text:
ी असली तरी प्रस्तुत विषयातील कामासाठी प्रति मृतदेह अंत्यसंस्कारासाठी ₹.रु.6,000/- याप्रमाणे आणखी ₹.रु.2,000/- इतकी वाढ करण्यास मान्यता देणार येत आहे.
सदर ठराव सर्वांनुमते मान्य झाला.
-------------
ठराव क्रमांक – ९२९५
दिनांक – २८/०४/२०२१
सुचक – मा.सुवर्णा बुडे
संदर्भ – मा.महापालिका आयुक्त यांचे पत्र क्र.वेच/३/कावि/२९५/२०२१, दि.२३/०४/२०२१
मा.महापालिका आयुक्त यांची शिफारस विचारात घेऊन –
पिंपरी चिंचवड महानगरपालिकेच्या वैद्यकिय विभागाचे कोरोड १९ च्या कामकाजातील सेवेमध्ये अडथळा निर्माण होऊ नये म्हणून तसेच कोरोड १९ संसर्गामुळे वाढत असलेल्या आपतकालीन परिस्थितीचे पार्श्वभूमीवर तातडीची बाब म्हणून यशवंतराव चव्हाण स्मृती रुगणालयातील COVID -19 Triage Area मधील कामकाजाकरिता १० रिसेप्शनिट व १० कौंसिलर संवर्गातील कर्मचा-यांची आवश्यकता आहे. यशवंतराव चव्हाण स्मृती रुगणालयातील COVID -19 Triage Area मधील कामकाजाकरिता मे.रूबी एलकेअर सर्टिफिसेस प्रालियांचे मार्फत उक नमुद केलेप्रमाणे कर्मचारी तातकाळ उपलब्ध करून देणार तसेच सदर कर्मचा-यांना प्रत्येकी ₹.रु.२३,०००/- प्रमाणे दोन महिने कालावधी करिता येणार एकूण खर्च ₹.रु.९,३२,०००/- (अक्षरी ₹.रु.९.३२ लाख बतीस हजार फक) अथवा येणा-या प्रत्येक खर्चास कार्यातूर मान्यतेन्या आधीन राहून व करारानामा करून आदेशातील अटी व शेती प्रमाणे मे.रूबी अल केअर सर्टिफिसेस प्रालियां. यांना कामकाज देणारी मा.आयुक्त यांची मागणी असली तरी प्रस्तुत विषयातील कामासाठी ₹.रु.९,३२,०००/- इतक्या खर्चास मान्यता देणार येत आहे.
सदर ठराव सर्वांनुमते मान्य झाला.
-------------
ठराव क्रमांक – ९२९६
दिनांक – २८/०४/२०२१
सुचक – मा.शुभुच्छ काटे
संदर्भ – मा.अति.आयुक्(१) यांचे पत्र क्र.म.साभा/१/कावि/४८८/२०२१, दि.२०/०४/२०२१
मा.अति.आयुक्(१) यांनी शिफारस केलेप्रमाणे –
कोरोना विषाणुचा (Covid-19) प्रादुर्भाव रोखण्यासाठी प्रतिबंधात्मक आपतकालीन परिस्थिती व कोरोनाच्या अटकावासाठी साथरोगाची आपतीजवक स्थितीचा सामना करणेकामी तातडीचे कामकाजास्तव सदयस्थितीत संपूर्ण पिंपरी चिंचवड शहरामध्ये कोरोना विषाणुचा प्रादुर्भाव पुन्हा एकदा मोठया प्रमाणात वाढलेले पॉंडीटीट्टू रुगणांची झापटायाने वाढ होत असून कोविड-१९ रुगणांचे प्रमाण देखील वाढलेले आहे. मृतदेह रेंपिंग टीमकरिता कॅ.अप्पासाहेब मगर स्टेडियम जम्बो रुगणालय येथे व ऑटो क्लस्टर येथे M/s.Medbrosh Healthcare Pvt. Ltd., यांचे समवेत झालेल्या कारारानाम्यास अभिन राहून कोरोनामुळे मयत रुगणांचे मृतदेह रुगणाहिका/शवचव्हिकेटून उतरविणे, अंत्यसंस्कारासाठी नंबर लावणे, विद्युत दाहिनी मध्ये चढविणे व समशानभूमी/दफनभूमी मध्ये
नियमानुसार अंत्यसंस्कार करणेवाबतचे सर्व प्रकारचे कामासाठी स्मशानभूमी/ दफनभूमी मध्ये तात्कालिक २८ कर्मचारी उपलब्ध करणे देणेकामी व त्याकामी र.०.२८,०२४/- प्रति महा प्रति कर्मचारी प्रमाणे र.०.७,८४,७६६/- प्रमाणे दोन महिन्यांकरीता येणा-या र.०.१७,६८,१६६/- (अक्षरी र.०.पंधरा ताख एकोणसतार हजार एकशे शहातर फक) चे खर्चास मान्यता देणात येत आहे.
सदर ठराव सर्वानुमते मान्य झाला.
-----------------
ठराव क्रमांक – ९२९७
दिनांक – २८/०४/२०२१
सुचक – मा.संतोष कांबळे
संदर्भ – मा.अति.आयुक (१) यांचे पत्र क्र.मभा/०८/कावि/६१२/२०२१, दि.२१/०४/२०२१
मा.अति.आयुक (१) यांती शिफारस केलेप्रमाणे –
पिंपरी चिंचवड महानगरपालिका कार्यक्षेत्रामध्ये कोरोना विषाणु संसर्गाचा धोका निर्माण झाला आहे. कोरोना विषाणुमुळे उड्डवलेल्या Covid-19 या संसर्गजन्य आजारामुळे पिंपरी चिंचवड शहरात आरोग्य विषयक आपटकालिन परिस्थिती निर्माण झालेली आहे. कोरोना विषाणुमुळ्या संसर्गाला प्रतिवंध घालण्यासाठी महापालिकेकडून आवश्यक ती दक्षता घेणात येत असून त्या अनुपंगाने विविध उपायोजना केल्या जात आहेत. मनपा रुग्णालये, जंम्बो कोविड सेंटर, ऑटो क्लस्टर कोविड हॉस्पिटल या ठिकाणी कोरोना विषाणुमुळे संसर्ग झालेल्या बाधित रुगणांची संख्या वाढत असून त्याकरीता Injection Remdesivir 100mg यी मोठ्या प्रमाणात मागणी होत आहे तथापि आवश्यक त्या प्रमाणात पुरवठ होत नसल्याने बाजारात उपलब्ध असलेल्या ठिकाणाहुन औषधे खरेदी करणे आवश्यक आहे. त्यानुसार मे.कुंद


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे/नवी मुंबई वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
नाशिक/उत्तर महाराष्ट्र वृत्तान्त
मराठवाडा वृत्तान्त
नागपूर/विदर्भ वृत्तान्त
- पाणी प्रश्नावरून नगरसेवक व नागरिकांनी 'ओसीडब्ल्यू'च्या कार्यालयातील साहित्य जाळले
- शाळेच्या पहिल्याच दिवशी विद्यार्थ्यांच्या हाती पुस्तके पडणार
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
विश्वरुप मुंबईतही अडचणीत सापडण्याची शक्यता आहे. या चित्रपटातील आक्षेपार्ह दृश्ये काढली नाहीत, तर मुंबई उच्च न्यायालयात याचिका दाखल करण्याचा इशारा मुस्लिम संघटनांनी दिला आहे.
मुंबईमध्ये आजपासून हा चित्रपट प्रदर्शित होतो आहे. मात्र, चित्रपटातील आक्षेपार्ह दृश्ये काढण्यात आलेली नसल्याचे वितरकांनी सांगितले. तमिळनाडू सरकारने या चित्रपटाच्या प्रदर्शनावर बंदी घातली आहे. त्यावरून देशभर हा विषय चर्चेत आला. उत्तर प्रदेश सरकारही या चित्रपटाच्या प्रदर्शनावर बंदी घालण्याच्या विचारात असल्याचे वृत्त आहे. प्रदर्शनावरील बंदीच्या विरोधात सर्वोच्च न्यायालयात जाणार नसल्याचे अभिनेता कमल हासन यांने गुरुवारी स्पष्ट केले होते.
विश्वरुपमध्ये काही आक्षेपार्ह दृश्ये असल्याचे आम्हाला समजले आहे. प्रदर्शनापूर्वी ही दृश्ये वगळली नाहीत, तर उच्च न्यायालयात जनहितार्थ याचिका दाखल करू, असे मौलाना बुऱहानुद्दीन काझमी यांनी म्हंटले आहे. हा चित्रपट अद्याप मी पाहिलेला नाही. पण त्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात आक्षेपार्ह दृश्ये असल्याचे मला समजले आहे, असे काझमी यांनी सांगितले.
मुळच्या विश्वरुपममधील आक्षेपार्ह दृश्ये वगळण्यास कमल हासन याने होकार दिला आहे. मात्र, याच चित्रपटाचे हिंदी रुपांतर असलेल्या विश्वरुपमधील आक्षेपार्ह दृश्ये काढण्याबद्दल त्याने अजून कोणतेही वक्तव्य केलेले नाही.


text: मज्जा करा. मी तर कालच अहमदाबादहून डब्बल डायमंड सिंग ( कुठला सिंग?) खारे दाणे आणलेत. मस्त आहेत.. आणि कसला योगायोग आहे पहा, आता दाणेच खात बसलोय :)

config: mr


मुंबईः मी राज्यसभा निवडणुकीला सामोरं जाणार नसल्याचं सांगत संभाजीराजेंनी राज्यसभा निवडणुकीतून माघार घेतली आहे, असं संभाजीराजे छत्रपती जाहीर केलंय. पण ही माझी माघार नसून, स्वाभिमान असल्याचे संभाजीराजे अधोरेखित केलंय. संभाजीराजे छत्रपतींनी आज मुंबईत पत्रकार परिषद घेतलीय, त्यावेळी ते बोलत होते.
माझी उमेदवारी सगळ्या पक्षातील लोकांनी मदत करावी, यासाठी होती. माझं व्यक्तिमत्त्व निष्कलंक आहे. ते लक्षात घेऊन तुम्ही मला मदत करा. पण ते होताना काही दिसत नाहीये आणि घोडेबाजार होऊ नये. म्हणून मी या निवडणुकीच्या समोर जाणार नाही. पण ही माघार नाहीये, हा माझा स्वाभिमान आहे, असंही संभाजीराजेंनी अधोरेखित केलंय.
2009 च्या लोकसभेची निवडणूक हरल्यानंतर मी पूर्ण महाराष्ट्र पिंजून काढला. लोकांनी प्रेम दिलं. लोकांची इच्छा होती, कष्टकरी, ग्रामीण भागातील युवक, शहरी भागातील युवक या सगळ्यांना तुम्ही संघटित करा. माझ्याकडेही ही आज आलेली संधी आहे, मला कोणावरही द्वेष नाही. माझी स्पर्धा ही माझ्याबरोबर आहे. म्हणून विस्थापित मावळ्यांना संघटित करण्यासाठी स्वराज्यची स्थापना करून या गोरगरीब लोकांना न्याय देण्यासाठी, न्यायासाठी जे लढतायत त्यांच्या पाठीशी राहण्यासाठी मी ठामपणे स्वराज्याच्या मागे उभे राहणार आहे, असंही संभाजीराजे छत्रपतींनी सांगितलंय.
माझ्या फॉर्मवर ज्या आमदारांनी सह्या केल्या, त्यांच्या मी पाठीशी राहणार आहे, त्यांचे मी आभार मानतो. मला ऑफर दिली होती, पक्षात या आणि खासदार व्हा, पण ठरवलं होतं मी त्यांच्याकडे जाणार नाही. कालपासून अनेक आमदारांचे फोन आलेत, राजे ही कुठल्याही परिस्थितीत निवडणूक लढवायची, पण मला निश्चित माहितीय यात घोडेबाजार होणार, मला घोडेबाजारसाठी निवडणूक लढवायची नाही आहे. तसेच शिवसेना मला अस्पृश्य नसल्याचंही संभाजीराजेंनी म्हटलं आहे.
मी महाराष्ट्रातील सर्व जनतेचे मी आभार व्यक्त करतो. इतकं प्रेम माझ्यावर त्यांनी दिलेलं आहे. मी कदापि ते विसरू शकत नाही. माझा राज्यसभेचा कार्यकाळ संपल्यानंतर पुढची राजकीय दिशा कशी असणार म्हणून मी 12 मे रोजी पुण्यात माझे दोन राजकीय निर्णय जाहीर केले होते. त्यातही मी सांगितलं येणाऱ्या राज्यसभेच्या इलेक्शनमध्ये मी अपक्ष म्हणून उमेदवार म्हणून मी पुढे येणार आहे. पुण्यात पत्रकारानं विचारलं की राजे हा तुमचा भाबडेपणा नाही आहे का मी हो म्हटलं, मला सगळी गणितं माहीत होती, पुढचा प्रवास किती खडतर आहे. पण मलासुद्धा स्वतः पाहायचं होतं, स्वतः अनुभवायचं होतं, की जे प्रामाणिकपणानं 15 ते 20 वर्षे घर सोडून नवीन राजवाडा सोडून मी काम करतोय. समाजासाठी, समाजासाठी पूर्ण महाराष्ट्र पिंजून काढलेला आहे. खासदारकी असतानाही कोणी मला पाठवलं ते न पाहता समाजाची प्रांजळपणाने भूमिका मांडत होतो आणि ही सगळी पार्श्वभूमी पाहून मी आवाहन केलं, सगळ्या पक्षातील लोकांनी मला राज्यसभेत पाठवून द्यावं आणि राज्यसभेच्या तारखा जाहीर झाल्या. मी मुंबईला आलो. मी जे बोलणार आहे, ते बोलायची माझी मुळीच इच्छा नाही. माझा तो स्वभाव नाही. माझ्या रक्तात ते नाही, माझ्या तत्त्वात ते नाही. पण मला आज बोलायचं. मी मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरेंना सांगू इच्छितो आपण कुठल्या छत्रपती शिवाजी महाराजांचं स्मारक असेल, छत्रपती शिवाजी महाराजांचा पुतळा असेल, आपण दोघांनी तिथे जायचं, दोघांनी शिवाजी महाराजांना स्मरण करायचं. जर संभाजी छत्रपती खोटं बोलत असेल तर तुम्ही पहिलं सांगाल, असंही संभाजीराजेंनी सांगितलंय.
इथे आल्यानंतर दोन खासदार मुख्यमंत्र्यांनी माझ्याकडे पाठवले, आमची ओबेरॉयमध्ये मीटिंग झाली. त्या दोघांनी मला सांगितलं की, त्यांची इच्छा आहे, आपण शिवसेनेत प्रवेश करावा. उद्याच्या उद्या तुमची उमेदवारी आम्ही जाहीर करतो. पण मी स्पष्टपणाने सांगितलं मी निवडणूक अपक्ष म्हणून लढवणार आहे. मी शिवसेनेत प्रवेश करू शकत नाही. दोन दिवसांनी खुद्द मुख्यमंत्र्यांनी मला फोन केला. मुख्यमंत्र्यांनी मला निमंत्रित केलं, आपण वर्षावर आल्यास आपण चर्चा करू शकतो. लोकशाहीतलं मुख्यमंत्रिपद केंद्रस्थान असते आणि म्हणून मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरेंना मी भेटायला गेलो. तिथे तीन मुद्दे नुसते डिस्कस झाले. पहिला मुद्दा त्यांनी


text:
हा गण सादर करताना म्हणण्यात येणाऱ्या काव्यास 'गणाची लावणी' असे म्हटले जाते. ज्या काळात तमाशा उभारीस आला तो काळ पेशवाईचा आणि पेशवे गजाननाचे भक्त होते आणि तमाशा हे शेवटी आध्यात्मिक बीज असणारे लौकिक लोकनाट्य असल्याने गणातून गणपतीची आराधना क्रमप्राप्तच ठरते.
गौळण
तमाशा सादर करत असताना गणानंतर गौळण सादर होते. या गौळणीचे मूळ ज्ञानेश्वरापर्यंत जाऊन पोचते. त्यांनी आध्यात्मिक गौळणी लिहिल्या. तमाशात मात्र आध्यात्मातुनही शृंगार दाखविण्याचा प्रयत्न केला जातो. महाभारत काळात श्रीकृष्ण मथुरेला दही, दूध, तूप, लोणी घेऊन जाणाऱ्या गौळणींना अडवत असे आणि त्यांच्याकडून लोणी घेत असे हे सर्वज्ञातच आहे. तोच संदर्भ येथेही येतो. तमाशातील श्रीकृष्णही मथुरेला जाणाऱ्या गौळणींना अडवतो. गौळणीमध्ये राधा व इतर गौळणींची कृष्ण व त्याचे सवंगडी त्यामध्ये प्रामुख्याने पेंद्या छेडछाड करतो. त्यातूनही विनोद निर्माण होतो. गौळणीतील मावशी आणि पेंद्या, मावशी आणि कृष्ण, मावशी आणि इतर गौळणी यांच्यातील संवाद अतिशय चटकदार आणि द्व्यअर्थी असतात. हे पूर्णपणे करमणूकप्रधान संवाद असतात. सर्व गौळणी, मावशी कृष्णाची विनवणी करतात. शेवटी कृष्ण आपले अस्सल दान म्हणजेच तमाशातील 'गौळण' मिळाल्यानंतर सर्व गौळणींना जाण्याची अनुज्ञा देतो आणि गौळण संपते.
लावणी
'लावणी' हा तमाशातील अत्यंत लोकप्रिय प्रकार होय. 'लावणी' या शब्दाचा संबंध काहीजण संस्कृतमधील 'लापणिके शी लावण्याचा प्रयत्न करतात तर काही लोक शेतीमध्ये ज्याप्रमाणे भाताच्या रोपाची लावणी असते. तशी अक्षरांची शब्दांची एकापुढे एक लावलेली रचना म्हणजे 'लावणी' अशी निर्मिती सांगून 'लावणी'च्या निर्मितीचा संबंध श्रमपरिहारार्थ झाला असावा असे सांगतात. ती समूहमनाचे रंजन करण्यासाठीही जन्मल्याचे प्रचलित आहे. लावणीचे विषय वेगवेगळ्या स्वरूपाचे असतात. त्यामध्ये स्त्री पुरूष सौंदर्यवर्णन, शृंगार, विरह, वियोग, रूसवे फुगवे, झगडे एवढेच काय पण वांझेवरही लावणी उपलब्ध आहे. परंतु या सर्व विषयातील शृंगारावर आधारित असणाऱ्या लावण्यांची संख्या जास्त असल्याने लावणी म्हणजे शृंगार अशी धारणा झाल्याचे दिसते. त्याचबरोबर पौराणिक, आध्यात्मिक, सामाजिक, काल्पनिक अशा विविध प्रकारचे विषय लावणीत असतात.
बतावणी
फार्सला बतावणी, संपादणी असेही संबोधले जाते वास्तविक पाहता हा रंगभूमीवर सादर होणारा प्रकार. नाटकाची लांबी वाढविण्यासाठी किंवा गंभीर नाटकात प्रेक्षकांना हसविण्यासाठी फार्स रंगभूमीवर होऊ लागले. समाजातील व्यंगावर यामधून बोट ठेवले जाई. ते ही विनोदाच्या साह्याने. तमाशातील फार्समध्ये बहुतांशी 'तात्या' आणि 'बापू' ही दोन पात्रे असतात. पुढे सादर होणाऱ्या वगातील पात्रांची रंगरंगोटी होईपर्यंतच्या वेळात बतावणीचे सादरीकरण होत असे. 'तात्या' आणि 'बापू' दोघेही विनोदासाठी चुटक्यांचे किंवा शापांचे सहाय्य घेऊन प्रेक्षकांना हसवितात.
वग
तमाशातली फार्स किंवा बतावणी संपल्यानंतर वगाचे सादरीकरण होते. तमाशातील नाट्य खऱ्या अर्थाने वगामध्ये पहावयास मिळते. 'वेग' हा शब्द 'ओघ' या शब्दाचा अपभ्रंश असावा, कारण ग्रामीण भाषेमध्ये 'ओघ' ऐवजी 'वग' या शब्दाचा वापर केल्याचे आढळून येते. तर 'सातवाहन राजा हाल याच्या गाथासप्तशती या ग्रंथामध्ये 'वग्ग' हा शब्द समूह कळप या अर्थानी वापरला असल्याचे दिसते. या 'वग्ग' या शब्दापासून वग हा शब्द रूढ झाला असावा. कारण तमाशातील वगाची निर्मिती किंवा प्रत्यक्ष प्रयोग समूहमनाच्या किंवा प्रत्येक पात्रांच्या स्वतंत्र प्रतिभेचे एकत्रीकरण असते म्हणून ती समूहनिर्मिती ठरते. वगाचे स्वरूप हे नाटकाप्रमाणे असते. संवाद, पात्रे नाटकाप्रमाणेच असतात. वगाची कथा ठरलेली असते. पण प्रत्येक पात्राच्या तोंडचे संवाद मात्र स्वयंस्फूतीने किंवा हजरजबाबीपणाने अभिव्यक्त होतात. तमाशाचा साधारणपणे उत्तरार्ध म्हणजे वग. वगाची लिखित संहिता नसते पण स्थूल कथा प्रत्येक पात्राला ज्ञात असते. पात्रे स्वयंस्फूर्तीने पण कथेला अनुसरून संवाद म्हणत असतात. सरदार किंवा तमाशाचा प्रमुख संवादामध्ये सुसूत्रता राखून कथेला गती प्राप्त करून देत असतो. विमुक्त संवाद, अभिनय, नृत्य, संगीत य

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
राशीभविष्य 14 जून: पाहा कसा असेल तुमचा आजचा दिवस? कोणत्या राशींसाठी काय काळजी घेणं आवश्यक आहे | LatestLY मराठी
राशीभविष्य 14 जून: पाहा कसा असेल तुमचा आजचा दिवस? कोणत्या राशींसाठी काय काळजी घेणं आवश्यक आहे
लाइफस्टाइल Chanda Mandavkar| Jun 14, 2019 08:26 AM IST
14 जून 2019 या दिवशी तुमची आर्थिक स्थिती कशी असेल आणि कोणत्या राशीमधील व्यक्तींचे चमकणार नशीब? तर जाणून घ्या शुक्रवार म्हणजेच आजच्या दिवसाचे तुमचे राशी भविष्य.
DAILY HOROSCOPE HOROSCOPE horoscope 14 june आजचे राशीभविष्य राशीभविष्य राशीभविष्य 14 जून


text:
ा आहे. पारंपरिक घंडेही आता नामशेष होतांना दिसत आहेत. रोजंदारीसाठी त्याला शहराकडे वळवे लागत असून शिक्षण व पैसा नसल्यामुळे तो स्वतःचा व्यवसायही करू शकत नाही. शेती नाही, शिक्षण नाही, नोकरी नाही, सामाजिक प्रतिष्ठा नाही या सर्व उपेक्षेमुळे परभणी जिल्ह्यातील दलितांची आर्थिक स्थिती दयनीय आहे.
शिक्षणामुळे काहीना नोकरी व काहीजण शहरात छोटे व्यवसाय करत असले तरी ग्रामीण भागातील दलित आजही हातावर पोट असल्यामुळे त्यांची आर्थिक उन्नती होऊ शकलेली नाही. आर्थिक दुबल्या परिस्थितीमुळे तो मुलांना चांगले शिक्षण देऊ शकत नाही, चांगले वस्त्र परिधान करू शकत नाही, आरोग्याची काळजी घेऊ शकत नाही, पर्यायी त्याला स्वतःचे जीवन व कुटुंब सन्नानाने जगवता येत नाही. या नैराश्यामधून तो व्यसनाधीनतेकडे मोठ्या प्रमाणात वळला आहे. मुलांना शिक्षण देण्यासाठी तो आर्थिक दुबलेपणामुळे प्रोत्साहीत करू शकत नाही. शहरात झोपडपट्टी व ग्रामीण भागात झोपडी व शासनाच्या घरकुलामध्ये आपले जीवन जगतो. शेतमजूर, हमाल, हॉटेल कामगार, मातीकाम, गवंडी काम, मोठ्यातील झाडूकाम अशी कष्टाची कामे करून तो उदरनिर्याह करतो. यामुळे त्याला कमी मोबदला मिळत असल्याने त्याची आर्थिक उन्नती होऊ शकली नाही. आजही परभणी जिल्ह्यातील दलित समाजाला आर्थिक दुर्बलतेमुळे जगणे असह्य वाटते. आर्थिक परिस्थितीनी तो मागासलेलाच आहे. त्याला जगण्याची हमी प्राप्त व्हावी यासाठी शासनाने सरकारी
जमीन कसपण्यासाठी उपलब्ध करून दिली तर त्यांचा आर्थिक स्तर उंचवाणार नसला तरी जगण्याची समस्या काही प्रमाणात सुटले, असे सुचवावेसे वाटते.
2.7 राजकीय स्थान:
परभणी जिल्हा हा निजामशाहीच्या अमलात होता. नंतर तो १९४६ ला मुंबई प्रांतात सामील झाला व ९ मे १९६० रोजी स्वतंत्र महाराष्ट्र राज्यातील जिल्हा बनला. वेगवेगळ्या राजकीय प्रभावाचा परिणाम झालेला हा जिल्हा सरंजामी प्रवृत्तीला सोडू शकला नाही. येथील प्रस्थापितानी साम, दाम, दंड, भेद नितीचा त्यांनी वेळेवेळी वापर करून अल्पसंख्याकांना राजकीय हककापसून वंचित ठेवण्यात यशस्वीता टिकवली आहे. तीच परिस्थिती दलितांची सुद्धा दिसून येते. डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांनी सायमन कमिशनसमोर साक्ष देताना भारतीय अस्पृश्यांसाठी जी भूमिका मांडली होती, तीच भूमिका आज भारतीय संसदेत मांडून दलितांच्या समस्या सोडून गरजेचे आहे. बाबासाहेब म्हणाले होते, "भारतात इतर कोणत्याही अल्पसंख्याकांना राजकीय हककांच्या संरक्षणाची जेवढी निकड नाही, तेवढी ती अस्पृश्यवर्गाला आहे. कारण भारतातील अस्पृश्य वर्ग शेखाणिक दृष्टीने उपेक्षित आहे, आर्थिकदृष्ट्या कमकुवत आहे म्हणून ती त्यांच्या राजकीय सुरक्षितेची मागणी करत आहे."९० आजही परभणी जिल्ह्यासारख्याच भारतातील दलित असुरक्षित व राजकीय उपेक्षित आहे. परभणी जिल्ह्यात विधानसभा, विधानपरिषद, लोकसभा, जिल्हा परिषद, स्थानिक स्वराज्य संस्था, नगर पालिका सवर्णाच्या ताब्यात अस्प्रयमुळे दलितांना न्याय व हक्क मिळण्याची हमी देता येत नाही. राजकीय उपेक्षेला आज जिल्ह्यातील दलितांना सामोरे जावे लागते.
राजकीय सत्ता नस्त्यमुळे दलितांना शासकीय योजनांचा फायदा योग्य प्रमाणात मिळत नाही. होणाच्या अन्याय-अत्याचाराच्या विरोधात न्याय मिळत नाही. येथील सत्ताधीश नेते दलितांवर झालेल्या अन्यायाला राजकीय दबावाखाली दडपून टाकण्याचा प्रयत्न मोठ्या प्रमाणात करताना दिसतात. यामुळे दलितांना आपल्यावर होणाच्या अन्यायाच्या विरोधात न्याय मागण्यासाठी नेहमीच शासन दरबारी संघर्षाची व...
आंदोलनाची भूमिका घ्यावी लागते. परभणी जिल्ह्यातील दलित चळवळी आणि आंबेडकरी विचाराच्या शाहिराचे लोकगीते नेहमीच आस्मभान जागृत करण्याचे कार्य करताना दिसून येतात.
2.8 सांस्कृतिक जीवन:
मानवी जीवन साहित्य, कला व संस्कृतीमुळे संपन्न व सुसंस्कृत बनते. माणसाला अन्नाची जशी गरज आहे तशीच संगीत, कला, वाद्य, नृत्य, सूर या कलेच्या उपभोगातून तो तृप्त होतो. समूहजीवन यामुळे उदात बनते. प्रगतीशील समाजाचे हे वैशिष्ट्य असते. परंतु मानवाच्या प्रक्रियेत त्याने स्वतःशीच स्पर्धा करून माणसालाच गुलाम केले, अंकित केले. त्याता नेसर्गिक हक्कांपासून वंचित केले. असाच वंचित समूह म्हणजे भारतातील अस्पृश्य समाज होय. तरीही अस्पृश्यांनी प्रगतीसाठी आपली एक स्वतंत्र संस्कृती टिकवून ठेवली. त्यामध्ये लोकजीवनातील संगीत, वाद्य, नृत्य ही उपेक्षितांनी जतन केली. ढोलकी, हलगी, सनई, सूर य

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
बेनितो पाब्लो हुआरेझ गार्सिया (; २१ मार्च १८०६ - १८ जुलै १८७२) हा मेक्सिको देशाचा राष्ट्राध्यक्ष होता. पेशाने वकील असलेला हुआरेझ १८५८ साली मेक्सिकोच्या सर्वोच्च न्यायालयाचा अध्यक्ष बनला व नव्या संविधानानुसार त्याची नियुक्ती आपोआप राष्ट्राध्यक्षपदावर झाली. १८६१ साली हुआरेझने स्पेन, फ्रान्स व ब्रिटन ह्यांच्याकडून मेक्सिकन सरकारने घेतलेल्या कर्जांची परतफेड करण्यास नकार दिला. ह्यामुळे संतापलेल्या नेपोलियनने मेक्सिकोमध्ये सैन्य पाठवले व लष्करी आक्रमण करून तेथे दुसरे मेक्सिकन साम्राज्य प्रस्थापित केले. १८६४ ते १८६७ दरम्यान अस्तित्वात असलेले हे साम्राज्य १८६७ साली हुआरेझच्या नेतृत्वाखालील मेक्सिकन सेनेद्वारे पराभूत झाले व हुआरेझ पुन्हा एकदा मेक्सिकोचा राष्ट्राध्यक्ष बनला.
आपल्या कारकिर्दीमध्ये हुआरेझने मेक्सिकोमध्ये अनेक सुधारणा घडवून आणल्या.
बाह्य दुवे
ऐतिहासिक माहिती
मेक्सिकोचे राष्ट्राध्यक्ष
पुरुष चरित्रलेख


text: रेणके आयोगाच्या मते विजाभजची लोकसंख्या १०% आहे.ते अनेक राज्यात ओबीसीतच


text:
ीड येथील महाववतरण िांपनीच्या रान्सफामगर दुरूस्तीबाबत
(६) ३३९९२ (१८-०८-२०१७). श्री.ववनायिराव मेटे : सन्माननीय ऊिाग मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
(२) असल्हयास, माहे िानेिारी, २०१६ ते ददनाींक ३० िून, २०१७ या कालाििीत ककती १०० के.व्ही.ए. ि ६० के.व्ही.ए. रान्सफारमगरची दुरूस्ती करण्यात आली आहे,
(१) बीड जिल्हहा महावितरण कींपनीकडे १०० के.व्ही.ए. ि ६० के.व्ही.ए.चे एकूण ककती रान्सफामगर उपलब्ि तथा कायगरत आहेत,
(३) असल्हयास, उक्त कालाििीत रान्सफामगरच्या दुरूस्तीिर ककती खचग करण्यात आला ि सदरहू रान्सफामगर कोणकोणत्या कींपनीकडून दुरूस्त करून घेतले आहेत,
(४) नसल्हयास, विलींबाची कारणे काय आहेत ?
श्री.चांद्रशेखर बावनिुळे (२०-०८-२०१८) : (१) महावितरण कींपनीच्या बीड मींडळाींतगत १०० के.व्ही.ए. क्षमतेची ६५२६ वितरण रोहीत्रे कायगरत आहेत ि ६३ के.व्ही.ए. क्षमतेची ८०२६ वितरण रोहीत्रे कायगरत आहेत
(३) उक्त कालाििीत १०० के.व्ही.ए. क्षमतेची एकूण १४११ नादुरुस्त वितरण रोहीत्रे दुरुस्त करणेसाठी रुपये २८०.७० लक्ष ि ६३ के.व्ही.ए. क्षमतेची एकूण १६४४ नादुरुस्त वितरण रोहीत्रे दुरुस्त करणेसाठी रुपये २८०.७० लक्ष इतका खचग करण्यात आला आहे. सदर वितरण रोदहत्रे विविि २८ रोदहत्र दुरुस्त
(२) माहे िानेिारी २०१६ ते ददनाींक ३० िून, २०१७ अखेर १०० के.व्ही.ए. क्षमतेची एकूण १४११ ि ६३ के.व्ही.ए. क्षमतेची एकूण १६४४ वितरण रोहीत्रे दुरुस्त करण्यात आली आहेत.
करणाऱ्या एिन्सीकडून दुरुस्त करुन घेतले आहेत. त्याींची नािे पुढीलप्रमाणे आहेत :- मे.हाय्ेक इलेजक्रकल्हस, बीड, मे.ओरीयन इींडजस्रि, बीड, मे.िैषणिी इलेजक्रकल्हस, बीड, मे.व्यींक्ेश रान्सफॉमगर, मािलगाि, मे.श्री.सानशक्ती इलेजक्रकल्हस, बीड, मे.काींचन पॉिर रान्सफॉमगर, उस्मानाबाद, मे.बालािी रान्सफॉमगर, बीड, मे.सान इींडजस्रि, बीड, मे.पॉिर इींजिननअरींग, बीड, मे.िैषणिी इलेजक्रकल्हस, लातूर, मे.माऊली इींडजस्रि, लातूर, मे.श्रींगेरी इलेजक्रकल्हस, आष्ी, मे.सक्षम इींजिननअसग, गेिरान, मे.एन दत्ता इलेजक्रकल्हस, लातूर, मे.केननन रान्सफॉमगर, लातूर, मे.केननन रान्सफॉमगर, लातूर, मे.ददपा इींडजस्रि, मािलगाि, मे.विद्युत पॉिर, उस्मानाबाद, मे. सान रान्सकेअर, उमरगा, मे.ियदत्त रान्सफॉमगर, िारणी, मे.मनोरमा रान्सफॉमगर, बाशी, मे.राि इींडजस्रि, उस्मानाबाद, मे.कृषणा इींडजस्रि, अींबािोगान, मे.िनींिय इले, सोलापूर, मे.तेिस इींडजस्रि, उस्मानाबाद, मे.मेरी माता, सोलापूर, मे.रणजित इले. लातूर, मे.काींचन इींडजस्रि, उस्मानाबाद.
(४) प्रश्न उद् भित नाही.
___________
राज्यातील वीि तनर्मगती प्रिल्हपग्रस्तांना शासिीय सेवेत समावून घेणेबाबत
(७) ३४३०८ (१९-०८-२०१७). श्री.ववनायिराव मेटे : सन्माननीय ऊिाग मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
मान्यता ददली आहे, हे खरे आहे काय,
(१) राज्यातील िीि महाननममगती कींपनीने प्रकल्हपग्रस्त उमेदिाराींना शासकीय सेिेत सामािून घेण्यासाठी ददनाींक १८ एवप्रल, २०१७ रोिी पररपत्रक काढून
(२) असल्हयास, या योिनेंतगत ककती प्रकल्हपग्रस्त उमेदिार शासकीय सेिेत समाविष् होण्यास पात्र आहेत तसेच ददनाींक ३० िून, २०१७ अखेर ककती प्रकल्हपग्रस्ताींना शासकीय सेिेत सामािून घेण्यात आले आहे,
(३) नसल्हयास, विलींबाची कारणे काय आहेत ?
श्री.चांद्रशेखर बावनिुळे (०१-०८-२०१८) : (१) महाननममगती कींपनीच्या प्रशासकीय पररपत्रक क्र. ३७४, ददनाींक १८ एवप्रल, २०१७ अन्िये महाननममगती कींपनीच्या विविि विद्युत केंद्रामुळे बाधित झालेल्हया प्रकल्हपग्रस्त उमेदिाराींना प्रमशक्षणािर सामािून घेण्याकरीता सिगसमािेशक प्रगत कुशल योिना सुरु करण्यात आली आहे.
(३) प्रश्न उद् भित नाही.
(२) महाननममगती कींपनीच्या विविि विद्युत केंद्रामुळे बाधित झालेल्हया ८८ प्रकल्हपग्रस्त उमेदिाराींना (केंद्राननहाय जस


text:
ब्रेकिंग : व्यायामाला गेलेल्या सख्या भावांचा पिकअपच्या धडकेत मृत्यू | eSakal
Tow Brothers Killed In Pickup Crash In Pandharpur
ब्रेकिंग : व्यायामाला गेलेल्या सख्या भावांचा पिकअपच्या धडकेत मृत्यू
पंढरपूर (जि. सोलापूर) : पंढरपूर तालुक्‍यातील गोपाळपूर येथील दोन सख्या भावांना पिकअपने धडक दिल्याने दोघांचा मृत्यू झाला. हा अपघात आज पहाटे साडेपाचच्या सुमारास पंढरपूर-मंगळवेढा रस्त्यावर झाला. दोघे भाऊ पहाटे मंगळवेढा रस्त्यावर व्यायामासाठी गेले असता हा अपघात झाला.
या अपघाताविषयी समजलेली माहिती अशी, की गोपाळपूर येथील बाळासाहेब निर्मळे गुरव यांना विजय (वय 19) आणि दयानंद (वय 16) ही दोन मुले होती. मोठा मुलगा विजय सैन्यामध्ये भरती होण्यासाठी त्याचे मामा नागनाथ गुरव (रा. जवळा) यांच्याकडे गावाजवळील भोकसेवाडी (ता. सांगोला) येथे राहून अभ्यास करत होता. कोरोनाच्या पार्श्वभूमीवर तो गावी गोपाळपूर येथे राहण्यास आला होता.
आज पहाटे साडेपाचच्या सुमारास विजय आणि त्याचा भाऊ दयानंद हे दोघे मंगळवेढा रस्त्यावर व्यायामासाठी निघाले होते. त्यावेळी एका पिकअप गाडीने त्यांना धडक दिल्याने दोघेही गंभीर जखमी झाले होते. येथील उपजिल्हा रुग्णालयात प्राथमिक उपचार करून त्यांना पुढील उपचारासाठी सोलापूर येथे हलविण्यात आले होते. परंतु दोघांचाही उपचारापूर्वीच दुर्दैवी मृत्यू झाला. विजय आणि दयानंद यांच्या घरची परिस्थिती हलाखीची असून वडील बाळासाहेब हे देखील गेल्या काही महिन्यांपासून पूर्ण आजारी आहेत.
Web Title: tow brothers killed in pickup crash in pandharpur


text: 'प्रसंगी सैतानाची मदत घ्यावी लागली तरी ती मी घेईन'...अरे पण हा भ्रष्टाचार इतका बोकाळलाय की सैतानानेही आपला काही फायदा असल्याशिवाय मदत केली नसती. म्हणजे भ्रष्टाचार संपवण्यासाठी पुन्हा भ्रष्टाचार!


text:
स्वीकारलेलं असे त्यांची ही परिस्थिती होती. ज्यांचं हस्तलिखित स्वीकारलं नाही अशांच तर दुःख हत्वीर्य माणसांचं असे. अश्यांत लेखक किंवा कर्वीच्या पुस्तकांसाठी एवढा वेळ लागण हे काहीभुपणास्पद नव्हे पण ज्या अर्थी अगोदरच्या लेखक किंवा कर्वीचे काय झाले ते माहित असूनही नवा लेखक वा कवी पुन्हा 'मोज' ची वाट चोखायला असे त्यातच खरी गोम होती. मला वाटतं तेव्हा श्री. पु. भागवतांनी मराठी वाडःमयविषयावर केलेलं गासड होतं 'मोज' आपल्या पुस्तकांच्या निर्मितीमूल्याबाबती कोंप्तीही तडजोड करत नसे. त्या काळात हे फार नवलाईचं होतं आज खूप प्रकाशन संस्था मौजे च्या तोंडीचं काम करीत असल्यामुळे आता अशा दर्जांचं आणि निर्मितीमूल्यांचं फारसं अपूप राहिलेलं नाही; पण या पलिकडचा भाग म्हणजे संपादनाचा 'मोज' च्या आणि श्री. पु. भागवतांच्या संपादनाबाबत जेवढं आदरान बोललं गेलंय, तेवढं त्यावर आक्षेपही बेतलं गेलेलं. त्यातला मुख्य आक्षेप म्हणजे श्रीपु प्रत्येक पुस्तक हे त्यांच्या लेखकाकडून आपल्या सौंदर्यधारणा आणि साहित्यकल्पनांप्रमाणे पुनःपुन्हा लिहून घेत असतं. त्यामुळे अंततः ते पुस्तक लेखकांच न राहता श्रीपुंच आणि मौजेंच होऊन जाई. श्रीपुंच्या सौंदर्यशास्त्र व साहित्यकल्पनांच्या विशिष्ट आग्रहामुळे पुढे वलित साहित्याची जी लाट मराठीत आली, तिचा अंदाज 'मोज' परिवाराला आणि श्रीपुंच पुरेसा आलाच नाही. किंबहुना, श्रीपुंच वाडःमयविषयक शहाणपण हे हजारो वर्ष गावकुसावहेर ठेवलेल्यांता कधीच उपयोगांच नव्हतं. यातील श्रीपुंच्या वाजूने सर्वांत मोठी शोकांतिका ही होती की, जी काही चांगली-वाईट मराठी भाषा पुढल्या काळात टिकागर होती, वाढणार होती, ती या गावकुसावहेरच्यामुळेच. त्यामुळे या दृष्टीने श्री. पु. भागवत द्रोणे ठरले
माणसं: भेटलेली: न भेटलेली *
नाहीत किंवा आत्ममग्न स्वप्नालू बनले.
श्री. पं. भागवतांचा सर्व वाढ़म्यान संसार ज्यांच्या खांदावर उभा होता, त्यातल्या बहुतेकांची मुर्त अमेरिका-इंग्लंडमध्ये स्थायिक झाली आणि एकजात सर्वांची नातवंड कॉन्हेंटमध्ये शिकू लागली. त्या अर्थात वाढ़मय वंशाची त्यांची पिढी ही शेवटची होती. त्यातलेच काही आजही (बर्स-वाईट) लिहितच आहेत परंतु मराठी भाषेच्या वेद्ध घेणारी पुढची पिढी श्रीपुंच्या गढीबाहर राहिली त्याअर्थाने श्रीपुंताच त्यांच्या भविष्याचा वेद्ध चेत आला नाही, असं म्हणाव लागेल त्या अर्थाने श्री. पं. भागवत आणि 'मोजे' चा (तेक्काचा) परिवार हे मराठी भाषेतलं एक हिरवं बेट होतं जे स्वखुशीने इंग्रजीच्या पाण्याखाली गेलं. ते तंस जाणार याची बीजं त्यांच्यात तेक्काही होती. शिवाय श्रीपुंचे काही विरोधक ओरडून हेच सांगत होते परंतु श्रीपु आपल्याला 'मला तुम्ही काय म्हणता ते ऐकू येत नाही,' या मुद्द्यावर ठाम राहिले. तो त्याचा हेवा वाटवा असा आत्मविश्वास आहे आणि हेवा वाटवा असा पराभवही. श्रीपुंविष्यी आणि त्यांच्या युगाविष्यी आजही कुत्रहल वाटतं ते त्यामुळेच. मी त्यांच्या काळात जन्माला आलो असतो अन् हा लेख घेऊन त्यांच्याकडे गेले असता तर त्यांचं कदाचित मला पत्र आलं असतं (काय आत्मविश्वास!) लेख वाचला. पुन्हा लिहावा लागेल. तरच स्वीकारण्याविष्यी विचार करता येईल.
न. र. फाटक आणि गोवर्धन परिखांच्या या शिप्पाच्या एका अशा पत्रासाठी सुद्धा अनेक लेखकांनी आख्यां आयुष्य वाट पाहिलेली आहे!
जीए
१०४
दहावीत असताना पहिल्यांदा मी जी. ए. कुलकर्णीचा 'सांजशकून' हा कथासंग्रह वाचला. त्यातली अश्वथाम्याच्या आणि गौतमाच्या भेटीची गोष्ट मला शक्क करून गेली. आजारपण, तृढावस्था आणि मृत्यूच्या, दुःखाच्या सुत्ताचा शोध घेण्याचा गौतचा प्रवास सुरू असताना त्याला 'मृत्यूपेशाही भीषण काय असतं तर ते अमरत्व' असं सांगणारा अश्वथामा भेटतो. 'मृत्यूमध्ये तर सुटका तरी आहे; पण अमरत्वामध्ये फक्त चिरकाळ टिकणारा दाह आहे,' असं सांगणारा अश्वथामा मग
१०५
माणसं: भेटलेली: न भेटलेली *
माझा हीरो झाला. जी. ए. कुलकर्णीच्या पहिल्या वाचताने त्यांची लेखक म्हणून एक प्रतिमा माझ्या मनात तयार झाली. ती जवळजवळ अश्वत्थाम्यासारखी होती.
पुढे बन्याच काळाने काळा गोंगल लावलेला त्यांच्या फोटो मी पाहिला. त्याने माझ्या मनातल्या जी. ए. कुलकर


text: माहिती अशी मिळाली की, सर्वप्रथम पवार याचं अभिनंदन करण्याचा ठराव विधिमंडळात करण्याची टूम आली; मग त्या यादीत इंदिरा गांधी यांचं नाव काँग्रेसकडून जोडलं गेलं; म्हणून दीनदयाळ उपाध्याय आणि नानाजी देशमुख या नावाची भर टाकण्यात आली आणि गणपतराव देशमुख हे नाव नंतर त्या यादीत समाविष्ट झालं.


text:
णारे राज्य आहे. राज्याने मनुष्यबल विकास क्षेत्रात मोठी भारतीय घेतली आहे. राज्यात लघू व मध्यम उद्योगक्षेत्रात मोठ्या प्रमाणात गुंतवणूक होत असून विविध क्षेत्रात रोजगार निर्मिती होत आहे. राज्यात औद्योगिक क्षेत्रात व अर्थव्यवस्थेला चालून देण्यासाठी SEZ (Special Economic Zones) तयार करण्यात आले आहेत. सदर: स्थितीत राज्यात विविध क्षेत्रात प्रशिक्षण/शिक्षण देण्यासाठी विद्यापीडे, शैक्षणिक/व्यावसायिक अभ्यासक्रम राबविण्या संस्था असून त्यात दर्जनचा शिक्षण/प्रशिक्षणाच्या माध्यमातून आंतरराष्ट्रीय दर्जाची मनुष्यबल तयार करण्यात येते.
सदर बाबीचा विचार करता महाराष्ट्रात एकूण पायाभूत सुविधांचा विकास, स्वदेशी (Domestic) व विदेशी गुंतवणूक (Foreign Investment), विकसित औद्योगिक क्षेत्र, कुशल मनुष्यबल इत्यादी बाबी मुख्य लक्ष्यांत असून या माध्यमातून "तंत्रज्ञान व नाविन्यता" क्षेत्रात भरीव कामगिरी करण्याच्या दृष्टीने केंद्र शासनाच्या नाविन्यता धोरणाच्या धर्तीवर राज्यात "महाराष्ट्र राज्य नाविन्यता व स्टार्ट –अप धोरण-2019" तयार करण्यात आले आहे.
2. दृष्टीकोन, धोरणाची उद्दिष्ट्ये व लक्ष्यांक:
2.1 दृष्टीकोन (Vision) –
- राज्यामध्ये नाविन्यपूर्ण संकल्पनांच्या माध्यमातून Start-up संस्कृती विकसित करणे.
- नवनीन संकल्पनांना प्रत्यक्ष विविध उत्पादन प्रक्रियेत रूपांतरीत करणे.
- नवउद्योजकांना मार्गदर्शन करणे.
- नवनीन संकल्पनांवर आधारित Start-up उद्योगांना Incubator च्या माध्यमातून उद्योग उभारणी, उत्पादन, निर्मितीकरिता सहाय्य करणे. जेणे करून सदर उद्योग भविष्यात मोठ्या प्रमाणात विकसित होऊन राष्ट्रीय/राज्याच्या उत्पादनात भर घालू शकतील.
- नवसंकल्पनांच्या आधारे राज्यातील विविध समस्यांचे किफायतशीर मार्गांने समाधान शोधणे.
- Start-up च्या माध्यमातून राज्यात मोठ्या प्रमाणात रोजगारनिर्मिती करणे.
2.2 उद्दिष्ट्ये व लक्ष्यांक
महाराष्ट्र राज्य नाविन्यता व Start-up धोरणाच्या माध्यमातून पुढील पाच वर्षांकरिता (2019-2023) खालील उद्दिष्ट्ये निर्देश व करण्यात आली आहेत.
i. राज्यात Start-up व Incubation च्या विकास करण्यासाठी रुपये 5000 कोटी इतकी गुंतवणूक आकर्षित करणे.
ii. रुपये 2500 कोटी इतका निधी नवउद्योजकांच्या विविध उपक्रमांकरिता उपलब्ध करणे. (राज्याच्या एकूण अर्थसंकल्पीत रक्कमेच्या 1% या प्रमाणात)
iii. राज्यात अधिक मार्गांनी असलेल्या 12 क्षेत्रांमध्ये सरासरी प्रत्येकी 3 याप्रमाणे Incubators ची स्थापना करणे. तथापि, प्रत्येक जिल्ह्यात किमान 1 Incubator राहिल.
iv. पुढील पाच वर्षात राज्यात 2000 Start-up सुरू करून त्यांचा विकास करणे.
v. राज्यात विशेष करून Start-up करिता Venture Capital च्या माध्यमातून किमान रुपये 2000 कोटी इतका निधी उपलब्ध करून देण्यासाठी सहाय्य करणे.
vi. राज्यात पुढील पाच वर्षात किमान 10 लाख चौ.फूट एवढ्या जागेचा Incubation करिता विकास करणे.
2.3 Start-up आस्थापना
i. नोंदणी झाल्यापासून पाच वर्षे काळावधीची आस्थापना Start-up म्हणून गणली जाईल.
ii. आस्थापनेची वार्षिक आधिक उल्हाल रुपये 25 कोटी च्या मयादेत असावी.
iii. सदर आस्थापना नाविन्यपूर्ण संकल्पनांवर आधारित, उत्पादन/सेवा, नवीन उत्पादन/प्रक्रियेचे नाविन्यपूर्ण पद्धतीने व्यापारीकरण इत्यादी क्षेत्राशी संबंधित असावी.
3. जागतिक बँकेच्या मार्गदर्शक बाबी
जागतिक बँकेच्या विकसनशिल देशांसंदर्भातील नाविन्यता धोरणावावतच्या (Innovation Policy) मार्गदर्शक सूचनामध्ये प्रमुख्याने खालील चार बाबींचा समावेश आहे. ज्याप्रमाणे कोणतेही रोपटे लावणे ते जगविणे व त्याचा वृक्ष करणे या नेसरिक फ्रिकरिता प्रथम जमीन तयार करणे, त्या जमीनीस सकस बनविणे, आजूबाजूच्ये अनावश्यक तण काढून टाकणे व लावलेल्या रोपट्यास योग्य प्रमाणात पाणी घालणे या बाबी सदर रोपट्याच्या जगण्यासाठी व निकोप वाढीसाठी आवश्यक असलात. त्याच्याप्रमाणे कोणत्याही नाविन्यपूर्ण संकल्पनेच विकास करुन त्याचे सूक्ष्म, लघू व मोठच्या उद्योगात रुपांतरीत करणे यासाठी खालील चार ठळक बाबी आवश्यक ठरतात.
i. आर्थिक सहारय (Watering)
ii. नियमात शिथिलता/सूट (Removing Weeds)
iii. संशोधन व माहिती विकास (Nurturing Soil)
iv. शिक्षण (Preparing Ground)
4. नाविन्यता व Start-up धोरणातील ठळक बाबी
i. पायाभूत व अनुशंगिक सुविधांचा विकास
ii. मनुष्यबल व कौशल्य विकास
iii. निधीची उपलब्धता, आर्थिक/आर्थिकेतर व इतर अनुशंगिक बाबींसंदर्भात सुट/प्रोत्साहन
iv. प्रस्थापित औद्योगिक आराखाणांचा सहभाग व योजनेचे सनियंत्रण
v. ग्रामिण व सामाजिक उद्योगातील आस्थापना/संरक्षा
4.1 पायाभूत व अनुशंगिक सुविधांचा विकास
4.1.1 भौतिक पायाभूत सुविधांचा विकास
188


text:
विकसक - म्हाडाच्या कारभारात माजी सैनिकाची फरफट; सोडत जिंकल्यानंतरही घरासाठी प्रतीक्षा | eSakal
Ex-army Officer Facing Many Problems In Getting Mhada Home
म्हाडाच्या पुणे मंडळामार्फत ऑगस्ट 2019 मध्ये विविध घरांची सोडत काढली. या सोडतीमध्ये माजी सैनिक दिलीपराव चव्हाण यांना योजना क्रमांक 265 मध्ये ए-विंग 304 क्रमांकाची सदनिका मिळाली.
मुंबई : देशाच्या सीमेवर लढणाऱ्या आजी-माजी सैनिकांबाबत सर्वच प्रेम, आदर व्यक्त करतात. मात्र, म्हाडाच्या पुणे मंडळाच्या अधिकाऱ्यांनी माजी सैनिकाला गेली वर्षभर घरासाठी वेठीस धरले आहे. सोडतीमध्ये विजेते ठरलेले माजी सैनिक दिलीपराव चव्हाण यांच्याकडे विकसक घराचा ताबा देण्यासाठी अतिरिक्त रक्कम मागत आहेत. म्हाडा आणि विकसक यांच्या टोलवाटोलवीत माजी सैनिकाची फरफट होत आहे. याप्रकरणी न्याय मिळावा, यासाठी चव्हाण यांनी गृहनिर्माण मंत्री जितेंद्र आव्हाड यांना पत्र लिहिले आहे.
म्हाडाच्या पुणे मंडळामार्फत ऑगस्ट 2019 मध्ये विविध घरांची सोडत काढली. या सोडतीमध्ये माजी सैनिक दिलीपराव चव्हाण यांना योजना क्रमांक 265 मध्ये ए-विंग 304 क्रमांकाची सदनिका मिळाली. कागदपत्र पडताळणीनंतर म्हाडाने चव्हाण यांना विकसकाकडे रक्कम भरण्यास सांगितले. मात्र, जाहिरातीमध्ये दर्शविण्यात आलेल्या मूळ किमतीशिवाय अधिकची 3 लाख 50 हजार रुपयांची रक्कम भरण्यास चव्हाण यांच्यासह अनेक लाभार्थ्यांनी विरोध केला. त्याबाबत म्हाडा प्राधिकरणाचे मत विचारात घेऊन तक्रारदाराला कळविण्यात येईल, असे लेखी उत्तरही देण्यात आले.
त्यानुसार मंडळाने मुख्य वास्तुशास्त्र व नियोजनकार यांना पत्र लिहिले, या पत्रात मंडळाने म्हाडा जाहिरातीमध्ये नमूद केलेली किंमत सदनिकेची मूळ विक्री किंमत असून लाभार्थ्यांना सोसायटी चार्जेस, एमएसईबी चार्ज, टॅक्स व नियमानुसार इतर अनुषंगिक खर्च मूळ किमती व्यतिरिक्त विकसकास अदा करावी लागेल. सदर बाब मंडळाने जाहिरातीमध्ये प्रकर्षाने नमूद करावी, याबाबत प्राधिकरणाकडे स्पष्टीकरण मागितले होते. तसेच सदनिकेची विक्री किंमत तयार करताना 20 टक्के अतिरिक्त रक्कम आकारण्यात येत असल्याने विकसकाने शासकीय अत्यावश्यक शुल्काव्यतिरिक्त कोणतीही रक्कम आकारणे अभिप्रेत नाही, असे कार्यालयाचे मत असल्याचे या पत्रात म्हटले होते.
या पत्रावर आजही मंडळाने चव्हाण यांना विकसकास अतिरिक्त रक्कम भरायची की नाही, याबाबत लेखी कळविले नाही. यानंतरही एका अधिकाऱ्याने चव्हाण यांना आठ दिवसात रक्कम न भरल्यास सोडतीमधील घर रद्द करण्यात येईल, असे पत्र पाठविले आहे. यामुळे माजी सैनिक हवालदिल झाले आहेत. विकसकाकडे ही रक्कम भरण्यास चव्हाण यांनी तयारी दर्शविली आहे. मात्र म्हाडा आणि विकसक या पेचात चव्हाण यांना मानसिक त्रास सहन करावा लागत आहे. याबाबत न्याय मिळावा यासाठी चव्हाण यांनी गृहनिर्माण मंत्री यांना पत्र लिहिले आहे.
म्हाडाच्या योजनेवर नागरिकांचा विश्वास आहे. हा विश्वास टिकून राहण्यासाठी आपण योग्य तो निर्णय घ्यावा.
- दिलीपराव चव्हाण, माजी सैनिक
म्हाडाने जाहिरातीमध्ये किमतीचा उल्लेख केलेला आहे. लाभार्थी आणि विकसकाने सामोपचाराने निर्णय घेऊन याबाबत तोडगा काढणे आवश्यक आहे. आम्ही सोडत काढतो त्याप्रमाणे लाभार्थ्यांना घराचा ताबा मिळावा, यासाठी आम्हीही प्रयत्न करतो.
- अशोक पाटील, मुख्य कार्यकारी अधिकारी, पुणे मंडळ
Web Title: ex-army officer facing many problems in getting mhada home
पुणे - पिनाका अस्त्रप्रणालीची 'ऑथॉरिटी होल्डिंग सील्ड पर्टिक्युलर्स' (एएचएसपी) ही जबाबदारी संरक्षण संशोधन आणि विकास संस्थेकडून (डीआरडीओ) संरक्षण...
पुणे : शैक्षणिक संस्था विकत घेण्यासाठी निघालेल्या चौघांना त्यासाठी लागणारे दहा कोटी रुपयांचे कर्ज मिळवून देण्याचा बहाणा करून एका महिलेसह दोघांनी 15...

dataset: uonlp/CulturaX


text:
्या संशोधनाचे स्वतंत्र अहवाल प्रकाशित करण्यात आले आहे. त्या अहवालावर विचार करून अनेक उत्पादकांनी आपल्या वस्तूमध्ये, विपणन डावपेचामध्ये बदल केले आहे.
याशिवाय मार्केटिंग रिसर्च ऑन्ड ऑड्स्टाईचर सर्विसेस, ही संस्था विपणन संशोध करीत असते. भारतात मोठ्या प्रमाणावर व्यावसायिक संशोधन संस्था, जाहिरात संस्था, सल्लुगार संस्था, संशोधन क्षेत्रमध्ये कार्यरत आहे. ह्या संस्था भारतीय उद्योग जगातील ग्राहकांना मार्गदर्शन, सल्लू देण्याचे कार्य करीत असतात. असे असले तरी भारतातील विस्तृत बाजारपेचे संशोधन करण्यासाठी अनेक व्यावसायिक संस्थांची गरज आहे. त्यांचा विकासास वाव आहे.
93.7 स्वयं अध्ययनाकरिता प्रश्न
1) अ) विपणन संशोधन विभागाची संघटना रचना स्पष्ट करा.
 ब) व्यवसाय संस्थेने विपणन संशोधन करिता स्वतंत्र विभाग करण्याची तुम्ही शिफारस कराल का? कारण द्या. (मे 2009)
2) अ) व्यावसायिक विपणन संशोधन संस्थांची भूमिका स्पष्ट करा.
 ब) विपणन संशोधनाकरिता स्वतंत्र विभागाचे मूल्यमापन करा. (आकटे. 2003)
3) विपणन संशोधन छोट्या व्यावसायिकांना कशारतीने उपयुक्त दत्ते? (मार्च 2003)
4) अ) एखाद्या विशिष्ट विपणन संशोधन विभागाचा संघटन आराखडा स्पष्ट करा.
 ब) व्यावसायिक विपणन संशोधन संस्थांच्या कार्याचे वर्णन करा. (मार्च 2005)
5) जाहिरात संस्थेच्या विपणन संशोधन क्षेत्रमध्ये दित्या जाणाया सेवांची चर्चा करा. (मार्च 2003)
6) टीपा लिहा.
 अ) स्वतंत्र विपणन संशोधन विभाग
 ब) जाहिरात संस्थांची विपणन संशोधनातील भूमिका
 क) विक्री विभागाचा एक भाग म्हणून विपणन संशोधन
7) खालील संकल्पना स्पष्ट करा.
 1) जाहिरात संस्था
 2) स्वतंत्र विपणन संशोधन विभाग
 3) पाठ फाइडर्स
 4) विक्री संशोधन विभाग
 5) व्यावसायिक संशोधन विभाग
पारिभाषिक शब्द व अर्थ (IMPORTANT CONCEPTS):
1) ग्रामीण बाजारपेचा (Rural Markets): ग्रामीण बाजारपेचा म्हणजे ग्रामीण क्षेत्रात ज्या ठिकाणी विशेष पायामृत सोयीची उपलब्धता नसताना कार्यरत असलेली विक्री केंद्र होय. ग्रामीण बाजारपेचांती स्वतंत्र अशी वैशिष्ट्ये पहावयास मिळतात. भारतातील असंख्य ग्राहक ग्रामीण बाजारपेचांशी संबंधित आहेत. ग्रामीण बाजारपेचांमधून विविध वस्तू व सेवांची मागणी वाढत असून उद्योग व्यवसाय विशेषतः ग्रामीण बाजारपेचांवर लक्ष केंद्रित करीत आहेत.
२) ग्रामीण विपणन संशोधन (Rural Marketing Research): ग्रामीण विपणनातील विविध प्रश्नांची उकल करण्याकरिता उपयोगात आणलेली पक्षती म्हणजे ग्रामीण विपणन संशोधन होय. नागरी विपणीपेक्षा ग्रामीण विपणीचे प्रश्न वेगव्या स्वरूपाचे असतात. त्याकरिता ग्रामीण ग्राहकांच्या व त्यांच्या गरजांचा अभ्यास महत्त्वाचा असतो. ग्रामीण बाजारपेटांच्या विकासाकरिता ग्रामीण विपणन संशोधन आवश्यक आहे.
३) ग्रामीण बाजारपेटांच्या मर्यादा (Constraints in Rural Marketing): ग्रामीण विपणन हे नागरी विपणनासारखे जलद, सोपे व परवडणारे नाही. मुख्यतः वाहतुक सेवा व साठवणुकीच्या सेवांचा अभाव असून बँका, बिमा व इतर सल्लागार सेवा अस्तित्व स्वरूपात उपलब्ध असतात. संज्ञापन प्रश्न व पायाभूत सोयीचा अभाव ह्या मुख्यतः ग्रामीण बाजारपेटांच्या मर्यादा जाणवतात.
विपणन संशोधन व ग्रामीण विपणन
Marketing Research & Rural Marketing
अनुक्रमणिका:
18.0 उद्दिष्टे
18.1 प्रस्ताविक
18.2 ग्रामिण बाजारपेठील विपणन संशोधनाची व्यापती
18.3 ग्रामिण विपणनातील अडचणी व आढळाणे
18.4 ग्रामिण विपणन करून विकासासाठी उपाय योजना
18.5 विपणन संशोधनाचे भवितव्य
18.6 संशोधन क्षेत्रातील प्रमाणके
18.7 व्यावसायिक मुल्यावादात भूमिका
18.8 स्वयं अध्ययनाकरीता प्रश्न
18.0 उद्दिष्टे (Objectives)
आपणास या घटकाचा अभ्यास केल्या नंतर ग्रामिण बाजारपेठील संशोधनाचे महत्त्व व आवश्यकता समजून घेता येईल.
- भारतीय ग्रामिण विपणनात संशोधनाची व्यापती, महत्त्व समजून घेणे.
- भारतातील शहरी व ग्रामिण विभागातील विपणनातील विविध अडचणी व त्यावरील उपाय योजना स्पष्ट होतील.
- भारतातील विपणन संशोधनाचे भवितव्य व विकासास वाव जाणून घेता येईल.
- विपणन संशोधन क्षेत्रातील विविध मुल्ये, प्रमाणके, दर्जा इ. बाबत माहिती जाणून घेता येईल.
18.1 प्रस्तावना (Introduction)
भारतात शहरी बाजार पेटांबरोबारच अनेक ग्रामीण बाजारपेठ देखील अस्तित्वात आहे. "India leaves in Villages" भारत खेड़चात राहतो. याचा अर्थ भारतात राहणाया
लोकसंख्येपकी ७४% लोक खेड्यात रहातात. ५.७६ लाख खेडी ही भारतात्या भौगोलिक क्षेत्रात आहेत. म्हणजेच मोठ्या प्रमाणावरील लोकसंख्या ही ग्रामीण क्षेत्रातील आहे. साहिजिकच विश्रेष्ट्याना ह्या ग्र


व्हॉटस अॅपवर आरोप निश्चिती!10 Sep 2018
►सर्वोच्च न्यायायाचा संताप, हा कसला विनोद?,
वृत्तसंस्था
नवी दिल्ली, ९ सप्टेंबर –
न्यायालयाचे कामकाज हे न्यायाधीशांच्या कक्षातच होते, हे नव्याने सांगण्याची गरज नाही. पण, अलीकडेच एका प्रकरणाने सर्वोच्च न्यायालयही आश्चर्यचकित आणि संतप्त झाले. कारणही तसेच आहे. झारखंड येथील विशेष न्यायालयाने चक्क व्हॉट्स अॅपच्या माध्यमातून आरोप निश्चिती करून खटल्याचा मार्ग मोकळा केला!
आपल्या देशातील कोणत्या कायद्यात अशा प्रकारांना मंजुरी देण्यात आली आहे, तुम्ही केलेला हा कोणत्या प्रकारचा विनोद आहे, असा संतप्त सवाल न्या. शरद बोबडे आणि न्या. एल. नागेश्वर राव यांच्या दोन सदस्यीय न्यायासनाने उपस्थित केला.
२०१६ मधील दंगल व जाळपोळ प्रकरणात आरोपी असलेले झारखंडचे माजी मंत्री योगेंद्र साव आणि त्यांची आमदार पत्नी निर्मला देवी यांचे हे प्रकरण आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने या दोघांनाही गेल्या वर्षी जामीन मंजूर करताना, भोपाळमध्येच मुक्कामी राहण्याची आणि न्यायालयीन खटल्यातील उपस्थिती वगळता, झारखंडमध्ये पायही न ठेवण्याची अट ठेवली होती. या दाम्पत्याने शुक्रवारी सर्वोच्च न्यायालयाला असे सांगितले की, विशेष न्यायालयाने आमच्यावर गेल्या १९ एप्रिल रोजी व्हॉट्स अॅपच्या माध्यमातून आरोप निश्चित केले आहेत. आम्ही या प्रकारावर आक्षेप घेतला, पण न्यायालयाने आमचे काहीच ऐकून घेतले नाही.
त्यांनी दिलेल्या माहितीची न्यायालयाने गंभीर दखल घेतली आणि झारखंडमध्ये नेमके काय सुरू आहे. अशा प्रकारची आरोप निश्चित कदापि मान्य केली जाणार नाही. न्यायालयीन प्रक्रियेचा असा अपमानही आम्ही सहन करणार नाही. न्यायाशी केलेली ही केवळ एक थट्टा आहे, असा संताप न्यायालयाने व्यक्त केला. आमच्यावरील खटला हजारीबाग येथून दिल्लीला वर्ग करण्यात यावा, अशी विनंती या दाम्पत्याने केल्यानंतर सर्वोच्च न्यायालयाने झारखंड सरकारला नोटीस जारी केली आणि दोन आठवड्यांत उत्तर सादर करण्याचे निर्देश दिले.
यावेळी झारखंड सरकारची बाजू मांडताना वरिष्ठ वकिलांनी सांगितले की, सर्वोच्च न्यायालयाने साव यांना भोपाळमध्येच राहण्याचा आदेश दिला असतानाही, त्यांनी अनेकदा या आदेशाचे उल्लंघन केले आणि झारखंडमध्येही गेले. आरोप निश्चितीची प्रक्रिया त्यांच्यामुळेच ताटकळत आहे. यावर न्यायालयाने स्पष्ट केले की, हा भाग पूर्णपणे वेगळा आहे. आरोपींनी आदेशाचे उल्लंघन केले, ही जर मूळ समस्या असेल, तर त्यांचा जामीन रद्द करण्यासाठी तुम्ही वेगळा अर्ज सादर करायला हवा होता. कायद्याचे पालन न करणार्या लोकांविषयी आम्हाला कुठलीही सहानुभूती नाही, ही बाब आम्ही वारंवार स्पष्ट केली आहे.


text:
चित्रोडी | दगडु शिवाजीराव कोनीरे. | | 16000 |
| 363 | चित्रोडी | वैण्णाई बाबू सुरकुटे. | | 16000 |
| 364 | चित्रोडी | राजश्री दास पाटील. | | 1600 |
| 365 | चित्रोडी | प्रभावती बाबुराव पाटील, राखी दिलीप पाटील , राहुल बाबुराव पाटील | | 8720 |
| 366 | चित्रोडी | जनार्पण नरहरराव पाटील . | | 9040 |
| 367 | चित्रोडी | विष्णु सुभाष बिरादार. | | 6480 |
| 368 | चित्रोडी | तुकाराम सुभाष बिरादार. | | 6480 |
| 369 | चित्रोडी | शिल्पा सुनील पाटील. | | 7120 |
| 370 | चित्रोडी | विश्वास बाळकृष्ण पाटील ए.कु.क.. | | 16000 |
| 371 | चित्रोडी | तुकशीराम श्रीमा कदम. | | 6480 |
| 372 | चित्रोडी | प्रणव बालाजी बिरादार अ पा क आई वर्षा बालाजी बिरादार. | | 1280 |
| 373 | चित्रोडी | वर्षा बालाजी बिरादार. | | 1280 |
| 374 | चित्रोडी | शामराव काशीनाथराव कुलकर्णी. | | 3200 |
| 375 | चित्रोडी | सुनिल व्यक्तराव आलमले. | | 15280 |
| 376 | चित्रोडी | सुजाता अनंत पाटील. | | 16000 |
| 377 | चित्रोडी | लक्ष्मण सुधाकर राजे. | | 2160 |
| 378 | चित्रोडी | गोविंद अमृतराव दिल्ले. | | 6400 |
| 379 | चित्रोडी | दुर्गा किंकर बिराजदार, पुजा किंकर बिराजदार, वैण्णाई किंकर बिराजदार, शुभांगी किंकर बिराजदार, सरस्वती किंकर किंकर दास. | | 4720 |
| 380 | चित्तोड़ी | दिल्लेश हरिशंद्र मोमले. | 3120 |
|-----|-----------|--------------------------|------|
| 1 | चित्तोड़ी(म) | आन्दूर विजय पटल. | 1.70 | 13600 |
| 2 | चित्तोड़ी(म) | बारार अनंत पटल. | 1.07 | 8560 |
| 3 | चित्तोड़ी(म) | बालाजी पद्मो माने. | 1.35 | 10800 |
| 4 | चित्तोड़ी(म) | महाजुकुरान विजयकारव मुखे. | 0.83 | 6640 |
| 5 | चित्तोड़ी(म) | बरवाला विजयनगपा डागे. | 0.40 | 3200 |
| 6 | चित्तोड़ी(म) | सुरेश प्रभ सोबके. | 0.40 | 3200 |
| 7 | चित्तोड़ी(म) | प्रभगाँई मल्लेश्वरुड़ डागे, विश्वनाथ मल्लेश्वरुड़ डागे. | 1.71 | 13680 |
| 8 | चित्तोड़ी(म) | प्रसाद उमाकाल कोबके. | 0.75 | 6000 |
| 9 | चित्तोड़ी(म) | सरजनी बालेश पटल. | 1.01 | 8080 |
| 10 | चित्तोड़ी(म) | अनिता राम डागे. | 0.42 | 3360 |
| 11 | चित्तोड़ी(म) | अमोल विजयक डागे. | 0.85 | 6800 |
| 12 | चित्तोड़ी(म) | उमाकाल विजयपा कोबके. | 0.37 | 2960 |
| 13 | चित्तोड़ी(म) | गणपती नापाराव बोषणे. | 0.40 | 3200 |
| 14 | चित्तोड़ी(म) | सिद्धेवर धर्मराज डागे. | 0.34 | 2720 |
| 15 | चित्तोड़ी(म) | समीर बारेश पटल. | 0.85 | 6800 |
| 16 | चित्तोड़ी(म) | अनिता धर्मराज डागे. | 0.34 | 2720 |
| 17 | चित्तोड़ी(म) | शंद देवेश्वर डागे. | 1.41 | 11280 |
| 18 | चित्तोड़ी(म) | अनंत विजयक डागे. | 0.85 | 6800 |
| 19 | चित्तोड़ी(म) | अमोल गोपाळ बोस्के, गोपाल अवाजी बोस्के, जयश्री गोपाळ बोस्के. | 0.64 | 5120 |
| 20 | चित्तोड़ी(म) | अमोल गोपाळ बोस्के, गोपाल अवाजी बोस्के, जयश्री गोपाळ बोस्के. | 1.36 | 10880 |
| 21 | चित्तोड़ी(म) | आशुक दत्तनगर पटल, झाणा दत्तनगर पटल, सरकारी दत्तनगर पटल, गोरख दत्तनगर पटल, सिद्धेवर दत्तनगर पटल. | 0.88 | 7040 |
| 22 | चित्तोड़ी(म) | विजयनाथ ग्यानाबा डागे. | 0.69 | 5520 |
| 23 | चित्तोड़ी(म) | बालाजी विजयराम मुखे. | 1.20 | 9600 |
| 24 | चित्तोड़ी(म) | जानामो दुन काबके. | 0.32 | 2560 |
| 25 | चित्तोड़ी(म) | प्रमोद विजयपा देशमुख. | 1.37 | 10960 |
| 26 | चित्तोड़ी(म) | रंगारा गुजारी मेहे. | 1.69 | 13520 |
| 27 | चित्तोड़ी(म) | सरफित सुरकाल कोबके. | 0.60 | 4800 |
| 28 | चित्तोड़ी(म) | भारताई गणपतराव नसमले. | 1.21 | 9680 |
| 29 | चित्तोड़ी(म) | पालकनाई तुकाराम नाईकावाडे | 1.00 | 8000 |
| 30 | चित्तोड़ी(म) | घंगामाई रामा हजारे. | 1.11 | 8880 |
| 31 | चित्तोड़ी(म) | अनिता गायध बोस्के, चारवाई गायध बोस्के, दिनकर गायध बोस्के, सिताराम गायध बोस्के. | 1.01 | 8080 |
| 32 | चित्तोड़ी(म) | रामचंद्र रायपा मुखे. | 0.37 | 2960 |
| 33 | चित्तोड़ी(म) | सरिता महाल नाईकावाडे. | 0.51 | 4080 |
| 34 | चित्तोड़ी(म) | निजाराव रायपा डागे. | 0.81 | 6480 |
| 35 | चित्तोड़ी(म) | साधाराव गुडुराव स्वामी. | 1.00 | 8000 |
| 36 | चित्तोड़ी(म) | शादाराव गुडुराव डागे. | 1.35 | 10800 |
| 37 | चित्तोड़ी(म) | मिन


text:
ॉटसऍपने काही दिवसांपूर्वीच एकाच वेळी आठ जणांना व्हिडिओ कॉलची सुविधा आणण्याचे जाहीर केले. तर फेसबुकने 'फेसबुक मेसेंजर'द्वारे मल्टिव्हिडिओची सुविधा देण्याचा निर्णय घेतला. याशिवाय फेसबुक लाईव्हद्वारे निधी संकलनाची सुविधा लवकरच उपलब्ध होणार असल्याचेही कळविले. याशिवाय गुगल, ट्विटर आणि अन्य कंपन्यांनीही आपला रिसर्च डिपार्टमेंट कामाला लावला आहे.
लॉकडाऊनचे जग आणि सोशल मिडिया
लॉकडाऊननंतरचे जग कसे असेल याबाबत अनेक तर्कवितर्क लावण्यात येत आहेत. एक मात्र खरे की लॉकडाऊननंतर माणसं माणसांमध्ये सामाजिक अंतर ठेवतील. कमीत कमी स्पर्श होईल याची काळजी घेतील आणि पर्यायाने ऑनलाईन व्यवहारांना प्राधान्य देतील. याशिवाय सर्वच क्षेत्रात कृत्रिम बुद्धीमत्ता वापरून कमीत कमी मानवी हस्तक्षेपाशिवाय व्यवहार पूर्ण करण्यास प्राधान्य देण्यात येईल. ऑनलाईन बैठका, प्रशिक्षण, मैफिली (निशुल्क-सशुल्क), चर्चासत्रे, कार्यशाळा आदींसाठी वेगवेगळी व्यासपीठे विकसित होतील. स्वयंशिक्षणाकडे कल वाढेल. यातून कौशल्याधारित मनुष्यबळाला मागणी वाढेल. तर जास्तीत जास्त मानवी हस्तक्षेप असलेल्या कारकूनी किंवा कामाच्या पारंपरिक पद्धतीला मागणी कमी होईल. त्यामुळे प्रत्येकालाच नव्या युगातील संसाधनांच्या किमान वापराची कौशल्ये आत्मसात करणे काळाची गरज ठरेल. कल्पकता, नाविन्यता आणि सर्जनशीलतेला अनन्यसाधारण महत्व प्राप्त होईल. विशेषत: उपलब्ध तांत्रिक संसाधने-डिव्हाईसेस, माणसांच्या गरजा आदींची सांगड घालून नवे आविष्कार आणि सोयी-सुविधा निर्मितीकडे कल वाढेल. विशेष म्हणजे हे सगळं एखादी मोठी कंपनी किंवा समूह वगैरेच करेल हा भ्रम ठरेल. अशा तंत्रज्ञानाधारित निर्मितीला केवळ मानवी बुद्धिमत्ता हीच एकमेव भांडवल ठरेल. त्यामुळे एखादा शाळकरी विद्यार्थी किंवा एखादा वयोवृद्ध व्यक्तीही अशी लोकोपयोगी नवनिर्मिती करू शकेल. जो या सर्वांमध्ये पारंगत होईल, तो अल्पावधीत आर्थिक आणि सामाजिकदृष्ट्या समृद्ध होईल.
फेसबुकच ठरेल वरचढ!
'गुगल'ने सोशल मिडियामध्ये उतरण्यासाठी २००४ साली आणलेले 'ऑरकुट' २०१४ साली ऑरकुट बंद केले. तर २०१४ साली आणलेले 'गुगल प्लस'ही बंद करण्याचा निर्णय घेतला. मात्र, २००४ पासून सुरु असलेले फेसबुक तब्बल १६ वर्षांपर्यंत अखंडपणे वाचकांच्या 'लाईक्स' मिळवित आहे. फेसबुकने संपूर्ण सोशल मिडिया स्वत:च्याच ताब्यात ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे. 'इन्स्टाग्राम' , 'व्हॉटसऍप' ही काही उदाहरणे. याशिवाय स्पर्धा करणार्या छोट्या-मोठ्या कंपन्या विकत घेण्याचं फेसबुकचं धोरण कायम आहे. आतापर्यंत फेसबुकने तब्बल ८२ कंपन्या ताब्यात घेतल्या आहेत. त्यामुळे बाजारातील स्पर्धाच ताब्यात घेण्याचा फेसबुकचा प्रयत्न दिसतो. तुम्हाला आश्चर्य वाटेल मात्र तुम्ही ज्यावेळी एक श्वास तुमच्या शरीरात घेता त्यावेळी फेसबुकच्या खात्यात प्रत्येक वेळी पाच लाख रुपये जमा झालेले असतात. यावरुन फेसबुकची व्याप्ती लक्षात येईल. फेसबुकने युजरसोबतच जाहिरातदारांनाही प्रचंड मोठं व्यासपीठ निर्माण करून दिलं आहे. फेसबुकद्वारे जाहिरात करण्यासाठी तुम्हाला अपेक्षित ग्राहक शोधण्यासाठी १३०० पेक्षा अधिक स्थान, लिंग, वय, अभिरुची असे वेगवेगळे पर्याय उपलब्ध आहेत. आणि यामुळेच फेसबुक सर्वांत वरचढ ठरणार आहे.
आपला युजर फेसबुक सोडून दुसरीकडे जाऊ नये हा फेसबुकचा नित्यप्रयत्न असतो. त्यासाठी सातत्याने संशोधने आणि विकसन सुरु असतात. त्यामुळेच नजीकच्या काळात तुम्हाला काहीही करायचे असेल तर ते फेसबुकवर करता येणे शक्य होणार आहे. त्यामध्ये कोणत्यही प्रकारची खरेदी, कार्यशाळांचे आयोजन, सांस्कृतिक कार्यक्रम, चर्चासत्रे यासह जे काही इंटरनेटविश्वावर करता येईल ते सर्व काही फेसबुकवर करता येणार आहे. त्यामुळे नजीकच्या काळात किमान भारतीयांसाठी तरी फेसबुक म्हणजे इंटरनेट ठरेल असे म्हणणेही वावगे ठरणार नाही.
लॉकडाऊनच्या काळात आम्ही सर्व प्रशासकीय प्रक्रिया पार परवाने घेऊन आंबा विक्री सुरु केली. महाराष्ट्रभर छोट्या-मोठ्या व्यावसायिकांसाठी आम्ही आमच्या ठरलेल्या मार्गांवर येणार्या शहरांमध्येच फेसबुकद्वारे जाहिरात प्रसिद्ध केली. त्याला उदंड प्रतिसाद मिळाला. त्यामुळे आम्ही दररोज किमान १००० डझन आंबा राज्यभर व


text:
ून समाजाला अक्षरशः वेठीस धरले जात आहे,बहुजन समाजाची दिशाभूल केली जात आहे,,,*समाजापेक्षा नेता महत्वाचा वाटू लागला आहे ,समाजहितापेक्षा व्यक्तिगत हित जपले जात आहे,,,समतेच्या मशाली पेटवल्या जात आहे मात्र प्रकाश सर्वत्र विषमतेचा पडताना जाणवत आहे,,,विषमतेच्या बीजाला समतेची फळ तरी कशी बरं लागतील? ज्या पुण्यभूमीत कर्मवीरांसारख्या महापुरुषाने समतेची बीज रोवली त्या भूमीत राजकीय स्वार्थासाठी विषमतेवर आधारित नेतृत्व वाढली,,फोफावली ही बहुजन समाजासाठी चिंतेची अन चिंतनाची बाब झाली आहे
म्हणून तर आज कर्मवीरांसारख्या सत्तेपेक्षा सत्याच्या शोधार्थ आयुष्य पणाला लावणाऱ्या एका मानवतेच्या,समतेच्या पुजाऱ्याच्या जन्मदिनी त्यांच्या समताधिष्ठित कार्याची आठवण येणं त्याचे पुन्हा स्मरण गरजेचं झालं आहे.त्यांच्या कर्तृत्वाच्या प्रकाशाने उजळलेल्या अनेक क्षेत्रांपैकी मी आज फक्त एकाच पैलूवर भाष्य करत आहे,, *ते म्हणजे समता आणि मानवता,,,,* या नाशिक जिल्ह्यात समतेचा पाया सर्वप्रथम कोणी घातला असेल तर तो कर्मवीर भाऊसाहेब हिरे या लोकोत्तर पुरुषानेच,,
देश पारतंत्र्यात असतांना,समाज अशिक्षित असतांना वयाच्या 21 व्या वर्षी म्हणजे 1925 साली आपल्या जन्मगावी सत्यशोधक चळवळींचा प्रचार प्रसार सुरू केला,,,प.पू.ठक्कर बाप्पा यांच्या आदेशानुसार 1941-42 साली मालेगाव येथील सौदाने या गावी आदिवासी शाळा तसेच छत्रालय सुरू केले,,एवढेच नव्हे 1945 साली आदिवासी सेवा समितीची स्थापना करून या वंचित,शोषित पीडित समाजाच्या चंद्रमौळी झोपडीत ज्ञानाचा प्रकाश पाडून वर्षानुवर्षाचा अंधार दूर करण्याचे महान कार्य करणाऱ्या या समतेच्या सात्विक पुजाऱ्याच्या भूमीत स्वार्थी,सत्तांध लोकांनी विषमतेची बीज रोवून सत्तेची फळं चाखण्याचा दुर्दैवी आत्मघातकी प्रकार केला आणि *समता* फक्त राजकारणात सोयीने वापरला जाणारा एक गुळगुळीत शब्द मात्र राहून गेला,,, सत्यशोधक समाजाची मुहूर्तमेढ रोवणाऱ्या महात्मा फुलेंनी फार पूर्वीच म्हटले होते की,
*आनंद करावा।। भांडू नये*
*धर्म,राज्य भेद मानवा नसावे*
*सत्याने वर्तावे ईशासाठी।*
लोकराजा सयाजीराव गायकवाड ,कर्मवीर भाऊसाहेब हिरे या पुण्यपुरुषांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेल्या भूमीत बहुजन हिताय,बहुजन सुखाय तर जाऊ द्या मात्र गेल्या दोन तीन दशकात शेती,शिक्षण सिंचन,सहकार, तसेच न्याय,बंधुता,समता या तत्वांचा जणू विसरच पडत चालला आहे की काय असे वाटू लागले आहे,,,याचे राहून राहून दुःखही होते,,,मनाला अनंत यातनाही होतात,,,सारेकाही दिसत असून समजत असून मुकदर्शक बनून फक्त बघ्याची भूमिकेमुळे आपल्याला निष्क्रियतेचा आपमतलबीपणाचा शाप लागतो की काय याची भीती येथील संवेदनशील जनमानसाला वाटू लागली आहे..
या जिल्ह्याचा,तसेच मालेगाव तालुक्यातील राजकारणाचा हा काय दैवदुर्विलास म्हणवा की ज्या भाऊसाहेब हिरेंनी हिंदू मुस्लिम ऐक्य साधण्यासाठी लोकांच्या मनात परस्पर विश्वास निर्माण व्हावा म्हणून जाणीवपूर्वक मुस्लिमबहुल ठिकाणी म्हणजेच मामलेदार गल्लीत आपला संसार थाटला.. दोन धर्मीयांत कधी कटुता येऊ दिली नाही,,त्यासाठी सतत पाठपुरावा करत राहिले,त्यांच्या या कार्यामुळे लोकांना भाऊसाहेब *मसीहा* वाटू लागले होते.परंतु *याच मानवतेच्या उपासकाच्या भूमीत त्यांचाच लोकहिताचा,मानवतेचा दिव्य वारसा समर्थपणे पुढे नेणाऱ्या त्यांच्या राजकीय,सामाजिक,शैक्षणिक वारशाचा शेवट एका धार्मिक दंगलीतून व्हावा*,,,यापेक्षा मोठे दुर्दैव ते काय असणार या तालुक्याचे !,,, पुण्य दुर्दैवी अन पाप भाग्यशाली झाले असे जे म्हटले जाते ते हेच का? असा प्रश्न पडतो.
हे ही कमी की काय जातीच्या पलीकडे जाऊन मानवजातीसाठी कार्य करणाऱ्या समतेच्या पुजाऱ्याच्या सामाजिक कार्याचा शेवटही जातीय अभिनिवेशातून व्हावा ,,, *समतेच हेलीकॉप्टर आकाशात गिरक्या घेत घेत आपली दिशा चुकलं,भरकटल आणि विषमतेच्या राजकीय टोळीत अदृश्य झालं* परिणामी पुन्हा एकदा सामाजिक समरतेचे कैवारी कर्मवीर भाऊसाहेब हिरेंच्या बहुजन हिताच्या कार्याला खीळ बसली. याचे शल्य आजही या लोकहितावादी चळवळीतील निष्ठावान कार्यकर्त्यांना आहे. कर्मवीरांच्या तसेच, लोकनेत्यांच्या जयंती वा पुण्यतिथीच्या निमित्ताने तर ही जाणीव अधिकच तीव्र होत जाते, *पुण्याचे भागीदार ह


text:
बोईंग ७०७ हे बोईंग कंपनीचे मध्यम प्रवासी क्षमतेचे मध्यम पल्ल्याचे प्रवासी विमान होते.
चार इंजिने असलेले हे विमान बोईंगने १९५० च्या दशकात विकसीत केले. या विमानाच्या १,०१० प्रतिकृती विकण्यात आल्या. आर्थिकदृष्ट्या सफल झालेल्या पहिल्या काही जेट विमानांपैकी ७०७ (सेव्हेन ओह सेव्हेन) होते. या विमानाने बोईंगला विमान उत्पादकांत अग्रगण्य स्थान दिले व बोईंगच्या ७x७ प्रकारच्या विमानांची सुरुवात करून दिली.
या विमानाचा छोटा आणि अधिक वेगवान उपप्रकार बोईंग ७२० नावाने विकण्यात आला होता.
प्रवासी विमाने
बोईंग प्रवासी विमाने


१९५४ फिफा विश्वचषक
१९५४ फिफा विश्वचषक ही फिफाच्या विश्वचषक ह्या फुटबॉल स्पर्धेची पाचवी आवृत्ती स्वित्झर्लंड देशामध्ये १६ जून ते ४ जुलै १९५४ दरम्यान खेळवण्यात आली. जगातील ५१ देशांच्या राष्ट्रीय फुटबॉल संघांनी ह्या स्पर्धेच्या पात्रता फेरीत भाग घेतला ज्यांपैकी १६ संघांची अंतिम स्पर्धेसाठी निवड करण्यात आली.
पश्चिम जर्मनीने अंतिम फेरीच्या सामन्यात हंगेरीला ३–२ असे पराभूत करून आपले पहिले अजिंक्यपद मिळवले.
पात्र संघ[संपादन]
यजमान शहरे[संपादन]
स्वित्झर्लंडमधील सहा शहरांमध्ये सामने खेळवण्यात आले.
स्पर्धेचे स्वरूप[संपादन]
ह्या स्पर्धेमध्ये १६ पात्र संघांना ४ गटांत विभागण्यात आले व साखळी पद्धतीने लढती घेतल्या गेल्या. प्रत्येक गटामधील २ सर्वोत्तम संघांना उपांत्य-पूर्व फेरीत प्रवेश मिळाला.


पुणे : वादग्रस्त विधान केल्या प्रकरणी अभिनेते शरद पोंक्षे यांच्या विरोधात प्रदेश काँग्रेस समितीच्या सोशल मिडीया आणि सहकार विभागाकडून मंगळवारी डेक्कन पोलीस ठाण्यात तक्रार दाखल करण्यात आली. पोंक्षे यांच्या विरोधात गुन्हा दाखल करण्याची मागणी तक्रार अर्जाद्वारे करण्यात आली आहे.
डोंबिवली येथे झालेल्या एका कार्यक्रमात शरद पोंक्षे यांनी वादग्रस्त विधान केले होते. पोंक्षे यांनी स्वारगेट येथील श्री गणेश कला क्रीडा रंगमंच येथे झालेल्या जाहीर कार्यक्रमात काँग्रेसचे माजी अध्यक्ष राहुल गांधी यांच्यावर टीका केली होती. पोंक्षे यांच्या विरोधात मंगळवारी डेक्कन पोलीस ठाण्यात तक्रार अर्ज देण्यात आला. पोंक्षे यांच्या विरोधात कारवाईची मागणी करण्यात आली. दरम्यान, या प्रकरणात अद्याप गुन्हा दाखल करण्यात आला नाही, असे डेक्कन पोलिसांकडून सांगण्यात आले.


text:
ेच विहिरी जवळच्या झोपडीत पण त्यांना सामसूम दिसली. टेंभ्या वाळ्याने त्याची चाळ बागे केली, तेवढ्या वेळेत घासलेट वाळ बागेत घुसला आणि काही वेळातच तो खांदावर केळीचा घोडा घेऊन बाहर आला, आणि टेंभेवाळ्याच्या मागे चाळू लागला. थोड पुढे गेल्यावर अजून एक केळीचा बाग होता. यावेळी पण तसेच झाले. त्या दोघांनी इकडे-तिकडे पाहिले, कोणाचाच सासूल नव्हता. टेंभेवाळा धिम्या चाळीने पुढे
झूंज-संधर्ष जीवनाचा 125
जाऊ लागला, त्याच्या मागच्याने खांदावरचा घोडा बांधवार ठेवला आणि पटकन बागेत घुसला आणि खांदावर केल्याचा एक घोडा घेऊन बाहेर आला. बांधवार ठेवलेला आधीचा घोडा टेंभेवाल्याने खांदावर घेऊन ते नंतर शेताच्या बांधवरून कोप-यावरील मोठ्या आंब्याच्या झाडाखाली थोड थांबून इकडे-तिकडे पाहून, कोणीच पाहिले नाही याची खात्री करून ते मोसंबीच्या बागेत घुसले. थोडच्या वेळ्याने बाहेर आले. तेव्हा, त्यांच्या हातात एक पिशवी मोसंबीने आर्धीच्यावर भरलेली होती. दोन्ही केल्याचे घोडे आणि मोसंब्यांची पिशवी घेऊन मातीत उभा गाडलेला टेंभा काढून ते पिप्रिच्या झाडाखाली आले. टेंभ्याच्या उजाळ्यात दोन्ही घोडे, मोसंब्याची पिशवी एका गोनट्यात घातले. शिवेच्या नाल्यात असलेल्या पाण्याच्या डाबूरड्यात टेंभा बुडवून विशवले. गोनटे आणि टेंभा घेऊन जसे आले होते तसेच निघून गेले. मी शेवट पर्यंत त्यांचा पाठलाग करतच होतो. ते गेले आणि मी पण झोपडीत आलो. गोधडी अंगाच्या खालीवर घालून अंग टाकले. आता मनातून आग्यावेताळ्याची भिती पूर्ण निघून गेली होती. दिवस भरच्या खटाटोपाने खूप शकून गेलो होतो. त्यामुळे पटकन डोळे लागले. पण जास्त वेळ झोप नाही मिळाली. कारण, खाजोळे वाळ्याच्या शेतात जागल्या करणांना जागल्यांच्या झोपडीतील कोंबडा जोर-जोराने बांग देत होता. बांग ऐकून मी पटकन उठलो आणि गावाची वाट धरली. गावात घूसतांना समोरून सुरतभाऊ येताना दिसला. त्यानेच मला एकदा नाल्याच्या पुरात वाहून जाण्यापसून बाचवले होते. इतक्या सकाळी-सकाळी मला गावाबाहूरून येताना पाहून त्याने मला विचारले 'कायरे कुठे फिरतो आहे सकाळी-सकाळी रिकामटेकड्यासारखा? काळ तू शाळेत का गेला नाही? तू आवाज दिल नाही म्हणून, सिताराम पण शाळेत गेला नाही'. सुरत भाऊ लोटन मामांचा मुलगा होता. लोटन मामांचे घर शाळेच्या समोरच होते. शाळेत जायला त्यांच्या अंगणातून जाणे-येणे करावे लागल होते. नेमक्या शाळेत जायच्या वेळी सुरतभाऊ ओट्यावर बसून सकाळच्ये दात घासताना दिसायचा. त्याचा लहान भाऊ सिताराम हाही माईच्याच वर्गात होता. त्यामुळे सुरतभाऊ मला ओळखत होते. मी शाळेत दुसरीतून सर्व चौथीत सितारामच्या वर्गात गेलो त्यामुळे सुरतभाऊला माईबाबूल आपलेपणा वाटायला लागला होता.
झूंज-संघर्ष जीवनाचा
126
मी शाळेत येताना सूरतभाऊ दिसला की त्याला नेहमी नमस्ते करायचे. मी रात्री जे पाहिले ते सांगण्यासाठी तोच एक योग्य माणूस होता. सूरतभाऊ एक कुस्त्या खेळ्यारा पहिलवान होता. तो मोठमोठचा कुस्त्या जिंकायचा. घरी आई आणि भाऊना सांगण्यापेक्षा सुरत भाऊला सांगणाच बरोबर होईल, कारण आई, भाऊला सांगितले तर आयावेताळ्या समोर जायची त्यांची हिम्मत होणार नाही, अणणा आणि अप्पा त्यांच्यापेक्षा खूप लहानपण होते. सूरतभाऊचे चार-पाच दोस्तपण पहिलवान होते. ते सारेजन एकाच ठिकाणी कसरत करायचे, आणि कुस्त्यांना पण बरोबरच जायचे. मी त्याला नमस्ते केला. आणि सर्व त्याला सवाल केला 'भाऊ मी तुला एक बात सांगू का?' 'बोल' ते म्हणाले, 'दादा मी अणणाच्या बदली बापूर्जिंकडे कामाल जातो आहे', मी सांगण्याला सुरवात केली. 'मला पाहुण्याने सांगितले आता पाऊस पडतो आहे. तुझ्या कडून दुसरे मोठे-मोठे काम होणार नाही तर, तू खाजोळ शिवारातील शिवेबरच्या शेतात दिवसा बैल चारत जा आणि ज्वारी पण सांभाळत जा. तिकडे चोळ्या पण होऊ लागल्या आहेत. ज्वारी पक्की झाली आहे. कोणाचा नेम नाही, उभी ज्वारीच खुडून नेतील. संध्याकाळी बैलांना चारा-पाणी करून रात्री तिथेच पडून राहात जा. मी आज रात्री तिथे झोपायला गेले होतो. लोक म्हणतात त्या जंगलात रात्री आग्यावेताळ निघतो, मला तर रोजच भिती वाटत होती, दोन-तीन दिवस तर झोपच लागली नाही. पण आज र


text: प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.


विचक्षणता केवळ योग्य मेधजनानामुळे व नंतर करण्यात येणाऱ्या नित्यसंध्या व नित्यअग्निकर्म यांमुळे प्राप्त होत असते. ज्याची मेधा प्रगल्भ आहे असा बटूच उपरोक्त अत्यंत कठीण अभ्यासक्रम पूर्ण करू शकतो. सध्याच्या काळातदेखील नवीनतम अभ्यासक्रमासाठी मेधाजनन उपयुक्त ठरते. तरी मुंजीकडे सोहळा म्हणून न पाहता त्याकडे एक महत्त्वाचा संस्कार म्हणून पाहावे व मुंज शास्त्रोक्त पद्धतीने कशी होईल ते पाहावे.
हे सगळं जर का त्या बटूने वाचलं तर गेली माझी चॉकोलेट्स म्हणून हळहळल्यावाचून राहणार नाही तो..काय केलंस तू हे निरजा मावशी/आत्या
माझ्या मावशीनं तिच्या नातवाच्या मुंजीत - त्याला कळतील अशी गोष्टींची + इन्स्पिरेशनल + वेगवेगळ्या विषयांवरची पुस्तकं ठेवलेली रुखवतावर
चॉकलेट किंवा तत्सम पदार्थात असलेल्या अंड्यामुळे/जिलेटीनमुळे हे पदार्थ कसे काय भिक्षावळीत किंवा लग्न/मुंजीच्या रुखवतात चालतील असा एक भाबडा प्रश्न मला पडला होता. पण तसंही मुंज आता फक्त एक सोहळा म्हणुनच करतात, असा विचार करुन आधी लिहीले नव्हते.
लिंबुटिंबु आणि हरीहर यांच्या पोस्टी माहितीपुर्ण आहेत.
वो तो है गं..म्हणून तर दिवा देऊन ठेवला
लिंबू आणि हरिहर यांच्या पोस्टस अगदी संग्रहणीय आहेत.
हरिहर, असाअसा सिलॅबस हवा हे साधारण कधी ठरले?
वेदाध्ययनाशिवाय काही नविन अभ्यासक्रम , कालानुरूप बदल करतात का?
हल्ली पाठशाळांमधून संगणकादी चालू अभ्यासक्रम देखील शिकवला जातो. (कारण तसे जर केले नाही तर मुलांना प्राथमिक शिक्षणापासून वंचित ठेवले म्हणून आपले कर्तव्यदक्ष सरकार त्यांच्यावर फौजदारी करू शकते.) प्रत्येक सूत्रानुसार अभ्यासक्रम वेगवेगळा असू शकेल. येथे आश्र्वलायन सूत्रानुसार अभ्यासक्रम दिलेला आहे. इतरांचा मला माहीत नाही. limbutimbu एखाद्या वेळेस सांगू शकतील. सध्याच्या काळात देखील अशा आपापल्या सूत्रानुसार वैदिकशिक्षण घेणारे बटू आहेत. वेदग्रहण झाल्यानंतर पुढेपुढे तर घन, जटा, चक्रदंड अशा पद्धतीने वेदऋचांच्या विकृतींचे शिक्षण घेतले जाते. उदाहरणार्थ एका ऋचेचा घन पाहू.
यज्ञेन यज्ञमयन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्।। (ऋग्वेद, मंडल 10- सूक्त 90-ऋचा 16)
(1) यज्ञेन (2-3) यज्ञं+अयजन्त (4-5)देवा:+तानि (6)धर्माणि (7-8)प्रथमानि+आसन् ।।
या ऋचेचा घनपाठ खालीलप्रमाणे होतो.
यज्ञेन यज्ञं यज्ञं यज्ञेन यज्ञेन यज्ञमयजन्त अयजन्त यज्ञं यज्ञेन यज्ञेन यज्ञमयजन्त।।
(1-2-2-1-1-2-3-3-2-1-1-2-3)
यज्ञमयजन्त अयजन्त यज्ञं यज्ञमयजन्त देवाः देवा अयजन्त यज्ञं यज्ञमयजन्त देवाः ।।
(2-3-3-2-2-3-4-4-3-2-2-3-4)
अयजन्त देवा देवा अयजन्त अयजन्त देवास्तानि तानि देवा अयजन्त अयजन्त देवास्तानि ।।
(3-4-4-3-3-4-5-5-4-3-3-4-5)
देवास्तानि तानि देवा देवास्तानि धर्माणि धर्माणि तानि देवा देवास्तानि धर्माणि।।
(4-5-5-4-4-5-6-6-5-4-4-5-6)
तानि धर्माणि धर्माणि तानि तानि धर्माणि प्रथमानि प्रथमानि धर्माणि तानि तानि धर्माणि प्रथमानि।।
(5-6-6-5-5-6-7-7-6-5-5-6-7)
धर्माणि प्रथमानि प्रथमानि धर्माणि धर्माणि प्रथमान्यासन् आसन् प्रथमानि धर्माणि धर्माणि प्रथमान्यासन् ।।
(6-7-7-6-6-7-8-8-7-5-6-7-8)
वरील घनपाठामध्ये जे आकडे दाखवलेले आहेत ते मूळ ऋचेतील पदांचे असून त्यावरून ऋचेतील प्रत्येक पद कसे व किती वेळा आवृत्त होते याची कल्पना येऊ शकेल.
हा झाला एका ऋचेचा घनपाठ. अशा ऋग्वेदातील दहा हजार ऋचांचा घन पाठ असणारे कित्येक घनपाठी ब्राह्मण आजदेखील आहेत आणि ते वेदजतनाचे महत्कार्य करत आहेत. आणि समाज त्यांच्याकडे कोणत्या दृष्टीने पाहतो तर सत्यनारायण पूजा सांगणारा, गणपती बसवणारा किंवा लग्नात मङ्गलाष्टक म्हणणारा एक भटजी.
कधीतरी विशेषकरून अक्षयतृतियेच्या दिवशी अशा घनपाठी ब्राह्मणाला घरी बोलवा, त्याचा यथोचित सन्मान करून उदाहरणादाखल आशीर्वाद मंत्रांचा घन म्हणावयास सांगा म्हणजे लक्षात येईल की त्याची योग्यता काय आहे.
आणि यानंतर जटा व चक्रदंड अशा वेदविकृती आहे. त्यांची तर कल्पनाच न केलेली बरी.


text:
पर्यावरण विकास आराखडा तयार नसल्याचे उघड | पुढारी Top
होमपेज › Pune › पर्यावरण विकास आराखडा तयार नसल्याचे उघड
पर्यावरण विकास आराखडा तयार नसल्याचे उघड
Published On: Feb 14 2018 2:55AM | Last Updated: Feb 14 2018 12:29AM
गावाच्या विकासासाठी पर्यावरण संतुलित समृध्द ग्रामयोजनेअंतर्गत शासकीय विभागाचे कार्यक्रम आणि योजना यांचा समन्वय साधून एकात्मिक विकास आराखडा बनविणे गरजेचे आहे. त्यामध्ये नागरिकांच्या सहभागातून विविध योजनांमधून ग्रामविकासाची संकल्पना अंमलात आणण्यासाठी शासनाने ही योजना राबविण्याच निर्णय घेतला आहे. मात्र, यासाठी केशवनगर ग्रामपंचायतीने विकासआराखडा तयार केला नसल्याचे लेखा परीक्षण अहवालात उघड झाले आहे. या योजणेच्या अनुदान वाटपाच्या निकषानुसार ग्रामपंचायत हद्दिमध्ये पहिल्या वर्षी लोकसंख्येच्या किमान 50 टक्के झाडे लावून ती जगविली पाहिजेत.
त्यानंतर पुढील दोन वर्षांत 50 टक्के झाडे लावून त्याचे संवर्धन करण्याची हमी ग्रामपंचायतीने दिली पाहिजे. मात्र, प्रत्यक्षात ही झाडे कोठे लावली, त्यांचे संगोपन व निगा आदि पतशीलांबाबत ग्रामपंचायतीमध्ये नोंदवही ठेवली नसल्याचे लेखा परीक्षण अहवालात नमूद केले आहे. महाराष्ट्र ग्रामपंचायत कर व फी नियम 1960 नुसार ग्रामिण भागात मोबाईल टॉवर व अन्य व्यवसाय कंपन्यांकडून उभारण्यात येणा-या मनो-यांवर कर आकारणी करणे आवश्यक आहे.
मात्र, त्यांसंबंधी कर आकारणी झाली नाही. यातील नियम 7 प्रमाणे ग्रामपंचायत हद्दिमधील मोकळ्या जागेवर कर आकारणी करणे आवश्यक असतानाही कर आकारणी केली नाही. तसेच मुंबई मुद्रांक शुल्क अधिनियमाप्रमाणे मुद्रांक शुल्क भरल्याची खात्री केली नाही, त्यामुळे ग्रामपंचायतीचे आर्थिक नुकसान झाल्याचे अहवालात म्हटले आहे.
केशवनगर ग्रामपंचायत हद्दिमध्ये ग्रामपंचायतीचे व्यावसायीक गाळे, अंगणवाडी, हॉल तसेच टेरेसवरील कार्यक्रमाची कुठेही नोंद दाखविली नाही. तसेच लघुउद्योग, गोडाऊन, बिस्कीट, चॉकलेट, वर्कशाप असे काही व्यवसाय आहेत.
त्यासाठी ग्रामपंचायतीने एनओसी दिली आहे. या उद्योजकांकडून करआकारणी करून ती वसूल करणे आवश्यक होते. मात्र, ग्रामपंचायतीने या तक्त्यांमध्ये निरंक असे दाखविले आहे. यांच्याकडून कर आकारणी का केली नाही, ती केली असेल तर का दाखविली नाही, असा सवाल नागरिकांनी उपस्थित केला आहे.


text:
काळ मी पाहिलेला आहे. 'केसरी'ने त्या काळातील या समाज जीवनाच्या स्थितीवर सातत्याने, प्रसारमाध्यमाची जी अत्यावश्यक भूमिका असावी लागते, ती 'केसरी' या वृत्तपत्राने सातत्याने मांडलेली आहे. मी या बाबीत माझ्या विद्यार्थिदशेपासून साक्षीदार राहिलेलो आहे.
लोकमान्यांची 'केसरी'बाबतची भूमिका, राजकीय चळवळीस हातभार लागून राजकीय स्वातंत्र्याच्या उद्दिष्टपूर्तीनंतर सामाजिक व आर्थिक स्वातंत्र्याचे प्रवाह या राष्टात व राज्यात वाहू लागणे अपेक्षित होती. 'केसरी'ने केवळ वृत्त किंवा लोकशिक्षण हे उद्दिष्ट न ठेवता जनतेला राष्टअभ्युदयासाठी कार्यप्रवण करणे हेही महत्त्वाचे कार्य पार पाडले आहे. 'केसरी'ने विचारवंतांवर छाप पाडली असे खास करून म्हणता येईल. टिळक युगात वृत्तपत्रातून ब्रिाटिश साम्राज्यशाही विरुद्ध स्वातंत्र्यचळवळीस अनुकूल विचार मांडीत राहणे ही खासच धैर्याची बाब होती. भारतात ब्रिाटिश राज्यकर्त्यांची भूमिका वृत्तपत्र स्वातंत्र्याला खुलेपणाची नव्हती. टिळकांनी ब्रिाटिशांशी झगडून वृत्तपत्र स्वातंत्र्य मिळविले. त्याबाबत त्यांच्यावर खटलेही झाले. या बिकट परिस्थितीतून 'केसरी'ची वाटचाल सुरूच होती.
टिळक युगानंतर 'केसरी'ने गांधीयुगातून जात स्वातंत्र्य मिळेपर्यंत कठीण परिस्थितीतून लोकजागृतीचे महत्त्वाचे कार्य सुरूच ठेवले. न. चि. केळकरांनीही विविध विषयांशी संबंधित वैचारिक लिखाण करून 'केसरी'ची प्रतिष्ठा वाढविली. त्याद्वारे सामाजिक विचारधनात मोलाची भर घातली. आचार्य जावडेकर यांनी गांधी आणि टिळक या दोन्ही महत्त्वाच्या नेत्यांच्या विचारांचा सुयोग्य समन्वय घडवून समाजवादी विचारसरणीचा पुरस्कार केला.
देशाला स्वातंत्र्य मिळाले. 'केसरी' व इतर बऱ्याच वृत्तपत्रांची जनजागृतीच्या पर्वाची विजयी सांगता झाली. लोकमान्यांचे नातू जयंतराव टिळक तसे १९४५ पासून 'केसरी'च्या कामात संपादन करीत होते; परंतु देशात फाळणीच्या दंगली, गांधीहत्या या घटना घडून राष्टाला स्थिरतेचे वातावरण मिळाले नव्हते. तशातच १९६० च्या दशकात 'मुंबईसह संयुक्त महाराष्ट्र झालाच पाहिजे' या चळवळीने जोर धरला. त्या काळात 'केसरी'ने संयुक्त महाराष्ट्र चळवळीसह महाराष्ट्रातील जनतेच्या भावभावना प्रतिबिंबित केल्या. १ मे १९४६ रोजी झालेल्या बेळगाव येथील साहित्य संमेलनात ग. त्र्यं. माडखोलकर यांच्या अध्यक्षतेखाली झालेला संयुक्त महाराष्ट्र निर्मितीचा प्रथम ठराव सर्वप्रथम १४ मे १९४६ला प्रकाशित केला. त्यानंतरची ही चळवळ पुढे सुरू राहून १ नोव्हेंबर १९५६ला गुजरात-महाराष्ट्राचे संयुक्त द्विभाषक राज्य स्थापन झाले. या चळवळीत एकंदर १०५ जण हुतात्मा झाले. नंतर १ मे १९६० रोजी मुंबईसह स्वतंत्र मराठी भाषकांचे महाराष्ट्र राज्य निर्माण झाले. हा इतिहास एवढ्या विस्ताराने सांगण्याचे कारण, की स्वातंत्र्य चळवळीनंतर स्वतंत्र महाराष्ट्र राज्य निर्मितीची चळवळ हीदेखील महत्त्वाची चळवळ होती. यासाठीही 'केसरी'ने मोठी भूमिका बजावली.
'केसरी'च्या कार्यभारात दीपक जयवंतराव टिळक व त्यांचे पुत्र रोहित टिळक यांचा मोठा वाटा आहे. जयंतराव टिळकांनी किल्ल्यांच्या परिक्रमाची आवड जोपासली होती. वाचकांमध्येही किल्ल्याविषयीच्या पर्यटनासाठीची आवड त्यांनी निर्माण केली. दीपक टिळकांनी जयंतरावांची विचारधारा टिकवून ठेवत, आधुनिक तंत्रज्ञानाचा अवलंब करत 'केसरी'चे रूप पालटविले. व हा केसरी लोकांना खूप उपयोगी झाला
ऐतिहासिक दस्तावेज
लोकमान्य टिळकांचे केसरीतील लेख हे इतिहासाच्या अवलोकनासाठी आणि संशोधनाच्या दृष्टीने अतिशय महत्त्वाचे आहेत. त्यांचे हे संदर्भमूल्य जाणून केसरी-मराठा संस्था आणि राज्य मराठी विकास संस्था यांनी संयुक्त प्रकल्प हाती घेऊन या १९२२ पासून १९३० पर्यंत प्रसिद्ध झालेलल्या लेखांचे ४ खंड डिजिटल स्वरूपात संकेतस्थळावर उपलब्ध करून दिले आहेत.
संदर्भ
बाह्य दुवे
 डेलीकेसरी.कॉम
बाळ गंगाधर टिळक
भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याशी संबंधित साहित्य
मराठी भाषेमधील वृत्तपत्रे
महाराष्ट्रामधील वृत्तपत्रे


चैनीच्या वस्तूंवर लागणार 15 टक्के सेस !
नवी दिल्ली : थंडपेये आणि चैनीच्या वस्तूंवर 28 टक्के वस्तू आणि सेवा कराशिवाय (GST) 15 टक्के सेवा उपकर म्हणजेच 'सेस' लावला जाणार आहे. यामुळे चैनीच्या वस्तूंची किंमत वाढण्याची शक्यता आहे. केंद्रीय अर्थमंत्री अरुण जेटली यांच्या अध्यक्षतेखाली झालेल्या बैठकीमध्ये काल (गुरुवार) अनेक महत्त्वाचे निर्णय घेण्यात आले. GSTच्या या बैठकीत तंबाखू आणि तंबाखूजन्य पदार्थांवर किमान सेस लावण्याच्या प्रस्तावाला मान्यता मिळाले आहे. केंद्र सरकार 1 जुलैपासून देशात GST लागू करण्याच्या प्रयत्नात आहे. केंद्र सरकारकडून राज्यांचा महसूल घटल्यास त्यांना भरपाई दिली जाणार आहे. त्यामुळे सरकारला सेसमधून मिळणार्या उत्पन्नातून ही भरपाई देण्यात येणार असल्याचे बोलले जात आहे. पाच वर्षांपर्यंत राज्यांना ही नुकसान भरपाई देण्यात येणार आहे. देशभरात GST लवकर लागू करण्यासाठी GST परिषदेच्या 11व्या बैठकीत 'इंटिग्रेटेड GST' कायद्याच्या आराखड्याला मंजुरी देण्यात आली आहे, अशी माहिती जेटलींनी दिली. संसदेच्या चालू अर्थसंकल्पीय अधिवेशनात GST विधेयकाच्या मंजुरीसाठी प्रयत्न केले जाणार आहे. सध्याच्या प्रस्तावानुसार चैनीच्या वस्तू, महागड्या गाड्या आणि थंडपेयांवर किमान 15 टक्के सेस लावला जाण्याची शक्यता आहे. कोळशावर प्रति टन रु.400 सेस लावला जाईल. तर पानमसाल्यावर एडव्हेलोरम म्हणजेच वस्तूच्या मूल्यानुसार किमान सेस 135 टक्के सेस लागेल. शिवाय एक हजार रु.4170 किंवा 290 टक्के एडव्हेलोरम लागणार आहे. या वस्तूंव्यतिरिक्त केंद्राने इतर वस्तूंवरदेखील सेस लावण्याचा मार्ग खुला ठेवला आहे.


मल्टिपल स्क्लेरॉसिस
मेंदू व चेतासंस्थेतील होणारे मज्जारज्जुतील र्हासाच्या बदलांमुळे संबंधित अवयव कार्य करणे बंद करतात व त्यामुळे रूग्णात अपरिवर्तनीय बदल होतात व विकलांगता येत चालतात.
आजाराचे स्वरूप[संपादन]
मल्टिपल स्क्लेरॉसिस हा विकार मेंदूतील चेता संस्थेतील (सेंट्रल र्नव्हस सिस्टम) संदेशवाहक चेतातंतूंवरील संरक्षक आवरण मायलिनला धक्का पोहोचल्यामुळे होतो. मायलिनला धक्का पोहोचल्याचा परिणाम मेंदूकडून शरीराच्या अन्य भागांकडे पोहोचणाऱ्या संदेशांवर होतो. त्याचा परिणाम म्हणून खालील लक्षणे तयार होतात.
- संवेदनांमध्ये परिवर्तन,
- संवेदना कमी होण्याचे प्रमाण पाया कडून वरील दिशेने बदल करत चालते.
- स्नायुंमधील शिथीलता येते व स्थानू काम करणे कमी करतात.
- मलव्दार व मुत्राशयावरील नियंत्रण कमी होते व कार्य कमी होते.
- नेत्रकंप (Nystagmus)- डोळ्याभोवतालच्या स्नायुंच्या कार्यातील बदलाने नेत्रकंप सुरु होतो.
नवीन संशोधन व उपचार पद्धती[संपादन]
- स्क्लेरॉसिस या गंभीर रोगावर ऑस्टेलियामधील विद्यापीठाच्या संशोधकांनी लस शोधून काढली असून यामुळे रोगाच्या उपचारांना ठोस दिशा मिळण्याची आशा निर्माण झाली आहे. मल्टिपल स्क्लेरॉसिसमुळे रुग्णाच्या मज्जासंस्थेचा झालेला र्हास भरून काढण्याचे काम ही लस करते, असेही संशोधकांनी म्हटले आहे.मटा ऑनलाइन वृत्त [मृत दुवा] विदागारातील आवृत्ती
- मज्जारज्जूमधील गुंतागुंत सोडविण्यासाठी "लिबरेशन' ही उपचारपद्धती सध्या वापरात आहे. यात रक्तवाहिन्यांचे अडथळे असताना मेंदूकडे जाणारा रक्तप्रवाह हा शस्त्रक्रिया करून मोकळा केला जातो. या शस्त्रक्रियेत "बलून अॅन्जिओप्लास्टी वापर करून "लिबरेशन' ही पद्धती वापरात आणली जाते.दै.सकाळ


text:
्ता ही कायम टिकवावी लागते. त्यातील सातत्य अत्यंत महत्त्वाचे असते. ग्राहकांच्या मनातील ब्रॅण्डवरील विश्‍वास हा केवळ आकर्षक पॅकिंगमधून येत नाही, तर तो गुणवत्तेच्या सातत्याने वाढत जातो. गूळ पावडरसारख्या मूल्यवर्धित पदार्थाची गुणवत्ता राखण्यासाठी व टिकवण क्षमता वाढवण्यासाठी ड्रायर हे वरदान ठरू शकते.
- डॉ. विशाल सरदेशपांडे, _PHONE_
(लेखक हे ग्रामीण हेतू औद्योगिक विकल्प केंद्र सितारा आय. आय. टी. मुंबई येथे अनुबंध सहप्राध्यापक आहेत.)


text: प्रसिद्ध कॉमेडियन सुनील पाल यांनी श्याम रंगीलाची बाजू उचलून धरली आहे. 'नेत्यांची मिमिक्री करण्यात काहीच हरकत नाही, फक्त तो निखळ विनोद असायला हवा.' असं पाल म्हणाले.


text:
भारतात तयार झालेल्या Anti-Covid Pills ला लवकरच मिळू शकते परवानगी ! - Lok news 24
Home ताज्या बातम्या भारतात तयार झालेल्या Anti-Covid Pills ला लवकरच मिळू शकते परवानगी !
भारतात तयार झालेल्या Anti-Covid Pills ला लवकरच मिळू शकते परवानगी !
नवी दिल्ली | सौम्य लक्षणे असलेल्या रुग्णांसाठी COVID-19 रुग्णांच्या उपचारासाठी मर्कची अँटीव्हायरल गोळी मोलनुपिरावीरला काही दिवसांत आपत्कालीन वापरासाठी मंजुरी मिळू शकते. कोविड स्ट्रॅटेजी ग्रुप, CSIR चे अध्यक्ष डॉ. राम विश्वकर्मा यांनी एका वृत्त वाहिनीला ही माहिती दिली. या संदर्भात बोलताना ते म्हणाले, ही गोळी अशा लोकांसाठी आहे, ज्यांना गंभीर COVID-19 आहे किंवा रुग्णालयात दाखल होण्याचा धोका आहे. या गोळीशिवाय फायझरची गोळी पॅक्सलोविडला आणखी काही वेळ लागू शकतो. या दोन कंपन्यांच्या गोळ्या बाजारात आल्यानंतर मोठा फरक पडेल आणि महामारी संपवण्याच्या दिशेने मोठी वाटचाल करू. ही गोळी लसीकरणापेक्षाही मोठी परिणामकारक सिद्ध होऊ शकते.
ते पुढे म्हणाले की, येणाऱ्या दिवसात मोलनुपिरावीर लवकरच आपल्यासाठी उपलब्ध होईल. औषध निर्मात्यांसोबत पाच कंपन्या काम करत आहेत. मला वाटतं की कोणत्याही क्षणी यो गोळ्यांच्या वापरासाठी मान्यता मिळेल. ब्रिटनमध्ये या गोळीच्या वापरण्यास परवानगी दिल्यानंतर एसईसी त्यावर लक्ष ठेवत आहे. अशा स्थितीत लवकरच भारतातही या गोळीच्या वापरासाठी परवानगी मिळेल. येत्या महिनाभरात यावर निर्णय घेतला जाऊ शकतो, असे ते म्हणाले.
सुरुवातीला या गोळीची किंमत 2000 ते 3000 हजार किंवा संपूर्ण उपचारासाठी 4000 रुपये असू शकते. मात्र, नंतर ही किंमत 500 ते 600 किंवा 1,000 रुपयांपर्यंत खाली येईल.
Pfizer ने एक निवेदन जारी केले आहे की, क्लिनिकल चाचण्यांनुसार त्यांची Paxlovid गोळी गंभीर रुग्णांमध्ये हॉस्पिटलायझेशन किंवा मृत्यूचा धोका 89 टक्क्यांनी कमी करते. मर्कने यापूर्वीच पाच कंपन्यांशी करार केला आहे.


text:
अमृतसर हा पंजाब राज्यातील लोकसभा मतदारसंघ आहे
विधानसभा मतदारसंघ
अमृतसर लोकसभा मतदारसंघात पुढील ९ विधानसभा मतदारसंघांचा समावेश होतो.
अजनाला
अमरपालसिंह अजनाला
राजा सांसी
सुखबिंदरसिंह सरकारिया
मजिठा
बिक्रमसिंह मजिठिया
अमृतसर उत्तर
अनील जोशी
अमृतसर पश्चिम
राजकुमार वेरका
अमृतसर मध्य
ओमप्रकाश सोनी
अमृतसर पूर्व
नवज्योत सिद्धू
अमृतसर दक्षिण
इंदरबीरसिंह बुलेरिया
अट्टारी
गुलझारसिंह रानिके
खासदार
हेसुद्धा पहा
भारतीय लोकसभा मतदारसंघ सूची
बाह्य दुवे
लोकसभा मतदारसंघ
पंजाबमधील लोकसभा मतदारसंघ


घ्यावी लागते, यासंबंधी अनेक बाजूंनी या सत्रात सुचवलं, सांगितलं गेलं. गटांमध्ये एकमेकांशी संबंध कसे असावेत, गट-प्रमुखाचं सर्वाशी नातं कसं असावं, सर्वाचं प्रमुखाशी नातं कसं असावं, याबद्दल मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून विचार करायचा आहे, असं कळलं होतं. याही कोर्सला पाच दिवस राहण्या-जेवणासाठी भरमसाट फी होती.
पॅरिसमधून कमरपट्टय़ासारखी सेन नदी संथपणानं वाहते. लहानपणी भूगोलात वाचलेल्या या सेनच्या काठावर पॅरिसच्या प्वॉसी या उपनगरात एका जुन्या सरदारी वाडय़ात या सत्रासाठी पाच दिवस राहायचं होतं. बॅझाँसोला कॉलेजमध्ये भेटलेली मैत्रीण मोनिका सकाळी आठला मला इथं पोचवायला आली होती.
''तुम्ही इंडियन का?'' एक तरुण मुलगा मला विचारत होता. मी 'हो' म्हटल्यावर म्हणाला, ''माझं नाव ख्रिस्तीयान. मी सहा महिने भारतात एका प्रवासी कंपनीबरोबर गेलो होतो. दिल्ली, आग्रा वगैरे ठिकाणी हिंडलो. साडी पाहिली, तेव्हाच मला वाटलं, की तुम्ही इंडियन आहात म्हणून.'' या स्वभावानं शांत, भारदस्त स्वभावाच्या मुलाची न् माझी छानच गट्टी जमली त्या पाच दिवसांत.
सकाळच्या शांत वेळी अंगणातच उभं होतो. सत्रात भाग घेणारे एकेक जण येत होते. आपली आपण ओळख करून देत होते. सत्रात नेमकं काय होणार, याबद्दल तमाम मंडळी संभ्रमात होती. सगळेच जण एकमेकांना विचारत. मी अशाच प्रकारची दोन-तीन सत्रं करूनही काही सांगू शकले नाही.
या अभ्यासक्रमांमध्ये नेहमी मी एकटीच परदेशी नागरिक होते. भारताची माहिती कुणालाच फारशी नव्हती. आपोआप चहाच्या, जेवणाच्या सुट्टीत साडी, कुंकू, मंगळसूत्र, लांब केस आणि इतर रीतिरिवाजांवर चौकस प्रश्न विचारले जात असत. ज्यांना आवडेल त्यांना साडय़ा नेसवून दाखवणं हा तर माझा उद्योगच झाला होता. आपल्याकडील विवाह पद्धती, एकत्र कुटुंब पद्धती वगैरेंवर चर्चा होत असत. त्यांना खूप कुतूहल निर्माण झालं आहे. जेथे जेथे भारताबद्दलचं त्यांचं कौतुक मला अवास्तव वाटत असे, तेथे मी त्यांना सावध करायचा प्रयत्न करीत असे. मी सुरुवातीलाच म्हणत असे, ''मंडळी, आमचं फार कौतुक करण्यात अर्थ नाही. जातिभेदांचा अतिरेक करून आम्ही समाजाची प्रगती खिळवून टाकली आहे, एकत्र कुटुंब पद्धतीच्या काही फायद्यांबरोबर व्यक्तिविकासाला पायबंदही बसवून घेतला आहे. हुंडा पद्धत, लाचलुचपत, पालकांचं ऐकणं याचा अर्थ म्हणजे स्वत:च्या मताचं अस्तित्व न दाखवता घडणारी मुलामुलींची लग्नं, एकत्र कुटुंब पद्धतीमधील सासू-सुनांचे तीव्र मतभेद, लग्नात वधूपक्षाला मिळणारा कनिष्ठपणा वगैरे एक का दोन गोष्टी सांगू?'' तत्त्वं कितीही चांगली असली, तरी समाज ती कशी राबवतो, याला फार महत्त्व आहे. त्यावर त्याचा मानसिक व आर्थिक विकास अवलंबून आहे. माझ्या देशाबद्दल त्यांच्या बऱ्या-वाईट गोष्टी प्रामाणिकपणानं सांगताना चर्चेत एक मोकळेपणा येत असे, वितंडवाद टळत असे.
या चर्चेच्या विषयावरनं आठवलं. सतत चालत असलेल्या या चर्चाच्या कार्यक्रमांमध्ये काही लक्षात राहतील, असे प्रश्न होते. एका तरुण स्त्री-पुरुषांच्या गटामध्ये ते विचारले गेले.
माझ्या देशातल्या अन्नान्न करणाऱ्या लोकांच्या वतीनं मला उत्तर द्यायचं होतं. मला 'माणूस'तर्फे केलेलं अन्न स्वतंत्रता संचलन आठवलं. टेलिव्हिजनवर मुंबई-कलकत्त्यातील फुटपाथवरची, स्टेशनांवरची दाखवलेली भुकेलेली, खपाटीला गेलेल्या पोटाची, भेसूर चेहऱ्यांची माणसं आठवली. मी त्यांना म्हटलं, ''स्वातंत्र्यानंतर फक्त २०-२२ र्वष झालीत. वसाहतवादानं केलेल्या आमच्या शोषणामुळे आमचं अज्ञान दूर व्हायला जरा जास्त अवधी लागतो आहे खरा, परंतु आमच्या देशाचं हे सतत दाखवलं जाणारं चित्र आम्हाला दु:ख देणारं आहे. परकीय मदत कठोरपणानं थांबवली जावी, असा फार मोठा मतप्रवाह देशात वाहायला लागला आहे. या मदतीनं आम्हाला अगोदरच फार पंगू केलं आहे, स्वाभिमानाला आम्ही पारखे झालो आहोत.
आज ना उद्या भारताचं हे चित्र बदलेल. तुमच्या या सहानुभूतीबद्दल मी आभारी आहे. जग या काळात आता लहान झालं आहे. तुम्हाला अविकसित राष्ट्रांबद्दल काही सक्रिय करायचंच असेल, तर तुम्ही आमच्याकडील नृत्य, संगीत, चित्रकला या क्षेत्रांतील कलावंत बोलावू शकता. त्यांच्या कार्यक्रमांमधून तुम्ही एखादा निधी जमवून दिलात, तर तो आम्हाला ओझं वाटणार न


text: ेष काळजी घ्यावी. गर्भवती महिलांनी अश्वगंधाचे सेवन टाळले पाहिजे. अश्वगंधाचे सेवन गर्भवती महिलांसाठी हानिकारक असू शकते.


text:
बंगळुरूमध्ये पोलिसांना मारहाण करण्याचा व्हिडियो मुंबईतील म्हणून व्हायरल. वाचा सत्य | FactCrescendo | The leading fact-checking website in India
कोरोना विषाणुमुळे संपूर्ण देशात लॉकडाऊन करण्यात आले आहे. परंतु, लोकांना घरातच राहा म्हणून सांगताना पोलिसांच्या नाकीनऊ येत आहे. त्यामुळे नागरिक व पोलिसांमध्ये वाद होत असल्याच्याही घटना घडत आहेत. अशा पार्श्वभूमीवर काही तरुण पोलिसांना मारहाण करीत असल्याचा व्हिडियो प्रचंड व्हायरल होत आहे. हा व्हिडियो मुंबईतील आग्रीपाडा येथील असल्याचा दावा केला जात आहे.
फॅक्ट क्रेसेंडोच्या पडताळणीत हा व्हिडियो कर्नाटकमधील बंगुळूरु शहरातील असल्याचे समोर आले.
व्हिडियोमध्ये दोन जण पोलिसांवर अरेरावी करीत चाल करीत जाताना दिसतात. काही लोक त्यांना आवरण्याचा प्रयत्न करतात परंतु, ते रागाच्या भरात पोलिसांना मारहाण करीत रस्त्यावर पाडतात. एक महिलादेखील पोलिसांवर ओरडत असल्याचे दिसते. हा व्हिडियो शेयर करून म्हटले जात आहे की, मुंबई पोलिसांवर हात वर करणारे निर्लज माणसं. आग्रीपाडा मुंबई – ११. ह्यांवर कारवाई झालीचं पाहीजे.
मूळ पोस्ट येथे पाहा – फेसबुक । फेसुबक । अर्काइव्ह
सर्वप्रथम इन-व्हिड टुलच्या माध्यमातून या व्हिडियोच्या की-फ्रेम्स निवडून गुगल रिव्हर्स इमेज सर्च केले. त्यातून ट्विटरवर हा व्हिडियो मोठ्या प्रमाणात शेयर करण्यात आल्याचे दिसले. अनेक लोकांनी हा व्हिडियो बंगळुरू शहरातील संजय नगर भागातील असल्याचे म्हटले आहे.
हा धागा पकडून जेव्हा शोध घेतला तेव्हा द न्यू इंडियन एक्सप्रेस वृत्तपत्राने हा व्हिडियो ट्विट केल्याचे आढळले. यामध्ये म्हटले की, बंगळुरू शहरातील संजय नगर भागात लॉकडाऊनदरम्यान आपले कर्तव्य बजावत असणाऱ्या दोन पोलिसांना मारहाण करण्यात आली. या प्रकरणी दोघांना अटक करण्यात आली.
बिझनेस स्टँडर्डच्या बातमीनुसार, 25 मार्च रोजी ही घटना घडली होती. लॉकडाऊनदरम्यान बाहेर पडल्याबद्दल दोन तरुणांना पोलिसांनी हटकल्यानंतर त्यांनी पोलिसांना अरेरावी करीत मारहाण केली होती. या प्रकरणी दोघांना अटक करण्यात आली असून, 9 जणांवर कलम 353 अंतर्गत गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे, अशी माहिती बंगळुरूचे पोलिस आयुक्त भास्कर राव यांनी माहिती दिली होती.
संशयितावर चालवली गोळी
बँगलोर मिरर आणि दाईजी वर्ल्ड वेबसाईटने दिलेल्या बातमीनुसार, पोलिसांना मारहाण करणाऱ्या संशयितांना 26 मार्चच्या पहाटे अटक करण्यासाठी पोलिस गेले होते. तेव्हा एका संशयित आरोपीने पळून जाण्याचा प्रयत्न केला. त्यामुळे पोलिसांनी त्याच्या पायावर गोळी चालवली. यामध्ये तो जखमी झाली. आरोपीने पळून जाताना पोलिसांवर दगडफेक केल्याचेही पोलिसांनी सांगितले.
मूळ बातमी येथे वाचा – बँगलोर मिरर । अर्काइव्ह
यावरून स्पष्ट होते की, पोलिसांना मारहाण करण्यात आल्याचा हा व्हिडियो मुंबईतील आग्रीपाडा येथील नाही. हा व्हिडियो बंगळुरू शहरातील संजय नगर भागातील आहे. तेथे 25 मार्च रोजी लॉकडाऊनदरम्यान कर्तव्य बजावणाऱ्या दोन पोलिसांनी एका गटाने मारहाण केली होती. त्याचाच हा व्हिडियो आहे.
Title:बंगळुरूमध्ये पोलिसांना मारहाण करण्याचा व्हिडियो मुंबईतील म्हणून व्हायरल. वाचा सत्य
Tagged Agripada Banglore Coronavirus covid-19 Mumbai Police beating आग्रीपाडा कोरोना व्हायरस कोविड-19 पोलिसांना मारहाण


text:
ोपे झाले असल्याने जमा स्वीकृती विभागाचे अधीक्षक सुभाष संकपाळ यांनी सांगितले. पूर्वी रोज किमान ४०० जण पैसे भरण्यासाठी येत होते. आता दिवसातून सरसारी १० जण येतात. त्यांच्यासाठी विभागात दोन संगणक उपलब्ध करून नव्या सुविधेची माहिती, शोधवतात प्रशिक्षण देत असल्याने तांत्रिक सहायक सतीश हुक्केरी यांनी सांगितले.
विद्यापीठात मिळणार स्टार्टअपला प्रोत्साहन
प्रतिनिधी
कोल्हापूर
शिवाजी विद्यापीठातील रिसर्च अँड डेवलपमेंट फाउंडेशनमध्ये इनक्युबेशन सेंटर सुरू झाले आहे. या केंद्रात शेती, संगणक, रसायन, आरोग्य, पर्यावरण, अन्न आदी क्षेत्रातील २३ स्टार्टअप उद्योगांना बकळ दिले जात आहे. विद्यार्थी, संशोधक व नागरिकांना तृणधान्य, पेरणी, मशागत, उत्पादन, साठवण तसेच मार्केटिंगमध्ये उद्भवण्याच्या समस्यांवर नाविन्यपूर्ण उपाय सुचविण्याची संधी 'मंथली इनोवेशन चॅलेंज' या उपक्रमातून देण्यात आली आहे.
नाविन्यपूर्ण संकल्पना व त्यावरील उद्योग याबाबत केंद्रातून नवयुवकांना संधी उपलब्ध करून देण्यात येणार आहे. या निवड झालेल्या स्टार्टअप्सना महाराष्ट्र स्टेट इनोवेशन सोसायटी, महाराष्ट्र राज्य, स्टार्टअप इंडिया, केंद्र सरकार, एम.एस.एम.ई. व इतर शासकीय व खासगी संस्थांकडून सीड-मनी मिळण्याची संधी आहे.
तृणधान्य, पेरणी, मशागत आदीसंदर्भात मिळणार मार्गदर्शन
तरी विद्यार्थी, शिक्षक व नागरिक यांनी आपल्या संकल्पना ९५ मार्च २०२३ पर्यंत विद्यापीठात्या वेबसाइटवर जाऊन गुगल फॉर्ममध्ये भराव्यात व योजनांचा लाभ घ्यावा, असे आवाहन शिवाजी विद्यापीठाच्ये नवोपक्रम, नवसंशोधन व साहचार्य केंद्राच्ये संचालक प्र. एम. एस. देशमुख यांनी केले आहे. अधिक माहितीसाठी कार्यालयीन वेळेत ०२३७-_PHONE_ येथे संपर्क साधावा, असे आवाहन विद्यापीठ प्रशासनातून केले आहे.
लोकमत
विद्यापीठात मिळणार 'स्टार्टअप'ना प्रोत्साहन
लोकमत न्यूज नेटवर्क
कोल्हापूर : शिवाजी विद्यापीठात रिसर्च अँड डेवलपमेंट फाउंडेशन हे इन्क्युबेशन सेंटर सुरू झाले असून येथे शेती, संगणक, रसायन, आरोग्य, पर्यावरण, ड. क्षेत्रांतील २३ स्टार्टअप उद्योगांना बळ दिले जात आहे.
या सेंटरमध्ये विद्यार्थी, संशोधक व नागरिकांना तृणधान्य पेरणी, मशागात, उत्पादन, साठवण तसेच मार्केटिंगमध्ये उद्भवनाया विविध समस्यावर नावी-न्यूपूर्ण उपाय सुचविण्याची संधी 'मंथली इनोवेशन चॅलेंज' या उपक्रमातून देण्यात आली आहे. इतर विषयांवरीलही नावी-न्यूपूर्ण संकल्पना व त्यावरील उद्योग याबाबत केंद्रातून नवयुवकांना संधी उपलब्ध करून देण्यात येणार आहे. निवड झालेल्या स्टार्टअप्सना सीड-मनी मिळण्याची संधी आहे. इच्छुकांनी आपल्या संकल्पना १९ मार्चपर्यंत विद्यापीठाच्या वेबसाइटवर भराव्यात असे आवाहन नवोपक्रम, नवसंशोधनचे संचालक प्रा. एम.एस. देशमुख यांनी केले आहे.
शिवाजी विद्यापीठाचा दिवस 'जपान'मय
कोल्हापूर: प्रतिनिधी
जपानी ओरिगामी कला, पारंपरिक खेळ, वस्त्र परंपरा, चित्रकला, संगीत आदीच्या साथीने शिवाजी विद्यापीठातला बुधवारचा दिवस जपानमय होऊन गेला.
जपानच्या क्योतो सेइका विद्यापीठातील शिक्षक व विद्यार्थ्यांनी विद्यापीठास भेट दिली. शिवाजी विद्यापीठातील विदेशी भाषा अधिविभाग, इंटरनॅशनल अफे अर्स सेल यांच्या संयुक्त विद्यामाने जपानी शिक्षक, विद्यार्थी भेटीचा कार्यक्रम आयोजित करण्यात आला.
यावेळी जपानी विद्यार्थ्यांनी चित्रे, संगीत, शिल्पकला, क्विडीओ, जपानी पारंपरिक वस्त्र, डिझाइन, मांगा कॉमिक्स आदी विविध कलाविष्कारांचा स्थानिक विद्यार्थ्यांना परिचय करून दिला. ओरिगामी, जपानी पारंपरिक खेळ केन्द्रामा यांची प्रात्यक्षिक दाखवली. समन्वयक सायुरी मात्सुनो आणि क्योतो सेइका विद्यापीठातील प्रा. शिन मात्सुमुरा, कोता तोदा, युको यासुइ तसेच विविध विद्याशाखांचे विद्यार्थी रिन्तारो फुजिता, तेम्मा मियोशी, कोता योशिओका, रियोता साकामोतो, केन योशिकावा, त्सुमुगी निशिमुरा, मोएको नाइतो, युकिका नारादाते, कुणाल मात्सुनो यांचा या प्रतिनिधी मंडळात समावेश होता.
बुधवारी समन्वयक मात्सुनो, प्रा. मात्सुमुरा यांनी डॉ. मेघा पाणसरे व इंटरनॅशनल अफे अर्स सेलचे संचालक प्रा. एस. बी. सादले यांच्यासह कुलगुरू डॉ. दिगंबर शिंके यांची भेट घेतली. यावेळी प्र-कुलगुरू डॉ. प्रमोद पाटील, प्रभारी कुलसचिव डॉ. विलास शिंदे, अधिष्ठाता प्रा. श्रीकृष्ण महाजन उपस्थित होते. प्रा. एस. बी. सादले


text:
े. सत्तेत येताच पहिल्या सहा महिन्याच्या काळात १००० किमीचे रस्ते बांधले. दर महिन्याला ८०० घरांची उभारणी केली. अखेरच्या काळात त्याने क्यूबाच्या जीडीपीपैकी १२% उत्पन्न आरोग्यसेवेवर खर्च केले. खेळांना प्रोत्साहन दिले.
क्युबा व आरोग्य सेवा
क्युबाच्या प्रगतीसाठी फिडेलने सर्वप्रथम आरोग्य, शिक्षण, घरे, अन्न ह्या प्राथमिक गरजांकडे लक्ष पुरवले. आजही क्युबाची आरोग्यसेवा जगातील सर्वोत्कृष्ट मानली जाते.
२०००-०६ दरम्यान व्हेएनझुलिया-क्युबामध्ये एक महत्त्वपूर्ण करार झाला. त्यानुसार क्युबाने २०हजार डॉक्टर व्हेएनझुलियामध्ये पाठवावे व त्याबदल्यात व्हेएनझुलियाने क्यूबाला ५३ हजार बॅरल खनिजतेल (प्रतिदिन) सवलतीच्या दरात पाठवावे. २००४मध्ये हे प्रमाण ४० हजार डॉक्टर व ९० हजार बॅरल इतके वाढवले गेले. यामुळे क्युबाच्या अर्थव्यवस्थेला मोठ्या प्रमाणात फायदा झाला.
फिडेल कॅस्ट्रोनी भारताचे संबंध
१९७६ साली फिडेल अलिप्ततावादी राष्ट्रांच्या गटाचा (Non-Aligned movement) जनरल सेक्रेटरी झाला. ही तीच अलिप्ततावादी चळवळ; जी सुरू करण्यात भारताचे पंतप्रधान पंडित जवाहरलाल नेहरू यांचा महत्त्वाचा वाटा होता.
१९५९ साली स्वतंत्र झाल्यानंतर क्युबाला राष्ट्र म्हणून मान्यता देणारे जे सुरुवातीचे देश होते त्यात भारतही होता.
पंडित नेहरुंबद्दल एक आठवण भारताचे माजी परराष्ट्रमंत्री के.नटवरसिंग यांना सांगताना फिडेल म्हणाला की "१९६०साली न्यू यॉर्क येथील संयुक्त राष्ट्रांच्या सर्वसाधारण सभेसाठी आलो असताना हॉटेलमध्ये मला भेटायला येणारी पहिली व्यक्ती पंडित नेहरू होते. मी त्यांचे प्रभावी हावभाव कधीच विसरू शकत नाही. मी फक्त ३४ वर्षांचा होतो. तणावात होतो. नेहरुंनी माझी हिंमत, मनोधैर्य वाढवले व त्यामुळे माझा तणाव नाहीसा झाला."
त्यानंतर १९८३साली फिडेल कॅस्ट्रो अलिप्ततावादी गटांचे अध्यक्षपद इंदिरा गांधींकडे सुपूर्द करण्यासाठी भारतात आला. त्यावेळी त्याचे जल्लोषात स्वागत करण्यात आले. भारत-क्युबा संबंधांचे त्याने कौतुक केले. भारत व क्युबा हे खरे मित्र आहेत, असे तो म्हणाला. इंदिरा गांधींनंतर राजीव गांधी ते मनमोहन सिंग यांच्या पर्यंत अनेक भारतीय पंतप्रधानांनी फिडेलची भेट घेतली आहे.
१९९२ साली जेव्हा क्युबामध्ये आर्थिक अडचणी निर्माण झाल्या तेव्हा भारताने १०,००० टन गहू व १०,००० टन तांदूळ क्युबाला पाठवले. ह्या मदतीचे फिडेलने 'ब्रेड ऑफ इंडिया' असे वर्णन केले. क्युबा व भारत यांचे आजतागायत राजकीय, आर्थिक व सांस्कृतिक मैत्रीपूर्ण संबंधआहेत.
कुटुंब
इ.स. १९४८मध्ये फिडेल कॅस्ट्रो यांनी मिर्टा डाएज - बलार्ट यांच्याशी विवाह केला. या उभयतांना इ.स. १९४९ साली मुलगा झाला. त्याचे नाव फिडेल फेलिक्स कॅस्ट्रो डियाज - बलार्ट असे आहे. १९५५ साली त्यांचा घटस्फोट झाला. फिडल कॅस्ट्रो मान्य करत नसले तरी दलिया सोटो डेल वॅले नावाच्या शिक्षिकेबरोबर त्यांचा विवाह झाल्याचे वृत्त आहे. या शिक्षिकेपासून त्यांना पाच मुले असल्याचेही सांगण्यात येते. या व्यतिरिक्त त्यांची अनेक लग्ने झाली असल्याचे आणि त्यांना अनेक मुले असल्याचे सांगण्यात येते.
संयुक्त राष्ट्र संघटनेच्या महासभेतील फिडेल कॅस्ट्रोचा संदेश (१९७९)
"नेहमी मानवी हक्कांबद्दल बोललं जातं, परंतु मानवतेच्या हक्कांबद्दल बोलणे देखील आवश्यक आहे. इतरांना महागड्या गाड्यांतून प्रवास करता यावा म्हणून काही लोकांनी अनवाणी चाललं पाहिजे का? इतरांना ७०वर्षे जगता यावं म्हणून काहींनी ३५ वर्षेच का जगायचं? इतरांनी गडगंज श्रीमंत होण्यासाठी काहींनी दीनदुबळं का असावं ?
ज्यांच्याकडे खायला भाकरीचा तुकडाही नाही अशा जगभरातल्या मुलांच्या वतीने मी बोलत आहे व ज्यांच्याकडे औषध नाही अशा आजारी लोकांच्या वतीने मी बोलत आहे. आणि त्यांच्याही वतीने, ज्यांचे जगण्याचे हक्क आणि आत्मसन्मान नाकारले गेले आहेत."
चरित्र
अतुल कहाते यांनी 'फिडेल कॅस्ट्रो' या नावाचे मराठी चरित्र लिहिले आहे. याशिवाय अरुण साधू यांचे क्यूबाच्या क्रांतीवरील 'फिडेल,चे आणि क्रांती' नावाचे पुस्तक आहे. Ignacio Ramonet याने Fidel castro with Ignacio Ramonet MY LIFE हे फिडेल कॅस्ट्रोचे स्पॅनिश आत्मचरित्र लिहिले आहे व Andrew Hurley याने त्याचा इंग्रजी अनुवाद केला आहे.
क


मुंबई, दि. 5 : छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या राज्याभिषेक दिनानिमित्त दि. 6 जून हा दिवस सर्व महाविद्यालयांमध्ये 'शिवस्वराज्य दिन' म्हणून साजरा करण्याचा निर्णय उच्च व तंत्र शिक्षण विभागामार्फत घेण्यात आला आहे.अशी माहिती उच्च व तंत्रशिक्षणमंत्री उदय सामंत यांनी दिली.
श्री.सामंत म्हणाले, छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या राज्याभिषेक दिनानिमित्त दिनांक 6 जून हा दिवस सर्व महाविद्यालयांमध्ये शिवस्वराज्य दिन म्हणून साजरा करण्यात येणार आहे.यानुसार राज्यातील सर्व अकृषि विद्यापीठे, अभिमत विद्यापीठे,स्वयंअर्थसहाय्यित विद्यापीठे, महाविद्यालये,अभियांत्रिकी महाविद्यालये,तंत्रनिकेतने व तत्सम शैक्षणिक संस्थांमध्ये 'शिवस्वराज्य दिन'साजरा होणार आहे.याबद्दलचे शासन परिपत्रक प्रसिद्ध करण्यात आले आहे,असेही श्री.सामंत यांनी सांगितले.


text:
भुसावळ विभागात भाजपचे रस्ता रोको आंदोलन | Janshakti Newspaper
भुसावळ विभागात भाजपचे रस्ता रोको आंदोलन
राज्यातील आघाडी सरकार विरोधात जोरदार घोषणाबाजी : आंदोलनामुळे वाहतूक ठप्प : पोलिसांचा कडेकोट बंदोबस्त
भुसावळ : कोरोनासारख्या जागतिक महामारीच्या संकटात शेतकरी बांधवांनी जीव धोक्यात घालुन जीवनावश्यक दुध उत्पादनाचे काम सुरू ठेवले असलेतरी सद्यस्थितीत दुधाचे भाव राज्य सरकारने अतिशय कमी केले आहेत, उत्पादन खर्च सुध्दा निघत नाही आहे आणि अशातच महाराष्ट्र शासनाने दुध उत्पादकांना मिळणारे अनुदान ही बंद केल्याच्या निषेधार्थ व शेतकरी बांधवांना न्याय मिळवून देण्यासाठी भारतीय जनता पार्टीकडून भुसावळ विभागात रास्ता रोको आंदोलन करण्यात आले. आंदोलनामुळे काही वेळ वाहतूक ठप्प झाली होती तर आंदोलकांनी राज्य सरकारच्या निषेधाच्या घोषणा दिल्या. आंदोलनाच्या पार्श्‍वभूमीवर पोलिसांनी कडेकोट बंदोबस्त राखला.
दूध दरवाढीसाठी भुसावळात भाजपचे आंदोलन
भुसावळ : दुध उत्पादकांना सरसकट 10 रुपये प्रति लिटर व दुध पावडरला प्रति किलो 50 रुपये अनुदान मिळणेबाबत राज्य शासनाकडे मागणी करूनही दखल न घेण्यात आल्याने भाजपा पदाधिकार्‍यांनी राष्ट्रीय महामार्ग क्रमांक सहावरील नाहाटा चौफुलीवर शनिवारी सकाळी 11 वाजता रास्ता रोको आंदोलन करीत सरकारच्या विरोधात जोरदार घोषणाबाजी केली. आंदोलनामुळे चारही बाजूची वाहतूक काही वेळासाठी ठप्प झाली. बाजारपेठ पोलिसांनी याप्रसंगी चोख बंदोबस्त राखला.
यांचा आंदोलनात सहभाग
या आंदोलनात आमदार संजय सावकारे, नगराध्यक्ष रमण भोळे, भाजप जिल्हा सरचिटणीस तथा नगरसेवक प्रा.सुनील नेवे, महायुतीचे पप्पू सुरळकर, भाजपा शहराध्यक्ष दिनेश नेमाडे, सरचिटणीस पवन बुंदेले, अमोल महाजन, नगरसेवक पुरुषोत्तम नारखेडे, किशोर पाटील, गिरीश महाजन, अजय नागराणी, सतीश सपकाळे, राजेंद्र चौधरी, महायुतीचे पदाधिकारी प्रा.प्रशांत पाटील, विशाल जंगले, राजु खरारे, नारायण रणधीर, माजी सभापती सुनील महाजन, संजय पाटील, माजी उपसभापती गोलु पाटील, ग्रामीण सरचिटणीस दिलीप कोळी, प्रमोद पाटील, अर्जुन खरारे, भाजप युवा मोर्चाचे अनिरुद्ध कुलकर्णी, चेतन बोरोले आणि महायुतीचे कार्यकर्ते तसेच अन्य नगरसेवक, पदाधिकारी व कार्यकर्ते सहभागी झाले.
महिला वैद्यकीय अधिकार्‍याचा विनयभंग : 35 जणांविरुद्ध दंगलीचा गुन्हा


च्या अभ्यासाचे विषय. 'आकाश ज्योतिष', 'भारतीय वेदपद्धती' अथवा 'सूर्यसिद्धांताचे समूल' आणि 'सोपपत्तिक मराठी भाषांतर', 'सरस्वत कुलवंतस माधवोपाध्याय विचरित आयुर्वेद प्राकश' ही त्यांची उल्लेखनीय पुस्तके. मानवी पूर्वज तसेच ओरांगोत्तान अथवा जंगली माणूस इस्रायल लोकांचा इतिहास आदी ग्रंथही त्यांच्या नावावर जमा आहेत. ४ फेब्रुवारी १९४९ रोजी त्यांचे निधन झाले.
संजय वझरेकर
वॉर अँड पीस : केसांचे विकार
केसांचे विकार हे खरे म्हणजे विकार नव्हेतच. केस पांढरे झाले, गळावयास लागले, म्हणजे शरीरातील काही कमीअधिक बिघडते असे नव्हे, तरीपण तरुण मुलामुलींच्या दिसण्याच्या एका कल्पनेमुळे केसांना काही विलक्षण महत्त्व आजकालच्या वैद्यकात आले आहे. बऱ्याच वेळा शारीरिक कारणापेक्षा हवा, पाणी यांच्यातील अपायकारक भाग, हे केस गळणे किंवा पिकण्याला कारण असतात. आहारातील असमतोल, चिंता व चुकीचे शाम्पू, तेल यामुळेही केसांची 'केस' जिंकणे म्हणजे वैद्यांची कसोटी लागत असते. केसांत कोंडा असताना डोक्याला तेल चोपडून केस गळणे कधीच थांबत नाही. ज्यांना केस समस्येवर अक्सर इलाज हवा आहे त्यांनी 'डॅन्ड्रफ', खरबा किंवा सोरायसिससारखी खपल्या, खवडे इ. लक्षणांवर लक्ष द्यावे.
वयाने, ज्ञानाने व कर्तृत्वाने खूप मोठय़ा व्यक्तींचे आमच्यावर लोभ, प्रेम फार. स्वाध्याय महाविद्यालय पुणे याचे चालक, मालक, पालक प्रा. डॉ. विष्णुपंत महाजन यांचा आयुर्वेदाचा दांडगा अभ्यास. एक दिवस वैद्यतीर्थ अप्पाशास्त्री साठय़ांचे 'घरगुती औषधे' हे पुस्तक घेऊन ते माझ्याकडे आले व त्यातील वटजटादि तेल या केश्यतेलाची चर्चा करून हे तेल तयार करा असे सुचविले. अप्पाशास्त्री म्हणजे घरगुती स्वरूपाच्या औषधीशास्त्राचे मेरुमणी. वटजटादि तेलात वडाच्या पारंब्यांची, केसांच्या बळकटीकरिता अप्पाशास्त्रींना कशी काय कल्पना सुचली असेल हे त्यांनाच माहीत!
अशाच एका गुणवान आमलक्यादि तेलाची आम्ही जाहिरात न करताही जेव्हा एखादे कुटुंब 'स्टॉकमध्ये असावे म्हणून' आमलक्यादि तेल तीन/सहाच्या हिशेबात घेऊन जाते त्या वेळेस घटकद्रव्यांच्या ताजेपणाची खऱ्या अर्थाने कल्पना येते. तेल कसे खपेल यापेक्षा ताज्या वडाच्या पारंब्या, ब्राह्मी, कोरफड, उत्तम दर्जाचे आवळे किंवा आवळकाठी हे सारे मोठय़ा प्रमाणावर कसे मिळणार हीच काळजी आहे.
वैद्य प. य. वैद्य खडीवाले
जे देखे रवी.. : माणसे जगतात, हेच आश्चर्य!
विकृती हा शब्द विशेषकृती असा घडला असला तरी या विषेशकृतीचे स्वरूप आता विपरीत कृति असेच रुळले आहे. मी शरीररचना आणि शरीर क्रिया या विषयांच्या परीक्षा उत्तीर्ण झाल्यावर second MBBS मध्ये पोहोचलो आणि Stethoscope गळ्यात अडकवण्याच्या उच्च स्थितीला पोहोचलो. रुग्णालयातला एखाददुसरा रुग्ण चुकून मला डॉक्टर म्हणू लागला आणि अनेक विकृति असलेल्या रुग्णांचे दर्शन घडू लागले. या विकृति शास्त्राला इंग्रजीत Pathology म्हणतात. Pathology या विषयाचे त्याकाळचे पाठय़पुस्तक बॉइड या एका नामवंताने लिहिले होते. Boyd ने हजारो विकृति झालेल्या मृत रुग्णांची शवविच्छेदने (post Mortem) केली होती आणि म्हणूनच लिहिले होते की 'माणसे मरतात याचे आश्चर्य वाटत नाही तर ती जगतात कशी याचा मला अचंबा वाटतो.' पूर्वी संसर्गजन्य रोग होते त्यात आता प्रदूषणाची भर पडली आहे. पूर्वी गरिबी आणि त्यातून घडणारे उपोषण होते आता कुपोषण आहे. रामदासांनी मूर्खाची लक्षणे सांगताना रस्त्याच्या कडेला रचलेल्या अन्नाच्या ठेल्यावर तिथेच उभे राहून ते उघडय़ावरचे अन्न खाणे असे लक्षण सांगितले. हल्ली बकाल शहरीकरणामुळे अर्धे लोक असेच जेवतात. घरी स्वयंपाक करण्याचे सोपस्कार करणारे आठवडय़ातून एकदा बाहेरचे मागवतात किंवा दोन एक हजार रुपये टिकवून आपल्या चौकोनी कुटुंबाला काहीतरी Fancy भरवतात.
या बाहेरच्या खाण्याच्या जागांमध्ये भटारखाने बघणे हा एक विदीर्ण अनुभव असतो. किंबहुना ते दर्शन घडते तेव्हा महिनाभर बाहेर खाण्याचे थांबते मग परत सुरू होते. सगळ्या नद्यांमध्ये, फोफावलेल्या लोकसंख्येमुळे तयार झालेल्या अनियोजित शहरांमधली गटारे आणि कारखान्यात होणारे रसायनांचे स्त्राव सोडलेले आहेत. धान्याच्या शेतावर कीटनाशके टाकली जातात. ही औषधे तयार करणाऱ्या हुशार माणसाला जे औषध एक जीव मारू शकते, तेच औषध माणसांना कसे


बैठकीच्या लावणीची 'मोहना'माया (कलावादिनी)
बैठकीच्या लावणीचं हे कलामूल्य जपण्याचं काम गोदावरीबाई, भामाबाई, यमुनाबाई, गुलाबबाई यांच्यानंतर मोहनाबाईंनी एखाद्या तपस्विनीप्रमाणे केलं.
बैठकीच्या लावणीचं हे कलामूल्य जपण्याचं काम गोदावरीबाई, भामाबाई, यमुनाबाई, गुलाबबाई यांच्यानंतर मोहनाबाईंनी एखाद्या तपस्विनीप्रमाणे केलं.
मुळात विद्याधरीबाईंच्या स्वभावात जात्याच मार्दव होतं. त्यामुळे गाणं असो वा व्यवहारातलं वागणं ते कधी एकमेकांपासून दूर गेलं नाही.
तरीही आमच्या कलाजगताला गौरीअम्माविषयी फार काही ठाऊक नाही. असणार तरी कसं म्हणा? शेवटी गौरीअम्मा बोलूनचालून एक देवदासी तर होती…
ती होती पुरीच्या जगन्नाथाची शेवटची देवदासी, त्याची अखेरची धर्मपत्नी…
…आणि अवघ्या बारा-तेरा वर्षांच्या गुलाबबाई 'गुलाबबाई संगमनेरकर संगीतबारी'च्या मालकीण झाल्या.
थोड्याच काळात रसूलन एखाद्या जाणत्या गायिकेसारखी गायला लागली. बघता बघता बनारस घराण्याची आन-बान-शान बनली!
भामाबाईंच्या कलेचं कोणत्याच प्रकारचं दस्तऐवजीकरण आज उपलब्ध नाहीय. परंपरेतील माणसं त्यांचं नाव घेताना आजही कानाला हात लावतात, हेच भामाबाईंचं मोठेपण!
शरीराची गरज असेपर्यंत आश्रय द्यायचा आणि ती भागली की वाऱ्यावर सोडायचं, या पुरुषी वृत्तीचा तिला वीट आला नि संतापानेच तिने निश्चय केला- आता नागरत्नम्माला मोठी कलावंत करायचं !
बालगंधर्वांनाही ज्यांच्या लावण्या प्रिय होत्या, त्या कौसल्याबाई कोपरगावकर यांची नावनिशाणीच आज कालपटलावरून पुसली गेली आहे, जणू काही कौसल्याबाई झाल्याच नाहीत…
आयुष्याचं उत्तरपर्व गोव्यातील फोंड्याच्या शांतादुर्गा मंदिराजवळ असलेल्या स्नेहमंदिर वृद्धाश्रमात व्यतीत करणाऱ्या प्रसिद्ध गायिका-नर्तिका मेनकाबाई शिरोडकरही अशाच झुरल्या असतील का आपल्या माणसांसाठी?


अहमदनगर लाईव्ह24 टीम :- जगभरात धुमाकूळ घालणाऱ्या कोरोना व्हायरसपासून होणाºया आजाराची दहशत अहमदनगर शहरातही दिसून येत आहे.
रेल्वे स्टेशन भागातील पंचतारांकित हॉटेलमध्ये वास्तव्यास आलेल्या परदेशी नागरिकांमुळे नगरकरांमध्ये घबराट पसरली आहे.
करोनाच्या भितीने नगरकर त्या पर्यटकांना हुसकावून लावत असल्याची माहिती सूत्रांनी दिली.
या भागात सुरू असलेल्या अंत्यविधीच्या कार्यक्रमात या पर्यटकांनी फोटोसेशन केले. त्या वेळी त्यांना पिटाळून लावण्यात आले.
हे परदेशी पर्यटक इटलीतून आल्याची चर्चा आहे. इटलीमध्ये करोनामुळे 60जणांचा बळी गेला आहे. त्या पार्श्वभूमीवर नगरकरामध्ये करोनाची भिती पसरली आहे.
दरम्यान अहमदनगर शहरात अद्याप कोणीही कोरोना व्हायरसने बाधित आढळून आलेला नाही.
लहानांपासून तर वृद्धापर्यंत कोरोना व्हायरसचीच चर्चा शहरात दिसून येत आहे. अनेक नागरिक बचाव म्हणून मास्क घालताना दिसून येत आहेत.
कोरोना व्हायरसनं भारतात शिरकाव केला असून आतापर्यंत रुग्णाची संख्या 39वर पोहोचली आहे.
केंद्र सरकारकडून कोरोना व्हायरस संक्रमित होऊ नये यासाठी आवश्यक ती कशी काळजी घ्यावी याबाबत जनजागृती केली जात आहे.
इतकच नाही तर सार्वजनिक ठिकाणी किंवा गर्दीच्या ठिकाणी जाताना विशेष काळजी घेण्याचं आवाहन कऱण्यात आलं आहे.
अहमदनगर Live24 वर तुमच्या बातम्या / माहिती तसेच जाहिरातीसाठी संपर्क करा _EMAIL_ वर
This Story First Publish on Ahmednagarlive24.com®
No1 News Network Of Ahmednagar™
जगभरातील लाखो वाचक असलेले अहमदनगर जिल्ह्यातील सर्वाधिक लोकप्रिय व विश्वासार्ह न्यूज पोर्टल _URL_


text:
्यवाही सर्वसाधारण योजनेप्रमाणेच असते. वेळावेळी आयोजित करण्यात येणा-या बॅठकांसाठी त्या कार्यक्रमांतरंगत प्रगतीची माहिती येऊन तो बॅठकोसमोर सादर केली जाते.
या कार्यक्रमांतरंगत नाशिक जिल्ह्याकरिता सन 2018-19 या आर्थिक वर्षासाठी ₹9755.00 लाख नियतत्वय ठेवण्यात आलेला होता. माहे मार्च 2019 अखेर ₹8077.14 लाख एवढा निधी खर्च झालेला आहे. सन 2019-20 या आर्थिक वर्षासाठी जिल्ह्याकरिता नियतत्वय ₹9755.00 लाख एवढा नियतत्वय ठेवण्यात आलेला आहे.
3) जिल्हा योजनांची आदिवासी उपयोजना व आदिवासी उपयोजना क्षेत्रावाहेरील आदिवासीकरिता (टीएसपी व ओटोएसपी ) योजना
या कार्यक्रमांतरंगत प्रकल्प अधिकारी आदिवासी विकास प्रकल्प यांच्याकडून वार्षिक योजनेचा आराखडा तयार करून तो जिल्हा नियोजन समितीसमोर मंजूरीसाठी सादर केला जातो. या योजनेची कार्यवाही आदिवासी विकास विभागामार्फत करण्यात येते. वेळावेळी आयोजित करण्यात येणा-या बॅठकांसाठी त्या कार्यक्रमांतरंगत प्रगतीची माहिती येऊन तो बॅठकोसमोर सादर करण्यात येते.
आदिवासी उपयोजना (टीएसपी) या कार्यक्रमांतरंगत नाशिक जिल्ह्याकरिता सन 2018-19 या आर्थिक वर्षामध्ये ₹41347.94 लाख व आदिवासी उपयोजना क्षेत्रावाहेरील आदिवासीकरिता (ओटोएसपी) ₹7174.49 लाख नियतत्वय ठेवण्यात आलेला होता. माहे मार्च 2019 अखेर पर्यंत अनुक्रमे ₹41102.45 लाख व ₹6071.56 लाख एवढा निधी खर्च झालेला आहे. 2019-20 या आर्थिक वर्षामध्ये अनुक्रमे ₹29694.99 लाख व ₹5073.66 लाख एवढा नियतत्वय ठेवण्यात आलेला आहे.
4) डांगरी विकास कार्यक्रम
नाशिक जिल्ह्यामध्ये कल्याण, सुरगाणा, पेट, बागलाण, दिंडोरी, नाशिक, इगतपुरी व सिन्नर हे आठ पूर्ण गट डांगरी विकास गट म्हणून घोषित करण्यात आले आहेत. दि. 3/04/2011 चे शासन निर्णयामधील सूचनांप्रमाणे सन 2018-19 या वर्षामध्ये प्रत्येक डांगरी पूर्ण गटांसाठी ₹ 100.00 लाख या प्रमाणे आणि वाढीव निर्धीसह एकूण ₹ 950.00 लाख इतका निधी या कार्यक्रमांतर्गत प्राप्त झालेला आहे. यापेक्षा माहे मार्च 2019 अखेर ₹ 936.78 लाख एवढा निधी खर्च झालेला आहे. त्यासाठी मा.आमदार महोदय विविध कामांच्या शिफारशी करतात व त्याप्रमाणे या कार्यक्रमांतर्गत एका वर्षात सर्वसाधारणपणे 300 कामांची अंदाजपत्रके प्राप्त होतात. त्या अंदाजपत्रकांची छानणी करणे, नुटृत दूर करून व डांगरी विकास कार्यक्रम समितीची मान्यता घेऊन, उपलब्ध निर्धीप्रमाणे नवीन कामांना प्रशासकीय मान्यता देणे, त्यासाठी निधी वितरित करणे, कामांच्या प्रगतीबावत दर महिन्यात यंत्रणाकडून प्रगती अहवाल मागविणे, अहवाल एकत्रित करून त्याची माहिती शासनास सादर करणे इ. कामे करण्यात येतात. या कार्यक्रमांतर्गत 100% खर्च करून येण्यासाठी मा.जिल्हाधिकारी यांच्या अध्यक्तेखाली आढळवा बैठका आयोजित करून अधिका-यांना सूचना देण्यात येतात.
5) आमदारांचा स्थानिक विकास कार्यक्रम
आमदार स्थानिक विकास कार्यक्रमांतर्गत प्रत्येक विधानसभा सदस्य व विधान परिषद सदस्य यांच्यासाठी दरवर्षी प्रत्येकी ₹ 200.00 लाख रकम जिल्ह्यास प्राप्त होते.
त्यानुसार जिल्हातील विधानसभा सदस्यांचा जिल्हास एकूण 3600.00 लाख नियतत्वय देणे आहे. सन 2018-19 मध्ये ₹ 4893.03 लाख निधी प्राप्त झाला होता, त्यातून मार्च 2019 अखेर ₹ 3246.19 लाख निधी खर्च झाला आहे.
तीन विधानपरिषद सदस्यांनी नाशिक जिल्हा स्वजिल्हा घोषित केल्याने, त्यांचा नियतत्वय जिल्ह्यास प्राप्त होतो. सन 2018-19 मध्ये या अंतर्गत 319.27 लाख निधी जिल्हातील कामांसाठी व 131.85 निधी जिल्हाबाबरील कामांसाठी उपलब्ध केला होता. त्यापेक्षा मार्च 2019 अखेर 450.97 लाख निधी खर्च झाला आहे.
मा.आमदार महोदय विविध कामांच्या शिफारशी करतात, एका कामाची सर्वसाधारण मर्यादा जास्तीत जास्त ₹ 25.00 लाख एवढी आहे. त्याप्रमाणे या कार्यक्रमांतर्गत एका वर्षात साधारणपणे 400 कामांची अंदाजपत्रके प्राप्त होतात. अंदाजपत्रकातील ग्रुप्त दूर करून घेणे व उपलब्ध निधी प्रमाणे नवीन कामांना प्रशासकीय मान्यता देणे, त्यासाठी निधी वितरित करणे, कामांच्या प्रगतीबावत दर महिन्यात यंत्रणाकडून प्रगती अहवाल मागविणे, अहवाल एकत्रित करून त्याची माहिती शासनास सादर करणे, इ. कामे करण्यात येतात. या कार्यक्रमांतर्गत 100% निधी खर्च करून येण्यासाठी मा.जिल्हाधिकारी यांच्या अध्यक्तेखाली बैठका आयोजित करून आढळवा येण्यात येतो.
6) खासदारांचा स्थानिक क्षेत्र विकास कार्यक्रम
या कार्यक्रमांतर्गत प्रत्येक लोकसभा मतदार संघासाठी प्रतिवर्षा रुपये 5 कोटी


नमस्कार!
ज्यांनी २००९ चे दिवाळी विकत घेतलेत आणि वाचलेत त्यांना विंनती की त्यांनी त्या त्या दिवाळी अंकातील चांगले साहित्य आणि साहित्यकार याबद्दल लिहावे. म्हणजे एखाद्या दिवाळी अंकातील चांगला लेख सुटणार नाही.
आभारी आहे.
मी नुकताच मौजचा दिवाळी अंक वाचून संपवला. विशेष काहीही नाहिये. कथा अगदीच साधारण दर्जाच्या आहेत.
विकास गायतोंडे याचा लेख आणि अंबरिश मिश्र यानी लिहिलेला दांडी यात्रेवरचा लेख चांगले आहेत. सुलभा ब्रह्म्नाळ्कर यानी पॅरिसच्या म्युझियम भेटीवरचा लेख मस्त आहे.
अशोक दा रानडे यानी लतावर लिहिलेला लेख प्रचंड कंटाळवाणा आहे.
कालनिर्णयच्या दिवाळी अंकातले बहुतांश लेख मला आवडले.
यंदाचा नवलचा अंक मला आवडला. कथा चांगल्या निवडल्या आहेत. आणि आटोपशीर आहे अंक.
आवाजच्या बाबतीत :
मी अंक चाळायला घेतला, पण कुणीच ओळखीचे लेखक नाही. छपाई, कागदाचा दर्जा वगैरे पण अतिशय खालावलेला वाटला. नेहमीची टंच बायका बाप्यांची रेखाटने सोडून कसल्या गोल्ड टंच आणि रिफायनरीच्या जाहिराती!! ईतर जाहीराती पण साधारण अशा :
हॉटेल ड्रिमलॅन्ड : परमीट रूंम आणि बीअरबारची स्वतन्त्र सोय.
राजश्री फार्म : बापुराव पडळकर, माजी सरपंच, मिटकी ग्राम पंचायत.
मायाक्का शेती फार्म आणि जिवनकुमार अॅन्ड सुरेश गोल्ड प्युरिफाय - वडिएरायबाग.
अशा अनेक शुभेच्छा दर्शक जाहिराती त्या त्या प्रोप्रांच्या मिशाळ फोटोंसकट
यांना मोठ्या कंपन्यांच्या जाहीराती पण मिळेनात आता म्हणत मी खिडक्या पाहायला सुरूवात केली. त्या नेहमीप्रमाणेच पांचट होत्या!
एक कथा वाचायला सुरूवात केली तर शुद्धलेखन पाहून थक्क व्हायला झाले. -- "पानपोईच्या रांजनातील गार पाणी श्यामल गटागटा प्याली. गॉगलच्या कान्चा पुसून तिने गॉगल दोळ्यावर चढवला.."
वैतागून पाने पलटून दुसरी कथा वाचायला घेतली -- " सदैव हसतमुख असनारे मुणीवर्य आज खुपच काळजीत वाटत होते."
कपाळाला हात मारून मी अविश्वासाने मुखपृष्ठ बघितले. तर आवाजचाच दिवाळी अंक. पण संपादक कुणी रविकुमार एन. मगदुम. पाटकर कुठे गेले म्हणून आत संपादकिय विभाग बघितला तर डीट्टो आवाजच्याच लोगो सारखा पण विटा गाव, जि. सांगली ईथून प्रकाशीत होणारा हा "दिवाळी आवाज" होता.
पाटकर कुठे गेले म्हणून आत संपादकिय विभाग बघितला तर डीट्टो आवाजच्याच लोगो सारखा पण विटा गाव, जि. सांगली ईथून प्रकाशीत होणारा हा "दिवाळी आवाज" होता>>> मी एस टी स्टअँड वर अंक विचारला तेव्हा त्या दुकान दाराने मला "पाटकराचा आवाज हवाय का दुसरा आवाज?" असे विचारले होते. तेव्हा काय म्हणालेते समजले नाही.. आता समजले
हह,
दिवाळी आवाज..बरं झालं कळलं, मी घेणार होते. दुसरा आवाज वाचला की नाही मग?
नंदिनी, मौज ठीक नाही का?
मी तर फार्फार वर्षापूर्वीच मराठी पत्रकारसंघाने त्यांचा 'आवाज' काढला होता तेव्हा विकत घेऊन फसलो होतो. तेव्हापासून आवाज घेताना चांगला सगळीकडून तपासून घेतो. यन्दाचा आवाजही 'आणखी एक पाटी' या सदरातलाच आहे. राखी सावन्तचे खिडकीचित्र आहे. विशेष म्हणजे वि.आ. वुवा यांचा विनोदी लेख आहे. हे बुवा नव्वदीत असावेत. मी लहानपणापासून बुवांचे लेखन वाचतोय. आवाज मध्ये त्यांची हजेरी अगदी मस्ट असते.
मौज खास नाही. काही दिवाळी अंक आपण इतिकर्तव्य म्हणून घ्यायचे असतात आणि त्यानी आपल्याला निराश करायचे असते. अपवाद हितगुज दिवाळी अंक. त्यात लेखक 'लगेच 'फाडकाम' सुरू होऊ नये म्हणून घाबरून दर्जेदार लिहित असावेत.
मी दिवाळी अंक घेतला की पहिले त्यातले अनिल अवचटांचे लेखन वाचतो. मग बाकी. भारत सासणे यांचे लेखन अंक फेकून देण्याच्या वेळी वाच्तो . फार कुंथाकुंथ हो...
अरेच्चा. हे वि आ बुवा रत्नागिरी टाईम्समधे देखील नियमाने लिहायचे.
भारत ससाणे बद्दल अनुमोदन.
लालू, मी पहिलाच दिवाळी अंक वाचला आणि तो अगदीच साधारण निघाला.
लोकप्रभाचा दिवाळी अंक पण ठिक आहे.
लोकप्रभाचा दि.अंक ऑनलाईन उपलब्ध आहे. काहीही खास नाही. एकही लेख लक्षात रहात नाही.
हिंप्पी़जीवनावरचा लेख वाचून मात्र थोडीशी हबकले. पण तोही पॉईटलेस वाटला.
पूर्वी लेखांना सुरवात मध्य आणि शेवट असायचे. आता ना शेंडा न बुडखा. दृष्टीकोण नाही, अभ्यास तर त्याहुन नाही. तुम्हाला म्हणायचेय काय ? कशासाठी ल


text:
डोशेटे,रॉयन टेन
नेदरलँड्सचे एकदिवसीय क्रिकेट खेळाडू
पुरुष चरित्रलेख