कोरोना संसर्गाच्या भीतीमुळे रोगप्रतिकारशक्ती वाढवण्यासाठी सुकामेवा हा सर्वोत्तम उपाय आहे. त्यामुळे बाजारात सुकामेव्याची विक्री वाढली आहे. परंतु विक्रीच्या प्रमाणात भाव मात्र गडगडलेले आहेत. कॉर्पोरेट कंपन्यांतर्फे मागणी कमी होत असली तरी सामान्यांकडून मोठ्या प्रमाणात सुकामेवा खरेदी करण्यात येत असल्याचे दिसून येत आहे. सध्या रोगप्रतिकारशक्ती वाढवण्यासाठी सुका मेव्याचा सर्वाधिक उपयोग होत आहे. यामध्ये बदाम, अंजीर, किसमिस, काजूला अधिक मागणी आहे, या खरेदीसाठी मध्यमवर्गीयांसह गरीबही पुढे येत आहेत. विशेषत: कुटुंबातील लहान मुलांसाठी खरेदी होत आहे.
आंतरराष्ट्रीय बाजारपेठांचा पार्श्वभूमीवर यंदा सप्टेंबरमध्ये भाव वाढलेले नाहीत. रोगप्रतिकारशक्ती सर्वाधिक वाढवण्यासाठी महत्त्वपूर्ण समजले जाणारे बदामाचे दर घाऊक बाजारामध्ये प्रति किलो 200 ते दीडशे रुपये किलोने कमी झाले आहेत. प्रामुख्याने अमेरिकन बदामांना अधिक मागणी असते. त्याचे हिंदुस्थान आणि चीनमध्ये मोठे खरेदीदार आहेत. परंतु सध्या अमेरिका आणि चीनमध्ये असलेल्या तणावामुळे चीनने अमेरिकेकडून बदाम खरेदी थांबवली आहे. त्याशिवाय अफगाणिस्तान आणि पाकिस्तानमध्ये अस्थिरता असल्यामुळे मालाची आवक बंद झाली आहे. त्याचा परिणाम दराच्या घसरणीवर झाला आहे.
सध्या बाजारामध्ये दर्जानुसार 700 ते 900 रुपये प्रति किलो बदाम आहे. लॉकडाऊनच्या काळामध्ये लोकांनी सुकामेव्याकडे कानाडोळा करून केवळ जीवनावश्यक वस्तूंची खरेदी केली होती. त्याशिवाय सणांमध्ये हॉटेल, रेस्टॉरंट चालक आणि लग्नसमारंभात मोठ्या प्रमाणात खरेदी होते. पण यंदा हॉटेल आणि रेस्टॉरंट पूर्ण क्षमतेने सुरू नसून विवाहसोहळे देखील बंद आहेत त्याचाही परिणाम विक्रीवर झाला आहे. जवळपास दहा टक्के दर कमी झाला आहे.
सणांच्या दिवसात गिफ्ट देण्यासाठी कॉर्पोरेट कंपन्यांकडून मागणी वाढते अनेक विक्रेते पॅकिंग करण्यासाठी माल मागवतात. पण यंदा कोरोनामुळे अनिश्चिततेचे वातावरण पसरले आहे. यंदा दसरा आणि दिवाळीत स्थिती काय राहील याचा अंदाज बांधणे कठीण असल्यामुळे अनेक व्यापाऱ्यांनी मालाची ऑर्डर अजूनही दिलेली नाही. ऑक्टोबरमध्ये गिफ्ट पॅकिंग व्यवसाय जोरात सुरू होईल आणि सुकामेवा याला मागणी वाढेल अशी अपेक्षा अनेक व्यापाऱ्यांनी व्यक्त केली आहे.
सध्या हॉटेलिंग किंवा बाहेरचे खाणे बंद झाले आहे. त्याचप्रमाणे शरीराची प्रतिकारशक्ती वाढवण्यासाठी नागरिकांचे प्रयत्न सुरू आहेत. त्यामुळे लोक सुकामेवा खरेदी करत आहे. त्याचप्रमाणे सुकामेवा हा असा प्रकार आहे की घरातील सर्वांना तो चालू शकतो. येणाऱ्या ग्राहकांपैकी 80 टक्के सर्वसामान्य ग्राहक हे अन्य मसाल्याच्या साहित्याबरोबरच सुकामेवा किमान पाव किलो तरी खरेदी करत आहेत. सध्या त्याची मागणी वाढली असली तरी दर गडगडले आहेत. त्यामुळे व्यापाऱ्यांना थोड्याफार प्रमाणात नुकसान सहन करावे लागत आहे- अनिस शहाजी आत्तार, अनिस मसाले अँड ड्रायफ्रुट्स पिंपरी भाजी मंडई


समाजशास्त्र, ज्ञानाचे : ज्ञानाचे समाजशास्त्र ही समाज-शास्त्राची उपशाखा नाही. मात्र ज्ञान ही संकल्पना किंवा वस्तुस्थिती व्यापक आहे, विविध क्षेत्रांना लागू पडणारी आहे. ज्ञान प्राचीन आहे आणि आधुनिकही. कोणत्याही शास्त्रांचा आधार ज्ञान नाही, असे होऊ शकत नाही. म्हणूनच ज्ञानाचे समाजशास्त्र अनुप्रयुक्त आहे. त्याचा संबंध ज्ञान आणि सामाजिक पायाभूत गोष्टी यांच्याशी आहे. धर्म, अर्थव्यवस्था, राजनीती, शिक्षण आणि संस्कृती यांच्याशी आहे. यांतील रूढी, परंपरा, संहिता यांच्या जडणघडणीत ज्ञानाचा प्रभाव असतो किंवा ज्ञानाचा प्रभाव पडेल, याकडे दुर्लक्षही केले जाते. उदा., सर्व धर्मांची शिकवण मानवताप्रधान असूनही ज्ञान मानवतेचे संस्कार करण्यात अपुरे पडते आणि समाजातील विविध धर्मांचे लोक आपापसांत भांडताना दिसतात. गौतम बुद्ध यांचा मूर्तिपूजेवर विश्र्वास नव्हता, पण प्रत्यक्षात मात्र असे आढळते की, जगात बुद्धाच्या मूर्ती सर्वांत जास्त आहेत. ज्ञानाचा आगह जेवढा हिंदू धर्मात धरण्यात आला, तेवढा विचार इतर धर्मांत नाही. परंतु अज्ञानी जन जेवढे हिंदूंमध्ये आहेत, तेवढे इतर धर्मात नाहीत. या विसंगती कशाच्या दयोतक आहेत ? तर ज्ञानाचा पाठपुरावा या समाजामध्ये झाला नाही आणि त्यामुळे विचार आणि मानसिकता, मानसिकता आणि कृती यांमधील विसंगती टिकून राहते.
ज्ञान हा विषय अनेक सिद्धांतांमार्फत अनेक समाजशास्त्रज्ञांनी अनेक प्रकारे मांडला आहे. एमील द्यूरकेम यांच्या मते त्यांचा धर्माबद्दलचा सिद्धांत असे दर्शवितो की, आपण समाजात अनेक मानसिक प्रकारांमार्फत व उपायांमार्फत समाजाला वळण लावू शकतो. उदा., भक्ती, प्रवचन, प्रार्थना, देवळांची उभारणी, उपास-तापास, जत्रा, भंडारा ही गावोगावी विविध स्वरूपांत असतात. ज्यामार्फत समाजातील समूहांना वळण लागते. अनेक आर्थिक व्यवहारांना धार्मिक रूढींचा आधार दिला जातो. उदा., एखादे अंतराळयान सोडण्यापूर्वी पृथ्वीवर त्याची पूजा केली जाते. चंद्रावर पहिले पाऊल ठेवल्यावर व तेथून सुखरूप परतल्यावर अंतराळवीर प्रथम चर्चमध्ये गेले आणि तेथे प्रार्थना करून उपकृत झाले. संशोधन आणि संशोधकांना समाजात माणसाने उभारून ठेवलेल्या धार्मिक-सांस्कृतिक केंद्रांच्या मानसिक पाठबळाची आजही आणि भविष्यातही आवश्यकता आहे. त्यांची गरज किती, कोणाला आणि कशी भासते, याचे संशोधन सातत्याने करावयास हवे.
फँकफुर्ट स्कूल आणि त्यावेळच्या इतर शास्त्रज्ञांच्या मते ज्ञानाच्या समाजशास्त्र या स्वतंत्र विषयापेक्षा त्याच्या विशिष्ट रचनेला महत्त्व आहे कारण या समाजरचनेत संस्कृती, धर्म, राजनीती, अर्थव्यवस्था, नीतिशिक्षण ही विशिष्ट क्षेत्रे असतात. तेथील नियम, संहिता इत्यादींना विशिष्ट अर्थ प्राप्त होतो. १९३२ च्या आसपास कार्ल मानहाइम याने मार्क्सवादा-पेक्षा भिन्न असा आदर्शवादी आणि वैचारिक मुद्दा मांडला. एक स्वतंत्र उपक्षेत्र म्हणून ज्ञानाच्या समाजशास्त्राची मांडणी कार्ल मानहाइमच्या वेळी सुरू झाली आणि त्याचबरोबर संपली कारण त्याने ज्ञान व समाजरचना यांतील परस्परसंबंध पुरेसे विशद केले नाहीत.
नंतरच्या काळात आधुनिकता, धर्म आणि विज्ञान यांमध्ये मानहाइमच्या विचारधारेचे काही उल्लेख आढळतात. शेवटची चर्चा 'सांस्कृतिक सापेक्षतावाद'चा परामर्श घेतल्याशिवाय राहत नाही. बहुजिनसी समाजात ज्ञान व समाजरचना यांचा परस्परसंबंध असतो. शीलरच्या मते ज्ञान हे केवळवर्गसंबंधांवर अवलंबून नसते, तर ज्ञानाचा समाजातील विविध घटनांशी संबंध येतो. ज्ञान एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे संकमित होत राहते. ज्ञान हे विभिन्न प्रकारचे असते. कल्पना आणि वस्तुस्थिती यांची परस्परकिया एकमेकांवर झाल्यामुळे ज्ञान कधी वाढते, तर क्वचित कधी सुटतेही.
रॉबर्ट मर्टनने एक प्रश्नावली केली व त्याव्दारे निरनिराळ्या विचारसरणींचा अभ्यास करून ज्ञानाच्या समाजशास्त्राचा अभ्यास करण्याचे सुचविले. त्याने ज्ञानाच्या समाजशास्त्राच्या अभ्यासासंबंधी एक चौकट तयार केली. नैतिक श्रद्धा, तत्त्वप्रणाली, कल्पना, तत्त्व, धार्मिक विधी, सामाजिक संकेत इत्यादींचा संबंध सामाजिक रचनेशी कसा येतो, याचा अभ्यास या शास्त्रांतर्गत येतो. सोरोक्यिनने सुद्धा निरनिराळ्या तृहेच्या संस्कृती कल्पिल्या व त्यांच्या अनुरोधाने ज्ञान व संस्कृती यांचा संबंध प्रतिपादला.
एडवर्ड एव्हान्स-प्रिचर्डने (१९०२-७३) सामाजिक मानवशास्त्र हे अधिकतर मानवी समाजशास्त्र आ


text:
मुंबई : राज्यातील महाविकासआघाडी सरकारचा आज (सोमवार) पहिल्यांदा विस्तार होत आहे. आज शपथ घेणाऱ्या 36 मंत्र्यांची नावे यापूर्वीच उघड झाली आहेत. यामध्ये 25 कॅबिनेट आणि 10 राज्यमंत्र्यांचा समावेश आहे. यामध्ये लातूरचे आमदार अमित देशमुखांचाही समावेश आहे. आपल्या थोरल्या भावाचा शपथविधी सोहळा पाहण्यासाठी...
मुंबई : राज्यातील महाविकासआघाडी सरकारचा आज (सोमवार) पहिल्यांदा विस्तार होत असून, आज शपथ घेणाऱ्या 36 मंत्र्यांची नावे उघड झाली आहेत. यामध्ये 25 कॅबिनेट आणि 10 राज्यमंत्र्यांचा समावेश आहे. तर, उपमुख्यमंत्री म्हणून अजित पवार असणार आहेत. ताज्या बातम्यांसाठी डाऊनलोड करा ई-सकाळचे ऍप राज्यातील...
मुंबई : महाआघाडीतील घटक पक्ष असलेल्या स्वाभिमानी शेतकरी संघटनेचे नेते राजू शेट्टी यांना आज (सोमवार) होणाऱ्या मंत्रिमडळ विस्ताराचे निमंत्रणही देण्यात न आल्याने नाराजी दर्शविली आहे. यासह बहुजन विकास आघाडीचे प्रमुख हितेंद्र ठाकूर यांनाही निमंत्रण मिळालेले नाही. ताज्या बातम्यांसाठी डाऊनलोड करा ई-सकाळचे...
मंत्रिमंडळ विस्ताराला कॉंग्रेसचे "ग्रहण'..!
मुंबई - महाविकास आघाडीचे सरकार स्थापन होऊन एक महिना लोटला, तरी मंत्रिमंडळ विस्ताराचा पेच कायम आहे. शिवसेना व राष्ट्रवादीच्या मंत्र्यांची यादी तयार असल्याचे सांगितले जाते. मात्र, कॉंग्रेसमध्ये मंत्रिपदासाठी प्रचंड लॉबिंग सुरू असल्याने हायकमांडदेखील हवालदिल झाल्याची चर्चा आहे. जोपर्यंत कॉंग्रेसचे "...
अजित पवारांना आज शपथ नाही; राष्ट्रवादीकडून उपमुख्यमंत्री ठरला
मुंबई : भाजपसोबत जाऊन उपमुख्यमंत्रीपदाची शपथ घेणारे राष्ट्रवादी काँग्रेसचे नेते राजीनामा देऊन पुन्हा पक्षात परतल्यानंतर त्यांना आज (गुरुवार) होणाऱ्या शपथविधीवेळी शपथ देण्यात येणार नाही. तर, राष्ट्रवादीकडून उपमुख्यमंत्री म्हणून जयंत पाटील शपथ घेण्याची शक्यता आहे. 3 डिसेंबरनंतर होणाऱ्या मंत्रिमंडळ...
शिवसेना व आघाडीची सत्ता स्थापनेसाठी तयारी
मुंबई - भारतीय जनता पक्षाला सत्तेपासून दूर ठेवण्यासाठी शिवसेना, राष्ट्रवादी, कॉंग्रेस अशी नवी आघाडी करून सत्ता स्थापनेसाठी प्रयत्न करण्याचे स्पष्ट संकेत आज शिवसेना व कॉंग्रेस-राष्ट्रवादी आघाडीच्या स्वतंत्र पत्रकार परिषदांतून मिळाले आहेत. कॉंग्रेस व राष्ट्रवादीने शिवसेनेसोबत सत्तेत जाण्याचे सूचक...

dataset: uonlp/CulturaX

config: mr


text:
कपाली, आलोक
रिकामी पाने
पुरुष चरित्रलेख
इ.स. १९८४ मधील जन्म

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
पुन्हा एकदा बोल्ड भूमिकेत दिसणार? | Maharashtra Express News :: Live News From Maharashtra, Mumbai, Pune, Nashik
पुन्हा एकदा बोल्ड भूमिकेत दिसणार?
0 Manoranjan, भारत, महाराष्ट् मुंबई 10:52
फिल्ममेकर प्रदीप सरकार आणि विद्या बालन ही हीट जोडी पुन्हा एकदा मोठ्या पडद्यावर धुमाकूळ घालण्याची तयारी करत आहे. 14 वर्षांपूर्वी प्रदीप सरकार यांनी विद्या बालनसमवेत 'परिणीता' हा चित्रपट तयार केला होता. याच चित्रपटातून विद्याने आपल्या चित्रपट कारकिर्दीस सुरुवात केली होती. 2005 मध्ये प्रदर्शित झालेल्या या चित्रपटात विद्याने सैफ अली खानच्या आपोझिट काम केले होते. तरीही जोडी प्रेक्षकांना पसंद पडली होती.
सध्या असे समजते की, प्रदीप सरकारने आपल्या आगामी 'बिनोदिनी दासी ऊर्फ नोती बिनोदिनी' या चित्रपटासाठी विद्याला अ‍ॅप्रोच केले आहे. हा चित्रपट म्हणजे बायोपिकच असेल. बिनोदिनी ही 19 व्या शतकातील एक वेश्या होती. तत्कालीन कलाकार गिरीश चंद्र घोष यांनी बिनोदिनीमधील प्रतिभा ओळखली आणि तिला थिएटरमध्ये काम करण्याची ऑफर दिली. गिरीश यांच्या संपर्कात आल्यानंतर बिनोदिनीने वेश्या व्यवसाय सोडून थिएटरमध्ये काम करण्यास सुरुवात केली. सुमारे एक दशकभर तिने कोलकातामधील प्रसिद्ध थिएटरमध्ये काम केले. हा चित्रपट बिनोदिनीशी झालेला विश्‍वासघात आणि तिच्या कथित शोषण यावर आधारित आहे. चित्रपटातील प्रमुख भूमिकेसाठी प्रदीप सरकार यांनी विद्याला अ‍ॅप्रोच केल्याचे समजते. विद्याचा नैसर्गिक आवाज या भूमिकेसाठी योग्य असल्यानेच बिनोदिनीमध्ये विद्याला संधी देण्याचा निर्णय घेण्यात आल्याचे समजते.


text:
या मुलामुलींना घरी जाण्याची अजिबात घाई नव्हती. त्या रात्री हास्यविनोद, गप्पा, वादावादी संपल्यानंतर एक-दोघेजण मला घरी सोडण्यासाठी तयार झाले आणि बाकीचे सगळे पांगले. त्यांना त्यांच्या प्रयोगांची पत्रके अविन्योच्या गल्लीबोळात कुठे कुठे लटकवायची होती. आता रात्रीचे दोन वाजले तरी रस्त्यात उपाहारगृहात टेबला-टेबलावर वाईनचे ग्लास रिकामे केले जात होते. जुलै महिन्यात हे गाव स्वत: झोपत नाही आणि दुसऱ्या कोणालाही झोपू देत नाही.
अविन्यो- नाटकाचे एक गाव..
First Published on February 8, 2016 11:39 am
Web Title: avignon
टॅग Drama
नाटक : गेले ते दिन गेले…
अवघे जगणे व्हावे नाटक!
जयललितांच्या भाचीचा पोएस गार्डनबाहेर ड्रामा
Marathi Drama: चिमुरडय़ाच्या बडबडीने 'दोन स्पेशल'मध्ये मीठ!
प्रकाशवाटा
1 सुबत्तेच्या देशातला दुष्काळ
2 आपली प्राचीन 'स्मार्ट' शहरे
3 कथा.. पानिपतच्या मराठा युद्धकैद्यांची!


text:
सिझमचे आकर्षण वाटू लागले. 1937 नंतर ही भावना वाढली आणि 1940 मध्ये लिगने पाकिस्तानचे ध्येय ठरवून विभागणीचे राजकारण केले. 5) या सर्वांचा परिणाम म्हणजे क्रांतिकारक राष्ट्रीय भावना दूभंगली व द्विराष्ट्रवादाची विकृती जन्माला आली. ताचेच रुप म्हणजे फाळणी लेखकाने या सर्वांची अभ्यासपूर्ण मांडणी केली. ही मांडणीच ऐतिहासिक वास्तवाचे अंतरंग अभिव्यक्त करणारी आहे.
पोतदार यांच्या इतिहासाच्या अभ्याबरोबरच वस्तूनिष्ठ सत्याचे विवेचन व विश्लेषण थक्क करून सोडते. त्यांनी टिळक व गांधीजींच्या राजकीय भूमिकांचे केलेले मूल्यमापन ही महत्त्वाचे ठरते. गीतेचा प्रभाव टिळक व गांधीजींच्यावर असला तरी दोघांच्या राजकारणची पद्धती भिन्न होती हे लेखकाने अनेक पुरावे देऊन नोंदवले आहे.
मुस्लिम समाजातील सुशिक्षीत वर्गाला खिलपतीबद्दल आस्था नव्हती, त्यामुळे खिलापत चळवळीचे नेतृत्व मुल्ला मौलवी यांचेकडेच राहीले तसेच देशातील काही भूभागावर आपले राज्य निर्माण करता यावे असे स्वार्थी राजकारण मुस्लिम लिगचे होते, ही सूत्रे अभ्यासपूर्व मांडतांना लेखकाचा राजकीय व्यासंग किती व्यापक होता ही दिसून येते. या ग्रंथात इस्लामचा उदय नावाचे एक प्रकरण आहे. गांधीजींचे राष्ट्रप्रेम व मानतवादी दृष्टीकोन समजून घेताना त्यांच्या कर्तृत्वाला हिंदू-मुस्लिम प्रश्न व फाळणीचे आव्हान निर्णायक ठरते. तेवहा लेखक केवळ भारतीय मुस्लिमांचा इतिहास न अभ्यासता ते देशाचा परिप्रेक्ष ओलांडून मध्ययुगीन इस्लामच्या उदयापर्यंत थेट भिडतात. अरबस्थानच्या वाळवंटातील अरंबांची जीवनपद्धती, इस्लामचा दिग्वीजय, युरोप आशियातील परिस्थिती, मोहम्मद पैगंबर (स.) यांचे अरब टोळ्यांना एकजीनसी बनवण्याचे कार्य, त्यांच्या मृत्यूनंतरची अबू बकर-उमर (र.) या खलिफांची कारकिर्द अशा इस्लामी इतिहासाची धार्मिक सामाजिक व राजकीय मांडणी समर्थपणे करतात. अरबी इस्लाम भारतात आल्यावर बाबर अकबर परंपारही तपशीलाने मांडली आहे.
गांधींच्या आकलनासाठी इस्लामचा पूर्वेइतिहास आवश्यक आहे, ही पोतदार यांची धारणास सर्वार्थाने योग्य आहे. 20 पानांचा इस्लामविषयक तपशील गांधींच्या कर्तृत्वासमोरील आव्हाने समजूनस घेण्याच्या प्रक्रियेत अत्यंत महत्त्वाचा ठरतो.
मोतीलाल नेहरूप्रणीत स्वराज्यपक्षाची स्थापना, 1923 च्या कायदे मंडळाच्या निवडणुका, कौन्सिल प्रवेशाचे राजकारण, काँग्रेसमधील मतभेद, शासनाची दडपशाही, हिंदू-मुस्लिम दंगली, हिंदू महासभेचा उदय, धर्मांतरीत हिंदूच्या शुद्धीकरणाची मोहीम, मुस्लिमांच्या तंजीम व तबलीक चळवळी, सायमन कमिशनचा विरोध, मोतीलाल नेहरूप्रणीत राज्यघटना मसुदा, वसातीचे स्वराज्य भेदभंगाची चळवळ, पुणे करार अशा असंख्य घटना ऐतिहासिक सूत्रामध्ये वस्तूनिष्ठ पद्धतीने मांडल्या आहेत.
सध्याच्या दूषित आणि दिशाहीन राजकीय पर्यावरणात या पुस्तकाचे महत्त्व अधोरेखित होणारे आहे, भारतीय स्वातंत्र्याच्या इतिहासात व महात्मा गांधींचे महात्म्य या विषयांवर अनेकांनी भरभरून लिहिले आहे, परंतु सूक्ष्म अवलोकन करून तपशीलवार मांडणी केलेले व तत्कालीन भारतीय राजकारणाचे वस्तूनिष्ठ व सर्वस्पर्शी विचारवंत लेखकांच्या यादीत स्वत:चा नामोल्लेख होत्यास भाग पाडावे आहे. लेखकाच्या चिंतनात्मक, मूल्यमापनात्मक आणि विश्लेषणात्मक लेखणीचा गौरव होणे अपरिहार्य आहे.
नाव : गांधीजी होते म्हणून....
प्रकाशक : किसान शक्ती प्रकाशन, 1403 ई, शाहूनगर, कोल्हापूर-416 008
पृष्ठे : 288, मूल्य : 250/-
कोळसा संकटाने देशात डोके वर काढले असून त्यामुळे वीज टंचाईच्या तोंडावर भारत उभा आहे. भुकेच्या निर्देशांकात देश १०० च्याही खाली गेला आहे. अर्थव्यवस्थेची तर केव्हाच वाट लागलीय. लडाखचा मोठा भाग चीनने ताब्यात घेऊन उत्तराखंडमध्येही हैदोस घातला. त्यामुळे '१८-१८ तास काम' करून देशाचा सारा भार आपल्या खांद्यावर घेण्यापेक्षा पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी 'भारनियमन' करीत आराम करून आपल्या मंत्रीमंडळातील इतरांना काम करण्याचे स्वातंत्र्य द्यावे व देशावर उपकार करावे, असे म्हणण्याची वेळ आता आली आहे.
देशात सध्या भीषण कोळसा टंचाई आहे. देशात निर्माण होणा-या वीजेच्या जवळपास ७० टक्के वीज ही कोळसा प्रकल्पांमधून निर्माण होते. त्यामुळे कोळसाच नाही म्हटल्यावर वीज निर्माण कशी करणार, हा प्रश्न निर्माण झाला आहे. पंजाब, बिहार व राजस्थानसह अनेक राज्यात


text: टाळूवरचं लोणी आणि नि:स्वार्थी मदत - Marathi Netive विशेष लेख


ंपादन]
मोहम्मचांच्या केवळ २३ वर्षांच्या प्रयत्नांनी अरबस्तानमध्ये मोठा बदल घडवून आणला. लूटमार व अनिश्चिततेचे जीवन जगत असणाऱ्या अरब समाजाला त्यांनी एक नवीन मार्ग उपलब्ध करून दिला. मुर्तिपुजेचा बोलबाला नष्ट होऊन अरब लोक एकेश्वरवाद मानू लागले.
पण याहीपेक्षा मोहम्मदांच्या आयुष्याचे व त्यांच्या शिकवणुकीचे दुरगामी परिणाम अधिक महत्त्वपुर्ण ठरतात. त्यांच्या शिकवणुकीने अरब समाजाला एक आत्मविश्वास प्राप्त झाला. या आत्मविश्वासाच्या बळावरच आपापसात लढणारे अरब बाहेरचे जग जिंकायला निघाले. मोहम्मदांच्या मृत्यूनंतर जवळपास १०० वर्षांच्या आतच अरबांचे साम्राज्य पश्चिमेस दक्षिण फ्रांस व स्पेनपासून संपुर्ण उत्तर आफ्रिका व्यापत सुएझपर्यंत आणि अरबस्तान व पर्शियापासून मध्य आशियात मंगोलियापर्यंत पसरले.[१०]
आधुनिक जगातही जगातील सर्वांत मोठ्या धर्मांपैकी एकाचे संस्थापक म्हणून जगाच्या एका मोठ्या भागावर मोहम्मद यांचा प्रभाव निःसंशय आहे.
संदर्भ व तळटीपा[संपादन]
- हजरत मुहम्मद (सल्ल.) की संक्षिप्त जीवनी. लेखकः मौलाना अहमद फारु़क़ खाँ/डॉ. मुहम्मद अहमद.
- ↑ १.० १.१ यापैकी मोहम्मद (किंवा मुहम्मद) हे नाव असून पैगंबर, नबी, रसूल या शब्दांचा अर्थ प्रेषित असा होतो.
- ↑ कुराण ३३:१४ मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के बाप नहीं हैं, बल्की वे अल्लाह के रसूल और नबियोंके समापक हैं.
- ↑ कुराण २:१८५ रमजान हा तो महिना आहे ज्या महिन्यात मार्गदर्शन व विवेक यांच्या सुस्पष्ट प्रमाणासह कुराण मानवजातीच्या मार्गदर्शनासाठी अवतीर्ण करण्यात आले.
- ↑ कुराण ९६:१-५
- ↑ Swain, James Edward (1938). History of World Civilizations. McGraw-Hill Book Company, New York, पृ. 226. (English मजकूर)
- ↑ हा नंतर अबू बक्रनंतर खलिफा झाला
- ↑ Kaul, Jawaharlal (1995). Human rights: issues and perspectives, पृ. 82. (English मजकूर)
- ↑ The Prophet Muhammad's (PBUH) Last Sermon.
- ↑ या संदर्भात रफीक-उल-आला अर्थात सर्वात श्रेष्ठ मित्र याचा अर्थ बरेच टीकाकार अल्लाह असा घेतात
- ↑ Nehru, Jawaharlal (1989). Glimpses of World History. Nehru Memorial Fund, पृ. 141-146.


text: कर्नाटक सरकारने दुष्काळग्रस्त जिल्ह्यात 2 हजार मेगावॅट क्षमतेचे सौर पार्कचे, तुमकूर येथे उद्घाटन केले.


text:
सुहासिनी सुभाष जोशी, ऊर्फ सुहास जोशी, (१२ जुलै, इ.स. १९४७ - हयात) या मराठी नाट्य व चित्रपट अभिनेत्री आहेत. मराठी नाटकांव्यतिरिक्त त्यांनी हिंदी-मराठी चित्रपटांत आणि दूरचित्रवाणीवरील मालिकांमध्ये देखील कामे केली आहेत.
जीवन
सुहास जोशी यांचे महाविद्यालयीन शिक्षण पुण्यात झाले. बी.ए.ला त्यांचे तत्त्वज्ञान, मानशशास्त्र आणि संस्कृत हे विषय होते. कॉलेजात असताना सुहास जोशी यांनी चार-पाच नाटकांतून कामे केली होती. त्यांतले एक संस्कृत मालविकाग्निमित्र होते. हे नाटक घेऊन पुण्याच्या फर्ग्युसन महाविद्यालयाचा एक गट मुंबईला राज्य नाट्यस्पर्धेसाठी गेला होता. मात्र, सुहास जोशींनी काम केलेल्या या नाटकाला कुठलेही पारितोषिक मिळाले नव्हते. पुण्यातील गांधर्व महाविद्यालयाची शास्त्रीय संगीताची मध्यमा ही परीक्षाही त्या उत्तीर्ण आहेत. याशिवाय त्यांनी नवी दिल्ली येथील राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय(नॅशनल स्कूल ऑफ ड्रामा)येथे इब्राहिम अल्काझी यांच्या मार्गदर्शनाखाली अभिनयशिक्षणाचा तीन वर्षांचा अभ्यासक्रम पुरा केला आहे.
कारकीर्द
सुहास जोशी यांची व्यावसायिक अभिनयाची कारकीर्द विजया मेहता दिग्दर्शित आणि जयवंत दळवी लिखित बॅरिस्टरमध्ये इ.स. १९७२ मध्ये सुरू झाली. सख्खे शेजारी, बॅरिस्टर आणि गोष्ट जन्मांतरीची ही त्यांची गाजलेली नाटके. काशीनाथ घाणेकर यांच्यासोबत आनंदी गोपाळमध्ये त्या होत्या. त्यांनी गंभीर आणि विनोदी अशा दोन्ही प्रकारच्या भूमिका केल्या आहेत. बॅरिस्टरमधील त्यांची राधा, सई परांजपेंच्या सख्खे शेजारीमधील मध्यमवर्गीय गृहिणी या त्यांच्या महत्त्वाच्या भूमिका होत. पुढे ऐंशीच्या दशकात आलेल्या तेंडुलकरांच्या कन्यादान या नाटकातील त्यांची व्यक्तिरेखा होती. या नाटकात डॉ. श्रीराम लागू प्रमुख भूमिकेत होते. सुहास जोशींनी श्रीराम लागू यांच्याबरोबर केलेली अग्निपंख, नटसम्राट, एकच प्याला ही नाटके गाजली. त्या येऊर येथील आपल्या घरी हौशी-प्रायोगिक नाट्यप्रयोगाचे दर महिन्याला आयोजन करीत असत. मराठी चित्रपटांमधल्या तू तिथे मीने सुहास जोशींना चार पुरस्कार मिळवून दिले.
लक्ष्मीबाई टिळकांच्या स्मृतिचित्रेचे त्यांनी एकपात्री प्रयोग केले.
वैयक्तिक
त्यांचे पती सुभाष जोशी हेही नाटकवेडे आणि प्रायोगिक नाट्यचळवळीतील कलावंत होते. सध्या सुहास जोशी ठाणे येथे रहात असून त्या गडकरी रंगायतन येथे प्रशिक्षार्थींना नाट्याभिनय शिकवतात. याशिवाय, विनंतीवरून त्या शाळांमध्ये जाऊन मुलांनाही अभिनयाचे धडे देतात. हल्लीहल्ली त्या ठाणे शहरातल्या एन्व्हायरो व्हिजन नावाच्या पर्यावरणानुकूल प्रकल्पात सहभागी झालेल्या आहेत.
सामाजिक कार्य
ठाण्याचे आयुक्त चंद्रशेखर यांच्या बदलीविरोधात ठाणे शहरातील नागरिकांनी केलेल्या आंदोलनात त्या सहभागी झाल्या होत्या.
नाटके
 अग्निपंख (नाटक)
 आत्मकथा (नाटक)
 आनंदी गोपाळ (नाटक)
 एकच प्याला (नाटक)
 कथा (नाटक)
 कन्यादान (नाटक)
 कमला (नाटक)
 किरवंत (नाटक)
 कृष्णा (नाटक)
 गोष्ट जन्मांतरीची (नाटक)
 घरोघरी (नाटक)
 चूकभूल द्यावी घ्यावी (नाटक)
 डॉक्टर तुम्हीसुद्धा (नाटक)
 नटसम्राट (नाटक)
 पंखांना ओढ पावलांची (नाटक)
 पत्ते नगरी(बालनाट्य) (नाटक)
 प्रतिबिंब (नाटक)
 बॅरिस्टर (नाटक)
 बाजीराव मस्तानी (नाटक)
 रक्त नको मज प्रेम हवे (नाटक)
 वर्षाव (नाटक)
 श्री कृपा करून (नाटक)
 सख्खे शेजारी (नाटक)
 स्मृतिचित्रे(एकपात्री दूरचित्रवाणीपट))
 ही श्रींची इच्छा (नाटक)
चित्रपट
 अगं बाई अरेच्चा (मराठी चित्रपट) (इ.स. २००६)
 अशोका (द ग्रेट) (मराठी चित्रपट) (हिंदी, इंग्रजी उपशीर्षके) (इ.स. २००१)
 आग (हिंदी चित्रपट)
 आघात (मराठी चित्रपट) (इ.स. २०१०)
 आज की औरत (हिंदी चित्रपट) (इ.स. १९९३)
 आज़माइश (हिंदी चित्रपट) (इ.स. १९९५)
 आतंक ही आतंक (हिंदी चित्रपट) (इ.स. १९९५)
 जोश (हिंदी चित्रपट) (इ.स. २०००)
 आनंदाचं झाड (मराठी चित्रपट) (इ.स. २००७)
 आनंदी आनंद (मराठी चित्रपट) (इ.स. २०१०)
 आय डॅडी (हिंदी चित्रपट)
 ऐसी भी क्या जल्दी है (हिंदी चित्रपट) (इ.स. १९९६)
 चाँदनी (हिंदी चित्रपट) (इ.स. १९८९)
 ज़ायदाद (हिंदी चित्रपट)(इ.स. १९८९)
 जोश (हिंदी चित्रपट)


text:
गणित व संबंधित शास्त्रांमध्ये कधीही न बदलणाऱ्या संख्येला अव्यय राशी असे नाव आहे.
या संख्येची किंमत माहिती असणे आवश्यक नाही.
अव्यय राशी
गणित


text:
कार्यकर्त्याशी मनमोकळे बोलले पाहिजे. न्हणून मी जिल्ह्यात जाऊन आठ दिवस सर्व मित्रांशी चर्चा करून आलो. मूलभूत गोष्टीचा घाईघाईने विचार करून मी असा एकांगी व चुकीची निर्णय घेऊ नये, असा त्यांचा स्पष्ट सल्ला मिळाला. एका टोकाला जाण्याचा माझ्या मनाला आलेला विचार मी सोडून दिला.
या सर्व चर्चानंतर मात्र रात्री मी निवांत झोपू लागलो. कॉग्स पक्षाने जरी मूलभूत भूमिका घेतली होती आणि ती बरोबर होती, तरीही जनतेसाठी दैनंदिन कार्यक्रम त्यांच्याकडून अजून मिळत नव्हता आणि ते स्वाभाविकी होते. असा कार्यक्रम ठरवायला पुष्कळ तयारी करावी लागते. तेव्हा त्या तयारीच्या कामात नेतृत्व असेल, अशी माझी भावना होती. १९३९ साल या विचारात गेले. परंतु मी मनाने अतिशय अस्वस्थ होतो. तासन तास कुठे तरी बसून या काळात काय केले पाहिजे आहे, या विचारात मी दिवस काढले.
कित्येक दिवस मी कॉलेजमध्येसुद्धा जात नव्हतो. माझे लक्ष्य लागत नव्हते. पुन्हा आपले वर्ष वाया जाईल काय, अशी मला धास्ती होती. पण मला त्याची पर्वा नव्हती. आमच्या जिल्ह्यात कम्युनिस्ट श्री. विषणुपंत चितले यांनी माझे जे काही मित्र होते, त्यांच्याशी संपर्क वाढविला होता. त्यांना त्यांनी सांगितले, की तुमचा
काँग्रेस पक्ष या संकटकालीन परिस्थितीत काही मार्गदर्शन करणार नाही. यावेळी या
देशात फक्त कम्युनिस्ट पक्षच मार्गदर्शन करू शकेल आणि त्यांनी युद्धविरोधी
चलवल उभी करण्याचा प्रयत्न सुरू केला. या प्रयत्नात माझे एक-दोन महत्त्वाचे
स्नेहीही सामील झाल्याचे चित्र मी पाहिले. आपण काहीच न करता असे बरेच
दिवस राहिलो, तर आपला पक्ष जिल्ह्यात राहिल, का नाही, अशी परिस्थिती
निर्माण झाली. मी जिल्ह्याच्या प्रमुख कार्यकर्त्यांना जाऊन व्यक्तितः भेटलो आणि
कम्युनिस्ट पक्षाच्या या डावपेचाला फसू नये, असे त्यांना सुचविले. हे महायुद्ध
बरीच वर्ष चालणार आहे. तेव्हा या बाबतीत ध्यावयाचे निर्णय तुम्हांला आम्हांला
तातडीने घेतलेच पाहिजेत, हे खरे नाही. काँग्रेसच्या नेतृत्वाने मूळ भूमिका रासत
घेतलेली आहे. निश्चित काय करायचे, यासंबंधी त्यांच्यांत कदाचित मतभेद असले,
तरी त्यांच्या निर्णयाची वाट तुम्हां-आम्हांला संयम राखून पाहिली पाहिजे.
दुस-या महायुद्धाचे पहिले वर्षही पहिले काही आठवडे सोडले, तर रेंगाळ्यासारखेच
चालले होते. लढाई सुरू होताना जर्मनीने पोलंडवर आक्रमण केले आणि एक-दोन
आठवड्यांतच त्यांना जो पोलंडचा भाग ध्यावयाचा होता, तो घेऊन लढाई तेथेच
थांबविली होती. पोलंडचा उरला सुरला भाग रशियाने घेतला असल्यामुळे त्याही
बाजूला एका अर्थाने मामला ठंड होता.
सामान्य लोकांच्या हृष्टीने लढाई संपली, की चालू आहे, हे समजत नव्हते. ब्रिटन
आणि फ्रान्सने लढाई जाहीर केली होती. परंतु प्रत्यक्ष आक्रमक असे पाऊल त्यांना
उचलणे शक्य नसल्यामुळे ते स्वस्थ होते. त्यांच्यापूढे एक प्रकारचा पेच होता.
आणि त्यामुळे लढाई चालूच नाही, असे लोकांना वाटावे, अशा प्रकारचे वातावरण
निर्माण झाले होते.
मोठ्या युद्धाचे प्रकरण असेच गुंतागुंतीचे असते. ब्रिटिश राज्यसत्तेचे हिंदुस्थानातील
प्रतिनिधी मात्र येथील जनतेमध्ये आणि वेगवेगळ्या पक्षांमध्ये फूट पाहून लढाईच्या
कामासाठी हिंदुस्थानच्ये सहकार्य मिळविण्याच्या खटपटीत होते. हिंदुस्थानातील राजे-
रजवाडे व हिंदू महासभा, मुस्लिम लीग यांसारख्या पक्षांनी त्यांच्या युद्धप्रयत्नाला सहकार्य देण्याची मान्यता दर्शविली होती.
सुभाषचंद्र बोस आणि त्यांच्या फॉरवर्ड ब्लॉक यांनी युद्ध-प्रयत्नांना विरोध करण्याचे जाहीर केले होते. यावेळी काँग्रेसमध्ये मूळ भूमिका घेतल्यानंतरही निश्चित काय करावे, यासंबंधी चर्चा चालू होतया. त्यांनी सप्टेंबर महिन्यात म्हणजे युद्ध सुरू झाल्यावर पंधरा दिवसांच्या आतच वर्किंग कमिटीच्या सभेमध्ये इंग्लंड आणि जर्मनी यांच्यामध्ये लढाई सुरू झाली असली, तरी हिंदुस्थानच्या जनतेला न विचारता आणि विश्वासात न घेता हिंदुस्थानच्या वतीने युद्ध जाहीर केले, याबद्दल त्यांचा निषेध केला. याच बैठकीमध्ये, हे युद्ध सुरू झाले, त्याचा उद्देश काय आहे व त्यातून काय निष्पन्न करण्याचा त्यांचा विचार आहे, आणि विशेषतः जगातील लोकशाही आणि हिंदुस्थानातील लोकशाही यांची वाढ करण्याकरता ते काय करणार आहेत, हे जाणून घेण्यासंबंधी खुलासे मागितले.
अशा ठर

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: पाव किलो बाजरी, पाव किलो ज्वारी, शंभर ग्रॅम गहू, सव्वाशे ग्रॅम चणा डाळ, सव्वाशे ग्रॅम मटकी,३ मोठे कांदे,१ लसूण कांदा, ८ ते १० हिरव्या मिरच्या, छोटा अर्धा चमचा हळद, कोथिंबीर, मीठ चवीनुसार, १ छोटा चमचा जिरं, तेल, एक स्वच्छ सफेद पातळ कापड.


text:
ेतात. सत्य आणि न्याय या मानवाच्या मूळ आदर्शवादी प्रेरणा आता कोलमडत जाऊन एका नव्याच ''सत्योत्तर'' ''Post-truth"च्या जगात आपण कसे प्रवेशत आहोत याची जाणीव या लेखनातून ते आपल्याला करून देतात. खरं तर आपण माणसं म्हणजे कायमच कल्पिताला सत्य मानण्याची क्षमता असणारे, कथानकावर जीवापाड प्रेम करणारे प्राणी. आता हे शास्त्रशुद्धपणे कसं आपल्याच गळी उतरवलं जातं आहे तेवढंच समजून घ्यायचं . यातूनच पुढे सायन्स फिक्शन हे प्रकरण येतं. अलिकडच्या सायन्स फिक्शनमधील मिथके कितपत संभाव्य यावरील हे भाष्य, त्यातील चित्रपट परीक्षणेदेखील वाचनीय आहेतच.
शेवटचा विभाग Resilience! या सर्व विपरीत परिस्थितीत आपला निभाव कसा लागावा — तर लवचिकतेने! पुढे जायचं आहे. पुढच्या पिढीची चिंता जमेल तितकी करायची आहे ती त्यांच्यावर चुकीचे संस्कार न करता. त्यांना भविष्याच्या आव्हानाचं मोकळं आकलन देऊन. म्हणून या विभागात शिक्षण, अर्थवत्ता आणि ध्यान ( meditation ) हे तीन उपविभाग येतात. पुढच्या पिढीला या आव्हानासाठी तयार करावं म्हणून शिक्षणप्रणालीचा नवा विचार शिक्षण या प्रकरणात येतो. अर्थवत्ता ( meaning ) या प्रदीर्घ प्रकरणात जीवनाचा अर्थ काय? माझा धर्म कोणता? याचं विवेचन करताना हरारी अगदी गीता, अर्जुन, बृहदारण्यक उपनिषद ,मृत्यू आणि पुनर्जन्म, होकसपोकसची बिब्लिकल उपपत्ति, बौद्धमत इथपासून ते The Lion Kingचं डिस्ने कथानक, समलैंगिकता अशा अनेक विषयांना विशुद्ध इहवादी भूमिकेतून स्पर्श करतातआणि अतिशय मार्मिक निरीक्षणे नोंदवतात. एकूणच वैश्विक विचारविश्वात सर्वनिर्मूलवाद आणि निराशा बळावलेली आहे, तिचे ढग दाटलेले असताना सत्यशोधक हरारी यांनाही 'अत्त दीप भव स्वयं दीप हो' सांगणारी गौतम बुध्दांची शिकवण अधिक आपलेशी वाटणं क्रमप्राप्त आहे.
याला अनुसरुन मांडणीचा शेवट हरारी त्यांनी भारतात गोएंकाजींकडून शिकलेल्या आणि सातत्याने अंगिकारलेल्या विपश्यनेवर करतात, श्वासांच्या रहदारीवर लक्ष केंद्रित करून स्वत:च्या आत काय आहे हे शांतपणे निरखणे होमो सेपियन्सना आता अधिक महत्वाचे वाटायला हवे ही त्यांची वैयक्तिक धारणा आहे हे नम्रतेने नोंदवतात. या विपश्यनेतून आलेल्या बळामुळे आपल्याकडून ही पुस्तकं लिहिली गेली असं लिहितात तेव्हा प्राचीन भारताची शहाणीव एका तरुण विचारवंताचं प्रेरणास्थान असावी याचा अचंबा वाटतो. "कौतुके करून | जगाचा प्रवास | सुखे स्वगृहास | यावे तैसे '' असं काहीसं. अर्थात त्यातला दुराभिमान वगळून.
हरारी काय लिहितात हे महत्वाचं आहेच पण ते कसं लिहितात हे अधिक लक्षणीय आहे. सतत इतिहासातील ठोस घटना, वर्तमान वास्तवाचे संतुलित समग्र आकलन आणि त्यातून सिद्ध होणारी भविष्यदर्शी निरीक्षणं अशी मांडणी असूनसुद्धा त्यांचं विवेचन कुठेही बोजड किंवा हस्तिदंती मनोऱ्यातील गूढगुंजनासारखं वाटत नाही.
एका खूप मोठ्या पटावर खूप सखोल अभ्यासातून केलेल्या या नोंदी.
"These lessons do not conclude with simple answers. They aim to stimulate further thinking'.' पुस्तकाच्या प्रस्तावनेतच असं सांगणारा हरारी जर Fransis Becon ला भेटला असता तर त्यानं ह्याला कडकडून मिठीच मारली असती.
अगदी मुळातून वाचावं असंच हे(ही) पुस्तक.
-भारती डिग्गीकर
डाॅ. प्रशांत जोशी
येस्स्स या पुस्तकाबद्दल
Permalink Submitted by सामो on सोमवार, 09/12/2019 - 20:04.
येस्स्स या पुस्तकाबद्दल ऐकलेले आहे.
वाढती लोकसंख्या, वाढती खाणारी
Permalink Submitted by शरद गाडगीळ on सोमवार, 09/12/2019 - 20:27.
वाढती लोकसंख्या, वाढती खाणारी तोंडे बंद कशी करायची यावर ठाम उत्तर असण्याचा दावा करणारे नेते यापलिकडे कोणताच धडा नसेल.
हे सांगायला धर्म थिटे पडतील हे एकच सत्य. यासाठी शब्दबंबाळ पुस्तकांची गरज नाही.
Permalink Submitted by मारवा on सोमवार, 09/12/2019 - 20:59.
पुस्तक परीचय आवडला.
वाचन यादीत टाकण्यात आलेले आहे.
Permalink Submitted by सुधीर on सोमवार, 09/12/2019 - 22:26.
राहुल बनसोडेंनी पण मागे लोकसत्तात बुकमार्क मध्ये सदर लेखकाच्या सेपियन्सवर भाग १ भाग २आणि होमो डय़ीउस' भाग १ भाग २ या पुस्तकांवर लेख लिहिले होते. ते आठवले.
अगदी मुळातून वाचावं असंच हे
Permalink Submitted by नगरीनिरंजन on मंगळवार, 10/12/2019 - 18:48.
वाचून मग काय होईल? ह्या पुस्तकात सांगितलेल्या घटना घडायला सुरुवात केव्हाच झालीय आणि ह्यात दिलेल्या सल्ल्यांच्या विरूद्ध सगळीकडे वागताहेत बहुसंख्य लोक. बाहेर जिनोसाईडची तयार


text:
विरुष्काच्या लग्नामुळे 2019 चा विश्वचषक भारतात, हे आहे लॉजिक – Dhyeya News
December 15, 2017 5:36 pm July 12, 2019 9:32 pm laksh solutionLeave a Comment on विरुष्काच्या लग्नामुळे 2019 चा विश्वचषक भारतात, हे आहे लॉजिक
कर्णधार विराट कोहली आणि बॉलिवूड अभिनेत्री अनुष्का शर्मा इटलीमध्ये विवाहबंधनात अडकले. विरुष्काच्या लग्नामुळे 2019 चा विश्वचषक भारतात येणार असल्याचा अजब योगायोग आमच्या हाती आला आहे.
नवी दिल्ली – कर्णधार विराट कोहली आणि बॉलिवूड अभिनेत्री अनुष्का शर्मा इटलीमध्ये विवाहबंधनात अडकले. विरुष्काच्या लग्नामुळे 2019 चा विश्वचषक भारतात येणार असल्याचा अजब योगायोग आमच्या हाती आला आहे. 1983 आणि 2011 मध्ये भारतानं जिंकलेल्या विश्वचषकावेळी जो योगायोग जुळून आला होता. तोच योगायाग विराट कोहलीच्या लग्नामुळे आला आहे.
1983मध्ये कपिल देवच्या नेतृत्वाखाली भारतानं वेस्ट इंडिजचा पराभव करत पहिल्यांदा विश्वचषकावर नाव कोरलं होतं. त्यांनतर 2011मध्ये धोनीच्या नेत्वृताखाली भारतानं श्रीलंकेचा पराभव करत दुसऱ्यांदा विश्वचषकावर नाव कोरलं. विश्वचषक खेळण्यापूर्वी दोन वर्ष कपिल आणि धोनीनं लग्न केलं होतं. हाच योगायोग विराट कोहलीच्या बाबतीत घडू शकतो.
1980 मध्ये कपिल देव रोमी भाटिया बरोबर लग्नबंधनात अडकला होता. लग्नानंतरचा पहिला वर्ल्डकप कपिल 1983 मध्ये खेळला. यावेळी कपिलदेवच्या कर्णधारपदाखाली खेळणाऱ्या भारतीय संघानं वेस्ट इंडिजचा पराभव करत विश्वचषकावर नाव कोरलं. 2010मध्ये धोनीनं साक्षीसोबत लग्न केलं. 2011 च्या विश्वचषाकत भारतानं श्रीलंकेचा पराभव करत विश्वचषकावर नाव कोरलं. विरुष्काचे लग्न भारतीय संघासाठी लकी होतय का? 1987 मध्ये इंग्लंडचा पराभव करत ऑस्ट्रेलियानं पहिल्यांदा विश्वचषकावर नाव कोरलं. त्यावेळी भारतीय संघाचा कर्णधार कपिलच होता. 1992मध्ये पाकिस्ताननं इंग्लंडचा पराभव करत विश्वचषकावर नाव कोरलं. 1992 मध्ये भारतीय संघाचे नेतृत्व मोहम्मद अजहरुद्दीन होतं. अजहरुद्दीनचे लग्न 1987मध्ये नौरीनसोबत झालं होतं. त्यावेळी भारतीय संघाचा कर्णधार कपिलदेव होता. त्यामुळे अजहरुद्दीनसोबत हा फॉर्मुला लागू झाला नाही. त्यानंतर 1996 आणि 1999मध्ये भारतीय संघाचे नेतृत्व अजहरुद्दीनकडेच होते. 2003 मद्ये भारतीय संघ सौरभ गांगुलीच्या नेतृत्वाखाली खेळत होता. यावेळी भारतीय संघानं अंतिम फेरीत धडक मारली. पण विश्वचषक जिंकण्यात अपयश आलं होतं. सौरव गांगुलीनं 1997मध्ये डोना गांगीलीशी लग्न केलं होतं. त्यावेळी तो अजहरुद्दीनच्या नेतृत्वाखाली खेळत असल्यामुळे त्याच्यावर हा फॉर्मुला लागू झाला नाही. 2007मध्ये भारतीय संघ राहुल द्रविडच्या नेतृत्वाखाली खेळत होता. राहुलचे लग्न 2003 मध्ये झालं होतं. त्यावेळी भारतीय संघाचा कर्णधार गांगुली होता. त्यामुळे त्याच्यावरही हा फॉर्मुला लागू झाला नाही. त्यानंतर 2011 चा विश्वचषक भारत धोनीच्या कर्णधारपदाखी खेळत होता. भारतानं ह्या विश्वचषकावर नाव कोरलं. धोनीनं 2010 मध्ये साक्षीसोबत लग्न केलं होतं. 2015 मध्ये भारत धोनीच्याच नेतृत्वाखाली खेळला. त्यावेळी भारत फारशी कमाल दाखवू शकला नाही. उपांत्यपूर्व फेरीत आपला गाशा गुंडाळला होता. आता तुम्ही म्हाणाल, धोनी आणि कपिलला दुसऱ्यांदा यश का आलं नाही. हा फॉर्मुला फक्त लग्नानंतर पहिल्या वर्ल्डकपला लागू झाला आहे.
2019 च्या विश्वचषकापूर्वीच विराट कोहली विवाहबंधनात अडकला आहे. जर पुन्हा हाच योगायोग जुळून आला तर भारत तिसऱ्यांदा विश्वचषक जिंकणार हे नक्की. ज्याप्रमाणे 183 धावांचा योगायोग आहे तसाच हा ही एक योगायोगच म्हणावे लागेल. भारतीय खेळाडूनं 183 धावा केल्या तो कर्णधार झाला आहेच. धोनी, गांगुली, कपिल आणि विराट यांचा वन-डेती सर्वोत्कृष्ट स्कोर 183 आहे. 2019 चा विश्वचषक इंग्लंडमध्ये होणार आहे. भारतीय संघानं त्यादृष्टीनं तयारीही सुरु केली आहे. आपल्या कच्च्या दुव्यावर विराटसेनंच काम सुरु आहे. विराटसेनेची मेहनत आणि योगायोग यांचे जर योग्य ते मिश्रण झालं तर 2019 चा विश्वचषक भारतात येणार ये नक्की. विराटसेनेनं जर 2019 च्या विश्वचषकावर नाव कोरलं तर त्याचे थोडेफार श्रेय अनुष्काला द्याला हरकत नाही…….


text:
agriculture news in Marathi, warning of agitation front of agri minister, Maharashtra | Agrowon
कृषिमंत्र्यांच्या घरासमोर उपोषणाचा इशारा
परभणी ः पंतप्रधान पीकविमा योजनेअंतर्गत परभणी तालुक्यातील शेतकऱ्यांना २०१७-१८ च्या हंगामातील सोयाबीनची पीकविमा नुकसानभरपाई तत्काळ देण्यात यावी, अन्यथा अखिल भारतीय किसान सभेतर्फे कृषिमंत्री चंद्रकांत पाटील यांच्या कोल्हापूर येथील निवासस्थानासमोर शुक्रवारपासून (ता.१५) बेमुदत उपोषण करण्याचा इशारा अखिल भारतीय किसान सभेचे जिल्हा सचिव काॅम्रेड विलास बाबर यांनी दिला आहे.
२०१७ च्या हंगामात परभणी तालुक्यातील शेतकऱ्यांच्या सोयाबीनचे ८० टक्क्यांहून अधिक नुकसान झाले होते, परंतु रिलायन्स जनरल इन्सुरन्स विमा कंपनीने परभणी तालुक्यातील ५५ हजार ३८२ हेक्टरवरील विमासंरक्षित सोयाबीन पिकाची नुकसान भरपाई दिलेली नाही.
सोयाबीनचा पीकविमा परतावाप्रश्नी वारंवार आंदोलन करून निवेदने देण्यात आली. मंत्रालयामध्ये १० आॅक्टोबर रोजी झालेल्या बैठकीमध्ये जिल्हाधिकाऱ्यांच्या अहवालानंतर शेतकऱ्यांना नुकसानभरपाई देण्याचे आश्वासन देण्यात आले होते, परंतु चार महिन्यांचा कालावधी उलटला तरी विमा योजनेत सहभागी शेतकऱ्यांना नुकसान भरपाई दिलेली नाही. तत्काळ पीकविमा नुकसानभरपाई न दिल्यास शुक्रवारपासून (ता.१५) कृषिमंत्री चंद्रकांत पाटील यांच्या कोल्हापूर येथील निवासस्थानासमोर शेतकरी बेमुदत उपोषण सुरू करतील, असा इशारा कॅाम्रेड विलास बाबर यांनी दिला आहे.
परभणी सोयाबीन भारत चंद्रकांत पाटील पूर कोल्हापूर रिलायन्स विमा कंपनी आंदोलन मंत्रालय


text:
प्रति. प्रामपचयात खांडक , मु.पो.खांडके ता.नगर जि.अहमदनगर
प्रति. महिलासाठी संविधान सम्बद्ध
मा. जिल्हा अध्यक्ष कृपया अभियांत्री अहमदनगर
प्रति. उपाधिवेत, नगर जि.प. न.पा/ ग्रा.पा/पा/ सा या उपविभाग जि.अहमदनगर जिल्हा महिला व पूर्णांत योग्यता कार्यवाहीसाठी


text:
ाकर | 8-26-3-9 | 62 | जी |
| 3,858 | CVT2451060 | अर्भग मनिला शिरीश | अर्भग शिरीश | 8-26-3-9 | 46 | जी |
| 3,859 | CVT3943784 | अर्भग शिरीश प्रभाकर | अर्भग प्रभाकर | 8-26-3-9 | 46 | यु |
| 3,860 | CVT3931219 | अर्भग संदिप प्रभाकर | अर्भग प्रभाकर | 8-26-3-9 | 38 | यु |
| 3,861 | CVT3932480 | अर्भग प्रतिप प्रभाकर | अर्भग प्रभाकर | 8-26-3-9 | 36 | यु |
| 3,862 | CVT3932605 | अहिर दतावण शिकनराव | अहिर शिकनराव | 8-26-3-9 | 40 | यु |
| 3,863 | NWT7670292 | शिवे वैठा साहेबराव | शिवे साहेबराव | 8-26-3-9 | 49 | जी |
* DELETED - पुरवणीयुसार यमकलेले मतदार
| मतदाराचे पूर्ण नाव | देशमुख विजय श्रीनिवासराव |
|------------------|--------------------------------|
| वर्डिलाचे नाव | देशमुख श्रीनिवासराव |
| घर क्रमांक | PL.43 |
| वय | 56 |
| तिगा | पु. |
| मतदाराचे पूर्ण नाव | देशमुख अंजली विजय |
|------------------|---------------------|
| नाव | देशमुख विजय |
| घर क्रमांक | PL.43 |
| वय | 56 |
| तिगा | बी |
| मतदाराचे पूर्ण नाव : भक्ते अरुणा |
|-----------------------------|
| नाव : भक्ते मंगल |
| घर क्रमांक : - |
| वय : 80 |
| डिग्री : जी |
| मतदाराचे पूर्ण नाव : बनकर शोभिका |
|----------------------------------|
| नाव : बनकर भारत |
| घर क्रमांक : FULNAGAR |
| वय : 99 |
| डिग्री : जी |
| मतदाराचे गुंगा : शिवेदेश्याव |
|-----------------------------|
| नाव : शिवेदेश्याव |
| घर क्रमांक : १, Sanja |
| वय : ४७ | डिग्री : पु |
*DELETED - पुरुषवणीनुसार यमकल्लेले मतदार*
| मतदाराचे गुंडा : बोराळे संधा |
|-----------------------------|
| नाव : बोराळे विजय |
| घर क्रमांक : 8-26-1-4 |
| वय : 76 |
| डिग्री : जी |
*DELETED - पुरुषवणीनुसार यमकलेले मतदार*
| नंबर | मतदाराचे पूर्ण नाव | वडिलांचे नाव | घर क्रमांक | वय | तिंग |
|------|------------------|--------------|------------|-----|------|
| 3,871 | NWT8005431 | आबेकर स्वतंत्र सुरेश | आबेकर सुरेश | 29 | पु |
| 3,872 | NWT8005654 | अंबोरे सुधाकर हरिभाष | अंबोरे हरिभाष | 30 | पु |
| 3,873 | NWT4971727 | आबाद मनोजकुमार गोविद | आबाद गोविद | 33 | पु |
| 3,874 | NWT8005449 | आबेकर वरद सुरेश | आबेकर सुरेश | 28 | जी |
| 3,875 | NWT8005621 | आबाब अर्चना शामकुमार | आबाब शामकुमार | 36 | जी |
| 3,876 | NWT8250482 | आदामने शीतल सुभाषराव | आदामने सुभाषराव | 33 | जी |
| 3,877 | NWT8901662 | आचाव अक्षय मुखुकर | आचाव मुखुकर | 23 | पु |
| 3,878 | CVT2496842 | आहेह मुहुर भालचंद्र | आहेह भालचंद्र | 32 | पु |
| 3,879 | NWT8250516 | आकासे इंद्रपणी शिळा | आकासे शिळा | 36 | जी |
| 3,880 | NWT4971594 | अंबेकर सुरज चुनानाथ | अंबेकर चुनानाथ | 39 | पु |
| 3,881 | NWT7671043 | अवसरमोल रविद | अवसरमोल रविद | 32 | जी |
| 3,882 | NWT8979585 | यावकर मोनिका शाहुराव | यावकर शाहुराव | 23 | जी |
| 3,883 | NWT8005464 | बागुल श्रीदेवी विशाल | बागुल विशाल | 26 | जी |
| 3,884 | NWT8964249 | बनसोळे निगा दता | बनसोळे दता | 20 | जी |
| 3,885 | NWT8005324 | बापाड संभिष्ट सदानंद | बापाड सदानंद | 34 | पु |
| 3,886 | NWT8005696 | बर्वे अर्चना जयराम | बर्वे जयराम | 32 | जी |
| 3,887 | NWT4971578 | बर्दावले जगन्नाथ काशिराम | बर्दावले काशिराम | 36 | पु |
| 3,888 | NWT7670656 | बालराव श्रीराम | बालराव श्रीराम | 34 | जी |
| 3,889 | CVT2496909 | भामाह राजेंद्र पालसिंग | भामाह राजेंद्र | 43 | पु |
| 3,890 | NWT7671100 | भामाह सतीश कौर राजेंद्र | भामाह राजेंद्र | 43 | जी |
| 3,891 | NWT8005936 | भामाह सुप्रियत राजेंद्र | भामाह राजेंद्र | 39 | पु |
| 3,892 | NWT8005928 | भामाह सिस्मन राजेंद्र | भामाह राजेंद्र | 26 | जी |
| 3,893 | NWT9791740 | भुजंगे राजू | भुजंगे राजू | 39 | पु |
| 3,894 | NWT9791591 | भुजंगे जयभी राजू | भुजंगे राजू | 26 | जी |
| 3,895 | NWT8005480 | भुजंगे कविता राजू | भुजंगे राजू | 26 | पु |
| 3,896 | NWT9791559 | बोरकर संगीता वीणोद | बोरकर वीणोद | 29 | जी |
| 3,897 | NWT8005688 | छवीतावलाल स्पन्दन रेशा | छवीतावलाल रेशा | 34 | पु |
| 3,898 | NWT4971560 | चपक्कांगवाकर वैशाली किशोर | चपक्कांगवाकर किशोर | 67 | जी |
| 3,899 | NWT8626202 | चव्हाण अनिकेत राजेंद्र | चव्हाण राजेंद्र | 26 | पु |
| 3,900 | NWT8964215 | चव्हाण दिवीपराव | चव्हाण दिवीपराव | 49 | जी |
* DELETED - पुरुषगौंयुसार यमकल्लेले मतदार *
दुबारा नाव
पृष्ठ १४९
| नंबर | मतदाराचे पूर्वन


text:
'रमतारामा'चे विश्रांतीस्थळ: देवबाप्पा, समस्याविहीन समाज वगैरे
सोमवार, २१ मे, २०१८
देवबाप्पा, समस्याविहीन समाज वगैरे
जगभरातील प्रत्येक माणसांत एक संभ्रमित जनावर दडलेले असते. जनावरांच्या तुलनेत माणसाची ग्रहणशक्ती जितकी वाढली आहे त्या मानाने आकलनशक्ती अजून कैक मैल मागे आहे. त्यामुळे अनेकदा माणसाला अनेक प्रश्नांना, माहितीला, समस्यांना सामोरे जावे लागते ज्याच्याबाबत काय करायचे हे त्याला/तिला उमगत नाही. समस्या समोर असते पण तिच्या कारणांचे आकलन त्याला/तिला झालेले नसते. अशा वेळी एकतर कुणाला तरी ते झाले आहे आणि त्या समस्यांचे उत्तर त्याच्याकडे आहे (आध्यात्मिक बुवा-बाबा) असे गृहित धरायला त्याला आवडते. त्याहून अधिक संभ्रमित, अधिक आळशी मंडळी आकलनाचा मधला टप्पा ओलांडून थेट उपायाचा, निराकरणाचा आयता मार्ग शोधतात. वैयक्तिक आयुष्यात 'देवा'ची आणि सत्ताकारणात 'राजा'ची भूमिका यातून तयार होते. तो ऑलमायटी आपल्या समस्यांचे कसे निवारण करणार, त्यासाठी आवश्यक कौशल्ये त्याच्याकडे आहेत का याचा विचार त्या दोघांना शरण जाणारे करत नसतात. ते त्याचे काम आहे नि त्याने ते करायलाच हवे, तो त्यासाठी सक्षम आहे हे त्यांनी ठरवून टाकलेले असते. त्यांच्या क्षमतेबाबत विचार वा मूल्यमापन करण्याची गरज नसते.
तिसरा एक पर्याय जगभर सर्वत्र वापरला जातो तो म्हणजे भूतकाळातील गृहितसत्य, तथाकथित समस्याविहीन व्यवस्थेकडे अथवा परिस्थितीकडे परत जाणे. धार्मिकांमध्ये हा पर्याय अधिक आढळतो. त्याशिवाय वर्तमानातील समस्यांचा डोंगर कसा उपसायचा या विचाराने हतबुद्ध झालेल्या समाजातही. धार्मिकांना धर्माच्या उगमापाशी गेले की सगळे काही आलबेल होईल असा विश्वास असतो. विज्ञान, विचार यांनी अनेक क्षेत्रात कोपर्‍यात रेटत नेलेल्या धर्माला परत उजाळा द्यायचा असेल तर भूतकाळात जेव्हा तो बलवान होता तिथवर आपण मागे गेलो, तीच सामाजिक राजकीय परिस्थिती निर्माण केली तर धर्मही पुन: त्याच उर्जितावस्थेला पोहोचेल असा त्यांचा विश्वास असतो. अफगाणिस्तान पासून इराण पर्यंत सर्व मुस्लिम देशांची ही परागती आपण पाहिली आहे. काही देशांतून ख्रिश्चॅनिटीच्या मूळ रूपाकडे परत गेलो की जग अधिक सुंदर होईल असा समज असणारे 'मूळ रूप म्हणजे काय? ते कुणी नि कसे निश्चित करायचे?' या प्रश्नांना स्पर्श न करता कठोर नियमन म्हणजे मूळ रूप असे स्वत:च ठरवूनही टाकत असतात. या दोन बिब्लिकल धर्मांच्या पावलावर पाऊल ठेवत इतरधर्मीय देखील भूतकालगामी होऊ पाहात आहेत.
देशाच्या वर्तमानातील समस्यांच्या निराकरणाचे कोणतेही परिणामकारक उपाय सापडत नसले की भूतकाळात आपण फार सामर्थ्यशाली होतो असा समज करून घेणे सोयीचे असते. आपल्या समाजात काही समस्याच नव्हत्या, बलात्कारासारख्या गुन्ह्यांसह ज्या काही समस्या आहेत त्या केवळ आपण आपले सोवळे सोडून बाहेरून आलेले ओवळे स्वीकारले म्हणून, असा झापडबंद, विचारशून्य तर्क देणारे आपल्या आसपास आहेतच. त्या तथाकथित भूतकाळाकडे परत गेलो की आपल्या समस्या चुटकीसरशी नाहीशा होतील असा त्यांचा समज असतो...किंवा इतरांचा तसा समज करून द्यायला त्यांना आवडते.
बरं अशा प्रतिगामी व्यक्तींना पर्याय म्हणून उभे असलेलेही त्यांच्याहून वेगळे असतात असेही नसते. अनेक वर्षे आपण शासक होतो, जनतेचे प्रतिनिधी होतो. आज अचानक एक वावटळ आली नी आपली सत्ता हातून निसटली हे वास्तव जुन्या शासकांना मान्य करावे लागतेच, त्याला इलाजच नसतो. पण याची कारणमीमांसा करत बदललेली परिस्थिती, त्यामुळे कालबाह्य झालेली व्यवस्था, ती राबवण्याची हत्यारे, नव्या परिस्थितीत तगून राहण्यासाठी आवश्यक कौशल्ये, उभी करण्याची यंत्रणा आणि व्यवस्था याबाबत विचार ते करत नाहीत. आपल्या विरोधकांप्रमाणेच आपल्यापुरता सोपा निष्कर्ष ते काढतात. 'निवडीची प्रक्रिया बदलली म्हणून आपण हरलो, मागे पडलो.' आता जी प्रक्रिया आपल्या गैरसोयीची ती भ्रष्ट असणार यात काही शंकाच नाही. ते सिद्ध करायची गरज नाही. कार्यकारणभाव उलगडून दाखवण्याची गरज नाही. रंगलेल्या क्रिकेट सामन्यात पराभव झाल्याचे खापर, 'तू मध्येच उठलास म्हणून विकेट पडली' असे म्हणत सोबत्यावर फोडणे आणि हा तर्क यात फरक नाहीच. जिथे कार्यकारणभाव, परस्परसंबंध सिद्ध होत नाही तिथे असे दावे करणे म्हणजे कुणीतरी आपली जागा सोडली म्हणून सचिन आऊट झाला नि भारत हरला म्हण्यास


text:
(१९३५ - हयात) या मराठी आणी गुजराती गायिका, संगीतकार आहेत. त्यांची आजी देवदासी व आजोबा ब्राह्मण होते. मा. दीनानाथ मंगेशकर यांच्या त्या कन्या. ज्वानीच्या आगीची मशाल हाती, छबीदार छबी, लागली कुनाची उचकी ही चित्रपट गीते त्यांनी गायली आहेत. पंडित दीनानाथ मंगेशकर आणि शेवंती (शुधामती) यांची ती सर्वात लहान मुलगी. लता मंगेशकर, आशा भोसले आणि मीना खडीकर यांच्यामधील ती सर्वात लहान बहीण आणि संगीत-दिग्दर्शक भाऊ हृदयनाथ मंगेशकर यांची मोठी बहीण आहेत. ऑलटाइम ब्लॉकबस्टर ठरलेल्या 'जय संतोषी मां (1975)' साठी कमी बजेट असलेल्या चित्रपटासाठी काही भक्तीगीते गायल्यानंतर त्या पार्श्वगायिका म्हणून चर्चेत आल्या. त्या चित्रपटातील त्यांच्या "मै तो आरती" गाण्यासाठी त्यांना फिल्मफेर बेस्ट फीमेल प्लेबॅक सिंगर पुरस्कारासाठी नामांकन देण्यात आले होते. २००६ मध्ये त्या चित्रपटाच्या रीमेकसाठी त्यांनी तीच गाणी गायली.
उषा यांना चित्रकलेची आवड आहे. त्यांच्या "मुंगडा" या प्रसिद्ध गाण्यासाठी आणि पिंजरा या मराठी चित्रपटाच्या गाण्यांसाठी त्या प्रामुख्याने ओळखलया जातात.
त्यांनी दूरदर्शनसाठी 'फूलवंती' संगीत नाटकही तयार केले होते.
पुरस्कार
अखिल भारतीय मराठी नाट्य परिषदेच्या नवी मुंबई शाखेच्या वतीने स्वरसम्राज्ञी भारतरत्न लता मंगेशकर यांच्या सन्मानार्थ पुरस्कार लता दीदींच्या हस्ते त्यांना पुरस्कार प्रदान करण्यात आला.
संदर्भ
बाह्य दुवे
मराठी गायक
मराठी संगीतकार
मराठी पार्श्वगायक
इ.स. १९३५ मधील जन्म
स्त्री चरित्रलेख


text: थायरॉइड ग्रंथी ही मुख्यतः T४ रक्तात सोडते आणि मग ते सर्व पेशींमध्ये पोचते. आता इथे एक गंमत होते. प्रथम T४ चे T३ मध्ये रुपांतर केले जाते. आता खऱ्या अर्थाने T३ हेच सक्रीय हॉर्मोन बनते आणि ते पेशींमधले सर्व कार्य करते. एक प्रकारे T४ हा आदेश देणारा नेता आहे तर T३ हा तळागाळात काम करणारा कार्यकर्ता आहे!


text:
वाटून खायचो ते दिवस आठवा. आवडीचा पदार्थसुद्धा सगळ्यांनी वाटून खायचा आणि जो नसेल त्याच्या वाटणीचा घास बाजूला काढून ठेवायचा. याने केवळ उदरभरणच केलं नाही तर अनेक संस्कारही केलं. आजही अशी देवाणघेवाण, सगळ्यांनी पदार्थ वाटून खाण्याची पद्धत यासारखे संस्कार गरजेचे आहेत. पंगत हा आणखी एक सर्व थरातील लोकांना जोडणारा एक चांगला प्रकार आहे. माणसा-माणसाला जोडण्याची ही कला आपल्याकडील चांगल्या पद्धतींमधून आलेली आहे.
भारतात कुटुंब या शब्दाची व्याख्या फार व्यापक आहे. शाळा-महाविद्यालयांमध्ये सुद्धा 'आम्ही एक कुटुंब आहोत' असं म्हटलं जातं. पुनर्वसन केंद्रांमध्ये लोक एका ठरावीक कारणाने एकत्र येतात आणि सर्व मिळून एकमेकांची काळजी घेतात. एखाद्या कुटुंबाप्रमाणे एकमेकांना बरं करण्यासाठी हातात हात घालून उभे राहतात. अनेक कुटुंबांमध्ये त्या घरातील मोलकरणीलासुद्धा आपल्या बरोबर जेवायला दिलं जातं तेव्हा माणसातील भेदभावाच्या भिंती तुटून पडतात. पण आजकाल बाहेर हॉटेलमध्ये जेवायला जाताना आपली मुलं सांभाळण्यासाठी किंवा त्यांना भरविण्यासाठी मोलकरणीला बरोबर नेणारी कुटुंबं पहिली की वाईट वाटतं. त्यांच्या या कृत्यातून ते मुलांमध्ये भेदभावाची भावना रुजवत असतात आणि हे माणुसकीला धरून नाही. कुटुंबातील सदस्यांशी गप्पा मारण्यासाठी, प्रसंगी समुपदेशन करण्यासाठी जेवणाच्या ठिकाणी एकत्र जमणं हा सगळ्यात चांगला उपक्रम आहे. यातून विश्वास वाढीस लागतो हे वेगळे सांगायला नको. हेच तर कुटुंबाचं आरोग्यशास्त्र आहे. आजारपणात, रुग्णालयातील अडीअडचणींच्या काळात किंवा कुठल्याही संकटाच्या काळात कुटुंबातील सगळ्यांनी एकत्र राहणं, एकमेकांना धरून असणं हासुद्धा कुटुंबाच्या आरोग्यशास्त्राचा एक भाग आहे. कुटुंबातील किंवा जवळच्या नातेवाईकांपैकी कुणी आजारी असेल तर त्याची घेतली जाणारी काळजी, त्यासाठी दिला जाणारा वेळ या सगळ्या गोष्टी मुलांमध्ये करुणा, आपुलकी, जबाबदारीचं भान रुजवत असतात. त्यातून दुसऱ्याला मदत करण्याच्या वृत्तीचा शोध लागत जातो. कनवाळूपणा वाढीस लागला की स्वभावातील रागीटपणा किंवा अवज्ञा करण्याची वृत्ती कमी होते. रुग्णालयात दाखल असलेल्या जवळच्या नातेवाइकाच्या सोबतीला जेव्हा पुतण्या, भाचा किंवा पुतणी-भाची जाऊन बसतात तेव्हा स्वभावातील रागीटपणा, असूया एवढंच नाही तर भूतकाळातील कटू आठवणीसुद्धा गळून पडतात आणि नात्यांचं आरोग्य सुधारतं. अन्न कुटुंबाना जोडतं पण पैसा कुटुंबांमध्ये फुट पाडतो. समजा, कुटुंबातील एखाद्या व्यक्तीची नोकरी गेली असेल तर अशा वेळी कुटुंबातील दुसरी व्यक्ती तिच्याबरोबर थोडा वेळ घालवून संवाद तर साधू शकते ना! त्यातून कदाचित प्रश्नाचं उत्तर मिळून जाईल. तसं झालं नाही तरी तुमच्या मनात असलेली करुणा त्या व्यक्तीला दिलासा देईल हे निश्चित. ज्या कुटुंबांमध्ये एकमेकांविषयी काळजी, प्रेम असतं अशा कुटुंबात प्रश्न प्रलंबित राहत नाहीत. उलट सगळ्यांच्या सहभागाने आणि एकीने जादूची कांडी फिरवावी तशी प्रश्नांची उत्तरं मिळत जातात आणि कुटुंबाचं आरोग्य चांगलं राहतं.
(२) पैशांचं आरोग्य – प्रसन्न मनाने ग्रहण केलेलं अन्न जसं मनाला सुखावतं तसंच घरात येणाऱ्या पैशाचा योग्य मान राखला, व्यवहारात पारदर्शकता ठेवली तर त्याचंही आरोग्य चांगलं राहून पैसा घरात चांगला स्थिरावतो. बच्चे कंपनीला तर लहानपणापासूनच घरच्या आर्थिक स्थितीचा अंदाज द्यायला हवा म्हणजे व्यवहारातील पारदर्शकता, पैशाचं मूल्य याची त्यांनाही जाण येईल. पालकांच्या मिळकतीची मुलांना कल्पना असावी. मिळकतीचं व्यवस्थापन करताना जे निर्णय घेतले जातात त्यात मुलांनाही सहभागी करून घेता येतं. थोडं पुढे जाऊन आर्थिक नियोजनाबाबत मुलांची मतं विचारात घेतली जाऊ शकतात. कल्पना करून पाहा की महिन्याच्या जमा-खर्चाचा हिशेब करताना तुम्ही मुलानांही त्यात सामील करून घेत आहात आणि त्यांना पैशाचं मूल्य सांगता आहात, किती छान क्षण असेल तो! लोकशाहीचा तत्त्व आणि एकमेकांवरील विश्वास यातून एक चांगलं रसायन तयार होतं.
घरात जर बेहिशेबी पैसा असेल तर तो मुलांच्या मनात पुष्कळ गोंधळ निर्माण करतो. तिजोरीत जर असा पैसा लपवून ठेवला जात असेल तर त्या कुटुंबातील सदस्यांमध्ये प्रामाणिकपणाचा आणि विश्वासाचा सेतू बांधला जाऊ शकेल?


text:
FIRST INFORMATION REPORT
(Under Section 154 Cr.P.C.)
प्रथम खबर अहवाल
(कलम १५४ फोजदारी प्रक्रिया संहिता)
1. District ((जिल्हा):) नागपुर रेल वे
 P.S. (पोलीस ठाणे): भुसावल
 Year (वर्ष): 2018
 FIR No. (प्रथम खबर क्र.): 1494
 Date and Time of FIR (प्र. ख. दिनांक आणि वेळ): 03/11/2018 19:32 वाजता
2. S.No. (अ.क्र.) | Acts (अधिनियम) | Sections (कलम)
 ---|---|---
 1 | भारतीय टड़ अहवाल १८६० | ३६९
3. (a) Occurrence of offence (गुन्ह्याची घटना):
 1 Day (दिवस): शनिवार
 Date from (दिनांक पासून): 03/11/2018
 Date To (दिनांक पर्यंत): 03/11/2018
 Time Period (कालावधी): प्रहर ४
 Time From (वेळेपासून): 09:30 तास
 Time To (वेळेपर्यंत): 09:30 तास
(b) Information received at P.S. (पोलीस ठाण्यावर माहिती मिळाल्याची):
 Date (दिनांक): 03/11/2018
 Time (वेळ): 11:00 तास
(c) General Diary Reference (ठणे दैनिकी संदर्भ):
 Entry No. (नोंद क्र.): 039
 Date and Time (दिनांक आणि वेळ): 03/11/2018 18:32 तास
4. Type of Information (माहितीचा प्रकार):
5. Place of Occurrence (घटनास्थळ):
 1. (a) Direction and distance from P.S. (पोलीस स्टेशन पासून दिशा आणि अंतर): पूर्व, ५ कि.मी.
 Beat No. (बीट सं.):
 (b) Address (पत्ता): ट्रेन भुसावल कटनी पसंजर चे, समग्रील जनरल कोच मध्ये, रेल्टेसावल फ्लाटफार्म नं 7, वर्सन गाडी सुर झाल्यावर
 (c) In case, outside the limit of this Police Station, then Name of P.S. (पोलीस स्टेशनच्या मर्यादेच्या बाहेर असल्यास, पोलीस स्टेशनचे नाव):
 District (State) (जिल्हा (राज्य)):
6. Complainant / Informant (तकऱारदार / माहिती देणारा):
 (a) Name (नाव): विशाल प्रकाश माळी
 (b) Father's/Husband's Name (वडिलाचे/पतीचे नाव):
 (c) Date/Year of Birth (जन्म तारीख / वर्ष): 2000
 (d) Nationality (राष्ट्र ट्रीयत व): भारत
 (e) UID No. (यू.आय.डी. क्र.):
 (f) Passport No. (पासपॉर्ट क्र.):
 Date of Issue (दिनांक तारीख व वेळ):
 Place of Issue (दिनांक ठिकाण):
 (g) ID Details (Ration Card, Voter ID Card, Passport, UID No., Driving License, PAN) (ओळख विवरण (राशन कार्ड, मतदाता कार्ड, पासपॉर्ट, यूआईडी सं., ड्राइविंग लाइसेंस, पैन कार्ड))
 S. No. (अ.क्र.) | ID Type (ओळख प्रकार) | ID Number (ओळख संख्या)
 ---|---|---
 (h) Occupation (व्यवसाय):
 (i) Address (पत्ता):
| S.No. (अ.क्र.) | Address Type (पतला प्रकार) | Address (पतला): |
|---------------|-------------------------------|------------------|
| 1 | वर्तमान पता | पांडुरंग सराफ नगर यावल , Town/Village (शहर / गाव): तायावल जिजळगाव , Tehsil (तहसील): Police Station (पोलीस स्टेशन): District (जिल्हा): जळगाव, State (राज्य): महाराष्ट्र, भारत |
| 2 | स्थायी पता | पांडुरंग सराफ नगर यावल , Town/Village (शहर / गाव): तायावल जिजळगाव , Tehsil (तहसील): Police Station (पोलीस स्टेशन): District (जिल्हा): जळगाव, State (राज्य): महाराष्ट्र, भारत |
(j) Phone number (फोन नं.): Mobile (मोबाइल नं.): 0
7. Details of known / suspected / unknown accused with full particulars (जात / संस्थित / अज्ञात आरोपीचे संपूर्ण तथ्यांचे):
Accused More Than (अज्ञात आरोपी एका पेक्षा जास्त असलेले तर संख्या): 0
| S. No. (अ.क्र.) | Name (नाव) | Alias (उपनाव) | Relative's Name (नातेवाईकाचे नाव) | Present Address(वर्तमान पतला) |
|---------------|------------|---------------|-------------------------------------|---------------------------------|
| 1 | अनोखी 1 | | | |
8. Reasons for delay in reporting by the complainant / informant ( तकनादार/भाहिती देणा-याकृत तकनाद करण्यात यातील विलबाची कारणे):
9. Particulars of properties of interest (संबंधीत मालमत्तेचा तपशील):
| S. No. (क्र.सं.) | Property Category (मालमत्ता वर्ग) | Property Type (मालमत्ता प्रकार) | Description (विवरण) | Value(In Rs./-) मूळ य (रू. मात्र ये) |
|----------------|------------------------------------|---------------------------------|----------------------|---------------------------------|
| 1 | इलेक्ट्रिकल आणि इलेक्ट्रॉनिक सामान | मोबाईल फोन | समसंग कंपनीचा काक्या रंगाचा मोबाईल | 14,500.00 |
10. Total value of property (In Rs/-) मालमत तेव्हे एकूण मूळ य (रू.मात्रे): 14,500.00
11. Inquest Report / U.D. case No., if any (इन् क वेस्ट अहवाल/अकर्क मात मूळ य प्रकरण नं.,जर असल यास):
| S. No. (अ.क्र.) | UIDB Number (यु.आय.डी.बी.) |
|---------------|--------------------------------|
12. First Information contents (प्रथम खबर हकिमत):
यावेळी HC/359पाटील यांनी गुरुद्यायच्या कागदपत्र दाखल करणे कामी आयुष्य हजर केल्याने मा.PSO सो यांचे आदेशान्वये नमुन्द प्रमाणे गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. () फिराकीद्याचे नाव :- विशाळ प्रकाश माझी वय:18वर्ष धर्म :-शिक्षण रा.पांडुरंग सराफ नगर यावल ता.यावल जि.जळगाव मो._PHONE_() आरोपीचे नाव व पतला:- अज्ञात() अप धड जागा :- देन भूसावल कटनी पर्यंत ये समरीलर जनरल कांच मर्याडे रे.स्टे.भूसावल प्लाटफार्ममध्ये 7 वर्ष गाडी सुरु झाडावर लक्षात आले () अप धड ता.वेळ :- दि:03/11/2018 वे 9.30चा.सुरुवात() अप दा.ता.वेळ :- दि:03/11/2018वे मार्जिन प्रमाणे() चोरीस गेला माल :-एक समसंग


text: सोसायटीमध्ये शोभेची झाडे लावायची आहेत, कोणती झाडे ...


text:
सेंट जॉर्ज रुग्णालय स्वत:च्याच कर्मचाऱ्यावर उपचार करण्यात असमर्थ । मुंबई लाइव्ह
Jul 24, 2017, 07:33 PM
दररोज कित्येक रुग्णांवर उपचार करणाऱ्या सेंट जॉर्ज या सरकारी रुग्णलयाला स्वत:च्याच कर्मचाऱ्यावर मात्र उपचार करता आलेले नाहीत. अपुऱ्या सुविधांमुळे आपल्याच आजारी कर्मचाऱ्याला जे.जे. रुग्णालयात दाखल करण्याची नामुष्की सेंट जॉर्ज रुग्णालयावर ओढवली.
शुक्रवारी रात्री 12 च्या सुमारास सेंट जॉर्ज रुग्णालयातील औषध विभागात काम करणाऱ्या संतोष कलमकर यांच्यावर तातडीने उपचार करण्याची गरज होती. पण, उपचारांसाठी लागणारी सुपर स्पेशालिटी उपकरणे या रुग्णालयात नसल्याकारणाने कलमकर यांना सर जे.जे. रुग्णालयामध्ये हलवण्यात आले.
20 जुलैला कामावर जाताना अचानक कलमकर यांना दम्याचा त्रास जाणवू लागला. पण, नेहमीचाच ताण आहे असं समजून त्यांनी त्यांच्या प्रकृतीकडे त्यावेळी दुर्लक्ष केलं. पण, रात्री घरी गेल्यावर प्रकृती खूपच खालावली. त्यामुळे, सायंकाळी कलमकर यांच्या पत्नी समृद्धी यांनी संतोष यांना सेंट जॉर्ज रुग्णालयात दाखल केले.
उपचार सुरू असताना अचानक कलमकर यांची शुद्ध हरपली. नेमकं काय झालं, हे डॉक्टरांना कळतच नव्हतं. अशा परिस्थितीत उच्च रक्तदाबाची चाचणी करण्यात आली. पण, यातूनही काही स्पष्ट होत नव्हतं. मात्र डॉक्टरांना ईसीजी केल्यावर माहीत झालं की त्यांच्या ह्रद्याच्या एका बाजूला रक्ताची गाठ झाली आहे. ज्यासाठी 2डी इको किंवा कार्डिओलॉजिस्टची तत्काळ गरज होती. पण, हा विभागच या रुग्णालयात नसल्याने उपचार करणार तरी कसे? याविचाराने डॉक्टरांनी प्रसंगावधान दाखवत रात्री 12 वाजता कलमकर यांना जे. जे. रुग्णालयात दाखल केले.
कलमकर यांना योग्य ते उपचार देण्यासाठी या रुग्णालयात कार्डिओलॉजी विभाग किंवा 2 डी इको हा कक्षच नाहीये. म्हणून आम्ही त्यांना तत्काळ शुक्रवारी रात्री 12 वाजताच जे.जे. रुग्णालयात दाखल केलं. सेंट जॉर्ज ते जे.जे. रुग्णालय हे अंतर एक किलोमीटर एवढं आहे.
डॉ. मधुकर गायकवाड, वैद्यकीय अधीक्षक, सेंट जॉर्ज रुग्णालय
तर, सेंट जॉर्ज या रुग्णालयात काही सुपर स्पेशालिटी सुविधा देण्यात याव्यात, याविषयी सर जे.जे. रुग्णालयाचे अधिष्ठाता डॉ. तात्याराव लहाने यांच्याशी बोलणार असून तसा प्रस्तावही आम्ही त्यांना देणार असल्याचं डॉ. गायकवाड यांनी 'मुंबई लाइव्ह'ला सांगितलं. जर, कार्डिओलॉजी विभाग सुरू केला, तर त्यासाठी कॅथलॅब आणि तेवढ्याच कार्डिओलॉजिस्टची व्यवस्था करावी लागेल, असंही त्यांनी या वेळी स्पष्ट केलं.
काही दिवसांपूर्वीच सेंट जॉर्ज रुग्णालयातील औषध विभागातीलच विश्वनाथ मोरे (38) या कर्मचाऱ्याचा हृदयविकाराच्या झटक्याने मृत्यू झाला होता. त्यावेळी घटनास्थळी वरिष्ठ डॉक्टर्स उपलब्ध नसल्याकारणाने त्या कर्मचाऱ्याचा मृत्यू झाला. या घटनेला 15 दिवसही उलटले नसताना आता संतोष कलमकर यांची ही दुसरी घटना आहे.
जे.जे.रुग्णालय
कार्डिओलॉजिस्ट
संतोष कलमकर
सेंट जॉर्ज रूग्णालय
सुपर स्पेशालिटी
डॉ. तात्याराव लहानेंनी जे.जे. सोडलं, सहसंचालकपदी बढती


text:
वेल मेड' चित्रपट आहे. ते इंटीरिअर डेकोरेशन वाटतं. मीनाकुमारीसाठी ताजमहाल म्हणून 'शारदा', 'साहब बीवी..', 'यहुदी', 'दिल अपना प्रीत परायी', 'आरती', 'दिल एक मंदिर', 'दुश्मन' यांच्यापैकी एखाद्याची निवड योग्य होईल. एक मात्र नक्की, अमरोही आणि मीनाचा संसार मोडायच्या दुर्घटनेला एकटे अमरोही जबाबदार नाहीत. दिग्दर्शक म्हणून अभिनेत्री मीनाकुमारीचा त्यांनी पूर्ण आदर केला. 'दिल अपना प्रीत परायी' हा चित्रपट करण्याची इच्छा नसूनही मीनाकुमारीच्या आग्रहाखातर त्यांनी त्याची निर्मिती केली. त्यातलं शेवटचं दृश्य मान्य नसताना तेही तिच्या आग्रहासाठी त्यांनी केलं. दोन स्त्रिया एका पुरुषासाठी उघडपणे संघर्ष करू शकणार नाहीत, असं त्यांचं म्हणणं होतं. मीनाकुमारीनं शांतपणे, पण ठामपणे म्हटलं, 'करू शकत नाहीत नव्हे, केला पाहिजे! करावाच लागेल!' हा आग्रह योग्यच होता. त्या दृश्यात डॉक्टरची पत्नी तिला त्याला विसरून जा म्हणून सांगते, तेव्हा ही नायिका शांतपणे म्हणते, 'मी त्याला भेटणार नाही, हे मी मान्य करते, पण त्याला विसरून जाण्याचा शब्द मी देणार नाही. त्याच्यावर प्रेम करणार नाही, असं वचन देणार नाही!' यावर ती डॉक्टर पत्नी (नादिरा) गाडी मरणाच्या वेगाने भरधाव हाकते, तेव्हा मीनाकुमारी शांतपणे स्मित करते; जीवघेणं, गोठवून टाकणारं! हे दृश्य विलक्षण, अद्भुत, अपूर्व आहे. आजतागायत एवढा खरा, एवढा धीट प्रसंग हिंदी सिनेमात बघायला मिळालेला नाही. असो.
खरं तर अकरा वर्षांच्या त्यांच्या सहजीवनात त्यांनी मीनाकुमारींना घेऊन आणखी चित्रपट का काढले नाहीत, हा असा प्रश्न पडतो. 'मुगले आजम'च्या या संवादलेखकाने दुसऱ्यांसाठी चित्रपट का लिहिले नाहीत, असाही प्रश्न शिल्लक राहतोच. एक कडूजहर उत्तर म्हणजे या काळात ते कमालिस्तान स्टुडिओ उभारून आर्थिक सुरक्षितता मिळवायच्या मागे लागले, हे असावं का? हा स्टुडिओ मीनाकुमारीच्या कमाईवर उभा राहिला होता. मात्र आज कोटय़वधीची मालमत्ता ठरलेल्या या स्टुडिओच्या ऑफिसमध्ये मीनाकुमारीचा साधा फोटो नाही, याचं सखेदाश्चर्य वाटतं. राजेंद्रकुमारच्या घरात त्याच्या आईवडिलांखेरीज फक्त एका व्यक्तीचा फोटो आहे – मीनाकुमारी! आपलं करिअर तिनं उभं केलं, तिनं आपल्याला मानानं वागवलं याची ती कृतज्ञ पावती आहे. मग स्वत:च्या घरी मीनाकुमारी नेहमीच का डावलली जाते?..
हासुद्धा नियतीचा अनाकलनीय डाव असावा. मीनाकुमारीला बापाच्या आणि पतीच्या घरी काही मिळालं नाही याची उणीव तिच्या चित्रपट संसारात भरून निघाली. तिला जीवनात जे मिळालं नाही ते मृत्यूमध्ये मिळालं. तिच्या मरणात 'ग्लॅमर' होतं. ३१ मार्चला तिनं अखेरचा श्वास घेतला त्या दिवशी संध्याकाळी चित्रपटांचे खेळ थांबवून तिच्या मृत्यूची बातमी पडद्यावर झळकवली गेली. दुसऱ्या दिवशी झाडून साऱ्या वृत्तपत्रांनी तिच्या मृत्यूच्या बातमीची 'हेडलाइन' केली. तोवर बॉलीवूडमधल्या कोणत्याही व्यक्तीला, अगदी मोठय़ातल्या मोठय़ा व्यक्तीला हा मान बहुधा मिळाला नव्हता. अगदी चित्रपट या विषयाचं वावडं असलेल्या साहित्य आणि अर्थकारण यांचं स्पेशलायझेशन असलेल्या वृत्तपत्र आणि नियतकालिकांनीही मीनाकुमारीवर अग्रलेख लिहिले. 'दूरदर्शन'वर मीनाकुमारीच्या मृत्यूची बातमी ठळकपणे दिसली. कुण्या चलाख कंपनीनं मीनाकुमारीच्या ७० एमएम अंत्ययात्रेचा व्हिडीओ बनवला आणि 'मोम की गुडिया' नावाच्या फालतू चित्रपटाबरोबर प्रकाशित केला. मीनाभक्तांनी 'पाकीजा'प्रमाणे याही चित्रपटाला तुडुंब गर्दी करून या चित्रपटाला ११ महिन्यांची 'लीज' दिली! मीनाकुमारीला बालकलाकार म्हणून सर्वप्रथम दिग्दर्शित करणाऱ्या सोहराब मोदींनी 'मीनाकुमारी की अमर कहानी' हा चित्रपट काढला, अगदीच बाळबोध! पण कोणत्याही बॉलीवूड स्टारवर निघालेला पहिला बायोपिक वा चरित्रपट म्हणून त्याला ऐतिहासिक मोल आलं! यापाठोपाठ मीनाकुमारीवर धडाधड पुस्तकं लिहिली गेली.
तिचं उणंपुरं ३९ वर्षांचं आयुष्य जे करू शकत नाही, ते मरणानं केलं – मीनाकुमारीची घरासाठीची वणवण त्यानं थांबवली! जिथे स्वार्थी माणसांचा वेढा नसेल आणि जिथून कधी हलावं लागणार नाही अशा एका हिरव्यागार वृक्षाखाली तिला चिरविश्रांती मिळाली. तरीही, आवंढा आलेल्या घशाला एक प्रश


text:
As pm declared yesterday, guidelines issued today by MHA
घर CORONA UPDATE केंद्राची मार्गदर्शिका जाहीर; यावर राहणार निर्बंध कायम, तर यांना वगळले लॉकडाऊनमधून!
केंद्रीय गृह मंत्रालयाने नवी मार्गदर्शके आज जाहीर केल्या आहेत. येत्या २० एप्रिलनंतर देशात कुठे आणि कोणत्या आर्थिक गोष्टी करण्यासाठी परवानगी असेल, याची यादीच मंत्रालयाकडून जाहीर करण्यात आली आहे.
April 15, 2020 12:21 PM Mumbai
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी १४ एप्रिल रोजी राष्ट्राला संबोधित करताना २० एप्रिलपासूनच्या नवीन मार्गदर्शके सरकार जाहीर करणार असल्याचा उल्लेख केला होता. त्यानुसार केंद्रीय गृह मंत्रालयाने नवी मार्गदर्शके आज जाहीर केल्या आहेत. येत्या २० एप्रिलनंतर देशात कुठे आणि कोणत्या आर्थिक गोष्टी करण्यासाठी परवानगी असेल, याची यादीच मंत्रालयाकडून जाहीर करण्यात आली आहे. ही मार्गदर्शके देशातील शेतकऱ्यांना तसेच हातावरचे पोट असणाऱ्या मजुरांसाठी थोडासा दिलासा देईल, अशी अपेक्षा आहे. त्यासोबतच लॉकडाऊनच्या काळात कोणत्या गोष्टींसाठी मज्जाव किंवा प्रतिबंध असेल याचाही खुलासा या मार्गदर्शकांच्या माध्यमातून करण्यात आला आहे.
या गोष्टींवरील बंधने कायम
देशात हवाई प्रवास, रेल्वे तसेच रस्ते वाहतुकीचा प्रवास, शाळा आणि प्रशिक्षण संस्था चालवणे, औद्योगिक आणि वाणिज्यिक गोष्टी, हॉस्पिटॅलिटी सर्व्हीसेस, सिनेमागृहे, शॉपिंग कॉम्प्लेक्स, थिएटर्स आदींवर बंदी कायम ठेवण्यात आली आहे. तसेच कोणतेही सामाजिक किंवा राजकीय कार्यक्रम, धार्मिक प्राथर्नास्थळे खुली करणे तसेच लोकांना प्रार्थनेसाठी बोलावणे यासारख्या गोष्टींसाठीची बंदी कायम ठेवण्यात आली आहे.
या गोष्टींसाठी परवानगी
येत्या २० एप्रिलपासून कृषी तसेच संबंधित कामांची सुरूवात व्हावी म्हणून काही गोष्टींसाठी परवानगी देण्यात आली आहे. त्यामधून ग्रामीण भागातील अर्थव्यवस्था आपल्या संपूर्ण कार्यक्षमतेने सुरू होईल, असे अपेक्षित आहे. रोजंदारीवर तसेच मजुरीचे काम करणाऱ्यांसाठी रोजगाराची संधी मिळावी, या उद्देशातून या कामांना सुरूवात करण्यासाठी मंजुरी देण्यात आली आहे. काही उद्योगातील कामांसाठीही या मार्गदर्शकांनुसार मंजुरी देण्यात आली आहे. पण त्यासाठी अत्यावश्यक अशी गुणवत्तापूर्ण कार्यप्रणाली (एसओपी) जाहीर करण्यात आली आहे.
खालील आर्थिक कामांसाठी मार्गदर्शके जाहीर करण्यात आली आहे. त्यामुळे संकटात सापडलेल्या कृषी क्षेत्रासाठी तसेच रोजंदारीवरील काम करणाऱ्यांना फायदा होईल. पण या कामादरम्यान कोरोनाचा प्रसार होणार नाही याची खबरदारी राज्य, जिल्हा प्रशासनाला घ्यायची आहे. ज्या ठिकाणी कोरोनाचे कन्टेन्टमेंट झोन आहेत, अशा ठिकाणी ही मंजुरी देण्यात आलेली नाही.
२० एप्रिलनंतर या गोष्टींसाठी परवानगी
अत्यावश्यक तसेच अत्यावश्यक नसलेल्या मालवाहतुकीसाठी परवानगी
शेतकऱ्यांच्या कामांमध्ये कृषीसंबंधित गोष्टींची खरेदी, शेतमालाची विक्री (मंजुर केलेल्या मंडई क्षेत्रातच), शेतमालाचे विकेंद्रीकरण, खतांची, कीटकनाशकांची आणि बियाणे खरेदी. सागरी तसेच विशिष्ट क्षेत्रातील मासेमारी, कुक्कुटपालनाशी संबंधित कामे, दूध पुरवठा, दुधावर आधारीत उत्पादने, पोल्ट्री, दुभती जनावरे, चहा कॉफी, रबर उत्पादन यासाठीच्या कामांना परवानगी देण्यात आली आहे.
ग्रामीण भागात चालणाऱ्या इंडस्ट्रीलाही परवानगी देण्यात आली आहे. त्यामध्ये फुड प्रोसेसिंग इंडस्ट्री, रस्तेबांधणी, जलसंधारण प्रकल्प, इमारत आणि औद्योगिक प्रकल्पांची ग्रामीण भागातील कामे, मनरेगाची कामे, जलसंधारण आणि जलसंपदा विभागाची कामे, कॉमन सर्व्हीस सेंटरची कामे यासाठी परवानगी देण्यात आली आहे. त्यामुळे ग्रामीण भागातील मजुरांना काम मिळेल, असे अपेक्षित आहे.
एसईझेड, इंडस्ट्रिअल इस्टे, इंडस्ट्रिअल टाऊनशीप याठिकाणी सोशल डिस्टन्सिंग ठेवून काम करण्यासाठी परवानगी देण्यात आली आहे. त्यासाठीचीही एसओपी जाहीर करण्यात आली आहे. आयटी हार्डवेअरची निर्मिती, अत्यावश्यक सेवेतील गोष्टींचे पॅकेजिंग करण्यासाठी परवानगी देण्यात आली आहे. कोळसा, मिनरल्स, इंधन निर्मितीच्या गोष्टींसाठीही परवानगी देण्यात आली आहे.
डिजिटल इकॉनॉमीच्या माध्यमातून ई कॉमर्स ऑपरेशन, आयटी ऑपरेशन, आयटी एनेबल सेवा, डेटा आणि कॉल सेंटर (शासकीय कामांसाठी), ऑनलाईन प्रशिक्षण आणि दूरस्थ शिक्षणासाठीही मंजुरी देण्यात आली आहे.
वाणिज्यिक आणि खासगी आस्थापना
प्रिंट आणि इलेक्ट्रॉनिक म


text:
fir registered in solapur against jai bhagwan goayal a wtriter of aaj ke shivaji narendra modi book , Maharashtra Marathi News - Hindustan Times Marathi
Last updated: Mon, 13 Jan 2020 04:27 PM IST
'आज के शिवाजी-नरेंद्र मोदी' या पुस्तकामध्ये मोदींची तुलना छत्रपती शिवाजी महाराजांसोबत करण्यात आली आहे. या पुस्तकावरुन राजकारण तापले आहे. त्याचसोबत शिवप्रेमी देखील संतप्त झाले असून आंदोलन करत आहेत. याप्रकरणी पुस्तकाचे लेखक जयभगवान गोयल यांच्या विरोधात गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. सोलापुरातील फौजदारी चावडी पोलीस ठाण्यात गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे.
सोलापूरातील शिवसेनेचे कार्यकर्ते दिनकर जगदाळे यांच्या फिर्यादीवरून हा गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. छत्रपती शिवाजी महाराजांचा एकेरी उल्लेख करुन पुस्तक प्रकाशन करून सामाजिक भावना दुखविल्या प्रकरणी जगदाळे यांनी तक्रार दाखल केली होती. सोलापुरातील फौजदार चावडी पोलिस ठाण्यात गोयल यांच्याविरुद्ध गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे.
दिनकर जगदाळे यांनी तक्रारीमध्ये असे म्हटले आहे की, 'आज के शिवाजी-नरेंद्र मोदी' या पुस्तकामध्ये शिवरायांचा उल्लेख एकेरी शब्दा केले असल्याचे निदर्शनास आले आहे. मोदींची तुलना शिवरायांसोबत केली आहे. त्यामुळे देशातील तमाम शिवप्रमी आणि शिवभक्तांच्या भावना दुखावल्या गेल्या आहेत. त्यामुळे देशात आणि महाराष्ट्रात अशा पुस्तकामुळे मोठ्या प्रमाणात असंतोष निर्माण झाला आहे. शिवरांयाबद्दल असा एकेरी शब्द वापरुन त्यांचा अवमान केला आहे.'
Web Title:fir registered in solapur against jai bhagwan goayal a wtriter of aaj ke shivaji narendra modi book


✒विजय केदारे(विशेष प्रतिनिधी)
निफाड(दि.21ऑक्टोबर):-तालुक्यातील लासलगाव पोलीस स्टेशन अंतर्गत दरोडा टाकण्याच्या तयारीत असलेल्या सराईत गुन्हेगार टोळीला लासलगाव पोलिसांनी गजाआड केले आहे त्यांच्याकडून इंडिका कार सह 1 लाख 39 हजार चा मुद्देमाल जप्त केला आहे मंगळवारी कोजागिरी पौर्णिमा व इथे सणाच्या निमित्ताने पोलीस शहरात पेट्रोलियम करत असताना ही मोठी कारवाई केली आहे टाकळी विंचुर गावचे हद्दीतून जाणाऱ्या विंचूर राज्यमार्गावर रेल्वे स्थानकाकडे जाणाऱ्या फाट्याजवळ नाकाबंदी सुरू असताना रोडणे येणारी-जाणारी वाहनाची तपासणी करताना हे दरोडेखोर सापडले आहे.
याबाबत अधिक माहिती अशी की चांदवड कडून लासलगाव कडे येणारी कार नाकाबंदी पासून काही अंतरावर थांबवून त्यांच्या ताब्यातील वाहन वळवून पुन्हा चांदवड बाजूच्या दिशेने पळून जात असल्याचा प्रयत्न करत असताना पोलिसांना संशय आला त्यानंतर नाकाबंदी ठिकाणी असलेले अधिकारी अंमलदार यांनी कारला पळत जाऊन थांबवले यातील सहा प्रवासी वाहनाचे दरवाजे उघडून पळण्याचा प्रयत्न केला होता यावेळी पोलिसांनी त्यांना ताब्यात घेतले त्यांची विचारपूस केली असता त्यांनी उडवाउडवीची उत्तरे दिली.
त्यांचे गाव नाव सांगण्यास टाळाटाळ केली वाहनाची झडती घेतल्यानंतर टाटा कंपनीची इंडिका कार एम एच बारा एम बी 40 71 या वाहनांमध्ये दरोडा टाकण्याचे साहित्य साधने मिळून आली या प्रकरणात लासलगाव पोलीस स्टेशन ला साबिर कुरेशी सर्फराज बाबा शेख कुर्बानी इस्माईल शेख शनिराज विलास ढोकणे सागर उर्फ संदीप सुरेश कांबळे योगराज मोहन सोनवणे या साजना विरुद्ध गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे या सर्वांची चौकशी केल्यानंतर त्यांच्यावर गंभीर स्वरूपाचे या अगोदर श्रीरामपूर येथे गुन्हे दाखल असल्याची माहिती मिळाली आहे पुढील तपास सहाय्यक पोलीस निरीक्षक राहुल वाघ यांच्या मार्गदर्शनाखाली सहाय्यक पोलिस उपनिरीक्षक देविदास लाड हे करीत आहे


text:
OMG..बाजारात कोबी खरेदी करायला गेली होती महिला, पण अवघ्या 25 मिनिटांत बनली करोडपती | Maharashtra Express News :: Live News From Maharashtra, Mumbai, Pune, Nashik
OMG..बाजारात कोबी खरेदी करायला गेली होती महिला, पण अवघ्या 25 मिनिटांत बनली करोडपती
नवी दिल्ली - अमेरिकेतील एक महिला अवघ्या काही मिनिटातच मेहनत न करता कोट्याधीश बनली आहे. ही महिला भाजी घेण्यासाठी घरातून बाहेर पडली होती. पण नशीबाला वेगळंच काही मान्य होत. कारण बाजारातून घरी येईपर्यंत ती कोट्याधीश होती. वनेसा वार्ड असे या महिलेचे नाव आहे. महिला घराजवळील एका भाजी मार्केटमध्ये भाजी खरेदी करण्यासाठी गेली होती. तिथे तिने स्क्रॅच लॉटरी खरेदी करण्याचे मन बनवले आणि भाजी घेतल्यावर लॉटरीचे एक स्क्रॅच तिकीट खरेदी केले. घरी पोहोचल्यानंतर वनेसाने तिकीटाला स्क्रॅच केल्यानंतर त्यामध्ये तिला टॉप प्राइज मिळाले होते. या लॉटरीची किंमत ऐकून तिला धक्काच बसला. कारण स्क्रॅच लॉटरीमध्ये तिने तब्बल 1.58 कोटी रूपये जिंकले होते.स्वतःचे स्वप्न पूर्ण करणार
वनेसा या रकमेद्वारे आपले स्वप्न पूर्ण करणार आहे. वनेसाने सांगितले की, ती या पैशाला ती तिच्या भविष्यासाठी खर्च करणारा आहे. सोबतच तिचे डिज्नी लँन फिरण्याचे स्वप्न पूर्ण करणार आहे. वनेसा प्रमाणेच यावर्षी केरळच्या प्रबीन थॉमस या व्यवसायिकाचे नशीब एका रात्रीत बदलले होते. थॉमसने दुबईमध्ये एक लॉटरीचे तिकीट खरेदी केले होते. त्यावेळी त्यांना याची कल्पना नव्हती की, त्यांचे नशीब बदलणार असून त्यांच्यावर लक्ष्मीची कृपा होणार आहे. कारण प्रबीन थॉमस यांनी दुबई इंटरनॅशनल एअरपोर्टवर ड्यूटी फ्री ड्रॉ मार्फत 1 मिलियन डॉलर म्हणजेच तब्बल 6,64,20,000 रूपये जिंकले होते.


text:
इंद्रधनु: 2/1/11 - 3/1/11
By विद्या कुळकर्णी - February 28, 2011 5 comments:
दीपाकडे 'मुद्गल शंभर' कार्यक्रमाला जमलो होतो तेव्हाची गोष्ट. आनंद, कौस्तुभ, जगदीश आणि नीरज पानं आणायला गेले. राजू थांबला होता, सचिन 'फोनवर', खाली गेलेला. आमच्या जरा गप्पा झाल्या, हिशोब झाले. मी उठले आणि समोरच्या सोफ्यावर जाऊन बसले. नेहमी पुरूषांनीच का बसायचं इथे? आज आपण बायका मुख्य स्थानावर बसूया. अश्विनी वेदात्मनला घेऊन माझ्या शेजारी येऊन बसली. वेदात्मन झोपला होता. ती म्हणाली, "खरंच यांच्या घरी मी कधीच इथे बसलेली नाही." शेजारच्या खुर्चीवर आशा येऊन बसली. डायनिंग टेबलाजवळच्या खुर्चीत वैशाली बसली. वीणा आमच्या सोफ्याला टेकून बसली. स्मिता समोर झोपाळ्याच्या खुर्चीत बसली. दीपा आत होती. मिलिन्द आला, राजूच्या बाजूला बसला , तिकडच्या सोफ्यावर राजू बसला होता. आम्ही पानॆ आणणारांची ( पानांची नव्हे) वाट पाहू लागलो. बघू आल्यावर काय करतात ते! .... ते आले तेंव्हा त्यांच्या नेहमीच्या जागा भरलेल्या होत्या. नेमकी तेव्हाच वैशाली वेदात्मनला पांघरूण आणण्यासाठी आत गेली होती. तिच्या खुर्चीवर कौस्तुभ बसला, जगदीश टेरेसवर गेला, नीरज मुलांच्या खोलीकडे गेला. आनंद सर्वांना पाने देऊ लागला... जागा नाही म्हंटल्यावर पहिल्यांदा आनंद सेटल झाला, खाली बसला, नीरज येऊन खाली बसला. कौस्तुभ कागद आणायला उठला तेंव्हा मी वैशालीला खूण केली, त्या खुर्चीत येऊन बस, ती पोचण्यापूर्वीच कौस्तुभ येऊन खुर्चीत बसला. मग ती वीणाशेजारी बसली. त्यानंतर जगदीश येऊन बसला.
जर आम्ही सगळ्या खाली बसलेल्या असतो तर या पुरूषांनी पटापट त्यांच्या नेहमीच्या जागा घेतल्या असत्या. त्या रिकाम्या नाहीत म्हंटल्यावर कुठे बसावे त्यांना सुचेना.
इथे काही मानपानाचा प्रश्न नाही, आपण आपल्या गटात किती मोकळेपणाने आणि सहजतेने वावरतो! तरी रुजलेल्या काही गोष्टी आहेतच.
आपल्या घरांमधल्या मोक्याच्या, प्रशस्त जागा या पुरूषांसाठी राखीव असतात. तुम्ही बघा, तुमच्या घरात असं आहे की नाही?
पुरूषांच्या अनुपस्थितीत घरातल्या बायका तिथे बसतात किंवा बसत नाहीत.
आमच्याकडेही आजोबा आले की कुठे बसतात, आज्या कुठे बसतात हे ठरलेले आहे.
लक्षात घ्या कुणी ठरवलेले नाही, ते ठरलेले असतेच. वाढवण्यातल्या ज्या अनेक गोष्टी असतात त्यातली एक ही आहे.
कुठे बसायचं, कसं बसायचं, हे इतकं मुरवलेलं असतं ना आमच्यात. आम्हीही झापडबंद पद्धतीने हे नियम पाळतो. ( आणि पुरूषांचं तरी काय वेगळं आहे? )
विचार करायचा ठरवला तर इतक्या गोष्टी आहेत, दमायला होतं.
By विद्या कुळकर्णी - February 15, 2011 5 comments:


text:
Who will be CSKs next captain Its been in the back of MS Dhoni's mind says Bravo | IPL 2020 : धोनीनंतर चेन्नईचा कर्णधार कोण?? ब्राव्हो म्हणतो...
IPL 2020 : धोनीनंतर चेन्नईचा कर्णधार कोण?? ब्राव्हो म्हणतो…
क्वारंटाइन कालावधी संपवून CSK खेळाडूंची सरावाला सुरुवात
Updated: September 6, 2020 3:55:58 pm
आयपीएलच्या तेराव्या हंगामासाठी सर्व संघ युएईत दाखल झाले आहेत. १९ सप्टेंबरपासून या स्पर्धेला सुरुवात होणार आहे. महेंद्रसिंह धोनीच्या नेतृत्वाखाली CSK चा संघ यंदाच्या हंगामात विजेतेपदासाठी सज्ज झाला आहे. धोनीच्या नेतृत्वाखाली चेन्नईने आतापर्यंत तीन विजेतेपदं मिळवली आहेत. परंतू आंतरराष्ट्रीय क्रिकेटमधून निवृत्ती घेतल्यानंतर आता आयपीएलमध्ये धोनी काय करणार हा प्रश्न सर्वांसमोर आहे. पुढचे काही हंगाम धोनी चेन्नईकडून खेळणार असल्याचं त्याने स्पष्ट केलंय. पण धोनीनंतर चेन्नईचं कर्णधारपद कोणाकडे जाणार?? हा प्रश्न अनेक चाहत्यांसमोर आहे. संघाचा अष्टपैलू खेळाडू ड्वेन ब्राव्होने याचं उत्तर दिलं आहे.
ब्राव्होच्या मते पुढील काही वर्षांत धोनी चेन्नईचं कर्णधारपद कोणाकडे जाईल हे ठरवेल. "गेल्या काही वर्षांपासून हा विषय त्याच्या डोक्यात आहे. आमच्यापैकी प्रत्येकाला कधी ना कधी निवृत्त व्हायचं आहे. त्यामुळे पुढील काही वर्षांत धोनी निवृत्त होऊन रैना किंवा इतर कोणत्यातरी तरुण खेळाडूकडे संघाचं नेतृत्व सोपवेल. तुलनेने आता त्याच्यावरचा दबाव कमी झाला असेल. त्याला आता फक्त चेन्नईपुरता विचार करायचा आहे." ब्राव्हो एबीपी न्यूजला दिलेल्या मुलाखतीत बोलत होता.
दरम्यान CSK संघातील करोनाग्रस्त सदस्यांचा अहवाल निगेटीव्ह आल्यानंतर खेळाडूंनी सरावाला सुरुवात केली आहे. क्वारंटाइन कालावधी पूर्ण केल्यानंतर पहिल्यांदा खेळाडूंनी बाहेर येऊन सरावाला सुरुवात केली आहे. १९ सप्टेंबर ते १० नोव्हेंबर या कालावधीत ही स्पर्धा खेळवली जाणार आहे.


text:
अलीकडे काय पाहिलंत? - ३२ | Page 2 | ऐसीअक्षरे
अमेरिकाज नेक्स्ट टॉप मॉडेल.
Permalink Submitted by सामो on गुरुवार, 26/07/2018 - 20:48.
चलो जीते है !!
Permalink Submitted by उसंत सखू on सोमवार, 30/07/2018 - 09:19.
चॅनल सर्फिंग करत असताना अचानक स्टार गोल्ड सिलेक्टवर " चलो जीते है " नामक प्रेरणादायी सिनेमा पाहून डोळ्यांचं पारणं फिटलं.एका निसर्गरम्य गावात ,एक निरागस मुलगा भिंतीवर खडूने सुभाषित लिहीत असतो तितक्यात त्याला घरी बोलावून घेण्यात येतं. घरात विविध वयोगटातली बरीच मुलं दिग्दर्शकाने सांगितलेल्या गोष्टी जमेल तितक्या करत असतात. आई चूल फुंकून हैराण झाली कि फक्त बालनायकाकडे प्रेमळ कटाक्ष टाकते.बालनायकाला पुस्तक वाचल्यासारखं करत आईकडे अनिमिष का कायस बघाव लागतं.चिवट प्रेक्षकांना पुस्तकाचं नाव कळावं म्हणून झूमीन विवेकानंद ,कटटू झूमीन " स्वतःसाठी जगलास तर मेलास ;दुसऱ्यासाठी जगलास तर जगलास " तत्सम अर्थाचं नेत्रदीपक सुभाषित झगमगू लागतं.या संमोहक सुभाषिताने प्रेक्षकांचे डोळे चित्रपट संपेस्तो स्क्रीनवर खिळून बसतात.
बालनायक प्रथम आईला विचारतो,"तुम किसके लिये जीती हो?" आई मोहक हसून तो चेंडू बापाच्या कोर्टात ढकलते. बाप वस्सकन तो चेंडू शाळामास्तरकडे टोलवतो. मास्तर प्रेमळ लुकायची पराकाष्ठा करत ,भगतसिंग आणि राजगुरू बघ कसे देशासाठी मरून देशासाठी जगले म्हणताच बालनायकाला तात्काळ देशप्रेमाचा पाझर फुटतो. मास्तर मात्र कोणासाठी जगताहेत याचा थांगपत्ता लागू देत नाहीत. बालनायकाने जळी,स्थळी,काष्ठी,पाषाणी लोकं कोणासाठी जगतायत याचा शोध घेऊनही त्याची ज्ञानाची भूक अतृप्तच रहाते.
सिनेमाचा नायक कोण आहे हे मंदाड प्रेक्षकांना कळावे म्हणून बालनायकाला सर्व ऋतूत लाल स्वेटर घालावा लागतो. कुजकट लोकांनी कुशंका काढू नये म्हणून कधीतरी एका मुलाला हिरवं स्वेटर घालून बसवलं आहे.शाळेत रोज पंचेचाळीस मिनिटांचा हजेरीचा तास असतो.त्यावेळी एका गैरहजर मुलाचा हजर नाही असा जयघोष सगळ्या मुलांना करावा लागतो.मुलाच्या गैरहजर होण्याचं कारण शोधण्याचं कर्तव्य अर्थातच बालनायकाच असतं.प्रेक्षकांच्या सहनशक्तीचा अंत होईपर्यंत हे शोधकार्य आणि गैरहजर गरीब मुलाची हृदयद्रावक दास्तान बघण्याशिवाय गत्यंतर नसतं.गरिबीमुळे गणवेष परवडत नसल्याने तो मुलगा शाळेत येऊ शकत नाही. हे सिद्ध करण्यासाठी त्याच्या आईला अकारण ओव्हर ऍक्टिंगच्या पीडेतून जावं लागतं.गणवेषाचं महत्व याविषयी मास्तरांनी केलेल्या प्रबोधनानंतर गणवेषाचा किडा बालनायकाचा मेंदू पोखरू लागतो.
यथावकाश शाळेत एक अश्रूधूर नाटक सादर होतं.बरीच स्पर्धा असूनही ऑस्करची बाहुली कोणाला मिळते ?? एनी गेस ??....... अँड द ऑस्कर गोज टू .... यु नो हू ....
बालनायकाला पुरस्काराचे पैसे मिळतात आणि....नेहेमीप्रमाणे गैरहजर मुलाचा जयघोष होताच तो गरीब मुलगा नव्वीन गणवेषात हजर होतो ! हाऊ रोमांचक !!!
तर लोकहो बालनायकाचं नाव काय ??
नरू !!
यानेकी नरेंद्र मोदी !!
ताक : लघुपट फक्त अर्ध्या तासाचा आहे असे सांगून फसवणूक करतात बरंका !
युगानुयुगं हा चित्रपट बघतच असल्याचं स्मरण आहे.
लोणी : तुम्ही कोणासाठी जगताय याचा रहस्यभेद करू नका. आमेन !
" स्वतःसाठी जगलास तर मेलास
Permalink Submitted by गब्बर सिंग on सोमवार, 30/07/2018 - 21:42.
" स्वतःसाठी जगलास तर मेलास ;दुसऱ्यासाठी जगलास तर जगलास " तत्सम अर्थाचं नेत्रदीपक सुभाषित झगमगू लागतं.या संमोहक सुभाषिताने प्रेक्षकांचे डोळे चित्रपट संपेस्तो स्क्रीनवर खिळून बसतात
जोरदार मारलाय !!!
"स्वतःसाठी जगलास तर मेलास ;दुसऱ्यासाठी जगलास तर जगलास" - हे वाक्य (अनेक वर्षांपूर्वी) वाचल्यावरच मला असह्य झालं होतं.
सुधारित म्हण
Permalink Submitted by तिरशिंगराव on मंगळवार, 31/07/2018 - 21:46.
स्वत:साठी आणि दुसऱ्यासाठीही जग्+ग्लास तरच जगलास!
Permalink Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on बुधवार, 01/08/2018 - 00:30.
बरोबर आहे तिरशिंगरावांचं. एकटीनं दारू पिणं म्हणजे बेवडेपणाचं लक्षण आहे.
Permalink Submitted by MindsRiot on बुधवार, 01/08/2018 - 21:56.
हा-ग्लास किती पिवळा आठवलं
'ये मेरी फॅमिली' ही
Permalink Submitted by पुंबा on सोमवार, 30/07/2018 - 20:56.
'ये मेरी फॅमिली' ही टिव्हीएफची ७ भागांची वेबसिरीज बघितली. १९९८ सालच्या उन्हाळ्याच्या सुट्टीतली गोष


text:
rbi board approves to transfer surplus central government coronavirus pandemic governor shaktikanta das | रिझर्व्ह बँक ५७,१२८ कोटींचा सरप्लस केंद्र सरकारला देणार; बोर्डाची मंजुरी | Loksatta
लोकसत्ता ऑनलाइन | August 14, 2020 07:49 pm
रिझर्व्ह बँकेच्या संचालक मंडळानं आर्थिक वर्ष २०१९-२० साठी ५७ हजार १२८ कोटी रूपयांचा सरप्लस केंद्र सरकारला हस्तांतरीत करण्यास मंजूरी दिली आहे. रिझर्व्ह बँकेचे गव्हर्नर शक्तिकांत दास यांच्या अध्यक्षतेखाली व्हिडीओ कॉन्फरन्सिंगद्वारे पार पडलेल्या बैठकीत यासंदर्भातील निर्णय घेण्यात आल्याची माहिती रिझर्व्ह बँकेकडून देण्यात आली. सध्याची आर्थिक स्थिती, जागतिक आणि देशांतर्गत आव्हानं आणि अर्थव्यवस्थेवर करोनाचा झालेला परिणाम कमी करण्यासाठी उचलण्यात आलेल्या मॉनिटरी आणि रेग्युलेटरी आणि अन्य उपायायोजनांचीही यावेळी समिक्षा करण्यात आली.
मिळालेल्या माहितीनुसार रिझर्व्ह बँकेच्या संचालक मंडळानं एक इनोव्हेशन हब उभारण्यावरही या बैठकीदरम्यान चर्चा केली. शक्तिकांत दास यांनी नुकतंच पतधोरण आढावा समितीच्या बैठकीनंतर याबाबत उल्लेख केला होता. तसंच संचालक मंडळानं गेल्या एका वर्षांतील निरनिराळ्या कामकाजावरही चर्चा केली आणि वार्षिक अहवाला तथा २०१९-२० च्या अकाऊंट्सनाही मंजुरी दिली. याव्यतिरिक्त आर्थिक वर्ष २०१९-२० साठी ५७ हजार १२८ कोटी रूपयांचा सरप्लस केंद्र सरकारला हस्तांतरीत करण्यासही मंजुरी देण्यात आली. तसंच ५.५. टक्के आकस्मिक जोखीम बफर ठेवण्याचा निर्णयही घेण्यात आला.
रिझर्व्ह बँकेचा सरप्लस म्हणजे ती रक्कम असते जी रिझर्व्ह बँक सरकारला देऊ शकते. रिझर्व्ह बँकेला आपल्या उत्पनानातून कोणत्याही प्रकारचा इन्कम टॅक्स द्यावा लागत नाही. म्हणूनच आपल्या गरजा पूर्ण केल्यानंतर तसंच आवश्यक त्या तरतूदी आणि आवश्यक त्या गुंतणुकीनंतर जी रक्कम शिल्लक राहते त्या रकमेला सरप्लस फंड म्हणतात. यावरून केंद्र सरकार आणि रिझर्व्ह बँकेत यापूर्वी वादही झाले होते.
First Published on August 14, 2020 7:41 pm
Web Title: rbi board approves to transfer surplus central government coronavirus pandemic governor shaktikanta das jud 87


text:
ामायणातील श्लोक आहेत. ह्यांत गुढी असे कुठेही म्हटले नसून पताका हाच शब्द वापरलेला आहे.
गुढी शब्दाची उकल
तेलुगू भाषेत गुढी या शब्दाचा अर्थ 'लाकूड अथवा काठी' असा आहे तसाच तो 'तोरण' असाही आहे. दाते, कर्वे लिखित 'महाराष्ट्र शब्दकोशा'चा आधार घेतला तर "गुढ्या घालुनी वनीं राहूं , म्हणा त्यातें । - प्रला १९ (?)" असे उदाहरण येते यातील गुढ्या या शब्दाचा अभिप्रेत अर्थ त्या शब्दकोशाने खोपटी, झोपडी, अथवा पाल (रहाण्याची जागा) असा दिला आहे.
हिंदीत कुडी या शब्दाचा एक अर्थ लाकूड उभे करून उभारलेली कुटी अथवा झोपडी असा होतो. इथे गचा क (अथवा कचा ग) होऊ शकतो ही शक्यता लक्षात घेता येते तरीही राहण्याची जागा या अर्थाने 'गुडी' हा शब्द येऊन दक्षिणेतली (आंध्र, कर्नाटक, तामिळनाडू) खासकरून आंध्रातील स्थलनामांची (गावांच्या नावांची) संख्या अभ्यासली असता (संदर्भ सेन्सस ऑफ इंडिया - गाव नावांची यादी), लाकूड या अर्थाने तेलगूतील गुढी या शब्दाचा अधिक वापर आणि जुन्या मराठीतील लाकूड बांबू/काठी ने बनवलेले घर, हे पाहता हा शब्द महाराष्ट्र आणि आंध्र या प्रदेशात गुढी शब्दाचा प्रचार अधिक असावा. शालिवाहनपूर्व काळात कदाचित गुढीचा लाकूड बांबू/काठी हा अर्थ महाराष्ट्रीयांच्या शब्द संग्रहातून मागे पडला असावा पण आंध्रशी घनिष्ट संबंध असलेल्या शालिवाहन राजघराण्याच्या लाकूड बांबू/काठी या अर्थाने तो वापरात राहिला असण्याची शक्यता असू शकते.
मध्ययुगात हा उत्सव राजा अथवा त्याच्या अधिकाऱ्याकडून साजरा केला जात असे. सात गावांचा अधिपती असलेली व्यक्तीही हा उत्सव संपन्न करीत असे. आता घरोघरी हा उत्सव साजरा होतो.
आरोग्यदृष्ट्या महत्त्व
चैत्र शुद्ध प्रतिपदेला प्रातःकाळी ओवा, मीठ, हिंग, मिरी आणि साखर कडुनिंबाच्या पानांबरोबर वाटून खातात.
पचनक्रिया सुधारणे, पित्तनाश करणे, त्वचा रोग बरे करणे,धान्यातील कीड थांबवणे हे आणि असे अनेक औषधी गुण ह्या कडुनिंबाच्या अंगी आहेत असे आयुर्वेदात मानले जाते.)
शरीराला थंडावा देणाऱ्या कडूनिंबाची पाने अंघोळीच्या पाण्यात घालणे, ती वाटून खाणे हे आरोग्याच्या दृष्टीने हितकारक समजले जाते.
महाराष्ट्रीय गुढीचे लिखित साहित्यिक संदर्भ
इ. स. १२७८ च्या आसपास पंडित म्हाइंभट सराळेकर रचित लीळाचरित्रात, लीळा २०८ : देमती तुरंगम आरोहणी मध्ये ".... तेथ बाइसाचे भाचे दाएनाएकू होते : तेयापूढें सांघीतलें : मग तेंही सडासंमार्जन करवीलें : चौक रंगमाळीका भरवीलीया : गुढी उभविली : उपाहाराची आइति करविली : आपण घोडें घेउनि साउमे आले :... " असा उल्लेख येतो. संत ज्ञानेश्वरांच्या (इ.स.१२७५–१२९६) ज्ञानेश्वरीत अध्याय ४, ६ आणि १४ मध्ये "अधर्माचि अवधी तोडीं । दोषांचीं लिहिलीं फाडीं । सज्जनांकरवी गुढी । सुखाची उभवीं ॥ ५० ॥" ; "ऐकें संन्यासी आणि योगी । ऐसी एक्यवाक्यतेची जगीं । गुढी उभविली अनेगीं । शास्त्रांतरी ॥ ५२ ॥"; "माझी अवसरी ते फेडी । विजयाची सांगें गुढी । येरु जीवीं म्हणे सांडीं । गोठी यिया ॥ ४१० ॥" असे उल्लेख येतात. संत नामदेव (इ.स. १२७० - जुलै ३, इ.स. १३५०) संत जनाबाई (निर्वाण इ.स. १३५०) आणि त्यांचेच समकालीन संत चोखामेळा (चोखोबा) (जन्म अज्ञात वर्ष - इ.स. १३३८) यां सर्वांच्या लेखनांत, गुढीचे उल्लेख येतात. संत चोखोबा त्यांच्या अभंगात म्हणतात "टाळी वाजवावी गुढी उभारावी । वाट हे चालावी पंढरीची ॥१॥" १६व्या शतकातील संत एकनाथांच्या (१५३३–१५९९) धार्मिक काव्यात तर गुढी हा शब्द असंख्य वेळा अवतरतो. त्यांच्या वेगवेगळ्या काव्यातून संत एकनाथ हर्षाची उभवी गुडी, ज्ञातेपणाची ,भक्तिसाम्राज्य, यशाची, रामराज्याची रोकडी, भक्तीची, जैताची, वैराग्याची, भावार्थाची, स्वानंदाची, सायुज्याची, निजधर्माची इत्यादींच्या गुढ्यांची रूपके वापरताना आढळतात. संत एकनाथांना या गुढ्यांची अनुभूती त्यांच्या रोमांचात होते, कीर्तनीं होते, ते गुढी तिन्ही लोकीं, वैकुंठीं, उभारण्याचेही उल्लेख करतात; पण मुख्य म्हणजे रणांगणी उभारली जाण्याचाही उल्लेख करतात.
आणि संत एकनाथांच्या लेखनातील गुढी रणांगणी वापरली जात असल्याचा उल्लेख महत्त्वाचा आहे. महाराष्ट्रीय शब्दकोश अभ्यासल्यास गुढी उ


text:
स्याओचोंग (नवी चिनी चित्रलिपी: 孝宗; जुनी चिनी चित्रलिपी: 孝宗; फीनयीन: xiàozōng ; उच्चार: सियाओ-चोऽऽऽङ्ग) (नोव्हेंबर २४ ११२७ - जून २८ ११९४) हा चीनवर राज्य करणारा सोंग वंशाचा अकरावा सम्राट होता.
चिनी सम्राट
सोंग राजवंश
इ.स. ११२७ मधील जन्म
इ.स. ११९४ मधील मृत्यू


सोयगाव,दि.१२:ज्ञानेश्वर धोंडू पाटील―
सोयगाव वरून शासकीय व शेतीचे कामे आटोपून घराकडे जातांना पिसाळलेल्या कुत्र्याने तब्बल सात जणांवर हल्ले चढवून लचके तोडून जखमी केल्याची घटना सोयगाव-गलवाडा रस्त्य्यावर गलवाडा गावाजवळ घडली यामुळे गावात दहशत पसरली होती.त्यापैकी गंभीर पाच जणांना तातडीने जळगावला हलविण्यात आले आहे .मात्र या पिसाळलेल्या कुत्र्याला पकडण्यासाठी कोणतीही यंत्रणा घटना स्थळी दाखल झाली नव्हती त्यामुळे गलवाड्यातील घरे दर्बंद झाली होती.
सोयगाव-गलवाडा रस्त्यावरून वाहनाने घराकडे जातांना पाच जणांना तर शेतातून घरी जातांना दोन जणांना अशा सात जणांना पिसाळलेल्या कुत्र्याने लक्ष केंद्रित करून जखमी केले आहे.यामध्ये गंभीर जखमी झालेल्या आनंदा इंगळे(वय ५७)नंदाबाई औरंगे(वय ३५)लीलाधर इंगळे(वय ७१)सोनाली वाघ(वय २४)सर्व रा.गलवाडा आणि अलीखा पठान(वय ५० रा.वेताळवाडी)या पाच जणांना गंभीर जखमी केले आहे.या घटनेत या पाच जणांना पायांना,हातांना आणि पोटावर हल्ला चढवून गंभीर केले असून यांना तातडीने उपचारासाठी सोयगाव ग्रामीण रुग्णालयात उपचारासाठी दाखल करून त्यांचेवर डॉ.केतन काळे,गोपाल देहाडे,आदींचं पथकाने प्राथमिक उपचार करून या पाच जणांना जळगावला हलविण्यात आले आहे.
गलवाडा गावात दहशत-
रस्त्यावरून जाणाऱ्यांवर जोरदार हल्ला चढवून गंभीर जखमी करणाऱ्या पिसाळलेला कुत्रा मोकाट फिरत असल्याने गावात दहशत पसरली असून या घटनेत दोन महिलांचा गंभीर जखमीमध्ये समावेश आहे.
मोकाट कुत्र्याला आवर घाला-
सोयगाव-गलवाडा रस्त्यावरून वेताळवाडी,गलवाडा आणि सिल्लोड तालुक्याशी जोडणाऱ्या या रस्त्यावरून वर्दळ असल्याने वाहनधारकांना धोका निर्माण झाला आहे.त्यामुळे या मोकाट पिसाळलेल्या कुत्र्याला आवर घालण्याच्झी मागणी होत आहे.


text:
संघर्ष आणि जल्लोष पाहण्याजोगाच! | Loksatta
रविवारी टी २० विश्वचषक अंतिम सामन्यात वेस्ट इंडिज संघाने इंग्लंडवर अतिशय रोमहर्षक विजय मिळवला.
लोकसत्ता टीम | April 5, 2016 01:05 am
रविवारी टी २० विश्वचषक अंतिम सामन्यात वेस्ट इंडिज संघाने इंग्लंडवर अतिशय रोमहर्षक विजय मिळवला. विजयानंतर वेस्ट इंडिज संघाने जो जल्लोश केला, तो अविस्मरणीय होता. या जल्लोशाने जगभरातील क्रिकेट रसिकांच्या डोळ्यांचे पारणे फिटले. किंबहुना हा जल्लोश पाहण्यासाठी बऱ्याच भारतीय क्रिकेट रसिकांनी हा सामना बघितला; परंतु सामन्यानंतर वेस्ट इंडिज क्रिकेट संघाचा कर्णधार डॅरेन सॅमी याने या संघाचा विश्वचषकापर्यंतचा जो खडतर प्रवास सांगितला तो निश्चितच खडतर, संघर्षमय व प्रेरणादायी आहे. जेव्हा विश्वचषक खेळण्यासाठी भारतात आले तेव्हा त्यांच्याजवळ पुरेसे साहित्यदेखील नव्हते. ते त्यांनी भारतात खरेदी केले. अशाही परिस्थितीत या संघाने आपल्या खेळाच्या जिगरबाज प्रदर्शनाने जगभरातील क्रिकेट रसिकांची मने जिंकली. मुख्यत्वे या संघाने उपांत्य सामन्यात व अंतिम सामन्यात जो खेळ केला तो अविस्मरणीय होता. असा खडतर प्रवास करून विश्वविजेता होणे हे सोपे निश्चितच नाही. या संघाच्या व त्यांच्या या खेळाबरोबरच त्यांनी काही समाजसेवी संस्थेला मदत केली हेही त्यांचे मोठेपण. अशा या संघाला, त्यांच्या जिद्दीला, संघर्षांला सलाम.
-महादेव शहादेव जायभाये, काकडहिरा (जि. बीड)
शौचालयाच्या अनुदानात भ्रष्टाचार की दिरंगाई?
स्वच्छ भारत अभियान सुरू झाले आणि '..गावाच्या वेशीजवळ आलो हे कसं ओळखावं?' हा प्रश्नच इतिहासजमा झाला! हा ग्रामीण भारतातला आजच्या घडीचा तरी आमूलाग्र बदल म्हणता येईल; पण प्रश्न उरतो तो या अभियानांतर्गत दिल्या जाणाऱ्या शौचालयाच्या अनुदानाची काय अवस्था आहे? तर लोकांनी शौचालय पूर्ण करून नियमानुसार अनुदानासाठी अर्ज ग्रामपंचायतीकडे जमा केला खरा, पण तो कोणत्या स्तरावर धूळ खात पडला याचा काय लोकांना ठावठिकाणा नाही, कारण ग्राम पातळीवर तरी आज सरडय़ाची धाव कुंपणापर्यंत तशी लोकांची धाव ग्रामपंचायतीच्या चावडीपर्यंत अशी अवस्था आहे. कारण काही गावांत कधी तलाठी फिरकत नाही तिथे ग्रामसेवक हा तर लोकांना देव आणि डॉक्टरनंतर महत्त्वाचा वाटतो. ..मग काय, लोकांच्या तक्रारीचे पाढे ग्रामसेवकाच्याच मागे. आणि त्यात लोकांची काहीच चूक नाही.
जर सरकार अनुदान जाहीर करते, तर मग ते देण्याविषयी दिरंगाई का? जर शौचालय बांधायला नोटीस देऊन वेळेची मर्यादा, तर अनुदान देण्याविषयी वेळेची मर्यादा नाही का? जे कोणी दिरंगाई करत असतील त्यांना सरकारी भाषेत सरकार जाब विचारू शकत नाही का? शौचालये किती बांधली याचा पाठपुरावा होतो, तर अनुदान किती लोकांच्या पदरात पडले याचा पाठपुरावा होणे गरजेचे नाही का? अनुदानाच्या चौकशीसाठी लोकांना ग्रामपंचायतीच्या चावडीचे उंबरे झिजवायला लागतात हे दुर्दैव नाही का? 'गुड गव्हर्नन्स'ची सगळीकडे भाषा होत असताना हे 'गुड गव्हर्नन्स'चे अपयश वाटणार नाही का? असे प्रश्न आज ग्रामीण पातळीवर निर्माण होत आहेत.
केंद्र आणि राज्याच्या यंदाच्या अर्थसंकल्पांचा विचार करता सरकार 'इंडियाकडून भारताकडे' चालले आहे, हे कौतुकास्पद आहे, पण वितरण आणि अंमलबजावणी व्यवस्थेने जर मान टाकल्यामुळे सरकार बदनाम होत असेल, तर त्यात सुधारणा करणे गरजेचे आहे. लोकांना त्यांचे अनुदान किंवा मदत त्यांच्या प्रत्यक्ष हातात आणि ते वेळेत पोहोचताहेत का याचा पाठपुरावा होणे गरजेचे आहे. आधीच्या सरकारला विरोधी बाकावर बसवायला अंशत: का होईना, काही आळशी वितरण व्यवस्थासुद्धा कारणीभूत होत्या, हा इतिहास विसरता येणार नाही. त्यामुळे इतिहासातून धडे घेऊन जे गधडे (जबाबदारीसंदर्भात) असतील त्यांची कार्यप्रणाली स्वच्छ केली तर स्वच्छ भारताचे महात्मा गांधीजींचे स्वप्न पूर्ण व्हायला वेळ नाही लागणार.
व्यक्तिगत व देशांची मैत्री वेगवेगळी असते
'दोस्तांनी दिलेला दगा' हा चांगलाच वर्मी लागल्याचे ४ एप्रिलच्या संपादकीयातून जाणवते. पण इतके वाईट वाटून घेण्याचे कारणच काय? 'बराक' म्हणून संबोधून जवळीक केली ती आपण; तसेच चिनी राष्ट्राध्यक्षांना आपल्या शेजारी प्रेमाने झोपाळ्यावर बसवले तेही आपणच. पण अशा लहान-मोठय़ा गोटींमुळे फार तर व्यक्तिगत पातळीवर झाली तर मैत्री निर्माण


text:
सर्वच कामगारांना व नागरिकांना परवाना देण्याचा आणि त्यांना नागरी व इतर सामाजिक सुविधा देण्याचा विचार आहे. हे जेव्हा खऱ्या अर्थाने सुरू होईल, तेव्हाच शहरी भागातील हुकावमुळे निर्माण झालेला सामाजिक तणाव निवळू लागेल.
शहरांच्या व्यवस्थापनासाठी सर्वसाधारणपणे अधिक ऊर्जेची गरज असल्याने मोठी शहरे आणि पर्यावरणाचा ऱ्हास हे समीकरण झाले आहे. नागरी व ग्रामीण भागात अनेक बाबतींत मोठी असमानता आहे. म्हणूनच नागरीकरणासाठी योग्य ती साधनसामग्री उपलब्ध करून देणे, विविध प्रकारच्या नागरी सुविधा निर्माण करणे, निकोप व सुसंवादी समाजासाठी आवश्यक सामाजिक कार्यक्रम राबविणे हे क्षी जिनपिंग यांचे एक उद्दिष्ट आहे. वैयक्तिक स्वातंत्र्य व मर्यादित लोकशाही हवी असणाऱ्या आणि बऱ्यापैकी सधन असलेल्या नागरी भागातील सुशिक्षित मध्यम वर्गाला चिनी राज्यकर्ते थोडे घाबरून असतात. त्यामुळेच यशस्वी नागरीकरण चीनच्या राजकीय व सामाजिक स्थैर्यासाठी आवश्यक आहे.
प्रचंड वेगाने वाढणारी अर्थव्यवस्था, अतिजलद नागरीकरण, नवनवीन शहरे, त्यासाठी निर्माण केलेल्या पायाभूत सुविधा, वाढते औद्यागिकीकरण आणि जगभर चाललेली निर्यात या साऱ्यामुळे चीनमधील पर्यावरणावर विपरीत परिणाम झाला आहे. मोठ्या शहरांमध्ये प्रदूषणाची मोठी समस्या आहे. बीजिंग ऑलिंपिकच्या वेळीही तिथे मोठ्या प्रमाणावर दूषित हवा आणि प्रदूषण होते. सन 2013 मधील तिसऱ्या प्लेनममध्ये क्षी यांनी सादर केलेल्या त्यांच्या अजेंड्यामध्ये प्रदूषणनियंत्रण, नैसर्गिक साधनसामग्रीचा योग्य वापर आणि निसर्गाचे पावित्र्य जपणाऱ्या संस्कृतीकडे वाटचाल यांचा समावेश होता. अनेक पाश्चात्त्य राजकारण्यांनी व मुत्सद्द्यांनी प्रदूषण व ग्लोबल वॅार्मिंगसंदर्भात नि:संदिग्ध भूमिका घेतलेली आढळून येत नाही. या मुद्द्यावर क्षी यांनी मात्र बऱ्यापैकी स्पष्ट भूमिका घेतली आहे, तसेच त्याला साजेशी धोरणआखणी व अंमलबजावणी करण्याचा कार्यक्रमही तयार केला आहे. हवा आणि पाणी यांचे वाढते प्रदूषण हा चीनमधील एक ज्वलंत मुद्दा असून त्याची समाधानकारक उकल झाली नाही, तर त्याचा विपरीत परिणाम आर्थिक विकासावर तसेच क्षी यांच्या राजवटीवर होऊ शकतो याची त्यांना कल्पना आहे.
क्षी जिनपिंग यांनी 2014-15 मध्ये एपीईसी (आशिया-पॅसिफिक इकॉनॉमिक को-ऑपरेशन) शिखर परिषदेनंतर अमेरिकेचे अध्यक्ष बराक ओबामा यांच्याबरोबर करार करून प्रदूषणनियंत्रणाबाबत सकारात्मक भूमिका घेतली, तसेच त्यांनी पॅरिस कराराबाबत चीनची नैतिक भूमिकाही स्पष्ट केली. पर्यावरणविषयक मंत्रालयाला महत्त्व देऊन त्याला विशेष अधिकारही दिले. कार्बन उत्सर्जन 2030 नंतर कमी होत जाईल, अशी धोरणे आखण्याचे कामही चालू आहे. विविध उद्योगांसाठी- विशेषतः सरकारी उपक्रमांसाठीही अनेक निर्बंध घातले आहेत. संशोधन करून व नवी तंत्रे शोधून प्रदूषण कमी करण्यावर त्यांचा विशेष भर आहे. हॅलिबर्टनसारख्या अमेरिकन कंपन्यांबरोबर काम करून शेल गॅससारख्या इंधनाचा वापर करून पर्यावरणाचा प्रश्न अंशत: का होईना, परंतु सोडविण्याचा चीनचा प्रयत्न आहे. जपानमधील फुकुशिमा अणुकेंद्रातील 2011 मधील अपघाताचे उदाहरण समोर असतानाही चीन जगातील सर्वांत मोठा अपारंपरिक अणुऊर्जा कार्यक्रम राबवीत आहे. दक्षिण चीनमध्ये जिथे सूर्यप्रकाश चांगला आहे, त्या भागात प्रत्येक घराच्या छतावर चकाकती सोलर पॅनल्स बसविलेली दिसतात. जेथे जेथे वेगवान वारे वाहतात व सुयोग्य जागा आहेत, तेथे तेथे वीजनिर्मितीसाठी विंडमिल्स आहेत. पर्यावरणाचा मुद्दा चीनने व स्वतः क्षी जिनपिंग यांनी फारच गंभीरपणे घेतला आहे. मात्र पर्यावरणाचे प्रश्न केवळ सरकारकडून सोडविले जात नसतात; त्यासाठी तळमळीने काम करणारे एनजीओ, सामान्य लोक, त्या विषयातील तज्ज्ञ तसेच पर्यावरण-विषयक चळवळी आणि त्या चळवळी चालविणारे सामाजिक नेते यांचेही योगदान असते. अशा गटांचे दबाव सरकारवर येतात, तेव्हाच सरकारी यंत्रणा जागरूक राहते. पर्यावरणाचे प्रश्न चीन कशा पद्धतीने सोडवीत आहे आणि त्या कार्यक्रमात चीनला यश आले आहे का व किती आले, हे जाणून घेणे मोठे उद्‌बोधक आहे.
अनिर्बंध औद्योगिकीकरण हे चीनचे प्रमुख वैशिष्ट्य राहिले आहे. असे औद्योगिकीकरण करीत असताना पर्यावरणविषयक प्रश्न निर्माण होणे अपरिहार्य होते. जवळजवळ वीस वर्षे- 1990 च्या दशकापासून- चीनचा आर्थिक विकासदर सातत्याने दहा टक्क्यांहून अधिक होता.


text: आठवणींचं पिपंळपान- पु.ल. आणि सुनीताबाई


text:
17:30.
धाडसी व उत्तम पोस्ट. बेस्ट लक टु यु हिमाली.
>>>>ज्योतिष. - कोण असतो
Permalink Submitted by सामो on बुधवार, 17/06/2020 - 07:15.
Permalink Submitted by शरद गाडगीळ on बुधवार, 17/06/2020 - 05:44.
धन्यवाद च्रट्जी!!!
Permalink Submitted by सामो on मंगळवार, 16/06/2020 - 18:34.
>>>>>>>>>>पण आपण इतके
Permalink Submitted by सामो on मंगळवार, 16/06/2020 - 17:54.
>>>>>>>>>>पण आपण इतके बुरसटलेल्या विचारांचे आहोत कि माणसाच्या शरीरापलीकडचा माणूस आपल्याला दिसतच नाही. पैसा, प्रतिष्ठा, मानपान, त्याची शोबाजी यापलीकडे आपली मती खुंटलेली आहे. प्रत्येक माणसाने, स्पेशली पुरुषाने स्ट्रॉंग असलंच पाहिजे, प्रत्येक संकटावर मात केलीच पाहिजे, प्रत्येक जबाबदारी एक अश्रू न ढाळता निभावलीच पाहिजे. एखाद्याचं कमकुवत असण्याचंही स्वातंत्र्य नाकारणारे, अशा माणसांची धिंड काढणारे आपण गाढव, भिकारचोट लोक आहोत.>>>>>>>>>> दाहक सत्य आहे!!
लेख इथे डकवल्याबद्दल खूप खूप आभार!
Permalink Submitted by युयुत्सु on मंगळवार, 16/06/2020 - 18:08.
ही नुसती थेरं आहेत. यांना भुकेचे चटके बसत नाहीत, घरात पैसा आहे म्हणून नाटकं सुचताहेत. गरिबांना नाही होत का असं काही. चांगलं कामाला लावलं पाहिजे. आत्महत्येचा प्रयत्न करणारे, तो यशस्वी झालेले - त्यांनाही आपण सोडत नाही. पळपुटेपणा म्हणतो आपण त्याला. तिथेही जजमेंटल होतो आपण. कारण हेच की आपण एक नंबर मूर्ख आणि मागासलेले आहोत.
अगदी खरे आहे. आपल्या इथे मानसिक आजार म्हणजे वेडे पण एवढेच माहित आहे. पाश्चात्त्य देशांमध्ये नावाजलेले खेळाडू मानसिक अवस्था निरोगी राखण्यासाठी मानसोपचार घेतात. पाश्चात्त्य कशाला, आपल्याइथे देखील सचिन तेंडुलकर, द्रविड, गीत सेठी आणि अनेक खेळाडूंनी त्यांचा फॉर्म परत आणण्यासाठी मानसिक समुपदेशन भीष्मराज बाम यांच्या कडून घेणे होते हे सर्वज्ञात आहे. पण सर्वसामान्यांना अजूनही मानसिक समुपदेशन श्रीमंतांचे नखरे असेच वाटते.
Permalink Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on मंगळवार, 16/06/2020 - 20:07.
हे मोकळेपणानं लिहिण्याबद्दल अभिनंदन आणि आभार.
Permalink Submitted by शरद गाडगीळ on बुधवार, 17/06/2020 - 05:40.
Permalink Submitted by ३_१४ विक्षिप्त अदिती on मंगळवार, 16/06/2020 - 21:47.
तुम्ही कृपया आरोग्यदृष्ट्या महत्त्वाच्या विषयांवर अभ्यासहीन मतं जाहीररीत्या मांडणं बंद कराल का?
मी डिप्रेस्ड नाही; मला मानसिक विकार नाहीत; पण मला सहानुभूती, सहृदयता आहे. तुम्ही जे लिहीत आहात ते मला असंबद्ध वाटतं आणि सोडून देता येतं. ज्यांना विकारांचा प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष त्रास होतो, त्यांना ते असंवेदनशील वाटेल. त्यातून त्यांची मनःस्थिती आणखी खालावण्याचाही धोका आहे. हा विषय विनोदाचा किंवा जातायेता, कॅज्युअल कॉमेंट मारण्याच्या पातळीवरचा नाही. हा लेखही अतिशय संयतपणे आणि धैर्यानं लिहिलेला आहे. त्यावर का-ही-ही छापाचे प्रतिसाद बघून लोक हा विषय काढायला बुजतील. मुळातच आपल्याकडे ह्या विषयाबद्दल जागरुकता नाही.
तेव्हा सामान्य सदस्य म्हणून विनंती आहे - कृपया हा प्रतिसाद आणि ज्योतिषावरचा प्रतिसादही काढून टाका. आपल्याला ज्या विषयातलं काही समजत नाही, त्यावर 'लेखन आवडलं', छापाची पॅसिव्ह प्रतिक्रिया देणं हासुद्धा शहाणपणा समजला जाईल, असा हा विषय आहे; लेखिकेनं तो तेवढ्याच गांभीर्यानं मांडला आहे.
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on बुधवार, 17/06/2020 - 07:09.
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on बुधवार, 17/06/2020 - 07:10.
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on बुधवार, 17/06/2020 - 07:42.
(अर्थात, मला या विषयातले काहीही कळत नाही, हे त्रिवार व्यक्त करण्याकरिता ही तिसऱ्यांदा प्रतिक्रिया.)
Permalink Submitted by 'न'वी बाजू on बुधवार, 17/06/2020 - 09:02.
(आवडण्यासारखंच लेखन आहे हे. अतिशय संयत.)
बऱ्याच गोष्टींबद्दल लिहीलंय.
Permalink Submitted by यडमाठराव on बुधवार, 17/06/2020 - 08:40.
बऱ्याच गोष्टींबद्दल लिहीलंय. चांगलं लिहिलंय.
कालच अंनिसचे पदाधिकारी व
Permalink Submitted by प्रकाश घाटपांडे on बुधवार, 17/06/2020 - 10:09.
कालच अंनिसचे पदाधिकारी व सायकियाट्रिस्ट डॉ प्रदीप जोशी , जळगाव यांचा आत्महत्या या विषयावर व त्या अनुषंगाने फ़ेसबुक लाईव्ह चर्चा संवाद झाला. त्यात एक गोष्ट त्यांनी सांगितली जी इथे आवर्जूने ऎड करावीशी वाटते. जेव्हा त


text: दरम्यान, माझ्याकडे आता घाबरून राहण्यासारखं काही राहिलेलं नाही. त्यामुळे मी आता घाबरून राहणार नाही, असं तिनं सांगितलं.


text:
99 | 7920 |
| No | इकरवाडी | ग्रस्ताथ संभाजीराव सुतार. | 1.19 | 9520 |
|----|-------------------|----------------------------|------|------|
| 143| इकरवाडी | मंदाकिनी शिवाजी बडगे. | 0.22 | 1760 |
| 144| इकरवाडी | रमणमोनबाई गोविंद हुणे. | 0.41 | 3280 |
| 145| इकरवाडी | कृत्याज हनुमत कुलकर्णी (निदुर्कर). | 0.81 | 6480 |
| 146| इकरवाडी | रोहित हनुमत कुलकर्णी (निदुर्कर). | 0.81 | 6480 |
| 147| इकरवाडी | नंदा हनुमत कुलकर्णी. | 0.40 | 3200 |
| 148| इकरवाडी | करोमाबी राष्ट्रद गस्ते. | 0.80 | 6400 |
| 149| इकरवाडी | बाशट राष्ट्रद गस्ते. | 0.92 | 7360 |
| 150| इकरवाडी | शशीकात शाहुज निद्रे. | 1.37 | 10960 |
| 151| इकरवाडी | समेश्वर साधाजी निदुर्कर (सुतार). | 0.99 | 7920 |
| 152| इकरवाडी | सचिन प्रल्हाद निद्रे. | 1.00 | 8000 |
| 153| इकरवाडी | सयाभामा तम्मू मिराळे. | 0.40 | 3200 |
| 154| इकरवाडी | विश्वभार बाबुराव सुतार. | 0.99 | 7920 |
| 155| इकरवाडी | गजानन अनंतराव सोमवशी (पाटील). | 1.65 | 13200 |
| 156| इकरवाडी | सुभाष बाबुराव सुतार. | 2.00 | 16000 |
| 157| इकरवाडी | हर्षद अनंतराव सोमवशी (पाटील). | 1.65 | 13200 |
| 158| इकरवाडी | रविकिरण वसंतराव जाधव. | 1.79 | 14320 |
| 159| इकरवाडी | सुरश दिगबार पवार. | 0.24 | 1920 |
| 160| इकरवाडी | संजीवनी अनंतराव सोमवशी (पाटील). | 0.83 | 6640 |
| 161| इकरवाडी | चद्रशेखर शहारज पाटील. | 2.00 | 16000 |
| 162| इकरवाडी | संध्या चद्रशेखर पाटील. | 1.47 | 11760 |
| 163| इकरवाडी | दयानंद दिगबार पाटील. | 2.00 | 16000 |
| 1 | अनसरवाडा | लक्ष्मण मनाजी उनाळे. | 0.11 | 1000 |
| 2 | अनसरवाडा | उद्वद श्रीराग भावे. | 0.12 | 1000 |
| 3 | अनसरवाडा | अनिल कुमार शिदे अ.पा.क. लतामाई शिदे. | 0.13 | 1040 |
| 4 | अनसरवाडा | बालाजी नारायण शिदे. | 0.13 | 1040 |
| 5 | अनसरवाडा | दाहू धरापण उबके. | 0.17 | 1360 |
| 6 | अनसरवाडा | देवनाबाई राण बनसाडे. | 0.20 | 1600 |
| 7 | अनसरवाडा | देवनाबाई मोहन बसाडे. | 0.20 | 1600 |
| 8 | अनसरवाडा | उद्वद रुपलाय शिदे. | 0.20 | 1600 |
| 9 | अनसरवाडा | सुनदा उमाकांत माने. | 0.20 | 1600 |
| 10 | अनसरवाडा | सयाकाबाई रामकिशन पाटील. | 0.20 | 1600 |
| 11 | अनसरवाडा | संतोष व्यक्ति माने. | 0.20 | 1600 |
| 12 | अनसरवाडा | शताबाई किशनगार गिरी. | 0.20 | 1600 |
| 13 | अनसरवाडा | केशनाथ सदाचारी काबके. | 0.21 | 1680 |
| 14 | अनसरवाडा | गृहपति धोडिडा माने. | 0.21 | 1680 |
| 15 | अनसरवाडा | कात सोपान उनाळे. | 0.22 | 1760 |
| 16 | अनसरवाडा | उषा शिवाजी शिदे. | 0.25 | 2000 |
| 17 | अनसरवाडा | कमलाबाई विजयकमार गोबाडे. | 0.25 | 2000 |
| 18 | अनसरवाडा | राजू चंद्रराव शिदे. | 0.26 | 2080 |
| 19 | अनसरवाडा | बब्बुवान शरक इरे. | 0.26 | 2080 |
| 20 | अनसरवाडा | धराराज किसन शिदे. | 0.26 | 2080 |
| 21 | अनसरवाडा | रामकिशन बाबुराव पाटील. | 0.27 | 2160 |
| 22 | अनसरवाडा | राम रायाव शिदे. | 0.27 | 2160 |
| 23 | अनसरवाडा | प्रकाश माणिकराव शिदे, सुभाष संभाजी शिदे. | 0.27 | 2160 |
| 24 | अनसरवाडा | सुधाकर रंगराव शिदे. | 0.27 | 2160 |
| 25 | अनसरवाडा | शिवाजी शंकरराव शिदे, शंकर आप्पाताव शिदे. | 0.27 | 2160 |
| 26 | अनसरवाडा | अशोक भगवान शिदे, उत्तम भगवान शिदे, शताबाई भगवान शिदे, सुनदा भगवान शिदे. | 0.27 | 2160 |
| 27 | अनसरवाडा | दत्ता सुधाकर माने. | 0.28 | 2240 |
| 28 | अनसरवाडा | शिलाबाई बाबू गिरी, शाबाई गोलाबार गिरी. | 0.28 | 2240 |
| No | Name of the Village | Description | Area (km²) | Population |
|----|---------------------|-------------|------------|------------|
| 29 | अनसरवाडा | नागीनबाई द्याकट सुपनर. | 0.29 | 2320 |
| 30 | अनसरवाडा | महोहर कुमाणाजी झुरे. | 0.29 | 2320 |
| 31 | अनसरवाडा | हंदनामध गंगाराम सुपनर. | 0.29 | 2320 |
| 32 | अनसरवाडा | संजय गंगाराम सुपनर. | 0.29 | 2320 |
| 33 | अनसरवाडा | शेखा शेषेराव कोठेकर. | 0.29 | 2320 |
| 34 | अनसरवाडा | संतोष बाबाराव अनसरवाडेकर. | 0.30 | 2400 |
| 35 | अनसरवाडा | आन्तपारम द्यारथ झुरे. | 0.31 | 2480 |
| 36 | अनसरवाडा | गोरोबा शाफुवाच शिदे. | 0.32 | 2560 |
| 37 | अनसरवाडा | दिलीप गंगाराम सुपनर. | 0.33 | 2640 |
| 38 | अनसरवाडा |


text:
Making Obscene Photos Threatening To Make Viral Arrest Racket | अश्लील फोटो बनवून वायरल करण्याची धमकी देत खंडणी उकळणाऱ्यास अटक | Lokmat.Com
सिध्दार्थ सरोदे असं अटक आरोपीचं नाव आहे.
By ऑनलाइन लोकमत | Follow | Published: April 23, 2019 09:34 PM2019-04-23T21:34:59+5:30 | Updated: April 23, 2019 09:37 PM2019-04-23T21:37:00+5:30
ठळक मुद्देफिल्म इंडस्ट्रीमध्ये कास्टिंग डायरेक्टर असल्याचे खोटे सांगून त्यांचे फोटो मिळवून ते पिक्सआर्ट या गुगल अ‍ॅपच्या मदतीने अश्लील फोटो तयार करत असे. या आरोपीने किमान ७ महिलांना सोशल मीडियावर गाठून अशा प्रकारे कृत्य केल्याचे उघडकीस आले आहे.
मुंबई - महिलांचे अश्लील फोटो बनवून ते सोशल मीडियावर वायरल करण्याची धमकी देऊन खंडणी मागणाऱ्या आरोपीस गुन्हे शाखेच्या कक्ष - ९ अटक केली आहे. सिध्दार्थ सरोदे असं अटक आरोपीचं नाव आहे.
वर्सोवा पोलीस ठाण्यात याबाबत गुन्हा दाखल करण्यात आला होता. आरोपीने पीडित महिलेशी व्हॉटस अ‍ॅपवर चॅट करून तिचा चेहरा आणि दुसऱ्या नग्न महिलेचे शरीर असलेला एक पुरूषासोबतचा अश्लील फोटो मॉर्फ करून इंग्रजीत महिलेचे नाव आणि कॉलगर्ल असे लिहिलेला पीडित महिलेला पाठविले. हा फोटो सोशल मीडियावर वायरल करण्याची धमकी देऊन आरोपीने पीडित महिलेकडे १ लाख रुपयांची मागणी केली होती. नेहमीच्या त्रासाला कंटाळून पीडित महिलेने वर्सोवा पोलीस ठाण्यात गुन्हा दाखल केला. त्यानंतर आरोपीचा मोबाईल वोळोवेळी तपासादरम्यान बंद आढळून येत होता. तरीदेखील कक्ष ९ चे पोलीस शिपाई प्रफ्फुल पाटील आणि महिला पोलीस शिपाई पुजारी यांनी आरोपीच्या मोबाईलवरून सविस्तर तपास करून गुप्त बातमीदाराच्या मदतीने आरोपीच्या मुसक्या आवळल्या. या आरोपीने किमान ७ महिलांना सोशल मीडियावर गाठून अशा प्रकारे कृत्य केल्याचे उघडकीस आले आहे. आरोपी सिद्धार्थ महिलांना फिल्म इंडस्ट्रीमध्ये कास्टिंग डायरेक्टर असल्याचे खोटे सांगून त्यांचे फोटो मिळवून ते पिक्सआर्ट या गुगल अ‍ॅपच्या मदतीने अश्लील फोटो तयार करत असे.
Web Title: Making obscene photos threatening to make viral arrest racket
ArrestPoliceWomenअटकपोलिसमहिला
कुस्तीपटू आणि एसीपी नरसिंग यादव यांचे निलंबन
५० कोटींच्या जमिनीसाठी ११.५० कोटीचा खर्च; भूमी अभिलेखमधील अधिकाऱ्यासह दोघांना बेड्या
साईधाम मंदिरातील साईबाबांच्या चांदीच्या पादुका चोरल्या


text:
Canada'S Ravinderpal Singh And Namibia Jp Kotze Both Scored A Century On T20i Debut; Breaks Ricky Ponting'S 14-Year-Old Record | कॅनडा, नामिबियाच्या फलंदाजांनी मोडला पाँटिंगचा 14 वर्षांपूर्वीचा विक्रम; विराटलाही हे जमलं नव्हतं | Lokmat.Com
कॅनडा, नामिबियाच्या फलंदाजांनी मोडला पाँटिंगचा 14 वर्षांपूर्वीचा विक्रम; विराटलाही हे जमलं नव्हतं
कॅनडाचा रवींदरपाल सिंग आणि नामिबियाचा जेपी कोत्झे यांनी आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी-20 क्रिकेटमध्ये विश्वविक्रमाची नोंद केली.
By ऑनलाइन लोकमत | Follow | Published: August 21, 2019 10:54 AM2019-08-21T10:54:42+5:30 | Updated: August 21, 2019 10:55 AM2019-08-21T10:55:17+5:30
मुंबई : कॅनडाचा रवींदरपाल सिंग आणि नामिबियाचा जेपी कोत्झे यांनी आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी-20 क्रिकेटमध्ये विश्वविक्रमाची नोंद केली. टीम इंडियाचा कॅप्टन विराट कोहली, हिटमॅन रोहित शर्मा यांनाही असा विक्रम नोंदवता आलेला नाही. पण, रवींदरपाल आणि जेपी यांनी ट्वेंटी-20 क्रिकेटच्या पदार्पणात शतक झळकावण्याचा विश्वविक्रम केला. याआधी ट्वेंटी-20च्या पदार्पणात सर्वोत्तम वैयक्तिक खेळीचा विक्रम ऑस्ट्रेलियाचा माजी कर्णधार रिकी पाँटिंगच्या नावावर होता. पाँटिंगचा 14 वर्षांपूर्वीचा हा विक्रम कॅनडा व नामिबियाच्या फलंदाजांनी मोडला.
आयसीसी ट्वेंटी-20 वर्ल्ड कप क्वालिफायर क्रिकेट स्पर्धेत या विक्रमाची नोंद झाली. कॅनडा विरुद्ध कायमन आयलंड आणि नामिबिया विरुद्ध बोत्सवाना असा सामना झाला. त्यात कॅनडा व नामिबिया यांनी बाजी मारली. रवींदरपालने 48 चेंडूंत 101 धावांची खेळी केली. त्यात 10 षटकार व 6 चौकारांचा समावेश होता. ट्वेंटी-20 क्रिकेटच्या इतिहासात पदार्पणात शतक झळकावण्याचा पहिला मान रवींदरपालने पटकावला.
ट्वेंटी-20 क्रिकेटमध्ये कॅनडाकडून शतक झळकावणारा रवींदरपाल हा पहिलाच फलंदाज ठरला. याआधी हा विक्रम रवींदू गुनसेकराच्या नावावर होता. कॅनडाच्या या खेळाडूनं 2012साली संयुक्त अरब अमिरातीविरुद्ध 95 धावांची खेळी केली होती. 2014नंतर कॅनडा प्रथमच ट्वेंटी-20 क्रिकेट खेळले. सहा वर्षांत आतंरराष्ट्रीय क्रिकेटचा दर्जा असलेला एकही सामना कॅनडा खेळले नव्हते. कॅनडाने 6 बाद 196 धावांचा डोंगर उभा केला. प्रत्युत्तरात कायमन आयलंडला 20 षटकांत 7 बाद 112 धावा करता आल्या.
त्यानंतर जेपीनं बुधवारच्या सामन्यात शतकं झळकावून या विश्वविक्रमात एन्ट्री मारली. नामिबियाच्या जेपीने 43 चेंडूंत 9 षटकार व 7 चौकारांसह नाबाद 101 धाव केल्या. नामिबियाने जेपीच्या नाबाद 101 धावांच्या जोरावर 3 बाद 240 धावा चोपल्या. एन डॅव्हीन ( 54) आणि कर्णधार इजी इरास्मूस ( 56) यांनीही अर्धशतकी खेळी करून संघाच्या धावांत हातभार लावला. प्रत्युत्तरात बोत्स्वाना संघाने 2 बाद 116 धावाच केल्या.
Centuries on T20I debut:
First 851 T20Is - ZERO
Best score on T20I debut: Ricky Ponting 98* (T20I #1)
Last 5 T20Is - TWO
Jean-Pierre Kotze (101*, Namibia) & Ravinderpal Singh (101, Canada)#NAMvBOT#CANvCAY
— Sampath Bandarupalli (@SampathStats) August 21, 2019
Web Title: Canada's Ravinderpal Singh and Namibia JP Kotze both scored a century on T20I debut; breaks Ricky Ponting's 14-year-old record
Virat KohliICC T20 World Cup 2020CanadaT20 Cricketविराट कोहलीआयसीसी ट्वेंटी-20 वर्ल्ड कप 2020कॅनडाटी-20 क्रिकेट


text:
शून्यापेक्षा लहान संख्या ह्या ऋण संख्या होत. शून्याप्रमाणेच ऋण संख्यांचाही विचार भारतातच प्रथमत: झाला. ब्रह्मगुप्ताच्या ग्रंथामध्ये ऋण संख्यांच्या गणिती क्रियांचे नियम प्रथम दिलेले दिसतात.
अंकगणित
संख्या


text:
लेली उत्पादने स्वस्त असण्याचे एक कारण म्हणजे आपण थेट निर्मात्याकडून खरेदी करीत आहात, परंतु आणखी एक कारण म्हणजे काही वस्तू बनावट आहेत.
अशी बनावट उत्पादने टाळण्यासाठी, आपण इतर खरेदीदारांकडील उत्पादनांचे पुनरावलोकन आणि आपण अलीईप्रेसमधून काही खरेदी करण्यापूर्वी विक्रेताचे रेटिंग वेबसाइटवर तपासण्याचे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे.
आपण AliExpress वापरताना आपण काय अपेक्षा करू शकता?
पत्ता आणि देय माहितीः
AliExpress ला आपल्या प्रथम ऑर्डरच्या चेकआउट टप्प्यात आपला पत्ता आणि देय माहिती जोडण्याची आवश्यकता असेल. एकदा आपण माहिती प्रविष्ट केल्यावर, आपण कोणत्याही प्रकारचे ऑर्डर करता तेव्हा ती आपल्या खात्यात वापरण्यासाठी संग्रहित केली जाईल. आपण आपले खाते सेट करीत असताना आपल्या प्रोफाइलमध्ये एक शिपिंग पत्ता तसेच देय द्यायची पद्धत जोडण्यासाठी विचारणा some्या इतर काही स्टोअरच्या विपरीत नाही.
मेनूमधील गहाळ स्थाने:आपण AliExpress वर आपला पत्ता जोडण्याचा प्रयत्न करीत असताना काही शहरे मेनूमधून गहाळ असू शकतात परंतु आपण मजकूर फील्डमध्ये शहराचे नाव व्यक्तिचलितपणे प्रविष्ट करण्यात सक्षम असाल.
स्वस्त दर:जेव्हा आपण अलीएक्सप्रेसवर खरेदी करता तेव्हा आपण अपेक्षा करू शकता की सामान्यपणे काही इतर ऑनलाइन स्टोअरमध्ये उत्पादनांपेक्षा कमी स्वस्त किंमतीत उत्पादन असू शकते.
होय, अलीएक्सप्रेसवर खरेदी करणे सुरक्षित आणि कायदेशीर आहे. किंवा अन्यथा, दररोज कोट्यावधी वापरकर्त्यांसह जगभरात हे सर्वात जास्त पाहिलेले ऑनलाइन शॉपिंग स्टोअर नव्हते.ऑनलाइन स्टोअर दररोज शेकडो आणि हजारो ऑर्डरवर यशस्वीरित्या प्रक्रिया करते, जगभरात त्याकडे पाठवते.
संरक्षण या वेबसाइटच्या सर्व वापरकर्त्यांसाठी स्वयंचलितपणे लागू केले जाईल. असो, खरेदीदार म्हणून आपल्याला अतिरिक्त काहीही करण्याची आवश्यकता नाही. आपण थेट AliExpress द्वारे उत्पादने खरेदी करत असल्यास, ऑनलाइन स्टोअरवर आपण काय खरेदी करत आहात याची पर्वा न करता आपली उत्पादने संरक्षित केली जातील.
हे स्टोअर मानक ई-कॉमर्स मॉडेलचे अनुसरण करते. जेव्हा आपण सेवेवर एखादी वस्तू खरेदी करणार असाल तेव्हा आपल्याला एक ट्रॅकिंग नंबर मिळेल, आपण आपल्या उत्पादनांचा मागोवा घेऊ शकता आणि आयटम खराब झाल्यास किंवा उशीर झाल्यास आपल्याला संपूर्ण परतावा मिळविण्यास पर्याय मिळेल. किंवा आयटम मुळीच येत नसल्यास.अलिबाबा ग्रुप ही त्याची मूळ कंपनी आहे जी अलिबाबा क्लाऊड सुरक्षा सेवेच्या मागे आहे.
आपल्या लक्षात ठेवा की जरी ते आपल्याला काही पैसे आणि मेहनत वाचविण्यास मदत करू शकतील, तरीही अलीएक्सप्रेस सारख्या वेबसाइट्स आहेत जे बर्‍याचदा खरेदीदारांमध्ये सुरक्षिततेची चिंता करतात. आम्ही ऐकले आहे की सामान्यत: चीनमध्ये बनवल्या जाणार्‍या उत्पादनांना कमी दर्जाची प्रतिष्ठा मिळते. तथापि, हे सर्व प्रकरणांमध्ये खरे नाही. आपल्याला अगदी नेहमीपेक्षा स्वस्त दराने एक चांगली वस्तू मिळू शकेल.