text:
एन. एन. तिरसे | पोहवा 1953 | पोलिस आधिकार, नागपुर शहर | 10 वी | कर्या | हिंदू माली | इ.म.ब. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 202 एस. एल. वाणवंद्रे | पोहवा 1902 | पोलिस आधिकार, लाहौरगंग नागपुर | 12 वी | नागपुर | हिंदू कुशार | इ.म.ब. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 203 एस. जी. अनाराय | सम्पर्कित 2011 | सम्पर्कित, सारायावल गट क्र. 1, बींद | 12 वी | बी.कॉम. | अहमदनगर | हिंदू माली | इ.म.ब. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 204 यू. एस. पवार | पोहवा 1935 | पोलिस आधिकार, रायगढ | 10 वी | रायगढ | हिंदू महात्मा | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 205 की. आर. सिंह | सम्पर्कित 1902 | पोलिस आधिकार, मिना-भाईदेव नवहु-बिसार | 12 वी | दाणे | हिंदू श्रीमंत | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 206 आर. के. आयसंद | सम्पर्कित 1901 | सम्पर्कित, सारायावल गट क्र. 1, सोलापुर | 10 वी | सोलापुर | हिंदू महात्मा | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 207 एस. जी. मंश्राम | पोहवा 1922 | पोलिस आधिकार, नागपुर शहर | 12 वी | नागपुर | हिंदू महात्मा | अनु. जाती | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 208 डॉ. बी. धारापूर | पोहवा 1905 | पोलिस आधिकार, नागपुर शहर | 12 वी | नागपुर | हिंदू ध्यान | इ.म.ब. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 209 जी. एस. कालमुखे | पोहवा 2000 | पोलिस आधिकार, नागपुर शहर | 12 वी | नागपुर | हिंदू ध्यान | इ.म.ब. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 210 एस. एल. वालसावर | पोहवा 1961 | पोलिस आधिकार, चंद्रपुर | बी.कॉम. | चंद्रपुर | हिंदू पद्मशाली | वि.मा.प्र. | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| 211 डॉ. एम. गावस | पोहवा 2016 | पोलिस आधिकार, चंद्रपुर | 10 वी | चंद्रपुर | हिंदू मन्त्रालय | अनु. जमाती | 03-02-1997 | _PHONE_ | 03-02-2000 | 03-02-2001 | 03-02-2002 | 03-02-2003 | 03-02-2004 |
| रूपांक | नाम | पदाधिकारी | स्थान | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष | वर्ष |
|--------|------|------------|-------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|
| 123 | एस. एम. तावर | सचाईन | समादेशक, रायपोखल मण्डल क्र. १, दवाँ | १२ वी | पुणे | हिंदू | महाराष्ट्र | खुला | १६-०४-१९९७ | २००६-२००७ | ०३-०५-२००९ | ०३-०५-२००९ | २२-०२-२००६ | ३१-१२-२००३ |
| 124 | डॉ. के. स्यालत | पोहवा | पोलीस अधीक्षक, ओझावाड ग्रामिण | १० वी | जालना | हिंदू | फुलभाटी | इ.स.व. | १६-०४-१९९७ | २००६-२००७ | २८-०५-२००२ | ०३-०२-२०१३ | --- | २३-०३-२००४ |
| 125 | ची. जी. पवार | सचाईन | समादेशक, रायपोखल मण्डल क्र. १०, हिलाली | १० वी | नंदेड | हिंदू | महाराष्ट्र | खुला | १६-०४-१९९७ | २००३-२००४ | २८-०५-२००२ | ०३-०२-२०१३ | --- | २०-०५-२००३ |
| 126 | डॉ. आर. पाटिल | सचाईन | समादेशक, रायपोखल मण्डल क्र. ५, शुरुळे | १० वी | शुरुळे | हिंदू | कुणवारी | इ.स.व. | २३-०४-१९९७ | २०००-२००१ | २६-०६-२००२ | ०३-०३-२०१३ | --- | २०-०६-२००४ |
| 127 | एस. एम. शेटे | पोहवा | पोलीस अधीक्षक, सातारा | १२ वी | सातारा | हिंदू | महाराष्ट्र | खुला | २८-०४-१९९७ | २०००-२००१ | ०३-०३-२००९ | ३४-०५-२०१३ | --- | ०२-०६-२००६ |
| 128 | एस. ए. गेडा | पोहवा | पोलीस अधीक्षक, गांडीगां | १२ वी | नागपूर | मोर्ची | अनु. जाती | ०३-०३-१९९७ | २००३-२००४ | २३-०३-२००४ | २०-०३-२००४ | --- |


text:
ा सोबत वडीचा मृत्यू दाखला अपलोड करावा तसेच वडील हयात असताना आईच्या नावाने उत्पन्न दाखला असल्यास आईच्या नावाने उत्पन्न दाखला का काढण्यात आलेला आहे, त्याचे प्रतिज्ञा पत्र (ऑफीडीवेट) अपलोड करावे.)
6) जातीय दाखला (साक्षांकीत प्रत)
7) शैक्षणिक खंड पडला असल्यास गेंग सर्टिफिकेट (आवश्यक असल्यास) मुक्त प्रत
8) कोणत्याही बँक ऑफ महाराष्ट्र च्या शाखेत स्वतःचे खाते उघडणे बंधनकारक असून, ते NPCI पोर्टलला लिंक असले पाहिजे. (बँक खाते पुस्तकाच्या पहिल्या पानाची झेरॉक्स प्रत अर्जसोबत जोडावी)
9) आधार कार्ड झेरॉक्स प्रत
10) रेशिंग कार्ड, (साक्षांकीत प्रत) रेशन कार्डवर विद्याधर्माचे नाव असने गरजेचे आहे
11) पदव्युत्तर अभ्यासक्रमासाठी आवश्यक असल्यास जात पडताळणी दाखला,
12) OBC, NT, SBC या विद्याध्यासाठी नॉन क्रिमिलेलेकर सर्टिफिकेट अत्यावश्यक आहे
13) फी चलन झेरॉक्स प्रत
S.C. व S.T. क्रिशिपसाठी उत्पन्न मर्यादा 2,40,000/- पेक्षा जास्त.
OBC, NT व SBC क्रिशिपसाठी उत्पन्न मर्यादा 9,00,000 व्या पुढे 7,00,000/- पर्यंत
Vice Principal
P.E.S.'s Modern College of Arts
Science & Commerce,
Ganesh Khind, Pune-16.
BCA (Science), BBA (CA), M.Sc. Comp. Appli. & M.Sc. Comp. Sci. विद्यार्थ्याना क्रिशिप अर्ज भरता येत नाही.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


डॉ. टी. आर. गोराणे - _PHONE_
तंत्र- मंत्र, विधी, पूजा-पाठ करून जमिनीतून सोन्याची वीट काढून देण्याच्या बहाण्याने, संशयित आरोपी श्री 1008 महंत गणेश आनंदगिरी महाराज उर्फ गणेश जयराम जगताप (रा. बडे बाबा आश्रम, इंदिरानगर, नाशिक) याने सातपूर (जि. नाशिक) येथील मिठाई दुकानदाराला तब्बल अकरा लाख रुपयांना गंडा घातला.
या पीडित व्यक्तीने पसार झालेल्या या भोंदूविरोधात सातपूर पोलीस ठाण्यात फिर्याद दिली. मात्र पोलिसांनी केवळ फसवणुकीचे कलम लावून गुन्हा दाखल केला आणि पीडितांची बोळवण केली. वास्तविक, या भोंदू बुवाने दैवी तंत्र-मंत्र, पूजा, पाठ संबंधितांना करण्यास सांगून जमिनीतून सोन्याची वीट काढून देण्याचे आमिष दाखवले होते. तसे त्यांनी पोलिसांना सांगितलेही होते; मात्र पोलिसांनी केवळ फसवणुकीचं कलम लावून गुन्हा दाखल केला.
ही बातमी 'अंनिस'चे कार्यकर्ते कृष्णा चांदगुडे यांना समजली. त्यांनी नाशिकमधील आपल्या इतर कार्यकर्त्यांना कळविली. त्याप्रमाणे डॉ. ठकसेन गोराणे, महेंद्र दातरंगे हे सातपूर पोलीस ठाण्यात दाखल झाले. या गुन्ह्याचे तपास अधिकारी पोलीस उपनिरीक्षक एस. के. काळे यांची भेट घेऊन दाखल झालेल्या गुन्ह्याबाबत माहिती करून घेतली. पूजापाठ करून सोने प्राप्ती करून देतो, असे तक्रारीत नमूद असतानाही जादूटोणाविरोधी कायदा कलम का लागू शकले नाही, अशी शंका त्यांनी पोलिसांकडे उपस्थित केली. मात्र याबाबत आपण वरिष्ठ पोलीस निरीक्षकांना भेटावे असे सांगण्यात आले. मात्र त्यावेळी वरिष्ठ पोलीस अधिकारी पोलीस ठाण्यात उपस्थित नव्हते, म्हणून परत फिरावे लागले. पुन्हा तीन तासांनी डॉ. गोराणे पोलीस ठाण्यात गेले, त्यावेळी त्यांनी पोलिसांना देण्यासाठी एक विनंती पत्र लिहून सोबत ठेवले होते. या पत्राचा आशय थोडक्यात असा होता…
या गुन्ह्यामध्ये जादूटोणाविरोधी कायद्यातील योग्य त्या कलमांचा वापर करावा, पसार भोंदू बुवाचा तातडीने शोध घ्यावा आणि त्याचे इतरही काळे कारनामे उजेडात आणावेत, म्हणजे त्याने आणखी कुणा-कुणाला, कशा प्रकारे फसवले, हे स्पष्ट होईल. तसेच अशा प्रकारची फसवणूक होण्यापासून लोकांचेही प्रबोधन होईल. लोक सावध होतील; तसेच जादूटोणाविरोधी कायद्याची जरब निर्माण होईल. या पोलीस ठाण्याचे पोलीस उपनिरीक्षक एस. के. काळे यांना हे पत्र देण्यात आले. त्यांनी सांगितले की, वरिष्ठ पोलीस निरीक्षकांशी चर्चा करून या गुन्ह्यामध्ये जादूटोणाविरोधी कायद्याचे कोणकोणते कलम लावता येईल, असे ठरवतो.
मात्र आपल्या कार्यकर्त्यांनी प्रकरणाचा पाठपुरावा चालूच ठेवला. दोन दिवसांनी या गुन्ह्यांमध्ये जादूटोणाविरोधी कायद्याचे कलम लावले आहे, असे पोलिसांनी कळविले.
दरम्यानच्या काळात नाशिकमधील काही वृत्तवाहिन्यांच्या प्रतिनिधींनी नाशिकमधील 'अंनिस'चे कार्यकर्तेकृष्णा चांदगुडे, महेंद्र दातरंगे, प्रा. डॉ. सुरेश घोडेराव, समीर शिंदे यांच्यासह बडेबाबा आश्रमास भेट दिली. आश्रमातील चीजवस्तूंची पाहणी केली. भोंदू बुवाचे काही काळे कारनामे हाती लागतात का, यासाठी प्रयत्न केले, चौकशी केली; मात्र भोंदूबाबा पसार असल्याने त्याबाबत विशेष माहिती देण्यास कोणी पुढे आले नाही.
पसार झालेल्या या भोंदू बाबाचा पोलिसांनी तातडीने शोध घ्यावा, त्याला तातडीने अटक करावी आणि त्याने आतापर्यंत कुणा-कुणाला, किती व कशा प्रकारे फसवले आहे, याबाबत माहिती मिळवून ती जाहीर करावी, यासाठी नाशिक 'अंनिस'चे कार्यकर्तेसातपूर पोलीस ठाण्याच्या संपर्कात आहेत. भोंदू बाबाची अधिक माहिती घेण्यासाठी कार्यकर्तेइंदिरानगर पोलीस ठाण्यात गेले असता पोलिसांनी भोंदूबाबा खूप लबाड असल्याचे सांगितले व पोलिसांनी चार वेळा वेगवेगळ्या गुन्ह्यांत अटक केली असल्याचे समजले. मात्र कायद्याचे योग्य कलम लागले गेले नसल्याने तो प्रत्येक वेळी सहिसलामत सुटला. यावेळी मात्र कार्यकर्त्यांच्या सतर्कतेमुळे जादूटोणाविरोधी कायद्याची कलमं लागली गेली.


text:
बाहेरील लोकांचा मराठवाडा विकासाला विरोध | पुढारी Top
होमपेज › Jalna › बाहेरील लोकांचा मराठवाडा विकासाला विरोध
Published On: Feb 19 2018 1:51AM | Last Updated: Feb 20 2018 1:21AM
मराठवाडा गेली अनेक वर्षे विकासापासून वंचित राहिला होता. मात्र केंद्रात व राज्यात भाजपची सत्ता आल्यानंतर मराठवाड्यात रस्त्यांसह विविध विकासकामे सुरू झाली आहेत. या विकासकामांना पश्‍चिम महाराष्ट्रातून आलेले काही नेते शेतकर्‍यांना पुढे करून विरोध करीत आहेत. अशा लोकांना मराठवाडा विकास परिषदेच्या लोकांनी एकत्र येऊन विरोध करावा, असे आवाहन पालकमंत्री बबनराव लोणीकर यांनी केले.
येथील टाऊन हॉल भागातील डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर सभागृहात मराठवाडा विकास परिषदेच्या जिल्हा अधिवेशनात लोणीकर बोलत होते. यावेळी मराठवाडा विकास परिषदेचे अध्यक्ष अ‍ॅड. प्रदीप देशमुख, डॉ. संजय लाखे पाटील, विजयअण्णा बोराडे, माजी मंत्री डॉ. शंकरराव राख, आर. आर. खडके, अ‍ॅड. विनायक चिटणीस, रामेश्‍वर भांदरगे, उद्योजक घनश्याम गोयल, अ‍ॅड. डी. के. कुलकर्णी आदींची प्रमुख उपस्थिती होती.
लोणीकर म्हणाले की, पश्‍चिम महाराष्ट्रातील विविध पक्षांचे नेते रस्त्यासह विविध विकासाच्या मुद्द्यांवर एकत्र येतात. त्यांना पश्‍चिम महाराष्ट्रात रस्त्यांसाठी शेतकर्‍यांची जमीन चालते मात्र मराठवाड्यात शेगाव-पंढरपूर रस्त्याच्या कामात शेतकर्‍यांना पुढे करून हेच नेते राजकारण करतात, अशी अप्रत्यक्ष टीका लोणीकर यांनी खासदार राजू शेट्टी यांच्यावर केली. दिंडी मार्गात जमीन गेलेल्या शेतकर्‍यांवर कोणताही अन्याय होऊ देणार नाही, अशी ग्वाही पालकमंत्री लोणीकर यांनी यावेळी दिली.
यावेळी मराठवाडा विकास परिषदेचे अध्यक्ष अ‍ॅड. प्रदीप देशमुख, डॉ. संजय लाखे पाटील, अ‍ॅड. विनायक चिटणीस, विजय अण्णा बोराडे आदींनी मराठवाड्यातील सिंचन, रस्ते, उद्योग, रेल्वेसह विविध विकासांच्या असलेल्या अनुशेषाबाबत सविस्तर मार्गदर्शन केले.

config: mr


text:
अक्षय्य तृतीया हिंदू दिनदर्शिकेतील एक दिवस आहे. हिंदू दिनदर्शिकेप्रमाणे वैशाख शुद्ध तृतीया या दिवशी अक्षय्य तृतीया येते. अक्षय्य तृतीया साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक शुभमुहूर्त समजला जातो. कालविवेक या ग्रंथामध्ये या दिवशी व्रत करण्याचे महत्त्व विशद केले आहे. जैन धर्मामध्येही या दिवशी व्रत करण्याचे महत्त्व विशेष आहे.
या दिवसाला आखा तीज असेही म्हटले जाते.
ह्या दिवशी अन्नपूर्णा (देवी) जयंती, नर-नारायण या जोडदेवाची जयंती, परशुराम जयंती, बसवेश्वर जयंती आणि, हयग्रीव जयंती असते. या दिवशी भगवान व्यास यांनी महाभारत ग्रंथाची रचना करायला प्रारंभ केला आणि त्यांचे लेखनिक म्हणून गणपतीने काम केले अशी आख्यायिका प्रचलित आहे.
ज्योतिषशास्त्र
अक्षय्य तृतीया हा साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक असला तरी, जर त्यादिवशी किंवा त्या दिवसापूर्वी गुरूचा किंवा शु्क्राचा अस्त झालेला असेल तर विवाहादी मंगल कार्ये करू नयेत असे काही ज्योतिष्यांचे मत आहे. असे दुःयोग यापूर्वी अनेक अक्षय्य तृतीयांना आले होते, त्यांपैकी हे काही प्रसंग :-
शुक्रास्त असलेले दिवस : १ मे १९४९, ३ मे १९६५, ५ मे १९७३, ७ मे २००८, ९ मे २०१६.
अस्त झाल्याने आकाशात गुरू दिसत नसलेले दिवस : १६ मे १९५६, १ मे १९७६, २३ एप्रिल २०२३.
महत्त्व
 या दिवशी भारताच्या उत्तराखंड राज्यातील बद्रीनारायणाच्या बंद देवळाचे दार उघडतात. हे मंदिर अक्षय्य तृतीयेला उघडल्यावर दिवाळीतल्या भाऊबीजेच्या दिवशी बंद होते.
 नर-नारायण या दोन देवतांनी या दिवशी अवतार घेतला होता असे मानले जाते.
 परशुरामाचे अवतरणसुद्धा याच दिवशी झाले होते असे मानले जाते. या दिवशी परशुरामाची पूजा केली जाते.
 वृंदावनाच्या श्री बांकेबिहारीच्या मंदिरात फक्त याच दिवशी श्रीविग्रहाचे चरणदर्शन होते आणि बाकी पूर्ण वर्ष ते वस्त्रांनी झाकलेले असतात.
 जो मनुष्य या दिवशी गंगा स्नान करेल, तो पापांतून मुक्त होतो अशी भारतीय संस्कृतीत धारणा आहे.
 कृष्णाने युधिष्ठिराला असे सांगितले होते की, 'या तिथीस केलेले दान व हवन क्षयाला जात नाही, म्हणून हिला अक्षय्य तृतीया असे म्हटले आहे. देव आणि पितर यांना उद्देशून या तिथीस जे कर्म केले जाते, ते सर्व अक्षय (अविनाशी) होते'.
या दिवशी गंगेचे स्वर्गातून पृथ्वीवर अवतरण झाले अशीही आख्यायिका प्रचलित आहे.
जैन धर्मात
भगवान वृषभदेव यांना मोक्ष प्राप्त करण्यासाठी सहा महिने तप करावे लागले. त्याकाळात त्यांनी अन्नपाणी ग्रहण केले नव्हते व त्यानंतर ते एकदा ग्रहणासाठी निघाले. परंतु लोकांना आहार दानाचा योग्य विधी माहीत नसल्या कारणाने त्यांना अजून पुढील सहा महिने आहार घेता आला नाही. अर्थात त्यांचा वर्षभर उपवास झाला. एकदा हस्तिनापूर येथे ते आले असता तेथील राजाने त्यांना उसाचा रसाचा आहार दिला. तो दिवस अक्षय्य तृतीयेचा होता.
सांस्कृतिक महत्त्व
महाराष्ट्रातील स्त्रिया चैत्र महिन्यात चैत्रगौरीची स्थापना व पूजा करतात. चैत्रातील एखाद्या दिवशी हळदीकुंकवाच्या निमित्ताने बायकांना घरी बोलावून मोगऱ्याची फुले किंवा गजरा, आंब्याची डाळ (किंवा भिजवलेले हरबरे) आणि पन्हे देतात. त्या हळदीकुंकू समारंभांचा (गौरी उत्सवाचा) अक्षय्य तृतीया हा शेवटचा दिवस असतो.
आख्यायिका
अक्षय्य तृतीयेला कृत युग संपून त्रेतायुग सुरू झाले असे मानले जाते. ज्योतिषशास्त्रात कृत, त्रेता, द्वापर आणि कलियुगाची सर्व वर्ष मिळून होणाऱ्या काळाला 'महायुग' असे म्हणतात. ही चार युगे महायुगाचे चार चरण असल्याचे मानले जाते. ब्रह्मदेवाच्या दिवसाचा जो प्रारंभ त्याला 'कल्पादीं' तसेच त्रेतायुगाचा (१२,९६,००० सौर वर्षाएवढा त्रेतायुगाचा काळ) प्रारंभ म्हणजे 'युगादी' ही तिथी वैशाख शुद्ध तृतीयेला येते.मात्र त्रेतायुग नेमक्या कोणत्या वर्षी सुरू झाले त्याची माहिती मिळत नाही.
शेतीसंबंधी प्रथा
या दिवशी कृषी संस्कृतीचा पालक म्हणून बलरामाची पूजा होते.
धार्मिक आचार
हा दिवस पूर्वजांचे ऋण फेडण्याचा दिवस म्हणून पाळला जातो. पूर्वजांच्या स्मृतींना उजाळा देण्यासाठी या दिवशी पितरांचे स्मरण करून त्यांच्या प्रतिमेचे पूजन करतात. या दिवशी मातीचे मडके आणून, त्यात पाणी भरून त्यात वाळा टाकतात. त्याने या पाण्याला सुगंध येतो.पळसाच्या पानांच्या केलेल

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
(२) असल्यास, यापैकी काहींची नावे जिल्हाचधकारी कायाशलयाने प्रकालर्त केलेल्या तलाठी पदाच्या लर्फारस यादीत प्रलसध्द झाली असल्याने तलाठी भरतीत मोठ्या प्रमाणात गैरप्रकार झाल्याची तक्रार उमेदवाराींनी पुराव्यातनर्ी केली आहे, हे ही खरे आहे काय,
(१) राज्यात तलाठी पदाींच्या भरती प्रकक्रयेत काही उमेदवाराींनी तनयमबा्य पध्दतीने एकापेक्षा अचधक वेळा ववववध जिल्हयातून तलाठी भरतीची ऑनलाईन पररक्षा हदल्याचे माहे िानेवारी, २०२० मध्ये वा त्यादरम्यान तनदर्शनास आले आहे, हे खरे आहे काय,
(३) असल्यास, तलाठी भरतीवर र्ासनाने तात्काळ स्थचगती आणावी अर्ी ववनींती उमेदवाराींकिून करण्यात आली आहे, हे ही खरे आहे काय,
गैरप्रकार करणाऱ् याींववरुध्द कोणती कारवाई केली वा करण्यात येत आहे,
(४) असल्यास, याबाबत र्ासनाने चौकर्ी केली आहे काय व त्यानुसार
(५) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आहेत ?
श्री. बाळासाहेब थोरात : (१) राज्यातील तलाठी पदाच्या भरती प्रकक्रयेत औरींगाबाद ववभागात दोन उमेदवाराींनी एका पेक्षा िास्त (दोन) जिल््यातून ऑनलाईन परीक्षा हदल्याचे तनदर्शनास आलेले आहे.
(३) नाही.
(२) ज्या उमेदवाराने एका पदाकरीता दोन जिल््याींमध्ये परीक्षा हदलेल्या आहेत अर्ा उमेदवाराींची, उमेदवारी रद्द करुन पुढील तनवि प्रकक्रया करण्याबाबत जिल्हाचधकारी, औरींगाबाद याींच्या कायाशलयास आक्षेप अिश प्राप्त झालेला आहे.
(४) व (५) तलाठी पद भरतीसींदभाशत जिल्हा प्रर्ासनास प्राप्त झालेल्या
तक्रारींची र्ाहतनर्ा करुन त्यावर तनयमोचचत कायशवाही करणे तसेच परीक्षेचा तनकाल िाहीर करण्यास सींबींचधत जिल््याची "जिल्हा तनवि सलमती" सक्षम प्राचधकारी आहे. करीता र्ासनाने पदभरतीबाबत वेळोवेळी तनगशलमत केलेले र्ासन तनणशय/पररपत्रकाींमधील सूचना लक्षात घेवून तनयमानुसार कायशवाही करण्याबाबत सींबींचधत जिल्हाचधकारी कायाशलयाींना कळववण्यात आलेले आहे. -----------------
मशडी येथील साईबाबा देिस्त्थानातून अनेि
नागररि बेपत्ता झाल्याबाबत
(३५) * ३७३१ श्री.सुननल प्रभू (ददांडोशी) : सन्माननीय गृह मांत्री पुढील गोष्ींचा खुलासा करतील काय :-
आले आहे, हे खरे आहे काय,
(१) राज्यात सन २०१७-१८ मध्ये लर्िी येथील साईबाबा देवस्थानातून ९० नागररक बेपत्ता झाल्याची तक्रार लर्िी पोलीस ठाण्यात दाखल होऊनही अदयाप यापैकी एकाही घ्नेचा तपास पोलीसाींना लागला नसल्याचे हदनाींक १५ डिसेंबर, २०१९ रोिी वा त्यासुमारास माहहती अचधकारातून तनदर्शनास
(२) असल्यास, इींदोर येथील साईभक्त मनोिकुमार सोनी हे २०१७ मध्ये आपल्या पत्नी बरोबर साईबाबाींच्या दर्शनासाठी गेले असता त्याींची पत्नी लर्िीतून बेपत्ता झाल्याची तक्रार लर्िी पोलीस ठाण्यात दाखल करुनही अदयाप यावर पोलीसाींकिून कोणतीच कायशवाही करण्यात आली नाही, हे ही खरे आहे काय,
(४) नसल्यास, ववलींबाची कारणे काय आहेत ?
(३) असल्यास, सदरहू लर्िी पोलीस ठाण्यात बेपत्ता झालेल्या ९० भाववकाींच्या प्रकरणाींचा तपास उच्च स्तरावरुन करण्यात येऊन यातील दोर्ी ववरुध्द कारवाई करण्याबाबत तसेच भारतातून दरवर्ी लाखो भाववक लर्िी येथे साईबाबाींच्या दर्शनासाठी येत असल्याने भक्ताींच्या सुरक्षेसाठी उपाययोिना करण्याबाबत र्ासनाने कोणती कायशवाही केली वा करण्यात येत आहे,
श्री. अननल देशमुे : (१) लर्िी पोलीस स््ेर्न येथे सन २०१७ मध्ये एकूण ७१ इसम बेपत्ता झाले असून त्यापैकी ५२ बेपत्ता इसमाींचा र्ोध लागला आहे.
तसेच, सन २०१९ मध्ये एकूण ८८ इसम बेपत्ता झाले असून त्यापैकी एकूण ७४ बेपत्ता इसमाींचा र्ोध लागला आहे. उवशरीत बेपत्ता इसमाींचा र्ोधही कसोर्ीने सुरु आहे.
तसेच, सन २०१८ मध्ये एकूण ८२ इसम बेपत्ता झाले असून त्यापैकी ६४ बेपत्ता इसमाींचा र्ोध लागला आहे.
(२) सदर प्रकरणी पोलीस स््ेर्न लर्िी येथे लमसींग रजिस््र नीं.३९/२०१७ दाखल आहे. उक्त महहलेचा र्ोध घेण्यासाठी मानवी व्यापार प्रततबींधक ववभाग, अहमदनगर याींच्या स्वतींत्र पथकामाफशत तसेच, पोलीस स््ेर्न स्तरावर स्वतींत्र पथकामाफशत र्ोध घेण्यात आला


text:
१९७५ क्रिकेट विश्वचषक (अधिकृत नाव प्रुडेंशियल चषक) आंतरराष्ट्रीय क्रिकेट संघटन (आयसीसी) आयोजित क्रिकेट विश्वचषकाचे पहिले आयोजन होते. ही स्पर्धा इंग्लंडमध्ये ७ जुन ते २१ जुन १९७५ च्या दरम्यान खेळवली गेली. ही स्पर्धा प्रुडंशियल ऍश्युरन्स कंपनी ने प्रायोजित केली व ह्या स्पर्धेत ८ संघ सहभागी झाले. सहभागी संघातील ६ संघ कसोटी खेळणारे (ऑस्ट्रेलिया, इंग्लंड, भारत, न्यू झीलंड, पाकिस्तान व वेस्ट इंडीज) तसेच श्रीलंका व पूर्व आफ्रिका. साखळी सामने ४ संघांच्या २ गटात खेळवले गेले. गट फेरीतील प्रमुख दोन संघ बाद फेरीत गेले.
सामने पाढऱ्या कपड्यात खेळवण्यात आले व प्रत्येक डाव ६० षटकांचा होता. सर्व सामने दिवसा खेळवण्यात आले. स्पर्धेच्या इतिहासातील एक विचत्र विक्रम भारतीय फलंदाज सुनिल गावस्करने केला. इंग्लंड संघाने प्रथम फलंदाजी करत ६० षटकात ४ गडी गमावून ३३४ धावा केल्या. सुनिल गावस्करने ६० षटके फलंदाजी केली व १७४ चेंडूत १ चौकाराच्या मदतीने नाबाद ३६ धावा केल्या.
प्रुडेंशियल चषक वेस्ट इंडीजने अंतिम सामन्यात ऑस्ट्रेलियाला हारवून जिंकला. न्यू झीलंडच्या ग्लेन टर्नर याने सर्वाधिक धावा केल्या तर ऑस्ट्रेलियाच्या गॅरी गिलमोर याने सर्वाधिक गडी बाद केले.
सहभागी देश
मैदान
संघ
साखळी सामने
गट अ
गट ब
बाद फेरी
उपांत्य फेरी
अंतिम सामना
अंतिम सामन्यात वेस्ट इंडीज संघाने ऑस्ट्रेलियाचा १७ धावांनी पराभव केला. वेस्ट ईंडीझसंघासाठी क्लाईव लॉईडने उत्तम फलंदाजी करत ८५ चेंडूत १२ चौकार व २ षटकारांच्या मदतीने १०२ धावा केल्या. ऑस्ट्रेलियाचे ५ फलंदाज धावबाद झाले त्यातील तीन फलंदाजांना व्हिव्हियन रिचर्ड्सने धावबाद केले. ह्या स्पर्धेसाठी मालिकावीर पुरस्कार ठेवण्यात आलेला नव्हता.
संघ मानांकन
८ संघाना स्पर्धेत खेळलेल्या सामन्यातील विजयी सामन्यानुसार मानांकन देण्यात आले.
विक्रम
फलंदाजी
सर्वात जास्त धावा
 ग्लेन टर्नर (न्यु झीलंड) - ३३३
 डि.एल.अमिस्स (इंग्लंड) - २४३
 माजिद खाना (पाकिस्तान) - २०९
गोलंदाजी
सर्वात जास्त बळी
 जी.जे.गिल्मोर (ऑस्ट्रेलिया) - ११
 के.डी.बॉय्स (वेस्ट इंडीज) - १०
 बी.डी.ज्युलियन (वेस्ट इंडीज) - १०
अधिक माहिती ..
बाह्य दुवे
 क्रिकैंफो (इंग्लिश मजकूर)
क्रिकेट विश्वचषक
१९७५ क्रिकेट विश्वचषक
इ.स. १९७५ मधील क्रिकेट


text:
ासाठी व जैविक कचरा विल्हेवाट योग्य पद्धतीने लावण्याकारिता औरंगाबाद महानगरपालिका जैविक कचरा विल्हेवाट प्रकल्प (इन्स्पीनेटर) याजगी तत्वावर कार्यान्वित करण्यात आला आहे.
वरील निर्देशित केलेल्या सर्व अंकुपायर सदर प्रकल्पाच्या अजीवन सभासदत्व शुल्क ₹.५००/- (रुपये पाचशे फक्त) महानगरपालिकेच्या कार्यालयात भरून सभासद होणे बंधनकारक आहे. सदरचे सभासदत्व शुल्क स्विकारपणी अंतिम तारीख ३१/३/२००३ आहे जे अंकुपायर सभासदत्व स्विकारणार नाही. त्यांच्या जैविक कच्चाची विल्हेवाट कायदातील तरुणुसार व्यक्तीगत रिस्ट्रिक्ट त्यांच्या मालकीच्या जागरत करावी लागेल. अन्यथा सदरील अंकुपायर वरील सर्व कायदानुसार योग्य शिक्षेच व दंडास पात्र उतरतील.
जैविक कचरा निर्माण होणाया ठिकाणी सर्व सूचित्या, धातुच्या भागाचा नाश करून विहीत पिशव्यामध्ये वेगळा करून भरून ठेवणे ही जवाबदारी अंकुपायर राहिल.
वरील पार्श्वतीने साठून ठेवलेला जैविक कचरा अंकुपायार कडून नियमितपणे स्थिकाळून (गोळाकरून) त्याचे परिवहन व विल्हेवाट करण्यासाठी खालील प्रमाणे सेवा शुल्क आकारण्यात येत आहे.
01. १ ते ५० खाट असलेली सर्व रूग्णालय दररोज दर खाट
रू.४=००
(५ खाटांपर्यंत कमी दरम्यान रू.५००/-)
02. ५१ ते २०० खाटापर्यंत दररोज दर खाट
रू.३=५०
03. २०१ ते ५०० खाटापर्यंत दररोज दर खाट
रू.३=००
04. ५०१ ते अधिक खाट दररोज दर खाट
रू.२=५०
(वरील शुल्क रूग्णालयातील उपलब्ध
खाटांवर संख्येवर ठरविलेले जाईल. रूपण
भरतीवर अवलंबून नाही.)
05. सल्ला कक्ष- -------------
रू.२५०=००
06. दवाखाना (सर्व चिकित्सा पार्श्वतीचे)
रू.३५०=००
07. दंत शल्य चिकित्सक दरम्यान
रू.५५०=००
08. पॅथोलॉजी, प्रयोगशाळा, नेत्रपेडी,
रक्तपेडी, दीर्घपेडी/अवयव प्रत्योपन केंद्र
रू.५५०=००
इत्यादी.
09. गुरुंचे दवाखाने, रूग्णालय, कृत्रिम रेतन केंद्र
रू.५५०=००
10. कुकुटपालन केंद्र, दुष्क व्यवसाय केंद्र (डेअरी)
11. सर्व विज्ञान विद्यालय, महाविद्यालय, संशोधन केंद्र
रू.२५०=००
(ज्या ठिकाणी जनावरांचा उपयोग करण्यात येतो.)
12. इतर सर्व अंकुपायार दरम्यान
रू.२५०=००
दिनांक १९/३/२००३ पर्यंत जे अंकुपायार सभासद होणार नाहीत त्यांचा जैविक कचरा १९/३/२००३ नंतर महानगरपालिकेतर्फे उचलला जाणार नाही. तसेच त्यानी जैविक कचरा स्वतः निर्मूलन करून असल्याबाबतचे ऑथरायजेशन महाराष्ट्र प्रदुषण नियंत्रण मंडळाकडून घेतलेले सादर करणे आवश्यक राहिल. नसता त्यांचे विरूद्ध उपरोक्त नमुद कायद्यान्याय कायदेशीर करण्यात येईल. या प्रकल्पाबाबत अधिक माहितीसाठी आरोग्य वैद्यकीय अधिकारी ओरंगाबाद महानगरपालिका आरोग्य निभाग गांध्याशी संपर्क साधावा.
स्वाक्षरीत/-
आयुक्त
महानगरपालिका ओरंगाबाद
जाहीर सूचना
1. युगुई प्रतिक महानगरपालिका अधिनियम १९४८ कलम ६६ (४२)६८,३७९,४८६ आणि ३३३ अन्य.
2. पर्यावरण (संरक्षण)कायदा १९८६ भारत सरकार अन्य, पर्यावरण आणि मंत्रालय यांच्या अधिसूचना दिनांक २० जुलै १९९८ व सुधारणा ०२ जुन २००२ खाली बायोमेडिकल वेस्ट (मेनेजमेंट ऑण्ड हॅण्डलिंग) रूल्स १९९८ प्रमाण.
3. महाराष्ट्र शासन पर्यावरण विभाग, मंत्रालय मुंबई दिनांक २० एप्रिल २००० अन्य.
औरंगाबाद महानगरपालिका क्षेत्राची सर्व शासकीय, निमशासकीय, खाजगी, स्वयंसेवी, धर्मदायी संस्था किंवा व्यक्ती, ज्या जेविक कचरा (बायोमेडिकल वेस्ट) निर्माण करतात आशा सर्व संस्था महणजे सर्व प्रकारचे वैद्यकीय व्यवसायीक रूपगालय, दवाखाने, रक्तपेडी, पॅथोलॉजी प्रयोगशाळा, विभाग, महाविद्यालय, इत्यादी सर्वधारकाना महणजे नियमानुसार अंकुपायर असे संबंधण्यात आलेले सर्वांना सूचित करण्यात येते की, जेविक कच्याची विहीत शास्त्रीय पद्धतीने वरील कायदानुसार विल्हेवाट लावण्याची जबाबदारी सर्व अंकुपायर यांच्यावर बंधनकारक आहे.
औरंगाबाद महानगरपालिकेच्या हद्दीतील सर्व नागरिकांच्या दुर्दीनी अनेक दुर्घट रोगांचा प्रादुर्भाव टाळण्यासाठी व जेविक कचरा विल्हेवाट योग्य पद्धतीने लावण्याकरिता औरंगाबाद महानगरपालिका जेविक कचरा विल्हेवाट प्रकल्प (इन्स्पीनेटर) खाजगी तत्त्वावर कार्यान्वित करण्यात आला आहे.
वरील निर्देशित कलेक्शन सर्व अंकुपायर सदर प्रकल्पाचे अभीवन सभासदत्व शुल्क ₹.५००/- (रुपये पाचशे फक्त) महानगरपालिकेच्या कार्यालयात भरून समासंद होणे बंधनकारक आहे. सदरचे सभासदत्व शुल्क स्विकारपणाची अंतिम तार


text:
खटाव, माण तालुक्यांतील 38 मतदान केंद्रे अतिसंवेदनशील – eNavakal
सातारा – लोकसभा निवडणुकीच्या तिसर्‍या टप्प्यात होत असलेल्या निवडणुकीसाठी प्रशासन सज्ज झाले आहे. खटाव, माण तालुक्यांतील 38 मतदान केंद्रे अतिसंवेदनशील म्हणून घोषित करण्यात आली. या सर्व मतदान केंद्रामध्ये निवडणूक आयोगाकडून थेट प्रक्षेपण करण्यात येणार आहे, अशी माहिती प्रांताधिकारी दादासाहेब कांबळे यांनी दिली.
याबाबत माहिती अशी की लोकसभा निवडणुकीमध्ये माढा मतदार संघातील मतदान तिसर्‍या टप्प्यात आहे. या तिसर्‍या टप्प्यामध्ये सातारा जिल्ह्यातील माण विधानसभा मतदार संघातील 38 मतदान केंद्रे निवडणूक आयोगाने अंतिसंवेदनशील म्हणून घोषित केली आहेत.
यामध्ये खटाव तालुक्यातील मायणीतील 8, वडूजमधील 12 तर माण तालुक्यातील दहिवडीतील 8 म्हसवडमधील 9 व पांढरवाडीतील 1 अशा 38 मतदान केंद्रांचा समावेश आहे. या सर्व मतदान केंद्रांमध्ये सीसीटीव्ही बसविण्यात येणार आहेत. याचे निवडणूक आयोगाकडे थेट प्रक्षेपण होणार आहे. त्यामुळे या मतदान केंद्रांवर कोणी गोंधळ घालण्याचा प्रयत्न केला तर त्यावर बारकाईने लक्ष असणार आहे.
वृत्तविहार : निवडणुकीतील धनशाही
विहिरीतून बिबट्याला सुखरूप बाहेर काढले
पंतप्रधान मोदी करणार 'मैं नही हम' लाँच
नवी दिल्ली – पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या हस्ते आज 'मैं नही हम' हा पोर्टल आणि अॅप लाँच करण्यात येणार आहे. 'मैं नही हम'च्या माध्यमातून मोदी आयटी, इलेक्ट्रॉनिक...
सज्जन कुमार अखेर न्यायालयासमोर शरण
नवी दिल्ली – १९८४ मधील शीखविरोधी दंगली प्रकरणी जन्मठेपेची शिक्षा झालेले काँग्रेसचे माजी नेते सज्जन कुमार आज दिल्लीच्या कडकडडुमा न्यायालयासमोर शरण आले. ३१ डिसेंबरपर्यंत दिल्ली...
नवी दिल्ली – काल कर्नाटक निवडणुकीचे निकाल जाहीर झाले. भाजपने १०४ जागांवर ताबा मिळविला. परंतु तरीही बहुमतापासून दूर राहिले. कारण कॉंग्रेसने ७८ आणि जेडीएसने...


text:
ाधान मिळते, घेणाऱ्यालाही अपमानित वाटत नाही. समाजाच्या सहकार्याने कशी कामे होतात, त्याचे हे उदाहरण आहे.
आज एप्रिल महिना पूर्ण होत आहे, शेवटचा दिवस आहे. 1 मे रोजी गुजरात आणि महाराष्ट्र या राज्यांचा स्थापना दिन आहे. या निमित्त दोन्ही राज्यांच्या नागरिकांना माझ्याकडून खूप-खूप शुभेच्छा. दोन्ही राज्यांनी विकासाच्या नवनवीन शिखरांना गवसणी घालण्याचा सातत्याने प्रयत्न केला आहे. देशाच्या प्रगतीत योगदान दिले आहे आणि दोन्ही राज्यांमध्ये महापुरुषांची अखंड मालिका आणि समाजाच्या प्रत्येक क्षेत्रात त्यांचे जीवन आपल्याला प्रेरणा देत राहते आणि या महापुरुषांचे स्मरण करतानाच राज्याच्या स्थापना दिनी, 2022, स्वातंत्र्याची 75 वर्षं, आपण आपल्या राज्याला, आपल्या देशाला, आपल्या समाजाला, आपल्या शहराला, आपल्या कुटुंबाला कुठवर घेऊन जाणार याचा संकल्प करायला हवा. तो संकल्प तडीस नेण्यासाठी योजना बनवायला हव्यात आणि सर्व नागरिकांच्या सहभागाने पुढे जायला हवे. माझ्या या दोन्ही राज्यांना खूप-खूप शुभेच्छा.
एक काळ होता, जेव्हा हवामान बदल हा शैक्षणिक जगताचा विषय असायचा, चर्चासत्राचा विषय असायचा. मात्र आज, आपणा लोकांच्या दैनंदिन आयुष्यात, आपण अनुभवही घेतो, आश्चर्यही व्यक्त करतो. निसर्गानेही खेळाचे सर्व नियम बदलून टाकले आहेत. आपल्या देशात मे-जून मध्ये जो उन्हाळा असतो, तो यंदा मार्च-एप्रिल मध्ये अनुभवण्याची नामुष्की ओढवली आहे. आणि मला 'मन की बात' वर जेव्हा मी लोकांच्या सूचना घेत होतो, तर बहुतांश सूचना या उन्हाळ्याच्या दिवसांत काय करायला हवे, याबाबत लोकांनी सूचना केल्या आहेत. तसे या सर्व गोष्टी प्रचलित आहेत. नवीन काही नसते, मात्र तरीही त्यांचे पुन्हा पुन्हा स्मरण करणे खूप उपयोगी पडते.
श्रीयुत प्रशांत कुमार मिश्र, टी .एस. कार्तिक अशा अनेक मित्रांनी पक्ष्यांबद्दल चिंता व्यक्त केली आहे. त्यांनी म्हटले आहे कि व्हरांड्यात, गच्चीवर, पाणी ठेवायला हवे आणि मी पाहिले आहे कि कुटुंबातली लहान-लहान मुले हे काम आवडीने करतात. एकदा का त्यांना कळले कि हे पाणी का भरायचे कि ते दिवसभरात 10 वेळा डोकावून पाहतात कि जे भांडे ठेवलेले आहे त्यात पाणी आहे कि नाही आणि पाहत राहतात कि पक्षी आले कि नाही. आपल्याला वाटते कि हा त्यांचा खेळ चालला आहे, मात्र खरोखरच लहान मुलांच्या मनात या संवेदना जागवण्याचा एक अदभुत अनुभव असतो. तुम्ही देखील कधी बघा पशु-पक्ष्यांचा थोडासा लळा एका नव्या आनंदाची अनुभूती करून देतो.
काही दिवसांपूर्वी मला गुजरात इथून श्रीयुत जगत भाई यांनी एक पुस्तक पाठवले आहे, 'Save The Sparrows' आणि यात त्यांनी चिमण्यांची संख्या जी कमी होत आहे त्याबाबत चिंता तर व्यक्त केली आहेच, मात्र त्यांनी स्वतः अभियान स्वरूपात त्यांच्या संरक्षणासाठी काय प्रयोग केले, काय प्रयत्न केले, खूप छान वर्णन या पुस्तकात केले आहे. तसे आपल्या देशात, पशु-पक्षी, निसर्ग त्यांच्यासोबत सह-जीवन या रंगाने आपण रंगलेलो आहोत, मात्र तरीही हे आवश्यक आहे कि सामूहिकपणे अशा प्रयत्नांना बळ द्यायला हवे. जेव्हा मी गुजरातमध्ये मुख्यमंत्री होतो, तेव्हा 'दाऊदी बोहरा समाज'चे धर्मगुरू सैय्यदना साहेब यांना शंभर वर्ष पूर्ण झाली होती. ते 103 वर्ष जगले. आणि त्यांच्या शंभरीनिमित्त बोहरा समाजाने बुरहानी प्रतिष्ठानद्वारा चिमण्या वाचवण्यासाठी एक खूप मोठे अभियान राबवले होते. त्याचा शुभारंभ करण्याची मला संधी मिळाली होती. सुमारे 52 हजार बर्ड फीडर्स त्यांनी जगातल्या कानाकोपऱ्यात वितरित केली होती. जागतिक विक्रमांच्या गिनीज बुकमध्ये त्याला स्थान मिळाले आहे. कधी-कधी आपण इतके व्यस्त असतो, वृत्तपत्र टाकणारा, दूध देणारा, भाजीवाला, पोस्टमन, कुणीही आपल्या घराच्या दारी येते, मात्र आपण विसरून जातो कि उन्हाळ्याचे दिवस आहेत, जरा त्याला पाणी हवे का ते विचारू या. तरुण मित्रांनो, तुमच्याबरोबर देखील मला काही गप्पा मारायच्या आहेत. मला कधी-कधी काळजी वाटते कि आपल्या तरुण पिढीतल्या अनेकांना आरामदायी आयुष्य व्यतीत करायला मजा वाटते. आई-वडीलही एका बचावात्मक अवस्थेत त्यांचे संगोपन करत असतात. अन्य काही दुसऱ्या टोकाचेही असतात, मात्र बहुतांश आरामदायी अवस्था वाले नजरेस पडतात. आता परीक्षा संपल्या आहेत. सुटीची मजा घेण्याच्या योजना बनल्या असतील. उन्हाळी सुट्टी, उष

dataset: uonlp/CulturaX


text:
न पुस्तकार मिळाला. इतर कोणत्याही गावात असतात तसेच या गावातही दोन तट होते. दारूचे प्रमाण मुलबल होते. सुमारे २५-३० कुंटबे ही प्रत्यक्ष दारू गावण्याच्या व्यवस्थात होती. मात्र ग्रामसभा सक्षमीकरणाचे काम सुरू झाले तेव्हा गावात्यानी पहिल्यांदा ही दारू थावबली. गावातले अंतर्विध नष्ट करून सगले गाव एकदिल्लीने विकासात्या कामात गुंवले. या गावाला निस्तार हक्काचे २१६ हेक्टर जंगल होते. शिवाय महसूल खात्याच्या अधिकाराखाली असणारा १०८ हेक्टर जंगलभागी होता. या जंगलावर परगावच्या लोकांनी अतिक्रमण केले होते. गावाची एकजूत झाली तेव्हा गावाने हे अतिक्रमण काढून टाकण्याचा लहा दिला. अतिक्रमण करणायांना ताळुका पातजीवीरील बलिष्ठ पुढाच्यांची साथ होती. मात्र गावाने कोणत्याही दडपणाना न घावता ऐशयने लहा दिला आणि जिल्हा प्रशासनाला ते अतिक्रमण काढायला लागून जंगलाचा तो भाग आपल्या अधिकारात आणला. वन अधिकार कायदा २००६ पारित झाला तेव्हा गावाने आपल्या निस्तार हक्काच्या जंगलावर दावा केला आणि ११ ऑगस्ट २०११ रोजी २१६ हेक्टरवर यशस्वीपणे अधिकार मिळवलीही.
नरोटी चक गावाचे वैशिष्ट्य एवढ्याच्या संपत नाही. वन अधिकार कायद्यान्यें जंगलांवर सामूहिक अधिकार मिळवलेली गडचिरोली जिल्ह्यात अनेक गावे आहेत. मात्र नरोटी चक गावाने त्याच्यापूर्वे पाऊल टाकून आपला 'ग्रामविकास आराखडा' बनवला आहे आणि त्यामध्ये जंगलाच्या बाबतीत व्यवस्थित नियोजन तर आहेच पण कृषी, जलसंचन, जलशय विकास, मच्छीमारी, सर्देदुर्स्ती, बायोगेंस अशा सर्वच संसाधनांचा विकास करण्याचे ध्येय ठेवले आहे. वन खात्याच्या सहकार्यांन १७ लाख रोपांची नरसरी बनवली. त्यातील ७०,००० रोपांचे वनीकरण गावाच्या शिवारात केले. गावासाठी बायोगेंसच्या १० संग्रंथांची योजना आखून त्यातल्या २६ संग्रंथांचे काम पूर्णही केले. ज्यांना पिण्याच्या पापाची टंवाई होती अशा २८ कुंटबाना नव्ह पाणीपुरवठा योजना राबवली. गावाच्या हद्दीत जो मालुगजारी तलाव होता त्यावरच्या मछिभारीचा हक्क गावाहरूच्या सोसायटीला होता. त्यातून गावाला काही उत्पन्न मिळत नाहते. हा तलाव गावाच्या अधिकाराच्या कक्षेत येताच गावाने त्यावरही आपला अधिकार बसवला. गावात जलसिंचनाचा जो तलाव होता त्याची योग्य डागुडुजी करून त्याचे पाणी सर्वदृष्ट पोहोचेल अशी योजनाही आता हाती घेतली आहे. गावाची ग्रामसभा निमित्तपणे बेटका घेते आणि त्यांचे इत्वर्तही व्यवस्थित नंदले जाते. या बेटकांमध्ये जास्तीत जास्त उपस्थिती राहिल अशी दक्षता घेतली जाते.
ज्वीएनसीएसच्या या कामाचे वैशिष्ट्य असे की त्यांनी
केवळ एका गावावर रोख न ठेवता 'क्लस्टर ऑप्रोच' स्वीकारला आहे. त्यामुळे नरोटी चक या गावाच्या बरोबरीनेही, हे गाव ज्या सिस्सी ग्रामपंचायतीमध्ये आहे, त्यातल्या नरोटी माल, कुकडी, मोहटोल, विहीरागाव या गावांमध्येही अशाच पदूतीने ग्रामसभा सक्षमीकरणाचे काम सुरू केलेले आहे. याचे कारण असे की या प्रत्येक गावाला ग्रामपंचायत वेगवेगळी नसल्याने केवळ एकाच गावात काम करून किंवा पर्यावरण–संरक्षण करून उपयोग नाही. सगळ्यांनी सामूहिक काम केले तरच त्या कामाला जार वेईल आणि स्वस्थानामध्ये प्रशासकीय अडचणी दूर करता येतील. ही सगळी गावे अनुसूचित क्षेत्रामध्ये येतात आणि एकत्रिमिक आद्यावासी प्रकल्पही इथे चालतो मात्र आध्यापकेतो पेसा कायद्याची अंमलबजावणी झाली नसल्याने या गावाना आपला स्वशासनाचा नैसर्गिक अधिकार बजावता येत नाही. या गावांची स्वस्थानाची जी प्रेरणा आहे आणि ज्या पदूतीने त्यांनी आपल्या नैसर्गिक संसाधनांचे व्यवस्थापन चालवले आहे ते बघता सुमोग खायदेशीर चौकट मिळाली तर यातून पथदर्शक काम उभे राहिल.
आमोरी ताळुक्यातच घाटी या गावात श्री. रुपचंद दखणे हे तरुण कार्यकर्ते आपल्या 'ग्राम आरोग्य' या संरक्षणाचा माध्यमातून कार्य करतात. रुपचंद यांनी आपल्या तस्थणांचा मोठा काळ गाणूनसं तुकडोजी महाराज यांने शिष्य तुकारामदादा गीताचार्य यांच्या अड्डाळ्य टेकडी इथल्या आश्रमात व्यतिरित केला. तुकारामदादा गीताचार्य हे आधुनिक काळात ग्रामगतेचा न्यायने अर्ध सागरारे आणि भारतीय राज्यपटनेच्या मार्गदर्शक सूत्रांनुसार प्रत्येक गावात गणराज्य निर्मितीसाठी झाटणारे, संतवृत्तीचे कार्यकर्ते होते. त्यांनी 'गाव गणराज्य' ही चलवल्या विभर्भात प्रसारित केली आणि त्याच्या माध्यमातून ग्रामगतराज्य प्रश्वात आ


ा होता. त्याने सुरू केलेला शालिवाहन शक आजही रूढ आहे.
त्यानंतर देवगिरीच्या यादवांनी महाराष्ट्रावर राज्य प्रस्थापित केले. १३व्या शतकात महाराष्ट्र प्रथमच इस्लामी सत्तेखाली आला जेव्हा दिल्लीचे अलाउद्दीन खिलजी व नंतर मुहम्मद बिन तुघलक यांनी दख्खनचे काही भाग काबीज केले. इ.स. १३४७ मध्ये तुघलकांच्या पडावानंतर विजापूरच्या बहामनी सुलतानांनी सुमारे १५० वर्षे राज्य केले.
मराठा व पेशवे
छत्रपती शिवाजी महाराज
१७व्या शतकाच्या सुरुवातीस (पश्चिम महाराष्ट्रातील) मराठा-साम्राज्याची मुहूर्तमेढ रोवली गेली. शिवाजी महाराजांनी हिंदवी स्वराज स्थापन केले. छत्रपती शिवाजीराजे भोसले यांच्या नेतृत्त्वाखाली मराठ्यांनी आपले स्वतंत्र राष्ट्र निर्माण करणे सुरू केले. इ.स. १६७४ मधील राज्याभिषेकानंतर शिवाजी महाराजांच्या राज्याची 'अधिकृत' सुरुवात झाली.
शिवाजीराजांचे पुत्र संभाजीराजे भोसल्यांना मोगल बादशहा औरंगझेब यांनी पकडले व त्यांची हत्या घडवून आणली. पुढील चार दशकात मराठा साम्राज्य पेशव्यांच्या हातात पडले. भोसले हे केवळ नाममात्र राज्यकर्ते राहिले. मोगलांना हरवून पेशवे भारताचे नवे राज्यकर्ते म्हणून उदयास आले. बाळाजी विश्वनाथ पेशवे व त्यांचे पुत्र बाजीराव पहिले यांनी मराठा राज्य वाढवले व सध्याच्या भारताच्याही सीमेपार आपली वर्चस्व प्रस्थापित केले.
इ.स. १७६१ साली पानिपतच्या तिसर्या लढाईत अफगाण सेनानी अहमदशाह अब्दालीने पेशव्यांचा व पर्यायाने मराठी साम्राज्याचा मोठा पराभव केला. या पराभवानंतर मराठा साम्राज्याची एकसंधता नष्ट झाली व महराष्ट्रातील सत्ता पेशव्यांकडे राहिली असली तरी महाराष्ट्राबाहेरचे साम्राज्य अनेक सरदारांनी आपापल्यात वाटून घेतली.
ब्रिटिश राज्य व स्वातंत्र्योत्तर काळ
ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनीने भारतात बस्तान घातले असताना मराठे व ब्रिटिश यांच्यात इ.स. १७७७-१८१८ च्या दरम्यान तीन युध्दे झाली. इ.स.१८१९ मध्ये ब्रिटिशांनी पेशव्यांना पदच्युत करून मराठ्यांचे राज्य काबीज केले.
महाराष्ट्र ब्रिटिशांच्या बॉम्बे राज्याचा एक भाग होता. बॉम्बे राज्यात कराची ते उत्तर दख्खन भाग समाविष्ट होते. अनेक राज्यकर्ते ब्रिटिशांचे वर्चस्व मानून आपापले राज्य सांभाळीत होते. मराठवाडा निजामाच्या अंमालाखाली राहिला. ब्रिटिशांनी सामाजिक सुधारणा तसेच अनेक नागरी सोयी-सुविधा आणल्या. परंतु त्यांच्या भेदभावी-निर्णयांमुळे व पारतंत्र्याच्या जाणिवेमुळे भारतीयांमध्ये असंतोष निर्माण झाला. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस लोकमान्य टिळक यांनी ब्रिटिशांविरुध्द लढा उभारला जो पुढे महात्मा गांधी यांनी चालवला. मुंबई हे भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याचे एक महत्त्वाचे केंद्र होते.
महाराष्ट्र राज्याची निर्मिती
हुतात्मा स्मारक,मुंबई
ऑगस्ट १५, इ.स. १९४७ रोजी भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यावर प्रांत व राज्यांची पुनर्रचना करण्याचे हाती घेतले गेले. साधारणतः भाषेप्रमाणे प्रांत निर्मिले जात होते. परंतु भारत सरकारने मुंबईसह महाराष्ट्र राज्य निर्मितीस नकार दिला. केंद्राच्या या पवित्र्याच्या विरोधात महाराष्ट्रातील जनतेने प्रखर आंदोलन केले. यात १०५ व्यक्तींनी आपल्या प्राणाचे बलिदान दिले.केंद्र सरकार मुंबई महाराष्ट्रात समाविष्ट करण्याच्या विरोधात होते. आचार्य अत्रे, शाहीर साबळे, सेनापती बापट, डांगे इत्यादी प्रभृतींनी संयुक्त महाराष्ट्र चळवळीला बळ दिले. आचार्य अत्र्यांनी मराठा या पत्रात आपली आग्रही भूमिका मांडली.
अखेर १ मे, १९६०ला महाराष्ट्राचे सध्याचे प्रमुख भौगोलिक विभाग कोकण, मराठवाडा, पश्चिम महाराष्ट्र, दक्षिण महाराष्ट्र, उत्तर महाराष्ट्र, विदर्भ एकत्र करून सध्याच्या मराठी भाषिक महाराष्ट्राची रचना करण्यात आली. १९६० च्या दशकातील संयुक्त महाराष्ट्र चळवळीने महाराष्ट्राच्या विविध भौगोलिक भागांस एकत्र आणले.परंतु बेळगांव आणि आसपासचा परिसर व गुजरातेतील डांगी बोली बोलणारा प्रदेश महाराष्ट्रात समाविष्ट केला गेला नाही. बेळगांवासह ८६५ गावे महाराष्ट्रात सामील करण्यासाठी आजही प्रयत्न सुरू आहेत.
भौगोलिक स्थान
महाराष्ट्रातील पर्वत
कोकण
महाराष्ट्र राज्य हे भारतीय उपखंडाच्या साधारण पश्चिम-मध्य दिशेला स्थित आहे. महाराष्ट्राची जमीन प्राकृतिकदृष्ट्या एकसारखी (homogeneous) आहे व खूप मोठे क्षेत्र (महाराष्ट्र देश) पठारी आहे. डेक्कन


text:
ाललेली पाहून पेठ्यांच्या वृद्ध मातेचे हदय यातनांनी फाटून गेले आणि ती तेथेच गतप्राण झाली.
५३३. टिपूच्या सैन्यानेही सान्या नरगुंद नगरात हिंदू स्त्री-पुर्णचंची करवेल तितकी तशीच विटबना केली. हिंदूलोल लिंगायत वर्गासारखया धनिकांच्या वाह्यापसून तो सामान्य हिंदू नागरिकांच्या धराधारपर्यंत मनसोक लूट केले. त्यांच्या धरादाराना आगो लावून आणि
शतावधी निवडक हिंदू स्त्री-पुरुषांना आणि सैनिकांना पाडव करून, बंदिवान करून, त्याना, जाताना टिपू आपल्या समस्येत घेऊन गेला.
५३४. नरगुंदचा असा पाडव करून टिपू त्या किसूरच्या दुसऱ्या लढत राहिलेल्या छोट्याशा हिंदुसंस्थानाच्या तुडून पडला. किसूरच्या त्या संस्थानाच्योही नरगुंदप्रमाणे त्याने धुळधाण केली. संस्थानिकावर, त्याच्या कुर्बियांवर आणि त्या संगरातील सर्व हिंदू स्त्री-पुरुषांवर टिपूने स्वयं: आणि आपल्या सैन्यांकरवी नरगुंदाला जे जे राक्षसी अत्याचार त्याने तेशील हिंदूवर केले होते, तसेच अत्याचार किसूरलाही त्याने केले आणि करविले.
५३५. एवढ्या अवधीत मराठ्यांची मुख्य सैन्ये कर्नाटकात टिपूने जिकलेल्या प्रदेशास नि ठाण्यास परत जिंकीत झापाटाने पुढे घुसत होती. इथे प्रक्षेत्र संबंध नसलेल्या त्या युद्धातील इतर घटना सौडून देऊन इतके सांगणे पुढे आहे की, शेवटी सरदार पटवर्धन, फडके, बेहेरे, होळकर, भोसले प्रभूत मराठी सेनानायकांनी टिपूच्या ठिकठिकाणच्या मुस्लिम सैन्यांना झोडपीत सारा कर्नाटक त्याचे हातूत छिनून घेऊन टिपूला म्हेसूरपर्यंत रेटील पक्क्या कांडीत घेतले. त्याच वेळी टिपूच्या भयकर अडचणीदी ही संधी साधून इंग्रजी हिंदूपर चालून आलेले होते. मराठ्यांच्या खड्गाच्ये वार जससजसे त्या टिपू सुलतानाच्या सेताली मुस्लिम धर्मोन्मादाच्या पाठी सपास पसू लागले तसंसता त्या सेतानाच्याही तो मुस्लिम धर्मोन्माद उतरू लागला. टिपूचा दम उखून गेला आणि कोण आश्चर्य, तोच हिंदुधर्ममेष्ट्र टिपू हिंदू देव-देवतांच्या भजनी लागला!!
५३६. हिंदुधर्मसंरक्षक मराठ्यांची मनधरणी करप्यासाठी आणि त्याच्या धर्मछक्काने कावृत गेलेल्या लक्षावधी हिंदू जनतेला पुढऱ्या आपल्या कच्छप लावून घेण्यासाठी का होईना, पण टिपूने अकस्मात हिंदूच्या देवाल्यांना देण्या देण्यास आरंभले. पूर्वी मुस्लिमांनी विचित्त्वन केलेल्या काही मोठमोठ्या मंदिरात नव्या मूर्तीची त्याने पुढऱ्या प्राणप्रतिष्ठा करविले. आपल्याला द्या युद्धात यश मिळवू, यास्तव टिपूने देवाल्यांतून ब्राह्मणांकरवी प्राथेना करविल्या आणि ज्या ब्राह्मणवर्गांचा तो स्वीकृत अत्यंत देष आणि छक करीत असे, त्याच ब्राह्मण वर्गाला प्रसादविप्यासाठी त्याने दक्षिणासमरंभ करविले, अनुषाने वसविली, स्वयं: शकराचायांचा मोठा सम्मान करून आपल्या राज्यावरचे हे संकट टलवू न्हणून आशीर्वद मारितले. आणि शकराचायांनीही समांरंभपूर्वक ते दिले! स्थलभावी आणखी एकच गोष्ट सांगणे पुढे आहे की, कांची क्षेत्रातील हिंदूच्या प्रख्यात देवतांच्या रथोत्सवाचे वेळी सुलतान टिपू त्यक्तिश: उपस्थित राहून रथापूर्वे इतर भक्तसमस्मेत त्या मिरवणूकीत चालू लागला. आपल्या हाताने त्याने शोभेची दारू उडून तो दीपोत्सव आपल्या द्यायाने साजरा केला. ज्या देवतांच्या हातात तीक्ष्ण धारचे शुद्धन खड्ग उपसलेले असते त्या देवास दैत्यही भजू लागतात ते असे!
५३७. परंतु न देव न देत्य - कोणीही त्या कूरकम्या टिपूला त्या दारुण संकटातून बचावण्यास पुढे येऊ शकता नाही. शेवटी दोन-तीन स्वायत्त मिळून त्याचे सारे राज्य मराठ्यांच्या नि इंग्रजांच्या सैन्याने जिकून घेतले. स्वयं: टिपूनी पुढे ठार मराला गेला. टिपूच्या राज्याची वाटणी होऊन त्यातील आवणकोरट्या हिंदुराज्याच्या जो लहानसा भाग टिपूने हिसकावला होता तो त्या राजास परत देण्यात आला. ज्या मुळया हिंदू राजवंशास टिपूने पदद्युत करून ते म्हेसूर संस्थान बलकावले त्यावर त्याच हिंदू राजवंशाला पुढऱ्या स्थापन करप्यात आले. उरलेल्या राज्यातील काही वाटा इंग्रजांनी घेतला आणि कर्नाटक ते
तुंगभद्रेपर्यंतचा टिपूने जिंकलेला सारा विस्तृत प्रदेश मराठ्यांनी आपल्या राज्यास जोडून टाकला. स्वतःस 'सुलतान' म्हणून घेताना ज्या हिंदुराज्याचा नायनाट करण्याची प्रतिज्ञा टिपूने केली होती ती सारी हिंदुराज्ये पुढ्या स्वयंस्थ


अशोका युनिव्हर्सल (वडाळा) संघाने रासबिहारी इंटरनॅशनल स्कूलचा १३ धावांनी पराभव करत येथे आयोजित रासबिहारी आंतरशालेय क्रिकेट स्पर्धेचे विजेतेपद मिळविले.
रासबिहारी स्कूलच्या वतीने आणि जिल्हा क्रिकेट संघटनेच्या सहकार्याने या स्पर्धेचे आयोजन करण्यात येते.
बक्षीस वितरणासाठी प्रमुख पाहुणे म्हणून क्रीडा विभागाचे उपसंचालक जगन्नाथ अधाने, जिल्हा क्रीडा अधिकारी सुधीर मोरे, नाशिक जिल्हा क्रिकेट संघटनेचे सचिव समीर रकटे, रासबिहारी स्कूलच्या विश्वस्त सुचित्रा सारडा, प्राचार्य बिंदू विजयकुमार आदी उपस्थित होते. रासबिहारी स्कूलचा हा उपक्रम कौतुकास्पद असल्याचे उद्गार मान्यवरांनी काढले.
याप्रसंगी विजेता अशोका व रासबिहारी या संघांसह मालिकावीर म्हणून अनिरुद्ध पवार, सर्वोत्कृष्ट गोलंदाज कुणाल राठोड, फलंदाज केतन टंख यांना गौरविण्यात आले.
कार्यक्रमाचे सूत्रसंचालन शाळेच्या अनुष्का सराफ व दुर्वा गांधी यांनी केले. तर उपस्थितांचे आभार वेदांत गायकवाड यांनी मानले.
First Published on December 25, 2012 1:39 am


text:
्टिलच्या १२ एम एम स्क्वेअर पाईपमध्ये ग्रील तयार करून बसविणेकामी प्राप्त ०७ कोरेशनस उघडून निर्णय होण्यास विनंती.
यावर महत्त्व चर्चा होऊन, साईबाबा साठी व्यवस्थापन (Time Base) कार्यापणाली काउंटरसाठी अल्पमिनियम केंद्रीय कारणेकरीता आवश्यक असणारे ग्रील खरेदीकामी त्यांचे अंदाजे मूल्य कसे उपविष्ट आले, यावाच्या तपशीलात सदरहकामाचे अंदाजपक तयार करण्यात यावे व फेरप्रस्ताव उपसमिती समितिसमोर मान्यतेसाठी सादर करण्यात यावा, अशी या उपसमितीची शिफारस मान्य करण्यात आली. (कार्यवाही- मर्केनिकल विविधाग्रम्युख)
-------------------------------------------------------------------------------------------------
२२ श्री साईबाबा समाधी शतांडी महास्वर वर्चार्कारिता दि.११ डिसेंबर-२०१६ रोजी होणाया चर्चात्रा करीता प्रसादभोजन व्यवस्थेकामी व्ही.ली.आय.पी, वाहापी केटर्स, वुफे स्टॉल वगळे सुविधावाद.
श्री लंब शिर्डी ये आराध्य श्री साईबाबा यांने माहितीनाऱ्या सन २०१३ मध्ये एक शतक पूर्ण होत आहे त्यानिमित्त संस्थान व्यवस्थापनामार्फत सन २०१३-२०१६ हे वर्ष श्री साईबाबा समाधी शतांडी वर्ष म्यूनून साजरा करण्याचे प्रयोजन आहे. या शतक महत्त्वाची श्री शेष शिर्डी येण्या-या साईबाबासाठी मुल्यांत सेवा सुविधासह या वर्षात आयोजित करावयाचे निविध त्यावरून निर्णयन सुरू आहे.
त्या अंदाजांनी सन २०१३-२०१६ या समाधी शतांडी वर्षात आयोजित करावयाचे कार्यक्रम, उपक्रम यावाच्या देश-विदेशातील साई मंदिरांचे अधिकारी-दायित्वाची यांच्या सुचना-वचन प्रतिवाद प्राप्त करून घेणेसाठी १० विद्यासाठी (राष्ट्रीय-अंतरराष्ट्रीय पातव्हीवरीत) चर्चात्रा रचविचार दि.११ डिसेंबर,२०१६ रोजी शिर्डी येण्ये आयोजित करण्यात उतलेले आहे.
संदर्भात अं.३ नूसार उपरोक्त चर्चासाठी उपस्थित राहाणा-या साई मंदिरांचे अधिकारी/पदाधिकारी अल्पवाहार, भोजन व्यवस्था श्री साई प्रसादात्यामार्फत मोफत करावयाची आहे. यावाच्या माका.अ.साहेब यांने समेत विषयाची अधिकार समेत पदाधिवादात निश्चित्त करून चेतून त्यावसार पदाधिवाद यावेत असे आदेश वजा सुचना करण्यास आलेली आहे.
उपरोक्त चर्चाची चर्चासाठी येण्या-या राष्ट्रीय-अंतरराष्ट्रीय पातव्हीवरीत साईबाबासाठी अल्पवाहार व प्रसादभोजनकामी कार्याकारणे अनन्याध्य दरवात यावाच्या निश्चित्त करून मिळणावाद प्रसादात्य विभागाच्यून निर्णय ०७/१०/२०१६ रोजी टिपणी करण्यात आलेली आहे.
सदर टिपणीकर माकार्यांती अधिकारी साहेब यांनी त्यार श्री गोंदकर दि.१६/१०/२०१६ रोजीच्या उपसमिती बैठकीत उरवलेला मेनू सादर करावय असे आदेश वजा सुचना झालेल्या आलेले. यावाच्या प्रशासनीय अधिकारी साहेब यांनी सदर कार्यमार्फती कांपन अन्नदार्थ असावेत यावाच्या सुची दिलेली आहे ती पुढील प्रमाणे असून सदर अन्नदार्थ हे आहेसून बनवून घ्यावेत अशा सुचारू फेल्स्ट्रा आहेत.
अल्पवाहार व्यवस्थेकामी पदार्थ -
1) इंडोन 2) मेंड वडा3) सांबर4) खाओब चटप्पी
5) उपमा 6) पोहे 7) शिरा,
8) मटर पनीर 9) बटाटा चटप्पी 10) कांवार्ची 11) सिताफल रबडी,
12) विलेवी 13) पापड 14) चटप्पी 15) सलाद 16) डाल भात
17) वोजेती वियानी, 18) चपाती,मार्पोरू,
19) मिक्स भाजी 20)फिल्ड 21) पापड 22)चटप्पी 23) सलाद
(15) 30.11.2016, Shirdi
सकाळचे जेवण - १) मदर पनीर २) बटाटा चटपणी ३) कांदाभजी ४) सिताफल रबडी, ५) जिल्लेबी ६) पापड
(७) चटपणी ८) सलाद ९) डाळ भात १०) जेल्स विविधान ११) चपाती, साभोरुंगी,
रात्रीचे जेवण - १) डाळ २) भात ३) मुगाळख खिड्डी ४) कही ५) लाड़ ६) चपाती
(७) मिस्स भाजी ८) पिल्लव ९) पापड १०) वरणार ११) सलाद
देश-विदेशातील साईमंदिरांचे अधिकारी/पदविकारी यांची अत्योपहार व भोजनवस्था साईआश्रम
भाग-१ या ठिकाणी असून स्वयंच्या पदव्यांतून भोजनप्रसाद वस्थास करावी लागणार आहे. सर्व चर्चावकामी
साधारण: ३००० ते ३००० हजार भरणगत देवतांत असा ग्राहकिक अंदाज असून त्याकामी अल्योपहार व
प्रसादभोजन (उत्तरवलेले मृग) यावर करणेकामी लागणार गंगा, भार्डी व आचारी यांचे स्वतंत्र त्यावर मागविष्ट
वेलेल, अशी सुचना मात्वस्थापन उपसमितीचे संबंध करणेत आलेली आहेत. सर्वसं उपरोक्तप्रमाणे पदव्यांत त्याग
करणेकामी करणेकामी नामांकित केसरसंदर्भ त्यागण मागविष्ट अल्योपहार व भोजनाची सुविधा पुरविता वेलेल
त्याकामी अंदाजे स्वतंत्र २,२००,०००/- (अशक्त सूचना देऊन लाख पंचानान जात) खर्च अपेक्ष


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- जेमतेमांचा जश्न
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- नवाझ शरीफ यांना निमंत्रण, मोदींना मात्र नाही!
- सोहळ्यासाठी गुजरातमधूनही पोलिसांचा फौजफाटा
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- सरदार पटेलांशिवाय महात्मा गांधी अपूर्ण- नरेंद्र मोदी
मोस्ट रीड
- राजवाडा नाही, तीन मजले तीन कुटुंबांसाठी!
- देवेंद्र फडणवीस राज्याचे १८ वे मुख्यमंत्री
- शिवसेनेला अजिबात महत्त्व नको, ही तो श्रेष्ठींची इच्छा!
- कुठे नेऊन ठेवणार महाराष्ट्र?
- जेमतेमांचा जश्न
- खडसे, तावडे, मुनगंटीवार, पंकजा मुंडे मंत्रिमंडळात; दिलीप कांबळेंचीही वर्णी
- फोटो गॅलरी : गेली शान, तरी आलिशान!
- मोदी आणि शहांची माफी मागा - शिवसेनेची कोंडी करण्याची भाजपची रणनिती
* संघटनांच्या बंदमुळे विद्यार्थी वेठीला
* कायम विनाअनुदानित प्राध्यापकांचाही बहिष्कार
अनेक वेळा बदललेले वेळापत्रक, विविध संघटनांचे बंद, बहिष्कार, असहकार या सगळ्याचे ग्रहण यावर्षी बारावीच्या परीक्षेला लागले आहे. आता कायम विनाअनुदानित प्राध्यापकांनीही बारावीच्या परीक्षांवर बहिष्कार टाकला आहे, तर शासन आणि शिक्षणसंस्था चालकांची चर्चा फिसकटल्यामुळे शिक्षणसंस्थांनीही बारावीच्या परीक्षेबाबत असहकाराची भूमिका कायम ठेवली आहे. बारावीच्या परीक्षेच्या पहिल्याच पेपरच्या दिवशी कामगार संघटनांनी 'भारत बंद' पुकारल्यामुळे विद्यार्थ्यांंचेच हाल होणार आहेत.
केंद्रीय कामगार संघटनांनी २० आणि २१ फेब्रुवारीला भारत बंदची घोषणा केली आहे.
२१ फेब्रुवारीपासून बारावीच्या परीक्षेला सुरुवात होत आहे. या बंदमध्ये वाहतूक कर्मचारी, रिक्षाचालक यांचा सहभाग असल्यामुळे वेळेवर परीक्षा केंद्रांवर पोहोचण्यासाठी विद्यार्थ्यांना कसरत करावी लागणार आहे. विशेषत: मुंबई विभागातील विद्यार्थ्यांचे अधिक हाल होण्याची शक्यता आहे.
यापूर्वी अनेक वेळा बदलावे लागलेले बारावीच्या परीक्षेचे वेळापत्रक आता पुन्हा बदलणे माध्यमिक आणि उच्च माध्यमिक मंडळाला शक्य नाही. त्यामुळे भारत बंद असला, तरी परीक्षा ठरलेल्या वेळापत्रकाप्रमाणेच होणार अशी भूमिका मंडळाने घेतली आहे.
शिक्षणसंस्थांचा असहकार कायम
शिक्षणसंस्थांनी बारावीच्या परीक्षांसंदर्भात पुकारलेल्या बहिष्काराबाबत महाराष्ट्र राज्य शिक्षणसंस्था महामंडळाच्या पदाधिकाऱ्यांची शालेय शिक्षण मंत्री राजेंद्र दर्डा यांच्याशी गुरुवारी चर्चा झाली. मात्र, ही चर्चा फिसकटल्यामुळे बारावीच्या लेखी परीक्षेसाठी वर्ग उपलब्ध करून न देण्याच्या निर्णयावर शिक्षणसंस्था चालक ठाम आहेत. याबाबत महाराष्ट्र राज्य शिक्षणसंस्था महामंडळाचे सरकार्यवाह डॉ. आर. पी. जोशी यांनी सांगितले, ''शासनाने आमच्या मागण्यांबाबत सकारात्मक भूमिका घेतलेली नाही. त्यामुळे बारावीच्या परीक्षांबाबत शिक्षणसंस्थांनी घेतलेली असहकाराची भूमिका कायम राहणार आहे. लेखी परीक्षा सुरू होण्यापूर्वी शासनाने मागण्या मान्य न केल्यास परीक्षेसाठी शिक्षणसंस्थांकडून वर्ग उपलब्ध करून देण्यात येणार नाहीत.''
शिक्षणमंत्री म्हणतात, सारे ठीक होणार!
शिक्षण मंत्री राजेंद्र दर्डा यांनी मात्र, संस्थाचालक, शिक्षक, कनिष्ठ महाविद्यालयीन प्राध्यापक यांच्या विविध मागण्यांवर सकारात्मक चर्चा झाली असून, फेडरेशनच्या बैठकीत १८ तारखेला निर्णय घेण्यात येणार आहे. त्यामुळे बारावी परीक्षेवरील बहिष्काराची टांगती तलवार दूर झाली असल्याचा दावा गुरुवारी 'लोकसत्ता'शी बोलताना केला. बंदचाही परीक्षेच्या वेळापत्रकावर कोणताही परिणाम होणार नाही आणि परीक्षेत कोणताही अडथळा येणार नाही, असे त्यांनी स्पष्ट केले. वेतनेतर अनुदानाच्या थकबाकीचा मुद्दा राहिलेला नाही, असेही दर्डा यांनी सांगितले.


text:
ोठ्या प्रमाणात होतया. या खनिज संपत्तीमुळे औद्योगिक क्रांतीसाठी आवश्यक कच्चा मालाची उपलब्धता असल्याने क्रांतीस पोषक वातावरण मिळले. इंग्लंडमधील उपन व दमट हवामान कापड उद्योगास अनुकूल होते. परिणामी मंचेस्टर व लंकेश्याय सारख्या शहरात कापड उद्योगाचा विकास होऊ शकला.
2) राजकीय स्थैतिक :
औद्योगिक क्रांतीच्या पूर्वीमासून इंग्लंडमधील राजकीय परिस्थिती स्थिर व सुरक्षित होती. मध्ययुगीन युरोपमध्ये जरी संपूर्ण अशांतता पसरलेली असली तरी इंग्लंडमध्ये राजकीय स्थैतिक निर्माण झालेले होते. संसदीय लोकसाहायीची वाटचाल चालू असल्याने इंग्लंडच्या जगूत जनतेमुळे तेथील लोकांना खाजगी मालमतेचा हक्क व व्यक्ती स्वातंत्र्याला मान्यता मिळलेली होती. शिवाय उदारमतवादी राजकीय वातावरण असल्याने लोकांच्या
उपक्रमशिल्पतेला अधिक वाच मिळाला. सन १६८८ च्या रक्तहीन व राजचक्रांतीनंतर इंग्लंडच्या राजाचे महत्त्व कमी झाले, परिणामी लोकशाहीस पोषक वातवरण निर्माण झाले. युरोपीय राष्ट्रज्ञायमध्ये या काळात साम्राज्यवादाची तीव्र स्थाप्त होती. परंतु इंग्लंडने युरोपीय साम्राज्यवादाच्या अंतर्गत स्पर्धत फारसा भाग घेतला नाही. इंग्लंडचा साम्राज्यवाद युरोपखडाच्या बाहेर होता. त्यामुळे इंग्लंडमधील राजकीय परिस्थिती स्थिर होती. याशिवाय आणखी एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे युरोपमध्ये या काळात जी काही युद्ध किंवा संघर्ष झाले त्यामध्ये इंग्लंडचा प्रत्यक्ष सहभाग होता. परंतु ही युद्ध किंवा संघर्ष इंग्लंडच्या भूमीमध्ये झालेली नक्ती. त्यामुळे या युद्धाच्या झाला इंग्लंडला बसल्या नाहीत. या राजकीय स्थितरत्तचा फायदा औद्योगिक विकासास झाला.
३) उदारमतवादी धोरण:
१६ व्या शतकापासून इंग्लंडमधील प्रजेला व्यक्ती स्वातंत्र्य मिळालेले होते. पार्लिमेंटचे वर्चस्व असल्याने उदारमतवादी राजकीय वातवरण होते. उदारमतवादी धोरणामुळे प्रजेच्या उपक्रमशिल्पतेला अधिक वाच मिळाला. उद्योगांदे व व्यापार आदी क्षेत्रात विविध सुधारणा करण्यास जनतेला परवानगी मिळाली. व्यक्ती स्वातंत्र्यवादी धोरणामुळे भूदास व शेतमजूरांना स्थलांतर करण्यास परवानगी होती. आपल्या आवडीप्रमाणे रोजगारांच्या संधी निवडणाचेही स्वतंत्र असल्याने उद्योगमंडांना मोठ्या प्रमाणात कुशल कामगार मिळू शकले. इंग्लंडच्या वसाहतवादी धोरणाचा फायदा व्यापार वाटीबोरब व्यापारी व भांडवलदार वर्गाच्या उदयात झाला. इंग्लंड सरकारच्ये व्यापारवादी धोरणास संरक्षण असल्याने व्यापा-यानाही संरक्षण मिळालेले होते.
४) भांडवलाची उपलब्धता:
वसाहतवादी धोरणामुळे १७ व १८ व्या शतकात व्यापाराची मोठ्या प्रमाणात वाढ झाली. या व्यापारातून विविध व्यापारी संस्थानी प्रचंड प्रमाणात नफा मिळून भांडवल जमा केलेले होते. पूर्वी उत्तावक संस्थाच कारागिरिसाना भांडवल पुरवठा करित होत्या, परंतु नवीन भांडवली संस्था व व्यक्तीनी मोठ्या प्रमाणात नवीन उद्योगधंदात गुंतवणूक करण्यास सुरूवात केली. परिणामी उद्योगधंदाचा विस्तार होण्यास मदत झाली, उद्योगधंदांच्या विकासाकरोबरच बचतीची संकल्पनाही पुढे आली व नवीन पत्तेड्यांची स्थापना झाली. पत्तेड्या व कर्जुरवडा करण्यास संस्थानी लोकांच्या बचती जमा करून त्यांचे गुंतवणुकीत रूपांतर केले. सन १६९४ मध्ये 'बंक ऑफ इंग्लंड' ची स्थापना झाली. बंकाबोरबरच नवीन स्थापन झालेल्या पत्तेड्यामुळे भांडवलाची गतीशक्ती वाढली व नाणे बाजारात एकमूळत आली.
५) आर्थिक स्थिर्या:
इंग्लंडमध्ये शेती योग्य व उपादानक्रम जर्मनीची कमतरता असल्याने इंग्लंडच्या सरकारने व राजाने व्यापारास प्रोत्साहन व संरक्षण दिलेले होते. या व्यापारातून इंग्लंडला मोठ्या प्रमाणात संपत्तीची प्राप्ती होती. कोलंबसने सन १५१२ मध्ये अमेरिका व वास्को-द-गामाने सन १५१८ मध्ये लावलेला भारताचा शोध. या नवीन वसाहतीच्या शोधाने इंग्लंडला या प्रदेशात आपल्या वसाहती स्थापन करण्यात व या वसाहतीत व्यापारी मकेदारी निर्माण करण्यास अधिक वाच मिळाला. अमेरिका व भारत या वसाहती इंग्लंडसाठी कच्चा माल निर्माण
करणान्या व तयार झालेल्या पक्का मालासाठी हक्काच्या बाजापेटा ठरल्या. या वसाहतीतून कच्चा माल स्वस्तात खरेदी करत व याच मालावर प्रक्रिया करून तयार झालेला पक्का माल कितीतरी पटीने जास्त किमतीत विकत. यातून त्यांना मोठा नफा प्राप्त होत नाही. भारतातमध्ये आपली व्यापारी व राजकीय मकेदारी (बंगाल, बिहार व ओरिसा प्रांत ताब्यात आल्यानंतर) निर्माण केली


text: तुळजापूर : तुळजाभवानी मंदिरात नित्य चरणतिर्थासाठी जाताना प्रवेश न दिल्याने संतप्त महिलांनी चरणतीर्थासाठी निघालेल्या महंतानाच काहीवेळ रोखून धरले. हा प्रकार सोमवारी (ता. चार) पहाटे साडेचारच्या सुमारास घडला.


text:
े नाही तर सर्वसामान्यांचे आहे. कारण राज्य सहकारी बँकेतले पैसे आणि सरकारकडून मिळणारी बँक गॅरण्टी ही सर्वसामान्यांच्याच पैशांची आहे.
गडकरी साखर कारखानाच्या विक्री प्रक्रियेतल्या या सर्व संशयास्पद व्यवहारातून राज्यातील कारखान्यांची विक्री का आणि कशासाठी केली जातेय, त्यात कुणाचं भलं केलं जातंय, हे आता लपून राहिलेलं नाही. कारखाने उभे करण्यासाठी शेतक ऱ्यांकडून भागभांडवल गोळा करायचं, सरकारकडून अनुदान लाटायचं, बँकांची कर्ज उचलायची, मग भ्रष्टाचार करून पद्धतशीरपणे कारखाना बंद पाडायचा, कारखाना बंद पडला म्हणून पुन्हा सहानुभूती मिळवायची, शासन बँकांकडून तो विक्रीस काढायचा आणि शेवटी कमी किमतीत आपल्याच पदरात पाडून घ्यायचा अशा प्रकारचा नवीन धंदा सध्या जोरात सुरू आहे. तेव्हा आता शेतकरी, सभासद आणि कामगारांनीच या नेत्यांचे डाव उधळून लावणं गरजेचं आहे. अन्यथा सहकार मोडीत निघायला वेळ लागणार नाही.
'..ही सरकारची अपरिहार्यता'
सहकार चळवळ बळकट व्हावी यासाठी सरकारने वेळोवेळी कारखान्यांना मदत केली आहे. त्यामुळे सरकार सहकार बुडवत असल्याच्या राजू शेट्टी यांच्या आरोपात अजिबात तथ्य नाही. वेगवेगळ्या कारणांनी बंद पडलेले ३२ साखर कारखाने सुरू करण्यासाठी अनेक प्रयत्न केले गेले मात्र ते सुरू होऊ शकले नाहीत. त्यामुळे अपरिहार्यपणे त्यांच्या विक्रीचा निर्णय घेण्यात आला आहे.
- हर्षवर्धन पाटील, सहकार मंत्री महाराष्ट्र राज्य
गडकरी साखर कारखान्याची स्वस्तात केली गेलेली संशयास्पद विक्री असो की तासगाव कारखान्याचा करण्यात आलेला 'चोरीछुपे' व्यवहाराचा प्रयत्न, यातून सहकारी साखर कारखाने गिळण्यासाठी खासगी भांडवलदारांकडून कशा प्रकारची कटकारस्थाने रचली जात आहेत हे आता सगळ्यांच्याच लक्षात आलेलं आहे.
महाराष्ट्र बँकेने विक्री केलेले कारखाने
अंबादेवी स.सा.का., अमरावती
तासगांव स.सा.का., सांगली
राम गणेश गडकरी स.सा.का., नागपूर
महात्मा स.सा.का., वर्धा
''सहकारी कारखाने दिवाळखोरीत काढून त्यांची विक्री करायची आणि आपल्या सग्या सोयऱ्यांची सोय करायची असा स्वाहाकार सुरू आहे. हा सहकारात इमानेइतबारे काम करणाऱ्यांचा विश्वासघात आहे '' खासदार राजू शेट्टी या सगळ्याचं स्वाहाकार असं अचूक वर्णन करतात.
मात्र या सगळ्या भ्रष्टाचारासंबंधी सहकार मंत्री हर्षवर्धन पाटील यांनाही कल्पना दिली आणि तुम्ही नेमकी काय कारवाई करणार असं विचारलं असता ते सांगतात.. ''या संपूर्ण प्रकरणाची चौकशी करण्याचे आपण आदेश देऊ आणि इथून पुढे होणाऱ्या कारखान्यांच्या विक्रीप्रक्रियेत पारदर्शकता आणण्यासाठी प्रयत्न करू ''
अर्थात मंत्रीमहोदयांकडून आणखी एक आश्वासन मिळालेलं आहे. सहकार मंत्र्यांनी दिलेलं आश्वासन प्रत्यक्षात उतरतं की ते आश्वासनच राहतं हे लवकरच कळेल. परंतु आज तरी त्यांच्यावर विश्वास दाखवायला काही हरकत नसावी.
एका बाजूला सहकारी साखर कारखाने धडाधड बंद पडत आहेत, नवीन सहकारी साखर कारखान्यांवर बंदी घातलीय तर दुसऱ्या बाजूला मात्र खासगी कारखाने मोठय़ा प्रमाणावर सुरू होत आहेत. त्यामुळे आज जे अनेक सहकारी साखर कारखाने अत्यंत चांगले सुरू आहेत. त्यांपुढे खासगी भांडवलदारांचं मोठं आव्हान असणार आहे. आज सरकारकडे १३६ खासगी कारखान्यांचे प्रस्ताव दाखल झाले असून त्यातील ४९ कारखान्यांना साखर आयुक्त कार्यालयाने हवाई अंतर (एरियल डिस्टन्स) ग्राह्य मानून परवानगी दिली आहे. तर ५८ कारखान्यांचे प्रस्ताव प्रलंबित असून ७ कारखान्यांचे प्रस्ताव नाकारले आहेत. म्हणजे खासगी कारखाने काढण्यासाठी आता सगळ्यांच्या उडय़ा पडत आहेत. सरकारकडे आलेल्या प्रस्तावांमध्ये राज्यातील बहुसंख्य बडय़ा साखर सम्राटांची नावे आहेत. अशा वेळी खासगी कारखान्यांच्या या स्पर्धेत सहकार टिकेल का?
सहकाराने या महाराष्ट्राच्या विकासात जे अमूल्य योगदान दिलं ते खासगी कारखाने देऊ शकतील का? शेतकरी त्याच्या हक्कासाठी भांडू शकेल का? असे अनेक प्रश्न उपस्थित केले जात आहेत. त्याचबरोबर खासगी कारखानदार उद्या स्वत:च्या कारखान्यांसाठी सहकाराचा बळी द्यायला मागे पुढे पाहणार नाहीत अशी भीतीही व्यक्त केली जातेय.
'सहकार पुन्हा भांडवलशाहीकडे..'
भांडवलद


text:
भाजप खासदार म्हणतात – ख्रिस्ती मिशनरी तोडत आहेत बाबासाहेबांचे पुतळे | Chaupher News
Home Uncategorized भाजप खासदार म्हणतात – ख्रिस्ती मिशनरी तोडत आहेत बाबासाहेबांचे पुतळे
भाजप खासदार म्हणतात – ख्रिस्ती मिशनरी तोडत आहेत बाबासाहेबांचे पुतळे
चौफेर न्यूज – भारतीय जनता पक्षाला बदनाम करण्यासाठी ख्रिस्ती मिशनरींच्या इशाऱ्यावरून डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या पुतळ्यांची विटंबना करण्यात येत आहे, असे मत उत्तर प्रदेशातील भाजप खासदार भरतसिंह यांनी व्यक्त केले आहे.
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आणि भाजप अध्यक्ष अमित शाह यांच्या नेतृत्वात भाजपची आगेकूच ख्रिस्ती मिशनऱ्यांना सहन होत नाही. त्यामुळे ख्रिस्ती मिशनरी व त्यांच्या इशाऱ्यावरून पैसे मिळणारे लोक पुतळ्यांची विटंबना करत आहेत, असा आरोप त्यांनी केला.
भरतसिंह हे उत्तर प्रदेशातील बलिया येथील खासदार आहेत. राज्यात बलिया, जौनपुर, सीतापुर सहित अनेक ठिकाणी बाबासाहेबांच्या पुतळ्यांच्या विटंबनेच्या घटना समोर आल्या होत्या. ख्रिस्ती मिशनरी आर्थिक प्रलोभन देऊन मोठ्या प्रमाणावर हिंदूंचे धर्मांतर करत आहेत. मुस्लिम संस्थाही हेच काम करत आहेत, असे ते म्हणाले. दरम्यान, भरतसिंह यांच्या विधानावर विरोधी पक्षांनी प्रखर टीका केली आहे. भाजपचे नेते डॉ. आंबेडकर यांच्या पुतळ्यांच्या विटंबनेमागे पाकिस्तानचा हात असल्याचेही सांगू शकतात, असे समाजवादी पक्षाचे राष्ट्रीय सरचिटणीस रमाशंकर विद्यार्थी म्हणाले.


बालभारतीच्या इयत्ता दुसरीच्या पुस्तकात दोन अंकी संख्यांच्या नामात केलेला बदल सध्या चांगलाच चर्चेत आहे. एकवीस, बावीस या ऐवजी वीस एक, वीस दोन अशी पर्यायी संख्यानामे पाठ्यपुस्तकात सुचवली आहेत. अनेक जणांना हा बदल अजब वाटतो आहे. या संख्यानामांतील बदलामुळे मुलांना नेमके काय म्हणायला शिकवायचे या बाबत शिक्षक आणि पालक यांच्यात बराच गोंधळ उडालेला दिसतो आहे. या पार्श्वभूमीवर हा बदल का करण्यात आला आहे हे समजून घेणे अगत्याचे ठरेल.
मराठी आणि बऱ्याचशा उत्तर भारतीय भाषांत शंभरपर्यंतच्या संख्यांच्या नावांमध्ये फारशी सुसंगती आढळत नाही. पुढील काही उदाहरणे ही विसंगती लक्षात यायला पुरेशी ठरावीत. एकक स्थानी २ असणाऱ्या या संख्यांची नावे पाहा. बावीस, बत्तीस, बेचाळीस, बहात्तर, ब्याण्णव. बारकाईने पाहिले तर लक्षात येईल की एकक स्थानची २ ही संख्या वाचताना आपण बा, बत्, बे, ब, ब्या असे वेगवेगळे उच्चार करतो आहोत. आता जी बाब दोनाच्या बाबतीत आहे, ती इतरही संख्यांच्या बाबतीत खरी आहे हे सहजच लक्षात येईल. आपण बेचाळीस सारखी संख्या लिहिताना आधी चाळीसातील चार लिहितो आणि नंतर दोन लिहितो. मात्र तीच संख्या वाचताना आधी दोन (बे) आणि मग चाळीस असे वाचतो. अजून एक बाब म्हणजे एकक स्थानी ९ आला की आपण पुढच्या दशकाचा संदर्भ घेतो. उदाहरणार्थ शेहेचाळीस ,सत्तेचाळीस ,अठ्ठेचाळीस या पुढे येणारी संख्या मात्र नवचाळीस न राहता एकोणपन्नास होते. एकक स्थानच्या नवाचा हा नियमही नेहमीच वापरला जातो असे नाही. सत्याण्णव, अठ्ठ्यांण्णव नंतर एकोणशंभर न येता नव्याण्णव येतात!
उत्तर भारतातील भाषांत अशी विसंगती का निर्माण झाली याचे स्पष्टीकरण प्राध्यापक मनोहर राईलकर यांनी त्यांच्या संख्यावाचन या लेखात दिले आहे. या बाबतचे त्यांचे म्हणणे त्यांच्याच शब्दांत समजून घेणे उचित ठरेल.
"संस्कृतमध्ये संख्यावाचनाचा नियम 'अंकानां वामतो गती' म्हणजे 'अंक उजवीकडून डावीकडे वाचावेत' असा आहे. १४७ ही संख्या 'सप्तचत्वारिशत् अधिक शतम' अशी वाचतात. म्हणजे 'सात चाळीस आणि एकशे', म्हणूनच मराठीत आपण पाढे म्हणताना 'सत्तेचाळासे' असं म्हणत असतो. पण संख्यावाचनाचा हा नियमसुद्धा आपण, म्हणजे मराठीनं धडपणं पाळला आहे, असं दिसत नाही. पाढ्यांव्यतिरिक्त वरील संख्या आपण 'एकशे सत्तेचाळीस' अशीच वाचतो. याचा अर्थ, लिहिण्याचा क्रम १-४-७ तर वाचण्याचा क्रम मात्र १-७-४ असा. अधिक मोठ्या संख्यांच्या वाचनात तर हा गोंधळ आणखी प्रकर्षानं जाणवतो. उदा. ३५७४ ह्या संख्येच्या पस्तीसशे चौऱ्याहत्तर अशा वाचनातील अंकांच्या वाचनाचा क्रम ५-३-४-७ असा असल्याचं दिसून येईल. संस्कृतमधून घेतलेली ही 'वामतो गती' व्यवहारात आणि प्रत्यक्षात फक्त दोन अंकी संख्यांपुरतीच मर्यादित राहिली असल्याचं आढळून येते."
संख्यावाचन, मनोहर राईलकर
राईलकर सरांनी त्यांच्या लेखात मांडलेल्या काही मुद्यांची चर्चा करणारा ग्राममंगल संस्थेने तयार केलेला हा व्हिडिओ पाहा.
इंग्रजी किंवा दक्षिण भारतीय भाषांत संख्या ज्या क्रमाने लिहिल्या जातात त्याच क्रमाने वाचल्या जातात. उदाहरणार्थ 35437 ही संख्या आपण इंग्रजीत Thirty five thousand four hundred and thirty seven अशीच वाचतो. आता या विवेचनानंतर एक बाब अगदी स्पष्ट आहे की मराठीतील संख्यानामांतील ही विसंगती लहान मुलांना संख्या शिकताना अडचणीची ठरू शकते. या बाबतचा माझा अनुभव असा की बहुसंख्य मुले संख्यानामांत अशी विसंगती असली तरी त्यावर थोड्याफार प्रयत्नाने प्रभुत्त्व मिळवतातच. मात्र ज्या मुलांची घरची भाषा शाळेच्या भाषेपेक्षा ( प्रमाण मराठीपेक्षा ) वेगळी आहे अशा आदिवासी मुलांसाठी संख्यानामांची ही अडचण फारच मोठी ठरते. विशेषतः ज्या घरांतील पहिलीच पिढी शाळेत आली आहे किंवा ज्या घरांत पाठांतराची परंपरा नाही अशा मुलांना शंभर पर्यंतच्या संख्यांवर प्रभुत्त्व मिळवण्यासाठी फारच कष्ट करावे लागतात. अशावेळी ही मुले सामान्यपणे वर्गात मागे पडतात. माझ्या मते गणिताची भीती किंवा नावड निर्माण होण्याचे हे एकमेव नसले तरी एक महत्त्वाचे कारण आहे. गेले काही महिने मी वीटभट्टीवर स्थालांतरित झालेल्या मुलांना गणित शिकवत आहे. या मुलांना ८० नी ४ विटा हे सहज समजते मात्र चौऱ्यांशी असे संख्या नाम सांगितले क


text:
ाचा. यांच नाव कन्तू होतं. त्याचा गाव त्याला राय नावाने ओळखत होतं. महंमदशहा तुघलकाच्याच्या दक्षिणेतील स्वारीत हा पकडला गेला. त्याला दिल्लीत आणून सक्तीने धर्मातर करण्यात आलं. तो कन्तू म्हणजेच मलिक मकबुल आता वजीर बनला.
दिल्लीला महंमद तुघलकाची अंत्ययात्रा पोचली. समारंभाने महंमद तुघलकाचा दफनविधी झाला. त्यानंतर महंमद तुघलकाच्या काळ्यात ज्यांच्यावर अन्याय झाला होता, त्यांच्याकडून सुलतानाला माफ केल्याची माफीप्रतं लिहून घेतली आणि महंमदशहा तुघलकाच्या कबरीत त्याच्या शवाबोरबर दफन करून टाकली. जे लोक शहर सोडून परंगंदा झाले होते त्यांना परत बोलावलं. अल्लाउद्दीन खिलजीचं सिर शहर उजाडून टाकलं आणि फिरोजशहाने आपल्या नावाने फिरोजाबाद हे नवीन शहर वसवलं.
त्याच्या कारभाराची वैशिष्ट्ये म्हणजे सर्वाना मोठे पगार, आणि अन्नधान्याची स्वस्ताई. त्याच्या कारकीर्दीत एकदाही दुष्काळ पडला नाही, की साथीचे रोग पसरले नाहीत. त्याने आपल्या सर्व सरकारी सेवेतील लोकांना नोकरीची हमी दिली. त्यामुळे त्याच्या प्रजेने शांतता आणि मन:शांती अनुभवली.
एकदा खुनाचा प्रयत्न आणि एकदा विषप्रयोग त्याने अनुभवला, पण त्यातून तो सहीसलामत वाचला. त्याच्या आमदानीत बंडाळीचाही कुणी प्रयत्न केला नाही. त्यांच मुख्य कारण म्हणजे त्याला स्वतःला हातापाय तोडणं, डोळे काढणं, शरीर सोलून पेंढा भरून ठेवणं अशा कूर शिक्षा आवडत नक्तत्या. त्यामुळे त्याच्या लोकांना सुरक्षित वाटू लागलं. तो स्वतः कूरही नक्तता आणि मवाळ्सुद्धा नक्तता. आर्थिक क्षेत्रात त्याने नवीन नवीन योजना आणल्या. सारा पद्धत बदलली.
सुलतानाच्या नावाने जो खुब्ला वाचला जायचा त्यावेळी वर्तमान सुलतानांचं नाव वाचायचं प्रथा होती. पण फिरोजशहाने त्यात अल्तमश, बलबन, अल्लाउद्दीन खिलजी या आधीच्या सर्व सुलतानांची नावेही वाचली जावीत असं फर्मान जाहीर केलं. त्यात फक्त कुतुबुद्दीन ऐबकचं नाव वगळलं होतं..
त्यांच पुढचं फर्मान होतं की जेकडा एखादा सैनिक मरेल तेव्हा त्याच्या मुलाला ते पद मिळेल, मुलगा नसेल तर जाव्याला, जावई नसेल तर गुलामाला आणि गुलाम नसेल तर पत्तीला. हाच नियम सरकारी कर्मचायांनाही लागू होता. आणि हा निर्णय त्याच्या हयातीत कायम चालू राहिला. काही वर्षांनी त्याने नवीन फर्मान जाहीर केलं की वृद्धत्वामुळे एखाद्या सैनिकाला घोड्यावर बसणं अशक्य झालं असेल तर तो पगार मिळत राहण्यासाठी आपला प्रतिनिधी म्हणून मुलगा, जावई, गुलाम पाठू शकतो..
फिरोजशहा एक नियम नेमाने पाळ्यायचा. तो दर शुक्रवारी महंमद तुघलकाच्या खुदावंदाजहाँ या बहिणीच्या भेटीला जायचा. बंगाल मोहिमेवर जाण्यापूर्वी एका शुक्रवारी तो तिच्या महालात गेला असतांना त्याच्या जीवाला धोका असल्याचा इशारा शोजारच्या खोलीतून खुदावंदाजच्या खुश्तू मालिक या धाकट्या मुलाने केला. त्याबरोबर सावध झालेल्या सुलतानाने हातात तलवार घेऊन तिचा महाल सोडला आणि मग त्या वाड्याचा शोध ध्यायला सांगितलं. पहारेकर्यानी शोध घेतला त्यात मारेकरी अपराधी पकडले गेले. त्यांनी आपल्या जबानीत कबूल केलं की खुदावंदाजहाँकडे प्रचंड पैसा आहे. त्यामुळे तिने सुलतानाला ठार करून
आपल्या दावर मलिक या मुलाला तख्तावर बसवण्याचा कट केला. सुलतानाने तिचा पैसा जप्त केला आणि दावर मलिकला राज्याबाहेर घालवलं. तिच्या धाकट्या मुलाला सामान्य नागरिकांचा दर्जा दिला.
फिरोजशहाला राज्य विस्तार करण्यासाठी लढाया करणं, मनुष्य हानी करणं माण्य नक्हतं. त्यामुळे आपल्या हाताखाली असलेल्या प्रदेशांच रक्षण करणं, सैन्याला काम मिळत राहावं आणि पगार मिळत राहावा एवढ्यासाठी त्याने स्वायत्त मोहिमा काढल्या आणि आपल्या हाती आहे तेवढं राज्य रखलं. त्यामुळे त्याच्या लढाया ऐतिहासिक दृष्टीने गाजल्या नाहीत. त्याच्या दोन मोहिमा बंगाल आणि ओरिसा च्या हिंदू राज्यावर झाल्या, बंगालवर त्याने विजय मिळ्वला. ओरिसात दोन्ही बाजूना फायदाचा ठरल असा तह झाला आणि सैन्य परत आलं. गुजरात आणि ठड्डाचा नरसंहार पाहिल्यावर जगजेता होण्यांचं बिसूद त्याला नकोच होतं.
त्याला आवड होती ती सुंदर वास्तू प्रासाद बांधण्याची आणि पाण्यासाठी कालवे खोदण्याची! दिल्लीतील मोडकम्हीला आलेल्या अनेक जुन्या वास्तू तलाव त्याने दुरुस्त करून परत वैभवशाली केले. कुतुबमिनारचा कल्स वीज


text:
प्रवासाला सुरवात केली आणि दिवसभर डोंगराचा चढउतार करत करत संध्याकाळच्या सुमारास बिळाशीचे जवळ, डोंगरच्या अलिकडच्या बाजूला असलेले मंगरूळ म्हणून गाव आहे, त्या गावाच्या सीमेपाशी आलो. अजून दिवस मावळायचा होता. म्हणून काही काळ रस्त्याच्या पायवाढेच्या बाजूला असलेल्या एका शेतात बसून वेळ काढला. अंधार पडल्यानंतर मंगरूळ गावात प्रवेश केला.
आम्हांला दिलेल्या सूचनेप्रमाणे तेशील श्री. देशपांडे नावाच्या जमीनदाराच्या घरी आम्हांला जायचे होते. दिवेलागणी झाल्यानंतर आम्ही चौकशी करत देशपांडयांच्या घराकडे निघालो. परंतु जास्त चौकशी करणे धोकयाचे होते. गाव तर लहानसे. देशपांडयांचा वाडा तसा ओळखण्यासारखा मोठा होता. आम्ही त्यांच्या दाराशी पोहोचलो. राघूआणणांनी त्या दारावर टकटक करून आवाज दिला. बराच वेळ काही
उत्तर येईना. त्यामुळे आम्हांचा थांबवे लागले. पुढ्हा आवाज केला. तेव्हा
दरवाज्यापाशी येऊन कोणी तरी आतून विचारले,
"कोण आहे ? "
राघुआणणांनी त्यांना दिला होता, तो खुणेचा शब्द उच्चारला आणि -
"आम्ही सातारहून आलो आहोत." असे सांगितले.
तो खुणेचा शब्द ओळखून सावकाशीने दरवाजा उघडला गेला आणि मंद जठणारा
कंदील हातात धरल्या उभे राहिलेले देशपांडे यांचे दर्शन आम्हांचा झाले.
आम्ही दोघेही त्यांना नवखेच होतो. त्यांनी कंदील वर करून आमचे चेहरे न्याहाळले
आणि त्यांची खात्री पटली, की आम्ही कोणी पोलिसांचे लोक नाही. त्यांच्या चेह-
यावर हसू जमून आले. त्यांनी मोठ्या प्रेमाने 'आत या' न्हणून सांगितले. आम्ही
दिवसभर असे थकून गेलो होतो, की त्यामुळे हे स्वागत मोठे उत्तेजनकारक वाटले.
वाइयाच्या ओसरीवर जाऊन आम्ही बसलो, देशपांडे यांनी आमची व्यवस्था फार
उत्तम ठेवली. त्यांच्या चालीरीतीप्रमाणे त्यांनी आम्हांचा हातपाय धुवायला गरम
पाणी आणून दिले आणि सांगितले,
"तुम्ही थोडे पडा. थोड्या वेळाने बोलत बसू."
आम्ही अर्धा एक तास विश्रांती घेतली आणि नंतर देशपांडे यांना आम्ही कोण,
कशासाठी व का आलो, याची हकीकत सांगितली. त्यांनी ती शांतपणे ऐकून घेतली
आणि आम्हांचा सांगितले,
"तुम्ही एक रात्र थांबा, काय करायचे, ते मी तुम्हांला उद्या सकाळी सांगेन."
रात्री जेवणानंतर दिवसभराच्या थकट्यामुळे आम्हांचा गाढ झोप आली. सकाळच्या
प्रहरी उठल्यानंतर देशपांड्यांनी आम्हांचा सांगितले,
"आज दिवसभर अधूनमधून या भागातील प्रमुख कार्यकर्ते एकटे दुकटे येऊन तुम्हांला श्रेष्ठ जातील. तुम्ही त्यांना धीर द्या. चलवलीतील सगळ्यांचा पाठिबा त्यांच्या पाठीमागे आहे, असे त्यांना आश्वासन द्या. निदान दहा-वीस गावची माणसे तुम्हांला श्रेष्ठ जातील. सायंकाळी मात्र येथून मुक्काम हलवा, मंगसुल्च डोंगर ओलांडून पलीकडे गेले म्हणजे ताबडतोब बिळाशी लागते. तेथे जाऊन, जाहीर घोषणा देऊन, छोटीशी सभा भरवता येते का, पाहायचे. मात्र हे सर्व तुमच्यावर अवलंबून आहे. तेथे तुमची सभा व्हावी, अशी थोडीफार मदत मी करेन. पण तेथे प्रत्यक्ष सभा कशी करायची, हे तुमच्या हुशारीवर अवलंबून आहे. त्या गावात पोलिसांचा कडक पहारा आहे. चलवल्यांच्यावरती त्यांची नजर राखून असते. तेंहा सभा होणे काहीसे कठीण आहे. शक्यता जास्त ही आहे, की तुम्ही कदाचित बिळाशीमध्ये पकडले जाल."
आमची सर्व गोष्टींची तयारी होती. त्यामुळे आम्ही याला होकार दिला.
ठरल्याप्रमाणे तास, अर्धा तासांच्या अंतराने निरनिराळ्या गावची शेतकरी मंडळी, दोन तीन-दोन तीनच्या तुकडीने येऊन आम्हांला श्रेष्ठ लागली. लोकांवर झालेल्या अत्याचारामुळे ती माणसे चिडलेली होती; पण घाबरलेली नव्हती, हे पाहून आम्हांला फार हुरूप आला. जनतेची चलवल उभी करायची, म्हणजे तिला निर्भय करावे लागते आणि ही चिवट माणसे पाहून आम्हांला इतिहास-काळातील मावळ्यांची आठवण झाली. शिवाजी महाराजांच्या काळातील या डोंगराळ भागातील लोक असेच लढले असतील, असे चित्र माइया डोक्यांपुढे येऊन गेले आणि त्या लोकांच्याबद्दल आदर वाटला. निदान दहा गावची माणसे आम्हांला श्रेष्ठ गेली. आम्ही त्यांना आश्वासन देत होतो,
"तुमच्या संकटाची जिल्ह्याला व राज्याला कल्पना आहे. तुमच्या बिळाशीचे नाव सर्व राज्यभर प्रख्यात झाले आहे. सर्व जनतेला तुमच्याबद्दल आदर आहे. तुम्ह


text:
2019 year of accidents for the municipality
घर मुंबई Flashback 2019: २०१९ पालिकेसाठी दुर्घटनांचे वर्ष
Flashback 2019: २०१९ पालिकेसाठी दुर्घटनांचे वर्ष
30 हजार कोटींचे बजेट असलेल्या मुंबई पालिका प्रशासनाला दरवर्षी अनेक आव्हानांचा सामना करावा लागतो. 2019 हे वर्ष देखील पालिकेसाठी दु:खाच्या तर कधी सुखाच्या घटना घडल्या.या वर्षभरातील घटनाक्रमांचा सामान्य मुंबईकरांवर देखील मोठा परिणाम झाला आहे.वर्षभरात झालेल्या अपघातांत प्रशासनाकडून कारवाई करण्यात आली असली तरी अपघात टाळण्याचे आणि इतर धोरणे योग्यपणे राबवण्याची जबाबदारी पालिकेची असणार आहे. येत्या 2020 मध्ये दिवसेंदिवस वाढणार्‍या लोकसंख्येला पायाभूत सुविधा आणि त्यांच्या गरजा पुरवणे आणि झालेल्या चुका टाळण्याचे आव्हान पालिकेसमोर असणार आहे.
December 29, 2019 5:43 AM Mumbai
Sachin Dhanjihttps://www.mymahanagar.com/author/sachind/
जोगेश्वरीच्या ट्रॉमा रुग्णालयात ४ जणांची दृष्टी गेली
जोगेश्वरीतील बाळासाहेब ठाकरे ट्रामा केअर रुग्णालयात २५ जानेवारीला सात रुग्णांवर मोतिबिंदूची शस्त्रक्रिया करण्यात आली होती. त्यासर्वांना संसर्ग झाल्याने त्यांना दृष्टी गमावण्याची वेळ आली होती. परंतु, त्यापैकी ४ रुग्णांची दृष्टी परत आली असून उर्वरित ३ रुग्णांची दृष्टी कायमचीच गेली. या घटनेनंतर रुग्णालयाचे अधिक्षक डॉ.बावा यांना पदावनत करण्यात आले होते.चौकशीचा अहवालानंतर आयुक्तांनी कर्मचार्‍यांवर निष्काळजीपणाचा ठपका ठेवत प्रभारी सिस्टर विणा क्षिरसागर, स्टाफ नर्स समृध्दी साळुंके, दिप्ती खेडेकर यांना तात्काळ निलंबित करून त्यांची सर्वंकष चौकशी करण्याचे आदेश दिले होते.
हिमालय पूल अपघातात ६ जणांचा मृत्यू
छत्रपती शिवाजी महाराज टर्मिनसजवळील हिमालय पादचारी पुलाचा भाग कोसळून ६ जणांचा मृत्यू झाला आहे. तर ३१ जण जखमी झाले आहे. या कोसळलेल्या पुलाच्या बांधकामाबाबत पूल विभागाच्या दोन निवृत्त अधिकार्‍यांसह एकूण पाच जणांवर ठपका ठेवण्यात आला आहे. यामध्ये पुल विभागाचे कार्यकारी अभियंता ए.आर.पाटील व तत्कालिन सहायक अभियंता एस.एफ.काकुळते यांना निलंबित करण्याचे आदेश बजावण्यात आले. तर स्ट्रक्चरल ऑडीट करणार्‍या डी.डी. देसाई असोशिएटेड इंजिनिअरींग कन्सल्टंट अँड अ‍ॅनालिस्ट प्रायव्हेट कंपनीला काळ्या यादीत टाकले होते.
मालाड भिंत दुर्घटनेत ३१ जणांचा गेला जीव
मालाड पूर्व येथील राणीसती मार्गावरील मालाड जलाशयाची भिंत मध्यरात्री झोपड्यांवर कोसळून 31 जणांचा मृत्यू झाला होता. तर 70 जण जखमी झाले होते. या मृतांच्या नातेवाईकांना महापालिकेच्यावतीने प्रत्येकी ५ लाख रुपयांची आर्थिक मदत करण्यात आली आहे. मात्र, ही घटना रहिवाशांनी संरक्षक भिंतीमधील असलेले छिद्र बुजवल्यामुळे पाण्याचा निचरा न झाल्यामुळेच पाण्याच्या दाबामुळे ही घटना घडल्याचा निष्कर्ष चौकशी समितीने नोंदवला आहे.
केईएममध्ये प्रिन्सचा मृत्यू
केईएम रुग्णालयातील बालरोग विभागात प्रिन्स राजभर या बालकाचा ईसीजी करताना मशीनमध्ये बिघाड होवून लागलेल्या आगीमध्ये हात आणि कानाला गंभीर इजा झाली होती. या जखमी चिमुरड्याचा प्रारंभी हात कापावा लागला. त्यानंतर या मुलाचा मृत्यू झाला. त्यानंतर त्याच्या कुटुंबाला दहा लाख रुपयांची आर्थिक मदत करण्यात आली.
बेस्टला २१३६कोटींची आर्थिक मदत
बेस्ट उपक्रमाला ६०० कोटी रुपये अनुदान देण्यात आल्या नंतर कर्ज फेडण्यासाठी ११३६ कोटी रुपये आणि त्यानंतर आणखी ४०० कोटी रुपये असे एकूण २१३६ कोटी रुपये आर्थिक मदत म्हणून महापालिकेने दिली.
रुग्णालयात ५० आणि १०० रुपयांमध्ये चाचणी
मुंबई महापालिकेच्या विशेष रुग्णालय तसेच प्रसुतीगृहांसह दवाखान्यामध्येही रक्तांसाहित इतर वैद्यकीय निदान चाचण्या 'आपली चिकित्सा' अंतर्गत सवलतीत उपलब्ध करून देण्याचा निर्णय घेत संस्थानची निवड करण्यात आली.त्यानुसार मूलभूत चाचणीसाठी ५० व अतिविशेष चाचणीसाठी १०० रुपये एवढा दर आकारला जा त आहे.
माहुलमधून ३७ घुसखोरांना हाकलले
माहुलमधील प्रकल्पबाधितांच्या वसाहतीमध्ये बोगस कागदपत्रे बनवून घुसखोरी करणार्‍यांविरोधात विशेष मोहिम राबवून सदनिकांमधील बोगस कागदपत्रांच्या आधारे राहणार्‍या ३७ घुसखोरांना बाहेर काढले.
राणीबागेत सांबर,चितळ,काकरचे दर्शन
भायखळ्यातील राणीबागेच्या प्राणिसंग्रहालयाचे नुतनीकरण करून प्राण


text:
उसने पैसे देण्यास नकार दिला म्हणून डोक्यात घातला लोखंडी रॉड | Pimpri Chinchwad Bulletin
Home Pune उसने पैसे देण्यास नकार दिला म्हणून डोक्यात घातला लोखंडी रॉड
हिंंजवडी, दि. २३ (पीसीबी) – उसने पैसे देण्यास नकार दिल्याच्या कारणावरून चार जणांनी मिळून एकाला लोखंडी रॉडने डोक्यात मारून, कोयत्याने वार करत खुनी हल्ला केला. यामध्ये हल्ला झालेला तरुण गंभीर जखमी झाला आहे. ही घटना रविवारी (दि. 20) सायंकाळी माण रोडवर आणि देवकरवाडी घोटवडे येथे घडली असून पोलिसांनी याप्रकरणी दोघांना अटक केली आहे.
विशाल प्रकाश देवकर (वय 26, रा. देवकरवाडी घोटवडे, ता. मुळशी) असे खुनी हल्ला झालेल्या तरुणाचे नाव आहे. याबाबत त्यांनी मंगळवारी (दि. 22) हिंजवडी पोलीस ठाण्यात फिर्याद दिली आहे.
विकास संभाजी तनपुरे, सागर संभाजी नलावडे (दोघे रा. वाकड) या दोघांना पोलिसांनी अटक केली आहे. अटक केलेल्या आरोपींसह आणखी दोन जणांवर गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे.
पोलिसांनी दिलेल्या माहितीनुसार, फिर्यादी विशाल यांचा ट्रान्सपोर्टचा व्यवसाय आहे. विशाल आणि आरोपी हे एकमेकांच्या ओळखीचे आहेत. रविवारी सायंकाळी साडेसहा वाजता विशाल आणि आरोपी माण रोडवरील बापूजीबुवा घाटातील विठ्ठल मंदिरासमोर भेटले. आरोपी विकास याने विशाल यांच्याकडे उसने पैसे मागितले. ते देण्यासाठी विशाल यांनी नकार दिला.
या कारणावरून आरोपींनी विशाल यांना शिवीगाळ करून हाताने मारहाण केली. विकास आणि सागर या दोघांनी विशाल यांच्या डोक्यात लोखंडी रॉडने मारून गंभीर जखमी केले. त्यानंतर विशाल यांना ठार मारण्याच्या उद्देशाने कोयत्यासारख्या हत्याराने पायावर वार केले.
त्यानंतर विशाल त्यांच्या घरी गेले. आरोपी विशाल यांच्या मागे जाऊन जबरदस्तीने घरात घुसले. घरातील कपाट तोडले. घराबाहेर पार्क केलेली स्विफ्ट कार आणि मोपेड दुचाकीचे नुकसान केले. विशाल यांनी याबाबत मंगळवारी पोलिसात फिर्याद दिली. त्यानंतर गुन्हा दाखल करत पोलिसांनी दोघांना अटक केली आहे. हिंजवडी पोलीस तपास करीत आहेत.


text:
ांना समानतेने वागवावे असा आदेश त्यांनी कोल्हापूर संस्थानात काढला. १९१७ साली त्यांनी पुनर्विवाहाचा कायदा करून विधवाविवाहाला कायदेशीर मान्यता मिळवून दिली. तसेच त्यांनी देवदासी प्रथा बंद करण्यासाठीही कायद्याची निर्मिती केली. बहुजन समाजाला राजकीय निर्णयप्रक्रियेत सामावून घेण्यासाठी त्यांनी इ.स. १९१६ साली निपाणी येथे 'डेक्कन रयत असोसिएशन' ही संस्था स्थापली.
त्याकाळी धर्माच्या नावाखाली देवांना मुले-मुली वाहण्याची विचित्र पद्धत भारतात चालू होती. परंतु राजांनी आपल्या संस्थानात जोगत्या-मुरळी प्रतिबंधक कायदा करून ही पद्धत बंद पाडली. जातिभेदाचे प्रस्थ नष्ट व्हावे म्हणून आपल्या संस्थानात आंतरजातीय व आंतरधर्मीय विवाहास कायदेशर मान्यता दिली. तसा कायदा पारित केला आणि याची प्रत्यक्ष अंमलबजावणी करताना आपल्या चूलत बहीणीचे लग्न धनगर समाजातील यशवंतराव होळकर यांच्याशी लावून दिले. एवढेच नव्हे तर संस्थानात जवळजवळ १०० मराठा-धनगर विवाह घडवून आणले. अशा अनेक कार्याच्या माध्यमातून त्यांनी स्त्रियांना सन्मानाची वागणूक व दर्जा मिळवून दिला.
तत्कालीन परिस्थितीमध्ये जातिव्यवस्थेची शिकार झालेल्या अनेक जमाती त्या काळात चोऱ्या, दरोडे अशा चुकीच्या मार्गांचा अवलंब करत होत्या. सनातनी वर्णव्यवस्थेने त्यांना उपेक्षित ठेवून शिक्षण, सत्ता व संपत्तीचा अधिकार नाकारला, त्यामुळे त्यांचे जीवन नैराश्यमय झाले. त्याचाच परिणाम म्हणून त्यांनी चोऱ्या, दरोड्यांचा मार्ग अवलंबला. त्यामुळे ब्रिटिश सरकारने या जमातीवर गुन्हेगारीचा शिक्का मारला. त्यांना रोज गावकामगाराकडे हजेरी लावावी लागत असे. शाहू राजांना या लोकांविषयी कणव होती. कारण ते खऱ्या अर्थाने वंचितांचे राजे होते. त्यामुळे शाहूंनी हजेरी पद्धत बंद केली. या जाती जमातींच्या लोकांना एकत्रित करून गुन्हेगारीपासून त्यांना परावृत्त केले. त्यांना संस्थानात नोकऱ्या दिल्या. त्यांच्यातून पहारेकरी, रखवालदार, रथाचे सारथी निर्माण केले. त्यांना घरे बांधून दिली. वणवण भटकणाऱ्या लोकांच्या राहण्याची सोय झाली. पोटापाण्याची सोय झाली. त्यामुळे गुन्हेगार म्हणून शिक्का बसलेल्या लोकांना माणूस म्हणून समाजात सन्मानाने वावरता येऊ लागले.
गुन्हेगारांना शासन करणारा सत्ताधीश सर्वत्र पहायला मिळेल. मात्र त्यांना प्रेमाने, मायेने आपलेसे करून समाजात सामाजिक दर्जा देणारा व त्यांच्यात स्वाभिमान निर्माण करणारा राजा विरळाच. वेदोक्त मंत्र म्हणण्याच्या अधिकारावरून झालेला वेदोक्त संघर्ष राजर्षी शाहूंच्याच काळात झाला. हे महाराष्ट्राच्या सामाजिक जीवनातील वादळच होते. या प्रकरणामुळे सत्यशोधक चळवळ आणखी प्रेरित झाली. बहुजन, अस्पृश्य समाजाचा सर्वांगीण विकास साधण्याचे कार्य करताना त्यांनी एका अर्थाने महात्मा फुले यांचीच परंपरा पुढे चालवली. त्यांनी सत्यशोधक चळवळीला प्रत्यक्ष सहकार्य केले. कोल्हापूर संस्थानांमध्ये सत्यशोधक चळवळीचा प्रसार आणि प्रचार करण्याचे ही महत्त्वाची जबाबदारी राजर्षी शाहू महाराजांनी पार पडली त्यांच्या नेतृत्वाखालीच संपूर्ण कोल्हापूर संस्थानांमध्ये सत्यशोधक चळवळ उभी राहिली आणि ती नेटाने पुढे नेण्याची कामगिरी देखील पार पाडली गेली. पुढे या चळवळीचा प्रसार आणि प्रचार करण्याची महत्त्वाची जबाबदारी कर्मवीर भाऊराव पाटील यांनी पार पाडली यासाठी त्यांनी शिक्षणातून बहुजन समाजाचा सर्वांगीण विकास हे सूत्र अंगिकारलेे. दलित पीडित उपेक्षित समाजाला न्याय मिळवून देण्याचा प्रयत्न केला यामागे खरी प्रेरणा ही राजर्षी शाहू, महात्मा फुले व डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांची होते. बाबासाहेब आंबेडकरांना माणगावच्या परिषदेमध्ये "दलितांचा नेता" व "भारतीय अग्रणी नेता" म्हणून घोषित केले. यापुढील काळामध्ये बाबासाहेबांनी दलित उपेक्षित समाजाचे नेतृत्व करावं असे आवाहनही महाराजांनी केले. शाहू यांनी सर्व उपेक्षित समाजातील व अस्पृश्य वर्गातील लोकांना आपल्या संस्थानामध्ये आरक्षणाद्वारे नोकऱ्या देण्याचा प्रयत्न केला यादृष्टीने संपूर्ण भारतामध्ये आरक्षणाचे जनक म्हणून त्यांचा गौरव केला जातो. सामाजिक न्यायाची भूमिका घेऊन शाहूराजांनी सामाजिक समतेसाठी प्रयत्न केले.
शाहूंनी कोल्हापूर संस्थानात संगीत, चित्रपट, चित्रकला, लोककला आणि कुस्ती या क्षेत्रांतील कलावंतांना राजाश्रय देऊन त्यांना प्रोत्साहन देण्याच


text:
े (D) सरतीश आठेकर
23. पुढीलपेक्षा कोणत्या लेखकाने वैचारिक लेखनाच्या क्षेत्रात भरीव कामगिरी केली आहे?
(A) पु.श. रंगे (B) मे.पु. रंगे
(C) सदानंद रंगे (D) मारश्वर रंगे
24. पुढीलपेक्षा कोणत्या नियतकालिकाने मराठी कथेच्या विकासात महत्त्वाचे योगदान दिले?
(A) विज्ञाधान विस्तार (B) इंदुप्रकाश
(C) रसनाकर (D) शालाप्रकाश
25. 'ती गेली तेंदा पाऊस निनादत होता' हा काव्यचरण कोणत्या कवीच्या कवितेतील आहे?
(A) ग्रेस (B) आरती प्रभू
(C) कुसुमाग्रज (D) इंदिरा संत
26. आदिवंशात्मक समीक्षेची मराठीत सर्वप्रथम मांडणी कोणाला केली?
(A) द.ग. गांडसे (B) गंगाधर गाडगोळ
(C) प्रभाकर पाण्ये (D) गंगाधर पाटील
27. जोडून जुळवा.
(a) पड (i) चारुला सागर
(b) नागीण (ii) शंकर पाटील
(c) वर्ध्याव (iii) अमिताभ
(d) नातीगोती (iv) आनंद पाटील
(v) रां. बोराडे
(a) (b) (c) (d)
(A) (iii), (i), (ii), (v)
(B) (iv), (ii), (iii), (i)
(C) (ii), (v), (iv), (iii)
(D) (v), (iv), (i), (ii)
28. कोणत्या दोन नाटककारांना 'सरस्वती सन्मान' मिळालेला आहे?
(A) विजय तेंडुलकर आणि डिं. श्र. खानालकर
(B) जयवंत दत्तच्या आणि रत्नकर मतकरी
(C) विजय तेंडुलकर आणि महेश एलकुंचवार
(D) महेश एलकुंचवार आणि सतीश अक्षेकर
29. पुढीलपेक्षा कोणते आत्मकथन दिल्या स्त्रीने लिहिलेले आहे?
(A) 'बिनपटाची चोकट' (B) 'मिटलेली कवाड'
(C) 'बाणिसमा ते धमातर' (D) 'जगले जशी'
30. 'नदीकाडी' हा ललितललेखसंग्रह कोणाचा आहे?
(A) श्री निवास विनायक कुलकर्णी (B) अनिल अवचट
(C) प्रतीभा राणें (D) वासंती मुझमदार
31. 'रुमाल' हा शब्द कोणत्या भाषेतून मराठीत आला आहे?
(A) अरबी (B) तुर्की (C) फारसी (D) उर्दू
32. 'अक्का' हा शब्द कोणत्या भाषेतून मराठीत आला आहे?
(A) मल्याळम् (B) कन्नड (C) तामिळ (D) तेलुगू
33. पुढीलपेक्षा कोणता शब्द लेखनाविषयक नियमांना अनुसूचन लिहिलेला आहे?
(A) विद्याविभूषित (B) विद्याविभूषित
(C) विद्याविभूषित (D) वैद्याविभूषित
34. 'तारुण्य' हा शब्द पुढीलपेक्षा काय आहे?
(A) विशेषनाम (B) सामान्य नाम
(C) भाववाचक नाम (D) विशेषण
35. समास ओळखा: 'भोजनभाऊ'
(A) कर्मधाराय (B) तत्पुरूष
(C) द्रिग् (D) मध्यमपदलोपी
36. 'भाऊला हे काम कसे करवेल'? या वाक्यातील प्रयोग ओळखा
(A) कर्तरी (B) गोणकर्तृक कर्मणी
(C) शक्य कर्मणी (D) भाव
37. अर्धविंद मंगल्युरकरणी नामांतर किती विभक्ती मानाव्यत असे म्हटले आहे?
(A) चार (B) आठ (C) सात (D) पाच
38. 'राज्यात काल सर्वच जोरदार पाऊस पडल्यामुळे फिकांची खूप नासाडी झाली.' हे वाक्य पुढीलपैकी कोणत्या प्रकारातील आहे?
(A) संयुक्त वाक्य (B) केवल वाक्य
(C) मिश्र वाक्य (D) गोण वाक्य
39. बरिणावाई चौथरी यांची कविता कोणत्या बोली भाषेतील आहे?
(A) डांगी (B) खानदेशी (C) नागपूरी (D) बन्हाडी
40. 'भाषिक ज्ञानशक्ती' ही संकल्पना कोणी मांडली?
(A) होंकेट (B) याकोबसन (C) सोस्यूर (D) चॉम्सकी
41. पॅर्लहासिक भाषाविज्ञानाचा पाया धालण्याचे श्रेय कोणाला दिले जाते?
(A) सर विल्यम जोन्स (B) याकोबसन
(C) रोने वेलेक (D) देंरिदा
42. 'भाषा:, इतिहास आणि भूगोल' हा ग्रंथ कोणी लिहिला आहे?
(A) अंजली सोमण (B) ड.दि.पुंडे
(C) ना.गो. कालेलकर (D) कल्याण काळे
43. पुढीलपैकी कोणता ग्रंथ विश्वक्याय खेरे यांनी लिहिला आहे?
(A) 'भाषा आणि संस्कृती' (B) 'मराठी भाषेचे मूळ'
(C) 'आयुक्तिक भाषाविज्ञान' (D) 'मराठीचा आर्थिक संसार'
44. जाहिरातील 'पासष्टावी कला' असे म्हणतात कारण
(A) एकूण कलांची संख्या चौसठ मानली गेली आहे.
(B) कलावंताप्रमाणाच जाहिरात वर्णविणारे कलंदर असतात.
(C) कोणत्याही कलेप्रमाण जाहिरातीसाठी प्रतिभेची आवश्यकता असले.
(D) कलेप्रमाणच जाहिरातीमुळे पैसा व कोतीच यांची प्राप्ती होते.
45. स्वनविज्ञानाच्या किती शाखा आहेत?
(A) सहा (B) सात (C) पाच (D) तीन
पुढील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्नांची उतरे उत्तर-वाच्या आधारे लिहा.
संस्कृती म्हणजे समाजाची समग्र जीवनरीती; व्यक्तीने अपूर्ण समूहाकडून घेतलेला सामाजिक वारसा; विचार-भावना-श्रद्धा यांची सरणी; बाद्य पर्यवरण आणि इतर लोक यांच्याशी जुळत्यान घेण्यासाठी व


text:
जिथे कुठे सत्य, तिथे बापूजी अजूनही जिवंत : राहुल गांधी | Sakal
Rahul Gandhi Mahatma Gandhi Death Anniversary Drl98
जिथे कुठे सत्य, तिथे बापूजी अजूनही जिवंत : राहुल गांधी
Published on : 31 January 2022, 1:33 am
नवी दिल्ली : 'हिंदुत्त्ववाद्यांना वाटते की राष्ट्रपिता गांधीजी आता आपल्यात नाहीत, पण जिथे कुठे सत्य आहे, तिथे गांधीजी जिवंत आहेत,' असे काँग्रेसचे नेते राहुल गांधी (Rahul Gandhi) आज म्हणाले. महात्मा गांधीजींच्या ७४ व्या पुण्यतिथीनिमित्त राहुल गांधी यांनी राजघाट येथे जाऊन त्यांना आज आदरांजली वाहिली.
महात्मा गांधी म्हणजे हिंदू आणि गोडसे म्हणजे हिंदुत्ववाद अशा शब्दांत त्यांनी हिंदुत्ववादाच्या मुद्द्यावरून संघ, भाजपविरोधात आक्रमक टिका करत आहेत. त्या मालिकेत त्यांनी #GandhiForever हा हॅशटॅग वापरत गांधीजींना आदरांजली वाहिली. गांधीजींचे आवडते भजन रघुपती राघव राजाराम आणि गांधीजींचा चष्मा असलेले चित्र जोडून त्यांनी खोचक ट्विट केले. ते म्हणाले की, 'एका हिंदुत्त्ववाद्याने गांधीजींची गोळ्या झाडून हत्या केली.
हेही वाचा: Bigg Boss 15 Winner: तेजस्वी प्रकाश विजेती, प्रतिक सहेजपाल उपविजेता
सर्व हिंदुत्त्ववाद्यांना वाटते की गांधीजी जिवंत नाहीत. मात्र, जिथे कुठे सत्य असेल, तिथे बापू अजूनही जिवंत आहेत.' आपल्या ट्विटर हँडलवर राहुल यांनी गांधीजींचे एक वाक्यही उद्‌धृत केले - 'निराश झाल्यावर मी आजपर्यंतच्या इतिहासात सत्य आणि प्रेम यांचाच विजय झाला आहे, याचे स्मरण करतो. जगात अनेक क्रूर, खूनी होऊन गेले आणि ते अजिंक्य असल्याचा भासही काही काळ झाला, मात्र अखेरीस त्यांचा नाश होतोच. याचा नेहमी विचार करा.' काँग्रेस सरचिटणीस प्रियांका गांधी यांनीही अहिंसेबाबतचे विचार मांडून गांधीजींना आदरांजली अर्पण केली.
ज्योत मालविल्यावरून टीकास्त्र
काँग्रेसनेही गोडसेवादी विरुद्ध गांधीवादी असे ट्विट करून इंडिया गेटवरील अमर जवान ज्योत मालविण्याचा निर्णय म्हणजे इतिहास मिटविण्याचा गोडसेवाद्यांचा प्रयत्न असल्याचा आरोप केला. जेव्हा गोडसे देशाचा इतिहास नष्ट करण्यासाठी येईल तेव्हा गांधी आपल्या हाताने इतिहास सावरतील, असे काँग्रेसने ट्विटमध्ये म्हटले आहे. इंडिया गेटवरील अमर जवान स्मारक आणि मालविलेल्या ज्योतीचे छायाचित्र, सत्ताधारी भाजपच्या उलट्या निवडणूक चिन्हासह या ट्विटमध्ये दर्शविण्यात आले आहे.
अमर जवान ज्योत मालवून केंद्राने जनतेच्या भावनांशी खेळ केला आहे. काँग्रेस आता ही अमर जवान ज्योत छत्तीसगडला आणणार असून त्यासाठी रायपूरमध्ये युद्धस्मारक उभारले जाणार आहे. तीन फेब्रुवारीला राहुल गांधी यांच्या हस्ते त्याचे भूमिपूजन होईल.


विराट कोहली
विराट कोहली एक भारतीय फलंदाज आहे. तो उजखोरा फलंदाज आहे. प्रथमश्रेणी सामन्यात तो दिल्लीकडून खेळतो. तसेच इंडीयन प्रिमिअर लीगमधे रॉयल चॅलेंजर्स बँग्लोरकडून खेळतो.विराट कोहली मलेशिया मध्ये आयोजित २००८ U १९ क्रिकेट विश्वचषक येथे विजयी भारतीय संघाचा कर्णधार होता.तो पश्चिम् दिल्लि अकादमि साठी खेळला.भारतिय फलंदाजांमध्ये सर्वात जलद शतक मारण्याचा विक्रम त्याच्या नावावर आहे.सर्वात जलद १७ शतके त्याच्या नावावर आहेत.
वैयक्तिक जीवन :
विराट कोहलिचा जन्म ५ नोव्हेंबर १९८८ रोजी झाला. त्याचे वडिल वकील होते. त्यांचा मृत्यु डीसेंबर २००६ मध्ये झाला. त्याला एक मोठा भाऊ विकास आणि मोठि बहिण भावना आहे. विशाल भारति या शाळेत तो शिकला.


text:
महाराष्ट्राचे मानचिन्ह 'ब्ल्यू मॉर्मोन' फुलपाखरू आढळले अर्जुनी मोरगावात - Marathi News | State butterfly found in Arjuni Morgaon | Latest gondia News at Lokmat.com
State butterfly found in Arjuni Morgaon
महाराष्ट्राचे मानचिन्ह 'ब्ल्यू मॉर्मोन' फुलपाखरू आढळले अर्जुनी मोरगावात
By लोकमत न्यूज नेटवर्क | Published: October 19, 2021 10:51 AM2021-10-19T10:51:21+5:302021-10-19T10:59:57+5:30
निलवंत नावाच्या फुलपाखराला जून २०१५ मध्ये महाराष्ट्र शासनाच्या राज्य वन्यजीव मंडळाने " राज्य फुलपाखरू " म्हणून घोषित केले. अशी फुलपाखराची राज्य फुलपाखरू म्हणून निवड करणारे महाराष्ट्र हे पहिलेच राज्य आहे.
ठळक मुद्दे निसर्गप्रेमींमध्ये कुतूहल
गोंदिया : राज्याचे मानचिन्ह असलेले ब्ल्यू मॉर्मोन हे फुलपाखरू अर्जुनी मोरगाव येथे दिसत आहे. निलवंत (ब्ल्यू मॉर्मोन) हे आपले राज्य फुलपाखरू आहे. विदर्भात अत्यंत कमी दिसणारे हे राज्य फुलपाखरू अर्जुनी मोरगाव येथे दिसून येत आहे. येथे हे आकर्षक फुलपाखरू दिसून येत असल्याने निसर्गप्रेमींमध्ये कुतूहल व्यक्त केले जात आहे.
फुलपाखरू हा जैवविविधतेतील महत्त्वपूर्ण घटक व वनस्पतींसह परस्परसंबंध असलेला कीटक आहे. निलवंत नावाच्या फुलपाखराला जून २०१५ मध्ये महाराष्ट्र शासनाच्या राज्य वन्यजीव मंडळाने " राज्य फुलपाखरू " म्हणून घोषित केले. अशी फुलपाखराची राज्य फुलपाखरू म्हणून निवड करणारे महाराष्ट्र हे पहिलेच राज्य आहे.
फुलपाखरांच्या जगभरात १७,८२०, भारतात १,५१० तर, महाराष्ट्रात सुमारे २४० ते २५० फुलपाखरांच्या प्रजाती आहेत. देशातील १५ टक्के फुलपाखरे महाराष्ट्रात आढळतात. निसर्गात फुलपाखरांची भूमिका महत्त्वाची असते. निलवंत हे फुलपाखरू श्रीलंका तसेच भारतातील महाराष्ट्र, दक्षिण भारत व पूर्व समुद्र किनारपट्टीच्या क्षेत्रात आढळते. उत्तरेला गुजरातपर्यंत सापडल्याच्या नोंदी आहेत. बऱ्याचदा बागांमध्ये किंवा मुंबई, पुणे,बंगलोर या शहरातील वाहतुकीच्या गर्दीत आढळते. '' सदर्न बर्डविंग '' या फुलपाखरानंतरचे हे दुसरे सर्वात मोठे फुलपाखरू आहे.
विदर्भात तुरळक प्रमाणात या फुलपाखरांचे अस्तित्व असले तरी विशेषतः सह्याद्री पर्वतरांगा, गडचिरोली, चिखलदरा सारख्या सदाहरित जंगलपट्ट्यात दिसून येतात. मात्र अर्जुनी मोरगाव येथील हौशी निसर्गप्रेमी प्रा. अजय राऊत व डॉ. शरद मेश्राम यांनी हे फुलपाखरू स्थानिक सिव्हिल लाईन व एसएसजे महाविद्यालय परिसरात पाहिले आहे.
ओळख फुलपाखराची
निलवंत फुलपाखरू क्वचितच आढळते. रंग मखमली काळा, पंखाच्या वरच्या भागाला निळसर पट्टे, खालच्या भागाला निळ्या रंगाच्या ठिपक्यांची गर्दी असते. मादीच्या पंखांच्या खालच्या भागाला गर्द लाल रंगाचे पाच ते सात ठिपके, पंखांची खालची बाजू काळ्या रंगाची असते. आपल्या आकर्षक रंगांनी लक्ष वेधून घेणारे हे फुलपाखरू आहे. फुलांच्या मकरंदातून न मिळणारी आवश्यक पोषक द्रव्ये मिळवण्यासाठी ही फुलपाखरे चिखल, कुजलेले पदार्थ यावर बसलेली दिसतात. लिंबूवर्गीय वनस्पती हे त्यांचे आवडते वस्तीस्थान आहे. जंगलातील वाटा व झरे यावरही ते आढळतात. याच्या नराला सूर्यप्रकाश आवडतो. तो सावली टाळतो. अशोक, मोगरा कुलातील फुले, झिनिया या फुलांना हे फुलपाखरू सतत भेटी देतात.
-प्रा. अजय राऊत, प्रा. डॉ. शरद मेश्राम
Web Title: State butterfly found in Arjuni Morgaon
नागपूर :हाेर्डिंगवरील जाहिराती दिसण्यासाठी झाडांचा पुन्हा बळी
रविनगर चाैकात मंगळवारी रात्री काही लाेकांनी १५ वर्षे वय असलेले वडाचे झाड बुडासकट कापले. वास्तविक त्या भागातून फांद्या कापता आल्या असत्या पण वारंवारची खटखट काेण करणार म्हणून समाजकंटकांनी थेट बुडासकट झाडच ताेडून टाकले. ...


text:
महत्त्वाच्या घटना आणि घडामोडी
जन्म
मृत्यू
शोध
निर्मिती
समाप्ती
इ.स. ८७८
इ.स.च्या ८७० च्या दशकातील वर्षे
इ.स.च्या ९ व्या शतकातील वर्षे
इ.स.च्या १ ल्या सहस्रकातील वर्षे


text:
जाक शिराक (फ्रेंच: Jacques Chirac; २९ नोव्हेंबर, इ.स. १९३२) हा इ.स. १९९५ ते २००७ दरम्यान फ्रान्स देशाचा राष्ट्राध्यक्ष होता. त्यापूर्वी तो इ.स. १९७४-७६ व १९८६-८८ दरम्यान दोन वेळा फ्रान्सचा पंतप्रधान तर इ.स. १९७७ ते १९९५ दरम्यान पॅरिस शहराचा महापौर होता. ह्याचबरोबर राष्ट्राध्यक्ष बनण्यापूर्वी फ्रेंच सरकारात त्याने अनेक मंत्रीपदे भुषविली होती.

पॅरिसचा महपौर असताना चिराकने केलेल्या भ्रष्टाचारांच्या अनेक आरोपांवरून त्याला फ्रेंच कोर्टाने २ वर्षांची स्थगित शिक्षा सुनावली. परंतु त्याच्या वयाचा विचार करता तुरूंगवास भोगण्यापासून त्याची मुक्तता केली गेली आहे.
बाह्य दुवे
व्यक्तिचित्र
फ्रान्सचे राष्ट्राध्यक्ष
फ्रान्सचे पंतप्रधान
इ.स. १९३२ मधील जन्म
पुरुष चरित्रलेख


text:
हा लेख विजापूर जिल्ह्याविषयी आहे. विजापूर शहराच्या माहितीसाठी येथे टिचकी द्या.
विजापूर हा भारताच्या कर्नाटक राज्यातील उत्तर भागातील जिल्हा आहे. हा जिल्हा बेळगांव प्रशासकीय विभागात मोडतो.
कर्नाटकातील जिल्हे
विजापूर जिल्हा


मुंबई वृत्तान्त
ठाणे वृत्तान्त
महामुंबई वृत्तान्त
नाशिक वृत्तान्त
नागपूर वृत्तान्त
नगर/पश्चिम महाराष्ट्र वृत्तान्त
- कोल्हापूर महापालिकेची बँक हमी प्रदूषण नियंत्रण मंडळाकडून जप्त
- 'आयआरबी' कर्मचा-यांना टोप गावातून पिटाळले
मराठवाडा वृत्तान्त
रविवार वृत्तान्त
विदर्भरंग
मोस्ट कमेन्टेड
- शरद पवारांच्या पलटीचे कारण काय? - कॉंग्रेसचा सूचक प्रश्न
- महाराष्ट्रातील सभांमध्ये मोदी काठावर पास!
- अमित शहा, गडकरींमध्ये ४५ मिनिटे चर्चा
- ..पोरकट आणि प्रौढ
- शिवसेनेला पाठिंबा देण्यासाठी काँग्रेस नेत्याचा फोन; अजित पवारांचा गौप्यस्फोट
- देऊ तेवढेच घेतले पाहिजे
- 'एमआयएम' गेम चेंजर!
- 'मोदी स्नाना'ची वेळ झाली!
मोस्ट रीड
मढ आणि वर्सोवा परिसरातील नागरिकांचा प्रवास अधिक सुलभ करण्यासाठी महानगरपालिकेकडून मढ जेट्टी ते वर्सोवा- कोळीवाडय़ाला जोडणारा सागरी सेतू बांधण्यात येणार आहे. त्यासाठी तीन पर्यायही सुचविण्यात आले आहेत. त्यामुळे त्या तीन पर्यायांपैकी एका पर्यायाची तातडीने निवड करण्याच्या सूचना महापौर सुनिल प्रभू यांनी प्रशासनाला दिल्या आहेत.
सध्या हा प्रवास पूर्ण करण्यासाठी २२ किलोमीटर लांबचा फेरा मारून अंधेरीला जावे लागते. तसेच या प्रवासासाठी या ठिकाणी बोटीचाही वापर करावा लागतो़ परंतु पावसाळ्यात बोटीने प्रवास करणे जोखमीचे
असते त्यामुळे महापालिकेने याठिकाणी सागरी सेतू बांधण्याचा निर्णय घेतला आहे. महापालिकेकडून पहिल्यांदाच असा सागरी सेतू बांधण्यात येणार आहे. त्यामुळे सुचविण्यात आलेल्या पर्यायांची निवड करून त्यावर तात्काळ निर्णय घेण्याच्या सूचना शनिवारी प्रभू यांनी प्रशासनाला दिल्या़


text:
2016-17 |
| (1) | (2) | (3) | (4) | (5) | (6) |
| 1 | शाहबाडी | 121 | 0 | 0 | 0 |
| 2 | पन्हाळा | 545 | 0 | 0 | 0 |
| 3 | हावतकणगंगले | 227 | 0 | 0 | 0 |
| 4 | शिरोल | 231 | 0 | 0 | 0 |
| 5 | करवार | 756 | 0 | 0 | 0 |
| 6 | गगनबावडा | 42 | 0 | 0 | 0 |
| 7 | राधानगरी | 245 | 0 | 0 | 0 |
| 8 | कागल | 236 | 0 | 0 | 0 |
| 9 | भुदरगाड | 201 | 0 | 0 | 0 |
| 10 | आजरा | 99 | 0 | 0 | 0 |
| 11 | गाडिहिरलज | 203 | 0 | 0 | 0 |
| 12 | चंदगड | 227 | 0 | 0 | 0 |
| | एकूण * | 3133 | 0 | 0 | 0 |
टप *- सदर योजना ही काज योजना असून सन 2015-16 व 2016-17 मध्ये नवीन घरकुले मंजूर नाहीत.
आधार - प्रकल्प संचालक, जिल्हा ग्रामीण विकास यंत्रणा, जि. प., कोल्हापूर
| अ. क्र. | तालुका | सामाजिक व आर्थिक जात संक्षेपण 2011 नुसार जिल्हास्तरीय समितीने प्राधान्यक्रम यादीमध्ये समाविष्ट केलेल्या लाभाध्याची संख्या | प्राधान्यक्रम यादीमध्ये लाभाध्यापको Awassoft प्रणालीवर नोंदणी करण्यात आलेल्या लाभाध्याची संख्या | उद्दिष्ट ( धरकुलांची संख्या ) |
|--------|----------------|---------------------------------------------------------------------------------|---------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------|
| | | | | अनुसूचित जाती | अनुसूचित जमाती | अत्य-संख्याक | इतर | एकूण |
| 1 | शाहबाडी | 557 | 488 | 91 | 0 | 9 | 81 | 181 |
| 2 | पन्हाळा | 842 | 767 | 138 | 7 | 22 | 116 | 283 |
| 3 | हावकणगाळे | 2260 | 1729 | 486 | 0 | 229 | 223 | 938 |
| 4 | शिरोठ | 2014 | 1641 | 388 | 65 | 276 | 193 | 922 |
| 5 | करवार | 1816 | 1390 | 439 | 19 | 30 | 295 | 783 |
| 6 | गगनबावडा | 127 | 120 | 27 | 2 | 5 | 17 | 51 |
| 7 | राधनगरी | 1158 | 1022 | 137 | 0 | 18 | 182 | 337 |
| 8 | कागल | 2176 | 1786 | 346 | 0 | 42 | 313 | 701 |
| 9 | भुसरगड | 1622 | 1459 | 209 | 0 | 34 | 251 | 494 |
| 10 | आजरा | 1166 | 931 | 106 | 0 | 19 | 177 | 302 |
| 11 | गडहिमलंज | 2983 | 2595 | 266 | 0 | 141 | 464 | 871 |
| 12 | चंदगड | 1744 | 1450 | 142 | 17 | 44 | 274 | 477 |
| | एकूण | 18465 | 15378 | 2775 | 110 | 869 | 2586 | 6340 |
| अ. क्र. | तालुका | मंजूर केलेल्या धरकुलांची संख्या | पूर्ण झालेल्या धरकुलांची संख्या |
|--------|----------------|---------------------------------|---------------------------------|
| | | अनुसूचित जाती | अनुसूचित जमाती | अत्य-संख्याक | इतर | एकूण | अनुसूचित जाती | अनुसूचित जमाती | अत्य-संख्याक | इतर | एकूण |
| 1 | शाहबाडी | 86 | 0 | 7 | 82 | 175 | 13 | 0 | 1 | 29 | 43 |
| 2 | पन्हाळा | 126 | 1 | 14 | 131 | 272 | 24 | 1 | 5 | 33 | 63 |
| 3 | हावकणगाळे | 389 | 5 | 186 | 269 | 849 | 22 | 1 | 17 | 44 | 84 |
| 4 | शिरोठ | 244 | 50 | 185 | 210 | 689 | 25 | 13 | 16 | 48 | 102 |
| 5 | करवार | 290 | 10 | 14 | 294 | 608 | 75 | 4 | 2 | 73 | 154 |
| 6 | गगनबावडा | 22 | 0 | 5 | 22 | 49 | 9 | 0 | 2 | 12 | 23 |
| 7 | राधनगरी | 92 | 3 | 16 | 206 | 317 | 50 | 2 | 7 | 97 | 156 |
| 8 | कागल | 246 | 2 | 34 | 333 | 615 | 37 | 0 | 7 | 52 | 96 |
| 9 | भुसरगड | 174 | 1 | 34 | 264 | 473 | 35 | 1 | 1 | 72 | 109 |
| 10 | आजरा | 84 | 0 | 17 | 191 | 292 | 8 | 0 | 3 | 29 | 40 |
| 11 | गडहिमलंज | 178 | 0 | 113 | 495 | 786 | 31 | 0 | 2 | 23 | 98 |
| 12 | चंदगड | 121 | 2 | 35 | 264 | 422 | 16 | 2 | 13 | 60 | 91 |
| | एकूण | 2052 | 74 | 660 | 2761 | 5547 | 345 | 24 | 97 | 647 | 1113 |
आधार - जिल्हा प्रामीण विकास वंगणा, कोल्हापूर.
| अ.क्र. | तालुका | पात्र लाभाध्यापिकी Awasoft प्रणालीवर नोंदणी करणेत आलेल्या लाभाध्याची संख्या | उदिष्ट (घरकुलांची संख्या) | मंजळ केलेल्या घरकुलांची संख्या | मंजळ घरकुलांपैकी संदर्भ व्यापत | योजनेच्या सुरूवातीपासून संदर्भ व्यापयत |
|-------|-----------|---------------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|---------------------------------|---------------------------------|---------------------------------|
| 1 | शाहवडा | 88 | 88 | 88 | 32 | 30.40 | 84 | 66.02 |
| 2 | पनहाळा | 190 | 190 | 190 | 69 | 65.55 | 340 | 251.185 |
| 3 | हातकणगाळे | 531 | 531 | 531 | 49 | 46.55 | 204 | 152.725 |
| 4 | सिरोल | 319 | 319 | 319 | 54 | 51.30 | 392 | 282.83 |
| 5 | करवीर | 459 | 459 | 459 | 144 | 136.80 | 749 | 551.225 |
| 6 | गगनबावडा |


text: स्पेशल डेस्क - जेव्हा राजकारणाबद्दल बोलले जाते, तेव्हा एक नाव सर्वांच्याच...


text:
अर्धापूर तालुक्यात शेतमजुराची आत्महत्या…!
February 5, 2020 5:12 pm
माजी मुख्यमंत्री फडणवीस यांची वट्टमवार – मुकदम यांनी घेतली सदिच्छा भेट
January 30, 2020 2:11 pm
परभणी : प्रभाग क्र.14 अ पोट निवडणूक- काँग्रेसच्या सौ.शहेनाजबी अकबर खान...
अर्धापूर : कार चालकाचा ताबा सुटल्याने विजयवाडाचे एकाच कुटुंबातील आठ जण...
स्वातंत्र्यवीर सावरकरांवर तोंडसुख घेणाऱ्यांना देवेंद्र फडणवीसांचे 'हे' आव्हान
नांदेड: विरोधी पक्ष नेत्याच्या अनोख्या सेवा निवृत्ती निरोपाने सेवक गेला भाराऊन
नांदेड: जुन्या कौठा भागात अवैध घातक शस्त्रसाठा जप्त


text:
व्हिडिओ - पाहा, एकट्या घरात असताना मुली काय काय करतात... | युथ क्लब News in Marathi
व्हिडिओ - पाहा, एकट्या घरात असताना मुली काय काय करतात...
जरा विचार करा मुली जेव्हा कोणी मुलगा किंवा मुलगी एकटे असतात तेव्हा ते काय करतात... या गोष्टीला आपण स्वत:शीच जोडून पाहिलं तर हसू आवरणारच नाही... पण, याच गोष्टी करताना आपल्याला कुणी रंगेहात पकडलं तर...
Updated: Dec 21, 2014, 02:05 PM IST
नवी दिल्ली : जरा विचार करा मुली जेव्हा कोणी मुलगा किंवा मुलगी एकटे असतात तेव्हा ते काय करतात... या गोष्टीला आपण स्वत:शीच जोडून पाहिलं तर हसू आवरणारच नाही... पण, याच गोष्टी करताना आपल्याला कुणी रंगेहात पकडलं तर...
असाच जर तुम्ही मुलींच्या बाबतीत कधी विचार केलात का की मुली जेव्हा एकट्या असतात तेव्हा त्या काय करतात.
हल्लीच #फेम कॉमेडी या वेबसाइटने एक व्हिडिओ बनवला आहे जो पाहून तुम्हाला तुम्हाला आश्चर्य वाटल्याशिवाय राहणार नाही. मुली खरोखरच असं काही करतात की त्यापेक्षाही अजून जास्त काही करतात, असाही प्रश्न तुम्हाला पडू शकतो.
काहीवेळा #फेम कॉमेडीचा हा व्हिडिओ सगळ्याच मुलींसाठी लागू होत नाही. कदाचित त्या यातलं काही करत नसतील किंवा यापेक्षा काही वेगळं देखील करत असतील.
व्हिडिओ पाहा
girlsHomeALONEVideoव्हिडिओ
फेसबुक युजरसाठी गुड न्यूज
World Cup 2019: वर्ल्ड कप टीममधून शेवटच्या क्षणी डावललं, जु...
धोनीकडून निवृत्तीनंतरच्या प्लानचा खुलासा
World Cup 2019: धोनी-कोहली-रोहित बुमराह नाही, हा खेळाडू हुक...
विवेक ओबेरॉयचा माफी मागण्यास नकार
World Cup 2019: वर्ल्ड कपसाठीचे १६ अंपायर, मिळतो एवढा पगार
काळवीट शिकार प्रकरण : सैफ, सोनाली, तब्बू आणि निलम यांच्या अ...
एक्झिट पोलनंतर काल संध्याकाळ पासून मला फोन येतायत- शरद पवार...
समलैंगिंक संबंध ठेवल्यास घरातून हाकलून देऊ, धावपटू दुती चंद...
'; var img = img_path; //$(pager_selector).hide(); //alert($(next_selector).attr('href')); var x = 0; var url = ''; var prevLoc = window.location.pathname; //.replace("_URL_", ""); var circle = ""; var myTimer = ""; var interval = 30; var angle = 0; var Inverval = ""; var angle_increment = 6; var handle = $.autopager({ appendTo: content_selector, content: items_selector, runscroll: maindiv, link: next_selector, autoLoad: false, page: 0, start: function(){ $(img_location).after(img); circle = $('.center-section').find('#green-halo'); myTimer = $('.center-section').find('#myTimer'); angle = 0; Inverval = setInterval(function (){ $(circle).attr("stroke-dasharray", angle + ", 20000"); //myTimer.innerHTML = parseInt(angle/360*100) + '%'; if (angle >= 360) { angle = 1; } angle += angle_increment; }.bind(this),interval); }, load: function(){ $('div.loading-block').remove(); $("span.zvd-parse").each(function(index) { con_zt = $(this).text(); var cls = $(this).attr('class').replace('zvd-parse', 'zvd'); $(this).html(parseDuration(con_zt)).removeAttr('class').attr('class', cls); }); clearInterval(Inverval); //$('.repeat-block > .row > div.main-rhs263049').find('div.rhs263049:first').clone().appendTo('.repeat-block >.row > div.main-rhs' + x); $('div.rep-block > div.main-rhs263049 > div:first').clone().appendTo('div.rep-block > div.main-rhs' + x); $('.center-section >.row:last').before('
"); console.log("i: " + i + " ci:" + ci + " n:" + n); console.log(this); if(i==2){d.insertAfter(t);fillElementWithAd(d, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Web/Zeenews_Marathi_AS_Inarticle_1_300x250', [300, 250], {}); } /*if(pl>8){ if(i==(pl-2)){d.insertAfter(t);fillElementWithAd(d, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Web/Zeenews_Marathi_AS_Inarticle_1_300x250', [300, 250], {}); } }*/ }); } //var $dfpAd = $('.center-section').children().find("#ad-"+ x); //fillElementWithAd($dfpAd, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Article_970x90_BTF', [[728, 90], [970, 90]], {}); var $dfpAdrhs = $('.main-rhs' + x).children().find('.adATF').empty().attr("id", "ad-300-" + x); //$('.content-area > .main-article > .row > .main-rhs'+x).find('#ad-300-' + x); var $dfpAdrhs2 = $('.main-rhs' + x).children().find('.adBTF').empty().attr("id", "ad-300-2-" + x);//$('.content-area > .main-article > .row > .main-rhs'+x).find('#ad-300-2-' + x); //var $dfpMiddleAd = $('.content-area > .main-article > .row').find('#ar'+x).find('#ad-middle-' + x).empty(); fillElementWithAd($dfpAdrhs, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Web/Zeenews_Marathi_AS_ATF_300x250', [[300, 250], [300, 600]], {}); fillElementWithAd($dfpAdrhs2, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Web/Zeenews_Marathi_AS_BTF_1_300x250', [300, 250], {}); //fillElementWithAd($dfpMiddleAd, '/_PHONE_/Zeenews_Marathi_Article_Middle_300x250_BTF', [300, 250], {}); var instagram_script=document.createElement('script'); instagram_script.defer='defer'; instagram_script.async='async'; instagram_script.src='//platform.instagram.com/en_US/embeds.js'; /* var rhs = $('.main-article > .row > div.article-right-part > div.rhs263049:first').clone(); $(rhs).find('.ad-one').attr("id", "ad-300-" + x).empty(); $(rhs).find('.ad-two').attr("id", "ad-300-2-" + x).empty(); //$('.main-article > .row > div.article-right-part > div.rhs263049:first').clone().appendTo('.main-article > .row > div.main-rhs' + x); $(rhs).appendTo('.main-article > .row > div.main-rhs' + x); */ setTimeout(function(){ var twit = $("div.field-name-body").find('blockquote[class^="twitter"]').length; var insta = $("div.field-name-body").find('blockquote[class^="instagram"]').length; if(twit==0){twit = ($("div.field-name-body").find('twitterwidget[class^="twitter"]').length);} if(twit>0){ if (typeof (twttr) !=


text:
Monsoon Session : २८ विधेयकं, दुष्काळानं गाजणार राज्याचं अधिवेशन - monsoon session of maharashtra legislature begins tomorrow on monday 17th june 2019 | Maharashtra Times
monsoon session of maharashtra legislature begins tomorrow on monday 17th june 2019
महाराष्ट्र टाइम्स.कॉम | Updated: Jun 16, 2019, 09:21PM IST
मुख्यमंत्री फडणवीस म्हणाले, 'नुकत्याच पार पडलेल्या लोकसभा निवडणुकांच्या निकालांनंतर मोठ्या उत्साहात सत्तारुढ पक्ष या अधिवेशनाला सामोरा जात आहे. अर्थसंकल्प मांडला जाईल. राज्याला पुढे नेणारा, पुरोगामी अर्थसंकल्प अर्थमंत्री मांडतील. राज्य सरकारकडून दुष्काळी भागातील शेतकऱ्यांना दिलेले अनुदान, चारा छावण्या यांची माहिती सरकारकडून दिली जाईल.'
विरोधकांच्या टीकेचाही मुख्यमंत्र्यांनी समाचार घेतला. सत्ताधाऱ्यांना आभासी पक्ष म्हणणाऱ्या विरोधकांनी आधी स्वत: आभासी जगातून बाहेर यावे, असे ते म्हणाले.
— Devendra Fadnavis (@Dev_Fadnavis) 1560678392000
Web Title monsoon session of maharashtra legislature begins tomorrow on monday 17th june 2019
इतर बातम्या:राज्याचं अधिवेशन|मुख्यमंत्री|देवेंद्र फडणवीस|Monsoon Session|Maharashtra Legislature|Maharashtra government


्न आहे पण नंतर मुलांना योग्य तो आहारच द्यावा कारण फक्त दूध पिण्याने शरीराला त्याचा काही फायदा नसतो. (मूल गुटगुटीत दिसते पण त्याला आवश्यक ती जीवनसत्वे मिळत नाहीत.) दूधाऐवजी दही खाल्ल्यास चालेल.
मुलांना भूक लागत नाही याचे सर्वात महत्त्वाचे कारण म्हणजे पालकांची भीती (काळजी) होय. कोणतेही निरोगी मूल उपाशी राहात नाही. भूक लागली की मूल जेवतेच. मुलांनी खायला हवे असेल तर त्याला खाताना आनंद वाटला पाहिजे. मुलांना सर्व अन्न पदार्थ खाण्याची सवय लावण्यासाठी सर्व प्रथम पालकांनी ते अन्न पदार्थ खाल्ले पाहिजेत. तसेच जेवताना सर्वांनी मिळून जेवले पाहिजे. या वयातील मुलांचे वजन शक्यतो 1 किलोच वाढते. काही महिने मुलाची उंची आहे तितकीच असते तर कधी एकदम वाढते. मुलाची शारीरिक हालचाल व्यवस्थित होत असेल, तो वारंवार आजारी पडत नसेल तर काळज़ी करण्याचे कारण नाही. पण जर वजन सतत कमी होत असेल तर लगेचच डॉक्टरांना दाखवावे.
बुध्दी ही प्रत्येक मुलाची वेगळी असते. बुध्दीचा विकास हा प्रत्येक मुलात वेगळा असतो. मुलाची आवड, क्षमता, कौशल्य यांचा अंदाज आल्यानंतर त्यांच्या बुध्दीला त्या त्या प्रकारचे खाद्य पुरवावे. उदा. - मुलाला जर गाणं आवडत असेल तर त्याला चांगली गाणी ऐकवावीत. ज्या गोष्टीची मुलाला आवड आहे ती गोष्ट मुलाला करू देत पण त्याला स्पर्धेच्या चक्रात ढकलू नये. लहान वयात स्पर्धा ही व्यक्तिमत्वाला मारक आहे, स्पर्धेमुळे ईर्षा, असूया या गोष्टींची बीजं नकळत मुलांच्या मनात रूजवली जातात. बुध्दीच्या विकासात आनंद महत्त्वाचा आहे. बुध्दीचा विकास चांगला होण्यासाठी पालकांनी मुलांसाठी भरपूर वेळ दिला पाहिजे. मुलांना खेळणी देतानाही त्यांच्या कल्पना शक्तीला वाव मिळेल अशीच खेळणी द्यावीत. जर आपण आणलेली खेळणी मुलाने बाजूला ठेवली तर पालक़ांनी मुलांना त्याच खेळण्याशी खेळण्याचा आग्रह धरू नये.
आपली मुले ही आपलीच छोटी प्रतिमा असते. टी. व्ही. ही आपली सोय असते. बेडरूममध्ये टी. व्ही. नसावा, झोपताना टी. व्ही. पाहू नये कारण टी. व्ही. वरील हिंसक दृश्ये, लैगिकता यांचा मुलांच्या मनावर खोलवर परिणाम होतो. मुले झोपेतून ओरडत उठतात. टी. व्ही. हे सर्वात दृश्य माध्यम आहे. टी. व्ही. वरील ठराविक कार्यक्रम, ठराविक वेळेत बघण्यासंदर्भात मुलांशी चर्चा करावी. जेवताना टी. व्ही. लावू नये, कारण याचा संबंध लठ्ठपणा व इतर आजार यांच्याशी आहे. दिवसातून जास्तीत जास्त 1 तास टी. व्ही. पाहावा. मुलांचा शारीरिक खेळ झाल्याशिवाय मुलांना टी. व्ही. लावू देवू नये.
झोपेची प्रत्येकाची गरज वेगळी असते, पण बहुतेककरून मुलांना 8 ते 10 तास झोप हवी. झोपायच्या आधी घरात आपापसात वादावादी करू नये. कारण जर वातावरण खेळकर प्रसन्न असेल तर मुल निवांत झोपते, झोपण्या अगोदर मुलांना मंद संगीत ऐकवावे. मुलाला झोपेच्या विचित्र सवयी लावू नयेत. उदा. - मुलांना कुशीत, छातीवर घेऊन झोपणे.
मुलांशी फक्त खूप बोलणे म्हणजे सुसंवाद नव्हे तर भरपूर ऐकणे म्हणजे संवाद होय. मुलांच्या शब्दांच्या मागे असलेल्या भावना आपल्याला ओ़ळखता यायला हव्यात. मुलांशी बोलताना
नेमकेपणाने बोलावे, मुलांच्या प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर द्यावे, मुलांची भावनिक बुध्दिमत्ता वाढवायची असेल तर सुसंवाद आवश्यक आहे.
एखाद्या गोष्टीबद्दल राग आल्यावर तो दडपण्यापेक्षा व्यक्त करावा. मुलांना राग आल्यानंतर आपण शांत राहावे, काही काळानंतर आपल्याला राग आला आहे हे त्याला सांगावे, परत असे करू नकोस हे त्याला स्पष्ट सांगावे, मुलाला राग का आला आहे हे जाणून घ्यावे. राग, भीती, आनंद, दु:ख या चार मूलभूत भावनिक गरजा आहेत.
मुलांना शिस्त लागण्यासाठी प्रथम आपण स्वत:ला तशी शिस्त लावली पाहिजे. शिस्त ही वातावरणात असली म्हणजे मुले शिस्तित वागतात. शिस्त लावताना काय करू नये, काय करावे हेही सांगावे. मुलांना शिक्षा कधीतरी करावी, शिक्षा करण्याआधी प्रथम मुलाला त्याचे काय चुकले आहे हे सांगावे. शिक्षा म्हणून आपण जर मुलांशी अबोला धरला तर त्याचा परिणाम मुलांवर जास्त होतो. जेव्हा मूल आक्रमक होते तेव्हा आपण आक्रमक होवू नये, जे पालक खंबीर असतात त्यांच्या नियमांचे उल्लंघन होत नाही. पण जे पालक मवाळ असतात त्यांच्या नियमांचे पालन होत नाही.
लहान वयात मुलांना वाचण्याची आवड लावण्यासाठी त्यांना वेगवेगळ्या प्रकारची पुस्तके आणून द्यावीत, आपणही त्यांच्या स