text:
crime in pimpri-chinchwad Archives - MPCNEWS
crime in pimpri-chinchwad
Rahatani Crime News : रहाटणीमध्ये दोन फ्लॅट फोडले; 87 हजार 500 रुपयांचा ऐवज चोरीला
Broke into two flats in the residence; 87,500 was stolen, crime In Pimpri chinchwad
Pimpri News: दारु, मटका, जुगार अड्डे गुन्हेगारीचे केंद्र; कारवाई करा, सर्वपक्षीय महिला नगरसेवकांची…
Liquor, pot, gambling den crime center;Take action, all party women corporators demand from the police
एमपीसी न्यूज - वाकड येथील काळा खडक झोपडपट्टीतून अल्पवयीन मुलीचे अपहरण झाल्याची घटना गुरुवारी (दि.8) दुपारी साडे बाराच्या सुमारास घडली. याप्रकरणी अल्पवयीन मुलीच्या वडिलांनी वाकड पोलीस ठाण्यात फिर्याद दिली आहे. त्यानुसार पोलिसांनी अज्ञात…
Chikhali Crime News : चिखलीतील पांग्या जाधव टोळीवर मोका; सराईत गुन्हेगार आक्या बॉण्डही कारागृहात
एमपीसी न्यूज - चिखली परिसरातील सराईत गुन्हेगार पांग्या जाधव टोळीवर पिंपरी चिंचवड पोलिसांनी महाराष्ट्र संघटित गुन्हेगारी अधिनियम सन 1999 (मोका) अंतर्गत कारवाई केली आहे. या सहा जणांच्या टोळीमध्ये चिखली परिसरातील सराईत गुन्हेगार आक्या बॉण्डचा…
एमपीसी न्यूज - कार्यालया समोर पार्क केलेली दुचाकी अज्ञात चोरट्यांनी चोरून नेली. ही घटना 20 जुलै रोजी सकाळी नऊ वाजता ट्रान्सपोर्टनगर निगडी येथे अगरवाल कॉम्प्लेक्स येथे उघडकीस आली. नरेशकुमार ब्राम्हदत्त शर्मा (वय 47, रा. प्राधिकरण, निगडी)…
एमपीसी न्यूज - पिंपरी-चिंचवड पोलिसांनी प्रशासनाच्या आदेशाचे उल्लंघन केल्याप्रकरणी गुरुवारी (दि. 2) 57 जणांवर कारवाई केली आहे. तर मुंबई जुगार कायद्यान्वये चार गुन्हे दाखल करण्यात आले आहेत. महाराष्ट्र पोलीस कायद्यान्वये एमआयडीसी भोसरी आणि…
Sangvi : बांधकाम साइटवर जाण्यासाठी अटकाव करणाऱ्या दोघांवर गुन्हा
एमपीसी न्यूज - बांधकाम साइटवर जाण्यासाठी अटकाव करत मारण्याची धमकी दिल्याप्रकरणी दोन जणांवर गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. ही घटना 11 मे रोजी सकाळी पिंपळे गुरव येथे घडली. किशोर शंकर गावरे (वय 33, रा. नागरस रोड, औंध) यांनी सांगवी पोलीस…
एमपीसी न्यूज - ट्रकच्या दोन्ही चाकाखाली चिरडल्याने दुचाकीस्वाराचा मृत्यू झाला. याप्रकरणी ट्रक चालकावर गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. ही घटना सोमवारी (दि. 18) पहाटे पाचच्या सुमारास म्हाळुंगे येथील सिम्मा ए वन कंपनीच्या गेट समोर घडली.…
Punavale : कुख्यात गुंड महाकालीच्या भावाचा खून
एमपीसी न्यूज - पिंपरी चिंचवड शहरातील कुख्यात गुंड महाकालीचा भाऊ डिंगऱ्या याचा खून झाला आहे. डोक्यात लाकडी दांडक्याने मारून त्याचा खून करण्यात आला आहे. ही घटना रविवारी (दि. 17) रात्री पुनावळे येथील लंडन ब्रिजखाली घडली आहे. मनोज उर्फ…
एमपीसी न्यूज - पूर्वी झालेल्या भांडणाच्या कारणावरून तीन जणांनी मिळून दोन तरुणांना कोयत्याने मारहाण केली. तसेच जीवे मारण्याची धमकी दिली. ही घटना शुक्रवारी (दि. 15) दुपारी मोहननगर चिंचवड येथे घडली. आकाश शिवाजी सलगर (वय 27, रा.…


text:
कॅम्पबेल, शर्विन
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख

dataset: wikimedia/wikipedia


मटा ऑनलाइन वृत्त । नवी दिल्ली
चालत्या बसमध्ये झालेल्या भयंकर सामूहिक बलात्काराची आठवण देणारी आणि माणुसकीला लाज आणणारी घटना पुन्हा राजधानी दिल्लीत घडली आहे. येथील गांधी नगर भागात एका नराधमाने पाच वर्षांच्या मुलीला चार दिवस कोंडून तिच्यावर अमानुष बलात्कार केल्याचे उघड झाल्याने खळबळ उडाली आहे. ही पीडित मुलगी रुग्णालयात मृत्यूशी झुंज देत असून पुढील २४ तास तिच्यासाठी महत्त्वाचे आहेत.
माणुसकीला काळिमा फासणारी ही घटना गुरुवारी रात्री उघडकीस आली. अनन्वित अत्याचाराने अर्धमेल्या झालेल्या त्या पीडित मुलीवर सध्या स्वामी दयानंद हॉस्पिटलमध्ये उपचार सुरू आहेत. 'या मुलीचे प्राइव्हेट पार्ट्स, ओठ, छाती आणि गालांवर प्रचंड जखमा आहेत. तिचा गळा चिरण्याचा प्रयत्न झाल्याने मानेवरही खोल जखमा झाल्या आहेत. शारीरिक व मानसिक छळाचा या मुलीने प्रचंड धसका घेतला असून तिची शुद्ध हरपल्याचे डॉक्टरांनी सांगितले.
शरीरात मेणबत्त्या आणि बॉटल्स
प्रचंड वेदना होत असल्याने रुग्णालयात आल्यानंतर पीडित मुलगी डॉक्टरांना शरीराला हातही लावू देत नव्हती. तिच्या अंगात तापही होता. डॉक्टरांनी काही औषधे दिल्यावर ती काहीशी शांत झाली. त्यानंतर भूल देऊन तपासणी केली असता मुलीचा झालेला छळ पाहून डॉक्टरांच्या अंगावरही काटा आला. या मुलीला चार दिवस काही खायला दिले गेले नव्हते. तिच्या शरीरात मेणबत्ती आणि २०० मिलीलिटरची तेलाची बॉटलही डॉक्टरांना आढळली. त्यामुळे तिच्या संपूर्ण शरीराला संसर्ग झाला होता. आतापर्यंतची ही सर्वात भयंकर केस असल्याचे रुग्णालयाचे डॉक्टर आर. के. बन्सल यांनी सांगितले.
पोलिसांचा 'खल'नायकपणा
बलात्काराची घटना उघडकीस आल्यानंतर पीडित मुलीच्या कुटुंबीयांनी पोलिसांकडे धाव घेतली. पण, पोलिसांनी गुन्हा नोंदवून घेण्यास टाळाटाळ केली. 'गुन्हा कसला नोंदवता, तुमची मुलगी वाचली यात आनंद माना,' असे काही पोलिसांनी पीडित मुलीच्या नातेवाईकांना सुनावले. इतकेच नव्हे तर हे प्रकरण दडपण्यासाठी पोलिसांनी त्यांना २ हजार रुपये लाच देण्याचा प्रयत्न केल्याचा आरोप कुटुंबीयांनी केला आहे. पोलिसांनी हे सर्व आरोप अर्थातच फेटाळले आहेत.
दिल्ली पुन्हा रस्त्यावर
या घटनेमुळे पोलीस व सरकारच्या विरोधात दिल्लीकर रस्त्यावर उतरले आहेत. पीडित मुलीवर उपचार सुरू असलेल्या स्वामी दयानंद हॉस्पिटलच्या बाहेर हजारो दिल्लीकर जमले असून निषेध प्रदर्शन करीत आहेत. पोलिसांच्या नाकर्तेपणाचा निषेध करणाऱ्या आम आदमीच्या पार्टीच्या कार्यकर्त्यांवर दिल्ली पोलीस दंडुके चालवत आहेत. एका महिला कार्यकर्तीला पोलिसाने कानफाटात मारल्यामुळे वातावरणात अधिकच तणाव निर्माण झाला आहे. दरम्यान, या मुलीला उपचारासाठी 'एम्स' रुग्णालयात हलविण्यात आले आहे.


text:
हर्केनिया तथा वेर्काना हा प्राचीन पर्शियातील एक प्रांत होता. यात कास्पियन समुद्राच्या दक्षिणेस असलेल्या आत्ताच्या गिलान, माझांदारान आणि गोलेस्तान प्रांत तसेच तुर्कमेनिस्तानमधील काही प्रदेशांचा समावेश होता.
इराणचा इतिहास


text:
्या होट्या गोष्टीसाठी वाटतं
आता परत जाव भारतात
अशा एक एक मिस्र होणास्या गांधीतून
आठवणीच्या धाव्यातून परतीचे दार विणत असतो
आज इथे आंबा मिळाला आणि त्या दोसातला एक धागा तुटला
मधाशी गोड लागलेला आंबा आता वितकासा गोड वाटत नहता
- आकाश बिशारी
Leeds, UK
कितीही दूर असली तरी
एक माती आपली आहे
परकया देशात फिरताना ही
मनाशी जी जपली आहे
मुंबई लोकलचा गाणारा ग्रुप
इथे काही दिसत नाही
एकाच ट्रेनेने रोज गेलो तरी
इथे समोरचा हसत नाही
रस्त्यावरची पाव भाली
इथे काही मिळत नाही
Tissue मध्ये गुड़ाजळलेल्या
Burger ची चव कठत नाही
इकडच्या गल्ल्या मोठ्या तरी
क्रिकेट काही रंगत नाही
पार्क मध्ये फिरणारं बाल्यं
फुलामध्ये दंगत नाही
इकडच्या कावल्या केविलवणा
खिडकीवर वर्दी देत नाही
कारण इथे फोन केल्याशीवाय
पाहुणा सुद्धा रोत नाही
जीण होऊन गळलेले संस्कार
मन आता वेचत आहे
आपल्या मातीची स्या आता
मता तिथे खेचत आहे
- स्वप्ना प्रशांत जोशी
NORTHAMPTON , UK
Visa stamping झाल्यावर एकच धावपळ उडाली
ले स्वप्नात पाहिल होतं ते वास्तवात येता उगीच भित्ती वाटू लागली
अंती गाठी झाल्या,खरेदी झाली,सक्तार झाले,बँगही भरली
ही सगळी गडबड लग्नाच्याही वर झाली
घरातून पाया काढायच्या वेळी लक्षात आलं
आजीशी शोर्डंस बोलायचं राहून गेलं
स्वप्नाची दुनिया नाही होती,आपुलकीची छाया घरातच होती
काहीतरी मिळवण्यासाठी हे प्रवेश सगळे सोडायचं
आता या घरासमरच्या अंगणात आस्थी पून्हा कधी खेळायचं?
आज अश्रूंच वजन स्वप्नांपेक्षाही जास्तं झालं
नकोच ही America असं हज्जासदा वाटून गेलं
विमान तठावर मित्र मैक्रिंगची गर्दी झाली होती
कधी नर्दे ती अंगार्याची पुडी मी खिशात ठेवली होती
हसत होतो, वोलत होतो, सगळ्यांचा निरोप मी घेत होतो
पाठ फिरवण्याची वेळ आली
बावाची पापणी हलकेच गलबलती, बरेच काही वोलून गेली
सातासमुद्र पलीकडे निघालायेस
समृद्धदीर्घ राज्यात निघालायेस
राशीची नवनी शिखरे चढताना इकडची काळजी करू नकोस
पण पण लिहायला मात्र विसरू नकोस
एका डोळ्यात कौतुक आणि दुस-न्या डोळ्यात काळजी
तुझी खुप आठवण योईल रे दिवाळीच्या सकाळी
व्यावसायिकलेखा दुनियेत मनातला ओतावाही नय
जसा आहेस जातांना, प्रत येतानाही तसाच अस
पाश्चात्य संस्कृतीत झालास जरी दंग, तोल नको सोडू
विमानात मिश्रल सगळे पण
डाव्या बाजूच्या काप्न्यात लाहू ठेवलेल वांडून, ते नको विसरू
मित्रं विचारतात, मी काय miss करतो?
कसं सांगू मी काय miss करतो?
शाळेत फायनलला पहिल्या वॉलवर आउट झालो होतो
गणपतीच्या मांडवात मुहाम भांडतो होतो
फायनल इयरच्या पार्टेत खुप रमतो होतो
आईच्या हातचे कधी मनसोक्त जेवलो होतो
कसं सांगू मी काय miss करतो?
इथली संपन्नता पाहून तोंडात गोटे जातात
मात्र समृद्धदीर्घ देशातील लोकदेशील समाधानच शोधतात
इथल्या इंग्लाझ्लेल्या पंजाबी गुजराठी पोरंंगा पाहून डोक्यात सणक भरते
पण मराठी मंडलीत देखील इंग्ली वोलणांच्या अक्षरश: कीव येते
मित्रत्वाने वागवातात पण मित्र कधीच नसतात
इथल्या सर्व गणितांची उत्तरे शेवटी शून्यच येतात
रूणूच वाटतं देऊन टाकावे जिकलतें सर्व काही
रहावे परत आपल्याच देशात वावांच्या संगतीत
राजभाऊची भेळ खावी, फडतरेची मिसल चापावी
रंकाळ्यावर उगीच इक्कून तिकडे चक्कर मारावी
राजवल्लाच पाण खाऊन कोल्हापुरी शिवी प्रेमाने शावी
त्याची उधारी राहिलीच की द्यायची
परक आभाळ जिंकण्यासाठी जमीन आस्थी सोडली
इशूनही आभाळ दिसतंय तेवढच उंच
पण आता तर पायाखाली जमीनही नाही उरली
कावळा राहिलो ना हंस, झालो आस्थी अधांतरी
झालो आस्थी अधांतरी
नेताक्षरी
- मंदार काळे
 पान क्र. ७
एकवेळ अशी येते की आकाशाचं होतं छपार आणि पाया रोबून जिथे उभे असतो तेवच घर
आपणच होतो आपले जिवलग , नेटाने धरून ठेवतो चार भैंती
संद्याकाळ होते आणि आपल्या झाडाकडे उडावसं वाटतं
पण तिथे जर कुणी नसेल आता आपली वाट बघत ?
बसत्या फांदोवर रात्रं निघून जाते , एक गेली तशा बाकीच्या जातील
पण पसरून वसलेलं असतं कुणी तिकडे जुले अजमं
कुरवाळत आपल्या गिनतीतही नसलेली वक्षिसं,स्टारफिकेक्ट-सं
आणि तिकडेही सरते रात्र ,आवरता आवरता आठवणाचे पसारे
नाही म्हणारात रोजच

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
TMC polls 2017 : घोळ...तरीही शांततेत मतदान - problem then voting in peaceful environment | Maharashtra Times
problem then voting in peaceful environment
Maharashtra Times | Updated: Feb 22, 2017, 04:08AM IST
पालिकेच्या गेल्या पाच निवडणुकांमध्ये सरासरी ५० ते ५५ टक्के मतदान झाले आहे. त्यामुळे यंदाचा आकडा हा विक्रमी ठरला आहे. १९९७ सालापूर्वी झालेल्या निवडणुकांमध्ये मतदानाचा टक्का कधीही ५५च्या पुढे गेला नव्हता. त्यामुळे यंदा झालेले मतदान हे विक्रमी असल्याची माहिती सुत्रांनी दिली. यंदा १२ लाख २४ हजार मतदारांपैकी ५८ टक्के मतदारांनी मंगळवारी मतदान केले. अंबिकानगर आणि डवलेनगर येथील अपवाद वगळता हे मतदान शांततेत पार पडले. वागळे इस्टेट येथील अंबिकानगर भागात मतदारांना पैशाचे आमिष दाखविल्याप्रकरणी माजी नगरसेवक आणि शिवसेनेचे ठाणे शहर झोपडपट्टी पुनर्विकास विभागाचे समन्वयक शहाजी जावीर यांच्या विरोधात वागळे इस्टेट पोलिस ठाण्यात अदखलपात्र गुन्हा दाखल झाला आहे. जावीर यांना भाजपच्या काही कार्यकर्त्यांनी पकडून बेदम मारहाणही केली. डवलेनगर परिसरात राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या उमेदवाराने बोगस मतदार आणल्याचा आरोप शिवसेनेकडून झाल्यानंतर या भागात तणाव निर्माण झाला होता. पोलिसांनी काही जणांना ताब्यातही घेतले. मात्र, ते बोगस मतदार होते का, याबाबतचा खुलासा पोलिसांकडून केला जात नव्हता. या भागात अनुचित प्रकार घडू नये यासाठी पोलिस उपायुक्त पंढरीनाथ पवार तळ टाकून बसले होते.
उल्हासनगरात औत्सुक्य
उल्हासनगर शहराचा अल्प मतदानाचा डाग पुसून काढण्यासाठी पालिका आणि निवडणूक प्रशासनाने शहरातील मतदारांमध्ये जनजागृतीसाठी सर्वच माध्यमातून जनजागृती केली. त्याला काही प्रमाणात यश आले असून यंदा शहरात ५० टक्के मतदान झाले. यंदाची लढाई ही सिंधी विरुद्ध मराठी अशी झाल्याने हा वाढलेला मतदारांचा कौल कुणाच्या पारड्यात जाणार, हे पाहणे औत्सुक्याचे ठरणार आहे. या निवडणुकीत सर्व पक्ष स्वबळावर लढत असल्याने सर्व पक्षांचे अस्तित्व पणाला लागले होते. त्यामुळे मतदारांना बाहेर काढण्यासाठी सर्वच पक्ष आघाडीवर होते. मात्र शहरातील विविध भागांत सकाळी मतदान केंद्रांवर तुरळक गर्दी होती. शिवसेनेची ताकद असलेल्या मराठी बहुल भागात सकाळपासूनच मतदारांमध्ये उत्साह होता, तर सिंधीबहुल भागात सकाळी अनेक ठिकाणी तुरळक मतदान दिसून आले.
मारहाणीचे गालबोट
पोलिसांचा प्रचंड फौजफाटा तैनात करूनही उल्हासनगरमध्ये मारहाणीच्या घटना घडल्या. पॅनल क्रमांक १७मध्ये एक ज्येष्ठ नागरिक १०० मीटर अंतरावर आपल्या घराजवळ असताना पोलिसांशी झालेल्या बाचाबाची पोलिसांनी त्याला लाठ्यांनी मारहाण केल्याची घटना समोर आली. पॅनल क्रमांक ८मधील मतदान केंद्राच्या परिसरात भाजप कार्यकर्ते आणि शिवसेना, बसप कार्यकर्त्यांमध्ये हाणामारी झाली. याबाबत मध्यवर्ती पोलिस ठाण्यात अदखलपात्र गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. माजी महापौर आणि साई पक्षाच्या उमेदवार आशा ईदनानी यांच्या वाहनावर दगडफेक झाल्याचा प्रकारही घडला. बोगस मतदानाच्या घटनाही समोर आल्या.

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
१९३८ फिफा विश्वचषक ही फिफाच्या विश्वचषक ह्या फुटबॉल स्पर्धेची तिसरी आवृत्ती फ्रान्स देशामध्ये ४ जून ते १९ जून १९३८ दरम्यान खेळवण्यात आली. जगातील ३७ देशांच्या राष्ट्रीय फुटबॉल संघांनी ह्या स्पर्धेच्या पात्रता फेरीत भाग घेतला ज्यांपैकी १६ संघांची अंतिम स्पर्धेसाठी निवड करण्यात आली. पर्ंतु निवड झाल्यानंतर ऑस्ट्रियाने माघार घेतल्यामुळे १५ संघ ह्या स्पर्धेमध्ये खेळले.
गतविजेत्या इटलीने अंतिम फेरीच्या सामन्यात हंगेरीला ४–२ असे पराभूत करून आपले अजिंक्यपद राखले.
पात्र संघ
 (यजमान)
 (गतविजेते)
ने पात्रतेनंतर माघार घेतली.
यजमान शहरे
फ्रान्समधील १० शहरांमध्ये सामने खेळवण्यात आले.
अँतिब
बोर्दू
ला आव्र
लील
ल्यों (येथे योजलेला एकमेव सामना रद्द करण्यात आला).
मार्सेल
पॅरिस, पार्क दे प्रेंस व स्टेड ऑलिंपिक वेस-दु-मनोइर
रेंस
स्त्रासबुर्ग
तुलूझ
स्पर्धेचे स्वरूप
मागील विश्वचषक स्पर्धेप्रमाणे ह्या स्पर्धेतदेखील केवळ बाद फेऱ्या खेळवण्यात आल्या.
बाद फेरी निकाल
संदर्भ
बाह्य दुवे
फिफाच्या संकेतस्थळावरील माहिती
फिफा विश्वचषक
फ्रान्समधील खेळ


text: लायमन हे अमेरिकेच्या कॉलोराडो राज्यातील लिंकन काउंटीतील गाव आहे. २०००च्या जनगणनेनुसार येथील वस्ती २,०७१ होती.


ुम्हि पण असं तुमच्या पुतणिला काही सांगु नका नाही तर लहान वयात ऐकलेली माहिती (चुकीची) ती तशीच पुढे नेईल.(ह.घ्या.)
" तबेल्यात गाई म्हशी बघणे आणि
" तबेल्यात गाई म्हशी बघणे आणि मोकळ्या शेतात बघणे"
अहो ४ वर्षाच्या मुलीला हे काय कळणार हो? म्हणजे तुम्हि तिच्या साठी गेलात गावाकडे "स्पेशल" म्हणुन नमुद करावे वाटले.
बादवे, "गाई/म्हशी" गोठ्यात असतात, तबेल्यात असतात ते घोडे . नाहि, म्हणजे ईथे चुकुन लिहिलं असेल तुम्हि पण असं तुमच्या पुतणिला काही सांगु नका नाही तर लहान वयात ऐकलेली माहिती (चुकीची) ती तशीच पुढे नेईल.(ह.घ्या.)
अरेच्चा तुमचा प्रवास
अरेच्चा तुमचा प्रवास लग्नाकडुन लहानपणाकडे चाललाय.
गावाकडे शेतात मोकळी हवा असते. घड्याळाला बांधुन जगावे लागत नाही.
बाकी हल्ली गावातली मंडळी सुद्धा बर्यापैकी बिझ्झी असतात.
तुम्ही जे म्हणताय ते गाव कदाचित ३०/३५ वर्षांपूर्वीचे असावे.
हुरडा खाताना शेतावरचे वातावरण शहरात घरात हुरडा खाताना मिळत नाही.
मुम्बई ला तर सुरतहून हुरडा येतो तो नीत बघुन घ्यावा लागतो. ( हिरव्या रंगात भिजवलेली ज्वारी असू शकते)
शहरात आल्यामुळे तुम्ही एकलकोंडे झालात हे म्हणणे चूक आहे. अर्थात हा ज्याचा त्याचा प्रश्न
अवांतरः पेठकर काकांच्या उपस्थितीमुळे शुद्धलेखनाकडे लक्ष्य नीट द्यावे लागणार
अतीअवांतरः पुरी शिग्रेटेचिया धूर फुंकणे | त्याचि नाम जैसे ष्टाईलणे |
तैसे कर्मनिषे अॅडिक्टणे | वाट शिध्धी ||
.
हम्म...
आमच्या गावाला पाणी टंचाई खूप मला तर आमच्या नळाला पाणी कधी आले ते पण आठवत नाही
तुमच्या आंघोळ करण्याची फ्रिक्वेंसी काय होती?
....जायचो तेव्हा हंड्यात दोन चार कैऱ्या चोरून आणण्या मध्ये काहे वेगळेच शौर्य आहे असे आमाला वाटायचे
चोरी करण्यात शौर्य? मग उसाच्या फडामधले पराक्रम पण येउ द्या मग!
विटी-दांडू , गोट्या, चिंचुके, सुरपारंबी हे आमचे आवडीचे खेळ असत
असो, लग्नाच्या शुभेच्छा! आधिच्या धाग्यात द्यायच्या राहिल्या होत्या.
धन्यवाद.
एक डाव माफी करा जी...
मला वाटलं पाणी टंचाई म्हणजे विहिरीलापण उन्हाळ्यात पाणी येत नसणार.
असो गैरसमज दूर केल्याबद्दल मंडळ आपले आभारी आहे.
तसंच तुमच्या दुसर्या स्पष्टीकरणा बद्दलपण धपन्यवाद!
पुलेशु.
आंधळी
आंधळी कोशींबीर विसरु नका.
ठो .......
विटी-दांडू , गोट्या, चिंचुके, सुरपारंबी हे आमचे आवडीचे खेळ असत
असो, लग्नाच्या शुभेच्छा! आधिच्या धाग्यात द्यायच्या राहिल्या होत्या.
लिखाण बरे आहे. तुम्हि
लिखाण बरे आहे.
तुम्हि पियुशातैंना मगाशी म्हणालात "अहो भावना समजून घेत जा कधी कधी", भावना समजावुन घेतल्या गेल्या आहेत, पण त्या भावना मनाला भिडल्या नाहित हो (तुमचा प्रयत्न दिसला म्हणा). म्हणजे कसं असतं ना कि गाव, बालपण, मित्रं, परिवार हे असे काहि विषय आहेत कि त्या बद्दल काहि लिहीलेलं वाचलं कि कसं आपण त्या विषयातल्या आपल्या भुतकाळात वा अनुभवात रमुन जायला हवं. आणि आपल्याला तसा अनुभव वा भुतकाळ नसेल तर कमित कमी त्या लेखातील रेखाट्लेल्या चित्राचा वा त्या पात्रांचा, परीस्थीतीचा हेवा वाटावा (म्हणजे हेवा वाट्ण्यासारखं असेल तर) असं लिखाण असावं... तसं काही वाटलं नाहि. असो, हे माझं वैयक्तीक मत आहे.
बाकी पेठकरांच्या मतांशी सहमत आणि आपणास पु.ले.शु. !
ऑ !! काहीतरीच काय?
आमच्या नळाला पाणी कधी आले ते पण आठवत नाही !!
तेव्हा येवो न येवो..... आजघडीला पाणी येणे महत्वाचे.....
काय म्हणता मास्तर !!!
अश्लिल अश्लिल!!
अश्लिल अश्लिल!!
+११११११११११११११११११११११११११११
+११११११११११११११११११११११११११११११११ मोहनराव
हो णा
वाईट मनांवर कोवळे संस्कार....
टीकेविना
ग. वा. बेहेर्यांच्या 'सोबत' मधे एक टीकेविना नांवाचे सदर असायचे. ते मिपावर चालू झाले आहे काय?
टहाळ, ऊस, हुरडा, कैऱ्या,
टहाळ, ऊस, हुरडा, कैऱ्या, बोरे, चिंचा ह्या सगळ्या गोष्टी झाडावरून तोडून खाण्यात काही वेगळीच मजा असायची, जेव्हा शेतात पाणी आन न्या साठी आमी जायचो तेव्हा हंड्यात दोन चार कैऱ्या चोरून आणण्या मध्ये काहे वेगळेच शौर्य आहे असे आमाला वाटायचे.
आजघडीला सुद्धा


text:
्यातील पाच हजार दाते मध्यमवर्गीय) मिळवली. सव्वाशे एन.जी.ओं.मार्फत ही दप्तरे केवळ महाराष्ट्रातच नव्हे, तर गोवा, अरुणाचल प्रदेश, ओरिसा या राज्यांतही पोहोचली.
या उपक्रमातील सर्वात हृद्य गोष्ट म्हणजे स्वतंत्रपणे आणलेल्या सर्व वस्तू (अंदाजे ५ लाख नग) भरून, परिपूर्ण दप्तर करण्याच्या कामात ५ ते ५० वयोगटातील सुमारे ३००० स्वयंसेवकांनी आनंदाने भाग घेतला. पुणे व मुंबई येथील दहा-बारा शाळांच्या इमारतीत मे महिन्यातले सलग ५/६ शनिवार व रविवार सकाळी ९ ते दुपारी १ या वेळात हा आनंदयोग सुरू होता. आत्तापर्यंत मी असे कधीच केले नव्हते.. मला आज खूप छान वाटतेय.. 'सेवासहयोग'च्या वेबसाइटवर टाकलेल्या अशा प्रतिक्रियांनी स्वयंसेवकांचा ओघ वाढला. जेव्हा स्वत:चा वेळ दिला जातो तेव्हाच मने जुळतात, हा संस्थेचा विश्वास खरा ठरला.
अंध अपंगांसाठी काम करणाऱ्या संस्था किंवा अगदी लहान उद्योग यांना भेडसावणारा ज्वलंत प्रश्न म्हणजे त्यांनी स्वयंरोजगारासाठी बनवलेल्या वस्तूंचे मार्केटिंग. त्यासाठी संस्थेच्या सेवाकेअर उपक्रमाद्वारे विविध कंपन्या, बँका, व्यापारी पेठा अशा ठिकाणी स्टॉल्स उभारून स्वयंसेवकांच्या मदतीने त्यांच्या मालाची विक्री केली जाते. 'सेवासहयोग'चा सम्युत्कर्ष प्रकल्प म्हणजे जिथे गरज आहे तिथे प्रत्यक्ष जाऊन काम करणे. या उपक्रमाने आता पुण्यात चांगलेच मूळ धरलेय. झोपडपट्टीत राहणाऱ्या मुलांना शाळेतून आल्यावर शैक्षणिक मार्गदर्शन व उत्तम संस्कार देण्यासाठी त्या त्या ठिकाणी काढलेल्या अभ्यासिकांची संख्या आता तीसवर गेलीय आणि मुले १२००च्या वर. या मुलांचा रोजचा अभ्यास घेण्यासाठी त्यांच्या वस्तीतीलच जागा भाडय़ाने घेऊन तिथे तिथल्याच एखाद्या सुजाण, सुशिक्षित व्यक्तीची शिक्षण म्हणून नेमणूक करण्यात येते. असे एकूण ८० पगारी शिक्षक, शिवाय शनिवार, रविवार इंग्रजी कॉम्प्युटर शिकवणारे आसपासचे २०/२५ स्वयंसेवक. या सर्वाचा ताळमेळ बसवणारे दोन पर्यवेक्षक आणि या संपूर्ण टीमला मार्गदर्शन करणारे ५ तज्ज्ञ अशा शे-सव्वाशे कार्यकर्त्यांच्या तळमळीचे पडसाद आता दिसू लागलेत. या मुलांमधली काही आता कॉलेजात जाऊ लागलीत, तर काहींना अभ्यासिकेत शिकवायला सुरुवात केलीय. मुंबईच्या डबेवाल्यांकडेही सेवासहयोगचे लक्ष आहे. या वर्षी त्यांनाही २००० रेनकोट्सचे वाटप करण्यात आले. अर्थात हा सर्व डोलारा चालवण्यासाठी सतत प्रायोजकत्व मिळवणे आलेच.
सेवादर्शन म्हणजे स्वयंसेवक म्हणून काम करू इच्छिणाऱ्यांना एखाद्या सामाजिक संस्थेत प्रत्यक्ष नेऊन तिथले काम दाखवणे, पर्यायाने त्यांची सहसंवेदना जागृत करणे. अशाच एका ग्रुपला घेऊन संजय हेगडे नुकतेच ईशान्य भारतात जाऊन आले. त्याआधी जम्मू काश्मीर मिशन पार पडले. या चमूतील काही डॉक्टर्सनी तिकडे वैद्यकीय शिबीर घेण्याची इच्छा प्रकट केलीय. या इच्छेला मूर्तस्वरूप देण्यासाठी आता 'सेवासहयोग'ची आखणी सुरू झालीय.
ज्यांना व्यस्त दिनचर्येमुळे कार्यस्थळी जाऊन सेवादर्शन शक्य होत नाही त्यांच्यासाठी संस्थेचा दुसरा पर्याय तयार आहे. त्यानुसार अलीकडेच म्हणजे १४ नोव्हेंबरला सेवासहयोगने ३००/३२५ प्रथितयश सी.ए.ना एकत्र जमवून त्यांच्यासमोर आनंदवन, समतोल फाऊंडेशन, डॉ. हेगडेवार हॉस्पिटल व स्नेहालय या संस्थांचे सादरीकरण केले. अशा प्रकारे येत्या काही वर्षांत डॉक्टर्स, वकील तसेच इतर व्यावसायिकांना या उपक्रमाला जोडण्याचे संस्थेने ठरवले आहे. २ वर्षांपूर्वी पुण्यात 'सेवासहयोग'ने 'टेक ऑफ सेवा' नावाने एक परिषद भरवली होती, त्यात ७५ कंपन्यांनी सहभाग घेतला. शिवाय उपस्थित १२०० स्वयंसेवकांत ७५ शास्त्रज्ञ होते.
याशिवाय महाविद्यालयीन मुलांना सामाजिक संस्थांच्या कामात सहभागी होण्याची संधी देणारा सोशल लीडरशिप डेव्हलपमेंट प्रोग्रॅम, घराघरांत अडगळीत पडलेल्या सायकली गरजू विद्यार्थ्यांपर्यंत पोहोचवणारा बायसिकल डोनेशन ड्राइव्ह, हरितक्रांतीसाठी झाडे लावा, झाडे जगवा मोहीम, अशिक्षित स्त्रियांना स्वयंपूर्ण बनवण्यासाठी कार्यशाळांचे आयोजन, गरीब कुटुंबांना धान्यवाटप.. अशा विविध माध्यमांतून सेवासहयोगाची आपल्या ध्येयाच्या दिशेने वाटचाल सुरू आहे आणि ती अशीच निरंतन चालू राहील अशी खात्री त्यांच्या सेवाकार्यातून मिळते आहे.
संपदा वागळ


text:
एर लिंगस (देवनागरी लेखनभेद : एर लिंगस; आयरिश: Aer Lingus) ही आयर्लंडामधील एक विमान वाहतूक कंपनी आहे. युरोप, उत्तर अमेरिका, उत्तर आफ्रिका या ठिकाणी ही कंपनी वाहतूकसेवा पुरवते. ही आयर्लंडातील सर्वांत जुनी, अस्तित्वात असलेली विमानवाहतूक कंपनी असून, रायन एर कंपनीखालोखाल सर्वांत मोठी आयरिश विमानवाहतूक कंपनी आहे. डब्लिन विमानतळ तिचे मुख्यालय असून बेलफास्ट, कॉर्क, शॅनन व लंडन हीथ्रो हे मुख्य विमानतळ आहेत.
बाह्य दुवे
 अधिकृत संकेतस्थळ (इंग्लिश मजकूर)
आयर्लंडमधील विमानवाहतूक कंपन्या


text: त्यांच्या ह्या खेळात त्यांना मजा येत असेल का?


text:
The Revenue Minister Will Not Allow Kartik Ekadashi To Perform The High Priestship | भाजप-शिवसेनेचा नवा वाद; महसूलमंत्र्यांना कार्तिकी एकादशीची शासकीय महापूजा करू देणार नाही | Lokmat.Com
पंढरपूर तालुक्यातील शिवसैनिक आक्रमक; राज्यपाल अथवा शेतकºयांच्या हस्ते पूजा करण्याचे मंदिर समितीला दिले निवेदन
By लोकमत न्यूज नेटवर्क | Follow | Published: November 5, 2019 07:30 PM2019-11-05T19:30:12+5:30 | Updated: November 5, 2019 07:33 PM2019-11-05T19:33:30+5:30
ठळक मुद्दे- कार्तिक एकादशीदिवशी महसुलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांच्या हस्ते होणार शासकीय पूजा- महसुलमंत्र्यांना शासकीय पूजेपासून रोखण्यासाठी पंढरपूर तालुका शिवसैनिक आक्रमक- मंदिर समितीला दिले निवेदन; राज्यपालांच्या हस्ते पूजा करण्याचा ठेवला प्रस्ताव
पंढरपूर : महाराष्ट्र विधानसभा निवडणुकीत भाजपा आणि शिवसेना महायुतीला स्पष्ट बहुमत मिळाल्यानंतरही राज्यात सत्तास्थापनेचा तिढा सुटलेला नाही़ सत्तेतल्या पदांचं समसमान वाटप व्हावं, यासाठी दोन्ही पक्षांमध्ये चढाओढ सुरूच आहे. शिवसेनेने मुख्यमंत्रीपदासाठी आक्रमक भूमिका घेतलेली आहे़ हा वाद सुरूच असताना आता दुसºया वादाला सुरूवात झाली आहे़ हा वाद म्हणजे महसुलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांना शासकीय पूजेपासून रोखण्यासाठी आता पंढरपूर तालुका शिवसेनेचे पदाधिकारी व कार्यकर्ते आक्रमक झाले आहेत.
कार्तिकी सोहळ्यानिमित्त श्री विठ्ठल-रुक्मिणी रुक्मिणी मातेच्या कार्तिकी एकादशीच्या शासकीय पूजेचा मान महसूलमंत्री चंद्रकांत पाटलांना देण्यात येऊ नये. अन्यथा पंढरपुरातील शिवसेना आक्रमक भूमिका घेणार असल्याचे प्रसिद्धीपत्रकाद्वारे शिवसेनेचे तालुका संघटक संदीप केंदळे यांनी जाहीर केले आहे.
श्री विठ्ठल-रुक्मिणी मंदिर समितीचे कार्यकारी अधिकारी विठ्ठल जोशी यांनी मागील दोन दिवसापूर्वी कार्तिकी एकादशी दिवशी होणा?्या श्रीविठ्ठल-रुक्मिणी मातेच्या शासकीय महापूजा महसूल मंत्री चंद्रकांत दादा पाटील यांच्या हस्ते होणार असल्याचे प्रसिद्धीपत्रकाद्वारे सांगितले होते.
कोल्हापूर व सांगली भागातील पूर स्थिती हाताळण्यात चंद्रकांत पाटील हे अयशस्वी झाले आहेत. पूरग्रस्तांना मदत मिळाली नाही. पंढरपूर मध्ये ही अनेक पूरग्रस्तांना शासकीय मदतीपासून वंचित रहावे लागले आहे. पिक विमा पंचनामे शेतकºयांना नुकसान भरपाई देण्याचे आश्वासन अपूर्ण झाले आहेत. यामुळे असल्याने चंद्रकांत पाटील यांनी कार्तिकी यात्रेनिमित्त होणारे शासकीय महापुजेचा मान घेऊ नये. चंद्रकांत पाटील यांनी पुढाकार घेऊनच विठ्ठलाची शासकीय महापूजा हे राज्यपाल व शेतकरी करून घ्यावी. मंदिर समितीने पाटलांना पूजेपासून रोखावे अन्यथा शिवसेना त्यांना पंढरीत येऊन शासकीय महापूजा करू देणार नाही असा इशारा मंदिर समितीला पत्रकाद्वारे शिवसेनेची तालुका संघटक संदीप केंदळे यांनी दिला आहे.
Web Title: The revenue minister will not allow Kartik Ekadashi to perform the high priestship
SolapurPandharpurPandharpur Vitthal Rukmini Templechandrakant patilShiv Senaसोलापूरपंढरपूरपंढरपूर विठ्ठल रूक्मिणी मंदीरचंद्रकांत पाटीलशिवसेना


text: * आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


text: गॅस सिलिंडरसाठी 'कुटुंबा'ची नेमकी व्याख्या काय?


अंधार क्षण - हाजिमे कोंडो
" मी माणूस होतो पण मग मी सैतान बनलो. परिस्थितीने मला सैतान बनवलं." हाजिमे कोंडो मला म्हणाला.
टोकियोमधल्या एका हाॅटेलमध्ये मी त्याची मुलाखत घेत होतो. सैतान म्हटल्यावर आपल्या डोळ्यांसमोर जी प्रतिमा येते तिच्याशी हा ८० वर्षांचा वृद्ध माणूस
पूर्णपणे विसंगत होता. पण नंतर त्याची सगळी हकीगत ऐकल्यावर मला त्याचं म्हणणं पटलं.
हाजिमेने ज्या संघर्षात भाग घेतला त्याविषयी दुर्दैवाने लोकांना फार माहीत नाही.
सर्वसामान्यांना दुसरं महायुद्ध म्हटलं की जर्मनीने १९३९ मध्ये पोलंडवर केलेलं आक्रमण हीच त्याची सुरूवात वाटते. पण अनेक इतिहासकार दोन वर्षे आधी म्हणजे १९३७ मध्ये सुरु झालेल्या चीन-जपान युद्धालाही दुस-या महायुद्धातच समाविष्ट करतात. जपानने अमेरिका, ब्रिटन आणि नेदरलँड यांच्याविरूद्ध १९४१ मध्ये युद्ध पुकारलं तेव्हा अमेरिका आणि ब्रिटन यांनी चीनला पाठिंबा दिला आणि त्यामुळे १९४१ च्या पुढचा सर्वच चीन-जपान संघर्ष आज दुस-या महायुद्धाचाच भाग समजला जातो. या युद्धाच्या सुरूवातीला जर्मनीने चीनला आर्थिक पाठिंबा दिला होता पण नंतर इटली, जर्मनी आणि जपान यांचा ' पोलादी करार ' झाला आणि जपान-जर्मनी एकत्र आले. पहिल्या महायुद्धात इटली आणि जपान हे ब्रिटन आणि फ्रान्स यांच्याबरोबर जर्मनीविरुद्ध लढले होते. जर्मनीच्या वसाहती बळकावणं हा त्यामागचा हेतू होता. पण दोघाही देशांच्या पदरी निराशा आली. विसाव्या शतकात जबरदस्त औद्योगिक प्रगती करणा-या आणि स्वतःला आशियाई अस्मितेचा मानबिंदू समजणा-या जपानला प्रशांत महासागरातलं युरोपीय देशांचं वर्चस्व मान्य नव्हतं. ते कमी करण्यासाठी आणि चीन, जपान आणि प्रशांत महासागरातील बेटं यांचं जपानी साम्राज्य स्थापन करणं ही आपली जुनी महत्वाकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी जुलै १९३७ मध्ये जपानच्या क्वान्टुंग आर्मीने चीनच्या मांचुरिया प्रांतावर हल्ला चढवला. डिसेंबर १९३७ मध्ये चीनची तेव्हाची राजधानी नानकिंग जपानच्या हातात पडली आणि नंतर जवळजवळ एक महिना जपान्यांनी नानकिंगमध्ये लूटमार, जाळपोळ आणि बलात्कार यांचं अभूतपूर्व थैमान घातलं. या हत्याकांडाला थोडीफार प्रसिद्धी मिळाली असेल पण चीन-जपान युद्धातल्या महत्वाच्या घटना लोकांपुढे आल्याच नाहीत. चिनी आणि जपानी सरकारांनीही बरीचशी माहिती दडपली आणि प्रसिद्ध होऊ दिली नाही.
२००० साली मला चिनी सरकारने नानकिंग हत्याकांडातून वाचलेल्या व्यक्तींच्या मुलाखती घेण्याची परवानगी दिली. पण जेव्हा आम्ही प्रत्यक्ष मांचुरियामध्ये चित्रीकरण करण्याची परवानगी मागितली तेव्हा ती मिळाली नाही. चीन आणि जपान यांचे आजचे संबंध हे गुंतागुंतीचे आहेत. एकीकडे चिनी सरकार आणि प्रसारमाध्यमे जपानवर दुस-या महायुद्धातल्या अत्याचारांबद्दल टीका करतात पण त्याच वेळी जपानी तंत्रज्ञान आणि गुंतवणूक हेही त्यांना हवं आहे. जपानमध्ये तर अगदी विद्यापिठांमधले विद्वानही जपानी सैनिकांनी चिन्यांवर केलेल्या अत्याचारांबाबत मौन तरी पाळतात किंवा तो मुद्दाच झटकून टाकतात. एखाद्या जर्मन प्राध्यापकाने आॅशविट्झबद्दल असं वागायचा प्रयत्न केला तर पाश्चिमात्य देशांत ते सहनच केलं जाणार नाही.
या सगळ्या अनास्थेचा परिणाम म्हणजे इतिहासाचा हा भाग अजूनही दुर्लक्षित आहे. जपान्यांनी किती चिनी लोकांचे बळी घेतले हेच कुणाला माहीत नाही. दीड ते दोन कोटी असा एक अंदाज आहे. आणि आता हे युद्ध अनुभवलेले खूपच कमी लोक हयात आहेत - चीनमध्येही आणि जपानमध्येही.
मला भेटलेला हाजिमे कोंडो हा एक अपवाद - आपले अनुभव सांगायला तयार असलेला जपानी सैनिक.
एका गरीब शेतक-याच्या घरी जन्माला आलेला हाजिमे १९४० मध्ये सैन्यात भरती झाला. पहिल्या दिवसापासून त्याच्या वरिष्ठांनी योजनाबद्ध रीतीने त्याला आणि त्याच्याबरोबर भरती झालेल्या इतर सैनिकांना छळायला सुरूवात केली. कधीकधी ही छळवणूक अत्यंत पाशवी पातळीवर जात असे. " आमचं सैनिकी प्रशिक्षण हे खूप कठोर होतं. त्यापेक्षा मरणं परवडलं. कोणतीही चूक, मग ती कितीही क्षुल्लक असो, आमचे वरिष्ठ लाथाबुक्क्यांनी बडवून काढायचे. "
जगभरात नवीन सैनिकांचं ' रॅगिंग ' होतं, पण हे ते नव्हतं. ही जपानी सैन्याची सैनिकांना मानसिक दृष्ट्य


text:
दूध एक अपारदर्शक पांढरा द्रव आहे जो सस्तन प्राण्याच्या मादीच्या स्तनांतून स्त्रवणारा एक पांढरा द्रव पदार्थ आहे. नवजात अर्भकासाठी दूध हे पोषक अन्न आहे.नवजात दूध इतर पदार्थांचे सेवन करण्यास अक्षम होईपर्यंत ते दुधावर अवलंबून असते. साधारणत: दुधात ७४ टक्के पाणी असते आणि उर्वरित भागात घन घटक असतात म्हणजेच खनिजे आणि चरबी असतात. गाय व म्हशी व्यतिरिक्त विविध कंपन्यांचे पॅकेज्ड दूधही बाजारात उपलब्ध आहे. दुधामध्ये प्रथिने, कॅल्शियम आणि राइबोफ्लेविन (व्हिटॅमिन बी -२) तत्त्व असते , त्याशिवाय फॉस्फरस, मॅग्नेशियम, आयोडीन आणि जीवनसत्त्वे अ, डी, के आणि ई यासह अनेक खनिजे आणि चरबी आणि ऊर्जा असते. याव्यतिरिक्त, त्यात बरीच सजीवांच्या शरीरात निर्माण होणारे द्रव्य आणि काही जिवंत रक्तपेशी असू शकतात.
दूध हे आपल्या आहाराचा मुख्य घटक आहे. पूर्वीच्या काळापासून भारतीय संस्कृतीत दुधाला महत्त्व दिले जाते. दूध व दुधाचे पदार्थ हे सर्व पूजा-अर्चाना, नैवेद्य यात वापरले जातात. आहारशास्त्रात दूध व दुधाच्या पदार्थाना 'संपूर्ण आहार' असे म्हणतात. याचे कारण असे की, नवजात शिशू आपल्या आयुष्याचे पहिले सहा महिने फक्त दुधावरच अवलंबून असतो. दूध व दुधाचे पदार्थ शाकाहारी अन्नातील मुख्य घटक आहेत. दुधात प्रथिनांचे प्रमाण जास्त आहे. यातील प्रथिने डाळी, कडधान्ये यांच्यातील प्रथिनांपेक्षा उच्च दर्जाची असतात. शाकाहारी अन्नात प्रथिनांचे प्रमाण फार कमी असते. त्यामुळे दूध व त्याचे पदार्थ ही उणीव भरून काढतात. दुधातील प्रथिने उच्च दर्जाची असल्यामुळे शरीराची वाढ, तसेच रोगप्रतिकारक शक्ती वाढते. त्याचबरोबर दुधात कॅल्शियम व डी जीवनसत्त्व असते. दुधामधील कॅल्शियमचा आपल्या हाडांना खूप फायदा होतो. दुधामध्ये लॅक्टोज नावाची साखर-कर्बोदके असतात. या साखरेमुळे दुधाला गोडी येते. साखर न घालता दूध घेतले तरीही त्याला एक नैसर्गिक गोडवा असतो. हा गोडवा लॅक्टोजमुळे येतो.
दुधामधील केसीनरेणूबरोबर कॅल्शियम फॉस्फेटचे रेणू बद्ध असल्याने केसीनच्या अन्ननलिकेतील पचनाबरोबर कॅल्शियम फॉस्फेटचेसुद्धा शोषण होते. दूध हा आपल्या आहारातील महत्त्वाचा कॅल्शियमचा स्रोत बनला आहे. दुधामधील प्रथिने आणि मेदाम्लामुळे लहान मुलांचे पोषण होते. लॅक्टोज या दुधातील शर्करेचे काहीं बालकामध्ये विकराच्या अभावामुळे पचन होत नाही. अशा बालकाना दुधाऐवजी सोयाबीनपासून बनवलेले 'दूध' दिले जाते. दूध हे पूर्ण अन्न आहे सुद्धा समजूत पूर्णपणे खरी नाही. दुधामध्ये लोह नसते. त्यामुळे केवळ दुधावर अवलंबून असलेल्या बालकामध्ये लोहाची कमतरता आढळते. दूध हे पूर्ण म्हणून त्याचा आहारात नियमितपणे वापर केला जातो लहान मुलांसाठी तर दूध हे पूर्णान्न आहे.
जगभरामधे दूध व दुग्धजन्य पदार्थांचा वापर एक अन्नपदार्थ म्हणून केला जातो. मनुष्यप्राणी फार पूर्वीपासून दुधाचे सेवन करत आला आहे. त्यासाठी खास दूध देणारे प्राणी पाळण्यात येतात. दुग्धोत्पादनासाठी प्रामुख्याने गायी पाळण्यात येतात. त्या खालोखाल शेळी, मेंढी, म्हैस या प्राण्यापासून दूध मिळवले जाते. दुग्धोत्पादनासाठी भौगोलिकतेप्रमाणे उपलब्ध प्राणी जसे उंट, याक, मूस आदींचाही वापर केला जातो. कमी अधिक प्रमाणात घोडा, गाढव, रेनडियर, झेब्रा या प्राण्यांपासून दुग्धोत्पादन होते. दुधापासून ताक,दही, लोणी, चीझ, साय (क्रीम) ,आईसक्रीम इत्यादी अनेक पदार्थ तयार केले जातात. या विविध खाद्यपदार्थांचा आहारात मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो.
दुधाचे प्रकार
 गायीचे दूध – हिंदू धर्मामध्ये गायीला कायमंच मातेचा दर्जा दिला जातो. तसेच आयुर्वेदात देखील गायीचे दूध हे आईच्या दुधाइतकेच उपयुक्त आहे असे सांगितले आहे. गायीचे दूध इतर पाळीव प्राण्यांच्या दुधापेक्षा पचण्यास हलके असते. गाईच्या दुधात म्हशीच्या दुधापेक्षा स्निग्ध पदार्थाचे प्रमाण कमी असते आणि जीवनसत्त्व 'अ'चे प्रमाण जास्त असते.
 म्हशीचे दूध – म्हशीच्या दुधात मोठ्या प्रमाणात प्रोटीन, फॉसफरस, कॅल्शिअम असल्याने आपल्या हाडांसाठी हे दूध अतिशय उपयुक्त असते. भारतीय गाईचे आणि म्हशीचे दूध हे ए २ प्रकारचे आहे, जे की संकरित किंवा विदेशी पशूंच्या दुधापेक्षा तुलनेने जास्त आरोग्यदायी मानले जाते. सकाळी उठल्यावर माफक प्रमाणात दूध पिल्यास जेवणातील


text:
धाडस करावेच लागेल!
Homeधाडस करावेच लागेल!
चार टप्प्यांमधील देशव्यापी कडक टाळेबंदीनंतर केंद्र सरकारने 'लॉकडाऊन' हा शब्द बाजूला सारून 'अनलॉक' हा शब्द आपलासा केला व ते धाडस दाखविले त्याबद्दल केंद्र सरकारचे स्वागत व अभिनंदनच! ते जनतेचा व देशाचा कोंडलेला श्वास मोकळा करण्यासाठी तर आहेच पण त्याहीपेक्षा कोरोनाच्या महामारीवर टाळेबंदी हे रामबाण औषध नाही तर प्रतिबंधात्मक व बचावात्मक उपाय आहे, याचे एकदाचे सरकारला आकलन झाले आणि दोन महिन्यांपेक्षा जास्त काळाच्या ठाणबंदीनंतरही देशातील कोरोनाची जी स्थिती आहे, त्या स्थितीतही हे आकलन स्वीकारण्याचे धाडस करावे वाटले, याबद्दल केंद्र सरकारचे विशेष अभिनंदन करावे लागेल!
अखेर एकदाचा केंद्र व राज्य सरकारांमधला चेंडू एकमेकांकडे 'पास' करत टाईमपास करण्याचा खेळ संपला़ या कंटाळवाण्या, जीवघेण्या खेळाकडे डोळ्यात प्राण आणून बघत बसलेल्या आणि अक्षरश: जागच्या जागी आंबून गेलेल्या सर्वसामान्य जनतेची त्यातून सुटका झाली़ याचा विशेष आनंदच! अर्थात केंद्र सरकारने हे धाडस दाखविताना प्रत्यक्ष 'गोल' करण्याची जबाबदारी राज्य सरकारांवर टाकली आहेच़ मात्र, हे होणे अटळ होते कारण आम्हाला विश्वासात न घेता लॉकडाऊनचा निर्णय परस्पर घेतल्याचा 'राग' आळवत राज्य सरकारांनी लॉकडाऊननंतर निर्माण झालेल्या समस्या व परिस्थितीचे खापर केंद्रावर फोडले होते़ त्यासाठी काही राजकीय चाणक्यांनी तर संघराज्यीय व्यवस्था, त्यातील अधिकार वगैरे वगैरेचे दाखलेही दिले होते़ आता त्याचाच आधार घेत केंद्र सरकारने अनलॉक १़० ची घोषणा करताना जे शिथिलीकरणाचे टप्पे जाहीर केले आहेत त्याची आपापल्या राज्यात कशी अंमलबजावणी करायची त्याचे अधिकार राज्य सरकारांना बहाल केले आहेत! आता हे अधिकार वापरताना त्याची जबाबदारीही राज्य सरकारांना उचलावी लागणार आहे.
जबाबदारी पडली की, मग आवाज कसा नरम पडतो, दोषारोपणाची आक्रमकता कशी विरघळून जाते याचे प्रत्यंतरच देशात सध्या विविध राज्यांत पहायला मिळते आहे. दिल्लीने जे धाडस दाखविले त्याचे अनुकरण करण्याची आता राज्य सरकारांची पाळी आहे. मात्र, केंद्राच्या अनलॉक १़० च्या घोषणेनंतर लॉकडाऊनच्या अटी-शर्थीत ज्या धाडसाने शिथिलीकरण करण्यात आले ते धाडस राज्यांनी आपल्या पाचव्या टप्प्याच्या लॉकडाऊनच्या नियमावलीत अभावानेच दाखविले, असेच म्हणावे लागेल.
केंद्राच्या अनलॉकला रेड सिग्नलच दाखविणा-या राज्यांमध्ये तामिळनाडू, मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल, पंजाब, बिहार आणि ब-याच अंशी महाराष्ट्राचा समावेश आहे. या राज्यांनी केंद्राच्या अनलॉक १़० च्या शिथिलीकरणाची नियमावली न स्वीकारता चौथ्या टप्प्यात लॉकडाऊन जाहीर करताना जी सूट देण्यात आली होती तेवढीच तूर्त पुरे अशी भूमिका घेत 'जैसे थे' परिस्थितीत समाधान मानण्यावर भर दिला आहे. मात्र, केंद्रापाठोपाठ राज्याचीही नियमावली जाहीर होणे भाग आहे म्हणून नव्या शब्दांची जुळवाजुळव व अत्यंत किरकोळ बदल याचे मिश्रण करून राज्यातील जनतेचे समाधान करण्याचा प्रयत्न केला आहे.
पण त्याची तपासणी केली तर हेच लक्षात येते की, लॉकडाऊन ४.० लागू करताना केंद्राने जी सूट दिली होती ती या राज्यांनी अनलॉक १़० च्या टप्प्यात मान्य करून ती जनतेला बहाल करण्याचे औदार्य दाखविले आहे व केंद्राच्या अनलॉक १़० च्या सवलतींसाठी या राज्यातील जनतेला आणखी प्रतीक्षाच करावी लागणार आहे़उदाहरणासहच बोलायचे तर केंद्राच्या अनलॉक १़० पहिल्या टप्प्यात हॉटेल्स, मॉल्स, धार्मिक स्थळे सशर्त खुली होत आहेत. तसेच राज्यांतर्गत व जिल्हांतर्गत प्रवासावरील रोख हटविण्यात आली आहे़ त्यासाठी परवानगीची गरज नाही, हे केंद्राने स्पष्ट केले आहे़ प्रतिबंधित क्षेत्र वगळून सर्व दुकाने, उद्योग, कार्यालये, अस्थापना म्हणजेच एकंदर जनजीवन सुरळीत व सामान्य करण्यास केंद्राने परवानगी दिली आहे़ मात्र, काही राज्यांनी ही सूट सध्या नकोच अशीच भूमिका घेतली आहे तर काही राज्यांनी अंशत: सूट स्वीकारण्याचे धोरण ठरवले आहे.
महाराष्ट्रापुरते बोलायचे तर राज्याने दोन जिल्ह्यांमधील प्रवासी वाहतूूक बंदच ठेवण्याचा व त्यासाठी पूर्वपरवानगीची अट कायम ठेवण्याचा निर्णय घेतला आहे़ दोन जिल्ह्यांमधील व राज्यांतर्गत खाजगी व सार्वजनिक प्रवासी वाहतूक बंदच राहणार आहे़ मार्केट, कॉम्प्लेक्स, मॉल्स यांना


text:
जाता दूरवरी । कोणी न देरैल पुढे नवरी ।
मृणाणी सोय घरी कांही तरी । ऐसें सांगा तुम्ही झडकरी ॥ मामी॥३॥
हा तो इश्वर सांगतात मुनी । गुरु देवाचाही देव श्रुती मानी ।
आम्ही ज्ञानेश्वरकन्या मृणानोयी । आम्हा बल अधिक कृष्णाहूनी ॥ मामी॥४॥
(यू.२३६)
9035
गोपीप्रेमसंग्रह वर्णन
यशोदावचन -
सामनुष्ठपृत, मूल,-जोगी, ता.-तेताला, गोण,- पहा पहा साववा या चालीवर
मामी यासी तोंडाने मात्र बोला । मारणे तें साहनाची याला ।
तुम्ही मारु मारु बहू रोड केला । मनी याने कावची धरियेला ॥१॥
तरी याला राहेना याद कांही । बाळ मृणानी उनाचची बाई ।
बाई लेंकरं कोणाचे धड नाही । उमे मारोनी होतं तारि काई ॥ मामी॥२॥
अहा रायाहून या सकुमार । बाई तुमचा तो क्षत्रियसा मार ।
अहो हा एकुलताची कुमार । मोठेपणी थोडाची करणार ॥ मामी॥३॥
बाई याचे अवृपू सांगो कोणी । परी माझा येतो हा सदनी ।
तेक्ना जैसा बकदाल्य मुनी । बाई याची धमकटी कामिनी ॥ मामी॥४॥
ज्ञानेश्वरकन्या मी सत्यवंत । बाई देखिले बहुत मी संत ।
ते मृणाती हा भगवंत । तुम्ही मारतं न देतां उसंत ॥ मामी॥५॥
कांही प्रणयबद्दा गोपी सपनिमत्सरानें सांगतातः
तुझी एकटीची ऐसी का गे वाणी | आही त्या कामिनी गणिका गे ||१||
तूंच यशोदेशी सांगसी विचार | आहीं कां प्रकार भेद सांगू ||२||
विनोदाची तुज न कल्लेच खुण | तरी कां कामीन रुणतेसी ||३||
विनोदावांदूनी रिजवाया कांहीं | सित्रयापशी नाही सर्वथा गे ||४||
विनोदाचे मीसें हांसत श्रीहीरी | टाळूं तयावरी प्रेम धारा ||५||
विनोदप्रेमाचा मिळाला संपर्क | कुपाही सम्पक ज्ञानेशाची ||६||
१०३५ आधारपद
संयोगीचें सुख तंवरी गोड | जोवरी सुरवाड एकाग्रता ||७||
प्रेम भरवाया पाहिजे वियोग | जाणूनी श्रीरंग वरी जाय ||८||
सुकुमार देव जती वृंदावनी | गोपिका त्या मनी हळ्हळ्हती ||९||
नियोजिन्यां वरी चालता गोविद | कृष्णपदारविद स्मरती बाळा ||१०||
ज्ञानेश्वरभूमू कृपावंत खरा | करवाया थारा ऐसें करी ||११|| (यू.२३७)
१०३६
सामनुस्पष्टपृत, मूल.-जोगी. ता.-तेलाला. गोण.- पहा पहा सावला या चालीवर.
बाई आपण आलों यमुने पाण्या | यशोदेनें नेला मंदिरी कान्हा |
धाडिलें की काय तया वना | वरीं जाता आपण जावे शरणा ||१२||
बाई काय वाजते वृंदावनी | बाई गाई धांवती राणोनानी |
बाई वर आलें यमुनेंचे पाणी | वरीं आले वाटते मोक्षदानी || बाई||१३||
बाई पूर्वीं ते काय तप केले | म्हणोनी हरी गोकुळा मध्यें आले |
परी सांगोनी गाह्नों दवडीले | हे कां हरीवरी उपकार केले || बाई||१४||
बाई त्याची यशोदा जननी | आपण कामपरे कामिनी |
यशोदाही शुद्ध बहू मानी | तिच्या वचने चाले हरी म्हणोनी || बाई||१५||
घरदार विसरोनी बाळा | स्मृद्धस्पुदोनि अश्रु येती डोळा |
ज्ञानेश्वरकृमें कल्ववा | हरि सुखासाठी भक्तसुख सोहळा || बाई||१६||
१०३७
कल्पतरतक्तीं याचिं दरिंदा | योगफल्लिंदा मागीतली ||१||
कामेशु शुष्क कार्डें हाणितली | नसतां साधोली ढोगी भक्ति ||२||
गोफगणस घालता गे विंतामणि | तैसा हरी वरी दवडिला ||३||
२३० श्रीकृष्णालीलापर पदे
ज्ञानेश्वराला सद्रद सुप्रेमें | भजति निफकामें श्रीहीरीते ||४||
१०४०
"नासा द्विनातिसंस्कार" यापरा | भक्ति अधिकारामाजी सर्व ||१||
हिंजाचे देवत श्रीहीरी हा ह्विज | संसार सहज त्यांचा तया ||२||
पतिक्रेलागी गुरु तो अतार | तया तो निचार शुद्ध झाळा ||३||
म्हणोनिया कांहीं न सहे वियोग | प्रेमभरी अंग फाफावले ||४||
म्हणतात चला जाऊं वृंदावनी | देउनिया पणी संसारसारी ||५||
संसारीक पती तरुण वयाचा | श्रीकृष्ण सर्वाचा आमा स्वामी ||६||
पती तो श्रीकृष्ण आम्हां सर्वा तारी | म्हणोनी झडकरी चला जाऊं ||७||
ऐसे बोलोनिया ज्ञानेश्वराला | प्रेमें श्रीगोपाला पाहू जाती ||८|| (यू.२३८)
१०४१
सामनुस्पष्टपृत मूल.- जोगी. ता.- तेलाला. गोण.- पहा पहा सावला या चालीवर
तुझ्हा कोणों धाडिलें वरीं | काय नद्धूते चाकर सदनीं |
बाळ लहानची नच पाहूनी | केसा निकर हासोनी || तुझ्हा कोणे ||१२||
बंदिश्वेल्हनी आले देवा | येथें गाई चारितं बरा गोवा |
कैसे आवर्डेल हें वसुदेवा | हिरा पडिला मृतिका साठोवा || तुझ्हा||१३||
तुझ्ही यादव सकुमार राया | नंदराणी लोकांतः तिची माया || (७.वर्ष.)
रोहिणीते जो स


text:
गाधर मार्ले | 52/2/2 | इमामपूर | श्रीरामपूर | 1.00 | भूसार | | | | | | | |
| 18 | श्री एकनाथ रामराव लालाडे | 103 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 1.00 | भूसार | | | | | | | |
| 19 | श्री संयाम्याव कोडिंगम चोरी | 180 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 0.40 | भूसार | | | | | | | |
| 20 | श्रीमान लक्ष्मीचंद्र सामरकांड चोरी | 82 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 1.00 | भूसार | | | | | | | |
| 21 | श्री विवाद रामसावाव गुळर | 91/1/1 | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 1.00 | भूसार | | | | | | | |
| 22 | श्री वर्मन कोई शेख | 140/2/3 | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 1.60 | भूसार | | | | | | | |
| | श्री दिनकर मोहन काळे, तुकाराम मोहन काळे | 33, 36, 37, 39 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 4.00 | भूसार | | | | | | | |
| 24 | श्री रामनाव कालिनाव काळे | 195 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 0.80 | भूसार | | | | | | | |
| 25 | श्री साहाय्य शिवकांड गंगार | 4/5/अ | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 0.76 | भूसार | | | | | | | |
| 26 | श्री विलास यादव वाकचोरे, उम्मी विलास यादव वाकचोरे | 102, 70/1 | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 3.00 | भूसार | | | | | | | |
| 27 | श्री निवृत्ती ज्ञानेश्वर फवार | 140/1/अ | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 0.94 | भूसार | | | | | | | |
| 28 | श्री नागलंगर गांगाधरनाथ गांगाधर व इतर2 | 199/4 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 1.15 | भूसार | | | | | | | |
| 29 | श्री बाजारा गांवा काळे व दिनांग बाजारा काळे आराक तामारामी | 5, 6 | इमामपूर | श्रीरामपूर | 0.60 | भूसार | | | | | | | |
| 30 | श्री वैयानाव जानेश्वर वडाडे | 168 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.12 | भूसार | | | | | | | |
| 31 | श्री वाचालावाह सामरम रोड व सी वेलावाह वाचालावाह रोड | 150 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.74 | भूसार | | | | | | | |
| 32 | श्री दिनकर माजुराव काळे | 152/2, 167/1 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.29 | भूसार | | | | | | | |
| 33 | श्री फिराव गांगाधरनाथ काळे | 18 | इमामपूर | श्रीरामपूर | 1.90 | भूसार | | | | | | | |
| 34 | श्री सुखार गांगाधर गांगाधर | 105 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 0.96 | भूसार | | | | | | | |
| 35 | श्रीमान नंदनावाह मंचिंदर वडाडे | 124/2 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 0.86 | भूसार | | | | | | | |
| 36 | श्री नागालंगर सामरम गांवाह | 134/3 | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 0.40 | भूसार | | | | | | | |
| 37 | श्रीमान जोगावाह आराक तामारामी चोरी | 753 | पुण्यताव | श्रीरामपूर | 1.80 | भूसार | | | | | | | |
| 38 | श्री विलास सामरकांड चोरी | 282 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 1.00 | भूसार | | | | | | | |
| 39 | श्री विलास नानादास शेख | 195/3 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.50 | भूसार | | | | | | | |
| 40 | श्री विलास सुरुवात चोरी व इतर 3 | 211 50/2, 15 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 4.50 | भूसार | | | | | | | |
| 41 | श्री प्रसाद चंकलत फिल्ड आपाक चंकलत शेख | 53/2, 58/2 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.50 | भूसार | | | | | | | |
| 42 | श्री सारामर गांगाधर गोंड | 80, 81 | गोंगागाव | श्रीरामपूर | 1.50 | भूसार | | | | | | | |
| 43 | श्रीमान सुभादावाह गोंगाधर ससे | 243 | युक्तपटी | श्रीरामपूर | 1.30 | भूसार | | | | | | | |
| अ. रङ | परवानायारकार्याचे नाव व प्रकार (वेबसिक/पाणीवार संख्या) | गट नंबर क्र./संबंधी क्र./गावाचे नाव/तालुका | मंजूरी क्रमांक, दिनांक व काळावधी | मंजूर क्षेत्र हे आर | मंजूर विषेश | मंजूर पाणी परिसंपण दलचमी प्रति वर्ष | हंगाम निहाय मंजूर पाणी परिसंपण दलचमी प्रति वर्ष | पंपाची मंजूर अवधा कसी | दर दिवशी उत्पादनाचे एकूण मंजूर तास |
|-------|-------------------------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|---------------------------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|
| 1 | 44 श्री देवराम बाबुराव बरकडे व इतर 2 | 113 गोगांगाव श्रीरामपूर | | | | | | | |
| 2 | 45 श्री सुनील साधारणाचे लिंदे | 33 विचक्कन श्रीरामपूर | 432 01/02/2018 | 0.33 | | | | | |
| 3 | 46 श्री गरहावाडा शेखराव पांडर | 14 पुरुषताप श्रीरामपूर | 1458 28/03/2019 | 1.20 | | | | | |
| 4 | 47 श्री समाधान दयावाल काळे | 152/1 गावांगाव श्रीरामपूर | 1460 28/03/2019 | 0.40 | | | | | |
| 5 | 48 श्रीमती आराधना राहुलस उक्स संस्था रोड | 142/1 गावांगाव श्रीरामपूर |


ावर सध्या तरी कोणाचाच विश्वास नाही किंवा फारच अपवादात्मक विश्वास आहे, तर विकिपीडिया ही त्याची सिद्धता सादर करण्याची जागा नाही. एकदा ते सादर होऊन विश्वसनीय स्रोतांमध्ये त्याच्यावर चर्चा झाली की मग त्याचा योग्य प्रकारे समावेश करायला हरकत नाही.
समतोल राखणारे पैलू[संपादन]
विषयाच्या दुय्यम पैलूंना लेखात अवाजवी वजन दिलेले असू नये, तर लेखात असा प्रयत्न असावा की विश्वसनीय आणि प्रसिद्ध झालेल्या स्रोतांमध्ये ते ज्या प्रकारे हाताळलेले असेल, त्याच प्रमाणात दुय्यम पैलूंची मांडणी असावी. उदाहरणार्थ, एखाद्या विषयासंबंधीची तुरळक घटना, टीका, किंवा बातमीपत्रे पडताळता येण्यासारखे आणि निष्पक्ष असतील, पण तरी त्यांची चर्चा लेखाच्या विषयाच्या लक्षणीयतेच्या मानाने कदाचित अवाजवी असेल. हे त्याबाबतीत अधिक चिंताजनक असते, जेव्हां अलिकडील घटना बातम्यांमध्ये असतील.
"समान वैधता" देण्यामुळे खोटा समतोल निर्माण होऊ शकतो कोणत्याही विषयाच्या बाबतीतील सर्व लक्षणीय दृष्टिकोणांचा समावेश करणे जरी महत्त्वाचे असले, तरी प्रत्येक अल्पमतातील दृष्टिकोण किंवा असाधारण दावा सुद्धा सर्वसामान्यपणॆ ग्राह्य असलेल्या विद्वत्तापूर्ण दृष्टिकोणांच्या बरोबरीने मांडले जावेत, असे विकिपीडियाचे धोरण सांगत नाही किंवा त्यातून तसे प्रतीत देखील होत नाही. जगात अशा कित्येक श्रद्धा आहेत, ज्यातील कांही लोकप्रिय आणि कांही फारच थोड्या लोकांना परिचित असतील, उदाहरणार्थ पृथ्वी सपाट असल्याचा दावा, किंवा अपोलोचे चंद्रावर उतरणे ही लबाडी होती, वगैरे. कटकारस्थानाची कथा, दांभिक विज्ञान, तार्किक इतिहास किंवा शक्यतेच्या परिघात असलेल्या, परंतु अजून तरी ग्राह्य नसलेल्या सिद्धांतांची तुलना, ग्राह्य असलेल्या विद्वत्तापूर्ण शैक्षणिक सिद्धांतांच्या बरोबर करून त्यांना मान्यता मिळवून देण्याचा प्रयत्न करू नये. ज्ञानकोशाचे लेखक या नात्याने आपण या बाबींवर त्यांच्या बाजूने किंवा विरुद्ध भूमिका घेत नाही; आपण फक्त ती माहिती गाळायची, जिचा समावेश केला तर तिला उगाचच अवाजवी मान्यता दिल्यासारखे होईल. अन्यथा, या संकल्पनांचा समावेश केलाच, तर प्रस्थापित विद्वत्तापूर्ण मांडणी आणि विस्तृत स्वीकारार्हता असलेल्या विचारांच्या पार्श्वभूमीवर त्यांचे वर्णन करावे.
उत्तम संशोधन[संपादन]
सर्वोत्तम, मान्यताप्राप्त आणि अधिकारी अशा स्रोतांमध्ये केलेल्या चांगल्या आणि निष्पक्षपाती संशोधनाची निष्पक्षपाती दृष्टिकोणासंबंधातील वादविवाद टाळण्यास मदत होते. सन्मान्य पुस्तके आणि जर्नल्स मधील लेख यांसाठी ग्रंथालयात जावे आणि इंटरनेटवर जाऊन जास्तीत जास्त विश्वसनीय स्रोत शोधावेत. तुम्ही ज्या लेखावर काम करत असाल, त्यासाठी जर तुम्हाला उत्तम गुणवत्तेचे स्रोत शोधण्यासाठी मदत हवी असेल, तर संवाद पानावर इतर संपादकांची मदत मागा किंवा संदर्भ खात्याला विचारा.
समतोल[संपादन]
निष्पक्षपातीपणासाठी निरनिराळ्या दृष्टिकोणांना त्यांच्या त्यांच्या ठळकपणाच्या प्रमाणात महत्त्व (वजन) द्यावे. परंतु, जेव्हां सन्मान्य स्रोतांमध्येच असहमति असते आणि ते समान प्रमाणात ठळक असतात, तेव्हां त्या दोन्ही दृष्टिकोणांचे वर्णन करा आणि त्यांच्यात समतोल राखण्याचा प्रयत्न करा. यासाठी परस्पविरोधी दृष्टिकोण स्पष्टपणॆ वर्णन केले पाहिजेत आणि इतर दुय्यम व तिय्यम स्रोतांमधून माहिती मिळवावी, जी अधिक तटस्थ असेल.
निष्पक्षपाती सूर[संपादन]
विकिपीडिया वादविवादांचे वर्णन करतो. विकिपीडिया स्वत: वादविवादात भाग घेत नाही. वादविवादांचे निष्पक्षपाती सादरीकरण करण्यासाठी सर्व वेगवेगळे दृष्टिकोण सातत्याने निष्पक्षपातीपणे मांडले पाहिजेत; अन्यथा, लेखात जरी सर्व दृष्टिकोण मांडलेले असले, तरी तो पक्षपाती भाष्यासारखा वाटेल. जरी एखादा विषय सर्वस्वी वस्तुस्थितीचे वर्णन करत असला आणि मतमतांतरांचे नाही, तरी ज्या पद्धतीने वेगवेगळी तथ्ये लेखात निवडली, मांडली आणि लावली जातात, त्यानुसार लेखाचा सूर अयोग्य लागू शकतो. निष्पक्षपाती लेख अशा सुरात लिहिले जातात, जेणेकरून लेखात समाविष्ट केलेल्या सर्व दृष्टिकोणांचे एक तटस्थ, अचूक आणि प्रमाणबद्ध सादरीकरण दिसेल.
विकिपीडियातील लेखांचा सूर निष्पक्षपाती असला पाहिजे, जो कोणत्याही दृष्टिकोणाला दुजोरा देत नसावा किंवा नाकारत नसावा. तीव्र वादात सहभागी असलेल्यांचे म्हणणे जसेच्या तसे उद्धृत करू नका, तर त्यांचा सारांश देऊन त


text: संपूर्ण क्षेत्र बाधित असल्यामुळे पंचनाम्याच्या कामांना उशीर होत आहे. शासनाने जाहीर केलेली मदत शेतकऱ्यांना मिळण्यासाठी पंचनाम्याची कामे वेगाने पूर्ण करून अहवाल सादर करावा लागणार आहे.


text:
कोराझोन अक्विनो (फिलिपिनो: María Corazón Sumulong Cojuangco Aquino; २५ जानेवारी १९३३ - १ ऑगस्ट २००९) ही फिलिपिन्स देशाची ११वी व पहिली महिला राष्ट्राध्यक्ष होती. १९८६ ते १९९२ दरम्यान राष्ट्राध्यक्षपदावर राहिलेली अक्विनो तिच्या कार्यकाळात फिलिपिन्समधील सर्वात प्रभावी राजकारणी होती. फेर्दिनांद मार्कोसच्या २० वर्षाच्या जुलुमी राजवटीविरुद्ध १९८६ साली झालेल्या बंडामध्ये अक्विनोचा मोठा सहभाग होता. राष्ट्राध्यक्ष बनण्यापूर्वी गृहिणी राहिलेल्या अक्विनोला कोणत्याही प्रकारच्या शासनाचा अनुभव नव्हता. परंतु १९८३ साली तिच्या सेनेटर पतीची हत्या झाल्यानंतर ती राजकारणामध्ये उतरली.
१९९२ साली राष्ट्राध्यक्षपदावरून पायउतार झाल्यानंतर अक्विनोने कायमचे राजकारण सोडले. १९९८ साली तिला मॅगसेसे पुरस्कार मिळाला. २००९ मध्ये कर्करोगामुळे तिचा मृत्यू झाला.
बाह्य दुवे
अधिकृत माहिती
फिलिपिन्सचे राष्ट्राध्यक्ष
मॅग्सेसे पुरस्कारविजेते
स्त्री चरित्रलेख


text:
्ट्रामध्ये - विशेषत: पुण्यामध्ये तेव्हा काय वातावरण होते, याचा अनुभव या काँग्रेस अधिवेशनानंतर मुंबईहून परत जाताना योगायोगाने मला पाहायला मिळला. पुण्यामध्ये आम्ही एक - दोन दिवस थांबलो. तेव्हा सकाळी सहज वर्तमानप्रतां बातमी वाचली, की काँग्रेस अधिवेशनात जातीय निवाड्यासंबंधाने काँग्रेसने पास केलेल्या ठरावावर वर्किंग कमिटीचे एक प्रमुख डॉक्टर अन्सारी यांचे पुण्यात भाषण होणार आहे. आमच्या मनात विचार आला, की एका मोठ्या पुढा-याच्ये भाषण अगदी जवळून ऐकायची संधी आली आहे, तेव्हा आपण या सभेला जरुर जायचे. ही सभा सदाशिव पेठेलील शिवाजी मंदिरात होती. पुण्यात त्यावेळी ब-याचशा जाहीर सभा त्या ठिकाणी होत असत. आम्ही सभेच्या ठिकाणी जाऊन पोहोचलो, तेव्हा तेथे एक-दोन हजार माणसे जमली होती. काही प्रमुख काँग्रेस कार्यकर्तेही दिसले. परंतु त्यांतले काही जण मला काहीसे अस्वस्थ वाटले. मी त्यांना विचारले,
"या सभेत काही विशेष होणार आहे काय? तुम्ही लोक अस्वस्थ दिसता."
त्यांनी सांगितले,
"सभेमध्ये जमलेले जे लोक आहेत, त्यांत बहुसंख्येने काँग्रेसविरोधी लोक आहेत आणि ते सभा नीट चालू देतील, असे काही आम्हांला दिसत नाही."
आम्हांलाही काही करता येण्यासारखे नव्हते. परंतु आम्ही दहा-पाच जण व्यासपीठाच्या जवळपास जाऊन बसलो. सभा मोडण्याचे पुण्याचे काही एक विशेष तंत्र आहे, असे त्या दिवशी माइया लक्षात आले. थोड़या वेळाने शंकरराव देव डॉक्टर अन्सारी यांना सभास्थानी घेऊन आले. सभा सुरू करण्याचे जे प्राथमिक उपचार असतात, ते झाल्यानंतर डॉक्टर अन्सारी हे बोलायला उभे राहिले. भाषणातील
त्यांची पहिली एक-दोन वाकये बोलून झाली नाहीत, तोच त्यांच्यासमोर बसलेल्या श्रोतूवर्गातला मोठा समाज एकदम उभा राहिला आणि त्यांनी जातीय निवाड्याविरोधी आणि काँग्रेसविरोधी घोषणा देत धुमाकूळ घातला. घोषणांचा गदारोल चालू असतानाच काहीनी व्यासपीठावर चढून डॉक्टर अन्सारी व श्री. देवयाणा वेढा टाकला. स्थानिक कार्यकर्ते आता पुढे झाले व त्यांनी तो वेढा मोडून काढला. आम्ही बाहेरगावचे जे थोडे लोक होतो, ते काही हे प्रकरण सांभाळू शकत नव्हतो. आणि शेवटी ही सभा उधल्ली गेली. डॉक्टर अन्सारी भाषण न करताच परत फिरले. त्यांना त्यांच्या मोठारीने सुरक्षितपणे पोहोचविणे या उद्योगामध्ये आम्ही स्थानिक कार्यकर्त्यांना थोडी फार मदत केली. जातीय निवाड्यासंबंधाने पुण्यातील काँग्रेसविरोधी सुशिक्षित मंडळाची भावना व मनःस्थिती काय होती, याची काहीशी चुणूक या प्रसंगाने आम्हांला आणून दिली.
पुण्याच्या सभेत जे आम्ही पाहिले, ते त्यावेळी महाराष्ट्रात बदलत चाललेल्या राजकीय परिस्थितीचे प्रतीकात्मक चित्र होते. पुण्याने नाकारले, ते महाराष्ट्राने नाकारले, अशी तोपर्यंतची प्रथा होती. पण गेल्या चार वर्षात काँग्रेस ग्रामीण क्षेत्रात मुळे धूर लागली होती आणि नेतृत्वाचे केन्द्र बदलत आहे, याची अजून जाणीव झाली नव्हती. एक अर्धपूर्ण घटना म्हणून या सभेचा मी येथे उल्लेख केला आहे.
हा सर्व प्रकार पाहिल्यानंतर या राजकीय प्रशनांची वस्तृस्थिती लोकांच्या पुढे मांडणे आवश्यक आहे, म्हणून आम्ही जिल्ह्यात काही दौरे आखले आणि ठिकिठकाणी जाऊन या ठरावाची पाश्वभूमी लोकांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला. काँग्रेस वेळोवेळी ज्या अनेक संकटांतून गेली आहे, त्यांतला जातीय निवाड्याचा प्रशन हा असाच एक अवघड प्रशन होता. शहरातील हे वातावरण सोडले, तर ग्रामीण जनतेला स्वातंत्र्य-चलवलीच्या पाश्वभूमीवर हा प्रशन नीट समजावून सांगितला, तर लोकांना समजत होता आणि पटत होता, हा माझा अनुभव आहे.
कोल्हापूरचे माझे कॉलेजचे दिवस मागे सांगितले, त्याप्रमाणे चालले होते.
कॉलेजमध्ये अभ्यास आणि जिल्हयातील कॉंग्रेसच्या कार्य या दोन्ही मद्ध्ये मी
गुंतलेला होतो. मी जेव्हा इंटरच्या वर्गात गेलो, तेव्हा सहाध्यायी मला सांगू लागले,
"इंटरमिजिएटची परीक्षा तशी अवघड असते, कारण ती युनिव्हर्सिटीची परीक्षा असते
आणि तिचा निकाल मोठा कठीण असतो. तेव्हा पहिल्यापासून जरा तयारीत राहा."
मी या वर्षी परीक्षेची तयारी चांगली करायची, म्हणून कामाला लागलो. या वेळी
आम्हांला अभ्यासासाठी जी पुस्तके नेमली होती, त्यांतले एक चांगले पुस्तक
माझ्या मनातून अजून गेलेले नाही. इंग्रजीच्या अभ्यासासाठी इंग्रजी वाड्मयाचा
इतिह


text: ३.३ वेब २.० व मॅशप


text:
महबूब मस्तरसाहब आलगडे. | 0.94 | 7520 |
| 186 | फिरूपटेलवाडी | इंतरायाबी मदार आलगडे, फारख मदार आलगडे, मदार हुसेन आलगडे, शानी मदार आलगडे. | 0.95 | 7600 |
| No | फिरपटेलवाडी | प्रिया उर्फ दमु जानदेव नरहारे. | 0.96 | 7680 |
|----|----------------|---------------------------------|------|------|
| 188 | फिरपटेलवाडी | अहुरोददीन गोस पटेल. | 0.97 | 7760 |
| 189 | फिरपटेलवाडी | बाबू शरणपणा जयपणा. | 0.98 | 7840 |
| 190 | फिरपटेलवाडी | दाताय बाबू मनगारे. | 0.99 | 7920 |
| 191 | फिरपटेलवाडी | घासबी वाहद पटेल | 0.99 | 7920 |
| 192 | फिरपटेलवाडी | मृतंजा मैनददीन शेख. | 0.99 | 7920 |
| 193 | फिरपटेलवाडी | गानदेव माणिककुड़ी मरे. | 1.00 | 8000 |
| 194 | फिरपटेलवाडी | फिरसब अल्लाउददीन पाटील. | 1.00 | 8000 |
| 195 | फिरपटेलवाडी | व्यक्त गणपती मरे. | 1.00 | 8000 |
| 196 | फिरपटेलवाडी | विलास माणिककुड़ी मरे. | 1.00 | 8000 |
| 197 | फिरपटेलवाडी | गरबदास व्यक्त अनपटे. | 1.00 | 8000 |
| 198 | फिरपटेलवाडी | महबूब अल्लाउददीन पाटील. | 1.00 | 8000 |
| 199 | फिरपटेलवाडी | रस्मीन नागपणा कोको, विजय नागपणा कोको. | 1.00 | 8000 |
| 200 | फिरपटेलवाडी | अ.पा. क. आई सुशिलाबाई प्रकाश राजकोट, रामरेडी प्रकाश राजकोट. | 1.01 | 8080 |
| 201 | फिरपटेलवाडी | देवराव नागपणा सुवर्धी. | 1.01 | 8080 |
| 202 | फिरपटेलवाडी | गितजली शिवाजी सारगे. | 1.01 | 8080 |
| 203 | फिरपटेलवाडी | सायनी पढ़री मरे. | 1.01 | 8080 |
| 204 | फिरपटेलवाडी | योगेश जनाधन कोडे. | 1.02 | 8160 |
| 205 | फिरपटेलवाडी | पनन अनिल मरे, पावती अनिल मरे, स्थोकेश अनिल मरे, सुमन अनिल मरे. | 1.03 | 8240 |
| 206 | फिरपटेलवाडी | विलास व्यानरेडी मरे. | 1.05 | 8400 |
| 207 | फिरपटेलवाडी | सुलेचनाबाई नागनाथ मुखवेबे | 1.05 | 8400 |
| 208 | फिरपटेलवाडी | मध्यप्रदेश कामार हुल्लपणा, संतोष राजमारा हुल्लपणा. | 1.07 | 8560 |
| 209 | फिरपटेलवाडी | शिवाजी सिद्धमण्य कलशेटी. | 1.07 | 8560 |
| 210 | फिरपटेलवाडी | फजीला सलीम पटेल , फरसान सलीम पटेल , शाहजवाबी सलीम पटेल , सावर सलीम पटेल . | 1.07 | 8560 |
| 211 | फिरपटेलवाडी | रस्मीन बरपणा मुरे. | 1.07 | 8560 |
| 212 | फिरपटेलवाडी | उमामा इमामाईल त्रापारे. | 1.09 | 8720 |
| 213 | फिरपटेलवाडी | अब्दुल खुबाबददीन मुल्ला , जाकेरा इलाही मुल्ला , शरमाहददीन खुबाबददीन मुल्ला , शबेरा मगमद शेख , हुसेनबी ताजददीन सुतार . | 1.09 | 8720 |
| 214 | फिरपटेलवाडी | कलवती जानोबा कोको, पावतीबाई जानोबा कोको, पुजा जानोबा कोको, प्रिया जानोबा कोको. | 1.09 | 8720 |
| 215 | फिरपटेलवाडी | मदीना महेताब पठण. | 1.09 | 8720 |
| 216 | फिरपटेलवाडी | बालाजी रामइडी इरलापल्ले. | 1.09 | 8720 |
| 217 | फिरपटेलवाडी | मास्ती सखाराम कोगके. | 1.09 | 8720 |
| 218 | फिरपटेलवाडी | महबूब महेताब पटेल. | 1.10 | 8800 |
| 219 | फिरपटेलवाडी | युसुफअली खाशिमअली शेख. | 1.10 | 8800 |
| 220 | फिरपटेलवाडी | संयमद मसूम पटेल. | 1.10 | 8800 |
| 221 | फिरपटेलवाडी | अफसर महेताब पटेल. | 1.10 | 8800 |
| 222 | फिरपटेलवाडी | छामबाई महाल यादगारे. | 1.10 | 8800 |
| 223 | फिरपटेलवाडी | लक्ष्मण संगु सुवर्धी. | 1.10 | 8800 |
| 224 | फिरपटेलवाडी | अब्दुलसहाब हुसेनसहाब आलगडे. | 1.11 | 8880 |
| 225 | फिरपटेलवाडी | अमिनबाई हैदर पटेल, आजम हैदर पटेल, जितालीन हैदर पटेल. | 1.11 | 8880 |
| 226 | फिरपटेलवाडी | दयानंद व्यक्त इरलापल्ले. | 1.12 | 8960 |
| 227 | फिरपटेलवाडी | इंजित गोविंदराव सुवर्धी, क्रिम गोविंदराव सुवर्धी. | 1.14 | 9120 |
| 228 | फिरपटेलवाडी | केशराय बडोराम अनपटे . | 1.14 | 9120 |
| 229 | फिरपटेलवाडी | बेमाली मैनददीन हुनाके. | 1.16 | 9280 |
| 230 | फिरपटेलवाडी | सुल्तान बाबू पटेल . | 1.16 | 9280 |
| 231 | फिरपटेलवाडी | दीवास गणपतराव पाचाळ . | 1.16 | 9280 |
| 232 | फिरपटेलवाडी | सिताबाई बाबू अनपटे. | 1.18 | 9440 |
| No | नाम | विषय | 1.53 | 12240 |
|----|-----|-------|------|-------|
| 282 | पिपलटेलवाडी | मोहन दिगबर धिताले | 1.53 | 12240 |
| 283 | पिपलटेलवाडी | सप्तपद अहमद चांदसाब


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
 जुलै ८ - एडगर, इंग्लंडचा राजा.
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ९७५
इ.स.च्या ९७० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या १० व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


text:
ीदास
मासेस बरोबर जुळवून घेणं कदाचित जमलं नसेल त्याला. इतका उच्च विद्याविभुषित माणुस लालू प्रमाणे किंवा इतर तथाकथित नेत्यांप्रमाणे वागेल अशी अपेक्शा करूशकत नाहीआपण.
राजकीय दृष्ट्या जरी कमकूवत असला तरी एक हुशार नेता म्हणुन त्याला मी मनमोहन सिंग, चिदंबरम च्या रांगेत बघतो मी त्याच्याकडे. मोदी बद्दल बोलायचं, तर मोदी साहेबांनी स्वतःबद्दल काही खास कल्पना करुन घेतल्या
होत्या, मोहिनी नाट्यम त्यांना पेललं नाही. तुम्ही अगदी योग्य लिहिलंय, भस्मासूर झाला त्याचा. यातून सुटेल असे मला वाटत नाही. दोघांनाही क्षणभर बाजूला ठेवले तरीही येणारा काळा पैसा, त्यातून मिळालेले प्रॉफिट आणी टेररिस्ट फंडींग चा एक मेकांशी संबंध लक्षात घेतल्यास फार काळं प्रकरण आहे हे ..
Reply vidyadhar says: April 23, 2010 at 4:49 pm काका, उच्चविद्या विभूषित माणसे कशी वागतात हे काही वर्षांपूर्वी बिहार पुरांबद्दल आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार मिळवणाऱ्या IAS ओफिसारणे तेव्हा सिद्ध केलं होतं जेव्हा तो नंतर पूरग्रस्तांची मदत हडप केल्याबद्दल पकडला गेला होता…आणि तसा सांगायला गेला तर ललित मोदीही अमेरिकेत शिकलेला आहे….मिडिया कोणालाही हिरो म्हणून सहज प्रोजेक्ट करू शकते…फक्त मिडिया हाताळता आला पाहिजे…थरूर त्यामध्ये मास्टर आहे …मनमोहन सिंग आणि थरूर मधला हाच फरक कि मनमोहन सिंग काम करण्यावर भर देतात तर थरूर शो ऑफ वर…आपल्याला हेच ठरवायचं आहे कि आपल्याला नेता नुसताच प्रेझेंटेबल हवाय कि त्याने कामही करणं आवश्यक आहे…
Reply महेंद्र says: April 24, 2010 at 8:43 am विद्याधर
पैसे खाणं!! ह्या आरोपातून आपले पंतप्रधान राजीव गांधी पण सुटले नाहीत. पण एक आहे, थरूर कधीच पैशाच्या मागे लागलेला नाही. पैसे खाल्ले असे त्याच्याबद्दल कोणीच बोलणार नाही.
दुसरं म्हणजे त्याच्या हुशारी बद्दल काहीच संशय घेता येणार नाही..
Reply Pingback: Tweets that mention मोदी-थरूर…. थरार « काय वाटेल ते…….. -- Topsy.com
निरंजन says: April 23, 2010 at 4:27 pm २-३ आठवड्यापूर्वी DNA मध्ये आयपीएल बद्दल सुरेख लेख आला होता. लेखकाने त्यात राजकारणी, बॉलीवूड, उद्योगपती आणि गुंड ह्यांची कशी हात मिळवणी होऊ शकते आणि बेटिंग शिवाय ह्या धंद्यात पैसा मिळवणे मुश्कील कसे आहे ह्याचे सुंदर विश्लेषण दिले होते. लेखकाच्या मते, strategic timeout चा उपयोग बेटिंग चा pattern पाहून खेळ फिरवण्यात होऊ शकतो असे ही लिहिले होते. आता ह्या सर्व गोष्टी जगजाहीर झाल्याआहेत.
बाकी ललित मोदीवर अमेरिकेत robbery चा गुन्हा दाखल झाला होता अशी times मध्ये बातमी वाचली.
Reply महेंद्र says: April 23, 2010 at 4:42 pm ललित मोदीवर ड्रग्ज पेडलिंगचा गुन्हा दाखल झाल्याचे ऐकले होते. हे नविनच ऐकतोय. बेटींग तर जगजाहिर आहेच. पैसा आला, की सगळे दुर्गुण पण गुणत कन्व्हर्ट होतात. मोदींचं पण तसंच झालं असावं.
Reply शिरीष says: April 23, 2010 at 4:40 pm अगदीच राहवले नाही म्हणून विषयांतरित टिप्पणी टाकतोय…
जगाच्या एकंदर लोकसंख्येच्या किती टक्के लोक Internet वापरतात ही खरी धक्कादायक माहिती मिळवली की आपण इंटरनेटच्या वापराने धुंद झालोय हे कळायला फार वेळ लागत नाही. मला वाटते की अमेरिकेतील खेड्यापाड्यात सुद्धा फारसे नेट वापरले जात नसावे. पण जे वापरतात ते एका वेगळ्याच "हाय" मध्ये असतात. हे लक्षांतही येत नाही…
ही कॉमेंट "थ्रूटीका" आहे असे खुशाल मानावे…
Reply महेंद्र says: April 24, 2010 at 8:49 am शिरिष
माहिती शोधतो आता..
विचार करण्यासारखी गोष्ट आहे.. 🙂
Reply sahajach says: April 24, 2010 at 9:54 am महेंद्रजी मुळात एकदा मॅच फिक्सिंग झाल्यावरही लोक क्रिकेट पहाताहेत…. बॅड पॅच च्या नावाखाली आपली वारंवार फसवणुक होतीये हे ही आंधळेपणाणे दुर्लक्षित करताहेत…. आपल्याच देशाचे खेळाडु एकमेकांविरोधात उभे रहाताहेत, कोंबड्यांच्या झुंझी सुरू आहेत आणि जनता आपला वेळ घालवून तासन्तास टिव्ही समोर बसतेय… मला हा कायम मुर्खपणा वाटतो!! आम्ही परवाच एका ओळखीच्यांकडे गेलो होतो…सगळे IPL पहात होते ते मला म्हणालेही की अगं तू अजिबातच ईंटरेस्टेड नाहियेस का …म्हटलं माझी एकदा फसवणूक केलेल्यांकडे मी पुन्हा पहात नाही!!! आज सकाळी बातम्या पहायचा उपद्वाप केला तिथे तर कहर सुरू आहे…. सगळ्या बातम्या निव्वळ IPL च्या जसे जगात, देशात ईतर काहिही घडत नाहीये…. आण


text:
सम्राट शोको (称光天皇; शोको-तेन्नो) (मे १२, इ.स. १४०१ - ऑगस्ट ३०, इ.स. १४२८) हा जपानचा १०१वा सम्राट होता. हा इ.स. १४१२ ते मृत्युपर्यंत सम्राटपदी होता.
जपानी सम्राट
इ.स. १४०१ मधील जन्म
इ.स. १४२८ मधील मृत्यू
पुरुष चरित्रलेख


text:
...तर शिंगावर घेऊ, सेनेचा शेलारांवर पलटवार | IBN Lokmat Official Website
You are here: Home » बातम्या » …तर शिंगावर घेऊ, सेनेचा शेलारांवर पलटवार
…तर शिंगावर घेऊ, सेनेचा शेलारांवर पलटवार
June 26, 2016 7:30 PM0 commentsViews: मुंबई – 26 जून : शिवसेना आणि भाजपमध्ये 'शोले' राडा शांत होण्याची चिन्ह असताना भाजपचे आमदार आशिष शेलार यांनी जाळपोळीसाठी तयार राहा अशा इशारा देत शिवसेनेला पुन्हा डिवचलं. त्याला शिवसेनेच्या नगरसेविका किशोरी पेडणेकर यांनी सडेतोड उत्तर दिलं. अंगावर आले तर शिंगावर घेऊ असा इशारा किशोरी पेडणेकर यांनी दिला.
जर शिवसेना आमचे साहित्य आणि पुतळे जाळत असेल तर शिवसेनेनं सुद्धा त्यांच्या प्रकाशनांच्या आणि पुतळ्यांच्या जाळपोळीसाठी तयार राहावं असा इशारा भाजपचे आमदार आशिष शेलार यांनी दिला होता. तसंच विकासाच्या प्रवाहाबाहेर राहणार्‍यांना जनता लोकशाही बाहेर ठेवेल असं म्हणत पुण्यातील स्मार्ट सिटी योजनेच्या कार्यक्रमावर बहिष्कार टाकणार्‍या शिवसेनेला टोला सुद्धा शेलारांनी लगावला.
विशेष म्हणजे भाजपचे प्रदेशाध्यक्ष रावसाहेब दानवे यांनी युतीच्या नेत्यांनी एकमेकांवर टीका करू नये असा आदेश काढला होता. पण आज आशिष शेलारांनी जशाच तसे उत्तर देण्याचा इशारा देऊन यात आणखी भर घातली. शिवसेनेच्या नगरसेविका किशोरी पेडणेकर यांनी शिवराळ भाषेत शेलारांवर टीका केली. आणि अंगावर आले तर शिंगावर घेऊ अशा इशारा दिला. याआधीही पेडणेकर यांनी माधव भांडारींवर टीका करत अमित शहा यांना गब्बरची उपमा दिली होती.


पावलो कोएलो
पावलो कोएलो (जन्म २४ ऑगस्ट, १९४७) हे एक प्रसिद्ध ब्राझिलियन लेखक आणि गीतकार आहेत.
त्यांचा जन्म रियो दे जेनेरो, ब्राझील येथे झाला. ते जेसुइट शाळेत शिकले. कुमारवयात कोएलो यांना लेखक बनायचे होते. जेव्हा त्यांनी आपल्या आईला हे सांगितले तेव्हा त्या उत्तरल्या, " माझ्या बाळा, तुझे वडील एक अभियंता आहेत. ते तर्कशुद्ध आणि योग्य विचार करतात, व त्यांना या जगाची स्पष्ट ओळख आहे. लेखक बनणे म्हणजे नक्की काय हे तुला कळले आहे का?" त्यावर कोएलो यांनी संशोधन केले आणि असा निष्कर्ष काढला की लेखक 'कायम चष्मा घालतो व कधीच केस विंचरत नाही' आणि 'स्वतःच्या पिढीला कधीही आपले विचार समजू न देणे ही त्याची जबाबदारी व त्याचे कर्तव्य असते'. अवघ्या १६ वर्षांचे असताना कोएलोंच्या अबोलपणामुळे व पारंपारिक मार्गांना विरोध करण्यामुळे त्यांच्या पालकांनी त्यांना मानसिक रुग्णालयात दाखल केले होते. तिथल्या त्यांच्या वास्तव्यात ते तीन वेळा पळून गेले होते. ते २० वर्षांचे असताना त्यांना तिथून सोडण्यात आले. त्या काळाबद्दल कोएलो नंतर एकदा म्हणाले, "त्यांना मला इजा करायची नव्हती ,त्यांना फक्त काय करावे ते कळत नव्हते. त्यांनी तसे मला उध्वस्त करायला नव्हे तर मला वाचवायला केले होते."
'द अलकेमिस्ट' हे त्यांचे सर्वात गाजलेले पुस्तक असून सन २००५ पर्यंत त्याच्या ४.३ दशलक्ष प्रती विकल्या गेल्या आहेत. हे पुस्तक जगातील ५६ भाषांत प्रकाशित झाले आहे. याखेरीज 'व्हेरोनिका डिसाइड्स टू डाय', 'इलेवन मिनिट्स', ' द फ़िफ़्थ माउन्टेन' आणि 'द डेव्हिल ऍण्ड मिस प्रॅम' ही त्यांची प्रसिद्ध पुस्तके आहेत. त्यांना फ़्रांसचा लेजिअन द ऑनर, वर्ल्ड एकोनोमीक फ़ोरमचा क्रिस्टल अवार्ड ही पारितोषिके मिळाली आहेत. कोएलो हे जगाला प्रेरणा देणारे एक लेखक आहेत. [१]8.shtml


text:
पोलिस दलातील काही धडाकेबाज अधिकाऱ्यांनी या गुंडांचा एन्काऊंटर करत गुन्हेगारी टोळ्याचं वर्चस्व मोडून काढलं. गुुंडांचा कर्दनकाळ म्हणून या अधिकाऱ्यांची नावे चर्चेत होती.
मुंबईत एकेकाळी गुन्हेगारी टोळींच्या कारवाईनी मुंबईकर त्रस्त झाले होते. पोलिसांसाठीही या टोळ्या मोठ्या डोकेदुखी ठरल्या आहेत. मात्र, पोलिस दलातील काही धडाकेबाज अधिकाऱ्यांनी या गुंडांचा एन्काऊंटर करत गुन्हेगारी टोळ्याचं वर्चस्व मोडून काढलं. गुुंडांचा कर्दनकाळ म्हणून या अधिकाऱ्यांची नावे चर्चेत होती. ९० च्या दशकातील अनेक नामचीन गुंडाचा या पोलिस अधिकाऱ्यांनी खात्मा करत मुंबईत कायदा व सुव्यवस्था बिघडू दिली नाही.
पोलिस सेवेत असताना रविंद्र आंग्रे हे सतत चर्चेत राहिले. ठाण्यासह मुंबईत ते गुन्हेगारांनासाठी कर्दनकाळ म्हणूनच ओळखले जातात. मुंबईसह ठाण्यातील गुंडांच्या मुसक्या आवळत आंग्रे यांनी आतापर्यंत ५३ गुंडांचे एन्काऊंटर केले आहे. त्यापैकी मुंबईत ३३ तर ठाण्यात २१ गुंडांचा त्यांनी खात्मा केला. नवी मुंबई, डोंबिवली आणि अंबरनाथ परिसरात दहशत माजवणाऱ्या कुख्यात गुंड सुरेश मंचेकर टोळीला सुरूंग लावण्याचं काम आंग्रे यांनी केलं. तर ठाणे-भिवंडी परिसरात असताना, त्या भागातील नामचीन गुन्हेगारांचे आंग्रे यांनी कंबरडे मोडले. मात्र, कालांतराने आंग्रे यांना त्यांची एन्काऊन्टर स्पेशलिस्ट ही इमेज बाधली. फेब्रुवारी २००८ मध्ये ठाण्यातील एका विकासकाला खंडणीसाठी धमकवल्याप्रकरणी तर २०१० मध्ये एका व्यक्तीवर गोळीबार प्रकरणात आंग्रे यांच्यावर गुन्हा नोंदवण्यात आला. या गुन्ह्यात आंग्रे यांना १४ महिने जेलमध्ये रहावे लागले. मात्र आंग्रे यांची सबळ पुराव्यांअभावी सर्व आरोपातून सुटका करत त्यांचे निलंबन रद्द केले. कालांतराने आंग्रे यांनी पोलिस सेवेतून निवृत्ती घेत भाजपा मध्ये प्रवेश केला.
मूळचे उत्तरप्रदेशच्या आग्राचे असलेले प्रदीप शर्मा १९८३ च्या बॅचचे अधिकारी आहेत. महाराष्ट्र पोलिस दलात शर्मा यांनी पोलिस उपनिरीक्षक म्हणून प्रवेश केला. शर्मा यांच्या कारकिर्दीला खरी धार चढली ती युतीच्या काळात. ९० च्या दशकात डी कंपनी आणि इतर टोळ्यांमधील चकमकी दिवसाढवळ्या घडत होत्या. या गुंडांना आवर घालणं कठिण होऊन बसलं होतं. तत्कालीन गृहमंत्री गोपीनाथ मुंडे यांनी शहीद विजय साळसकर आणि प्रदीप शर्मा यांना गुन्हेगारी टोळ्या नष्ठ करण्याचे आदेश दिले. त्यावेळी शर्मा यांनी तब्बल ११२ गँगस्टरचा खात्मा केला. शर्मा यांच्या नावाने अनेक गुन्हेगार कापायचे. मात्र डाॅन लखनभैय्या एन्काऊंटर प्रकरणात प्रदीप शर्मा यांना अटक झाली. पोलिस सेवेतून त्यांना निलंबित केले होते. मात्र ९ वर्षाच्या प्रदीर्घ काळानंतर त्यांना न्यायालयाने सर्व आरोपातून निर्दोष मुक्त केले. प्रदीर्घ काळानंतर सेवेत पुन्हा रूजू झालेल्या शर्मा यांची पकड आता कमी झाली असल्याचं बोलले जात असताना शर्मा यांनी दाऊदचा भाऊ इक्बाल कासकरला खंडणीच्या गुन्ह्यात अटक करून कमबॅक केलं. मात्र सेवेत आल्यानंतर त्यांचं मन फारसं रमलं नाही. शर्मा यांनी आपला मोर्चा आता राजकारणाकडे वळवला आहे. शर्मा यांनी शिवसेनेत प्रवेश केला असून ते नालासोपारा येथून निवडणूक लढवण्यास इच्छुक असल्याचं समजतं.
९० च्या दशकातील ८३ गुंडांना यमसदनी धाडून गुन्हेगारी जगतात दया नायक यांनी एकच खळबळ माजवली होती. मात्र, कालांतराने बेहिशेबी मालमत्तेच्या आरोप प्रकरणात अडकून दया नायक यांना पोलिस दलाबाहेरही फेकण्यात आले होते. १९९५ च्या तुकडीतील अधिकारी असलेल्या नायक यांनी अल्पावधीतच 'चकमक'फेम अशी आपली ओळख निर्माण केली. मात्र कर्नाटक येथे आपल्या आईच्या नावे बांधलेल्या शाळेचे २००६ मध्ये सुप्रसिध्द अभिनेते अमिताभ बच्चन यांच्या हस्ते उद्घाटन करणं त्यांना चांगलंच भोवलं. एका पोलीस अधिकाऱ्याकडे शाळा बांधण्याएवढे पैसे आले कुठून? असा प्रश्न उपस्थित होऊ लागला आणि लाचलुचपत प्रतिबंधक विभागाचा ससेमिरा त्यांच्या मागे लागला. अल्पावधीत आपल्या कामगिरीने गुंडांचा कर्दनकाळ अशी ओळख बनविलेल्या नायक यांना बेहिशेबी मालमत्तेच्या वादाने पुरते नामोहरम केले व ते मुंबई पोलीस दलाबाहेर फेकले गेले. या प्रकरणी त्याच्यावर अ


ब्लॅक एंड व्हाईट किंवा कृष्णधवल सिनेमांचा काळ संपून आता बरीच वर्षे झाली आहेत. कलरफुल्ल सिनेमांचं पर्व सुरु झाल्यापासून ब्लॅक एंड व्हाईट सिनेमा मागे पडले आहेत. मात्र आता मराठी रुपेरी पडद्यावर पुन्हा एकदा ब्लॅक एंड व्हाईट युग अवतरणार आहे. कच्चा लिंबू हा आगामी मराठी सिनेमा ब्लॅक एंड व्हाईटमध्ये झळकणार आहे. या सिनेमात अभिनेत्री सोनाली कुलकर्णीची प्रमुख भूमिका असून दिग्दर्शक रवी जाधवही अभिनेता म्हणून नव्या इनिंगची सुरुवात करत आहे. रवी जाधव या सिनेमातून अभिनेता म्हणून पदार्पण करत आहे. दुसरीकडे अभिनेता प्रसाद ओकसाठीही कच्चा लिंबू हा सिनेमा खास आहे. प्रसाद दिग्दर्शक म्हणून नवी इनिंग सुरु करत आहे. कच्चा लिंबू सिनेमाचं दिग्दर्शन प्रसाद करत आहे. आपल्या नव्या इनिंगची सुरुवात काही तरी वेगळ्या किंवा अनोख्या पद्धतीने व्हावी असं प्रत्येक नव्या दिग्दर्शकाला वाटत असतं. त्यामुळे कच्चा लिंबू सिनेमा ब्लॅक एंड व्हाईटमध्ये साकारण्यात येणार असल्याचे प्रसादनं सांगितलंय. मात्र सिनेमा ब्लॅक एंड व्हाईट करण्यामागे एवढंच कारण नसल्याचं प्रसादनं स्पष्ट केलं आहे. सिनेमाच्या कथेची ही गरज असल्याचे प्रसादनं स्पष्ट केलं आहे. या सिनेमात सोनाली एक मुख्य व्यक्तीरेखा असून तिच्या बेरंग आयुष्याचं दर्शन ब्लॅक एंड व्हाईट कच्चा लिंबू सिनेमातून घडणार आहे. सिनेमात सोनालीचं फक्त बेरंग आयुष्यच दाखवण्यात येणार असून तिच्या आयुष्यातील चांगल्या गोष्टीही दाखवल्या जाणार आहेत.तिच्या आयुष्यातील चांगला काळ हा कलरफुल्ल रुपात दाखवला जाणार आहे. या अनोख्या प्रयोगाबाबत आणि सिनेमाविषयी प्रसादनं सोनालीकडे ज्यावेळी विचारणा केली त्यावेळी ती काहीशी साशंक होती. मात्र सिनेमाचे रफ कट पाहिल्यानंतर सोनाली भारावून गेली. या सगळ्याचे श्रेय तिनं प्रसाद ओक आणि सिनेमॅटोग्राफर अमलेंदू चौधरीला दिलं आहे. कलाकाराला कायम काहीना काही वेगळे प्रयोग करण्याची गरज असते आणि 'कच्चा लिंबू' सिनेमाच्या निमित्ताने ती मिळाल्याचं सोनालीनं सांगितलं.


ळासिद्ध हे सुद्धा येण्यास निघाले. राक्षसांना ही बातमी कळताच त्यांनी ही देवसेना थोपविण्यासाठी रूधिरोद्गारी यास पाठवले. त्याचे व रवळनाथांचे सेनापती तोरणभैरव यांचे घनघोर युद्ध झाले. तोरणभैरवाने रूधिरोद्गारी राक्षसाचा वध केला. विंध्य पर्वत ओलाडूंन रवळनाथ सेना दक्षिणेस आले. सह्याद्रीच्या शिखराशिखरावर अनेक उन्मत राक्षस रहात होते. रवळनाथांच्या अधिपत्याखाली भैरवसेनेने राक्षसांच्या निःपात करण्यास सुरूवात केली.
राक्षस वध
लवणासूर आणि खदिरांगार या राक्षसांचा वध रवळनाथांच्या सांगण्याप्रमाणे सोहंसिद्धाने केला. शंभू शिखरावर कुतोहल राक्षस व केदारनाथांचे युद्ध झाले. नाथांच्या प्रहारामुळे कुतोहल गुप्त होऊ लागला तेव्हा भगवान शंकर प्रकट झाले आणि कुतोहलाला ठार करण्यात आले. त्या क्षेत्राला शिखर शिंगणापूर असे नाव पडले. पुढे पंचवटीस बालभैरवाने तीन दिवस युद्ध करुन ताडकासुराचा वध केला. शिकटभैरीने शबरासुराचा वध केला. रवळनाथांनी शिष्टाईकरिता तोरणभैरवास रत्नासूराकडे पाठवले. रत्नासूराने रुधिरोचनाला तोरणभैरवास भेटण्यास पाठवले. रुधिरोचनाने आपल्या कौशल्याने तोरणभैरवास आपल्या बाजूस वळवले. अशाप्रकारे तोरणभैरव फितूर झाला. नंतर श्री महालक्ष्मी व रवळनाथांनी विघ्नहर्त्या गणपतीला बोलावले. गणपतीने गुप्त वेशाने रत्नागिरी पर्वताच्या मार्गावर सर्वत्र बोरीच्या बिया पेरल्या. त्यामुळे सर्वत्र बोरीची दाट कुंपणे आणि वृक्ष निर्माण झाले. पुढे मायावी राक्षसांसोबत युद्धात भैरवसेनेला या वृक्षांचा आधार मिळाला. जेजुरी भागी सात किल्ले व्यापून मणिभद्र आणि मल्लभद्र हे दोघे राक्षस रहात होते. शंकराचा अवतार मार्तंड भैरव आणि त्यांचे युद्ध झाले. मार्तंड भैरवाने त्यांचा वध केला आणि स्वतः जेजुरी प्रांती वस्ती केली. त्यांनाच खंडोबा म्हणून ओळखले जाते. मल्लांचा साथीदार अवंदासूर ह्याचा संहार यमाई देवीने केले. यमाई तेथेच मुळपिठी राहिली ते क्षेत्र औंध म्हणून ओळखले जाते. कालभैरवाने कोथळासूर राक्षसाचा वध केला. रक्तभोजाचा पुत्र महिशासूर आणि रवळनाथ यांचे युद्ध सुरू झाले. अनेक शस्त्रास्त्रांनी महिषासूर मरत नाही, असे पाहून रवळनाथांनी महालक्ष्मी देवीला बोलावले. इंद्रायणी देवीने शक्तीने महिषासूराचा वध केला. रक्तभोजाचा पुत्र पुष्कर, रुधिरोचन, धीरोचन तसेच त्यांचा मामा एकाक्ष देशीचा यक्षराजा चंद्रसेन यांनी विमानातून भैरव सैन्यावर हल्ला चढवला. त्यांचा निःपात करण्याकरता हनुमानाचे आवाहन केले. हनुमंताने त्यांची विमाने पाडली. आकाशभैरवाने रुधिरोचनाचा, कमलभैरवाने चंद्रसेनाचा, कालभैरवाने पुष्कर व धीरोचनाचा वध केला. रवळनाथ स्वतः सिद्ध बैराग्याचे रूप घेऊन रत्नासूराला भेटायला आले. बैराग्याच्या वेशातील रवळनाथांनी रत्नासूराला युद्ध थांबवून नाथांना शरण जायला सांगितले. उलट रत्नासूराने बैराग्याची निर्भत्सना (निंदा) केली आणि मंडुकासूराला भैरव सैन्यावर लढायला पाठवले. रवळनाथांनी शेषनागाला युद्धास पाठवले. शेषाने मंडुकासूराचा वध केला. हे पाहून रक्तभोज देवसेनेचा पराभव व्हावा म्हणून सात दिवसांच्या अनुष्ठानाला बसला. रत्नासूर राक्षस सेना घेऊन युद्धाला आला. रवळनाथांचे व अनेक आयुधांनी परस्पर युद्ध रंगले. रत्नासूरची अनेक शस्त्रे, अस्त्रे मोडून रवळनाथ थकू लागले. तेव्हा शक्तिसेना घेऊन चोपडाई देवी नाथांच्या सहाय्यास आली. रत्नासूर तिच्यासोबत युद्ध करू लागला. चोपडाईने खड्गाने रत्नासूराचे शिर उडवले. रत्नासुराने मृत्युसमयी विनंती केली, 'श्रीनाथा, माझ्या नावाने या क्षेत्राला 'रत्नागिरी' असे नाव असावे.' रक्तभोजाचे अनुष्ठान कालभैरवाने मोडून टाकले. चिडलेला रक्तभोज रवळनाथांसमोर आला. रणांगणात नाथांच्या अस्त्राने रक्तभोज पडे पण नाथांच्या हातातील अमृतपात्रातील थेंब त्यावर पडताच पुन्हा उठे. तेव्हा नाथांनी हातातील अमृतपात्र सह्याद्रीच्या अमरनाथ कड्याावर ठेवून युद्धास सुरूवात केली. रक्तभोजाने वृक्षाचे रुप धारण केले. तेव्हा नाथांनी अस्त्राने रक्तभोजाच्या शरीराचे आठ तुकडे केले आणि त्याचा वध केला. रक्तभोजाने नाथांकडे प्रार्थना केली, 'माझ्या आठ अवयवांपासून सुवासिक वृक्ष व वनस्पती निर्माण व्हाव्यात आणि त्यापासून अष्ठगंध तयार व्हावे. त्याचा उपयोग आपणास मंगलतिलक लावण्याकर


text:
परीक्षेचे टप्पे: 1) लेखी परीक्षा - २०० गुण 2) मुलाखत- ५० गुण
:- परीक्षा योजना :-
| विषय व संकेतांक (१९८) | माध्यम | प्रश्नसंख्या | गुण | काळवारी | दर्जा | प्रश्नपत्रिकेचे स्वरूप |
|--------------------------|--------|------------|-----|-----------|-------|----------------------|
| मराठी | मराठी | १०० | २०० | एक तास | बारावी | वस्तुनिष्ठ बहुपर्यायी |
अ) नकारात्मक गुणदान -
1) प्रत्येक चुकीच्या उत्तराकरीता २५% किंवा १/४ एवढे गुण एकूण गुणांमधून वजा/ कमी करण्यात येणार.
2) एकाधा प्रश्नाच्या एकांका अधिक उत्तर दिल्या असल्यास अथवा ज्या उमेदवाराने उत्तरप्रिकेत पूर्ण वर्तुळ चिन्हांकित केले नसेल अशा प्रश्नाचे उत्तर चुकीचे समजण्यात येऊन त्या प्रश्नाच्या उत्तराकरीता २५% किंवा १/४ एवढे गुण एकूण गुणांमधून वजा/कमी करण्यात येणार.
3) वरीलप्रमाणे कार्यपद्धतीचा अवलंब करताना एकूण अंतिम गुणांची बेरीज अपूर्णाकांत आली तरीही ती अपूर्णाकातच राहिल व पुढील कार्यवाही त्याच्या आधारे करण्यात येणार.
4) एकाधा प्रश्नाचे उत्तर अनुसरित असेल तर, अशा प्रकरणांना नकारात्मक गुणांची पद्धत लागू असणार नाही.
ब) अंतिम गुणवत्ता यादी ही वस्तुनिष्ठ परीक्षेशील व मुलाखतीशील एकत्रित गुणांवर आधारित राहील.
:- अभ्यासक्रम :
मराठी, सामान्य ज्ञान, समाज कल्याण, कायदे, नियम इत्यादी ज्ञानावर आधारित विषयांमध्ये खालील घटक व उपघटकांचा समावेश असले.
| अनुक्रमांक | घटक व उपघटक |
|------------|----------------|
| १ | मराठी - सर्वसामान्य शब्दसंग्रह, वाक्यरचना, व्याकरण, महणी व वाक्प्रचार यांचा अर्थ आणि उपयोग इ. |
| २ | माहिती व संज्ञापन तंत्रज्ञान |
| | माहिती तंत्रविज्ञानाचा अर्थ, संकल्पना, फायदे, तोटे - व्यापती |
| | माहिती तंत्रविज्ञानातील संक्षिप्त रूपे व परिभाषा |
| | इंटरनेटचा उपयोग |
| | माहिती तंत्रज्ञान कायदा २००० |
| | संगणक वेबसाईक ऑपरेटिंग सिस्टीम |
| ३ | राष्ट्रीय गौषधणिक धारण २०२० |
| | उदेश |
| | तत्त्व |
| | आधारसंबंध |
| | शैक्षणिक संरचना |
| | २१ व्या शतकातील नवीन कौशल्य |
| ४ | गृहविज्ञान व वस्तीगृह व्यवस्थापन |
| | पाण्य आहाराचे मुलभूत घटक |
| | आहारण व संविधान अधिका-याची भूमिका व कर्तव्ये |
| | गृहाप्रमुखाची जबाबदारी व कर्तव्ये |
| | वस्तीगृहाचे व्यवस्थापन, आरोग्य, स्वच्छता व प्रथमोपचार |
| नंबर | विषय |
|------|-------|
| 5 | समाजकल्याण व समाजकार्य
समाजकार्याचा इतिहास व तत्त्वज्ञान
समाजकार्याच्या पद्धती
समाजकार्याची तत्त्वे व मूल्ये
समाजकार्याची क्षेत्रे
विद्यार्थ्यांची वाढ व विकास (किशोरावस्था व कुमारावस्था)
व्यक्तिमत्व विकास
भारतातील सामाजिक समस्या – स्थिता, युवक, वयोवृद्ध, शैक्षणिक गलती, बेकारी |
| 6 | विविध कायदे
महाराष्ट्र रंगिंग करण्यास मनाई करणे अधिनियम १९९९
अन्न सुरक्षा व मानके नियम २०११
विशाळांचा सम्पत्ती
अनुसूचित जाती व अनुसूचित जमाती प्रतिबंधक कायदा १९८३ व सुधारित अधिनियम २०१५
आपाती व्यवस्थापन कायदा २००७
अंग्रेली आश्वासी द्रव्ये व मनप्रभावी पदार्थ अधिनियम १९८५ |
| 7 | विविध निवासी संस्था प्रणाली
गुरुकुल शिक्षण पद्धती
आश्रमांका
शासकीय विद्यानिकतने
जवहर नवादय विद्यालय
शासकीय वसतिगृहे |
| 8 | सामान्य अध्ययन :-
आधुनिक भारताचा इतिहास
महाराष्ट्रातील समाजसुधारक
भारतीय संस्कृती
महाराष्ट्राचा भूगोल
भारतीय राज्य घटना – प्रस्ताविका, मूलभूत हक्क, मार्गदर्शक तत्त्वे,
मूलभूत हक्क व कर्तव्ये
पंचायत राज व्यवस्था
माहिती अधिकार कायदा |
| 9 | भारतीय अर्थव्यवस्था, आर्थिक विकास व नियोजन
नीती आयोग
भारतीय रिझर्व बँक
अर्थव्यवस्थेचे घटक |
| 10 | बुद्धिमत्ता चाचणी
उमेदवार किती लवकर व अचुकपणे विचार करू शकतो याचा अंदाज येण्याच्या हाड्टने सदर प्रश्न विचारण्यात येतात. |
दिनांक - १० मे, २०२४
अवर सचिव
महाराष्ट्र लोकसेवा आयोग


text: च्या ३ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text:
्षक वगैरेसारख्या कोणत्याही मृत्युच्या कारणाचे भय उरले नाहीं. आपल्या कृपेने मी ब्रह्मरूप झालो. आपण मला अभयाचा मार्ग दाखविला. "भयं वै दितीयाद्‌भवति " द्वैतच मावळलें तेथें भय कसलें उरणार ? "भगवंस्तक्षकादिभ्यो मृत्युभ्यो न बिभेम्यहम् । प्रविष्टो ब्रह्म निर्वाणमभयं दर्शितं त्वया ॥ "
अहो ! आत्मा जर एकच आहे तर मग कोणी तरी एक ज्ञानी झाला, मुक्त झाला तर सर्वच ज्ञानी मुक्त का होत नाहींत ? यावर उत्तर असे कीं, कल्पना करा. एक आरसेमहाल आहे. लहानमोठे हजारों आरसे लावलेले आहेत. त्यांत एक मोठा दिवा लावलेला आहे. दिवा एकच पण त्याची हजारो प्रतिबिंबे प्रकट झालेलीं आहेत. उपाधीमुळेच बिंबाला प्रतिबिंबता आली. प्रतिबिंबांना तात्त्विक सत्यता नाहीं, तरी पण आरशाच्या असंख्यत्वामुळें प्रतिबिंब असंख्य झाली. त्यांतील एक आरसा काढून घेतला अथवा पडला, फुटला. एक प्रतिबिंब मावळलें. त्याच्याबरोबर बाकीची का मावळत नाहींत ? अहो ! बाकीचे आरसे शिल्लक आहेत म्हणून बाकीची प्रतिबिंबे दिसतात, तर मग त्याचप्रमाणे ब्रह्मज्ञानानें एखादा ज्ञानी मुक्त झाला तरी दुसऱ्यांचे अज्ञानरूपी उपाधि अथवा देहेंद्रियादि समुदायरूपी उपाधि शिल्लक असतातच. त्यामुळें एकाच्या मुक्तीने सर्व मुक्त होण्याची पाळी येत नाहीं. याच न्यायानें एकाच्या सुखाने सर्व सुखी किंवा एकाच्या दुःखानें सर्व दुःखी मानण्याचीही पाळी येत नाहीं. उपाधिभेदानें सर्व सुखदुःखादि भेदांची उपपत्ति लागते.
अहो ! एकमेवाद्वितीय आत्माच जर सत्य आहे. दुसरें कांहींच नाहीं तर मग हे उपाधि तरी आले कोठून ? याला उत्तर अविद्या आणि माया. मायेनें खेळ रचला आणि अविद्येनें जीवभावानें आत्मा त्यांत गुरफटला. अविद्या आणि माया एकाच तत्त्वाची ही दोन रूपे आहेत. एकाच तत्त्वाला ईश्वराच्या संपर्काने माया आणि जीवाच्या संपर्काने अविद्या असे नांव मिळाले अहो ! ही माया किंवा अविद्या आली कोठून ? उत्तर - ती अनादिसिद्ध आहे. तर मग ती अनंतही असेल ! छे. ती अनंत नाहीं. आत्मसाक्षात्काराने तिचा निरास होतो. शास्त्रश्रवणाने, मनाने व निदिध्यासाने अविद्या हळूहळू वितळते व आत्मसाक्षात्काराने ती पूर्ण नाहीशी होते.
यावर कोणी अशी शंका घेईल कीं, अज्ञानामुळें सर्व जग आत्म्याच्या ठिकाणी भासते म्हणून ते खोटे आहे असे म्हटलें तर भ्रमांत भासणारी वस्तु अन्यत्र कोठे तरी सत्य स्वरूपांत असते. दोरीवर भासलेला सर्प खोटा असला तरी तो वारुळांत सत्य स्वरूपाने असतो, पण ही शंका बरोबर नाहीं. आत्मा हा सर्वव्यापी असल्यामुळें आत्म्याला सोडून दुसरीकडे जगाची सत्य स्वरूपाने प्रतीति येणेच शक्य नाहीं. भ्रमांत भासणारे पदार्थ दुसरीकडे सत्य स्वरूपांत असलेंच पाहिजेत असाही नियम नाहीं. एखाद्या वेळेला एखाद्याला असें विचित्र स्वप्न पडते कीं, स्वप्नांत तो 'तीन तोंडांचा, नऊ सोंडांचा, बारा दात असलेला व आठ पाय असलेला हत्ती आपण पाहिला' असें सांगतो. स्वप्नांत त्याला भासलेला हा हत्ती जगांत कोठें तरी सत्य स्वरूपांत असलेला त्यानें पाहिला होता का नाहीं. त्याचप्रमाणे पूर्वी कधीं न पाहिलेले व सत्य स्वरूपांत नसलेलेही पदार्थ भ्रमामध्ये भासू शकतात. कोणी असें विचारील कीं, भ्रमांत भासणारे पदार्थ ज्या अधिष्ठानावर भासतात त्या अधिष्ठानामध्ये आणि त्या पदार्थामध्ये कांहीं तरी साधर्म्य अर्थात् साम्य असतें. पण हाही आक्षेप बरोबर नाहीं. स्वप्नांत भासणाऱ्या पदार्थांचे अधिष्ठानाशी कोणत्याही प्रकारचे साधर्म्य नसलें, तरी पण ते पदार्थ स्वप्नांत भासतच असतात. याच न्यायाने नामरूपातीत असलेल्या आत्म्याचे व नामरूपात्मक विश्वप्रपंचाचें कांहीं साधर्ण्य नसलें तरी आत्म्याच्या ठिकाणी अविद्येने विश्वप्रपंचाचा भास होऊं शकतो.
अहो ! आत्मा तेवढा सत्य आणि त्याव्यतिरिक्त बाकी सर्व खोटें असें म्हटलें, तर शास्त्रेही खोटी, गुरूही खोटे आणि ईश्वरही खोटा असे म्हणावें लागेल. यावर उत्तर असें कीं, ईश्वर आणि गुरू हे आत्मस्वरूप असल्यामुळें सत्य आहेत. शास्त्रे ही श्रवण आणि मनन यांच्या द्वारा आत्मसाक्षात्काराला उपयोगी असल्यामुळें आत्मसाक्षात्कार होईपर्यंत व्यवहार दृष्ट्या सत्यच आहेत. आत्मसाक्षात्कारानंतर मात्र त्यांचा बाध होत असल्यामुळे ती मिथ्या ठरतात. अहो ! शास्त्रे जर मिथ्या आहेत तर त्यांचें जतन कशाकरिता करावयाचें ? ज्ञानी लोकांच्या दृष्टीनें ते स्वतः कृतार्थ झालेले असल्यामुळें शास्त्रांचा उपयोग नसला तरी अज्ञानी जनांन


text:
्ये एकही नाही आणि उर्वरीत तहसिल मध्ये प्रत्येकी एक प्रमाणे कृषि उत्पन्न बाजार समित्या आहेत.
- भूविज्ञान
या जिल्ह्याच्या भूगर्भात महत्त्वाचे उल्लेखनिय असे खनिज पदार्थ आढळत नाहीत. किनवट तहसिलच्या काही भागात हलक्या प्रतीच्या चुनखडीचे साठे आढळतात. हि चुनखडी एक सारखा प्रतीची नसते. ती वाळू मिश्रीत असते. बाध्यकामासाठी लागणारी वाळू ये मोठे गोठे व विटासाठी लागणारी विशिष्ट प्रकारची माती जिल्ह्यात आढळते.
-नदीनाले
जिल्हातून वाहणा-या महत्त्वाच्या नद्या गोदावरी, मांजरा, मन्याड, सरंस्वती, पैनगंगा, आसना, सीता व लेंडी या आहेत. गोदावरी नदी ही जिल्हातील प्रमुख नदी असून ती जिल्ह्यात पश्चिमेकडून प्रवेश करते व जिल्ह्याच्या मध्यभागातून पूर्वेकडे वाहते व आंध्र प्रदेशातील निझामाबाद जिल्ह्यात प्रवेश करते. गोदावरी नदीची सर्वात मोठी उपनदी असलेली मांजरा नदी दक्षिणेकडून उत्तरेकडे वाहून जिल्ह्याची व आंध्र प्रदेशाची हद पार करते. मन्याड नदी कंधार तहसिल मधून पश्चिमेकडून पूर्वेकडे वाहते व एकीकडे मुखेड व देगलूर तहसिलांची हद कायम करते. तर दुसरीकडे बिलाली तहसिलच्या हद बनते. सरंस्वती नदी चाखेड पर्वतराशीतून उत्तरेकडून दक्षिणेकडे जिल्ह्याय पूर्वेकडील भागात वाहते व माळकोळा गावाजवळ गोदावरी नदीस मिळते. पूर्वेकडे वाहणारी आसना नदी नंदेड पासून १ कि.मी. अंतरावर डाव्या किना-यावर गोदावरी नदीस मिळते. लेंडी नदी देगलूर तहसिलमध्ये पश्चिमेकडून पूर्वेकडे वाहते व ती अशत: दक्षिणेकडे सीमेबरोबर वाहते व नंतर थोडी उत्तरेकडे मार्ग बदलून देगलूर तहसिल मधून वाहत जात मांजरा नदीस मिळते. पैनगंगा नदी जिल्ह्याची उत्तरेकडील हद कायम करते. व पूर्वेकडून वाहत जाऊन यवतमाळ जिल्हातील वर्ध नदीस मिळते. कमी महत्त्वाची सीता नदी उत्तरेकडून निघून गोदावरी नदीस मिळते. जिल्हातील बारमाही वाहणा-या नद्या गोदावरी, मांजरा, मन्याड व पैनगंगा आहेत.
हवामान व पर्जन्य
हवामानाच्या दृष्टिने वर्षाचे ३ भाग पडतात. जून ते सप्टेंबर या महिन्यात जिल्ह्यात पाउस पडतो. या कालात हवा साधारण उष्ण असली तरीही पावसाची वातावरणामुळे त्यात गारवा असतो. ऑक्टोबर ते फेब्वुअरी या महिन्यात हवा कोरडी व थंड असते. ऑक्टोबर महिन्यात दिवसा उन तापते. परंतु सायंकाळपासून सकाळपर्यंत हवा थोडी थंड असते. नोव्हेंबर ते जानेवारी या महिन्यात अधुनमधून काही दिवस थंडीची लात येते आणि तुरळक पाउस पडतो. मार्च ते मे या महिन्यात हवामान उष्ण व कोरडी असते. एप्रिल या महिन्याच्या दूस-या पंधरवाढयापासून तापमानात वाढ होते परंतु बाराही महिन्यात रात्री त्यामानाने सुसहाय असतात. एकदेशीत जिल्ह्याचे हवामान सुसहाय व उत्साहवर्धक असते. नंदेड येथील केंद्रात पर्जन्यमापक यंत्र बसविले असून वर्ष २०११ या कालावधीतून नंदेड तहसिल येथे सर्वात जास्त ११५ मि.मी. पर्जन्याची नंदेड झाली आहे. सर्वात कमी किनकट तहसिल मध्ये ४४० मि.मी. पर्जन्यमानाची नंदेड झाली आहे.
(२) लोकसंख्या
- जनगणना व वार्षिक अंदाजः-
२०११च्या जनगणनेनुसार नंदेड जिल्ह्याची लोकसंख्या ३३,५६,५६५ आहे. तहसिलनिहय लोकसंख्येची टककेवारी खालीलप्रमाणे आहे. १) माहूर २.१८% २) किनवट ७.३३% ३) हिमायतनगर ३.२५% ४) हवगाव ७.७३% ५) अर्धपूर ३.२५% ६) नंदेड २१.४४% ७) मुदखड ३.४३% ८) भोकर ४.१२% ९) उमरी २.१४% १०) धर्माबाद २.८८% ११) बोलोली ५.०७% १२) नायगांव ५.४४% १३) लोहा ७.११% १४) कंधार ७.४०% १५) मुखेड ८.७६% १६) देगलूर ६.७६%. २००१ ते २०११ या कालावधीमध्ये लोकसंख्या वाढीचा दशवार्षिक दर १६.७०% होता.
घनता
2001 च्या जनगणनेनुसार नंदेड जिल्ह्याचे क्षेत्रफळ महाराष्ट्राच्या क्षेत्रफळाच्या 3.42 टक्के आहे. तर लोकसंख्येशी टक्केवारी 2.17 येते. 2001 च्या जनगणनेत जिल्ह्यात दर चौरस कि.मी. मागे 278 लोकसंख्या येते. तर महाराष्ट्रात हेच प्रमाण 315 आहे. 2011 च्या जनगणनेनुसार जिल्ह्यात दर चौरस कि.मी. मागे 319 लोकसंख्या येते. तर महाराष्ट्रात हेच प्रमाण 365 आहे.
ग्रामीण व नागरी लोकसंख्या
जनगणना 2011 प्रमाणे जिल्ह्यातील एकूण लोकसंख्येपेक्षी 28.43 लक्ष लोकसंख्या महणजे 72.57% ग्रामीण भागत तर 9.14 लक्ष लोकसंख्या महणजे 27.21% नागरी भागत आहे. एकूण नागरी लोकसंख्येपेक्षी 5.82 लक्ष महणज


कायद्याचे पालन न करणार्यांवर
कठोर कारवाई होणार-हर्ष पोद्दार
बीड : बीड जिल्ह्यातील कायदा आणि सुव्यवस्था अबाधित राहण्यासाठी जिल्ह्याचे पोलीस अधीक्षक हर्ष पोद्दार शर्थीचे प्रयत्न करत आहेत. बीड शहरामध्ये नेहमी दहशत निर्माण करणे, अवैध शस्त्र बाळगणे, मारहाण करणे, गैरकायद्याची मंडळी जमवून मारहाण करणे अशा प्रकरचे गुन्हे दाखल असणार्या तीन गुंडांना दोन वर्षासाठी जिल्ह्यातून हद्दपार करण्यात आले आहे. ही कारवाई पोलीस अधीक्षक हर्ष पोद्दार यांनी केली.
प्रदिप रामेश्वर सौदा (रा.बलभीमनगर ता.जि.बीड), शालींदर रामेश्वर सौदा (रा.वातरवेस बलभीमनगर ता.जि.बीड) व सुमित सुर्यकांत उर्फ बाबुराव नलावडे (रा.शाहुनगर ता.जि.बीड) असे हद्दपार केलेल्या आरोपीचे नावे आहेत. या गुंड प्रवृत्तीच्या आरोपीविरोधात महाराष्ट्र पोलीस कायदा कलम-56 प्रमाणे प्रस्ताव प्रभारी आधिकारी यांनी तयार करुन पोलीस अधीक्षक, बीड यांच्या मार्फत उपविभागीय दंडाधिकारी यांच्याकडे पाठवल्यानंतर कायदेशीबाबी पुर्ण करुन झाल्यानंतर तिघांचे हद्दपारीचे आदेश काढले. ही कारवाई पोलीस अधीक्षक हर्ष पोद्दार, अप्पर पोलीस अधीक्षक विजय कबाडे, उपअधीक्षक भास्कर सावंत यांच्या मार्गदर्शनाखाली स्थानिक गुन्हे शाखेचे पोनि.भरत राऊत, पेठ बीड पोलीस ठाण्याचे पोनि.विश्वास पाटील, बीड ग्रामीण पोलीस ठाणे सपोनि.सुजित बडे यांनी केली आहे. भविष्यातही गुंडगिरी करणारे व कायद्याला न जुमानणार्यांवर कठोर कारवाई केली जाईल असे पोलीस अधीक्षक हर्ष पोद्दार यांनी सांगितले.


दोन क्षण दम खातो म्हणून माझ्याघरी टेकला
उंदीर कुठे पार्क करू ? लॉट नाही सापडला
मी म्हंटलं सोडून दे, आराम करु दे त्याला
तू पण ना देवा कुठल्या जगात राहतोस ?
मर्सिडिस च्या जमान्यात उंदरावरून फ़िरतोस
तमाम देव मंडळींमधे भाव खाऊन टाक
इतक्या मागण्या पुरवताना जीव माझा जातो
भक्तांना खुश करेपर्यंत माझा जीव दमतो
काय करू आता सार मॅनेज होत नाही
पुर्वीसारखी थोडक्यात माणसं खुशही होत नाहीत
तरीदेखील संपतच नाही भक्तांची रांग
चार आठ आणे मोदक देऊन काय काय मागतात
माझ्याकडच्या फ़ाइल्स नुसत्या वाढतच जातात
माझं ऐक तू कर थोडं थोडं डेलिगेशन
मॅनेजमेंटच्या थेअरीमधे मिळेल सोल्यूशन
एम बी ए चे फ़ंडे तू शिकला नाहीस का रे ?
डेलिगेशन ऑफ़ ऍथॉरिटी ऐकल नाहीस कारे ?
असं कर बाप्पा एक लॅपटॉप घेउन टाक
तुझ्या साऱ्या दूतांना कनेक्टीव्हिटी देऊन टाक
म्हणजे बसल्याजागी काम होइल धावपळ नको
परत येउन मला दमलो म्हणायला नको
माझ्या साऱ्या युक्त्यांनी बाप्प झाला खुश
माग म्हणाला हवं ते एक वर देतो बक्षिस
सी ई ओ ची पोझिशन, टाऊनहाऊस ची ओनरशिप
ईमिग्रेशनदेखील होइल लवकर मग ड्युअल सिटिझनशिप
मी हसलो उगाच, म्हंटल, देशील जे मला हवं
म्हणाला मागून तर बघ, बोल तुला काय हवं
'पारिजातकाच्या सड्यात हरवलेलं अंगण हवं '
'सोडून जाता येणार नाही अस एक बंधन हवं'
'हवा आहे परत माणसातला हरवलेला भाव'
'प्रत्येकाच्या मनाच्या कोपऱ्यात थोडासा शिरकाव '
'देशील आणून परत माझी हरवलेली नाती '
'नेशील मला परत जिथे आहे माझी माती '
'इंग्रजाळलेल्या पोरांना थोडं संस्कृतीचं लेणं '
'आईबापाचं कधीही न फ़िटणारं देणं '
'कर्कश्श वाटला तरी हवा आहे ढोलताशांचा गजर '
'भांडणारा असला तरी चालेल पण हवा आहे शेजार '
'य़ंत्रवत होत चाललेल्या मानवाला थोडं आयुष्याचं भान'
देशील का रे बाप्पा माझ्या पदरात एवढं दान ?
"तथास्तु" म्हणाला नाही सोंडेमागून नुसता हसला
सारं हाताबाहेर गेलंय पोरा "सुखी रहा" म्हणालl


text:
ाचे दर र.रु. ८,२३,०००/-, मे. शक्ती फिक्सर्स यांचे बाव क्र. २ चे दर र.रु. २,३१,०००/- व मे. धूपूर ब्रदर्स यांचे बाव क्र. ३ या साहित्याचे दर र.रु. ९,३०,०००/--असे एकूण र.रु. ३७,४३,७००/- चे दर स्विचकृत करून सदर पुरवठाधारकांकडून करारनामा करून पुरवठा आदेश निर्गत करणेस मान्यता देणेबाबत विचार करणे.
विषय क्र.१८) मनपाच्या यशवंतराव चव्हाण समृद्धी रुग्णालयातील लोण्ड्री उपकरणाचा वापर करून मनपा रुग्णालय / दवाखान्यातील लिननची (कपड्याची) धुलाई करणेकामी ई-निविदा नोटीस क्रमांक-१२/२०१५-२०१६ या ई-निविदेस मुदतवाहीकरीता प्रस्ताव
सादर करण्यात आला आहे. परंतु दिलेल्या मुदतवाटीमध्ये निविदा प्रक्रिया पूर्ण होयल त्यास मांस्थायी समितीची मान्यता, कारारनामा करणे, आदेश देणे याकरीता काही काळावधी जाणार आहे. त्यामुळे सध्या मनपा रुग्णालय/दवाखान्यांमधील रुग्णसेवेत अडथळा येदू नये म्हणून वाय.सी.एम. रुग्णालयाच्या लोण्ड्री विभागातील उपकरणे / मशिनरीचा वापर करून लिनल धुलाईकामी मे.श्रीकृष्ण लोण्ड्री यांता त्यांचे समवेत झालेल्या कारारनाम्यास अधिन राहून दोन महिने काळावधीसाठी मुदतवाढ देणे कामी व येणा-या प्रत्यक्ष खर्चास मान्यता मिळणेबावत विचार करणे.
विषय क्र.१९) मनपाचे विषय विभागासाठी सन 2015-16 करीता विविध प्रकारचे लेम्प साहित्य खरेदीकामी ई निविदा सुचना क्र.16/4/2015-16 अन्वये, ऑनलाईन निविदा दर मागविणेत आले होते त्यामधील लघुतम निविदाकार मे.ब्राईटशाईन असोसिएट्स यांचे दरपत्रकातील बाब क्र.1,4,6,7,8,9,11,14,15 या साहित्याचे दर र.रु 14,08,677=50, मे. धूपर ब्रदर्स यांचे बाब क्र. 12 या साहित्याचे दर र.रु. 42,900/- मे. कौस्तुभ इलेक्ट्रीकल्स यांचे बाब क्र.3,5,10,17 चे दर र.रु.12,86,300/- व मे. पायोनियर सेल्स यांचे बाब क्र.13 या साहित्याचे दर र.रु.3,900/-असे एकूण र.रु. 27,41,777=50 चे दर स्विकृत करून सदर पुरवठाधारकांकडून कारारनामा करून पुरवठा आदेश निर्गत करणेस मान्यता देणेबावत विचार करणे.
विषय क्र.२०) मनपाच्या स्थापत्य विभागाकडून नि.नो.क्र.मुख्यालय/HO/५८/०८/२०१४-१५ मधील, सीएमई दापोडी नविन मेन गेटसाठी बोलार्ड वसविणे व इतर अनुपांगिक कामे करणे.मे. टेकनाक्रेंट्स सिक्युरिटी सिस्टीम प्रालिन (नि.र.रु. २३,३१,४४३ /-) पेक्षा ४.९०% जास्त या ठेकेदाराकडून निविदा मंजूर दराने र.रु. _PHONE_/- पर्यंत काम करून घेणेसाठी कामाचा आदेश देण्यात आलेला असल्याने त्याचे अवलोकन करणे.
विषय क्र.२१) सन २०१४-२०१७ या सरकारी वर्षाकरिता महानगरपालिका करांचे दर आणि करेतर बार्बीची फी/शुल्क सोबतचे प्रपत्र अ व ब प्रमाणे निश्चित करण्यास मान्यता देणे कामी मा.महापालिका सभेकडे शिफारस करणेबावत विचार करणे.
विषय क्र.२२) शुक्रवार दि.१७ जानेवारी ते ८१ जानेवारी २०१६ या कालावधीत एच.ए.मॅदान पिंपरी येथे होणा-या ८१ त्या अखिल भारतीय मराठी साहित्य सम्मेलनाच्या वेळी पिंपरी चिंचवड महानगरपालिकेने कारवायाच्या कार्यवाहीबाबत मा. आयुक्त यांनी माहिती व जनसंपर्क विभागाला सविस्तर आदेश दिले होते. तद्वः सार महानगरपालिकेच्या विकासकामांची चित्रित दाखविणे, सम्मेलनस्थळी मनपाच्या २ स्टॉलची ट्यावस्था, पिंपरी चिंचवड शहर दर्शनासाठी बसची ट्यावस्था करणे, भोजन, चहापाण व नाश्ता, महापालिकेच्या माहितीची पुस्तिका छपाई करणे इ.साठी र.रु.२,७५,०००/- (अक्षरी
र.रु. दोन लाख पंधरा हजार फक) इतका खर्च अपेक्षित आहे. उपरोक्त प्रमाणे साहित्य सम्मेलन कार्यक्रमासाठी थेट पद्धतीने करवयाच्या खर्चांस कार्यातर मान्यता घेणेकामी विचार करणे.
विषय क्र.२३) पिं.चि.मनपाच्या अ क्षेत्रिय कार्यालयाकडील निविदा नोटीस क्र. 2/46/2015-16 अन्वये प्रभाग क्र.14 भक्ती शक्ती मधील से.क्र. 25 ते 26 येथे पाणीपुरवठा विषयक देखभाल दुरुस्तीची कामे करणेकामी मे.बजरंगबली कंस्ट्रक्शन (निविदा र.रु.6,30,253/- (अक्षरी र.रु.सहा लाख तीस हजार दोनशे तेपनन फक) पेशा 38.00% कमी) या ठेकेदाराकडुन निविदा मंजुर दराने र.रु.410295/- पर्यंत काम करून घेणे तसेच नियमानुसार व निविदेतील निविदा अटीप्रमाणे भाववाढ कलमानुसार मटेरियच्या निर्धारित केलेल्या बेसीक दरामध्ये कंट्राट कालावधीमध्ये झालेली वाढ/घट दरानुसार फरककार


कार्यकारणभाव
श्री देवीदास तुळजापूरकर (आसु जून २००७) यांनी दाखवून दिले आहे की कर्ज-ठेवी प्रमाण मराठवाडा, विदर्भ, खानदेश, कोकण या भागात ५७ ते ६४% आहे. ते असेही दाखवून देतात की महानगरे व शहरे यांत शाखा व कर्जे केंद्रित होत आहेत. असे होण्याच्या कारणांची चिकित्सा न करता त्यांनी हेत्वारोप व दोषारोप केले आहेत. उदा. वित्तव्यवस्था गडचिरोली जिल्ह्यातील लोकांच्या जीवनाला स्पर्श करीत नाही ही अत्यंत क्रूर चेष्टा आहे, नवीन आर्थिक धोरणामुळे १९९१ ९२ सालानंतर ही 'विकृती' अधिकच वाढली आहे, हा जागतिक व्यूहरचनेचा भाग आहे काय ? हे आरोप सिद्ध करण्यासाठी आणखी पुरावा व तर्कशुद्ध विवेचन देणारा आणखी एक लेख त्यांनी लिहिणे आवश्यक आहे.
मागास भागांमध्ये विशेषतः औद्योगिकदृष्ट्या मागास भागांमध्ये कर्जाचे व बँक शाखांचे प्रमाण कमी आहे असे साहचर्य त्यांनी दाखविले आहे. पण साहचर्याने कार्य-कारणभाव सिद्ध होत नाही.
उदा. असे दाखवून देता येईल की भारतात हृदयविकाराचा झटका आलेल्यांपैकी ९५% लोकांनी तत्पूर्वीच्या एक महिन्यात रोज दोन वेळा एक कप चहा घेतला होता, किंवा ५०% लोकांनी चार वेळा पॅरासेटामॉलच्या गोळ्या घेतल्या होत्या. पण त्याचा निष्कर्ष असा काढता येत नाही की चहा घेतल्यामुळे, किंवा पॅरासेटामॉलच्या गोळ्या घेतल्यामुळे हृदयविकाराचा झटका येतो. बँकव्यवहाराची काही नीति असते. ठेवीदारांच्या ठेवींचे रक्षण करणे व त्यावर ठरलेले व्याज देणे हे बँकिंगचे प्रथम कर्तव्य होय. त्यासाठी कर्जदाराचे मूल्यमापन करून तो व्याज, व फेडीचे हप्ते देऊ शकेल का याचा विचार कर्ज देण्यापूर्वी करणे हे प्रथम कर्तव्य होय. तसेच शाखा नवीन काढल्यास निदान काही वर्षांत तरी ती स्वयं-जिवी (व्हायेबल) होण्याइतका व्यवहार त्या शाखेत होणे आवश्यक आहे, असा विचार कोणतीही बँक करणारच. वरील विचार बाजूला ठेवून मागास भागाच्या कल्याणासाठी, विकासासाठी मागास भागात शाखा काढणे व कर्जाची खिरापत वाटणे हे बँकांचे काम नाही. सरकारने तसे जरूर करावे पण मग व्याज व मुद्दल यांच्या परतफेडीची हमी पण सरकारने द्यावी, व प्रत्यक्षात आणावी. मागास भाग मागास असल्यामुळे तेथे कर्जाची मागणीच कमी असते व मागणी नसल्याने पुरवठादेखील कमी व दुर्मीळ असतो असा कार्य-कारणभाव आहे. बँकिंग नसल्यामुळे भाग मागास राहिला असे म्हणणे म्हणजे विपर्यास होय. भाग । मागास राहण्याची अनेक इतर कारणे असतात त्याचा उल्लेखदेखील श्री देविदास यांनी केलेला नाही.
आकडेवारीवरून निष्कर्ष काढण्याचे काम जास्त काळजीपूर्वक करावे लागते.
सुभाष आठले, फोन : ०२३१-_PHONE_
डिस्कव्हर या मासिकाच्या डिसेंबर २००६ च्या अंकात "The God Experiments' या नावाने जॉन हॉरगन यांनी एक लेख लिहिला आहे. यामध्ये पाच वैज्ञानिकांनी काही व्यक्तींना आलेल्या ईश्वरीय-धार्मिक अनुभवाविषयी प्रयोग करून निष्कर्ष काढले आहेत. काही वैज्ञानिकांना वाटते की धर्माचे स्थान समजण्यात मेंदूचे स्थान महत्त्वाचे आहे, तर काहींचा रोख हा मानववंशशास्त्रीय, मानसशास्त्रीय, जनुकीय आणि जैव-रासायनिक उगमावर आहे. हे पाच वैज्ञानिक आहेत मानववंशशास्त्रज्ञ स्टेवार्ट गूथ्री, मज्जाशास्त्रज्ञ अॅन्ड्रयू न्यूबर्ग, मज्जाशास्त्रज्ञ मायकेल पर्सिजर, जनुकीय वैज्ञानिक डीन हॅमर आणि मानसविकार तज्ज्ञ रीक स्ट्रॉसमन. लेखात वैज्ञानिकांनी कोणते प्रयोग केले व काय निष्कर्ष काढले आहेत हे सविस्तर दिले आहे. ह्यांतील काही सिद्धान्त हे चुकीचे आहेत. तर काही सिद्धान्त फार तर अस्थायी म्हणता येतील असे आहेत.
धर्मावर कट्टर टीका करणारे जैव उत्क्रांतिवादी वैज्ञानिक रिचर्ड डॉकिन्स पर्सिंजरच्या प्रयोगशाळेत स्वतः गिनी पिग म्हणून गेले होते. त्यांचा अनुभव त्यांनी बीबीसी वाहिनीवर 'फारच निराशाजनक' आणि 'नेहमीपेक्षा वेगळा नाही' (nothing unusual) या शब्दांत व्यक्त केला आहे. जनुकीय वैज्ञानिक डीन हॅमर ह्यांना 'ईश्वरीय जनुक (the god gene) सापडलेला आहे. त्यांच्या पुस्तकाचे शीर्षकही तेच आहे. ह्युमन जीनोम प्रकल्पाचे प्रमुख फ्रान्सिस कॉलिन हॅमरच्या या दाव्याचा 'कमालीचा अतिशयोक्तिपूर्ण' असा उल्लेख करतात. वैज्ञानिकांनी ईश्वर-धर्म या क्षेत्रात वापरलेली परिभाषा संदिग्ध आहे. धर्म म्हणजे नेमके काय याबद्दल वैज्ञानिकांत एकमत नाही. धर्म व्यक्तीच्या वर्तणुकीशी संबंधित आहे काय ? जसे


text:
when Indian PM Attacked In Sri Lanka The Story Of Rajeev Gandhis Sri lanka Visit | भारताच्या पंतप्रधानांवर झालेला एकमेव विदेशी हल्ला, लंकेत राजीव गांधींवर झालेल्या प्रहाराची पूर्ण कहाणी - Divya Marathi
When Indian PM Attacked In Sri Lanka The Story Of Rajeev Gandhis Sri Lanka Visit
भारताच्या पंतप्रधानांवर झालेला एकमेव विदेशी हल्ला, लंकेत राजीव गांधींवर झालेल्या प्रहाराची पूर्ण कहाणी
स्पेशल डेस्क - देशाचे सर्वात तरुण पंतप्रधान म्हणून ज्यांचा नेहमी उल्लेख होतो त्या राजीव गांधींची आज 75वी जयंती आहे. सन 1991 मध्ये तामिळनाडूच्या श्रीपेरंबदूरमध्ये एका आत्मघाती हल्ल्यात त्यांची हत्या करण्यात आली होती. भारताच्या पंतप्रधानांच्या अचानक झालेल्या मृत्यूमुळे देशभरात शोककळा पसरली. परंतु यापूर्वीही राजीव गांधींवर हल्ला झाला होता. हा हल्लाही श्रीलंकेशी निगडित होता. आणि तो एका श्रीलंकन सैनिकाने केला होता.
सैनिकाने बंदुकीच्या दस्त्याने केला प्रहार
29 जुलै 1987 ही तारीख इतिहासात भारतीय पंतप्रधानावर झालेल्या एकमेव विदेशी हल्ल्याचा दिवस म्हणून नोंदलेली आहे. तत्कालीन पंतप्रधान राजीव गांधींनी श्रीलंकेत तामिळ समस्या आणि शांततेसाठी खूप काम केले. 1987 मध्ये भारत आणि श्रीलंकेत शांततेचा करार झाला. यासाठी राजीव गांधी कोलंबोत पोहोचले. तेथे त्यांना गार्ड ऑफ ऑनर दिला जात होता. दरम्यान, अचानक एका सैनिकाने त्यांच्यावर हल्ला चढवला. नौसैनिक विजिथा रोहन विजेमुनी याने पीएम राजीव गांधींवर बंदुकीच्या दस्त्याने प्रहार केला. राजीवजी वेळेवर झुकले, परंतु त्यांना वार बसला. परंतु तो जास्त जोरात बसला नाही. यानंतर राजीव गांधींना लगेच गार्डसनी घेरले. हा भारताच्या पंतप्रधानांवर एकमेव विदेशी हल्ला होता.
हल्लेखोर सैनिकाला 6 वर्षांची कैद
राजीव गांधींवर हल्ला करणाऱ्या विजेमुनीला अटक करण्यात आली. यानंतर त्याचे कोर्ट मार्शल झाले. त्याला 6 वर्षांची शिक्षा सुनावण्यात आली. तुरुंगातून सुटल्यानंतर विजेमुनी एक ज्योतिषी बनला. 2015 मध्ये त्याने पीएम मोदींना श्रीलंकेच्या अंतर्गत प्रकरणांत दखल न देण्याचा इशारा दिला होता.
श्रीलंकेत गृहयुद्ध सुरू होते. सिंहला लोक समझौत्याला विरोध करत होते. बौद्ध धर्म मानणारे सिंहला आणि हिंदू तमिळांमध्ये घमासान सुरू होती. श्रीलंकन सैना आणि अनेक हत्यारबंद तमिळ संघटना आपसात भिडत होत्या. दुसरीकडे श्रीलंकेच्या दक्षिणेला जनाथा विमुक्ती पेरामुनाने सशस्त्र बंड पुकारला होता. भारत-श्रीलंका समझौत्यात स्थानिक सरकार तमिळ हिंदूंना अधिक स्वायत्तता आणि अधिकार द्यायला तयार झाली. याबदल्यात तमिळ संघटनांना आपला सशस्त्र बंड बंद करायचा होता. तज्ज्ञ मानतात की, श्रीलंकेला फाळणीपासून वाचवण्यासाठी हा समझौता गरजेचा होता. भारत-श्रीलंकेदरम्यान झालेल्या समझौत्याचे फोटो टीव्हीवर दिल्लीतील 5 स्टार हॉटेलच्या रूम नंबर 518 मध्ये बसलेल्या लिबरेशन टायगर्स तमिळ ईलम तमिळ (लिट्टे) प्रमुख व्ही. प्रभाकरन याने पाहिले. त्याने समझौत्याला विरोध केला. यानंतर त्याने राजीव गांधींच्या हत्येचा कट रचला. तथापि, 1984 पासून या करारासाठी प्रयत्न सुरू होते. राजीव गांधींनी शांततेसाठी सैन्य पाठवले. परंतु सैन्य युद्धामध्ये गुंतले. संघर्षात हजारो श्रीलंकन जवान मारले गेले. दुसरीकडे शांती सैनिकांच्या रूपात श्रीलंकेत गेलेल्या तब्बल 1500 भारतीय सैनिकांनाही जीव गमवावा लागला होता.
भारताने सैन्य पाठवल्याने आणि समझौत्यामुळे नाराज झालेल्या विजेमुनीने राजीव गांधींवर हल्ला केला. विशेष म्हणजे सरकारी दलांनी 18 मे 2009 रोजी लिट्टे प्रमुख व्ही. प्रभारकनचा खात्मा केला होता. यासोबतच 37 वर्षांपासून सुरू असलेले युद्ध संपुष्टात आले होते, यात तब्बल 1 लाख लोकांचे प्राण गेल्याचे सांगितले जाते.


ळे उभारले आहे. त्यावर 'ड्रीप ऑटोमेशन यंत्रणा बसविण्यात आली. त्यामध्ये' कंट्रोलर', सॉलिनॉईड व्हॉल्व्ह, ऑटो क्लीनर, डोसींग पंप, पीसी ड्रीपर ही उपकरणे बसवण्यात आली. त्यामुळे पिकाच्या गरजेनुसार पाणी व खते देणे सोईस्कर झाले. 'लॅटरल'ला 'पीसी ड्रीपर' बसविल्यामुळे कमी व जास्त उतारावर एकसारखा दाब राहतो, त्यामुळे प्रत्येक झाडाला एकसारखे पाणी व खत मिळते. शेततळ्याजवळ सोलर पंपही बसविण्यात आला आहे.
छाटणीचे तंत्रज्ञान
जुन्या बागांमध्ये झाडांचा घेर मोठा झाल्याने सूर्यप्रकाश आतपर्यंत व्यवस्थित पोहोचत नाही. परिणामी, नवी पालवी फार कमी येते. अशा बागेत कीडनाशके व संजीवके यांची फवारणी करणेही कठीण जाते. परिणामी, रोग व किडीचे नियंत्रण योग्य प्रकारे न होऊन मोहोर तसेच फळ गळतात. या बागांमधील झाडे फार उंच वाढलेली असल्याने फळे काढणे व तत्सम कामे करणे जिकिरीचे होते. झाडांवर बांडगुळे मोठ्या प्रमाणावर वाढतात. फांद्यांना अन्नपुरवठा न झाल्याने फांद्या सुकतात. या सर्व कारणांमुळे आंब्याची छाटणी घेणे गरजेचे असते. छाटणीमुळे चांगला आकार व सर्व झाडांना सूर्यप्रकाश मिळतो. जोमदार पाने येतात. एकमेकांना भेदलेल्या शाखा काढून टाकता येतात. फवारणी व काढणीही सोपी होते. प्रयोगात आंब्याचा मधला शेंडा कापल्याने झाडाच्या आतील भागात सूर्यप्रकाश पोहोचण्यास मदत झाली. त्यामुळे प्रकाश संश्लेषण क्रियेस गती मिळाली. पानांमध्ये अन्ननिर्मिती चांगली झाली. काडी लवकर पक्व बनली. छाटणी केल्यानंतर काडीला बोर्डो पेस्ट लावल्याने रोग टाळणे शक्य झाले.
पीक संरक्षण व संजीवके वापर
कीड- रोग नियंत्रणात जैविक नियंत्रण पद्धतीवर अधिक भर दिला. मोहोर येण्यापूर्वी व आल्यानंतर तुडतुडे, मावा, लाल कोळी व बुरशीजन्य रोगांपासून संरक्षण केले. या वर्षी पहिल्यांदाच ऑगस्टमध्ये पॅक्लोब्युट्राझोल हे वाढ नियंत्रक प्रति लिटर पाणी दोन मिलि प्रमाणात मुळांच्या कक्षेत दिले.
त्यामुळे मोहोर दोन ते तीन आठवडे लवकर आला. त्याची टक्केवारी वाढली. संयुक्त फुलांचे
प्रमाण वाढल्याचे लक्षात आले. मोहोर फुलोऱ्यात असताना मधमाशी पेट्या बागेत ठेवण्यात आल्या. त्यामुळे परागीभवन उत्कृष्ट झाले. फळाचे सेटिंग चांगले झाले.
काढणी व्यवस्थापन
वेळोवेळी आंतरमशागत पद्धतींचा अवलंब केला. एकूण व्यवस्थापनातून लागवडीनंतर चौथ्या वर्षी मोठ्या प्रमाणात मोहोर लागला. प्रामुख्याने केसर आंबा आहे. सुमारे चारशे झाडे मोहरली. प्रति झाड सरासरी पाच ते सहा किलो फळे आली. योग्य संख्या झाडावर राहिल्यामुळे त्यांचा आकार चांगला राहिला. साधारण प्रति फळ वजनाला २५० ग्रॅमच्या वर राहिले. पहिली काढणी एप्रिलच्या पहिल्या आठवड्यात केली. काढणी सकाळी लवकर आणि संध्याकाळी केली. फळे काढताना देठ साधारणपणे ३ ते ५ सेंमी ठेवला. त्यामुळे देठातून गळणाऱ्या चिकापासून संरक्षण मिळाले.
विक्री व उत्पन्न
साधारणपणे पहिल्याच वेळी घेतलेल्या सुमारे ३५० ते ४०० झाडांपासून एकूण दोन टनांपर्यंत उत्पन्न मिळाले. विक्री सरासरी प्रतवारी व वजनानुसार प्रति डझन २०० ते ४०० रुपयांपर्यंत केव्हीकेच्या प्रक्षेत्रात थेट करण्यात आली. नवी मुंबई येथील वाशी मार्केटलाही सुरुवातीला काही माल पाठविण्यात आला. परंतु बाजारातील चढ उतार, खर्च आणि कोरोना संकट यांचा
विचार करून स्थानिक स्तरावरच विक्रीचा निर्णय घेतला. ग्राहकांच्या मागणीनुसार दोन डझनचे बॉक्स पॅकिंग केले. त्यामध्ये ए वन आकारात २५० ग्रॅम पेक्षा मोठा, एटू मध्ये १८० ग्रॅमपेक्षा मोठा
व ए थ्री मध्ये १५० ग्रॅमपेक्षा मोठा असे पॅकिंग करण्यात आले. विक्रीसाठी सोशल मीडियाच वापर करण्यात आला. त्यामुळे ग्राहकांकडून चांगला प्रतिसाद लाभला.
बाजारपेठेत लवकर आणणे शक्य
योग्य व्यवस्थापनाच्या जोरावर जुन्नर, नारायणगाव भागातील आंबादेखील कोकणाप्रमाणेच एप्रिल- मेच्या कालावधीत बाजारपेठेत आणता येतो. याचे प्रात्यक्षिक केव्हीकेच्या प्रक्षेत्रावर शेतकऱ्यांसाठी उपलब्ध केल्याचे केंद्राचे अध्यक्ष कृषिरत्न अनिलतात्या मेहेर म्हणतात. अति घन लागवड तंत्रज्ञान आत्मसात करण्याबरोबरच या पिकाकडे व्यापारी दृष्टिकोनातून पाहिल्यास शेतकऱ्यांना निश्चित फायदा होईल असेही त्यांचे म्हणणे आहे. केंद्राचे प्रक्षेत्र


text:
2019 चीन स्पेस कॉन्फरन्स - चीनच्या स्पेस-डे - जिओफुमादास दरम्यान यशस्वीरित्या आयोजित झाले
मे, एक्सएनयूएमएक्स भूस्थानिक - जीआयएस, नवकल्पना
सर्वात अधिकृत आणि हाय प्रोफाइल एरोस्पेस चीन कार्यक्रम म्हणून, 2019 चीन जागा परिषद यशस्वीरित्या 23 25 एप्रिल चांगशा, चीन, घेण्यात घटना भाग घरी जागा दिवस चीन म्हणून . चीनच्या सार्वजनिक आणि चीनच्या एरोस्पेसच्या प्रगतीस चांगल्या प्रकारे समजण्यासाठी हे एक खिडकी आहे.
स्पेस डे इव्हेंट्सशी 2019 चीन स्पेस कॉन्फरन्स कसे संबंधित आहे?
2016 पासून, चीनने देशाच्या स्पेस डे म्हणून एप्रिल 24 ची स्थापना केली आहे.
द्वारे मार्गदर्शन राष्ट्रीय संरक्षण, चीन राष्ट्रीय स्पेस प्रशासन, विज्ञान व तंत्रज्ञान राज्य प्रशासन (सीएनएसए) आणि चायनीज ऍस्ट्रोनॉमी सोसायटी आणि चायना स्पेस फाऊंडेशन यांनी आयोजित केलेल्या चिनी एसोसिएशन ऑफ सायन्स अँड टेक्नॉलॉजी या परिषदेचे आयोजन चीनमधील स्पेस डेच्या घरात होणार्या कार्यक्रमाचे एक भाग आहे, जसे की उद्घाटन समारंभ चीनमधील स्पेस डे, युनायटेड नेशन्स / चीन फोरम ऑन स्पेस सोल्यूशन्स - सस्टेनेबल डेव्हलपमेंट लक्ष्ये, हुनान स्पेस इंडस्ट्री डेव्हलपमेंट सिम्पायझियम आणि इतर 20 इव्हेंट्सची ओळख.
शैक्षणिक, केंद्र सरकारचे व्यक्तित्व आणि संस्था, खाजगी क्षेत्रातील प्रतिनिधी, 1600 आंतरराष्ट्रीय संस्थांवरील विदेशी अतिथी आणि 10 पेक्षा अधिक राष्ट्रीय स्पेस एजन्सीजसह 50 प्रतिनिधींनी स्थानिक इव्हेंटमध्ये भाग घेतला.
उद्घाटन समारंभातील भाषण देताना, सीएनएसएचे संचालक झांग केजियान यांनी सांगितले
2019 चीन स्पेस कॉन्फरन्सची ठळक वैशिष्ट्ये कोणती?
शोधासाठी एक विषय विजय-विजय सहकार्यासाठी जागा स्वप्न - विजयी-विजय सहकार्यासाठी स्पेस ड्रीमचे अनुसरण कराया परिषदेत प्रगत अॅरोस्पेस तंत्रज्ञानाचे पूर्णत: प्रात्यक्षिक होते, खोलीत स्थानिक दृष्टीकोन शोधते आणि अंतरिक्ष क्षेत्रात खोल सहकार्य वाढवते, तीन परिमाणांवर आधारित: स्पेस सायन्स, तंत्रज्ञान आणि अनुप्रयोग आणि चार कार्ये: शैक्षणिक क्रियाकलाप, औद्योगिक क्रियाकलाप, प्रसार वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक
मुख्य फोरममध्ये:
एरोस्पेस मध्ये आद्यप्रवर्तक आणि परदेशात, नवीन कृत्ये आणि प्रमुख प्रकल्प spaceflight चीन प्रगती सादर करण्यासाठी podium संपर्क साधला चीन चंद्राचा शोध कार्यक्रम, नॅव्हिगेशन प्रणाली उपग्रह Beidou, म्हणून चीनचे मॅन स्पेस प्रकल्प आणि गॉफेन प्रोग्राम. आणि जगभरातील विकासाची स्थिती आणि सर्वात महत्त्वपूर्ण समस्यांवर चर्चा करण्यासाठी.
चीनी चंद्र अन्वेषण कार्यक्रमाचे मुख्य अभियंता व चीनी अकादमीच्या अभियांत्रिकीचे शैक्षणिक वू व्हेरेन यांनी चीनी चंद्र अन्वेषण कार्यक्रमाच्या कामगिरीचा आढावा घेतला आणि भविष्याकडे लक्ष दिले. "चांग'ए-एक्सएनयूएमएक्स लॉन्च होईल आणि नजीकच्या भविष्यकाळात चंद्राच्या नमुन्याचा संपूर्ण परतावा मिळेल."
चीनच्या नेव्हिगेशन उपग्रह प्रणालीचे व्यवस्थापन संचालक आणि बीडोऊ उपग्रह नेव्हिगेशन सिस्टीमचे उपसंचालक रण चेंगिकी यांनी बीडोऊ प्रोग्रामची अलीकडील यश आणि प्रगती सादर केली. या वर्षी, बीडोऊ 3 सात ते नऊ उपग्रह दरम्यान लॉन्च होईल. बीड्यूऊ 2020 नेटवर्कच्या बांधकाम पूर्णतः पूर्ततासह 3, ते मूलभूत नेव्हीगेशन, स्टार-आधारित सुधारणा, लघु संदेश संचार, जागतिक शोध आणि बचाव, परिशुद्धता स्थिती आणि जगभरातील इतर सेवा प्रदान करण्यात सक्षम असेल.
10 समांतर सत्रांमध्ये:
चर्चा केलेल्या विषयावर विविध आणि संभाव्य आहेत, जसे की बुद्धिमान लॉन्चिंग, नवीन परिस्थितींतर्गत अंतरिक्षयानसाठी मिशन प्लॅनिंग तंत्रज्ञान, प्रगत अॅरोस्पेस उत्पादन व साहित्य, एरोस्पेस मानकीकरण इ.
उपलब्धतेच्या प्रदर्शनात:
प्रदर्शन चार भागात विभागले गेले आहे: चीन आणि कंपन्या परकीय व्यावसायिक स्थान उद्योगात, स्पेस यश, वैज्ञानिक लोकप्रियता आणि स्पेस फोटोग्राफी. चीन एरोस्पेस सायन्स अँड टेक्नोलॉजी कॉर्पोरेशन व्यतिरिक्तसीएएससी) आणि चीन एरोस्पेस सायन्स अँड इंडस्ट्री कॉर्पोरेशन (कॅसिक), जियोसॅप्टीअल माहिती, जसे ESRI, GeoVIS आणि SatImage माहिती तंत्रज्ञान क्षेत्रात अशा ZeroG जागा, किमान जागा, गेलेक्टिक ऊर्जा आणि SPACETY म्हणून नवीन एरोस्पेस कंपन्या तसेच कंपन्या, त्यांची उपस्थिती केले साखळी संपूर्ण दृश्य प्रदान चीनचे एरोस्पेस उद्योग, एरोस्पेस उद्योगाचे एकत्रीकरण आणि त्याच्या अनुप्रयोगांच