text:
ब्रिटिशकालीन पुलाचे कठडे तुटले! | Dainik Prabhat
April 13, 2019 | 9:53 am
अपघातांचा धोका ः कठड्याचे घडीव दगड गायब
महाळुंग इंगळे – पुणे – नाशिक महामार्गावरील वाकी येथे सुमारे 128 वर्षांपूर्वीचा भामा नदीवरील जुन्या पुलाचा संरक्षक कठडा सध्या धोकादायक झाला आहे. हा जुना ब्रिटीशकालीन पूल सध्या भक्कम असला तरी पुलाचा घडीव दगडांचा कठडा काही भागात तुटला असून, यामुळे या भागात नदीवर येणारे नागरिक आणि जुन्या रस्त्याच्या वापर करणारे नागरिक यांच्यासाठी हा पूल आता अपघाताचा निमंत्रक झाला आहे.
या जुन्या रस्त्यावरील पुलाचा फारसा वापर होत नसला तरी मोठ्या संख्येने फिरण्यासाठी आणि पोहण्यासाठी नागरिक येत असतात. कठडा तुटलेला असल्याने पुलावरून थेट नदीच्या पात्रात पडून अपघात होण्याची शक्‍यता आहे.
पुणे-नाशिक महामार्गावरील या जुन्या पुलाचे बांधकाम सन 1891 ते 1892 या दरम्यान झाले होते. ब्रिटीशकालीन असलेला या उंच आणि भक्कम पुलावर भामाच्या कसल्याही महापुरात कधीही पाणी आलेले नाही. यावरून त्याची बांधणी लक्षात येते. 2001मध्ये 127 कोटी रुपये खर्च करून खेड ते नाशिक फाटा महामार्ग रुंदीकरण करताना या पुलालगत नवा पूल बांधण्यात आला आहे.
नवीन पूल बांधताना जुन्या पुलावरील वळण लक्षात घेऊन नवीन पूल समांतर काही अंतरावर उभारण्यात आला. त्यामुळे 110 वर्षानंतर पुणे – नाशिक रस्त्यावरील या जुन्या पुलाचा मोठ्या प्रमाणावर होत असलेला वापर थांबला. सध्या या जुन्या पुलाचे ब्रिटीशकालीन घडीव दगडी असलेले संरक्षक कठडे कठडे तुटले असून, त्यामुळे हा पूल जीवघेणा झाला आहे. या ठिकाणी एक बगीचा असून त्याठिकाणी अनेक नागरिक फिरण्यासाठी येत असतात. नदीवर महिला कपडे धुण्यासाठी व नागरिक उन्हाळ्यात आंघोळीसाठी येत असतात. त्यामुळे पुलावरून एखादी व्यक्ती खाली नदीत पडल्यानंतर सार्वजनिक बांधकाम विभागाला जाग येणार का ? असा प्रश्‍न नागरिकांकडून उपस्थित होत आहे.
या भागात अनेक युवक भरधाव वेगात दुचाक्‍या दामटत असतात. त्यामुळे वाहन सरळ नदीत कोसळण्याची भीती आहे.
चाकण परिसरातील भामा नदीवरील या जुन्या पुलाच्या दुरुस्तीची मागणी नागरिकांकडून करण्यात येत आहे.


म . टा . प्रतिनिधी , नागपूर
मराठी मनासोबतच हिंदू हृदयावर अधिराज्य गाजविणारे बाळासाहेब ठाकरे म्हणजे वाघाचे काळीज ठेवणारा माणूस . बाळासाहेब म्हणजे आग . बाळासाहेब म्हणजे संह्याद्रीचा प्रतिध्वनी , बोललेला शब्द बाळासाहेबांनी कधीही मागे फिरविला नाही . सिंहाच्या गर्जनेने जशी जंगलात चुळबूळ होते अगदी तशीच चुळबूळ बाळासाहेबांच्या गर्जनेने महाराष्ट्रातच तर काय देशभरात व्हायची . त्यांच्या जाण्याने अवघा महाराष्ट्र सुतकात बुडाला आहे . सिंह गर्जनेला पोरका झाला आहे . इतकेच नाही तर प्रत्येक मराठी माणूस मनातून आक्रंद करीत आहे .
बाळासाहेबांच्या जाण्याची खबर लागताच त्यांच्या एका गर्जनेवर जीव ओवाळणाऱ्या लाखो मराठी माणसाने फेसबूकवर प्रतिक्रिया नोंदवत आपल्या मनातील आक्रंद व्यक्त केला . कोणी त्याला वाघाची एक्सीट म्हटले तर कोणी डरकाळी थांबली , आज भगवा रडतोय , आई जगदंबे उठव साहेबांना .... असा वाघ होणे नाही , असे सांगत लाखो जणांनी साहेबांना आदरांजली अर्पण केली . साहेबांच्या जाण्याची वार्ता वाऱ्यासारखी परसरताच फेसबूकवर प्रतिक्रियांच्या माध्यमातून आसवांचा पूर आला . गेल्या तीन दिवसांपासून गिळलेल्या आवंढ्याचा बांधही फुटला . हुंदत्वाचा प्राण गेला अशी भावना व्यक्त करीत अनेकांनी साहेबांनी केलेला जय महाराष्ट्राचा घोष पुन्हा मनामनात जागा केला . बाळासाहेबांचे अख्खे आयुष्य म्हणजे एक झंजावातच . ते झंजावात शमल्याने अवघा महाराष्ट्र पोरकेपण अनुभवत असल्याचे स्पष्टपणे जाणवले . प्रत्येकाच्या मनात शोककळा दाटली आहे . साहेब पोरकं केलंत आम्हाला , अशी व्याकूळ प्रतिक्रिया नोंदवत अनेकांनी साहेबांच्या एक्झीटला वाघाची एक्झीट अशा शब्दांत मानवंदना दिली . बाळासाहेबांच्या जाण्याने सच्चा शिवसैनिक मनात धायमोकलून रडत असावा , असा प्रत्यय हरएक प्रतिक्रियेतून येत होता .
श्वासंची माळ तुटताना आई जगदंबेच्या चरणी बाळासाहेबांनी मागितलेले शेवटचे मागणे हेलावून टाकणारे होते . बाळासाहेबांच्या जाण्याने अवघा महाराष्ट्र सुतकात बुडाल्याची जाणीव होत आहे .


text:
ैलीमुळे तेथील सर्वांचीच अशी अवस्था असते. गोविल यांची योगासने शिकण्यातील अपार रुची आणि स्वामीजींच्या शिकवणुकीमुळे एक-दीड वर्षात अत्यंत कठीणात कठीण आसन त्यांनी शिकून घेतले. प्रत्येक आसनाची पूर्ण स्थिती त्यांना सहजपणे येऊ लागली. योगाभ्यासी मंडळात विविध आसनांच्या प्रात्यक्षिकांची त्यांचीच प्रकाशचित्रे आजही लावलेली आहेत. अन्य कुणाचीही नाहीत. इंग्लंडला परततांना स्वामीजींनी त्यांना उपदेश केला की या विद्येचा व्यापार करू नको. केल्यास ती विद्या समाप्त होईल.
पुस्तकः योगमूर्ती श्री. जनार्दनस्वामी
लेखकः श्री. रविंद्र शंकर जोशी
किंमत रु. ६/- फक्त
जनार्दनस्वामींचे चरित्र आज
जनार्दनस्वामींचे चरित्र आज आपल्यामुळे वाचयला मिळाले. आनंद वाटला. धन्यवाद !
Submitted by नितीनचंद्र on 16 October, 2010 - 05:43
माझे नातेवाईक श्री. पटवर्धन
माझे नातेवाईक श्री. पटवर्धन ९० वर्षांचे असोन स्वमींचे शिष्य आहेत. तब्ब्येत ठणठणीत व स्वभाव निवृत्त, शांत आहे.

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
ेवाळंचा मुसलधार वर्षाच सुरू झाला. निरनिराळे देव आणि भक्त यांच्या संप्रदायांत जरी आडवा उभा विस्तव जाई ना, तरी सर्व देवांत भट मात्र अभेदभावाने देव मानवांतला दलाल म्हणून हजरच. बाप भट जरी रामाचा पुजारी असला तरी लेक-भट रावणाच्या पुजेला तयारच. शिवाय एकाच गावात एकाच देवाची अनेक देवें निर्माण करण्याचाहि एक शिष्मप्रस्थ्य पडला. शंकराची पिंडी जरी एकाच रंगाहंगाची असली, तरी सोमवार-पेंटेंट देऊळ म्हणून सोमेश्वर. भसाड्या तल्यावर देऊळ म्हणून भसाडेश्वर, बाळोबा पगडबंदानें बांधलें म्हणून वाळेश्वर, फाशिया बडाजवल पिंडी सापडली म्हणून फासेश्वर, असे शेकडो ईश्वर भटांनी निर्माण करून देवाच्यांची आपल्या पोटापायाचा प्रश्न चवचवीत वंगणावर सफाईत सोडून चेतला. काकतालीय न्यायांने पुजारी बावलेल्या भटांची धराणी त्या त्या देवाळाचे वंशपरंपरागात वतनदार बनले. पुराणांच्या गुलामगिरिने पाणल बनलेल्या हजारों भोक्सट हिंदूनी देवाला गांवें, जमिनी, दागदागिने आंदण दावी. ती आयतीच पुजारी भटांच्या पदरी पडत. नांव देवांचे आणि गांव भटांवें. एका भडी संस्थानांतल्या देवस्थानाला सालिना २०-२५ हजार रुपयांचे वर्षासन आहे. त्यातले जेमतेम ७-११ हजार देवाच्या नावांनें कसे तरी कोठे तरी खर्च पडतात. बाकीची रक्कम संस्थानाधिपतींच्या डेकरांत गडप.
देवस्थानचे दागदागिने वार्षिक उत्सवाला मात्र देवकळांत दिसतात. तेवढा दिवस पार पडला की, मग सा-या वर्षभर ते पट्टराण्या घटुराण्यांच्या अंगावर पॉलिश होत असतात. कियेक देवकळांचा तर असा लोकिक आहे की, देवाला भक्तांनें वाहिलेल्या मोग-यांचा हार तासाच्या आंत गमनाजी जमनाजीच्या बुचड्यांत गज-याच्या रूपानें अवतरतो.
मारूतीच्या बेंबटात टिळकांची मूर्ती
दिसण्याइतका किंवा दत्ताला बेफाम धाम सुटण्याइतकाव हा लोकोत्तर चमत्कार. यांत काय संशय? कित्येक देवकळांतल्या देवांचे जमिन जुम्ल्यांचें उत्पत्त कोट्यवधि रुपयांचे असून, वार्षिक यात्रेचा खुरदा लाखाच्या खाली जात नाही. या मलिखावर किती लक्ष भारतीं ऐंडी पोटे रांजणासारखी फुगत असतात आणि त्यांच्या आपापसांतील यादवींमुळे कोज्डेलालीचा धुडूस चालत असतो. याची कमिशनद्वारा चौकी केली, तर भयंकर विलक्षण प्रकार उघडकीस येतील. फौजदारी गुन्हांची गेली ५० वर्षांची रिकॉर्ड तपासली तर लक्षावधि सामाजिक व नैतिक अत्याचारांच्या जनमृत्युचा व कर्मभूमीचा मान आमच्या हिंदूच्या देवकळांच्याच मारी मारवा लागेल. सारांश धर्माची देवके धर्माची देवके म्हणून हिंदि कितीहि नाचत असले तरी आजच्या देवकळांचा धर्म असा चमत्कारिक व शिशारी येण्याइतका गलिच्छ बनला आहे की त्या पुढे शंकराच्या पिंडीच्या उत्पत्तीची 'पवित्र पुराणों' पुफक्लच सम्भ ठरले. या मुद्यावर विशेष स्पष्टोत्तीने लिहिण्याबोलण्याच्या प्रसंग एकाद्या तापत माध्याच्या भर्तेतरांवर न येता मावाप इंग्रज सरकारच्या एखाद्या कमिशनवरच येईल. तरच पवित्र भिक्षुकशाली सोनारांच्या काम टोचल्यांचें सौभाग्य भोगायल मिळेल!
देवकळांमुळे आणि त्यांतल्या देवामुळे हिंदू समाजाची आत्मिक उन्नति किती झाली हें भटभिक्षुकांच्या लट्टु तुलनात्मक पोटांवरूनच ठरवायचें असेल. तर आजचा हिंदू समाज अध्यात्मिक मोक्षाला घोचल्याची शेष पावती द्यायला काही हरकत नाही. असल्या जीवनमुक्त समाजाला या स्वराज्याच्या आणि सहकार-असहकाराच्या दलामली हव्या तरी कशाला? दहा वर्षांपूर्वीपर्यंत राजकारणी तांगड्यांच्या जोरावर हिंदूचे सर्वांगीण पुनरुज्जीवन आणि एकजिनसी संघटन करण्याची मिजास मारणारी भरें सुद्धा आज सामाजिक सुधारण्यच्या तुण्टुण्यावर आपल्या भिक्षुकी अकलेच्या ढकड्या गाऊं लागली आहेत व देवकळांची शेष परमहंस स्थितीला नेउन भिडिविलेख्या हिंदू जांताना हे राजकारणी आणि समाजकारणी नसते उपद्याप हवेत कशाला? पण ज्या अर्थी हे उपद्याप चारूं आहेत, त्या अर्थी नीति, न्याय आणि सामाजिक संघटणाच्या कामी हिंदूची देवके आणि त्यांतले देव म्हणून पुजलेले दगड धोंडे अखेर मातीमोल उत्त्यांचें सिद्ध होत आहे. सोमनाथाच्या टाळ्यावर महंमद गिल्नीचा लत्ताप्रहार पडल्यापासूनचा हिंदू देवकळांचा इतिहास पाहिला तर गंजड गोसावडे, ऐंडी भिकारी, उनाइटप्पू गुंड आणि पोटभरू भट यांची चंगठ उडवण्यापलिकडे या देवकळांची हिंदुधर्म, हिंदुसमाज आ

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: ठिणगी खाली पडू शकते... येऊ किंवा जाऊ शकते,


text:
कल्याणमध्ये महिला कविसंमेलन उत्साहात
Wednesday, April 03, 2019 | 12:05 PM
कल्याण : आपले विचार कवितेतून मांडण्यासाठी व महिलांना विचारमंच उपलब्ध करून देण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय महिला दिन आणि काव्य दिनानिमित्त 'ती'चा काव्यप्रवास या समूहातर्फे कल्याण शहरातील सार्वजनिक वाचनालय येथे महिला कविसंमेलनाचे आयोजन करण्यात आले होते.
कार्यक्रमाच्या अध्यक्षस्थानी जेष्ठ कवयित्री दीपा ठाणेकर व योगिनी राऊळ होत्या. 'कविता कशी लिहावी व कवितेचे स्वरूप कसे असावे, त्याकडे बारकाईने लक्ष देणे गरजेचे आहे. कविता लिहिताना वाचन करणे खूप महत्त्वाचे आहे. तेव्हाच तुमची कविता प्रभावी बनेल व इतरांच्या मनात बसेल,' असे प्रमुख पाहुण्यांनी महिलांना मार्गदर्शन करताना सांगितले.
'ती आणि तिचा प्रवास' या कार्यक्रमाची संकल्पना अनिता इंगळे यांनी मांडली असून, या कार्यक्रमाचे आयोजन कवयित्री अनिता इंगळे व प्रणाली कदम यांच्या वतीने करण्यात आले होते. या संमेलनात मुंबईमधील ४५ कवयित्री सहभागी झाल्या होत्या. त्यांनी आपल्या स्वरचित दर्जेदार कविता सादर केल्या. सहभागी कवयित्रींना प्रमाणपत्र देऊन गौरविण्यात आले. पुढील कार्यक्रम बाल आश्रमात आणि वृद्ध आश्रमात करण्याचा मानस असल्याचे आयोजकांतर्फे सांगण्यात आले.
सूत्रसंचालन कवयित्री अनिता इंगळे यांनी केले. कवयित्री प्रणाली कदम यांनी आभार मानले.
Tags: कल्याणमुंबईतिचा काव्यप्रवासKalyanDeepa ThanekarTicha Kavyapravasदीपा ठाणेकरयोगिनी राऊळMumbaiYogini Raulमिलिंद जाधव
मराठी भारतीमार्फत कल्याण येथे प्रजासत्ताक दिन मनीषा मेश्राम यांना राज्यस्तरीय समाजसेवा पुरस्कार राज्यस्तरीय काव्यलेखन स्पर्धेचे पारितोषिक वितरण 'जीकेएस' महाविद्यालयात लोकशाही उत्सव साजरा दिव्यात रंगले महिला जनजागृती कविसंमेलन


text:
ाही करण्यात आल्या याच केवळ कारणावरून, अशा कार्यवाही खारीज करण्यात आल्या असतील त्याबाबतीत, अशा कार्यवाही पुढच्या सुरु करणे पक्षकाराना शक्य झाल्या यासाठी तारतून करणे इच्छत आहे; त्याउर्णी, भारतीय गणराज्याच्या तेविसाया वर्षी, याद्वारे पुढील अधिनियम करण्यात येत आहे:—
संक्षिप्त नाव.
१. या अधिनियमास, महाराष्ट्र औद्योगिक संबंध (विविधत कार्यवाहांची विधिग्राहिता) अधिनियम, १९७२, असे म्हणून येईल.
कलम ४२ वी तारतूनची सुधारणा आणि सन १९५७ चा मंडुई अधिनियम अकरा; याच्या विविधत उपबंध खाली कामगार न्यायालयामध्ये व औद्योगिक न्यायालयात दाखल केलेल्या कार्यवाहांची विधिग्राहिता व त्या निकालात काढणे.
२. (१) संबंध कालावधीत, मुख्य अधिनियमाचे कलम ४२, पोट-कलम (८) चे उपबंध वगळपणात १९७२ आल्याचे समजपणात येईल; आणि तद्वृत्तास, संबंध कालावधीत सुरु केलेल्या आणि महाराष्ट्र औद्योगिक चा संबंध विधिग्राहिता (विविधत कार्यवाहांची विधिग्राहिता) अधिनियम, १९७२, याच्या प्रारंभाया वेळी, महाराष्ट्र औद्योगिक न्यायालयात किंवा ज्याव्याकडे अपील केले असेल अशा औद्योगिक न्यायालयात, प्रलंबित असलेल्या, कोणत्याही कार्यवाही अशा कामगार न्यायालयामध्ये यथोचिततीत्या व वैशिष्ट्याचा सुरु करण्यात आल्या असल्याचे किंवा यथास्थितीत, औद्योगिक न्यायालयात बाळू असल्याचे मानपणात येईल. आणि मुख्य अधिनियमाचे कलम ७८, पोट-कलम (९), परिष्कृतेद (ड) खालील कार्यवाही मुख्य अधिनियमाच्ये कलम ४२, पोट-कलम (८) आणि त्याचे परंतुक याद्वारे विहित केलेली कार्यपद्धती न अनुसरता सुरु करण्यात आली आहे याच केवळ कारणावरून, अशी कोणतीही कार्यवाही किंवा अपील खारीज करता येणार नाही किंवा रद करता येणार नाही;
(२) मुख्य अधिनियमाचे कलम ४२, पोट-कलम (८) आणि त्याचे परंतुक याद्वारे विहित केलेली कार्यपद्धती न अनुसरता, मुख्य अधिनियमाचे कलम ७८, पोट-कलम (९), परिष्कृतेद (ड) खालील कार्यवाही सुरु करण्यात आली याच केवळ कारणावरून, कोणत्याही कामगार न्यायालयाने किंवा औद्योगिक न्यायालयाने या अधिनियमाच्या प्रारंभापूर्वी, अशी कोणतीही कार्यवाही खारीज केली असेल त्याबाबतीत, अशा कार्यवाहीचे या अधिनियमाच्या प्रारंभापूर्व सहा महिन्यांच्या मूदतीच्या आत त्याफरिता अर्ज केल्यावर कामगार न्यायालयाच्या किंवा औद्योगिक न्यायालयाच्या फाईलवर पुनःखापन करता येईल आणि संबंध कालावधीत मुख्य अधिनियमाचे कलम ४२, पोट-कलम (८) चे परंतुक वगळपणात आले आहे असे समजून त्यावर निर्णय देता येईल.
एच १६६४-६,०५०-२-२०१३
शासकीय मुद्रणालय, कोल्हापूर
महाराष्ट्र शासनाची प्रकाशने मिळण्याची ठिकाणे
- संचालक
 शासन मुद्रण, लेखनसामग्री व प्रकाशन संचालनालय,
 महाराष्ट्र राज्य
 (प्रकाशन शाखा) नेताजी सुभाष मार्ग, मुंबई-४०० ००४.
 दूरख्यनी : (०२२) २३६३२६१३ व _PHONE_
- व्यवस्थापक
 शासकीय फोटोट्रिक्सको मुद्रणालय व ग्रंथागार
 फोटोट्रिक्सको मुद्रणालय आवार, जी. पी. ओ. नर्जीक,
 पुणे-४११ ००१
 दूरख्यनी : (०२०) २५६२६५०६
- व्यवस्थापक
 शासकीय मुद्रणालय व ग्रंथागार,
 सिव्हील लाईन्स, नागपूर-४४० ००१
 दूरख्यनी : (०७१२) _PHONE_
- सहा. संचालक
 शासकीय लेखनसामग्री भांडार व ग्रंथागार, पैठण रोड,
 ओरंगाबाद-४३१ ००१
 दूरख्यनी : (०२४०) _PHONE_
- व्यवस्थापक
 शासकीय मुद्रणालय व लेखनसामग्री भांडार,
 ताराबाई पार्क, कोल्हापूर-४१५ ००३
 दूरख्यनी : (०२३१) _PHONE_
आर्यन
महाराष्ट्र शासनाच्या प्रकाशनाचे अधिकृत विक्रेते


text: व्यवस्थापन क्षेत्रातील शैक्षणिक संधी! साडी ! : भारदस्त व्यक्तिमत्वाचं प्रतिक पंढरीची वारी आणि तरुणाई ! कमीपणा कशासाठी? रोडकरी नंतर गडकरी आता होतील पोर्टकरी सातत्य ठेवा, आत्मविश्वास बाळगा; यश तुमचंच! खातेधारकाचा एटीएम अन्य कुणीही वापरू शकत नाही मैत्रीतले नियम नव्या वाटा पाटमांडू


ेवण, आरक्षणाच्या वेळी बसण्याची व्यवस्था, विमानतळावर तपासणी करीतेवेळी प्राथम्य या बाबींचा समावेश आहे.
मान सन्मान आणि यश[संपादन]
३१ डिसेंबर २०१२ पर्यंत स्पाईसजेटला खालील सन्मानांनी गौरविण्यात आलेले आहे.[११]
- आऊटलूक ट्रॅव्हलरकडून भारतातील सर्वोत्कृष्ट स्वस्त दरातील विमानसेवा
- भारताच्या ट्रॅव्हल एजन्ट असोसिएशनकडून २०१२ चा भारतातील आंतरराष्ट्रीय स्वस्त दरातील विमान वाहतूक पुरस्कार (टीएएआय)
- ट्रॅव्हल आणि हॉस्पिटॅलिटी कडून भारतातील सर्वोत्कृष्ट विमानवाहतूक देणारी कंपनी.(२०१२)
- सर्वोत्कृष्ट वेबसाईट (२०१० आणि २०१२)
- प्रवाशांच्या समाधानासाठी आणि व्यापारवृध्दीसाठी कंपनीने विकसित केलेल्या माहिती तंत्रज्ञानाबाबतच्या प्रयत्नाला सीआयओ १०० चे मानांकन (२००७,२००८,२००९,२०११ आणि २०१२)[१२]
- हिंदुस्तान टाईम्सकडून घेतलेल्या सर्वेक्षणानुसार भारतातील सर्वांत कमी दर असलेली विमानवाहतूक कंपनी (डिसेंबर २००९)
- वर्ल्ड ट्रॅव्हल मार्केट अवॉर्ड (२००९)
- राष्ट्रीय पुरस्कार (आयसीडब्ल्यूएआय) (२००९)
नफा[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "स्पाईसजेट संपर्क माहिती", स्पाईसजेट.कॉम, १४ सप्टेंबर २०१०. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "संपर्क", स्पाईसजेट, २४ जानेवारी २०१३. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "मुंबईमध्ये स्पाईसजेटचा उदय", ब्लूमबर्ग, ३० ऑगस्ट २०१०. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्पाईसजेट कारगो सर्विसेस", स्पाईसजेट, १९ जानेवारी २०१२. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "कंपनीचा इतिहास – स्पाईसजेट", मनिकंट्रोल.कॉम, ३० डिसेंबर २०११. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्पाईसजेटमधील मारनची गुंतवणूक रु.१०० करोडची", सीएनएन-आयबीएन (इंडिया), ३ मार्च २०१२. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्पाईसजेट पुन्हा नफयात", द हिंदू, २७ जानेवारी २०१३. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्पाईसजेटच्या क्यू-४०० विमानाचे मूळ स्थानक यापुढे हैद्राबादचे आरजीआयए येथे", स्पाईसजेट, ३० डिसेंबर २०११. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्पाईसरुट", मॅक्सपोझर मिडीआ ग्रुप, १४ जानेवारी २०१३. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्टॅण्डअलोन रिझ्ल्ट- ३१ मे-००- बीएसई", बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज, ३१ डिसेंबर २०११. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "स्टॅण्डअलोन रिझ्ल्ट- २८ फेब्रुवारी ०१- बीएसई", बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज, ३१ डिसेंबर २०११. (इंग्लिश मजकूर)
- ↑ "ऑन-बोर्ड स्पाईसजेट", क्लेअरट्रिप.कॉम. (इंग्लिश मजकूर)


text:
भारतीय रुपयावरील लेख येथे आहे.
रुपया हा भारतीय उपखंडातील काही देशातील चलनी नाणे आहे.
 पाकिस्तानी रूपया
 नेपाळी रूपया
 श्रीलंकी रूपया
निःसंदिग्धीकरण पाने

dataset: wikimedia/wikipedia


( श्रीराम कांदु )
ठाणे दि.१६: जिल्हा परिषद आचारसंहितेमुळे ४ डिसेंबर रोजीचा ठाणे जिल्हास्तरीय लोकशाही दिन कार्यक्रम रद्द करण्यात आला आहे.
ठाणे जिल्हा परिषद व त्याअंतर्गत ५ पंचायत समित्यांच्या निवडणुका तसेच अन्य जिल्हा परिषदा व पंचायत समित्यांमधील रिक्त पदांच्या पोटनिवडणुका जाहीर केल्याने नोव्हेंबर, डिसेंबर २०१७ ची आचारसंहिता लागू झाल्याने ४ डिसेंबर रोजी आयोजीत कार्यक्रम होणार नाही यांची कृपया नागरिकांनी नोंद घ्यावी. असे जिल्हाधिकारी कार्यालयाने प्रसिद्धीपत्रकाद्वारे कळविण्यात आले आहे.


text: पुणे : "राष्ट्राच्या उभारणीसाठी चाललेल्या प्रयत्नांची दिशा ही सर्वसमावेशक असली पाहिजे. आम्हाला सगळा समाज संघटित करायचा आहे. राष्ट्रबांधणीच्या कार्यात आमचे विरोधकही आमचे सहप्रवासी आहेत. त्यामुळे "मुक्त'ची भाषा राजकारणात चालते. आम्ही संघामध्ये ती मूळीच करत नाही,'' असे मत सरसंघचालक मोहन भागवत यांनी...


text:
शलापणा मर्किदा बंडगर. | 1.07 | 8560 |
| 525 | शेडोल | सभाजी शिवाजी धुमाळ. | 1.07 | 8560 |
| 526 | शेडोल | खड़ेवां सदाशिव शिवर. | 1.07 | 8560 |
| 527 | शेडोल | आ.पा.क. बाजीराव देवदास सुरवसे, राण बाजीराव सुरवसे, शंकर बाजीराव सुरवसे. | 1.08 | 8640 |
| 528 | शेडोल | भालचंद आनंद जाधव. | 1.09 | 8720 |
| 529 | शेडोल | सुदेशन तानाजी देवनाथ अपाक तानाजी अण्णाराव देवनाथ. | 1.09 | 8720 |
| 530 | शेडोल | चंतन्य तानाजी देवनाथ अपाक तानाजी अण्णाराव देवनाथ. | 1.09 | 8720 |
| 531 | शेडोल | भागवत नारायण वाघमारे. | 1.10 | 8800 |
| 532 | शेडोल | गोराबा लिंगराम दुभानाट. | 1.10 | 8800 |
| 533 | शेडोल | उत्तम नामदेव सरवसे. | 1.10 | 8800 |
| 534 | शेडोल | दीपीकाबाई खेराव कदम. | 1.10 | 8800 |
| 535 | शेडोल | मुकेश मधुकर मगरके. | 1.10 | 8800 |
| 536 | शेडोल | निवृत्ती नागनाथ इरले. | 1.10 | 8800 |
| 537 | शेडोल | अनुसयाबाई नागराव सुरवसी. | 1.11 | 8880 |
| 538 | शेडोल | धोहिराम नरसाबा धुमाळ. | 1.11 | 8880 |
| 539 | शेडोल | गणेश रंगाव जाधव, जयश्री स्वरुप भाटगे, नागरावाई रंगाव जाधव, रक्षेश रंगाव जाधव, सरेश रंगाव जाधव. | 1.11 | 8880 |
| 540 | शेडोल | बव्हेसर बाबू स्वर्मी. | 1.12 | 8960 |
| 541 | शेडोल | माधव विश्वामर धुमाळ. | 1.12 | 8960 |
| 542 | शेडोल | कोंडाबाई सोपान काजले, दशरथ सोपान काजले, मच्छाईद सोपान काजले, राणापा सोपान काजले, सुमनबाई चंद्रकाल. | 1.12 | 8960 |
| 543 | शेडोल | बेगडबाई दत्त स्वामी, मल्लीनाथ उमाकाल स्वामी, लक्ष्मीबाई उमाकाल स्वामी, सिद्धदेवकर उमाकाल स्वामी. | 1.12 | 8960 |
| 544 | शेडोल | तानाजी अण्णाराव देवनाथ. | 1.17 | 9360 |
| 545 | शेडोल | लक्ष्मण नरसिंग काले. | 1.13 | 9040 |
| 546 | शेडोल | स्कन्धभोगाई अभग धुमाळ. | 1.13 | 9040 |
| 547 | शेडोल | गोपाल गोविंद धुमाळ, ललिताबाई गोविंद धुमाळ, सतिश गोविंद धुमाळ. | 1.13 | 9040 |
| 548 | शेडोल | प्रदीप माधवराव धुमाळ. | 1.13 | 9040 |
| 549 | शेडोल | बलभोग अभग धुमाळ. | 1.13 | 9040 |
| 550 | शेडोल | अनील धनराज सालके. | 1.13 | 9040 |
| No | शेडोल | मास्ती यादवराव धुमाल | 1.14 | 9120 |
|----|--------|------------------------|------|------|
| 552 | शेडोल | गोविंद चितोबा धुमाल, शिलाबाई गुड़ियार जाधव, शेखाबाई चितोबा धुमाल. | 1.15 | 9200 |
| 553 | शेडोल | गजानन माधवराव धुमाल | 1.14 | 9120 |
| 554 | शेडोल | नरसंग धोड़ीराम कावळे. | 1.14 | 9120 |
| 555 | शेडोल | नेताजी शमराव दोड़के. | 1.15 | 9200 |
| 556 | शेडोल | अनिल खड़ा काबळे. | 1.15 | 9200 |
| 557 | शेडोल | लिबाराज माणिक पाटील. | 1.15 | 9200 |
| 558 | शेडोल | नरहरी माणिक वेदपातक पोतदार. | 1.18 | 9440 |
| 559 | शेडोल | कान्तिकाबाई निवृत्ती महालंगे, बसवत निवृत्ती महालंगे, सुकमार आशक डोगरे. | 1.16 | 9280 |
| 560 | शेडोल | पाइरग हरोबा धुमाल. | 1.21 | 9680 |
| 561 | शेडोल | बालाजी धोड़ीराम भाजने. | 1.16 | 9280 |
| 562 | शेडोल | वसत व्यक्तिदारव सुवसे. | 1.16 | 9280 |
| 563 | शेडोल | प्रकाश शेषराव दोड़के. | 1.16 | 9280 |
| 564 | शेडोल | सुनीता राज कदम. | 1.16 | 9280 |
| 565 | शेडोल | सुरया इलाही पचण. | 1.16 | 9280 |
| 566 | शेडोल | अशोक शेषराव दोड़के. | 1.16 | 9280 |
| 567 | शेडोल | इंसवर शंकर महालंगे, मिरा शंकर आंसले, रामजी शंकर महालंगे, सुकमार शंकर महालंगे. | 1.16 | 9280 |
| 568 | शेडोल | काशीबाई मन्मथ स्वामी, महालाबाई धुक्काप्पा स्वामी, माधव मन्मथ स्वामी, विश्वाद मन्मथ स्वामी, शेषाबाई काशीनाथ स्वामी, सुल्ताबाई दिगंबर स्वामी. | 1.16 | 9280 |
| 569 | शेडोल | नितेश माधव धुमाल | 1.16 | 9280 |
| 570 | शेडोल | उमेश वसत सुवसे. | 1.16 | 9280 |
| 571 | शेडोल | वंकट लाल्याराव धुमाल. | 1.17 | 9360 |
| 572 | शेडोल | सतीश माधव धुमाल. | 1.17 | 9360 |
| 573 | शेडोल | किरण जयवत्तराव काबळे. | 1.18 | 9440 |
| 574 | शेडोल | गणेश मनमहिन धुमाल. | 1.18 | 9440 |
| 575 | शेडोल | जयवत निवृत्ती काबळे, यशवत निवृत्ती काबळे. | 1.18 | 9440 |
| 576 | शेडोल | संजय बब्बवान लोडे. | 1.18 | 9440 |
| 577 | शेडोल | कमलाबाई बब्बवान लोडे. | 1.18 | 9440 |
| 578 | शेडोल | पाइरग रावसाहेब महालंगे. | 1.18 | 9440 |
| 579 | शेडोल | सुश्रुत माणिक वेदपातक प


text:
| अ.क्र. | कंपनीचे नाव या पत्ता | पदाचे नाव | एकूण पदे | शैक्षणिक पातळा | वयो-मध्यदर | वेतन |
|-------|---------------------|-----------|----------|-----------------|-------------|------|
| 1 | असलेला पावर कंट्रोल प्र.लि. अकोला | ट्रेनी ऑपरेटर/ऑफिस ब्लॉक | ४५ | बारावी पास/आयटीआय अस्ल्यास प्राध्याय (कोनताही ३) | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | सेल्स एंडह्याइजर (फल्स पुरुष) | ४ | B.E./Diploma in Automobile/Mechanical Engineering | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | सेल्स टिम लिंडर (फल्स पुरुष) | ५ | १२ वी पास व अंटोमोबाईल क्षेत्रातील ३ वर्षांचा अनुभव | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | सेल्स एक्ज़ीक्टिव (मुर्तिजापूर, नेहारा, अकोला) | १५ | १२ वी/अंटोमोबाईल क्षेत्रातील अनुभव अस्ल्यास प्राध्याय | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | ग्राहक सेवा प्रतिनिधी (फल्स महिला) | १६ | १२ वी, भाषेवे उत्तम ज्ञान | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | अकाउंटेंट (महिला व पुरुष पाव) | ५ | १२ वी/टॅली आवश्यक अनुभव अस्ल्यास प्राध्याय | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | इंश्योरेंस मॅनेजर (महिला व पुरुष पाव) | २ | १२ वी व विषय श्रेणीतील अनुभव | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | वकळाप सुरक्षावाद्य, स्पेयर पार्ट एक्ज़ीक्टिव (पुरुष) | ५ | १२ वी पास अंटोमोबाईल क्षेत्रातील अनुभव | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| | | डेटर/पेटर (फल्स पुरुष उमेदवार) | ६ | बारावी पास/आयटीआय अस्ल्यास प्राध्याय | १८ते३५ | कंपनी नियमानुसार |
| २ | अंकुजा एक्सपोर्ट प्र.लि. अकोला | फिटर/इलेक्ट्रीशियन (शिकाळ उमेदवार) अप्रेंटिस | २२ | आयटीआय पास (फिटर/इलेक्ट्रीशियन ट्रेड) | १८ते३० | कंपनी नियमानुसार |
| ३ | निर्माण स्नॅक्स प्र.लि. अकोला | सिलिकान मंजळ/ सेल्स ऑफिसर/ब्रांच मंजळ ऑपरेटर/ पर्सनल रिलेशन मंजळ/टीओए मंजळ/अकाउंटेंट/प्रोटेक्ट/बॅक क्लर्क | ३० | १२ वी/पदवीधर/एम.बी.ए संगणकाचे ज्ञान आवश्यक | १९ते३७ | कंपनी नियमानुसार |
| ४ | रेमण्ड लकड़ी कॉन्ट लिमिटेड नांगांव पेट., जि. अमरावती | ट्रेनी टेक्नीशियन | ५० | शा.ओ.प्र.संयंत्रेतू (कोनताही ITI ट्रेड) २ वर्ष अभ्यासक्रम | १८ते२१ | कंपनी नियमानुसार |
| ५ | अंकुर सिंहूस, प्र.लि. नागपूर | सेल्स एक्ज़ीक्टिव/सुपरवायजर | ४० | B.Sc.(Agri.)/कृषी पदवीका | २१ते३६ | क.नियमानुसार |
| ६ | चेतन सेक्युरिटी प्र.लि. नागपूर | सुरक्षा रक्षक | ४० | दहावी पास/मापास | २१ते३७ | क.नियमानुसार |
| ७ | भारतीय जिवन विमा निगम, अकोला | व्यवसायीक अभिकर्ता | २५ | किमान दहावी पास | १८ते३५ | विवाहेन शही -६०००/- प्राथमिक ४०००/- |
आवश्यक कामदपत्रे :- सेवायोजन कार्ड, आधार कार्ड, शैक्षणिक प्रमाणपत्राच्या छायांकित प्रती, पासपोर्ट फोटो, ब्यायोडाटा संपक :-
1) संजय गोटफेड (प्राचार) वैदेही विष्णु सरफ महाविद्यालय, सातव चौक, अकोला जि. अकोला मो. - _PHONE_
2) अजय चव्हाण, जिल्हा कौशल्य विकास, रोजगार व उद्योगक्ता मार्गदर्शन केंद्र अकोला मो. - ८४३४४१७८८
वारिस कंपन्या व्यावसायिक मेलाव्यात इतरही खाजगी उद्योजक/कंपनी उपस्थित राहू शकतात याची उमेदवारांनी नोंद घ्यावी.
ऑनलाईन मॉन्टीणी :- _URL_ या संकेतात्मक नोंदी व अजे करण्याच्या पहुंचीबाबत मागिल पाणवरील सुचना वाचाव्यात.
नौदणी करिता आवश्यक कागदपत्रे
(१) आधार कार्ड (२) शैक्षणिक प्रमाणपत्राच्या प्रती (३) एस.एस.सी. बोर्ड प्रमाणपत्र (जन्मतारीख नॉंदणीसाठी)
(४) अनुभव प्रमाणपत्र (५) जातीचे प्रमाणपत्र (लागू असल्यास) (६) इतर आवश्यक कागदपत्रे
1. _URL_ या संकेतस्थळाला भेट घ्या।
2. होमपेजवरील Employment या टॅब्वर Click करा।
3. Job seeker (Find a job) या पर्यायावर क्लिक करा।
4. नविन नौदणी करण्यासाठी Register या पर्यायावर क्लिक करा।
5. आपण जर _URL_ या संकेत स्थळावर याआधी नौदणीकृत असाल तर
 आपली नौदणी आधारलिंक करून घ्या।
6. नौदणीकृत नसल्यास आधार कार्डवर नमुद नाव, अडनाव, जन्मतारीख, आधार क्रमांक व आपला प्रमाणद्वारी
 क्रमांक नॉंदवा।
7. Captcha नॉंदवून next पर्यायावर क्लिक करा।
8. Personal Details या भागामध्ये वडिलांचे नाव, आईचे नाव, पत्ता, जातीचा प्रवर्ग, ई-मेल इ. अचुक
 नौदणी करून दिलेल्या सुखनेनुसार Password सेट करा।
9. Creat account वर क्लिक करा।
10. आपणास नौदणी झाल्याचा SMS प्राप्त होईल。
11. होमपेजवर Job seeker या भागात आपला आधार क्रमांक किं


text:
्हणतो. त्याचप्रमाणें साक्षीचैतन्यानें जगांतील सर्व पदार्थांचे ज्ञान होऊं शकते. पण सर्वसाक्षी असलेल्या आत्म्याचे - चित्तत्त्वाचें ज्ञान दुसऱ्या कोणत्या साधनानें होणार ? त्याचा प्रकाशक त्याच्यावांचून दुसरा कोणीच नाहीं. म्हणून साक्षी आत्मा हा स्वयंप्रकाश मानला जातो. या जगांत तत्त्वतः तोच स्वयंप्रकाश आहे, म्हणून त्याला मिथ्या म्हणतां येत नाहीं.
भूतभौतिक विश्वप्रपंचाचें अधिष्ठान असलेला तो आत्मा, त्याचें अधिष्ठान या जगांत त्याच्याशिवाय दुसरें कोणीच नाहीं म्हणून त्याला "स्वप्रतिष्ठित" असें म्हणतात. "स्वे महिन्नि प्रतिष्ठितः" असें त्याचें उपनिषदांत वर्णन केलेले आहे. तो स्वप्रतिष्ठित आहे म्हणूनच पूर्ण सत्य आहे. आत्मा जसा सर्व विश्वाचा साक्षी आहे, तसाच तो सर्व विश्वाचा बाध म्हणजे निरासही पहात असतो. त्याचा कधींच बाध होत नाही. "नाहं" म्हणजे मी नाहीं अशी कधींच कोणाला प्रतीति येत नसते. म्हणूनच आत्म्याचा अभाव कधींच सिद्ध होत नाहीं. म्हणूनही आत्मा सदासर्वकाळ नित्यच आहे, असें म्हणावे लागतें. यावर कोणी विचारील - कीं, अहो ! मी आतां मरणार. अशी प्रतीति पुष्कळांना येत असते. मग आत्मा नित्य आहे असें कसें म्हणतां ? यावर उत्तर असे आहे कीं, "मी आतां मरणार" ही प्रतीति अज्ञानी लोकांनाच येत असते. ज्ञानी लोकांना अशी प्रतीति कधी येत नाही. अज्ञानी लोकांची ही प्रतीति भ्रमात्मक असल्यामुळें ती प्रमाण कधींच होऊं शकत नाहीं. अहो ! मरणाची भीति आपल्याला वाटते ना ? छे. अज्ञान हेंच मरणाच्या भीतीचे कारण आहे. ज्ञानी लोकांना कधींच मरणाची भीति वाटत नाहीं. त्यांच्या दृष्टीने मरणच नाही, मग भीति कशाची वाटणार ? तात्पर्य, आत्मा नित्य आहे ही गोष्ट निर्विवाद होय.
" हितत्वपयोगात्" आत्मा हा सर्वाचा प्रिय आहे. तो निरपेक्ष प्रेमाचे अधिष्ठान आहे. आत्म्यावरचे अनन्यप्रेम हें लौकिक व्यवहारानेही सिद्ध होतें. "मा न भूवं ही भूयासमिति प्रेमात्मनीक्ष्यते" मी नसावे असें कधींच कोणाला वाटत नाही. मी असावें असेंच सर्वांना वाटत असतें. हे आत्म्याविषयीं असलेल्या निरपेक्ष प्रेमाचेच द्योतक होय. तो प्रियस्वरूप आहे म्हणूनच आनंदरूप आहे. "हित" म्हणजे सुख, आनंद. आत्मा हा आनंदस्वरूप असल्याबद्दल उपनिषदांतून ठिकठिकाणी उपदेश केलेला आहे. आत्मा हा सुखस्वरूप - आनंदरूप असल्याचा उपनिषदांतील अनेक वाक्यांतून प्रयोग केलेला आहे. अशा रीतीनें श्रुतिप्रमाणावरूनही आत्मा नित्य आनंदस्वरूप असल्याचे सिद्ध होते.
"स्वतःसिदद्धभावात्" विश्वातील सर्व पदार्थांची सिद्धि ही आत्म्यावर अवलंबून आहे; पण आत्म्याची सिद्धि ही कोणावरही अवलंबून नाहीं. म्हणून आत्मा हा स्वतःसिद्ध आहे. स्वतःसिद्ध आहे म्हणूनच तो नित्य आहे. "अनन्याश्रयत्वात्" आत्मा हा कोणाच्याच आश्रयाने रहात नाहीं. उलट त्याच्याच आश्रयाने सर्व कांहीं रहात आहे. म्हणूनही आत्मा हा नित्यच आहे. "तदन्यत् एतत् समस्तं जगत् तुच्छम्" आत्म्याहून व्यतिरिक्त म्हणून प्रतीतीला येणारे हें सर्व जग तुच्छ म्हणजे निरर्थक आहे. सर्वांचा नाश झाला तरी शेवटीं सर्वसाक्षी म्हणून जो शिल्लक रहातो तोच एकमेव अद्वितीय मंगलमय शुद्ध सच्चिदानंदघन परमात्मा होय. आणि तोच मी आहे.
न वा केवलत्वं न चाकेवलत्वम् ।
न शून्यं न चाशून्यमद्वैतकत्वात्
कथं सर्ववेदान्तसिद्धं ब्रवीमि ॥ १० ॥
अहो, हे सर्व जग तुच्छ आहे असें म्हणून तुम्ही या जगाचा निषेध कसा करतां ? जग नाहीं आणि आत्माच तेवढा सत्य आहे असें तुम्हांला कसें म्हणतां येईल ? ज्या वस्तूबद्दल आपण नाहीं असा उल्लेख करीत असतो ती वस्तु दुसरीकडे कोठे तरी असते व ती आपल्याला माहीतही असते. वंध्यापुत्र नाही, सशाचे शृंग नाहीं असे कधीं कोणी म्हटलें आहे काय ? नाहींतच ते पदार्थ. मग त्यांचा निषेध काय करणार ? तुम्ही जगाचा "तुच्छ" म्हणून निषेध करीत आहां. अर्थातू जग हें सत्य म्हणून केव्हा तरी कोठे तरी प्रतीतीला येत असले पाहिजे. मग अद्वैत कसें सिद्ध होणार ? याचे उत्तर - जग हें तत्त्वतः नाहींच. पण केवळ अविद्येनें तें प्रतीतीला येतें, म्हणूनच "नेति नेति" "नेह नानास्ति किंचन" इत्यादि वाक्यांनी आत्म्याव्यतिरिक्त प्रतीतीला येणाऱ्या वस्तूंचा निषेध केला जातो. अविद्या संपली की निषेधही संपला. मग केवळ एकच एक आत्मतत्त्वच शिल्लक उरते व ते स्वप्रकाशानें तळपत रहातें. "न चैकं तदन्यत् द्वितीयं कुतःस्यात् ?" जेथ


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- सन्मान राखला नाही तर विरोधात बसू
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
- पोप यांचा साक्षात्कार
- अल्पमतातील सरकार चालवणे घटनाविरोधी - शिवसेनेचा भाजपला टोला
- 'आयारामां'पासून मंत्रिपदे दूरच..
- राज ठाकरे यांचा राज्यव्यापी दौरा
- घरगुती सिलिंडरच्या दरात वाढ
- मोदी, शहांच्या उपस्थितीत भाजपचा 'मराठी बाणा'!
मोस्ट रीड
- मोदी आणि शहांची माफी मागा - शिवसेनेची कोंडी करण्याची भाजपची रणनिती
- सौ. मुख्यमंत्री झाल्यानंतरही नोकरी सुरूच राहणार
- विशेष संपादकीय : 'मॉडेल' मुख्यमंत्री
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
- अभ्यासू, निष्कलंक, कुटुंबवत्सल
- भाजपमध्ये प्रवेश करण्यासाठी दरेकरांच्या गुप्त गाठीभेटी?
- सन्मान राखला नाही तर विरोधात बसू
- काळा पैसाप्रकरणी ६२७ नावांची यादी सादर
हैदराबादमध्ये गुरूवारी झालेल्या स्फोटांत पाकिस्तानचाचं हात असल्याचा आरोप भाजपचे वरिष्ठ नेते लालकृष्ण अडवाणी यांनी केला आहे. त्याचबरोबर पाकिस्तानने भारताविरुद्ध छुपे युद्ध पुकारले आहे असेही ते म्हणाले. "गेल्या काही दशकांमध्य भारताला प्रत्यक्ष युद्धात गुंतवून ठेवण्यात पाकिस्तान यशस्वी झालेला नाही. त्यामुळे आता पाकिस्तानने छुप्या युद्धाचा अवलंबकेल्याचे दिसत आहे त्यामुळे हैदराबाद स्फोटांत पाकिस्तानचाचं हात आहे यात काही शंका नाही" असेही अडवाणी यांनी स्पष्ट केले.
भारताविरुद्धच्या दहशतवादासाठी पाकिस्तानी भूमीचा वापर करू दिला जाणार नाही असा करार भारताचे माजी पंतप्रधान अटलबिहारी वाजपेयी आणि पाकिस्तानचे माजी अध्यक्ष परवेझ मुशर्रफ यांच्या झाला होता. त्याचे पाकिस्तानने पालन करायला हवे असेही अडवाणी यांनी सांगितले


text:
Bhamchandra Mountains are in danger of collapse भामचंद्र डोंगराचा कडा कोसळण्याच्या अवस्थेत | eSakal
Bhamchandra Mountains Are In Danger Of Collapse
पुणे : संतश्रेष्ठ तुकाराम महाराजांनी जिथे अभंग रचले त्या ऐतिहासिक भामचंद्र डोंगराचा काही भाग कोसळण्याची शक्‍यता आहे. ऐन पावसाळ्यामध्ये डोंगरावरील खडकाचा मोठा भाग कधीही कोसळू शकतो, असे धक्कादायक चित्र जिल्हाधिकाऱ्यांनी पाठवलेल्या समितीने केलेल्या पाहणीत दिसून आले.
वारकरी संप्रदायातील मधुसूदन पाटील महाराज 25 जूनपासून भामचंद्र डोंगराच्या दुरवस्थेसंदर्भात भजन व कीर्तन करून आंदोलन करीत आहेत. त्यानंतर जिल्हाधिकारी नवल किशोर राम यांनी दिलेल्या आदेशानुसार पाहणी समितीने बुधवारी (ता.4) चाकण औद्योगिक विकास महामंडळ क्षेत्रातील फेज दोन येथील भांबोली गावातील भामचंद्र डोंगरावर पाहणी केली. सहा महिन्यांपूर्वी स्थापन झालेल्या या समितीत डेक्कन कॉलेज ऑफ पोस्ट ग्रॅज्युएट अँड रिसर्च इन्स्टिट्यूटचे प्राध्यापक डॉ. पांडुरंग साबळे, पुरातत्त्व विभागाचे सहायक संचालक विलास वहाने, वास्तुविशारद मृदुला माने आणि महाराष्ट्र प्रदूषण नियंत्रण मंडळाचे प्रादेशिक अधिकारी डॉ. हेरंबप्रसाद गंधे यांचा समावेश होता. दरम्यान, डोंगरावर मानवी वापरातील पुरातत्त्व वस्तू, खडक आदी अवशेष समितीच्या पाहणीत आढळले.
इको सेन्सेटिव्ह झोन
देहूजवळील भंडारा व भामचंद्र डोंगर शासनाने 2011मध्ये राज्य संरक्षित स्मारक म्हणून घोषित केले होते; परंतु शासनाच्या विविध विभागांनी, बांधकाम विकसकांनी आणि शेतकऱ्यांनी हरकती घेतल्या. त्यानंतर पुरातत्त्व विभाग व राज्य शासनाने 252.14 हेक्‍टरवरून 90.04 हेक्‍टर क्षेत्र संरक्षित केले. पुढील आठवड्यात भंडारा डोंगराची पाहणी याच समितीमार्फत केली जाणार आहे. दरम्यान, भामचंद्र डोंगर परिसर इको सेन्सेटिव्ह झोन म्हणून आरक्षित आहे.
दक्‍खन पठारात अशा उभ्या फटी आढळतात. या डोंगरावरील काही भाग नैसर्गिकरीत्या तुटला आहे. खडक दुभंगल्याने सुमारे 300 फूट रुंद आणि 100 फूट लांब आकाराचा कडा धोकादायक ठरू शकतो. येत्या आठ दिवसांत आम्ही आमचा अहवाल सादर करणार आहोत.
- डॉ. पांडुरंग साबळे, प्राध्यापक, डेक्कन कॉलेज ऑफ पोस्ट ग्रॅज्युएट अँड रिसर्च इन्स्टिट्यूट
डोंगरावरील प्राचीन गुफांना भेगा जात आहेत. तसेच नैसर्गिक पाण्याचे स्रोत आटत आहेत. त्यामुळे प्रशासनाने याकडे लक्ष देऊन डोंगर वाचवावा.
- मधुसूदन पाटील, संतभूमी संरक्षक संघर्ष समिती
समितीचे सदस्य आमच्याकडे या डोंगराबाबत 8 दिवसांत पाहणी अहवाल सादर करणार आहेत. त्यानंतर आम्ही एकत्रित अहवाल जिल्हाधिकाऱ्यांना सादर करू.
- विलास वहाने, सहायक संचालक, पुरातत्त्व विभाग
Web Title: Bhamchandra Mountains are in danger of collapse
अकोला - पुढील सहा दिवस अकोल्यासह विदर्भातील सर्व जिल्ह्यांत अतिवृष्टीचा इशारा हवामान खात्याने दिला आहे....


text:
. उरलेला संपूर्ण दिवस ब-याच ठिकाणांना भेट द्यायची असल्याने आम्ही परत निघालो. वेळणेश्वराच्या जवळ पोहोचलो आणि घाटाच्या एका वळणावर अचानक खाली चमचमणारे निळे पाणी दिसले ! आदल्या दिवशी रात्री याच वाटेने गेलो तेव्हा अंधार असल्याने समुद्र इतका जवळ आहे हे ठाऊकच नव्हते! अकरा पर्यंत वेळणेश्वराला पोहोचलो. तेथे दर्शन घेतले आणि मंदिराच्या समोरच असलेल्या टपरीवर गरमागरम भजी खाल्ली. सरदेसाई यांच्याकडे न्याहरी करून हेदवीला जाण्यासाठी निघालो.
हेदवीचे देऊळ हे शब्दांनी वर्णन करण्यापेक्षा प्रत्यक्ष पाहणेच उत्तम ! रम्य, प्रशस्त, स्वच्छ परिसर, रंगरंगोटी केलेले सुबक देवालय, शांतता, एकांत, पक्ष्यांची नाजूक किलबिल ! विलासी प्रवृत्तीच्या माणसालासुद्धा येथे विरक्ती यावी ! मंदिरात गणपतीची दशभुजा मूर्ती आहे. हिरेजडित मुकुट आणि फुलांच्या सुंदर सजावटीने मूर्तीला विलक्षण सात्विक शोभा आणली होती. देवळात दर्शनाला गेले असता तीर्थ-प्रसाद मिळाला की मला विलक्षण समाधान लाभते, जे पुण्यात सहसा आढळत नाही. तीही मनीषा येथे पूर्ण झाली. गाभा-यात बसून आम्ही श्री गणेश अथर्वशीर्षाचे पठण केले आणि मग परमेश्वराचे ते वैभवसंपन्न रूप मनात साठवून परत निघालो. परत वेळणेश्वरास येऊन पुरणपोळीचे जेवण केले. भक्तनिवासाच्या उत्तम व्यवस्थेबद्दल अभिप्राय देऊन आणि सरदेसाई कुटुंबियांचा निरोप घेऊन निघालो.
पुढले स्थळ होते - डेरवण. येथे छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या आयुष्यातील महत्त्वाच्या प्रसंगांवर आधारित शिल्पे उभारण्यात आली आहेत. ब-याच शाळांच्या सहली येथे येतात. तेथेच एक गोशाळा आहे. दोन तास शिल्पकृती पाहून तेथून निघालो. आदल्या दिवशी चिपळूणला कॅमेरा रोल धुवायला (!) टाकला असल्याने आणि चिपळूणला काळभैरवाच्या देवळाला भेट द्यावयाची असल्याने चिपळूणला आलो. या दिवसाच्या प्रवासात ब-याच गोष्टी ओढून ताणून साधायच्या असल्याने उलट सुलट फेरे आणि वेळेचा काहीसा अपव्यय झाला ! जयदीपच्या आईला प्रत्येक गावातल्या प्रत्येक नातेवाईकाला भेटायचे होते आणि आमच्या मातोश्रींना प्रत्येक गावातले प्रत्येक देऊळ पाहायचे होते :-) मला फारसा प्रवास न करता निसर्ग सौंदर्य पाहायचे होते आणि आराम करायचा होता. त्यामुळे आम्ही सर्वांना पसंत पडेल असा प्लॅन बनवायचा प्रयत्न करत होतो. बाबा कोकणातल्या विविध ठिकाणांना कमीतकमी वेळात ( आणि अंतरात आणि खर्चात ! ) भेट कशी देता येईल याचा Travelling Salesperson च्या धर्तीवर विचार करत होते ! सध्याचे केंद्र सरकार सर्वांच्या मर्जीने कसे चालते कोणास ठाऊक !
चिपळूणहून निघून आम्ही क्षेत्र परशुराम येथे पोहोचलो. भगवान परशुराम हा अपरांताचा स्वामी. पृथ्वीवरची सारी जमीन दान करून टाकल्यावर परशुरामाने समुद्रात बाण मारून तेथपर्यंतची जमीन समुद्रापासून मिळवली अशी आख्यायिका आहे. हा चिंचोळा प्रदेश म्हणजेच कोकण. चित्पावनांचे मूळही परशुरामापर्यंत पोहोचते. त्यामुळे कोकणात येऊन परशुरामाचे दर्शन न घेणे हे काशीला जाऊन महादेवाचे दर्शन न घेताच परत येण्यासारखे आहे ! चिपळूणपासून साधारण १०-१५ किलोमीटरवर हे देवस्थान आहे. मावळत्या सूर्याला साक्षी ठेवून आम्ही देवळात पोहोचलो. मंदिरात 'काळ काम आणि परशुराम' (ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश) अशा तीन मूर्ती आहेत. बाजूला परशुरामांची शय्या आहे. मागे रेणुकामातेचे मंदिरही आहे. अंधार पडत चालल्यामुळे आणि संगमेश्वर वेळेत गाठायचे असल्यामुळे दर्शन आटोपून आम्ही लगेच निघालो.
रात्रीचा मुक्काम संगमेश्वर येथे श्री भिडे (जयदीपचे नातलग) यांचेकडे होता. त्यांचे घर साधारणपणे अर्ध्या पर्वतीइतक्या उंचीवर आहे. सामान घेऊन पाय-या चढत जाताना ब्रह्मांड आठवले ! अपरिचित कुटुंबात मुक्काम करायचा असल्याने, पोहोचल्यावर काही वेळ मी थोडासा अस्वस्थ होतो. माझ्या 'प्रायव्हसी' च्या कल्पना जरा वेगळ्या आहेत ! एखाद्या गावी काही कामानिमित्त जावयाचे असल्यास मी लॉजवर उतरतो. त्या गावात माझे थोडे दूरचे नातलग राहत असतील तरीसुद्धा. त्यांना थोडा वेळ भेटून येणे वेगळे, आणि चांगला परिचय नसताना घरी मुक्काम करणे वेगळे. प्रत्येकाचे खासगी रूटिन असते आणि त्यात व्यत्यय आणायला मला अजिबात आवडत नाही. जिथे स्वत:च्या ल


निवडणुकीच्या धामधुमीत शेतक ऱ्यांच्या प्रश्नांकडे दुर्लक्ष-किशोर तिवारी
दिनांक -१८ सप्टेंबर २०१४
विधानसभा निवडणुकीसाठी आघाडी आणि महायुतीमध्ये एकीकडे जागा वाटपाबाबत वाटाघाटी सुरू असताना प्रस्थापित आमदार, मंत्री आणि इच्छुक दावेदार उमेदवारी मिळविण्यासाठी धडपड करीत आहेत, तर दुसरीकडे या धामधुमीत शेतक ऱ्यांच्या होत असलेल्या आत्महत्याकडे विविध राजकीय पक्षांकडून दुर्लक्ष केले जात असल्याचे चित्र आहे. शेतकऱ्यांच्या प्रचंड आर्धिक अडचणीत दुबार -तिबार पेरणीची मदत व उपासमारीला तोंड देत असलेल्या आदिवासींना खावटीची मदत न देता लुगड ,बनियान व पैसे वाटणाऱ्या नेत्यांना शेतकरी व आदिवासी आपली जागा दाखवतील असा इशारा किशोर तिवारी दिला आहे
विधानसभा निवडणुकांच्या तारखा घोषित होताच राज्यात निवडणुकीची धामधूम सुरू झाली. विविध राजकीय पक्षांचे नेते, मंत्री आणि आमदार कामाला लागले. आघाडी आणि महायुतीमध्ये जागा वाटपावरून गेल्या काही दिवसांत वाटाघाटी सुरू असल्या तरी मेळावे आणि बैठकांच्या माध्यमातून ऐकमेकांवर आरोप प्रत्यारोप केले जात आहेत. उमेदवारी कशी मिळेल यासाठी आघाडी आणि महायुतीमधील अनेक इच्छुक नेते मुंबई आणि दिल्लीमध्ये ठाण मांडून बसले आहेत. राज्यातील मंत्र्यांनी आता उमेदवारी मिळेलच यादृष्टीने तयारी सुरू केली असून केवळ स्वतच्या मतदारसंघावर लक्ष केंद्रित केले आहे. त्यामुळे राज्यात शेतकऱ्यांची काय स्थिती आहे, याकडे त्यांचे लक्ष नाही.याची खंत तिवारी यांनी मांडली आहे .
या रणधुमाळीत शेतकऱ्यांच्या तिबार पेरणी मदत ,सातबारा कोरा करणे ,कापुस व सोयाबीनच्या हमिभावात तात्काळ वाढ या समस्यांचा मुद्दा बाजूला सारून विविध राजकीय पक्षांचे नेते आणि इच्छुक उमेदवार गावातील किंवा शहरातील मते आपल्याकडे कसे वळतील येतील याकडे लक्ष देत आहेत. उमेदवार अजून जाहीर झालेले नसताना ही परिस्थिती आहे. मात्र, जाहीर झाल्यानंतर मंत्री आणि विविध पक्षांतील राजकीय नेत्यांना वेळ मिळणार नाही. त्यामुळे शेतकऱ्यांमध्ये चिंतेचे वातावरण आहे. गेल्या काही दिवसात तर विदर्भातील काही जिल्ह्य़ांत प्रस्थापित आमदारांनी आणि नेत्यांनी कार्यकर्त्यांच्या बैठका, मेळावे घेणे सुरू केले आहे. मात्र, शेतकऱ्यांच्या प्रश्नांवर फारसे कोणीच बोलताना दिसत नाही. विदर्भात दोन आठवडय़ांपूर्वी झालेल्या पावसामुळे मोठय़ा प्रमाणात शेतकऱ्यांचे नुकसान झाले आहे.
यवतमाळ जिल्ह्य़ात मागील ३ महिन्यात ६०च्या वर शेतकऱ्यांनी आत्महत्या केल्या आहेत. मात्र, सरकारला आणि विरोधी पक्षातील नेते उमेदवारी मिळविण्यासाठी प्रयत्न करीत असल्यामुळे त्यांना शेतकऱ्यांच्या कुटुंबीयांकडे लक्ष देण्यास वेळ नाही. यावर्षी जून-जुलैमध्ये पाऊस झाला नाही. त्यामुळे अनेक जिल्ह्य़ांतील शेतकऱ्यांना दुबार आणि तिबार पेरणी करावी लागली, त्यानंतर मुसळधार पाऊस झाल्याने अनेक ठिकाणी पिकांचे आणि शेतीचे नुकसान झाले आहे. शेतकऱ्यांनी कर्ज घेतले आहे. मात्र, त्यांची परतफेड करण्यासाठी त्यांच्याजवळ पैसा नाही अशा परिस्थितीत नेत्यांना या प्रश्नांकडे लक्ष देण्यास आता वेळ नाही. सध्या उमेदवारी मिळविण्यामध्ये सर्व नेते व्यस्त आहेत. प्रशासकीय यंत्रणाही निवडणुकांच्या कामात जुंपली आहे. त्यामुळे त्यांना शेतकऱ्यांच्या समस्यांकडे वेळ देता येत नाही. अनेक दुष्काळग्रस्त शेतकऱ्यांपर्यंत मदत पोहोचली असल्याचा दावा सरकार करीत असले तरी प्रत्यक्षात ती पोहोचलेली नाही. अशावेळी सामान्य जनतेचा टाहो ऐकायला कुणाला वेळच नाही, असा आरोप किशोर तिवारी यांनी केला आहे .
शेतकरी हवालदिल झाला असताना सरकारमधील अनेक मंत्री पुन्हा कशी सत्ता मिळेल या कामात गुंतले आहेत. निवडणुकीचा सध्या बाजार सुरू असून या बाजारात शेतकऱ्यांच्या समस्यांकडे दुर्लक्ष होत आहे. यवतमाळ जिल्ह्य़ात शेतकरी आत्महत्या करीत असताना सरकार असंवेदनशील झाले आहे. केंद्रात भाजपचे सरकार आल्यावर शेतकऱ्यांना आशेचा किरण दिसला होता. मात्र, भ्रमनिराश झाला आहे. शेतकऱ्यांच्या प्रश्नांकडे लक्ष दिले नाही तर लोकसभेत काँग्रेस आघाडीचे जे पानीपत झाले त्याची पुनरावृत्ती विधानसभा निवडणुकीत होऊ शकते. महायुतीच्या नेत्यांनीसुद्धा शेतकऱ्यांच्या


text:
प्रति,
सहसंचालक
कोकण सामाजिक वनीकरण वृत्त,
ठाणे.
संदर्भ: आपलेकडील पत्र क्र. ब/कक्ष-5/9091, दिनांक 24/10/07
आपलेकडील उपरोक्त संदर्भिय पत्राच्या अनुषंगाने या विभागाची सप्टेंबर 2007 अखेरची विषयांकित माहिती सोबत 3 प्रतीत 3 सीडीसह सोबत सादर करण्यात आलेली आहे.
सोबत-वरीलप्रमाणे.
उपसंचालक
सामाजिक वनीकरण विभाग
कलम २ एच नमुना ( अ )
माहितीचा अधिकार अधिनियम २००५ अन्वये विभागवार लोकप्राधिकारी यांची यादी
ग्रामविकास व जलसंधारण विभाग ,महाराष्ट्र शासन
शासकिय विभागाचे नांव :- उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे
कलम २ ( एच ) a/b/c/d
| अक्र | लोकप्राधिकारी संस्था | संस्था प्रमुखाचे पदनाम | ठिकाण /पता |
|------|---------------------|------------------------|-------------|
| १ | उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे | उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे | जिल्हाधिकारी कार्यालयाचे इमारतीत ५ वा मजला, कोठाचे समोर, ठाणे ४०० ६०७ |
( के.डी.टाकरे)
उपसंचालक
सामाजिक वनीकरण विभाग,
कलम २ एच नमुना (ब)
शासनाकडून परेसा निधी प्राप्त लोकप्राधिकारी संस्थाची यादी
ग्रामविकास व जलसंधारण विभाग, महाराष्ट्र शासन
शासकिय विभागाचे नांव :- उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे
कलम २ (ह) (१) (ii) अंतर्गत
| अक्र | लोकप्राधिकारी संस्था | संस्था प्रमुखाचे पदनाम | ठिकाण /पता |
|------|------------------------|------------------------|-------------|
| | उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे | उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे | जिल्हाधिकारी कार्यालयाचे इमारतीत ५ वा मजला, कोटाचे समोर, ठाणे ४०० ६०७ |
(के.डी.ठाकरे)
उपसंचालक
सामाजिक वनीकरण विभाग,
कलम ४ (१) (ब) (१)
ग्रामविकास व जलसंधारण विभाग, महाराष्ट्र शासन
ठाणे येथील उपसंचालक सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे कार्यालयातील कार्ये व कर्तव्ये यांचा तपशिल
कार्यालयाचे नाव : उपसंचालक, सामाजिक वनीकरण विभाग, ठाणे.
पता : जिल्हाधिकारी कार्यालयाचे इमारतीत, ५वा मजला कोटांचे समोर
ठाणे ४०० ६०७
कार्यालय प्रमुख : सह संचालक, कोकण सामाजिक वनीकरण वृत्त, ठाणे
शासकीय विभागाचे नाव : जलसंधारण व ग्रामविकास (सामाजिक वनीकरण विभाग)
कोणत्या मंत्रालयीन खात्याच्या : ग्रामविकास व जलसंधारण
अधिनस्त
कार्यक्षेत्र : भौगोलिक : ठाणे
कार्यानुरूप : कोकण विभाग
विशिष्ट कार्य : सर्वसामान्यांमध्ये वृक्षालगवड, वृक्षसंवर्धन, रोपनिर्मिती, पर्यावरण
रक्षण, जलसंधारण, मुद्रसंधारण, पडीक जमीन विकास आदि
बावीबाबूत जाणीव निर्माण करणेसाठी प्रचार व प्रसिद्धीचे कार्य.
नेशनल ग्रीन कॉर्पस अंतर्गत जिल्हास्तरीय कामे, इको क्लब स्थापन
करणे अनुदान वाटप व विनियोजन पत्रे प्राप्त करुन घेणे
विभागाचे ध्येय / धोरण : जनसेवमध्ये वृक्षालगवड, वृक्षसंवर्धन, रोपनिर्मिती, पर्यावरण
रक्षण, जलसंधारण, मुद्रसंधारण, पडीक जमीन विकास आदि
बावीबाबूत जाणीव निर्माण करुन त्यासंबंधीचे जनजागृतीचे व
त्यायोगे भूपृष्ठावरील वृक्षाळगवड वाढविण्याचे काम करणे.
प्रामुख्याने खालील उद्दिष्टांसाठी सामाजिक वनीकरण यंत्रणेची
निर्मिती करण्यात आली.
१) ग्रामीण भागात इंधन, चारा, लहान इमारती लाकूड व फले इ.
देनदिन गरजांचा पुरवठा करणे.
२) ग्रामस्थांच्या खाजगी आणि सामुदायिक जमीनीवर निरंतर पुरवठा
करता येईल असे वनापूर निर्माण करण्यासाठी ग्रामीणांना सहकार्य
करणे.
3) निर्वनीकरणाचा वेग कमी करणे.
4) ग्रामीण भागात रोजगाराची निर्मिती करणे.
सर्व संबंधित कर्मचारी कार्य:
विभागीय कार्यालय, ठाणे अंतर्गत कामाची विविध कक्षांमध्ये विभागणी करण्यात आली आहे.
(योजना कक्ष, आस्थापना कक्ष, प्रसिद्धी कक्ष, न्यायालयीन प्रकरणे कक्ष, लेखा परिश्रम कक्ष, अनुदान कक्ष, इत्यादि.)
उपसंचालक १ सहायक संचालक १ मुख्यलेखापाल १
लेखापाल २ लघुटकलेखक १ लिपीक ७ वाहन चालक ४ शिपाई २
कार्यालयात नियुक्त करण्यात आले असून संबंधित कक्षास सोपविषयात आलेल्या कामाप्रमाणे कार्य करतात.
जसे जिल्हास्तरीय, राज्यस्तरीय, केन्द्रस्तरीय विविध योजनाराबविष्ये
कामाचे विस्तृत स्वरूप:
विभागीय स्तरावर उपसंचालक कार्यालय हे जिल्हास्तरीय कार्यालय म्हणून वेळोवेळी शासनाकडून तसेच वारिच अधिका-याकडून आदेशित होणा-या कामाचे नियोजन करणे व तालुकास्तरावरील अधिका-याना क्षेत्रिय कामाचे वाटप करून अनुदान देणे, कामाची पाहणी करणे, तसेच विभागातील आस्थापना वरील कामे त्यावर संनियंत्रण ठेवणे इत्यादि काम करण्यात येतात.
मालमतेचा तपशिल:
जिल्हाधिकारी कार्यालय, ५ वा मजल्यावरील
उपलब्ध सेवा:
सवलतीचे दराने रोपे विक्री प्रचार व प्रस


text:
ी शुक्रवारी, केशव प्रिंटिंग प्रेसच्या मागे, महाल, नागपूर-2 | _PHONE_ |
| 101 | श्री. श्री.लेनिवर्ते | गणक | कॉ.नं. 2/8, शासकीय नंमेल स्कूल वसाहत, बचत भवन, सितावर्डी, नागपूर. | _PHONE_ |
| 102 | श्री. मो.शा.मानपूरे | गणक | भांडे प्लॉट सेवादल नगर, नागपूर | 167352812 |
| 103 | श्री. प्र.मो.पालोवाल | गणक | भवानी माता मंदिर, पुनापूर रोड, पारडी, नागपूर | 110827912 |
| 104 | श्री. अ.अ.चांदकर | शिपाई | जुनी मंगलवारी, जेसाव वाडी, नागपूर | 132699061 |
| 105 | श्री. क्रि.हि.मसराम | शिपाई | ताकिया धंताली, नारायण टेलरच्या घराजवल, नागपूर | _PHONE_ |
| अ.क्र. | अधिकारी/कर्मचारी नाव व प्रवृत्ति | वेतन रुपये | इतर अनुज्ञेय भत्ते | एकूण वेतन |
|-------|---------------------------------|------------|------------------|-------------|
| | | वेतन बँड | वेतन बँड मध्येल वेतन | ग्रेड वेतन | महागाई, घरभाडे, शहर, वाहतुक व इतर भत्ते |
| 1 | गट अ | | | | |
| 1 | रिक्त | १३००-३४८०० | -- | -- | -- |
| 2 | गट ब | | | | |
| 2 | रिक्त | १३००-३४८०० | -- | -- | -- |
| 3 | श्री. ग.म.इनवाले | ५२००-२०२०० | १२१० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 4 | श्री. शिव.ध्ववरे | ५२००-२०२०० | १२२० | २८०० | २०७६ | ११६७६ |
| 5 | श्री. सु.श.मांगरे | ५२००-२०२०० | १२२० | २८०० | २०७६ | ११६७६ |
| 6 | श्री. रा.श.सोंडले | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 7 | श्री. बु.जिस.सुरकर | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 8 | श्री. हि.रा.हिरखण | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 9 | श्री. निं.उ.उडके | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 10 | श्री. कृ.धो.नारेलवार | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 11 | श्री. का.वा.जाधव | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 12 | श्री. अ.वि.धुवे | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 13 | श्री. न.मो.मसराम | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 14 | श्री. दु.भा.धरमठाक | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 15 | श्री. रं.ल.मस्के | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 16 | श्री. कि.नि.अवधुत | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 17 | श्री. चं.शा.इरकतकर | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 18 | श्री. पा.व.सहारे | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 19 | श्री. प्र.वा.मोहार्ड | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 20 | श्री. गु.स.राणे | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 21 | श्री. ओ.वा.ओबकर | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| 22 | श्री. नि.भा.देसमुख | ५२००-२०२०० | १२३० | २८०० | २०७६ | ११७२६ |
| No | Name | Salary Range | Age | Experience | Date of Joining | Date of Leaving |
|----|-----------------------|--------------|-----|------------|-----------------|----------------|
| 23 | Shri. D.J. Nittanwar | 5,200 - 20,200 | 10120 | 2800 | 7561 | 29861 |
| 24 | Shri. K.T. Madavi | 5,200 - 20,200 | 1870 | 2800 | 7239 | 20809 |
| 25 | Shri. P.M. Peshavvar | 5,200 - 20,200 | 1700 | 2800 | 7366 | 20866 |
| 26 | Shri. R.P. Madhane | 5,200 - 20,200 | 10170 | 2800 | 9288 | 20678 |
| 27 | Shri. A.H. Khandnake | 5,200 - 20,200 | 11170 | 2800 | 9388 | 20998 |
| 28 | Shri. S.P. Tinnagar | 5,200 - 20,200 | 10170 | 2800 | 9288 | 20678 |
| 29 | Shri. A.T. Hemane | 5,200 - 20,200 | 10660 | 2800 | 6981 | 29691 |
| 30 | Shri. Y.D. Muktukure | 5,200 - 20,200 | 10660 | 2800 | 6981 | 29691 |
| 31 | Shri. M.N. Ladke | 5,200 - 20,200 | 10660 | 2800 | 6981 | 29691 |
| 32 | Shri. P.M. Adhavachi | 5,200 - 20,200 | 8080 | 8900 | 6688 | 16638 |
| 33 | Shri. B.G. Kanvane | 5,200 - 20,200 | 7280 | 8900 | 6368 | 16468 |
| 34 | Shri. R.K. Munde | 5,200 - 20


text:
ागृहाकडे तोंड करून नमाज अदा करण्यापूर्वी मुस्लिम समाज याच मस्जिदीकडे म्हणजे मस्जिद-ए-अक्साकडे तोंड करून नमाज अदा करत होता. म्हणून या मस्जिदीला किब्ला-ए-अव्वल असेही म्हटले जाते. डोम ऑफ रॉकवरून अल्लाहच्या भेटिला प्रस्थान करण्यापूर्वी प्रेषित मुहम्मद सल्ल. यांनी याच मस्जिदीमध्ये समस्त प्रेषितांना नमाज पढविली होती.
डोम ऑफ रॉक (किबतुल स़करा) आणि मस्जिद-ए-अक्सामध्ये एक मोठे मोकळे मैदान असून, त्याला हर्मल शरीफ असे म्हणतात. या ठिकाणी एक मोठे गेट आहे. त्या गेटमध्ये प्रलयानंतर एक मिजान (तराजू) लावण्यात येईल व त्या तराजूमध्ये आदम अलै. पासून प्रलयाच्या दिवसापर्यंत जन्मलेल्या प्रत्येक इसमाचे पाप आणि पुण्य तोलून पुढे त्यांची रवानगी जन्नत किंवा जहन्नम मध्ये करण्यात येईल, अशी इस्लामला मानणार्‍यांची धारणा आहे.
येणेप्रमाणे तिन्ही इब्राहिमी धर्माच्या महत्त्वाची पवित्र स्थानं एकाच ठिकाणी एकवटलेली असल्यामुळे या शहराला इतिहास, वर्तमान आणि भविष्यात अनन्यसाधारण महत्त्व राहणार आहे. या शहरावर सलजूक, बॅबेलोनियन, हेरॉड्स, रोमन, ज्यू, अ‍ॅबेसिनियन, फातेमी आणि मुस्लिम या सर्वांचा ताबा राहिलेला आहे. शेवटचा ताबा आणि हुकूमत मुस्लिम ऑटोमन साम्राज्याची राहिलेली आहे. जी की 1517 ते 1922 पर्यंत राहिली.
अरब-इजराईल समस्या
1914 ते 1918 दरम्यान लढल्या गेलेल्या पहिल्या महायुद्धामध्ये ऑटोमन साम्राज्य (सल्तनते उस्मानिया) ने जर्मनीच्या बाजूने युद्धात भाग घेतला होता. या युद्धात जर्मनीचा पराजय झाल्यामुळे ऑटोमन साम्राज्याचाही पराभव झाला व ऑटोमन साम्राज्य ब्रिटनच्या ताब्यामध्ये आले. त्यानंतर 1917 मध्ये ब्रिटनने बेलफोर्ड डिक्लेरेशनच्या अंतर्गत ऑटोमन साम्राज्याचे तुकडे करून टाकले. ज्यामुळे 40 नवीन देश अस्तित्वात आले. या युद्धामध्ये ब्रिटनसोबत असणारे ज्यू आणि अरब या दोघांनाही बक्षिस म्हणून इजराईल आणि सऊदी अरब ही दोन राष्ट्रे नव्याने जन्माला घालण्यात आली.
1918 मध्ये इजराईलमध्ये ज्यू लोकांची संख्या फक्त 3 टक्के होती. पहिले महायुद्ध जिंकल्यानंतर जगभरातून विशेषतः पूर्वी युरोपमधून ब्रिटनने ज्यू लोकांना बोलावून जेरूसलम आणि आजूबाजूच्या परिसरामध्ये स्वतःच्या देखरेखीखाली त्यांचे पुनर्वसन केले व 1948 पर्यंत ही प्रक्रिया पूर्ण होऊन संयुक्त राष्ट्राच्या प्रस्तावानुसार 15 मे 1948 साली स्वतंत्र इजराईलची निर्मिती करून त्याला ज्यू धर्मियांचे होमलँड म्हणून जाहीर करण्यात आले. अरबांनी सुरूवातीला इजराईलच्या निर्मितीचा मोठा विरोध केला. 1937 मध्ये सशस्त्र विरोध सुद्धा करण्यात आला, परंतु अमेरिका आणि ब्रिटनने लष्करी कारवाई करून पॅलिस्टीनियन मुस्लिमांचा इतका मोठा नरसंहार केला की, त्या काळी 10 टक्क्यांनी पॅलिस्टीनी पुरूषांची लोकसंख्या कमी झाली.
ज्यूंचा मुख्य व्यवसाय व्याज होता आणि आजही आहे. अमेरिकेचे लेहमन ब्रदर्स ही सर्वात मोठी बँक जी 2008 साली वित्तीय घोटाळ्यामुळे बंद झाली ती ज्यूंचीच होती. चक्रव्याढ व्याजाचा व्यवसाय करून जुल्मी वसूली करत असल्यामुळे त्यांचा इतर धर्मियांकडून कायम दुस्वास केला जातो. आजही युरोप आणि अमेरिकेमधील प्रमुख बँकर्स हे ज्यूज आहेत. सुरूवातीला त्यांनी जेरूसलमधील पॅलिस्टीनी मुस्लिमांना मागतील ती रक्कम देऊन जमीनी आणि घरे खरेदी केली आणि हळूहळू जेरूसलम येथे आपले बस्तान बसविले. मात्र ज्या गतीने त्यांना आपली लोकसंख्या वाढवायची होती त्या गतीने ब्रिटिश शासन ज्यूंच्या वस्त्या वाढवित नसल्यामुळे नाराज होऊन त्यांनी ब्रिटीशांविरूद्धच सशस्त्र चळवळ सुरू केली. त्या अंतर्गत त्यांनी 1944 मध्ये जेरूसलमधील इन डेव्हिड हॉटेलमध्ये पहिला बॉम्बस्फोट करून ब्रिटिशांना थेट आव्हान दिले. या स्फोटामध्ये 90 पेक्षा जास्त लोक मरण पावले होते व अनेक जखमी झाले होते. ज्यूंच्या आर्थिक शक्ती आणि सशस्त्र उठावामुळे लवकरच जेरूसलम आणि जवळपासचा परिसर ब्रिटनसाठी डोईजड झाला. अगोदरच पहिल्या महायुद्धात प्रचंड हानी सहन केलेल्या ब्रिटिशांनी हा प्रश्‍न युनोकडे सुपूर्द केला. युनोने यात एक प्रस्ताव तयार करून इजराईल आणि आसपासच्या पॅलिस्टीनी भूमीचे दोन भाग केले आणि पॅलेस्टिनी मुस्लिमांची संख्या जास्त असतांनासुद्धा त्यांच्यावर अन्याय करून 45 टक्के जमीन त्यांना तर 55 टक


text:
स्वेन ओलोफ योआखिम पाल्मे (; ३० जानेवारी १९२७ - २८ फेब्रुवारी १९८६) हा स्वीडन देशाचा पंतप्रधान होता. पाल्मे १९६९ ते १९७६ व १९८२ ते १९८६ ह्या दोन वेळा पंतप्रधानपदावर होता. तसेच इराण–इराक युद्धादरम्यान पाल्मे संयुक्त राष्ट्रांचा विशेष मुत्सदी होता.
शीत युद्धादरम्यान पाल्मेने अलिप्त धोरण स्वीकारले होते. २८ फेब्रुवारी १९८६ रोजी त्याची गोळी घालून हत्या करण्यात आली.
बाह्य दुवे
अधिकृत संकेतस्थळ
स्वीडनचे पंतप्रधान


text: डिजीटल मशिनच्या सहाय्याने पहिल्यांदाच नाडी तपासणीचे काम गौरवास्पद : ना.विजय शिवतारे...


कोल्हापुर शहराच्या महाद्वार रस्त्यावर हे मंदिर आहे. याला बिनखांबी गणेश मंदिर असे म्हणतात. खांबाशिवाय उभारलेल्या या गणेश मंदिराच्या प्रशस्त सभा मंडपावरून त्याला हे नांव पडले आहे.
मूर्ती प्राचीन असून इ.स. १८८२ मध्ये बापूराव वाईकरांच्या विहीरीच्या दुरुस्तीच्या वेळी ती सापडली. तेव्हा कोल्हापुर छत्रपती व करवीरकरांनी मंदिर बांधले.
संगमेश्वराचे बाळ जोशीराव हे प्रसिद्ध ज्योतिषी होते. त्यांना छत्रपती राजाराम यांनी इसवी १६९५ – ९६ मध्ये योगक्षेत्रासाठी इनाम दिले. पुढे ताराबाईच्या कारकीर्दीत कोल्हापुरास ते आले व छत्रपतीचे 'जोशीराव बनले.
हे प्रसिद्ध जोशीराव या मंदिराजवळ रहात म्हणून या गणपतीस जोशीराव गणपती असेही म्हणतात.


text:
प्रमाणात योगदान देतात.
प्रमुख मसाले
संदर्भ
मसाले
अन्न
पाककलेमध्ये वापरले जाणारे पदार्थ


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
अकरावे शतक
 १०९५ - क्लेमोंटच्या सभेच्या शेवटच्या दिवशी पोप अर्बन दुसरा याने ले पोचा बिशप अधेमर व तुलुचा काउन्ट रेमंड चौथा यांना पहिल्या क्रुसेडचे नेता केले.
सोळावे शतक
 १५२० - फर्डिनांड मॅगेलनने दक्षिण अमेरिकेची सामुद्रधुनी पार केली व अटलांटिक महासागरातून पॅसिफिक महासागरात जहाज नेणारा पहिला युरोपियन ठरला.
विसावे शतक
 १९६० - मॉरिटानियाला फ्रांसपासून स्वातंत्र्य.
एकविसावे शतक
२०००
जन्म
 १११८ - मॅन्युएल पहिला कोम्नेनोस, बायझेन्टाईन सम्राट.
 १६२८ - जॉन बन्यन, इंग्लिश लेखक.
 १७८५ - आशिल ल्योन्स विक्तोर शार्ल, फ्रांसचा पंतप्रधान.
 १७९३ - कार्ल योनास लव्ह आल्मक्विस्ट, स्वीडिश कवी.
 १८२१ - निकोलाई अलेक्सीविच नेक्रासोव, रशियन कवी.
 १८५३ - हेलेन मॅगिल व्हाइट, पी.एच.डी.ची पदवी मिळवणारी पहिली अमेरिकन स्त्री.
 १८५७ - आल्फोन्सो बारावा, स्पेनचा राजा.
 १८६४ - जेम्स ऍलन, इंग्लिश लेखक.
 १८८० - अलेक्झांडर ब्लॉक, रशियन कवी.
 १९०७ - आल्बेर्तो मोराव्हिया, इटालियन लेखक.
 १९११ - वाक्लाव रेंच, चेक कवी.
 इ.स. १९३५ - एस.पी. हिंदुजा, भारतीय वंशाचे ब्रिटिश व्यावसायिक.
 १९५० - एड हॅरिस, अमेरिकन अभिनेता.
 १९५० - रसेल ऍलन हल्स, नोबेल पारितोषिक विजेता अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ.
मृत्यू
 १८९० - महात्मा जोतीराव फुले, भारतीय समाजसुधारक.
नोव्हेंबर २६ - नोव्हेंबर २७ - नोव्हेंबर २८ - नोव्हेंबर २९ - नोव्हेंबर ३० - डिसेंबर १ - (नोव्हेंबर महिना)
बाह्य दुवे


ित यंत्रणेचे काम आहे. तथापी कोणते रस्ते कोणत्या संस्थेच्या अखत्यारित येतात याची सर्वसामान्य जनतेला कल्पना नसते. त्यामुळे जनतेचा रोश साहजिकच म.न.पा.वर येतो.
शहरातील जनतेच्या रस्त्यावरील खड्डयांबाबत असलेल्या तक्रारी लक्शात घेवून व या खड्डयांमुळे प्राणहानी सारख्या घडलेल्या घटना लक्शात घेता याची पुनरावृत्ती होवू नये यादृश्टीने ही सामुहीक जबाबदारी समजून संबंधित संस्थांनी त्यांच्या अखत्यारित येत असलेल्या रस्त्यांची प्रथम प्राधान्याने (त्वरित) दुरूस्ती करून हे खड्डे बुजवावेत. पावसाळयात रस्त्यांचे पॅचिंग व खड्डे भरणे हे काम नियोजनपूर्वक करावे. कोणते रस्ते कोणत्या संस्थेच्या मालकीचे आहेत ही माहिती त्वरित वेबसाईटवर टाकावी, जेणेकरून नागरिकांना संबंधित संस्थेशी संपर्क साधणे सोयीचे होईल, असे निर्देश मा.आयुक्त श्री.श्याम वर्धने यांनी म.न.पा., ना.सु.प्र., राज्य महामार्ग व राश्ट्रीय महामार्ग यांच्या संयुक्त बैठकीत दिलेत.
बैठकीला राश्ट्रीय महामार्ग चे प्रकल्प संचालक एम चंद्रशेखर, नरेश वडेटवार, अरविंद काळे, म.न.पा.चे अधिक्शक अभियंता श्री.प्रकाश उराडे, राश्ट्रीय महामार्ग क्र.10 चे कार्य.अभियंता पी.एन.दिवसे, म.न.पा.चे नगर अभियंता श्री.संजय गायकवाड, विकास अभियंता श्री.राहूल वारके, कार्य.अभियंता सर्वश्री. संजय जैस्वाल, दिलीप जामगडे, अझीर्झुर रहेमान, मनोज तालेवार, सतीश नेरळ, ना.सु.प्र.चे मनोज इटकेलवार, महाराश्ट्र राज्य रस्ते विकास महामंडळ (मर्या.) चे कार्य.अभियंता एन.डी.अंबरखाने आदी प्रामुख्याने उपस्थित होेते.
प्रारंभी मा.आयुक्तांनी रस्ते खोदण्यासाठी दिलेल्या परवानगीबाबत माहिती घेतली. बैठकीत सार्वजनिक बांधकाम विभागाच्यावतीने सांगण्यात आले की, पारडी ते कळमना कडे जाणाÚया रस्त्यावर इमारत बांधकाम साहित्य टाकल्यामुळे पाणी वाहून जाण्यासाठी जागा नाही. तरी संबंधितांना नोटीसेस देवून हे साहित्य त्वरीत उचलण्यास सांगावे, असे निर्देश मा. आयुक्तांनी झोन चे सहा. आयुक्तांना दिलेत. तसेच रस्त्यावर बांधकाम साहित्यामुळे अश्याप्रकारे पाणी वाहून जाण्यास अडथळा येत असल्यास संबंधित यंत्रणांची म.न.पा.ला त्वरीत कळवावे, अशी सूचना केली.
आॅटोमोटिव्ह चैक येथे ट्राॅलीज क्रेन्स व पाईप लाईन आहेत तिथे व्हाॅलमधून पाणी गळती होते. अशी माहिती देण्यात आली, ती त्वरित थांबवावी असे निर्देश जलप्रदाय विभागास मा.आयुक्तांनी दिलेत.
जेथे जंक्शन आहे तिथे सिमंेटीकरण करावे अशी सूचना अधिक्शक अभियंता श्री. प्रकाश उराडे यांनी केली. तर राश्ट्रीय महामार्गाचे श्री.चंद्रशेखर यांनी डंेजपब ।ेचींसज करावे असे सुचविले त्यावर मा.आयुक्तांनी मुंबईला अश्या ठिकाणी चांगल्या प्रकारचे आय ब्लाॅक्स लावले असल्याचे सांगून त्याची माहिती घ्यावी, असे निर्देश दिलेत.
राश्ट्रीय महामार्ग व सार्वजनिक बांधकाम विभाग यांनी त्यांचेकडे असलेल्या रस्त्यांचा व कामाचा तपशील दयावा, तसेच ते करीत असलेल्या कामाची माहिती दयावी व रस्ते खोदकामापूर्वी म.न.पा.शी समन्वय ठेवावा. रस्त्यांची कामे करण्यापूर्वी न्जपसपजल ेमतअपबमे साठी क्नबजपदह करावे, जेणेकरून टेलीफोन, जलप्रदाय, लाईन इत्यादी करीता रस्ते खोदावे लागणार नाहीत.
ना.सु.प्र.च्या वतीने त्यांचेकडे आय.आर.डी.पी.अंतर्गत केलेले 11 रस्ते हस्तांतरित झालेले नाही, असे सांगितले, त्यावर शासनाचे आदेश/निर्देशाची प्रत त्यांना देण्यात यावी असे महाराश्ट्र राज्य रस्ते विकास महामंडळाला निर्देशीत केले. तसेच ना.सु.प्र.ने 572 व 1900 ले आऊट मधील खड्डे मुरूम टाकून त्वरित बुजवावे, असेही मा.आयुक्तांनी संबंधित अधिका-यांना सुचविले. तसेच त्यांचे अखत्यारित येत असलेले रस्त्यावरील खड्डे बुजवावे, असेही निर्देश दिलेत.
बैठकीत म.न.पा.च्या हाॅट मिक्स प्लॅन्टबाबत माहिती घेण्यात आली. तसेच ड्रम मिक्स प्लॅन्ट सर्व कंत्राटदारांकडे असल्याने म.न.पा.ने स्वतःचा ठंजबीउपग ।ेचींसजपदह चसंदज उभारावा असे सुचविण्यात आले. कामाचा दर्जा (गुणवत्ता) राखण्याचे दृश्टीने ैण्क्ण्ठण्ब्ण् ऐवजी ठपजनउमद बवदबतमजम वापरावे व सर्व कार्य.अभियंत्यांनी त्यांचे अधिनस्थ कामावर संनियंत्रण करावे, असे निर्देश मा.आयुक्तांनी दिलेत.
मराठवाडा विद्यापीठाला डाॅ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचे नांव मिळावे या मागणी


text:
BRIG HEMANT MAHAJAN NATIONAL SECURITY: August 2012
TALK BY BRIG HEMANT MAHAJAN -DEMOGRAPHIC INVASION INDIA BY BANGLADESH
SHIVAJI CHOWK KOTHRUD PUNE
10 AM -11 AM 01 SEPT 2012
BANGLADESHI INFILTRATION IN REST OF INDIA
बांगलादेशी घुसखोरीचे नवीन मार्ग ईशान्य हिंदुस्थानी राज्ये आणि हिंदुस्तानला जोडणारा भाग केवळ २२ ते ४४ किलोमीटर एवढ्या अंतराचा. त्याला 'चिकननेक' असे म्हणतात. या एवढ्या अंतराची चिंचोळी पट्टी जर कुणी बाह्यशक्तीने बंद करून टाकली तर संपूर्ण ईशान्य हिंदुस्थानचा हिंदुस्थानशी असलेला संबंधच तुटून जाईल. सध्या येथे ९०टक्के बांगलादेशी लोकसंख्या आहे. हिंदुस्थानातून येणारा एकुलता एक रेल्वेमार्ग येथून जातो. आसाममधील कोक्राझार हिंसाचाराच्या वेळेस हिंदुस्तानचा ३ दिवस ईशान्य हिंदुस्थानींशी संबंध तुटला होता. पण कोणाला आहे त्याची पर्वा? या सीमारेषांना लागून असलेल्या भागातूनच बांगलादेशी घुसखोरी प्रचंड होत असते. 'चिकननेक' या चिंचोळ्या पट्टयातूनच पश्चिम बंगाल, बिहार, उत्तर प्रदेशसह संपूर्ण हिंदुस्थानातही पसरते.महाराष्ट्रात तब्बल ५ लाखांहून अधिक बांगलादेशी वास्तव्यास असावेत. २००८ मध्ये हिंदुस्थानच्या केंद्रीय गृहमंत्रालयातूनच ही आकडेवारी प्रसारित करण्यात आली आहे. मुंबई, नवी मुंबई व वसई-विरार या ठिकाणी होणार्‍या बांधकामांसाठी कमी पैशांत हे बांगलादेशी उपलब्ध होतात. त्यांच्यातील एक नागरिक आधी येतो. तो कामाच्या ठिकाणच्या आऊटहाऊसवर कब्जा करत अन्य सहकार्‍यांंना येथे आणतो. या बांगलादेशींचे हिंदुस्थानच्या सीमांवर काही एजंट आहेत. ते मुंबईसह हिंदुस्थानात नेमकी कुठे-कुठे मजुरांची आवश्यकता आहे याची माहिती ठेवतात. त्यानुसार मागणी तसा पुरवठा केला जातो.आसाममध्ये झाली तशाच प्रकारची घुसखोरी नागालँड, मेघालय आणि त्रिपुरामध्येही सुरू आहे आणि त्यावर सरकारचे आणि माध्यमांचे फारसे लक्ष नाही. घुसखोरी तीन प्रकारची आहे. पहिले असे घुसखोर जे आपली नावे मतदार यादीत घालण्यात यशस्वी झाले आहेत. दुसर्‍या प्रकारचे घुसखोर सध्या अनेक भागांत पसरले आहेत व काही वर्षांत ते मतदार बनतील. तिसर्‍या प्रकारचे घुसखोर जे काम करायला सकाळी हिंदुस्थानात येतात, पण रात्री परत जातात.त्रिपुराची राजधानी आगरतळा. विमानतळाला लागूनच हिंदुस्थानात-बांगलादेश आंतरराष्ट्रीय सीमारेषा. नाही म्हणायला तारांचं कुंपण आहे; पण त्यालाही अनेक ठिकाणी 'भगदाडं' पडलेली. त्यापलीकडे जवळूनच एक बांगलादेशी रेल्वेलाईन जाते आणि तिला लागून या बॉर्डर जवळच दिसतो एक भलामोठा सायकल स्टॅण्ड. बांगलादेशी नागरिक रोजीरोटीसाठी पलीकडून येतात. सायकल लावतात. दिवसभर काम करतात. जी काय रोजंदारी रुपयात मिळते, ती 'टका'या बांगलादेशी चलनात कन्व्हर्ट करतात आणि घरी परत जातात. बांगलादेशी टका-रुपया यांचा आंतरराष्ट्रीय चलनदर काही का असेना, ते चलन बदलून देण्याचा लोकल रेटच इथे चालतो, समोरचा किती अडलेला आहे, यावर देणारा किती दर देणार हे ठरते.मेघालयाची राजधानी शिलॉंगपासून जेमतेम ७० किलोमीटर अंतरावर असलेलं हे 'डावकी' नावाचं गाव. आसामची राजधानी गुवाहाटीपासून शिलॉंग १०० किलोमीटर त्यापुढे हे ७० किलोमीटर. म्हणजे सहा-सात तासांचा प्रवास.'डावकी'त पोहोचले तर समोर दिसते एक नदी. हिंदुस्थान-बांगलादेश सीमा म्हणजे ही नदीच. हिंदुस्थानची शेवटची पोस्ट म्हणून तिथे एक टपरीवजा चौकी व तिथेही दोन-तीनच जवान पहार्‍यावर. समोर बोटींची रांगच रांग लागलेली. लोक त्या बोटीत बसून अलीकडे-पलीकडे येतात-जातात. नदीपार समोर बांगलादेश. हा किनारा हिंदुस्थान, तो बांगलादेश. सर्रास वाहतूक होत असते. माणसे, सामानसुमान वाहून नेले जाते. हा रोजचा शिरस्ता. देशाच्या सीमा त्यांना रोखत नाहीत. या वाटेनं परत न जाण्यासाठी किती जण हिंदुस्थानात येत असतील, असा आपल्याला प्रश्‍न पडतो. कारण समोर जी माणसे ये-जा करताना दिसतात त्यांच्याकडे तरी कुठे असतात व्हिसा नि पासपोर्ट.? हिंदुस्थानात पकडलेल्या घुसखोरांना परत घ्यायला बांगलादेश तयार नाही. नागालँडचे माजी मुख्यमंत्री जमीर (महाराष्ट्राचे माजी राज्यपाल), मेघालयाचे राज्यपाल मुशेरी यांनी घुसखोरी हा एक मोठा धोका आहे, हे मान्य केले आहे. अर्थात आसामच्या विधानसभेवर बांगलादेशी घुसखोरांनाच पाठीशी घालणार्‍या आमदारांची पकड एवढी


text: वेळ आली नव्हती...


text:
भाग आहे. स्ट्रॉबेरीपासून तर सफरचंद, अननस, पपईसह अन्य विविध फळांसह सुपारीपासून तयार केलेली वाइन प्रदर्शनात मांडलेली आहे. वाइनमध्ये वापरली जाणारी सुगंधी द्रव्येदेखील पाहण्यासाठी उपलब्ध आहेत. हा प्रकल्प अर्चना काळे, वेदांत भगत, रजनीकांत भापकर, सूरज मेहबुबानी, श्रीमती खैरनार यांनी उपलब्ध करून दिला.
औद्योगिक कंपन्यांसाठी सीएनसी कंट्रोलर
औद्योगिक कंपन्यांमधील मेकॅनिक लॅबमध्ये उपयोगी पडेल असे सीएनसी कंट्रोलर गुरू गोविंदसिंग पॉलिटेक्‍निकच्या विद्यार्थ्यांनी साकारले आहे. कमी खर्चातील संशोधनांपैकी एक असलेल्या या प्रकल्पात अन्य विविध पर्याय सुचविण्यात आले आहेत. हा प्रकल्प दीपक वऱ्हाडे, अनुष्का आवारे, देवयानी खैरनार यांनी सहभाग नोंदविला. सीएनसी कंट्रोलचा यात वापर केला.
स्मार्ट एनर्जी मीटरद्वारे वाचेल वेळ व परिश्रम
सध्या वीजबिलासाठी मीटर रीडिंगकरिता मानवीय पद्धतीने यंत्रणा राबत असते, पण आयओटी तंत्राचा उपयोग करून गुरू गोविंदसिंग पॉलिटेक्‍निकच्या विद्यार्थ्यांनी स्मार्ट एनर्जी मीटर प्रकल्प साकारलाय. यात इंटरनेटच्या वापराने वीजमीटरचे रीडिंग आपोआप महामंडळाला कळेल, अशी यंत्रणा विकसित केली आहे. हा प्रकल्प मनीष कापडणीस, मुस्कान परदेशी, विष्णुराज शिवण, नजिया शेख यांनी साकारला आहे.


भारताचा आज 73 वा प्रजासत्ताक दिन साजरा केला जात आहे. देशाभिमानाने छाती फुलवणारा आजचा दिवस थोडा स्पेशल करण्यासाठी सोशल मीडीयात आज तुमच्या मित्रमंडळींसोबत खास रिपब्लिक डे च्या शुभेच्छा, ग्रीटिंग्स, HD Images शेअर करत या दिवसाचा आनंंद द्विगुणित करा.
Republic Day 2022 Greetings
('सोशली' (SocialLY) हे आपल्यासाठी ट्विटर, इन्स्टाग्राम आणि यूट्यूब अशा सोशल मीडिया जगातील ताज्या ब्रेकिंग न्यूज, व्हायरल ट्रेंड व माहिती घेऊन येते. वृत्तात एम्बेड केलेली पोस्ट यूजर्सच्या सोशल मीडिया अकाऊंटमधून थेट एम्बेड करण्यात आली आहे. लेटेस्टलीच्या कर्मचाऱ्याने अथवा लेखकाने त्याचे संपादन किंवा त्यात सुधारणा केलेली नाही. सदर पोस्टमधील वस्तुस्थिती, प्रतिक्रियामधून लेटेस्टलीची मते प्रतिबिंबित होत नाहीत. तसेच या मजकूराची जबाबदारी अथवा उत्तरदायीत्व लेटेस्टली स्वीकारत नाही.)


text:
हेत. हाती असेल त्याचा परिणामकारक वापर करण्याचं कौशल्य 'चांद्रयान–२' मोहिमेन दाखवलं आहे.
–श्रीराम शिधये
_EMAIL_
(ज्येष्ठ पत्रकार व विज्ञान लेखक)
'अहम आवाम वयमू' स्पॅन्डर २०११ | २४
चांद्रयान-२च्या संदर्भात या काही महत्त्वाच्या गोष्टी लक्षात घेऊया-
- २२ जुले २०१९ या दिवशी चांद्रयान-२ने आकाशात झेप येतली. तिथपासून ते चंद्रपासून १०० किमी अंतरावर पोचण्यासाठी त्यांन अवकाशातील जवळपास चार लाख किमीचा प्रवास यशस्वीपणे केला.
- या मोहिमेनं संपूर्ण देशभरातल्या नागरिकांमध्ये कमालीची उत्सुकता निर्माण केली. ज्यांचा अवकाशविज्ञानाची संबंध नाही केवळ असेच लोक नाहीत, तर ज्यांचा एकदरच विज्ञानाशी संबंध नाही, अशा लोकांमध्येसुद्धा या मोहिमेनं कुतूहल जाग केलं. त्यांच्यामध्ये सजगता निर्माण केली. विज्ञानाबूललची जाणीवजाणूती हे या मोहिमें सर्वांच मोठं यश आहे.
- चंद्राभोवती फिरत राहणारा ऑर्बिटर (भ्रमणयान), त्याच्या पोटात असणारा विक्रम हा लँडर (अवतरणयान) आणि त्याच्या पोटात असणारा प्रज्ञान हा रोव्हर (संचारयान) हे पृथ्वीपासून निघून चंद्राभोवतीच्या १०० किमीच्या कक्षेत पोचपर्यंतच नाही, तर त्यानंतर भ्रमणयानाच्या पोटातून विक्रम हे अवतरणयान यशस्वीपणे बाहेर पडून त्याचा चंद्रपासून ३३५ मीटर अंतरावर पोचपर्यंतचा प्रवास बिनचूक झाला. (भ्रमणयान, अवतरणयान, संचारयान हे शब्द आपले लेखक डॉ. बाल्फोंडके यांचे आहेत.)
- भ्रमणयान चंद्राच्या भोवती फिरत राहणार आहे आणि त्याच्यामध्ये असणारी विविध उपकरण, चंद्राचे नकाशे, त्याच्यावरील खनिजं, पाणी आदी गोष्टींचा शोध घेत राहणार आहे. ती माहिती आपल्याला पाडूत राहणार आहे.
या चार गोष्टी आपल्याला सांगतात की,
चांद्रयान–२ मोहिमेने मोठं यश आपल्या पदरात टाकलं आहे. विक्रम हे अवतरणयान (लँडर) त्याच्या पोटातल्या 'प्रज्ञान' या संचारयानासह (रोब्हर) चंद्राच्या दक्षिण भूवनप्रदेशात अलगदपणे उतरलं असतं, तर त्यानं या मोहिमेच्या यशाचा कवळस गाठला असता. त्यात आपल्याला यश मिळलं नसलं, तरी वरील चार गोष्टींचा विचार करता आपल्याला मिळलेलं यश हे नाउमेंद होण्यासारखं नाही.
काही गोष्टींची उजवणी केली की, आपल्याला अभिमान बाळगाव्यात अशा गोष्टी आउवतील. म्हणजे असं की, या मोहिमेची आखणी करण्यात आली तेव्हा आपल्याकडे असणाया साधनसंपत्तीची स्पष्ट कल्पना आपल्या शास्त्रज्ञांना होती. त्यामुळेच चांद्रयान–२ चंद्राकडे पाठवण्याच्या योजनपासूनच आपल्या शास्त्रज्ञानी कमीत कर्मी खाचात अधिकांकित यश कसं मिळवता येईल याकडे लक्ष दिलं होतं आणि ते ततोतं अमलातही आणलं होतं. म्हणजे असं की, भारताकडे आजमितीला तरी आपलं चांद्रयान...
फिर मिलेंगे, चंदामामा!
प्रेक्षकांचा जीव डोल्यांत गोळा झाला होता. सचिन तेंडुलकरच्या नव्याणणव धावा झाल्या होत्या. आता फक्त एक धाव आणि शतक पुरं होणार...! इतक्यात... सचिन आउट झाला!
सचिनच्या चाहत्याना अतिशय दुख झालं. पण आतराराष्ट्रीय सामन्याच्या खंडतर कसाटीत नव्याणणव धावा करण्यासाठी हादखील फार मोठा पराक्रम होता. तो सामना जिंकण्यातही त्या धावा मोलाच्याच होत्या.
'चांद्रयान-२' यंही तसंच आहे. विक्रम–प्रज्ञान दुक्कल चंद्रावर स्थानापन्न होणं अस्यं करीण होतं. वैज्ञानिकांना ते अपयश अनपेक्षित नक्तं. काही महिन्यांपूर्वी इस्सालंचं चंद्रावतरण त्याचं टप्प्यावर फसलं होतं. पण त्या थोर अपयशाची उतुंग पायरी गाठणं हेच केवढं असामान्य यश आहे, हे विसरून चालणार नाही. पृथ्वीभोवतीची लंबवतुर्भरकार भ्रमणकक्षा वाढवत नेऊन नेमकया वेळी चंद्राकडे झेप घेणं, चंद्राभोवती फिरताफिरता उतरत जाणं, भ्रमणयानातून चंद्रभूमीकडे उडी घेणं हा अनेक टप्प्यांचा अवघड प्रवास होता. त्यातला प्रत्येक टप्पा हा तंत्रज्ञान, व्यवस्थापन आणि देशप्रमही पणाला लावून मिळवलेला महान विज्ञानविजय होता. त्यांच्यातले बाकी सगळे टप्पे इस्साने जिंकले आहतं. विक्रम–प्रज्ञानबरोबर गेलेलं भ्रमणयान चंद्राभोवती फिरत राहून पृथ्वीकडे सतत माहितीही पाठवणारच आहे. यशांचं पार्ड जड आहे. या अनुभवाच्या जोरावर पुढची चांद्रमोहीम आख्यायी आहे. प्रत्येक अपयशातून सकारात्मक धडा घेत पुढे जाणं हेच विज्ञानांचं ब्रीव आहे.
यावेळी चंदामामाच्या वाढच्याच्या दारावर आपण टकटक केलं


text:
|
| अं. | प्रशिक्षणाचे नाव | कालावधी | प्रशिक्षणार्थी संख्या | बँचेस | अंदाजित खर्च |
|-----|---------------------------------|----------|---------------------|-------|----------------|
| 30 | गांडूल खत निर्माणी | 15 | 600 | 6 | 120000 |
| 31 | आयुर्वेदीक औषधे तयार करणे | 30 | 600 | 6 | 240000 |
| | एकूण | | 21100 | | _PHONE_ |
वरील सर्व प्रशिक्षणे कौशल्य विकास कार्यक्रमातून देण्याचे नियोजित आहे. या करिता जिल्हा नियोजन मंडळाकडून निधी उपलब्ध होणार आहे.
धन्यवाद!


text:
खोर्दा जिल्हा हा भारताच्या ओडिशा राज्यातील एक जिल्हा आहे.
याचे प्रशासकीय केंद्र खोर्दा येथे आहे.
चतुःसीमा
 उत्तर दिशा- कटक जिल्हा
 दक्षिण दिशा- पुरी जिल्हा
 पश्चिम दिशा- नयागढ जिल्हा
खोर्दा जिल्हा
ओडिशामधील जिल्हे


text:
epfo members may get option to draw pension after 60 years know about employees pension scheme | नोकरदारांसाठी मोठी बातमी ! बदलू शकतो PF सोबत 'कपात' होणाऱ्या 'पेन्शन' काढण्याचा नियम | policenama.com
नवी दिल्ली : वृत्तसंस्था – नोकरी करणाऱ्या व्यक्तीसाठी त्याचा कर्मचारी भविष्य निर्वाह निधी म्हणजेच EPFO फार महत्वाचा असतो. संपूर्ण आयुष्याची बचत यामध्ये सामावलेली असते. त्याचबरोबर सरकार यावर आयकरामध्ये देखील सूट देत असल्याने खूप फायदेशीर आहे. मात्र यासंदर्भात मोठी माहिती पुढे येत असून यामधील व्यक्तींना पेन्शन मिळण्यासाठी व्यक्तीचे वय हे 58 वर्ष वरून 60 वर्ष करण्याचा विचार केला जात आहे. त्यामुळे आता तुमच्या नोकरीला 10 वर्ष पूर्ण झाल्यानंतर तुम्हाला पेन्शनचा फायदा मिळू शकणार आहे. सध्या तुम्हाला 58 वर्ष वय झाल्यानंतर मासिक पेन्शन मिळण्यास सुरुवात होते.
का होत आहेत या नियमांमध्ये बदल –
मिळालेल्या माहितीनुसार, सरकार EPF अॅक्ट 1952 मध्ये बदल करण्याचा विचार करत असून जगभरात ठरवण्यात आलेल्या वयाच्या नियमांचे कारण यामागे सांगितले जात आहे. जगभरात अनेक ठिकाणी पेन्शन मिळण्याचे वय हे 65 वर्ष आहे. त्यामुळे यामध्ये बदल करण्याची योजना सुरु आहे. पुढील महिन्यात यासाठी बैठक होत असून यामध्ये यावर विचार केला जाऊ शकतो. यामुळे जवळपास 30 हजार कोटी रुपये पेन्शन फंड सरकारला वापरण्यास मिळणार असून निवृत्तीचे वय देखील 60 वर्ष करण्यात येणार आहे.
जाणून घ्या पेन्शन विषयी –
नोकरी करणाऱ्या व्यक्तींच्या वेतनातील काही भाग हा पीएफ म्हणून कपात करण्यात येतो. यासाठी कर्मचाऱ्याच्या वेतनातून 12 टक्के रक्कम हि यासाठी कपात केली जाते. यामधून 3.67 टक्के रक्कम हि पीएफमध्ये तर 8.33 टक्के रक्कम हि कर्मचारी पेंशन योजनेमध्ये जमा होते. सध्या यासाठी वेतनाची मर्यादा हि 15,000 असून यामध्ये महिन्याला 1250 रुपये कपात होतात.
अशा प्रकारे काढू शकता पेन्शनचे पैसे –
एका विशिष्ट कालावधीनंतर तुम्ही तुमची पेन्शनची रक्कम काढू शकता. मात्र यासाठी अतिशय कडक नियम असून विविध कालावधीसाठी हे नियम वेगवेगळे आहेत. तुमच्या नोकरीला 6 महिन्यांपेक्षा जास्त आणि 9 वर्ष 6 महिन्यांपेक्षा कमी वेळ झाला असेल तर तुम्ही फॉर्म 19 आणि 10c भरून पीएफ बरोबरच पेन्शनची रक्कम देखील काढू शकता. मात्र यासाठी तुम्हाला पीएफ कार्यालयात अर्ज सादर करावा लागणार आहे. ऑनलाईन पद्धतीने पेन्शन काढण्याची प्रक्रिया अजून सुरु झाली नसून लवकरच ती देखील सुरु होणार असल्याची माहिती मिळत आहे.
epf actEPFOgovernment job openinggovernment Schemesimportant government schemeslatest government schemeslatest marathi newslatest news today


माजी मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे यांनी रविवारी केलेल्या भाषणात उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांच्यावर टीका केली. त्यांचा उल्लेख मस्टर मंत्री असा केला होता. यानंतर आता भाजपाचे नेते आशिष शेलार यांनी मुंबईसाठी आम्ही काय केलं तुम्ही कोण? आमचे मामा की काका? असा प्रश्न विचारत आशिष शेलार यांनी उद्धव ठाकरेंवर जोरदार टीका केली आहे.
काय म्हटलं आहे आशिष शेलार यांनी?
अफजलखान, औरंगजेब याच्या उचक्या ज्यांना रोज लागतात त्यांना आजच्या भाषणात इंग्रजांची उचकी लागली होती! म्हणे इंग्रजांनी मुंबईचा विकास केला, भाजपाने मुंबईसाठी काय केले? आज मैत्री दिन आहे, मग हेच जरा तुमचे जीवश्चकंठश्च असलेल्या काँग्रेसला विचाराना…त्यांनी साठ वर्षात काय केले? तुम्ही मुंबईवर 25 वर्षे राज्य केलेत तुम्ही काय केलेत ते सांगा?आम्ही काय करतोय आणि केले हे मुंबईकरांना माहिती आहे…त्यांना सगळा हिशेब देऊच! तुम्हाला सांगायला तुम्ही आमचे कोण? मामा की काका? तुमचा कारभार रोज उघडा पडतोय तो आधी झाका!!
शेलार यांनी ही टीका केली आहे तर भाजपाचे प्रदेशाध्यक्ष चंद्रशेखर बावनकुळे यांनीही जोरदार प्रत्युत्तर दिलं आहे. फडणवीस हे मस्टर मंत्री नाहीत, ते मास्टर आहेत. त्यांच्याच मास्टर स्ट्रोकमुळे तुम्हाला घरी बसावं लागलं, असा हल्लाच चंद्रशेखर बावनकुळे यांनी चढवला आहे. चंद्रशेखर बावनकुळे यांनी ट्विट करून उद्धव ठाकरे यांच्या टीकेचा समाचार घेतला आहे.
तुम्ही बाळासाहेबांची शिवसेना काँग्रेसच्या दावणीला बांधून ठेवली होती. जी प्रामाणिक शिवसैनिकानं मुक्त केली आणि बाळासाहेबांचा भगवा झेंडा पुन्हा अभिमानाने महाराष्ट्रावर फडकला. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्यावर टीका करण्याची तुमची लायकी नाही हे अनेकदा तुम्हीच सिद्ध केले आहे. देवेंद्रजी मस्टर मंत्री नाही तर मास्टर आहेत. त्यांच्या मास्टरस्ट्रोकमुळेच तुम्हाला घरी बसावं लागलं असा टोला बावनकुळेंनी म्हटलं आहे.


text:
भारतीय क्रिकेट
रिकामी पाने


text:
खंड 15 मे, 1912. क्रमांक 2,
(पृष्ठ 8 पासून सुरू)
जवळजवळ प्रत्येकाची जीवन म्हणजे काय म्हणतात याविषयी एक धारणा असते आणि ती ज्या गोष्टीची आणि ज्या गोष्टीची इच्छा करतो त्या त्यानुसार किंवा त्यास पाहिजे असलेल्या आदर्शांवर आधारित असते. तो विचार करतो की त्याच्या जीवनातील वस्तूंची प्राप्ती जीवंत होईल आणि जेव्हा त्याच्या हेतूच्या उद्दीष्टाच्या तुलनेत इतर गोष्टी ज्या गोष्टींसाठी संघर्ष करतात त्यांना कमी महत्त्व दिले जाते. प्रत्येकाला खात्री आहे की जीवनात काय आहे हे त्याला ठाऊक आहे आणि यासाठी शरीर आणि मनाने ते प्रयत्न करतात.
शहराच्या दळण्याने परिधान केलेले, एखाद्याने जीवनाचे अनुकरण केले की निश्चितपणे देशातील शांतता जिवंत राहू शकते, खेडूत आणि तेथील जंगलात थंडगार आणि सूर्यप्रकाशाचा आनंद लुटू शकेल. हे त्याच्या नकळत त्याच्याबद्दल वाईट वाटते.
आपल्या कठोर परिश्रम आणि देशातील एकपात्रीपणामुळे अधीर आणि त्याला फक्त शेतावर अस्तित्वच वाटत आहे, महत्वाकांक्षी तरुण आत्मविश्वास बाळगतो की शहरात राहणे म्हणजे काय हे फक्त त्याला माहित आहे, व्यवसायाच्या मनात आणि लोकांच्या गर्दीत.
घराचा विचार करून, उद्योगाचा माणूस काम करतो की तो आपल्या कुटुंबाचे पालनपोषण करेल आणि त्याने मिळवलेल्या आराम आणि सोयीचा आनंद लुटू शकेल.
मी जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी का थांबू नये, असा आनंद शिकारीचा विचार आहे. आज आपण जे आनंद घेऊ शकता त्याकरिता उद्यासाठी जाऊ नका. खेळ, खेळ, जुगार, नृत्य, चवदार चिलखत, चष्मा उडणे, चुंबकीयतेने इतर लिंगात मिसळणे, आनंद देणे या रात्री त्याच्यासाठी जगतात.
त्याच्या इच्छेने समाधान होत नाही, परंतु मानवी जीवनातील आकर्षणाची भीती बाळगून, तपस्वी जगाला दूर ठेवण्याचे स्थान मानतात; साप व कुरुप खाण्यासाठी तयार असतात अशी जागा; जेथे मन मोहात व फसवणुकीने फसलेले आहे आणि देहाची जाणीव आहे. जिथे उत्कटतेने व्याप्ती होते आणि आजारपण कायमच असते. तो एका निर्जन जागी जातो जिथे तिथे त्याला वास्तविक जीवनाचे रहस्य सापडेल.
त्यांच्या आयुष्यात समाधानी नसलेले, अज्ञानी गरीब लोक संपत्तीबद्दल बोलतात व हेव्याने किंवा कौतुकास्पदपणे सामाजिक गोष्टी करतात आणि असे म्हणतात की ते जीवनाचा आनंद लुटू शकतात; की ते खरोखर जगतात.
ज्याला समाज म्हणतात, ते बहुतेक वेळा सभ्यतेच्या लाटाच्या क्रेस्टवर फुगे बनवितात, जे मानवी जीवनाच्या समुद्रामध्ये आंदोलने आणि मनाच्या संघर्षाद्वारे भिरभिरत असतात. समाजात प्रवेश घेताना जन्मजात किंवा पैशाने, क्वचितच गुणवत्तेनुसार प्रवेश घ्यावा लागतो; की फॅशनचा वरवरचा भपका आणि वागणूक यांत्रिकी मनाची वाढ तपासावी आणि चारित्र्यावर ताबा मिळवा; की कडक स्वरूपाचे आणि अनिश्चित नैतिकतेने समाजावर राज्य केले जाते; की जागेची किंवा पसंतीची भूक आहे आणि ते सुरक्षित करण्यासाठी तो धरून चापट आणि कपट करून काम करा; की प्रतिष्ठा गमावल्याबद्दल व्यर्थ पश्चातापांसह पोकळ विजय मिळवण्यासाठी संघर्ष आणि संघर्ष आणि कारस्थान आहेत; तीक्ष्ण जीभ दागदागिने वरून बोलतात आणि त्यांच्या मधुर शब्दांत विष टाकतात; जिथे आनंद लोकांचे अनुसरण करतात आणि जेव्हा ते झेडलेल्या नसावर पडते तेव्हा ते अस्वस्थ मनासाठी नवीन आणि बर्‍याचदा उत्तेजनासाठी आपले मन लावून देतात. संस्कृतीचे प्रतिनिधी आणि मानवी जीवनाची वास्तविक कुष्ठरोगी होण्याऐवजी, समाज जसा त्याचे ग्लॅमर दर्शवितो, तेथून मोठ्या प्रमाणात धुण्यासारखे आणि वाहून गेलेल्यासारखे दिसतात, ज्याने वाळूवर दैवच्या लाटांनी फेकले आहेत. मानवी जीवनाचा समुद्र. सोसायटीचे सदस्य थोड्या काळासाठी उन्हात चमकतात; आणि नंतर, त्यांच्या जीवनातील सर्व स्त्रोतांच्या संपर्कात नसता आणि पाय ठेवण्यास असमर्थता ते दैवच्या लाटांनी वाहून गेले आहेत किंवा उधळलेल्या फ्रॉमप्रमाणे अज्ञानी म्हणून अदृश्य होतात. समाज आपल्या सदस्यांना त्यांच्या जीवनातील प्रवाहांविषयी जाणून घेण्याची आणि त्यांच्याशी संपर्क साधण्याची फारच कमी संधी देते.
जगाचा मार्ग सोडून द्या, विश्वास स्वीकारा, प्रामाणिक उपदेशक आणि याजक यांची बाजू मांडा. चर्चमध्ये प्रवेश करा आणि विश्वास ठेवा आणि तुम्हाला तुमच्या जखमांवर मलम मिळेल, तुमच्या दु: खाला सांत्वन मिळेल, स्वर्गात जाण्याचा मार्ग आणि त्या अमर जीवनाचा आनंद आणि तुम


आज रोजच्या प्रमाणे तो माझ्याशी भांडला कारण एकाच संशय. थकली आहे मी त्याच्या ह्या रोजच्या संश्याला. जिव द्याच ठरवल पण जमल नाही. आई-वडिलांचा विचार करून.
का कुणास ठाउक. मला झोप येत नह्वती आज. हा अस का वागतोय. माझ कुठे चुकते का? ह्याला काय झाल असेल? कधी थांबणार हे सगळ?
का सहन कराव मी?
त्याला जराही पर्वा नाही आहे माझी ?
माझ्या स्वप्नाची ?
किती वेगळी होती मी?
आणि आज फ़क्त सांगाडा उरला आहे माझा?
केवढी स्वप्न सजावली होती मी? आता काय करू? कस समजवू ह्याला? असंख्य प्रश्नानी मला वेड केल. तशी मी भुत काळात हरवत गेले.......................................................
फार काही मोठ्या महत्वाकान्शा नाही केल्या? जरा नाराजितच कॉमर्स ला प्रवेश घेतला होता. ४ वर्गंच कॉलेज काही कॉलेज असता का? नस्ता व्यॉप होता माझ्यासाठी तर. जायच मानूं जायचे आठाव्द्यातुं दोनदाच. उशिरा प्रवेश म्हणुन परीक्षा अगदी जवळ होती मला. माझा हिंदीचा पेपर होता.
मी रिक्षात बसून गाइड वाचत होते. मी मध्ये बसले होते. बाजूला एक मुलगा अणि मुलगी बसलेल. माझ निरी क्षण इतकच. माहित ही नह्वत की पेहली नजर का प्यार भी होता हैं अस. अगदी भक्कड़ होत माझ्या साठी. पण जेव्हा त्याला होकार दिला तेव्हा कळल. की मी त्याच माझ्यावर पेहली नज़र का प्यार होते अस. मला तर तेव्हा कळल की रिक्षात माझ्या बाजूला बसणारा तो मुलगा माझा भावी नवरा होता. माझा प्रेमी. मला वेडा करणारा. मग आमी रोज़ भेटायचो. रोज़ जाऊँन बिच वर बसण. बाहेर लंच घेण. क्लास बंक करण. किती वेगळ जीवन होत आमच. सगळ्या गोष्टीच्या मर्यादा ठरल्या होत्या. मी इंजिनियर होण आणि त्याने नगरपालिकेत कामाला लागुन साइड बिसनेस करण. अगदी सगळ काही सूरलित चालल होत.
आम्ही दिवस ढकलत नव्हतो जगत होतो. एकामेकांच होण्यासाठी. नियतीने एक चुकी केलि. जे सगळ करतात मी ही तेच केल. काही नविन नह्व्त. पण ती अशी चुक ठरली अशी की त्यानंतर सगळ्या चूका शुल्क वाटायला लागल्या. फ़क्त ती एक चुक. नंतर त्याने जणू नेहमी माझ्यावर दबाव धरून ठेवला. मी ही त्या दबावा खाली गडत गेले सम्पूर्ण पणे की मला स्वाशश्वास घेणे पण जमले नाही त्यानंतर. जणू काही तो माझ्यावर स्वताच अधिकारच गाजवत होता. आधी "मी जास्त कोणाशी बोलू नये. मग फ्रेंड्स बनवू नये? जींस घालू नये. जीजू सही बोलू नये. त्याला मेसेज करू नये. मग ऑफिस मध्ये जास्त बोलू नये? कोणाची मस्ती करू नये? सहकारयान सोबत बसू नये. मग सीनियर तुलाच का कॉल करतो? अरे तो तुलाच का मेसेज करतो. तू इतकी का हसतेस? ओड़नी नीट का ठेवत नाहीस. तुझ्या क्लासचा मित्राने तुला का कॉल केला. तुझी कोणी मुलगी मैत्रिण नाही आहे का. जेवताना माझ्याशी का बोलत नाहीस? चाहा पिताना माझा फोन का नाही उचलत. आज झोपताना मला मेसेज का केला नाहीस? इतक बंधन आणि ते पण मला. आज मी इतकी एकटी झाली आहे की मला का आणि किती तरस होतोय ते पण मला कोणाला संगताही येत नाही.
कोणाला सांगाव. कस सांगाव मला हेच कळत नाही. हे सगळ कोणाला सांगुन माझी इज्जत तर जाणार नाही ना कोणी गैर समज तर करून घेणार नाही ना?
मी वेडी झाली आहे म्हणुन आज लिहितेय?
तुमाला काय वाटत काय करव??????????????????????????????????????
मी असच सगळ सहन कराव की यावर ही काही उपाय आहे?
मला समजतच नाही????????????????
खुशी, तुमचे लग्न तुमच्या (दोघांच्याही) घरच्यांच्या संमतीने झाले होते का?
तुम्ही जशा लग्नानंतरच्या घराविषयी, घरच्यांविषयी साशंक असाल तशीच सासू ही असते...नवीन मुलगी कशी असेल? रीती सांभाळेल ना? आपल्याला नीट वागवेल ना? की नवर्याला(म्हणजे तिच्या मुलाला) मुठीत ठेवेल? हल्लीच्या सासवा बर्याच प्रमाणात समजावून घेतात.
नणंदेशी आपुलकीने वागा मैत्रीणीसारखं... काही लोक दुसर्या घरातून आलेल्या मुलीला स्वीकारायला वेळ घेतात. तुम्ही थोड्या प्रमाणात पडती बाजू घेऊन जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करा...
त्या दोघींनाही भीती वाटत असणार आता तुमचे मिस्टर तुमच्या सांगण्याप्रमाणे वागतील. आत्तापर्यंत फक्त आपलं ऐकणारा मुलगा (आणि भाऊ) आता विभागला जाणार याची हेवामिश्रीत भीती वाटत असणार. ते तुम्हीच तुमच्या वागणूकीने कमी करू शकाल. नणंदेच्या आवडीनिवडी स्वत:हून समजून घ्या. एकत्र फिरायला जा. साबांच्या आवडीचा एखादा पदार्थ करून सरप्राईज द्या. आवडी निवडी लक्षात ठ


जर तुम्ही Riyanshi Meaning in Marathi – रियांशी नावाचे अर्थ व माहिती या बद्दल जाणून घेण्यास इच्छूक असाल तर तुम्ही योग्य ठिकाणी आलेला आहात. हा लेख तुम्हाला याबद्दल संपूर्ण माहिती देण्यासाठी लिहिला गेला आहे.
Riyanshi Meaning in Marathi - रियांशी नावाचे अर्थ व माहिती
Riyanshi Meaning in Marathi – रियांशी हा मराठी शब्द आहे जो संस्कृत शब्द 'रिना' पासून आला आहे, ज्याचा अर्थ 'कर्ज' आहे. हे सहसा उदार आणि दयाळू व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी विशेषण म्हणून वापरले जाते.
मराठीत, हे सहसा 'उदार', 'दयाळू' किंवा 'मदतकारी' साठी समानार्थी म्हणून वापरले जाते. इतरांना मदत करण्यास इच्छुक असलेल्या व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी देखील याचा वापर केला जातो, जरी त्याचा अर्थ त्यांच्या मार्गातून बाहेर जाण्याचा अर्थ असला तरीही. किंबहुना, 'रियांशी हो' या वाक्प्रचाराचे इंग्रजीत भाषांतर 'May you be generous' किंवा 'May you be helpful' असे केले जाऊ शकते.
म्हणून, जर तुम्हाला मराठीत कोणाचे तरी कौतुक करायचे असेल, तर 'रियांशी हो' म्हणणे हा तुमची कृतज्ञता दाखवण्याचा उत्तम मार्ग आहे.
Read – Anjali Meaning in Marathi
History & Origin of Riyanshi Name in Marathi
रियांशी नावाचा उगम मराठी भाषेत सापडतो. हे नाव दोन शब्दांच्या संयोगातून आले आहे: "रिया" म्हणजे "सौंदर्य" आणि "अंशी" म्हणजे "लोकांचे." हे नाव मूळतः मराठी कविता आणि साहित्यात वापरले जात होते आणि त्याचा खूप सकारात्मक अर्थ होता.
मराठी भाषेत, रियांशीचा संबंध सौंदर्य, प्रेम आणि आकर्षकपणाशी आहे. हे नाव सहसा एखाद्या व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते जे विशेषतः आकर्षक, मोहक आणि मोहक आहे.
मराठी मुलींसाठी हे नाव गेल्या काही वर्षांत लोकप्रिय झाले आहे आणि ते इतर राज्यांमध्येही पसरले आहे.
Read – Tanmay Meaning in Marathi
Lucky Number for Riyanshi Name in Marathi
रियांशी हे मराठीतील लोकप्रिय नाव आहे, आणि त्याचा भाग्यशाली क्रमांक 23 आहे. हा अंक वाहणार्यांना नशीब आणि नशीब देईल असे म्हटले जाते.
हे सर्जनशीलता, सामर्थ्य आणि महत्त्वाकांक्षा यासारख्या गुणांशी संबंधित आहे. ही संख्या असलेले लोक अंतर्ज्ञानी आणि मेहनती असल्याचे मानले जाते आणि ते सहसा कला आणि विज्ञानाकडे आकर्षित होतात. ते स्वतंत्र विचारवंत असल्याचे म्हटले जाते आणि अनेकदा त्यांच्या प्रयत्नात यशस्वी होतात.
23 ही संख्या सुसंवादाचे प्रतीक आहे, कारण ते दोन विरोधी शक्तींचे संतुलन दर्शवते. या कारणांमुळे, रियांशी नावाच्या लोकांसाठी 23 हा भाग्यवान क्रमांक आहे.
Read – Priyansh Meaning in Marathi
Lucky Colour for Riyanshi Name in Marathi
रियांशी हे भारतीय वंशाचे नाव आहे जे संस्कृतमधून आले आहे. मराठीत, भारतात बोलली जाणारी भाषा, या नावाशी संबंधित भाग्यवान रंग गुलाबी आहे.
गुलाबी रंग हा आनंद, आनंद आणि सकारात्मक उर्जेचा रंग मानला जातो.
असे मानले जाते की ज्यांच्याकडे हे नाव आहे त्यांना नशीब मिळेल कारण ते उज्ज्वल, आनंदी क्षणांशी संबंधित आहे. याला आशा आणि संभाव्यतेचा रंग म्हणून देखील पाहिले जाते आणि ते नवीन सुरुवात आणि नवीन सुरुवात आणते असे मानले जाते.
गुलाबी हा एक अद्भुत रंग आहे जो तुमच्या सोबत आयुष्यभर घेऊन जाऊ शकतो कारण तो आनंद, सकारात्मकता आणि नशीब आणण्यास मदत करतो.
Read – Tushar Meaning in Marathi


text:
होम क्वारंटाईनमुळे चिडचिड होतेय, मग फॉलो करा या सोप्या टिप्स
लॉकडाऊनच्या काळात घरीच करा हे उपाय, नाही होणार चिडचिड
Trupti Paradkar | Apr 1, 2020
जगभरात सध्या कोरोना व्हायरसने अक्षरशः थैमान घातलेला आहे. ज्यामुळे देशातील कोरोना व्हायरसच्या संक्रमणाची संख्या दिवसेंदिवस वाढताना दिसत आहे. या भयंकर महामारीपासून सुटका मिळवण्यासाठी देशभरात सध्या लॉकडाऊन करण्यात आलेलं आहे. सर्व शाळा, कॉलेज, कार्यालये 15 एप्रिलपर्यंत बंद करण्यात आलेली आहेत. याचप्रमाणे लोकांना सुरक्षित राहण्यासाठी घरात राहण्याची विनंती केली जात आहे. मात्र गेल्या दोन आठवड्यापासून असं घरात अडकून पडल्यामुळे लोकांच्या मानसिक स्थितीवर विपरित परिणाम होताना दिसत आहे. कोरोना व्हायरसच्या संसर्गाप्रमाणे लोकांच्या ताणतणाव आणि नैराश्यातदेखील वाढ होताना आढळत आहे. यासाठीच जाणून घ्या घरात अडकून पडल्यामुळे निर्माण होणारा ताणतणाव कसा दूर करावा.
कौंटुबिक वातावरण खेळीमेळीचे ठेवा -
सध्या सर्वजण आपल्या कुटुंबासोबत घरात एकत्र राहत आहेत. ज्यामुळे दररोज कामानिमित्त घराबोहर असलेली मंडळी बऱ्याच काळानंतर अशी एकत्र वेळ घालवताना दिसत आहेत. मात्र त्यामुळे घरातील कौटुंबिक कलह वाढण्याची भिती निर्माण झालेली आहे. घरात अडकून पडण्याची भावना आणि आपल्याच माणसांचे सतत जाणवणारे दोष यामुळे घरात प्रत्येकाची चिडचिड होत आहे. खरंतर हा लॉकडाऊन म्हणजे तुमचे कौटुंबिक नाते सुंदर करण्याची एक संधीच आहे हे ओळखा. कारण त्यानिमित्ताने तुम्ही पुन्हा तुमच्या कुंटुंबासोबत एकत्र वेळ घालवू शकत आहात. यासाठी आपल्या कुटुंबाला पुरेसा वेळ द्या, सर्वांनी एकत्र बसून नाश्ता, जेवण करा. एकत्र मनोरंजनाचे कार्यक्रम पाहा, घरातील कामे वाटून घ्या, एकमेकांची काळजी घ्या आणि सर्वांनी मिळून जगावर आलेलं हे संकट लवकर दूर व्हावं यासाठी प्रार्थना म्हणा म्हणजे घरात खेळीमेळीचं वातावरण निर्माण होईल. कारण प्रार्थना केल्यामुळे मन शांत निवांत होण्यास लवकर मदत होते.
छंद जपा -
अनेक वर्षांनी तुम्हाला घरात राहण्याची अशी संधी मिळाली आहे. नेहमी शाळा, कॉलेज, ऑफिसच्या कामांसाठी तुम्हाला सतत धावपळ करावी लागते. मात्र आता तुमच्या कडे नक्कीच चांगला वेळ आहे. या काळाचा सदुपयोग करण्यासाठी भूतकाळात मागे पडलेल्या तुमच्या आवडीच्या गोष्टींचा मागोवा घ्या. असे अनेक छंद होते जे जपण्यासाठी तुम्हाला पुरेसा वेळच मिळाला नव्हता. आता ते छंद जपण्याचा प्रयत्न करा. ज्यामुळे लॉकडाऊनचा हा काळ तुमच्यासाठी सुखावह होईल.
व्यायाम, योगासने आणि मेडिटेशन करा -
होम क्वारंटाईनमुळे तुम्हाला आता जीम अथवा व्यायामासाठी घराबाहेर जाणं नक्कीच शक्य नाही. मात्र व्यायाम हा निरोगी राहण्यासाठी फार महत्त्वाचा असतो. शिवाय व्यायामामुळे तुमचे शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य उत्तम राहते. यासाठीच जर घरात राहून तुमचे मन निराश झाले असेल तर तुमच्या दिनक्रमात व्यायामाचा समावेश करा. घरात राहून घरच्या घरी चालणे, योगासने, प्राणाायाम अथवा मेडिटेशन तुम्ही नक्कीच करू शकता. ज्यामुळे तुम्हाला घरातदेखील प्रसन्न वाटेल.
मित्रमंडळीसोबत फोन आणि सोशल मीडियावर संपर्कात राहा -
माणूस हा समाजशील प्राणी आहे. त्यामुळे प्रत्येकजण काही ना काही कारणासाठी इतरांवर अवलंबून असतोच. सोशल डिस्टंसमुळे आता तुम्हाला एकटं एकटं वाटणं स्वाभाविक आहे. घरात राहिल्यामुळे एकटेपणा वाटत असेल तर त्यावर एक सोपा उपाय म्हणजे सोशल मीडियाच्या माध्यमातून समाजाच्या संपर्कात राहणं. यासाठी तुमच्या मित्रमंडळींना फोन करा, व्हिडिओ कॉल करा. ज्यामुळे तुम्ही त्यांच्यासोबतच सतत आहात ही भावना तुमच्या मनात निर्माण होईल आणि तुम्हाला एकटं वाटणार नाही.
स्वयंपाकात मन रमवा -
आहाराचा आणि मनाचा अतिशय जवळचा संबध असतो. कारण आवडते पदार्थ खाण्यामुळे तुम्हाला आनंदी वाटतं तर नआवडते पदार्थ खाणं सर्वांसाठीच कंटाळवाणं असतं. तुम्ही काय खाता यावरून तुमचं मन आनंदी अथवा निराश होऊ शकतं. सध्या लॉकडाऊन जरी असलं तरी जीवनावश्यक गोष्टींचा पूरवठा नक्कीच सुरू आहे. त्यामुळे तुम्हाला आवडणारे खाद्यपदार्थ घरीच बनवा आणि कुटुंबासोबत मिळून त्याचा आस्वाद घ्या. घरी तयार केलेले सर्व पदार्थ नक्कीच पौष्टिक असणार त्यामुळे तुमच्या आरोग्यासाठी हे नक्कीच उत्तम ठरेल मनाला आनंदी करण्य


ाल्यानंतर शिक्षणाधिकाऱ्यांनी सात दिवसांच्या कालावधीमध्ये शिक्षण संचालनालयाकडे अहवाल पाठवायचा आहे.


text:
ठळक घटना आणि घडामोडी
 मे ११ - कॅलिफोर्नियातील लॉम्पॉक गावाजवळ गाडी रुळावरून घसरली. ३२ ठार.
 जून ५ - स्वामीनारायण पंथाची स्थापना.
 जुलै २० - अमेरिकेत सेलम, मिशिगन येथे रेल्वे अपघात. ३० ठार, ७० जखमी.
 जुलै २५ - कोरिया जपानच्या आधिपत्याखाली आले.
जन्म
 फेब्रुवारी १५ - सीझर रोमेरो, अमेरिकन अभिनेता.
 मार्च ११ - जेसी मॅथ्युज, इंग्रजी अभिनेत्री.
 मार्च ११ - हेल्मथ व्हॉन मोल्टके, जर्मन राजकारणी.
 मार्च ११ - इलेनी गॅट्झोयीआन्नीस, अमेरिकन अभिनेत्री.
 एप्रिल १० - मोतीराम गजानन रांगणेकर, मराठी नाटककार
 मे १२ - कॅथेरिन हेपबर्न, अमेरिकन अभिनेत्री.
 मे २२ - सर लॉरेन्स ऑलिव्हिये, इंग्लिश अभिनेता व चित्रपट दिग्दर्शक.
 मे २५ - उ नु, म्यानमारचा राजकारणी.
 जून २ - विष्णू विनायक बोकील, मराठी नाटककार, लेखक.
 जून १२ - गंगाधर वासुदेव चिपळोणकर, भारतीय पुराजीवशास्त्रज्ञ.
 जुलै २८ - अर्ल टपर, टपरवेरचा इंग्लिश शोधक.
 ऑगस्ट ३१ - रमोन मॅग्सेसे, फिलिपाईन्सचा राष्ट्राध्यक्ष.
 सप्टेंबर २७ - भगत सिंग, भारतीय क्रांतिकारक.
 ऑक्टोबर ७ - प्रागजी डोसा, गुजराती नाटककार, लेखक.
मृत्यू
इ.स. १९०७
इ.स.च्या १९०० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या २० व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text:
Ministry of Labour, Tata, McGraw-Hill Publishing Co.Ltd., New Delhi 110008 |
| 8 | निरीक्षण मार्गदर्शक पुस्तिका २००३ | व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण संचालनालय, म.रा. मुंबई |
| 90 | भांडार नियोजन, व्यवस्थापन व नियमन पुस्तिका | व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण संचालनालय, म.रा. मुंबई |
| 91 | वितीय नियमावली | वितीय अधिकार नियम पुस्तिका १९७८ शा.नि.क्र.विआप्र १००/प्र.क्र.७०/२०००/विनियम मंत्रालय, मुंबई ३२ दि.१५-५-२००९ |
6. जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण अधिकारी, कार्यालय, सोलापूर यांचे कार्यालयात ठेवलेले किंवा नियंत्रित केलेले अभिलेखांचे गटवार तक्ते।
(Statement of the categories of documents that are held by it or under its control)
जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण अधिकारी, सोलापूर यांचे कार्यालयात ठेवण्यात आलेले अभिलेख / कागदपत्रे तसेच ते रखून ठेवण्याचा काळावधी इत्यादी संबंधीत माहिती दर्शविणारा तक्ता
| अ.क्र. | ठेवण्यात आलेले अभिलेखे / कागदपत्रे | कागदपत्रे राखून ठेवण्याचा / नेस्तनाबूत करण्याचा काळावधी | शेष |
|-------|----------------------------------|-------------------------------------------------|-----|
| 1 | | | |
| 2 | आर्थ्यापना विभाग | गट-क (कर्मचार्याचा मृत्यू किंवा निवृत्त झाल्यापासून 5 वर्षे) | |
| | सेवापुस्तक | वरीलप्रमाणे | |
| 3 | राजा मंजुरी आदेश (किरकोळ रजेश्यातिरिक्त) | गट-डं | |
| 4 | किरकोळ रजेश्यांती कागदपत्रे व नोंदी | गट-क | |
| 5 | हजेरीपत्रके | गट-क (सेवापुस्तकात नोंद घेऊन 5 वर्षापर्यंत) | |
| 6 | स्वग्राम घोषणा/अन्य नामनिर्देशने स्विकृती आदेश | गट-क / 5 वर्षे | |
| 7 | डाकमुद्रांक हिशोब, टपाळ नोंदवहया आणि शिक्षायाच्या हाती द्यावाच्या स्थानिक वितरण टपाळ नोंदवही | गट-डं | |
| 8 | टपाळ व तारेसंबंधीच्या सूचना व पत्रव्यवहार | गट-क / 5 वर्षे | |
| 9 | आवाक टपाळ नोंदवही | गट-क / 5 वर्षे | |
| 10 | शासकीय लेखन सामुग्री वाटप रजिस्टर (चर्मी रोड, मुंबई) | गट-क / 5 वर्षे | |
| 11 | शासकीय लेखन सामुग्री प्रिंटेड स्टेशनरी (येवडा, पुणे) | गट-क / 5 वर्षे | |
| 12 | स्थानिक स्टेशनरी खरेदी रजिस्टर (जनरल पर्वेंस रजिस्टर) | गट-क / 5 वर्षे | |
| 13 | विवरणपत्रे मासिक, तिमाही, सहामाही, वार्षिक | गट-क / 5 वर्षे | |
7. अतिरिक्त असलेल्या कोणत्याही ठरावावर सल्ला घेणे किंवा विचारार्थ मांडणे याकरिता जनसंपर्कातील लोकप्रतिनिधी, प्रशासकीय धोरणाच्या सुसूचिकरण करणे.
(The Particulars of any arrangement that exists for consultation with or representation by the members of the public in relation to the formulation of its policy or implementation thereof)
या कार्यालयाशी संबंधित नाही, या विभागात वरीलप्रकारच्या धोरणात्मक निर्णय घेण्यात येत नाही.
8. ज्यामध्ये सल्ला देणकरिता दोन किंवा अधिक व्यक्तिंचे घटक असणार्या मंडळात, परिषदेत, समितीत अथवा इतर संस्थामध्ये त्या मंडळाच्या, परिषदेच्या, समितीच्या बैठका त्याचे इतिवृत्त, खुलासा हया जनतेसाठी खुल्या आहेत.
(A statement of the boards, councils, committee and other bodies consisting of two or more persons constituted as its parts are for the purpose of its advice and as to whether meetings of those boards, councils, committee and other bodies are open to the public or the minutes of such meetings are accessible for public.)
या कार्यालयाशी संबंधित नाही, या विभागात वरील प्रकारच्या बैठका घेण्यात येत नाही.
जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण कार्यालय, सोलापूर
जिल्हायतील संस्थाप्रमुखांची नावे व दूरध्वनी क्रमांक
| अ. क्र. | संस्था प्रमुखाचे नाव | संस्थेचे नाव | दूरध्वनी क्रमांक |
|--------|-----------------|-------------|------------------|
| | | | एसटीडी कोड | दूरध्वनी क्रमांक |
| 1 | श्री. सावंत अ.ज. | महाराष्ट्र.तां.विद्यालय, सोलापूर | 0297 | _PHONE_ |
| 2 | श्री. गायकवाड ए.डी | शा.तां.विद्यालय, मोहोल | 02969 | 332423 |
| अ-क्र | नाव | पदनाम | दूरध्वनी क्रमांक | पता |
|------|--------------|--------------------------------------------|------------------|----------------------------------------------------------------------|
| 1 | श्री. सावंत अ.ज. | जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण, अधिकारी, सोलापूर | 02917-27274802 | शासकीय निवासस्थान द्वारा शासकीय ओ.प्र.संरक्षा मुलीची, सोलापूर |
| 2 | श्री.एन.ए. मोफरे | निरीक्षक, जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण, अधिकारी सोलापूर | 02917-27274802 | _PHONE_ |
| 3 | श्री.दराडे पी.प.स. | कार्यालयीन अधिकारी | 02917-27274802 | _PHONE_ |
| 4 | श्री गोडसे डी. बी. | लेखा परिषक | 02917-27274802 | _PHONE_ |
| 5 | कु.दराडे पी.क्ही. | वरीष्ठ लिपिक | 02917-27274802 | जिल्हा व्यवसाय शिक्षण व प्रशिक्षण, अधिकारी, सोलापूर |
| 6 | श्री.घोणसे ए.क्ही. | वरीष्ठ लिपिक | 02917-27274802 | 77777625800 |
| 7 | श्री. आर.एच. गोरलेवाळे | सांख्यिकी सहायक | 02917-27274802 | _PHONE_ |
| 8 | श्री. एस.एम. शेख | कनिष्ठ लिपिक | 02917-27274802 | |
| 9 |


text: परात्पर गुरु डॉ. जयंत आठवले यांच्या अमृत महोत्सवी वर्षानिमित्त...


ध्वनिप्रदूषण
ध्वनिप्रदूषण म्हणजे प्राणी, मनुष्य, यंत्र यांच्यामुळे वातावरणात निर्माण झालेल्या व इतर मनुष्य किंवा प्राणी यांना बाधा पोचविणाऱ्या आवाजामुळे निर्माण झालेली स्थिती.
== ध्वनिप्रदूषणाचे मुख्य स्रोत==
- परिवहन प्रणाली
- चालू असताना आवाज करणारी यंत्रसामग्री, वाहने वगैरे.
- लोकांचा गोंगाट
या व्यतिरिक्त गाड्यांचे हॉर्न, सायरन, फटाके, गिरण्यांचे भोंगे, ध्वनिवर्धकांचे आवाज, रेडिओ-दूरचित्रवाणी संचांतून बाहेर पडलेले आवाज या सर्व गोष्टी ध्वनिप्रदूषण वाढण्यास मदत करतात.
अनुक्रमणिका
ध्वनिप्रदूषणाचे मानवी आरोग्यावर होणारे परिणाम[संपादन]
ध्वनिप्रदूषणामुळे मानसिक आणि शारीरिक स्वास्थ्य या दोघांवर परिणाम होतो. ध्वनिप्रदूषणामुळे शारीरिक व मानसिक ताण वाढतो, मनुष्य चिडचिडा आणि आक्रमक होतो. त्याला झोप लागत नाही म्हणून त्याचे मानसिक संतुलन बिघडते व माणूस वेडापिसा होतो. ध्वनिप्रदूषणामुळे रक्तदाब वाढतो व हृदयरोगाला आमंत्रण मिळते. कारखान्यांत मोठ्या आवाजाच्या ठिकाणी काम करणाऱ्या कामगारांना म्हातारपणी बहिरेपणा येतो, म्हणजेच ध्वनिप्रदूषणामुळे हळूहळू बहिरेपणा येतो. हृदयरोग असलेली व्यक्ती मोठमोठ्या ध्वनिवर्धकाच्या आवाजाने दगावण्याची शक्यता असते. गर्भवती स्त्रीच्या गर्भालाही ध्वनिप्रदूषणामुळे हानी पोहचू शकते.
विमानतळाजवळ असलेल्या घरांच्या भिंतींना विमानाच्या आवाजाने तडे पडतात. ध्वनिप्रदूषणाचा जनावरांवरसुद्धा हानिकारक प्रभाव पडतो. सैन्याच्या पाणबुडीत वापरल्या जाणाऱ्या सोनार (sonar) या ध्वनिलहरींमुळे वेल ह्या प्रजातीच्या काही जातींचे मासे मृत्युमुखी पडतात.
- ध्वनिप्रदूषण (नियमन व नियंत्रण), नियम, २०००
वाहनांची वाढती संख्या, औद्योगिकीकरण, धार्मिक व सांस्कृतिक कार्यक्रम, वेगवेगळ्या कारणांसाठी होणारे स्टेज शो अशा विविध कारणांमुळे ध्वनिप्रदूषणाची समस्या वाढत आहे. या समस्येवर नियंत्रण --59.94.1.10 ०८:१६, २२ जानेवारी २०१४ (IST)तिरप्या मुद्राक्षरातील मजकूरकरण्यासाठी हे नियम बनविण्यात आले.
यामधील नियम ५ व ६ आणि पर्यावरण संरक्षण अधिनियम, १९८६मधील कलम १५ अन्वये ध्वनिप्रदूषणाच्या मर्यादेचे उल्लंघन केले जात असेल तर त्यासाठी पाच वर्षांपर्यंत शिक्षेची तरतूद आहे. फौजदारी प्रक्रिया संहितेतील तरतुदीप्रमाणे ध्वनिप्रदूषणाचा गुन्हा दखलपात्र व अजामीनपात्रही आहे.
ठाणे शहरातले ध्वनिप्रदूषण[संपादन]
पर्यावरणस्नेही गणेशोत्सव साजरा करण्यासाठी कृत्रिम तलावासारख्या संकल्पना राबवणाऱ्या ठाणे शहरांत विसर्जन मिरवणुकींदरम्यान मात्र ध्वनिप्रदूषणाने कमाल पातळी गाठल्याचे दिसून आले आहे. अनंत चतुदर्शीनिमित्ताने निघालेल्या विसर्जन मिरवणुकीच्या निमित्ताने दुपटीने वाढलेल्या ध्वनिप्रदूषणातून हे स्पष्ट झाले आहे. दहीहंडी उत्सवाप्रमाणेच गणेशोत्सवामध्येही ढोल-ताशांचा ढणढणाट, डॉल्बी, डीजे, बेंजोच्या कर्णकर्कश आवाजाने संपूर्ण शहरात बेलगाम धिंगाणा सुरू असतो.
ठाणे शहरामध्ये विसर्जन मिरवणुकीदरम्यान होणाऱ्या ध्वनिप्रदूषणाचा अभ्यास ठाण्यातील स्वयंसेवी संस्थेने अनंत चतुदर्शीच्या सकाळी साडेनऊ ते रात्री ११ वाजेपर्यंत केला. रस्त्यांवर डीजेवर वाजणारे लुंगी डान्स, बत्तमीझ दिल, पिंकी, मुन्नी, कॅरेक्टर ढिला है अशा हिंदी गाण्यांचा धिंगाणा सुरू होता. शाळा, महाविद्यालये, हॉस्पिटल, पोलीस मुख्यालय आणि सरकारी कार्यालय परिसर अशा शांतता क्षेत्रांतही आवाजाची मर्यादा पाळली जात नव्हती. पोलीस यंत्रणांनी जणू या मंडळांना नियम धाब्यावर बसवण्याचा परवानाच दिल्याच्या आविर्भावात ही मंडळे वागत होती. शांतता क्षेत्रात झालेल्या आवाजाच्या नोंदणीवरून आवाजाची पातळी सुमारे दीड ते दुपटीने वाढली होती.
राम मारुती रोड, गजानन महाराज चौक, समर्थ भंडार, तलावपाळी, सेंट जॉन हायस्कूल, सिव्हिल हॉस्पिटल, चिटणीस हॉस्पिटल, गोखले रोड, हॉरिझोन हॉस्पिटल, गोडबोले हॉस्पिटल, पोलीस कमिशनर ऑफिस, कळवा गणेश घाट आणि ठाणे पूर्वेतील विसर्जन घाटांवर हे सर्वेक्षण करण्यात आले. सर्वात जास्त ध्वनिप्रदूषण हे तलावपाळी, सेंट जॉन हायस्कूल, कळवा येथील गणेश घाटावर होते. या भागांत ९० ते ९५ डेसिबल्स आवाजाची पातळी नोंदविण्यात आली आहे. त्याखालोखाल ८५ ते ९० डेसिबल्सची नोंदणी गजानन महाराज च


शैवाक : (म. दगडफूल, धोंडफूल हिं. छरीला गु. पत्थरफूल सं. शैलेय लॅ. लायकेन). स्वयंपाकाच्या मसाल्यात वापरल्या जाणाऱ्या ह्या लहान वनस्पतींचा अंतर्भाव वनस्पतिविज्ञ सामान्यपणे ⇨कायक वनस्पतीं त करीत आले आहेत कारण सर्वसामान्य वनस्पतींत आढळणारी मूळ, खोड, पान, फूल, फळ, बीज यांसारखी अंगे शैवाकांत नसतात. ⇨ शैवले व ⇨कवक (हरितद्रव्य नसलेल्या भूछत्र व बुरशीसारख्या वनस्पती) यांच्याशी त्यांचे साम्य असते. शैवल व कवक यांच्या मिश्रणाने बनलेली ही एक जोडवनस्पती आहे. शैवाल (सं. शैवल) व कवक या दोन संज्ञांतील आद्याक्षरांनी बनलेली ' शैवाक ' ही संज्ञा सूचक आहे. दगडधोंड्यावर अनेकदा वाढणाऱ्या या वनस्पतीला संस्कृतात शैलेय असे म्हणतात. त्याच्याशी दगडफूल व धोंडफूल ही मराठी नावे मिळतीजुळती आहेत. ⇨ वराहमिहिराच्या सहाव्या शतकातील बृहत्संहिते त ७७ व्या अध्यायातील सुगंधी द्रव्यांच्या यादीत शैलेय असा उल्लेख आढळतो. चरक, सुश्रूत व वाग्भट ह्यांनी शैलेय असा उल्लेख केला आहे. काही शैवले, शेवाळी आणि काही फुलझाडेही [→ पोडॉस्टेमोनेसी] खडकांवर वाढलेली दिसतात. त्यामुळे दगडफुलांकरिता शैलेय ही संज्ञा वापरण्यापेक्षा शैवाक ही संज्ञा शास्त्रीय विवेचनात अधिक योग्य वाटते. ह्या वनस्पती मोठया वृक्षांच्या खोडावरही आढळतात. शैवाक ही वनस्पती दोन भिन्न गटांतील एकके एकत्र येऊन बनते. ह्या गटांतील प्रत्येक मिश्रवनस्पतीची एक स्वतंत्र जाती असते व तिच्या एककातील प्रत्येक घटक परस्परावलंबन [→ सहजीवन ] दर्शवितो.
शैवाक सर्व जगभर व अनेकदा ' निरस्तपादपे देशेही ' आढळतात. आल्प्स पर्वतीय प्रदेश व विशेषत: उत्तर ध्रूवीय प्रदेशात त्यांचे विविध प्रकारचे भरगच्च समुदाय आढळतात. जगातील खडकांचे पृष्ठभाग बहुधा विपुल शैवाकांनी आच्छादलेले असतात. अतिथंड दक्षिण धुव प्रदेशात फार थोडी फुलझाडे, सु. ६० शेवाळींच्या जाती परंतु सु. ४०० शैवाक जाती आढळतात. अधिक सौम्य हवामानात फारशी ढवळाढवळ जेथे झालेली नाही अशा ठिकाणी (जुनी शेते व वने) आणि जमीन, कुजके लाकडी ओंडके आणि जिवंत वृक्षांची पाने, खोडे व फांद्या इत्यादींवर [→ अपिवनस्पति ] शैवाक सामान्यपणे असतात.उष्णकटिबंधातील अनेक ठिकाणी त्यांचे वैपुल्य व विविधता दिसून येते. जगात शैवाकांच्या एकूण जाती सु. २५,००० व प्रजाती २००(काहींच्या मते ४००)असून भारतात सातशेहून अधिक जाती आढळतात. शहरी भागांत धूर आणि इतर दूषित वायूमुळे त्यांचा प्रसार कमी असतो.
सूक्ष्मदर्शकाचा शोध लागल्यावरच शैवाकाच्या वर निर्देश केलेल्या अनित्य संरचनेची माहिती उपलब्ध झाली. इ. स. पू. चौथ्या शतकातील ⇨ थीओफ़्रस्टस ह्या ⇨ ॲरिस्टॉटल च्या (इ. स. पू. ३८४ ३२२) शिष्यांच्या लिखाणात लायकेन्स ह्या नावाचा प्रथम उल्लेख आढळतो परंतु त्यानंतर कित्येक शतके शेवाळी व शैवाक यांमध्ये समजुतीचा घोटाळा होत असे. शैवाकाच्या शरीरातील शैवल हे कवकापासून बनलेले असून त्याचे कार्य प्रजोत्पादनाशी संबंधित असावे, अशीच गैरसमजूत अभ्यासकांत रूढ होती. १८२५ मध्ये वॉलरॉथ यांनी त्या शैवल घटकाला 'गॉनिडियम' हे बीजुक (अबीजी वनस्पतीतील प्रजोत्पादक अलिंग सूक्ष्म घटक) या अर्थाचे नाव, त्याचे प्रजोत्पादनाचे कार्य लक्षात घेऊन, दिले व त्याची तुलनाही स्वतंत्रपणे जगणाऱ्या शैवलाशी केली. १८६७ च्या सुमारास ⇨ झीमोन श्व्हेंडेनर यांनी वरील माहितीस आधार देऊन कवक हे त्यावर जगते [→ जीवोपजीवन] हे सिद्घ केले. १८८९ मध्ये ⇨ गास्ताँ बॉन्ये यांनी शैवल व कवक एकत्रीकरणातून शैवाक बनवून दाखविले. त्यानंतरच्या संशोधनात मात्र असे आढळले की, उभय घटकांच्या स्वतंत्र कृत्रिम संवर्धनानंतर त्यांचे पुन्हा संयोजन केले, तर त्यामुळे बनणारे नवीन शैवाक मूळच्या शैवाकाहून काहीसे भिन्न असते. ह्या संशोधनांमुळे शैवाकाच्या जीवनचकाचे प्रायोगिक निर्देशन काहीसे कठीण झाले. अत्यंत कठीण परिस्थितीतही पूर्णपणे निरोगी अवस्थेत राहिलेल्या शैवाकातील कवक व शैवल यांचे संबंध फक्त जीवोपजीवनाचे असावेत, ही विचारसरणी अनेकांना पटली नाही. १८७३ मध्ये योहानेस राइन्के यांनी ऐक्य किंवा मैत्री या अर्थाची संकाय (लॅ.कन्सॉर्शियम ) ही संज्ञा त्या दोन घटकांत


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शिवसेनेचे नमोते?
- मोदी स्नानाची वेळ
- काळ्या पैशाची खाती जाहीर केल्यास काँग्रेसच अडचणीत येईल
- मनसेची आता पालिका निवडणुकीची तयारी!
- गडकरींनीच राज्याचा गड सांभाळावा
- सत्ता स्थापताना भाजपला वेगळा विदर्भ अडचणीचा
- 'हप्ता वसुली पक्षाशी' हातमिळवणी करणार का ?
- आम्हीच मोठे भाऊ!
मोस्ट रीड
'लिव्ह इन रिलेशनशिप'मधील मैत्रिणीसाठी डॉक्टर पत्नीला बाजूला सारण्याचा निर्णय एका प्रेमिकाला चांगलाच महागात पडला आहे. प्रेमाच्या या 'त्रिकोणा'तून दोन लहान मुलांसह बाजूला झालेल्या पत्नीची मुंबईत घर घेऊन देण्याची मागणी मान्य करीत उच्च न्यायालयानेही थोडेथोडके नव्हे, तर तब्बल सव्वाचार कोटींची भरपाई पत्नीला देण्याचा आदेश देत या पतिराजांना चांगलाच दणका दिला. विशेष म्हणजे, अद्याप या जोडप्याचा घटस्फोट झालेला नसून ही महिला अजूनही सासू-सासऱ्यासोबत राहत आहे.
वरळी परिसरात राहणाऱ्या सधन कुटुंबातील दाम्पत्यामध्ये दादर येथे संयुक्तपणे घेतलेल्या दोन फ्लॅटच्या विक्रीचा आणि त्यातून येणाऱ्या दहा कोटी रुपयांचा वाद होता. मुख्य न्यायमूर्ती मोहित शहा आणि न्यायमूर्ती नितीन जामदार यांच्या खंडपीठासमोर या वादावर सुनावणी सुरू होती. दोघांमधील वादाचे मूळ असलेले दोन्ही फ्लॅट्स विकण्याचे आणि त्यातून येणारे १० कोटी रुपये रजिस्ट्रार जनरलकडे जमा करण्याचे आदेश न्यायालयाने गेल्या महिन्यात दिले. त्यातील किती पैसे कुणाच्या वाटेला जाणार यावर नंतर सुनावणी झाली. परंतु विशेष म्हणजे या १० कोटी रुपयांतील पाच कोटी पाच लाख रुपये बँकेचे कर्ज फेडण्यासाठी, तर ७४ लाख रुपये बांधकाम व्यावसायिकाची थकबाकी म्हणून फेडण्यात आले. त्यामुळे उर्वरित चार कोटी २१ लाख रुपयांचे वाटप कसे होणार याकडे लक्ष होते. परंतु न्यायालयाने पत्नीची बाजू मान्य करीत उर्वरित चार कोटी २१ लाख रुपये पत्नीला नवे घर घेण्यासाठी देण्याचा निर्णय शुक्रवारी दिला.
घरांच्या वाढत्या किमती आणि महागाई यांचा विचार करता पत्नीने केलेली मागणी योग्य असल्याचे न्यायालयाने हा निर्णय देताना
म्हटले. परिणामी न्यायालयाच्या या निर्णयामुळे बँकेचे कर्ज फेडून शिल्लक राहिलेल्या सव्वाचार कोटी रुपयांमधून काही वाटा मिळतो का याची अपेक्षा करणाऱ्या पतीला रित्या हातीच परतावे लागले.
असे आहे प्रकरण
२००३ मध्ये दिलीप आणि अंकिता (नावे बदलली आहेत) यांचा विवाह झाला. आता त्यांना दोन मुली आहेत. लग्न झाल्यापासून दोघेही वरळी समुद्रकिनारीच्या एका आलिशान इमारतीत राहत होते. त्यानंतर २००७ मध्ये दोघांनी दादर येथील स्प्रिंग मिल परिसरात दोन फ्लॅट घेतले. त्यासाठी दोघांनी संयुक्तपणे कोटक महिंद्रा बँकेतून सव्वाचार कोटी रुपये कर्ज घेतले. ते कर्ज या दोघांच्या खात्यातून भरले जात होते. त्यानंतर २०१० मध्ये या दोघांमध्ये खटके उडू लागले. हे प्रकरण न्यायालयात गेल्यानंतर दोघांमधील वादाचे मूळ असलेले दोन्ही फ्लॅट्स विकून व कर्ज फेडून उरलेली रक्कम पत्नीला देण्याचे आदेश न्यायालयाने दिले.


text: तू कसा मांडसी खेळ...


्या देशसेवेसाठी आणि पाकिस्तान राष्ट्राप्रति केलेल्या सेवेसाठी दिला जातो. या पुरस्काराची स्थापना १९ मार्च १९५७ साली करण्यात आली. पाकिस्तानद्वारे दिल्या जाणाऱ्या अन्य पुरस्कारांच्या तुलनेत हा पुरस्कार फार कमी लोकांना दिला जातो. पुरस्कार देण्यासाठी व्यक्तीची निवड योग्यतेचे मूल्यांकन आणि त्या व्यक्तीने राष्ट्र, आंतरराष्ट्रीय समुदाय आणि परराष्ट्र संबंध यासाठी दिलेल्या योगदानाच्या आधारावर केली जाते.
अन्य नागरी पुरस्कारांप्रमाणेच या पुरस्काराची घोषणासुद्धा १४ ऑगस्ट या पाकिस्तानच्या स्वातंत्र्य दिनी केली जाते आणि पुरस्कार प्रदान समारोह २३ मार्चला होतो. त्याचप्रमाणे हा पुरस्कार मिळणाऱ्या व्यक्तीला त्याच्या नावासोबत पुरस्काराचे नाव जोडण्याचा अधिकार असतो.
आपण लेखक आहात, लिहिण्याचा छंद आहे किंवा इतर कोणतीही माहिती आमच्या सोबत शेअर करण्यासाठी _EMAIL_ वर ई-मेल करा.