आहेत. हे परिणाम व्युत्क्रमी असू शकतात.
गर्भावस्था गट ड मानवी गर्भात विकृती होण्याची किंवा अव्युत्क्रमी परिणामांची शक्यता. प्रतिकूल औषधशास्त्रीय परिणाम.
गर्भावस्था गट क्ष गरोदरपणात किंवा गरोदर होण्याची शक्यता असताना घेऊ नयेत.
'ब' गटाच्या उपगटांमधील वर्गीकरण प्राण्यांमधील अभ्यासावरच बेतलेले आहे, कारण मानवामधील माहिती अपुरी आहे - हे या वर्गीकरणाचे वैगुण्य आहे. 'ब' गटांमधील औषधांची सुरक्षितता 'क' गटापेक्षा फार अधिक असते असे नाही.
वर्ग
वर्णन
जर्मन गट १
विस्तृत मानवी चाचण्या व प्राणी अभ्यासांनुसार औषध गर्भबाधक/व्यंगजनक नाही.
जर्मन गट २
विस्तृत मानवी चाचण्यांनुसार औषध गर्भबाधक/व्यंगजनक नाही.
जर्मन गट ३
विस्तृत मानवी चाचण्या व प्राणी अभ्यासांनुसार औषध गर्भबाधक/व्यंगजनक नाही. प्राण्यांमध्ये गर्भबाधक/व्यंगजनक असू शकते.
जर्मन गट ४
मानवातील प्रभावांचे पुरेसे व सु-नियंत्रित अभ्यास उपलब्ध नाहीत. प्राण्यांमध्ये गर्भबाधकता/व्यंगजनन नाही.
जर्मन गट ५
मानवातील प्रभावांचे पुरेसे व सु-नियंत्रित अभ्यास उपलब्ध नाहीत.
जर्मन गट ६
मानवातील प्रभावांचे पुरेसे व सु-नियंत्रित अभ्यास उपलब्ध नाहीत. प्राण्यांमध्ये गर्भबाधक/व्यंगजनक आहे.
जर्मन गट ७
मानवामध्ये गर्भबाधक/व्यंगजनक आहे, किमान पहिल्या तिमाहीत तरी.
जर्मन गट ८
दुसर्या व तिसर्या तिमाहीतही औषध गर्भाला बाधक आहे.
जर्मन गट ९
प्रसवपूर्व उपद्रव किंवा विकृती.
जर्मन गट १०
मानवी गर्भावर संप्रेरक-विशिष्ट क्रिया होण्याचा धोका.
जर्मन गट ११
औषध उत्परिवर्तक/कर्ककारक आहे.
संदर्भ व नोंदी [ संपादन ]


text:
Uddhav Thackeray: UPतील कर्जमाफीनंतर उद्धव आक्रमक! - uttar pradesh cabinet waives off farm loans; uddhav thackeray congratulate yogi adityanath | Maharashtra Times
uttar pradesh cabinet waives off farm loans; uddhav thackeray congratulate yogi adityanath
मटा ऑनलाइन | Updated: Apr 4, 2017, 08:49PM IST
योगी आदित्यनाथ यांनी त्यांच्या राज्यातील शेतकऱ्यांच्या कर्जमाफीचा निर्णय घेऊन दबलेल्या, पिचलेल्या शेतकऱ्यांना मोठा दिलासा दिला आहे. निवडणूक प्रचारात दिलेले वचन मुख्यमंत्री म्हणून त्यांनी पहिल्याच मंत्रिमंडळ बैठकीत पूर्ण केले ही गौरवाची आणि अभिमानाची बाब आहे. घोषणा म्हणजे फक्त निवडणूक जुमले नाही हे योगींनी दाखवून दिले आहे, अशा शब्दांत कौतुक करताना उत्तर प्रदेशसारख्या मोठ्या राज्यात शेतकऱ्यांच्या सार्वत्रिक कर्जमाफीची घोषणा होऊ शकते तर मग कृषिप्रधान महाराष्ट्राच्या मुख्यमंत्र्यांनी मागे का राहावे?, असा सवालही उद्धव यांनी केला आहे.
महाराष्ट्रात शेतकऱ्यांच्या सर्वाधिक आत्महत्या होत आहेत. नापिकी, अवकाळी पाऊस, गारपीट या नैसर्गिक आपत्तींबरोबरच कर्जबाजारीपणा हे त्यामागचे प्रमुख कारण आहे. त्यामुळेच शेतकऱ्यांचा सातबारा कोरा करणे ही शिवसेनेची मागणी आहे व राहील, असेही उद्धव यांनी प्रसिद्धीस दिलेल्या पत्रकात निक्षून सांगितले आहे.
दरम्यान, महाराष्ट्रात गेले काही दिवस कर्जमाफीचा मुद्दा ऐरणीवर आहे. शिवसेनेने ही मागणी सतत लावून धरली आहे. विरोधी पक्षांनीही या मागणीसाठी संघर्षयात्रा काढून सरकारला धारेवर धरले आहे. या पार्श्वभूमीवर उत्तर प्रदेश सरकारच्या निर्णयामुळे फडणवीस सरकारवर शेतकऱ्यांच्या कर्जमाफीसाठी दबाव आणखी वाढला आहे.
Web Title uttar pradesh cabinet waives off farm loans uddhav thackeray congratulate yogi adityanath
इतर बातम्या:Yogi Adityanath|Uddhav Thackeray|Shivsena|Devendra Fadnavis
UPतील कर्जमाफीनंतर उद्धव आक्रमक!...
गोविंदराव तळवलकर यांना आज आदरांजली...
वांद्र्याच्या शाळेत पालकांसाठी ड्रेस कोड...
'पतंजली'ला नागपुरात कवडीमोल दराने जमीन...

config: mr


नवबौद्ध
भारतामधील इ.स. १९५६ च्या नागपूर येथील धर्मांतर सोहळ्यानंतर बौद्ध धर्म स्वीकारलेल्या व्यक्तींना हे संबोधन लागू होते.
बौद्ध धर्म[संपादन]
बौद्ध धर्म (पाली: बौद्धधम्म) भारताच्या श्रमण परंपरेतून निर्मित धर्म आणि दर्शन आहे. ह्याचे प्रस्थापक महात्मा बुद्ध शाक्यमुनि (गौतम बुद्ध) होते. इ.स.पू. सहावे ते पाचवे शतक हा त्यांचा जीवनकाल मानला जातो. त्यांच्या मृत्युनंतर पुढील पाच शतकांत बौद्ध धर्माचा भारतभर प्रसार झाला. त्यापुढील दोन हजार वर्षांमधे हा धर्म मध्य, पूर्व आणि आग्नेय जम्बुमहाद्वीपामध्ये पसरला. बौद्ध धर्माचे ३५ कोटींहून अधिक लोक अनुयायी आहेत. लोकसंख्येच्या दृष्टीने हा जगातील चौथ्या क्रमांकाचा धर्म आहे.
उगम[संपादन]
भारतामधे बौद्ध धर्माचे साधारणपणे इ.स. ५०० पर्यंत समूळ उच्चाटन झाले.[१] भारतातील बौद्धधर्मीय काही कालांतराने इतर धर्म, पंथांमधे सामावले गेले. उर्वरीत बौद्धांना भारतीय समाजात अस्पृश्य म्हणून वागवले गेले[ संदर्भ हवा ]. हिंदू धर्माने अस्पृश्यांवरील लादलेल्या शिक्षणावरील बंदी आणि असमानतेची वागणुक मुळे कालांतराने त्यांचा इतिहास पुसला गेला.पण बोधिसत्व प.पु भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी शुद्र पुवीं क्षत्रिय होते हे उत्तर दिले नंतर क्षत्रिय हे बौध्द झाले. बौद्ध धर्म केवळ त्यांच्या संस्कृती, रुढी, परंपरा आणि प्रथांमधे शिल्लक राहिला.
धम्मचक्रप्रवर्तन दिन[संपादन]
इ.स. १९५६ मधे १४ ऑक्टोबर रोजी बोधिसत्व डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर यांनी नागपूर येथे ५ लाख उपासकांसमवेत बौद्धधम्माची दिक्षा घेऊन या धर्माची भारतात पुनर्स्थापना केली. हा धर्म अंगिकारून तथाकथित अस्पृश्य हे बौद्धधम्मात आले. भारतातील करोडो अस्पृश्यांना यामुळे अधिक संधी उपलब्ध झाल्या आणि हजारो वर्षांच्या सामाजिक, आर्थिक, राजकीय गुलामगिरीमधून त्यांची मुक्तता झाली. या ऐतिहासिक सोहळ्याला "धम्मचक्रप्रवर्तन दिन" म्हणून संबोधले जाते. या घटनेनंतर बौद्धधम्म पुनःस्वीकारलेल्या समाजाला नवबौद्ध असे संबोधले जाते.
बावीस प्रतिज्ञा[संपादन]
धम्मदिक्षेबरोबरच डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी इतर अनुयायांसमवेत बौद्धधम्माच्या बावीस प्रतिज्ञांचा स्वीकार केला.


text:
ा स्तंभ | बाधित गांवे (संख्या) | बाधित क्षेत्र (हेक्टर) | जमिन वाटप | खातेदार (संख्या) | क्षेत्र (हेक्टर) |
|------|----------------|-------------------------------------------------|------------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 1 | | | | | | | | |
| 2 | | | | | | | | |
| 32 | काचुर्ली | 06-10-2009 | 4 हे. 85 आर | 0 | 17.00 | 0 | 0 | 0 |
| 33 | किकवी | 28-12-2009 | 1 हे. 61 आर | 0 | 938.00 | 0 | 0 | 0 |
| 34 | ल.पा.वणीखु | 08-02-2010 | 2 हे. 82 आर | 0 | 19.58 | 0 | 0 | 0 |
| 35 | ल.पा.अंबड | 08-02-2010 | 1 हे. 61 आर | 0 | 53.52 | 0 | 0 | 0 |
| 36 | ल.पा.जोरण | 08-02-2010 | 1 हे. 61 आर | 0 | 100.10 | 0 | 0 | 0 |
| 37 | तिसगाव | - | 3 हे. 23 आर | 1 | - | 0 | 0 | 0 |
| 38 | मन्याड | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 39 | भोजापूर | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 40 | पुणेगाव | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 41 | नांदूरमधमेश्वर | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 42 | उर्ध्व गोदावरी | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 43 | ल.पा. | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| 44 | पाझर तलाव/काळवा/इतर | - | - | 0 | - | 0 | 0 | 0 |
| | जिल्हा एकूण | - | - | 62 | 18886.58 | 1 | 2.82 | |
पुढे चालू.
| अ.क्र | प्रकल्पाचे नाव | भूखंड वाटप | प्रकल्पप्रस्त |
|------|----------------|-------------|--------------|
| | | वसाहत (संख्या) | खालेदार (संख्या) | क्षेत्र (हेक्टर) | निर्माणित केलेले दाखले (संख्या) | नोकरी मिळवलेले उमेदवार |
| 1 | 2 | 1 | 80 | 11 | 12 | 13 |
| 1 | पालखेड | 1 | 160 | 0* | 177 | 1 |
| 2 | करजवण | 1 | 226 | 0* | 520 | 8 |
| 3 | चणकापूर | 2 | 152 | 0* | 463 | 7 |
| 4 | वेतणा | 4 | 362 | 0* | 231 | 2 |
| 5 | गिरणा | 6 | 1061 | 0* | 699 | 12 |
| 6 | एकलहे आ. | - | 0 | 0* | 161 | 0 |
| 7 | वाघाड | 1 | 137 | 0* | 367 | 51 |
| 8 | ओझरखेड | 1 | 286 | 0* | 193 | 26 |
| 9 | नागासाक्या | 1 | 33 | 0* | 16 | 6 |
| 10 | आच्छदी | 1 | 86 | 0* | 162 | 6 |
| 11 | हरणवारी | 3 | 55 | 0* | 108 | 1 |
| 12 | कडवा | 1 | 81 | 0* | 323 | 15 |
| 13 | केळझर | 0 | 0 | 0* | 46 | 1 |
| 14 | गो-गोदावरी | 0 | 0 | 0* | 57 | 3 |
| 15 | मुकणण | 0 | 0 | 0* | 768 | 11 |
| 16 | भवली | 2 | 281 | 0* | 166 | 3 |
| 17 | वाकी | 5 | 816 | 0* | 448 | 0 |
| 18 | भाम | 3 | 879 | 0* | 69 | 1 |
| 19 | वालदेवी | 1 | 30 | 0* | 107 | 5 |
| 20 | पुन्द | 3 | 286 | 0* | 183 | 3 |
| 21 | हांदेशनाला | 0 | 0 | 0* | 17 | 0 |
| 22 | खारी | 1 | 162 | 0* | 126 | 5 |
| 23 | काश्यपी | 2 | 89 | 0* | 316 | 26 |
| 24 | माणिकपुळ | 0 | 0 | 0* | 33 | 1 |
| 25 | उध्य कडवा | 0 | 0 | 0* | 5 | 0 |
| 26 | चोलमुख | 0 | 0 | 0* | 20 | 2 |
| 27 | श्रीमत | 0 | 0 | 0* | 38 | 1 |
| 28 | रोशनी | 0 | 0 | 0* | 26 | 2 |
| 29 | शिंदे | 0 | 0 | 0* | 12 | 0 |
| 30 | घोटणे | 0 | 0 | 0* | 8 | 0 |
| 31 | अंबई | 0 | 0 | 0* | 0 | 0 |
पुढे चालू...
| अ.क्र | प्रकल्पांचे नाव | भूखंड वाटप | प्रकल्पग्रस्त |
|------|----------------|-------------|--------------|
| | | वसाहत (संख्या) | खातेदार (संख्या) | क्षेत्र (हेक्टर) | निर्माणित केलेले दाखले (संख्या) | नोकरी मिळालेले उमेदवार |
| 1 | | 1 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 2 | काचुर्ली | 0 | 0 | 0* | 2 | 0 |
| 3 | किकवी | 0 | 0 | 0* | 3 | 0 |
| 4 | ल.पा.वणी खु | 0 | 0 | 0* | 0 | 0 |
| 5 | ल.पा.अंबड | 0 | 0 | 0* | 2 | 0 |
| 6 | ल.पा.जोरण | 0 | 0 | 0* | 3 | 0 |
| 7 | तिसगाव | 1 | 89 | 0 | 102 | 1 |
| 8 | मन्याड | 0 | 0 | 0 | 111 | 0 |
| 9 | भोजापूर | 0 | 0 | 0 | 106 | 0 |
| 10 | पुणेगाव | 0 | 0 | 0 | 102 | 1 |
| 11 | नांदूरमध्येश्वर | 0 | 0 | 0 | 767 | 7 |
| 12 | उध्वं गोदावरी | 0 | 0 | 0 | 12 | 0 |
| 13 | ल.पा. | 0 | 0 | 0 | 791 | 2 |
| 14 | पाझर तलाव/कालवा/इतर | 0 | 0 | 0* | 1028 | 857 |
जिल

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: त्यानंतर मात्र अशी काही लाजली होती


text:
ई-बाईक झाली आणखी पॉवरफुल ; कापणार दुप्पट अंतर - पोलीसनामा (Policenama)
दोन बॅटरींवर चालणारी ई-स्कूटर लाँच
नवी दिल्ली : वृत्तसंस्था – वाढते शहरीकरण, औद्योगिकरणामुळे दिवसागणिक रस्त्यावर वाढणारी वाहनांची संख्या अन् त्यातून निर्माण होणाऱ्या प्रदूषणाच्या समस्या हे एक दुष्टचक्र आहे. त्यावर इलेक्ट्रिक वाहन हा नवीन उपाय पुढे आला आहे. इलेक्ट्रिक वाहने बनवण्यासाठी जवळपास सर्वच कंपन्या सरसावल्या आहेत. विजेवर चालणारी वाहने यामध्ये नवनवीन तंत्रज्ञान शोधले जात आहेत. अवान मोटर्सने नवा 'ट्रेंड 'ई' ही इलेक्ट्रीक स्कूटर लाँच केली आहे. सिंगल आणि डबल अशा दोन बॅटरीच्या पर्यायासह नवी ई-स्कूटर कंपनीने बाजारात आणली आहे. ही नवीन स्कूटर या कंपनीची Xero श्रेणीतील तिसरी स्कूटर आहे. याआधी कंपनीने Xero आणि Xero प्लस अशा दोन स्कूटर बाजारात आणल्या होत्या.
अशी आहे अवान ट्रेंड ई-स्कूटर –
अवान ट्रेंड ई-स्कूटरच्या समोरील बाजूस डिस्क आणि रिअरला ड्रम ब्रेक दिले आहेत. स्कूटरमध्ये हॅड्रोलिक टेलिस्कोपिक फ्रंट सस्पेन्शन आणि कॉइल स्प्रिंग रिअर सस्पेन्शन दिले आहेत. स्कूटरवर मागे बसणाऱ्यासाठी आरामदायक सीट देण्यात आली आहे. सीटच्या आतमध्ये आणि समोरील बाजूस पॅनलजवळ वस्तू ठेवण्यासाठी जागा, तसेच बॉटल होल्डरसाठी वेगळी जागा ठेवण्यात आली आहे. इलेक्ट्रीक स्कूटरमध्ये 'स्मार्ट की' फिचर देण्यात आले आहे, जे कारसारखी लॉकची सुविधा देते.
अवानच्या या नव्या इलेक्ट्रीक स्कूटरची एक बॅटरी पूर्ण चार्ज केल्यावर ६० किमी आणि दोन बॅटरींची स्कूटर ११० किमीचे अंतर कापू शकणार आहे. स्कूटरमध्ये लिथिअम आयन बॅटरी देण्यात आली असून ती २ ते ४ तासात चार्ज होते. या स्कूटरची टॉप स्पीड ४५ किमी प्रतीतास आहे. तर १५० किलोचे वजन ही स्कूटर वाहून नेऊ शकणार आहे.
सिंगल बॅटरी असलेल्या ई-स्कूटरची एक्स शोरूमची किंमत ५६,९०० रुपये आणि डबल बॅटरी असलेल्या ई-स्कूटरची एक्स शोरुमची किंमत ८१,२६९ रुपये आहे. ही ई-स्कूटर लाल-काळी, काळी-लाल, सफेद-निळी अशा तीन प्रकारच्या रंगात उपलब्ध आहे.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
महाराष्ट्राचे आता कसे होणार? | Loksatta
महाराष्ट्राचे आता कसे होणार?
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी हे 'चाचा-भतिजा'ने महाराष्ट्राला गुलाम बनवले असे म्हणत होते, तेच मोदी आणि 'चाचा भतिजा' एकत्र आहेत. आता महाराष्ट्राचे कसे होणार, अशी चिंता ऑल
minde | November 16, 2014 02:40 am
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी हे 'चाचा-भतिजा'ने महाराष्ट्राला गुलाम बनवले असे म्हणत होते, तेच मोदी आणि 'चाचा भतिजा' एकत्र आहेत. आता महाराष्ट्राचे कसे होणार, अशी चिंता ऑल इंडिया मजलिस-ई ईत्तेहादूल मुसलमीन (एमआयएम) पक्षाचे राष्ट्रीय अध्यक्ष खासदार असुद्दीन ओवैेसी यांनी व्यक्त केली. महाराष्ट्रातील दलित जनतेने आता आपल्यातूनच प्रतिनिधी निवडावा असा सल्लाही त्यांनी दिला.
खा. ओवैसी, औरंगाबादचे आमदार इम्तियाज जलील, पँथर रिपब्लिकन पक्षाचे अध्यक्ष गंगाधर गाडे व इतर पदाधिकाऱ्यांनी शनिवारी सकाळी जवखेडे खालसा (ता. पाथर्डी) येथे भेट देऊन तिहेरी हत्याकांडातील जाधव कुटुंबीयांचे सांत्वन केले. त्यानंतर ते नगरच्या सरकारी विश्रामगृहावर पत्रकारांशी बोलत होते.
महाराष्ट्रात आम्ही कोणाही बरोबर नाही, स्वतंत्र आहोत. राज्यात केवळ २४ जागा लढवल्या तर काँग्रेस ४४ जागांवर घसरली. त्यांना त्रास होऊ लागल्याने आमच्या नावाने पोटदुखी सुरु झाली. आम्ही ५० जागा लढवल्या तर त्यांचे कसे होणार, असा प्रश्न ओवैसी यांनी केला. काँग्रेसबरोबर नाही, याचा अर्थ काँग्रेस म्हणजे कोणी धर्मनिरपेक्षतेचा शिक्का नाही. त्यांच्या प्रमाणपत्राची आम्हाला गरजही नाही, असेही त्यांनी एका प्रश्नाच्या उत्तरात स्पष्ट केले. आ. अब्दुल सत्तार यांनी मोदींची एमआयएमला साथ असल्याचे वक्तव्य केले होते, त्यासंदर्भात ओवेसी यांनी त्यांची 'जोकर' अशी संभवना केली. काँग्रेसला १५ वर्षांच्या कारभारामुळेच विधानभवनाच्या पायऱ्यांवर बसून आंदोलन करण्याची वेळ आली, अशी टिकाही केली.
मराठा-मुस्लीम आरक्षणाबद्दल सरकार बाजू मांडण्यात अपयशी ठरल्यानेच न्यायालयाने स्थगिती दिली. आता सरकारने सर्वोच्च न्यायालयात बाजू मांडावी, अन्यथा आम्ही सर्वोच्च न्यायालयात जाऊ, काँग्रेस सरकारने हा निर्णय निवडणुका डोळ्यापुढे ठेऊन घेतल्याने त्याचे परिणाम भोगावे लागत आहेत, असेही ओवैसी म्हणाले.
सोलापुरच्या आमदार प्रणिती शिंदे यांनी केलेल्या आरोपाबद्दल ओवैसी म्हणाले की, सन २००४ ते १२ दरम्यान आम्ही मनमोहनसिंग सरकारला पाठिंबा दिला, त्यात सुशीलकुमार शिंदे गृहमंत्री होते. त्यांनी कार्यालयात बोलावून आम्हाला चहा-बिस्किटे दिली, त्यावेळी पाठिंबा घेताना आम्ही देशद्रोही वाटलो नाही का? सोलापूर ही काही शिंदे यांची खासगी मालमत्ता नाही. स्वत: शिंदे निवडणूक लढवणार असतील तर आम्ही त्यांच्याही विरोधात निवडणूक लढवू, प्रणिती शिंदे यांच्या वक्तव्याबद्दल त्यांच्याविरुद्ध खटला दाखल करणारच.
पोलिसांना आरोपी माहिती आहेत
जवखेडय़ात दलितांची हत्या झाल्यानेच आरोपी पकडले जात नाहीत, हे सरकार व पोलिसांचे अपयश आहे, असा आरोप ओवैसी यांनी केला. हत्याकांड एका छोटय़ा खेडय़ात झाले आहे, त्यामुळे आरोपी पोलिसांना माहिती आहेत परंतु पकडत नाहीत. आरोपी लवकर पकडले गेले नाही तर दलितांचा यंत्रणांवरील विश्वास उडेल, त्यामुळे तपास सीबीआयकडे द्यावा, दलित हत्याकांडाची ही तिसरी घटना आहे. दलित, मुस्लिमांनाही राज्यात सन्मानाने जगण्याचा अधिकार आहे हे सरकारने दाखवून द्यावे, अशी आमची मागणी आहे, मुख्यमंत्र्यांनी घटना गांभीर्याने घ्यावी, असेही ते म्हणाले.
विश्रामगृहावर मोठी गर्दी
ओवैसी यांना भेटण्यसाठी मुस्लीम युवकांनी मोठी गर्दी केली होती. घोषणाही दिल्या जात होत्या. हिंदुत्ववादी संघटनाही आंदोलन करतील या शंकेने पोलिसांनी मोठा बंदोबस्त तैनात केला होता. सशस्त्र धडक कृती दलेही तैनात होती. सरकारी विश्रामगृहाला जणू छावणीचे स्वरुप आले होते. ओवैेसी यांनी दोन शब्द तरी बोलावेत यासाठी युवक आग्रही होते, त्यातून मोठा गोंधळही उडाला.


्ये वेगवेगळा आत्मा असतो. असे जर असेल तर दहा लाख वर्षापूर्वी जी लोकसंख्या होती ती आज कां वाढली? हे वाढलेल्या संखेचे आत्मे आले कोठून? असा प्रश्न निर्माण होतो. जर प्रत्येक जन्माच्या वेळी नवीन आत्मा निर्माण झाला असेल तर आत्मा न बदलणारा आहे असे कसे म्हणता येईल? म्हणून आत्मा नाही असेच म्हणावे लागेल.
काही आत्मवादी म्हणतात की, त्यांचा आत्मा जाळल्याने जळत नाही. कापल्याने कापत नाही. उन्हाने वाळत नाही आणि वितळवीण्याने वितळत नाही. असा तो अविनाशी आणि नित्य आहे. शरीरातील आत्म्याच्या अस्तित्वामुळेच प्राणी जीवंत राहतात आणि आत्मा शरीरातून निघून गेल्यावर ते मरतात.
शरीरात आत्मा आहे म्हणून प्राणी जगतो की त्याचे शरीर ठाक-ठीक आहे म्हणून तो जगतो. याबाबत ते आत्मवादी काहीच ठामपणे सांगु शकत नाहीत. मनुष्य जर ८० किवा ९० टक्के भाजला तर तो जगू शकत नाही. जळाल्यामुळे तो मरतो. जर शरीरातील आत्मा जाळल्याने मरत नाही तर शरीरात आत्मा असून सुध्दा जळालेला मनुष्य कसा मरतो? कापल्याने आत्मा मरत नाही तर एखाद्याला भोसकले तर तो मनुष्य शरीरात आत्मा असून सुध्दा कसा मरतो? उन्हाने वाळत नाही आणि वितळवीण्याने वितळत नाही. तर एखाद्याला उष्माघात झाला तर तो मनुष्य शरीरात आत्मा असून सुध्दा कसा मरतो? याचा अर्थ शरीरात आत्मा असल्यामुळे तो जीवंत राहतो हे शरीरशास्त्रदृष्ट्या खरे नाही. शरीरात आत्मा आहे म्हणून तो जीवंत राहत नसून त्याच्या शरीराची यंत्रणा सुरळीतपणे काम करते म्हणून मनुष्य जीवंत राहतो हे खरे असते.
भगवद्गीतेतील विचारसरणीप्रमाणे आत्मा जीर्ण वस्त्र बदलवतो तसे तो शरीर बदलवत असतो. असे जर असते तर जन्म न घेतलेल्या किंवा जन्माला आलेल्या मुलींना मारले जातात तेव्हा त्यांच्यातील आत्म्यांना अजून ते शरीर जुने झाले नसतांना सुध्दा त्यांचे शरीर कसे जिर्ण होते? जर आत्मा जुने शरीर टाकून नविन शरीर धारण करतो, तर दरवर्षी वाढणार्या लोकसंख्येत हे नविन आत्मे येतात कोठून? कोणी आत्मवादी माणसाच्या मनाला आत्मा म्हणतात. माणसाचे मन तर सतत बदलत असते. ते अत्यंत चंचल व अस्थिर असते. म्हणून मन हे न बदलणारा आत्मा असु शकत नाही.
यावरुन असे दिसून येईल की, आत्मवाद्यांचे एकही म्हणणे कसोटीला उतरत नाही. म्हणून बौध्द विचारप्रणाली आत्म्याच्या अस्तित्वाला मानत नाही. बौध्द अनात्मवादी आहेत. बौध्द मताप्रमाणे ज्याला आपण सजीव प्राणी असे म्हणतो तो खरोखरच चेतनामय शक्ती आणि शारीरीक अविष्कार असतो. त्या शक्ती म्हणजे पंचस्कंध होय. हे पंचस्कंध म्हणजे रुपस्कंध, वेदनास्कंध, विज्ञानस्कंध, संज्ञास्कंध व संस्कारस्कंध होय.
मनुष्यप्राण्याचे सर्व घटक म्हणजे नामरुप, विज्ञान, संज्ञा, वेदना, व संस्कार तसेच पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायू हे पंचस्कंधात सामावलेले आहेत. पंचस्कंधाशिवाय मनुष्यप्राण्यात दुसरा कोणताच घटक अस्तित्वात नाही. असा कोणताच घटक नाही की जो पंचस्कंधात सामावलेला नाही. सर्व पंचस्कंध सतत बदलणारे आहेत. परिवर्तनशील आहेत.
तसेच रुप (शरीर) हे १) पृथ्वी, २) पाणी, ३) अग्नी आणि ४) वायू या चार घटकांचे बनलेले आहेत तसेच प्रत्येक वस्तू हे चार घटकांचे बनलेले असते. हे चार घटक सृष्टीमध्ये निसर्गत:च विद्यमान असतात.
चेतनामय शक्ती ही वेदना, संज्ञा, संस्कार, व विज्ञान, यांची मिळून बनलेली असते.
एखाद्या बाह्यस्थितीचा आपल्या ज्ञानेंद्रियाला स्पर्श होताच जे तरंग शरीरात निर्माण होतात ते म्हणजेच वेदना. वेदना कशी निर्माण होते ते मनाच्या अवस्थेवर अवलंबून आहे.
आपल्या सर्व प्रकारच्या संवेदना वेदनास्कंधात मोडतात. वेदना म्हणजे इंद्रियांचा इंद्रिय विषयांशी संपर्क झाला असतांना जाणवणारी अनुभूती होय. ह्या अनुभूती तीन प्रकारच्या असतात-
१) सुखमय अनुभूती
२) दु:खमय अनुभूती
३) अदु:खमय व असुखमय अनुभूती
वेदनास्कंध
एखादे रुप पाहिल्याने, आवाज ऎकल्याने, वास घेतल्याने, चव घेतल्याने, स्पर्श केल्याने व मनांत कल्पना किंवा विचार आल्याने संवेदना निर्माण होत असतात. त्या सहा प्रकारच्या संवेदना डोळा, कान, नाक, जिभ, त्वचा आणि मन अनुभवत असतो. जेव्हा ज्ञानेंद्रिय, ज्ञानेंद्रिय विषय आणि ज्ञानेंद्रिय विज्ञान यांचा समन्वय झाल्याने स्पर्श होतो, तेव्हाच संवेदना निर्माण होत असतात. म्हणून स्पर्शामुळे वेदना निर्माण होत असतात. जसे एखादे सुंदर फुल, पाहणार्यांचा डोळा आणि त्याचे विज्ञ


text:
Homeउस्मानाबादकर्ज काढून शेतक-यांना मदत करण्याचा सरकारचा निर्णय
उस्मानाबाद : गेल्या चार दिवासापूर्वी झालेल्या अतिवृष्टीने उस्मानाबाद जिल्ह्यातील शेतीपिकांचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान झालेले आहे. मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे यांच्या आदेशानुसार आम्ही सर्व मंत्री, शासकीय यंत्रणा शेतकèयांच्या बांधावर जाऊन नुकसानीची पाहणी करीत आहोत. नुकसानीचे पंचनामे करण्याचे काम युद्धपातळीवर सुरू असून अंतिम आकडेवारी आल्यानंतर किती नुकसान झाले आहे, हे समजणार आहे. संकाटत सापडलेल्या शेतकèयांना मदत करण्याचा निर्णय झाला असून राज्याची आर्थिक परिस्थिती नाजूक असल्याने कर्ज काढून शेतकèयांना मदत केली जाणार आहे. अशी माहिती राज्याचे महसूल राज्यमंत्री अब्दुल सत्तार यांनी पत्रकार परिषदेत दिली.
राज्यमंत्री सत्तार हे अतिवृष्टीने झालेल्या नुकसानीची पाहणी करण्यासाठी मंगळवारी दि. २० उस्मानाबाद जिल्हा दौèयावर आले होते. त्यांनी जिल्हाधिकारी कार्यालयात आढावा बैठक घेऊन नुकसानीचा अंदाज घेतला. त्यांनी मंगळवारी दिवसभर नुकसानग्रस्त गावांना भेटी देऊन पाहणी केली. दुपारी जिल्हाधिकारी कार्यालयात पत्रकार परिषद घेऊन माहिती दिली. यावेळी आ. कैलास पाटील, जिल्हाधिकारी कौस्तुभ दिवेगावकर यांच्यासह शासनाच्या विविध विभागाचे प्रमुख उपस्थित होते.
पुढे बोलताना राज्यमंत्री सत्तार म्हणाले की, अतिवृष्टीमुळे उस्मानाबाद जिल्ह्यातील शेतीपिकांचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान झाले आहे. सरकारी यंत्रणा नुकसानीचे पंचनामे करत असून येत्या पाच-सहा दिवसात पंचनामे पूर्ण झाल्यानंतर नुकसानीचा नेमका आकडा समजणार आहे. जिल्ह्यात एकूण एक लाख ३६ हजार १७६ हेक्टरवरील पिकांचे नुकसान झाल्याचा प्राथमिक अंदाज आहे. सर्वाधिक नुकसान सोयाबिन पिकांचे एक लाख ५ हजार हेक्टरचे झाले आहे. काही शेतकèयांच्या जमिनी पुरामुळे वाहून गेल्या आहेत. शेतामध्ये सर्वत्र अद्यापही पाणी असून शेतात जाता येत नाही.
नुकसान झालेला एकही शेतकरी पंचनाम्यापासून व मदतीपासून वंचित राहणार नाही, याची दक्षता घेण्याच्या सूचना यंत्रणेला दिलेल्या आहेत. राज्याची आर्थिक परिस्थिती चांगली नसली तरी शेतक-यांना कर्ज काढून सरकार मदत करणार आहे. केंद्र सरकारने राजकारण न करता महाराष्ट्राचे हक्काचे पैसे द्यावेत व विशेष पॅकेज देऊन मदत करण्याची गरज आहे. येत्या काळात वेधशाळेने अतिवृष्टीचा इशारा दिला असून त्यामध्ये काय होते हे पहावे लागणार आहे.राज्यमंत्री सत्तार यांनी मंगळवारी उस्मानाबाद तालुक्यातील जुनोनी, वलगुड, झरेगाव, चिलवडी, सुर्डी व बेगडा या गावांना भेटी देऊन नुकसानीची पाहणी केली.


text:
ार जा.-न.एससपस्पस-वर्षीय-२/३२/२००७ दिनांक ३०.०२.२००७ अन्वये दिनांक ११.०७.२००७ पासून पुढे सहा महिन्यासाठी वाढविण्यात आलेली कालावधी दिनांक १०.०२.२००८ अखेर संपूर्णत येत आहे.
श्री निवृत्ती माधव कांगोणे यांनी दिनांक १३.१२.२००७ रोजी अर्जन करून त्यात "मी गेल्या एक व्यवसायपूर्ण व्यवसाय विभागात मदतनीस मृणून कार्यात आहे मला दरम्यान रुपये ३,०००/- मानधन दिले जातो. सदरहु मानधन हे स्थानाचे महागाई लक्षित घेता असत असून त्यामुळे आपणास विनंती की माहू मानधनात बाढ करावी " अशी विनंती केली असून त्यास मान्यता देण्यावाढवत प्रस्ताव मा.कार्यकारी अधिकारी यांनी सदर केला होता.
यावर स्वतंत्रत चर्चा होऊन, श्री.निवृत्ती माधव कांगोणे,मदतनीस (प्रत्यक्ष काम मा.अध्यक्ष महोदय यांचे स्विव सहायक ) यांची दिनांक १०.०२.२००८ पासून पुढे एक वर्ष कालावधीसाठी मुदतवाढ देण्या रुपये ४०००/-एकत्रित मानधन देण्यात यावे असे ठरले.
(कार्यवाही-अधिकार,आस्थायाना विभाग)
विषय नं.७८ श्री साईलीला संपदाकीय कार्यालय स्थलांतरवाढवत.
निर्णय क्र. ४९१ श्री साईशावा संस्थान विभागस्त व्यवस्था, शिरडी चे मार्फत श्री साईलीला ह्वैमसिक अंक प्रसिध केला जात असून सदरचा अंक मुंबई कार्यालयातील श्री साईलीला संपदाकीय कार्यालयामार्फत पार्डविला जातो. मा.व्यवस्थापन समितीचे दि. २०/१२/२००८ रोजीया समेतचे निर्णय क्र.१००० श्री साईलीला ह्वैमसिक शिरडी येथील कार्यालयातील प्रशासन करावे असा पार्डव झाला आहे. त्यानुसार मुंबई येथील श्री साईलीला संपदाकीय कार्यालय व सदर कार्यालयातील संबंधीत कर्मचारी शिरडी येथे स्थलांतरित करण्यावाढवत संबंधीतोताना कार्याविषयात आलेले आहे.
तथापि सदर अंक शिरडी येथेन प्रकाशित करण्याकामी श्रीग्रामपूर पोष्ट अफिसची परवानगी घेण्याकामी कार्यापत्राची पुर्ती करणे, तसेच श्री साईलीला संपदाकीय कार्यालयात काम करणारी कर्मचारी यांचा वेडकीय /घरघुती तसेच नेतृत्वांक अद्वाचयमंडले सदर कार्यालय शिरडी येथे स्थलांतरित करता येत नसलेल्यात त्यानीच कर्तव्याले आहे.
आता जा.-न.एससपस्पस/वर्षीय-०८/१४/६/२००७ दि. १२/०२/२००८ अन्वये पुन्हा संवेधीतोताना निर्धित शिरडी येथे केली हजर होणार यावात निर्णयाचा करण्यात आलेली आहे.
त्यानुसार संबंधेत कर्मचार्यांनी त्यांचे दि. २०/०२/२००८ चे प्राप्तान्ये "रजिस्ट्र्यू ऑफ न्यूज़पेपर्स फॉर इंडिया. हिल्ली यांयाकडून रुपांतरित रजिस्ट्र्यूशन सर्टिफिकेट मिळावयाचे अद्याप बाकी आहे. मा.कार्यकारी अधिकारी साठेब बदलल्याने त्यानुसार डिक्लोरेशन ऑडिएनल चौक मेंटोपालीटियन मॉजिस्टेट यांच्यासामोर करणे ऋणप्राप्त असून बदललेले डिक्लोरेशन रजिस्ट्र्यू ऑफ न्यूज़पेपर्स फॉर
इंडिया, दिल्ली यांच्याकडे पाठवून त्यानुसार त्याव्याकटकृत रूपांतरित रिजन्स्टेशन सर्टिफिकेट प्राप्त करावे लागणार आहे. त्यासाठी काही काळावधी लागणार असून दर्श्यानाच्या काळात उल्लेखित रिजन्स्टेशन सर्टिफिकेटच्या प्राप्तीतरी पाठवून करण्यात श्री साईलोला सह त्याव्याक्तिक असुरूकित श्री साईचरित्र प्रकाशन आदि चालू असलेल्या कामे मुंबई कार्यालयातून करणे संयुक्तिक होऊल.
श्री साईलोला ड्रेमासिक कामकाजमुळे येथून शिरडी येथे स्थलताराना विचारक असे काहीच साध्य होणार नसून उलट सदर कामकाजाला ते बाधक दुरणार आहे. हे श्री साईलोलाच्या कामकाजाच्या आजवरच्या अनुभववारण येथे नमुने नमूद करण्यास वाटावे. यावराचवर शिरव स्वार असल्याने यशर कार्यालयातील कर्मचा-यांना गामुळे मानसिक व शारीरिक जास आणि आमचे अर्थक नुकसान होऊल ते वेगवेगळे" असे कठोरविले आहे.
श्री साईलोला अंक शिरडी येथून प्रसारित करण्याकामी घराण्टील अडचणी, संपूर्ण भारतभर व भारतात्वार अंक पार्श्वविषयसाठी शिरडी पोस्ट अफिसात येत असलेल्या अडचणी तसेच श्री साईलोला कार्यालयामध्ये काम करत असलेल्या कर्मचा-यांना शिरडी येथे स्थलतारित होणेकामीच्या अडचणी, या बार्मीचा विचार करूयास सदर कार्यालय शिरडी येथे स्थलतारित न करता मुंबई येथेच ठेवून संध्याप्रमाणेच साईलोला ड्रेमासिक अंक छाडू, प्रकाशन व तिरतरा मुंबई येथूनच करण्यास मान्यता देणावलातच प्रस्ताव मांकार्यकारी अधिकारी यांनी सदर केला होता.
यावर सविस्तर चर्चा होऊन, वर्तमानप्रताप जाहिरात देऊन कार्याकारी संपादक, सार्वजनीत या पदासाठी अर्ज माग


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
 जुलै २ - व्हॅलेंटिनियन तिसरा, रोमन सम्राट.
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ४१९
इ.स.च्या ४१० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ५ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे

dataset: wikimedia/wikipedia


ितले.
प्रतिक्रिया
मिरचीला गेल्या पाच-सहा महिन्यांपासून चांगले दर मिळत आहेत. सततच्या दुष्काळी स्थितीमुळे अनेक ठिकाणचे क्षेत्र कमी झाल्याने उत्पादनावर त्याचा परिणाम झाला आहे. त्यामुळे आवकेचे प्रमाण कमी आहे. त्यामुळे दर तेजीत राहण्यास मदत झाली.
- संजय जावळे, आडत व्यापारी, सोलापूर बाजार समिती
कमी पाण्यावर मिरची नियोजन,
आठवड्याला चार क्विंटल उत्पादन
सोलापूर जिल्ह्यात दक्षिण सोलापूर, उत्तर सोलापूर या नजीकच्या भागात दरवर्षी मिरचीचे हमखास उत्पादन घेणारे शेतकरी आहेत. गेल्या दीड-दोन वर्षांपासून दुष्काळाच्या झळा हे शेतकरी सोसत आहेत. पाण्याच्या पातळीने केव्हाच तळ गाठला आहे. पण त्यातूनही योग्य नियोजन करून उत्पादन घेण्यासाठी होत असलेले त्यांचे प्रयत्न कौतुकास्पद आहेत. त्यापैकीच बोरामणी (ता. दक्षिण सोलापूर) येथील निवृत्ती बंडगर हे एक धडपडे शेतकरी. त्यांची सव्वातीन एकर शेती आहे. पाण्यासाठी त्यांनी बोअर घेतले आहे, पण ते जेमतेम चालते. पाण्याच्या या अडचणीमुळे काही वर्षांपूर्वी सव्वा कोटी लिटर क्षमतेचे शेततळे त्यांनी घेतले. त्यावरच टोमॅटोसह अन्य भाजीपाला पिके तरली जातात. त्यात दरवर्षी हिरवी मिरची ठरलेली असते.
दरवर्षीचे मिरचीचे नियोजन
पाण्याचे योग्य नियोजन व्हावे यासाठी मिरचीची लागवड ठिबकवरच होते. शिवाय पॉली मल्चिंग पेपरचाही वापर होतो. यंदा मात्र माळरानाचे काहीसे क्षेत्र असल्याने मल्चिंगचा वापर केलेला नाही. मात्र पाण्यासाठी ठिबक आणि मल्चिंग या बाबी त्यांच्यासाठी नियमित गरजेच्या ठरतात. तीन-चार वर्षांपासून संकरीत आणि देशी अशा विविध वाणांचे प्रयोग केले. तुलनेने संकरीत वाण त्यांना फायदेशीर वाटले. दरवर्षी उन्हाळ्याच्या आधी किंवा भर उन्हाळ्यात ते लागवड करतात. जूनपासून मिरचीला मार्केट असते, असा बंडगर यांचा अनुभव आहे. गेल्या वर्षी मार्चमध्ये तर यंदा एप्रिलमध्ये मिरची घेतली.
सद्यस्थितीत उत्पादन सुरूच आहे. दर आठवड्याला तोडा होतो. प्रति आठवडा सुमारे चार क्विंटल उत्पादन हाती येते. पावणेतीन महिन्याच्या कालावधीत सुमारे ५० क्विंटल उत्पादन त्यांना मिळाले आहे. जूनमध्ये प्रतिकिलो सरासरी ३० त ३५ रुपये, जुलैमध्ये २५ ते ३० रुपये तर ऑगस्टमध्ये २० ते २२ रुपये असा दर मिळाला.
आणखी दोन महिने प्लॉट चालणार
वर्षातून एकदा हिरव्या मिरचीची लागवड असते. चार-पाच महिन्यांच्या तुलनेत बाजारात चढ-उतार आहे. पण तरीही दर टिकून आहेत. सध्या प्रतिकिलो १८ ते २० रुपये सरासरी दर मिळतो आहे. आणखी किमान दोन महिने उत्पादन सुरू राहिल. त्यादृष्टीने अन्नद्रव्य व्यवस्थापन आणि पाण्याचे नियोजन करतो आहे. त्यामुळे दर कमी-जास्त झाले तरी बऱ्यापैकी उत्पन्न हाती येईल अशी आशा आहे. दुष्काळात हाच काय तो दिलासा राहील.
- निवृत्ती बंडगर, मिरची उत्पादक, बोरामणी, ता. दक्षिण सोलापूर
-संपर्क- सोलापूर बाजार समिती- ०२१७- _PHONE_
-
- 1 of 60
- ››


मुंबई : बऱ्याच दिवसानंतर ऐश्वर्या राय बच्चनला एक अनोखा साथीदार मिळाला आहे. संजय गुप्ताचा आगामी सिनेमा जज्बाच्या निमित्ताने ऐश्वर्या पुन्हा कमबॅक करतेय. या चित्रपटाचा अभिनेता असेल इरफान खान.
ऐश्वर्या चित्रपटात एका वकीलाची भूमिका पार पाडणार आहे, तर इऱफान एक निलंबित पोलिस अधिकाऱ्यांची भूमिका पार पडणार आहे. ज्याचा लढा सिस्टीम सोबत आहे.
या चित्रपटाचं शुटिंग लवकरच सुरू होईल, या चित्रपटासाठी ऐश्वर्याने मोठ्या प्रमाणात वजन कमी केलंय.
* इतर ताज्या बातम्या सदैव पाहण्यासाठी झी २४ तासला फेसबुकवर जॉइंन करा.
* झी २४ तासला ट्विटरवर फोलो करा.


text:
तलावावरील तरुण - एक कामुक लघुकथा af अनिता बंग – anmeldelser og bogpriser - bog.nu
तलावावरील तरुण - एक कामुक लघुकथा af अनिता बंग
''''... त्याच्या नुसत्या दिसण्याने मी गोंधळून गेले होते आणि मला भोवळ येत होती. अचानक एका आवेगात मी माझा ड्रेस डोक्यावरून खेचला आणि जमिनीवर फेकला. माझी निकर घामाने आणि इच्छेनेे ओली झाली होती. मी तिला खाली सरकवले आणि ती ड्रेसच्या शेजारी चुरगळून पडली. माझ्या नग्न स्तनांना खिडकीच्या काचेचा गारठा जाणवत होता आणि माझ्या शरीराच्या अंतर्भागातून तणाव वाढत चालला होता. माझे सर्व विचार या तरुणाचा देह, त्याच्या अनुभवी हालचाली आणि दणकट स्नायुंभोवती भिरभिरत होते.''
ही लघुकथा स्विडिश चित्रपट निर्माती एरिका लस्ट यांच्या सहयोगाने प्रकाशित केली आहे. जबरदस्त कथा आणि शृंगारिक कथांचा मेळ साधून, उत्कटता, सलगी, अभिलाषा आणि प्रेमाबाबत कथांद्वारे मानवी स्वभाव आणि वैविध्य रेखाटण्याचा त्यांचा हेतू आहे.''अनिता बँग या शृंगारिक लिहिणाऱ्या एक डॅनिश लेखिका आहेत.
Vi er endnu ikke stødt på en boganmeldelse af 'तलावावरील तरुण - एक कामुक लघुकथा' af अनिता बंग i de 284 aviser, blogs og andre medier, vi følger. Men vi har fundet 75.359 andre anmeldelser af bøger.
तलावावरील तरुण - एक कामुक लघुकथा
af अनिता बंग
Lydbog til download, Lust, ISBN: 9788726218213
ISBN: 9788726218213


text:
ेही दिवसा गावात येत असत. त्यामुळे दिवसा गावात व रात्री रानात वस्ती, असा आमचा दिनक्रम चालू होता. माझे थोरले बंधू त्यावेळी नोकरीसाठी विट्याला असत. मी आणि आई फक्त कराडला असू. माझे मधले बंधू गणपतराव प्लेगमुळे कराडची शाळा बंद होती, म्हणून काही महिन्यांसाठी तासगावच्या शाळेत गेले. निदान अश्यासक्रम बुडू नये, हा हेतू होता. त्याप्रमाणे जवळ जवळ चार महिने ते तासगावात आणि आम्ही कराडात, अशी वाटणी झाली होती. गणपतराव अधून मधून तासगावहून कराडला येत.
या बंधूच्ये माइ-यावर मोठे प्रेम होते. उंचीने मध्यम, काळासावला वर्ण, चेह-याची धाटणी थोडी-फार माइ-यासारखीच, डोक्याला रंगवलेला फेटा, हातामध्ये छत्री आणि डुलत डुलत चालण्याची सवय हे त्यांचे विद्यार्थिदेशपासूनचे नजरेसमार असलेले चित्र अखेरपर्यंत कायम राहिले. माणसांची ओळख करून घेण्यात व मैत्री जमविण्यात ते अतिशय पटाईत असत. लोकांचे प्रश्न समजून घेऊन त्यात त्यांना मदत करावी, ही त्यांची पहिल्यापासूनची हौस. त्यामुळे त्यांच्यापेक्षा वयाने मोठ्या असलेल्या मंडकळीतही ते लोकप्रिय होते. त्यांना खेळण्याचा नाद असे. विशेषत: त्यांच्या वयाच्या विद्यार्थ्यांबरोबर ते फार उत्तम कुस्ती खेळत असत. टिळक हायस्कूलमध्य्या एका कुस्त्यांच्या स्पर्धत त्यांनी अतिशय उत्तम कुस्ती करून बक्शीस मिळविले होते. ही अटीतटीची कुस्ती मी पाहायला गेलो होतो. आणि ती कुस्ती व त्यातील त्यांचे प्रावीण्य पाहून मला माइ-या भावाबद्दल नितांत आदर वाटला. त्यांच्याइतकी चांगली कुस्ती मला येत नसे; परंतु त्यांच्याबरोबर मी तालमीत जात असे. अधून मधून त्यांच्या आग्रहाने मी फेटाही बांधत असे. त्यांची शरीरप्रकृती माइ-यापेक्षा उत्तम असे.
माझ्या गाण्या-भजनाच्या नादामुळे त्यायाम करण्याचा जरी मी फारसा प्रयत्नच केला नाही, तरी चालण्याचा पुष्कल व्यायाम होत असे. अधून मधून तालमीतही जाण्याचा प्रयत्न करीत असे; परंतु त्यामध्ये नित्यक्रम असा कधीच आला नाही. एक गोष्ट मात्र मी नियमाने केली आणि ती म्हणजे पोहण्याचा त्यायाम. माझ्या बंधूनी मला सांगितले,
"दुसरे काही करत नाहीस, निदान पोहत तरी जा."
त्यामुळे आमचे घर जरी कोयनेकाठी होते, तरी स्नानासाठी आम्ही कृष्णा संगमावर जात असू. माझ्या सोनहि-याचा पोहण्याचा मी पूर्वी अनुभव सांगितला आहेच; पण पुढे मी पोहण्यात चांगलीच प्रगती केली आणि सुडीच्या दिवशी निदान दीड-दोन तास पोहत राहण्याचा त्यायाम मी केला, त्याने मला पुष्कल मदत झाली.
मी माझा पुष्कल वेळ नको त्या कामांत खर्च करतो, असे गणपतरावांना वाटे. आणि त्यांचे बरोबरही होते. मी त्या वेळी परीक्षेत कधी नापास झालो नाही. परंतु फार उत्तम मार्कसही कधी मिळविले नाहीत. हे जसे प्राथमिक शिक्षणाच्या बाबतीत घडले तसेच ब-याच अंशी पुढील शिक्षणाच्या बाबतीतही असेच म्हणता येईल.
गणपतराव स्वतः अतिशय बुद्धिमान होते. परंतु आमच्या घरच्या आपत्तीने आणि परिस्थितीने त्यांचा शिक्षणक्रम पुरा करता आला नाही. माझ्या अनुभवाप्रमाणे ते उत्तम खेळाडू आणि लोकप्रिय विद्यार्थी होते. ते जर सर्व वेळ राजकारणात पडले असते, तर त्यांनी चांगलेच नाव कमाविले असते, असा माझा अंदाज आहे. पण त्यांना कुटुंबाच्या प्रश्नातच स्वतःला वाहून घ्यावे लागले. माझ्यासाठी त्यांनी आपल्या शिक्षणाचाही पुढे त्याग केला आणि माझे शिक्षण पुरे व्हावे, म्हणून प्रयत्न केला.
मी कराडच्या प्लेगच्या दिवसांची हकीकत सांगत होतो. सकाळी उठल्यानंतर न्याहरी
करावी आणि कृष्णच्या संगमावर स्नानास जाऊन पोहत राहावे आणि त्यानंतर दिवेकर वैद्य यांच्या बैठकीत आलेली नवीन वृत्तपत्रे वाचत बसावे, असा माझा कार्यक्रम असे. दिवेकर वैद्यांच्या हा दवाखाना म्हणजे जणू एक वाचनालयच होते. पुण्या-मुंबईची पत्रे वाचण्यासाठी काही स्नेही येथे जमत. गावातली बाबूराव गोखले यांच्यासारखी चार-दोन प्रतिष्ठित माणसे तेथे येत असत. त्यांत मीही एक इंग्रजी शाळेत जाणारा मुलगा जाऊन बसत असे. प्रथम प्रथम काहीसे नवखे नवखे असे वाटले - दिवेकर वैद्यांनाही आणि मलाही; पण पुढे ओळख झाल्यावर मला त्यांनी आपल्यांतलाच एक म्हणून स्वीकारला, असे म्हणायला हरकत नाही. मी रोज तेथे जाऊन मुंबईहून येणारे 'श्रद्धानंद', 'नवा काळ', 'विविधवृत्त' त्याचप्रमाणे पुण्याहून य


text:
सोलापूरकरांनो शिस्त पाळा अन्यथा, लॉकडाउन | eSakal
Solapurkars Follow Discipline Otherwise, Lockdown
सोलापूरकरांनो शिस्त पाळा अन्यथा, लॉकडाउन
सोलापूरकरांनी शिस्त पाळली तर लॉकडाउन करण्याची वेळ येणार नाही. जर शिस्त पाळली नाही तर नाईलाजास्तव लॉकडाउनचा निर्णय घ्यावा लागेल अशी माहीती जिल्ह्याचे पालकमंत्री दत्तात्रय भरणे यांनी पत्रकार परिषदेत दिली.
सोलापूरः कोरोनाचा प्रार्दुभाव रोखण्यासाठी सोलापूर शहर व जिल्ह्यात पंधरा दिवसाचा लॉकाडाऊन होणार अशी चर्चा गेल्या दोन दिवसापासून होती. त्या चर्चेला पालकमंत्री दत्तात्रय भरणे यांनी आज तुर्तास पूर्णविराम दिला. सोलापूरकरांनी शिस्त पाळली तर लॉकडाउन करण्याची वेळ येणार नाही. जर शिस्त पाळली नाही तर नाईलाजास्तव लॉकडाउनचा निर्णय घ्यावा लागेल अशी माहीती जिल्ह्याचे पालकमंत्री दत्तात्रय भरणे यांनी पत्रकार परिषदेत दिली.
जिल्हा प्रशासन, लोकप्रतिनीधी, व्यापारी, नागरिक या कोणासाठीच लॉकडाउनचा निर्णय आनंददायी नाही. जर कोरोना रोखण्यासाठी लोक शिस्त पाळत नसतील तर शासन म्हणून आम्हाला लॉकडाउनचा निर्णय घ्यावा लागेल असे त्यांनी सांगीतले. सोलापूर शहर व जिल्ह्यात कोरोनाच्या ऍटींजन टेस्ट करण्यास सुरवात होणार आहे. या टेस्ट मुळे अर्ध्या तासात कोरोनाचा रिपोर्ट समजणार आहे. या टेस्टचा निकाल पाहून सोलापूरातील लॉकडाउन संदर्भात येत्या काळात निर्णय घेतला जाईल. हा निर्णय घेताना लोकप्रतिनीधी यांच्याशी चर्चा केली जाईल असेही त्यांनी सांगितले.
Web Title: Solapurkars follow discipline otherwise, lockdown


text:
्री लेखन वाचन भांडार, पुणे, १९६१.
२८. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांची आत्मकथा – इंद्रायणी साहित्य, पुणे.
२९. प्रबुद्ध – खेर भा. द., मेहता पब्लिशिंग हाऊस, पुणे, १९८९.
३०. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांची समग्र भाषणे – क्षितीज पब्लिकेशन, नागपूर, २००२.
३१. डॉ. आंबेडकर आर्थिक विचार आणि तत्त्वज्ञान – जाधव नरेंद्र, सुगावा प्रकाशन, पुणे, १९९२.
३२. डॉ. बाबासाहेब आणि स्वातंत्र्य चळवळ – जाधव राजा आणि शहा जयंतीभाई, राजलक्ष्मी प्रकाशन, १९९४.
३३. भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जीवन, विचार, कार्य आणि परिणाम – यदुनाथ थत्ते, कौस्तुभ प्रकाशन, नागपूर, १९९४.
३४. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर-नियोजन, जल व विद्युत विकास: भूमिका व योगदान – थोरात सुखदेव, अनुवाद : दांडगे, काकडे, भानुपते, सुगावा प्रकाशन, पुणे, २००५.
३५. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर : मानवतेचे कैवारी, – देशपांडे रा.ह., अनुवाद : गोखले श्री. पु., नवभारत प्रकाशन संस्था, मुंबई.
३६. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर गौरवग्रंथ – संपादक : दया पवार , महराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ, मुंबई, १९९३.
३७. भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर – संजय पाटील, निर्मल प्रकाशन, नांदेड, २००४.
३८. डॉ. आंबेडकर आणि विनोद : एक शोध – दामोदर मोरे, ग्रंथाली प्रकाशन, मुंबई, १९९४.
३९. डॉ. आंबेडकरांचे सामाजिक धोरण : एक अभ्यास – शेषराव मोरे, राजहंस प्रकाशन, पुणे, १९९८.
४०. डॉ. आंबेडकर : एक चिंतन – मधु लिमये, अनुवाद : अमरेंद्र, नंदू धनेश्वर, रचना प्रकाशन, मुंबई.
४१. प्रज्ञासूर्य – संपादक : शरणकुमार लिंबाळे, प्रचार प्रकाशन, कोल्हापूर, १९९१.
४२. डॉ. आंबेडकर आणि त्यांचा धम्म – प्रभाकर वैद्य, शलाका प्रकाशन, १९८१.
४३. भीमप्रेरणा : भारतरत्न बाबासाहेब आंबेडकर यांचे १०० मौलिक विचार – संपादक : अ.म. सहस्रबुद्धे, राजा प्रकाशन, मुंबई, १९९०.
४४. संविधान सभेत डॉ. आंबेडकर – जयदेव गायकवाड, पद्मगंधा प्रकाशन.
४५. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर – डॉ. सौ. अनुराधा गद्रे, मनोरमा प्रकाशन.
४६. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचे चरित्र – विजय जाधव, मनोरमा प्रकाशन.
४७. बहुआयामी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर – प्रा. सुभाष गवई, ऋचा प्रकाशन.
४८. ज्योतीराव, भीमराव – म. न. लोही, ऋचा प्रकाशन.
४९. चंदनाला पुसा – डॉ. दा. स. गजघाटे, ऋचा प्रकाशन.
५०. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर – सचिन खोब्रागडे, ऋचा प्रकाशन.
५१. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर – नाना ढाकुलकर, ऋचा प्रकाशन.
५२. गोष्टी बाबांच्या, बोल बाबांचे – कुलकर्णी रंगनाथ, १९९१.
५३. विदर्भातील दलित चळवळीचा इतिहास – कोसारे एच. एल., ज्ञानदीप प्रकाशन, नागपूर.
५४. डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर (समग्र चरित्र) – एकूण खंड १५, खैरमोडे चांगदेव भवानराव, महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ. ( १ ते ९ खंड म.रा.साहित्य आणि संस्कृती मंडळाद्वारे प्रकाशित आणि खंड १० वा सुगावा प्रकाशन तर्ङ्गे प्रकाशित).
५५. आंबेडकर भारत – भाग १ – बाबुराव बागुल, राजहंस प्रकाशन, पुणे.
५६. आंबेडकर भारत – भाग २ – बाबुराव बागुल, सुगावा प्रकाशन, पुणे.
५७. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर चित्रमय चरित्र – संपादक : धनंजय कीर, पॉप्युलर प्रकाशन, मुंबई, १९८१.
५८. आठवणीतले बाबासाहेब, योगीराज बागुल.


text:
ंक खाली तालुका प्राधिकृत अधिकारी मंडळाच्या नावे वर्ण करण्यात यावे.
प्रां- मा. जिल्हा उप निबंधक, सहकारी संस्था, पालघर यांचेकडे महिलासाठी सविनय सादर.
(सहायक निबंधक,
सहकारी संस्था, वाडा तालुका,
जिल्हा- पालघर.


सय्यद अहमद खान
सर सय्यद अहमद खान (उर्दू:سید احمد خان) (ऑक्टोबर १७, १८१७ - मार्च २७, १८९८) हे १९व्या शतकातील एक भारतीय शिक्षणतज्ञ आणि समाजसुधारक होत. भारतातील मुस्लिम समाजामध्ये इंग्रजी शिक्षणाचा प्रसार करून त्यांचा सामाजिक विकास साधण्यात त्यांचे योगदान महत्वाचे मानले जाते. सर सय्यद यांनी मोहमेडन अँग्लो-ओरिएंटल कॉलेजची स्थापना केली ज्याला त्यांच्या म्रूत्यूनंतर इ.स. १९२० मध्ये अलिगढ मुस्लिम विद्यापीठ म्हणून विद्यापिठाचा दर्जा देण्यात आला. सर सय्यद यांचा राष्ट्रीय सभेला विरोध होता कारण राष्ट्रीय सभा तिच्या धोरणांमध्ये जहाल आहे अशी त्यांची धारणा होती.[१][२]
सर सय्यद यांनी भारतीय मुस्लिम समाजातील अनेक अनिष्ट प्रथांवर हल्ला चढवला. त्यांचा पर्दापद्धतीला सक्त विरोध होता. त्यांनी सुफी पीर व फकिरांच्या पद्धतीला विरोध करून इस्लामच्या एकेश्वरवादाच्या शिकवणुकीवर भर दिला. आपल्या मतांच्या प्रचारासाठी त्यांनी इ.स. १८७० मध्ये तहजी़ब-उल-अखलाक या उर्दू नियतकालिकाची सुरूवात केली. इ.स. १८७७ मध्ये त्यांची Imperial[मराठी शब्द सुचवा] विधीमंडळात निवड करण्यात आली आणि इ.स. १८८८ मध्ये त्यांना सर या पदवीने सन्मानित करण्यात आले.[३]
मार्च २७, १८९८ रोजी वयाच्या ८०व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले.
संदर्भ[संपादन]
- ↑ History of Modern India (standard VIII). NCERT.
- ↑ नेहरू, जवाहरलाल. Discovery of India.
- ↑ Sir Syed Ahemad Khan: Ismalic Reformer in Islamic India.


text:
नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1129 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 131 | 1 | सरकार सरपंच ग्राम.कंदे | नाही | भोटखराब | होय | होय | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| अ.क्र. | मंडळाचे नाव | सजाचे नाव | गाव | स.नं.ग.ज. | हिं.न | एकूण क्षेत्र हे.आर. | भोगवाटदाराचे नाव | नगरपालिका हददीलील आहे काय? (होय / नाही) | जमीनीचा प्रकार | जमीनीस लागून रस्ता लागून रस्ता आहे काय? | लगत पाण्याचा स्वेत उपलब्ध आहे काय? | जमीनी कोणत्या कोणत्या वापरासाठी योग्य आहे? | जमीनी अतिरिक्तमाण आहे काय? | जमीनी नदी लगताची आहे काय? | जमीन समुद्र लगत आहे काय? | जमीन खाडी लगत आहे काय? | जमीन पावडारार प्रकल्पाच्या लाम केवळ आहे काय? | असर्न्यास बुलेट लेव (हे. आर) क्षेत्र |
|-------|-------------|-----------|-----|---------|------|-----------------|-----------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 1130 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 132 | 1 | 0.05.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | नाही | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1131 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 149 | 2 | 0.07.00 | सरकार नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1132 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 150 | 1 | 0.27.00 | सरकार नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1133 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 151 | 1 | 0.05.00 | शा.पं.कुटरे नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1134 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 159 | 4 | 0.14.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1135 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 161 | 4 | 0.03.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1136 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 161 | 19 | 0.02.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1137 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 162 | 14 | 0.02.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1138 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 165 | 1 | 0.06.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1139 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 167 | 1 | 0.14.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1140 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 170 | 1 | 0.07.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1141 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 171 | 9 | 0.02.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1142 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 173 | 9 | 0.04.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1143 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 174 | 2 | 0.07.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| 1144 | अशुई | कुटरे | कुटरे | 180 | 5 | 0.08.00 | सरकार सर्वपं शा.पं.कुटरे | नाही | भोटखराब | गोवड | नाही | वनसाठी | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही | नाही |
| अ.क्र. | महालक्ष्मी नाव | सजाचे नाव | गाव | स.न./ग.ज. | हिं.न | एकूण क्षेत्र हे.आर.भोगवाटदारांचे नाव | जमीन नगरपालिका हददीसील आहे काय? (होय / नाही) | जमीनीचा प्रकार | जमीनीस लागून रस्ता लागून रस्ता आहे काय? | लगत पाण्याचा स्वेत उपलब्ध आहे काय? | जमीनी अतिरिक्तमाण आहे काय? | जमीनी नदी लगतपथी आहे काय? | जमीन समुद्र लगत आहे काय? | जमीन खाडी लगत आहे काय? | जमीन पावडारधे प्रकल्पाच्या लागू केलेले आहे क


text:
मांजरा धरण मांजरा नदीवरील महाराष्ट्रातील बीड जिल्ह्यातील धरण आहे.
प्रकल्पिय साठा क्षमता,
एकूण साठा = 224.09 दलघमी (8 TMC),
उपयुक्त साठा = 176.96 दलघमी,
मृत साठा = 47.130 दलघमी,
पूर्ण संचय पातळी = 642.37 मी.
मांजरा धरणाचे पाणलोट क्षेत्र महासांगवी,पाटोदा,पांढरेवाडी,चौसाळा,पारगाव(वाशी),केज,नेकनूर,कळंब या ठिकाणी पाऊस पडल्यास मांजरा धरणाच्या पाणी पातळीत वाढ होते.
कृष्णा-नीरा-सीना-मांजरा नदीजोड प्रकल्पाद्वारे बोगद्यातून कृष्णा,नीरा नदी खोऱ्यातील पाणी मांजरा धरणात आणण्यासाठी काम सुरू आहे.
धरणाची माहिती
बांधण्याचा प्रकार : मातीचा भराव व दगडी बांधकाम
उंची : 42.10 मी (सर्वोच्च)
लांबी : ४२०३ मी
दरवाजे
प्रकार : S - आकार
लांबी : २६० मी.
सर्वोच्च विसर्ग : ६००० घनमीटर / सेकंद
संख्या व आकार : १८, (१२ X ५ मी)
पाणीसाठा
क्षेत्रफळ : ४३.९२३ वर्ग कि.मी.
क्षमता : २५०.७० दशलक्ष घनमीटर
वापरण्यायोग्य क्षमता : १७३.३२ दशलक्ष घनमीटर
ओलिताखालील क्षेत्र : ४३४९.३० हेक्टर
कालवा
डावा कालवा
लांबी : ९० कि.मी.
क्षमता : ८ घनमीटर / सेकंद
ओलिताखालील क्षेत्र : २३६९० हेक्टर
ओलिताखालील शेतजमीन : २१३२१ हेक्टर
उजवा कालवा
लांबी : ७८ कि.मी.
क्षमता : ८ घनमीटर / सेकंद
धरणाचे वैशिष्ट्य
लातूर शहर, अंबाजोगाई, धारूर, केजसह, ७२ गावांना पाणीपुरवठा मांजरा धरणातून होतो. या धरणाची ओळख त्याच्या स्थानिक गावावरून "धनेगाव धरण" अशीही होते. हे धरण मुख्यतः दुष्काळी ओळखल्या जाणाऱ्या भागात असल्यामुळे ते जास्त रिकामेच असते.
१४ सप्टेंबर २०१६ रोजी धनेगाव धरणात थेंबरही पाणी नव्हते. केवळ १० दिवसांत हे धरण ७७ टक्के भरले. २००७ सालानंतर पहिल्यांच या धरणात एवढा मोठा पाणीसाठा झाला
संदर्भ
भारतातील धरणे
महाराष्ट्रातील धरणे
बीड जिल्हा
बीड जिल्ह्यातील धरणे


text:
ताजमहाल (उर्दू: تاج محل) हे भारतातील आग्रा नगरात यमुनानदीकाठी असलेले एक स्मारक असून हे जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक गणले जाते. ताजमहाल हा मोगल स्थापत्यकलेचा उत्कृष्ट नमुना आहे. त्याची आर्किटेक्चरल शैली पर्शियन, ओट्टोमन, भारतीय आणि इस्लामिक आर्किटेक्चरच्या घटकांची एक अनोखी संमिश्रता आहे. १९८३ मध्ये, ताजमहाल युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळ बनले. यासह, हे जागतिक वारसामध्ये प्राप्त झालेल्या सर्वोत्कृष्ट मानवी कार्यांपैकी एक म्हणून वर्णन केले गेले आहे. ताजमहाल हा देखील इस्लामिक आर्ट ऑफ इंडियाचा रत्नजडित घोषित करण्यात आला आहे. त्याचे पांढरे घुमट आणि टाइल संगमरवरीने आकारात झाकलेले आहेत, संरक्षित संगमरवरी ब्लॉक्स्च्या मोठ्या थरांनी बनविलेल्या इमारतींप्रमाणे बनविलेले नाहीत. मध्यभागी बांधलेले समाधी त्याच्या स्थापत्य श्रेष्ठतेमध्ये सौंदर्याचे संयोजन दर्शवते. ताजमहाल इमारत गटाचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते पूर्णपणे सममितीय आहे. त्याचे बांधकाम वर्ष १६४८ मध्ये जवळजवळ पूर्ण झाले होते. उस्ताद अहमद लाहोरी हे बऱ्याचदा मुख्य डिझाइनर मानले जातात. मुगल बादशाहशहाजहान याने त्याच्या मुमताज महल या प्रिय पत्नीच्या मृत्युपश्चात तिच्या स्मृती प्रीत्यर्थ हे शुभ्र संगमरवरात स्मारक उभारले. ताज महालाचे बांधकाम इ.स. १६५३ मध्ये पूर्ण झाले. उस्ताद अहमद लाहौरी यांच्या मार्गदर्शनाखाली एकूण २०,००० कामगारांनी हे बांधकाम पूर्ण केले. ताज महाल ही वास्तू मुघल स्थापत्यशैलीचे एक उदाहरण आहे. युनेस्कोने ताज महाल या वास्तूला इ.स. १९८३ मध्ये जागतिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केले गेले. प्रतिवर्षी सुमारे तीस लक्ष (३०,००,०००) पर्यटक ताज महालाला भेट देतात.
वास्तु कला
मकबरा
ताजमहालच्या मध्यभागी पांढऱ्या संगमरवरी टॉवर आहे जो चौकोनी पायावर बांधलेला आहे. ही एक सममितीय इमारत आहे, ज्यास इव्हान म्हणजे विशाल वक्र (कमानी) गेट आहे. या इमारतीच्या वर एक मोठा घुमटाकार सुशोभित केलेला आहे. बऱ्याच मोगल थडग्यांप्रमाणेच त्याचे मूळ घटकही पर्शियन मूळचे आहेत.
पाया
ताजमहालचा पाया ही एक बहु-कक्षीय रचना आहे. ही मुख्य खोली घन आहे, प्रत्येक किनार ५५ मीटर आहे (पहा: मजल्याचा नकाशा, उजवीकडे). लांब बाजूंना एक जबरदस्त पिस्टाक, किंवा वाल्टेड कमाल मर्यादा खोली आहे. यात वर बांधलेल्या कमानी बाल्कनीचा समावेश आहे.
मुख्य कमान
मुख्य कमानीच्या दोन्ही बाजूस एकापेक्षा दुसऱ्या शैलीवर दोन किंवा दोन अतिरिक्त पिस्ता दोन्ही बाजूंनी बनवलेल्या आहेत. त्याच शैलीमध्ये, खोलीच्या चारही बाजूंनी दोन पिष्टक (एकापेक्षा एक वर) बनवले गेले आहेत. ही रचना इमारतीच्या प्रत्येक बाजूला अगदी सममितीय आहे, यामुळे ही इमारत चौकाऐवजी अष्टकोन बनवते, परंतु कोपऱ्याच्या चारही बाजू इतर चार बाजूंपेक्षा खूपच लहान असल्याने त्यास चौरस म्हणणे योग्य ठरेल. समाधीस्थळाभोवती असलेले चार टॉवर मूळ बेस पोस्टच्या चार कोप यांमधून इमारतीच्या देखाव्याला चौकटीत बांधलेले दिसतात. मुख्य हॉलमध्ये मुमताज महल आणि शाहजहांची बनावट कबरे आहेत. ते अतिशय शोभेच्या आहेत आणि खालच्या मजल्यावर आहेत.
घुमट
थडग्यावर अत्यंत मोहक संगमरवरी मंदिराची थडगी (डावीकडील), त्यातील सर्वात भव्य भाग आहे. त्याची उंची अंदाजे ३५ मीटर असून ती इमारतीच्या पायथ्याशी जवळजवळ आहे आणि ती ७ मीटर उंच दंडगोल तळावर आहे. त्यास कांद्याच्या आकाराचे (पेरू आकार असेही म्हणतात) त्याच्या आकारानुसार घुमट देखील म्हणतात. त्याची शिखर एक उलट्या कमळांनी सुशोभित केली आहे. हे शिखरावर घुमटाच्या कडा घालते.
छत्र्या
त्याच्या चारही बाजूंनी चार लहान घुमट छत्री (उजवीकडे पहा) द्वारे मबाडचे आकार अधिक मजबूत केले गेले आहे. छत्रींचे घुमट हे मुख्य घुमट्याच्या आकाराच्या प्रती आहेत, फक्त आकार फरक आहे. त्यांचे आधारस्तंभ तळाशी छतावरील आतील प्रकाशासाठी खुले आहेत. संगमाची उंच उंच फुलदाणी पुढील घुमटाच्या उंचीमध्ये वाढवते. मुख्य घुमटासह, एक कमळ शिखर देखील छत्री आणि फुलदाणी सुशोभित करते. घुमट आणि छत्रीच्या क्रेस्टवरील पारंपारिक पर्शियन आणि हिंदु स्थापत्य कलेचा प्रसिद्ध घटक धातुच्या कलशात सुंदर आहे.
किरीट कलश
मुख्य घुमटाच्या मुकुटांवर कलश आहे (उजवीकडे पहा). हे शिखर कलश १८


text: या बैठकीत पहिल्यांदाच जागतिक स्तरावर तालिबानशी चर्चा होणार असून बैठकीत शांतता प्रस्थापित करण्याची मागणी करण्यात येणार आहे.


प्रत्येकालाच एक कम्फर्ट झोन असतो. ती अमुक एक गोष्ट केली की बरं वाटतं, किंवा अमुक एक पदार्थ खाल्ला, कॉफी प्यायली की बरं वाटतं. अशा सारखेच काही कम्फर्ट झोन्स ऑटीझम असलेल्या मुलांचेही असू शकतात.
फक्त फरक हा आहे, की ती मुलं आपल्याला येऊन सांगू शकत नाहीत. त्यामुळे केअरगिव्हरलाच त्यांच्या दृष्टीने विचार करून वेगवेगळ्या अॅक्टीव्हिटीज कराव्या लागतात.
१) stimming : ऑटीझम अंतर्गत जवळपास प्रत्येक मूल स्टीमिंग बिहेविअर दाखवून देतेच. स्टीमिंग म्हणजे काय? तर Self-stimulatory behavior. मग ते हाताचे फ्लॅपिंग असेल, गोल गिरक्या घेणे असेल, किंवा छोटासा मणी दोन बोटात फिरवत बसणे असेल, किंवा वुडन ब्लॉक्स - खेळणी एका रांगेत लावून ठेवणे असेल. प्रत्येक मुलाची पर्सनालिटी वेगळी त्यामुळे प्रत्येकाची तर्हा वेगळी. लक्षात ठेवा : If you meet one person with autism, you've met one person with autism.
मला शक्यतो मुलाचे हे बिहेविअर जितके कमी करता येईल तितके करायचे असते. आयडियली. परंतू कधीकधी परिस्थिती अगदीच हाताबाहेर गेलेली असते. कधी तो सर्दीने बेजार असतो. कधी घरात खूप लोकं असतील. किंवा कधी नुसताच कंटाळा आला असेल त्याला. अशा वेळेस मात्र मी मुद्दाम स्वतःहून खेळणी लाईन अप करत बसते. कधी आम्ही दोघंही हँड फ्लेपिंग करतो. कधी सलग १०-१५ मिनिटं एकेका पायाने हॉपिंग करत त्याचा हॅपी डान्स करतो. माझ्या मुलाला इन्स्टंटली बरं वाटतं. मला खात्री आहे यामुळे माझ्या मुलाला मी 'त्याच्या जगात' आल्याची भावना होत असेल. हे आपल्या जगाच्या दृष्टीने वेडं वागणं असेल, पण त्याने मुलाशी झटक्यात कनेक्ट होता येतं. प्रत्येक पालकाने हा असा हॅपी डान्स केलाच पाहीजे.
२) deep pressure : मागे लिहीलेल्या सेन्सरी इंटीग्रेशनच्या लेखामध्ये आपण proprioceptive sense बद्दल थोडक्यात वाचले. proprioceptive sense म्हणजेच बॉडी पोझिशन. हा सेन्स फार जास्त प्रमाणात आपले अस्तित्व दाखवून देतो. त्यामुळे सोफ्यावर सतत जाऊन आदळणे, मसल्स ताठरणे, कुठेतरी अडगळीत जाऊन बसणे असे प्रकार होतात. या सेन्सला थोडसं अजुन सेन्सिबल बनवण्यासाठी घरात एक मोठी बीन बॅग हवीच. बीन बॅगवर जाऊन क्रॅश होणे, त्यात लोळणे हे नुसतेच आरामादायी नाही तर ह्या मुलांसाठी फार उपयोगी आहे. बीन बॅगेच्याच मटेरियलसारखी मोठी गादी असेल तर त्या गादीमध्ये त्याला रॅप करून वरून डीप प्रेशर द्या.
ऑक्युपेशनल थेरपिस्टला विचारून प्रत्येक जॉईंटला डीप प्रेशर कसे द्यायचे हे शिकून घ्या. ही मुलं toe walking सतत करत असल्याने चवड्यांकडील भाग अगदी घट्टे पडल्यासारखा होतो. सतत पाऊल बाहेरच्या बाजूल स्ट्रेच केल्यामुळे आपण डीप प्रेशर देताना पाऊल शरीराच्या दिशेला वळवतो - त्याने मुलांना बरे वाटते. याचप्रमाणे दिवसभरात जमेल तेव्हा त्यांना अतिशय घट्ट मिठी मारावी. खांदे आतल्या साईडला दाबावेत. कुठल्याही बिहेविअर प्रॉब्लेमला डीप प्रेशर हे बर्याचदा उत्तर असते..
३) epsom salt bath : एप्सम सॉल्टने अगदी पटकन शांत वाटते. तसेच काही इजा झाली असेल तरी त्यावर फायदा होतो. त्याहीपेक्षा महत्वाचा फायदा - ऑटीझम असला की gut problems असतातच. त्यामुळे अन्नातील आवश्यक गोष्टी शरीराला मिळतीलच असे नाही. उदा: सल्फर. एप्सम सॉल्ट जेव्हा गरम पाण्याच्या बाथमध्ये आपण मिसळून/सोक करून त्यात मुलाला २० मिनिटं बसवतो तेव्हा त्वचेतील पोअर्समधून सल्फर शरीराला मिळते. ह्या उपायाने खात्रीशीर फायदा होतो. मूल बर्याचदा शांतपणॅ झोपी जाते नंतर. बिलिव्ह मी, हा खूप मोठा फायदा आहे. ऑटीस्टीक मूल शांतपणे झोपी जाणे हे दिवसभरातील अचिव्हमेंट असते. बर्याचदा एप्सम सॉल्टनंतर मूल खूप अटेन्टीव्ह झाल्याचेही आढळून येते. रोज असा बाथ दिला तरी चालतो.
४) PECS [ Picture Exchange Communication System ] : ही खरंतर एक पध्दत आहे संवादाची. परंतू आमच्या घरात पेक्स आल्यापासून बरीच शांतता प्रस्थापित झाली आहे. नाहीतर फ्रस्ट्रेशन लेव्हल इतकी जास्त होती आधी, की सतत चावणे, ओरबाडणे, डोकं आपटणे असंच सगळं चालायचे. परंतू पेक्स आल्यापासून माझ्या मुलाला अगदी हुकमी एक्का मिळाला आहे संवादाचा. अर्थात हे आमचे काम की त्याला कुठल्या गोष्टींचे पेक्स लागतील, तो विचार आम्ही करून, फोटो काढून, प्रिंट करून मग ते लॅमिनेट करून मागे वेल्क्रो लावून पेक्सचे पुस्तक तयार करणे. ही सिस्टीम बरीच किचकट आहे. परंतू त्याचा फायदा इतका आहे की मी अगदी आवडीने हे काम


नागचाफा
नागचाफा हा आश्लेषा नक्षत्राचा आराध्यवृक्ष आहे. याला इंग्रजीमध्ये मेस्युआ फेरिआ(Mesua ferrea) आहे. हे त्रिपुरा राज्याचे राज्यकीय पुष्प आहे. या वनस्पतीची फुले आणि कळ्या सौंदर्यप्रसाधनासाठी वापरतात; सुवासिक केसर उशांमध्ये भरतात; फळे खातात आणि बियांचे तेल साबण करण्यासाठी आणि वंगण म्हणून वापरतात. झाडाच्या लाकडाचे खांब, पुलाचे कठडे, आणि रेल्वेचे स्लीपर करतात.
वनस्पती[संपादन]
- हा वृक्ष उंच वाढणारा, सदाहरित असून, याची साल राखाडी, गुळगुळीत असते.
- पाने वैविध्यपूर्ण असतात.
- फुलांमध्ये मोठ्या चार पाकळ्या, गुच्छात पिवळ्या रंगाचे पुंकेसर असतात. या वृक्षास फुले उन्हाळ्यात येतात. नागचाफ्याची फुले शंकराला वाहतात.
लागवड[संपादन]
- बियाणे परिपक्व झाल्यानंतर ते लगेच पिशवीत टाकून रोपे करावीत.
उपयोग[संपादन]
- लाकूड अत्यंत टणक असते, म्हणून त्याला सिलोन आयर्न वुड ट्री, असे ही नाव आहे.
वावर[संपादन]
- मूळ स्थान ब्रह्मदेश, मलेशिया, श्रीलंका आणि भारत हे देश आहेत.


नाही हा आहे. मद्रास राज्यापासून वेगळ्या अशा तेलुगु राज्याच्या मागणीसाठी आंदोलन झाल्यानंतर आणि श्री. अमरजीवी श्रीरामुलु यांच्या उपोषणान्ती झालेल्या मृत्युमूळे त्याला विध्वंसक वळण लागल्यानंतर याविषयी प्रथम हालचाली झाल्या आणि आंध्रची निर्मिती झाली. आंध्र राज्याच्या निर्मितीनंतर पं. नेहरुंनी राज्य पुनर्रचना समिती स्थापन केली. आणि घटना लागू झाल्यानंतर ६ वर्षांनी अखेर भाषेवर आधारित राज्यरचना अस्तित्वात आली. यातही सर्व प्रमुख भाषांना स्वतःचे असे राज्य मिळाले, परंतु मराठी व गुजराथी भाषांना मात्र एकच सामायिक असे "मुंबई" राज्य मिळाले आणि मराठी समाजाची आणखी ४ वर्षे हक्काचा "महाराष्ट्र" मिळविण्यात गेली. संस्थानांचा भूगोल मोडून भाषेचा भूगोल लवकर बनवला असता तर राष्ट्राची निर्मिती आणखी सुलभ झाली असती असे मला वाटते.
कलम ३४५ द्वारे राज्याला स्वतःची भाषा ठरवण्याची मुभा घटनेने आधीच दिलेली होती.
345. The Legislature of a State may by law adopt any one or more of the languages in use in the State or Hindi as the language or languages to be used for all or any of the official purposes of that State.
परंतु त्यापुढे जाऊन भाषेवर आधारित राज्यांची निर्मिती हे मुल्य घटनेने प्रथमच मान्य करावयास हवे होते असे माझे मत आहे. कदाचित संस्थानिकांची सद्दी अशी सहज संपवणे त्या काळी शक्य झाले नसेल.
पण तरी यामुळे तसे फार बिघडले नाही. दहा वर्षांनी का होईना पण अखेर एकभाषिक राज्ये अस्तित्वात आल्याने प्रदेशांना सांस्कृतिक स्वायत्तता मिळाली, देशातील अनेक प्रकारचे भाषिक झगडे टळले व भारताच्या एकीकरणाची प्रक्रिया सुलभ झाली याबाबत आज बहुतेक तज्ञांचे एकमत आहे.
भाषेबाबतचा घटनेवरील माझा दुसरा आक्षेप मात्र अजूनही शिल्लक आहे. आणि माझ्यामते घटनेच्या या निर्णयाचे मोठे परिणाम देशाला भविष्यात भोगायला लागू शकतात. हा आक्षेप कलम ३४३ व ३५१ वर आहे.
343. (1) The official language of the Union shall be Hindi in Devanagari script.
351. It shall be the duty of the Union to promote the spread of the Hindi language, to develop it so that it may serve as a medium of expression for all the elements of the composite culture of India and to secure its enrichment by assimilating without interfering with its genius, the forms, style and expressions used in Hindustani and in the other languages of India specified in the Eighth Schedule, and by drawing, wherever necessary or desirable, for its vocabulary, primarily on Sanskrit and secondarily on other languages.
राष्ट्रभाषा म्हणून हिंदी भाषा स्वीकारण्याच्या या निर्णयाची तुलना आपण वर उल्लेखलेल्या घटनेच्या धार्मिक धोरणाशी करु. वैयक्तिक पातळीवर धार्मिक स्वातंत्र्य खर्या अर्थाने तेव्हाच शक्य होते जेव्हा प्रशासकीय पातळीवर धर्मनिरपेक्षतेची खात्री असते. वैयक्तिक पातळीवर धार्मिक स्वातंत्र्य देताना बहुसंख्य समाज हिंदू आहे म्हणून प्रशासनाचा धर्मही घटनेने हिंदू ठरवला असता तर त्याचा अर्थ जॉर्ज ऑरवेलच्या "All animals are equal, but some animals are more equal" असलेल्या 'Animal Farm' इतकाच झाला असता. हे नेमके ओळखून धर्मनिरपेक्षतेची ग्वाही घटनेने निसंदिग्ध शब्दांत दिलेली आहे. जी बाब घटनेने धर्माच्या बाबतीत जशी बरोबर ओळखली, तशी भाषेच्या बाबतीत का ओळखली नसावी हे मला पडलेलं कोडंच आहे. कदाचित दीर्घकाळ पारतंत्र्यात राहिल्याने देशाची भाषा निवडून इंग्रजीला सोडचिठ्ठी देण्याची भावना तेव्हा प्रबळ असेल. पण केवळ त्यामुळे बहुसंख्यांची भाषा म्हणून जर एका विशिष्ट भाषेला प्राधान्य मिळणार असेल तर कागदावर भाषिक राज्यांच्या स्वातंत्र्याचा अर्थ काहीही होवो, प्रत्यक्ष व्यवहारात याचा अर्थ 'हिंदी असाल किंवा शिकाल तर लाभ होईल' असाच होतो.
उदाहरण द्यायचे तर घटनेचे १६ वे कलम खालीलप्रमाणे आहे.
16. (1) There shall be equality of opportunity for all citizens in matters relating to employment or appointment to any office under the State.
पण एकदा हिंदी भाषा राष्ट्रभाषा मानली की व्यवहारात याचा जो अर्थ होतो तो रेल्वेभरती विरोधात महाराष्ट्रातच नव्हे तर त्याही पूर्वी ओरिसा आणि आसामातही झालेल्या दंग्यांतून समोर येतो. धर्मनिरपेक्षता जशी घटनेने स्पष्ट करुन टाकली, अगदी तितक्याच ठामपणे भाषानिरपेक्षताही घटनेने स्पष्ट करायला हवी होती असे माझे मत आहे.
धर्मासंबंधी असा चुकीचा निर्णय झाला असता तर त्याचे भीषण परिणाम त्वरित पहायला मिळाले असते. एकतर धर्माच्या बाबतीत समाजातील सर्व थरांच्या भावना मोठ्या प्रमाणावर जडलेल्या असतात आणि त्या तीव्र होण्यास वेळ लागत नाही. शिवाय भारतातील बहुतांश सर्व भाग बहुधार्मिक असल्याने अशा निर्णयाचे दृश्य परिणाम देशाच्या कानाकोपर्यात लवकरच दिसले असते. पण भाषेसंबंधीच्या अशा निर्णयाचे परिणाम हळुहळुच दिसणार होते. कारण भाषेविषयक स्पष्ट भूमिका समाजाच्या सुशिक्षित थरातच प्रामुख्याने असतात. आणि भारतातील बर्य


text:
Government Classifies Vaccines For 18 To 44 Year Olds
Home विशेष सरकारने १८ ते ४४ वयोगटासाठी लसीचे 'असे' केले वर्गीकरण!
सरकारने १८ ते ४४ वयोगटासाठी लसीचे 'असे' केले वर्गीकरण!
१८ ते ४४ वयोगटासाठी राज्य सरकारने मोजक्या केंद्रांवरच लसीकरण सुरू केले आहे. मुंबईत आठ केंद्रे आहेत. परिणामी या केंद्रांवर नागरिकांची गर्दी होऊ लागली आहे.
May 7, 2021 8:39 PM Mumbai
राज्यात १८ ते ४४ वयोगटासाठी लसीकरण सुरु केले आहे. मात्र, लसींचा तुटवडा आणि त्यातून केंद्रांवर होणारा गोंधळ लक्षात घेता आता १८ ते ४४ या वयोगटासाठीचे वर्गीकरण (स्लाॅट) करून लस टोचण्याचा मानस आहे. हे वर्गीकरण वयोगट किंवा सहव्याधीनुसार असेल अशी माहिती राज्याचे आरोग्यमंत्री राजेश टोपे यांनी दिली. शुक्रवारी दुपारी घेतलेल्या पत्रकार परिषदेत ते बोलत होते. लसींचा साठा अपुरा असल्यामुळे केंद्रांवर लसींचा तुटवडा आहे. या पार्श्वभूमीवर १८ ते ४४ वयोगटासाठी राज्य सरकारने मोजक्या केंद्रांवरच लसीकरण सुरू केले आहे. मुंबईत आठ केंद्रे आहेत. परिणामी या केंद्रांवर नागरिकांची गर्दी होऊ लागली आहे.
सहव्याधी असलेल्यांना अधिक प्राधान्य देता येईल!
ग्रामीण भागातल्या केंद्रांवर शहरांमधून ज्यांना तंत्रज्ञानाची जाण आहे अशा लोकांनी कोविन अॅपवर नोंदणी करून केंद्रांवर जाऊन लसीकरण करून घेत आहेत. त्यामुळे ग्रामीण भागात अस्वस्थता निर्माण झाली. मुख्यमंत्र्यांशी मी बोललो. ही समस्या सोडवण्यासाठी लस मुबलक प्रमाणात उपलब्ध होत नाही, तोपर्यंत आपल्याला वर्गीकरण करावे लागणार आहेत. मग वयोगटाचा किंवा सहव्याधीप्रमाणे विभागणी करता येईल. म्हणून ३५ ते ४४ या वयोगटातल्या लोकांना प्राधान्य देता येईल का? त्यातही सहव्याधी असलेल्यांना अधिक प्राधान्य देता येऊ शकेल, असे टोपे यांनी सांगितले.
(हेही वाचा : २१० एसटी कर्मचाऱ्यांच्या मृत्यूनंतर परिवहन मंत्री म्हणतात, आता लस द्या! )
ऑक्सिजनच्या पुरवठ्यासाठी राज्यात ३८ पीएसए प्लांट लवकरच!
राज्यात लसीचा पुरेसा पुरवठा होण्यासाठी रशियाची स्पुटनिक लस मागवण्यासंदर्भात प्रक्रिया सुरू असल्याची माहिती राजेश टोपेंनी यावेळी दिली. रशियाची स्पुटनिक व्ही लस महाराष्ट्रात मागवण्यासाठी चर्चा सुरू आहे. त्यांच्याशी लसीच्या दरांबाबत बोलणी सुरू आहेत, असे ते म्हणाले. ऑक्सिजनच्या पुरवठ्यासाठी राज्यात ३८ पीएसए प्लांट लवकरच कार्यान्वित होणार असल्याची माहिती त्यांनी दिली. राज्याने १ कोटी ७३ लाख २१ हजार ०२९ लोकांचे लसीकरण केले आहे. १८ ते ४४ या वयोगटासाठी राज्याने २ लाख १५ हजार २७४ लोकांचचे लसीकरण केले आहे. २८ लाख ६६ हजार ६३१ नागरिकांना दोन्ही डोस देण्यात आले आहेत. ही देशात सर्वाधिक संख्या असल्याचा दावा टोपे यांनी केला.
राज्यात ३८ पीएसए प्लांट कार्यान्वित केले
हवेतून ऑक्सिजन निर्मितीसाठी राज्यात ३८ पीएसए प्लांट कार्यान्वित केले आहेत. जिल्हाधिकाऱ्यांनी अशा प्लांटच्या १५० हून जास्त निविदा काढल्या आहेत. यातून ९५ ते ९८ टक्के शुद्धतेचा दैनंदिन ५३ मेट्रीक टन ऑक्सिजन उपलब्ध होऊ शकतो. यामुळे लिक्विड ऑक्सिजनची मागणी कमी होऊ शकते, असे टोपे यावेळी म्हणाले. आरोग्य विभागातील १६ हजार कर्मचाऱ्यांची लवकरच भरती करण्यात येणार असून आंतरराष्ट्रीय निविदेच्या माध्यमातून ३ लाख रेमडेसिवीर लवकरच प्राप्त हाेणार असल्याची माहिती टाेपे यांनी दिली.
बालरोग तज्ज्ञांचा टास्क फोर्स
तिसऱ्या लाटेत १८ वर्षे वयाच्या आतील मुलांना कोरोना संसर्गाचा अधिक धोका आहे. त्याची तयारी राज्याने चालवली असून आपण लवकरच बालरोग तज्ज्ञांचा राज्य टास्क फोर्सचे गठन करणार आहोत. लहान मुलांचे खाटा, त्यांचे अतिदक्षता विभाग, व्हेंटलेटर्स, उपचारपद्धती यासंदर्भात या टास्क फोर्सचे मार्गदर्शन घेतले जाईल, असे मंत्री राजेश टोपे यांनी सांगितले.


म. टा. प्रतिनिधी , औरंगाबाद
मराठवाड्याच्या हक्काचे २७ अब्ज घनफूट (टीएमसी) पाणी सोडण्यासाठी आमदारांनी सोमवारपासून (२६ नोव्हेंबर) विभागीय आयुक्त कार्यालयासमोर उपोषणाला बसण्याचा निर्णय सरकारने नऊ टीएमसी पाणी देण्याचे जाहीर केल्यानंतर तूर्त मागे घेतला आहे. हक्काचे पाणी मिळविण्यासाठी मराठवाड्याला आणखी बरीच वाट पाहावी लागेल , अशी चिन्हे आहेत.
पावसाने पाठ फिरविल्यामुळे पैठण येथील जायकवाडी प्रकल्पातील पाणीपातळी यंदाच्या पावसाळ्यात झपाट्याने खाली गेली. त्यावेळी नगर आणि नाशिक जिल्ह्यांतील धरणे मात्र भरत आली. त्याचबरोबर वरील बाजूच्या धरणांतून तब्बल ११ टीएमसी पाणी खरिपाच्या रोटेशनसाठी भर पावसाळ्यात सोडण्यात आले. जायकवाडीची पाणी पातळी घटल्यामुळे औरंगाबाद , जालना , अंबड , गेवराई यांसह अनेक गावांतील पिण्याच्या पाणी पुरवठ्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले. त्याचबरोबर औरंगाबाद , जालन्यातील उद्योग संकटात आले. रब्बी हंगामावरही प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले. मराठवाड्यासमोर निर्माण झालेल्या या जलसंकटाची चाहूल लागल्यापासून ' महाराष्ट्र टाइम्स ' ने या प्रश्नाचा पाठपुरावा सुरू केला. त्यानंतर जायकवाडी प्रकल्पात वरील धरणांत पाणी सोडण्यासाठी विविध पक्ष , संघटनांनी सरकारकडे मागण्या केल्या. प्रशासनानेही पाणी प्रश्नाचे संकट सरकारसमोर मांडले. त्यानंतर सरकारने भंडारदरा , निळवंडे धरणातून अडीच टीएमसी पाणी सोडण्याचा निर्णय घेतला. त्यानुसार महिनाभरापूर्वी अडीच टीएमसी पाणी सोडले. त्यापैकी जेमतेम एक टीएमसी पाणी नाथसागरापर्यंत पोचले.
मराठवाड्याच्या हक्काचे पाणी देण्यात सरकारी पातळीवर हालचाली होत नसल्याने आमदार प्रशांत बंब यांच्या नेतृत्वाखाली विभागातील सर्वपक्षीय आमदार एकत्र आले. त्यांनी औरंगाबादेत बैठक घेतली. त्यानंतर मुख्यमंत्री पृथ्वीराज चव्हाण यांची भेट घेऊन हक्काचे पाणी सोडण्याची मागणी केली. त्यावर निर्णय होत नसल्यामुळे २६ नोव्हेंबरपासून विभागीय आयुक्त कार्यालयासमोर उपोषणाला बसण्याचा इशारा देण्यात आला होता.
मराठवाड्याच्या हक्काच्या पाण्यासाठी मराठवाड्यातील आमदारांनी औरंगाबादेत बैठक घेतली. त्यानंतर सरकारने वरील धरणांतून नऊ टीएमसी पाणी सोडण्याचा निर्णय जाहीर केला. त्यामुळे आमदारांचे उपोषण तूर्त स्थगित करण्यात आले आहे.
प्रथमच सर्वपक्षीय एकजूट
मराठवाड्याच्या प्रश्नावर सर्व पक्षांचे आमदार एकत्र कधी येत नव्हते. वरील बाजुला बांधण्यात आलेल्या धरणांमुळे जायकवाडी प्रकल्प धोक्यात आल्याचे मराठवाडा वैधानिक विकास मंडळाने सातत्याने सरकारच्या निदर्शनास आणून दिले होते , मात्र लोकप्रतिनिधींनी हा प्रश्न एकत्रितपणे उचलला नव्हता. यंदा पावसाने दगा दिल्यामुळे भीषण परिस्थिती निर्माण झाली. त्यानंतर मराठवाड्यातील सर्व पक्षांचे आमदार एकत्र आले.
सरकारने नऊ टीएमसी पाणी सोडण्याचा निर्णय घेतला आहे. त्याचे आम्ही स्वागत करते. या निर्णयामुळे काही प्रमाणात दिलासा मिळणार आहे. सरकारने जाहीर केलेल्या निर्णयाची अंमलबजावणी कशी केली जाते , यावर आमचे लक्ष आहे. सरकार किती पाणी सोडते , त्यावर आम्ही पुढची दिशा ठरविणार आहोत.
प्रशांत बंब , आमदार , गंगापूर


कोह पो सेंग
कोह पो सेंग (देवनागरी लेखनभेद: कोह पोह सेंग, कोह पो संग; रोमन लिपी: Goh Poh Seng;) (इ.स. १९३६ - जानेवारी १०, इ.स. २०१०) हा सिंगापूर-ब्रिटिश मलायात जन्मलेला व नंतर कॅनडा देशात स्थायिक झालेला इंग्लिश भाषेतील कवी, कादंबरीकार, नाटककार होता. त्याने लिहिलेल्या इफ वी ड्रीम टू लाँग या पहिल्या कादंबरीला इ.स. १९७६ साली सिंगापुरातल्या नॅशनल बुक डेव्हलपमेंट काउन्सिलाचा ललित साहित्यासाठी पुरस्कार मिळाला, तसेच त्याचे रशियन व तागालोग भाषांत अनुवादही प्रकाशित झाले. इ.स. १९८२ साली सिंगापुरातला सांस्कृतिक क्षेत्रातील सर्वोच्च सन्मान, म्हणजे कल्चरल मेडॅलियन (साहित्य क्षेत्रासाठी) देऊन कोह पो सेंगाला गौरवण्यात आले.
बाह्य दुवे[संपादन]
- अधिकृत संकेतस्थळ (इंग्लिश मजकूर)


text:
Title: कंपनीला सोयीस्कर व लाभदायक अशी ........ सहसंपद्धती क्लाईव्हने बंगालमध्ये प्रस्थापित केली.
Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : कंपनीला सोयीस्कर व लाभदायक अशी ........ सहसंपद्धती क्लाईव्हने बंगालमध्ये प्रस्थापित केली. , Options is : 1. एकदल , 2. दिवाणी , 3.द्विदल , 4. निजामात , 5. NULL
This is a Most important question of gk exam. Question is : कंपनीला सोयीस्कर व लाभदायक अशी ........ सहसंपद्धती क्लाईव्हने बंगालमध्ये प्रस्थापित केली. , Options is : 1. एकदल , 2. दिवाणी , 3.द्विदल , 4. निजामात , 5. NULL
1) एकदल
2) दिवाणी
3) द्विदल
4) निजामात
📌 अविश्वास ठराव नामंजूर झाल्यास पुन्हा ...........पर्यंत अविश्वास ठराव मांडता येत नाही.


दीपक निवास हुड्डा दिग्गजांच्या पंक्तीत विराजमान
प्रो कबड्डीच्या ५ व्या मोसमामध्ये पुणेरी पलटणचा कर्णधार दीपक निवास हुड्डाने चांगली कामगिरी केली आहे. त्याला उत्तम संघ मिळाला असला तरी संघ बांधणीमध्ये आणि खेळाडूंच्या जागा पक्क्या करण्यामध्ये त्याची प्रशिक्षक बि.सी.रमेशना मोलाची साथ मिळाली आहे.
या मोसमामध्ये दीपकला पुणेरी पलटणने रिटेन केले होते. दीपक रेडींग आणि डिफेन्स दोन्ही पातळ्यांवर संघाला आपली उपयुक्तता दाखवत असतो. ४ ऑगस्ट रोजी झालेल्या पुणेरी पलटण विरुद्ध दबंग दिल्ली सामन्यापूर्वी त्याच्या नावावर एकूण ३९६ गुण होते. या सामन्यात ७ गुण मिळवले आणि ४०० गुणांचा टप्पा ओलांडला आणि एकुण ४०३ गुण झाले. या उत्तम कामगिरीमुळे तो अनुप कुमार, राहुल चौधरी, काशीलिंग आडके आणि मंजीत चिल्लर यांच्या पंक्तीत जाऊन बसला आहे.
प्रो कबड्डीमध्ये दीपक हुड्डा हा फक्त पाचवा खेळाडू बनला ज्याने ४०० पेक्षा जास्त गुण मिळवले आहेत. या यादीत राहुल चौधरी ५६२ गुणांसह पहिल्या क्रमांकावर आहे.
पहा टॉप ५ गुण मिळवणारे खेळाडू:
१ राहुल चौधरी – ५६२
२ अनुप कुमार – ४३२
३ काशीलिंग आडके – ४१५
४ मंजीत चिल्लर – ४०४
५ दीपक निवास हुड्डा – ४०३
तर मंजीत आणि दीपक मागील दोन मोसम पुणेरी पलटण संघासाठी खेळायचे. या वर्षी दीपकला पुणेरी पलटण संघाने रिटेन केले आहे. या दोन खेळाडूंमध्ये फक्त १ गुणाचा फरक आहे.


text:
हे सुद्धा पहा
 भारतीय लोकसभा मतदारसंघ सूची
बाह्य दुवे
भूतपूर्व लोकसभा मतदारसंघ
केरळमधील भूतपूर्व लोकसभा मतदारसंघ


text:
्या संदिग्धतेच्या फेऱ्यात अडकलेल्या आजीच्या अनुभवाची पार्श्वभूमी लाभलेल्या लेखिकेने आपल्या आयुष्यात त्याच प्रकारच्या कौटुंबिक प्रश्नाचा अभ्यास करण्यास वाहून घेतले. या पुस्तकात वाहून गेलेल्या तीन मुलांच्या आठवणीने व्यावूâळ होऊन ४० वर्षांनंतर त्यांना परतीची हाक देणाऱ्या जोडप्याची व्यथा आहे. कायदा झुगारून रस्त्यावर उतरलेल्या व्हिएतनाममध्ये लुप्त झालेल्या अमेरिकेच्या सैनिकांच्या बायका आहेत, अलझायमर होऊन स्वतःचे व्यक्तिमत्व हरविलेल्या कुटुंबियांच्या नातेवाईकांच्या व्यथा आहेत, घटस्फोट झाल्यानंतरही सोडून गेलेल्या नवऱयांची घरगुती प्रश्नांमध्ये आधार घेणाऱ्या महिला आहेत. घटस्फोट व पुनर्विवाह केलेल्या जोडप्यांच्या मुलांच्या मानसिक कुतरओढीच्या समस्या आहेत, एकत्र कुटुंब पद्धतीतून एकाएकी वेगळ्या, छोट्या स्वकेंद्रित कुटुंब व्यवस्थेत गेलेल्यांच्या व्यथा आहेत. जीवनमान वाढल्यामुळे निर्माण होणाऱ्या समस्येला सामोरे जाण्यासाठी योग्य मनोभूमिका स्वीकारण्याचे मार्गदर्शनही या पुस्तकात मिळते. दुसरी एक गोष्ट प्रकर्षाने जाणवते ती म्हणजे अमेरिकेतील आदिवासी विशेषतः महिला या प्रकारच्या कौटुंबिक प्रश्नांना अधिक सकारात्मक मनोभूमिकेतून सामोरे जाताना दिसतात. ती ताकद खिश्चन कुटुंबात कमी दिसते. भारतातही यापुढे अशा द्विधा मनःस्थितीत असणाऱ्या लोकांची संख्या वाढणार आहे. तेव्हा त्यांच्या कुटुंबियांना मार्गदर्शक ठरेल असे हे पुस्तक आहे. त्यात दिलेली उत्तरे व मानसिक भूमिका आपल्या समाजालाही लागू होतील. ...Read more
DAINIK SAGAR 15-3-2010
न उमजलेलं दु:ख घेऊन जगायचं कसं, त्याची शिकवण 'अँबिग्युअस लॉस' असं या पुस्तकावर लिहिलंय. खऱ्या अर्थाने वाचकांना दु:ख घेऊन जगायचं कसं हे या पुस्तकातून कळतं. संशोधक म्हणून नावलौकिक असणाऱ्या डॉ. पॉलिन बॉस यांच्या पुस्तकाचा हा अनुवाद. त्यांनी अनिश्चित दु: घेऊन जी माणसे जगत आहेत, त्यांच्यावर उपचार करणारे आणि त्यांचे नातेवाईक यांनी त्या दु:खी माणसांना पूर्वस्थितीत कसे आणावे, याच्या काही पद्धती या पुस्तकात त्यांनी दिल्या आहेत, जे या पुस्तकाचे मुख्य सूत्र आहे. हे पुस्तक स्पॅनिश, जर्मन, मेनलँड, चायनीज, तैवान, चायनीज आणि जपानी भाषेत अनुवादित झाले आहे. सुनंदा अमरापूरकर यांनी मराठीत याचा अनुवाद करून मराठी वाचकांपर्यंत ही शिकवण पोहोचवली आहे. मेहता पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केलेल्या या पुस्तकाचे मुखपृष्ठ लक्षवेधी ठरले आहे. काही शब्दांचे अर्थ वाचकांना उमजले नाहीत, तर त्याचे अर्थ सांगणाऱ्या टिपा शेवटच्या पानावर देण्यात आल्या आहेत. ...Read more
DAINIK AIKYA SATARA 15-11-2009
न उमजलेलं दु:ख घेऊन जगायचं कसं, त्याची शिकवण देणारं पुस्तक म्हणून 'अँबिग्युअस लॉस'चा उल्लेख करण्यात आला आहे. डॉ. पॉलिन बॉस यांच्या या पुस्तकाचा अनुवाद सुनंदा अमपूरकर यांनी केला आहे. छुपेपणाने माणसाचं मन आणि जीवन ग्रासून टाकणाऱ्या, नकळत होणाऱ्या, कितीकाळ भोगावं लागणार तेही नक्की नसणाऱ्या, अटळ अशा दु:खासंबंधी डॉ. पॉलिन बॉस या अमेरिकन विदुषीने अनेक वर्षे संशोधन, अभ्यास केला. त्याचं फलित म्हणजे तिचा 'अँबिग्युअस लॉस'चा शोध. या शोधाबद्दल जनसामान्यांना सांगण्याच्या जिव्हाळातून हे पुस्तक आकाराला आलं आहे. अत्यंत सोप्या भाषेत लिहिण्यात आलेल्या या पुस्तकाचा मराठी अनुवादही तेवढ्याच सोप्या पद्धतीने करण्यात आला आहे. 'अँबिग्युइटी' म्हणजे अनिश्चितता आणि लॉस म्हणजे काही तरी गमवाणं. अँबिग्युअस लॉस' या नावामध्ये ती सहजपणे एकमेकांमध्ये मिसळली आहे. प्रत्येकाला आयुष्यात केव्हा ना केव्हा अँबिग्युअस लॉस अनुभवावा लागतो. त्यावेळी काही तरी निश्चित, स्पष्टपणे कळायला हवं, असं आपल्याला वाटत राहतं. तसं झालं नाही तर हे विचित्र, धूसर, उलगडा न झालेलं नुकसान, हे दु:ख घेऊन जगावं तरी कसं असा प्रश्न माणसांना अस्वस्थ करुन सोडतो. आपल्या परीने शोधताना प्रत्येकाची उत्तरं वेगळीच असतात. पण अँबिग्युअस लॉस पुस्तक वाचल्यानंतर येणारं उत्तरंही प्रश्नांपेक्षा सोपी वाटतात. हेच या पुस्तकाचं यश म्हणता येईल. ...Read more
Visitor's Count: _PHONE_


text:
आहे, किंवा ही स्पेस लहुजीसाठी मुद्दाम तयार करण्यात येऊ लागली आहे, याचे कारण धर्मांकडे निर्देश करते. याचा स्वतंत्र विचार करता येऊ शकतो. रा. रावसाहेब कसबे यांनी तसा निर्देश केला आहेच) तुमच्याकडे कॉ. अणणा भाऊ साठे आहेत तर आमच्याकडे उमाजीराव नाईक आहेत. तुमच्याकडे उमाजीराव नाईक आहेत तर आमच्याकडे अहिल्यादेवी होळकर आहेत (तिथे मात्र चंद्रगुप मोर्य अथवा इतरांशी जोडले जात नाही हे विषेश. हे पुढ्या लहुजीच्या पद्धतीने पाहता येते. शिवाय, यशवंतराव होळकर आणि छत्रपती स्वराज्य यांच्याशी असपणे संबंध हे वेगळे तपासले जात नाही, हे सुधा आणखी दुसरे विषेश होय. आता तर दैवतीकरण झालेल्या बाळूभामा या तीक्ष्णता अथवा धर्मस्थल महणून पुढे येत असलेल्या प्रकारचा वेगळा अभ्यास करता येऊ शकतो. महणजे तो अस्मितेच्या राजकारणाचा धर्मांकडे वल्ल्यून केलेला वेगळा प्रयोग महणून अस्थासत येऊ शकते) माळ्यांची अस्मिता महणून ज्योतिराव फुले समोर आले नाहीत ही अत्यंत खेदाची व दुःखद बाब आहे.
महापुरुषांना जातीच्या चौकटीत अडकलून ठेवणे हे खूप वाईटच. तसा प्रयत्न छत्रपती शिवराय, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, कॉ. अणणा भाऊ साठे यांच्या बाबतीत अधिक झाल्याचे जाणवते. समूह भानपेशा जातभान ही वाईट गोष्ट आहे. अरुणागड जातीतील मावळ्यांना सोबत घेऊन स्थापन केलेले स्वराज्य हे सरकार इनामदारांच्यापूर्ते मर्यादित नव्हते. पुढे मात्र पेशवाईच्या काळ्यात पेशवे, पटवर्धनांच्या ताब्यात गोळामुळे मराठी दोलत बुडाली. याचे खापर फोडताना भीमा कोरेगावातील १ जानेवारी १८४८ ला झालेल्या
युद्धाकडे बोट केले जाते. (तिथे मात्र श्रद्ध मूळचे कोण होते? याचा उत्तम पुरावा मिळतो. कॉ. अणणा भाऊ साठे यांनी फकिरा यातूनच उभा केला असल्याचे राकेश वानखेडे यांनी नमूद केले आहे. त्याचा उल्लेख वर झाला आहेच) सरकार, इनामदार अशी धरणी सांगताना कास्तकार कुणबी असणार्या मराठ्यानाही आपण वरचे आहोत, महणजेच सरकार वरगे आहोत, सर्जंजमदार आहोत असे सांगण्यात मोठा अभिमान वाटत राहिला आहे. त्यामुळे राजर्षी शाहू महाराज यांचा उल्लेख कटाक्षाने अस्मितेच्या राजकारणात बाजूता ठेवला जातो. याचाच अर्थ असा होतो की, वर्णव्यवस्थेने निर्माण केलेल्या सनातनी चौकटीला धरून जे काही सांगायचे आहे ते पुढे केले जाते. हाच विषय लहुजी आणि कॉ. अणणा भाऊंच्या बाबतीत पुढे येतो. छत्रपती शिवरायचा प्रतिस्थर्धी महणून डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर व डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचा प्रतिस्थर्धी महणून कॉ. अणणा भाऊंना वेगवेगळ्या माध्यमातून उभे करणे यापेशा समाजातील, जाती-जातीतत्त्व दया कमी करण्याकरिता तिघानाही एकत्र जोडता येईल असे समान धागे एकत्र करून त्यांची वीण बनवणे गरजेचे आहे. यासाठी आंबेडकरवादाबोरबोर मार्क्सवाद जोडले गरजेचे आहे. हे कॉ. अणणा भाऊ साठे यांनी आधीच ओळखले होते व तसा त्यांनी प्रयत्नही केल्याचे दिसते.
कॉ. अणणा भाऊ साठे यांना मार्क्सवादी महणून त्यांची अवहेलना करणे, त्यांचे श्रेष्ठत्व नाकारणे हा सुद्धा याच कटाचा भाग महणून समोर येतो. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी बौद्ध धर्माची दीक्षा घेतल्यानंतर देवील हिंदू महार अशी जात लावणाच्यांची संख्या आपल्याकडे आहेच. तसेच बौद्ध अथवा नवबौद्ध महणून प्रत्यक्ष कृतीत हिंदू धर्मांतील रूढी-पर्यंताना फालूने करणाच्यांची संख्या आपल्याला दिसेल. अशेचेच डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी दिलेल्या बावीस प्रतिज्ञा मार्क्सवादाबोरबोर जोडल्या की आपोआप वर्णवर्णादाची जल्लमे नाहीशी होतील. असाच काहीसा सूर या विचारवंतांचा या लेखनातून दिसतो.
अंबेडकरवादी विचारवंतानी सम्यकटूटणे कॉ.अणणा भाऊंच्या साहित्याकडे पाहणे गरलेले आहे. संविधानाच्या प्रस्ताविकेत स्वतः डॉ. बाबासाहेब अंबेडकरांनी समाजवादी, धर्मनिपेक्ष राष्ट्राची संकल्पना लावून दिली आहे. ती सत्यात उत्तरवाच्याची असेल तर चिकित्सकपणे तर काहीवेळा हेतुपूस्सर काही कृती करणे जरुरीचे झाले आहे. स्वतः:ला मात्र असल्याचा अभिमान आहे असे सांगणारे अनेक जण आपल्याला भेटतील. मात्र त्यांची कॉ. अणणा भाऊ साठे यांच्याबदल किंवा त्यांचे स्वतः:चे लेखन किती वाचले आहे, अभ्यासले आहे? असे विचारले तर त्याचे उत्तर अजबातच गुळ्युगळ्युत असे नकारार्थ येईल. प्रत्येक गावात प्रत


text:
े मंद प्रारब्धामुळे निर्माण झालेले रोग ते मन:शक्तीच्या बळावर दूर करतात. यामुळे त्यांच्याकडे जन्मोजन्मी असलेली साधनारूपी शक्ती व्यय होते. अशा प्रकारे रोग इत्यादी कारणांसाठी साधना व्यय केल्यास जिवाची आध्यात्मिक प्रगती होत नाही आणि अनेकदा आध्यात्मिक अधोगतीही होते. ७१ टक्के आध्यात्मिक पातळीच्या पुढे 'विकार प्रारब्धामुळे झालेला आहे कि क्रियमाणामुळे', हे सहज समजते. तसेच त्या पातळीला जिवाचा मनोलय झालेला असल्याने आणि तो रोगाकडे साक्षीभावाने पहात असल्याने त्याच्या मनात प्रारब्धामुळे झालेला रोग बरा करण्याचे विचार येत नाहीत. ७१ टक्क्यांहून न्यून आध्यात्मिक पातळी असलेल्या जिवांना रोग झाल्यावर त्यांच्या साधनेची हानी होऊ नये, यासाठी आयुर्वेद योजले गेले आहे. आयुर्वेद हा साधनापद्धतीचा एक प्रकार असल्याने त्याच्या पालनाने निर्माण होणारी शक्ती रोग न्यून करण्यासाठी वापरली जाते आणि जीव करत असलेली साधना रोग बरा करण्यासाठी वापरली न जाता जिवाच्या आध्यात्मिक उन्नतीसाठी वापरली जाते. यामुळे आयुर्वेद उपायपद्धतीने मंद प्रारब्धामुळे झालेले रोग बरे होतात, मध्यम प्रारब्धामुळे झालेल्या रोगांची झळ न्यून होते, तर तीव्र प्रारब्धामुळे निर्माण झालेले रोग भोगण्याची शक्ती मिळून साधनेची हानी होत नाही.
४ आ. आयुर्वेद उपचारपद्धतीमुळे जिवावर वाईट शक्तींचे (सूक्ष्मातील) आक्रमण न्यून प्रमाणात होणे
जीव आजारी झाल्यावर त्याच्या रज-तम गुणांमध्ये वाढ होते, तसेच वाईट शक्तींच्या प्रतिकार करण्याची शारीरिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक क्षमता न्यून होते. याचा लाभ घेऊन वाईट शक्ती जिवावर आक्रमण करून त्याच्यावर नियंत्रण मिळवतात आणि पुढील अनेक वर्षे त्याचा छळ करत रहातात. मृत्यूच्या वेळीही जिवाची स्थिती कमकुवत झालेली असते. वर्तमान आधुनिक चिकित्सा आणि तंत्रज्ञान पद्धती यांमुळे जिवाची प्राणशक्ती अधिक प्रमाणात अधोगामी होते. प्राणशक्ती अधिक प्रमाणात अधोगामी झाल्यावर देहात विविध टाकाऊ वायूंची निर्मिती होऊन प्राणशक्तीचे प्रमाण उणावून प्राणशक्तीवहन संस्थेत विविध अडथळे निर्माण होतात. यामुळे लिंगदेहाला प्राण सोडून जाणे कठीण होते, तसेच वाईट शक्तींना लिंगदेहावर नियंत्रण मिळवून त्याला लक्षावधी वर्षे दास बनवून ठेवणे शक्य होते. याउलट आयुर्वेद चिकित्सेमुळे जिवाची प्राणशक्ती अधिक प्रमाणात उर्ध्वगामी होते. प्राणशक्ती उर्ध्वगामी झाल्यावर प्राणशक्तीवहन संस्थेत प्राणशक्तीचा प्रवाह कार्यरत राहिल्याने अडथळे निर्माण होत नाही. त्यामुळे मृत्यूसमयी प्राणशक्तीच्या जोरावर लिंगदेहाला देह सोडणे सहज होऊन त्याचे वाईट शक्तींपासून रक्षणही होते.
४ इ. आयुर्वेद उपचारपद्धतीमुळे जिवाची देहबुद्धी न्यून झाल्याने त्याला पुढची गती सहजतेने मिळणे
वर्तमान आधुनिक चिकित्सा आणि तंत्रज्ञान पद्धती यांमुळे जिवाचा देहभाव जागृत रहातो. यामुळे त्याला मृत्यूसमयी देह आणि त्याच्याशी निगडित आसक्ती यांचा त्याग करणे कठीण जाते. याउलट आयुर्वेद उपचारपद्धतीतील प्रार्थना, मंत्र, पथ्य अशा उपचारपद्धतींचा जिवाच्या मनावर परिणाम होऊन तो ईश्‍वरी अनुसंधानात रम्य होत असल्याने जिवाला 'मी आणि देह वेगळे' हा भाव निर्माण होऊन देहबुद्धी न्यून होण्यास साहाय्य होते. यामुळे जिवाला मृत्यूसमयी देहात न अडकता पुढची गती मिळणे सहज शक्य होते.
४ ई. आयुर्वेद उपचारपद्धतीमुळे जिवाची आध्यात्मिक उन्नती होण्यास साहाय्य होणे
आयुर्वेद उपचारपद्धतीमुळे रोगग्रस्त भागातही प्राणशक्तीचा संचार होत असतो. त्यामुळे प्रारब्धामुळे देह आजार भोगत असला, तरी वाईट शक्तींना रोगग्रस्त भागावर आक्रमण करून स्थान निर्माण करता येत नाही. आयुर्वेदीय उपचारपद्धतीमुळे देहात प्राणशक्तीचे आवश्यक त्या प्रमाणात उर्ध्व आणि अधो असे दोन्ही प्रकारे संचारण होत असते. उर्ध्वगामी प्राणशक्तीच्या प्रवाहामुळे कुंडलिनीचक्र संवेदनशील होतात. यामुळे जीव आजारी असतांनाही करत असलेल्या साधनेचा परिणाम संबंधित कुंडलिनीचक्रावर झाल्याने त्या चक्राची जागृती होऊन जिवाला आध्यात्मिक उन्नती करणे शक्य होते. यासमवेत अधोगामी प्राणशक्तीच्या प्रवाहामुळे विविध वायूंची निर्मिती होऊन देहाचे कार्य सुरळीत चालण्यास साहाय्य होते. थोडक्यात आयुर्वेद उपचारपद्धतीमुळे जिवाची आध्यात्मिक उन्नती होण्यास साहाय्य होते.
४ उ. निष्कर्ष
आजाररूपी खडतर प्रारब्धातही


text:
पुन्हा गारपीट, अवकाळी पाऊस बळीराजाच्या जीवावर ! | IBN Lokmat Official Website
You are here: Home » बातम्या » पुन्हा गारपीट, अवकाळी पाऊस बळीराजाच्या जीवावर !
पुन्हा गारपीट, अवकाळी पाऊस बळीराजाच्या जीवावर !
February 11, 2015 8:35 PM0 commentsViews: 11 फेब्रुवारी : अवकाळी पाऊस, गारपिटीच्या तडाख्यातून सावरलेल्या बळीराजाला पुन्हा एकदा या अस्मानी संकटात घेरला गेलाय. राज्याच्या अनेक भागला मंगळवारी अवकाळी पावसानं झोडपलंय. जळगाव, नागपूर, वर्धा या जिल्ह्यांना अवकाळी पावसाचा मोठा फटका बसलाय. दुष्काळातून सावरणारा शेतकरी पुन्हा अवकाळी पावसामुळे अडचणीत येण्याची शक्यता आहे.
जळगाव जिल्ह्याला अवकाळी पाऊसाचा तडाखा बसला. जिल्ह्यात मंगळवारी वादळी वार्‍यासह अवकाळी पाऊस झाला. काही भागात वादळी वार्‍यासह जोरदार पाऊस झाला. तर काही ठिकाणी गारपीटही झाली. त्यामुळे रब्बी पिकांचं मोठं नुकसान झालं. या पावसाचा केळी, गहू, कपाशी, हरभरा, कांदे, पपईला मोठा फटका बसला आहे.
कळवण, सटाणा, मालेगाव, देवळा तालुक्याला अवकाळी पावसानं झोडपून काढलं. कळवण तालुक्यातल्या काही भागात गारपीट झाली.
तर सटाणा, देवळा, आणि मालेगाव तालुक्यात वादळासह जोरदार पाऊस झाला. या अवकाळी पावसामुळे गहू, हरबरा, कांदा, भाजीपाला व अन्य पिकांचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान झालं. तर विदर्भातल्या शेतकर्‍यांनाही अवकाळी पावसाचा फटका बसलाय. मंगळवारी रात्री झालेला अवकाळी पावसामुळे पिकांचं मोठ्याप्रमाणात नुकसान झालंय. यात गव्हाच्या पीकाचं सर्वाधिक नुकसान झालंय. वादळी वार्‍यामुळे गहू मोडून प़डलाय. संत्रा पिकाचंही मोठं नुकसान झालंय.
वर्धा जिल्ह्यालाही अवकाळी पावसाचा फटका बसलाय. गहु कांदा पिकाचं नुकसान झालंय. तर आंब्याचा मोहरही गळालाय. त्यामुळे आंबा उत्पानात घट होण्याची शक्यता आहे. 3 वर्षांपासून पडणारा दुष्काळ आणि त्यात हा अवकाळी पावसाचा फटका त्यामुळे कर्ज फेडायचं कसं असा प्रश्न शेतकर्‍यांना पडलाय. शेतकरी मदतीची मागणी करतायत. येत्या 48 तासांत विदर्भ आणि मराठवाडयात गारपीट आणि पाऊस होण्याची शक्यता खगोलशास्त्रज्ञ श्रीनिवास औंधकर यानी व्यक्त केलीये. एकूणच पहिलेच दुष्काळात अडकलेल्या शेतकर्‍याला आता अवकाळी पावसाचाही फटका बसतोय.


text:
इंदूर हे भारताच्या मध्य प्रदेश राज्यातील एक महत्त्वाचे शहर आहे. इंदूर हे मध्य प्रदेशाच्या भोपाळ ह्या राजधानीच्या शहरापासून २०० किमी पश्चिमेला आहे. हे शहर इंदूर जिल्ह्याचे मुख्य ठिकाण/मुख्यालय आहे. या शहराची लोकसंख्या मध्य प्रदेशात सर्वात जास्त आहे. या शहराला मध्यप्रदेशाची वाणिज्य राजधानी समजतात. मध्यप्रदेश राज्यातीलच नाही तर संपूर्ण देशातील बरेच लोक शिक्षणासाठी चांगला पर्याय म्हणून इंदूरला येतात.
इंदूर हे शहर बरेच पुरातन आहे. पहिल्या बाजीरावांसोबत मराठी सरदार जेव्हा उत्तर दिग्विजय करत होते तेव्हा माळवा या प्रांतातील इंदूर या शहराची जहागिरी त्यांनी मल्हारराव होळकर यांना दिली. त्यानंतर उत्तरोत्तर या शहराचा विकास होत गेला. मल्हारराव यांचा मुलगा खंडेराव हे युद्धात वीरगती प्राप्त झाल्यावर त्यांच्या सुनेने - महाराणी अहिल्यादेवी होळकर यांनी राज्यकारभार सांभाळला. त्या एक उत्तम राज्यकर्त्या म्हणून प्रसिद्ध झाल्या. अहिल्यादेेवींचा महेश्वरचा राजवाडा अतिशय प्रेक्षणीय आहे. आजही सुस्थितीत असलेल्या मोजक्या राजवाड्यांत त्याची गणना होते.
होळकरांचा राजवाडा इंदूरच्या मध्यात उभा आहे. इंदूर शहराचे हवामान अतिशय उष्ण व कोरडे आहे, आणि तापमान विषम आहे, म्हणजे हिवाळा अतिशय थंड असतो व उन्हाळा खूप गरम. इंदूर एक औद्योगिक क्षेत्र आहे व भारतातील ३ मोठ्या स्टाॅक एक्सचेंजपैकी एक असलेले स्टाॅक एक्सचेंज येथे आहे. शहरात ५००० छोटे मोठे उद्योग आहेत. मध्यप्रदेशामधील सर्वात जास्त वित्त या शहरातून मिळते.
वैशिष्ट्ये
इंदूर शहर तसे फार पसरलेले आहे. पण वाहतूक व्यवस्था फार स्वस्त आहे. शहर जुने आणि नवे अशा दोन भागांत आहे. जुने गाव म्हणजे राजवाड्याच्या मागे. येथील कापड बाजार माहेश्वरी व चंदेरी साड्यांसाठी फार प्रसिद्ध आहे. तसेच खजराना नावाच्या भागात पुस्तकांचा बाजार आहे. या भागाचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथे भरणारा चाट बाजार (ऊर्फ सराफा). येथे संध्याकाळी सराफ बाजार बंद झाल्यावर त्यासमोरच खाद्य पदार्थांची दुकाने लागतात. छप्पन्न भोग नावाच्या एका भागात मिठायांची दुकाने आहेत.
संस्कृती
यशवन्त क्लब (इन्दूरचे कै. महाराजा यशवन्तराव द्वितीय होळकर यांच्या नावावर) आणि सयाजी क्लब / हॉटेल (स्व. महाराजा सयाजीराव (तिसरा) गायकवाड यांचे नाव बडोद्याचे गायकवाड) हे कला आणि संगीतासाठी मोठे प्रायोजक आहेत आणि जगभरातील प्रतिभांना आमंत्रित करतात. देवळालीकर कला विठिका, रविन्द्र नाट्य ग्रह (आरएनजी), माई मंगेशकर सभा गृृह, आनन्द मोहन माथुर सभागृह, डीएव्हीव्ही सभागृह आणि ब्रिलिएंट कन्व्हेन्शन सेंटर इन्दूरमधील प्रमुख कला केन्द्र आहेत.
शहरात चांगली वाढणारी रॉक / मेटल संगीत संस्कृती आहे. शहराच्या प्रारंभीच्या आणि प्रख्यात बॅंडपैकी एक असलेल्या निकोटीन, मध्य भारतात धातू संगीताचे प्रणेते म्हणून प्रसिद्ध आहे.
इंदूरमधील प्रेक्षणीय स्थळे
 अटलबिहारी वाजपेयी पार्क - हे पिप्लयापाला पार्क किंवा इंदूर क्षेत्रीय पार्कच्या नावाने ओळखले जाते. हे इंदूर विकास प्राधिकरणाने विकसित केले आहे. संगीतमय कारंजा, जेट फवारे, धुक्याचे फवारे, फास्ट फूड झोन उद्यान, जैवविविधता उद्यान, नौका विहार इत्यादी आकर्षणांचे केंद्र आहे.
 अन्नपूर्णा मंदिर - येथे प्रशस्त वेदपाठशाळा (वेदविद्यापीठ) वेदमंदिर सभागृह आहे. येथे मूर्तिरूप वेद आहेत. येथील अन्नपूर्णा देवीची यात्रा त्र्यंबकेश्वर येथे जाते.
 अहिल्येश्वर मंदिर - कातळात उत्तम नक्षीकाम असलेली अनेक भित्तिशिल्पे हे ह्या मंदिराचे वैशिष्ट्य आहे. मंदिरातून नर्मदा नदीत उतरणारा घाट आहे.
 इंदूरचे महाराष्ट्र मंडळ व त्यांचे ग्रंथालय
 कमला नेहरु प्राणी संग्रहालय- याला इंदूरमध्ये 'चिडियाघर' या नावाने ओळखले जाते. ४००० चौरस मीटरमध्ये पसरलेले हे संग्रहालय मध्य प्रदेशातील सर्वात जुने प्राणी संग्रहालयांतील एक आहे.
 काच मंदिर - हे एक जैन मंदिर आहे. ते आतून काचेने सजवले आहे.
 खजराना मंदिर - येथे गणपतीचे सुंदर मंदिर आहे हे विजयनगरच्या जवळच आहे. याला अहिल्याबाई होळकरांनी दक्षिणी शैलीत बनवून घेतले. हे इंदूरकरांच्या श्रद्धेचे केंद्र आहे. येथे गणपतीबरोबरच दुर्गादेवी, लक्ष्मीदेवी, साईबाबा इत्यादी देवांची मन्दिरे आहेत.
 गोमतगिरी - हे जैन तीर्थक्षेत्र आहे. हे स्थान स्वच्छ, सुबक आणि सुंदर आहे. येथील भव्य फरसबंद आवारात


text:
्थानिक टेक्नेडार्कडून कोंटेस्नस मागवून मट्टोरालसह काम करून घेता येतात. तसेच शेडसाठे काम हे वेगवेगळ्या स्थरपायचे असल्याने त्यासाठी स्वतंत्र कोंटेस्नस मागवून येतात.
तरी उपरोक्त प्रमाणे खर्चांस व याकामी कोंटेस्नस मागवेगेस मान्यता देणावातचा प्रस्ताव मा कार्यकारी अधिकारी यांनी सदर केला होता, त्यास मान्यता देण्यात यावी, अशी या उपसमितीची शिफारस मान्य करण्यात आली.
(कार्यवाही-बांधकाम विभाग)
30) नवीन साईप्रसादालय इमारत मोठीच लाडू प्रसाद बनविण्याकामी न वापरण्यावाचत मा.सौ.उर्मिला प्रदिप जायव, विवर्त यांचे पत्तावाचत
गर्दीच्या काळात साईभक्तांना मोठीच लाडू कमी पडू नये म्हणून सर्वथा प्रसादालयाचे किचवण शिवाय नविन साईप्रसादालयमध्ये मोठीच लाडू बनविण्याचे काम करण्यात येत आहे. पंतू. मा.विवर्त सौ.उर्मिला प्रदिप जायव यांनी दिनांक २६.०४.२००६ रोजी नविन प्रसादालय इमारतीत प्रसाद लाडू न बनविण्यावाचत पत्र दिले होते. त्या पत्ताच्या प्रती सर्व सदस्यांना पुरविण्यात येणेल, त्याची नोंद घेण्यात आली व संस्थानाचे आवश्यकतनुसार सदस्य प्रसादालयाचा वापर करण्यात यावा अशी या उपसमितीची शिफारस मान्य करण्यात आली.
(कार्यवाही-प्रसादालय विभाग)
31) शववाहिकेकरिता नवीन रोजी तयार करणे बावल
दिनांक १.००.२००७ चे व्यवस्थापन उपसमितीच संबंधीत निर्णयान्याने वाहन विभागांडील अपायत्रस्त शववाहिका क्र.एम.एच-१६/टी-१६३२ करिता नवीन बांडी तयार करण्याकामी शिवास्कती इंजिनअरिंग वक्सर, बांबकेस्वर यांना जा.नं.एसएसएस-नाहन-२५५६-२००७ दिनांक १.००.२००७ने आदेश तसेच नूनी बांडी उंचून नवीन बांडी तयार करून देण्याकामी कोंटेस्नसमध्ये दिलेल्या दरावता ५०% रक्कम रुपये ६२,५००/- मात्र हो. देण्यात आलेले आहे.
दिनांक १.००.२००७ रोजी सदर वाहन शिवास्कती इंजिनअरिंग वक्सर, बांबकेस्वर यांचेकडून काम जेवेल होत नसलेले जा.नं.एसएसएस-नाहन-२५३३-२००७ दिनांक १.०३.२००७ नुसार शववाहिका ही तातवच्या सवा म्हणून असलेले सदर वाहनाचे काम त्यातून ३० दिवसात पूर्ण करून देण्यात यावे अन्यथा सदर काम रक्कमाच्या आपली इच्छा नाही असे समजून आपात आदेश रक करण्यात येणेल तसेच असरस आपासं संस्थानाने आदा केलेल्या अंड्स्कान्सची रक्कम त्यातून परत करावी अन्यथा तूमचे विरुद्ध योग्य ती कायदेशीर कार्यवाही करण्यात येणेल तसेच आपले नाव काळ्या यादीत समाप्तक्ष करून यागूने संस्थानाचे कुलकर्ते काम देता येणार नाही याबाबतचे पत्र देण्यात आले होते.
यावर दिनांक २८.०३.२००७ चे पावाने शिवास्कती इंजिनअरिंग ऑण्ड फंक्शनेशन वक्सर, बांबकेस्वर यांनी लोडमेडोंगे, घरी विवाह तसेच कामगार मिळत्या नसलेले वाहनाचे काम जेवेल होऊ शकले नाही तसेच दिनांक ३०.५.२००७ पर्यंत काम पूर्ण करून देणावात लेखांपत दिले होते. सदर वाहन ही
तानदीच्या सेवा म्हणून असलेले काम लवकरात लवकर होणे गरजेचे आहे. त्यामुळे त्यांचा त्याच्या प्रतिप्रमाणे दिनांक ३०.४.२००८ एप्रिली दिनांक २०.४.२००७ अखेर मुततवाद देत असलबात जा.ने.एसएसएस-वाहतूक-_PHONE_ दिनांक १९.३.२००७ चे पत्रान्यवे कर्तव्यपत्ती आले होते. तथापि प्रत्यक्ष जाणून पहाणी केली असता शवाकारिकेच्या बांडी बंधणाची कामत प्रगती दिसून आली नाही.
शिवास्थान 'हॉस्पिटल' अंगड फंक्रीकेशन वर्स्स, बाघेश्वर यांच्याकडून अपघातात्रस्त शवावाहिकेच्या बांडी बंधणाची काम होते नसलेल्यात त्यांवर यांची ती कार्यवाही करण्यास मानत्या देणबावलाचा प्रतास्त मा कायकारी यांनी सादर केला होता.
यावर सविस्तर चर्चा होऊन, शिवास्थान 'हॉस्पिटल' अंगड फंक्रीकेशन वर्स्स, बाघेश्वर यांच्येशी मा विश्वस्त श्री पांडुरंग गमाजी अभ्रं व माझी सुरुस गोरक्षनाथ वाखले यांनी समस्त चर्चा करून अंतिम निर्णय घ्यावा अशी या उपसमितीची शिफारस मान्य करण्यात आली.
(कार्यवाही-वाहतून विभाग)
३२) श्री साई देन्दिनी २००७ चा विक्री दर कमी करण्या बावळ
मा. व्यवस्थापन समितीचे दि.१०.०१.२००७ रोजीच समेतली निर्णयानुसार श्री साई देन्दिनी २००७ चे १०,००० नगा छपाईचे काम मे. महाराष्ट्र सहकारी मुद्रागालय, पुणे येथे वाटचालीतील काबुल केलेले छपाई दर रू.५०/- मान्य करण्यात येऊन, यांच्याकडून छपाईचे काम करून घेण्यात याच असे ठरले. यांवर उद्योगस्थल मे. महाराष्ट्र सहकारी मुद्रागालय, पुणे यांना जा.ने.एसएसएस/वर्डी/प्रकाशन/१८८८८८/२००७ दि.२


text:
तेव्हा शैक्षणिक उत्तीर्ण वर्षाची मार्कलिस्ट व प्रमाणपत्रकांच्या साक्षांकित प्रती, पदाशी निगडीत कामाचे अनुभव प्रमाणपत्र, उच्च शैक्षणिक आहे तर प्रमाणपत्र जोडणे आवश्यक आहे.
12) महाराष्ट्र राज्य परिषेक परिषेक (MSCE), पुणे मार्फत सुरू करण्यात आलेल्या गर्हिनमेंट सर्टिफिकेट इन कॉम्प्युटर टायपिंग बेसिक कोर्स (GCC-TBC) वे बेसिक कोर्स इन टायपिंग मराठी 30 श.प्र.मि.- कालावधी 6 महिने आणि बेसिक कोर्स इन टायपिंग मराठी 40 श.प्र.मि.- कालावधी 6 महिने विहित करणेत आलेल्या पदासाठी आवश्यक राहिल.
13) उमेदवार जाहिरातीमध्ये समाविष्ट करणेत आलेल्या पदांचे शैक्षणिक आहेत व सामाजिक आरक्षण यामध्ये पात्र असेल तर एकापेक्षा जास्त पदासाठी अर्ज सादर करणेस हरकत नाही परंतु प्रत्येक स्वतंत्र अर्जासोबत विहित करणेत आलेले अर्जशुल्क भरणे आवश्यक आहे.
14) वयोमर्यादा- बैद्यकिय अधिकारी या संवर्गातील उमेदवारांची भरतीसाठी कमाल
वयोमर्यादा 61 वर्ष व सेवा समाप्तीची मर्यादा 70 वर्ष राहिल. स्टाफ नर्स, फिजिओथेरपिस्ट, टिबी पर्यवेक्षक, समाज कार्यकर्ता, ऑडिओलॉजिस्ट, प्रयोगशाळा तंत्रज्ञ, सोशल वर्कर, ऑडिओलॉजिस्ट, पॅरा मेडिकल लेप्रसी वर्कर, समुपदेशक, ऑप्टोमेटिस्ट, स्टाफ नर्स व डायलेसिस तंत्रज्ञ या पदांची भरतीसाठी कमाल वयोमर्यादा 59 वर्ष व सेवा समाप्तीची मर्यादा 65 वर्ष राहिल. उर्वरीत सर्व पदांचे भरतीसाठी आराध्य प्रवर्गातील उमेदवारांसाठी वयोमर्यादा 38 वर्ष व राखीव प्रवर्गातील उमेदवारांसाठी 43 वर्ष राहिल. राष्ट्रीय आरोग्य अभियानाच्या सेवेतील कार्यरत उमेदवारांकरिता कमाल सेवा प्रवेश मर्यादा 5 वर्षापर्यंत शिथिल करण्यात आलेली आहे. 60 वर्षावरील अर्जनादारकरिता जिल्हा शल्य चिकित्सक प्रमाणित शारीरिक योग्यतेचं प्रमाणपत्रक (मेडिकल फिटनेस सर्टिफिकेट) अर्जनासोबत सादर करणे अनिवार्य राहिल.
15) अर्ज प्राप्त झालेल्या उमेदवारांची विहित शैक्षणिक अंतिम वर्षाच्या टक्केवारीच्या 50 टक्के (50 गुण), संबंधित पदाचे अनुशंगांने असणारा नियमित कामकाजाचा शासकीय व निमशासकीय अनुभव (एका वर्षासाठी 6 गुण याप्रमाणे एकूण 30 गुण) व उच्च शैक्षणिक अहिता (20 गुण) असे एकूण 100 गुण या तीन बार्बीचे आधारे पात्र/अपात्र यादी तयार करणेत येऊन विहित संकेतस्थळावर प्रसिद्ध करणेत येईल. या यादीवर उमेदवारांची हरकत असेल तर पुसाव्यानिशी हरकती मागवून घेणेत येईल. हरकती प्राप्त झालेलंतर त्याची विहित नंद घेऊन अंतिम निवड/प्रतिक्षा यादी रिक्त पदाच्या 100 टक्के तयार करणेत येऊन विहित संकेतस्थळावर प्रसिद्ध करणेत येईल. यासाठी अर्ज सादर केलेल्या उमेदवारांनी संकेतस्थळाचे अवलोकन करावे. वेठोवेठी प्रसिद्ध करणेत येणा-या मार्गदर्शक सुचना संकेतस्थळावर प्रसिद्ध करणेत येतील.
16) निवड समितीने हरकतीअंती निवड/प्रतिक्षा यादीवरील उमेदवारांच्या कौशल्यचारणी व समुपदेशन याबाबत आयोजित करणेत आलेले नियोजन विहित करणेत आलेल्या संकेतस्थळावर प्रसिद्ध करणेत येईल.
17) एमबीबीएस बैद्यकिय अधिकारी/स्पेशलिस्ट/सुपर स्पेशलिस्ट संवर्गातील पदांची थेट
मुलाखत दिनांक 10/01/2025 रोजी दुपारी 1.00 वाजता आयोजित करणेत आलेली आहे. तसेच संबंधित संवर्गातील पदे उपलब्ध होईपर्यंत या पदांची थेट मुलाखत यापूढे दर सोमवारी आयोजित करणेत येणार आहे.
18) अर्ज करीत असलेल्या पदाकरीता विहित केलेली शैक्षणिक अहिता व उच्च शैक्षणिक अहिता प्राप्त केलेलंतरचा अनुभव गाहय धरणेत येईल. अर्जवर शैक्षणिक अहिता धारण करण्यापूर्वीच्या अनुभवाची नंद कर नये. त्याची दखल चेतली जाणार नाही. अर्जवर अनुभवाचा तपशील नमुद करतात युवा कार्यालयाचे अनुभव प्रमाणपत्र आहे अशाच कार्यालयाचे अनुभवाची नंद करावी. अनुभव प्रमाणपत्र नसल्यास अनुभव कालावधीची मोजदाद केली जाणार नाही. अनुभव प्रमाणपत्र हे सुस्पष्ट असावे. हजर तारीख व कार्यमुक्तीचा दिनांक याचा अनुभव प्रमाणपत्रामध्ये स्पष्ट उल्लेख असावा. पदांचे संबंधित कामकाजाचा अनुभव असेल तरच अनुभव गाहय धरणेत येईल. आठवड्यातील एखादा-दुसऱ्या दिवस कामकाज केलेले असेल तर किवा एखाद्या संस्थेत नियमित कामकाज केलेले नसेल तर अनुभव गाहय धरणेत येणार नाही. पदासाठी विहित कालावधीचा अनुभव गाहय धरणेत येईल. खाजगी संस्थेमध्ये काम केलेले असल्यास उमेदवाराचा विहित अनुभव असेल तर पदासाठी पात्र करणेत येईल परंतु संबंधित खाजगी अनुभवाचे गुणांक करणेत येणार नाही. फक्त 6 महिने किवा त्यापेक्षा कमी कालावधीचा अनुभव असेल तर त्या अनुभवाची मोजदाद करणेत येणार नाही.
19) अर्जदार हा शारीरिक व मानसिक रक्षण सक्षम असवाच तसेच उमेदव


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेचे नमोते?
- मोदी स्नानाची वेळ
- काळ्या पैशाची खाती जाहीर केल्यास काँग्रेसच अडचणीत येईल
- मनसेची आता पालिका निवडणुकीची तयारी!
- गडकरींनीच राज्याचा गड सांभाळावा
- सत्ता स्थापताना भाजपला वेगळा विदर्भ अडचणीचा
- 'हप्ता वसुली पक्षाशी' हातमिळवणी करणार का ?
- आम्हीच मोठे भाऊ!
मोस्ट रीड
संसदेवर १३ डिसेंबर रोजी केलेल्या हल्ल्याची लाज बाळगू नका.. या हल्ल्याला कट असे तर मुळीच संबोधू नका.. तो जर कट होता तर काश्मीरमुक्तीसाठी चाललेली संपूर्ण चळवळ म्हणजेच एक कट आहे असाच त्याचा अर्थ होईल.. काश्मीरप्रश्नाचे निराकरण होत नाही तोपर्यंत भारतीय राज्यकर्त्यांना खोऱ्यात कायमची शांती कधीच लाभणार नाही.. हे पत्र आहे अफजल गुरूचे. येथील उर्दू साप्ताहिकाचे संपादक शबनम कयूम यांना त्याने चार वर्षांपूर्वी पाठवले होते.
संसदेवरील दहशतवादी हल्ल्याप्रकरणी दोषी आढळलेल्या अफजल गुरूला ९ फेब्रुवारी रोजी फासावर लटकवण्यात आले. त्यानंतर आता या साप्ताहिकात गुरूचे हे पत्र प्रकाशित झाले आहे. हे पत्र गुरूचेच असून चार वर्ष मुद्दामच ते प्रकाशित केले नव्हते असे संपादक कयूम यांनी सांगितले. गुरूने साप्ताहिकाकडे अनेक पत्रे तसेच लेख पाठवले होते. त्यामुळे पत्र त्याच्याच हस्ताक्षरातील आहे यात शंका नसल्याचे त्यांनी स्पष्ट केले. त्याच्या फाशीपूर्वी पत्र प्रकाशित केले असते तर त्याच्याविरोधातील पुरावा आणखी पक्का झाला असता, त्यामुळेच पत्र मुद्दाम प्रकाशित केले नसल्याचे ते म्हणाले. गुरूने हे पत्र हिजबुल मुजाहिदीनचा प्रमुख सईद सलाहउद्दिन याला उद्देशून लिहिले आहे. सलाहउद्दिनने संसदेवरील हल्ल्याची लाज बाळगू नये तसेच या हल्ल्याची जबाबदारीही झटकू नये असे या पत्रात गुरूने लिहिले आहे. या हल्ल्याची जबाबदारी मात्र त्याने स्वीकारलेली नाही.


text:
151.470 | 315.582 | 1360.440 | 8326.642 | 9806.913 |
| | | मध्यम | 1620.170 | 1109.169 | 183.108 | 54.616 | 790.922 | 42.135 | 6.836 | 1.020 | 49.991 | 840.913 | 1078.637 |
| | | लघू | 1653.414 | 773.044 | 205.019 | 73.503 | 1516.877 | 173.849 | 25.504 | 24.145 | 223.498 | 1740.375 | 2018.897 |
| | | उपसा | 0.000 | 18.930 | 1.368 | 108.198 | 523.860 | 63.546 | 1.117 | 0.000 | 64.663 | 588.523 | 698.089 |
| | | एकूण | 11715.582 | 10166.077 | 1377.841 | 728.242 | 9797.861 | 1172.918 | 184.927 | 340.747 | 1698.592 | 11496.453 | 13602.536 |
| अ.क्र. | महामंडळ | प्रकल्प प्रकार | प्रकल्पीय उपयुक्त पाणी साठा | खरीद होणारा अखेरचा उपयुक्त पाणी साठा | बाष्पीभवन व्यय (मंदीतील) | वहन व्यय | सिंचन | बिगर सिंचन | पाणी वापर | सिंचन व बिगर सिंचन एकूण पाणी वापर (8 + 12) | सिंचन, बिगर सिंचन, बाष्पीभवन व्यय व वहन व्यय एकूण पाणी वापर (6+7+8+12) |
|-------|----------|----------------|-------------------------------|---------------------------------|------------------------|---------|-------|----------------|----------------|--------------------------------|--------------------------------|
| | | | | | | | | | | | |
| 4 | गोदावरी मराठवाडा पाटक्यांचे विकास महामंडळ, आराघाबाद | माहे | 8594.511 | 5960.891 | 1025.752 | 255.255 | 3594.871 | 1161.979 | 88.410 | 296.395 | 1546.784 | 5141.655 | 6422.662 |
| | | मध्यम | 1272.034 | 437.793 | 162.429 | 18.348 | 356.551 | 119.418 | 0.494 | 0.502 | 120.414 | 476.965 | 657.742 |
| | | लघू | 2257.978 | 796.685 | 227.882 | 28.929 | 695.699 | 70.481 | 0.043 | 0.000 | 70.524 | 766.223 | 1023.034 |
| | | उपसा | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 6.600 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 6.600 | 6.600 |
| | | एकूण | 12124.523 | 7195.369 | 1416.063 | 302.532 | 4653.721 | 1351.878 | 88.947 | 296.897 | 1737.722 | 6391.443 | 8110.038 |
| 5 | विभाग पाटक्यांचे विकास महामंडळ, नागपूर | माहे | 5393.989 | 4009.537 | 638.861 | 66.667 | 1847.872 | 342.536 | 146.461 | 7.290 | 496.287 | 2344.159 | 3049.687 |
| | | मध्यम | 1657.092 | 1036.980 | 243.773 | 43.207 | 594.351 | 87.133 | 12.051 | 4.620 | 103.804 | 698.155 | 985.135 |
| | | लघू | 1721.934 | 1134.121 | 351.900 | 84.604 | 674.707 | 26.4090 | 0.6230 | 3.0120 | 30.044 | 704.751 | 1141.255 |
| | | उपसा | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 1.749 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 0.000 | 1.749 | 1.749 |
| | | एकूण | 8773.015 | 6180.638 | 1234.534 | 194.478 | 3118.679 | 456.078 | 159.135 | 14.922 | 630.135 | 3748.814 | 5177.826 |
| | महाराष्ट्र राज्य | माहे | 29108.557 | 21737.631 | 2920.737 | 1314.034 | 13038.449 | 3412.398 | 628.428 | 1968.357 | 6009.183 | 19047.632 | 23282.403 |
| | | मध्यम | 6653.414 | 3880.776 | 779.847 | 211.535 | 2053.461 | 418.038 | 98.363 | 213.965 | 730.366 | 2783.827 | 3775.209 |
| | | लघू | 7068.762 | 3610.206 | 1014.350 | 227.654 | 3117.716 | 325.178 | 30.655 | 111.894 | 467.727 | 3585.443 | 4827.447 |
| | | उपसा | 1006.395 | 880.940 | 28.771 | 108.198 | 555.098 | 483.481 | 89.359 | 0.000 | 572.840 | 1127.938 | 1264.907 |
| | | एकूण | 43837.128 | 30109.553 | 4743.705 | 1861.421 | 18764.724 | 4639.095 | 846.805 | 2294.216 | 7780.116 | 26544.840 | 33149.966 |
टिप: रक्काना क्र. ५ मधील उपलब्ध पाणीसाठा हा १५ ऑक्टोबर/खरीद होणारा अखेर चा असून रक्काना क्र. १८ मधील एकूण पाणी वापर हा सिंचन वर्षातील आहे.
| अ. क्र. | महामंडल | खोरे | उपखोरे | जिल्हा | लघु प्रकाश संख्या | प्रकाशयेथील उपयुक्त पाणी साठा | खर्च होणारा अवधारा उपयुक्त पाणी साठा | बाष्पीभवन व्यय (मदीतांत) | वहनव्यव (मदीतांत) | सिंचन | विस्तार सिंचन | इतर | एकूण (12+13+14) | सिंचन व विस्तार सिंचन एकूण पाणी वापर (11 + 15) | सिंचन, विस्तारसिंचन, बाष्पीभवनव्यव व वहनव्य एकूण पाणी वापर (9+10+16) |
|-------|----------|-------|---------|--------|-----------------|---------------------------------|---------------------------------|-----------------|-----------------|-------|-----------------|-------|-----------------|-----------------|-----------------|
| 1 | कोकण पाटबंधारे विकास महामंडळ, तांगे | मध्य कोकण | अंबा | रायगड | 7 | 17,534 | 16,852 | 1,899 | 2,982 | 6,606 | 1,770 | 0.300 | 0.750 | 2,820 | 9,426 | 14,307 |
| | कुडुलिका | रायगड | 3 | 4,630 | 4


text: अदिहान मूळचा बीड येथील रहिवासी होता. काही महिन्यांपूर्वी तो चित्ता कॅम्प येथे आजोळी आला होता. गुरुवारी (ता. ७) मल्लीक ज्वेलर्सजवळील गटारात तो पडला. अग्निशमन दलाने त्याला बाहेर काढून शताब्दी रुग्णालयात दाखल केले; मात्र त्याचा मृत्यू झाल्याचे डॉक्‍टरांनी सांगितले. या घटनेची गंभीर दखल घेत ट्रॉम्बे पोलिसांनी कंत्राटदारावर हलगर्जीचा गुन्हा दाखल केला आहे.


text:
कोलकाता टायगर्स तथा रॉयल बेंगाल टायगर्स हा भारतीय क्रिकेट लीगमध्ये खेळणारा एक क्रिकेट संघ होता. कोलकातास्थित या संघाचा नायक चा क्रेग मॅकमिलन होता.

भारतीय क्रिकेट लीग


्वसन निधी योजना (टीडब्ल्यूआरएफएस)' योजना सुरू केली आहे. कापड गिरणी अधिकृतरीत्या बंद केली गेली असल्यास तेथील बेरोजगार कामगारांना नव्या ठिकाणी रोजगार मिळेपर्यंत या योजनेतून आर्थिक मदत दिली जाणार आहे.
कापड धंद्याला आलेल्या या अवकळेपायी बहुतांश कंपन्यांना घेतलेल्या कर्जाची परतफेड अवघड बनली असून, खेळत्या भांडवलाचीही मोठी चणचण भासत आहे, असे वस्त्रोद्योग महासंघाचे म्हणणे आहे. एकूणच वस्त्रोद्योगाची नव्याने फेरमांडणी गरजेची ठरली असल्याचे सरकारच्याही लक्षात आले असून, रिझव्र्ह बँकेने घालून दिलेल्या मार्गदर्शक तत्त्वांच्या आधारे बँकांनी वस्त्रोद्योग क्षेत्रातील कंपन्यांना दिलेल्या कर्जाची प्रकरणवार प्राधान्याने पुनर्रचना करण्याचे त्यांना सरकारकडून सूचित करण्यात आले आहे, असे सरकारच्या सूत्रांनी स्पष्ट केले आहे.
२८७ मुंबई शेअर बाजारात सूचिबद्ध वस्त्रोद्योग क्षेत्रातील कंपन्या
_PHONE_ आर्थिक वर्षांच्या एप्रिल-जून तिमाहीत तोटा होणाऱ्या कंपन्या
१६६ विक्री आणि नफ्यात आधीच्या वर्षांच्या तुलनेत घट झालेल्या कंपन्या
(संदर्भ : 'कॉन्फेडरेशन ऑफ इंडियन टेक्स्टाइल इंडस्ट्री)


े 5 हजार रुपयांची मदत दिली आणि सारिकाच्या शिक्षणाची जबाबदारी स्वीकारण्याची तयारी दर्शवली.
डोक्यावर कर्ज
पाच एकर जमीन असणार्या शेळके कुटुंबाची अवस्था यथातथाच आहे. महादेवसह कुटुंबात सात सदस्य. पाच एकरांपैकी एका एकरात गहू होता, तर एका एकरात हरभरा. गारपिटीत सारेच झोपले. जिल्हा बँकेचे 25 हजार रुपयांचे कर्ज शेळके कुटुंबावर होते. डोळ्यासमोर पीक गेले, डोक्यावर कर्जाचे ओझे हे असह्य झाले अन् महादेवने आत्महत्या केली.
मदतीचे आवाहन
शेळके कुटुंबाची अवस्था पाहता त्यांना प्रशासनानेच नव्हे, तर सर्वांनी मदतीचा हात देऊन उभे करण्याची गरज आहे. सारिकाच्या शिक्षणासाठी खर्च लागणार आहे. 'दिव्य मराठी'च्या वाचकांना या कुटुंबाला मदत करायची असेल, तर अशोक शेळके व संजीवनी शेळके यांच्या बँक ऑफ बडोदामधील संयुक्त खात्यावर मदत जमा करावी. त्यांचा खाते क्रमांक 09880100016645 आहे.


text:
तुर्कमेन ही मध्य आशियामधील तुर्कमेनिस्तान देशाची राष्ट्रभाषा आहे.
१९२८ सालापर्यंत तुर्कमेन भाषेत लिहिण्याकरिता अरबी वर्णमालेचा वापर केला जात असे तर १९२९ ते १९३८ दरम्यान लॅटिन वर्णमाला वापरली गेली. सोव्हिएत संघाच्या राजवटीखाली १९३८ ते १९९१ दरम्यान सिरिलिक वर्णमाला वापरून तुर्कमेन भाषा लिहिली गेली. १९९१ नंतर सध्या तुर्कमेनिस्तान शासनाने अधिकृत सुचनांसाठी पुन्हा लॅटिन वर्णमाला वापरण्याचा निर्णय घेतला.
हे पण पहा
 जगातील भाषांची यादी
तुर्कमेनिस्तान
तुर्की भाषासमूह
भाषा


text:
व्हॉल्वो XC40 गाडीचे बुकिंग आज पासून सुरु, ४ जुलै ला लाँच होणार कार
व्हॉल्वो XC40 गाडीचेबुकिंगआजपासूनसुरु, ४जुलैलालाँचहोणारकार
व्होल्वोकारइंडियाऑल- XC40 लॉन्चकरण्यासाठीसज्जआहे. युरोपियनकारऑफदइयरचीउपाधीजिंकल्यानंतरलवकरच XC40 भारतातउपलब्धहोईल. हैदराबादमध्येसध्यामीडियाड्राइव्हचालूआहे. कंपनीलाअपेक्षाआहेकि XC40 लाँचहोण्याआधीचसंपूर्ण२००युनिट्सप्रीबुकहोतील. कारणहिगाडीवेगळ्यावैशिष्टयांमूळेएसयूव्हीसेगमेंटमध्येनावीन्यआणणारीआहे. इच्छुकग्राहकव्होल्वोकारच्याडीलरकडेहिगाडीप्रीबुककरूशकतात. कारचेवैशिष्ट्यआणिकिंमतह्याचीमाहितीग्राहकांनाकारलाँचच्यावेळीमिळेल, पण५लाखरुपयेव्होल्वोकारच्याडीलरकडेजमाकरूनइच्छुकग्राहकलगेचहिगाडीबुककरूशकतात.
व्हॉल्वोकारइंडिया: स्वीडिशलक्झरीकारकंपनीव्हॉल्वोकारइंडिया (व्हीसीआय) ने 2007 मध्येभारतातपदार्पणकेलेआणितेव्हापासूनकंपनीभारतदेशातस्वीडिशब्रॅंडबाजारपेठेवरसखोलतेनेकामकरतेआहे. व्होल्वोकारसध्याअहमदाबाद, बेंगळुरू, चंडीगढ, चेन्नई, कोयम्बट
भारतातील निम्म्याहून अधिक धुम्रपान करणाऱ्या व्यक्तींनी ते सोडण्याचा प्रयत्न केला, मात्र ठरले अपयशी;नवीन माहिती उघड
भारतातील निम्म्याहून अधिकधुम्रपानकरणाऱ्याव्यक्तींनीतेसोडण्याचाप्रयत्नकेला, मात्रठरलेअपयशी;नवीनमाहितीउघड भारतात 10 पैकीसातस्मोकर्सनाधुम्रपानधोकादायकआहेयाचीजाणीवअसते
May 201965


आज कोणीही ते नाकारू शकत नाही फेसबुक च्या बॉस आहे सामाजिक नेटवर्क जगभर, जगभरात. कदाचित अजूनही असे कोणतेही देश आहेत जे सोशल नेटवर्क बदलण्यास नाखूष आहेत, परंतु हळू हळू मार्क झुकरबर्गने तयार केलेले नेटवर्क त्या प्रदेशात प्रवेश करीत आहे ज्यावर अद्याप वर्चस्व नाही.
फेसबुकचा इतिहास 2004 चा आहे, तरीही जेव्हा हार्वर्डचा विद्यार्थी मार्क झुकरबर्गने एक सामाजिक नेटवर्क तयार केले प्रकल्प जेणेकरून विद्यार्थ्यांना एकमेकांना अधिक ओळखता येईल प्रत्येक तंतोतंत, सामाजिक नेटवर्कचे नाव दस्तऐवजावर आधारित आहे जे विद्यार्थ्यांनी एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यासाठी प्रथम वर्षामध्ये भरले पाहिजे.
हे उघडल्यानंतर दोन वर्षांनंतर इतर विद्यापीठांमधील विद्यार्थ्यांच्या प्रवेशास परवानगी होती. त्या वर्षापर्यंत फेसबुक एक महत्त्वाचे सोशल नेटवर्क बनले होते. हे त्याचे खरेदी व्याज आणि त्यानंतरच्या घट यामुळे दर्शविले जाते.
खरेदीची रक्कम 750 XNUMX दशलक्ष होती. आणखी बळकटीने, भारतीय तंत्रज्ञान संस्थांकडून फेसबुकला पाठिंबा मिळतो आणि आपली क्षमता वाढवा. त्याच वर्षाच्या सप्टेंबरमध्ये हे नेटवर्क जगासाठी उघडले गेले आणि विद्यार्थ्यांच्या वापरकर्त्यांकडून त्यांच्यावर कडक टीका झाली. तथापि, त्या वर्षापासून त्याने दोन कंपन्या ताब्यात घेतल्या आणि मायक्रोसॉफ्टला १. Microsoft टक्के शेअर्सची विक्री केली आणि २ pocket० दशलक्ष डॉलर्स खिशात घातले.
फेसबुकच्या लोकप्रियतेमुळे न्यूजवीक मासिकाचे मुखपृष्ठ बनले आहे आणि त्याचा निर्माता मार्क झुकरबर्ग 24 व्या वर्षी फोर्ब्स मासिकात दिसणारा सर्वात तरुण पात्र आहे.
फेसबुकचे यश तेच तृतीय पक्षासाठी खुले व्यासपीठ आहे, जे अनुप्रयोग विकसित करू शकतात किंवा त्यामध्ये व्यवसाय तयार करू शकतात. अलेक्सा नुसार वेब रहदारीचे मापन करणारे पृष्ठ, फेसबुक जगातील सर्वात जास्त भेट दिली जाणारी 7 वी वेबसाइट आहे.


text:
| अ. क्र. | विवरण | परिमाण | को-या निविदा क्रित | शेत |
|-------|---------|---------|------------------|-----|
| 1 | मुख्य मंडळ व व्यासपीठ
मुख्य मंडळ व व्यासपीठ : वैद्यनाथ वस्तीगीहाच्या बाजूने जागरण डोम प्रकारचा लोखडी सागाडा अलंकार भंडार आणि, सांके ४० नाना, फायबरचा २५०० नग मजबूत खुर्च्या, पंखे, कुलर प्रवेशक गाहायामचे २ डेक्सल कुलर इत्यादी व्यवस्था करावी.
बाजूचा मंडळ साईजः १९० फुट × १९० फुट, व्यासपीठ साईजः २० फुट × ९६ फुट आकाराचे असणार व व्यासपीठवर ६ संका सेंट, ३ टी पांच, जनरेटर (आवाजारहित) धनीशेपन मंत्राणा इत्यादी. (तपशीला प्रमाणे) | आवश्यकते नुसार | ९००/- | स्वतंत्र दर दरअवाचे |
| 2 | कृषि प्रशिक्षनसाठी दालन
अ) कृषि प्रशिक्षनसाठी १०० फुट × ९० फुट आकाराचे एकूण ३०० दालने उभारणे, सहर दालने ही पोंड-या शुभ कडडायाची असरवीत तसेच दालनात महिती फलक, पत्त्ये इत्यादी लावण्याची व्यवस्था असणारी. प्रवेशक दालनात दोन लोखडी टेबल (५×२) फुट, दोन प्लास्टिक खुर्च्या व एक बिघूत पावर पोंडिंचा पुढारणा असणार. कृषि अभियांत्रिकी प्रशिक्षनसाठी २० फुट × १० फुट दार गाडे व ) बिज प्रक्रिया केंद्र येथे ४ दालन उभारणे व प्रवेशक दालनापुढे ५ फुट रेलवे उड्डाणस्थल संस्थान होणारासाठी, टिप्प दालनाच्या आकारमानात व त्याची संख्या कमी जात चांद शकते. | आवश्यकते नुसार | ९००/- | स्वतंत्र दर दरअवाचे |
| 3 | स्वातंत्र कमान
स्वातंत्र कमान उभारणी करणे, (बॉक्स टाईप) शुभ कपडा, वेलवेटकपड ईत्यादीसह सुशोभन करणे. | आवश्यकते नुसार | २५०/- | स्वतंत्र दर दरअवाचे |
1. सर्विसर विवरण बावतच्या कोरे दरपक्षेके कार्यालयीन वेळेत रोजीने रक्कम भरून दिनांक ६.५.२०१३ ते ३०.६.२०१३ या कालावधीत विद्यापीठ अभियंता कार्यालयात विकल्प मिळेल.
2. दरपक्षे ही तिन लिखाण पक्षातीने सादर करावी.
3. अर्ट व शर्तीची दरपक्षे स्विकारली जाणार नाहीत.
4. एक व सर्व दरपक्षे कोणतीही कारण नमुद न करता नाकारण्याचा अधिकार राखून ठेवण्यात येत आहे.
5. दरपक्षे दाखल करतेवेळेस रु. २०००/- किमतीत्या हिमांड ड्राफ्ट नियंत्रक, मराठवाडा कृषि विद्यापीठ परभणी याचे नावे दाखल लागेल.
6. ज्याची दरपक्षे मंजूर होईल त्याना मिळाल्या एकूण रक्कमच्या १ टक्के रक्कम सुरक्षा ठेव म्यून नियंत्रक, मकुवि, परभणी याच्या नावे हिमांड ड्राफ्टवर तिन दिवसाच्या आत दाखल लागेल. व रु. ९००/- किमतीत्या बॉन्ड पेपरवर करारानामा करावा लागेल, नसता त्याची दरपक्षे रहे करण्यात वेळेल.
7. दरपक्षे दाखल करण्याची अंतिम तारीख ९.३.५.२०१३ रोजी सार्वकारी ९५.०० वाजपेयत राहिल. दरपक्षे शक्य झाल्यास त्याच्या दिवशी सार्वकारी ९६.३० वा. उपडण्यात येतील.
जा.ऊ.सिंहके-१/२-२२/२०१३
दिनांक: ३.५.२०१३
प्रत:
1. संचालक विस्तार शिक्षण, मराठवाडा कृषि विद्यापीठ, परभणी यांना माहितीरत्व.
2. नोटिस बोर्ड ३. दरपक्षे नौदवी ४. भांडारपाल
विद्यापीठ अभियंता
मराठवाडा, परभणी


text: ्यवसाय मातीपासून वाढणारी आणि जिंकणारी उत्पादने संबंधित आहेत. अशा वेळी धान्य, फळे आणि रोपे वापरण्यासाठी बरीच वाण होती अन्न आणि कपडे आणि उद्योगात; आणि ते सुख आणि लोकांची पूजा या उत्पादनांशी संबंधित होती. इतर काळात आवश्यक उत्पादने जीवन आणि आनंद कृत्रिमरित्या तयार केले गेले होते, म्हणजेच, ते त्वरित होते घटक थेट द्वारे विचार माणसाचा. च्या संयोजनांद्वारे घटक अन्नाची मातीपासून वाढ न करता आवश्यकतेनुसार पदार्थ तयार केले गेले. वेशभूषा परिधान करण्याचे सर्व मार्ग त्या पासून काढलेले होते घटक आणि मध्ये उत्पादित फॉर्म आणि रंग इच्छित. ज्यांनी हे केले त्यांच्याकडे शक्ती असणे आवश्यक आहे कल्पनाशक्तीएक समजून या गुण या युनिट च्या चार राज्यांत बाब, आणि त्यांच्यावर सामर्थ्यवान जेणेकरून ते आवश्यक टिकाऊपणा, लवचिकता, लवचिकता किंवा छिद्रक्षम वस्तू असलेल्या वस्तूंचा नाश करू शकतील. हे त्या काळात होते जेव्हा अग्नी आणि हवेचे वर्चस्व होते आणि त्या काळातील लोकांचे शरीर त्यांच्या संपर्कात होते.