण सिंह रावत होते. त्यांनी बंडविरोधी कारवाया करण्यासाठी लष्करात दहा वर्षे घालवली आणि मेजर ते सीडीएस पर्यंतच्या पदांवर काम केले.
CDS बिपिन रावत यांनी मेजर म्हणून काम करताना उरी, जम्मू आणि काश्मीर येथे एका कंपनीचे नेतृत्व केले. कर्नल या नात्याने त्यांनी किबिथू येथे एलएसीसह आपल्या बटालियनचे नेतृत्व केले. त्यांनी सोपोरमधील राष्ट्रीय रायफल्सच्या 5 सेक्टर आणि काँगोच्या लोकशाही प्रजासत्ताक (MONUSCO) मधील अध्याय VII ऑपरेशनमध्ये बहुराष्ट्रीय ब्रिगेडचे नेतृत्व केले, जिथे त्यांना दोनदा फोर्स कमांडरची प्रशंसा मिळाली.
बिपिन रावत यांची मेजर जनरलपदी नियुक्ती झाल्यावर त्यांनी उरी येथील १९ व्या पायदळ विभागाचे जनरल ऑफिसर कमांडिंग म्हणून पदभार स्वीकारला. पुण्यात दक्षिणी सैन्याची कमान घेण्यापूर्वी त्यांनी लेफ्टनंट जनरल म्हणून दिमापूर येथे असलेल्या III कॉर्प्सचे नेतृत्व केले.
आर्मी कमांडर म्हणून नियुक्ती झाल्यानंतर, ते दक्षिणी कमांडचे जनरल ऑफिसर कमांडिंग-इन-चीफ (GOC-in-C) झाले. अल्पशा नियुक्तीनंतर त्यांना लष्कराचे उपप्रमुख म्हणून बढती देण्यात आली. 17 डिसेंबर 2016 रोजी, भारत सरकारने त्यांची 27 वे लष्करप्रमुख म्हणून नियुक्ती केली आणि 31 डिसेंबर 2016 रोजी त्यांनी पदभार स्वीकारला. ते भारतीय लष्कराचे 57 वे आणि चीफ ऑफ स्टाफ कमिटीचे अंतिम अध्यक्ष देखील होते. 30 डिसेंबर 2021 रोजी त्यांची प्रथम CDS म्हणून नियुक्ती झाली आणि त्यांनी 1 जानेवारी 2020 रोजी पदभार स्वीकारला.
ईशान्येतील दहशतवादाला आळा
त्याच्या कारकिर्दीतील ठळक वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे म्यानमारमधील 2015 मध्ये सीमापार ऑपरेशन, जेव्हा ते ईशान्येतील दहशतवाद कमी करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण होते.
NSCNK बंडखोरांनी केलेल्या हल्ल्याचा भारतीय सैन्याने प्रभावीपणे सामना केला. III कॉर्प्स दिमापूरच्या ऑपरेशनल नेतृत्वाखाली पार पडलेल्या मिशनचे रावत यांनी निरीक्षण केले.
सर्जिकल हल्ल्यांमध्ये भाग
2016 च्या पाकव्याप्त काश्मीरमधील सर्जिकल स्ट्राईकच्या नियोजनाचाही हा एक भाग होता, ज्यामध्ये भारतीय सैन्याने नियंत्रण रेषा ओलांडली होती.
रावत हे नवी दिल्लीच्या दक्षिणेकडील भागातून घडणाऱ्या घटना पाहत असल्याचा आरोप आहे.
CDS बिपिन रावत यांना पुरस्कार आणि सन्मान
हे सन्मान बिपिन रावत यांच्या चरित्रातून गायब असतील, जर त्यांचा उल्लेख केला नसेल.
CdS जनरल बिपिन रावत यांनी त्यांच्या 40 वर्षांपेक्षा जास्त वर्षांच्या कारकिर्दीत असाधारण सेवेसाठी असंख्य अलंकार आणि प्रशंसा मिळवल्या आहेत.
- परम विशिष्ट सेवेचे पदक
- उत्तम युद्ध सेवेसाठी पदक
- अति विशिष्ट सेवेचे पदक
- युद्ध सेवेचे पदक
- सेना पदक
- विशिष्ट सेवेचे पदक
- जखमे पदक
- सामान्य सेवा पदक
- अपवादात्मक सेवेसाठी पदक
- ऑपरेशन पराक्रमसाठी पदक
- सैन्य सेवा पदक
- उच्च उंचीवर विशिष्ट सेवेसाठी पदक
- विदेश सेवा पदक
- स्वातंत्र्याच्या 50 व्या वर्धापन दिनानिमित्त पदक
- दीर्घ सेवेसाठी पदक (15-30 वर्षे)
- 16 ते 20 वर्षांच्या सेवेसाठी पदक
- दीर्घ सेवेसाठी पदक
- मोनुस्को
सेनापती म्हणून रावत यांची इतर कामगिरी (Rawat's other achievements as a commander)
लष्कर


text:
मयूरभंज जिल्हा हा भारताच्या ओडिशा राज्यातील एक जिल्हा आहे.
याचे प्रशासकीय केंद्र बारीपाडा येथे आहे.
चतुःसीमा
मयूरभंज जिल्हा
ओडिशामधील जिल्हे

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
बंडखोरांना रसद पुरवून मनपात भाजपचा विजय | पुढारी Top
होमपेज › Sangli › बंडखोरांना रसद पुरवून मनपात भाजपचा विजय
बंडखोरांना रसद पुरवून मनपात भाजपचा विजय
Published On: Aug 10 2018 12:59AM | Last Updated: Aug 09 2018 11:23PM
महापालिका निवडणुकीत भाजपने काय दिवे लावले? स्व:बळाची भाषा करणार्‍या भाजपने काँग्रेस-राष्ट्रवादीच्या बंडखोरांना धमकावून, रसद पुरवून मागच्या दाराने निवडणूक जिंकली, असा आरोप युवक काँग्रेसचे प्रदेशाध्यक्ष आमदार डॉ. विश्‍वजित कदम यांनी पत्रकार बैठकीत केला. काँग्रेस-राष्ट्रवादी आघाडी महापौर, उपमहापौर निवडणूक ताकदीने लढणार, असा दावा त्यांनी केला.
सांगलीत काँग्रेसच्या नूतन नगरसेवकांचा सत्कार करून मार्गदर्शन करण्यात आले. बैठकीला शहर जिल्हाध्यक्ष पृथ्वीराज पाटील, काँग्रेसनेत्या जयश्री पाटील, पक्ष निरीक्षक प्रकाश सातपुते, युवानेते विशाल पाटील आदी उपस्थित होते.
ते म्हणाले, भाजप महापालिका जिंकल्याचा डांगोरा पिटत आहे. महसूलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांच्यासह अनेकजण काँग्रेसमुक्‍त जिल्ह्याची भाषा करीत आहेत. पद्मभूषण वसंतदादा, कै. डॉ. पतंगराव कदम, आर. आर. पाटील यांच्या काँग्रेसच्या विचाराचा वारसा जिल्ह्याला आहे. जनता जिल्हा काँग्रेसमुक्‍त कधीच होऊ देणार नाही. शिवाय महापालिका जिंकण्यात त्यांचे कर्तृत्व काय? काँग्रेस-राष्ट्रवादीचे 35 नगरसेवक निवडून आले आहेत. दहा जागांवर आघाडीचे उमेदवार 200 पेक्षा कमी मताने पराभूत झाले आहेत.
भाजप स्व:बळाची भाषा करीत रडीचा डाव खेळला. शेवटच्या चार दिवसांत साम-दाम वापरत आघाडीच्या बंडखोरांना मोठी रसद पुरविली. चिन्ह पोहोचणे शक्य नव्हते. त्यांच्याकडे मोठी रसद आली कोठून? एवढेच नव्हे तर अपक्षांना काँग्रेस-राष्ट्रवादीच्या पॉकेटमधील मते मिळविण्यासाठी भाजपने धमकावले. अशा अथक प्रयत्नांनी त्यांचे 41 नगरसेवक निवडून आले आहेत.
डॉ. कदम म्हणाले, आम्ही पराभव नम्रपणे मान्य करतो. मैत्रीपूर्ण लढतीनेही दोघांने नुकसान झाले. पण पुन्हा ताकदीने कामाला लागू. आमचे नगरसेवक महापालिकेत सांगलीकरांचा आवाज उठवत विकासासाठी न्याय देतील. जिल्ह्यात एकमेव काँगे्रसचा विधानसभेतील आमदार मी आहे याची मला जाणीव आहे. मला आमदार होऊन दोन महिने झाले होते. त्याच कालावधीत मनपा निवडणूक झाली आहे. यापुढे मी पूर्ण पाठबळ देणार आहे.
मराठा आरक्षण जाहीर न झाल्यास उद्रेक होईल
डॉ. विश्‍वजित कदम म्हणाले, मराठा आरक्षणाबाबत सरकारने फसविले आहे. चालढकल करीत वेळ मारून नेत आहे. आत्महत्यांचे सत्र वाढले असून, वेळेत निर्णय न झाल्यास मोठा उद्रेक होईल. सरकारला ते जड जाईल. ज्येष्ठ नेते खासदार शरद पवार यांनी तत्काळ आरक्षणाचा अध्यादेश काढणे हा सुचविलेला पर्याय सर्वोत्तम आहे. धनगर, मुस्लिमांनाही तत्काळ आरक्षण द्यावे.

config: mr


text: पु.लं. .... काही (च्या काही) कविता


text:
रिकामी पाने
आशियामधील राष्ट्रीय फुटबॉल संघ


text:
विराट की धोनी? भारी कोण? शाहिद कपूरने घेतले हे नाव
By Atul Waghmare On March 26, 2020 2:41 pm
Photo Courtesy: Instagram/indiancricketteam
खेळाडूंमध्ये एकमेकांची तुलना होणे ही सामान्य गोष्ट आहे. जेव्हापासून खेळ सुरु झाला आहे तेव्हापासून हे होत आहे. अशाच प्रकारची तुलना भारताच्या दोन स्टार क्रिकेटपटूंची करण्यात आली.
भारतीय संघाचे स्टार क्रिकेटपटू एमएस धोनी आणि विराट कोहलीबद्दल (Virat Kohli) बॉलिवूड स्टार शाहिद कपूरला (Shahid Kapoor) प्रश्न विचारला होता. त्यावेळी शाहिदच्या उत्तराने चाहत्यांची मने जिंकली.
बॉलिवूड स्टार शाहिद ट्विटरवर लाईव्ह चॅट करत होता. या दरम्यान त्याला धोनी आणि कोहली यांच्यात सर्वात चांगला क्रिकेटपटू कोण आहे? असा प्रश्न विचारला होता. त्यावर शाहिदने उत्तर दिले की, "आई किंवा बाबा?"
याव्यतिरिक्त शाहिदने लाईव्ह चॅटदरम्यान अनेक मजेशीर उत्तरे दिली. जसे की, त्याला विचारण्यात आले की, लॉकडाऊन दरम्यान तो आपल्या पत्नीला कशाप्रकारे आनंदी ठेवेल? यावर शाहिद म्हणाला की, यावेळी पत्नीची सन्मानपूर्वक सेवा करा. मालक हा मालक असतो.
३ कधीही विचार न केलेले विक्रम आहेत भारतीय क्रिकेटपटूंच्या…
क्रिकेटप्रेमींना माहिती आहे की, कॅप्टन कूल धोनीने (MS Dhoni) भारतीय संघाला २ विश्वचषक जिंकून दिले आहेत. तो जगातील एकमेव कर्णधार आहे. ज्याच्या नेतृत्वात संघाने तीनही आयसीसीच्या स्पर्धा अर्थात ट्रॉफी वनडे विश्वचषक, टी२० विश्वचषक आणि चॅम्पियन्स ट्रॉफी जिंकली आहे.
तर विराटबद्दल बोलायचं झालं तर तो सध्याचा जगातील सर्वोत्तम फलंदाज आहे. तो भारतीय संघाचा सध्याचा कर्णधार आहे. त्याने ७० आंतरराष्ट्रीय शतके केली आहेत. विराटचे चाहत्यांचे असे म्हणणे आहे की, विराट मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंडुलकरच्या १०० शतकांचा विक्रम मोडेल.
-कसोटी क्रिकेटमध्ये सर्वाधिक धावा देणारे ५ गोलंदाज, पहिल्या स्थानावर आहे एक भारतीय
-कसोटी क्रिकेटमध्ये सर्वाधिक चेंडू खेळताना टिच्चून फलंदाजी करणारे ५ फलंदाज
-टीम इंडिया जिथं १२ सामने खेळली ते मैदान आता होणार कोरोना बाधितांसाठी आयसोलशन सेंटर
गोष्ट एका क्रिकेटरची भाग १३: तब्बल १८ वर्षे आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेळणारा आशिष नेहरा
ज्या संघाचं नाव घेतलं तरी गंभीरला यायचा राग, तेच करताय आता गंभीरचं कौतूक


text:
महिलांना मिळणार हक्काचे व्यासपीठ... "हिरकणी महाराष्ट्राची" योजनेची लातूरमध्ये यशस्वी सांगता | Pandharpur Live
महिलांना मिळणार हक्काचे व्यासपीठ... "हिरकणी महाराष्ट्राची" योजनेची लातूरमध्ये यशस्वी सांगता
मुंबई - महिलांमधील नवकल्पनांना प्रोत्साहन देणे गरजेचे आहे आणि ही काळाची गरज ओळखून महाराष्ट्र राज्य कौशल्य विकास व उद्योजकता विभागामार्फत "हिरकणी महाराष्ट्राची " ही योजना २१ फेब्रुवारी रोजी घोषित करण्यात आली.
२३ फेब्रुवारीपासून ते २८ फेब्रुवारी २०१९ पर्यंत या योजनेचे तीनही टप्पे पूर्ण झाले असून या योजनेचा सांगता समारंभ लातूर येथे झाला.
"हिरकणी" नावातच एक चैतन्य आहे. धाडसी, कल्पक आणि निश्चयी महिलांचा शोध घेणे व त्यांच्या नवकल्पनांना योग्यरित्या विकसित करण्याची संधी उपलब्ध करून देणे हा या योजनेचा मुख्य उद्देश आहे. ही योजना संभाजी पाटील निलंगेकर यांनी संकल्पित केली असून प्रायोगिक तत्वावर या योजनेची अंमलबजावणी लातूर जिल्ह्यात करण्यात आली. अवघ्या ६ दिवसांमध्ये या योजनेची लातूर जिल्ह्यात अंमलबजावणी करण्यात आली.
जिल्हाधिकाऱ्यांच्या अध्यक्षतेखाली गठित झालेल्या समितीने आज प्रत्येक तालुक्यातून एक बचत गटाची हिरकणी म्हणून निवड केली. प्रत्येक बचत गटाला 2 लाख रुपये पारितोषिक स्वरुपात दिले जाणार आहे. औसा, निलंगा, शिरुर अनंतपाळ, उदगीर, जळकोट, देवणी, रेणापूर, अहमदपूर, लातूर, चाकूर या प्रत्येक तालुक्यातून एका बचत गटाची जिल्हा स्तरावर निवड करण्यात आली.
हिरकणी महाराष्ट्राची ही योजना लातूरमध्ये 3 टप्यात घेण्यात आली.
पहिला टप्पा हा माहिती सत्राचा होता ज्यात लातूर मधील प्रत्येक तालुक्यात बचत गटांना या स्पर्धेची माहिती देण्यात आली. दुसरा टप्पा हा कल्पना सादरीकरणाचा होता. प्रत्येक तालुक्यातील बचत गटांनी आपल्या नवसंकल्पना सादर केल्या. पूर्ण जिल्ह्यातून सुमारे ७१६ बचत गटांनी संकल्पना सादर केल्या. प्रत्येक तालुक्यातून सर्वोत्कृष्ट 10 कल्पनांची निवड झाली. प्रत्येक तालुक्यातून निवड झालेले बचत गट लातूर येथे होणाऱ्या जिल्हास्तरीय स्पर्धेसाठी पात्र ठरले आणि त्यांना प्रत्येकी 50 हजार रुपये पारितोषिक म्हणून घोषित करण्यात आले. तिसरा टप्पा हा लातूरमध्ये जिल्हास्तरावर कल्पना सादरीकरणाचा होता आणि तो यशस्वीरित्या पार पडला.


text: घरकामाला आणलेल्या १५ वर्षीय मुलीवर बलात्कार, तिघांविरुद्ध गुन्हा दाखल


text:
घड आहे. पण, असे निर्धाराने केल्यास कोरोनाशी युद्ध जिंकण्याला चालना मिळणार आहे. युद्ध असे सहजच जिंकणे याशिवाय शक्य आहे का?
यामुळे काय? – आपणच आपल्या राज्याला वाचवण्याचा प्रयत्न करायला हवा. फक्त घरात बसूनही आपल्याकडून देशसेवा ही घडणार आहेच पण, त्याहीपलीकडे जाऊन हे संकट पिटाळून लावण्यासाठी आपण प्रयत्न केले पाहिजेत. तेही जबाबदार भारतीय नागरिक म्हणून आपले कर्तव्य नाही का? देशातूनचं एकवेळ राहू देऊ. मात्र, आपल्या महाराष्ट्रावर आलेल्या संकटाला पळवून लावायला आपण शासनाला सहकार्य करायला हवे. यासाठी आपण आपली योग्य काळजी घ्यायला हवी. साबणाने वारंवार हात स्वच्छ धुतले पाहिजे. शिंकताना, खोकताना नाकावर धरण्यासाठी रूमालाचा वापर केले गेला पाहिजे.
घरामध्येच स्वस्थ राहू, कोरोनाला दूर ठेवू - याशिवाय एक आणि एकमेव उपाय म्हणजेच आपल्या घरात आपण सुरक्षित राहणे होय. घरच्याघरी स्वतःला होम क्वारंटाईन करून घेणे. लाखो लोक शासानाने दिलेल्या या निर्देशाचे पालन करताना दिसून येत आहे. अशा वेळी ते पूर्णतः आपल्या कुटुंबाच्या निकट राहू लागले आहेत. जी जीवनशैली माणसाने अंगिकारली होती. त्यामुळे बराचसा वेळ घराबाहेर जात असे, घरात असले तरी मग सोशल मीडियावर अनेक जण पडीक बनत. त्यामुळे कुटुंबातील लोक एकमेकांना अगदी क्वचितच म्हणजे जेवणाच्या टेबलवर भेटू शकत होते. कुटुंबापुढे करता न येणाऱ्या सर्वच गोष्टी ते बाहेर राहून करत. ज्यांमुळे कदाचित इतरांना व त्यांना स्वतःलादेखील नुकसान घडत होते.
व्यायाम करण्यावरही अनेकांनी आता भर दिला आहे. महाभयंकर कोरोना संकट ज्यांची प्रतिकारशक्ती कमी असेल अशा लोकांना जास्त हानी पोहोचवतो वा जीवघेणा ठरतो. असे निर्देश जागतिक आरोग्य संघटनेने दिल्यावर अनेकांनी आपल्या रोजच्या जीवनशैलीत व्यायामाचा समावेश केला आहे. यामुळे साहजिकच त्यांची प्रतिकारशक्ती वाढीस लागली आहे. अन, कोरोनाची भीती कमी ठरते आहे. अनेकांनी नवनवीन पुस्तके वाचण्यावर भर दिला. त्यांच्याकडील असलेलीच पुस्तकांचा त्यांनी अभ्यास सुरू केला आहे. तर, राज्यसेवा परीक्षांच्या अभ्यासाकरिता भावी अधिकाऱ्यांनीही या कोरोना बोनसचा उपयोग करून घ्यायचे ठरवले आहे.
माणुसकीला जागवू सामाजिक दायित्व दाखवू – कोणत्याही आजाराशी लढण्यासाठी मनुष्यबळ, तसेच मुबलक अन्नधान्य, औषधे यांची गरज पडत असते. तेव्हा ते उपलब्ध करून देण्यासाठी ज्याप्रमाणे महाराष्ट्रातील दानशूर व्यक्ती कोल्हापूर-सांगलीला आल्या महापुरात धावून आले होते. तसेच, आताही या संकटाचा सामना करण्यासाठी त्यांनी पुढाकार घेतला पाहिजे. त्याचसोबत, रूग्णांच्यासाठी रक्ताचीही कमतरता भासते. तेव्हा मोठ्या संख्येने रक्तदान केले गेले पाहिजे. याचसह अजून एक वेगळीच समस्या या क्वारंटाईन काळात उद्भवू पाहत आहे. ती म्हणजे लोकांचे मानसिक स्वास्थही बिघडण्याची शक्यता. सध्या २१ दिवस पूर्ण लॉकडाऊन आहे. आपल्याच शहरात, गावात आपल्याला फिरता येत नाहीये. अनेक जण अशा ठिकाणी असतात, जिथे ते पूर्णतः एकटेच असतात. त्यांना कुणीच नसते वा ते फार दूरतरी असतात. अशा वेळी त्यांचे म्हणणे ऐकून घेणारं तरी कुणी हवे असते. याही गोष्टीचा यानिमित्ताने विचार व्हायला हवा.
प्रशासनाला देऊन साथ, कोरोनाला मारू या लाथ – यानिमित्ताने पुन्हा एकदा मला आवाहन करायला आवडेल. ज्याप्रमाणे अजूनही अनेक लोक घरातून बाहेर पडत आहेत. कोरोनाबाबत निष्काळजीपणा दाखवत आहे, ते त्यांनी टाळायाला हवे. केवळ शासनावर दबाव येतो म्हणून नाही. तर, घराबाहेर पडल्याने आपल्याला सर्दी होऊ शकते. जरी कोरोनासंबंधित शहरातले आपण नसू तरी सर्दी होणेही आरोग्याला चांगली बाब नाही. त्यामुळे जे डॉक्टर्स कोरोनावर उपचार करत आहेत त्यांच्यावर यामुळे अतिरिक्त ताण येण्याची शक्यता आहे. ज्यामुळे कोरोनाचा नायनाट करण्यासाठी आणखीनच अडचणी येऊ शकतात.
सुंदरबन – पूर्वेकडील पाचूचे बेट


देशात सध्या निवडणुकांचे वारे वाहत असून भाजपकडून आतापासूनच जोरदार तयारी पाहायला मिळत आहे. तर इतर पक्षही त्याच मार्गावर आहेत. येत्या निवडणुकीत पुन्हा एकदा नरेंद्र मोदींना पंतप्रधान बनवण्यासाठी भाजप २०२४ च्या लोकसभा निवडणुकीची तयारी आतापासून करत असून महाराष्ट्राकडे अधिक लक्ष ठेऊन आहेत. भाजपचे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रशेखर बावनकुळे असल्याने राज्यात काही दिवसांपासून निवडणूक आढावा बैठक घेत आहेत. या बैठकीच्या माध्यमातून भाजपची पावले आता हळू हळू प्रचाराकडे वळू लागली आहेत. राज्यभर दौरे करत असताना जनतेच्या मनातील प्रश्न जाणून घेण्याचा प्रयत्न बावनकुळे करत आहेत.
काही दिवसांपासून राज्यात चंद्रशेखर बावनकुळे राज्यातील कानाकोपऱ्यात दौरे करत आहेत. देशाच्या आगामी २०२४ च्या लोकसभा निवडणुकीसाठी प्रत्येक राज्यातील भाजपचा प्रदेशाध्यक्ष आपली चोख भुमिका पार पाडत आहेत. अशातच आता महाराष्ट्रात भाजप विरोधी पक्षांच्या मतदारसंघात निवडणुक बैठकीचा आढावा घेत आहेत. आतापर्यंत बावनकुळे हे बारामती, ठाणे, मावळ मतदारसंघात जाऊन त्यांनी भाजपचा प्रचार केला आहे. सोलापूरचे पालकमंत्री चंद्रकांत पाटील यांनी बारामती जिंकण्याबाबत वक्तव्य केले होते. बारांमती मतदारसंघात आतापर्यंत राष्ट्रवादीचे पारडे जड पाहायला मिळाले होते. मात्र आता राष्ट्रवादीत फुट पाडून अजित पवारांना सोबत घेऊन बारामती मिळवण्याकडे भाजपचे लक्ष आहे. तर दुसऱ्या बाजूला ठाण्यात पार पडलेल्या बैठकीत भावी मुख्यमंत्री कोण हवाय? असा प्रश्न विचारला असता, देवेंद्र फडणवीस…असा आवाज येऊ लागला. तर आता बावनकुळे हे एका ठिकाणी गेले असता त्यांनी लोकांच्यात जाऊन संवाद साधला, यावेळी त्यांनी भावी पंतप्रधान कोण? असा प्रश्न विचारला असता, एका युवकाने थेट उत्तर दिले.
भाजपा चे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रशेखर बावनकुळे जनतेमध्ये जाऊन 2024 मध्ये पंतप्रधान म्हणून कोणाला पाहायचे आहे हे विचारत आहेत…….
— Nana Patole (@NANA_PATOLE) October 19, 2023
हेही वाचा
बावनकुळेंच्या प्रश्नावर तरूणाचे थेट उत्तर
बावनकुळे आगामी निवडणुकांसाठी जनमानसात फिरत आहेत, लोकांसोबत संवाद देखिल साधत आहेत. यावेळी बावनकुळेंनी एका तरूणाला भावी पंतप्रधान कोण हवाय? असा प्रश्न केला असता तरूण राहुल गांधी म्हणत बावनकुळेंवर उत्तरला आहे. या घडलेल्या प्रसंगाची चर्चा सोशल मिडियीद्वारे होत आहे. या प्रसंगाचा व्हिडीओ आता कॉंग्रेसचे नेते नाना पटोले यांनी आपल्या ट्वीटर अकाऊंटवर ट्वीट केला आहे. यामध्ये पटोलेंनी बावनकुळेंवर ट्वीटद्वारे मिश्कील टिका केली आहे.
नाना पटोलेंचे ट्वीट
चंद्रशेखर बावनकुळेंनी तरुणाला भावी पंतप्रधान कोणाला पाहायचे असे विचारलेल्या प्रश्नावर नाना पटोलेंनी यावर ट्वीट करत लिहले आहे. 'भाजपाचे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रशेखर बावनकुळे जनतेमध्ये जाऊन 2024 मध्ये पंतप्रधान म्हणून कोणाला पाहायचे आहे हे विचारत आहेत……. आणि जनतेतून उत्तर येते राहुल गांधी', असे ट्वीट करत नाना पटोलेंनी बावनकुळेंवर मिश्कील टिपण्णी केली.


text:
नि त्यांतरही हिंदूंची परशूरशी दिलेल्या अनेक लढायांत जी हानिकारक घटना आकस्मिकपणे हटकून घडत असे आणि तरीही जी टाळण्याचा आगाज साधधपणा हिंदूच्या दिलाईने सहसा केलेला नसे. तीच नेमारी घटता अकस्मात घडली! जल्द्या बाणांच्या मायामुक्ते राजा अंगंगपालाचा हती हिंदून्या चढाईत भर रणात एकाएकी भडकला आणि तोड फिरवून पक्व लागला. त्यामुखे हिंदून्या सैन्यात गोंधल उडला. रणांगणात माघारी घेत असलेल्या महम्मदाच्या ध्यानात ती गोष्ट येथात हिंदून्यामुखे अस्ताव्यस्त झालेल्या त्याच्या मुसलमानी सैन्यापैकी काही निवडक पक्षके तत्काल समयेत घेऊन फक्ती गांधून पुन्हा एकदा त्याने हिंदू सैन्यावर निकराची चढाई केली. त्या शेवटच्या धुमधक्रीमुखे हिंदून्या पराभव झाला. तेव्हा मुसलमानांचीही पुष्कल प्राणहाती झाली असल्यामुखे अंगंगपालाचा पाठलाग करप्याच्या भरीस न पडता सुलतान महम्मद मिळाला तेवढा जय पदरात पाइन घेऊन गजनीस माघारी गेला. परंतु राजा अंगंगपालाचा नायाबाट केल्याचारून पंजाबात आपली मुस्लिम सत्ता प्रस्थापित होणे शक्य नाही, हे उघड झाल्यामुखे दीडएक वर्षांतर सुलतान महम्मद अंगंगपालावर तिस्नांदा चालून गेला. हा वेळी अंगंगपालाला कोणीच साहाय्यक नव्हता, तरीही त्याच्या उरलेल्या एकविष्ठ सैन्यासह त्याने महम्मदशी लढाई दिली. त्याच्या रणधुमाजीत लढत असताना तो शुरू हिंदू राजा अंगंगपाल ठर आला गेला.
372. अशा रीतीने पंजाबावर मुसलमानांच्या झालेल्या पहिल्या पहिल्या अनेक आक्रमणांना राजा जयपाल, त्याच्या पुत्र राजा अंगंगपाल आणि त्याचे सहसावधी दीर सेनिक यांनी आपले हिंदुराज्य आणि हिंदुधर्म याच्या रक्षणासाठी अनेक लढाया देऊन नि मुसलमानांचीही सहसावधी सेनिक मारून जिवात जीव असेतो त्या परशूला रोखून धरले, त्यांचे दीर कर्तव्य ते करून गेले!
373. राजा अंगंगपालाच्या मृत्यून्तर वायव्य प्रांताप्रमाणेच सुलतान महम्मदाने पंजाब प्रांतालाही आपल्या गजनीच्या साम्राज्यास इ. सन १०१० चे आसपास जोडून टाकले. पंचनंद प्रांतात हिंदूच्या राजसतेचे उच्चांटन होऊन मुसलमानांची राजसता प्रथमच स्थापन झाली. हा विजय मिळताच सुलतान महम्मद ठाणेश्वर येथील हिंदुराजांवर आणि हिंदूये धर्मक्षेत्र गाजत असलेल्या मथुरा नगरावर लगोलग चालून गेला. ही नगरे जिकून मुसलमानाच्या प्रत्येक धर्मांच आक्रमणाचा जो ठाराविक कार्यक्रम असे त्याप्रमाणे तेथील हिंदुस्मिरे पाइन व जाळून टाकून, हिंदू स्त्री-पुरुष नागरिकांचे करवेल तितके शिरकाण करून शतावधी हिंदू सिखाना पक्वून लेऊन आणि अपार धनाची लूट घेऊन महम्मद पुन्हा गजनीस परत गेला. त्या मागोमाग इ. सन १०१९ मध्ये प्रतिहारांची राजधानी असलेल्या कनोज नगरावर स्वारी करून महम्मदाने तेथीही जाळपोल्हीचा, रकपाताचा निः धर्मांच अत्याचारांचा कहर करून सोडला. त्यामुखे आजूबाजूच्या हिंदू प्रांतांवर त्याच्या इंतका दरारा बसला की इ. सन १०२३ मध्ये तो जेट्सा
ग्वाल्हेर नि कलिंजर येथील हिंदुराजवार चाळून आला तेव्हा तेशील हिंदुराजये निरुपयाने त्याचे आधिपत्य पत्करून त्यादी मंडळिक बनली.
महंमदाची सोमनाथवर स्वारी
374. त्यानंतर इ. सन १९२६ मध्ये सुलतान महंमदाची सौराष्ट्रील सोमनाथ मंदिरावरील सर्वात अधिक गाजलेली स्वारी आसी. त्यावेळी त्याने इतक्या प्रबल सैन्यासह अगदी अटीटूदच्या घोषणा करून हिंदूत्या त्या सुप्रसिद्ध मंदिरावर चाल केली होती की, सौराष्ट्रच्या सीमेला भिडताच गुजरात-सौराष्ट्र त्या वेळी राज्य करीत असलेला राजा भीम हा त्याच्या भीम नावालाही कलकित करून एखादा व्याडासारखा राज्य सॉइन पक्लून गेला. त्यामुळे त्या संघटित मुसलमानी सैन्याशी तोंड देप्यास हिंदूचे कोणतेही शक्ससज्ज नि व्यूहवर्ध असे सैन्य अस्तित्वात उरले नाही. तथापि, अशा बिकट प्रसंगीही आपल्या हातून होईल तितके तरी संरक्षण करण्यासाठी सोमनाथांच्या पुजारी मंडकानेच पुढाकार घेतला. आजूबाजूच्या सर्व हिंदू जनतेला आपल्या देवस्थानाच्या नि आपल्या धर्माच्या रक्षणार्थ म्लेच्छ शक्त्या प्रतिकारास्तव मिळेल ते शक्त घेऊन धावून या, असे उच्चेतक आद्यात्म धाडले गेले. त्यासरशी लांबून लांबून सहसावधी हिंदू लोक धावून आले. हे युद्ध कोणा राजासाठी लढावायचे नव्हते. त्यांत लढणांयांपेकी कोणत्याही हिंदू स्वयंसेनिकात वैयक्तिक राज्यलाभ होणारा नव्हता. ते निर्भेद धर्मयुद्ध होते. त्यातील ते सहसावधी हिंदू म्हणजे एख

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


कोगनोळी : येथील राष्ट्रीय महामार्गावर असलेल्या शेतकरी पेट्रोल पंपाजवळ झालेल्या अपघातात युवक जागीच ठार झाला. गुरुवारी (ता. 8) दुपारी 3 वाजण्याच्या सुमारास ही घटना घडली. विनायक कृष्णात पाटील (वय 31, रा. वाळकी) असे मयताचे नाव आहे.
याबाबत घटनास्थळासह पोलिसांकडून मिळालेली माहिती अशी,
विनायक कृष्णात पाटील व शरद कृष्णात पाटील (वय 30) दोघे भाऊ हिरो होंडा दुचाकी घेऊन एमआयडीसी येथून कामावरून वाळकीकडे जात होते.येथील राष्ट्रीय महामार्गावर असलेल्या शेतकरी पेट्रोलपंपाजवळ आले असता दुचाकीवरील ताबा सुटून ती दुभाजकाच्या खांबावर आदळली. यामध्ये विनायक पाटील यांना जबर मार लागल्याने त्यांचा जागीच मृत्यू झाला. तर भाऊ शरद पाटील हे किरकोळ जखमी झाले आहेत.
घटनास्थळी निपाणी ग्रामीण पोलिस ठाण्याचे सहाय्यक उपनिरीक्षक एस. ए. टोलगी, बीट हवलदार राजू खानपन्नावर, अमर चंदनशिव यांनी भेट देऊन पाहणी केली. जखमी शरद पाटील यांना निपाणी येथील महात्मा गांधी रुग्णालयात दाखल केले आहे. मृत विनायक पाटील यांचा मृतदेह उत्तरीय तपासणी करून नातेवाईकांच्या ताब्यात देण्यात आला.
संपादन- अर्चना बनगे


text: तेथे End sub च्या वर एक ओळ insert करून खालील टेक्स्ट कॉपी पेस्ट करा.


े गुणधर्म असतात. म्हणून तेल आलटून पालटून वापरावं असं म्हणतात. मी शेंगदाणा आणि राईसब्रान आलटून पालटून वापरते. टोमॅटो केचप मुलींना आवडतं म्हणून मी आणते खरी पण मी पदार्थांमध्ये फारच क्वचित त्याचा वापर करते. मी रेडीमेड टोमॅटो प्युरे, नारळाचं दूध, आलं-लसूण पेस्ट कधीही वापरत नाही. मी या गोष्टी जशा लागतील तशा ताज्या करून वापरते. पनीरही मी घरीच करते. चिंच-गूळ-खजुराची चटणी महिन्यातून एकदा करून ती बाटल्यांमध्ये भरून फ्रीजरला ठेवलेली असते. खोवलेला नारळ लहान लहान काचेच्या कंटेनर्समध्ये फ्रीजरला ठेवलेला असतो. म्हणजे एकावेळेला एकच कंटेनर काढला की काम होतं. शिवाय चिंचेचा कोळ काढून तोही फ्रीजरला ठेवलेला असतो. फक्त तो आठवणीनं आधी बाहेर काढून ठेवावा लागतो इतकंच. अजून एक गोष्ट, मी प्लॅस्टिकचा वापर शक्यतो करत नाही. फ्रीजमध्ये सर्व गोष्टी स्टील किंवा काचेच्या कंटेनर्समध्येच ठेवलेल्या असतात. पाण्याच्या बाटल्या स्टीलच्या वापरते. तुम्ही प्लॅस्टिकच्या वापरत असाल तर दरवर्षी त्या बदलण्याची खबरदारी घ्या.
आपण सगळेच स्वयंपाक करताना मसाल्याचा डबा वापरतो. हा डबा आठवड्याला किमान एकदा स्वच्छ धुवा. त्यात अर्थातच हळद, तिखट, काळा मसाला, मोहरी, जिरं, उडदाची डाळ आणि हिंग मी ठेवते. तुम्ही जे मसाले नियमितपणे वापरत असाल ते ठेवत असणार. मी या डब्याबरोबरच असाच एक डबा अख्ख्या गरम मसाल्यासाठी वापरते. ज्यात मी लवंग, मिरी दाणे, वेलची, बडी वेलची, शहाजिरं, दालचिनी इत्यादी ठेवते. शिवाय तमालपत्रंही हाताशीच असतात. मसाल्याच्याच ड्रॉवरमध्ये मला सतत लागणा-या गोष्टी एका लहानशा ट्रेमध्ये असतात. म्हणजे टीस्पून, टेबलस्पून ( मी रेसिपीज लिहित असले तरी तुमच्यासाठी टीस्पून, टेबलस्पून लिहिते. मी एरवी काहीही मोजून घालत नाही! या गोष्टी माझ्या मुली वापरतात.) सु-या, साल काढणं, लायटर, थोडे लहान चमचे, एक लहानसा बत्ता, एक लहान स्क्रू ड्रायव्हर, काही पाकिटं फोडल्यावर ती बंद करण्यासाठी लागणारे चिमटे इत्यादी गोष्टी या ट्रेमध्ये ठेवलेल्या असतात. माझं स्वयंपाकघर अतिशय लहान आहे. अन्न हेच पूर्णब्रह्मचा कव्हर फोटो आहे ते माझं स्वयंपाकघर आहे. गॅसच्या उजव्या बाजुला एका मोठ्या कुंडीसारख्या भांड्यात मला स्वयंपाक करताना लागणारे चमचे, पळ्या, रवी, मॅशर, झारे, उलथनं आदी ठेवलेलं असतं. तर दुस-या एका लहान लाकडी भांड्यात नॉनस्टिक भांड्यांसाठी लागणारे लाकडी चमचे ठेवलेले असतात. गॅसच्या डाव्या बाजुला एक लहानसं शेल्फ आहे. तिथे एक लहान घड्याळ (कुकरचा वेळ मोजायला स्वयंपाकघरात अगदी आवश्यक), मिठाची बरणी, तूप, आणि रोज न लागणारे काही मसाले म्हणजे मालवणी मसाला, कांदा-लसूण मसाला वगैरेंच्या बाटल्या ठेवलेल्या असतात.
खरं सांगायचं तर तुम्ही सगळ्याच जणी थोड्या फार फरकानं हे करत असणारच. पण एकमेकांबरोबर शेअर केलं की एखादी गोष्ट पटकन लक्षात येते किंवा आवडून जाते किंवा अरे इतकी साधी सोपी गोष्ट आपला वेळ वाचवू शकते असाही साक्षात्कार होतो. म्हणून मी ही शेअर करते आहे. यातल्या कित्येक गोष्टी मी वेगवेगळ्या लोकांच्या बघून, वाचून आणि अर्थातच इतकी वर्षं स्वयंपाकघरात वावरल्यानंतर आत्मसात केलेल्या आहेत.
नाश्ता आणि रोजच्या स्वयंपाकाचं नियोजन मी कसं करते हे मी पुढच्या पोस्टमध्ये शेअर करणार आहे.सोशल नेटवर्किंगवर ही पोस्ट शेअर करताना या ब्लॉगचा जरूर उल्लेख करा.


text:
्रतिनिधित्व करणारे नाव | सभासद क्रमांक | वय (वर्ष) | सिंग स्थी/पुस्तक | पत्ता |
|------|-----------------|------------------------------------------|----------------|---------|-----------------|-------|
| 1 | | | | | | |
| १५१५| दाले गजानन नारायण | | १०१४३० | | | सभ स्टेशन, मु.पो.लोणाबाडा, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५१६| कटडे गणपत अण्णासाहेब | | १०८३३३ | | | मु.पो. बहगांव मावळ, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५१७| बेंड्रे चंद्रकांत पांडुरंग | | १०८६३४ | | | मु.मनगावडी, पो.लोणाबाडा, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५१८| जठार/एस.कि.जठार विष्णु श्रीराम | | १०८९२३ | | | २०, दामोदर कांडवी, अगरवाडी, पो.लोणाबाडा, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५१९| गुले प्रमाकर महादेव | | १०५३०९ | | | मु.पो. तक्रेगांव दामाडे, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५२०| शेटे बाजीराव गणपत | | १०५८१९ | | | मु.पो. उंचे नवलाख, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५२१| मेगडे कृष्णराव धोंडीबा | | १०५४२१ | | | मु.पो. तक्रेगांव दामाडे, ता. मावळ, जि.पुणे |
| १५२२| सातरकर रघुनाथ शंकराव | | १०५४४० | | | मु.पो. काहे, ता. मावळ, जि.पुणे |
| | मुलशी | | | | | |
| १५२३| शिंदे रघुनाथ महादेव | | १०८६३३ | | | मु.पो. नेरे, ता. मुलशी, जि.पुणे |
| अ.क्र | सभासद संबंधेचे नाव | सभासद संस्थेचा प्रतिनिधीचे नाव | सभासद क्रमांक | वय (वर्ष) | सिंग स्त्री/पुल्ल | पत्ता |
|------|-----------------|---------------------------------|----------------|----------|-----------------|-------|
| १ | | | | | | |
| १५२४ | खमाले रमेशराम अंकराव | | १०७४३६ | | | मु.पो.जेवडवडे, ता. मुढशी, जि.पुणे |
| १५२५ | पवना परिसर सर्व सेवा संघ | | १०७४४४ | | | मु.कासारहाई, ता.जंदखेड, ता.मुळवी, जि.पुणे |
| १५२६ | खुशालचंद मोहनलाल | | १००३७३ | | | मु.पो.घोडनदी, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५२७ | शिवाजी मराठा शिक्षण संस्था | | १०१०५३ | | | मु.पो.घोडनदी, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५२८ | सरफ दिगंबर शिकुजी | | १०१००२ | | | मु.पो.घोडनदी, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५२९ | सोनार शंकर नरहरी | | १०२९७७ | | | मु.पो.शिरल, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५३० | दर्जी हिरालाल चाणानीराम | | १०४१२६ | | | मु.पो.घोडनदी, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५३१ | गांधी लुम्बेंद छागनमल | | १०३८९६ | | | मु.खिचोली, पो.मलठण, ता.शिरल, जि.पुणे |
| १५३२ | पवार प्रेमलालजे धैर्यशिलाराव | | १०३७३० | | | मु.पो.मलठण, ता.शिरल, जि.पुणे |
| अ.क्र | सभासद संख्येचे नाव | सभासद संख्येचा प्रतिलिपीचे नाव | सभासद क्रमांक | वय (वर्ष) | सिंग स्त्री/पुरुष | पत्ता |
|------|-----------------|---------------------------------|---------------|----------|----------------|------|
| 1 | र | | 3 | 4 | 6 | 7 |
| १५३३ | साखला रावतमल रघुनाथ | | १०३९६ | | | |
| १५३४ | जैन प्रस्तालाल हस्तीमल | | १०४०४६ | | | |
| १५३५ | जैन रसिकलाल माधिकांड | | १०४२१७ | | | |
| १५३६ | गोसावी गोपाळ गोविंद | | १०४३२३ | | | |
| १५३७ | गाडगे सदाशिव नानासहेब | | १०५३५६ | | | |
| १५३८ | शिलर अग्रीकल्चर प्रोडक्ट मार्केट कमिटी | | १०५३६६ | | | |
| १५३९ | डमबेर दत्ताजय तात्याबा | | १०५४३० | | | |
| १५४० | पवार शुद्धाम शंकरराव | | १०५४३२ | | | |
| १५४१ | छत्रपती संभाजी महाराज मंडळडमबेर बाणासहेब दत्ताजय | | १०५४४६ | ६१ | पुरुष | |
| १५४२ | वर्धा राजेंद्र शिवले | | १०५४५६ | | | |
श्रीकृष्णा हास्यिंदत मु.पो.कोरेंगांव बिमा, ता.शिलर, जि.पुणे
द्वारा डमबेर बाणासहेब मु.पो.तळेंगांव डमबेर, ता.शिलर, जि.पुणे
द्वारा डमबेर अरविंद साहेबराव मु.पो.घोडनदी, ता.शिलर, जि.पुणे
सामगनदेव मंदिर, मु.पो.सासवड, ता.पुरंदर, जि.पुणे
मु.पो.निमोणे, ता.शिलर, जि.पुणे
मु.पो.घोडनदी, ता.शिलर, जि.पुणे
शिव मर्चट मु.पो.घोडनदी, ता.शिलर, जि.पुणे
| अ.क्र | सभासद संबंधित नाम | सभासद संबंधित प्रतिनिधित्व नाम | सभासद क्रमांक | वय (वर्ष) | सिंग स्त्री/पुरुष | पत्ता |
|------|------------------|-------------------------------|----------------|----------|-----------------|-------|
| 1 | | | | | | |
| 1543 | वेंकटेशक


text: *या ग्रुप ची लिंक आणखी तुमचा ग्रुप चा सर्व मित्र ग्रुप वर पाठवा.....


घर विकत घेणे फायदेशीर कि भाड्याने घेणे जास्त फायदेशीर?
घर विकत घेणे फायदेशीर का भाड्याने घेणे जास्त फायदेशीर?
सविस्तर जाणून घ्या ह्या लेखात
अन्न, वस्त्र, निवारा या माणसाच्या प्रमुख तीन गरजा आहेत. लहानपणापासून या गरजा आपल्या आई-वडिलांकडून पूर्ण केल्या जातात.
परंतु नोकरीनिमित्त जेव्हा आपल्या घरापासून लांब राहण्याची वेळ येते तेव्हा मात्र आपल्याला या गरजा आपल्या आपणच पूर्ण करायच्या असतात.
नोकरीनिमित्त जेव्हा आपल्या घरापासून लांब दुसरे घर घेऊन होण्याची वेळ येते तेव्हा हा प्रश्न समोर उभा राहतो की स्वतःचे घर घ्यावे की भाड्याच्या घरात राहावे ?
घर स्वतःचे असावे की भाड्याचे यावर अनेकांची अनेक मते असतात. आज आपण या दोन्ही प्रकारांचा सविस्तर अभ्यास करणार आहोत. स्वतःचे घर आणि भाड्याचे घर या दोन्हींचे फायदे आणि तोटे जाणून घेणार आहोत.
त्यानुसार मग प्रत्येकाला आपल्याला जे जास्त फायदेशीर तसा निर्णय घेणे शक्य होईल.
स्वतःचे घर घेण्याचे फायदे
१. स्वतःचे घर घेणे हे जवळजवळ प्रत्येकाचे स्वप्न असते. त्यामुळे घर घेणे शक्य झाले की एक स्वप्नपूर्ती झाल्याचे समाधान मिळते. जीवनाला एक प्रकारचे स्थैर्य येते. काहीही झाले तरी आपल्याकडे स्वतःचे घर आहे या विचाराने नोकरी-व्यवसायात काही धाडसी पावले उचलण्यासाठी प्रोत्साहन मिळते.
२. स्वतःचे घर घेण्यासाठी हल्ली बँकांकडून मोठ्या प्रमाणावर होम लोन मिळत असल्यामुळे स्वतःकडची थोडीशी रक्कम गुंतवून घर घेणे सहज शक्य होते.
बँकेचा हप्ता मात्र नियमितपणे भरून कर्जाची परतफेड करणे आवश्यक असते. हल्ली गृहकर्जाचे व्याजदर देखील कमी झाल्यामुळे नोकरदार वर्गाला स्वतःचे घर घेण्याचे स्वप्न पूर्ण करणे सहज शक्य होते.
३. गृहकर्जाचे हप्ते फेडताना भराव्या लागणाऱ्या व्याजावर इन्कम टॅक्स मधून सूट मिळते.
४. स्वतःचे घर गुंतवणूक म्हणून घेतले असल्यास त्यासाठी भराव्या लागणाऱ्या हप्त्यांवर देखील इन्कम टॅक्स मधून सूट मिळू शकते.
५. स्वतःचे घर घेण्याच्या बाजूने असणारे लोक असे म्हणतात की घराचे भाडे भरून घरमालकाचा फायदा करवून देण्यापेक्षा तीच रक्कम गृहकर्जाचा हप्ता म्हणून वापरून एक वास्तू स्वतःच्या नावावर करून घेणे केव्हाही जास्त फायदेशीर असते.
६. आपल्या राहत्या घराची मालकी स्वतःकडे असली की घरात आवश्यक ते बदल करून घेणे, आपल्याला हव्या त्या सुखसोयी करून घेणे, हे सर्व आपण स्वतः ठरवू शकतो. भाड्याच्या घरात राहताना मात्र या गोष्टी सहजपणे करता येत नाहीत. त्या सर्व गोष्टी घर मालकाच्या मर्जीवर अवलंबून असतात.
७. कोणत्याही कारणाने जरी आपल्याला मिळणाऱ्या उत्पन्नामध्ये कमी-जास्त बदल झाले तरी देखील आपले राहते घर स्वतःचे असल्यामुळे जास्त काळजी करावी लागत नाही.
८. राहते घर स्वतःचे असल्यामुळे भाडेकरार संपला की घर बदलणे, वारंवार सामान शिफ्ट करणे या गोष्टी कराव्या लागत नाहीत.
स्वतःचे घर घेण्याचे तोटे
१. हल्लीच्या काळी तरुण मुलांचा लवकर लवकर नोकरी बदलण्याचा तसेच राहण्याचे ठिकाण बदलण्याकडे कल असतो. अशावेळी एका ठिकाणी स्वतःचे घर घेऊन ठेवले की ते वारंवार बदलणे शक्य होत नाही.
मग जर नोकरी बदलल्यामुळे नोकरीचे ठिकाण राहत्या घरापासून लांब गेले तर दररोजचा प्रवासाचा वेळ वाढतो शिवाय खर्चही वाढतो.
दुसऱ्या गावातील नोकरी स्वीकारली तर स्वतः घेतलेले घर एक तर बंद ठेवून किंवा भाड्याने देऊन दुसरीकडे जाऊन राहावे लागते.
२. घर स्वतःचे असले की त्याचा मेंटेनन्स भरण्याची, ती वास्तू व्यवस्थित ठेवण्याची अशी सर्व जबाबदारी घरमालकावर म्हणजेच पर्यायाने आपल्यावर येते.
३. गृहकर्ज घेताना भरावी लागणारी सुरुवातीची रक्कम आणि दर महिन्याला भरावा लागणारा गृहकर्जाचा हप्ता यामुळे पगारातील बराचसा भाग कापला जातो आणि भविष्यासाठी इतर गुंतवणूक करण्यासाठी पुरेसे पैसे उपलब्ध होऊ शकत नाहीत.
४. ज्यांची नोकरी कमी पगाराची आहे अथवा ज्यांना नोकरीची हमी नाही अशा लोकांना स्वतःचे घर घेतल्यास गृहकर्जाचा हप्ता भरणे अवघड होऊन बसते.
तर हे आहेत स्वतःचे घर असण्याचे फायदे आणि तोटे.
आता आपण घर भाड्याने घेतल्यास काय फायदे आणि तोटे होतात ते पाहूया.
घर भाड्याचे असण्याचे फायदे
१. भाड्याच्या घरात राहण्याचा सर्वात प्रमुख फायदा म्हणजे आपल्याला हव्या त्या एरिया मध्ये घर भाड्याने घेणे शक्य होते.
एखाद्या शाळेपासून किंवा हॉस्पिटल पासून


text: इ.स.पू.चे ३३० चे दशक


पहाटेचे ६ वाजलेले असतात. मी कामावर जाण्यासाठी म्हणून गाडीपाशी येतो. उशीरा निघालो तर ऑफिसला जायला २ तासांच्यावर वेळ लागतो म्हणून लवकर निघण्याचा खटाटोप! गाडीवर भरपूर फ्रॉस्ट जमलेले असते. एकंदरीत थंडीचे दिवस उदासवाणेच असतात.. छोटा दिवस, जास्त अंधार, येताजाता धुकं व बर्फ, दणकट थंडी आणि भेसूर दिसणारे निष्पर्ण वृक्ष! शिव्या घालत घालत निरुत्साहाने बर्फ काढतो आणि गाडी घेऊन निघतो. हाताला लागेल ती सिडी सरकवून गाणी लावतो.
"आखोंमें तुम दिलमें तुम हो".. हाफ टिकट मधलं किशोर व गीता दत्तचं गाणं लागतं. पिक्चरमधले प्रसंग डोळ्यासमोर तरळू लागतात आणि हळूच ओठांच्या कोपर्यातून हसू फुटतं. मन प्रफुल्लित होतं. आपोआप मी गुणगुणायला लागतो. डोळ्यावरची झोप उडून जाते. मघाचा वैताग कुठल्याकुठे पळून जातो. परक्या देशात अचानक जुना जवळचा मित्र भेटल्याचा आनंद होतो. कधी एकदाचा संपतोय हा प्रवास असं वाटायच्या ऐवजी आता संपूच नये असं वाटतं!
हाफ टिकट मधे किशोरनं काय अशक्य अभिनय केलाय! कधी कधी असं वाटतं की दिग्दर्शक त्याला फारसं काही सांगायच्या फंदात पडला नसावा.. 'सेटवर जा आणि पाहीजे तो गोंधळ घाल!' एवढंच सांगीतलं असणार. हाफ टिकट म्हणजे किशोरच्या सर्किटपणाचा कळस आहे. एवढा भंपकपणा, वेडेपणा एखादा माणूस इतक्या सहजतेने कसा करू शकतो? त्यात भर म्हणजे त्याची गाणी आणि नाच! एका प्रसंगातील शम्मी बरोबरचा त्याचा नाच आयुष्यभर लक्षात रहातो. एकही संवाद नसताना किशोर नुसत्या नाचण्यानं कमालीचा हसवतो. हा पिक्चर पाहील्यावर मेहमूद, आसरानी सारखे नट त्याला सर्वश्रेष्ठ विनोदी नट का म्हणायचे ते मात्र कळतं!
किशोर पहिल्यांदा मला भेटला तेंव्हा मला असच एकटं एकटं वाटत होतं. आम्ही पुण्यात ६९ साली प्रथम आल्यानंतर मला सगळंच परकं होतं, ओळखी अजून व्हायच्या होत्या. त्याच वेळेला 'आराधना' आला आणि किशोर माझा पहीला मित्र झाला. गाता गाता माझ्या सारख्या अनेकांना त्यानं खिशात टाकलं. नंतरही कामानिमित्त वेगवेगळ्या देशात एकटं रहायची वेळ आली तेंव्हा किशोरच सोबतीला होता.
एखाद्या झर्यासारखा खळाळता आवाज.. मोकळा ताजा टवटवीत आणि नैसर्गिक.. तालीम करून घोटलेला नाही. तो गाणं शिकलेला नव्हता कदाचित त्यामुळे संगीताच्या बारीक सारीक नियमांपासून मुक्त होता. पण तो गाण्याचा मूड व प्रसंगाला योग्य असे निरनिराळे आवाज, चित्कार व शब्द असं काहीही घुसडून रंगत मात्र वाढवायचा. "एक चतुर नार" मधे "उम ब्रुम उम ब्रुम" पासून "किचिपुडताय" पर्यंत कुठल्याही भाषेत नसलेले विचित्र शब्द तो गाण्याला कसलीही बाधा न आणता सहजगत्या घालतो. परीणामी गाणं एका वेगळ्याच पातळीवर जातं. वास्तविक मन्नाडेनं हे गाणं कर्नाटकी ढंगात उत्कृष्टपणे म्हंटल आहे पण शेवटी लक्षात रहातो तो किशोर!
आपल्याला गाणं येत नाही हे तोही प्रामाणिकपणे कबूल करायचा. फार पूर्वी लतानं घेतलेल्या त्याच्या मुलाखतीत बोलता बोलता तो मधेच म्हणाला "तुम तो जानती हो लता! मुझे ये सा, रे, गा कुछ नहीं समझता". जर धुन काही दिवस आधी ऐकवली आणि तीवर किशोरला शांतपणे विचार करू दिला तर तो तिचं सोनं करतो हे स. दे. बर्मनच्या लक्षात आलं होतं. पुढे टेपरेकॉर्डर आल्यावर तो नवीन गाणं टेप करून ७-८ दिवस अगोदर त्याला ऐकायला द्यायचा. हीच पध्दत आर. डी. नं पण पुढे चालू ठेवली. मात्र "मेरे नयना सावन भादो" ची धुन ऐकल्यावर किशोरनं "ये मुझसे नहीं होगा" असं म्हणत ते गाणं गायला साफ नकार दिला. हे गाणं लता पण गाणार आहे हे कळल्यावर किशोरनं आरडीला "तू ते गाणं आधी लताच्या आवाजात रेकॉर्ड करून मला दे. मग मी ते पाठ करून जसच्या तसं म्हणतो" असं सुचवलं. टेप घेऊन किशोर गेला ते ८ दिवसानंतर उगवला. नंतर खुद्द आरडीनं "गाना सुननेके बाद ऐसा नहीं लग रहा था की वो पढकर या सीखकर गा रहे हैं! ऐसा लग रहा था की वो अपने मनसेही गा रहे हैं!" अशी पावती दिली. किशोर काम करत असलेल्या नौकरी पिक्चरला सलील चौधरीचं संगीत होतं. किशोरला शास्त्रिय संगीत येत नाही म्हंटल्यावर सलीलनं त्याला "छोटासा घर होगा बादलोंकी छावमें" हे गाणं द्यायचं नाकारलं. नंतर किशोरनं त्याला आपलं एक गाणं ऐकवून कसंबसं पटवलं. ते गाणं छान झालं, नंतर पुढे ह


text: ून दंड'आयडीबीआय बँकेच्या विक्रीचा प्रस्ताव नाही'राजन यांचे टीकाकारांना उत्तरस्वस्तातील घरांसाठी केंद्र सरकारचे १६,००० कोटीगव्हर्नरपदाच्या शर्यतीत कौशिक बसूंचा समावेशअर्थवृत्त बातम्याअलाहाबाद, युको, बँक ऑफ इंडिया यांना रिझर्व्ह बँकेकडून दंड'आयडीबीआय बँकेच्या विक्रीचा प्रस्ताव नाही'राजन यांचे टीकाकारांना उत्तरस्वस्तातील घरांसाठी केंद्र सरकारचे १६,००० कोटीगव्हर्नरपदाच्या शर्यतीत कौशिक बसूंचा समावेश एक नजर बातम्यांवर महाराष्ट्र देश विदेश ग्लोबल महाराष्ट्र अर्थ क्रीडा संपादकीय सिनेमॅजिक प्रगती फास्ट लाइफस्टाइल इन्फोटेक भविष्य हसा लेको फोटोगॅलरी व्हिडिओनियमित कनेक्टेड राहामहाराष्ट्र टाइम्स अॅपसोबतआमच्या इतर साइट्सTimes of India| Economic Times | iTimes| Hindi News | Bangla News | Kannada News| Gujarati News | Tamil News | Telugu News | Malayalam News | Business Insider| ZoomTv | Gizmodo | Lifehacker | BoxTV| Gaana | Shopping | IDiva | Astrology | Matrimonial


text:
उस्ताद अमजद अली खान यांची सरोद गहाळ | IBN Lokmat Official Website
You are here: Home » बातम्या » उस्ताद अमजद अली खान यांची सरोद गहाळ
उस्ताद अमजद अली खान यांची सरोद गहाळ
June 30, 2014 5:35 PM0 commentsViews: 351
30 जून : सरोद वादक उस्ताद अमजद अली खान यांची सरोद ब्रिटीश एअरवेजकडून गहाळ झाल्याची बाब समोर आलीय. गेल्या दोन दिवसांपासून गायब झालेल्या सरोदवर ब्रिटिश एअरवेजने चुपी साधलीय. ब्रिटीश एअरवेज कारभारामुळे उस्ताद अमजद अली खान यांनी तीव्र नाराजी व्यक्त केली. माझी सरोद मला परत आणून द्या ती माझ्यासाठी खूप मौल्यवान आहे अशी विनंती खान यांनी केलीय.
उस्ताद अमजद अली खान आपल्या पत्तीसोबत लंडनमधल्या एका कार्यक्रमाला गेले होते. कार्यक्रम आटोपल्यानंतर उस्ताद ब्रिटीश एअरवेजच्या विमानाने परत येत असताना त्यांची सरोद गहाळ झाली. ब्रिटीश एअरवेजने याबाबत कोणतीही माहिती त्यांना दिली नाही.
मात्र या खान यांच्या तक्रारीनंतर 'ही सरोद शोधण्याचा आम्ही सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहोत.' असं आश्वासन ब्रिटीश एअरवेजने दिलंय. 48 तास उलटून गेलेत पण आपली सरोद मिळालेली नाही, असं खान यांनी म्हटलंय. गेल्या 45 वर्षांपासून ही सरोद माझ्याकडे आहे आणि ती माझ्यासाठी खूप खास आहे. ही सरोद गहाळ झाल्याच्या प्रकारामुळे आपल्याला रात्रभर झोप आली नाही. मला असं वाटतंय की, माझ्या घरातला एक सदस्य घरातून निघून गेल्या अशी प्रतिक्रिया उस्ताद अमजद अली खान यांनी दिली.
ज्यावेळी विमानाने निघालो त्यावेळी सरोद विमानतळावर स्पेशल काऊंटरवर दिली होती. 28 तारखेला आम्ही दिल्लीत परतलो पण सरोद मिळाली नाही. आम्ही फर्स्ट क्लासचे प्रवासी होतो जर आमची ही परिस्थिती असेल तर बाकी प्रवाशांचं काय होणार असा सवालही खान यांनी उपस्थिती केला. त्यांनी यासंदर्भात ट्वीट केलंय, ते म्हणतात '1997 मध्ये माझ्या सरोदचं नुकसान केल्यानंतर ब्रिटीश एअरवेजने आता माझी सरोद गहाळ केली आहे. 48 तास उलटून गेलेत आणि मी अजूनही सरोद मिळण्याची वाट बघत आहे. ती माझ्यासाठी खूप मौल्यवान आहे.'


text:
चंफाई हे भारताच्या मिझोरम राज्यातील एक शहर आहे.
हे शहर चंफाई जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे.
मिझोरममधील शहरे
चंफाई जिल्हा


text: #6c6aa7 हेक्स रंग कोड


text:
वानखेडे स्टेडियम हे मुंबई, भारतातील आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैदान आहे. २०११ क्रिकेट विश्वचषक स्पर्धेच्या नूतनीकरणानंतर आता स्टेडियमची क्षमता ३३,१०८ आहे. क्षमतावाढ करण्यापूर्वी, क्षमता अंदाजे ४५,००० होती.
यापूर्वी हे स्टेडियममध्ये असंख्य महत्त्वाचे क्रिकेट सामने होत असत, विशेष म्हणजे २०११ क्रिकेट विश्वचषकाचा अंतिम सामना, ज्यामध्ये भारताने श्रीलंकेचा पराभव केला आणि घरच्या मैदानावर क्रिकेट विश्वचषक जिंकणारा पहिला देश ठरला. सचिन तेंडुलकरने त्यांचा आंतरराष्ट्रीय कारकिर्दीच्या शेवटच्या सामना याच स्टेडियम मध्ये खेळला. याव्यतिरिक्त, १९९६ आणि २०११ क्रिकेट विश्वचषकात या स्टेडियम मध्ये बरेच सामने झाले.
संदर्भ
महाराष्ट्रातील क्रिकेट मैदाने
भारतातील क्रिकेट मैदाने
मुंबईमधील क्रीडा स्थळे
भारतीय प्रीमियर लीग मैदाने


text:
ते प्रबल हिंदुराज्य त्यांनी स्थापन केले तेच आजचे हे नेपाळी राज्य होय. भारतीयांचे चित नेपाळच्या महत्त्वाकडे आणि हिंदुराष्ट्राचे नेपाळातील हिंदूशी असलेल्या एकांतमेतेच्या नि एकजीविताच्या नात्याकडे वेधण्यासाठी इतका काय तो नेपाळच्या इतिहासाचा नामोलेख इथे पुढे आहे! हे राजपूत कटर गोरक्षक असल्यामुळे त्यांना हक्कहक्क गोरखा हेच जातिवाचक नाव पडले.
१४०. येथे कालक्रमाने, पुढचे असले तरी, हेसी सांगून टाकतो की, भारतावर इंग्रजांचे राज्य असताना सर्व जगात जे सहसावधि गुरखा सैनिक इंग्रजांच्या सैन्यात सेवेस राहिलेले होते त्यांती मुरोपातील दोन्ही महायुद्धांमध्ये शोर्य गाजविले आणि इंगलंडालील, अमेरिकेतील आणि जर्मनीतीलही उत्कृष्ट सैनिकांना चकित करावे असे सैनिक नैपूण्य नि पराक्रम दाखविला. त्यामुळे, आज सात्या जगात गुरखा सैनिक म्हणजे उत्कृष्ट सैनिक अशी म्हणणे पडल्यासारखे झाले आहे.
(इ) अकबराचे उत्तरजीवन - अकबराने त्याच्या पूर्वजीवनात हिंदूधर्माचा नि राज्याचा उच्छेद करण्यासाठी जी कूरता नि जे अत्याचार केले त्यांचे वर या गंथात केलेले अगदी सक्षित उल्लेखसुर्दा हे सिध्द करावयास पुरेसे आहेत की, राक्षसी धर्मेवडाने नि हिंदुदेशाने अकबरही तितकाच पक्षाडलेला होता, जितका एखादा अल्लाहदिन वा ओरंगजेब पिसाळलेला होता.
१४१. अकबर हा इतर मोगल किवा मुस्लिम आततायीप्रमणे नक्तता, तर तो हिंदूधर्माचा द्वेष न करणार, न्यायप्रिय, हिंदू किवा मुसलमान असा क्षुद्र भेदाभेद न मानणारा समतेने राज्यकारभार चालविणारा, असा एक थोर मोगल बादशाह होऊन गेला आणि म्हणून हिंदू लोकांनी त्याच्याविषयी अप्पार आदर नि कृतसत्ता मानली पाहिजे, असा युगोपियनांनी नि हिंदू लोकांनी लिहिलेल्या आजपर्यंतच्या इतिहासग्रंथातून एकसुराने अकबराविषयी जो जयघोष सतत चालत आला आहे तो केवळ परकीय इतिहासकारानी मायावीपणे आणि स्वकीयानी दास्यप्रवण लांगूलचालक नि विवेकशून्यरोतीने चालविलेला आहे. आम्हा हिंदूता एकतर आदर, प्रज्ञभाव राणा प्रतापशी दाखविता येईल किवा त्याच्या श्रृः जो अकबर त्याच्याशी दाखविता येईल. आम्हाला त्या दोघाचे सारखेच ममत्व कसे मानता येईल? देवाची आणि देत्याचीही पूजा एकचव कशी वाढता येईल? राणा प्रतापसारख्या हिंदुराजाचे स्वातंत्र्य हिराकून त्याच्यावर आपल्या दास्याचे जोखड बठाणे लादणारा आणि हिंदूधर्माचा मानभंग करण्यासाठी त्या हिंदुराजांनी आपल्या मुलोसुर्दा मला दिल्या पाहिजेत, माझ्या जनानायन्यात कोंबन्या पाहिजेत, अशा उघडउघड अत्याचारी मागण्या करून त्यांचा कूर उघडेद करणारा धर्माध मुस्लिम अकबर कुठे आणि आपल्या हिंदुराष्ट्राचे, राज्याचे आणि धर्माचे रक्षणार्थ लढत लढत प्राणत्याग करणारे आमचे राणा प्रताप, राणी दुर्गावती यांच्यासारखे सहसावधि हुतातमे आणि वीरातमे कुठे।
९४२. दुसरेही महत्त्वाचे विषय (point) आमच्या भावड्या नि लांगूलचालक बहुतेक हिंदू लेखकांच्या अथाप ध्यानात आलेले नाही, ते हे की, अकबर हा सर्व प्रजाजनांना समतेने वागविणारा आणि एकदंर मनुष्यमात्रातील समतेचा मोठा पुरस्कर्ता बादशहा होऊन गेला, असे जे ते शास्त्रतंसुधा शिकवितात तेही अगदी अतथ्य आहे. मुसलमानांची वाढात स्तूती करण्याच्या खोडीचा तो परिणाम आहे. कारण, अकबर हा मोंगल समाट होता. मोंगल साम्राज्याचा जो जो दास होणार नाही त्याचा त्याचा कृपणेसुधा नायनात करण्यास तो कचरत नसे, मग तो मुसलमान का असेला. आता सारे मुसलमान काही मोंगल नद्दते. उलट अफगाण नि तुर्क मुलतानांच्या हिंदुस्थानात असलेल्या सुलतानशाहाच अकबराने विनाशून मोंगल बादशाही वाढविली. त्यामुळे, ते मोंगलाचा कटरपणे देव करीत. म्हणजे हिंदुस्तानाच्या विरुध्दच नद्दते, तर अकबर हा त्याच्या स्वतःच्या मोंगल बादशाही करता इतर कोणत्याही वैयक्तिक महत्त्वाकांक्षी बादशाहप्रमाणे लढत होता. राज्य विस्तारीत होता. अथर्त तो सर्व मुसलमानांसुधा समतेने वागवाये हा त्यामागे मुद्द्य उद्देश मुठीच नद्दता. अनेक मुसलमानांची राज्येसुधा त्याने बुडविली, तुडविली. केवळ स्वतःची एकद्याची बादशाही दिकारी झाव उद्देशाने काय ते अकबराने त्याच्या उत्तरजीवनात हिंदुवर जिज्ञासारखे अगदी उत्कृष्ठभक्त धार्मिक कर लादले नाहीत किंवा सशस्त्र लाखो हिंदूना सरसकट मुसलमान करण्याची अभियाने (मोहिमा) काढली नाहीत. हिंदू मुस


बहुजननामा ऑनलाइन टीम – नवी दिल्ली : तेलंगना आणि आंध्र प्रदेशमध्ये(Hyderabad Rains) बुधवारी पावसाशी संबंधीत घटनांमध्ये 25 लोकांचा मृत्यू झाला, तर कर्नाटकमध्ये जोरदार पाऊस झाला. पश्चिम बंगालमध्ये(Hyderabad Rains) तयार झालेले जास्त दाबाचे क्षेत्र काकीनाडा किनार्यावरून गेल्याने दक्षिणेतील राज्यांमध्ये मोठा विध्वंस झाला. महाराष्ट्रात सोलापूर जिल्ह्यात मुसळधार पावसामुळे भिंत पडल्याने एकाच कुटुंबातील चार लोकांसह सहा लोकांचा मृत्यू झाला.
हैद्राबादमध्ये मुसळधार पावसामुळे 15 लोकांचा मृत्यू झाला. शहराच्या काही सखल भागात रस्यांवर पाणी साचले होते. आंध्र प्रदेशात मागील 48 तासात पावसाशी संबंधीत घटनांमध्ये 10 लोकांचा मृत्यू झाला. पंतप्रधान नरेंद मोदी यांनी तेलंगनाचे मुख्यमंत्री चंद्रशेखर राव आणि आंध्र प्रदेशचे मुख्यमंत्री वाय. एस. जगन मोहन रेड्डी यांच्याशी चर्चा केली.
पंतप्रधानांनी दिला मदतीचा विश्वास
पंतप्रधानांनी जोरदार पावसाने प्रभावित दोन्ही दक्षिणी राज्यांना बचाव आणि मदत कार्यात केंद्राकडून प्रत्येक मदत करण्याचे आश्वासन दिले. हैद्राबादमध्ये मृत्यूची बहुतांश प्रकरणे मुसळधार पावसाने भिंत आणि घरे कोसळल्याने झाल्याचे समोर आले आहे.
तेलंगना सरकारने मुसळधार पावसामुळे बुधवार आणि गुरूवारी येथील बाह्य रिंग रोडच्या क्षेत्रात येणार्या खासगी संस्था आणि कार्यालयांना सुट्टी ेदेण्याची घोषणा केली.
लोकांना घरात राहाण्याचा सल्ला देण्यात आला आहे. शमशाबादच्या गगनपहाड परिसरात घर कोसळ्याने एकाच कुटुंबातील तीन सदस्यांचा मृत्यू झाला, ज्यामध्ये एका बालकाचा समावेश आहे. चंद्रायनगुट्टा पोलीस ठाण्याच्या हद्दीत भिंत कोसळल्याने दहा लोकांचा मृत्यू झाला.
पोलिसांनी सांगितले की, बुधवारी मुसळधार पावसामुळे इब्राहिमपट्टनम परिसरात एका जुन्या घराचे छत कोसळल्याने 40 वर्षीय महिला आणि तिच्या मुलीचा मृत्यू झाला.
अधिकृत आकड्यांनुसार, मंगळवारी सकाळी साडेआठ वाजल्यापासून रात्री नऊ वाजेपर्यंत मेडचल मल्काजगिरी जिल्ह्याच्या सिंगापुर टाऊनशिपमध्ये 292.5 मिमी पाऊस झाला आणि यदाद्री-भोंगीर जिल्ह्याच्या वर्केल पाल्लेमध्ये 250.8 मिमी पाऊस नोंदला गेला.
ग्रेटर हैद्राबाद महापालिका क्षेत्रात मोठे नुकसान
अधिकृत सूत्रांनी सांगितले की, ग्रेटर हैद्राबाद महापालिका परिसरात अतिवृष्टी सदृश्य पाऊस झाला. पोलीस दली आणि एनडीआरएफ तसेच जीएचएमसीच्या आपत्ती कृती दलाने (डीआरएफ) त्या ठिकाणांवरून अनेक कुटुंबांना बाहेर काढले, जेथे पाणी भरले होते. अनेक भागात बचाव कार्य सुरू आहे.
दरम्यान, महापालिका आणि पोलिसांनी लोकांना घरातून बाहेर न पडण्याचे आवाहन केले. जीएचएमसी आयुक्त डीएस लोकेश कुमार यांनी नादुरूस्त इमारती आणि झोपड्यांमध्ये राहणार्या लोकांना परिसरात रिकामा करण्याचे आवाहन केले आहे. त्यांनी सांगितले की, लोकांनी तात्पुरत्या राहाण्यासाठी जागा उपलब्ध करण्यात आली आहे. कर्नाटकात कावेरी नदीच्या सर्व धरणांच्या पाण्याची पातळी खुपच जास्त आहे.
अधिकार्यांनी सांगितले की, कलबुर्गी, यादगीर आणि बीदर पाण्याच्या अति प्रभावामुळे प्रभावित झाले आहे. जिल्ह्यातील आलंद तालुक्तात सामान्य जनजीवन विस्कळीत झाले आहे. या दरम्यान, भारतीय हवामान विभागाचे (आयएमडी) महासंचालक मृत्युंजय महापात्र यांनी म्हटले की, या वर्षी ला नीना च्या स्थितीमुळे थंडी जास्त असू शकते.


text: कांदळवन संरक्षण व संवर्धन जिल्हास्तरीय व तालुकास्तरीय समितीचे दिनांक १६ ऑक्टोबर २०१८ रोजीचे आदेश.


पूजा चव्हाण आत्महत्या प्रकरणात बंजारा समाजाची बदनामी केल्याचा आरोप करत वाशीम जिल्ह्यातील मानोरा पोलिस ठाण्यात तक्रार देण्यात आली आहे. तक्रारीच्या आधारे भाजपच्या नेत्यांविरोधात पोलिसांनी अदखलपात्र गुन्हा नोंदविला आहे. राष्ट्रीय बंजारा परिषदेचे युवा जिल्हाध्यक्ष श्याम सरदार राठोड (रा. गुंडी) यांनी १ मार्च रोजी ही तक्रार केली आहे. विधानसभेतील विरोधी पक्षनेते , विधान परिषदेतील विरोधी पक्षनेते प्रवीण दरेकर, भाजपचे ज्येष्ठ नेते सुधीर मुनगंटीवार, भाजप नेत्या , आमदार अतुल भातखळकर, आमदार आशिष शेलार, आमदार प्रसाद लाड यांच्या विरोधात ही तक्रार आहे.
वाचाः
या नेत्यांनी पूजा चव्हाणसह तिच्या परिवाराची व बंजारा समाजाची बदनामी केल्याचा आरोप तक्रारीत करण्यात आला आहे. पोलिस पूजा चव्हाण प्रकरणाचा तपास करीत आहेत. परंतु भाजपचे नेते तपास करणाऱ्या पोलिसांवर दबाव आणत असल्याचा आरोप करण्यात येत आहे. त्यामुळे संबंधित भाजप नेत्यांसह प्रसार माध्यमांवर गुन्हा दाखल करण्याची मागणी या तक्रारीत केली आहे. याप्रकरणी पोलिसांनी तक्रार तपासात ठेवली असून वरिष्ठांचे मार्गदर्शन मागविले आहे, असे मानोरा पोलिस स्टेशनचे ठाणेदार शिशिर मानकर यांनी सांगितले.
वाचाः
Maharashtra News, Latest Maharashtra News in Marathi, महाराष्ट्र ठळक बातम्या | Maharashtra Times


डॉ . लीना रस्तोगी
१९५४ साली खैरागड ( मध्य प्रदेश ) च्या व्हिक्टोरिया हायस्कूलमध्ये नवव्या वर्गात शिकणा-या मुलीने लोकमान्यांवर स्वतः कविता लिहून सादर केली . हेडमास्तरांनी तिचे तोंडभरून कौतुक केले आणि चांदीचा १ रुपया बक्षीस दिला . तो रुपया बघण्यासाठी मैत्रिणींनी गराडा घातला . केवढे अपरूप ! वयाच्या १४ व्या वर्षी १ रुपयाचे बक्षीस मिळवणारी ती मुलगी म्हणजेच आजची ज्येष्ठ बहुभाषिक कवयित्री आशा पांडे .
सर्वच भाषांवर लहानपणापासून प्रेम असल्याने संस्कृत , हिंदी आणि इंग्रजी साहित्य घेऊन नागपूर विद्यापीठातून एम . ए . ची पदवी संपादन केली . बी . एड . केले . तुमसरला मुलींचे हायस्कूल निघाले . तिथे रुजू झाली . अवघ्या पाच वर्षांनी वयाच्या २६ व्या वर्षी शाळेची मुख्याध्यापिका झाली . या सर्व घडामोडीतही तिच्यातील कवित्व जागत होते . बीज एकदा रुजलं की रोपटं हळूहळू वाढून त्याचा वटवृक्ष होतोच . त्याप्रमाणेच तिचाही प्रवास आणि विकास सतत चालू राहिला . शाळेच्या प्रत्येक समारंभासाठी , संमेलनासाठी गीते लिहिणे , नृत्यगीत लिहिणे सुरू होतेच . सर्व प्रकारची प्रासंगिक गीते , उखाणे , मंगलाष्टके , आरत्या ती लिहू लागली . देवभक्तीचा संस्कार बालपणीच झाला होता . या श्रद्धेचाच परिपाक म्हणून १९९८चा ' अर्चना ' हा तिचा पहिला भक्तीगीत संग्रह जन्माला आला . गो . नी . दांडेकरांनी आपल्या प्रस्तावनेत ' श्रीहरीच्या सुखाचा स्पर्श लाभलेली एक भाग्यवती ' म्हटले तर नानासाहेब शेवाळकरांनी भक्ती आणि कविता या दोन्ही दोश्रात यशस्वी ठरल्याची ग्वाही दिली .
मनोभूमीवर बहरणारी ही फुलबाग कितीही रम्य असली तरी वास्तवाला विसरून त्यात रमता येत नाही . हे वास्तवाचे भान नेहमीच सुखावह असेलच असे नाही . आपल्याला नको असलेले दान पडणे हा प्राक्तनाचा भाग असतो आणि तो स्वीकारणे फार क्लेशकारक असते , हे सुरेश भटांच्या गझला सांगू लागल्या आणि आशा गझल लेखनाकडे वळली . स्त्रीच्या वाट्याला येणाऱ्या चाकोरीबद्ध जीवनाविरुद्ध आवाज उठविण्यासाठी तिला गझलेचा सहारा मिळाला . २००० साली ' अंतरीचे सूर ' हा गझलसंग्रह प्रकाशित झाला . महाराष्ट्रातला महिलेने प्रकाशित केलेला पहिला गझलसंग्रह असल्याचे ज्येष्ठ कवयित्री डॉ . सुलभा हेर्लेकरांनी त्यावेळी घोषित केले होते . नंतर द्वितीय आवृत्तीच्या प्रकाशनाप्रसंगी भीमराव पांचाळेंनीही हेच सांगितले . या संग्रहामुळेच महानुभाव विश्वभारतीने आशाताईंना ' साहित्यालंकार ' पदवी दिली तर गोव्याहून निघणाऱ्या ' शारदीय चन्द्रकळे ' ने , मुंबईहून निघणाऱ्या ' कुसुमाकर ' नेही त्यांच्या गझलेची दखल घेतली .
भक्ती हा आशा हिचा स्थायीभाव असल्याने तिने भक्त प्रल्हादाची कथा ' गीत नरहरी ' त शब्दबद्ध केली . त्या गीतकाव्याचे तीन जाहीर कार्यक्रम झालेत . अशोक गोकर्णांच्या संगीत दिग्दर्शनात डॉ . दत्ता हरकरे , मनीषा अंदुलकर , श्वेता नानोटी यांनी स्वरसाज दिला . प्रल्हादासारखेच निराडंबरवादी संत , एकनिष्ठ भक्तीचा पुरस्कार करणारे संत कबीर तिचा मुख्य विषय ठरले . कबीरांच्या २५० दोह्यांचा तिने सहज , सुंदर मराठी पद्यानुवाद केला . रसिकांनी त्याचे उत्स्फूर्त स्वागत केले . प्रदीप मुळेंनी प्रकाशित केलेले आशाचे त्रिभाषिक अथर्वशीष खूपच उपयुक्त व संग्राह्य असे पुस्तक आहे . संस्कृतचा मराठी आणि हिंदीत समश्लोकी अनुवाद खरंच एक विलक्षण योग आहे .
' अभिशपृ पुष्प ' या डॉ . कृष्णा श्रीवास्तवांच्या हिंदी कादंबरीचा आशाने केलेला मराठी अनुवाद डॉ . वि . स . जोगांच्या मते अत्युत्कृष्ट झाला आहे . Love is divine च्या संकल्पनेला पोषक भावकवितासंग्रह विजय प्रकाशनने प्रसिद्ध केला . निकेता प्रकाशनाने प्रकाशित केलेला ' चारोळी संग्रह ' चारोळीला वेगळ्या उंचीवर घेऊन जाणारा आहे . समीक्षकांच्या मते रचना अप्रतिम आहेत . रामरक्षा , महिषासुरमर्दिनी स्त्रोत ही समश्लोकी मराठी अनुवादामुळे लोकांना कळताहेत . हा लोकशिक्षणाचा प्रयत्न आहे .
हिंदी ही तिची मराठी इतकीच आवडती भाषा . ' पाहुन ', ' मौसम के साये ' हे दोन प्रकाशित काव्यसंग्रह . ' काव्य कलश ' हा तिसरा हिंदी कविता संग्रह दिल्लीच्या समय प्रकाशनकडून येत आहे . ' शम - ए - हजरत ' हा समय प्रकाशनने स्वतः प्रकाशित केलेला उर्दू गझल संग्रह . त्याचे दोन जाहीर कार्यक्रम डॉ . दत्ता हरकरेंनी अत्यंत दमदारपणे साद


text:
जवळाला येथे तपस्वी काशीगीरजी महाराज यांची समाधी स्थळ प्रशिद्ध आहे.
जवळाला हे पाटोदा तालुक्यातील राजकिय द्रष्ट्या महत्त्वाच गाव. गावाची हद्द ही अहमदनगर बीड महामार्गालगत शंभरचिरा जावळे वस्ती पासुन सुरू होते . रोड लगत असलेले उंच उंच निरगिलीची, वडाची झाडे सुंदर निसर्गरम्य वातावरणात शेजारीच असलेले शेततळे पाहण्यासारखे वातावरण आहे. मांजरा नदीची उपनदी जावळे नदीचा येथुनच उगम झालेला आहे.
गहिनीनाथगड
चिंचोली नाथ ता.पाटोदा, जिल्हा बीड हे संतश्रेष्ठ वामनभाऊ महाराज यांच्या पावन स्पर्शाने पुनीत झालेले क्षेत्र आहे. तेथूनच वामनभाऊ त्यांनी वारकरी संप्रदायाचे कार्य सुरू करून ते सर्वत्र पोहोचविले.
महाराष्ट्रातील एक समाजसुधारक व संत म्हनुन अाेळख असलेले संत भगवान बाबा यांचे जन्मस्थान सावरगाव घाट ही याच तालुक्यात आहे.
चिखली चिंचोली हे थंड हवेचे ठिकाने असून समुद्रसाटीपासून सुमारे ८९२ मीटर ऊंच अपर्णादेवीची टेकडी आहे.
सिधंफणा नदी पाटोदा तालुक्यात चिखली चिंचोली टेकड्यांत उगम पावते. प्रथम उत्तरेकडे, नंतर पूर्वेकडे व तदनंदर पुन्हा उत्तरेकडे, किंबहुना ईशान्येकडे प्रवास करीत माजलगाव तालुक्यात मंजरथजवळ गोदावरीस मिळते. बीड जिल्ह्यातील सर्वात मोठे धरण सिधंफणा नदीवर आहे.
मांजरा (वांजरा)ही तालुक्यातील दुसरी महत्त्वाची नदी आहे. ही नदी पाटोदा तालुक्यातील हरिश्चंद्र बालाघाटच्या पर्वतरांगामध्ये उगम पावते. ही नदी सुरुवातीस उत्तर - दक्षिण असा प्रवास करून नंतर जिल्ह्याच्या दक्षिण सीमेवरून पश्चिमेकडून पूर्वेकडे अशी वाहत जाऊन पुढे लातूर जिल्ह्यात प्रवेशते. तिचा बराचसा प्रवास गोदावरीला काहीसा समांतर असा होतो. बऱ्याच ठिकाणी या नदीने अहमदनगर-बीड, उस्मानाबाद-बीड व लातूर-बीड या जिल्ह्यांमधील नैसर्गिक सीमेचे काम केले आहे. मांजरा नदी सुमारे ७२५ कि.मी. अंतराचा प्रवास करत आंध्र प्रदेशात जाऊन गोदावरी नदीस मिळते. बीड जिल्ह्यातील केज, रेना, लिंबा व चौसाळा या मांजरा नदीच्या उपनद्या असून त्या बालाघाटच्या डोंगराळ प्रदेशात उगम पावून जिल्ह्यातच मांजरा नदीस मिळतात.
पाटोदा तालुक्यातील चिखली नाथ परिसरात उगम पावणारी विंचरणा नदी वाहत जाते. पुढे सौताडा येथे विंचरणेचा प्रवाह सुमारे सत्तर मीटर उंचीवरून दरीत कोसळतो. येथील धबधबा प्रसिद्ध आहे.
बीड जिल्ह्यातील तालुके
महाराष्ट्रातील तालुके
बीड जिल्हा


text:
यंदा ज्वारीच्या दाण्याला मोत्याचे मोल! | Deshdoot
Dhananjay Shinde December 16, 2018 12:39 am
उत्पादन घटल्याचा परिणाम : बाजरीच्या दरातही वाढ
राहुरी (प्रतिनिधी) – यंदा सर्वत्र पावसाअभावी दुष्काळाचे सावट जाणवत असतानाच रब्बी हंगामही यावर्षी सपशेल फेल गेला आहे. मागील वर्षीही खरीप आणि रब्बी हंगाम वाया गेल्याने यावर्षी अन्नधान्याचा तुटवडा जाणवणार असल्याचे संकेत धान्य बाजारातील व्यापार्‍यांनी दिले आहेत. त्यामुळे ज्वारीच्या दाण्याला मोत्याचे मोल आले असून बाजरीचे दरही वाढल्याने सामान्यांची भाकरी आता महागणार असल्याची चिन्हे आहेत.
मागील वर्षी ज्वारी आणि बाजरीच्या पेरणीखालील क्षेत्रात घट झाली. पर्यायाने उत्त्पादन कमी झाल्यानेे ज्वारी व बाजरीच्या भावात वाढ झाली आहे. ज्वारीच्या दाण्याला मोत्याचे मोल आले असून बाजरीही बाजारात गव्हापेक्षाही भाव खाऊ लागली आहे. यावर्षीही राहुरी तालुक्यात ज्वारी आणि बाजरीच्या लागवडीखालील क्षेत्रात कमालीची घट झाली आहे. ज्वारीचे क्षेत्र 11 हजार 110 हेक्टर क्षेत्रासाठी निर्धारित केले असतानाच केवळ 216 हेक्टरवर ज्वारीची पेरणी झाली आहे. त्यामुळे ज्वारीच्या भाववाढीचा आलेख चढताच राहणार असल्याचे संकेत आहेत. पर्यायाने गरिबांच्या भाकरीला महागाईची फोडणी बसून ती यंदा महागणार असल्याचे चिन्ह आहेत.
एक महिन्यांपूर्वी ज्वारीचा भाव प्रतिक्विंटल दोन हजार रुपये होता. आता महिनाभरात हाच दर तीन हजार रुपयांवर गेला आहे. तर बाजरी एक हजार 500 रुपये प्रतिक्विंटल दराने विकली जात होती. आता हाच दर दोन हजार 400 रुपयांपर्यंत जाऊन पोहोचला आहे. तयार चांगल्या प्रतीची ज्वारी 2600 रुपये ते तीन हजार रुपये क्विंटलने आहे.
हुबळी एक्स्प्रेस लुटण्याचा प्रयत्न
जळगाव येथील दैनिक देशदूत व एचडीएफसी बँक यांच्या संयुक्त विद्यमाने रक्तदान शिबिराचे आयोजन
राठोडांसह चौघांचे अटकपूर्व जामीन अर्ज फेटाळले
Dhananjay Shinde May 25, 2019 12:13 am
Dhananjay Shinde January 14, 2019 1:13 am
Dhananjay Shinde December 16, 2018 12:50 am
Dhananjay Shinde October 27, 2018 12:28 am


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- जेमतेमांचा जश्न
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- शिवसेनेला केवळ दोनच कॅबिनेट मंत्रिपदे?; अर्थ, गृह, ऊर्जा, महसूल भाजपकडेच राहणार
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- सध्यातरी शिवसेना सत्तेत सहभागी होण्याची शक्यता कमी - रुडी
- मनसैनिकांनो, शनिवारी 'कृष्णकुंज'वर येऊ नका - राज ठाकरेंचे आवाहन
- सोहळ्यासाठी गुजरातमधूनही पोलिसांचा फौजफाटा
- नवाझ शरीफ यांना निमंत्रण, मोदींना मात्र नाही!
मोस्ट रीड
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- राजवाडा नाही, तीन मजले तीन कुटुंबांसाठी!
- मोदी आणि शहांची माफी मागा - शिवसेनेची कोंडी करण्याची भाजपची रणनिती
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
- जेमतेमांचा जश्न
- सौ. मुख्यमंत्री झाल्यानंतरही नोकरी सुरूच राहणार
- शिवसेनेला केवळ दोनच कॅबिनेट मंत्रिपदे?; अर्थ, गृह, ऊर्जा, महसूल भाजपकडेच राहणार
कोल्हापूर जिल्ह्य़ातील पाचगावचे माजी सरपंच अशोक मारुती पाटील यांचा आज दुपारी गोळ्या घालून खून करण्यात आला. ते आमदार महादेवराव महाडिक यांचे कट्टर समर्थक होते. पाचगाव येथे सत्तेच्या वर्चस्वातून आमदार महाडिक व गृहराज्यमंत्री सतेज पाटील यांच्यामध्ये टोकाचे वैमनस्य असून राजकीय श्रेष्ठत्वातून हा खून झाल्याची चर्चा आहे.
पाटील यांचा मुलगा मिलिंद पाटील यांनी दिलेल्या फिर्यादीत दिलीप जाधव डी. जे. यांच्यासह आणखी दोघांनी खून केला असल्याचा संशय राजवाडा पोलिसात दिलेल्या फिर्यादीत केला आहे. दरम्यान आरोपींना अटक केली जात नाही, तोपर्यंत पाटील यांचा मृतदेह ताब्यात घेणार नाही, असा इशारा देत त्यांचे शेकडो समर्थक उशिरापर्यंत छत्रपती प्रमिलाराजे रुग्णालयाच्या परिसरात थांबले होते. या प्रकारामुळे पाचगावात प्रचंड तणाव निर्माण झाला असून तेथे मोठय़ा प्रमाणात पोलीस बंदोबस्त तैनात करण्यात आला आहे. खुनाची गंभीर दखल घेत पोलिसांनी आरोपींच्या शोधासाठी पाच पथके रवाना केली आहेत.
कोल्हापूर शहराला लागूनच पाचगाव ग्रामपंचायत आहे. या ग्रामपंचायतीवर सत्ता प्रस्थापित करण्यासाठी आमदार महाडिक व गृहराज्यमंत्री पाटील यांच्यात नेहमीच संघर्ष सुरू असतो. सहा महिन्यांपूर्वी झालेल्या निवडणुकीत पाटील गटाने बाजी मारली होती. आरक्षित असलेल्या सरपंचपदी महाडिक गटाचा उमेदवार निवडून येण्याची चिन्हे होती. तथापि पाटील गटाने यंत्रणा गतिमान करून एका उमेदवाराचा आरक्षित जागेसाठीचा जातीचा दाखला मिळविला. त्या आधारे पाचगाव ग्रामपंचायतीवर सत्ता व सरपंचपद दोन्ही मिळविण्यास हा गट यशस्वी ठरला. त्याचवेळी पाचगावात संघर्ष घडला होता. या घटनेचे पडसाद ताजे असतानाच माजी सरपंच अशोक पाटील यांचा दुपारी खून झाल्याने एकच खळबळ उडाली.
१९९७ च्या निवडणुकीमध्ये निवडून आल्यानंतर अशोक पाटील सरपंच बनले होते. बुधवारी म्हाडा कॉलनी येथे गणेश जयंतीनिमित्त आयोजित केलेल्या महाप्रसादाच्या कार्यक्रमास ते सहकाऱ्यांसमवेत गेले होते. तेथून परताना दुचाकीवरून आलेल्या हल्लेखोरांनी त्यांच्यावर हल्ला केला. हल्लेखोरांनी त्यांच्या डोक्यात गोळ्या झाडल्या. हल्लेखोर लगेचच पसार झाले. पाटील यांना उपचारासाठी दाखल करण्यात आले. मात्र वैद्यकीय अधिकाऱ्यांनी ते मृत झाल्याचे घोषित केले. पाटील यांचा खून झाल्याचे समजल्यावर आमदार महादेवराव महाडिक, भीमा साखर कारखान्याचे अध्यक्ष धनंजय महाडिक यांच्यासह महाडिक समर्थक तसेच पाचगावातील शेकडो ग्रामस्थ इस्पितळात आले. महाडिक यांनी हल्ला कशाप्रकारे झाला याची माहिती घेतली.
पाटील यांच्या पत्नी, मुले व कुटुंबीय काही वेळात इस्पितळात दाखल झाले. त्यांचा आक्रोश हृदय पिळवून टाकणारा होता. इस्पितळात महाडिक समर्थकांची संख्या वाढू लागल्यावर तसा तणावही वाढत गेला. पाचगावातही असेच चित्र होते. या दोन्ही ठिकाणी मोठय़ा प्रमाणात पोलीस बंदोबस्त ठेवण्यात आला. घटनास्थळी पोलीस अधीक्षक विजयसिंह जाधव यांच्यासह वरिष्ठ अधिकारी दाखल झाल


text:
णारं आर्थिक व्यवहाराचं एक केंद्र तिरुमला तिरुपतीच्या डोंगरात उभं केलं. त्याला गती देण्यासाठी वापरली भारतीयांच्या श्रद्धेची ऊर्जा. आणि आताचे राज्यकर्ते त्याच चाकाला पुढे ढकलताहेत. आता त्याच देवाच्या लग्नाचे खेळ गावोगावी भरवून लोकांच्या आयुष्यात भावनांचे कल्लोळ घडवून आणत आहेत. धर्ममार्तंडांना आपलं धर्मकार्य पूर्ण केल्याचा आनंद आहे. राजकारण्यांना आपला मतदार बांधला गेल्याचा आनंद आहे, सामान्यांना एक दिवस पुण्य केल्याचा आणि सेलिब्रिटी लग्नाचा भाग होता आलं याचा आनंद आहे. मंडपावले, लायटिंगवाले, खुर्च्यावाले, फुलवाले, लाऊड स्पीकरवाले, आरोग्य सुरक्षावाले, नृत्य गायन करणारे, किराणा माल विकणारे, कापडचोपड विकणारे या सगळ्यांना आपापला व्यवसाय वाढल्याचा आनंद आहे. देवाच्या लग्नाला केंद्रात ठेवून, धर्म आणि परंपरांच्या आरी वापरून बनवलेलं चाक वापरून अर्थव्यवस्था गरगर फिरते आहे.
मुलांना किती कळलं ते ठाऊक नाही पण नेहमी उशीरापर्यंत जागणारी माझी दोन्ही मुलं काल फार लवकर झोपी गेली. आणि मला जाणवलं की दिपिका रणवीरचं लग्न जरी तरुण मध्यमवर्गाच्या चैनीचा भाग असला तरी डोंबिवलीत होऊ घातलेलं बालाजीचं लग्न गरीब श्रीमंत सगळ्यांसाठी आहे. किंबहुना या सगळ्यांना एक सेलिब्रिटी लग्न अनुभवायला मिळणार आहे.
सकाळी बायकोबरोबर बाहेर पडलो. सगळी होर्डिंग्स बघून बायको वैतागून म्हणाली डोंबिवलीचे रस्ते नीट करायला या राजकारण्यांकडे वेळ आणि पैसे नाहीत पण देवमूर्तीच्या लग्नासाठी पैसे आहेत आणि त्यांना भरभरून डोनेशन द्यायला लोक तयारही आहेत. आपल्या देशातील लोकांचं काही खरं नाही. देवाच्या नावाखाली कुठेही कितीही पैसा सोडतील पण एकदा पुण्य करून आले की नंतर पुन्हा समाजाचे नियम मोडायला तयार होतील. एकीकडे देव एकंच आहे असं सांगणारे; देवाच्या ब्रह्मचारी रूपाच्या देवळात बायकांनी जावं की नाही यावर परंपरेच्या पडद्यामागे लपतात आणि दुसरीकडे त्याच एकमेव देवाच्या संसारी रूपाचं मैदानात लग्न लावून त्यासाठी अख्ख्या गावाला आमंत्रण देतात. यातला विरोधाभास कुणाला कळत नाही हीच आपल्या शोकांतिका आहे.
तिचं म्हणणं मला पटलं होतं. पण कुठलाही समाज उत्सवप्रिय असतो. त्यामुळे लोकांनी लग्नात उत्साह दाखवला यात मला भारतीय समाजाची घोडचूक दिसत नव्हती. पण देवाच्या लग्नाला उपस्थित राहण्यासाठी, पुण्य पदरी पाडून घेण्यासाठी एका पायावर तयार असलेला समाज नंतर आपल्या सामाजिक जबाबदाऱ्या पूर्ण करण्यासाठी मात्र मागे हटतो ही मात्र आपली घोडचूक आहे. कदाचित या साऱ्यांच मूळ आपल्या सुखाच्या कल्पनांमध्ये असावं.
आयुष्य सोपं होणं म्हणजे सुख असं न मानता पुण्य पदरी पडणं म्हणजे सुख अशी आपल्या समाजाची धारणा असावी. हा विचार मनात आला आणि विठ्ठल उमप यांनी गायलेल्या लोकगीताच्या ओळी आठवल्या. लग्नाला चला तुम्ही लग्नाला चला या लोकगीतात ते म्हणतात
लग्नाला चला तुम्ही लग्नाला चला
नाक नाही नथीला अन भोक पाडा भितिला
बसायला तुम्हाला मेणाची गाडी
गाडीला वढायला मुंगळ्याची जोडी
तुम्ही गाडीखाली बसा
पोरं बापं खांबाला कुत्री घ्या काखंला
इकडं काही जेवायचं नाही तिकडं काही खायचं नाही
हात बांधून जेवायचं तोंड बांधून खायाचं
जेवल्याशिवाय न्हाई जायचं चाळणीनं पाणी प्यायचं
हे गाणं बहिर्जी नाईकाने शत्रूची खबरबात देण्यासाठी सांकेतिक भाषेत रचलं होतं असं म्हणतात. यातील बहिर्जीला अभिप्रेत असलेली सांकेतिकता वगळली तरी एक डिसेंबरला संध्याकाळी डोंबिवलीतील अनेक लोक याच प्रकारे या लग्नात उपस्थित राहतील. व्यापाऱ्यांचा व्यापार होईल. राजकारण्यांचं राजकारण, धर्ममार्तंडांची मान उंचावेल पण सामान्य जनता मात्र चाळणीनं पाणी पिऊन पुण्य पदरी पडल्याचं काल्पनिक सुख पदरात पाडून घरी परतेल.
इथली जनता जगातील इतर कुठल्याही जनतेपेक्षा जास्त अडाणी नाही, जास्त अंधश्रद्ध नाही. गरज आहे ती तिच्या श्रद्धेचा वापर करून तिच्या सुखाच्या कल्पना बदलण्याची. आपल्या पूर्वजांनी सुखाचं पुण्याशी लावलेलं लग्न जर आपण मोडू शकलो तर भौतिक सुखांची कुचेष्टा न करता आपण आपली आवड पूर्ण करू शकू.
लग्न लावण्याची आवड, इतरांचं लग्न लागलेलं बघण्याची आवड.
Posted by Anand More at 6:48 PM 2 comments:
मुक्तचिंतन (112)


text:
"भाव" तसा देव… – ekoshapu
स्थळ: शनिवार पेठ, पुणे
वेळ: दिवेलागणीची (संध्याकाळी ७)
विषय: गणेशोत्सवानिमित्त गणपतीची मूर्ती खरेदी
माझ्या मित्राला गणपतीची मूर्ती घ्यायची होती म्हणून मी त्याच्या बरोबर गेलो होतो.
एक ज्येष्ठ नागरीक दांम्पत्य एका गणपती मूर्ती विक्री केंद्रावर सुमारे २५ मिनिटे रेंगाळून गणपती मूर्ती न्याहाळत होते. म्हणजे "अहो" मूर्ती बघत होते, आणि "अगं" पूजा साहित्य घेत होत्या.
अहोंना काही केल्या एकही गणपती मूर्ती पसंत पडत नव्हती.
ह्या मूर्तीची बैठक योग्य नाही. ह्या मूर्तीचे अवयव प्रमाणबद्ध नाहीये, हात बारीक आहेत.
हे सोवळं बरोबर नाही, पितांबर पाहिजे… इत्यादी इत्यादी
गणपती दाखवणाराही वैतागला होता…
शेवटी एक मूर्ती अहोंना पसंत पडली…असं वाटलं…
अहो – अगं, ही मूर्ती पाहिली का? अगदी बरोब्बर आहे…मला वाटत हीच घेऊ
अगं नी ढुंकूनही पाहिलं नाही, नुसतं "हं" वर भागवलं.
अहो – कितीला आहे ही मूर्ती?
विक्रेता – ८०० रुपये
अहो – (धक्का बसल्याचे अजिबात न दाखवता) बघू जरा एकदा जवळून…
आणि मग मूर्ती परत एकदा जवळून बघितल्या सारखे करत "च्च" वगैरे नापसंती दाखवत म्हणाले "अगं, डोळे काहीतरी वेगळे वाटतात नाही का? भाव पाहिजे तसा नाहीये ह्या मूर्तीचा…म्हणजे बघितल्यावर कसं प्रसन्न वाटलं पाहिजे, तसं नाही वाटतं…चल आपण दुसरीकडे बघून येऊ"
दुकानदारानी सौम्य सात्विक शिवी घातली आणि पुटपुटला – "च्यायला, भाव पाहिजे तसा नाही ते ह्याला किंमत सांगितल्यावर समजले का… म्हणे प्रसन्न वाटत नाही. लोकांना देव प्रसन्न व्हावा असं वाटतं , आणि इथे ह्यांना प्रसन्न प्रसन्न वाटलं पाहिजे! कंजूष…आता घेईल १५०-२०० रुपयांची मूर्ती आणि म्हणेल "असाच भाव हवा होता, आता कसं प्रसन्न वाटतयं"…म्हणतात ना भाव तसा देव"
असं म्हणून त्यांनी अत्यंत रागाने आमच्याकडे पाहिले. बहुदा "हे दोघे पण तसलेच "भावि"क असणार" असा त्याचा समज झाला असेल (खरं तर असं त्यानें ओळखले असेल!)
आता उगाच त्याचा रोष आपल्यावर नको, म्हणून मी आधीच सांगून टाकलं – "जरा चांगल्या मूर्ती दाखवा – ८०० ते १२०० रुपयांपर्यंत!"
विक्रेता खूष! मित्र… चेहऱ्यावर कोणत्याही भावाचा अभाव… त्याला काही समजायच्या आतच मी मोबाईल फोन वर बोलल्यासासारखं करून तिथून पसार झालो!
अजून तरी मित्राचा फोन आला नाही… त्यामुळे आता मला "प्रसन्न" वाटतंय! बहुतेक त्याने ८०० रुपये वाली मूर्ती घेतली असणार… थोडक्यात ह्या वर्षी त्याच्याकडे प्रसाद म्हणून माव्याच्या मोदका ऐवजी खडीसाखर असणार!
मराठी, विरंगुळा, Humor, Leisure, Uncategorized


text:
भीमा कोरेगावचे सत्य अखेर बाहेर, पूर्वनियोजित होता कट, वाचा अहवाल | Webdunia Marathi
Last Modified मंगळवार, 11 सप्टेंबर 2018 (17:16 IST)
मिलिंद एकबोटे यांनी पेराणे फाटा येथील 30 डिसेंबरला
सोनाई हॉटेलमध्ये एक बैठक घेतली होती. '1 जानेवारी 2018 रोजी कोरेगाव भीमामध्ये काळा दिवस पाळण्याचं आवाहन या बैठकीत एकबोटे यांनी केलं. यानंतर तसं पत्र कोरेगाव भीमाच्या ग्रामस्थांनी पोलिसांना दिलं आहे. त्यामुळे सर्व पूर्व नियोजित होते असे उघड झाले आहे.


text:
त्याला षट्कार म्हणतात, आणि फलंदाजी करणाऱ्या संघाच्या खात्यात सहा धावा जमा होतात. जर चेंडू मैदानाला स्पर्श करून सीमारेषेपार गेला तर त्याला चौकार म्हणतात, ज्याबद्दल फलंदाजाला चार धावा मिळतात. अशा वेळी चेंडू सीमारेषेपार जाण्याआधी फलंदाजाने धावण्यास सुरुवात केलेली असू शकते, परंतु चेंडू सीमारेषेपार गेल्याने, त्या धावा मोजल्या जात नाहीत.
फलंदाजा चेंडू टोलवू शकला नाही तरीही तो अतिरिक्त धावांसाठी प्रयत्न करू शकतो : त्याला बाय म्हणतात. जर चेंडू त्याच्या अंगाला लागून गेला तर त्याला लेग बाय म्हणतात.
गोलंदाजाने टाकलेला चेंडू फलंदाज टोलवू शकला नाही आणि जर तो त्याच्या क्रिजच्या बाहेर आला, तर यष्टिरक्षक चेंडू पकडून यष्टी उडवू शकतो, त्यास यष्टिचीत असे म्हणतात.
नो बॉल खेळून फलंदाज दंडापेक्षा अधिक धावा वसूल करण्याचा पर्याय निवडू शकतो. जर त्याने असे केले तर तो केवळ धावचीत बाद होऊ शकतो.
फलंदाजाने धावा मिळवणे थांबविल्यानंतर चेंडू मृत होतो, आणि तो गोलंदाजाकडे गोलंदाजीसाठी पुन्हा दिला जातो. जेव्हा तो रन अप घेण्यास चालू करतो तेव्हाच चेंडू पून्हा जिवंत झाला असे मानले जाते. फलंदाजांनी आपल्या जागा बदलल्या तरीही षटक पूर्ण होईपर्यंत गोलंदाज एकाच बाजूला गोलंदाजी करू शकतो.
फलंदाज बाद न होता, त्याच्या डावामधून स्वतःच्या इच्छेने निवृत्त होऊ शकतो.
बाद झालेल्या फलंदाज तात्काळ मैदानातून बाहेर जातो, आणि त्याची जागा त्याच्याच संघातील दुसरा फलंदाज घेतो. मात्र, यष्ट्या पडल्या किंवा झेल घेतला गेला, तरीही फलंदाज प्रत्यक्षात जोपर्यंत क्षेत्ररक्षण करणारा संघ पंचांकडे निर्णयासाठी दाद मागत नाही, तोपर्यंत बाद होत नाही . पंचांकडे दाद मागण्यासाठी गोलंदाज परंपरागत "How's that" (हाऊज दॅट) किंवा "Howzat" (हाऊझॅट) म्हणून दाद मागतात. (अनेकदा जरी फलंदाज अपिलाची गरज न वाटता मैदानातून निघून जातात). काही सामन्यांमध्ये, विशेषतः कसोटी सामन्यांमध्ये कोणताही संघ डीआरएस वापरून तिसऱ्या पंचा'कडे दाद मागण्याची विनंती करतात. तो टीव्ही रिप्ले तसेच हॉक-आय, हॉट-स्पॉट आणि स्निकोमीटर ह्यांच्या साहाय्याने निर्णय देतो.
गोलंदाजाने सहा वेळा चेंडू फेकल्यानंतर त्याचे षटक पूर्ण होते, त्याच्या जागी त्याच्या संघातील दुसरा नियुक्त गोलंदाज गोलंदाजी करतो, आणि आधीचा गोलंदाज क्षेत्ररक्षकाचे स्थान घेतो. फलंदाज आपल्याच स्थानावर राहतात, आणि नवीन गोलंदाज दुसऱ्या बाजूने गोलंदाजी करण्यात सुररुत करतो, त्यामुळे स्ट्रायकर आणि नॉन-स्ट्रायकर यांच्या भूमिका विरुद्ध होतात. यष्टिरक्षक आणि दोन्ही पंच नेहमी आपली स्थाने बदलतात आणि अनेक क्षेत्ररक्षकसुद्धा तसे करतात आणि खेळ पुढे सुरू राहतो. एका डावात गोलंदाज एकापेक्षा जास्त षटके टाकू शकतो, परंतु त्याला दोन षटके सलग टाकण्याची मुभा नसते.
डाव तेव्हा संपतो जेव्हा फलंदाज करणाऱ्या संघाचे ११ पैकी १० फलंदाज बाद होतात (सर्वबाद – एक फलंदाज मात्र नेहमी "नाबाद" राहतो), किंवा निर्धारित षटके खेळून पूर्ण होतात, किंवा फलंदाजी करणारा संघ त्यांचा डाव पुरेशा धावा असल्याने घोषित करतो.
सामन्याच्या स्वरूपावरून डाव आणि षटकांची संख्या ठरते. मर्यादित षटके नसलेल्या सामन्यात पंच, ठराविक वेळेपर्यंत सामना चालू ठेवण्या ऐवजी (दुसऱ्या संघाने वेळ वाया घालवू नये साठी) दिवसाच्या शेवटच्या सत्रात किती षटके टाकली जावे हे ठरवतात.
सर्व डाव पूर्ण झाल्यानंतर सामना संपतो. अपुऱ्या सुर्यप्रकाशामुळे किंवा खराब वातावरणामुळे पंच एखादा सामना थांबवू शकतात. परंतु बहुधा सामना तेव्हा संपतो जेव्हा एक संघ त्याचा एक किंवा दोन्ही डाव पूर्ण करतो, आणि दुसऱ्या संघाकडे त्यांच्यापेक्षा जास्त धावा असतात. चार-डावांच्या सामन्यामध्ये शेवटच्या संघाला कधीकधी दुसरा डाव खेळण्याचीही गरज नसते, तेव्हा सदर संघाने डावाने विजय मिळवला असे म्हणतात. जर विजेत्या संघाचा डाव पूर्ण झाला नसेल, आणि अजूनही उदाहरणार्थ पाच फलंदाज नाबाद आहेत किंवा त्यांनी फलंदाजीच केलेली नाही तर असा संघ "पाच गडी राखून विजयी" मानला जातो. जर शेवटी फलंदाजी करणारा संघ सर्वबाद झाला आणि दुसऱ्या संघापेक्षा ५० धावा कमी करू शकला, तर विजेता संघ "५० धावांनी विजयी" झाला असे म्हटले जाते. दोन्ही संघांचे डाव पूर्ण झाले आ


text:
पुन्हा सैराट ! कॉलेज ला जाण्यासाठी मृत किर्तीला वडिलांनी घेऊन दिली होती बुलेट Hello Maharashtra
पुन्हा सैराट ! कॉलेज ला जाण्यासाठी मृत किर्तीला वडिलांनी घेऊन दिली होती बुलेट
वैजापूर – गाेयगावात रविवारी झालेल्या ऑनर किलिंगच्या घटनेमुळे पूर्ण जिल्हा हादरून गेला. मुलीने प्रेमविवाह केल्याने आईसह एकाने तिचे शीर धडावेगळे करून स्वत: पोलीस ठाण्यात आरोपी हजर झाले होते. आरोपी आईला सोमवारी न्यायालयात पोलीस कोठडी सुनावली असून एक विधिसंघर्षग्रस्त बालकास बाल न्यायमंडळासमोर हजर करण्याचे आदेश देण्यात आले. हा सर्व घटनाक्रम थोरे आणि मोटे या परिसरातील जुन्या वादातून घडला असल्याची माहिती पुढे आली आहे.
मयत कीर्ती उर्फ किशोरी हिने सहा महिन्यांपूर्वी आपल्याच गावातील अविनाश थोरे या तरुणासोबत प्रेमविवाह केला होता. त्यावेळी कीर्तीला ठार मारण्याची धमकी तिच्या परिसरातील सदस्यांनी दिली होती. प्रेमविवाहास मुलीच्या परिवाराकडून विरोध असल्याने काही दिवस बोलणे बंद होते. मुलीने चुकीचा निर्णय घेतल्याने आपली गावात, नातेवाइकांत बदनामी केल्याची सल कीर्तीच्या आई-वडिलांच्या मनात कायम होती. त्यामुळे कीर्तीला तिच्या आईने विश्वासात घेत तिच्या घरी येणे-जाणे वाढले. यादरम्यान रविवारी (दि. 5) कीर्तीची आई शोभा संजय मोटे हिने एकाच्या साथीने कीर्तीच्या घरी येत तिचा निर्घृण खून करत शीर धडावेगळे केल्याची घटना रविवारी दुपारी पुढे आली होती.
गोयगावातील थोरे आणि मोटे या परिसरात जुना वाद होता. कीर्ती आणि अविनाश हे दोघे महाविद्यालयीन विद्यार्थी असल्याने ते शिक्षणासाठी वैजापूर शहरात येत होते. यादरम्यान त्यांची एकमेकांशी ओळख झाली होती. कीर्ती आणि अविनाश एकमेकांच्या संपर्कात असल्याची माहिती कीर्तीच्या कुटुंबीयांना माहीत झाल्यानंतर त्यांनी अविनाशच्या घरी जाऊन त्यांना समजावले होते. यादरम्यान थोरे आणि मोटे या दोन्ही परिवारांत वाद झाला होता. यानंतर कीर्तीने जून 2021 मध्ये कुटुंबातील सदस्यांचा विरोध पत्करून अविनाशसोबत प्रेमविवाह केला होता. त्यामुळे दोन्ही परिवारांतील वाद अजूनच विकोपाला गेल्याने हे हत्याकांड घडले.
कीर्तीला घेऊन दिली होती बुलेट –
कीर्ती महाविद्यालयीन युवती असल्याने तिला वैजापूरला जाण्या-येण्यासाठी वडील संजय मोटे यांनी बुलेट घेऊन दिली होती. यावरूनच कीर्ती महाविद्यालयात येत-जात असल्याची माहिती पुढे आली आहे. कीर्तीचे लग्न मोठ्या धूमधडाक्यात करण्याची वडिलांची इच्छा होती. परंतु, तिने प्रेमविवाह केल्याने त्यांच्या सर्व इच्छा मारल्या गेल्याची सल वडील संजय मोटे यांच्यासह परिसरातील सदस्यांत निर्माण झाली होती.

dataset: uonlp/CulturaX


text: शाळेला सुटी असल्यामुळे शिक्षक मतदार गावी गेले होते. तर उन्हाळ्याच्या सुटीमुळे पदवीधर मतदारही मूळ गावी वा पर्यटनासाठी गेले होते. येत्या 15 जून रोजी शाळा सुरू होणार असल्यामुळे नियोजन करुन सुटीवरुन परतण्यासाठी शिक्षक व पदवीधरांनी प्रवासाचे आरक्षण केले होते. ऐनवेळी आरक्षण बदलण्यास अडचणी येणार होत्या.


text:
सेमूर रॉजर क्रे (२८ सप्टेंबर, इ.स. १९२५ - ५ ऑक्टोबर, इ.स. १९९६:कॉलोराडो स्प्रिंग्ज, कॉलोराडो, अमेरिका) हा अमेरिकन विद्युत अभयंता आणि संगणकशास्त्रज्ञ होता. हा क्रे रीसर्च या कंपनीचा संस्थापक होता. येथे जगातील सर्वाधिक वेगवान संगणक तयार केले गेले. याला महासंगणनाचा जनक मानले जाते.
क्रे, सेमूर
क्रे, सेमूर
इ.स. १९२५ मधील जन्म


text:
(-) Remove anandrao patil filter anandrao patil
आनंदराव पाटील (33) Apply आनंदराव पाटील filter
prithviraj chavan (19) Apply prithviraj chavan filter
जयकुमार गोरे (10) Apply जयकुमार गोरे filter
mohanrao kadam (3) Apply mohanrao kadam filter
anandrao%20patil
मलकापूर ः भाजप सरकार कॉंग्रेस- राष्ट्रवादी कॉंग्रेसच्या नेत्यांना वेगवेगळी आमिषे दाखवून, तर काहींवर दबाव आणून पक्षांतर करण्यास भाग पाडत आहेत. सत्तेचा इतका गैरवापर यापूर्वी कधीच झालेला नव्हता. तो सध्या भाजपकडून होत आहे. विरोधी पक्ष संपवणे व हुकूमशाही अंमलात आणण्याचे कारस्थान सत्ताधारी करीत आहेत,...
आटपाडी - पद्मभूषण क्रांतिवीर डॉ. नागनाथअण्णा नायकवडी यांची जयंती व स्वातंत्र्यसेनानी इंदुताई पाटणकर यांच्या स्मृतिदिनानिमित्त येथे सोमवारी (ता. 15) समान पाणीवाटप पाणी परिषदेचे आयोजन केले आहे. याला मोठ्या संख्येने उपस्थित राहण्याचे आवाहन डॉ. भारत पाटणकर आणी आनंदराव पाटील यांनी केले आहे. या...
सातारा - ऐन लोकसभा निवडणुकीत इतिहासात प्रथमच साताऱ्यातील काँग्रेस सेनापतीविना वाटचाल करत आहे. जिल्हाध्यक्षाने भाजपमध्ये जाताना सहा तालुकाध्यक्षांना पदावरून दूर केले आहे. त्यामुळे सहा तालुक्‍यांतील कार्यकारिणी तसेच जिल्हा कार्यकारिणीही आता नामधारीच आहे. काँग्रेसचे वस्त्रहरण होत असताना माजी...
जोतिबा डोंगर - येथील घाटात मुदत संपलेले प्लास्टिक पिशव्यातील पशुखाद्य टाकण्यात आले आहे. विशेष म्हणजे या पिशव्यांचा दोन ट्रक इतका कचरा येथील घाटात ओतण्यात आला आहे. यामुळे परिसरात दुर्गंधी पसरली आहे. हा कचरा टाकणाऱ्यांवर त्वरीत कारवाई करावी, अशी मागणी येथील ग्रामस्थ व भाविकांतून होत आहे. जोतिबा डोंगर...
loksabha 2019 : भाजपला खेड्यापाड्यात नेण्यास हातभार लावला ही माझी चूकच
शिराळा - भाजपला खेड्यापाड्यात नेण्यासाठी हातभार लावला ही माझी मोठी चूक होती. ज्यांनी आमच्या जीवावर कमळ फुलवले त्यावर मी जालीम तणनाशक शोधले आहे. आत्ता महाराष्ट्र कमळ मुक्त केल्याशिवाय गप्प बसणार नाही, असे प्रतिपादन खासदार राजू शेट्टी यांनी केले. येथे काँग्रेस कमिटीत प्रमुख पदाधिकाऱ्यांच्या बैठकीत ते...
आष्टा - कृषी उत्पन्न बाजार समिती इस्लामपूरच्या वतीने आष्टा येथील उपबाजार आवारात हळदीचा पहिला साैदा आज झाला. पहिल्या सौद्यात आनंदा भानुदास सूर्यवंशी (रा वांगी) यांच्या हळदीला 12 हजार 625 रुपये इतका उच्चाकी दर मिळाला वेदांताचार्य कृष्णानंद शास्त्री, सभापती अॅड विश्वासराव पाटील, उपसभापती सुरेश गावडे...
इस्लामपूर - साखराळे (ता. वाळवा) येथील अशोकनगरमध्ये सेवानिवृत्त शिक्षकाने घरगुती कारणावरून पत्नीच्या डोक्‍यात जड वस्तू घालून खून केला. रेणुका तुकाराम कुटे (वय ५०, मूळ गाव गंगादेवी, ता. आष्टी, जि. बीड, सध्या रा. साखराळे) असे मृत महिलेचे नाव आहे. काल दुपारी बारा वाजता हा प्रकार उघडकीस आला. खून करून...
आटपाडी - तालुक्यातील अंशतः आणि पूर्णतः वगळलेल्या वंचित गावांना समन्यायी प्रकल्पामुळे पाणी देण्याचा निर्णय यापूर्वी झालेला आहे. तरीही निवडणुका डोळ्यासमोर ठेवून आमदार अनिल बाबर व अन्य लोकप्रतिनिधी दिशाभूल आणि संभ्रम निर्माण करणारे वक्तव्य करत आहेत. आमदार आणि इतर नेतेमंडळीनी वंचित गावावरून दिशाभूल...


text:
54 | विप्लवाडी (जो) | अनिल बाबुराव पाटील. | 2.00 | 16000 |
| 55 | विप्लवाडी (जो) | वैंच धनराज जेवले अ पा क. आई वैशाली जेवले. | 1.21 | 9680 |
| 56 | विप्लवाडी (जो) | गुलाब वामनराव सोल्के. | 0.40 | 3200 |
| 57 | विप्लवाडी (जो) | कालिदास ग्यान सोल्के. | 0.75 | 6000 |
| 58 | विप्लवाडी (जो) | विजयानंद भावदास सोल्के. | 0.33 | 2640 |
| 59 | विप्लवाडी (जो) | कमलाकर तुकाराम सोल्के. | 0.78 | 6240 |
| 60 | विप्लवाडी (जो) | जिनन विश्वराव सोल्के. | 1.30 | 10400 |
| 61 | विप्लवाडी (जो) | रघुव बापुराव सोल्के. | 1.38 | 11040 |
| 62 | विप्लवाडी (जो) | दत्त शेषराव सोल्के. | 1.13 | 9040 |
| 63 | विप्लवाडी (जो) | वैशाली धनराज जेवले. | 1.94 | 15520 |
| 64 | विप्लवाडी (जो) | बलीराम तुकाराम सोल्के. | 0.77 | 6160 |
| 65 | विप्लवाडी (जो) | तुकाराम काशीबा सोल्के. | 1.32 | 10560 |
| 66 | विप्लवाडी (जो) | मास्ती शेषराव सोल्के. | 1.38 | 11040 |
| 67 | विप्लवाडी (जो) | काशबाई काशिनाथ सोल्के, पुप्पाबाई बालाजी सुरस्व, प्रभु गणपतराव पाटील, बलीराम प्रभु पाटील, विमलबाई बालाजी भीरू, वैशाबाई दत्ता बाबाजसर, सुशाबाई कमलाकर पंवार. | 1.98 | 15840 |
| 68 | विप्लवाडी (जो) | वामन बापुराव सोल्के. | 0.50 | 4000 |
| 69 | विप्लवाडी (जो) | सिद्ध गोविंद सोल्के. | 0.65 | 5200 |
| 70 | विप्लवाडी (जो) | लक्ष्मण राधाबाई सोल्के, विजयाबाई गणपती सोल्के. | 0.73 | 5840 |
| 71 | विप्लवाडी (जो) | जानबाई आदारा सोल्के. | 0.93 | 7440 |
| 72 | विप्लवाडी (जो) | भानुदास आनंदा सोल्के. | 1.18 | 9440 |
| 73 | विप्लवाडी (जो) | हापमत सदाशिव जाधव . | 1.25 | 10000 |
| 74 | विप्लवाडी (जो) | कामल बलीराम सोल्के. | 0.44 | 3520 |
| 75 | विप्लवाडी (जो) | शिवजी दशरथ सोल्के. | 0.18 | 1440 |
| 76 | विप्लवाडी (जो) | शेषराव काशीबा सोल्के. | 0.70 | 5600 |
| 77 | विप्लवाडी (जो) | शहरदाबाई बलीराम पाटील. | 1.31 | 10480 |
| 78 | विप्लवाडी (जो) | बलीराम प्रभु पाटील. | 1.78 | 14240 |
| 79 | विप्लवाडी (जो) | ग्यानलाब भाऊराव सोल्के. | 0.55 | 4400 |
| 80 | विप्लवाडी (जो) | बालाजी दशरथ सोल्के. | 1.42 | 11360 |
| 81 | विप्लवाडी (जो) | किणण द्वकादास माना. | 2.00 | 16000 |
| 82 | विप्लवाडी (जो) | दत्ताव शामिल सोल्के. | 1.27 | 10160 |
| 83 | विप्लवाडी (जो) | उद्दत सभाजी पाटील. | 2.00 | 16000 |
| 84 | विप्लवाडी (जो) | लक्ष्मीबाई दत्ताव लाल सोल्के. | 0.42 | 3360 |
| 85 | विप्लवाडी (जो) | राणबाई सितम सोल्के. | 1.33 | 10640 |
| 1 | आनंदवाडी पानचिचोली | समश्वरचंद राजेंद्र दिवे. | 2 | 16000 |
| 2 | आनंदवाडी पानचिचोली | शिवाजी जानबाई जाधव. | 2 | 16000 |
| 3 | आनंदवाडी पानचिचोली | सिमितबाई लक्ष्मण बडगार. | 1.85 | 14800 |
| 4 | आनंदवाडी पानचिचोली | चंद्र सुभाष बडगार, तानाजी सुभाष बडगार, राम सुभाष बडगार, लक्ष्मीबाई शेषराव पादरे, वनमाला सुभाष बडगार. | 1.14 | 9120 |
| 5 | आनंदवाडी पानचिचोली | जगन्नाथ जानबाई जाधव. | 0.37 | 2960 |
| 6 | आनंदवाडी पानचिचोली | प्रताप नारायण हणमंते. | 0.69 | 5520 |
| 7 | आनंदवाडी पानचिचोली | श्रीकांत सातश सोल्के. | 1.84 | 14720 |
| 8 | आनंदवाडी पानचिचोली | अभय सातश सोल्के. | 0.41 | 3280 |
| 9 | आनंदवाडी पानचिचोली | बालाजी हापमतराव जाधव. | 0.77 | 6160 |
| 10 | आनंदवाडी पानचिचोली | सदिपाल जानबाई जाधव. | 1.28 | 10240 |
| 11 | आनंदवाडी पानचिचोली | विलास माधववाल दिवे. | 1.62 | 12960 |
| 12 | आनंदवाडी पानचिचोली | महेशद्वाखान अनुलनजोदखान पाठाण. | 2 | 16000 |
| 13 | आनंदवाडी पानचिचोली | माणिक निवृत्ती जाधव. | 1.84 | 14720 |
| No | Name of the person | Details | Quantity | Amount |
|----|--------------------|---------|----------|--------|
| 14 | आनंदवाडी पानचिच्योले | उसतर राजाराम भोजेकार. | 2 | 16000 |
| 15 | आनंदवाडी पानचिच्योले | व्यक्त समपन तक्षागावे. | 2 | 16000 |
| 16 | आनंदवाडी पानचिच्योले | मधुकर पौराणी अभ्रेग. | 1.19 | 9520 |
| 17 | आनंदवाडी पानचिच्योले | निकृता सतिश जाधव. | 1.93 | 15440 |
| 18 | आनंदवाडी पानचिच्योले | जानकी शिवाजी जाधव. | 1.59 | 12720 |
| 19 | आनंद


text: मेसेज, फोटो, व्हिडिओ, जीआयएफ आणि व्हॉईस मेसेज कुणी पाठवायचा, याचा निर्णय ॲडमिन घेईल.


अंदाजा आहे.GuidedTour विस्तार सुविधा उपलब्ध करावी असे वाटते
आपल्या सजेशन्सचे स्वागत आहे.
माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १९:३४, २५ नोव्हेंबर २०१३ (IST)
पुनर्निर्देशन करताना लेख गाळणीने अडवला[संपादन]
रखमाबाई हा लेख रखमाबाई जनार्दन सावे येथे पुनर्निर्देशन करताना गाळणीने अडवला आहे. हे अडले म्हणून पुनर्निर्देशन उलवटवले असता त्यासही संदर्भ नसलेला मोठा मजकूर म्हणून अडवण्यात आले. त्यामुळे त्याचे पुनर्निर्देशन/उलटवणी शक्य होत नाहीये. प्रचालक हे करण्यास मदत करतील का? गाळणीने असे पुनर्निर्देशन असल्यास त्यास प्रतिबंध करू नये म्हणून काय करता येईल? निनाद ०६:२३, २९ नोव्हेंबर २०१३ (IST)
- माहिती बद्दल धन्यवाद , अभ्यासतो आहे.
- माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) ०८:१५, २९ नोव्हेंबर २०१३ (IST)
Marathi csript is not working[संपादन]
Marathi csript is not working. Please leave it on. While experimenting use other environments such as Dhulpati. Thank you निनाद ११:०७, १ डिसेंबर २०१३ (IST)
- सुयोग्य बदल केले.ब्राऊजर कॅश क्लिअर करून वापरून पहावे.
- ULS मराठी स्क्रीप्ट सुविधा बंद पडण्याचा मिडियाविकी:Gadgets-definition मधील बदलांशी संबंध नाही असा दावा केला जात होता.संबंधीत चर्चा
- मिडियाविकी:Gadgets-definition माध्यमातून सध्याच्या सिक्वेन्सने गॅजेट (सुविधा) लावण्यात एक किंवा अधिक गॅजेट लावताना केव्हा न केव्हा प्रॉब्लेम रिपीट होण्याची शक्यता आहे. मिडियाविकी:Gadgets-definition मधून सुविधा गॅजेट लावण्याचा परिणाम पूर्ण मराठी विकिपीडियावर (site wide) होणारच त्यामुळे केवळ धूळपाटी वरचे परिक्षण शक्य असणार नाही.मी नरसिकरजींच्या चर्चा पानावर म्हटल्या प्रमाणे मराठी विकिबुक्सवर वगैरे त्यांना प्रयोग करून पहाता येतील.
- माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) १२:३१, १ डिसेंबर २०१३ (IST)
वर्ग:रिकामी पाने आणि वर्ग:रिकामी पाने[संपादन]
वर्ग:रिकामी पाने आणि वर्ग:रिकामी पाने नेमका काय गोंधळ झालाय? कुणी सांगू शकेल काय? -- संतोष दहिवळ (चर्चा) १८:५९, २ डिसेंबर २०१३ (IST)
- ता.क. माझ्या संगणकावर चित्रात दिसते तसे दिसते आहे.
- ऑपरेटिंग सिस्टिम = Microsoft Windows NT 6.1.7601 Service Pack 1
- ब्राऊजर = Firefox App & GRE Version: 21.0 -- संतोष दहिवळ (चर्चा) २०:३८, २ डिसेंबर २०१३ (IST)
-
-
- प्रथम दर्शनी दोन्ही रिकामी मधील 'र' अक्षर सारखे दिसत असले तरी ते वेगळे असण्याची शक्यता तपासून पहावी असे वाटते. आधीच्या वर्ग नाव सुद्धा टंकण्याचे काम संतोषजींनीच केले असेल तर मध्यंतरात त्यांनी टंकनपद्धत बदलली असल्यास शोध घेणे त्यांनाच सोपे जाईल. दुसरा मार्ग दोन्ही रंचे कॉप्प्पेस्टने वेगवेगळे शब्द बनवून कोणत्या शोधात कोणते शब्द येत नाहीत आणि त्या शब्दाचे टंकन कोणत्या पद्धतीतून झाले असण्याची शक्यता आहे या मार्गाने शोध घ्यावा लागेल.युनिकोड क्रमांकाचा फरक असण्याची काही शक्यता आहे का ते ही पडताळून पाहीलेले बरे असेल असे वाटते.
-
-
- माहितगार (-खुलं खुलं आभाळ तसा.. मीही खुला खुला.. दारं, खिडक्या, भिंती यांची.. सवय झाली तुला..? ) (चर्चा) २३:०९, २ डिसेंबर २०१३ (IST)
-
- आल्बर्ट_झफी लेख पानातील या बदलान्वये आणि अशाच इतर दोन लेखातील वर्ग:रिकामी पाने मध्ये आलेले " र " अक्षर हे निश्चितपणे ऑड मॅन आऊट आहे असे मराठी विकिपीडियावरील शोध यंत्रातून शोध घेतल्यास जाणवले.[ दुजोरा हवा]( हा वेगळा र ब्राऊजरच्या कंट्रोल+F मध्ये घेऊन पडताळता येईल) बहुधा हे र अक्षर वैदिक संस्कृताकरताच्या वैदिक सामस्वर र करिताचे विशेष (एक्सटेंडेड) युनिकोड A8EF असण्याची प्राथमीक शक्यता वाटते.[१][ दुजोरा हवा] (सदस्य:J यांच्या कडून आलेल्या माहितीनुसार जवळपास खात्री वाटते आहे)
-
- (सदस्य:J यांनी दिलेल्या माहिती नुसार सामवेदातील ऋचा लिहिताना अक्षराच्या शेजारी किंवा डोक्यावर ज्या खुणा लिहाव्या लागतात, त्यांपैकी 'वैदिक सामस्वर र' ही एक खूण असावी. _URL_ या पत्त्यावर देवनागरीत छापलेला सामवेद आहे. त्यातील भर्गो देवस्य धीमाही या ओळीत 'र्गो', 'दे'


text:
पुरोगामी चळवळींनी एकत्र यावे : कॉ. पाटणकर | पुढारी Top
होमपेज › Ahamadnagar › पुरोगामी चळवळींनी एकत्र यावे : कॉ. पाटणकर
पुरोगामी चळवळींनी एकत्र यावे : कॉ. पाटणकर
Published On: Feb 22 2018 1:30AM | Last Updated: Feb 22 2018 1:26AM
फुले, शाहू, आंबेडकर आणि मार्क्सवादी अशा सर्व पुरोगामी व परिवर्तनवादी चळवळींनी साम्यस्थळे शोधून आपल्या चळवळी अधिक घट्ट केल्या पाहिजे. त्यानंतरच प्रतिगामी शक्तींना प्रभावीपणे शह देता येणार आहे, असे प्रतिपादन श्रमिक मुक्‍तीदलाचे अध्यक्ष कॉ. डॉ. भारत पाटणकर यांनी केले.
कॉम्रेड गोविंद पानसरे यांच्या शाहिद दिनानिमित्त सावेडीतील रावसाहेब पटवर्धन स्मारक सभागृह येथे आयोजित अभिवादन सभेत प्रमुख पाहुणे म्हणून कॉ. पाटणकर बोलत होते. रहेमत सुलतान फौंडेशनचे अध्यक्ष युनूसभाई तांबटकर अध्यक्षस्थानी होते. जागतिक कीर्तीच्या समाजशास्रज्ञ गेल ऑम्व्हेट व भाकपच्या महिला फेडरेशनच्या राज्याध्यक्ष कॉ. स्मिता पानसरे आदी विचारपीठावर उपस्थित होते.
डॉ. पाटणकर म्हणाले, डॉ. नरेंद्र दाभोलकर, कॉ. गोविंद पानसरे, प्रा. एम. एम.कलबुर्गी आणि पत्रकार गौरी लंकेश यांच्या मारेकर्‍यांना शोधण्यासाठी आता पोलिस यंत्रणा व सरकार असमर्थ आहेत, अशी सद्यस्थिती आहे. अशा परिस्थितीत आता आपण स्वस्थ बसून चालणार नाही.
पुन्हा एकदा सर्वांनी मोठ्या संख्येने एकत्र येऊन गोव्याच्या सनातन आश्रमात जाऊन मारेकर्‍यांचा शोध घेतला पाहिजे. जात, वर्ग आणि शोषणापासून मुक्‍ती मिळवण्यासाठी सध्याची राजकीय सत्ता संपवली पाहिजे. त्यासाठी मोर्चे, आंदोलने करून चळवळी अधिक बळकट केल्या पाहिजेत.
कष्टकरी जनतेची चळवळ चालविणारे कॉ. गोविंद पानसरे ही व्यवस्थेविरुद्ध लढणारी एक समग्र चळवळ होती, म्हणून त्यांना संपविण्यात आले. अशा परिस्थितीत प्रबोधनाच्या चळवळीतील विविध विचार प्रवाहांनी एकत्र लढा दिला पाहिजे, तरच समाजाची अस्वस्थता संपेल, असा विश्‍वास त्यांनी व्यक्‍त केला.
या अभिवादन सभेस कॉ. सुरेश संत, कॉ. बाबा आरगडे, अ‍ॅड. कॉ. रमेश नागवडे, अ‍ॅड. रंजना गवांदे, कॉ. बहिरनाथ वाकळे, संध्या मेढे, नीलिमा बंडेलू, विठ्ठल बुलबुले आदींसह पुरोगामी चळवळीतील अनेक कार्यकर्ते उपस्थित होते. प्रा. शर्मिला गोसावी यांनी सूत्रसंचालन केले. अ‍ॅड. कॉ. बन्सी सातपुते यांनी आभार मानले.


text:
दार शेती असली तरी येथील दलित बहुतांश भूमीहीन असल्यामुळे तो आर्थिक परिस्थितीने दुबळा आहे.
13) राजकीय सत्ता नसल्यामुळे दलितांना शासकीय योजनांचा फायदा योग्य प्रमाणात मिळत नाही.
14) हिंदू म्हणून जगणारा दलित समाज हिंदू संस्कृतीचे सण-उत्सव साजरे करतो व जयंती उत्सवालाही हजरी लावतो.
15) सामाजिक सोहार्द राखण्यासाठी परभणी जिल्ह्यात प्रयत्न क्षावेत यासाठी काही लोक प्रयत्न करताना दिसताहेत, ही जमेची बाजू आहे.
प्रकरण तिसरे
प्रस्तुत लघुशोध प्रबंधाच्या विषयाचे प्रकरणाचे शीर्षक 'परभणी जिल्ह्यातील दलित लोकगीतांचे वर्गीकरण' असे असून या प्रकरणात दलित लोकगीतांचे वर्गीकरण करण्यात आले आहे. या प्रकरणात लोकगीत म्हणजे काय? शेतीशी निगडित श्रमविषयक लोकगीते, विधीगीते, लोकरंजनपर लोकगीते, आंबेडकरी लोकगीते आदी वर्गीकरणाच्या माध्यमातून परभणी जिल्ह्यातील दलित लोकगीतांचा आढळा घेण्यात आला आहे. सारखुपाने आढळा घेण्यात आलेल्या लोकगीतांच्या माध्यमातून हाती आलेले निष्कर्ष यापूर्वे ठेवण्यात येत आहेत.
निष्कर्ष:
1) महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक जीवनात स्वतःचे वेगळे स्थान निर्माण करणारा परभणी जिल्हा हा लोककलावंतांचा बालेकिल्ला समजला जातो.
2) परभणी जिल्ह्यातील दलित लोकगीतांचे दोन वर्ग स्पष्टपणे दिसून येतात. एक पारंपरिक व एक परिवर्तनचादी.
3) लोकगीते म्हणजे लोकसाहित्याचा आत्माच समजला जातो.
4) निरक्षर सामान्य माणसांनी लोकवाणीने जसे लोकसाहित्य जीवंत ठेवले तसेच लोकगीतेही लोकवाणीने आणि लोकपरंपरेने जीवंत ठेवले आहेत.
5) लोकगीत हे मानवी जीवनाचे एक सांस्कृतिक अंग आहे.
6) श्रमपरिहारातून शकवा घालविषयासाठी गायल्या गेलेल्या लोकगीतांना श्रमविषयक लोकगीते म्हणता येईल.
(७) भलारी गीतातून थड्डुमस्करी, प्रेतीचा भाव, प्रेमजाणिवा, रंगेलपणा, उपहास यांचे संमिश्रण पहायला मिळते.
(८) भय आणि अज्ञान या दोन्ही प्रवृत्तीमधून माणूस स्वतःला सुरक्षित ठेवण्यासाठी ही विधीगीते विविध देवता आणि उपासना दैवत यांना समोर ठेवून विधीगीतांच्या वापर होतो.
(९) दलित समाज हा मुल्यातच सर्वहारा असला तरी त्यांचे सांस्कृतिक जीवन मात्र समृद्धतेने नटलेले दिसून येते.
(१०) सामाजिक प्रबोधनपर म्हणून गायल्या जाणासा साठे-आंबेडकरी जलशातही प्रबोधनाबरोबरच हलकी-फुलकी विनोदी गाणी गावून लोकरंजन साधले जाते.
(११) दलित समाजांने डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या विचारातून प्रेरणा घेऊन लोकगीते निर्माण करण्याचा आणि समाजात रुजवण्याचा प्रयत्न केलेला दिसून येतो.
(१२) शाहिर कलावंतांनी क्रांतीची मशाल हातात घेऊन डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांचे जग बदलण्याचे तत्त्वज्ञान लोकगीतातून गायले.
प्रकरण चौथे
प्रस्तुत लघुशोध प्रकल्पांतर्गत 'परभणी जिल्ह्यातील दलितांची लोकगीते : संकलन आणि आकलन' हे चौथे प्रकरण असून या प्रकरणात परभणी जिल्ह्यातील लोककलावंत व शाहिरांच्या प्रत्यक्ष भेटी घेऊन लोकगीतांचे संकलन करू आकलन केले आहे. संकलित करण्यात आलेले दलित लोकगीतांचे आकलन करून विवेचन केले आहे. या प्रकरणात हाती आलेले निष्कर्ष पुढीलप्रमाणे मांडण्यात आले आहेत.
निष्कर्ष :
(१) परभणी जिल्ह्यात दलित समाजाबरोबरच अत्यभूधारक शेतकरी, बारा बलुतेदार, अठरा अलुतेदार, भटका माणूस आजही स्वातंत्र्यानंतर अनेक समस्यांना तोडू देताना दिसून येतो.
(२) समाजसुधारकांचे गुणवर्णन करणारे लोकगीत महाराष्ट्रात जसे गायले जातात तसेच परभणी जिल्ह्यातील गायले जातात.
3) डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांच्या जीवन कार्यावर भारतभर जशी लोकगीते तयार
झाली, तशीच परभणी जिल्ह्यातीही लोकगीतांची निर्मिती लोककलावंतांनी केली
आहे.
4) वर्तमानकाळात डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या प्रेरणेने शिक्षण घेतल्यामुळे आज
झोपडीतील माणूस कलेक्टर होतो आहे.
5) वलित लोकगीतांतून महापुरुषांच्या कार्यकर्तृत्वाच्याबोर विचारांच्याही आदर्श
समाजासमोर ठेवण्याचा कलावंत प्रयत्न करताना दिसून येतात.
6) लोकगीते मनोरंजनाबरोबर विचारही देतात.
7) जन्म-मृत्यूच्या लोकगीतांमधून माणूस सावध होतो.
8) समाजजगृतीच्या व समाज मनोरंजनाचा ध्यास घेतलेले हे लोककलावंत परभणी
जिल्ह्यातील लोकसंस्कृती टिकवून ठेवत आहेत, ही सकारात्मक बाब आहे.
9) वलित समाजात लवकर लग्न करून मुलींना शिक्षणापासून वंचित करण्यात
येते.
10) परभणी जिल्ह्यातील वलित लोकगीते काही प्रमाणात पारंपरिक असून काही
वलित लोकगीते ह


text: हे स्पेशली मेन्शन केलेल असते का? >>>> होय, करायलाच पाहिजे . नसेल तर ते 'एकूण' मानले जाते.


text:
कोलकाता घटनेचे संसदेत संतप्त पडसाद | Tarun Bharat
Home » राष्ट्रीय, संसद » कोलकाता घटनेचे संसदेत संतप्त पडसाद
-कामकाज दिवसभरासाठी स्थगित,
शारदा चिटफंड घोटाळ्याच्या चौकशीच्या मुद्यावरून सीबीआय आणि बंगाल पोलिसांमधील संघर्षाचे संतप्त पडसाद आज सोमवारी संसदेच्या दोन्ही सभागृहात उमटले. यामुळे दोन्ही सभागृहांचे कामकाज दिवसभरासाठी स्थगित करावे लागले.
या मुद्यावरून तृणमूल काँग्रेसच्या सदस्यांनी आज दोन्ही सभागृहात जोरदार घोषणाबाजी केली. काँग्रेस आणि अन्य विरोधी पक्षांनी या मुद्यावर तृणमूल काँग्रेसला पाठिंबा दिल्यामुळे दोन्ही सभागृहात प्रचंड गोंधळाचे वातावरण निर्माण झाले. त्यामुळे दोन्ही सभागृहात प्रश्‍नोत्तराच्या तसेच शून्य तासाचे कामकाज होऊ शकले नाही.
लोकसभेत या मुद्यावरून आलेला स्थगनप्रस्ताव सभापती सुमित्रा महाजन यांनी फेटाळला. मात्र तृणमूल काँग्रेसचे सौगत राय यांना बोलण्याची परवानगी दिली. केंद्र सरकार आपल्या राजकीय विरोधकांना धमकावण्यासाठी सीबीआयचा दुरुपयोग करत असल्याचा आरोप सौगत राय यांनी केला. बिजू जनता दलाचे भर्तुहरी मेहताब यांनीही सीबीआयच्या कारवाईला विरोध दर्शवला. लोकशाहीच्या दृष्टीने झाला प्रकार योग्य नसल्याचे ते म्हणाले. केंद्र सरकार राजकीय हत्यार म्हणून विरोधकांचा आवाज बंद करण्यासाठी सीबीआयचा वापर करत असल्याचा आरोप लोकसभेतील काँग्रेस पक्षाचे गटनेते मल्लिकार्जुन खडगे यांनी केला.
या गोंधळातच माकपचे मोहम्मद बदरुद्दीन खान बोलायला उभे झाले. सीबीआयचा दुरुपयोग होत असला तरी ममता बॅनर्जींचे वागणेही योग्य नाही, असे स्पष्ट करत खान यांनी, एका भ्रष्ट अधिकार्‍याला वाचवण्यासाठी मुख्यमंत्री पुढे का येत आहेत, तसेच त्यांच्यासोबतच्या धरणे आंदोलनात एक पोलिस अधिकारी कसा सहभागी होऊ शकतो, अशी विचारणा केली. भ्रष्टाचारातील दोषी अधिकार्‍यांवर कारवाई झाली पाहिजे, अशी मागणी खान यांनी केली. खान यांच्या या बोलण्यामुळे तृणमूल काँग्रेसचे सदस्य संतप्त झाले, तृणमूल काँग्रेसच्या अपरूपा पोद्दार यांनी खान यांच्या दिशेने धाव घेत त्यांचा माईक पकडला. यामुळे सभागृहात गोंधळाचे वातावरण निर्माण झाले.
या गोंधळातच सभापती महाजन यांनी सौमित्र खान यांना बोलायला सांगितले. सौमित्र खान यांनीही ममता बॅनर्जी यांच्या वागणुकीवर हल्ला चढवताच तृणमूल काँग्रेसचे सदस्य पुन्हा संतप्त झाले. तृणमूल काँग्रेसच्या काकोली घोष दस्तीदार यांनी सौमित्र खान यांच्या दिशेने धाव घेतली. घोष यांनी खान यांच्यावर हात उगारल्याचे दिसत होते. माकप आणि तृणमूल काँग्रेसचे सदस्य समोरासमोर आल्यामुळे सभागृहातील वातावरण तापले. सौमित्र खान यांनी आपली जागा सोडून भाजपा सदस्यांच्या बाजूला येत आपले बोलणे पूर्ण केले.
सभागृहातील परिस्थिती हाताबाहेर जात आहे, हे पाहताच सभापती महाजन यांनी कामकाज दुपारी २ पर्यंत स्थगित केले. राज्यसभेत आज कामकाज सुरू होताच तृणमूल काँग्रेस आणि अन्य पक्षाच्या सदस्यांनी वेलमध्ये धाव घेत घोषणा सुरू केल्या. त्यामुळे अध्यक्ष नायडू यांनी कामकाज दुपारी २ वाजेपर्यंत स्थगित केले.
Short URL : _URL_
More in राष्ट्रीय, संसद (68 of 2024 articles)
राहुल गांधींसाठी आता भ्रष्टाचार मुद्दा नाही
कुमार यांचा टोला, पटना, ४ फेब्रुवारी - कोलकात्यामधील ममता बॅनर्जीचे धरणे म्हणजे निवडणूक काळात काहीही होऊ शकते, असे मत बिहारचे ...


text:
ातील सिद्धीप्राप्त ८४ महासिद्धांचे जीवनचरित्र पाहतो तेव्हा लक्षात येते की त्यातील अनेक जण संसारी गृहस्थ होते.
जर आपले वय झाले असेल आणि आपल्याला वाटत असेल की वृद्ध लोक आध्यात्मिक साधना करू शकत नाहीत, तरीही आपल्याला निराश होण्याची गरज नाही. जेव्हा आपण प्राचीन ग्रंथ पाहतो, त्यात आपल्याला श्रीजातीचे उदाहरण मिळते, जे वयाच्या ८०व्या वर्षी आध्यात्मिक साधक बनले होते. ते आपल्या जीवनकाळात मुक्त सत्व, अर्हत अवस्था प्राप्त करण्यात यशस्वी झाले होते. त्यामुळे या कामासाठी आपण कधीच म्हातारे नसतो.
तर दुसरीकडे जर आपण तरुण असू तर आपण उधळपणा करता कामा नये, उलट आपल्यातील ऊर्जेचा उपयोग करून निश्चयपूर्वक आपली आध्यात्मिक साधना करायला हवी. आणि आपण असा विचार करून ही साधना टाळू नये की वय वाढल्यावर आपण आध्यात्मिक साधना करू कारण आपला मृत्यू केव्हा होईल, हे सांगणे कठीण आहे. शिवाय वृद्धत्व आपल्याला अचानक येऊन घेरते. आणि जेव्हा वृद्धत्व येते तेव्हा असे वाटते की आपले जीवन आपल्या हातातून निसटून गेले आहे.
खूप सारी छोटी छोटी सकारात्मक पावले आपण उचलू शकतो. मी इतर देशातील अशा अनेक लोकांना ओळखतो, जे पक्ष्यांना दाणे देण्यासाठी खूप परिश्रम घेतात आणि पैसाही खर्च करतात. ते घराबाहेर फिडर बसवतात आणि दररोज पक्ष्यांना दाणे भरवण्यासाठी पैसे खर्च करतात. खरेतर पक्ष्यांच्या दाण्यापाण्याचे हाल होऊ नयेत म्हणून ते आपल्या सुट्ट्याही तशाच सोडून देतात. मला ही खूप छान साधना वाटते. ते पाहताना मला आनंद मिळतो, जणू ते खरंच बोधिसत्वाच्या अभ्यासासारखे आहे. अशा अनेक तिबेटी लोकांची उदाहरणे आहेत, जे तीर्थयात्रेसाठी भारतात जातात आणि जे कबुतर आणि इतर विभिन्न प्रकारच्या पक्ष्यांसाठी दाणे टाकतात. दीर्घायु होण्यासाठी हा एक उत्तम अभ्यास आहे.
जर आपल्या चर्चेचे सार रूप सांगायचे झाले, तर मुख्य मुद्दे खालीलप्रमाणे आहेतः
सर्वांच्या भल्यासाठी सतत कार्यरत राहण्यासाठी हृदयातील दयाभाव आणि सौहार्दता अधिक विकसित करा.
कधीही कोणालाही दुःख देऊ नकाः इजा पोहचवू नका किंवा समस्या निर्माण करू नका.
उत्कृष्ट आध्यात्मिक साधनेसाठी या महत्त्वपूर्ण गोष्टी आहेत. मनुष्य रूपातील पुनर्जन्माचा पुरेपूर लाभ उठवण्यासाठी आपल्याला बोधिचित्ताचे उद्दिष्ट ठेवून शुद्धभावाने इतरांच्या कल्याणासाठी आणि ज्ञानप्राप्तीसाठी हृदय समर्पित करायला हवे. अशा प्रकारे आपण वास्तविक एक पूर्णतः निर्मल चित्त आणि पूर्ण विकसित ज्ञानप्राप्त बुद्धावस्था प्राप्त करू शकू.
लंडन, इंग्लंड येथे आक्टोबर १९८२ साली झालेल्या परिसंवादाचे अलेक्झांडर बर्झिन द्वारा पुनर्लिखित व संपादित आणि पॉलीन येट्स द्वारा पुनर्संपादित पुनर्लेखन.
श्रेणीबद्ध पातळ्या (लाम-रिम) उत्तम पुनर्जन्म, मुक्ती आणि ज्ञानप्राप्तीच्या दिशेने नेतातच, पण त्या वर्तमानातील जीवनमान सुधारण्यासाठीही उपयुक्त ठरू शकतात.


text:
५३ खिडक्या आहेत. जयपूरमधील सिसोदिया राणी बाग आणि कनक वृंदावन ही प्रमुख उद्याने आहेत. जयपूरमधील राज मंदिर हे एक उल्लेखनीय सिनेमा हॉल आहे.
संस्कृती
जयपूरमध्ये आर्किटेक्ट चार्ल्स कोरेया आणि रवींद्र मंच यांनी बनविलेले जवाहर कला केंद्र सारख्या अनेक सांस्कृतिक स्थळे आहेत. शासकीय केंद्रीय संग्रहालयात अनेक कला व पुरातन वास्तू आहेत. हवा महल येथे शासकीय संग्रहालय आणि विराटनगर येथे एक आर्ट गॅलरी आहे. शहराभोवती राजस्थानी संस्कृती दर्शविणारे पुतळे आहेत. जयपूरमध्ये पुरातन वस्तू आणि हस्तकलेची विक्री करणारी अनेक पारंपारिक दुकाने तसेच अनोखी सारख्या पारंपारिक तंत्रांना पुनरुज्जीवित करणारे समकालीन ब्रँड आहेत.जयपूरच्या पूर्वीच्या राज्यकर्त्यांनी बऱ्याच कला आणि हस्तकलांचे संरक्षण केले. त्यांनी भारतात व परदेशातील कुशल कारागीर, कलाकार आणि कारागीर यांना शहरात बोलावले. काही शिल्पांमध्ये बंधनी, ब्लॉक प्रिंटिंग, दगडी कोरीव काम व मूर्तिकला, तारकाशी, जरी, गोटा-पट्टी, किनारी व जरदोझी, चांदीचे दागिने, रत्न, कुंदन, मीनाकारी व दागिने, लाख की चुडिया, लघु चित्र, निळ्या रंगाचे भांडे, हस्तिदंत कोरणे, शेलॅक वर्क आणि लेदर वेअर यांचा समावेश आहे.जयपूरची स्वतःची परफॉर्मिंग आर्ट आहे. कथकसाठी जयपूर घराना कथकच्या उत्तर भारतीय शास्त्रीय नृत्य प्रकारातील तीन घरांपैकी एक आहे.कथकचा जयपूर घराना वेगवान गुंतागुंतीच्या नृत्यासाठी, शरीराच्या हालचाली आणि सूक्ष्म अभिनयासाठी ओळखला जातो.
बाह्य दुवे
 राजस्थान विद्यापीठाचे संकेतस्थळ
राजस्थान
राजस्थानमधील शहरे


text:
planets transit in december 2020: know about these four planets will change their position in month of december 2020 | Maharashtra Times Photogallery
know about these four planets will change their position in month of december 2020
December 2020 Planetary Overview डिसेंबरमध्ये 'या' ४ ग्रहांचा राशीबदल; कसा असेल राशींवर प्रभाव? वाचा
December 2020 Planetary Overview डिसेंबरमध्ये 'या' ४ ग्रहांचा राशीबदल; कसा असेल राशींवर प्रभाव? वाचा
ज्योतिषीय घटना आणि पंचांगानुसार, डिसेंबर महिना महत्त्वाचा मानला जात आहे. नोव्हेंबर महिन्याप्रमाणे डिसेंबर महिन्यातही नवग्रहांपैकी काही महत्त्वाचे ग्रह राशीपरिवर्तन करणार आहेत. डिसेंबर हा वर्षाचा अखेरचा महिना. यानंतर इंग्रजी नवीन वर्ष सुरू होईल. डिसेंबर महिन्यात नवग्रहांपैकी चार महत्त्वाचे ग्रह राशीबदल करणार आहेत. डिसेंबरमध्ये मराठी वर्षातील अनन्य साधारण महत्त्व असलेला मार्गशीर्ष महिनाही सुरू होत आहे. डिसेंबर महिन्यात होत असलेल्या ग्रहबदलाचा प्रभाव देशासह जागतिक पातळीवर झालेला पाहायला मिळेल. करोनाचा प्रादुर्भाव आणखी वाढू शकेल, असा दावा केला जात आहे. तसेच राजकीय, सामाजिक पातळीवरही मोठे बदल दिसण्याची शक्यता वर्तवली जात आहे. नेमके कोणते ग्रह राशीपरिवर्तन करतील? जाणून घेऊया...
शुक्रचा वृश्चिक राशीत प्रवेश
वैवाहिक जीवन, प्रेमसंबंध, भौतिक सुख यांचा कारक मानला गेलेला शुक्र आपले स्वामित्व असलेल्या तुळ राशीतून वृश्चिक राशीत प्रवेश करणार आहे. शुक्रवार, ११ डिसेंबर २०२० रोजी शुक्र वृश्चिक राशीत विराजमान होईल. काही राशीच्या व्यक्तींसाठी शुक्रचे राशीपरिवर्तन शुभ फलदायी ठरेल. तर काही राशीच्या व्यक्तींना हा काळ कष्टकारक ठरू शकेल, असे सांगितले जात आहे.
सूर्याचा धनु राशीत प्रवेश
करिअर, शारीरिक बळ आणि मान, सन्मान यांचा कारक मानला गेलेला नवग्रहांचा राजा डिसेंबर महिन्यात राशीपरिवर्तन करणार आहे. मंगळवार, १५ डिसेंबर २०२० रोजी वृश्चिक राशीतून गुरुचे स्वामीत्व असलेल्या धनु राशीत सूर्य प्रवेश करणार आहे. सूर्याचे हे संक्रमण धनु संक्रांत म्हणून ओळखले जाते. सूर्य संक्रमणाचा काळ नोकरदार वर्गाला लाभदायक ठरू शकेल. सूर्य संक्रमणाच्या काळात सूर्याला नियमितपणे अर्घ्य देणे शुभ मानले जाते. सर्व राशींवर सूर्याच्या राशीबदलाचा कमी-अधिक प्रमाणात प्रभाव पडेल, असे सांगितले जात आहे.
बुधचा धनु राशीत प्रवेश
डिसेंबर महिन्याच्या मध्यावर नवग्रहांचा राजकुमार मानला गेलेला बुध धनु राशीत प्रवेश करणार आहे. व्यापार, बुद्धी यांचा कारक मानला गेलेला बुध गुरुवार, १५ डिसेंबर २०२० रोजी वृश्चिक राशीतून धनु राशीत विराजमान होईल. बुधच्या राशीबदल कालावधीत बहुतांश राशीच्या व्यक्तींचा बुद्धी विकास होऊ शकेल. धनलाभाचे योग जुळून येऊ शकतील. हिरव्या रंगाच्या वस्तूंवर बुधचा प्रभाव असल्याचे मानले जाते. बुधच्या धनु प्रवेशाचा सर्व राशीच्या व्यक्तींवर कमी-अधिक प्रमाणात प्रभाव पडेल, असे सांगितले जात आहे.
मंगळाचा मेष राशीत प्रवेश
नवग्रहांमध्ये उग्र मानल्या गेलेला मंगळ गुरुचे स्वामित्व असलेल्या मीन राशीतून आपले स्वामित्व असलेल्या मेष राशीत प्रवेश करणार आहे. याआधी ०४ ऑक्टोबर २०२० रोजी वक्री चलनाने मंगळ मीन राशीत विराजमान झाला होता. आता मार्गी चलनाने गुरुवार, २४ डिसेंबर २०२० रोजी मंगळ आपले स्वामित्व असलेल्या मेष राशीत प्रवेश करेल. मंगळाच्या राशीबदलाचा सर्व राशीच्या व्यक्तींवर कमी-अधिक प्रमाणात प्रभाव पडेल, असे सांगितले जात आहे.
८०० वर्षांनी गुरु-शनी भेद-युती
नवग्रहात सर्वाधिक महत्त्व असलेले गुरु आणि शनी हे दोन ग्रह आताच्या घडीला मकर राशीत विराजमान आहेत. सुमारे ५९ वर्षांनी गुरु आणि शनी मकर राशीत एकत्रितपणे विराजमान झाले आहेत. खगोलीय दृष्टिकोनातून विचार केल्यास १६ डिसेंबर ते २५ डिसेंबर या कालावधीत गुरु आणि शनी एकमेकांपासून अतिशय जवळ असणार आहेत. ही घटना केवळ अद्भूत असून, सुमारे ८०० वर्षांनी असा दुर्मिळ योग जुळून येत असल्याचे सांगितले जात आहे.
Web Title : know about these four planets will change their position in month of december 2020
डिसेंबर 2020 ग्रहस्थिती ज्योतिषशास्त्र ग्रह गोचर डिसेंबर 2020 planets transit in december 2020 planets changing in december 2020 planetary position in december 2020 graha gochar december 2020 december 2020 planetary overview december 2020 astrology transits Astrology
Lunar Eclipse November 2020 Horoscope चंद्रग्रहण नोव्हेंबर २०२० : 'या' ९ राशींना उत्तम लाभदायक काळ; वाचापुढची गॅलरी


text: या व्हीडिओमध्ये कमलनाथ काँग्रेसच्या पदाधिकाऱ्यांना मार्गदर्शन करताना दिसत आहेत. उमेदवारावर भलेही चार-पाच गुन्हे दाखल असू दे, पण तो जिंकून येणारा हवा. शेवटी जिंकणं महत्वाचं, असं ते त्यात म्हणत आहेत.


text:
वाशिम हे वाशीम जिल्ह्याचे प्रशासकीय मुख्यालय आहे. या शहराची लोकसंख्या ६२,८६३ आहे.
इतिहास
वाशिमचे प्राचीन नाव वत्सगुल्म / वात्सुलग्राम आहे. यास बच्छोम, बासम असेही म्हणतात.
इ.स.पूर्व सुमारे ३०० पासून येथे सातवाहन या राजवंशाची सत्ता होती. प्राचीन विदर्भात प्रशासकीय सोयीसाठी दोन ठिकाणी राजधान्या करण्यात आल्या. एक म्हणजे वाशीम व दुसरे नागपूर जिल्ह्याच्या रामटेक तालुक्यातील 'नंदिवर्धन' (सध्याचे नगरधन.) वाशिम येथे वाकाटकांची राजधानी होती. वाकाटकांचे साहित्यातील योगदान महत्त्वाचे आहे. त्यांच्या काळात 'वत्सगुल्म'च्या परिसरात अनेक तीर्थक्षेत्रे होती. आजही वाशिमचा बालाजी प्रसिद्ध आहे. येथे पद्मतीर्थ नावाचे तीर्थस्थानही आहे. त्यानंतर चालुक्यांचे राज्य आले. त्यांनी आपली राजधानी दुसऱ्या ठिकाणी नेली. त्यामुळे या शहराचे महत्त्व कमी झाले. त्यानंतर आलेल्या यादवांच्या राजवटीत पुन्हा या स्थानाचे महत्त्व वाढू लागले.
वाशिम येथे निजामाची टाकसाळ होती.
त्यानंतर इंग्रजांच्या राज्यात वऱ्हाड हा मुलूख आल्यावर त्यांनी वाशिमला जिल्ह्याचे ठिकाण केले. परंतु, महाराष्ट्रातील जिल्ह्यांच्या १९०५ मध्ये झालेल्या पुनर्रचनेत हा भाग नजीकच्या अकोला जिल्ह्यास जोडण्यात आला. त्यानंतर जानेवारी २६ १९९८ मध्ये पुन्हा वाशिम हा जिल्हा घोषित करण्यात आला.
सेवालाल मंदिर , जगदंबा मंदिर ,(बंजारा समाजाचे संत व देवी आहे)
संदर्भ आणि नोंदी
बाह्य दुवे
 शासकीय संकेतस्थळ (इंग्रजी मजकूर)
वाशिम जिल्हा