text:
मायकेल आथरटन(मार्च २३, इ.स. १९६८:फेल्सवर्थ, लॅंकेशायर, इंग्लंड - ) (इंग्लिश: Michael Andrew Atherton) (मार्च २३, १९६८ - हयात) हा इंग्लंड क्रिकेट संघाकडून आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सामने खेळलेला माजी क्रिकेट खेळाडू, पत्रकार आहे. उजव्या हाताने फलंदाजी करणाऱ्या आथरटनाने ५४ कसोटी सामन्यांत इंग्लंड क्रिकेट संघाचे नेतृत्व केले.
बाह्य दुवे
 क्रिकइन्फो.कॉम (इंग्लिश मजकूर)
इंग्लंडचे क्रिकेट खेळाडू
इ.स. १९६८ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


ऊस दर आंदोलनाच्या वावटळीचे घोंघावणाऱ्या वादळात रूपांतर होण्यापूर्वीच ते थंडावले. अधिक ताणून न धरता एफआरपी अधिक दोनशे रुपये यावर स्वाभिमानी शेतकरी संघटनेने तडजोड केली आहे. या तडजोडीवरून राजू शेट्टी व सदाभाऊ खोत यांच्यातील श्रेयवादाने उचल खाल्ली असताना दुसरीकडे शेट्टी यांनी मान्य केलेला तोडगा अमान्य असल्याचे सांगत रघुनाथदादा पाटील यांच्यासह अन्य शेतकरी संघटनांनी आंदोलन सुरूच ठेवण्याचा इरादा व्यक्त केल्याने ही आडकाठी साखर कारखानदारांना पार करावी करावी लागणार आहे. ऊस दरासाठी संघर्ष केल्याने केवळ एफआरपीच देणार असे म्हणणाऱ्या शासनालाही जादाचे दोनशे रुपये द्यावे लागले ही शेतकरी संघटनांची जमेची बाजू ठरली. तर संवाद कौशल्याने गुंतलेला तिढा अलगदपणे कसा सोडवायचा याचा धडा महसूलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांनी सहकार मंत्री सुभाष देशमुख यांना घालून दिला .
उसाचा हंगाम सुरू झाला की राज्यात अन्यत्र कोठे नाही पण इचलकरंजीच्या एका कोपऱ्यात काही तरी गडबड सुरू होते, असे माजी केंद्रीय कृषीमंत्री व साखर सम्राटांचे नेते शरद पवार यांनी हुपरी येथील जवाहर शेतकरी सहकारी साखर कारखान्याच्या गळीत हंगाम शुभारंभ प्रसंगी मत नुकतेच व्यक्त केले होते. त्यांचा रोख होता तो स्वाभिमानी शेतकरी संघटनेचे नेते राजू शेट्टी यांच्या दिशेने. शेट्टी यांची स्वाभिमानी संघटना गेल्या एक तपाहून अधिक काळ सीमोल्लंघन पार पडले की ऊस दरासाठी आंदोलनाचे शस्त्र उपसत असते .
प्रतिवर्षांप्रमाणे यंदाही शेट्टी यांनी प्रतिटन ३४०० रुपये दर मिळावा यासाठी संघर्ष करण्याचा इरादा व्यक्त केला. पाठोपाठ त्यांच्या कार्यकर्त्यांनी ऊस वाहतूक करणारी वाहने रोखून धरल्याने गाळपाच्या तयारीत असलेल्या साखर कारखान्यांची कोंडी झाली. यंदा शेट्टींना एक नवे आव्हान होते ते त्यांच्याच जुन्या मित्रांचे. सदाभाऊ खोत यांनी रयत क्रांती संघटनेच्या पहिल्याच मेळाव्यात एफआरपी अधिक २०० रुपये दर मिळाला नाही तर आंदोलन करण्याचा इशारा दिला होता. त्याच्या आधी रघुनाथदादा पाटील यांनी प्रति टन ३५०० रुपये दराची मागणी केली होती. त्यामुळे यंदा ऊसाला पहिली उचल नेमकी किती दिली जाणार याविषयी भलताच संभ्रम निर्माण झाला होता.
शेतकरी संघटनांतील मतभेद कायम
ऊस दराचा तोडगा शेट्टी यांची 'स्वाभिमानी' व खोत यांची 'रयत' या दोन्ही संघटनांना मान्य झाला. एफआरपी अधिक तीनशे असा दर मागितला होता. तडजोडीसाठी शंभर रुपये कमी झाल्याने हा आमचाच विजय आहे, असे खोत यांचे म्हणणे आहे. तर मुंबई व कोल्हापुरातील बठकीत मंत्री असूनही ऊस दराबद्दल अवाक्षरही न काढणारे खोत यांना ऊस दरप्रश्नी बोलण्याचा अधिकार नाही, असा टोला लगावत शेट्टी यांनी स्वाभिमानीने घडवून आलेल्या चर्चा-बठकांचेच हे फलित आहे, असे म्हणत सीरियाचे तूप आपल्या पोळीवर ओढून घेतले. ही मतभिन्नता पाहता शेट्टी-खोत यांच्यात ऊस दरावरून कडवटपणा कायम राहिला आहे. दुसरीकडे, शेट्टी यांनी ऊस दराच्या तोडग्याला मान्यता दिली असली तरी रघुनाथदादा पाटील यांची शेतकरी संघटना, किसान सभा, सकल उत्पादक शेतकरी संघटना, आंदोलन अंकुश अशा काही संघटनांनी हा तोडगा मान्य नसल्याचे घोषित केले आहे. त्यांनी आंदोलन करण्याचा इशारा दिल्याने ऊस गाळपात हा अडथळा किती महत्त्वाचा ठरणार हे आता पाहावे लागले.
सहकारमंत्र्यांवर महसूलमंत्र्यांची मात
सहकारी साखर कारखानदारी हा खरे तर सहकार मंत्र्यांच्या अखत्यारीतील विषय. हे जाणूनच सहकारमंत्री सुभाष देशमुख यांनी साखर कारखानदार व शेतकरी संघटना यांची संयुक्त बैठक घेतली. बठकीपूर्वी त्यांनी साखर कारखानदार किती दर देऊ शकतात. आणि शेतकरी संघटना किती दरासाठी तडजोड करू शकतात, याची चाचपणी करणे आवश्यक होते. पण असे न करता थेट बैठक घेतल्याने फारसे काही निष्पन्न झाले नाही.
केवळ एफआरपी इतकीच रक्कम दिली जाणार, असे सहकारमंत्र्यांनी स्पष्ट केल्याने शेतकरी संघटनांनी हा निर्णय अमान्य असल्याचे सांगत आंदोलन तीव्र करण्यास सुरुवात केली. याउलट, महसूलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांनी साखर कारखानदार व शेतकरी संघटना यांच्याशी सुसंवाद ठेवत कोणी कुठपर्यंत येण्याची तयारी दर्शवितो याचा नेमका अंदाज घेतला. एफआरपी अधिक दोनशे रुपये या दरासाठी साखर कारखानदार व शेतकरी संघटना


text:
इंच इंच विकू हेच राज्यकर्त्यांचं धोरण - राज ठाकरे | News - News18 Lokmat, Today's Latest Marathi News
मुंबईतलं मराठी माणसांचं अस्तित्वच धोक्यात आलं आहे. इंच इंच विकू हेत राज्य कर्त्यांचं धोरण असल्याची टीका राज ठाकरे यांनी केली.
Last Updated: Jul 1, 2018 09:05 PM IST
मुंबई,ता,1 जुलै : मनसेचे अध्यक्ष राज ठाकरे यांनी पुन्हा एकदा मराठी अस्तिमतेचा मुद्दा उपस्थित केलाय. मराठी माणसांचं अस्तित्व मुंबईतून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न होत असल्याचा आरोप राज ठाकरे यांनी केलाय. मुंबईतलं मराठी माणसांचं अस्तित्वच धोक्यात आलं आहे. इंच इंच विकू हेच राज्य कर्त्यांचं धोरण असल्याची टीकाही त्यांनी केली.
मुंबईतल्या वांद्रा इथं असलेल्या शासकीय वसाहतीला त्यांनी भेट आणि लोकांच्या समस्या ऐकून घेतल्या. पुनर्विकासासाठी इथल्या नागरिकांना घरं सोडायला राज्य सरकार सांगत आहे. इथल्या नागरिकांचा त्याला विरोध आहे. त्याला पाठिंबा देण्यासाठी राज ठाकरे इथं आले होते.
साहित्य संमेलनाच्या अध्यक्षपदासाठी आता निवडणूक नाही! साहित्यातलं राजकारण संपणार?
या वसाहतीतल्या मराठी माणसांना हुसकावून लावत तिथे परप्रांतियांना वसवण्याचा डाव असल्याचा आरोपही राज ठाकरे यांनी केला. इंच इंच विकू हे राज्यकर्त्यांचे धोरण आहे. परप्रांतियांच्या झोपडपट्ट्या वसवायच्या आणि नंतर त्यांना हक्कांची घरं द्यायची आणि इथल्या मराठी माणसांना बेघर करायचं हा राज्यकर्त्यांचा डाव आहे.
कुठलही सरकार आलं तरी या धोरणात बदल होतं नाही. मुंबईतल्या मराठी माणसांचं अस्तित्वच धोक्यात आलं आहे. मुंबईला महाराष्ट्रापासून तोडण्याचा डाव असून त्यासाठीच बुलेट ट्रेनचा हट्ट केला जात आहे.
राईनपाड्यात काय घडलं? अफवांचा बाजार, बेभान झालेला जमाव आणि
राज ठाकरेंच्या भाषणातले इतर महत्वाचे मुद्दे
वांद्रयातल्या शासकीय वसाहतीमधल्या घरांना धक्का लागू देणार नाही.
पुनर्वसन करताना सरकारनेच योजना राबवाव्यात
बिल्डरांच्या फायद्यासाठीच पुनर्विकासाच्या योजना
नरेंद्र मोदी आणि अमित शहांच्या मर्जीनेच मुख्यमंत्री पदावर
मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस आणि अर्थमंत्री सुधीर मुनगंटीवार हे वेगळ्या विदर्भ राज्याबद्दल बोलतातच कसे?

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
माधुरी दीक्षित (मे १५, इ.स. १९६७ - हयात) ही हिंदी चित्रपटसृष्टीतील मराठी अभिनेत्री आहे. माधुरीने इ.स. १९८०च्या दशकाची शेवटची काही वर्षे आणि इ.स. १९९०च्या दशकात हिंदी चित्रपटांतील एक नावाजलेली अभिनेत्री आणि नृत्यांगना म्हणून आपले स्थान पक्के केले. व्यावसायिक दृष्ट्या यशस्वी ठरलेल्या बऱ्याच चित्रपटांत तिने काम केले. त्यांत तिच्या अभिनयाची व नृत्यकौशल्याची खूप वाहवा झाली. इ.स. २००८ मध्ये भारत सरकारतर्फे तिला भारताचा चौथा महत्त्वाचा नागरी सन्मान पद्मश्री पुरस्कार देऊन गौरवण्यात आले.
आरंभीचे आयुष्य
माधुरी दीक्षित हिचा जन्म मुंबईमध्ये शंकर आणि स्नेहलता दीक्षित या मराठी मातापित्यांच्या घरी झाला. माधुरीने डिव्हाइन चाइल्ड हायस्कूल शाळेमध्ये आपले प्राथमिक शिक्षण घेतले. मुंबई विद्यापीठात प्रवेश घेतल्यावर सूक्ष्मजीवतज्ज्ञ होण्याचा तिचा मानस होता. ती तरबेज कथक नृत्यांगना आहे. तिने सुमारे ८ वर्षे नृत्याचे शिक्षण घेतले होते.
चित्रपट कारकीर्द
माधुरीने इ.स. १९८४ साली "अबोध" या चित्रपटाद्वारे हिंदी चित्रपटसृष्टीत पदार्पण केले. "दयावान" आणि "वर्दी" यांसारख्या चित्रपटांमध्ये दुय्यम भूमिका केल्यावर इ.स. १९८८ साली तिला तिचा पहिला मोठा चित्रपट तेजाब मिळाला. त्यात तिची प्रमुख भूमिका होती. ह्या चित्रपटाद्वारे तिला खूप प्रसिद्धी मिळाली; तसेच तिला तिचे पहिले फिल्मफेअर पुरस्कारांचे नामांकनदेखील मिळाले. त्यानंतर तिने बऱ्याच हिट चित्रपटांमध्ये कामे केली. "राम लखन" (इ.स. १९८९), "परिंदा" (इ.स. १९८९), "त्रिदेव" (इ.स. १९८९), "किशन कन्हय्या" (इ.स. १९९०) आणि "प्रहार" (इ.स. १९९१), हे तिचे या काळातील प्रमुख चित्रपट होते. यापैकी काही चित्रपटांत अनिल कपूर तिचा सहकलाकार होता.
इ.स. १९९० मध्ये तिने इंद्रकुमार याच्या दिल चित्रपटात आमिर खान याच्या नायिकेची भूमिका साकारली. त्या वर्षी हा चित्रपट तिकीट खिडकीवरचा सर्वांत यशस्वी चित्रपट ठरला. या चित्रपटातील अभिनयासाठी माधुरीला तिचा पहिला फिल्मफेर पुरस्कार मिळाला.
दिल चित्रपटाच्या यशानंतर माधुरीच्या हिट चित्रपटांची जणू काही मालिकाच सुरू झाली. "साजन" (इ.स. १९९१), "बेटा" (इ.स. १९९२),"खलनायक" (इ.स. १९९३), "हम आप के है कौन" (इ.स. १९९४), " राजा" (इ.स. १९९५) असे अनेक लोकप्रिय चित्रपट तिने दिले. बेटा चित्रपटामधील अभिनयासाठी तिला तिचा दुसरा फिल्मफेर पुरस्कार मिळाला.
"हम आप के है कौन" या चित्रपटाने तर विक्रमी उत्पन्न कमवीत हिंदी चित्रपटसृष्टीच्या तत्कालीन इतिहासात सर्वाधिक कमाई करण्याचा उच्चांक गाठला. या चित्रपटाने भारतात ६५ कोटीं रुपयांहून अधिक, तर परदेशांत १५ कोटी रुपयांची कमाई केली. या चित्रपटातील अभिनयाने तिला तिचा तिसरा फिल्मफेर पुरस्कार मिळवून दिला. तसेच त्याच वर्षी आलेल्या "अंजाम" या सिनेमातील तिच्या भूमिकेसाठीही तिला पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले होते. "अंजाम" चित्रपटामधील अभिनयाबद्दल समीक्षकांकडून तिला प्रशंसा लाभली.
इ.स. १९९६ या थोड्याशा अयशस्वी वर्षानंतर माधुरी यश चोप्रांच्या इ.स. १९९७च्या "दिल तो पागल है" या चित्रपटात "पूजा" ही व्यक्तिरेखा साकारताना दिसली. या चित्रपटाने व्यावसायिक यशासोबतच समीक्षकांची प्रशस्तीही मिळवली. याच वर्षी प्रकाश झा यांच्या "मृत्युदंड" या चित्रपटातही तिने अभिनय केला. या चित्रपटाने जिनीव्हा तसेच बँकॉक येथील चित्रपट महोत्सवांमध्ये सर्वोत्कृष्ट चित्रपटाचे पारितोषिक पटकावले.
माधुरी ही गुणी अभिनेत्री तर आहेच, शिवाय एक चांगली नर्तकी म्हणूनदेखील प्रसिद्ध आहे. एक दो तीन (तेजाब), हम को आज कल है (सैलाब), बडा दुख दिन्हा (राम लखन), धक धक (बेटा), चने के खेतमे (अंजाम), दीदी तेरा देवर दीवाना (हम आपके है कौन ), चोली के पीछे (खलनायक ), अखिया मिलाऊ (राजा), मेरा पिया घर आया (याराना), के सेरा सेरा (पुकार), मार डाला (देवदास) या गाण्यांमधील तिने केलेल्या नृत्यांची प्रशंसा झाली.
व्यक्तिगत आयुष्य
१७ ऑक्टोबर, इ.स. १९९९ रोजी माधुरी दीक्षित डॉ. श्रीराम माधव नेने यांच्याशी विवाहबद्ध झाली. डॉ. नेने हे हृदयविकार तज्ज्ञ आहेत. जवळ जवळ १२ वर्षे अमेर

dataset: wikimedia/wikipedia


text: जावली पं.समितीत महिला कर्मचार्‍यांसाठी तक्रार निवारण समिती


text:
ाढाल सर्वात मोठी आहे. कोणत्याही उद्योग समूहापेक्षा म्हणजेच यात मोठं 'पोटेन्शिअल' आहे. नोकऱ्यांच्या शक्यताही खूप आहे. अनेकांना ही मंदिर रोजगार पुरवतात. तर मी मुख्य चार कार्यांमध्ये पुढाकार असा घेतला की, एक म्हणजे बाबांच्या समाधीवर दररोज दोन टन फुले अर्पण केली जातात. पण, ती कचऱ्यात फेकली जातात, असं निदर्शनास आलं. मला तो भक्तीचा अनादर वाटला. भक्तीचा आदर केला पाहिजे म्हणून या फुलांतून काय निर्माण करता येईल, असा विचार केला. त्यासाठी अनेकांनी विविध संकल्पनांचे सादरीकरण केले. त्यातून अगरबत्तीची संकल्पना आम्ही निवडली. आम्ही अगरबत्ती बनवणे सुरू केले. आज दिवसाला पाच हजार अगरबत्तीचे पुडे निर्माल्यातून तयार केले जातात. एका पुड्यात ३० अगरबत्त्या असतात. ३० रुपयायला तो पुडा विकला जातो. म्हणजेच दीड लाख रुपये रोज केवळ अगरबत्ती विक्रीतून येतात. शिर्डीतच त्याचे उत्पादन घेतले जाते. महिला बचत गटांच्या माध्यमातून हे काम होते. म्हणजेच 'वेस्टमधून वेल्थ' तयार झाली आणि भक्तांच्या भक्तीचा सुगंध भारतभर दरवळला. २०० महिलांना यातून रोजगारदेखील मिळाला, तर अप्रत्यक्षपणे अनेकांना रोजगार मिळाला. दुसरा विचार केला तो रक्तदानाचा. रोजच्या ५० हजार भक्तांपैकी ५०० लोकांनी रक्तदान केले तरी, रक्तपेढीला व रुग्णांना रक्त मिळेल. म्हणून आमच्या रुग्णालयाच्या रक्तपेढीबरोबरच जिल्ह्यातल्या, आसपासच्या रक्तपेढ्यांना, महाराष्ट्रातल्या रक्तपेढ्यांनाही तिथे रक्त गोळा करण्यासाठी आम्ही बोलावले. २५ रक्तपेढ्या आम्ही जोडून घेतल्या. प्रत्येकाला वार वाटून दिले व रक्तदान शिबीर सुरू केले. रक्तदात्यांना प्रमाणपत्रही देण्यात येऊ लागले. शिवाय रक्तदात्याला बाबांचे थेट दर्शन उपलब्ध करून दिले. आता १५० लोक तिथे रोज रक्तदान करतात. तिसरे म्हणजे, मोठ्या प्रमाणावर युवक शिर्डीमध्ये पदयात्रा करत येतात. साडेचार लाख लोक चालत येतात. दरवर्षी त्यांना सेवेची संधी द्यायची असे ठरवले. शेगावच्या सेवेकरी योजनेच्या धर्तीवर ही योजना होती आम्ही 'साईसेवक' नावाने ही योजना सुरू केली. २० जणांचा एक गट तयार केला. त्यांचा एक-एक गटनायक ठरवला. असे रोज १० गट तिथे सेवेला असतील असे ठरवले म्हणजे २१० जण आठवड्यातून. १० गट तर वर्षभरातून ५२० गट एवढी जोडणी करायची होती. त्यासाठी साई सेवक, संमेलन आम्ही भरवले. सगळे पदयात्री आलेही. पहिल्याच दिवशी ५२० गटांऐवजी ५७० गटांची नोंदणी झाली. वर्षभराचे कॅलेंडर सुरू झाले. दोन वर्षांपासून ही योजना सुरू आहे. चौथी नाविन्यपूर्ण गोष्ट अशी केली की, तीर्थक्षेत्राच्या गावात गेल्यावर आपल्याला मंदिर स्वच्छ दिसते. पण, गाव गलिच्छ दिसते. घाण, कचरा अस्वच्छता सगळी पसरलेली असते. म्हणून मी विचार केला की, शिर्डी शहर स्वच्छ झाले पाहिजे. यासाठी मंदिराने खर्च करायचे ठरवले. वर्षाला पाच कोटी रुपये आम्ही त्यासाठी मंजूर केले. दिवसातून दोन वेळा शिर्डी गाव झाडून स्वच्छ करण्याचे, कचरा बाहेर टाकण्याचे कंत्राट दिले. आता आम्ही घनकचरा व्यवस्थापनाचा प्रकल्पही सुरू करत आहोत. गेल्या वर्षी महाराष्ट्रातले स्वच्छता सर्वेक्षण झालं. तेव्हा शिर्डीचा दुसरा, तर देशातून तिसरा क्रमांक आला. नगरपरिषदेला १५ कोटी रुपयांचं पारितोषिक मिळालं. विशेष म्हणजे गावाची जबाबदारी घेणारं शिर्डी संस्थान पहिलंच संस्थान ठरले.
दै.'मुंबई तरुण भारत'ची पालकसंस्था 'भारतीय विचार दर्शन' आणि दै. 'मुंबई तरुण भारत'शी तुम्ही जोडले गेले आहात. तुम्ही अध्यक्ष होतात. तुमचे वडीलही संस्थेशी जोडलेले होते, हा ऋणानुबंध कसा निर्माण झाला?
- मला आठवते की, आमच्या गावी, घरी एकच वृत्तपत्र येतं असे, ते म्हणजे 'नागपूर तरुण भारत.' 'नागपूर तरुण भारत' तेव्हा प्रचंड लोकप्रिय होत. माझे वडील 'नागपूर तरुण भारत'मध्ये विश्वस्त होते. आणीबाणीच्या काळात त्यांना जेव्हा 'मिसा'खाली अटक झाली, तेव्हा ते नागपूरमध्ये होते. तेव्हा अध्यक्ष इंदुलकर व वडील सोबतच होते. हा एक संबंध. दुसरा संबंध तो असा इंदुलकरांचा भाऊ एलाआयटीमध्ये हेडक्लार्क होता. माझं बी.एस्सी पूर्ण होऊन बी.टेकला जायचे होते. तेव्हा माझ्या वडिलांनी त्यांना या विषयी सांगितले. तेव्हा त्यांचा भाऊ तुरुंगात भेटायला आला. त्यांनी आम्हाला पत्र लिहिले. आणीबाणी सुरू होती. घरी पत्र आलं


भाषा
भाषा म्हणजे विचार व्यक्त करण्याचे साधन.
भाष् (म्हणजे बोलणे) या धातू वरून भाषा हा शब्द बनतो. भाष्य, भाषक, भाषण, संभाषण, भाषीय हे या धातूपासून निर्माण होणारे शब्द आहेत.
अनुक्रमणिका
भाषेचे प्रकार[संपादन]
स्वाभाविक, नैसर्गिक, कृत्रिम, सांकेतिक
भाषा उत्क्रांती[संपादन]
अतिप्राचीन काळी मनुष्यप्राण्याच्या शरीरातल्या इतर संस्थांसमवेत मज्जासंस्था, श्रवणसंस्था,कंठ, ओठ,जीभ,दात,नाक ह्या अवयवांची अतिआश्चर्याची उत्क्रांती झाली, आणि त्यायोगे तोंडाने तर्हेतऱ्हेचे आवाज (ध्वनी) करणे आणि दुसऱ्या प्राण्यांनी/मनुष्यांनी केलेले आवाज (ध्वनी) ऐकणे ह्या गोष्टी मनुष्यप्राण्याला शक्य झाल्या. त्या उत्क्रांतीच्या आणखी पलीकडे माणसाच्या मेंदूची उत्क्रांती अशी की विशिष्ट आवाजांना विशिष्ट मूर्त/अमूर्त गोष्टींची प्रतीके करण्याची कल्पना माणसाला सुचली. त्यानंतरचा माणसाच्या बुद्धीचा टप्पा म्हणजे वेगवेगळ्या मूर्त/अमूर्त गोष्टींची प्रतीके ठरलेल्या शब्दांना विशिष्ट रित्या वाक्यांच्या साखळ्यांमधे बांधून सभोवतीच्या माणसांशी विचारांची देवाणघेवाण करण्याची माणसाला सुचलेली कल्पना. मुख्य म्हणजे विशिष्ट आवाजांच्या साखळ्यांच्या प्रतीकांद्वारे विचारांची देवाणघेवाण करण्याकरता माणसांच्या "टोळ्यां"मधे प्रतीकांसंबंधात सर्वसंमतता अनिवार्यतः असावी लागणार होती आणि असावी लागते!
वर म्हटलेली "टोळ्यां"मधली शब्द आणि भाषेचे व्याकरण ह्यांबाबतची सर्वसंमतता गरजेपायी हळूहळू कशी तयार झाली असावी ही कल्पना खूप मनोरंजक आहे. कारण कुठल्याही "टोळी"मधली ती सर्वसंमतता कुठल्याही काळी टोळीतल्या अग्रणींच्या सभा भरवून टोळ्यांनी ठरवल्या नव्हत्या! कालौघात वेगवेगळ्या भाषांमधले व्याकरण हळूहळू ठरत गेले, वेगवेगळे शब्द प्रचारात आले, काही शब्दांचे अर्थ बदलले, काही प्रचलित शब्द अप्रचलित झाले. भाषांमधले शब्द आणि व्याकरणसुद्धा, दोन्ही गोष्टी कालौघात अनिवार्यतः हळूहळू बदलत असतात.
मराठी भाषा उत्क्रांती[संपादन]
उदाहरणार्थ शिवाजींनी बाळाजी आवजी चिटणीसांना लिहून घेण्याकरता कथन केलेल्या एका पत्राच्या सुरवातीतली भाषा अशी:
"मशरूल अनाम जुमलेदारांनी व हवालदारांनी व कारकुनांनी दिमत पायगो मुक्काम मौजे दलवटणे ता॥ चिपळूण मामले दाभोळ प्रति राजश्री शिवाजी राजे. सु॥ अबी सबैन व अलफ. कसबे चिपळूणीं साहेबी लष्कराची विल्हे केली आणि याउपरी घाटावर कटक जावें ऐसा मान नाही..."—शिवाजी महाराज
त्याउलट शिवाजींच्या आधी तब्बल चारशे वर्षे आयुष्य कंठून गेलेल्या संत जनाबाईंच्या नावे जे सुमारे ३०० अभंग प्रसिद्ध आहेत त्या सगळ्या अभंगांमधली भाषा अगदी सध्याच्या मराठीसारखी आहे हे मोठे कोडे आहे. उदाहरणार्थ संत जनाबाईंच्या नावे प्रसिद्ध असलेला एक अभंग असा:
"उदक भरलें नेत्रीं । पुशितसे आपुले पदरीं ॥
जीवीच्या जीवना । श्रमूं नको नारायणा ॥
प्रेमें दाटलीसे कंठीं । गळां घातलीसे मिठी ॥
नको कष्टी होऊं देवा । जनी दासी रे केशवा ॥"—संत जनाबाईं
चोखा मेळा,नामदेव, वगैरे इतर प्राचीन संतांच्या नावे प्रसिद्ध असलेल्या अभंगांमधली भाषासुद्धा अगदी सध्याच्या मराठीसारखी आहे. संत ज्ञानेश्वर,संत नामदेव, आणि संत जनाबाई हे तिघेही समकालीन होते. असे असून फक्त ज्ञानेश्वरीतली भाषा जुन्या साच्यातली (प्राकृत) आहे.
लिपी उत्क्रांती[संपादन]
काही भाषा फक्त "बोलभाषा" आहेत, म्हणजे बोललेल्या विचारांच्या शब्दप्रतीकांशी सुसंगत अशी लेखी चिह्ने/प्रतीके त्या भाषांमधे नाहीत. शब्दप्रतीकांशी सुसंगत लेखी चिह्ने/प्रतीके--म्हणजे भाषांच्या लिप्या-- तयार करण्याची कल्पना पुरातन काळी कोणत्या तरी कल्पक माणसाला ज्या दिवशी प्रथम सुचली तो दिवस चाक तयार करण्याची कल्पना माणसाला सुचलेल्या दिवसाइतकाच महत्त्वाचा खास आहे. अर्थात आपले विचार शाश्वतरीत्या प्रकट करून ठेवण्याकरता माणसाला खूप मर्यादी अशी चित्रलिपी प्रथम सुचली होती.
संदिग्ध भाषा, विनोद[संपादन]
भाषांमधल्या शब्दप्रतीकांसंबंधात वेगवेगळ्या समाजांमधे बरीच सर्वसंमतता असते हे खरे, पण बऱ्याच वेळा समाजातल्या वेगवेगळ्या माणसांच्या मनात काहीकाही शब्दांचा वेगवेगळा "अर्थ


लार्स ऑन्सेगर
लार्स ऑन्सेगर (नॉर्वेजियन: Lars Onsager; २७ नोव्हेंबर, इ.स. १९०३, ओस्लो - ५ ऑक्टोबर, इ.स. १९७६, मायामी, फ्लोरिडा) हा एक नॉर्वेजियन-अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ व रसायनशास्त्रज्ञ होता. त्याच्या भौतिक रसायनशास्त्रामधील योगदानासाठी त्याला १९६८ सालचे रसायनशास्त्रातील नोबेल पारितोषिक मिळाले होते.
१९२५ साली ओस्लोमधून केमिकल इंजिनियरिंगची पदवी घेतल्यानंतर १९२८ साली ऑन्सेगरने अमेरिकेला स्थानांतर केले. बॉल्टिमोरच्या जॉन्स हॉप्किन्स विद्यापीठ व प्रॉव्हिडन्सच्या ब्राउन विद्यापीठामध्ये काही काळ शिकवल्यानंतर १९३३ साली ऑन्सेगरला येल विद्यापीठामध्ये शिकवण्याची व संशोधन करण्याची संधी मिळाली. तो १९७२ सालापर्यंत येल विद्यापीठामध्येच प्राध्यापक राहिला व त्याने अनेक संशोधन पत्रे प्रकाशित केली.


text:
सुरेंद्र विठ्ठल नायक.
नायक, सुरू
भारताचे एकदिवसीय क्रिकेट खेळाडू
भारताचे कसोटी क्रिकेट खेळाडू


text:
िल्हा पुनर्वसन अधिकारी, सातारा.
| अ.क्रं | तालुका | दुष्काळामुळे झालेली हानी | मदत व पुनर्वसनांतर्गत केलेले सहाय्य |
|-------|--------|--------------------------|----------------------------------|
| | | पिकाचे झालेले नुकसान (आणोवारी) | दुष्काळामुळे मृताप्राणी (संख्या) | स्थलतंत्री-तालुचे संख्या | इतर | रोजगार हमी योजनानंतर पुरवलेला रोजगार (मनुष्य दिन) | दुष्काळप्रस्त ग्राम्यसाधी उभारलेल्या छावण्या | पिक आणोवारी नुसार दिलेल्या नुकसान भरपाई | अर्धसहाय्य (रुपये) | बी-बियांगे | कर्जमाफी दिलेल्या शेतक-नायाची संख्या |
| 1 | महाबलेश्वर | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
निरंक
आधार: आपती व्यवस्थापन विभाग, जिल्हाधिकारी कार्यालय, सातारा.
तक्ता 6.४०
जिल्हातील आपतीमुळे झालेली हानी व आपती व्यवस्थापनांतर्गत दिलेले सहाय्य
| अ.क्रं | आपतीचा प्रकार | आपतीमुळे झालेली हानी | आपती व्यवस्थापनांतर्गत दिलेले सहाय्य |
|-------|-----------------|--------------------------|----------------------------------|
| | | मनुष्य (संख्या) | प्राणी (संख्या) | कुशी (हेक्टर) | घरे (संख्या) | रस्ते लाल्वी कि.मी. | पुल (संख्या) | सार्वजनिक इमारती (संख्या) | इतर | आपती व्यवस्थापनांतर्गत दिलेले सहाय्य (रु.लाखात) |
| 1 | भूकंप | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2 | पूर | १३ | १८ | १९५.०९ | १७६४ | -- | -- | -- | ६६ | ६.५६ |
| 3 | वादळ | १ | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 4 | भूसख्खलन | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 5 | गारपीट | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 6 | इतर | २२१ | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | ६६० | 0 | ६.५६ |
| एकूण | २३६ | १८ | १९५.०९ | १७६४ | 0 | 0 | 0 | ८८६ | 6.५६ |
आधार: आपती व्यवस्थापन विभाग, जिल्हाधिकारी कार्यालय, सातारा.
| जिल्हा योजना | 2008-09 | 2009-10 | 2010-2011 |
|-------------|---------|---------|-----------|
| | नियतव्यय | खर्च | नियतव्यय | खर्च | नियतव्यय |
| सर्व साधारण योजना | 6122.00 | 6122.00 | 9963.02 | 9517.02 | 13984.00 |
| अनुसूचित जाती उपयोजना | 1953.70 | 1792.76 | 1872.36 | 1846.04 | 1899.00 |
| आदिवासी उपयोजना | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| आदिवासी उपयोजना क्षेत्रावाहरील योजना | 21.72 | 20.82 | 38.87 | 28.89 | 43.46 |
| डाऊगरी विकास कार्यक्रम | 570.00 | 563.90 | 570.00 | 435.58 | 660.00 |
| खासदारांच स्थानिक विकास कार्यक्रम | 600.00 | 553.19 | 532.00 | 42.81 | 532.00 |
| आमदारांचा स्थानिक विकास कार्यक्रम | 1106.13 | 1009.78 | 1300.72 | 1081.71 | 1350.00 |
आधार :- जिल्हा नियोजन, अधिकारी, सातारा
| अ. क्र. | विकास शीर्षक | जिल्हा - सातारा (रुपये लाखात) | संदर्भ वर्ष : 2001-02 |
|-------|----------------|----------------------------------|---------------------|
| | व उपशीर्षक | सर्वसाधारण | आदिवासी उपयोजना | आदिवासी उपयोजना क्षेत्रवाहरील | अनुसूचित जाती उपयोजना | एकूण |
| | | (३) | (४) | (५) | (६) | (७) |
| १ | कृषि व संलग्न सेवा | | | | | |
| १.१ | पीक संवर्धन | ₹४८.८० | ०.०० | ०.०० | १५७.५२ | ₹४००.३२ |
| १.२ | फलोत्पादन | ₹२१.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ₹२१.०० |
| १.३ | मृद व जलसंधारण | ₹२८८.९६ | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ₹२८८.९६ |
| १.४ | पशुसंवर्धन | ₹२७९.२४ | ०.०० | ०.०० | २०.१० | ₹३००.१४ |
| १.५ | दुध शाळा विकास | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० |
| १.६ | मत्स्य व्यवसाय | ₹११.५६ | ०.०० | ०.०० | २.७६ | ₹२२.३१ |
| १.७ | वने व वन्य जीवन | ₹४६.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ₹४६.०० |
| १.८ | सामाजिक वनीकरण | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० |
| १.९ | धान्य साठवण, गोदामे व पणन | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० |
| १.१० | कृषि शिक्षण आणि संशोधन | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ०.०० |
| १.११ | सहकार | ०.०० | ०.०० | ०.०० | ६.५६ | ६.५६ |
| | एकूण (एक) | ₹१३५.५६ | ०.०० | ०.०० | ₹८५.३७ | ₹२२१.२० |
| २ | ग्रामीण विकास | | | | | |
| २.१ | एकतनिक ग्रामीण विकास | ₹४९.७७ | ०.०० | ०.०० | ७२.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


मुलींच्या बोलण्यामध्ये आढळणारे दोष हा संशोधनाचा मोठा विषय आहे. मात्र या दोषाचे मूळ त्या ...
व्यसनमुक्तीची नवी रीत
मद्यपान आणि धूम्रपान सोडविण्यासाठी अनेक प्रयत्न केले जात आहेत आणि त्यासाठी निरनिराळ्या पद्धती ...


आरोपी सचिन अंदुरेची पोलीस कोठडी संपल्याने त्याला आज शिवाजीनगर कोर्टात हजर केले होते. सचिन अंदुरेच्या मेहुण्याकडे जे पिस्तुल सापडले त्या पिस्तुलातून डॉ. नरेंद्र दाभोळकर आणि पत्रकार गौरी लंकेश यांची हत्या झाल्याचा दावा सीबीआयने केला. यासंदर्भातील अहवाल अजून यायचा बाकी आहे. सचिन अंदुरेची अजून चौकशी करण्यासाठी त्याच्या पोलीस कोठडीत वाढ करण्यात यावी अशी मागणी सीबीआयच्या वकिलाने केली. ती मागणी मान्य करीत कोर्टाने सचिन अंदुरेच्या पोलीस कोठडीत ३० ऑगस्टपर्यंत वाढ केली.
दहशतवादविरोधी पथकाने हिंदुत्ववादी संघटनेचा कार्यकर्ता वैभव राऊत, शरद कळसकर आणि सुधन्वा गोंधळेकर यांना अटक केली होती. यातील एकाने चौकशीदरम्यान आपला डॉ. दाभोलकर यांच्या हत्येमध्ये थेट संबंध असल्याची कबुली दिल्यानंतर या गुन्ह्याला नव्याने वाचा फुटली आहे. या संशयिताने दिलेल्या माहितीनुसार सीबीआयने सचिन अंदुरेला अटक केली. अंदुरे यानेच डॉ. दाभोलकरांवर थेट गोळीबार केला असल्याचा दावा सु्द्धा सीबीआयने याआधी कोर्टात केलेला आहे. सचिन अंदुरेच्या चौकशीदरम्यान नवीन माहिती समोर येत आहे. ओंकारेश्वर मंदिराजवळील महर्षी विठ्ठल रामजी शिंदे पुलावर २० ऑगस्ट २०१३ रोजी डॉ. दाभोलकर यांची गोळ्या झाडून हत्या करण्यात आली होती. तर ५ सप्टेंबर २०१७ रोजी पत्रकार गौरी लंकेश यांची हत्या करण्यात आली.


text:
ील
कुपोषित बालकांची मृत्यूची आकडेवार
| वर्ष | आकडेवारी |
|--------|------------|
| २००७-०८ | ४५० |
| २०१०-११ | ५०७ |
| २०१२-१३ | ४८९ |
| २०१२-१३ | ४८९ |
| २०१३-१४ | ३३२ |
| २०१४-१५ | ३४४ |
| २०१५-१६ | २७२ |
| २०१६-१७ | ३१० |
उद्देश्य:
1) मेडिकलटातील आर्द्रवासी बालकांकमीथल कुपोषणाची प्रमाण करणे.
2) कुपोषण काही करण्यात दूर करणे सूचना व शिक्षकांसाठी सूचिविणे.
गृहस्थाने:
1) आर्द्रवासींची आर्थिक स्थिती खुश हलालीची आहे.
2) आर्द्रवासींचा अध्यादेशद्वार अर्थिक विषयाचा आहे.
बालकांची फुरनवलातीलक
1) काटे एस.एल. (२०००) :-
बाळाच्या लोकसंख्येतून बेकारी, गर्भाची वाढते हे सर्व नाकाम चालाणार नाही. गर्भाच्या उपस्थिती उपस्थित आणि उपस्थित असलेले कुपोषण हा कम निर्देश सुरूच असतो. कमावणार एक आणि खाणार अनेक यामुळे फक्त पोट भरण्याकडून लक्ष दिले जाते. शिक्षणाकडे पूर्ण दुर्लक्ष होते. परिणाम: आरोग्य आणि आहार, आरोग्य आणि परिणाम, याचा सर्वसंभव समजणार याचा समावेश नसतो. पेशाजांची उपचारांसाठी विचार हातात लागते. काही आरोग्याची पुरेश प्रभावी सोयी नसल्यामुळे तर काही बालकांच्या सोयी नसल्यामुळे आजारी व्यक्तित्व आरोग्याची निर्देशन आरोग्य आहार निर्देशन यात्रा लागते. बाळाच्या रूग्णाच्या मृत्यू होतो, अशा घटना रोजच घडत असतात.
भारतातील कुपोषणाचा विचार केला असता "प्राथमिक कुर्डम आरोग्य संबंधित निर्देशन ४५% कुपोषणाची समस्या प्राथमिक भागात र ४५% शारीर भागात आढळते. मध्यदेश, उत्तरदेश, बिहार, राजस्थान, नहरुराष्ट्र सम्बंधित परिस्थिती अतिरिक्त चित्रानक आहे. या राज्यात अजूनची २१% लोक शारीर रेखावाली असून यातील १५% लोक प्राथमिक भागात आहे. ३०% बाळ जन्मस्थान कुपोषित असतात. गणकांसाठी मात्स्य पोषक आहार न मिळाल्यामुळे ही अवस्था निर्माण होते."
2) चक्रांग शास्त्रातील पुरूषोत्तम (२००६) :-
शास्त्रात्मक विविध विभागांमध्ये विविध स्वरूपात्मक विकास योजना, मेलघाट विभागात राबविषयक आल्या. परंतु विविध विकास योजनांची याप्रस्ताव रखली नाही. योजना केवल कागदांची उल्लेख करून चालत नसतात तरसेच कोटांची सूचने खर्च करून लाभांशाचा फायदा होतो असे नाही. शास्त्राने आणि समाजसंबंधी संकटनारी व कार्यकर्त्यांची गंगार दखल घेणे आवश्यक आहे. आर्द्रवासींचा विकासावर संपूर्ण रक्कम खर्च पडली असतील तर विकासात चित्र वेळाच्या दिसले असते.
डॉ. शांतराम चड्ढाण यांनी खालील उपाय सुपुष्टितः
१) प्रशस्ततम व गवकरी यांच्या सुंदरता वाढवावा.
२) प्रत्येक कुटुंबातील व्यक्तित्वाला आर्थिक रोजगार मिळवेल अशी व्यवस्था करावी.
३) योजनांच्या अभियांत्रियांना योग्यतेने प्रधानाचा बंद झाला.
४) पंचायत व तालुका सर्वांच्या कार्यालयांची उपकरणे बनवावी.
५) रोजगार निर्माण करण्यासाठी योजनांना प्रधानांच्या खालील उपाय सुपुष्टितः
संगणकाने कार्यालयात
या अध्ययनासाठी अमरावती निव्वलातले मेघादत विभागातील धारणी तालुक्यातील १०० गावांमध्ये ५०० कुटुंबांची निवड करण्यात आलेली असून तथ्य संगणकातील व्यापक प्रमाणवती तयार करण्यात आलेली आहे, महिलांच्ये संकलन, प्रत्यक्ष मूलांत ही संशोधक विद्यार्थ्यांनी निरीक्षण, अनुसूची या पद्धतीचा वापर करत वेळेतील आहे. महिलांच्ये अनुकूलता, परिस्थिती व पद्धतिकला वेळेतील व्यापारांनी महिलांच्ये संकलन स्थान: संशोधक विद्यार्थ्यांनी केलेले आहे व व संशोधनातील निर्माणकार्यरूप संशोधितकर्ते कुशलता कमी होणाऱ्या तुटीकांतात काही सूक्ष्म व शिफारसी सूचितरत्या आहेत.
कुशलतांचा प्रमाणण करण्याचा कार्यालय काही सूचित व शिफारसी सूचितरत्या आहेत:
१) आहारविषयी जनजागृती व उपलब्ध धान्याचा आहारात उपयोग करून घेणे.
आहारविषयी लोकांना आहारविषयी काहीही महिलां तारीख त्यांच्यात आहारविषयी जनजागृती करण्याचे आवश्यक आहे. निरोगी सूक्ष्म समाज, निरोगी स्त्री, निरोगी कुटुंब राहणे ही काहीची गरज आहे. सकल स्त्री व पुरुषां आहार पेटल्यास बनवावा धान्याचा प्रमाणण कुशलतांच्या निवड राहिल जेव्हा प्रत्यक्ष धान्य, धान्य-निर्मुक्त पद्धती, जीवनसत्त्वकृत पद्धती, बाजार व्यापार धान्याचा धान्याचा तर मूल सूक्ष्म राहिल जेव्हा प्रत्यक्ष आहारविषयी काहीची देण्या जनजागृती काही व त्यांचा उपलब्ध असलेल्या धान्याचा जसे सोयांबन, मटकी, मक्का इत्यादी आहारात केसे उपयोगात आणावायचे हे समावेश.
२) अंधवाद, आहार याविषयी परिस्थिती वर्धकात


text:
ांगच्या आरामदायक वस्तुच्या गरजाची पूर्ती फक्त केली जात होती. ह्यामुळे तल्लागाळातील बहुसंख्य जनतेची गरीबी वाढली. जागतिक व्यवस्थेचा भाग म्हणून बाह्य घटकामध्ये छोटा कुपी उत्पादनांच्या आणि कुटिर उद्योगांच्या संखेत घर झाली, तसेच ग्रामीण भागामध्ये कामगारांची सत्ता कमकूत बनलीआणि बेरोजगार व अल्प रोजगार ह्याचाही प्रादुर्भाव झाला. अशा प्रकारे बाह्य घटकांमधील गरीबीमुळे गाभा– घटकामध्ये आणि बाह्य घटकांमधील श्रीमत वांगच्ये श्रीमती टिकण्यास व ती वाढण्यास मदत झाली.
अभिनने म्हटले आहे की, बाह्य घटकांमधील अंतर्गत कार्य आंतरराष्ट्रीय स्तरावरही दारून टाकलेले आढळले/दिसून येते. जरी तिस्या जगाच्या उत्पादनांया गरजा आणि पद्धती वेगळ्या होत्या, तरी पासचाच भांडवलशाहीच्या प्रसारमुळे बाह्य घटकांमधील समाज वाढत्या प्रमाणात एकमेकांसारखे होऊ लागले. ह्याचे कारण असे होते की, त्यांच्या अरित्ताचमुळे मुख्य घटक केंद्राच्या गरजांची पूर्ती करणे हा होता. त्यांच्या आर्थिक व्यवस्थांनी उच्च उत्पादनशीलता आणि दर दर्शवले. राष्ट्रीय भांडवलशाही वांगमुळे विकासाला खील बसली. अशा प्रकारे नोकरशाहीने औद्योगिकणाच्या दिशेने प्रवल केले. ज्यामध्ये काही प्रमाणात राज्य भांडवलशाही व्यवस्था असू शकत होती आणि
जेहा जेहा बाह्य घटकांमध्ये नफा झाला तेव्हा तो ह्या वर्गाने स्वतःच्या हितसंबंधांसाठी शिळ्वूकूत केला.
भांडवलाच्या संचयनाच्या जागतिक प्रक्रियेम्हील केंद्रिय आणि बाह्य घटकांच्या आर्थिक संचयनेच्या परस्पर संबंधावर अमिनने भर दिला. त्याच्या व्यवस्थमध्ये केंद्र आर्थिण बाह्य घटकांच्या समाजांनी मिळून जागतिक व्यवस्था बनली होती. त्यातील प्रत्येकाच्या उपयुक्ताची पुढच्या स्वतंत्र प्रकारे आखलली होती. ह्या पद्धतिमध्ये धूरीकरण झालेले वर्ग होते. एकावेशी एकत्रित आणि विषयक असे ते त्याच्या उपयुक्त प्रक्रियेतील कार्यावर आधारित होते. तरीसुद्धा, त्याने म्हटले, की त्याने मांडलेल्या दोन वर्गांच्या नमुन्यापेक्षाही सामाजिक घटक अधिक गुतार्गोतीच्या आहेत.
समाजवाद यशस्वी होण्यासाठी एक नवीन जागतिक व्यवस्था जन्मला येणे आवश्यक आहे. त्यामुळे अमिनसुद्धा सांगतो, की केंद्रपासून विलग होण्यामुळे बाह्य घटकांना खरीखुरी स्व- केंद्रित विकासाची स्वयंतता मिळू शकते. परंतु फक्त ही प्रक्रिया पुरुषी ढरणार नाही. "जागतिक समाजवादी व्यवस्थेची" निर्मिती आवश्यक आहे आणि त्यासाठी केंद्राचा नाही; तर बाह्य घटकांच्या पुढाकार आणि प्रोत्साहन आवश्यक आहे.
समीक्षा:
विकासाच्या अभावाच्या सिद्धांतावर अनेक आधारावर टीका केली गेली आहे. समाजवादस्त्राव्या विवादाच आहे की, तो सिद्धांत अनेकदा थोडाही टीकाकामक विचार न करता माहिता जातो आणि तिस्या जगामध्ये आढळण्या विकासाच्या अनुभवांम्हील वैक्याद्या लक्ष्यात न घेता तो माहिता जातो. तसेच, व्यक्तिगत आणि सामूहिक राजकीय कृतीचा विचार करताना तो वांशिकता, धर्म आणि संस्कृती ह्या घटकांकडे दुःख करून फक्त आर्थिक संबंधानाच प्राधान्य देतो. भांडवलशाहीचे गतिशील स्वरूप तो पुरुषे लक्षात घेत नाही.
शेवटी, त्याच्या आधी असलेल्या आधुनिकिकरणाच्या प्रणेत्याप्रमाणे विकासाच्या अभावाची माडणी करणारे सैद्धांतिकसुद्धा युरोप- केंद्रित विचार करतात आणि त्याचे विकसनशील देशांबालचे दृष्टीकोनही अत्यत सावेक्ष (स्टरिओटिपिकल) आहेत.
8.1 निष्कर्ष:
फ्रॅंक, वॉलस्टार्टाइन आणि अमिन ह्यानी जागतिक व्यवस्था सिद्धांत म्हणून ओळखल्या गेलेल्या माडणीचे रेखाटन केले. अनेक तपशीलामध्ये त्याच्यात मतमंड आहेत आणि ते वेगवेगळ्या बांबीवर भर देतात. तरीसुद्धा त्याच्यामध्ये असलेला समान धागा म्हणजे आधुनिकिकरणाच्या सिद्धांताला असलेला निरोध.
विकासाच्या अभावाचा सिद्धांत हा एक अत्यत महत्त्वाचे स्पष्टीकरण म्हणून उदयाला आला आणि तो स्वतःला वसाहतवादा आणि साम्राज्यवादाच्या ऐतिहासिक संदर्भात रुजणप्रसुद्धा समर्थ उतरला. त्याने आर्थिक आधुनिकीकरणाच्या तथा कथित प्रक्रिया कशा प्रकारे विकसनशील देश आणि विकसित मांडवलशाही देश ह्यांया मधील ह्या (असमान) प्रकारच्या संबंधांशी अंतरंगातून निगडूत आहे, हे दाखवले.
विकासाच्या अभावाच्या सिद्धांतमध्ये अवलंबित आणि जागतिक व्यवस्था सिद्धांताचा समावेश आहे. बँरन, फ्रॅंक, अमिन, वॉलरस्टाईनचे सिद्धांत आणि अवलंबित सिद्धांत— शाखा; द्वाराच्या मध्ये जरी प्रत्येक सिद्धांताने स्वतंत्र स्थान जतन केले असल


text: पोटोबा पार्ट २ कधी येतंय???? ;)


text:
समवादुअनुवादु हे विख्यात अनुवादक उमा कुलकर्णी यांचे आत्मकथन आज पुनः एकदा वाचले.एक साधी गृहिणी इच्छाशक्ती आणि प्रयत्न यांच्या द्वारा उत्तम अनुवादक कशी होते,याचे दर्शन येथे घडते.अनुवादक किती परिश्रम करत असतो हेही लक्षात येते.कन्नड सहित्याला मराठीत आणण्याचे महनीय काम उमा कुलकर्णी यांनी केले यबददल आपण त्यान्चे सदैव ऋणी .राहिले पहले.
एक वस्तुपाठ आत्मकथनाचा : "संवादू अनुवादु ". लेखिका:डॉक्टर उमा कुलकर्णी. मित्रहो नमस्कार, आजच आजच डॉक्टर उमा कुलकर्णी ह्यांच आत्मकथन 'संवादु अनुवादु' हे वाचून झालं. काय सांगावं?अत्यंत प्रामाणिक व अभ्यासपूर्ण पणे लिहिलेलं आत्मकथन. त्यांच्या बेळगावच्या बालपणापासून तर आत्ताच्या जीवन प्रवासाबद्दल आत्मीयतेने लिहिलेलं आहे. माझ्याकडे जवळपास २५ आत्मकथेची चरित्र आहेत पण ह्या पुस्तकाने कांही वेगळंच शिकवलं आहे मला. असो. त्यांचे बालपणीचे संस्कार,कोठल्याही प्रकारची सक्ती नाही आणि त्यात त्यांनी स्वतःच निवडलेली व आत्मसात केलेली अनेक गोष्टी. चित्रकला हा विषय अभ्यासून शिकणे आणि आयुष्याला "अनुवादक" ह्या शब्दाला प्रतिष्ठा प्राप्त करून देणे हा सर्व प्रवास थक्क करणारच आहे. एकदा पुस्तक हातांत घेतल्यावर त्यांचं प्रवाही लेखन आपल्याला वाचनातच गुंतवून टाकतं आणि ही बौद्धिक गुंतवणूक वाचकाच्या कायमस्वरूपी लक्षांत राहते. त्यांच्या ह्या संपूर्ण प्रवासात त्यांचे इंजिनिअर पति आदरणीय विरुपाक्षजी ह्यांची सुद्धा साथ तितकीच मोलाची आहे आणि त्याचा उल्लेख सुद्धा आपल्याला वाचतांना येत राहतो. उमा कुलकर्णीनीं ५५ पेक्षा उत्तोमोमत्तम कन्नड पुस्तकांचे मराठीत अनुवाद केले आहेत तसेच ई टीव्हीवर त्यावेळी येणारी 'सोनियाचा उंबरठा ही मराठी मालिका सुद्धा लिहिली आहे. त्यांच्या लिहिण्यात मला त्यांचं मला भावलेलं त्यांचं सखोल चिंतन खूप आवडलं. मग ते परिस्थिती निहाय, व्यक्ती निहाय किंवा प्रसंग निहाय असुद्या ते चिंतन आपल्याला मानसिकतेच्या वेगळ्याच प्रवाहाच दर्शन घडवतं. मग तो त्यांच्या 'वॉचमन वाचन संस्कृतीचा बळी'असुद्या किंवा वरणगावाला असतांना सहकारी वर्गाशी झालेला विशिष्ट संवाद असुद्या. त्यांचा संबंध अनेक प्रतिष्ठित व्यक्तींशी आलेला आहे. तो मग कधी संवाद रूपाने,कधी सरळ सरळ अनुवादक म्हणून.उदा. ज्ञानपीठ पारितोषिक प्राप्त शिवराम कारंथ,अनंतमूर्ती,सौ.व श्री.पु.ल. देशपांडे, डॉक्टर अनिल अवचट,सरस्वती सन्मानप्राप्त श्री. भैरप्पा, गिरीश कार्नाड, पूर्णचंद्र तेजस्वी असें अनेकजण. त्यांच्या लिखाणातून कधी कधी अनुवादकाला मिळणारी दुय्यम वागणूक सतावून जाते.पण तितक्यापुरतच. असो. मला वाटतं 'वादक' आणि 'अनुवादक' हे त्यांच्यापरीने श्रेष्ठच असतात. कारण वादक सुरांना न्याय देतो तर... अनुवादक लेखकाच्या शब्दांना,न्याय तर देतोच पण त्यातच अनुवादकाला सृजनशीलतेला भरपूर वाव असतो.हे बर्याच लेखकांनी कबूल केलं आहे. त्यामुळेच मूळ लेखकाचं म्हणणं वाचकापर्यंत चांगल्या प्रकारे पोहचविले जातं. कारण अनुवादक लेखकाच्या 'आशयाशी'अत्यंत प्रामाणिक असतो असं उमा कुलकर्णींच्या अनुवादातून प्रतीत होत जातं. त्यामुळेच अनुवादक ह्या शब्दाला त्यांनी मोठी प्रतिष्ठा प्राप्त करून दिली आहे. त्याच अजून एक कारण असू शकेल ते मला वाटतं'प्रत्येक लेखकाच्या शब्दांच्या पोताचं लेखिकेने केलेलं मानसिक विश्लेषण. त्यामुळेच त्यांची पुस्तकं वाचतांना ती आपल्याला आपलीच वाटत राहतातच पण वेगळाच भरपूर वाचन संस्कृतीचा ठेवा आपल्याला मिळाल्याचा आनंद होतो. मी त्यांची जास्तकरून भैरप्पांची अनुवादित पुस्तकं वाचलीत. मग ते पर्व,आवरण (एका वर्षात ३४ आवृत्या निघाल्यात),वंशवृक्ष, तंतू,पारखा, कांठ वगैरे. आतां त्यांचं सीताकांड वाचत आहे.असो. पण संवादु अनुवादु हे आत्मकथन वाचतांना त्यांच्या आयुष्यातील अनेक दालनात आपल्याला मोकळेपणाने वावरायला होतं. आणि आपल्याला त्या पुस्तकाच्या वेगळ्याच आयामाची प्रचिती येते. स्वतःचेच स्वतः त्रयस्थपणे लिहिलेलं आयुष्यात आलेल्या अनेक व्यक्तींची,प्रसंगाची त्यानिमित्तानं पडलेल्या प्रश्नांची उकल खूपच प्रभावित करते.हे सर्व करत असतांना मानसिक त्रास होणारच.पण त्याला सुद्धा वैचारिकतेने समजून घेतलं. त्यांची सतत शिकण्याची वृत्ती मानसिक बळ देऊन जाते. डॉक्टर अनिल अवचट ह्यांच सत


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
- दिवाळीत विमान, खासगी बसेसचे भाडे दुप्पट
- ध्वनी प्रदूषणाबाबत निवासी क्षेत्र व फटाक्यांसाठी शासनाचे वेगवेगळे निकष
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- अमेरिकन छायाचित्रकाराकडून मोदींच्या फेसबूक पेजवर उचलेगिरीचा आरोप
- गडकरींना दिल्लीश्वरांचा आशीर्वाद
- संघशक्तीच्या मैदानात शिवशक्तीकडून भीमशक्तीचा पराभव
- गड जिंकण्याची घाई
- दूध कसे परवडणार?
- दिवाळीत पोलिसांना उसंत पण सतर्कता कायम
मोस्ट रीड
- शिवसेनेला फक्त दोनच मंत्रिपदे!
- भाजपसोबत युती करण्यास कुठलीही अडचण नाही - उध्दव ठाकरे
- सेनानेत्यांची दारातूनच बोळवण
- महापौरांच्या नृत्यानंतर अधिकाऱ्यांचा धास्तावलेला 'पदन्यास'!
- अजितदादा, भुजबळ, तटकरेंचे भवितव्य भाजपच्या हाती
- उद्धव यांना निमंत्रण नाही
- लोकप्रभा दिवाळी अंक २०१४
- गडकरींना दिल्लीश्वरांचा आशीर्वाद
आंगणेवाडीच्या श्रीदेवी भराडी मातेच्या दर्शनासाठी भक्तांचा महापूर लोटला. दर्शनासाठी सहा रांगांतून मंदिरात जाण्याची सोय करण्यात आली होती. मनसेचे अध्यक्ष राज ठाकरे, उद्योगमंत्री नारायण राणे, विरोधी पक्षनेते विनोद तावडे यांच्यासह खासदार, आमदार, मंत्री, नगरसेवकांनी दर्शनासाठी गर्दी केली होती. लाखो भाविकांच्या उपस्थितीमुळे पोलिसांनी कडेकोट बंदोबस्त ठेवला होता.
मालवण तालुक्यातील मसुरे-आंगणेवाडी येथील श्रीदेवी भराडीमातेचा लौकिक सर्वदूर पसरला असल्याने यात्रेसाठी लाखो भाविकांनी उपस्थिती दर्शवीली होती. भाविकांची गर्दी पाहता यंदा दर्शनासाठी सहा रांगा करण्यात आल्या होत्या.
मनसे अध्यक्ष राज ठाकरे, शर्मिला ठाकरे, शालिनी ठाकरे, विरोधी पक्षनेते विनोद तावडे, उद्योगमंत्री नारायण राणे, खासदार नीलेश राणे, नीतेश राणे, खासदार हुसेन दलवाई, अभिनेता सुशांत शेलार, माजी आमदार शिवराम दळवी, आमदार विनायक राऊत यांच्यासह लोकप्रतिनिधी, नगरसेवक, चित्रपटसृष्टीतील कलाकार, उद्योग क्षेत्रातील मान्यवर उपस्थित होते. व्ही. आय. पी. भाविकांना स्वतंत्र लाइन असल्याने गर्दी भासत नव्हती.
यात्रोत्सवाच्या निमित्ताने मनमोहित करणारी मुलांची माळ देवीच्या गाभाऱ्यात मांडण्यात आली होती. सुवर्ण अलंकाराने भरजरी साडी नेसवून मातेला सजविण्यात आले. गाभाऱ्यात ओटय़ा भरण्यासाठी नियोजन करून दर्शनासाठी सहा रांगा करण्यात आल्या होत्या.
मंदिराभोवती व मंदिरात क्लोज सर्किट कॅमेऱ्याद्वारे सुरक्षा व्यवस्था कार्यरत होती. आरोग्य पथके तैनात करण्यात आली होती. राजकीय पक्षांनी भाविकांची पाण्याची सोय केली होती. राजकीय पक्षांच्या बॅनरयुद्धात विविध प्रकारचे स्टॉलही लाखो रुपयांची उलाढाल करत होते.
राजकीय पक्षांच्या गर्दीमुळे भाविकांनी भल्या पहाटेच रांगा लावून सुलभ दर्शन घेण्याचा मार्ग स्वीकारला होता. अनेक भाविक राजकीय नेते गेल्यावर संध्याकाळी दर्शनासाठी गर्दी करत होते. मनसे अध्यक्ष राज ठाकरे यांच्या देवीच्या दर्शनामुळे सर्वानाच त्यांचे आकर्षण होते.
आंगणेवाडी जत्रोत्सवास लाखो भाविकांनी उपस्थिती दर्शवून देवीचे दर्शन घेतले. मुंबईहून सर्वाधिक भाविक आले होते. महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक राज्यासह अन्य प्रदेशातूनही भक्तांनी दर्शविलेली उपस्थिती लक्षणीय ठरली. रात्री उशिरापर्यंत देवीच्या दर्शनासाठी गर्दी होती.


जालना : पत्नीला नांदायला घेऊन जाण्याच्या वादातून सासू आणि पत्नीच्या गर्भातील आपल्या बाळाच्या खून केल्याप्रकरणी आरोपी पतीला जालना जिल्हा कोर्टानं फाशी, जन्मठेपे आणि 7 वर्षे तुरुंगवास अशी तिहेरी शिक्षा सुनावली. जालना जिल्हा सत्र न्यायालयातील न्यायाधीश एस. व्ही. पोतदार यानी ही शिक्षा सुनावली आहे. कृष्णा पवार असं या शिक्षा सुनावण्यात आलेल्या गुन्हेगाराचं नाव आहे. गुन्हेगार अंबड तालुक्यातील यावल पिंपरी येथील रहिवासी आहे.
कौटुंबिक वादातून कृष्णा पवार याची पत्नी ललिता माहेरी निघून गेली होती. पत्नीला नांदवण्याच्या कारणावरून पत्नी व सासरच्या मंडळीत वाद सुरू होता. दरम्यान, याच वादातून 5 वर्षांपूर्वी कृष्णा याने अंबड शहरात आपल्या गरोदर पत्नी व मावस सासूवर भरचौकात धारदार चाकूने वार केले होते. या घटनेत सासू सुमनाबाईचा आणि पत्नी ललिताच्या गर्भातील अर्भकाचा मृत्यू झाला होता. मावस सासू अलकाबाई गंभीररित्या जखमी झाली होती.
याप्रकरणी अंबड पोलिसांनी गुन्हा दाखल करून न्यायालयात दोषारोपपत्र दाखल केले. याप्रकरणी दोन्ही बाजूच्या युक्तिवाद ऐकून जिल्हा सत्र न्यायालयातील पहिले न्यायाधीश एस. व्ही. पोतदार यांनी आरोपी कृष्णा पवार यास दोषी ठरवले होते. आता दोषी कृष्णा पवार याला फाशी, जन्मठेप आणि 7 वर्षे तुरुंगवास अशी तिहेरी शिक्षा सुनावली आहे, अशी माहिती सरकारी वकील वर्षा मुकीम यांनी दिली आहे.


text: इंटरनेट आणि त्यानिमित्ताने एकूणच स्वातंत्र्याचा अर्थ आपण नव्याने समजावून घ्यायला हवा.


इस्लामाबाद : भारत व पाकिस्तान यांनी काश्मीर प्रश्न व इतर प्रलंबित प्रश्नांवर एकमेकांशी संवाद साधावा, असे आवाहन सौदी अरेबियाने केले आहे. पाकिस्तानच्या परराष्ट्र मंत्रालयाने शनिवारी रात्री एक निवेदन जारी केले असून ते पाकिस्तान व सौदी अरेबिया यांच्या दरम्यानच्या मतैक्याबाबत आहे.
सौदी अरेबियाचे राजे महंमद बिन सलमान यांच्याशी पाकिस्तानचे पंतप्रधान इम्रान खान यांनी उच्चस्तरीय चर्चा केली असून खान हे ७ ते ९ मे दरम्यान सौदी अरेबियाच्या दौऱ्यावर होते. भारत व पाकिस्तान यांनी काश्मीरसह इतर मुद्दय़ांवर संवाद साधावा असे आवाहन केले आहे. जम्मू काश्मीरमध्ये स्थिरता नांदावी अशी अपेक्षा दोन्ही देशांनी व्यक्त केली.
राजे सलमान यांनी भारत व पाकिस्तान यांच्यात अलीकडेच प्रत्यक्ष नियंत्रण रेषेवर गोळीबार न करण्याबाबत केलेल्या शस्त्रसंधीचे स्वागत केले आहे. २००३ मध्ये ही शस्त्रसंधी पहिल्यांदा करण्यात आली आणि नंतर त्याचे वारंवार उल्लंघन झाले होते. भारत व पाकिस्तान यांच्या लष्करांमध्ये २५ फेब्रुवारी रोजी शस्त्रसंधीचे पालन करण्यावर मतैक्य झाले होते. खान यांनी सौदी अरेबियातील भेटीत द्विपक्षीय प्रश्न, प्रादेशिक व आंतरराष्ट्रीय प्रश्नांवर चर्चा केली. अमली पदार्थांच्या चोरटय़ा व्यापाराला निर्बंध घालण्याचा करार या वेळी करण्यात आला. पाकिस्तानातील ऊर्जा प्रकल्पांना निधी देण्याचे सौदी अरेबियाने मान्य केले आहे. कैद्यांच्या हस्तांतराचाही करार या वेळी करण्यात आला.
First Published on May 10, 2021 1:39 am


text:
श्रीलंकेचे क्रिकेट खेळाडू
इ.स. १९७३ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख
रिकामी पाने


text:
Car Hit Wall, Three Died, Two Injured | कारची भिंतीला धडक; तीन ठार, दोन जण गंभीर - Divya Marathi
Car Hit Wall, Three Died, Two Injured
कारची भिंतीला धडक; तीन ठार, दोन जण गंभीर
मलकापूर - जळगाव जिल्ह्यातील जामनेर येथून अकोला येथे साक्षगंधासाठी जाणारी कार राष्ट्रीय महामार्ग क्रमांक सहावर मलकापूरनजीक वाघूड फाट्याजवळ एका दुकानाला धडकून झालेल्या भीषण अपघातात तीन जण जागीच ठार तर दोन जण गंभीर जखमी झाले. हा अपघात शुक्रवारी सकाळी नऊ वाजताच्या सुमारास घडला. चालकाचे नियंत्रण सुटल्याने हा भीषण अपघात झाला. या अपघातामध्ये दत्तात्रय धनराज घोंगडे (वय ५५), श्रीकृष्ण धनराज घोंगडे (वय ५२) रा. द्वारकादर्शन काॅलनी, जामनेर या दोन भावांसह भागवत शेनफड गिते (वय ६५) रा. जामोद हे जागीच ठार झाले. बाबूराव धनराज घोंगडे (वय ६०) रा. कुऱ्हाड, ता. पाचोरा सुदाम भिका चौधरी (वय ३२) रा. कुऱ्हाड खुर्द हे दोघे गंभीर जखमी झाले आहेत. त्यांच्यावर मलकापूर येथील उपजिल्हा रुग्णालयामध्ये प्राथमिक उपचार केल्यानंतर जळगाव खान्देश येथे हलवण्यात आले आहे.
अपघातातील मृतक जखमी जामनेर येथून अकोला येथे संतोष भिका चौधरी यांचा मुलगा विजय याच्या साक्षगंधासाठी होंडा आयकाॅन ट्वेंटी कारद्वारे (एमएच-१९ बीजे-४८९१) जात होते. मलकापूर शहर अोलांडल्यानंतर राष्ट्रीय महामार्ग क्रमांक सहावर वाघूड फाट्यानजीक चालक तथा मालक दत्तात्रय घोंगडे यांचे नियंत्रण सुटल्याने कार रस्त्याच्या डाव्या बाजूला असलेल्या संतकृपा नामक सलूनच्या भिंतीवर जोरदार धडकली. या घटनेसंदर्भात संतोष भिका चौधरी यांनी दिलेल्या तक्रारीवरून कारचालक तथा मालक दत्तात्रय धनराज घोंगडे यांच्याविरोधात गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. घटनेचे गांभीर्य पाहता उपविभागीय पोलिस अधिकारी रूपाली दरेकर यांनीही घटनास्थळी भेट देऊन पाहणी केली.
सख्ख्या भावांचा मृत्यू, एक गंभीर
अपघातामध्ये दत्तात्रय धनराज घोंगडे, श्रीकृष्ण घोंगडे हे सख्खे भाऊ ठार झाले. दत्तात्रय घोंगडे हे मुक्ताईनगर येथील आयडीबीआय बँकेमध्ये कार्यरत होते. दरम्यान, मृतकांचा तिसरा भाऊ बाबूराव (बळीराम) धनराज घोंगडे गंभीर जखमी झाले आहे. दरम्यान, या अपघातातील तिसरा मृतक भागवत शेनफड गिते हे मलकापूर येथील कृषी विभागातील सेवानिवृत्त कर्मचारी होते.
कारच्या धडकेने भिंत पडली
कारची धडक एवढी जबर होती की, राष्ट्रीय महामार्ग क्रमांक सहाच्या लगत असलेल्या संतकृपा कम्युनिकेशन (सलून) या दुकानाची भिंत अक्षरश: पडली. यावरून या अपघाताच्या भीषणतेची कल्पना येते.


text: एक वेळ अशी होती आपण नुसते मिथुन चे चित्रपट पाहयाचो.


text:
माहात्म्य वेदज्ञानाचे...! माहात्म्य वेदज्ञानाचे...!
माहात्म्य वेदज्ञानाचे...!
बृहस्पते प्रथमं वाचो अग्रं
यत्प्रैरत नामधेयं दधाना:।
यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्प्रेणा तदेषां निहितं गुहावि:॥ (ऋग्वेद-10.71.1)
अर्थात, (बृहस्पते) हे वेदज्ञानाच्या अधिपती परमेश्वरा! (प्रथमम्) सर्वात अगोदर, सृष्टीच्या प्रारंभी (नामधेयम्) विविध वस्तू वा पदार्थांच्या नामकरणाची इच्छा (दधान:) अंतरात्म्यात बाळगणार्‍या प्राचीन ऋषींनी (यत्) जे (वाच:) वचन, शब्द (प्रैरत) उच्चारले, तो वाणीचा(अग्रम्) पहिला प्रकाश होता. (एषाम्) यांच्यामध्ये ही (यत्) जे (श्रेष्ठम्) श्रेष्ठ, महान आणि (यत्) जे (अरिप्रम्) निर्दोष, पापविरहित (आसीत्) होते, (एषाम्) अशांच्याच (गुहावि:) हृदयरुपी गुहेमध्ये (निहितम्) स्थापित झालेला (तत्) तो ज्ञानप्रकाश (प्रेणा) तुझ्याच प्रेरणेमुळे (आवि:) सर्वत्र व्यक्त होत आहे.
विवेचन - हे सारे जग निर्माण झाले, तेव्हा मानवासह इतर जड-चेतन तत्त्वांचीही उत्पत्ती झाली. त्यावेळी मनुष्यास ज्ञानसंपादनाची गरज भासली. ऋषी-महर्षींनाही सृष्टीतील सर्व पदार्थांचे नामाभिधान करण्याची इच्छा जागृत झाली. अशावेळी परमेश्वराने त्या सर्वज्ञानी ऋषिवृंदांच्या अंत:करणात ज्या ज्ञानाचा प्रकाश केला, ते म्हणजे 'वेदज्ञान' होय. मानवसमूहाला जीवन जगण्यासाठी ईश्वराने जी भाषा शिकविली, ती वेदांची वाणी म्हणजे त्याचा तो पहिला ज्ञानप्रकाश होय.
तिन्ही काळी, सर्वत्र ज्याप्रमाणे मानवांकरिता अन्न, वस्त्र, निवारा या तीन गरजा अत्यावश्यक असतात, त्याहूनही अधिक गरज असते ती ज्ञानाची! 'ऋते ज्ञानान्न मुक्ति:।' म्हणजेच ज्ञानाशिवाय सर्व दु:खापासून मुक्ती नाही, असे वेदमंत्र वर्णितो. योगेश्वर श्रीकृष्णांसारख्या सत्पुरुषांनीदेखील 'न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।' अशा शब्दांत ज्ञानाची महती गायिली आहे.
या मंत्रात बृहस्पति म्हणजे ब्रह्मांडाच्या त्या अधिपति, अधिनायकाने विश्वाची संरचना करतानाच समग्र मानवाच्या विकासासाठी पवित्र वेदवाणीचे वरदान दिले. याच ज्ञानाच्या साहाय्याने प्रत्येक वस्तूंचे नामकरणदेखील करता येते. तसेच विविध प्रकारच्या आध्यात्मिक व भौतिक ज्ञानाचा शोधही घेता येतो. प्राचीनकाळच्या ऋषिमुनींनी, दार्शनिकांनी आणि सद्य युगातील शास्त्रज्ञांनीदेखील याच ज्ञानाचा समृद्ध वारसा पुढे चालविला आहे. सामान्य माणसे ही स्वार्थी, सांसारिक मोहजाळात अडकलेले आणि षड्रिपूंनी ग्रस्त असतात. स्वत:च्या स्वार्थापलीकडे त्यांना काहीच सूचत नाही. त्यांची ही जीवनयात्रा अशीच भौतिक सुखविलासात युगानुयुगे सुरूच असते. पण, ज्यांची अंत:करणे शुद्ध व पवित्र असतात, जे योगाभ्यासाद्वारे आध्यात्मिक जीवन जगतात, वावरतात आणि जे प्रखर सत्यनिष्ठ, तपस्वी, त्यागी, परोपकारी आणि ईश्वर साक्षात्कारी असतात. अशांचे ध्येय मात्र ईश्वरीय असते. ते सतत परमेश्वराच्या सान्निध्यात वास्तव्य करतात.
अशाच ईश्वराशी सतत तादात्म्य भाव ठेवत चिंतन व मननात व्यस्त असणार्‍या प्रज्ञावंत, आत्मज्ञानी ऋषी-महर्षींच्या अंत:करणात तो बृहस्पति म्हणजेच विश्वाचा बृहत् पालक परमेश्वर नेहमीच ज्ञानाची प्रेरणा देत असतो. त्यामुळे वेदज्ञानाच्या प्रकाशकिरणांचा विस्तारदेखील त्या ऋषिजनांच्या पवित्र व शुद्ध अंत:करणातच प्रकट होत असतो. विश्वाचे ज्ञानकेंद्र असलेल्या चार वेदांचा उल्लेख ऋग्वेदातील पुरुष सूक्तात व यजुर्वेदातील 31व्या अध्यायात आढळतो.
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत: ऋच: सामानि जज्ञिरे।
छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत॥
इथे ज्या सर्वव्यापी अव्यक्त व महदादिविलक्षण चेतन 'पुरुष' शब्दांकरिता 'यज्ञ' हा पर्यायवादी शब्द आला आहे. त्या पूजनीय सर्वहुत-सर्वज्ञानदात्या यज्ञीय परमेश्वरापासून ऋच: (ऋग्वेद), सामानि (सामवेद), छन्दांसि (अथर्ववेद) आणि (यजु:) यजुर्वेद उत्पन्न झाले. हे चारही वेद अनुक्रमे अग्नी, वायु, आदित्य आणि अंगिरा या ऋषींच्या पवित्र अंत:करणात प्रकट झाले. यातील ऋग्वेदांचा विषय 'ज्ञान,' यजुर्वेदाचा विषय 'कर्म,' सामवेदाचा विषय 'उपासना' आणि अथर्ववेदाचा विषय 'विज्ञान' आहे. हे चारही वेद सर्व विद्यांचे माहेरघर होत. महर्षी मनूंनी वेदांचा गौरव करीत म्हटले आहे- 'सर्वज्ञानमयो हि स:।' म्हणजेच वेदज्ञान हे सर्व ज्ञानयुक्त आहे. तसेच 'धर


मटा ऑनलाइन वृत्त । नवी दिल्ली
लोकपालसाठी सुरू झालेले आंदोलन थंडावल्यानंतर केंद्रीय मंत्रिमंडळाने सरकारी लोकपालास मंजूरी दिली आहे . परंतु या विधेयकात पंतप्रधानांना काही अटींसह लोकपालच्या कक्षेत ठेवण्यात आले आहे . तसेच सीबीआयही लोकपालच्या कक्षेत आणले जाणार नाही , असे सांगण्यात आल्याने ज्येष्ठ समाजसेवक अण्णा हजारे यांनी नाराजी व्यक्त केली आहे .
या संदर्भातील माहिती केंद्रीय मंत्री नारायण सामी यांनी आज नवी दिल्ली येथे दिली . मंत्रिमंडळाने लोकपाल विधेयकातील १६ पैकी १४ संशोधनांना आज मंजुरी दिली आहे , असे सामी यांनी सांगितले . लोकपाल विधेयक राज्यसभेत मंजूर झाल्यानंतर सर्व राज्यांमध्ये एक वर्षाच्या आत लोकायुक्ताची नेमणूक करण्यात येणार आहे , असेही त्यांनी सांगितले . धार्मिक संस्था , राजकीय पक्ष , सीबीआय लोकापालच्या कक्षेत येणार नाहीत , असे सामी यांनी स्पष्ट सांगितले .
इतकेच नाही तर लोकपाल कोणत्याही पक्षाचा सदस्य असणार नाही , अशी माहिती सामी यांनी दिली . पंतप्रधान , लोकसभा अध्यक्ष आणि विरोधी पक्षनेते लोकपालाची नेमणूक करतील . तसेच मुख्य सरन्यायाधीशही लोकपालाची नियुक्त करु शकतात , असेही त्यांनी यावेळी सांगितले .


text:
Nagpur News : 'विधानभवनावर विदर्भाचा झेंडा फडकावणार' - vidarbha march on vidarbha's legislative assembly | Maharashtra Times
vidarbha march on vidarbha's legislative assembly
'विधानभवनावर विदर्भाचा झेंडा फडकावणार'
Maharashtra Times | Updated: 18 Apr 2018, 05:36:00 AM
'सत्याचा सामना असे विश्वासघातकी पक्ष करू शकत नाही,' असा आरोप करीत विदर्भवाद्यांनी १ मे रोजी 'विदर्भ मार्च' काढण्याचे जाहीर केले. संविधान चौक ते विधानभवन असा दुपारी निघणाऱ्या या मार्चनंतर विधानभवनावर विदर्भाचा झेंडा फडकाविण्याचा मनोदयही अधिवेशनाच्या समारोपानंतर पत्रपरिषदेत जाहीर करण्यात आला.
'वेगळ्या विदर्भाचा लढा आता अंतिम टप्प्यात आहे. आता काहीही झाले तरी विदर्भाचे राज्य होईल. आंदोलन कितीही दडपले तरी सत्य लपत नाही. आज ना उद्या सर्वांना याची खात्री पटेल. वेगळा विदर्भ न देणे, ही राजकीय अपरिहार्यता आहे. अन्यथा, कॉंग्रेस वा भाजप विदर्भाचे राज्य कधीही देऊ शकले असते,' असा दावा करीत 'सत्याचा सामना असे विश्वासघातकी पक्ष करू शकत नाही,' असा आरोप करीत विदर्भवाद्यांनी १ मे रोजी 'विदर्भ मार्च' काढण्याचे जाहीर केले. संविधान चौक ते विधानभवन असा दुपारी निघणाऱ्या या मार्चनंतर विधानभवनावर विदर्भाचा झेंडा फडकाविण्याचा मनोदयही अधिवेशनाच्या समारोपानंतर पत्रपरिषदेत जाहीर करण्यात आला.
विदर्भ राज्य आंदोलनाच्या दुसऱ्या राष्ट्रीय अधिवेशनात वेगळया विदर्भासह एकूण आठ ठरावही पारित करण्यात आले. अधिवेशनाच्या समारोपप्रसंगी प्रमुख अतिथी म्हणून बीआरएसपीचे अध्यक्ष अॅड. सुरेश माने यांनी वेगळ्या विदर्भासाठी मुंबईतच नव्हे तर दिल्लीतही सहकार्याची ग्वाही दिली. मुंबईत अधिवेशन व दिल्लीत २० छोट्या राज्याच्या परिषदेचे समन्वयक म्हणून आंदोलनासाठी पाठीशी राहण्याचा शब्द दिला. वेगळा विदर्भ राजकीयदृष्ट्या सोयीचे नाही, याची जाण कॉंग्रेस व भाजपला आहे. त्यामुळेच संधीसाधूपणा व वेळकाढूपणा करीत भावनिक राजकारण खेळल्या जात असल्याचा आरोप त्यांनी केला. वेगळ्या विदर्भासाठी दोन तृतीयांश बहुमताने केंद्राने ठराव केला तरी राज्याच्या वेगळ्या ठरावाची गरज नाही. येत्या १ मे रोजी बीआरएसपीतर्फे हजारो विद्यार्थी नागपूर विद्यापीठ ते संविधान चौक असा मार्च काढणार असल्याचे जाहीर करीत, विधिमंडळ अधिवेशन काळात ५ लाख नागरिकांच्या स्वाक्षरीचे निवेदन मुख्यमंत्र्यांना देण्यात येणार असल्याचे अॅड. माने यांनी सांगितले. विदर्भवादी नेते माजी आमदार अॅड. वामनराव चटप यांनी विदर्भाच्या जनतेचा सत्ताधारी भाजप व कॉग्रेसकडून अवमान केल्याचा आरोप केला. कधी नव्हे एवढे राज्यावर कर्जाचा बोझा वाढला. ३ लाख कोटीच्या तुटीचे बजेट सादर करून, कर्जमाफीची रक्कम देण्यासाठी कर्ज काढावे लागत असल्याचे सांगितले. आता खुद्द ब्रह्मदेवही मुख्यमंत्री झाले तरी, कर्जाचा बोझा संपवू शकणार नाही, अशी भाजपची खिल्ली उडविली. व्यासपीठावर विदर्भ राज्य आंदोलन समितीचे निमंत्रक राम नेवले, अर्थतज्ज्ञ डॉ. श्रीनिवास खांदेवाले, माजी पोलिस महासंचालक प्रबीरकुमार चक्रबर्ती, अॅड. नंदा पराते, धनंजय धार्मिक, अरुण केदार, राजू नागुलवार, अॅड. गोविंद भेंडारकर, विजया धोटे, विष्णु आष्टेकर, जी. एस. ख्वाजा, डॉ. देविदास जगनाडे, सुनील उद्धटवार व अन्य मान्यवर उपस्थित होते.
तत्पूर्वी, महिला संसद झाली. अध्यक्षस्थानी विदर्भ राज्य आंदोलन समितीच्या महिला विंग अध्यक्षा अॅड. नंदा पराते होत्या. डॉ. मृणालिनी फडणवीस, माजी नगरसेविका नयना झाडे, शैलजा देशपांडे, माजी आमदार सरोज काशीकर, अर्चना नंदाखरे, ताराबाई बारस्कर, विजया धोटे इतरांनी भाग घेतला. त्यानंतर किसान संमेलन घेण्यात आले. अध्यक्षस्थानी अॅड. सुरेश वानखेडे होते. विधानसभेचे माजी उपाध्यक्ष अॅड. मोरेश्वर टेमुर्डे होते. डॉ. श्रीनिवास खांदेवाले, राम नेवले, अॅड. वामनराव चटप, धनंजय धार्मिक, आदी उपस्थित होते. ज्ञानेश वाकुडकर यांनी विदर्भ आंदोलनाच्या सर्व संघटनांनी एकत्र बसावे, अशी सूचना केली. कैलास फाटे, राजेंद्र आगरकर, प्रभाकर दिवे, अॅड. मोरेश्वर टेमुर्डे, अॅड. सुरेश वानखेडे आदींची प्रमुख भाषणे झाली.
-देशात अस्थीर राजकीय परिस्थीती आहे. याचा फायदा केंद्र सरकार घेत विदर्भाची मागणी टाळत आहे. विदर्भातील ग्रामीण व शहरात आर्थिक परिस्थीती अत्यंत खालवली असल्याने विदर्भ राज्य यासाठी एकमेव पर्याय आहे. केंद्राने तातडीने विदर्भ राज्याची निर्मित


text:
T20 World Cup : टॉस जितो; मॅच जितो? - पुढारी
November 30, 2021 2:44 am | E-Paper
होम/स्पोर्ट्स/T20 World Cup : टॉस जितो; मॅच जितो?
Last Updated: October 28, 2021, 9:12 AM
दुबई; वृत्तसंस्था : संयुक्त अरब अमिरातमध्ये सुरू असलेल्या आयसीसी टी-20 वर्ल्डकप (T20 World Cup) क्रिकेट स्पर्धेत एक नवा ट्रेंड समोर येऊ लागला आहे. यूएईमधील वातावरणात प्रथम फलंदाजी करणे लाभदायक ठरू लागले आहे. 'सुपर-12'मध्ये झालेल्या पहिल्या सात सामन्यांत पहिल्यांदा क्षेत्ररक्षण करणार्‍या संघाने विजय मिळविला आहे. तर, केवळ एकच संघ प्रथम फलंदाजी करताना विजयी झाला आहे.
संथ खेळपट्टीवर प्रथम फलंदाजी करणे अवघड
सामना अबुधाबीत असो वा शारजाह किंवा दुबईत प्रथम फलंदाजी करताना टार्गेट निश्चित करणे सर्व संघांना अवघड बनू लागले आहे. पहिल्या सात सामन्यांत प्रथम फलंदाजी करणार्‍या केवळ एकाच संघाने 170 हून जास्त धावा काढल्या आहेत.
दव पडल्यानंतर फलंदाजी करणे बनते सोपे (T20 World Cup)
संयुक्त अरब अमिरातमध्ये रात्रीच्या सुमारास मोठ्या प्रमाणात दव पडते. यामुळे फिरकी गोलंदाजांना चेंडूवर पकड मिळविणे अत्यंत अवघड बनते. यामुळे फलंदाजी करणे सोपे बनते, असेच चित्र स्पर्धेत आतापर्यंत दिसून आले आहे. याचा फायदा टार्गेट नजरेसमोर ठेवून फलंदाजी करणार्‍या संघाला होत आहे. तसे पाहिल्यास दवाचा परिणाम कमी करण्यासाठी केमिकलचा वापरही करण्यात येत आहे. मात्र, याचा फारसा परिणाम होताना दिसत नाही.
आयपीएलमध्येही दिसला हाच ट्रेंड
'आयपीएल-2021'च्या सत्रातील 31 सामने संयुक्त अरब अमिरातमध्ये झाले. या सामन्यांमध्येही प्रथम क्षेत्ररक्षण करणार्‍या संघाचेच वर्चस्व दिसून आले. 31 पैकी 21 सामने प्रथम क्षेत्ररक्षण करणार्‍या संघाने जिंकले आहेत. याचा अपवाद राहिला तो अंतिम सामन्याचा. या लढतीत प्रथम फलंदाजी करणार्‍या चेन्नई सुपर किंग्जने कोलकाता नाईट रायडर्सला नमवून विजेतेपद पटकावले होते.
टी-20 क्रमवारीत विराट पाचव्या स्थानावर
नवी दिल्ली : आयसीसी टी-20 वर्ल्डकप क्रिकेट स्पर्धेत भारतीय कर्णधार विराट कोहलीने कट्टर प्रतिस्पर्धी पाकिस्तानविरुद्ध अर्धशतक झळकावूनही तो टी-20 क्रमवारीत चौथ्यावरून पाचव्या स्थानावर घसरला आहे. तर, टीम इंडियाचा सलामी फलंदाज के. एल. राहुल याला दोन स्थानांचे नुकसान झाले असून, तो आठव्या स्थानी घसरला आहे. पाकचा सलामी फलंदाज मोहम्मद रिझवानने तीन स्थानांची सुधारणा करीत कारकिर्दीतील सर्वश्रेष्ठ चौथ्या स्थानी पोहोचला आहे. तर, दक्षिण आफ्रिकेचा अ‍ॅडम मार्करामने तिसर्‍या स्थानी झेप घेतली आहे. इंग्लंडचा डेव्हिड मलान (831) व पाकचा कर्णधार बाबर आझम (820) हे अनुक्रमे पहिल्या व दुसर्‍या स्थानी आहेत.


text: तारामासा - विकिपीडिया


ेत. वास्तविक सुरक्षा दलासाठी ३,८१८ पदे मंजूर करण्यात आली आहेत. परंतु त्यातील तब्बल १२०० पदे रिक्तच आहेत. अपुरे मनुष्यबळ आणि शस्त्रसाठा असलेल्या सुरक्षा रक्षक दलाचे आधुनिकीकरण करण्याची घोषणा दरवर्षी सुरक्षा दल स्थापना दिनी केली जाते. आणि नेहमीप्रमाणेच या घोषणा हवेतच विरतात. या सुरक्षा दलाच्या आधुनिकीकरणासाठी १९८३ मध्ये जी. डब्ल्यू शिवेखर समिती, १९९२-९३ मध्ये एस. डी. सोमण समिती, २०१० मध्ये त्यागी समितीने आपापले अहवाल प्रशासनाकडे सादर केले. तसेच पालिकेचे तत्कालीन अतिरिक्त आयुक्त राममूर्ती आणि तत्कालीन सुरक्षा अधिकारी डावरे यांनी १९८५ मध्ये सिक्युरिटी मॅन्युअल तयार केले. परंतु हे सगळे बासनातच पडून आहे.
काही उपाय
* बोगस सिमकार्ड वापरल्यास दाखल होणार गुन्हे
* खोटी कागदपत्रे सादर करून सिमकार्ड घेतल्यास कारवाई
* भाडय़ाने घर देण्यापूर्वी पोलिसांचे 'ना हरकत प्रमाणपत्र' बंधनकारक
* हॉटेल, लॉजेसची नियमित तपासणी
* कोम्बिंग ऑपरेशनमध्ये वाढ
* विविध ठिकाणी मॉकड्रीलचे आयोजन
* जनजागृतीसाठी नागरिकांना एसएमएस पाठवणार
* शहरभर भित्तीपत्रकांद्वारे जनजागृती


सुनीताबाई.. काही मोजके साहित्यप्रेमी वगळता त्या आता जणू सर्वांच्या विस्मरणातच गेल्याहेत. मंगला गोडबोले यांच्या " सुनीताबाई" या पुस्तकानं त्यांच्याबाबतच्या विचारांना चालना दिली. त्यानिमित्ताने हे लेखन....
पु.ल. देशपांडे या खेळिया ची ही अर्धांगिनी. त्यांच्याइतकीच कर्तृत्ववान, त्यांच्यारखीच प्रतिभावान अन् त्यांच्यापेक्षा सामर्थ्यवानही!
सुनीताबाईंचं सामर्थ्य अनेक बाबतीत लख्ख जाणवणारं आहे. एका चांगल्या घरची ही मुलगी पुढे बेचाळीसच्या चळवळीत भूमिगत क्रांतिकारक/ कार्यकर्तीचं काम धडाक्यात अन् जबाबदारीने पार पाडते. नंतरच्या आयुष्यात जेव्हा स्वातंत्र्यसैनिकांच्या पेन्शनचा मुद्दा येतो तेव्हा नया पैसा घ्यायलाही नाकारत म्हणते, " देशसेवा हे माझं कर्तव्य होतं. मी केलं. ती काय नोकरी नव्हती पेन्शन घ्यायला." खोटे दाखले जोडून जेव्हा काहीजणांकडून आयुष्यभर पेन्शन मिळवली जाते तेव्हा असं करणा-या सुनीताबाईंचं तेजस्वीपण अधिक तळपदारपणे समोर येतं.
त्यांचा सर्वत्र संचार असाच होता हे अनेकजण सांगतात. खरंतर आम्ही जरा कुठे वयात आलो, चार गोष्टी उमगू लागल्या तेव्हा हे दोघंही उतारवयात होते. बहुतेक सर्वच कार्यक्रम बंद झालेले. क्वचित कुठेतरी भाषणाला पु. ल. जात असायचे. आमच्या चिपळूणच्या वाचनमंदिराच्या इमारतीचा जीर्णोध्दार झाला तेव्हा पुलंनी केलेलं भाषण ऐकलेलं. तितपतच त्यांचा वावर उरलेला.
त्यामुळे माझ्या पिढीला पु.ल.- सुनीताबाई भेटले ते मुख्यत: पुस्तकांतून, आॅडियो- विडियो रेकाॅर्डिंग्ज मधूनच.
" आहे मनोहर तरी.." मधून किंवा " जीएंच्या पत्रसंवादातून" सुनीताबाई सामो-या आल्या होत्याच. तर नंतरच्या काळात सोयरे सकळ किंवा मण्यांची माळ सारख्या पुस्तकांतूनही. मात्र त्यापेक्षा जास्त ठसठशीत असं त्यांचं दर्शन जे घडलंय ते इतरांच्या लेखनातून.
***
बहुतेकांच्या लेखनात त्यांचं कठोरपण, करारीपण, बारीक बारीक तपशील पहाण्याची काटेकोर नजर व छानछोकीत न रमलेलं साधेपण जाणवतंच. त्या पलीकडे जात आपल्या नव-याला जपणारी, त्याचं कलाविश्व फुलतं रहावं म्हणून अनेक गोष्टी सांभाळणारी, प्रसंगी बदनामी स्वीकारायला तयार अशी जी खमकी स्त्री दिसते ती भन्नाट आहे.
त्यात परत गंमत अशी की त्यांनाही प्रतिभेचं वरदान आहे, त्यांच्याही अंगी उत्तम अभिनयक्षमता आहे, त्यांच्याही लेखणीवर सरस्वतीचा वरदहस्त आहे तरीही कोणतीही ईर्षा न बाळगता, त्या स्वत:चं सगळं बाजूला सारुन नव-याला फुलू देतात. तेही पुन्हा युगायुगांच्या सोशिक स्त्रीमूर्तीसारखी न बनता..! प्रसंगी नव-याला लेखनातल्या चुका परखडपणे सुनावतात. कित्येक गोष्टी पुन्हा लिहायला उद्युक्त करतात.
नव-याच्या सवयींचे लाडकोड पुरवताना त्याच्यासोबत अनेक कार्यक्रमात सक्रीय सहभाग नोंदवतात. प्रसंगी कौतुकाची अपेक्षा न करता, झालेल्या कौतुकानं शेफारुन न जाता नवनिर्मितीचा ध्यास बाळगतात.
हे सारं करताना त्यांच्यातलं गृहिणीपण कधीही सुटत नाही. म्हणूनच पैसा असो वा ओढग्रस्तीचे दिवस, त्या सगळ्या गोष्टी निगुतीनं निभावून नेतात. परत काहीही करताना तडजोड करत कसंतरी न उरकता केलेल्या प्रत्येक गोष्टीत सर्वोत्तम दर्जा जपायची अथक धडपड करतात.
मंगला गोडबोलेंच्या पुस्तकात या सर्व गोष्टी जाणवू देणारं मग बरंच काही दिसत रहातं.
उदा. हे पत्र पहा.. मोहन ठाकूर हे बंधू त्यांच्या पत्रात सुनीताबाईंविषयी लिहितात,
" माईच्या काटकसरी रहाण्याची आम्ही काहीजण खूप चेष्टा करायचो. उधळपट्टी न करण्यामागे तिचा एक उद्देशही होता. सांसारिक गरजा अधिक असल्या की मग त्या भागवण्यासाठी पैसे कमवायचे आणि ते कमवण्यासाठी काही न काही तडजोडी करायच्या. भाईंना आपल्या आयुष्यात अशा कोणतीही तडजोड करायला लागू नये यासाठी माईच्या काटकसरी वागण्याचा खूप फायदा झाला.
पुढे जेव्हा स्वकष्टार्जित पैसे मिळू लागले तेव्हासुध्दा जास्ती पैसे आले तर ते समाजकार्याला खर्च क 8000 रावे पण स्वत:च्या गरजा विनाकारण वाढवू नये हा दोघांचाही स्वच्छ उद्देश राहिला.."
हे समाजकार्य करतानाही सुनीताबाईंनी कधी स्वत:चा उदोउदो केला नाही हे मला फार महत्वाचे वाटते. आजकाल पतीची ऐपत, त्याची पदं, त्याची प्रतिष्ठा इतकंच नव्हे तर मुलांची शाळा त्यांच्या अॅक्टिव्हिटीज याबाबत कित्येकजणी इत


text:
Journalism Of Babasaheb : Transforming | बाबासाहेबांच्या पत्रकारितेत परिवर्तनाचे बीज! - Divya Marathi
Journalism Of Babasaheb : Transforming
बाबासाहेबांच्या पत्रकारितेत परिवर्तनाचे बीज!
भारतीय पत्रकारितेचा इतिहास डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या पत्रकारितेतील योगदानाचा उल्लेख केल्याशिवाय पूर्ण होऊ शकत नाही. 1919 ते 1956 या जवळपास 37 वर्षांच्या प्रदीर्घ कालखंडात डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी स्वत:च्या आणि इतरांच्या वृत्तपत्रात केलेले लेखन आणि संपादन ही कामगिरी अभूतपूर्व आहे. त्यांची पत्रकारिता समाज परिवर्तनाचे सार्मथ्य लाभलेली पत्रकारिता होती. लेखणीच्या सार्मथ्यातून क्रांती घडू शकते, हे त्यांच्या पत्रकारितेने सिद्ध केले.
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या पत्रकारितेने सतत नवविचारांची पेरणी करण्याचे कार्य केले. त्यांची लेखणी सतत संघर्ष करीत होती. वर्षानुवर्ष मूक राहिलेल्या समाजाने भीड सोडून आरोळी ठोकण्याची हीच वेळ हे त्यांना उमजले. त्यामुळे अध्रे देत नाही तर पूर्ण घेऊ, अशी गर्जना करत 31 जानेवारी 1920 रोजी मूकनायक हे पहिले वृत्तपत्र बाबासाहेबांनी सुरू केले. 'मूकनायक'ची जाहिरात प्रसिद्ध करण्यास केसरीने नकार दिल्याचे जगजाहीर आहे. यावरून मूकनायकसारख्या वृत्तपत्रांची वाट किती बिकट होती, हेदेखील यातून जाणवते. मूकनायक फार काळ टिकाव धरू शकले नाही. मात्र, परिवर्तनाची बीजे पेरण्याचे काम या वृत्तपत्राने चोख बजावले.
24 नोव्हेंबर 1930 रोजी जनता हे वृत्तपत्र त्यांनी सुरू केले. हे वृत्तपत्र केवळ दलित जनतेनेच नव्हे तर दलितेतर जनतेनेही वाचावे, अशी त्यांची अपेक्षा होती. यात त्यांनी सर्वसमावेशक विषयांवर लेखन केले. हे वृत्तपत्र 25 वष्रे सुरू होते. विचारांचा पराभव विचारांनीच केला पाहिजे, हे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या लेखनाचे सूत्र होते. याच भावनेतून त्यांनी सतत विचारांची लढाई केली.
त्यांच्या लेखन सार्मथ्याविषयी निजाम विजय या वृत्तपत्राने म्हटले होते, 'लेखकाची भाषा अत्यंत जोरदार सडेतोड व केवळ निभ्रेळ सत्याशिवाय कशाचीही दरकार न करणारी अशी आहे व हेच धोरण पत्रकर्ते जोवर कायम ठेवतील तोवर ते आपले उद्दिष्ट सिद्धीस नेण्याचे यश कायम मिळवतील.' त्याप्रमाणे खरोखरच डॉ. आंबेडकरांच्या पत्रकारितेने भारतात नवा इतिहास रचण्याचे कार्य केले आहे. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी आपल्या लाखो अनुयायांसह धर्मांतर करून बुद्ध धम्माचा स्वीकार केला. तेव्हा जनता या वृत्तपत्राचे नाव बदलून प्रबुद्ध भारत असे करण्यात आले. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी आपल्या लेखणीद्वारे भारतातील राजकीय, सामाजिक, आर्थिक, शेती, शिक्षण, सहकार, परराष्ट्र व्यवहार यासह विविध विषयांवर वृत्तपत्रातून लेखन केले. केवळ समाजहितासाठी पत्रकारिता करणारे संपादकही आता नाहीत नि त्यांच्या लेखणीत समाज बदलविण्याचे सार्मथ्यही नाही. एकंदरीत डॉ. आंबेडकरांना अभिप्रेत असलेले समताधिष्ठित भारताचे स्वप्न अद्यापही अपूर्णच आहे.
'बहिष्कृत भारत' हे वृत्तपत्र डॉ. आंबेडकर यांनी 3 एप्रिल 1927 मध्ये सुरू केले. सवर्णांनी बहिष्कृत केलेल्या समाजाच्या वेदना डॉ. आंबेडकरांनी या वृत्तपत्रातून व्यक्त केल्या. या वृत्तपत्राला जवळपास तीन वर्षाचे आयुष्य लाभले. या वृत्तपत्राने इतिहासात स्वतंत्र नोंद करून ठेवण्याइतकी महत्त्वपूर्ण होती.


text: जात वैधता प्रमाणपत्र देण्यासाठी आता वर्षाची मुदत!


text:
information on the reserved seats according to the RTN website आरटीईनुसार राखीव जागांची आता संकेतस्थळावर माहिती | eSakal
Information On The Reserved Seats According To The RTN Website
आरटीईनुसार राखीव जागांची आता संकेतस्थळावर माहिती
पुणे - शिक्षण हक्क कायद्यानुसार (आरटीई) 25 टक्के राखीव जागा असणाऱ्या सरकारी आणि खासगी अनुदानित शाळांची जिल्हानिहाय आणि तालुकानिहाय यादी आता शालेय शिक्षण विभागाच्या संकेतस्थळावर पाहायला मिळणार आहे. आगामी शैक्षणिक वर्षात आरटीईच्या पोर्टलवरदेखील या यादीची लिंक असेल. शैक्षणिक वर्ष 2019-20पासून ऑनलाइन प्रणालीत हे बदल करण्यात येणार आहेत.
कायद्यानुसार वंचित घटकांतील विद्यार्थ्यांसाठी 25 टक्के राखीव जागांवरील प्रवेश प्रक्रियेत 2019-20 च्या शैक्षणिक वर्षापासून सुधारणा करण्यात यावी, असे आदेश काही महिन्यांपूर्वी उच्च न्यायालयाने दिले आहेत. त्याप्रमाणे सरकारने हे बदल करण्याचे ठरविले आहे. त्याप्रमाणे 25 टक्के राखीव जागांच्या प्रवेशासाठी असणाऱ्या ऑनलाइन प्रणालीत ही सुधारणा केली जाणार असून, त्याचा फायदा पालकांना होणार आहे. सरकारी आणि खासगी अनुदानित शाळांची जिल्हानिहाय आणि तालुकानिहाय यादी शालेय शिक्षण आणि क्रीडा विभागाच्या अधिकृत संकेतस्थळावर अपलोड करण्यात यावी, त्याची लिंक आरटीई पोर्टलवर द्यावी, यासंदर्भात नॅशनल इन्फॉर्मेटिक्‍स सेंटर (पुणे) यांनी कार्यवाही करावी, असा अध्यादेश राज्य सरकारने काढला आहे.
Web Title: information on the reserved seats according to the RTN website


text: यंदाच्या वर्षी पालिकेने स्पर्धेच्या अनुषंगाने अनेक ठोस पावले उचलली गेली. शहरात ठिकठिकाणी पालिका व स्वयंसेवी संस्थांच्या सहभाग घेऊन स्वच्छता अभियान राबविले. तसेच, वैयक्तिक शौचालयाचे टार्गेट पूर्ण करून शहर हागणदारीमुक्त केले. केंद्राचे स्वच्छता मोबाईल अ‍ॅपचा वापरातही पैकीच्या पैकी गुण प्राप्त झाले. सार्वजनिक शौचालयामधील रंगरंगोटी व स्वच्छतेवर भर दिला. घनकचरा संकलनाचे प्रत्यक्ष कामांत सुसूत्रता आणण्याचा प्रयत्न केला. शहर स्वच्छतेने नटलेले असताना केंद्रीय पथकाने शहरात तब्बल 5 दिवस पाहणी केली. अनेक ठिकाणी प्रत्यक्ष पाहणी केली. तर, घनकचरा व्यवस्थापनाच्या कामांची नोंदीही तपासल्या.


text:
| वसंतराव नाईक शेतीनिध्य शेतकरी पुरस्कार (संवेदाधारण गट) | 2013| श्री. दावत नारायण भाकरे | मु पो. महावाडी टाकाडी हाजी, ता. शिरूर, जि. पुणे | |
| अ.क्र. | जिल्हा | पुरस्काराचे नाव | सन | पुरस्कार प्राप्त शेतकरी /सरखेचे नाव | पत्ता | मो.क्र. |
|-------|---------|------------------------------------------------------|-----|--------------------------------------|------------------------------------------------------------------------|--------|
| 48 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2013| श्री. लक्ष्मीकांत सुदाम रंगेडे, | मु. खामगाव व गोडे, ता. जुन्नर,जि. पुणे. | |
| 49 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री रामदास तालाबाभाय यादव, | मु. उंचखक घो राजूरी, ता.जुन्नर जि.पुणे | _PHONE_ |
| 50 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री. सोमा धर्म घोडे, | मु. घो तालेरान, ता.जुन्नर जि.पुणे | _PHONE_ |
| 51 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री. दत्तात्रय लक्ष्मण मोरमारे, | मु. घो. टोकावरे, ता.खेड जि.पुणे | 97803312092 |
| 52 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री सिताराम दगडाव आंबेकर, | मु. घो. गोखरी, ता.आंबेगाव जि.पुणे | _PHONE_ |
| 53 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री. नवनाथ लोपाण शोलेक, | मु. विपक्षली.घो.हिरे, ता.मुक्तशी.जि.पुणे | _PHONE_ |
| 54 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री. सोमील जिमाजी इंगेले, | मु. घो. सिंगापूर, ता.पुंदर, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 55 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री. सुभाष चंद्र वर्मणे, | मु. घो. वापकर ता.खेड जि.पुणे | _PHONE_ |
| 56 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री चंदकात गोविंद जाधव, | मु. घो. महालुङ्गे पडकल, ता.आंबेगाव, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 57 | पुणे | राजस्वराय पीकस्मार्थ खर्चार भार (द्वितीय क्रमांक) | 1999| श्री.अंकुश निमा पाणार. | मु. घो. सोयुक्ती, ता.पुंदर, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 58 | पुणे | वसंतराव नाईक कृषिमूळण पुरस्कार | 2014| श्री. रामचंद्र बाजीराव नागवडे, | मु. घो. बाजूकर (हु.), ता.आंबेगाव, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 59 | पुणे | जिजामाता कृषिमूळण पुरस्कार सन | 2014| रो. मंडकाकी रविदास नारायण शेळे, | मु. खिलारावाडी घो. सावराव, ता.जुन्नर, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 60 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री. सर्मीर मोहनराव डोंबे, | मु. घो. खोर ता.दर्द, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 61 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री नितीन चंदकात गायकवाड, | मु. घो. चंदकात, ता.माळक जि.पुणे | _PHONE_/_PHONE_ |
| 62 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री. बालू शंकर बेंडारी, | मु. घो. गोखरी ता.आंबेगाव, जि.पुणे | 91606169060 |
| 63 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (आदिवासी गट) | 2014| श्री. सरावराम बालू नवनार, | मु. मिळेगाव, घो.मोरगिरी, ता.खेड, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 64 | पुणे | उद्यान पंडीत पुरस्कार | 2014| श्री. दिपक विनायक जगताप, | मु. घो. नितुब (जगताप वर्ती), ता.बारामती, जि.पुणे | 91623632616 |
| 65 | पुणे | कृषिमूळण (संवाद शेती) पुरस्कार | 2014| श्री. एकनाथ लक्ष्मण काळे | मु. घो. शेतपिण्डगाव, ता.खेड, जि.पुणे | _PHONE_/91623638309 |
| 66 | पुणे | जिजामाता कृषिमूळण पुरस्कार सन | 2014| रो. प्रावेता गिरारावी काळे, | मु. घो. वहणगाव, ता.माळक, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 67 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री. शंकर नारायण काळे, | मु. घो. काळेवाडी दिवे, ता.पुंदर, जि.पुणे | 91223639128 |
| 68 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री. मुकुंद बबन टाकर, | मु. खेळेरे.घो.पवनगाव, ता.वडगाव माळक, जि.पुणे | _PHONE_ |
| 69 | पुणे | वसंतराव नाईक शेतीमिळ शेतकरी पुरस्कार (संवादाधारण गट) | 2014| श्री.विकास हरिराव घराणे, | मु. घो. पारगाव ता.आंबे, ता.जुन्नर, जि.पुणे


text:
धपाटे हा महाराष्ट्रातील खाद्यपदार्थ आहे.
साहित्यः पालक;कांदा कोशिंबीर लसुण पाकळ्या कणिक पाणी तिखट मिठ जिरे गोडतेल
कृती: हे सर्व साहित्य बारीक चिरून घ्यावे व त्यात कनीक योग्य प्रमाणात घ्यावी चवीनुसार तिखट नमक जिर घालाव व नंतर छोटे छोटे गोले करून तव्यावर योग्य प्रकारे टाकावेत चवीनुसार खरपुस खमंग तेलात भाजावेतनी दह्याबरोबर सर्व्ह करण्यास द्यावे धपाटे तयार.
महाराष्ट्रातील खाद्यपदार्थ
मराठी विकिबुक्स बंधूप्रकल्पात स्थानांतरित करावयाचे लेख


text:
दिवाळीचे दुसरं नांव दीपावली. हा उत्सव म्हणजे दीपोत्सव. दिव्यांचा उत्सव दिव्यांच्या असंख्य ओळी घराअंगणात लावल्या जातात. म्हणून तिचं नाव दीपावली.ह्या सणाची सुरवात वसुबारसेपासून योते आणि भाऊबीज साजरी केल्यानंतर दिवाळीची सांगता होते. सर्व अबाल वृद्ध, मुले, स्त्रीया ह्यांचा हा लाडका सण. दिवाळी येणार म्हटलं की आवराआवर रंगरंगोटी. नव्या कपड्यांची, दागिन्यांची, घरातील वस्तूची खरेदीची ही पर्वणी. फटाक्यांची आतिषबाजी अन चविष्ट दिवाळी फराळाचा स्वाद हे ह्या सणाच आणखी एक वैशिष्ट्य.
आपला भारत देश हा कृषीप्रधान देश. आपली थोर संस्कृती सुद्ध सर्वंवर प्रेम करायला शिकवणारी. म्हणूनच की काय वसुबारस ह्या दिवशी आपण गाय आणि वासरू ह्यांची पूजा करतो. त्यांना गोडाचा घास खाऊ घालतो. दुध-दुपत्यासाठी होणारा गायीचा उपयोग शेतीच्या कामी बैलाची होणारी मदत ह्या गोष्टी लक्षांत घेऊन त्या गोधनाची केलेलीही कृतज्ञता पूजा.धनत्रयोदशीला तिन्ही सांजेला केली जाणारी धनाची पूजा, नैवेद्याला ठेवला जाणारा धने-गुळाचा प्रसाद ह्याला ही फार मोठे महत्त्व आहे. ह्याच दिवशी एक दिवा तयार करून तो यमदेवतेसाठी लावला जातो. दक्षिण दिशा ही यमाची दिशा म्हणून त्या दिवशी त्या दिव्याची ज्योत ही दक्षिणेला केली जाते.
अश्विनातले शेवटचे दोन दिवस आणि कार्तिकाचे पहिले दोन दिवस अशी ही चार दिवसांची मुख्य दिवाळी. अश्विन वद्यअमावस्येला संध्याकाळी घरोघरी, दुकानांतून सोन्या-चांदीच्या पेढ्यातून, ऑफिसातून लक्ष्मीपूजन केले जाते. घरातल सोन नाणं-रोकड ह्यांची पूजा करतात. व्यापारी सर्व हिशेबाच्या वह्यांच पूजन करतो. ह्या धनलक्ष्मीच्या पूजनाबरोबरच त्या दिवशी आरोग्य लक्ष्मी ( केरसुणी ) हिची पण पूजा करतात. लक्ष्मी पूजनानंतर फटाक्यांची अतिषबाजी करून आनंद साजरा केला जातो.
READ GLOBALIZATION ESSAY
पाडवा म्हणजे बलिप्रतिपदा साडेतीन मुहुर्तातला एक मुहुर्त. ह्या दिवशी अनेक नवे प्रकल्प चालू केले जातात. पाडव्याच्या दिवशी पत्नी पतीला ओवाळते. पती पत्नीला पाडव्याची भेट म्हणून वस्तू, दागिना किंवा साडी भेट देतो.कार्तिक शुद्ध द्वितीयेलाच यमद्वितीया किंवा भाऊबीज असे म्हणतात. बहिण भावाच्या उत्कट प्रेमाचा हा दिवस, बहिण भावाला स्नान घालते, गोड भोजन देते, ओवाळते आणि भाऊ बहिणीला ओवाळणी घालतो.
Tags: diwali lekh,diwali marathi essay,दिवाळी


चार्जिग केल्यानंतर फोर्डची फोकस सेडान ७६ मैल धावते आता जनरल मोटर्सची शेवरोलेट स्पार्क त्या तुलनेत कशी कामगिरी करते याकडे सगळ्यांचे लक्ष आहे. या गाडीचे वैशिष्टय़ म्हणजे ती इतर इलेक्ट्रिक मोटारींपेक्षा स्वस्त आहे. अमेरिकेत तिची किंमत २५ हजार डॉलर असणार आहे. निसान लीफची किंमत ही २७,७०० डॉलर आहे.


text:
ववि२००९:- सांस्कृतिक कार्यक्रम पोस्ट क्र. ४ - अंताक्षरी | Page 3 | Maayboli
अयाई गं
अयाई गं नीरजा, डोळ्यासमोर आलं गं. तिघी मिळून बिचारीचं बखोट धरुन खळबळवताय ! पूनम घे गं बाई.
Submitted by अश्विनी के on 15 July, 2009 - 06:58
मग तर पूनम
मग तर पूनम दिसेनाशीच होईल आधीच तब्येत तोळामासा...
Submitted by दक्षिणा on 15 July, 2009 - 07:05
धो डाला.
धो डाला. :हहपुवा:
Submitted by कांदापोहे on 15 July, 2009 - 07:06
केश्विनी, त
ती दक्सची आयड्या आहे. माझी नाही. मी स्वतःचे पाय धुवीन झरा/ओढा/नदी/नाला/हौद्/तळं/डबकं जे काय असेल त्यात.
Submitted by needhapa on 15 July, 2009 - 07:10
ती तिघी
ती तिघी म्हणाली ना ! बरं बरं पण तळं आणि डबकं बुजलं ना?
Submitted by अश्विनी के on 15 July, 2009 - 07:13
काय चाल्लंय आं? संयोजक या टवाळांना शिक्षा करा हो काहीतरी. (किंवा डब्बलीने वर्गणी तरी घ्या.)
वविनंतर वृत्तांत लिहा म्हणलं, तर सार्‍या बायका पळ काढतील. आता इथे करताहेत फुकाची धुवाधूवी.
Submitted by साजिरा on 15 July, 2009 - 07:14
बायांच्या
बायांच्या बोलण्यात मधे तोंड घातलंस ना.. आता बघ तुझीच धुलाई होते की नाही ते!! यंज्जॉय!!
Submitted by needhapa on 15 July, 2009 - 07:16
दिपक, वातावरण निर्मिती रे वविची ! वविनंतरचं तुम्ही लोक निस्तरा
नीरजा, जे जे मधे येईल ते ते धुवायचं ना?
Submitted by अश्विनी के on 15 July, 2009 - 07:20
वविनंतरचं
वविनंतरचं तुम्ही लोक निस्तरा>>>
ववित निस्तरण्यासारखे काय घडणार आहे? पाय घसरणार आहे का पावसामुळे? एक भा. प्र.
Submitted by कांदापोहे on 15 July, 2009 - 07:27
वविनंतर
वविनंतर वृत्तांताची भिती दाखवली ना दिपकने, त्याबद्दल बोलतेय.
Submitted by अश्विनी के on 15 July, 2009 - 07:29
पाय घसरणार
पाय घसरणार आहे का पावसामुळे? >> पावसामुळे हे नमूद केल्याबद्दल धन्यवाद
Submitted by दक्षिणा on 15 July, 2009 - 07:31
दक्षीणा, अत्यंत भा. प्र. ला तसेच भा. उ. दिल्याबद्दल अभिनंदन.
Submitted by कांदापोहे on 15 July, 2009 - 07:33
करावं
करावं लागतं बाबा
Submitted by दक्षिणा on 15 July, 2009 - 07:34
भा म्हणजे
भा म्हणजे काय केपी? भावूक का?
Submitted by अश्विनी के on 15 July, 2009 - 07:34
अश्वे भा
अश्वे भा म्हणजे भावनेच्या भरात, भावाला भाव खात दिलेलं उत्तर.. (कैच्या कैच :हहगलो:)
Submitted by दक्षिणा on 15 July, 2009 - 07:37
कराल तर
कराल तर निस्तराल.
भावूक का?>>>
थांबा हं आता.
Submitted by कांदापोहे on 15 July, 2009 - 07:41
केपी, आज
केपी, आज काय खरे नाय तुझे!
भावनेच्या भरात कल्पनेच्या भरारीवर वर्षासंगे विहार!
Submitted by कृष्णा on 15 July, 2009 - 08:03
>>केपी, आज
>>केपी, आज काय खरे नाय तुझे! >> किशोर त्याचं खरं कधी असतं ते तरी सांग.
Submitted by दक्षिणा on 16 July, 2009 - 00:17
त्या वविच्या सुचनेत कपड्यान्चा वेगळा जोड, टॉवेल, रेनसुट वगैरे आणायला सान्गितलय
साबण आणायला, अन तो ही कोणता ते का नाही सान्गितल???
दक्षे, प्लिज नोट धिस सुचना!
Submitted by limbutimbu on 16 July, 2009 - 00:44
लिम्ब्या घ
लिम्ब्या
घे आता तुझ्यासमोर इतकं रामायण झालं तरी रामाची सीता कोण?
धुलाईच्या पोष्टी वाचून तुला इतकं ही कळ्ळं नाही का?
अरे टाटा चा OK धुलाईचा साबण आण
छिक छिक छिक छिक
Submitted by दक्षिणा on 16 July, 2009 - 02:46
अरे इथे वा
अरे इथे वा सगळा धोबी घट जमा झालाय !!!
आयला आणि धोबीणी पण विभागवार (पक्शी : मुंबई/ पुणे, काही माहेरवाशीणी /काही ससुरवाशीणी ही) आहेत
Submitted by घारुआण्णा on 16 July, 2009 - 08:36


text:
ाणूस विचारणार नाहीं. बद्धाची अवस्था ध्यानांत येण्यासाठीं आपण आपलें ज्ञान जरा बाजूस ठेवून त्याच्याकडे पाहिलें पाहीजें.
५५) झोपीं गेलेला माणूस बरळूं लागला. त्याला पाहून एक जागा माणूस म्हणाला, हा माणूस झोपेंमधे असा कां बरळतो आहे ? तो कां बरळतो याचा अनुभव हवा असेल तर स्वतः झोपी जाणें जरुर आहे.
ज्ञात्याची उगवली वृत्ती । बद्धाऐसी न पडे गुंती ।
भुकेल्याची अनुभवप्राप्ती । धात्यास नाहीं ॥ ५६ ॥
५६) ज्ञानी पुरुषाची वृत्ती दृश्यांतून बाहेर पडलेली असते. त्यामुळें बद्ध माणसाच्या वृत्तीप्रमाणें ती दृश्यामधें गुंतून किंवा अडकून जात नाहीं. भूकेलेल्या माणसाच्या अवस्थेची कल्पना पोट भरुन तृप्र झालेल्या माणसाला येत नाहीं.
इतुकेंन आशंका तुटली । ज्ञानें मोक्षप्राप्ती जाली ।
५७) एवढ्या विवेचनानें श्रोत्यांच्या शंकेचें निरसन झालें. ज्ञानानें मोक्ष प्राप्ती होते ,मुक्त पुरुषास पुन्हां जन्म येत नाहीं, खोल आत्मानात्म विवेक केला असतां आत्मज्ञानाची अंतरस्थिती बाणते, हें सगळ्या श्रोत्यांना पटलें.
इति श्रीदासबोधे गुरुशिष्यसंवादे विकल्पनिर्शननाम समास सातवा ॥
Samas Satava Viklpa Nirshan
Posted by Prakash Ketkar at 2:46 PM
Labels: Dasbodha, Dashak Navava, Samarth Ramdas, Samas Satava Viklpa Nirshan, समास सातवा विकल्प निरसन


text:
ादर करताना त्यातले भावविश्व आधी उलगडवे आणि कवितेत अंतर्भूत असलेला मुख्य विचार नंतर मांडावा.
अशा रितिने शिक्षकाने आपल्या अध्यापनात वरील सूत्रांचा उपयोग आशयानुरूप करावा.
6.६. विविध अध्यापन पद्धती
जरा आठवा
तुम्हाला आतापर्यंत तुमच्या शिक्षकांनी कोणकोणत्या पद्धतीने शिकवले आहे? त्यापेक्षी कोणती पद्धती आवडली ते सकारण सांगा.
6.६.१ कथन पद्धती
परिणामकारक अध्यापनासाठी अनेक कौशल्ये आत्मसात करावी लागतात. त्यापेक्षी कथन हे एक महत्त्वाचे कौशल्य आहे.
'कथन म्हणजे घटनेचे वा वस्तुस्थितीचे जसेच्या तसे केलेले वर्णन होय.'
नवीन माहिती सांगण्यासाठी, एखाद्या प्रसंगाचे, घटनेचे देखाव्याचे वर्णन करण्यासाठी या पद्धतीचा वापर केला जातो. हे कथन जिंकून सहज, गतिमान, रसपूर्ण व हावभावयुक्त असेल तितके ते विद्यार्थ्यांची मने जिंकू शकेल. आशय शिकविताना या पद्धतीचा नेमका वापर कुठे-कुठे करण्याचा याचे नियोजन करणे आवश्यक असते.
कथन पद्धती
| फायदे | मर्यादा |
|--------------------------------------------|---------------------------------------------|
| • नवीन ज्ञानासाठी उपयुक्त पद्धती | • शिक्षककेंद्रित पद्धति |
| • कमी वेळात अधिक ज्ञान | • विद्यार्थीं सहभागाचा अभाव |
| • विषयाची गोडी निर्माण करणे, अभिरूची वाढवणे | • मानसशास्त्रीयदृष्ट्या अयोग्य पद्धति |
6.12: शैक्षणिक साधने
अधिक माहिती मिळवा
कथन पद्धती अभ्यासयासाठी यू-ट्यूबवरील विविध गोष्टी पहा व ऐका.
6.12.2 व्याख्यान पद्धती
थोडे आठवा व चर्चा करा
आजपर्यंत तुम्ही ऐकलेल्या विविध व्याख्यानांपेक्षा कोणते व्याख्यान तुम्हाला आवडले ते आठवा व सकारण सांगा.
थोडा विचार करा
तुमच्या मते व्याख्यान म्हणजे काय?
जेसम मायकल ली यांच्या मते 'व्याख्यान ही अशी अध्यापन पद्धती आहे ज्यादावर शिक्षक अत्यंत
व्याख्यान पद्धतीच्या पायन्या
(1) प्रस्तावना
- उस्सकता वाढवारे
- नवीन विषय शिक्षणास प्रेरणा मिळणारी
- पूर्वच्या पाठ्यावाचक प्रस्तुत विचारणे.
- विषयांसंबंधीच्या अनुभवांवर आधारित प्रश्न विचारणे.
(II) आशयाचे साधारिकरण
- माहिती, संकल्पना, तत्त्वे सांगणे.
- दैनदिन जीवनातील उदाहरणे देणे.
- टूटू-साध्य वापरणे.
- सुसंबद्ध मांडणार्यांमुळे आशय आकलन सुलभ होते.
(III) संकलन/समारोप
- सारांश सांगणे
- संकलनात्मक प्रश्न विचारणे
- मुद्दातील परस्पर संबंध लक्षात धेणे.
(IV) प्रत्याभरण घेणे
- विद्यार्थ्यांच्या विचारक्रियेला चालना
- विद्यार्थ्यांना शंकानिर्देशन करण्याची संधी
6.13: व्याख्यानातील पायन्या
6.14: व्याख्यान पद्धतीच्या मर्यादा
इंटरनेट माझा मित्र
तुम्हाला आवडणार्या विषयाची तज्ज्ञ व्यक्तीच्या इंटरनेटवरील व्याख्यान पहा आणि त्या व्याख्यानातील कोणती शैली तुम्हांला आवडली आणि आवडली नाही याच्या टिपण लिहा.
6.6. आधार पद्धती
थोडे आठवा व चर्चा करा
तुम्ही आतापर्यंत ऐतिहासिक घटना/प्रसंग, स्थळ यांची माहिती कशा प्रकारे मिळवली?
आधार पद्धत ही प्रामुख्याने इतिहास या विषयाच्या अध्यापनासाठी वापरली जाते. इतिहासाचे अध्यापन अधिक वस्तुनिष्ठ होण्यासाठी आधार पद्धत उपयुक्त आहे. इतिहासातील सत्य घटनांचा शोध आधार साधनाने चेता येतो.
'इतिहासातील विश्वसनीय उतरलेल्या साधनांचा अभ्यास आणि उपयोग करणे यालाच आधार पद्धती महत्तात.
"सत्य घटनांचा शोध धेण्याकरिता जो पुरावा उपलब्ध असेल त्याची चिकित्सापूर्वक छानणी करून संशोधनाने निर्णयाप्रत जाणे म्हणजे आधार पद्धती होय."
तक्ता पूर्ण करा
तुम्ही अभ्यासलेल्या इतिहासाच्या साधनांचे पुढीलप्रकारे वर्गीकरण करा.
| मौखिक साधने | लिखित साधने | वस्तुरूप / वस्तुरूप साधने |
|---------------|---------------|-----------------------------|
| लोकगती | ताप्रपट | ताजमहल नागी |
| ............... | आजापत्रे | ................................ |
| ............... | ................ | ................................ |
| ............... | ................ | ................................ |
6.15: इतिहासाची साधने
आधार पद्धतीचे फायदे
- आधारांमुळे विद्यार्थ्यांना इतिहासातील विविध घटना, व्यक्ती, स्थळ, इ. चे यथार्थ ज्ञान होते.
- ऐतिहासिक संशोधन कार्याविषयी माहिती मिळते.
- इतिहासाच्या सत्यतेबदूदल खात्री वाटते.
- ऐतिहासिक घटनांबाबत कुरूहल निर्माण होते.
- विद्यार्थ्यांच्या चिकित्सक वृत्तीचा विकास होतो.
आधार पद्धतीच्या मर्यादा
- आधार हे विविध भाषांमध्ये उपलब्ध असल्याने सर्वच भागोचे ज्ञान विद्यार्थी व शिक्षकांला असेलच असे नाही. उदा., पारसी, अरबी, संस्कृत, पाली इ.
- आधार पद्धत ही खर्चिक व वेळ्याखार आहे.
- लहान मुलांच्या वर्गासाठी ही पद्धत उपयुक्त नाही.
- अनेक आधारांतील माहिती एकांगी असल्याने ऐतिहासिक सत्याला बाधा येण्याची सक्यता


text:
ा सभासदांचे कुटुंबियांना एक विशेष बाब म्हणून आर्थिक सहाय्य मंजूर करणेबाबत |
| --- | --- |
| सदस्य सचिवांनी असे अवगत केले की खाली नमूद सभासदांचा अपघाती मृत्यू झाला आहे. |
| 1. उपवनसंरक्षक, मध्य चांदा वनविभाग यांचे कार्यालयातील रोहिदास गणपत देवकरे, वनस्थक यांचा दिनांक १३/१७/२०१३ रोजी अपघातात मृत्यू झालेला आहे. सदर कर्मचारी हे सन २०१३-१४ या वर्षात वनकल्याण निधीचे सभासद होते. त्यांनी सभासद व विमा शुल्काची रक्कम संबंधित विभागीय समितीकडे वेळीच जमा केली होती. परंतु उपवनसंरक्षक, मध्य चांदा यांनी या कार्यालयास त्यांचा सभासद क्रमांक वेळीच सादर न केल्यामुळे व त्यांचा विमा काढण्याआधीच त्यांचा अपघाती मृत्यू झाला. त्यामुळे त्यांचे वारसदारास विमा कंपनीकडून विमा राशी उपलब्ध करून देणे शक्य नाही. |
| 2. उपवनसंरक्षक, आलापल्ली वनविभाग यांचे कार्यालयातील मंगल हरिभाऊ देवगडे, वनपाल यांचा दिनांक ०५/१७/२०१३ रोजी अपघातात मृत्यू झालेला आहे. सदर कर्मचारी हे सन २०१३-१४ या वर्षात वनकल्याण निधीचे सभासद होते. त्यांनी सभासद व विमा शुल्काची रक्कम संबंधित विभागीय समितीकडे वेळीच जमा केली होती. परंतु उपवनसंरक्षक, आलापल्ली यांनी या कार्यालयास सभासदांची यादी वेळीच सादर न केल्यामुळे व त्यांचा विमा काढण्याआधीच त्यांचा अपघाती मृत्यू झाला. त्यामुळे त्यांचे वारसदारास विमा कंपनीकडून विमा राशी उपलब्ध करून देणे शक्य नाही. |
कार्यकारी समिती / विभागीय समिती (सर्व)
| 3.8 | आंतरराष्ट्रीय स्थर्थेत भाग घेणा-या खेळाडूला प्रस्तावनात्मक बक्सिस देणे बावत |
| --- | --- |
| सदस्य सचिवांनी असे अवगत केले की, उपवनसंरक्षक नागपूर यांचे विभागीय समितीतील श्री. सुनिल फकीरचंद फुलझेले, वनरक्षक यांनी नवी दिल्ली येथे दिनांक २८ व २९ मार्च २०१४ रोजी आयोजित झालेल्या आंतरराष्ट्रीय पॉवरलीफ्टिंग स्थर्थेत विद्यार्थी स्थान पटकावले आहे. सदर कर्मचारी हा वनकल्याण निर्देशाचा सन २०१३-१४ मध्ये सभासद आहे. तरी सदर सभासदास एक विशेष बाब म्हणून प्रस्तावनात्मक बक्सिस रुपये ९०,०००/- देणे बावतचा प्रस्ताव समितीपुढे मंजूरीस्वत सदर केला. यावर समितीने सहमती दर्शवून प्रस्तावास मंजूरी दिली. |
कार्यकारी समिती
उप वनसंरक्षक,
यवतमाळ
| 3.5 | वनकल्याण निर्देशीचे काम हाताळणारे कर्मचा-यास मानदन देणेबाबत. |
| --- | --- |
| सदस्य तथा अपर प्रधान मुख्य वनसंरक्षक (प्रशासन-दुर्यम संवर्ग) यांनी सूचविले की वनवृत्त/वन विभाग स्तरावर वन कल्याण निर्देशीचे काम सुरक्षीतपणे चालावे या दृष्टीने वनवृत्त/वन विभाग स्तरावर वन कल्याण निर्देशीचे काम हाताळणारे कर्मचा-यास मानदन देण्यात यावे. यावर समितीने असा निर्णय घेतला की, ज्या विभागीय समितीत ८० % किंवा त्यापेक्षा अधिक सभासद असतील त्या विभागीय समितीत सभासद संख्या ९०० % असेल त्या विभागीय समितीत काम हाताळणा-या कर्मचा-यास त्या वर्षात प्रतिमाह रुपये २५०/- मानदन स्वरूपात अदा करण्यात येईल. तसेच ज्या विभागीय समितीत सभासद संख्या ९०० % असेल त्या विभागीय समितीत काम हाताळणा-या कर्मचा-यास वर्षातून एकदाच कार्यकारी समिती, प्रधान मुख्य वनसंरक्षक, म.रा. नागपूर यांच्या कार्यालयाकडून रुपये १०००/- अतिरिक्त प्रोस्थाहनामक बक्सिस व प्रशस्ती पत्र देण्यात येईल. परंतु ज्या विभागीय समितीत ८० % पेक्षा कमी सभासद राहतील त्या विभागीय समितीत काम हाताळणा-या कर्मचा-यास कोणत्याही प्रकारचे मानदन देण्यात येणार नाही. |
| 3.6 | सन २०१८-१९ या वर्षासाठी सभासद संख्येत वाढ करणेबाबत. |
| --- | --- |
| अध्यक्षांनी सभेत उपस्थिताना अवगत केले की, सन २०१८-१९ या वर्षाकरिता किमान सभासद संख्या २०,००० पर्यंत वाढविण्याचे उद्दीप्त आहे. याबाबत सर्व वृत्त नियंत्रक अधिकारी/विभाग प्रमुखांनी नोंद घ्यावी. अध्यक्ष विभागीय समिती (सर्व) यांनी त्यांचे वनवृत्त/वन विभागात कार्यरत असलेले सर्व अधिकारी/कर्मचा-यांकडून माहे मे २०१८ या माहे जून २०१९ मध्ये देय होणा-या येतनातुन सभासद व विमा शुल्क कपात करून कमीतकमी १०% चे उद्दीप्त साध्य करावे. महोदयांनी अश्याही सूचना दिल्या की, सर्व विभागीय समितींमध्ये कार्यकारी समितीकडे रक्कम RTGS/NEFT द्वारे स्थानांतरीत करण्याच्या सूचना दिल्या असतानाही काही विभागीय समिती धनादेश/धनाकर्षण्याचे रक्कम कार्यकारी समितीकडे पाठवित आहेत. तसेच काही विभागीय समितींमध्ये वनक्षेत्राला कार्यालयाकडून परस्पर


text:
्रमुख) महा.राज्य, नागपूर | ४४९ | २२-०३-२६ | ०४-०६-९६ | एसएससी | इ.म.आ.व. | | |
| ४५० | १६७६ | आरती द्वानंद बुरडे, रा.प्लॉट नं.६३, विनायक कालोनी, खेडे, कामठी रोड, नागपूर | सहा.आयुक्त परशुसंवर्धन (मुख्यालय), परशुसंवर्धन आयुक्तालय, महा.राज्य, ओंध, पुणे-०७ | ४५० | ३०-०३-२६ | ३०-०४-९० | एम.ए. | वि.मा.प्र. | | |
| ४५१ | १६७८ | आकाश संजय चाफल, रा.द्राव विजय हेडांक, वार्ड नं.२, बेला, ता.उमरेड, जि.नागपूर | अधिसक अभियंता व प्रशासक, लाभक्षेत्र विकास प्राधिकरण, नागपूर | ४५१ | ३०-०३-२६ | २६-०३-९२ | एचएससी | इ.म.आ.व. | | |
| अ.क्र | रंज.अनु.क्र. | प्रतिष्ठा सूचीतील उमेदवाराचे नाव व पता | उमेदवाराशी संबंधित मुळ कार्यालयाचा पता | प्रतिष्ठा सूचीतील क्रमांक | प्रतिष्ठा सूचीतील दाखल झाल्याचा दिनांक | जन्म तारीख | शेक्सपिग्नक अर्हता | माणस वर्गांचा (प्रवगाचे नाव) | नियुक्तीसाठी शिफरस केल्याचा दिनांक व क्रमांक | नियुक्तीसाठी कोणत्या कार्यालयात केली |
|------|-------------|---------------------------------|---------------------------------|----------------|---------------------------------|----------|----------------|----------------|----------------|----------------|
| 852 | 1697 | हेमलता अशोक चौधरी रा.नंदिन व्या.नं. १३/३, रा.रा.पो.बल गट क्र.४, हिंगणा रोड, नागपूर-१६ | समादेशक, रा.रा.पो.बल गट क्र.४ नागपूर | 852 | 06-04-16 | 20-04-10 | एचएससी | इ.म.व. | | |
| 853 | 1696 | हरिश धनराज बावणे रा.काशीवाई देऊळ, कर्नलबाग, उमरेड रोड, नागपूर | प्रवेशिक उपायुक्त, समाज कल्याण विभाग, नागपूर | 853 | 12-04-16 | 25-11-91 | एचएससी | अनु.जाती | | |
| 854 | 1698 | चेन्न नितिन सावले रा.२७, बंक कालोनी-१, नरसाळा रोड, दिव्योरी, नागपूर | व्यवस्थापक, शासकांचे मुद्रणालय व प्रथागार, नागपूर | 854 | 12-04-16 | 29-03-92 | एचएससी | इ.म.व. | | |
| 855 | 1695 | रेखा अनंत उंबरकर रा.नंदिन मांडवारी, महेद्याबाग रोड, माजी महापोर किशोर डाओले यांचे घरानवल, वाई.क्र.२६, नागपूर | तहासिल कार्यालय, रामटक (जि.का.नागपूर) | 855 | 20-04-16 | 29-06-73 | एचएससी | इ.म.व. | न्यायालयान प्रकरण | |
| 856 | 1696 | आशुतोष रुज डागर रा.प्लांट नं.१७२, पर्ल नागर, वोरागाव, गोवियाडा रोड, दिनशा फंक्टरी जवळ, नागपूर | उपसंचालक, आरोग्य सेवा, नागपूर मंडळ, नागपूर | 856 | 20-04-16 | 03-04-92 | एचएससी | अनु.जाती | | |
| 857 | 1697 | श्रीमती किती अनंत नंदेश्वर रा.प्लांट क्र.३१४-आय, अंतरुलीमाल नागर, पावग्रेड चौक, नागपूर-२६ | अधिकार अभियंता, सार्वजनिक वांधकाम मंडळ, नागपूर | 857 | 29-04-16 | 06-04-76 | एसएससी | अनु.जाती | | |
| 858 | 1698 | पंकज प्रमाद वाघ रा.प्लांट नं.४०१, मॉडल मिल रोड, गणेश पेठ, हनुमान मंदिर जवळ, नागपूर-२६ | व्यवस्थापक, शासकांचे मुद्रणालय व प्रथागार, नागपूर | 858 | 08-05-16 | 26-01-79 | एसएससी | खुला | | |
| 859 | 1695 | कु.सानाती लक्ष्मणराव खंडले रा.झारा गणपतीनी कांग, गजानन मंदिर जवळ, लाकोपुल, महाल, नागपूर | उपसंचालक, भूमी अभिलेख, नागपूर प्रदेश, नागपूर | 859 | 20-05-16 | 18-01-75 | एम.सी.एम. एम.काम, बी.एड. | इ.म.व. | | |
| अ.क्र | रंज.अनु.क्र. | प्रतिक्षा सूचीतील उमेदवाराचे नाव व पता | उमेदवाराशी संबंधित मुळ कार्यालयाचा पता | प्रतिक्षा सूचीतील क्रमांक | प्रतिक्षा सूचीतील दाखल झाल्याचा दिनांक | जन्म तारीख | शेक्सणिक अर्हता | माणस वर्गांचे (प्रवगाचे नाव) | नियुक्तीसाठी शिफरस केल्याचा दिनांक व क्रमांक | नियुक्तीसाठी शिफरस कोणत्या कार्यालयात केली |
|------|-------------|----------------------------------------|------------------------------------------|-----------------|---------------------------------|------------|----------------|---------------------|---------------------------------|---------------------------------|
| 1 | १६७० | चेन्नत सतिश दंडरे रा.मु.पो.लोहारी सावंगा, ता.नरखेड, जि.नागपूर | उपवनसंरक्षक, नागपूर वनविभाग नागपूर | ४६० | ०१-०६-२६ | १७-०९-९३ | एचएससी | इ.म.व. | | |
| 2 | १६७२ | आकाश रामदास चंदेकर रा.मु.पो.भोजापूर, ता.रामटेक, जि.नागपूर | अधिक्षक अभियंता व प्रशासक, लाभक्षेत्र विकास प्राधिकरण, नागपूर | ४६१ | ०९-०६-२६ | १७-२२-९१ | एचएससी | इ.म.व. | | |
| 3 | १६७४ | दिपक रमण काजप्र रा.दाल आंची नं. २, दर्नापुरा, हनुमान मंदिर जवळ, कामठी, ता.कामठी, जि.नागपूर ४४४००२ | तहसिल काय


text:
मराठवाड्याच्या रेल्वेमार्गावर भंगार इंजिन | eSakal
Marathwada Get Scrapped Railway Engine
मराठवाड्याच्या रेल्वेमार्गावर भंगार इंजिन
औरंगाबाद रेल्वेस्थानकाने दक्षिण-मध्य रेल्वेच्या टॉप ट्‌वेंटीत आपले स्थान मिळवत, वर्षभरात 73 कोटी, तर गेल्या चार महिन्यांत 25 कोटी रुपयांची कमाई केलेली आहे. असे असतानाही औरंगाबाद मार्गावरील बहुतांश रेल्वेगाड्यांना हैदराबाद, विजयवाडा, सिकंदाराबाद, गुंटकल या विभागांतील भंगार झालेल्या इंजिनचा वापर करण्यात येत आहे.
औरंगाबाद, : दक्षिण मध्य रेल्वे प्रशासन मराठवाड्यात विशेषत: औरंगाबादच्या बहुतांश रेल्वेगाड्यांना भंगार इंजिन वापरत आहे. गेल्या पाच वर्षांत जवळपास दोनशे वेळा इंजिन बंद पडल्याच्या घटना घडल्या आहेत. सातत्याने इंजिन बंद पडण्याच्या घटनांनी प्रवाशांच्या संतापाचा केव्हाही उद्रेक होऊ शकतो, अशी परिस्थिती आहे.
भंगार इंजिन वारंवर बंद पडत असल्याच्या घटनांमध्ये वाढ होत आहे. दक्षिण मध्य रेल्वेच्या नकारात्मक भूमिकेने औरंगाबादच्या प्रवाशांवर सातत्याने अन्याय सुरू आहे. औरंगाबाद रेल्वेस्थानकाने दक्षिण-मध्य रेल्वेच्या टॉप ट्‌वेंटीत आपले स्थान मिळवत, वर्षभरात 73 कोटी, तर गेल्या चार महिन्यांत 25 कोटी रुपयांची कमाई केलेली आहे. असे असतानाही औरंगाबाद मार्गावरील बहुतांश रेल्वेगाड्यांना हैदराबाद, विजयवाडा, सिकंदाराबाद, गुंटकल या विभागांतील भंगार झालेल्या इंजिनचा वापर करण्यात येत आहे. दक्षिण मध्य रेल्वेच्या किरकोळ महसूल देणाऱ्या रेल्वेस्थानाच्या रेल्वेगाड्यांना नवीन इंजिन वापरण्यात येत असून, सर्वाधिक महसूल देणाऱ्या औरंगाबाद रेल्वेस्थानकावरून जाणाऱ्या रेल्वेला भंगार इंजिन वापरण्यात येत आहे. दाक्षिणात्य अधिकाऱ्यांच्या या मनमानी कारभाराने या भागातील प्रवाशांमध्ये असंतोष निर्माण झाला आहे. ता. चार सप्टेंबरला धर्माबाद-मनमाड हायकोर्ट एक्‍स्प्रेसचे इंजिन करमाडजवळ बंद पडले. त्यामुळे मनमाड-काचिगुडा पॅसेंजर रेल्वेचे इंजिन हायकोर्टला जोडण्यात आले. परिणामी, पॅसेंजरच्या प्रवशांना चार तास ताटकाळावे लागल्याने संतप्त प्रवाशांनी सुपरफास्ट अमृतसर-नांदेड सचखंड एक्‍स्प्रेस रोखून ताबा मिळविला होता. ही घटना रेल्वे प्रवाशांच्या संतापाचे प्रतीक आहे. भविष्यात रेल्वे इंजिन बंद पडल्याची घटना घडली तर प्रक्षोभ होण्यास वेळ लागणार नाही. याची दखल दक्षिण मध्य रेल्वेने घेणे आवश्‍यक आहे.
असे आहेत भंगार इंजिन
पॅसेंजर नांदेड-औरंगाबाद (क्र. 17064), औरंगाबाद-नांदेड (क्र. 17063), तपोवन-नांदेड-मुंबई (क्र. 17618), मुंबई-नांदेड (क्र. 17617), पॅसेंजर निजामाबाद-पुणे (क्र. 51422), पुणे-निजामाबाद (क्र. 51421), पॅसेंजर दौंड-नांदेड (क्र. 57515), नांदेड-दौंड (57516), काचिगुडा-मनमाड (57561), मनमाड-काचिगुडा (57562), नांदेड-मनमाड (51542), नगरसोल-नांदेड (51541), नंदीग्राम-नागपूर-मुंबई (क्र. 11402), मुंबई-नागपूर (11401) या सर्व रेल्वेगांड्यांना रंगरंगोटी केलेले भंगार इंजिन वापरले जात असल्याची माहिती रेल्वे प्रवासी सेनेचे अध्यक्ष संतोष सोमाणी यांनी दिली.
इंजिन मॅनेजमेंटची कसरत
एक्‍स्प्रेसचे रेल्वे इंजिन बंद पडल्यानंतर सर्वांत अगोदर लाइनवरील पॅसेंजर रेल्वेचा शोध घेतला जातो. लाइनवर जवळपास असलेल्या पॅसेंजर गाडीला थांबवून एक्‍स्प्रेसला इंजिन जाडले जाते. याशिवाय जवळपासच्या रेल्वेस्थानकावरील मालगाडीच्या इंजिनचाही वापर बंद पडलेल्या गाडीसाठी केला जातो.
मराठवाड्याच्या औरंगाबाद मार्गावर सर्रास भंगार इंजिन वापरले जात आहेत. रेल्वे सेनेने तत्कालीन विभागीय व्यवस्थापक डॉ. ए. के. सिन्हा यांच्या माध्यमाने रेल्वे बोर्डाकडे पाठपुरावा केल्याने सात इंजिन मिळाले होते. त्यानंतर पुन्हा नवीन इंजिन मिळालेले नाहीत. इंजिन बंद पडण्याच्या घटना वाढत असल्याने प्रवाशांचा रोष वाढत आहे, याची दखल रेल्वेने घेतली पाहिजे.
- संतोषकुमार सोमाणी, अध्यक्ष, रेल्वे प्रवासी सेना
Web Title: Marathwada get scrapped Railway Engine
पुणे-मनमाड नॉनस्टॉप; बुधवारपासून मालवाहतूक सुरू
पुणे- पुणे-मनमाड मार्गावरील रेल्वेगाड्यांसाठी दौंडमध्ये तयार करण्यात येत असलेल्या बाह्यवळण मार्गाचे (कॉड लाइन) काम पूर्ण झाले आहे. रविवारी (ता. १५)...
मुंबईत रेल्वेचा मेगाब्लॉक
मुंबई - उपनगरी रेल्वेवरील रुळांची दुरुस्ती आणि तांत्रिक कामांसाठी रविवारी (ता. 15) मेगाब्लॉक घेण्यात येणार आहे. मध्य र


text:
\text{CH}_3 \) : ब्युटेन
- \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH} = \text{CH}_2 \) : ब्युट-1-इन
- \( \text{CH}_3 - \text{CH} - \text{CH}_2 - \text{CH}_3 \) : 2-क्लोरो ब्युटेन
- \( \text{CH}_3 - \text{CH} - \text{CH} - \text{CH}_3 \) : 2,3 – डायक्लोरो ब्युटेन
4 3 2 1
CH₃–CH=CH=CH₂ : बुटा 1,2-डाईन
4 3 2 1
CH₃–CH₂–CH₂–CH₂–OH : व्युतन–1–ol
4 3 2 1
CH₃–CH₂–CH₂–CHO : व्युतनाल
CH₃–CH₂–CH₂–COOH : व्युतनोईक आम्ल
CH₂–CH₂
| |
CH₂–CH₂ : सायक्लो व्युतेन
CH₃–C–CH₂–CH₂–CH₃ :
|| O
पेंटा n–2–वन
Br Br
| |
CH–CH
| |
CH₂–CH₂ : 1,2–ड्रायब्रामो व्युतेन
CH₂–CH–CHO
| | :
Cl Cl 2,3–ड्राय क्लोरो प्रोपनाल
सूचना : कार्बन अणुच्या जनक हायड्राइट च्या नावामध्ये अंतर भागात असल्यास (C) ने सुचवितात आणि उपसंग्रह किंवा प्रत्यय लावलेल्या गटात नसतो.
उदाहरण: CH₃–CH₂–CHO मुख्य साखळीच्या नावात मिळलेल्या CHO च्या प्रोपनाल - (C)
CH₃–CH–COOH 2-फारमाईल प्रोपनाईल आम्ल- 'C' CHO
| |
CHO मुख्य गटात अंतर भाग नाही
जनक साखळी (parent chain)
उदाहरण -1: CH₃CH₂OH
मुख्य कार्यकारी गट : -OH (-ol)
जनक हायड्राइट : CH₃ – CH₃
जनक हायड्राइड + एक मुख्य कार्यकारी गट → CH₃CH₂OH
संयुगाचे नाव → Ethanol
उदाहरण -2: OH OH
| | |
CH₂ – CH₂
जनक हायड्राइड + दोन मुख्य कार्यकारी गट → OH OH
| | |
(5) (8) (9) (10) (11)
उदाहरण-3: CH₃-C-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-OH
मुख्य कार्यकारी गट >C=O -एक
जनक हायड्राइड CH₃-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-CH₃ हेप्टेन
जनक हायड्राइड + मुख्य कार्यकारी गट
O
||
7 CH₃-6 CH₂-5 CH₂-4 CH₂-3 CH₂-2 C-1 CH₃
प्रतियाजी -OH → Heptan-2-one
हेप्टेन
O
||
OH-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-CH₂-C-CH₃
संयुगाचे नाव 7-hydroxy heptane-2-one
(1) (3) (5) (8) (9) (11)
सूचना : यामध्ये मुख्य कार्यकारी गटाला >C=O (Keto) -OH (अल्कोहल)
पेशा जास्त प्राधान्य देण्यात आले.
उदाहरण -4: CH₂ = CH – CH₂ – CH – CH₃
OH
जनक हायड्राइड CH₃ – CH₂ – CH₂ – CH₂ – CH₃ पेंटेन
मुख्य कार्यकारी गट -OH -ओल
मुख्य हायड्राइड + मुख्य कार्यकारी पेंटन-2-ओल
वजाबाकीचा बदल (-2H) -en
संयुगाचे नाव: पेंट-4-en-2-ol
(5) (6) (8) (9) (11) Cl
उदाहरण -5: \( \text{CH}_2 = \text{C} = \text{CH} - \text{CH} - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH} - \text{CH}_2 \)
\[
\begin{array}{cccccccc}
8 & 7 & 6 & 5 & 4 & 3 & 2 & 1 \\
\text{Cl} & \text{OH} & \text{OH} \\
\end{array}
\]
\( 5,6 - \text{di chloro} - \text{octa} - 6,7 - \text{di en} - 1,2 - \text{di ol} \)
(1) (2) (3) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11)
उदाहरण-6:
\[
\begin{array}{cccccccc}
\text{OH} & \text{CH}_3 \\
1 & 2 & 3 & 4 & 5 & 6 \\
\end{array}
\]
\( 2,3 - \text{di methyl} - \text{cyclo hex an} - 1 - \text{ol} \)
(1) (2) (3) (4) (5) (8) (9) (11)
खालील दिलेल्या प्रमाणे रचना असलेल्या संद्रिय पदार्थाची नावे लिहा?
1. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH}_3 \)
2. \( \text{CH}_3 - \text{CH} - \text{CH}_2 - \text{CH}_3 \)
3. \( \text{CH}_3 - \text{C} - \text{CH}_3 \)
4. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH} - \text{CH}_3 \)
5. \( \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 \)
6. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{Cl} \)
7. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH}_2 - \text{CH} - \text{CH}_3 \)
8. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH} - \text{CH} - \text{CH}_3 \)
9. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{C} - \text{C} - \text{CH}_3 \)
10. \( \text{CH}_3 - \text{CH}_2 - \text{CH} - \text{C} - \text{CH}_3 \)
11. \( \text{CH}_2 = \text{CH} - \text{CH} - \text{C} - \text{CH}_3 \)
12. \( \text{CH}_2 = \text{C} = \text{CH} - \text{C} - \text{CH}_3 \)
13. \( \text{CH} \equiv \text{C} - \text{CH} = \text{C} - \text{CH}_2 \)
14. \( \text{CH} \equiv \text{C} - \text{CH} = \text{C} - \text{CH}_2 \)
15. \( \text{CH}_2 - \text{CH}_2 \)
16. \( \text{CH} - \text{CH}_2 \)
17. \[ \text{CH} - \text{CH}_2 - \text{Br} \]
\[ \begin{array}{c}
\text{CH} \\
\text{CH} \\
\text{CH}_2 \\
\end{array} \]
18. \


text: महाराष्ट्र टाईम्स


केंद्र सरकारच्या सहाय्याने मुंबई ते नागपूर सहापदरी महामार्ग बांधणार असल्याची महत्त्वपूर्ण घोषणा राज्याचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी शुक्रवारी विधानसभेत केली. या महामार्गासाठी ३० हजार कोटींची गुंतवणूक केली जाणार असून महामार्गाचे काम २०१९ पर्यंत पूर्ण होईल, असेही फडणवीस यांनी सांगितले आहे. अर्थातच या महामार्गावर टोल असणार का? हे अद्याप स्पष्ट करण्यात आलेले नाही. दरम्यान, या सहा पदरी महामार्गामुळे मुंबई ते नागपूर हा प्रवास फक्त दहा तासांत करणे शक्य होणार आहे. राज्यातील महत्त्वाची शहरे एकमेकांजवळ आणण्याच्या उद्देशाने टाकलेले हे महत्त्वपूर्ण पाऊल असल्याचे म्हटले जात आहे.
First Published on July 31, 2015 6:25 am


text:
'एकनाथ रानडे' चित्रपटाच्या विशेष प्रयोगाने पुणेकर भारावले
Monday, December 04 | 05:40 PM
पुणे : 'कन्याकुमारी विवेकानंद शीला स्मारक' आणि 'विवेकानंद केंद्र' या संस्थेचे प्रणेते एकनाथ रानडे यांच्या ध्येयवादी जीवनावर आधारित 'एकनाथ : एक जीवन, एक ध्येय' या चित्रपटाचा विशेष प्रयोग पुण्यात रविवारी झाला.
'आयनॉक्स'मध्ये झालेल्या या प्रयोगाला पुणेकरांनी मोठी उपस्थिती दर्शविली. रानडे यांच्या जीवनकर्तृत्वाचा आणि समर्पित ध्येयवादाचा प्रवास चित्रपटातून उलगडला आणि उपस्थित भारावून गेले.
दिग्दर्शक सुदर्शन आरावमुघन, मनोज कृष्णन यांचा हा चित्रपट रानडे यांच्या जन्मशताब्दीनिमित्त देशभरात ४५ ठिकाणी दाखविला. या वेळी विवेकानंद केंद्र महाराष्ट्र प्रांतचे सहसंचालक किरण किर्तने यांनी चित्रपट निर्मितीमागची भूमिका सांगितली. रानडे यांच्यासोबत काम केलेले विनायक कानिटकर यांनी रानडे यांच्या कार्याचे अनुभव कथन केले.
चित्रपटाच्या प्रयोगासाठी दासबोधाचे अभ्यासक सुनील चिंचोळकर, 'ज्ञानप्रबोधिनी'चे सुभाष देशपांडे, 'ओमकार ट्रस्ट'चे श्री. सातवळेकर, विवेकानंद केंद्र महाराष्ट्र प्रांत निधी संकलक चिंतामण असनीकर, विवेकानंद केंद्राचे पश्चिम महाराष्ट्र प्रांत संघटक संध्या पाटील आदी मान्यवर उपस्थित होते.
Tags: पुणेएकनाथ रानडेराष्ट्रीय स्वयंसेवक संघरा. स्व. संघPuneEknath RanadeVivekanand Kendra KanyakumariKanyakumariVrundavan FaundationPictureRSSप्रेस रिलीज
'रानडेंचा उद्बोधक जीवन प्रवास उलगडणार' 'संगीत कलेचा उपयोग राष्ट्रकार्यासाठी करावा' लोणावळ्यात 'मारवाड़ी हॉर्स एंडुरोन्स चँपियनशिप' ग्रीन सोसायटी स्पर्धेचे पारितोषिक वितरण 'शिखर फाऊंडेशन' कडून स्टोक-कांगरी शिखर सर
डोळ्यांच्या आंतरिक सौंदर्यासाठी..
पंढरपूरचे डॉ. प्रशांत निकम फेलोशिप घेऊन जर्मनीला


text:
कोल्हापूर हा महाराष्ट्रातील ४८ लोकसभा संसद मतदारसंघांपैकी एक आहे. ह्या मतदारसंघामध्ये सध्या कोल्हापूर जिल्ह्यामधील ६ विधानसभा मतदारसंघ समाविष्ट केले गेले आहेत.
विधानसभा मतदारसंघ
२७१ - चंदगड विधानसभा मतदारसंघ
२७२ - राधानगरी विधानसभा मतदारसंघ
२७३ - कागल विधानसभा मतदारसंघ
२७४ - कोल्हापूर दक्षिण विधानसभा मतदारसंघ
२७५ - करवीर विधानसभा मतदारसंघ
२७६ - कोल्हापूर उत्तर विधानसभा मतदारसंघ
खासदार
निवडणूक निकाल
हे सुद्धा पहा
भारतीय लोकसभा मतदारसंघ सूची
संदर्भ
बाह्य दुवे

लोकसभा मतदारसंघ
महाराष्ट्रामधील लोकसभा मतदारसंघ


सोलापूर जिल्ह्याच्या सांगोला तालुक्यातील सदुसष्ट गावांत होलार समाजाची सत्तावीस हजारांच्या आसपास लोकसंख्या आहे. वाद्ये वाजवणे हा होलार समाजाचा पारंपरिक व्यवसाय. वाद्य याला समानार्थी बोलीभाषेतील शब्द वाजप असा आहे. अलगूज, सनई, सूर, सुंद्री आणि डफ ही त्यांची पारंपरिक वाद्ये तर झांज, ताशा, ढोल बॅण्ड, बँजो हे वाजपाचे आधुनिक साहित्य होय. सनई, सूर वाजवणाऱ्या पार्ट्या तालुक्यात तीसपेक्षा अधिक आहेत.
अलगूज म्हणजे पावा, मुरली अथवा बासरी. होलार समाजातील काही कलाकार चाळीस वर्षांपूर्वी बासरीवादन करत होते. बासरीचे मंजुळ ध्वनी वातावरणात चैतन्य पसरवतात; त्यातून गंभीर स्वरही काढले जातात. बासरीवादन कलेस म्हणावी तेवढी मागणी नसल्यामुळे ते वादन काळाच्या ओघात मागे पडले. तालुक्यात अलगूजवादन तर फारच दुर्मीळ दिसून येते.
सनई हे मंगलवाद्य आहे. तालुक्यातील लोक आठ बोटी आखूड सनई वाद्यासाठी सर्रास वापरतात. हळद, लग्न, यात्रा, जत्रा, घोड्यांचा नाच, गजढोल नृत्य इत्यादी कार्यासाठी सनईवादन होते. गण, गौळण, पोवाडा, भारूड, अभंगरचना, हिंदी-मराठी चित्रपट गीतांचा समावेश सनई वादनात असतो. त्यामध्ये तबला व सूर यांच्या साथीने ताल व नाद निर्माण होतो. सनईच्या स्वरातून प्रत्यक्ष आवाज बाहेर पडत असल्याचा भास होतो. संवेदना जागृत झाल्याने पूर्वी ऐकलेल्या गीतांची रचना समोर उभी राहते. त्यामुळे पूर्वानुभूती पुनरुज्जीवित होते. सनईचे मंगल स्वर कानात साठले, की मान डोलू लागते, हातपाय थिरकू लागतात. त्यामुळे आनंदाचा आविष्कार घडतो. सनईवादन करणाऱ्या कलाकारांपैकी काहींना तोडी, शिवरंजनी, मालकंस, भूप, यमन, मेघ या शास्त्रीय रागांचे ज्ञान आहे तर निरक्षर कलाकारांना स्वर सांगता येत नाहीत. केवळ ऐकिवेतून ते विविध स्वर काढतात हे त्यांचे विशेषत्व नोंदवता येते.
सूर हे सनईवादन चालू असताना आधार स्वर म्हणून वाजवले जाणारे वाद्य. त्या वाद्यामध्ये अखंड फूंक ठेवून आधारस्वर सतत गुंजत ठेवला जातो. सूर वाद्याची लांबी तीन फूटांपर्यंत असते. रंग काळसर असतो. ते वाद्य खालच्या टोकाला टाळाच्या आकाराचा गोल तर वरच्या टोकाला साधारणपणे निमुळते होत गेलेले असते.
सुंद्री हे सनईसारखे दिसणारे पण वेगळे जुने वाद्य आहे. ते ओठांनी फुंकून वाजवण्याचे म्हणजे ओष्ठस्वनित असे सनईसदृश वाद्य आहे. त्याची लांबी एक वीतभर असते. सुंद्रीतून सनईसारखे स्वर निघतात. सुंदरीची रचना व वादन पध्दती सनईसारखीच असते. सनईच्या दुप्पट वरच्या सप्तकात वाजणारी सुंदरी वीतभर लांबीची असून हिचा कर्णा धातूचा असतो. दोन पत्तींच्या (वाजत्या जिव्हाळ्या) मुखवीणा वाद्यवर्गात सुंदरीचा समावेश होतो. मुखवीणा सामान्यत: दुसऱ्या टोकाला काहीशी रुंदावत गेलेली लांब नळी असते. सुंदरी वाद्यात ही नळी २५ सेंटीमीटर लांब असते. तिच्यावर स्वरांसाठी सात छिद्रे असतात. वाद्यशास्त्रीय वर्गातील कंपित वायुस्तंभ (ओठांनी फुंकर मारुन पोकळ नळीतील हवेचा पट्टा हालवून निर्माण केले जाणारे नादध्वनी) प्रकारात हे वाद्य मोडते. ध्वनिनियंत्रण हे ओठांची हालचाल व फूंक मारताना दिलेला दाब यांच्याद्वारे करता येते. संगीतसार या ग्रंथात 'सुनारी' नामक वाद्याचे जे वर्णन आहे, ते बहुधा महाराष्ट्रातील सुंदरी वाद्याचे असावे. सुंदरी हे लोकवाद्य उत्तरेकडे – विशेषः महाराष्ट्रात – जास्त प्रचलित होते. स्वतंत्र वादनापेक्षा वाजंत्रीच्या सामूहिक वादनात या वाद्याचे महत्त्व जास्त आहे. त्याचा आवाज सनईइतका मधूर नसला, तरी त्यात सर्व कमगत होऊ शकते. सनई, सुंदरी व तत्सम प्रकारची वाद्ये देऊळ, कौटुंबिक पूजाअर्चा, धर्मविधी, मिरवणुका, समूहनृत्ये वा लोकनृत्ये इत्यदी प्रसंगी वापरली जात असे. मात्र आज सुंद्रीवादन दुर्मीळ झालेले आहे.
डफ हे चर्मवाद्य आहे. ते तीन बोटे रुंद, पाव इंच जाड व सुमारे एक फूट लांबीच्या गोलाकार रिंगाच्या आकाराचे असते. डाव्या हातात अडकावण्यासाठी एक दोरी असते. डाव्या हाताने छातीशी धरून, दुसऱ्या हातातील छडीने त्यावर प्रहार करून त्याचे वादन केले जाते. सांगोला तालुक्यातील यात्रा-जत्रा, पोवाडा अशा अनेक ठिकाणी त्याचा उपयोग होतो. डफाच्या खणखणीत आवाजामुळे सुराला उठाव येतो. गीताला रंजकता येते. वाद्यांच्या ताफ्यात दोन डफ वापरले जातात. वाद्यांमध्ये जरी आधुनिकता आली असली तरी होलार लोक कातड्यापासून बनवलेले प


text: रिकामी पाने


text:
गणपती आगमन: Latest गणपती आगमन News & Updates,गणपती आगमन Photos & Images, गणपती आगमन Videos | Maharashtra Times
February,24,2020, 05:58:39
गणपती आगमन
बाप्पांसोबतच पाऊसही मुंबई मुक्कामी
गणपती आगमन आणि दीड दिवसाच्या गणपती विसर्जनाच्या दिवशीही मुंबई व ठाणे परिसरात धुवांधार पावसाने हजेरी लावली. सोमवारी सायंकाळनंतर वाढलेल्या पावसाची तीव्रता मंगळवार दिवसभर कायम राहिली. बाप्पांसोबतच पाऊसही मुक्कामी आल्याने खरेदी, दर्शनासाठी घराबाहेर पडणाऱ्यांची तारांबळ उडाली आहे.
बाप्पाचे आगमन बंदोबस्तात
'एक गाव, एक गणपती'चीमाजनाळला परंपरा कायम
फोटोम टा वृत्तसेवा, पन्हाळामाजनाळ (ता पन्हाळा) येथे सन १९७६ साली श्री हनुमान तालीम मंडळाची स्थापना झाली...
गणपती आगमन सोहळा : प्राणप्रतिष्ठा हस्ते- बाळासाहेब मोरे : श्रीमंत भाऊ रंगारी गणपती मंदिर, बुधवार पेठ : वेळ- स ८...
आगमन मिरवणुका थाटातच
बाप्पांचे मंडपातील आगमन लांबणार
दरवर्षी १५ ऑगस्टला गणपती मिरवणुकांना थाटामाटात, जल्लोषात सुरुवात होते. यंदा मात्र या मिरवणुका थोड्या उशिराने निघणार आहेत. अनेक गणपती मंडपांना अजूनही परवानगी मिळाली नसल्याने तसेच गणपती कारखान्यांनाही उशिरा परवानगी मिळाल्याने बाप्पांचे मंडपातील आगमन लांबले आहे.
गणेशाच्या मूर्तीकामाला वेग
म टा वृत्तसेवा, वसईगणेशोत्सवाला अगदी काहीच दिवस उरले असल्याने आता वसई तालुक्यात ठिकठिकाणी मूर्ती कारखान्यांमध्ये तयारीला वेग आला आहे...
राजारामपुरीत रात्रभर तणाव
Aug 26, 2017, 03.00 AM
राजारामपुरीत गणपती आगमन मिरवणुकीवेळी शुक्रवारी सुरू असलेला डॉल्बीचा दणदणाट पोलिसांनी कारवाईचा बडगा उगारत बंद पाडला. त्यामुळे मंडळाचे कार्यकर्ते रस्त्यावरच ठाण मांडून बसल्याने रात्रभर तणाव राहिला. पोलिसांनी वारंवार विनंती करूनही मध्यरात्रीपर्यंत मिरवणूक मार्गस्थ झाली नाही. डॉल्बीला परवानगी द्या, मगच आम्ही पुढे जातो असा आग्रह कार्यकर्ते करीत राहिले. मात्र पोलिस डॉल्बीला परवानगी देणार नाही, असे स्पष्टपणे सांगितले.
गणपतीनिमित्त कडेकोट बंदोबस्त
विघ्नहर्त्या गणरायाचे आगमन होताना अडचणी उद्भवू नयेत किंवा कायदा व सुव्यवस्थेचा प्रश्न उद्भवू नये, यासाठी शहरात पोलिस प्रशासनाने कडेकोट बंदोबस्त तैनात केला आहे. सर्व पोलिस कर्मचाऱ्यांच्या सुट्या रद्द करण्यात आल्या असून लालबागच्या राजाच्या दर्शनाला येणाऱ्या भाविकांच्या सुरक्षेत वाढ करण्यात आली आहे.
मूर्तिकामासाठी कुंभार गल्ल्यांमध्ये रात्री जागू लागल्या
तीन दिवसांच्या उंबरठ्यावर असलेल्या बाप्पांच्या आगमनाची चाहूल ठळक होत असताना शहरातील कुंभारवाड्यात गणेशमूर्तींवर मूर्तिकारांची अखेरचा हात फिरवण्याची लगबग शिगेला पोहोचली आहे.
त्यांची शतकी परंपरा!
Sep 20, 2015, 12.00 AM
गणेशोत्सव प्रदूषणमुक्त व्हावा म्हणून सुरू केलेल्या चळवळीला आता वीस वर्षं पूर्ण होत आहेत. या कालावधीत मूर्तिदान, विसर्जनासाठी कृत्रिम तलाव असे अनेक सकारात्मक बदल गणेशोत्सवात दिसू लागले आहेत.
मराठी इंडस्ट्रीतल्या अनेक स्टार्सनी सार्वजनिक गणेशोत्सवात कार्यकर्ता म्हणून काम केलं आहे. प्रसाद वाटण्यापासून ते चलतचित्र मॅनेज करण्यापर्यंत प्रत्येक कामाचा अनुभव त्यांच्यापैकी अनेकांकडे आहे. यंदाच्या गणेशोत्सवानिमित्त, त्यांच्या त्या जुन्या आठवणी त्यांनी खास 'मुंटा'शी शेअर केल्या.


text: डॉ. राजा नवीस