06 जुलै : सिक्कीममधून सैन्य काढून घेण्याबाबत चीनने जो इशारा दिलाय तो देशाच्या सार्वभौमत्वासाठी योग्य नाही अशी चिंता राष्ट्रवादीचे अध्यक्ष शरद पवार यांनी व्यक्त केली. तसंच सीमेवर चीनच्या आगळीक होणार नाही याची काळजी केंद्रीय नेतृत्वाने घ्यावी असा सल्लावजा टोलाही पवारांनी लगावला.
डोकलाम मुद्यावर चीनची आगळीक सुरूच आहे. भूतानचा डोकलामवरचा दावा चुकीचा असल्याचा दावा चीनने केलाय. एवढंच नाहीतर भारत डोकलामच्या सीमेवरून आपलं सैन्य मागे घेत नाही तोपर्यंत उभय देशांतील संबंध पूर्ववत होणं अशक्य असल्याची दर्पोक्ती चीनने या निवेदनातून व्यक्त केलीय.
चीनच्या या वाढत्या कुरापत्याबद्दल शरद पवारांनी चिंता व्यक्त केलीये. सिक्कीममधून सैन्य काढून घेण्याबाबत चीनने जो इशारा दिलाय तो देशाच्या सार्वभौमत्वासाठी योग्य नाही असं शरद पवार म्हणाले.First Published: Jul 6, 2017 07:09 PM IST


text: रात्रीस विकृती चाले! "आमची वॉर्डन 'भूत' बनून लैंगिक छळ करते"

config: mr


text:
मदनगड हा भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील एक किल्ला आहे.
हा किल्ला इगतपुरीजवळ आहे.
भौगोलिक स्थान
नाशिक जिल्ह्यातील इगतपुरी तालुक्यातील कळसूबाई शिखराच्या डोंगररांगांमध्ये अलंग आणि कुलंग गडांच्या मधोमध मदनगड स्थित आहे.
कसे जाल ?
मदनगड हा किल्ला अलंग आणि कुलंग गडांच्या मध्ये असून दोन्ही गडावरून मदनगडावर जाण्यासाठी वाट आहे. दोन्ही गडावरून मदन गडाच्या पायथ्याशी आल्यानंतर येथून पुढे जाण्यासाठी प्रस्थरारोहणाच्या सहाय्याने काही फुट वर गेल्यावर दगडी जिने लागतात. हे जिने चढून गेल्यावर आपण किल्ल्यावर पोहोचतो.
इतिहास
मदन गडाचा नेमका इतिहास काय होता हे शोधण्याचा प्रयत्न अथवा काम चालू आहे... या गडाचा इतिहास हा लवकरात लवकर आपणा सर्वांपुढे आणू अशी मी आशा बाळगतो.... विशाल भवार
छायाचित्रे
गडावरील पाहण्यासारखी ठिकाणे
मदन गडावर पोहोचल्यावर समोरच पाण्याचे टाके लागतात. हे पाणी पिण्यायोग्य आहे. येथून पुढे वर गेल्यावर दगडातून कोरलेल्या गुहा आहेत. हा भाग बालेकिल्ला असावा. ह्या गडाचा उपयोग टेहळणीसाठी होत असावा असे या गडाच्या स्थितीवरून वाटते.
गडावरील राहायची सोय
मदनगडावर राहाण्यासाठी गुहा आहेत व तेथील पिण्याच्या टाक्यांमधुन पिण्याच्या पाण्याची सोय होते व पायथ्याच्या गावांतून वाटारी (मार्गदर्शक) घेतल्यास ते आपल्यासाठी गडावर जेवणही बनवून देतात.
गडावरील खाण्याची सोय
पायथ्याच्या गावांतून वाटारी (मार्गदर्शक) घेतल्यास ते आपल्यासाठी गडावर जेवणही बनवून देतात.
गडावरील पाण्याची सोय
गडावर पाण्याची टाकी आहेत. हे पाणी पिण्यायोग्य असून बाराही महिने पुरेल इतके पाणी येथे आहे.
जाण्यासाठी लागणारा वेळ
संदर्भ
सांगाती सह्याद्रीचा
डोंगरयात्रा - आनंद पाळंदे
हे सुद्धा पहा
 भारतातील किल्ले
संदर्भ
महाराष्ट्रातील किल्ले

dataset: wikimedia/wikipedia


ुळे आज मला माझं कलाकौशल्य दाखविता येते.
- कॅमेरा कोणत्या कारणासाठी घेणार आहात हे आधी निश्र्चित करा. - ज्याची कार्यं हातालण्यास सोपी आहेत असाच कॅमेरा घ्यावा. जास्तकिचकट कर्याचा कॅमेरा घेऊ नये. - बहुधा कॅमेरा त्या कंपनीच्या अधिकृत दुकानातूनच घ्यावा. यात फसगत होण्याची शक्यता नसते. शिवायकॅमेर-यात काही बिघाड झाल्यास तो त्या कंपानितच दुरुस्त करून मिळतो.
विडाच्या पानांवर काढलेल्या रांगोळ्या. विडाचं पान आपण पूजे करता वापरतो. देवा पुढे ठेवण्याकरता वापरतो. विडाच पानं खाण्याकरता वापरतो. मी विडाच पानं रांगोळी असं छान उपयोग केला आहे. विडाच्या पानावर मी सरस्वती, स्वस्तिक, स्वस्तिकच्या खाली रांगोळीचचं स्वस्तिक काढून त्यावर विडाच्या पानावर स्वस्तिक काढून तेच पानं स्वस्तिकवर ठेवले आहे. ईतरही रांगोळ्या विडाच्या पानावर आहेत.
वडाच्या झाडाची पूजा करतात. मी वडाच्या पानावर वडाच्या फांद्या दिसतात असं फांद्या काढल्या आहेत. वडाच्याचं पानावर काढल्या आहेत.
पिसावर म्हणजे कन्नड तालुक्यातलं गावं. माझ्या आईचं आजोळ. मामा मामी त्यांची नातवंड. माझे पणं मामा मामी लागतं असतं. आईच्या मामी न माझं माझ्या लहान पणी माझं नाकं टोचलं. मी चमकी किंवा नथ घातली की मला आईच्या मामीची आठवणं येते. आईच्या मामा मामीचा मोठ्ठा वाडा होता. वाड्यात डाळींबाच झाडं असे. इतरही झाडं होती. जुनी पण मोट्टी घर वाडा. एका खोलीत धान्याचां कोठार असे. धान्यं ठेवण्या करता मातीचे मातीतंच रोवलेले रांजन (कणग्या) भरपूर असतं. त्या सर्वांना रांजनवाडी म्हणतं असे. आताही कांही ठिकाणी रांजनवाडी आहेत. नागापूर माझं माहेरं तेथे पण असचं असे. माझी आजी सर्व बघतं असे. नागापूर येथे आंबा गहू होतं असे त्यामुळे घरातचं शेती होती. माझी आजी बैलाची पूजा करतं असतं. आता मी मातीचे बैल मिळतात त्याची बैलाची पूजा करते.
दिवाळी फराळ मी माहेरी असतानां सर्वजण एकत्र राहतं त्यामुळे मजा सहज हात लावण्या करतां फराळाचं करतं असे. सासरी एकत्रचं राहतं असल्यामुळे तसच सर्वाच्यां बरोबर फराळाचं करतं असें. मात्र कोल्हापूरला आल्यापासून मी चं जिम्येदारिन सर्व एकटी न फराळाचं करायला शिकले. हयाचां ऑफिस मध्ये व मुलाच्यां मित्रानां शेजारी सर्व फराळाचं देतं असे सर्वानां दिवाळी फराळ आवडीने देतं असे. सर्वजण छान फराळ झाला असं सांगत म्हणतं असें. मला खूपं चागलं वाटतं असे . मी सर्व फराळाचं केल्याचंसमाधान व उच्चांहं येत असे. वाटतं असे .
ॐ एतदथर्व शी र्ष यो s धीते ॥ स ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ स सव्रवुघ्नैर्न बाध्यते ॥ स सर्वत: सुखमेधते ॥ स पंचम हापापात्प्रमुच्यते ॥ सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति ॥ सायं प्रात: प्रयुंजानो s अपापो भवति ॥ सर्वत्राधियानो s पविघ्नो भवति ॥ धर्मार्थकाममोक्षं च विंदति ॥ एदमथार्वशी र्षमशी ष्याय न देयं ॥ यो यदि मोहाधास्यति dhya स पापीया न् स पापीया न् भवति ॥ सहस्त्रावर्तना त् ॥ यं यं काममधीते तं तमनेन साधये त् ॥ ११ ॥
ॐ अनेन गणपतीम भि षिं च ति ॥ स वाग्मी भवति ॥ चतु र्थ्यामनश्रनजपति स वि द्द।वा न् भवति इ त्यथर्व ण वाक्य म् ॥ ब्रह्माद्द।वर णं विद्द। त् ॥ ण बिभेति कदाचनेति ॥ १२ ॥
ॐ यो दूर्वांकु रै र्यजति ॥ स वै श्रव णोपमो भवति ॥ यो लाजैर्यजति स यशोवा न् भवति ॥ यो मेघावा न् भवति ॥ यो मोदक सहस्त्रे ण यजति स वां छितफलमवाप्नोति ॥ य: साज्यसमिध्दिर्यजति स सर्व लभते स सर्व लभते ॥ १३ ॥
ॐ अष्टो ब्राह्म णा न् सम मया ग्र्गा हयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति ॥ सूर्यग्रहे महान द्यां प्रतिमासं निधौ वा जप्त्वा सधद मंत्रो भवति ॥ महाविघ्ना त्प्र त्मुच्यते ॥ महादोषा त्प्र मुच्यते ॥ महापापात्प्रमुच्यते ॥ स सर्ववि ध्दवति ससर्वविध्दवति य एवं वेद ॥ १४ ॥ इत्युपनिष त् ॥
ॐ ॐ सहनाववतु ॥ सहनौ भुनत्कु ॥ स ह वी र्य करवाव है ॥ तेजस्वि ना व धी त म स्तु मा विव्दि षाव है ॥
ॐ
महाराष्ट्राच्या इतिहासामध्ये किल्यांना फ़ार मोठे महत्व आहे. किल्ल्यांच्या माध्यमातून महाराष्ट्राचा प्रेरणादायी इतिहास आजही सांगितला जातो. ऐतिहासिक किल्ल्यांची प्रतिकृती साकारण्याचा प्रयय्न द


text:
.१६/२०१६-अ दि. १२ ऑगस्ट २०१४ तसेच शासन शुद्धीपत्रकर, सामान्य प्रशासन विभाग, क्र. संकोंड-१११/प्र.क्र. ३९/१६-अ. दि. १९ डिसेंबर २०१४ आग्ने तदनंतर शासनाने यासंदर्भात वेळेवेळी निर्माणित केलेल्या आदेशानुसार कार्यवाही करण्यात येईल.
४.८. आरक्षितपद्धत्या दुबल घटकातील (इंडियनप्रेस) उमेदवाराकरिता शासन निर्णय, सामान्य प्रशासन, विभाग क्र: राओधी-४०१९/प्र.क्र०३१/१६- अ दि.२९ फेब्रुवारी, २०१९ व दि. ३१ मे २०२१ अन्वये विहित करण्यात आलेले प्रमाणपत्र पडताळणीच्या वेळी सदर करणे आवश्यक राहिल.
४.९. शासन परिपक्त, सामाजिक न्याय व विशेष सहाय्य विभाग, सीबीसी - २०१२/प्र.क्र. १८२ / विचा भज -२, दि. २५ मार्च, २०१३ अन्वये विहित कार्यपद्धतीनुसार तसेच शासन शुद्धीपक्त संबंधित जाहिरातीमध्ये नमूद अर्ज स्वीकारप्रयाचा आतिम दिनांक संबंधित उमेदवार उबत आग्ने प्राप्त व्यक्ती / गट यामध्ये मोडत नसल्यावातची पडताळणी करण्यासाठी गृहित धरण्यात येईल.
४.१०. शासन परिपक्त, सामाजिक न्याय व विशेष सहाय्य विभाग, सीबीसी - २०१३/प्र.क्र. १८२ / विचा भजन-२, दि. १७ ऑगस्ट, २०१३ अन्वये जारी करण्यात आलेल्या आदेशानुसार उबत आग्ने प्राप्त व्यक्ती / गट यामध्ये मोडत नसल्याचे नॅन क्रिमिलेल्या प्रमाणपत्राच्या वेळेवेळा कालावधी विचारात येण्यात येईल.
४.११. सेवा प्रवेशाच्या प्रयोजनासाठी शासनाने मागास म्हणून मान्यता दिलेल्या समाजाच्या वयामयादिमध्ये सवतल घेतलेल्या उमेदवारांचा आरक्षीव (खुला) पदावरील निवडीकरिता विचार करण्यावाचत शासनाच्या धोरणानुसार कार्यवाही करण्यात येईल.
४.१२. आरक्षीव (खुला) उमेदवाराकरिता विहित केलेल्या वयामयाद्या तसेच इतर प्राप्त विषयक निकाशसंदर्भतील अर्द्धची पुर्तता करण्यास सर्व उमेदवारांचा (मागासवर्णाच उमेदवारांहि) आरक्षीव (खुला) सर्वसंधारण पदावरील शिफारशकरीता विचार होत असल्याने, सर्व आरक्षित प्रवर्णातील उमेदवारांनी त्यांच्या प्रवर्णासाठी पद आरक्षित / उपलब्ध नसले तरी, अर्जमध्ये त्यांच्या मुळ प्रवर्णासंदर्भतील माहिती अचुकणे नमूद करणे बंधनकारक आहे.
४.१३. कोणत्याही प्रकारच्या आरक्षणाचा लाभ हा केवळ महाराष्ट्राच सर्वसामान्य रहिवासी असणा-या उमेदवारांना अनुज्ञ आहे. सर्वसामान्य रहिवासी या संजेला भारतीय लोकप्रतिनिधित्व काळवा १९५० च्या कलम २० अनुसार जो अर्थ आहे तोच अर्थ असेल.
४.१४. कोणत्याही प्रकारचा आरक्षणाचा (सामाजिक अथवा समांतर) अथवा सोयी सवलतांचा दावा करणा-या उमेदवारांकडे संबंधित कायदा / नियम / आदेशानुसार विहित नमुन्यातील प्रस्तुत जाहिरातीस अनुसरून अर्ज स्थीकारण्यासाठी विहित केलेल्या दिनाकापूर्वीचे वेळ प्रमाणपत्र उपलब्ध असेल अनिवार्य आहे.
४.१५. सामाजिक व समांतर आरक्षणासंबंधात विविध न्यायालयामध्ये दाखल न्यायप्रविष्ट प्रकरणी अंतिम निर्णयाच्या अर्धीन राहून पदभरतीयो कार्यवाही करण्यात येईल.
४.१६. खेळाडू आरक्षण: -
४.१६.१. शासन निर्णय, शालय शिक्षण व क्रीडा विभाग, क्रमांक राक्रीयो-२००२/प्र.क्र.६८/क्रीयुसे-२, दिनांक १ जुने, २०१६ तसेच शासन शुद्धपत्रक, शालय शिक्षण व क्रीडा विभाग, क्रमांक: राक्रीयो-२००२/प्र.क्र.६८/क्रीयुसे-२ दिनांक १८ अगस्ट, २०१६, शुद्धपत्रक दि. १० ऑक्टोबर २०१६, शासन निर्णय शालय शिक्षण व क्रीडा विभाग, क्रमांक: संकर्णो-१३१६/प्र.क्र.६८/क्रीयुसे-२, दिनांक ३० जून, २०२२ आणि तदनंतर शासनाने यासंदर्भत वेळचेवेळी निर्मित केलेल्या आदेशानुसार प्राविष्ट प्राप्त खेळाडू आरक्षणासंबंधात तसेच वयमयार्थीतल सवलतासंबंधात कार्यवाही करण्यात येईल.
४.१६.२. प्राविष्ट प्राप्त खेळाडू व्यक्तीसाठी असलेल्या आरक्षणाचा दावा करणा-या उमेदवारांचा वाचतील क्रीडा विषयक विहित अर्हता धारण करीत असल्याबावल सक्षम प्राधिकार-याने प्रमाणित केलेले पात्र खेळाच्या प्राविष्ट प्रमाणपत्र परीक्षेस अर्ज सादर करण्याच्या अंतिम दिनांकाचे किंवा तत्पूर्वीच असेण बंधनकारक आहे.
४.१६.३. खेळाच्या प्राविष्ट प्रमाणपत्र योग्य दर्जाचे असल्याबावल तसेच तो खेळाडू उमेदवार खेळाडूसाठी आरक्षित पदावरील निवडकरीता पात्र उतरता, या विषयोच्या पडताळकरीता त्यांचे प्राविष्ट प्रमाणपत्र संबंधित विभागीय उपसंचालक कार्यालयाकडे परीक्षेस अर्ज सादर करण्याच्या अंतिम दिनांकपूर्वीच सादर केलेले असेण बंधनकारक आहे. अन्यथा प्राव

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ा घरात फोन पण नव्हता. त्यामुळे अगोदर सूचना तरी
कशी दयायची म्हणून डायरेक्ट घरीच आलो. आणणा जीप
चालवता चालवता सांगू लागले. खरे म्हणजे आणणाचा धाकटा
भाऊ पण होता. नंतर त्याने जीप चालवली व मग आमच्या
तिघांच्या गप्पा चालू झाल्या. मी स्वाध्यायाच्या चिंतनिकेला जात
असे व पाटोदा परिसरात काही प्रवचने पण केली होती. आणणाला
याची कल्पना होती. महाराजांबरोबर संतवाक्यावर चर्चा चांगलीच रंगली. मी त्यावेळी ज्ञानेश्वरी वाचत असे.
चांदवडच्या रस्त्याला लागलो व आणणांनी चहा घेण्यासाठी जीप थांबली. प्रसादला हवेच्या झुळक्याने झोप लागली होती. आणणांची धाकटी वहिनी व प्रसाद जीपमध्येच थांबले.
महाराजांनी दूध घेतले व आम्ही तिघांनी मसालेदार कडक चहा घेतला व पुन्हा जीपमध्येच बसलो. पूर्वी मी, चिनावले व होनराव असेच एकदा फॅमिलिसह देवीला आलो होतो. त्यावेळी दिंडोरिला थांबलो होतो. त्यावेळी स्वामी समर्थ केंद्राचे प्रमुख तीर्थरूप आणणा महाराज मोरे यांच्याकडे थांबलो होतो. कारण होनरावची व त्यांची कोपरगावी ओळख होती. मी आणणाला व महाराजांना तो किस्सा सांगितला. श्री. मोरे आणणांनी आम्हाला देवीला पुरण पोलीचा नैवेद्य दाखवायला आवर्जून सांगितला होता. जातानाच थांबून नैवेद्यापुरती पुरणपोली घेऊन जा. त्या घराचा पता व नाव पण मोरे आणणांनी आम्हाला सांगितले होते. बनकर आणणांनी आपणही घेऊन जाऊ नैवेद्य म्हटले.
आता रस्त्यावर वाहनांची गर्दी वाढत होती. कारण आता वणीचा एकरी रस्ता चालू झाला होता. सातवी माळ असल्याने
जाणायंची गर्दी अपेक्षित होती. बोलता बोलता देवीच्या पायथ्याजवळ आले. जीप लावून पायथ्यांनी वर देवीच्या गाभाच्याकडे जायचे होते. आणणांनी त्यांच्या धाकटया भावाला जीप पार्किंग करायला सांगितले, पार्किंगची जागा पूर्णपणे भरली होती. थोडे लांब जावून कमलाकरने जीप पार्किंग केली. आम्ही एक पुजायाकडून पुरणपोळीचा नैवेद्य करून घेतला व निघालो.
मला प्रसादला कडेवर च्यावे लागले कारण तुफान गर्दी होती. एक एक पायरी ओलांडायला वेळ लागायचा. आम्ही सर्व बरोबरच होतो. महाराज पण हल्लूहल्लू चालत होते. समजा जाताना बरोबर नसलो तर कोप-यातील हांटेलजवळ भेटू असे ठरवू आम्ही चालू लागलो. देवीच्या सभोवतालचा परिसर हिरव्यागर दाट झाडांनी व्यापला होता. निसर्गाच्या सानिध्यात देवीला प्रसन्त लाभत असावी. येतानांचे जातानांचे यात्रेकरू माकडंना खायला देत होते. प्रसादला ते पाहताना मजा वाटत होती. आणणांनी एक फुटाण्याची पुडी प्रसादकडे दिली व माकडंना दे म्हटले पण त्याला गर्दीत खाली उतरविणे शक्यच नव्हते. त्यानी त्यातील फुटाणे दूर दूर फेकले. माकडंनी ते अलगद घेतले. प्रसाद इतकी माकडे व त्यांची मजा पहिल्यांदाच पाहात होता. त्याला आणण्याचा हेतू यामुळे तरी सफल झाला म्हणायचा.
शेवटी देवीच्या गाभा-यात आम्ही कसेबसे गर्दीत शिरलो; प्रसादला कडेवर ठेवून चालणे शक्य नव्हते. नव्या जोडप्याने नैवेद्य पुजा-याकडे दिला. या गर्दीत महाराज व आणणा मात्र दिसत नव्हते. गाभारा लहान व गर्दी इतकी की पाऊल ठेवायला पण जागा नव्हती. देवीपुढे जाऊन आम्ही दोघांनी नमस्कार केला. तोपर्यंत प्रसादचे बोट मी धरले होते. पण नंतर ते कसे सुटले हे लक्षातच आले नाही. परतीच्या मार्गाकडे दाराकडे चाललो होतो. पण प्रसाद दिसत नव्हता. मी प्रसाद प्रसाद असा ओरडत होतो. २-३ मिनिट जोरजोरात त्याला हाका मारत होतो. पोटात धस्स झाले. डोळ्यात पाणी आल्याने आवाजही निघेना. एवढ्या गर्दीत आता त्याला कसे शोधायचे व तो मिळेपर्यंत बाहेर तरी कसे पडायचे? मी पूर्ण गर्भगठीत झालो होतो. तेवढ्यात पप्पा पप्पा असा प्रसादचा आवाज मी ओळखला पण तो काही दिसेना. माझी व त्याचीही त्यावेळची आर्तीता मला अजूनही चांगले आठवते. आता वाटते आईवडील व मुळे यांची ही आर्ती आयुष्यभर टिकावी. जगण्याला उमेद देते ती. तेवढ्यात एकाने प्रसादला उंच केले व हे बाळ कोणाचे आहे? असे विचारले.
प्रसाद 'पप्पा पप्पा' म्हणत होता व रडत होता. कावराबावरा चेहरा झाला होता. माझ्या जीवात जीव आला. देवीचा नवचंदी यज्ञ व होम करतानाची प्रार्थना मला आठवली. पण प्रसाद पर्यंत
जाण्यातका रस्ता मला सापडत नव्हता. जागा खूप अरुंद होती. त्या माणसाने मला खून केली. दाराजवळ य


text: शिमोगा (लोकसभा मतदारसंघ) - विकिपीडिया


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
 ऑगस्ट १५ - स्टीवन पहिला, हंगेरीचा राजा.
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. १०३८
इ.स.च्या १०३० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ११ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या २ ऱ्या सहस्रकातील वर्षे


text: ज्या भागात वादळाचा परिणाम होणार आहे तिथले लोक जीवनावश्यक वस्तूंचा साठा करण्यासाठी धडपडत आहेत. त्यामुळे या वस्तूंचा अनेक ठिकाणी तुटवडा निर्माण झाला आहे.


text:
े तरी पंचाईत, न सांगावे तरी पंचाईत. न सांगावे, तर त्या पैशांची गोष्ट निश्वास कशी? सांगावे, तरी या स्वारिने नुकतीच जया प्रसंगाची समृती जगूल केली होती, त्यामुळे तसेही करावयाला तिला लज्जा वाढू लागली.
केशवरावांची धमेचुड्र.
कोहितरी बोललेलं पाहिजे, असा विचार करून नर्मदेने विचारले "तुमची बायको मरून किता दिवस झाले?"
केशवरावांनी तस्काळ उत्तर दिले "किती तरी वंच झालीं असतील!"
"मुलंबाळं आहेत का काही?"
"छट-आँपधाळासुद्धा नाही!"
"पुन: नाही वाटतं लग केल?"
"नाही."
"कां?"
केशवराव अवजतेने हंसून झाणले "वा! या वयांत पुन: लग! मेंठा मजाच आहे झाणयची! माझं वय काय असावे, असे वाटतं तुझांला?"
"पनास जवकजवल?"
केशवराव हंसले, व झाणले "छे छे--चेवचार्चीसावं वर्ष मला हे आहे. अन् या वयांत दहा अकरा वर्षांच्या एकाचा शेवड्यांचं बख्या परकरवाण्या मुलीशीं लग करून मी संकटांत पडू वाटतं? बरे, जाऊं या तया साया गोष्टी. तुझाला मी एक काम सांगणार आहें-कराल का?"
"काय ते?"
"तुमच्या त्या नर्मदेला मी एकवार बोललेलं आहे झाणून सांगा-मारी जस्तीचं काम आहे झागावें."
किचित हंसून नर्मदेने विचारले "अग बाई! नर्मदेजवल हो तुमचं कसलं काम आहे?"
"तिला काही पैसे दायचं आहेत मला."
"कशाबहूल?"
"तिचं काही कर्ज मला आहे, ते फेडायचं आहे."
"असंस! कितांस पैसे मिळतील तिला?"
"ते नर्मदा स्थळ: इथे येऊन मला भेटली, झागजे भग तिचं तिलाच सांगेण. मुहुल अनु द्याज मिळून एकंदर किती रक्षम झाली आहे, ते मला राकवार हिशेब करून बघितले पाहिजे."
संसार असार!
नर्मदा आतां बरीच घोटाळ्यांत पडली. काहीं वेळ विचार करून ती झणाली "नर्म-दा ती मो-च!"
तिचे हे शब्द एकतांच आपण जणू काय आश्वर्यांनि थकक्या होऊन गेले, असा आविभाव दाखवून केशवराव झणाले "काय झणतेस? तून नर्मदा? मला नाहीं हे खरे बाट! पाहू-पाहू खरे तुझा चेहरा!" असे झणून केशवराव तिच्यासमोर उभे राहून तिच्या चेहऱ्याकडे टक झावून पाहू लागले. नर्मदा अर्धातून चटकनू मागेस सरली!
नंतर एक उसासा सोडून केशवराव पुढे बोलू लागले "हो-अगद्दा तीच! तोच चेहरा-तेच डोके-तेच नाक! अगद्दा संशयसुद्धां नको! तुम्ही लम होतांना मी तुला शेवटी पाहिलें होते, खान्तर आजपर्यंत काहीं तुम्हेमाझ दर्शन नाही. मग मी तुला ओखलणार तरी कशी? तूच सांग नर्मद! दैव-दैव माझे, दुसरे काय?" असे झणून केशवराव कपाळाला हात झावून निराशोने खाली पाहू लागले.
केशवरावजींद्या या बेमाळूम आविभावाला भोळी नर्मदा हां झणातां फसली. निराशेच एक उसासा टाकून तीहि क्षणभर स्तवध राहिली. शेवटींती हूणाली "बरं, त्या गोष्टी कशाला आतां? तुझ्या जर मला पैसे देणार असाल, तर हिशेब करा बरं एकदां."
मान हल्लून केशवराव झणाले "हो, त्याला काय उशीर आहे! करून टाकून या हिशेब आतांच. तांपर्यंत जरा बस तुं हां!" असे झणून केशवराव खोलून गेले व एक जर्णी चोपडी हातां घेऊन परत आले. चध्मा डोक्यांना लावून, दरवाज्यान्या. उंबरघ्यावर काहीं वेळ उभे राहून खांनी काहीं पाणे चाकल्या व शेवटी एका पाणावर थांबून काहीं वेळ त्यांचे निरीक्षण केल्यासरखे करून ते झणाले "हे पहा, सापडले शोधतांशोधतां. तुझ्या सासन्याकृहून कर्जां घेतलेले चार हपये हे इथे जमा केलेले आहेत. ब्याला आज बरोबर वीक वर्ष झाली. दरमहा दरुपयाला पाव पैसा क्याज असे धरलें—"
केशवरावची धर्मबुद्धि.
नर्मदा तत्क्षणी मध्येंच झणाळी "पाव पैसा का झणून व्याज ?"आही तर इकडे दरमहा दर हपयाला दोन पैसे व्याज घेतों. या दरान भामचे वाटेल तितके हस्ये न्याजी लागताहेत—फार काय, नेणाराळा भारीच गरज असली, तर तो चार पैशांच्या व्याजाबर दिखील नेतो पैसे आमच्याकहून!"
केशवराव सिमतपूर्वक झणाळे "वहावा! तुं तरी मला भली बायको दिसतेस। तुझ्या सास-याने माइया बांबनां हे हृष्ये उसने झणून दिले होते, निदान व्याजाबिजासंबंधाने त्यांच्यात बोलीभाषण काहीं देखील झाले नहीते. फक्त मला कुणाच्या नरकांत रहायचं नाहीं, झणूनच धर्मावर नजर टेचून मी आपण होऊन हपयाला पाव पैसा व्याज धरायला तयार झाले, तुसे काहीं नाहीं. अच्छा—तुला जर हे नाहीं कबूल, तर तुझ्यंमाझे आपले राहूं दे. आपण दरासंबंधाने तोंड करू. हपयाला अर्धा पैशाप्रमाणे मी व्याजाचा दर धरतों—मग तर नाहीं तुझ्या काहीं हरकत? त्या दराने झटलेले झण


text:
्र
्
अनुसूचित क्षेत्रातील (पेसा) बाांबू कापणी व चवक्रीच्या व्यवस्थापनाबाबत चनणणय घेण्यासाठी ग्रामसभा आयोचित करुन योग्य तो चनणणय घेणेबाबत.
महाराष्ट्र शासन ग्राम विकास विभाग
शासन वनणणय क्रमाांकःपेसा-2012 /प्र.क्र. 65/
25, बाांधकाम भवन, मर्णबान रोड
फोर्ण, मुांबई-400 001
31 मािण 2015.
तारीख:
प स तािना :
्र
अनुसूवित(पेसा) क्षेत्रातील आवदिासींच्या वहताच्या ि कल्याणाच्या दृष्ट्टीने मा.राज्यपाल महोदयाांनी वद.19.8.2014 रोजीच्या अवधसुिनेअन्िये महाराष्ट्र िन उत्पादन (मालकी हककाांिे हस्ताांतरण) अवधवनयम, 1997 मध्ये सुधारणा केली असुन त्यानूसार अनुसूवित क्षेत्रात गौण िनउपजाांच्या व्याख्येमध्ये सुधारणा केली आहे. त्यामध्ये "बाांबूिा " समािेश केला आहे. त्यानुसार अनुसूवित क्षेत्रातील गौण िनउपजाांिी मालकी ग्रामसभेकडे/पांिायतीकडे विहीत करण्यात आली आहे, आवण यापुिी तेंदुपत्त्याबाबत वद.19 जानेिारी 2015 ि वद.16 फेब्रुिारी 2015 रोजीच्या शासन वनणणयान्िये मागणदशणक सुिना वनगणवमत केलेल्या आहेत.
वद.30 ऑकटोबर 2014 च्या अवधसूिनेअन्िये भारतीय िन अवधवनयम, 1927 मध्ये सुधारणा करुन गौण िन उत्पादनासाठी िाहतूक परिाना (Transit Permit) देण्यािे अवधकार ग्रामसभाांना देण्यात आलेले आहेत.
2. गेली अनेक िर्षे िन विभागाकडुन बाांबूिी कापणी केली जात होती ि त्यासाठी िन विभागाने एक प्रमावणत पध्दत वनवित केलेली आहे. प्रथमत:ि िन विभागाकडुन हे अवधकार पांिायतीकडे देण्यात आलेले आहेत. हा मोठा बदल आहे.
नैसर्गगक साधन सांपत्तीच्या व्यिस्थापनासाठी, पेसा वनयमातील वनयम-4 नुसार ग्रामसभा स्थापन करण्यािी प्रवक्रया सुरु असुन, अदयापपयंत अशा ग्रामसभाांिी पुणणपणे स्थापना झालेली नाही.
बाांबूिी कापणी िनविभागाच्या कायणपध्दतीच्या (Working Plan) अवधन राहून पेसा वनयम -41(5) प्रमाणे आिश्यक राहील.
वद.19 ऑगस्ट 2014 ि वद.30 ऑकटोबर 2014 च्या अवधसुिनाांिी पवरणाम कारक अांमलबजािणी करण्यासाठी ि पांिायत आवण ग्रामसभाांच्या गौण िनउत्पादनाच्या मालकीच्या सांदभात कोणतीही तडजोड न करता याांसदभातील काये पार पाडण्यासाठी खालील मागणदशणक तत्िे वनगणवमत करण्यात येत आहेत.
पांरा-2
ू
्
ू
ं
्र
ां
शासन वनणणय:-
या पार्श्णभूवमिर, या िर्षीच्या बाांबू हांगामास सांक्रमण िर्षण म्हटले जाईल. या मागणदशणक सुिना यािर्षीच्या पािसाळा सुरु होण्यापूिीच्या हांगामासाठी लागु राहतील. हा हांगाम सांपल्यानांतर त्यािा येणारा अनुभि वििारात घेिुन सिण समािेश सुिना वनगणवमत करण्यात येतील.
सन 2015 िा पािसाळा सुरु होण्यास आता कमी कालािधी उरलेला असल्याने, यािर्षी बाांबूिी कापणी करण्यासाठी मयावदत अिधी वशल्लक आहे. त्यामुळे ज्या पेसा क्षेत्रामध्ये या हांगामात ि िनविभागाच्या कायणपध्दतीनुसार (Working Plan) बाांबू कापणीयोग्य झाला आहे अशा विशेर्ष क्षेत्राांिी/गािाांिी/पांिायतींिी सांबांवधत वजल्हयाांिे मुख्य िनसांरक्षक/उपिनसांरक्षक याांनी वनिड करािी आवण त्यािी मावहती तात्काळ सांबांवधत मुख्य कायणकारी अवधकारी (उपमुख्य कायणकारी अवधकारी, ग्रामपांिायत-पेसा सेल) ि स्थावनक गट विकास अवधका-याला दयािी.
एखादया गािी ककिा पांिायतीमध्ये बाांबू कापणी योग्य आहे परांतु िनविभागाने सदर गािािी/ पांिायतीिी वनिड केलेली नाही ककिा सदर गाि / पांिायत अवधसूवित केलेले नसेल तर ग्रामसभेला वजल्हास्तरीय मागणदशणन ि तक्रार वनिारण सवमतीकडे आपली भूवमका माांडता येईल. ि त्यािर वजल्हास्तरीय मागणदशणन ि तक्रार वनिारण सवमती योग्य तो वनणणय घेईल आवण सवमतीिा वनणणय अांतीम राहील.
अनुसूवित क्षेत्रातील (पेसा क्षेत्र) बाांबू क्षेत्र असलेल्या गािातील ग्रामसभा आवण पांिायत कोणत्या पध्दतीने बाांबूिी कापणी ि विक्री याांिी विल्हेिाट लािू इच्च्िते यासाठी वििार विवनयम करण्यासाठी मुख्य कायणकारी अवधकारी याांनी त्या- त्या वठकाणी तात्काळ विशेर्ष ग्रामसभेिे आयोजन कराि


text: ही घटना आहे १९३८मधील. मा. दीनानाथ मंगेशकर यांना एका संगीतमेळ्याचं आमंत्रण आलं. आयोजक व दीनानाथ यांच्यात सुरू असलेली चर्चा लताने ऐकली व ती मध्येच वडिलांना […]


text: पुणे: 'मी बाहेरचा आहे' म्हणणाऱ्या रश्‍मी बागल यांना सासवडहून करमाळ्यात येऊन विधानसभा निवडणूक...


text:
Marathwadiyat Mahajadnesh Yatra on the ninth, under difficult circumstances, the order shorn! Maji Chief Minister Ashok Chavan | Aaplaa Vyaaspith news
मराठवाड्यात महाजनादेश यात्रा नव्हे, दुष्काळी परिस्थितीचे आदेश काढा! माजी मुख्यमंत्री अशोक चव्हाण
मुंबई (प्रतिनिधी) : मराठवाड्यातील शेतकरी भीषण दुष्काळाने होरपळून निघाले असताना त्यांना दिलासा देण्याऐवजी हे सरकार मते मागण्यासाठी यात्रा काढते आहे. सरकारने मराठवाड्यात महाजनादेश यात्रा नव्हे, तर दुष्काळी परिस्थितीचे आदेश काढावेत, असे माजी मुख्यमंत्री अशोक चव्हाण यांनी म्हटले आहे.
पूरग्रस्त शेतकऱ्यांसाठी मुख्यमंत्र्यांनी जाहीर केलेल्या एक हेक्टरपर्यंतच्या कर्जमाफीवर प्रतिक्रिया व्यक्त त्यांनी हे विधान केले. ते म्हणाले की, अतिवृष्टी आणि महापुरामुळे पश्चिम महाराष्ट्र, कोकण आणि उत्तर महाराष्ट्रात प्रचंड नुकसान झाले आहे. सरकारने त्यांना भरीव मदत केलीच पाहिजे. मात्र, राज्य सरकारने दोन वर्षांपूर्वी जाहीर केलेली शेतकरी कर्जमाफी योजना फसवी ठरली आहे. बहुतांश शेतकऱ्यांना अजूनही त्या योजनेचा लाभ मिळालेला नाही. त्यामुळे पूरग्रस्त शेतकऱ्यांसाठी सरकारने जाहीर केलेल्या नवीन कर्जमाफीवर कितपत विश्वास ठेवावा, हा प्रश्नच आहे. तरीही पूरग्रस्त शेतकऱ्यांना एक हेक्टरपर्यंत पीक कर्जमाफी देताना मुख्यमंत्र्यांना मराठवाड्याचा विसर का पडला? असा प्रश्न देखील त्यांनी उपस्थित केला.
मराठवाड्याची भीषण परिस्थिती विषद करताना त्यांनी सांगितले की, सततच्या दुष्काळाने येथील शेतकरी उद्ध्वस्त झाला आहे. पुरेसा पाऊस न झाल्याने यंदाही बहुतांश पेरण्या बुडाल्या आहेत. पीक खराब झाल्याने हजारो हेक्टर शेतात नांगर फिरवावा लागला आहे. पीक विम्याबाबतही शेतकऱ्यांची फसवणूक सुरू आहे. बहुतांश शेतकऱ्यांना पीक विम्याचा लाभच मिळालेला नाही. काही जणांना तुटपुंजी भरपाई मिळाली तर त्यातूनही कर्जाची रक्कम कापून घेतली जाते आहे. येथील धरणांमध्ये पाणी शिल्लक नाही. शेतकरी पूर्णतः हतबल झालेला आहे. या परिस्थितीतही सरकार मराठवाड्यातील शेतकऱ्यांना थेट भरीव आर्थिक मदत द्यायला तयार नाही. मराठवाड्याला अशी सापत्न वागणूक का? असा जळजळीत सवाल अशोक चव्हाण यांनी विचारला आहे.
या भीषण परिस्थितीत सरकार महाजनादेश यात्रा काढते आहे. दुष्काळाने हतबल झालेल्या शेतकऱ्यांकडे मुख्यमंत्री कसला जनादेश मागणार? त्याऐवजी सरकारने शेतकऱ्यांचा अंत न पाहता तात्काळ दुष्काळी परिस्थितीची घोषणा करून थेट भरीव आर्थिक मदत करावी. सरसकट कर्जमाफी जाहीर करावी. पीकविम्याची नुकसानभरपाई मिळवून द्यावी आणि शेतकऱ्यांना भक्कम आधार द्यावा, असेही अशोक चव्हाण यांनी म्हटले आहे.
Previous : आदिवासी विभागातील फर्निचर घोटाळ्याची सीबीआय चौकशी करा!: विजय वडेट्टीवार
Next : अभंग २६६


text: आपले रस्ते अवचित कुठे, कसे जुळले?


text:
नोव्हेंबरमध्ये 'शास्तीमाफी'; डिसेंबरपासून जप्ती कारवाई
ऐन दिवाळीच्या काळात महापालिकेने संकलित कर थकबाकीदारांना खूषखबर दिली आहे. या थकबाकीदारांकडे असलेल्या १०२ कोटीच्या शास्तीमध्ये (दंड रक्कम) चक्क ७५ टक्के म्हणजे जवळपास ७६ कोटीची माफी महापालिकेने देऊ केली आहे. नोव्हेंबरअखेरपर्यंत म्हणजे महिनाभर ही योजना लागू राहणार आहे. त्यानंतर १ डिसेंबरपासून थकबाकीदारांकडून वसुलीसाठी मालमत्ता जप्तीसह अन्य कायदेशीर कारवाई करण्याचेही नियोजन महापालिकेने सुरू केले आहे. मनपा महासभेत सर्वपक्षीय नगरसेवकांनी शास्तीमाफीची मागणी केली असल्याने व महापौर
बाबासाहेब वाकळे यांनी आयुक्त श्रीकांत मायकलवार यांना निर्णय घेण्याचे आदेश सभेत दिले होते. त्यानूसार आयुक्तांनी दोन-तीन दिवसांपूर्वीच या ७५ टक्के शास्तीमाफीचा निर्णय घेतला. सलग सट्टी असल्याने त्याची अधिकृत घोषणा सोमवारी महापौर वाकळे व आयुक्त मायकलवार यांनी संयुक्तपणे केली.
यावेळी उपमहापौर मालनताई ढोणे, स्‍थायी समितीचे सभापती मनोज कोतकर, विरोधीपक्ष नेता संपत बारस्‍कर, नगरसेवक डॉ.सागर बोरूडे, मनोज दुलम तसेच समद खान, विलास ताठे, उदय कराळे, प्रभारी उपायुक्‍त संतोष लांडगे उपस्थित होते.
महापालिकेची संकलित कराची मागील थकबाकी १९४ कोटी आहे. यात मूळ टॅक्स ९२ कोटी व शास्ती रक्कम १०२ कोटीची आहे. याशिवाय या आर्थिक वर्षाची चालू मागणी ४५ कोटीची आहे. मागील एप्रिलपासून ऑक्टोबर अखेरपर्यंत संकलित कराची १५ कोटी ५० लाखाची वसुली झाली आहे. ही वसुली वाढण्य़ासाठी मागील थकबाकीतील १०२ कोटीच्या शास्ती रकमेत ७५ टक्के माफी महापालिकेने देऊ केली आहे. या माफीमुळे प्रामाणिक करदात्यांवर अन्याय होत नसल्याचा दावा आयुक्त मायकलवार यांनी केला. प्रामाणिक करदात्यांनी संकलित कराची रक्कम भरताना त्यांना ८ ते १० टक्के सवलत दिली गेली आहे. तसेच आता थकबाकीदारांना शास्ती रकमेत ७५ टक्के माफी दिली असल्याने राहिलेली २५ टक्के शास्ती तसेच मूळ टॅक्सची रक्कम त्यांच्याकडून वसूल होणार आहे तसेच त्यांना प्रामाणिक करदात्यांना दिली जाणारी १० टक्के सवलतही मिळणार नाही, असे स्पष्टीकरण त्यांनी दिले.
१६ हजारावर थकबाकीदार टार्गेट
२५ हजार ते १ लाखापर्यंत थकबाकी असलेल्या १३ हजार मालमत्ताधारकांकडे ५८ कोटी तर १ लाखापेक्षा जास्त थकबाकी असलेल्या साडेतीन हजारावर थकबाकीदारांकडे १०२ कोटीची, अशी दोन्ही मिळून साडेसोळा हजारावर थकबाकीदारांकडे १६० कोटीची थकबाकी असून, शास्ती माफीच्या योजनेत या वसुलीचे टार्गेट ठेवले गेले आहे. मनपाचे अधिकारी व कर्मचारी या थकबाकीदारांकडे जाऊन त्यांना शास्तीमाफीचा लाभ घेण्यासाठी पैसे भरण्याचे आवाहन करणार आहेत. त्यास प्रतिसाद न देणाऱ्या थकबाकीदारांवर १ डिसेंबरपासून वसुलीची कडक कारवाई केली जाणार असल्याचे महापौर वाकळे यांनी सांगितले. शास्तीमाफी योजना लागू केल्यानंतर दर आठवड्याला वसुलीचा आढावा घेतला जाणार असून, २० नोव्हेंबरपासून थकबाकीदारांवर कारवाईचे नियोजन सुरू केले जाणार असल्याचे आय़ुक्त मायकलवार यांनी सांगितले.
'त्यांना' टार्गेट नाही...तर विनंती..
महापालिकेतील सर्वपक्षीय नगरसेवकांच्या आग्रही मागणीनुसार मनपा प्रशासनाने शास्तीमाफीचा निर्णय घेतला असला तरी आता प्रत्यक्षातील शास्ती वसुलीसाठी नगरसेवकांना कोणतेही टार्गेट दिलेले नाही. फक्त त्यांना थकबाकीदारांकडील वसुलीसाठी सहकार्य करण्याची विनंती केली आहे. विविध प्रभागांतील बड्या थकबाकीदारांकडील वसुलीसाठी नगरसेवकांचे सहकार्य घेतले जाणार असल्याचे आयुक्त मायकलवार यांनी सांगितले.

dataset: uonlp/CulturaX


चिंचवड, दि. ५ (पीसीबी) – शहरात शबनम न्यूज चॅनलचे प्रतिनिधी असल्याचे सांगून चोरी करणाऱ्या दोन बोगस पत्रकारांना वाकड पोलिसांनी अटक केली आहे. पोलिसांनी त्यांच्याकडून अडीच लाखांचे सोन्याचे दागिने जप्त केले आहेत.
नसीम सादिक उस्मानी (वय ३२, रा. थेरगाव) आणि मोहमद शराफतहुसेन अली ( वय २४,रा.थेरगाव) असे या दोन बोगस पत्रकारांची नावे आहेत. वाकड पोलिसांनी या दोघांनाही अटक केली आहे.
पोलीस उपायुक्त गणेश शिंदे यांनी दिलेल्या माहितीनुसार, नसीम आणि मोहमद हे शबनम न्यूज या वेब चॅनलमध्ये पत्रकार असल्याचे सांगत शहरात फिरत होते. त्याच्याकडे शबनम न्यूजचे ओळखपत्र तसेच इतरही विवध संघटनेचे नियुक्ती पत्र पोलिसांना मिळाली आहेत. वाकडमध्ये एका चैन चोरी प्रकरणात पोलिसांनी सीसीटीव्ही तपासले असता चोरी करणारा शबनम न्यूज या वेब चॅनलचा पत्रकार नसीम सादिक उस्मानी असल्याची माहिती समोर आली. त्याला ताब्यात घेऊन तपास केला असता या दोघांनी वाकडमध्ये तीन आणि सांगवी परिसरात दोन चोऱ्या केल्याचे कबूल दिली. त्यांच्याकडून आणखी चोरीचे गुन्हे उघड होण्याची शक्यता पोलिसांनी वर्तवली आहे. वाकड पोलीस अधिक तपास करत आहेत.


text:
हिंसा न करण्याचे अक्षयचे आंदोलकांना आवाहन - Tarun Bharat Nagpur
हिंसा न करण्याचे अक्षयचे आंदोलकांना आवाहन
देशभरात सुधारित नागरिकत्व कायद्यावरून काही भागात आंदोलने केली जात आहे. तर काही ठिकाणी याला हिंसक वळण लागले आहे. याविषयावर अभिनेता अक्षय कुमारनेही मत मांडले आहे. हिंसा करणे हे माझ्या स्वभावात नाही त्यामुळे मी इतकेच सांगेन हिंसा करू नका, असे अक्षय कुमार म्हणाला.


text:
||१||
घरवारको कुछ सूद ना रही । अकल गुण बेकाम ||२||
चूँतनमो आइ अकेली । तजि निजपति सुत ग्राम ||३||
सुरत सावली देख तेहारी । दिलकु लगा आराम ||४||
तुम्हरा हमरा यहि (स) नेह बढे । ले ज्ञानेश्चरनाम ||५||
६६४ गोपीवचन -
सामनुद्धुः मूळ.-भूप. ता.-तेताला. गोणपीठ - पहा पहा सावला केसा धीट. या चालीवर.
माय शब्द उडतो वृंदावनी । काम पोल्लवि हदयुवकी ।
श्यामतनू एकलीच वनी । वाटे पाचारिती न्दणुवनी ||१||
ज्ञाता नवलव ऐकतान नाद । शक्ति लोपले अहं सोहं शब्द ।
वृत्ति ज्ञात्या सकल्हि स्तब्ध । आताउ उरलें ते अनिर्वच्य मुख ||२||
निर्विकार हातां नाहि आले । येपो विकारेंचि विकार नेले ।
जीवं मारोनि सौजन्य केले । पाचारोनी कवी बैसवीले ||३||
होय जाडपणी पाचाहि भूता । नाहीं ठाव विश्वाच्या समृता । (यू१९.१६६)
केली उजलणी महदृता । काया निर्मल सालिलें न धूता ||४||
स्पर्शियांचे भ्रुवोर्म्यांचे हदि । स्थयं सांगे जो निजशिष्या गोष्टी ।
लोकां ऐसी तो लिला करी सूदित । परि ते ऐसी जे वाचा परमेष्टी ||५||
कान रसना मधुर मुरली ध्वनि । चित्र मंजुल मंजुल चक्रपणी ।
आतना बोध ब्रह्मखण्णी । शिरी अवशिष्ट ज्ञानागथापणी ||६||
६६५ / विश्रूपदवर्ण सम्पी अजुनवचन -
प्रमुदितावृत्त. मूळ.- जोगी. ता.-धुमाकी. गोण.-कोठे नच जावे. या चालीवर रस - लालन-करुणा
म्या तुज बह छडिले । बहु छडिले || बोल हशावरी नेले ||१||
ये रे कुणा येरई यादवा । म्हणुनी ओढुळी नेलें || म्या तुज ||२||
क्रीडा करिता थापड मारुनि । निजता जागे केले || म्या तुज ||३||
भोजनपारी माति टाकुनी । उपकसी उडवीले || म्या तुज ||४||
हहहर माझे हात करसे हे । नाहिच जल्लनी गेले || म्या तुज ||५||
ज्ञानेश्चरसुत हरिरपं बघुनी । चित्री प्रेम डोले || म्या तुज ||६||
६६६
शांतीवृत्त. मूळ.- जिंझोटी. तो. दीपचंदी गोण.
स्वामी आतां ते क्षमा करी । सावल्या नंदकुमारा हरी ||१||
निम मुर्तीना सावनार्हिचि तू । नेपुनी खोटें करी । आतां ते ||२||
६६७
कल्याणीवृत्त. रा.-जिंझोटी. ता.-दीपचंदी. यशोदावचन. वत्सलरस.
पाहू कोणे वनी बाईगे । गोविंद माझा सये || पाहू ||१||
गर्गादि मुनीनं वर्णित होते । ते नाहि धरिलें मनी ||२||
(यू१९.१७७) वाटे आतां जावें तेथ्यारी । असुचाप खें उडोनी || बाईगे पाहू ||३||
ज्ञानेश्चरप्रभु गडि मिळवाया । गंती प्रेमी बुझनी || बाईगे पाहू ||४||
६६८ / विरहोन्मता गोपीवचन -
वासलीवृत्त. रा.-तोडी. ता.-तेताला. राजगविदाधर.
यशोदे आर्गणे बसलीस काय ||१||
धनमदयों कृष्ण दवडुनी । पुलति पसरिले पाय || यशोदे ||२||
अजन्म हरिला भेटलीस काशि । देहगर्विमय माय || यशोदे ||३||
सौभाग्य तुझे हदि असे गे । दे अभुचा यदुराय || यशोदे ||४||
अलकावतिपति पदचित्तान हा । ब्रजवर भेट उपया || यशोदे ||५||
६६९ / स्लोक
ज्यासाठि तुं जाहिली माण्य आस्ता । कुठे त्वं तया धाडिलें मेघशामा ।
त्वरं आणुनी कांत देई सुखाने । न देतां शिया सर्व देतं मुखाने ||१||
६७० विरहोन्मता गोपीवचन -
सुमतीवृत्त. रा.-यमनकल्याण ता.-दीपचंदी.
मामी मौन धरिलें कसे ||१||
कृष्णावांचुनि पल्लभरि तुम्हा । करमत नद्दूतं असें || मामी मौन ||२||
पाठ्यून त्या अकुरासं । गोकुल केले पिसें || मामी मौन ||३||
नारायणिमुनिनुपदेशाचें । ना हित हदयी तसे || मामी मौन ||४||
गृहि आणुनी नच पाठीलें । परकीय बाळ जरें || मामी मौन ||५||
अलकावतिपतिवाताजीवित । व्याकूल विरहिविं ॥ मामी मौन ||६||
६७१
कमलारंगीवृत्त. रा.-यमन. ता.-तेताला.
मोहिते बाई पडे ||१||
वेणुनाद हा श्रवणी पडतो । घरिहुनि चित उडे ॥ मोहिचि ॥१॥
सुरमुनि आणो देव कामिनी । बघुनि भुलती जिकडे ॥ मोहिचि ॥२॥
आन्ही काय त्या स्थली करावे । तनुअभिमान बुडे ॥ मोहिचि ॥३॥
अलकावतिपतिकरणे साजण । ब्रह्म हैंचि उघडे ॥४॥ (यूः.१८८)
सामकामदावृत. यशोदावचन. मूळ.-किङ्कोटी. ता.-दावरा. गोण.-पांडुरंग स्मर अभंग.
केल्हूंची आल्वितें गान गाउनी ।
रुदन तरी सोडि न हा खेळ घेऊनी ॥ केल्हूंची ॥१॥
विश्वपाळ बाळ नंदभाय जाहता ।
बाळ असुनि जननीसम भार साहिता ॥ केल्हूंची ॥२॥
बाई दीठ झाली काय माजिया मुली ।
नवसितें मी मल्हारी पाव तुं मला ॥ केल्हूंची ॥३॥
ज्ञानेश्वर चरणांबुजन सेवुनी सये ।
बाळचि परि हव


ांनी विशेष सत्कार केला.
वारसा सुरू राहण्यासाठी..
हृदयेश फेस्टिवलमध्ये भविष्यात गुणी-तरुण कलाकारांनी रंगमंच गाजवावा, यासाठी पूर्वतयारी म्हणून गानप्रभा महोत्सव आयोजित करण्यात येतो. गेल्या वर्षी ऑक्टोबरमध्ये झालेल्या या गानप्रभा महोत्सवात पं. रघुनंदन पणशीकर (गायन), पं. रूपक कुलकर्णी (बासरी), धनंजय हेगडे (गायन) आणि स्वीकार कट्टी (सतार) हे कलाकार सहभागी झाले होते. त्या वेळी झालेल्या सादरीकरणाच्या चार सीडींचा एक संच 'रिचा रिअल्टर्स'ने प्रस्तुत केला असून बिरजू महाराज यांच्या हस्ते रविवारी त्याचे लोकार्पण करण्यात आले. विशेष म्हणजे या महोत्सवास उपस्थित असलेल्या प्रत्येक प्रेक्षकाला 'रिचा रिअल्टर्सच्या' सौजन्याने या अल्बमचे विनामूल्य वितरण करण्यात आले.


text:
aurangabad News : पावसाळा अंतिम टप्प्यात; १३ तालुके संकटात - last phase of monsoon; 13 talukas in trouble | Maharashtra Times
last phase of monsoon; 13 talukas in trouble
पावसाळा अंतिम टप्प्यात; १३ तालुके संकटात
सप्टेबर महिन्यात संपूर्ण मराठवाड्याला सुखावणारा पावसाने गेल्या दहा दिवसांपासून विश्रांती घेतली असून, येत्या काही दिवसांत परतीचा पाऊसही संपण्याची चिन्हे आहेत. मराठवाड्यातील १३ तालुके पावसाअभावी संकटात आहेत.
यंदा मराठवाड्यात दमदार पाऊस झाला असला तरी औरंगाबाद, नांदेड आणि परभणी जिल्ह्यांतील १३ तालुक्यांमध्ये अत्यल्प पाऊस झाल्याने येणाऱ्या वर्षात या तेथे पाणीबाणीचे संकट निर्माण होण्याची शक्यता आहे. औरंगाबाद जिल्ह्यामध्ये आतापर्यंत अपेक्षित सरासरीच्या तुलनेत ७९.४४ टक्के, परभणी जिल्ह्यात ६२.१२ आणि नांदेड जिल्ह्यात केवळ ६४.७४ टक्केच पाऊस झाला आहे. आतापर्यंत विभागात सर्वात कमी ३८.८२ टक्के पाऊस माहूर (जि. नांदेड) तालुक्यात झाला असून, औरंगाबाद जिल्ह्यातील सोयगाव तालुक्यामध्येही केवळ ५५.६३ टक्के पाऊस झाला आहे. यंदा मराठवाड्यात मान्सूनपूर्वीच पावसाच्या सरी बरसल्या, मात्र त्यानंतर जुलै व ऑगस्ट महिन्यांत पावसात मोठा खंड पडला. याच कालावधीत लातूर, बीड व उस्मानाबाद जिल्ह्यांत पावसाचा शिडकावा सुरू होता. पुरेशा पावसाअभावी चिंतेत पसरलेल्या मराठवाड्यामध्ये सप्टेंबर महिन्यात दमदार पावसाने हजेरी लावली. आतापर्यंत मराठवाड्यातील ७६पैकी १६ तालुक्यांमध्ये १०० टक्क्यांपेक्षा अधिक पाऊस झाला आहे, हवामान विभागानुसार परतीचा पाऊस सुरू झाला आहे.
या तालुक्यांवर संकट
सोयगाव ५५.६३, खुलताबाद ५६.२२, पालम ५१.७९, गंगाखेड ५७.९७, पाथरी ४८.३०, कळमनुरी ४७.८१, किनवट ५२.५७, माहूर ३८.८२, हिमायतनगर ४७.२१, देगलूर ४५.५६, बिलोली ५९.२३, धर्माबाद ६२.८०, नायगाव ६२.१५ (पावसाची टक्केवारी)


म. टा. प्रतिनिधी , औरंगाबाद
पैठण येथे महाराष्ट्र राज्य विद्युत वितरण कंपनीने १३३ केव्ही सब स्टेशनमध्ये ब्रेकर बसविण्यासाठी अकरा तासांचे भारनियमन केले. या कालावधीत महापालिकेने जायकवाडी ते फरोळा आणि फरोळा ते शहर या मार्गाने येणा-या जलवाहिन्यामधील ३३ गळत्या बंद केल्या.
महाराष्ट्र राज्य विद्युत वितरण कंपनीच्या ब्रेकर बसविण्याच्या कामामुळे २३ जानेवारी रोजी सकाळी साडेनऊ ते रात्री साडेबारापर्यंत विद्युत पुरवठा खंडित करण्यात आला होता. यामुळे शहराला पाणीपुरवठा करणारी जलवाहिनी बंद ठेवण्यात आली. या कालावधीत महापालिकेने जायकवाडी ते फरोळा दरम्यान सात ठिकाणी गळती रोखण्यात आली. अन्य ठिकाणी ३३ गळत्या दुरुस्त केल्या.


text:
हेन्‍री वर्ड्‌स्वर्थ लाँगफेलो ( २७ फेब्रुवारी, इ.स. १८०७ - २४ मार्च, इ.स. १८८२) हे एक इंग्रजी कवी होते.
लॉँगफेलो,हेन्‍री वर्ड्‌स्वर्थ
इ.स. १८०७ मधील जन्म
इ.स. १८८२ मधील मृत्यू


text:
ंस्कृतिक शिक्षण मिळूनच्या मार्ग विविध आहेत.
उपाययोजना
- समाजातील सांस्कृतिक संघर्ष टाळण्यासाठी बहुसंस्कृतिक शिक्षणाद्वारे आवश्यक वातावरण-निर्मिती, संघटन, व्याख्यान इ. च्या माध्यमातून शिक्षक, शाळा व शिक्षणसंस्थांनी योगदान द्यावे.
- बहुसंस्कृतिक समाजातील प्रत्येक संस्कृतीविषयी व संस्कृतीमधील प्रत्येक घटकाविषयी शिक्षकांच्या मनात आदर असावा. संस्कृतीच्या कोणत्याही घटकासंदर्भात पूर्वग्रह असू नये. तरच आपण बहुसंस्कृतिकतेसाठी सुजाण नागरिक घडवू शकतो.
- बहुसंस्कृतिक परिस्थितीमधील एकात्मता शोधून ती वृद्धिंगत करण्या विविध विषयांगी कार्यक्रमांचे आयोजन केले तर त्यातून विविध संस्कृतीमधील असणाऱ्या समानतेचे दर्शन विद्यार्थ्यांना होते. त्यातूनच एकसंघतेची 'आपण सर्व एक आहोत' ही भावना विद्यार्थ्यांत वृद्धिंगत होईल.
- विविध संस्कृतीच्या घटकाना शिक्षण घेण्यासाठी प्रवृत्त करणे, समाज संस्कृतीला गतिमान करणारे, संस्कृतीचे संक्रमण करणारे शिक्षण देण्यासाठी आवश्यक अभ्यासक्रम, विविध स्तरांवर कार्यशाळा, चर्चांने, परिसंवाद इत्यादीचे आयोजन करून विद्यार्थ्यांना बहुसंस्कृतिकतेसंबंधी सांस्कृतिक जागृती जगृतीस सकारात्मक बनवावे.
- बहुसंस्कृतिक शिक्षणासाठी शिक्षक हा प्रशिक्षित असावा. शिक्षकांना बहुसंस्कृतीची सर्वांगाने ओळख असावी. तसेच त्या समाजातील घटकांना शिक्षण देण्यासाठी लागणारी कोशलत्ये, क्षमता, दृष्टिकोन यांचे प्रशिक्षण घेतलेले असावे.
- शिक्षकांने बहुसंस्कृतिक शिक्षणासाठी अनुरूप अध्यापन कार्यनिर्तीची निवड करावी. अध्यापनामध्ये विविधता आणावी.
- विविध दाखले, उदाहरणे, संदर्भ इ. चा वापर करावा व त्यातून विद्यार्थ्यांना एक बहुसंस्कृतिक नागरिक महणून विकसित करण्यासाठी योगदान द्यावे.
प्र. १ खालील पर्यांचे कोणत्या पर्यायात निवडून रिकाया जाणी लिहा.
(१) शैक्षणिक समाजशास्त्राचे जनक ……… हे आहेत.
 (अ) बार्न
 (ब) जॉर्ज पेन
 (क) ऑगस्ट कॉम्पट
 (ड) ऑटोवे
(२) स्थानिक विकासाच्या निर्णयामध्ये नगरपरिकाचा सहभाग वाढवण्यासाठी गावामध्ये ……… नियमित रहावे.
 (अ) वर्ड सभा
 (ब) आगार्य शिबर
 (क) ग्राम सभा
 (ड) विकास मेळचवे
(३) शाळेत कार्यात ……… हे लोकसहभागाचे उद्दिष्ट नाही.
 (अ) शाळेत समस्या सोडणे
 (ब) समाज व शाळा संबंध जोपासणे
 (क) शाळेची विरावासाहित वाढवणे
 (ड) शाळेवर सांस्कृतिक नियंत्रण ठेवणे
(४) शाळामध्ये मुलांना शाळेत दाखल करून देणे हे पुढीलपैकी मुख्यत्वे ……… चे कार्य मानले जाते.
 (अ) समतादृष्ट
 (ब) सांस्कृतिक मंडळ
 (क) शाळा व्यवस्थापन समिती
 (ड) सी.एस.आर
(५) उद्योजकता सामाजिक दायित्व यानुसार कंपन्यांसाठी सामाजिक जबाबदारी चे धोरण ……… पासून अमलात आहे.
 (अ) १ एप्रिल, २०१३
 (ब) २ ऑक्टोबर, २०१३
 (क) १ एप्रिल, २०१४
 (ड) २ ऑक्टोबर, २०१४
(६) समाजव्यवस्थेतील नवीन बार्बीचा अभ्यास करणाऱ्या समाजास ……… असे म्हटले जाते.
 (अ) समतादृष्ट
 (ब) वैज्ञानिक दृष्टिकोन
 (क) अध्ययनशील समाज
 (ड) बहुसांस्कृतिक शिक्षण
प्र. २. टीपा लिहा.
(१) शैक्षणिक समाजशास्त्राचा अर्थ
(२) लोकसहभाग
(३) बालरक्षक चलचवल
(४) उद्योजकता सामाजिक दायित्व (CSR)
(५) अशासकीय संस्था (NGO)
(६) अध्ययनशील समाज
(७) बहुसांस्कृतिक शिक्षण
प्र. ३. खालील प्रश्नांची थोडक्यात उत्तरे लिहा.
(१) शिक्षणात समाजाच्या सहभागाचे महत्त्व लिहा.
(२) शैक्षणिक समाजशास्त्राची ध्येय नमूद करा.
(३) महाराष्ट्र राज्यातील उद्योजकता सामाजिक दायित्व समितीची (CSR) रचना लिहा.
(४) अध्ययनशील समाजाचे महत्त्व संगमा.
(५) बहुसांस्कृतिक शिक्षणाची गरज लिहा.
(६) बहुसांस्कृतिक शिक्षणातील विविध समस्त्यांची यादी करा.
प्र. ४. पुढील प्रश्नांची सविस्तर उत्तरे लिहा.
(१) अध्ययनशील समाजाची वेशिष्टत्वे स्पष्ट करा.
(२) बहुसांस्कृतिक शिक्षणाचे स्वरूप विशद करा.
प्र. ५. पुढील संकल्पना चित्र पूर्ण करा.
बहुसांस्कृतिक शिक्षणाची वेशिष्टत्वे
प्र. ६ (१) अशासकीय संस्था व त्यांची कार्यक्षेत्रे यानुसार पुढील तक्ता पूर्ण करा.
| अशासकीय संस्थांची नावे | कार्याचे प्रमुख श्रेष्ठ |
|--------------------------|------------------------|
| (१) ……………… | दुष्काळ्याप्रस्त शेतक-यांसाठी मदत |
| (२) ……………… | जलयुक्त शिवार, चांदा ते बांदा पाणी आडवा |
| (३) ……………… | आरोग्य शिक्षिरे, रक्तदान, ……… , ……… |
| (४) ……………… | बालशिक्षण, ……… , ……… |
| (५) ……………… | बालमजुरांना शिक्षण सुविधा, बचपन बचाव आदोलन |
(२) बहुसांस्कृतिक शिक्षणासाठी अभ्यासक्रम यान


text:
नरेंद्र गोळे: मेरी स्तोत्र
नव्यानेच सुरू झालेल्या 'ऐसी अक्षरे' या संकेतस्थळावर, _URL_ या दुव्यावर "हजारो वर्षांपूर्वी लिहीलेल्या स्तोत्रांचा साठा करण्यापेक्षा मला महत्त्वाचे वाटतात 'आजचे आदर्श'. आधुनिक ऋषि-मुनि आणि देव - आयझॅक न्यूटन, चार्ल्स डार्विन, मारी क्यूरी, महात्मा गांधी आणि अगदी सचिन तेंडूलकरसुद्धा! तर हा धागा आहे आजच्या काळाच्या आदर्शांबद्दल काही लिहीण्याचा. फक्त एकच अट आहे, हे लिखाण करायचं ते स्तोत्रांच्या स्वरूपातच. " - ३_१४ विक्षिप्त अदिती (Tue, 08/11/2011 - 22:12) असे आवाहन दिसले! ७ नोव्हेंबर हा मेरी क्युरीचा जन्मदिन होता. म्हणून मी "मेरी स्तोत्र" लिहायला घेतले. तिच्या काही ठळक वैशिष्ट्यांचा समावेश करून तयार केलेले तेच हे "मेरी स्तोत्र". मेरीच्या लोकोत्तर गुणांना, ते उजागर करते!
(७ नोव्हें. १८६७, वॉर्सा, पोलंड-४ जुलै १९३४, सॅव्हॉय, फ्रान्स)
जन्मगाव वॉर्सा, मुळी वारसा न फारसा ।
तरीही उजळलीस तू, मेरी किरण-अर्जिता१ ॥ धृ ॥
उदय२ गोंधळात ना, म्हणून त्यजशी देश ना ।
कष्ट काढले जिथे ती, कर्मभूमी फ्रान्स ना ॥ १ ॥
रुचसी शिक्षकास३ तू, पियरेस कांक्षसीही तू ।
शोधवेड साधण्या, वरशीही लग्नगाठ तू ॥ २ ॥
'किरणे युरेनियमची४' ती, विषय कठीण मानती ।
निवडसी तयास तू, तुला न वाटते क्षिती ॥ ३ ॥
"मी" म्हणत थंडी ये, नळात पाणी गोठते ।
उबेस कोळसा५ नसे, तरी ज्ञानभक्ती तेवते ॥ ४ ॥
प्रखर युरेनियमहुनी, जे द्रव्य किरण सोडते ।
शोधण्या तयास, सकल मूलद्रव्य६ हुडकते ॥ ५ ॥
गवसले असेही द्रव्य, किरण दिव्य सोडते ।
'पोलोनियम७' म्हणून ती देशाभिमान दावते ॥ ६ ॥
पिचब्लेंड८मधून आगळे मग द्रव्य आढळे नवे ।
प्रारणे सशक्त, दिप्ती लक्षगुणित जाणवे ॥ ७ ॥
हे 'रेडियम९' नवेच द्रव्य, दिप्ती दूर फाकते ।
टनात खनिज चाळता, लघुग्रॅम फक्त हाती ये ॥ ८ ॥
शोध लावला म्हणून, लाभले 'नोबेल१०'ही ।
शोधते कसे जनांस उपयुक्त ते ठरेल, ही ॥ ९ ॥
अकस्मात, चालता पियरेस देत धडक११ एक ।
वाहने उजाडले तिचे आयुष्य विरह देत ॥ १० ॥
आयरीन१२ गुणी खरीच, किरणोत्सार घडवते ।
ईव्ह धाकटी, पियानो, जन-रंजनास वाजवे ॥ ११ ॥
उपचार१३ दिप्तीचेही ती, शोधण्यास राबली ।
'नोबेल' लाभले पुन्हा, दिगंत कीर्ती जाहली ॥ १२ ॥
१ अर्जिले किरणांस जिने ती, किरण-अर्जिता
२ वॉर्सा त्याकाळी रशियाच्या गुलामगिरीत कितपत असल्याने, देशात उदय होणे कठीण असे वाटून मेरी स्क्लोडोवस्का हिने पोलंड हा स्वदेश सोडला होता. ती चरितार्थ चालवण्याकरता तसेच शोधजिज्ञासा शमवण्याकरता फ्रान्समधे स्थलांतरित झाली होती.
३ पिअरे क्युरी या भौतिकशास्त्राच्या प्राध्यापकांना, मेरी तिच्या कष्टाळू आणि जिज्ञासूवृत्तीमुळे आवडू लागली. तिलाही ते आवडत असत. परस्परपूरक वैज्ञानिक काम करत राहिल्याने, पुढे त्यांच्यात प्रेम होऊन, मग त्यांचे लग्न झाले.
४ मेरीने युरेनियमची किरणे हा अवघड विषय अभ्यासाकरता निवडलेला होता.
५ मेरी क्युरीची गोष्ट हाडे गोठवणार्‍या थंडीत चौथ्या मजल्यावर कोळसा वाहून नेऊन ती ऊब मिळवत असे. तोही संपला की असतील नसतील ती कापडे गुंडाळून कुडकुडत बसावे लागे. तरीही तिची शिकण्याची जिद्द उणावली नाही.
६ अनेक मूलद्रव्यांची छाननी करून मेरीने किरणोत्सारी मूलद्रव्ये वेगळी काढली होती.
७ सर्वप्रथम ज्या किरणोत्सारी मूलद्रव्याचा शोध तिने लावला त्यास तिच्या मायदेशाच्या नावावरून त्यांनी 'पोलोनियम' हे नाव दिले.
८ हे युरेनियमचे प्रख्यात असलेले खनिज आहे. युरेनियम काढून घेतलेल्या पिचब्लेंडमध्ये अथक परिश्रमानी शोध घेऊन मेरीने पोलोनियम हुडकून काढले.
९ पुढे पोलोनियमपेक्षाही अधिक सक्रियता पिचब्लेंडमध्ये आढळून आली. तेव्हा रेडियमचा शोध लागला.
१० पोलोनियम आणि रेडियमच्या शोधाखातर मेरी क्युरी आणि तिचे पती पिअरे क्युरी यांना १९०३ सालचे नोबेल पारितोषिक, नैसर्गिक किरणोत्सर्जनाचा शोध लावणार्‍या हेन्री बेक्वेरल यांचेसोबत विभागून मिळाले होते.
११ या अपघातात पियरे यांचा मृत्यू झाला.
१२ ही क्युरी दंपत्याची मोठी मुलगी. कृत्रिम किर


text:
्टी आणि नवे प्रयोग होणं गरजेचं आहे. मी सुरुवात केली तेव्हा या सगळ्या गोष्टी नव्हत्या. मात्र आता हळूहळू चित्र पालटू लागलं आहे. त्यातच मी मराठीत काम करत राहिले असते तर कदाचित रसिकांचं प्रेम किंवा इतक्या लोकांपर्यंत पोहचू शकले नसते. 'पवित्र रिश्ता' ही मालिका आजही इंडोनेशियामध्ये सुरु आहे. तिथल्या रसिकांचे मला प्रतिक्रिया येतात. त्यामुळे खूप अभिमान वाटतो. केवळ भारतातच नाही तर परदेशातही लोक आपल्याला पाहतात ही गोष्ट खूप भारी वाटते.
तू निगेटिव्ह भूमिका साकारल्या आहेत. शिवाय इतर प्रकारच्याही भूमिका तू तितक्याच खुबीने निभावल्या आहेत. मात्र तुला कोणत्या प्रकारच्या भूमिका करायला आवडतात ?
तसं पाहायला गेले तर दोन्ही प्रकारच्या भूमिका करायला मला आवडतात. निगेटिव्ह असो किंवा मग चांगल्या शेड असलेल्या पॉझिटिव्ह भूमिका दोन्ही एन्जॉय करते. मात्र मी निगेटिव्ह भूमिका आजवर जास्त केल्या आहेत कारण तशाच भूमिका मला ऑफर झाल्या आहेत. निगेटिव्ह व्यक्तीरेखा साकारण्यात कलाकाराचा जास्त कस लागतो असं मला वाटते. मी ज्यावेळी निगेटिव्ह भूमिका साकारते त्यावेळी त्यात माझ्या सहकलाकाराचाही त्यात तितकाच वाटा असतो.माझ्या एक्शनवर त्याची रिएक्शन येते, त्यावेळी माझी व्यक्तीरेखा जास्त तिरस्कार करणारी होते. त्यामुळे माझी निगेटिव्ह भूमिका अधिक स्पष्टपणे आणि ठळकपणे रसिकांपर्यंत पोहचते. मला सगळ्याच प्रकारच्या भूमिका साकारणं आवडत असलं तरी माझं मन जास्त निगेटिव्ह भूमिकांमध्ये रमतं. स्क्रिप्ट आणि भूमिकेच्या मागणीनुसार चॉईस बदलत असते. जेव्हा मला रसिक भेटतात आणि सांगतात की तुम्ही ऑफस्क्रीन तर खूप चांगल्या प्रेमळ वाटता. मात्र ऑनस्क्रीन पाहताना तुमचा खूप राग येतो. त्यांच्या या प्रतिक्रियेवरुन मला त्यांच्या भावना कळतात. म्हणजे निगेटीव्ह भूमिकेमुळे त्यांना राग येतोच मात्र ती व्यक्तीरेखा त्यांना भावते.
सोशल नेटवर्किंग साईटवर तू एक्टिव्ह असते. फॅन्सशी संवाद साधत असते. मात्र सध्या सोशल नेटवर्किंगचा गैरवापर होत असल्याचे समोर येत आहे. यावर तुला काय वाटते ?
ज्यावेळी मी माझ्या करियरला सुरुवात केली तेव्हा सोशल नेटवर्किंग वगैरे काही नव्हते. त्यामुळे प्रत्यक्ष कुणी भेटले तर त्या रसिकांची मतं माझ्यापर्यंत पोहचायची. आता मात्र सोशल मीडियामुळे क्षणाक्षणाला रसिकांच्या प्रतिक्रिया येत असतात. नुकताच प्रसारीत झालेला भाग रसिकांना आवडला की नाही याबाबत रसिक सोशल मीडियावर पोस्ट करत असतात. त्यामुळे त्यांच्याशी थेट कनेक्ट होता येत. त्यांच्याशी संवाद साधताना वेगळीच मज्जा असते. अर्थात या सगळ्या गोष्टींना एक मर्यादा असावी. या गोष्टी मर्यादेपलीकडे जाऊ नये याचीही मी पुरेपूर काळजी घेत असते.
आजवर तू ब-याच भूमिका साकारल्या आहेस. मात्र तुला आवडलेली तुझी भूमिका कोणती ?
'पवित्र रिश्ता' या मालिकेत मी साकारलेली वर्षा ही भूमिका माझ्यासाठी कायमच फेव्हरेट असेल. कारण या भूमिकेला निरनिराळ्या शेड्स होत्या. आधी ती कॉलेजमध्ये जाणारी तरुणी होती. नंतर ती प्रेमात पडते, लग्नबंधनात अडकते, गर्भवती राहते आणि मग बहिणीच्याच मुलाला पळवून नेते. या भूमिकेला रसिकांनी भरभरुन दाद दिली. आजच्या काळातील तरुणी कुणाचंच ऐकत नाही, त्यांचं प्रतिनिधीत्व करणारी ती व्यक्तीरेखा होती असे मला वाटते. आजही रसिक मला वर्षा म्हणूनच ओळखतात. त्यामुळे हीच भूमिका माझ्यासाठी लाडकी भूमिका राहिल.


text:
ात. म्हणून लोकांना यथार्थ मार्गदर्शनाद्वारे प्रबोधनाची तीव्र गरज असते. परमेश्‍वर कुठेतरी दूर आहे. तो जप, तप केल्याने मनुष्यासमोर प्रकट होतो, त्यासाठी घराचा त्याग करून संन्यास घ्यावा लागतो. अशा भ्रामक कल्पना लोकांच्या डोक्यात घर करून बसलेल्या असतात. त्यामुळे लोकांना खरा साक्षात्कार होऊ शकत नाही. आत्मा, ब्रह्म, साक्षात्कार या संकल्पना अधिकाधिक स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न संतांनी केला आहे. संपूर्ण विश्‍वाच्या मुळाशी असलेली चैतन्यशक्ती कधीही नाश न पावणारी आहे. ती काल होती, आज आणि उद्याही राहणार आहे. त्या चैतन्यशक्तीलाच माणसाने आत्मा हे नाव दिले. त्यापूर्वीही तो होताच. शरीराच्या आत म्हणून आत्मा आणि चराचराला व्यापून असल्याने त्यालाच ब्रह्म असे म्हणतात.
विज्ञानयुगाने मानवाला असंख्य भौतिक सुखांची सेवा त्याच्या दारात हात जोडून उभी करून दिली आहे; परंतु दिवसेंदिवस सुखलालसेमुळे मानवी जीवनाचा आधार असलेली जी मौलिक जीवनमूल्ये आहेत, त्यांच्याकडे पाठ फिरवली गेली. नैतिक मूल्यांचा हा र्‍हास मानवाच्या विनाशाला कारणीभूत ठरत आहे. शांतीचे, समाधानाचे जीवन जगण्यासाठी पैशासोबतच सद्विचार, सत्संगत व सत्कर्माची आवश्यकता आहे. आज त्यांचा सर्वांना विसर पडलेला दिसतो. त्यामुळेच समाजात, राष्ट्राराष्ट्रांत जीवघेणी स्पर्धा, भ्रष्टाचार, अराजकता पसरलेली आहे. त्याला थांबविण्यासाठी आपल्या भारतीय संस्कृतीचा मूलाधार असलेली मूल्यसंकल्पना संत तुकारामांच्या अभंगवाङ्‌मयातील जीवनमूल्यांच्या रूपाने अभ्यासण्याचा प्रामाणिक प्रयत्न व्हायला हवा. त्यामुळे संत तुकारामांनी सांगितलेल्या जीवनमूल्यांची आपणास नव्याने ओळख होईल व त्यांच्या अनुकरणाने आपले जीवन खर्‍या अर्थाने समाधानी, शांततामय व परिपूर्ण होईल. जीवनमूल्यांच्या या मार्गाने संत तुकारामांनी आत्मसाक्षात्काराने आपले जीवन सार्थक केले व लोकांच्या कल्याणाकरिता वाङ्‌मयाच्या रूपाने ती जतन करून ठेवलेली आहेत, त्याचा उलगडा होण्याची वेळ आज आलेली आहे. समाजाला त्याची आज निकडीची गरज आहे. त्यांची मूल्ये समाजाला दिशा दाखविण्यासाठी दिशादर्शक दीपस्तंभ म्हणून आवश्यक आहेत. विज्ञानयुगात जीवनमूल्यांचा विसर पडल्यानेच ही अस्थिरतेची भयावह स्थिती निर्माण झाली आहे.
संत तुकारामांच्या काळात झालेल्या नीतिमूल्यांचा र्‍हास तुकारामांच्या अभंगवाणीने भरून निघाला. आधुनिक विज्ञानाच्या काळात झालेली नीतिमूल्यांची हानी भरून काढण्यासाठी संत तुकारामांच्या वाङ्‌मयाशिवाय पर्याय नाही. संत तुकारामांनी हा जीवनमूल्यांचा मौलिक ठेवा आपल्या अभंगवाङ्‌मयात चारशे वर्षांपासून जतन करून ठेवला आहे. त्याची समाजाला, या तरुण पिढीला नव्याने ओळख करून देण्याची गरज आहे. मानवी जीवनाच्या निरामय कल्याणासाठी त्याचा उपयोग होईल.
अवघ्या विश्‍वाचे कल्याण साधण्याचे सामर्थ्य संत तुकारामांच्या विचारामध्ये आहे. तशी प्रतिज्ञाच त्यांनी केलेली दिसते. अशा या चिरंतन जीवनमूल्यांचा अभ्यास होणे, ही आजच्या काळाची गरज झाली आहे.
प्रा. डॉ. हरिदास दे. आखरे,_PHONE_
tweet Previous articleकॉंग्रेसचे पानिपत!Next articleकन्याभ्रूणहत्या : गंभीर सामाजिक समस्या तरुण भारत Recent Posts


text:
ेल? घ्या जाणून
IND vs NZ 1st Test 2021: कानपुरमध्ये पहिली कसोटी अनिर्णित, 'या' Kiwi खेळाडूंनी भारताच्या विजयाची संधी हिरावली
IND vs NZ 1st Test Draw: टीम इंडियाच्या अथक प्रयत्नानंतरही न्यूझीलंड संघाला कानपुर कसोटी अनिर्णित ठेवण्यात यश
Kangana Ranaut Filed FIR: बॉलिवूड अभिनेत्री कंगना रनौत हिस जीवे मारण्याची धमकी
Bigg Boss Marathi 3 Promo: एरव्ही भांडणांचा आवाज ऐकू येणाऱ्या घरात आज दरवळणार भावनांचा सुंगध; स्पर्धकांना भेटायला येणार त्यांचे नातेवाईक (Watch Video)
Vicky Kaushal-Katrina Kaif Wedding: सवाई माधोपूर येथे होणार विकी कौशल व कतरिना कैफचे लग्न; रणथंबोरमध्ये 45 हॉटेल्स बुक- Reports
Shalmali Kholgade-Farhan Shaikh सोबत अडकली विवाहबंधनात; अत्यंत साधा विवाह सोहळा ते लग्नातील DIY वरमाला, पहा गायिकेच्या लग्नातील काही क्षण
Utpanna Ekadashi 2021 Wishes: उत्पत्ती एकादशी च्या शुभेच्छा WhatsApp Status, Facebook Messages द्वारा शेअर करत प्रियजनांच्या दिवसाची करा मंगलमय सुरूवात
राशीभविष्य 30 नोव्हेंबर 2021: जाणून घ्या तुमच्या राशीनुसार कसा असेल आजचा तुमचा दिवस
Covishield, Covaxin जगाचं टेंशन वाढवणार्‍या Omicron व्हेरिअंट वर प्रभावी आहे का? जाणून घ्या ICMR Expert चं मत
राशीभविष्य 29 नोव्हेंबर 2021: जाणून घ्या तुमच्या राशीनुसार कसा असेल आजचा तुमचा दिवस
Shocking! लग्नात काहीतरी हटके करण्याची हौस फिटली; नवरा-नवरी JCB मधून धपकन पडले खाली (Watch Viral Video)
Bhiwandi Fire at Wedding Viral Video: लग्नमंडपामध्ये आग भडकली असताना पाहुणा जेवणावर ताव मारण्यात दंग; पहा वायरल व्हिडिओ
Fact Check: तुम्हालाही आला आहे 25 लाख रुपयांची लॉटरी जिंकल्याचा मेसेज? वेळीच व्हा सावध, जाणून घ्या काय आहे सत्य
Viral: वकिलाची Constitution Theme असणारी लग्नपत्रिका सोशल मीडियात व्हायरल
Fanta Maggi Viral Video: गाझियाबाद मध्ये स्टॉल वर विकली जाते फॅन्टा मॅगी; अजब पाहून सोशल मीडीया युजर्स झाले आवाक
Shardul Thakur Gets Engaged to Mittali Parulkar शार्दुल ठाकूरने मैत्रीण मिताली परुळकर सोबत केला साखरपुडा
Winter session of Maharashtra Vidhan Sabha: 4-5 दिवसाचं तोडकं अधिवेशन घेण्यात येणार, देवेंद्र फडणवीस यांची टीका
Twitter CEO: जॅक डोर्सी यांचा TWITTER च्या CEO पदाचा त्याग , पराग अग्रवाल ट्विटरचे नवे सीईओ
RPF कर्मचार्‍यांच्या सतर्कतेमुळे महिलेचा जीव वाचला
शाळा सुरु होण्याबाबत शिक्षक-पालकांमध्ये संभ्रम, पालिका आयुक्त आणि शिक्षणाधिकाऱ्यांचा बैठकीत करण्यात आला निर्णय
Mumbai Local मधून प्रवास करण्यासाठी आता अत्यावश्यक सेवेतील कर्मचार्‍यांना, सरकारी कर्मचार्‍यांना देखील COVID Vaccine चे दोन्ही डोस घेणं आवश्यक - महाराष्ट्र सरकार ची माहिती
सर्वसामान्यांप्रमाणे आता अत्यावश्यक सेवेतील आणि सरकारी कर्मचार्‍यांनाही कोविड लसचे दोन डोस घेतले असतील तरच मुंबई लोकल मध्ये प्रवेश मिळणार आहे.
Socially Dipali Nevarekar| Oct 26, 2021 02:30 PM IST
Mumbai Local मधून प्रवास करण्यासाठी आता अत्यावश्यक सेवेतील कर्मचार्‍यांना, सरकारी कर्मचार्‍यांना देखील COVID Vaccine चे दोन्ही डोस घेणं आवश्यक आहे. सर्वसामान्यांप्रमाणे आता हा नियम अत्यावश्यक सेवेतील आणि सरकारी कर्मचार्‍यांनाही लागू करण्यात आला आहे. पास मिळवण्यासाठी वॅक्सिन सर्टिफिकेट आवश्यक असणार आहे.आता रेल्वे प्रशासन 100% सेवा सुरू करत आहेत.
Full vaccination mandatory for travel in Mumbai local trains for essential workers and government employees: Government of Maharashtra#COVID19 _URL_
— ANI (@ANI) October 26, 2021
COVID-19 COVID-19 Vaccination COVID-19 Vaccine Essential Workers government employees Government of Maharashtra Mumbai Local अत्यावश्यक सेवेतील कर्मचारी कोविड १९ कोविड 19 लस मुंबई मुंबई लोकल सरकारी कर्मचारी
मुंबई लोकलच्या Harbour, Transharbour लाईनचं 1 डिसेंबर पासून नवं वेळापत्रक; पहा इथे
Mumbai School Reopen Update: मुंबई मध्ये पहिली ते सातवीचे वर्ग 1 ऐवजी 15 डिसेंबर पासून सुरू होतील; Omicron Variant च्या पार्श्वभूमीवर निर्णय
COVID 19 In India: भारतामध्ये मागील 24 तासांत 6,990 नवे कोरोना रूग्ण; 190 मृत्यू
COVID 19 In Maharashtra: South Africa मधून Dombivali मध्ये परतलेली व्यक्ती कोविड पॉझिटिव्ह; KDMC कडून आयसोलेशन सेंटर मध्ये दाखल
Parliament Winter Session: संसदेच्या हिवाळी अधिवेशनाचा आज पहिला दिवस, सरकार 'ही' विधेयक मांडणार
Mumbai Fraud: मुंबईमधील 86 वर्षीय सेवानिवृत्त डॉक्टरला 1.31 लाखांचा ऑनलाइन गंडा, एमटीएनएलचा कर्मचारी असल्याचा दावा करत फसवणूक
DRI Burst Smuggling Racket: महसूल गुप्तचर संचालनालयाने आयफोन स्मगलिंग रॅकेटचा केला पर्दाफाश, कोट्यवधी रुपयांचे आयफोन जप्त


ेक्षा ते कसे असावे यावर त्यांचा अधिक भर असायचा. त्यांच्या कथा मानवी सहिष्णुतेच्या संवर्धनार्थ समर्पित अशा रचना होत.
साने गुरुजींच्या कथा आणि कादंब-यांचा एकत्रित अभ्यास केला की त्यातील अद्वैत स्पष्ट होते. या कथात्मक साहित्यामागे नवा भारत, समाजशील भारत उभा करायचे स्वप्न होते. देश घडणीचं एक आदर्श आणि आशादायी चित्र अथवा स्वप्न त्यांच्यापुढे असायचे. त्यांच्या कथात्मक साहित्यावर प्राचीन संतांचा निरूपणासारखा शैलीगत प्रभाव स्पष्टपणे दिसून येतो. गुरुजींमधील कथाकार हा बहुश्रुत होता. गुरुजींनी देश-विदेशी साहित्य वाचले होते. भारतातील विविध भाषांतील साहित्याची त्यांना जाण होती. तमिळ, बंगाली साहित्य त्यांनी अभ्यासले होते. तिरुवल्लूवराच्या 'कुरल'चा त्यांनी केलेला अनुवाद वाचला की हे लक्षात येते. लोकसाहित्य हे लोकसंस्कृतीतून जन्मतं. ते प्रयत्नसाध्य लेखन नसते. न राहून ते लिहिले जाते. मग त्या साहित्यात मातीचा गंध आपसूकच येतो. साने गुरुजींच्या समग्र कथासाहित्यात अलंकार, म्हणी, उखाणे, वाक्यप्रचार, श्लोक, अभंग, ओव्या येतात. कारण ते समाजशील कथाकार होते. लोकांच्यात कथा रुजायच्या तर ह्या त्यांच्या जीवन परंपरेतून यायला हव्या असं भान असलेले कथाकार म्हणून साने गुरुजींकडे पहावं लागेल. त्यांच्या कथात तोच तोपणा असतो. पण त्यांचे संदर्भ प्रत्येकवेळी वेगळे असतात, उद्देशही वेगळा असतो. त्यांनीच स्पष्ट केल्याप्रमाणे 'झाडाला येणारी पालवी असते ती. तीच पण नवी.
साने गुरुजींच्या समग्र जीवन व लेखनाचे सार 'मेणाहून मऊ व दगडाहून कठोर' असं दुहेरी असते. त्यांच्या कथात बुडति हे जन पहावे ना डोळा' आशयाची धडपड असते. समस्त मनुष्यजातीचा सर्वोदयाची तळमळ त्यांच्या कथात्मक साहित्यात जागोजागी दिसते. सत्याचा शोध व जीवन विवेचन ही त्यांच्या कथा प्रवासाची दिशा असते. 'अंतरीचे धावे स्वभावे बाहेरी' अशा सहजतेने त्यांच्या कथांची रचना असते. साने गुरुजी श्रेष्ठ दर्जाचे कथाकथन करायचे, लोककथाही लिहायचे. गुरुजींचं कथालेखन कथाकथन (Stpru telling) शैलीचे असते. त्यामुळे त्या वाचक व श्रोत्यांशी सहज नाते जुळवू शकतात. अशी प्रचंड ताकद घेऊन आलेल्या त्यांच्या कथात्मक साहित्याची सारी शक्ती आणि क्षमता ही त्यांच्या आशयात सामावलेली असते. साने गुरुजींच्या कथात्मक साहित्याची मोहिनी पिढ्यानपिढ्यात राहते, याचे कारण त्यांच्या विचार व आचारात असलेली सुसंगती होय. आधी केले नि मग सांगितले.' असं त्यांचे सारे जीवन असल्याने ते कथांमध्ये अकृत्रिमरित्या उतरलेले दिसते.
साने गुरुजी कथाकार म्हणून श्रेष्ठ ठरतात ते केवळ वाङ्मयीन निकषांवर, त्यांनी यशस्वी कथा, कादंब-या लिहिल्या म्हणून नव्हे. त्यांचे श्रेष्ठत्व हे पिढी दर पिढी वाढत गेलेले दिसते. त्यांच्या कथा साहित्यानी केवळ वाचकांना प्रभावित केले नाही. त्यांनी लेखक घडवले. साने गुरुजींच्या नंतरच्या पिढ्यांनी गुरुजींच्या कथादर्शाचा वसा जपला. ते लेखकांना प्रभावित करणारे लेखक होते. अणू विघटन शक्तीप्रमाणे त्यांच्या लेखनातील आशय पुढील पिढ्यांत द्विगुणित होत राहिला आहे. आजच्या स्वार्थी जगातही लोक मानवता जपू, जोपासू इच्छितात. याचे सारे श्रेय साने गुरुजींच्या मानवतावादी कथारचनांनाच द्यावे लागेल.
जे आहे ते वर्णन करणे म्हणजे वास्तवाचे चित्रण होय. त्यासाठी निरीक्षण आवश्यक असते. जसे असावे असे वाटते ते चित्रित करणे आदर्श चित्रण होय. त्यासाठी प्रज्ञा, कल्पना व चिंतनशीलता आवश्यक असते. गुरुजींच्या कथा लेखनात हे दोन्ही गुण दिसतात. ह्या अर्थाने त्यांचे कथात्मक साहित्य हे आदर्शोन्मुखी वास्तव साहित्य होय. हा जीवनाचा भावानुवाद होय. काही लोकांनी भाबडेपणा म्हणून त्याची टोपी उडवली तरी त्या लेखनाचे जीवनमूल्य कधी कमी झाले नाही. गांधीजींची हेटाळणी का कमी झाली? अक्षर साहित्य हे नेहमी काळाच्या कसोटीवर खरे उतरत असते म्हणतात. सात दशकांचा दीर्घकाळ लोटला तरी लोकांना ते वाचावे, विचार करावे असे वाटते यातच त्याचे कालजयीपण सिद्ध होते. गांधीवादावर गुरुजींची श्रद्धा होती. त्याचे प्रतिबिंब गुरुजींच्या साहित्यातील अहिंसा, हळवेपणा, प्रेम, करुणादी गुणात दिसून येतो. आज आपले सारे जीवन भोगवादी व आत्मकेंद्री बनत असताना तर त्यांच्या कथात्मक साहित्याची महती प्रकर्षाने गरज म्हणून पुढे येते.
मातृत्वात स


text:
किपचॅक काळा समुद्र व कॅस्पियन समुद्र तीरावरील एक प्राचीन प्रदेश आहे. हा प्रदेश आधुनिक रशिया व युक्रेनचा भाग आहे. १२ व्या शतकात येथे भटक्या जमातींचे वास्तव्य असून पशुपालन हे त्यांच्या उदरनिर्वाहाचे प्रमुख साधन होते.
युक्रेनचा इतिहास
रशियाचा इतिहास


text:
ा खूप धार्मिक-अध्यात्मिक वाचन व लिखाण यामध्ये त्यांनी स्वतःला सामावून घेतले , दुःख विसरले.आधीच्या पिढीची चूक माझ्या पिढीने आज दुरुस्त केली आहे, याचे समाधान वाटते. सर्व कुटुंबियांच्या वतीने ती. अण्णांची प्रतिमा वर्तक स्मारक मंदिरात लावल्याबद्दल ,अध्यक्ष, विश्वस्त व व्यवस्थापक मंडळाचे मी मनःपूर्वक आभार मानतो. आम्ही कुटुंबीयांनी आयुष्यभर उरात बाळगलेले अपेक्षित , थोडे तरी समाधान आज झाल्यासारखे वाटते आहे".
" अण्णांचे चित्र तयार करणारे कलाकार श्री. प्रकाश राऊत श्री. अमोल वर्तक यांचेही मी मनापासून आभार मानतो. एका व्यक्तीचा उल्लेख न केल्यास त्या व्यक्तीवर तो मोठा अन्याय होईल. ही व्यक्ती म्हणजे श्री अजय ठाकूर! अध्यक्ष झाल्यानंतर अभिनंदनाच्या फोनवरच अजयचे भरतवाक्य होते," मंगेश, अण्णांचा फोटो जेव्हा वर्तक हॉलवर लागेल, तेव्हाच मी स्वस्थ बसेन!" त्याने आज आपला शब्द पूर्ण केला आहे . अजय ,अण्णांशी वेदनेचे नातं जोडणारा तू, त्यांच्यासाठी उभा राहिलास! हे तुझे भाग्य आणि नियतीचा न्यायही! मित्रा तुझे शतशः आभार"
सतत परोपकाराचाच ध्यास घेतलेल्या, अण्णासारख्या कार्यकर्त्यांच्या कुटुंबाचे व परिवारातील सर्वांचेच नुकसान होणार हे ठरलेले असते. इतिहासातही असे अनेक दाखले आहेत. अशी माणसे आयुष्यभर, दुसऱ्यासाठी खस्ता खात असताना, स्वतःकडे व कुटुंबाकडे, एवढेही दुर्लक्ष कसे करू शकतात, हाही एक संशोधनाचा विषय! अण्णांच्या निकटवर्तीयांना त्यांच्या व्यापक समाजकार्याची निश्चितच झळ सोसावी लागली. त्यांच्यावर अन्याय झाला. अण्णांचेबाबतीत, त्यांची सहधर्मचारिणी सौ शालिनीताई, खूप धीराच्या व खंबीर असल्या पाहिजेत. या माऊलीने, ओढग्रस्त परिस्थितीतील, आपले विशाल संसारगाडे कसे पुढे रेटत नेले असेल ,आज कल्पना करवत नाही. आपल्या मुलांना मार्गी लावण्यात त्यांचा वाटा मोठा!
अण्णांची धर्मपत्नी कै.शालिनी शांताराम पाटील.
आयुष्याला दुसऱ्यासाठी उधळीत जाणाऱ्या, पतीचा संसारगाडा हाकणारी एक खंबीर माता..
मित्र कृष्णदत्त यांनी जी खंत आपल्या भाषणात व्यक्त केली ती खूपच बोलकी आहे. खूपच संयमित शब्दात त्यांनी ती मांडली आहे .अण्णांना ज्यांनी जवळून पाहिले, त्यांना त्यातील यथार्थता निश्चितच पटेल. आपल्या तीन अपत्त्यांचे मृत्यू,अगदी तरुण वयात झालेले पाहणे कोणत्या माता-पित्यांना सहन होईल? खरेतर अण्णा कालाच्या निर्घृण प्रकारांनी उन्मळूनच जायचे पण त्यांची समत्व बुद्धी, वाचन-लेखन आणि समाजसेवेचा पिंड यामुळे ते सावरले गेले, त्यातून बाहेर निघाले. असे कसोटीच्या निर्वाणीच्या प्रसंगातून बाहेर येणे सगळ्यांनाच शक्य होत नाही . त्याला आयुष्यात सर्वांभूती समभाव पाहण्याची साधना असावी लागते.' जे जे भेटे भूत ते ते मानिजे भगवंत' अशी वृत्ती झाली तरच माणूस हे सहन करू शकतो. गीतेत यालाच समभाव असे म्हटले आहे.
सर्व भूतांचे ठायी साम्य दिसू लागणे, हाच ईश्वरदर्शनाचा अर्थ गीतेत सांगितला आहे.
"ईहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्माणि ते स्थितःl"
ज्याचे मन साम्यात स्थिर झाले आहे तो ब्रह्मात स्थिर आहे. कारण असे निर्दोष साम्य हेच ब्रह्माचे स्वरूप आहे. ही स्थिती प्राप्त होणे आयुष्यभराच्या साधने शिवाय शक्य नाही. अण्णांचे सर्व जीवन म्हणजे अशी सर्वाभूती समभाव पाहण्यात केलेली साधनाच होती. मनी आपपरभाव नव्हता. समाजाकडेच ते आपले कुटुंब म्हणून पाहत होते. म्हणून आयुष्यांतील अशा महाभयंकर प्रसंगांतून ते बाहेर येऊ शकले. एवढ्या प्रचंड कौटुंबिक आघातातून सावरून, अण्णांनी आपले सामाजिक, सहकार, राजकीय , शैक्षणिक क्षेत्रातील कार्य पुढे तसेच चालू ठेवले. हा खरा तर एक चमत्कारच आहे .त्यामुळे त्यांच्या जीवनाविषयी थोडा जास्त विचार मी करू लागलो.. आणि मला अण्णांच्या अध्यात्मिक क्षेत्रातील ऊच्चस्थानाची जाणीव झाली.
विनोबांनी वरील गीता श्लोकाचे विश्लेषण करताना, गीतेत वर्णन केलेला भक्त कसा असतो हे सांगितले आहे. 'तो कोणाचा द्वेष करत नाही, मी माझे या भावनांना तो थारा देत नाही, वाट्याला येणारी सर्व सुखे, दुखे तो क्षमाशीलतेच्या जोरावर सहन करतो, तो सदा संतुष्ट आणि योगी असतो, त्याने आपली बुद्धी आणि मन भगवंताला, अर्पण केलेले असते. तो लोकांना कंटाळत नाही. लोकही त्याला कंटाळत नाहीत. हर्ष ,शोक, भय ,क्र


text:
लोकसत्ता ऑनलाइन | November 7, 2019 09:25 am
बीड शहरामधील जिल्हा रुग्णालयामध्ये एक धक्कादायक प्रकार उघडकीस आला आहे. रुग्णालयामधील वॉर्ड क्रमांत सहाच्या छतावरुन गुरुवारी मध्यरात्री दोन पुरुष आणि एका महिलेला अश्लील चाळे करताना रंगेहाथ पकडले आहे. रुग्णलयातील कर्मचाऱ्यांनी या तिघांनाही पोलिसांच्या ताब्यात दिले आहे. मात्र या तिघांनाही केवळ वरवर चौकशी करुन सोडून देण्यात आल्याने आश्चर्य व्यक्त केले जात आहे. सरकारी रुग्णालयामध्ये असा प्रकार झाल्यानंतरही पोलिसांनी या तिघांवर कोणतीही कठोर कारवाई न करता सोडून दिले आहे. वाचा सविस्तर…
भाजपातले ज्येष्ठ नेते सुधीर मुनगंटीवार यांनी दोन दिवसांपासून कुठल्याही क्षणी गोड बातमी येईल असं वक्तव्य केलं आहे. याच वक्तव्याचा समाचार शिवसेनेने घेतला आहे. शिवसेनेचा मुख्यमंत्री होईल हीच महाराष्ट्रासाठी गोड बातमी आहे असं शिवसेनेने म्हटलं आहे. महाराष्ट्राच्या नशिबात एक स्वाभिमानी सरकार येणार आहे तसे भाग्य मराठी जनतेच्या ललाटी लिहिले आहे. ती भाग्यरेषा पुसण्याची ताकद कुणाच्यातही नाही असे शिवसेनेने म्हटले आहे. सामनाच्या अग्रलेखातून गोड बातमीच्या वक्तव्यावरुन सुधीर मुनगंटीवार यांचा समाचार घेण्यात आला आहे. वाचा सविस्तर…
पराभूत उमेदवार पुन्हा आपापल्या व्यवसायात गुंतले
निवडणुकीत पराभूत होण्याचे शल्य न ठेवता पराभूत उमेदवारांनी सहजतेने आपल्या व्यवसायात परत झोकून दिल्याची स्थिती दिसून येते. विजयी झालेले आमदार सत्ता स्थापनेचा खेळ मुंबईत तळ ठोकून बघत आहे. अनेकांना नव्या सत्ता रचनेत वाटा मिळण्याची अपेक्षा आहे. त्यांचे उद्दिष्ट सफ ल झाले. मात्र पराभूत बडय़ा उमेदवारांना पराभवानंतर कार्यकर्त्यांची समजूत भेटीगाठी घेऊन करावी लागत आहे. त्यात काही दिवस गेल्यानंतर आता हे उमेदवार आपल्या कामाला लागले. तीनवेळा चांदूर रेल्वेतून आमदार झालेले प्रा. वीरेंद्र जगताप यावेळी पराभूत झाले. मात्र निकालाच्या तिसऱ्या दिवशी त्यांनी महाविद्यालय गाठून सेवेत सुरुवात केली. वाचा सविस्तर…
नवी दिल्लीतील प्रदूषित वातावरणात पहिल्या सामन्यात पराभव पत्करल्यानंतर गुरुवारी राजकोटवर रंगणाऱ्या दुसऱ्या ट्वेन्टी-२० क्रिकेट सामन्यात भारतीय संघापुढे दुहेरी आव्हान असणार आहे. राजकोटमध्ये चक्रीवादळाची शक्यता असल्याने यावेळीसुद्धा आव्हानात्मक परिस्थितीतच भारताला मालिकेतील आव्हान कायम राखण्यासाठी लढाऊ बांगलादेशला नमवण्याचे शिवधनुष्य पेलावे लागणार आहे. वाचा सविस्तर…
सलमान खान दबंग ३ च्या निमित्तानं पुन्हा एकदा चाहत्यांच्या मनावर अधिराज्य गाजवण्यासाठी येत आहे. सध्या तो याच चित्रपटाच्या शूटींगमध्ये व्यग्र आहे. सलमान आणि त्याचा फिटनेस हे नातं सर्वांच्याच परिचयाचं आहे. गेल्या काही दिवसांपासून सोशल मीडियावर तो यासंदर्भातील नवनवे व्हिडीओ शेअर करताना दिसत आहे. सलमानच्या अन्य अॅक्शनपटांसारखाच दबंग ३ मध्येदेखील सलमान निरनिराळे स्टंट करताना दिसेल. परंतु गेल्या काही दिवसांपासून एक गोष्ट आपल्याला सतावत असल्याची माहिती खुद्द सलमाननंच एका मुलाखतीदरम्यान दिली. वाढत्या वयोमानानुसार अॅक्शन सीन करणं आपल्याला कठिण जात असल्याचं सलमान म्हणाला. वाचा सविस्तर…


text: मागील लेखामध्ये राज्यव्यवस्था घटकातील राज्यघटना व प्रशासन या उपघटकांच्या तयारीबाबत चर्चा करण्यात आली.


text:
हिंदू पुराणांनुसार कालिया हा वृंदावनामध्ये यमुना नदीत राहणारा एक विषारी नाग होता. याच्या विषारी फुत्कारांमुळे यमुनेचे पाणी विषारी झाले होते. एकमेव कदंब वृक्ष सोडता या ठिकाणी कुणीही मासे, पशू, पक्षी जिवंत राहत नसत. भागवत पुराणानुसार कृष्णाने याचे दमन करून याला यमुनेतून पळवून लावले.
महाभारतातील व्यक्तिरेखा
हिंदू पौराणिक व्यक्ती


म. टा. खास प्रतिनिधी , मुंबई
ठाणे शहरातील मलनिःसारण योजनेच्या कामासाठी ३२७ कोटी रुपयांचे प्रकल्प अहवाल मंजूर असताना स्थायी समितीनेच सुमारे ६३ टक्के जादा दराच्या निविदा मंजूर करून हे काम ५१८ कोटी रुपयांवर नेऊन ठेवले , असा शेरा मारलेले पत्र आयुक्त आर. ए. राजीव यांनी महापौरांना धाडले आहे. या प्रकरणाची सीआयडीमार्फत चौकशी करण्याची भूमिका घेत पालिकेच्या सर्वसाधारण सभेत झालेला चौकशीचा ठराव त्वरीत पाठवावा , असा इशाराही आयुक्तांनी या पत्राद्वारे दिला आहे.
केंद्र सरकारच्या जेएनएनयूआरएम योजनेअंतर्गत राबविलेल्या योजनांमधल्या गैरव्यवहारांची वृत्त मालिका ' प्रकल्पग्रस्त ठाणे ' या सदराखाली मटाने प्रसिद्ध केली होती. त्याची दखल घेत शुक्रवारी नगरसेवकांनी पालिका प्रशासनावर हल्लाबोल करून मलनिःसारण योजनेतल्या गैरव्यवहाराची सीआयडी चौकशीची मागणी केली. मात्र , या योजनेतील कथित गैरव्यवहारांसाठी स्थायी समितीच जबाबदार असल्याचे अप्रत्यक्षरित्या सांगत आयुक्तांनी तत्कालीन स्थायी समिती सदस्य आणि पर्यायाने ठाण्यातील राजकीय नेत्यांना अप्रत्यक्ष आव्हानच दिल्याचे बोलले जात आहे. आयुक्तांनी केलेल्या मागणीनुसार सभागृहातला ठराव पाठवणार का , याबाबत महापौर हरिश्चंद्र पाटील यांनी काहीही बोलण्यास नकार दिला.
प्रशासनही गोत्यात ?
टेंडर अवास्तव वाटली तर ती रद्द करून नव्याने टेंडर काढण्याचे अधिकार आयुक्तांना आहेत. मात्र , तत्कालीन आयुक्तांनी तसे केलेले दिसत नाही. माझ्या आयुक्तपदाच्या काळापूर्वी हे प्रकार झाल्याचे सांगत त्यांनी स्वतःला नामानिराळे ठेवले आहे. स्थायी समितीची ५१२ कोटी रुपयांची मंजुरी असताना आजवर या कामांसाठी ३४४ कोटी रुपये पालिकेने खर्च केलेत. कामाच्या भौतीक प्रगतीपेक्षा आर्थिक प्रगती जास्त आहे. खारेगाव एसटीपी प्लाण्टसाठी आवश्यक जागा ताब्यात नसतानाही टेंडर काढण्याचा प्रताप प्रशासनाने केलेला आहे. त्यामुळे काही कोटी रुपयांचा निधी निष्फळ ठरला आहे. डिसेंबर २०१० पर्यंत योजनेच्या तिन्ही टप्प्यांची कामे पूर्ण होणे अपेक्षित होते. मात्र , आजही सुमारे ३६ टक्के काम शिल्लक आहे. ही दिरंगाईपोटी ठेकेदाराला मुदतवाढ आणि दरवाढी दिली जात आहे. कामाच्या दर्जाबाबतही प्रश्नचिन्ह आहेत. त्यामुळे सीआयडी चौकशी झाली तर केवळ स्थायी समितीच नाही तर पालिकेचे संबंधित अधिकारीही गोत्यात येण्याची शक्यता नाकारता येत नाही.


थोडी शास्त्रीय माहिती
तार्याचे आकाशातील स्थान, Declination and Right Ascension अशा दोन आकड्यानी ठरते. पृथ्वीवरील स्थळ जसे अक्षांश-रेखांशानी ठरते तसाच हा प्रकार आहे. पृथ्वीवरील विषुववृत्त आकाशावर Project केले तर जी काल्पनिक रेषा उमटेल तिला आकाशीय विषुववृत्त किंवा Celestial Equator म्हणतात. सूर्याच्या आकाशातील भ्रमणमार्गाला Ecliptic म्हणतात. चंद्र व सर्व ग्रहहि बरेचसे याच Ecliptic मधून फिरतात.
(आपणा सर्वाना माहीत आहे कीं पृथ्वी व इतर सर्व ग्रह सूर्याभोवती फिरतात व चंद्र पृथ्वीभोवती फिरतो! पण विषय समजण्यासाठी जुन्या पद्धतीप्रमाणे पृथीला केंद्रस्थानी मानून विचार करणे सोयीचे पडते!)
आकाशीय विषुववृत्तापासून तारा किती वर वा खाली आहे याचे अंशात्मक माप म्हणजे Declination, (पृथ्वीवरील अक्षांशाप्रमाणे). पृथ्वीवर रेखांश ठरवण्यासाठी ग्रीनविचला जे स्थान आहे तशाच प्रकारे तार्याचे Right Ascension हे Celestial Equator वरील Vernal Equinox वा वसंतसंपात बिंदूपासून, (Intersection point of Celestial Equator and Ecliptic), पूर्वेला मोजतात. आकाश उत्तर-दक्षिण ध्रुवांना जोडणार्या आंसाभोवती पूर्वेकडून पश्चिमेकडे फिरते. त्यामुळे ज्या तार्याचे Right Ascension माप अधिक तो तारा, ज्याचे Right Ascension माप कमी असेल त्याच्या मागून Meridian वर येतो. वसिष्ठ व अरुंधती यांची परिस्थिति सद्ध्या तशी आहे.
पूर्वी कधी अरुंधती वसिष्ठाचे पुढे होती का हे पाहाण्यासाठी श्री ओक यानी वसिष्ठ व अरुंधती यांच्या Right Ascensions चे आकडे संगणकाच्या सहाय्याने तपासावयास सुरवात केली. Carina Software कंपनीच्या Star Gazer या Software चा त्यानी यासाठी प्रथम उपयोग केला.
सध्याच्या काळी वसिष्ठाचे Right Ascension कमी असल्यामुळे तो आधी व मागाहून अरुंधती Meridian वर येते. मग त्यांनी १०० – १०० वर्षे मागे जात ह्यात काही बदल होतो काय हे तपासण्यास सुरवात केली. सुरवातीला परिस्थितीत फरक दिसत नव्हता. शोध चालूच ठेवल्यावर, त्याना असे दिसून आले कीं ४३८० BCE येवढे मागे गेल्यावर, मग मात्र अरुंधती किंचित 'पुढे' दिसू लागली! आणखी मागे जात राहिले तर १३००० BCE पर्यंत ती पुढेच दिसत राहिली व त्याहि काळाच्या मागे गेल्यानंतर मग मात्र आतासारखी ती पुन्हा 'मागे' दिसू लागली!श्री ओक यांचे येवढ्याने समाधान झाले नाही. त्यानी Carina कडे पत्रव्यवहार करून काही खुलासे करून घेऊन मग त्यांचेकडून अद्ययावत असे Voyeger 4.5 हे Software मागवले व त्याचे साह्याने पुन्हा तपास केला तेव्हां अरुंधती वसिष्ठाचे 'पुढे' दिसत असण्याचा कालावधि थोडासा कमी होऊन ११०९१ BCE ते ४५०८ BCE असा निश्चित झाला. या कालावधीला श्री. ओक यानी 'Epoch of Arundhati' असे नाव दिले आहे.
पुस्तकामध्ये श्री ओक यानी अरुंधती व वसिष्ठ यांच्या Right Ascension मधील फरक म्हणजे DAV असे गणिती पद्धतीने म्हणून त्याची किंमत कशी बदलत गेली हे तपासले व निष्कर्ष मांडला. सर्वसाधारण वाचकाला ही गणिती पद्धत जरा क्लिष्ट वाटेल. मी शिक्षणाने सिव्हिल एन्जिनियर असल्यामुळे मी नकाशा मांडून उलगडा करतां येतो काय असा प्रयत्न केला. या मार्गानी 'पुढे' ची गणिती किंमत ठरवतां येत नाही पण विषयाचा उलगडा जास्त सुलभ होतो.


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स.पू. ३३४
इ.स.पू.चे ३३० चे दशक
इ.स.पू.चे ४ थे शतक
इ.स.पू.चे १ ले सहस्रक


text:
Pimpri Chinchwad : 'दफनभूमी'मध्ये अंत्यविधी करण्यासाठी जागाच शिल्लक | Sakal
'दफनभूमी'मध्ये अंत्यविधी करण्यासाठी जागाच शिल्लक
पिंपरी : मोरवाडी येथील शिवकैलास लिंगायत दफनभूमीमध्ये अंत्यविधीसाठी जागाच शिल्लक नसल्याची वस्तुस्थिती समोर आली आहे. यावर पर्याय म्हणून पदपथ फोडून त्या जागेत दफनविधी करण्यात येत असल्याचा गंभीर व संतापजनक प्रकार समोर आला आहे.
या दफनभूमीत मोहननगर, काळभोरनगर, रामनगर, महात्मा फुलेनगर, विद्यानगर, दत्तनगर, आनंदनगर, साईबाबानगर, इंदिरानगर, मोरवाडी, लालटोपीनगर, अण्णासाहेब नगर, शाहुनगर, संभाजीनगर आदी परिसरातील नागरिक अंत्यविधीसाठी येतात. मात्र, जागा माळरानाची असल्यामुळे दफन करण्यासाठी खड्डा खोदाईसाठी खूप परिश्रम पडतात. त्यामुळे २००७ ते २०१२ या कालावधीत माजी नगरसेवक मारुती भापकर यांनी येथे चार फुटापर्यंत काळी पोयटा माती भरून घेतली. तसेच काळेवाडीकडून आयुक्त बंगल्याकडे जाणाऱ्या बीआरटीएस मार्गात याच दफनभूमीची काही जागा जाणार होती. जेवढी जाईल तेवढीच जागा लगतच्या ऑटोक्लस्टरच्या मोकळ्या जागेत मिळावी, अशी मागणी करत पर्यायी जागा मिळेपर्यंत रस्ता होऊ देणार नाही, अशीही ठाम भूमिका घेतल्याने ऑटोक्लस्टरच्या जागेत शिवकैलास लिंगायत दफनभूमी क्रमांक दोन तयार झाली.
दफनभूमी क्रमांक एक येथील अंत्यविधीसाठी जागा संपल्यामुळे दोन क्रमांकाच्या दफनभूमीत अंत्यविधी करण्यास सुरवात झाली. सद्यःस्थितीत जागा शिल्लक नाही. त्यामुळे मागील काही दिवसांपासून पदपथ फोडून त्या जागेत अंत्यविधी सुरु आहेत. यामुळे व्यक्तीची मरणोत्तर हेळसांड, विटंबना होत असल्याची तक्रार भापकर यांनी आयुक्त राजेश पाटील यांच्याकडे केली आहे. दफनभूमी क्रमांक एकमध्ये अंत्यविधी झालेल्या जागेतील माती काढून चार फूट नवीन पोयटा माती भरावी. अन्यथा त्या मातीवरच चार फूट नव्याने माती भरावी, म्हणजे समस्येचे निराकरण होईल, असा उपायही त्यांनी सुचविला आहे.


स्लगः भुजबळ , राणे यांची आदरांजली
म . टा . विशेष प्रतिनिधी , मुंबई
शिवसेनाप्रमुख बाळासाहेब ठाकरे आमच्या जीवनात आले नसते तर आम्ही जे आज आहोत त्या ठिकाणी आम्ही पोहोचू शकलो नसतो , अशा शब्दांत सार्वजनिक बांधकाममंत्री छगन भुजबळ व उद्योगमंत्री नारायण राणे यांनी शिवसेनाप्रमुखांना श्रद्धांजली अर्पण केली . मात्र त्याचवेळी शिवसेना हा आपला भूतकाळ असून काँग्रेस हा भविष्यकाळ असल्याचे राणे यांनी स्पष्ट केले तर शिवसेनेचे प्रेम आणि अंगार या दोन्हीचा आपण अनुभव घेतला , अशी कबुली भुजबळ यांनी दिली .
मंत्रालय आणि विधिमंडळ वार्ताहर संघ आणि टी . व्ही जर्नालिस्ट असोसिएशन यांच्या संयुक्त विद्यमाने शिवसेनाप्रमुख बा ळासाहेब ठाकरे यांना श्रद्धांजली अर्पण करण्याकरिता शोकसभेचे आयोजन करण्यात आले होते . त्यावेळी भुजबळ व राणे बोलत होते .
भुजबळ म्हणाले की , भुजबळ , राणे , गणेश नाईक इतकेच काय राज ठाकरे यांचे राजकारणात जे अस्तित्व आहे ते शिवसेनाप्रमुखांमुळे आहे . त्यांचा आम्हाला परीसस्पर्श झाला नसता तर आम्ही कुठेतरी नोक ऱ्या करत राहिलो असतो . बाळासाहेब हे आम्हा सर्वांकरिता आधारवड होते . वडाचे झाड उभे असते तोपर्यंत त्याची विशालता लक्षात येत नाही . ठाकरे यांच्या निधनानंतर ते किती मोठे होते ते जगाला कळले .


ं लक्षात ठेवलेले २ भाग आणि त्यासोबत खोटं लक्षात ठेवणारे ३ भाग असे ५ भाग उत्तेजित होतात. याचा उपयोग करून माणूस खरं बोलतो की खोटं हे शोधता येईल का असा प्रश्न आहे.
या तंत्रज्ञानाचा उपयोग करून माणूस खरं बोलतंय की खोटं हे ९० टक्के परफेक्ट सांगू शकतो, असा अमेरिकेतल्या अनेक कंपन्यांनी दावा केलाय. पण यात जाहिरातबाजी खूप आहे असं दिसून येतं. प्रत्यक्षात नार्को टेस्टपेक्षा २४ टक्के जास्त अचूकता या टेस्टमधून येऊ शकते.
७) मग नैतिक, अनैतिकतेचं काय होणार?
ही काही उदाहरणं झाली. याशिवाय, मेंदूला रोज २० मिनिटं याप्रमाणं रोज थोडेसे विजेचे झटके देऊन मेंदूची स्मरणशक्ती वाढवणं, मेंदूमधे चीप बसवून त्याची शक्ती वाढवणं, काही औषधं घेऊन मेंदूची एकाग्रता वाढवणं, मेंदू तल्लख करून घेणं अशी अनेक नवीन तंत्रज्ञानं विकसित झालीयत. हे असं करणं बरोबर असेल की समतेच्या तत्त्वाविरूद्ध असेल असे अनेक प्रश्न यातून निर्माण होतात. नैतिक अनैतिकतेचा मुद्दा इथं फार महत्वाचा असतो.
इतकंच काय, तर लोहचुंबकाचा वापर करून माणसाच्या नैतिक, अनैतिकतेच्या संकल्पना बदलण्यापर्यंतचा विकास न्युरॉलॉजीत झालाय. कॉस्मेटिक सर्जरीसारखं कॉस्मेटिक न्युरोसर्जरी करणं असे प्रकारही चालतात. हे असं पुढे फार प्रगत झालं तर श्रीमंत लोक आपल्याकडच्या पैशांचा वापर करून आपापले मेंदू तल्लख करून घेतील आणि त्याचा वापर स्वार्थासाठी करतील. त्याचा न्यायसंस्थेवर काय परिणाम होईल हा एक वेगळा चर्चेचा मुद्दा ठरेल. पण असे प्रश्न उद्या मेंदूविज्ञानशास्त्रामुळं पुढे येणार आहेत.
मेंदूचा स्कॅन करून एखादा मुलगा एखाद्या मुलीवर प्रेम करतो का फक्त मैत्रीची भावना मनात ठेवतो हेही बघणं शक्य होणार आहे. कारण मैत्री आणि प्रेमामधे मेंदूचे वेगवेगळे भाग उत्तेजित होत असतात. इतकंच काय, माइंड रिडिंग या नव्या तंत्रज्ञानावरून मेंदूमधे काय चाललंय हेही शोधून काढता येतं. हे तंत्रज्ञान अजून बाल्यावस्थेत असलं तरी या तंत्रज्ञानाचा वापर करून मेंदूत असणारी माणसाची खासगी माहिती, त्याचा खासगी डाटा, एटीएम वगैरेचे पिन नंबर काढता येणं शक्य होणार आहे. येत्या ५ वर्षांत आपला मेंदू काय विचार करतोय हे स्पष्टपणे कळू शकेल.
हेही वाचा : इंदिरा गांधीः गुंगी गुडिया ते देशाची दुर्गा
८) मेंदूचा नकाशा अजूनही अर्धवट
मीडिया आणि सोशल मीडियाचा एक वेगळा परिणाम मेंदूवर होत असतो. त्याचे चांगले आणि वाईट असे दोन्ही परिणाम आहेत.
तंत्रज्ञानामुळे न्युरोलॉजीत झालेल्या या प्रगतीमुळे शैक्षणिक क्षेत्रातही काही नव्या शाखांचा उदय झालाय. त्यात न्युरोइकोनॉमिक्स, न्युरोमार्केटींग, न्युरोफिलॉसॉफी, न्युरोएथिक्स अशा अनेक नव्या आणि इंटरेस्टिंग शाखा उदयाला येताहेत. या शाखांचा आपल्याला नक्कीच उपयोग होईल.
आजच्या तंत्रज्ञानाच्या युगात २० लाख वर्षांपूर्वीचा मेंदू घेऊन आपण जगतो आहोत. अश्मयुगातल्या म्हणजे जंगलात राहणाऱ्या, फळं वेचणाऱ्या, शिकार करणाऱ्या माणसाचं आयुष्य सुखकर करण्यासाठी जो मेंदू लागतो तोच मेंदू आपण आज घेऊन जगत आहोत. त्यात फार बदल झालेला नाही. पण आजच्या आधुनिक जगातही हा मेंदू आपल्याला साथ देतो. पण गंमत अशी की हा अश्मयुगातला मेंदूही आपल्याला आजतयागत नीट समजलेला नाही.
जवळपास ४०० वर्षांपूर्वी वाक्सो-द-गामा सारखे खलाशी जगाच्या शोधात निघाले. फिरत फिरत त्यांनी काही बेटं शोधली आणि जगाचा नकाशा तयार करण्याचा प्रयत्न केला. पण त्यांनी तयार केलेला नकाशा अपूर्ण आणि चुकीचा होता. तसाच आपण आज मेंदूचा नकाशा तयार करत आहोत. काही बेटं, काही भाग चाचपडून पाहतोय. पण आपला मेंदूचा नकाशा आजही पूर्ण आणि परफेक्ट झालेला नाही, याची आठवण ठेवणं गरजेचं आहे.
हेही वाचा :
श्रमिक कष्टकऱ्यांचा आवाज लोकशाहीर द ना गव्हाणकर
कॉमन मिनिमम प्रोग्रामः सत्तेसाठी एकत्र यायचं की विकासासाठी?
जागतिक पुरुष दिन विशेषः लैंगिकतेला आधार बदलत्या माध्यमांचा
आजच्या जगात कुठल्याही एका समाजाची दादागिरी चालणार नाहीः निळू दामले


text:
पालिकेकडे 'एमआरआय मशीन'ची वानवा | पुढारी Top
Wed, Apr 24, 2019 07:35
होमपेज › Pune › पालिकेकडे 'एमआरआय मशीन'ची वानवा
पालिकेकडे एमआरआय मशीन ची वानवा
Published On: Feb 12 2018 2:04AM | Last Updated: Feb 12 2018 12:01AM
पुणे ; ज्ञानेश्‍वर भोंडे
पुणे शहरातील नागरिकांच्या आरोग्याची काळजी कुणालाच नाही. आज सुमारे 40 लाखाची लोकसंख्या असलेल्या शहराच्या महापालिकेकडे सुपर स्पेशालिटी (टर्शरी केअर) सेवा देणारे एकही मोठे हॉस्पिटल तर नाहीच, पण विविध आजारांचे त्वरित निदान करणारे 'मॅग्‍नेटिक रेझोनन्स इमेजिंग' (एमआरआय) मशीनदेखील नाही. यामुळे सर्वसामान्य नागरिकांना 'एमआरआय'ची टेस्ट करून घेण्यासाठी खाजगी रुग्णालयात जावे लागत असून तेथे त्यांची लूट होत आहे. साधारणतः पंचवीसवर्षापूर्वी उदयास आलेल्या या तंत्रामुळे अनेक आजारांचे निदान लवकर आणि अचूक होउ लागले. क्ष किरण (एक्स रे), सोनोग्राफी, सीटी स्कॅन या निदान तंत्रांपेक्षा अद्ययावत असल्यामुळे नेमके निदान करता येते. यामुळे या तंत्राचा वापरही प्रचंड वाढला आहे.
पण एक एमआरआय करण्यासाठी कमीत कमी पाच हजारांपासून जास्तीत जास्त दहा ते बारा हजारांपर्यंत खर्च येतो. जर यामध्ये इंजेक्शन आणि काँट्रास्ट टेस्ट याचाच खर्चदोन ते अडीच हजार रुपये असतो. साधारणतः एका अवयवासाठी साडेसात ते आठ हजार इतका खर्च येतो आणि जास्त अवयव असतील तर तो 12 हजाराच्या वर जातो. आजकाल सर्वसामान्यांना अनेक वेळा डॉक्टर एमआरआय करायचे सूचवतात. त्यामुळे त्यामुळे त्याला इतका खर्च करणे भागच पडते.
म्हणून सर्वसामान्य आणि हातावर पोट असलेल्यांचा खिसा आणखी रिकामा होत आहे. काही तर उसणे पैसे घेउन कर्ज घेउन तसेच सोने गहाण ठेउन या तपासण्या करत आहेत. यामुळे आधीच इतर आरोग्याच्या उपचाराने बेजार झालेली जनता आणखीनच दारिद्—याच्या खाईत ढकलली जात आहे.
55 सीटी स्कॅन ः शहरात खासगी 54 सीटी स्कॅन मशीन्स आहेत. तर महापालिकेचे केवळ एक सीटी स्कॅन असून ते बोपोडी येथे आहे. म्हणजेच रुग्णांना सीटी स्कॅन करण्यासाठीही खाजगी रुग्णालयांचाच आधार घ्यावा लागत आहे.
रेडिओलॉजिस्टची 16 पदे रिक्‍त ः पालिकेत रेडिओलॉजिस्टची एकूण 17 पदे मंजूर आहेत. त्यापैकी केवळ एकच पद भरले असून बाकीची 16 पदे रिक्‍त असल्याची धक्‍कादायक माहिती समोर आली आहे. म्हणून पालिका आता हे पदे कधी भरणार आणि एमआरआय मशीन कधी घेणार असा प्रश्‍न नागरिकांना पडला आहे.
पुण्यात 34 खाजगी एमआरआयची चांदी महापालिकेच्या आरोग्य विभागाकडे उपलब्ध असलेल्या माहितीनुसार शहरात रुग्णालये आणि स्वतंत्र सेवा म्हणून 34 एमआरआय कार्यरत आहेत. एक एमआरआय हा दिवसातून 10 ते 15 रुग्णांची सहज टेस्ट करू शकतो. म्हणजे एका खाजगी एमआरआय प्रतिरुग्ण सरासरी सात हजार रुपये धरले तरी दिवसाला सत्तर हजार ते एक लाख रुपये छापत आहेत.
मुंबईत चार हॉस्पिटल पण पुण्यात झिरो मुंबई महापालिकेत महापालिकेची चार वैद्यकीय महाविद्यालये आणि रुग्णालये आहेत. पण पुण्यासारख्या जगातील नावाजलेल्या महापालिकेला एकही वैद्यकीय महाविद्यालय नसू नये ही शरमेची बाब आहे. या चारही वैद्यकीय महाविद्यालयात अनेक कमी पैशांत उपचार होतात. पण पुण्यात असे एकही हॉस्पिटल नसल्याने आणि पर्यायाने एमआरआय नसल्याने पुुणेकरांचा खिसा रिकाम होत आहे.
शासकीय रुग्णालयातील 'एमआरआय'वर ताण पुण्यात केवळ ससून रुग्णालय आणि पिंपरीतील वायसीएम रुग्णालय येथे सरकारी खर्चात म्हणजे दोन हजारात एका अवयवाचा एमआरआय होतो. पण तेथे रुग्णालयातील दाखल रुग्ण आणि बाहेरुन आलेले रुग्ण यांचा लोड वाढल्यामुळे तेथे किमान पंधरा- पंधरा दिवसांचे वेटिंग करावे लागते. तसेच तेथेही दिवसाला 18 ते 20 एमआरआय होतात. औंध जिल्हा रुग्णालयातही पीपीपी तत्त्वावर एमआरआय मशीन असून मात्र तेथेही पात्र रुग्णांना सूट दिली जात नसून त्यांची लूट केली जाते.


text:
जेजुरीच्या खंडेरायावर भीषण दुष्काळाची छाया ; टॅंकरने पाणी आणून घातले स्नान - Marathi News | Due to drought Water brought by tanker for khandoba pooja at jejuri | Latest pune News at Lokmat.com
Due to drought Water brought by tanker for khandoba pooja at jejuri
सदानंदाचा येळकोट..येळकोट जयमल्हार च्या गजरात भाविकांनी सोमवारी जेजुरीत खंडेरायाच्या दर्शनाला अलोट गर्दी केली.
By ऑनलाइन लोकमत | Follow | Published: June 3, 2019 12:55 PM2019-06-03T12:55:05+5:30 | Updated: June 3, 2019 01:15 PM2019-06-03T13:15:10+5:30
जेजुरी : महाराष्ट्राचे कुलदैवत असणाऱ्या तीर्थक्षेत्र जेजुरीत आज सोमवती अमावास्येनिमित्त मोठी यात्रा भरली आहे. राज्यभरातून आलेल्या सुमारे २ लाख भाविकांनी कुलदेवतच्या दर्शनासाठी गर्दी केली आहे. सदानंदाचा येळकोट.. येळकोट जयमल्हार च्या गजरात भाविकांनी सोमवारी जेजुरीत खंडेरायाच्या दर्शनाला अलोट गर्दी केली. पण खंडेरायालाही भीषण दुष्काळाच्या झळा सोसाव्या लागल्या. त्यांच्या स्नानासाठी टँकरने पाणीपुरवठा करावा लागला.
सोमवारी दुपारी 12 वाजेपर्यंतच अमावास्येचा पुण्यकाल असल्याने सकाळी ८ वाजता पालखी सोहळ्याची कऱ्हा स्नानासाठी प्रस्थान ठेवले आहे. पेशव्यांच्या इशारतीने खांदेकरी, मानकरी भाविकांनी उत्सवमूर्तींची पालखी उचलली, मुख्य मंदिराला प्रदक्षिणा घालून सोहळ्याने गडकोटाबाहेर प्रस्थान ठेवले यावेळी गडकोटात मोठ्या प्रमाणावर भांडार खोबऱ्याची उधळण करण्यात येत होती. सोहळ्यातील उपस्थित प्रत्येक भाविक भारावलेल्या अवस्थेत देवाचा जयघोष करीत होता.
सोहळा मुख्य नंदी चौकातून शहरातील मुख्य रस्त्याने मिरवणुकीने कऱ्हा स्नानासाठी निघाला होता. पालखी मार्गाच्या दुतर्फा ठिकठिकाणी भाविकांची गर्दी होती. भाविक सदानंदाच्या जयघोषात भांडार खोबऱ्याची उधळण करीत देवदर्शन उरकत होते.
सकाळी 11 वाजून 30 मिनिटांनी सोहळा कऱ्हे काठी पोहोचला. याठिकाणी विधिवत उत्सवमूर्तींना स्नान घालण्यात आले. दुष्काळी परिस्थिती असल्याने यावर्षी टँकरने पाणी आणून उत्सवमूर्तींना स्नान घालण्यात आले. यानंतर सोहळ्याने माघारीचे प्रस्थान ठेवले.


text:
सोलापूर सेक्स स्कँडल - क्रमशः - भाग ६ | Maayboli
You are here: मुख्यपृष्ठ /मायबोली - लेखमालिका /सोलापूर सेक्स स्कँडल /सोलापूर सेक्स स्कँडल - क्रमशः - भाग ६
सोलापूर सेक्स स्कँडल - क्रमशः - भाग ६
Submitted by बेफ़िकीर on 5 April, 2010 - 10:53
ढेबे सभागृह माणसांनी भरल्याचा फ़ोन साहेबांना गेला तेव्हा साहेब गाडीत बसतच होते. सहाय्यक पुढे बसला होता. साहेब सोलापुरच्या रस्त्यांचे निरिक्षण करत मग्रूर तोंडाने बसलेले होते. पुढे एक आवाज करणारी गाडी आणि मागे एक व्हॆन इतकाच ताफ़ा यावेळेस आणला होता.
भाऊंनी आज स्वत:च गाडी ड्राईव्ह करायचे ठरवले होते. साहेबांसमोर ड्रायव्हर वगैरेचा थाट नको करायला या विचाराने.
आणि मीना मात्र सर्वांच्या आधीच रिक्षेने सभागृहामागे असलेल्या आणखीन एका लहान खोलीत सरळ जाऊन बसली होती. एवढे अचाट चढ उतार पाहिल्यानंतर आता या सभेत आणखीन एक मोठा गोंधळ व्हायला नको म्हणून ती मुद्दाम रडवेला चेहरा करून एकटीच बसली होती. त्या खोलीपाशी रेंगाळणारे लोक चौकशी करत होते तेव्हा 'साहेबांनी मला इथे यायला सांगीतले आहे' असे म्हणाल्यामुळे तिला प्रथम 'बाहेर बसा' असे सांगीतले व नंतर दोन चार वेळा विनंती केल्यावर 'ठीक आहे, आत बसा, पण साहेब आल्यावर लगेच उठायला लागेल' असे सांगीतले. साहेब आल्यावर तिला उठावे लागणारच नाही हे त्या बिचार्‍यांना माहीत नव्हतेच.
मीनापुढे वेगळीच अडचण होती. साहेब जर एकदम भाऊंना घेऊनच खोलीत आले तर त्यांच्याकडे पाच मिनिटे खासगी बोलायला कशी मागायची हे तिला समजत नव्हते.
भाऊ बाहेर येऊन सभागृहातील कार्यकर्त्यांकडून आगावू अभिनंदने स्वीकारत असल्याचे खोलीबाहेरील माणसांच्या गप्पांमधून तिला समजले. त्या बरोबर ती पळतच बाथरूममधे गेली. आता आमदार आले की त्यांना घेऊनच भाऊ आत येणार हे तिच्या लक्षात आले. कानोसा घेत असतानाच 'नमस्कार, नमस्कार' चे जोरजोरात आवाज येत खोलीत गडबड उडाली. खोलीत पार्टीमधील लेडिज कुणीच नसल्यामुळे मीनाला बाथरूममधे कुणीच पाहणार नव्हते. आमदारसाहेब येऊन बसले होते. भाऊंचा आवाजही येत होता. बाहेरच्या माणसानी साहेबांना 'कुणीतरी बाई इथे थांबली होती' वगैरे सांगीतले की नाही हे मीनाला कळत नव्हते. आवाज अस्पष्ट येत होते. बहुधा सभेआधीचे चहापान चाललेले असावे. मीनाने प्रचंड धाडसाने दार किलकिले केले.
ज्यांचे तोंड तिच्याकडे होते ते दोन चार जण आमदारांच्या तोंडाकडे पाहण्यात इतके दंगले होते की त्या दाराकडे कुणाचेच लक्ष नव्हते. आणि ज्यांची तिच्याकडे पाठ होती त्यांचा प्रश्नच नव्हता.
भाऊ व आमदार काहीतरी बोलत होते. 'आपण अजिबात सोलापुरात येत नाही साहेब, आपल्या नावाने आम्ही सोलापुरात विविध क्रीडा स्पर्धा आयोजीत केल्या होत्या, हे कांबळे, आपल्याला नवे जॊईन झाले आहेत' वगैरे फ़ुटकळ माहिती भाऊ देत होते. साहेबांची नजर वळवळत होती. बहुधा मीनाची वाट पाहात असावेत. चहा आला. आणखीन दहा मिनिटे गेली. सभेला उशीर होत होता. भाऊंशी आमदार तुटकच बोलत होते. शेवटी भाऊ 'चलायचं का साहेब' म्हणाल्यावर सगळे उठले. अर्थातच पुढारी पुढे जायला हवा होता. त्यामुळे आमदार साहेबांच्या मागून जाण्यासाठी बाकीचे थांबले होते. भाऊ त्यांच्या बरोबर जाण्यासाठी खोळंबले होते.
आमदार - तुम्ही जा व्यासपीठावर.. आम्ही आलोच.
आमदारांनी हुकूम सोडल्यावर सगळे निघाले. सहाय्यकाला समजेना आता काय राहिले आहे. आमदारांनी त्याला बोलवून काहीतरी हळू आवाजात सांगीतले. तो मान डोलावून बाहेर पडला. कुणी आलेच तर 'साहेब काय नुसते बसले आहेत' असे वाटू नये म्हणून आमदार काहीतरी कागदपत्र न्याहाळत बसले.
दैवच मीनाच्या बाजूने होते म्हणायचे. अत्यंत रडवेला चेहरा करून मीना एकदम आमदारांच्या समोर गेली. त्यांचे खरे तर लक्षच नव्हते. कारण सहाय्यकाला मीनालाच शोधायचे काम त्यांनी सांगीतले होते. अचानक मीना उपटेल अशी त्यांना कल्पना असण्याचे कारणच नव्हते.
एका क्षणात साहेबांचा चेहरा खुलला.
आमदार - तू? एकदम कुठून आलीस?
मीना - चुकलं सर माझं... खरंच चुकलं! (असे म्हणून स्फ़ुंदायला लागली.)
आमदार - ऒं? अगं काय झालं? नंदन काही बोलला का? तो गेलाच नाही का लातूरला? की तू काही सांगितलंस त्याला?
हा काय प्रकार उपटला ते साहेबांना समजेना. ते प्रश्नांची सरबत्ती करू लागले.
हा ल


text:
इन्स्टाग्राम
- व्हाट्सअॅप
- ट्विटर
- यू ट्यूब
- ………
चर्चा करा
सोशल मिडिया वापरण्याचे दैनंदिन जीवनातील फायदे कोणते?
हे सुदृढ होऊ शकते
- सोशल मिडियावरील विविध शैक्षणिक ग्रुपचे सदस्य होऊन दर्जेदार अध्ययन घडू शकते.
- आपल्या शिक्षकांशी सोशल मिडियावरून संवाद साधून अध्ययनात त्यांची मदत घेता येऊ शकते.
- सोशल मिडियावरील आपले कुटुंब, नातेवारीक आणि मित्र यांच्या ग्रुप्स्या माध्यमानून एकमेकांना शैक्षणिक व वैयक्तिक आयुष्यात मदत करता येते.
- सोशल मिडियाचा वापर करून महत्त्वाची कागदप्रेष, अद्यत्यावत शैक्षणिक घडामोडी आणि बातम्या, उपयुक्त माहिती, शैक्षणिक वेबसाइटची लिंक यांची देवाणचेवाण करता येते.
लक्षात ठेवा
संगणकाच्या ज्या सुविधा वापरण्यासाठी इंटरनेटची आवश्यकता नसते त्या सुविधांना ऑफ-लाईन सुविधा असे महणात.
22.214.171.124 शैक्षणिक डी.व्ही.डी.
तुम्ही यापूर्वी शैक्षणिक डी.व्ही.डी. वापरल्या आहेत का? असल्यास त्यांची नावे लिहा.
- ..........................................
- .........................................
माहिती असू द्या
- शैक्षणिक डी.व्ही.डी. या बहुतांशी अभ्यासक्रमातील विविध विषयांवर आधारित असतात. किंबर्हना मूळयशिक्षण, आरोग्यशिक्षण, नीतिकथा, कविता, शारीरिक शिक्षण आणि प्रकारच्या विषयांवर सुद्धा आधारित असतात.
- शैक्षणिक डी.व्ही.डी. या संगणक आणि डी.व्ही.डी. प्लेअर यांच्या मदतीने बघता येतात.
- या डी.व्ही.डी. मध्ये शब्द, चित्र, ऑनिमेशन, ध्वनी, चिन्ह, व्हिडिओ अशा बहुविध माध्यमांचा (मल्टिमिडिया) यांचा रंजकतेने वापर केलेला असतो.
126.96.36.199 शैक्षणिक संगणक गेम
आठवा पाहू
तुमचा आवडता व्हिडिओ गेम कोणता?
लक्षात ठेवा
एखाद्या विषयावर आधारित शैक्षणिक हेतून तयार केलेल्या गेमला शैक्षणिक संगणक गेम असे महणात. हा गेम संगणकावर खेळला येतो. निर्णयक्षमता, भेदाभेद क्षमता, तर्कशक्ती, अवधानक्षमता डॉ. उपयुक्त गुणक्षमतांचा विकास होण्यात शैक्षणिक संगणक गेमसाचा हातभार लागतो.
6.1 ई-आशय विकसन: संकल्पना व पायन्या
विचार करा
तुम्ही पुढीलपैकी कोणकोणत्या गोष्टी केलेल्या आहेत?
- ई-बुक वाचपणे
- हिंदीओ पाहणे
- इंटरअक्टीव सॉफ्टवेअचा वापर
- शैक्षणिक डी.व्ही.डी. चा वापर
लक्षात ठेवा
- विविध डिजिटल साधनांमध्ये उपलब्ध होणारा आशय हा इलेक्ट्रॉनिक स्वरूपात असतो. यालाच ई-आशय असे म्हणतात.
- ई-आशय हा शब्द, चित्रे, आकृती, तक्ता, अर्थमेशन, ध्वनी, हिंदीओ इत्यादी स्वरूपात मांडला जातो. ई-आशय हा विविध डिजिटल साधनांच्या मदतीने विद्यायांपर्यंत पोहोचवला जातो.
6.3.1 संकल्पना
शिक्षक हा संशोधक आणि तंत्रज्ञांच्या मदतीने आशय विकसित करत असतो. शिक्षक संशोधन करून ई-आशयाची वैधता व विश्वसनीयता सिद्ध करतो. ई-आशय बहुमाध्यमातून मांडण्यासाठी तंत्रज्ञांची आवश्यकती मदत घेतली जाते.
6.3.2 पायन्या
ई-आशय विकसनाची अनेक प्रतिमान आहेत. त्यातील सर्वश्रेष्ठ प्रतिमान 'ADDIE' हे अमेरिकेतील 'फ्लोरीडा स्टेट विद्यापीठ' ने तयार केले आहे. ADDIE प्रतिमान हा शब्द Analysis, Design, Development Implementation आणि Evaluation या पायन्यांच्या आदचाक्षरांच्या एकीकरणातून तयार झाला आहे.
I विश्लेषण (Analysis): ई-आशय विकसनाची ही पहिली पायरी आहे. ज्या आशयाचे रूपांतर ई-आशयात करायचे आहे, त्याच्ये घटक, उपयोगक, संकल्पना, नियम, तत्त्व, कार्यकारणभाव अशा निकाशांच्या आधारे विश्लेषण करून उद्दिष्टे आणि मूल्यमापनाशी त्याची सांगड घातली जाते. आशयासाठी आवश्यक बहुमाध्यमांचा (Multimedia) विचारही केला जातो.
(II) रचना (Design) : विश्लेषित केलेल्या घटक-उपघटकांची मांडणी करताना अध्यापनाच्या विविध सूत्रांचा बिचार करावा लागतो. उदा., सोप्याकडून कठिणाकडे, भागाकडून पूर्णाकडे, अज्ञाताकडून ज्ञाताकडे इत्यादी तसेच घटकांची मांडणी व तंत्रज्ञानाचा ताळम्बळ बसवून एक-एका पाठ्यांशाची रचना केली जाते. संगणक तज्ज्ञ व संशोधकांच्या मदतीने ई-आशयाची रचना निर्देश केली जाते.
(III) विकसन (Development) : तयार केलेल्या रचनेप्रमाणे प्रत्यक्षात सॉफ्टवेअरच्या मदतीने ई-आशय विकसित केला जातो. शिक्षक आणि संगणक तज्ज्ञ मिळून आशयाचे रूपांतर ई-आशयात करून त्याची वैधता आणि विश्वसनीयता तपसतात.
(IV) कार्यवाही (Implementiom) : ई-आशय तयार झाल्यानंतर त्याची प्रत्यक्ष विद्याध्यासाठी अंमलबजावणी केली जाते. प्रथम विद्याध्यायच्या उद्दोधन करून ई-आशय हाताळ्यासाठी आवश्यक हार्डवेअर आणि सॉफ्टवेअरची व्यवस्था केली ज


text:
चित्रपट नाकारल्याने 'या' अभिनेत्रीवर एवढे भडकले महेश भट्ट कि चक्क अंगावर धावून गेले होते.. - Khaas Re
चित्रपट नाकारल्याने 'या' अभिनेत्रीवर एवढे भडकले महेश भट्ट कि चक्क अंगावर धावून गेले होते..
बॉलिवूड अभिनेता सुशांत सिंग राजपूतच्या आत्म ह त्येनंतर अनेक वादग्रस्त गोष्टी बाहेर यायला सुरुवात झाली आहे. यामध्ये काही कलाकारांनी बॉलिवूडचे अनेक कारनामे उघड केले आहेत जे खूपच धक्कादायक आहेत. यामध्ये सर्वात पुढे आहे अभिनेत्री कंगना राणावत. तिने सुशांतच्या मृ त्यूनंतर अनेक धक्कादायक खुलासे केले आहेत.
यावेळेस कंगना ने निशाणा साधला आहे बॉलिवूडचे एक मोठे निर्माते आणि डायरेक्टर महेश भट्ट यांच्यावर. कंगना राणावत ने महेश भट्ट यांनी तिला गँ गस्टर या चित्रपटात काम करण्याची संधी दिली होती. त्यासाठी तिने त्यांचे आभार मानले आहेत. पण याचा अर्थ आसा नाही कि त्यांनी मला पागल म्हणावं आणि चपलेने मा रावं. माझ्यावर महेश भट्ट यांनी चप्पल फेकून मा रली होती. असे आरोप कंगनाने केले आहेत.
काय झालं त्या दिवशी?
या घटनेची आठवण सांगताना कंगनाने म्हंटले कि महेश भट्ट यांनी त्यांच्या एडिटिंग स्टुडिओ मध्ये कॉल करून बोलावले होते. धोका हा चित्रपट महेश भट्ट यांनी कंगनाला ऑफर केला होता. या चित्रपटाची स्टोरी कंगनाला आवडला नाही. त्यामुळे तिने हा चित्रपट करण्यास नकार दिला. त्यानंतर महेश भट्ट खूपच नाराज झाले होते.
कंगनावर महेश भट्ट यांनी ओरडण्यास सुरुवात केली. तिला मा रायला देखील ते पुढे आल्याचे तिने सांगितले. त्यानंतर महेश यांची मुलगी पूजा भट्टने त्यांना थांबवलं आणि असे करू नका सांगितले. कंगनाने सांगितले कि ती त्या दिवशी महेश भट्ट यांचा मार खाता खाता राहिली.
कंगनाने जो चित्रपट नाकारला होता त्या चित्रपटात एक मुलगी पोलिसांच्या अत्या चाराला कंटाळून आ त्मघाती ह ल्लेखोर बनते. कंगनाची वय त्यावेळेस १८ वर्षच होते, पण ती स्वतःचे निर्णय स्वतः घेऊ शकत होती. तिला हि स्टोरी आवडली नाही आणि तिने चित्रपट नाकारला.
चप्पल फेकण्याचा किस्सा काय होता-
कंगनाने चप्पल फेकण्याचा किस्सा पण सांगितला आहे. लम्हे चित्रपटाच्या ट्रायलच्या वेळेसची हि घटना आहे. थिएटरच्या मेन गेटवर महेश भट्ट आले होते आणि त्यांनी कंगनाला बाहेर पाठवले होते. ते तिला ओरडत होते पण कंगनाला तिचा चित्रपट बघायचा होता. त्यावेळी त्यांनी मला पाहिले आणि आपली चप्पल फेकून मा रली. पण लोकांनी त्यांना पकडून मध्ये नेले.


ममता बॅनर्जी रेल्वेमंत्री असताना ठाणे स्टेशन वर्ल्ड क्लास करण्याची घोषणा त्यांनी सन २०१०च्या रेल्वे अर्थसंकल्पात केली. दस्तुरखुद्द रेल्वेमंत्र्यांनी अधिकृतरित्या रेल्वे अर्थसंकल्पातच घोषणा केल्याने ठाणेकर कमालीचे सुखावले होते. अर्थात अर्थसंकल्पात जाहीर झालेले प्रकल्प प्रत्यक्षात येतातच, अशा समजातून हा आनंद झाला होता. धड एकही १२ मीटर रुंदीचा रेल्वे पूल नाही, बेढब सॅटिसमुळे एकूणच रया गेलेला स्टेशनचा परिसर आणि १० प्लॅटफॉर्मवर अवघी २ स्वच्छतागृहे अशा समस्यांच्या गराड्यात त्यावेळी ठाणे स्टेशन व येथील प्रवासी सापडले होते. त्यावेळीही ठाण्यातील प्रवासीसंख्या साधारणपणे साडेपाच लाखांच्या घरात होतीच. सुरक्षेचे तीनतेरा वाजले असताना स्टेशनला चक्क पाण्याचा पुरवठा टॅंकरने करावा लागत होता. प्लॅटफॉर्मवर शेड नाही इतपत शोचनीय स्थिती ठाणे स्टेशनची असताना रेल्वे अर्थसंकल्पामध्येच ठाण्याला वर्ल्ड क्लास स्टेशन करण्याची घोषणा झाल्याने साहजिकच या सगळ्या कटकटीतून आपली सुटका होणार, असा सर्वांचा समज होता. मुंबईतील छत्रपती शिवाजी महाराज टर्मिनससह ठाणे स्टेशनचा विकास नेमका कसा करायचा, याचा अभ्यासही रेल्वेने सुरू केला. त्यामुळे हा आराखडा एकदा अंतिम झाला की, लगेचच वर्ल्ड क्लासची मुहूर्तमेढ रोवली जाईल, असे सांगितले जाऊ लागले. तत्कालीन खासदार संजीव नाईक यांनी तर ठाणे स्टेशनच्या विकासाचा मुद्दा सतत त्यांच्या भाषणांमध्ये कायम राखला. पुढे वर्षभरानंतर काहीच हालचाली होत नसल्याने अनेकांच्या मनात शंकेची पाल चुकचुकली. त्यानंतर पुढच्या वर्षीच्या अर्थसंकल्पामध्ये या घोषणेबाबत नेमके काय होते, याची उत्सुकता दुणावली होती. पण रेल्वे किती तोट्यात आहे, याचा अंदाज तोपर्यंत मंत्रालयाला आला होता व घोषणा झाली असली तरी देशातील सुमारे ४०० स्टेशनांचा विकास करण्यासाठी लागणारे हजारो कोटी रुपये रेल्वेच्या तिजोरीत नाहीत, हे सर्वांना उमगले. त्यामुळे अर्थातच ही योजना बारगळली.
एक्सटेण्डेट ठाणे स्टेशन
ठाणे स्टेशनवरचा गर्दीचा वाढता भार कमी करण्यासाठी ठाणे व मुलुंड दरम्यान स्टेशन उभारण्याची मागणी बरीच जुनी आहे. या मागणीला मूर्त स्वरूप आले फेब्रुवारी २०१२मध्ये जेव्हा तत्कालीन ठाणे महापालिका आयुक्त आर. राजीव यांनी या स्टेशनच्या बांधणीसंदर्भात ठोस प्रस्ताव रेल्वे प्रशासनाला सादर केला. रेल्वेचे तत्कालीन महाव्यवस्थापक सुबोध जैन व राजीव यांच्यात तशी बैठकदेखील झाली. या ठाण्यात कोपरी येथे मनोरुग्णालयाची प्रचंड जागा आहे. या जागेपैकी काही भाग एक्सटेण्डेड ठाणे स्टेशनासाठी दिला तर घोडबंदर पट्ट्यातील किमान २ ते ३ लाख प्रवाशांचा ठाणे स्टेशनवरचा भार या नव्या स्टेशनवर विभागला जाईल, अशी कल्पना त्यामागे होती. राजीव यांनी यासाठी जोरदार पाठपुरावादेखील केला. परंतु सुरुवातीपासूनच या प्रकल्पामागे अडचणी येत राहिल्या. आधी ठाणे ते मुलुंड दरम्यानचे अंतर कमी असल्याने नवे स्टेशन व्यवहार्य नाही, असे सांगण्यात आले. त्यानंतर २०१५मध्ये तत्कालीन रेल्वेमंत्री सुरेश प्रभू यांनी या स्टेशनची व्यवहार्यता तपासण्याचे आदेश दिले, तेव्हा तर ठाण्यातील शिवसेनेच्या नेत्यांनी जणू या स्टेशनचे काम सुरू झाल्याच्या आविर्भावात प्रसिद्धी लाटली. परंतु त्यांच्या भ्रमाचा भोपळा लगेचच फुटला. कारण नवे स्टेशन झाले तर सध्याच्या १६२८ फेऱ्यांपैकी सुमारे १० ते १२ फेऱ्या कमी होतील व लोकलच्या फेऱ्यांना नव्या स्टेशनमुळे विलंब होईल, असे नवे कारण त्यावेळी रेल्वे प्रशासनातर्फे देण्यात आले. वास्तविक रेल्वेचा मुद्दा चर्चेला येतो, जेव्हा या स्टेशनसाठी लागणारी जागा राज्य सरकारचा आरोग्य विभाग रेल्वेला सुपूर्द करेल तेव्हा, पण राज्यात आरोग्य मंत्रालय शिवसेनेकडेच असताना साधा जमीन हस्तांतरणाचा प्रश्न सेना नेत्यांना गेल्या ५ वर्षांत सोडवता आलेला नाही, हे वास्तव आहे. त्यामुळे नजीकच्या भविष्यातही हे नवे स्टेशन उभे राहण्याची सुतराम शक्यता नाही.
खासगीकरणातून विकास
आतापर्यंतचे सर्व प्रयत्न फसल्यावर आता खासगीकरणातून ठाणे स्टेशनचा विकास करण्याचे स्वप्न ठाणेकरांना दाखवले जात आहे. ठाणे स्टेशनमध्येच लग्नाचा हॉल, रेस्तराँ, कार्पोरेट कार्यालये आदी असतील आणि या सगळ्या सुविधांच्या मोबदल्यात रेल्वे प्रशासन खासगी कंपनीला स्टेशनची सगळी सूत्रे ४५ वर्षांसाठी देईल, रेल्वेवर


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- जेमतेमांचा जश्न
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- व्हिडिओ : देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- नवाझ शरीफ यांना निमंत्रण, मोदींना मात्र नाही!
- सोहळ्यासाठी गुजरातमधूनही पोलिसांचा फौजफाटा
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- सरदार पटेलांशिवाय महात्मा गांधी अपूर्ण- नरेंद्र मोदी
मोस्ट रीड
- राजवाडा नाही, तीन मजले तीन कुटुंबांसाठी!
- व्हिडिओ : देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- जेमतेमांचा जश्न
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- शिवसेना आणि भाजपमध्ये दिलजमाई?
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
'प्लेबॉय'च्या मुखपृष्ठावर संपूर्ण नग्न छायाचित्र देण्याचे धाडस करून त्याविषयी ट्विट करून आपल्या चाहत्यांना? स्वत:हून त्याबाबतची माहिती देणारी 'हॉट बेब' शर्लिन चोप्रा आता 'कामसूत्र थ्रीडी' या चित्रपटामुळे चांगलीच चर्चेत आली आहे. मात्र आता 'होती' असेच म्हणावे लागेल. कारण या चित्रपटासाठी तिच्यावर चित्रीत करण्यात आलेला अर्धनग्न व्हिडिओ निर्माता-दिग्दर्शकाच्या परवानगीशिवाय शर्लिननेच यूटय़ूबवर टाकल्यामुळे वाद निर्माण झाला आहे. त्यामुळे शर्लिनऐवजी आता थेट हॉलिवूडच्या अभिनेत्रींचा विचार दिग्दर्शक रूपेश पॉल करतोय.
वात्सायनाच्या कामसूत्रांवर आधारित 'कामसूत्र थ्रीडी' बनविण्यात येत आहे. रूपेश पॉलच्या या चित्रपटात शर्लिन प्रमुख भूमिकेत असणार होती. परंतु, आता तिच्याऐवजी हॉलिवूड तारका मिला कुनीस किंवा ईव्हा लोंगोरिया यांना प्रमुख भूमिकेत घेण्याचा विचार रूपेश पॉल करीत आहे. आधी 'प्लेबॉय' या अमेरिकेतील नियतकालिकाच्या मुखपृष्ठावर नग्न छायाचित्र दिल्यामुळे प्रसिद्धीच्या झोतात आलेल्या शर्लिन चोप्राची 'कामसूत्र थ्रीडी'मुळे अधिकच चर्चा झाली.
कामसूत्र थ्रीडी चित्रपटाची घोषणा कान महोत्सवात तर चित्रपटाचा 'फर्स्ट लूक' भारताच्या आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सवातील 'फिल्म बाजार'मध्ये जाहीर करण्यात आला होता. कामसूत्र हाच चित्रपटाचा विषय असल्यामुळे स्वाभाविकपणे त्याविषयी प्रचंड कुतूहल प्रेक्षकांना आणि चित्रपटसृष्टीलाही आहे.
या चित्रपटाच्या कामाचा भाग म्हणून शर्लिनची छायाचित्रे (अर्थातच 'कामसूत्र'ला साजेशीच!) काढण्यात आली होती. या छायाचित्रांचा व्हिडिओ तयार करण्यात आला होता. हा व्हिडिओ लोकांना पाहण्यासाठी तयार करण्यात आलेला नाही, असे स्पष्टपणे सांगण्यात आले होते. परंतु, तरीसुद्धा आपली परवानगी न घेता शर्लिनने हा व्हिडिओ यूटय़ूबवर अपलोड केला. यूटय़ूबवर हा व्हिडिओ पाहून आपण अचंबित झालो. परवानगीशिवाय अशा प्रकारे व्हिडिओ यूटय़ूबवर टाकणे चुकीचे आहे. म्हणूनच या चित्रपटात शर्लिन चोप्राऐवजी हॉलीवूड अभिनेत्री ईव्ही लोंगोरिया किंवा मिला कुनिस यांना घेण्याचा विचार सुरू आहे, असे दिग्दर्शक रूपेश पॉल यांनी स्पष्ट केले.


17 सप्टेंबर
टी-20 वर्ल्ड कपला उद्यापासून सुरुवात होत आहे. पण त्याआधीच भारतीय टीमच्या मिशन टी-20 वर्ल्ड कपला मोठा धक्का बसला आहे. सराव सामन्यामध्ये चांगल्या स्कोरनंतरही भारताला पाकिस्तानविरुध्द पराभव पत्करावा लागला. कामरान अकमलच्या तुफान फटकेबाजीच्या जोरावर पाकिस्ताननं भारताचा 5 विकेटनं पराभव केला. शेवटच्या ओव्हर्समध्ये भारतीय फास्ट बॉलर्सनं केलेली खराब बॉलिंग भारताच्या पराभवाचं कारण ठरली. टॉस जिंकून पहिली बॅटिंग करणार्या भारतानं पाकिस्तानसमोर विजयासाठी 186 रन्सचं आव्हान ठेवलं होतं. विराट कोहली आणि रोहित शर्माने फटकेबाजी करत भारताला मोठा स्कोर उभा करुन दिला. कोहलीनं 75 रन्स केले. याला उत्तर देताना पाकिस्तानची सुरुवात खराब झाली. पाकचे 4 बॅट्समन 84 रन्सवर आऊट झाले. पण यानंतर कामरान अकमल आणि शोएब मलिकनं तुफान फटकेबाजी करत पाकिस्तानला विजय मिळवून दिला. अकमलनं 6 सिक्स आणि 5 फोर मारत नॉटआऊट 92 रन्स केले.


|नाथाभाऊ किती दिवस पक्षांतरासाठी वेळ पाहाणार ?|
भाजपची मोठी गंमत आहे. या पक्षात सेनानिवृत्ती ही गोड बोलून व संभ्रमित ठेऊन दिली जाते. लालकृष्ण अडवाणी, मुरली मनोहर जोशी, कल्याणसिंह ही ठराविक उदाहरणे. उत्तर महाराष्ट्रात धरमचंद चोरडीया, डॉ. दौलतराव आहेर, डॉ. विजय गावित ही काही उदाहरणे. भाजपत नेतेपदी असताना स्वतः ठरवून निवृत्ती निश्चित केल्याची केवळ तीन उदाहरणे आहेत. पहिले अटल बिहारी वाजपेयी, दुसरे उत्तमरावनाना पाटील यांचे. या दोघांनी सर्वोच्च पदांवर असताना स्वतःच बाजूला होत असल्याचे जाहीर केले. त्यामुळे त्यांना कोणतीच रांग दाखविण्याचे धारिष्ट्य कोणाचेही झाले नाही. तिसरे उदाहरण सुषमा स्वराज यांचे आहे. पक्षाची सत्ता असताना मंत्रीपद नाकारुन त्या बाजूला झाल्या. ही उदाहरणे सोडली तर बाकीच्यांना बाजूला सारायला अगोदर दुर्लक्ष, नंतर कुजबूज, त्यानंतर ज्येष्ठ मार्गदर्शक म्हणणे, नंतर सभा, बैठकांमधून टाळणे, हळूहळू आरोपांची तीव्रता वाढवणे, दोघा-तिघांनी थेट आरोप करणे, आरोपांना उत्तरे देण्यास बाध्य करणे आणि नंतर स्वतःच स्वतःची गच्छंती घडवून आणणे हे सूत्र वापरले गेले आहे.
भाजपतही सत्तेत कमबैक करता येते अशी उदाहरणे आहेत. त्यात स्व. भाऊसाहेब फुंडकर होते. त्यांनाही पक्षाने काही काळ बाजूला सारले. कुजबूज मोहिम सुरू झाली. पण फुंडकर यांनी मौन पाळले. त्यांनी हल्ले-प्रतीहल्ले केले नाही. अखेरीस त्यांना मंत्रीपद मिळाले. फुंडकर मौन राखून कमबैक करु शकले. नाथाभाऊंना मौनाचे महत्त्वच समजले नाही. मंत्रीपदाच्या अवघ्या दीडवर्षांत इतरांकडून किंमत वसूल करीत नाथाभाऊंनी कुटुंबासह सत्तेचा अमर्याद उपभोग घेतला. नाथाभाऊंकडे १४ खात्यांचे मंत्रीपद होते. त्यात सहकार, महसूल, कृषी खाते होते. जळगाव जिल्हा बँक, जळगाव जिल्हा दूध संघात ठाण मांडून बसलेल्या व अनेक घोटाळे केलेल्या काँग्रेस व राष्ट्रवादी काँग्रेस नेत्यांच्या फायली मंत्रालयात होत्या. चौकश्या आणि वेळप्रसंगी कारागृहाची भीती असल्यामुळे अनेक प्रस्थापितांनी नाथाभाऊसमोर शेपट्या घातल्या. फायलींच्या बळावरच नाथाभाऊंना घरात पदे आणता आली.
नाथाभाऊंसारखा अनुभवी नेता फायलींचे महत्त्व जाणतो. नाथाभाऊंनी मंत्रिपदाच्या काळात केलेल्या काही व्यवहारांच्या ५५ फाईल्स अस्तित्वात आहेत, असे एक कुजबूज अभियान सध्या चर्चेत आहे. भाजपत एवढा अपमान सहन करुनही नाथाभाऊ पक्ष का सोडत नाहीत ? असा प्रश्न चर्चेत येतो तेव्हा या फाईलींची भीती उरावर असते म्हणे. सामाजिक कार्यकर्ती अंजली दमानिया यांनीही कधी तरी या फायलींचा उल्लेख केला होता. यातील काही विषय केंद्र सरकारमधील मंत्रालयांशी संबंधित आहेत. ईडी सारखी यंत्रणा कधीही मागे लावून उत्पन्नाचे उत्खनन करता येते. बहुधा याच चिंतेतून नाथाभाऊ भाजप सोडू शकत नाहीत. ही आगतिकता ध्यानी असल्यामुळे भाजपतील छुटपूटमंडळीही नाथाभाऊंना टपली मारत आहेत.
नाथाभाऊ भाजपने केलेल्या अन्यायावर भरभरुन बोलतात. दाऊदच्या पत्नीला फोन कॉल या तथ्यहिन प्रकरणात नाथाभाऊंविषयी जनतेत सहानुभूती होती. ती आजही आहे. पण अंबानी, अदानी या उद्योजकांशी का बिनसले ? वक्फ बोर्ड जमीन भानगडी काय ? भोसरीत जागा घ्यायला ४/५ कोटी कुठून आणले ? काही व्यवहारात बोगस कंपनी कोणत्या ? अशी काही माहिती नाथाभाऊंनी स्वतःच सांगून टाकायला हवी. जेणे करुन ज्या ५५ फाईलींची चर्चा आहे, तिला पूर्णविराम मिळेल. चंद्रकांतदादा व गिरीशभू यांनी नाथाभाऊंच्या प्रतिमा भंजनाला थेट हात घातला आहे. अशावेळी नाथाभाऊ कुंपणावरुन किती दिवस बचाव करणार ? एकदा जाहीरपणे त्या ५५ फायली आहेत की नाही, हे सांगून भाजपसंदर्भातील निर्णय घ्यायलाच हवा. नाथाभाऊंना कोणीही टपली मारावी, हे पाहणे व वारंवार तसे लिहिणे क्लेषकारक आहे.
नाथाभाऊंनी शिवसेनेत जावे
नाथाभाऊंनी भाजप सोडून कोणत्या पक्षात जावे ? याविषयी महासर्वेक्षण घेतले होते. जवळपास १५० वर समर्थकांनी पर्याय सूचविले. यात धक्कादायक बाब हीच की, भाजपने नाथाभाऊला भरपूर दिले. आता त्यांनी गप्प बसावे, असे मत व्यक्य करणारे ७५ आहेत. नाथाभाऊंनी शिवसेनेत जावे असे ३० जणांना वाटते. राष्ट्रवादी काँग्रेसचा पर्याय २५ जण सूचवतात. उरलेल्या २० मध्ये काँग्रेसहसह इतर पर्याय आहे. याचा निष्कर्ष एवढाच की, नाथाभाऊला पक्षाने भरपूर दिले हे कुजबूज अभियान आता भोंग