Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.


Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l`insensé fait étalage de folie.


Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.


La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.


Un désir accompli est doux à l`âme, Mais s`éloigner du mal fait horreur aux insensés.


Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s`en trouve mal.


Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.


L`homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.


Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.


Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l`aime cherche à le corriger.


Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.


La femme sage bâtit sa maison, Et la femme insensée la renverse de ses propres mains.


Celui qui marche dans la droiture craint l`Éternel, Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.


Dans la bouche de l`insensé est une verge pour son orgueil, Mais les lèvres des sages les gardent.


S`il n`y a pas de boeufs, la crèche est vide; C`est à la vigueur des boeufs qu`on doit l`abondance des revenus.


Un témoin fidèle ne ment pas, Mais un faux témoin dit des mensonges.


Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, Mais pour l`homme intelligent la science est chose facile.


Éloigne-toi de l`insensé; Ce n`est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.


La sagesse de l`homme prudent, c`est l`intelligence de sa voie; La folie des insensés, c`est la tromperie.


Les insensés se font un jeu du péché, Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.


Le coeur connaît ses propres chagrins, Et un étranger ne saurait partager sa joie.


La maison des méchants sera détruite, Mais la tente des hommes droits fleurira.


Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c`est la voie de la mort.


Au milieu même du rire le coeur peut être affligé, Et la joie peut finir par la détresse.


Celui dont le coeur s`égare se rassasie de ses voies, Et l`homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.


L`homme simple croit tout ce qu`on dit, Mais l`homme prudent est attentif à ses pas.


Le sage a de la retenue et se détourne du mal, Mais l`insensé est arrogant et plein de sécurité.


Celui qui est prompt à la colère fait des sottises, Et l`homme plein de malice s`attire la haine.


Les simples ont en partage la folie, Et les hommes prudents se font de la science une couronne.


Les mauvais s`inclinent devant les bons, Et les méchants aux portes du juste.


Le pauvre est odieux même à son ami, Mais les amis du riche sont nombreux.


Celui qui méprise son prochain commet un péché, Mais heureux celui qui a pitié des misérables!


Ceux qui méditent le mal ne s`égarent-ils pas? Mais ceux qui méditent le bien agissent avec bonté et fidélité.


Tout travail procure l`abondance, Mais les paroles en l`air ne mènent qu`à la disette.


La richesse est une couronne pour les sages; La folie des insensés est toujours de la folie.


Le témoin véridique délivre des âmes, Mais le trompeur dit des mensonges.


Celui qui craint l`Éternel possède un appui ferme, Et ses enfants ont un refuge auprès de lui.


La crainte de l`Éternel est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.


Quand le peuple est nombreux, c`est la gloire d`un roi; Quand le peuple manque, c`est la ruine du prince.


Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt à s`emporter proclame sa folie.


Un coeur calme est la vie du corps, Mais l`envie est la carie des os.


Opprimer le pauvre, c`est outrager celui qui l`a fait; Mais avoir pitié de l`indigent, c`est l`honorer.


Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.


Dans un coeur intelligent repose la sagesse, Mais au milieu des insensés elle se montre à découvert.


La justice élève une nation, Mais le péché est la honte des peuples.


La faveur du roi est pour le serviteur prudent, Et sa colère pour celui qui fait honte.


Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.


La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.


Les yeux de l`Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.


La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l`âme.


L`insensé dédaigne l`instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.


Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.


Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n`est pas droit.


Le sacrifice des méchants est en horreur à l`Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.


La voie du méchant est en horreur à l`Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.


Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier; Celui qui hait la réprimande mourra.


Le séjour des morts et l`abîme sont devant l`Éternel; Combien plus les coeurs des fils de l`homme!


Le moqueur n`aime pas qu`on le reprenne, Il ne va point vers les sages.


Un coeur joyeux rend le visage serein; Mais quand le coeur est triste, l`esprit est abattu.


Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.


Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.


Mieux vaut peu, avec la crainte de l`Éternel, Qu`un grand trésor, avec le trouble.


Mieux vaut de l`herbe pour nourriture, là où règne l`amour, Qu`un boeuf engraissé, si la haine est là.


Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.


Le chemin du paresseux est comme une haie d`épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.


Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.


La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.


Les projets échouent, faute d`une assemblée qui délibère; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.


On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche; Et combien est agréable une parole dite à propos!


Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu`il se détourne du séjour des morts qui est en bas.


L`Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.


Les pensées mauvaises sont en horreur à l`Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.


Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.


Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.


L`Éternel s`éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.


Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur; Une bonne nouvelle fortifie les membres.


L`oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.


Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l`intelligence.


La crainte de l`Éternel enseigne la sagesse, Et l`humilité précède la gloire.


Les projets que forme le coeur dépendent de l`homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l`Éternel.


Toutes les voies de l`homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c`est l`Éternel.


Recommande à l`Éternel tes oeuvres, Et tes projets réussiront.


L`Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.


Tout coeur hautain est en abomination à l`Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.


Par la bonté et la fidélité on expie l`iniquité, Et par la crainte de l`Éternel on se détourne du mal.


Quand l`Éternel approuve les voies d`un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.


Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l`injustice.


Le coeur de l`homme médite sa voie, Mais c`est l`Éternel qui dirige ses pas.


Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.


Le poids et la balance justes sont à l`Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.


Les rois ont horreur de faire le mal, Car c`est par la justice que le trône s`affermit.


Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.


La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l`apaiser.


La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.


Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l`or! Combien acquérir l`intelligence est préférable à l`argent!


Le chemin des hommes droits, c`est d`éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.


L`arrogance précède la ruine, Et l`orgueil précède la chute.


Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.


Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l`Éternel est heureux.


Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.


La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c`est leur folie.


Celui qui est sage de coeur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l`accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.


Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l`âme et salutaires pour le corps.


Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l`y excite.


L`homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.


L`homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.


L`homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n`est pas bonne.


Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.


Les cheveux blancs sont une couronne d`honneur; C`est dans le chemin de la justice qu`on la trouve.


Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu`un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.


On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l`Éternel.


Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu`une maison pleine de viandes, avec des querelles.


Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l`héritage au milieu des frères.


Le creuset est pour l`argent, et le fourneau pour l`or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c`est l`Éternel.


Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l`oreille à la langue pernicieuse.


Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l`a fait; Celui qui se réjouit d`un malheur ne restera pas impuni.


Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.


Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!


Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu`ils se tournes, ils ont du succès.


Celui qui couvre une faute cherche l`amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.


Une réprimande fait plus d`impression sur l`homme intelligent Que cent coups sur l`insensé.


Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.


Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu`un insensé pendant sa folie.


De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.


Commencer une querelle, c`est ouvrir une digue; Avant que la dispute s`anime, retire-toi.


Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l`Éternel.


A quoi sert l`argent dans la main de l`insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n`a point de sens.


L`ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.


L`homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.


Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.


Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.


Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d`un fou ne peut pas se réjouir.


Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.


Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.


La sagesse est en face de l`homme intelligent, Mais les yeux de l`insensé sont à l`extrémité de la terre.


Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l`amertume de celle qui l`a enfanté.


Il n`est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.


Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l`esprit calme est un homme intelligent.


L`insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.


Celui qui se tient à l`écart cherche ce qui lui plaît, Il s`irrite contre tout ce qui est sage.


Ce n`est pas à l`intelligence que l`insensé prend plaisir, C`est à la manifestation de ses pensées.


Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l`opprobre.


Les paroles de la bouche d`un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.


Il n`est pas bon d`avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.


Les lèvres de l`insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.


La bouche de l`insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.


Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu`au fond des entrailles.


Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.


Le nom de l`Éternel est une tour forte; Le juste s`y réfugie, et se trouve en sûreté.


La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c`est une haute muraille.


Avant la ruine, le coeur de l`homme s`élève; Mais l`humilité précède la gloire.


Celui qui répond avant d`avoir écouté Fait un acte de folie et s`attire la confusion.


L`esprit de l`homme le soutient dans la maladie; Mais l`esprit abattu, qui le relèvera?


Un coeur intelligent acquiert la science, Et l`oreille des sages cherche la science.


Les présents d`un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.


Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l`examine.


Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.


Des frères sont plus intraitables qu`une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d`un palais.


C`est du fruit de sa bouche que l`homme rassasie son corps, C`est du produit de ses lèvres qu`il se rassasie.


La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l`aime en mangera les fruits.


Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C`est une grâce qu`il obtient de l`Éternel.


Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.


Celui qui a beaucoup d`amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu`un frère.


Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l`homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.


Le manque de science n`est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.


La folie de l`homme pervertit sa voie, Et c`est contre l`Éternel que son coeur s`irrite.


La richesse procure un grand nombre d`amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.


Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n`échappera pas.


Beaucoup de gens flattent l`homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.


Tous les frères du pauvre le haïssent; Combien plus ses amis s`éloignent-ils de lui! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.


Celui qui acquiert du sens aime son âme; Celui qui garde l`intelligence trouve le bonheur.


Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.


Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes!


L`homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.


La colère du roi est comme le rugissement d`un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l`herbe.


Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d`une femme sont une gouttière sans fin.


On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l`Éternel.


La paresse fait tomber dans l`assoupissement, Et l`âme nonchalante éprouve la faim.


Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.


Celui qui a pitié du pauvre prête à l`Éternel, Qui lui rendra selon son oeuvre.


Châtie ton fils, car il y a encore de l`espérance; Mais ne désire point le faire mourir.


Celui que la colère emporte doit en subir la peine; Car si tu le libères, tu devras y revenir.


Écoute les conseils, et reçois l`instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.


Il y a dans le coeur de l`homme beaucoup de projets, Mais c`est le dessein de l`Éternel qui s`accomplit.


Ce qui fait le charme d`un homme, c`est sa bonté; Et mieux vaut un pauvre qu`un menteur.


La crainte de l`Éternel mène à la vie, Et l`on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.


Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.


Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage; Reprends l`homme intelligent, et il comprendra la science.


Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.


Cesse, mon fils, d`écouter l`instruction, Si c`est pour t`éloigner des paroles de la science.


Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l`iniquité.


Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.


Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses; Quiconque en fait excès n`est pas sage.


La terreur qu`inspire le roi est comme le rugissement d`un lion; Celui qui l`irrite pèche contre lui-même.


C`est une gloire pour l`homme de s`abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l`emportement.


A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; A la moisson, il voudrait récolter, mais il n`y a rien.


Les desseins dans le coeur de l`homme sont des eaux profondes, Mais l`homme intelligent sait y puiser.


Beaucoup de gens proclament leur bonté; Mais un homme fidèle, qui le trouvera?


Le juste marche dans son intégrité; Heureux ses enfants après lui!


Le roi assis sur le trône de la justice Dissipe tout mal par son regard.


Qui dira: J`ai purifié mon coeur, Je suis net de mon péché?


Deux sortes de poids, deux sortes d`épha, Sont l`un et l`autre en abomination à l`Éternel.


L`enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.


L`oreille qui entend, et l`oeil qui voit, C`est l`Éternel qui les a faits l`un et l`autre.


N`aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.


Mauvais! mauvais! dit l`acheteur; Et en s`en allant, il se félicite.


Il y a de l`or et beaucoup de perles; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.


Prends son vêtement, car il a cautionné autrui; Exige de lui des gages, à cause des étrangers.


Le pain du mensonge est doux à l`homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.


Les projets s`affermissent par le conseil; Fais la guerre avec prudence.


Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.


Si quelqu`un maudit son père et sa mère, Sa lampe s`éteindra au milieu des ténèbres.


Un héritage promptement acquis dès l`origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.


Ne dis pas: Je rendrai le mal. Espère en l`Éternel, et il te délivrera.


L`Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n`est pas une chose bonne.


C`est l`Éternel qui dirige les pas de l`homme, Mais l`homme peut-il comprendre sa voie?


C`est un piège pour l`homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu`après avoir fait un voeu.


Un roi sage dissipe les méchants, Et fait passer sur eux la roue.


Le souffle de l`homme est une lampe de l`Éternel; Il pénètre jusqu`au fond des entrailles.


La bonté et la fidélité gardent le roi, Et il soutient son trône par la bonté.


La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l`ornement des vieillards.


Les plaies d`une blessure sont un remède pour le méchant; De même les coups qui pénètrent jusqu`au fond des entrailles.


Le coeur du roi est un courant d`eau dans la main de l`Éternel; Il l`incline partout où il veut.


Toutes les voies de l`homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les coeurs, c`est l`Éternel.


La pratique de la justice et de l`équité, Voilà ce que l`Éternel préfère aux sacrifices.


Des regards hautains et un coeur qui s`enfle, Cette lampe des méchants, ce n`est que péché.


Les projets de l`homme diligent ne mènent qu`à l`abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n`arrive qu`à la disette.


Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l`avant-coureur de la mort.


La violence des méchants les emporte, Parce qu`ils refusent de faire ce qui est juste.


Le coupable suit des voies détournées, Mais l`innocent agit avec droiture.


Mieux vaut habiter à l`angle d`un toit, Que de partager la demeure d`une femme querelleuse.


L`âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.


Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.


Le juste considère la maison du méchant; L`Éternel précipite les méchants dans le malheur.


Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n`aura point de réponse.


Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.


C`est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.


L`homme qui s`écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l`assemblée des morts.


Celui qui aime la joie reste dans l`indigence; Celui qui aime le vin et l`huile ne s`enrichit pas.


Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.


Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu`avec une femme querelleuse et irritable.


De précieux trésors et de l`huile sont dans la demeure du sage; Mais l`homme insensé les engloutit.


Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.


Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l`assurance.


Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.


L`orgueilleux, le hautain, s`appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l`arrogance.


Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;


Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.


Le sacrifice des méchants est quelque chose d`abominable; Combien plus quand ils l`offrent avec des pensées criminelles!


Le témoin menteur périra, Mais l`homme qui écoute parlera toujours.


Le méchant prend un air effronté, Mais l`homme droit affermit sa voie.


Il n`y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l`Éternel.


Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l`Éternel.


La réputation est préférable à de grandes richesses, Et la grâce vaut mieux que l`argent et que l`or.


Le riche et le pauvre se rencontrent; C`est l`Éternel qui les a faits l`un et l`autre.


L`homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis.


Le fruit de l`humilité, de la crainte de l`Éternel, C`est la richesse, la gloire et la vie.


Des épines, des pièges sont sur la voie de l`homme pervers; Celui qui garde son âme s`en éloigne.


Instruis l`enfant selon la voie qu`il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s`en détournera pas.


Le riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l`esclave de celui qui prête.


Celui qui sème l`iniquité moissonne l`iniquité, Et la verge de sa fureur disparaît.


L`homme dont le regard est bienveillant sera béni, Parce qu`il donne de son pain au pauvre.


Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin; Les disputes et les outrages cesseront.


Celui qui aime la pureté du coeur, Et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.


Les yeux de l`Éternel gardent la science, Mais il confond les paroles du perfide.


Le paresseux dit: Il y a un lion dehors! Je serai tué dans les rues!


La bouche des étrangères est une fosse profonde; Celui contre qui l`Éternel est irrité y tombera.


La folie est attachée au coeur de l`enfant; La verge de la correction l`éloignera de lui.


Opprimer le pauvre pour augmenter son bien, C`est donner au riche pour n`arriver qu`à la disette.


Prête l`oreille, et écoute les paroles des sages; Applique ton coeur à ma science.


Car il est bon que tu les gardes au dedans de toi, Et qu`elles soient toutes présentes sur tes lèvres.


Afin que ta confiance repose sur l`Éternel, Je veux t`instruire aujourd`hui, oui, toi.


N`ai-je pas déjà pour toi mis par écrit Des conseils et des réflexions,


Pour t`enseigner des choses sûres, des paroles vraies, Afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t`envoie?


Ne dépouille pas le pauvre, parce qu`il est pauvre, Et n`opprime pas le malheureux à la porte;


Car l`Éternel défendra leur cause, Et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés.


Ne fréquente pas l`homme colère, Ne va pas avec l`homme violent,


De peur que tu ne t`habitues à ses sentiers, Et qu`ils ne deviennent un piège pour ton âme.


Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements, Parmi ceux qui cautionnent pour des dettes;


Si tu n`as pas de quoi payer, Pourquoi voudrais-tu qu`on enlève ton lit de dessous toi?


Ne déplace pas la borne ancienne, Que tes pères ont posée.


Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprès des rois; Il ne se tient pas auprès des gens obscurs.


Si tu es à table avec un grand, Fais attention à ce qui est devant toi;


Mets un couteau à ta gorge, Si tu as trop d`avidité.


Ne convoite pas ses friandises: C`est un aliment trompeur.


Ne te tourmente pas pour t`enrichir, N`y applique pas ton intelligence.


Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître? Car la richesse se fait des ailes, Et comme l`aigle, elle prend son vol vers les cieux.


Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant, Et ne convoite pas ses friandises;


Car il est comme les pensées de son âme. Mange et bois, te dira-t-il; Mais son coeur n`est point avec toi.


Tu vomiras le morceau que tu as mangé, Et tu auras perdu tes propos agréables.


Ne parle pas aux oreilles de l`insensé, Car il méprise la sagesse de tes discours.


Ne déplace pas la borne ancienne, Et n`entre pas dans le champ des orphelins;


Car leur vengeur est puissant: Il défendra leur cause contre toi.


Ouvre ton coeur à l`instruction, Et tes oreilles aux paroles de la science.


N`épargne pas la correction à l`enfant; Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.


En le frappant de la verge, Tu délivres son âme du séjour des morts.


Mon fils, si ton coeur est sage, Mon coeur à moi sera dans la joie;


Mes entrailles seront émues d`allégresse, Quand tes lèvres diront ce qui est droit.


Que ton coeur n`envie point les pécheurs, Mais qu`il ait toujours la crainte de l`Éternel;


Car il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.


Écoute, mon fils, et sois sage; Dirige ton coeur dans la voie droite.


Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excès des viandes:


Car l`ivrogne et celui qui se livre à des excès s`appauvrissent, Et l`assoupissement fait porter des haillons.


Écoute ton père, lui qui t`a engendré, Et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.


Acquiers la vérité, et ne la vends pas, La sagesse, l`instruction et l`intelligence.


Le père du juste est dans l`allégresse, Celui qui donne naissance à un sage aura de la joie.


Que ton père et ta mère se réjouissent, Que celle qui t`a enfanté soit dans l`allégresse!


Mon fils, donne-moi ton coeur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies.


Car la prostituée est une fosse profonde, Et l`étrangère un puits étroit.


Elle dresse des embûches comme un brigand, Et elle augmente parmi les hommes le nombre des perfides.


Pour qui les ah? pour qui les hélas? Pour qui les disputes? pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? pour qui les yeux rouges?


Pour ceux qui s`attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.


Ne regarde pas le vin qui paraît d`un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.


Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic.


Tes yeux se porteront sur des étrangères, Et ton coeur parlera d`une manière perverse.


Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, Comme un homme couché sur le sommet d`un mât:


On m`a frappé,... je n`ai point de mal!... On m`a battu,... je ne sens rien!... Quand me réveillerai-je?... J`en veux encore!


Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux;


Car leur coeur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d`iniquité.


C`est par la sagesse qu`une maison s`élève, Et par l`intelligence qu`elle s`affermit;


C`est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.


Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;


Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.


La sagesse est trop élevée pour l`insensé; Il n`ouvrira pas la bouche à la porte.


Celui qui médite de faire le mal S`appelle un homme plein de malice.


La pensée de la folie n`est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.


Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n`est que détresse.


Délivre ceux qu`on traîne à la mort, Ceux qu`on va égorger, sauve-les!


Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!... Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses oeuvres?


Mon fils, mange du miel, car il est bon; Un rayon de miel sera doux à ton palais.


De même, connais la sagesse pour ton âme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.


Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose;


Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.


Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l`allégresse quand il chancelle,


De peur que l`Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu`il ne détourne de lui sa colère.


Ne t`irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants;


Car il n`y a point d`avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s`éteint.


Mon fils, crains l`Éternel et le roi; Ne te mêle pas avec les hommes remuants;


Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?


Voici encore ce qui vient des sages: Il n`est pas bon, dans les jugements, d`avoir égard aux personnes.


Celui qui dit au méchant: Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.


Mais ceux qui le châtient s`en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.


Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.


Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.


Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain; Voudrais-tu tromper par tes lèvres?


Ne dis pas: Je lui ferai comme il m`a fait, Je rendrai à chacun selon ses oeuvres.


J`ai passé près du champ d`un paresseux, Et près de la vigne d`un homme dépourvu de sens.


Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.


J`ai regardé attentivement, Et j`ai tiré instruction de ce que j`ai vu.


Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d`Ézéchias, roi de Juda.


La gloire de Dieu, c`est de cacher les choses; La gloire des rois, c`est de sonder les choses.


Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.


Ote de l`argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.


Ote le méchant de devant le roi, Et son trône s`affermira par la justice.


Ne t`élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands;


Car il vaut mieux qu`on te dise: Monte-ici! Que si l`on t`abaisse devant le prince que tes yeux voient.


Ne te hâte pas d`entrer en contestation, De peur qu`à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t`aura outragé.


Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d`un autre,


De peur qu`en l`apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s`efface pas.


Comme des pommes d`or sur des ciselures d`argent, Ainsi est une parole dite à propos.


Comme un anneau d`or et une parure d`or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.


Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l`envoie; Il restaure l`âme de son maître.


Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.


Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.


Si tu trouves du miel, n`en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n`en sois rassasié et que tu ne le vomisses.


Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu`il ne soit rassasié de toi et qu`il ne te haïsse.


Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.


Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.


Oter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C`est dire des chansons à un coeur attristé.


Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; S`il a soif, donne-lui de l`eau à boire.


Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l`Éternel te récompensera.


Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.


Comme de l`eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d`une terre lointaine.


Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.


Il n`est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.


Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l`homme qui n`est pas maître de lui-même.


Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.


Comme l`oiseau s`échappe, comme l`hirondelle s`envole, Ainsi la malédiction sans cause n`a point d`effet.


Le fouet est pour le cheval, le mors pour l`âne, Et la verge pour le dos des insensés.


Ne réponds pas à l`insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même.


Réponds à l`insensé selon sa folie, Afin qu`il ne se regarde pas comme sage.


Il se coupe les pieds, il boit l`injustice, Celui qui donne des messages à un insensé.


Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.


C`est attacher une pierre à la fronde, Que d`accorder des honneurs à un insensé.


Comme une épine qui se dresse dans la main d`un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.


Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.


Comme un chien qui retourne à ce qu`il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.


Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d`un insensé que de lui.


Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues!


La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit.


Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.


Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens.


Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s`irrite pour une querelle où il n`a que faire.


Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort,


Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N`était-ce pas pour plaisanter?


Faute de bois, le feu s`éteint; Et quand il n`y a point de rapporteur, la querelle s`apaise.


Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.


Comme des scories d`argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un coeur mauvais.


Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie.


Lorsqu`il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur.


S`il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l`assemblée.


Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule.


La langue fausse hait ceux qu`elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine.


Ne te vante pas du lendemain, Car tu ne sais pas ce qu`un jour peut enfanter.


Qu`un autre te loue, et non ta bouche, Un étranger, et non tes lèvres.


La pierre est pesante et le sable est lourd, Mais l`humeur de l`insensé pèse plus que l`un et l`autre.


La fureur est cruelle et la colère impétueuse, Mais qui résistera devant la jalousie?


Mieux vaut une réprimande ouverte Qu`une amitié cachée.


Les blessures d`un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d`un ennemi sont trompeurs.


Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, Mais celui qui a faim trouve doux tout ce qui est amer.


Comme l`oiseau qui erre loin de son nid, Ainsi est l`homme qui erre loin de son lieu.


L`huile et les parfums réjouissent le coeur, Et les conseils affectueux d`un ami sont doux.


N`abandonne pas ton ami et l`ami de ton père, Et n`entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse; Mieux vaut un voisin proche qu`un frère éloigné.


Mon fils, sois sage, et réjouis mon coeur, Et je pourrai répondre à celui qui m`outrage.


L`homme prudent voit le mal et se cache; Les simples avancent et sont punis.


Si l`on bénit son prochain à haute voix et de grand matin, Cela est envisagé comme une malédiction.


Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables.


Celui qui la retient retient le vent, Et sa main saisit de l`huile.


Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colère d`un homme.


Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit, Et celui qui garde son maître sera honoré.


Comme dans l`eau le visage répond au visage, Ainsi le coeur de l`homme répond au coeur de l`homme.


Le séjour des morts et l`abîme sont insatiables; De même les yeux de l`homme sont insatiables.


Le creuset est pour l`argent, et le fourneau pour l`or; Mais un homme est jugé d`après sa renommée.


Quand tu pilerais l`insensé dans un mortier, Au milieu des grains avec le pilon, Sa folie ne se séparerait pas de lui.


Connais bien chacune de tes brebis, Donne tes soins à tes troupeaux;


Car la richesse ne dure pas toujours, Ni une couronne éternellement.


Le foin s`enlève, la verdure paraît, Et les herbes des montagnes sont recueillies.


Les agneaux sont pour te vêtir, Et les boucs pour payer le champ;


Le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à celle de ta maison, Et à l`entretien de tes servantes.


Le méchant prend la fuite sans qu`on le poursuive, Le juste a de l`assurance comme un jeune lion.


Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux; Mais avec un homme qui a de l`intelligence et de la science, Le règne se prolonge.


Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain.


Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, Mais ceux qui observent la loi s`irritent contre lui.


Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Éternel comprennent tout.


Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.


Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père.


Celui qui augmente ses biens par l`intérêt et l`usure Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.


Si quelqu`un détourne l`oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination.


Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu`il a creusée; Mais les hommes intègres héritent le bonheur.


L`homme riche se croit sage; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde.


Quand les justes triomphent, c`est une grande gloire; Quand les méchants s`élèvent, chacun se cache.


Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.


Heureux l`homme qui est continuellement dans la crainte! Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur.


Comme un lion rugissant et un ours affamé, Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.


Un prince sans intelligence multiplie les actes d`oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.


Un homme chargé du sang d`un autre Fuit jusqu`à la fosse: qu`on ne l`arrête pas!


Celui qui marche dans l`intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l`une d`elles.


Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté.


Un homme fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s`enrichir ne reste pas impuni.


Il n`est pas bon d`avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché.


Un homme envieux a hâte de s`enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui.


Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse.


Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit: Ce n`est pas un péché! Est le compagnon du destructeur.


L`orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l`Éternel est rassasié.


Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.


Celui qui donne au pauvre n`éprouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.


Quand les méchants s`élèvent, chacun se cache; Et quand ils périssent, les justes se multiplient.


Un homme qui mérite d`être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.


Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.


Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.


Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.


Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas.


Il y a un piège dans le péché de l`homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit.


Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.


Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère.


Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n`aura pas lieu.


Les hommes de sang haïssent l`homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie.


L`insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.


Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants.


Le pauvre et l`oppresseur se rencontrent; C`est l`Éternel qui éclaire les yeux de l`un et de l`autre.


Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours.


La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l`enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.


Quand les méchants se multiplient, le péché s`accroît; Mais les justes contempleront leur chute.


Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme.


Quand il n`y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s`il observe la loi!


Ce n`est pas par des paroles qu`on châtie un esclave; Même s`il comprend, il n`obéit pas.


Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d`un insensé que de lui.


Le serviteur qu`on traite mollement dès l`enfance Finit par se croire un fils.


Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés.


L`orgueil d`un homme l`abaisse, Mais celui qui est humble d`esprit obtient la gloire.


Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.


La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l`Éternel est protégé.


Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c`est l`Éternel qui fait droit à chacun.


L`homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.


Paroles d`Agur, fils de Jaké. Sentences prononcées par cet homme pour Ithiel, pour Ithiel et pour Ucal.


Certes, je suis plus stupide que personne, Et je n`ai pas l`intelligence d`un homme;


Je n`ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints.


Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans son vêtement? Qui a fait paraître les extrémités de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu?


Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge.


N`ajoute rien à ses paroles, De peur qu`il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.


Je te demande deux choses: Ne me les refuse pas, avant que je meure!


Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m`est nécessaire.


De peur que, dans l`abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l`Éternel? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m`attaque au nom de mon Dieu.


Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, De peur qu`il ne te maudisse et que tu ne te rendes coupable.


Il est une race qui maudit son père, Et qui ne bénit point sa mère.


Il est une race qui se croit pure, Et qui n`est pas lavée de sa souillure.


Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupières élevées.


Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mâchoires des couteaux, Pour dévorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes.


La sangsue a deux filles: Donne! donne! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais: Assez!


Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n`est pas rassasiée d`eau, Et le feu, qui ne dit jamais: Assez!


L`oeil qui se moque d`un père Et qui dédaigne l`obéissance envers une mère, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l`aigle le mangeront.


Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée, Même quatre que je ne puis comprendre:


La trace de l`aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l`homme chez la jeune femme.


Telle est la voie de la femme adultère: Elle mange, et s`essuie la bouche, Puis elle dit: Je n`ai point fait de mal.


Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu`elle ne peut supporter:


Un esclave qui vient à régner, Un insensé qui est rassasié de pain,


Une femme dédaignée qui se marie, Et une servante qui hérite de sa maîtresse.


Il y a sur la terre quatre animaux petits, Et cependant des plus sages;


Les fourmis, peuple sans force, Préparent en été leur nourriture;


Les damans, peuple sans puissance, Placent leur demeure dans les rochers;


Les sauterelles n`ont point de roi, Et elles sortent toutes par divisions;


Le lézard saisit avec les mains, Et se trouve dans les palais des rois.


Il y en a trois qui ont une belle allure, Et quatre qui ont une belle démarche:


Le lion, le héros des animaux, Ne reculant devant qui que ce soit;


Le cheval tout équipé; ou le bouc; Et le roi à qui personne ne résiste.


Si l`orgueil te pousse à des actes de folie, Et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche:


Car la pression du lait produit de la crème, La pression du nez produit du sang, Et la pression de la colère produit des querelles.


Paroles du roi Lemuel. Sentences par lesquelles sa mère l`instruisit.


Que te dirai-je, mon fils? que te dirai-je, fils de mes entrailles? Que te dirai-je, mon fils, objet de mes voeux?


Ne livre pas ta vigueur aux femmes, Et tes voies à celles qui perdent les rois.


Ce n`est point aux rois, Lemuel, Ce n`est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes,


De peur qu`en buvant ils n`oublient la loi, Et ne méconnaissent les droits de tous les malheureux.


Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, Et du vin à celui qui a l`amertume dans l`âme;


Qu`il boive et oublie sa pauvreté, Et qu`il ne se souvienne plus de ses peines.


Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous les délaissés.


Ouvre ta bouche, juge avec justice, Et défends le malheureux et l`indigent.


Qui peut trouver une femme vertueuse? Elle a bien plus de valeur que les perles.


Le coeur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas défaut.


Elle lui fait du bien, et non du mal, Tous les jours de sa vie.


Elle se procure de la laine et du lin, Et travaille d`une main joyeuse.


Elle est comme un navire marchand, Elle amène son pain de loin.


Elle se lève lorsqu`il est encore nuit, Et elle donne la nourriture à sa maison Et la tâche à ses servantes.


Elle pense à un champ, et elle l`acquiert; Du fruit de son travail elle plante une vigne.


Elle ceint de force ses reins, Et elle affermit ses bras.


Elle sent que ce qu`elle gagne est bon; Sa lampe ne s`éteint point pendant la nuit.


Elle met la main à la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.


Elle tend la main au malheureux, Elle tend la main à l`indigent.


Elle ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vêtue de cramoisi.


Elle se fait des couvertures, Elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.


Son mari est considéré aux portes, Lorsqu`il siège avec les anciens du pays.


Elle fait des chemises, et les vend, Et elle livre des ceintures au marchand.


Elle est revêtue de force et de gloire, Et elle se rit de l`avenir.


Elle ouvre la bouche avec sagesse, Et des instructions aimables sont sur sa langue.


Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, Et elle ne mange pas le pain de paresse.


Ses fils se lèvent, et la disent heureuse; Son mari se lève, et lui donne des louanges:


Plusieurs filles ont une conduite vertueuse; Mais toi, tu les surpasses toutes.


La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine; La femme qui craint l`Éternel est celle qui sera louée.


Récompensez-la du fruit de son travail, Et qu`aux portes ses oeuvres la louent.


Paroles de l`Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem.


Vanité des vanités, dit l`Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.


Quel avantage revient-il à l`homme de toute la peine qu`il se donne sous le soleil?


Une génération s`en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours.


Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d`où il se lève de nouveau.


Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.


Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n`est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent.


Toutes choses sont en travail au delà de ce qu`on peut dire; l`oeil ne se rassasie pas de voir, et l`oreille ne se lasse pas d`entendre.


Ce qui a été, c`est ce qui sera, et ce qui s`est fait, c`est ce qui se fera, il n`y a rien de nouveau sous le soleil.


S`il est une chose dont on dise: Vois ceci, c`est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.


On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.


Moi, l`Ecclésiaste, j`ai été roi d`Israël à Jérusalem.


J`ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c`est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l`homme.


J`ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanité et poursuite du vent.


Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté.


J`ai dit en mon coeur: Voici, j`ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science.


J`ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j`ai compris que cela aussi c`est la poursuite du vent.


Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.


J`ai dit en mon coeur: Allons! je t`éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c`est encore là une vanité.


J`ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?


Je résolus en mon coeur de livrer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m`attacher à la folie jusqu`à ce que je visse ce qu`il est bon pour les fils de l`homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie.


J`exécutai de grands ouvrages: je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes;


je me fis des jardins et des vergers, et j`y plantai des arbres à fruit de toute espèce;


je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres.


J`achetai des serviteurs et des servantes, et j`eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de boeufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem.


Je m`amassai de l`argent et de l`or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l`homme, des femmes en grand nombre.


Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi.


Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n`ai refusé à mon coeur aucune joie; car mon coeur prenait plaisir à tout mon travail, et c`est la part qui m`en est revenue.


Puis, j`ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j`avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n`y a aucun avantage à tirer de ce qu`on fait sous le soleil.


Alors j`ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l`homme qui succédera au roi? Ce qu`on a déjà fait.


Et j`ai vu que la sagesse a de l`avantage sur la folie, comme la lumière a de l`avantage sur les ténèbres;


le sage a ses yeux à la tête, et l`insensé marche dans les ténèbres. Mais j`ai reconnu aussi qu`ils ont l`un et l`autre un même sort.


Et j`ai dit en mon coeur: J`aurai le même sort que l`insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j`ai dit en mon coeur que c`est encore là une vanité.


Car la mémoire du sage n`est pas plus éternelle que celle de l`insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l`insensé!


Et j`ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m`a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent.


J`ai haï tout le travail que j`ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l`homme qui me succédera.


Et qui sait s`il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C`est encore là une vanité.


Et j`en suis venu à livrer mon coeur au désespoir, à cause de tout le travail que j`ai fait sous le soleil.


Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s`en est point occupé. C`est encore là une vanité et un grand mal.


Que revient-il, en effet, à l`homme de tout son travail et de la préoccupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil?


Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n`est que chagrin; même la nuit son coeur ne repose pas. C`est encore là une vanité.


Il n`y a de bonheur pour l`homme qu`à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j`ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu.


Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n`est moi?


Car il donne à l`homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d`amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C`est encore là une vanité et la poursuite du vent.


Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:


un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;


un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;


un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;


un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s`éloigner des embrassements;


un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;


un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;


un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.


Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?


J`ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l`homme.


Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l`éternité, bien que l`homme ne puisse pas saisir l`oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu`à la fin.


J`ai reconnu qu`il n`y a de bonheur pour eux qu`à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;


mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c`est là un don de Dieu.


J`ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu`il n`y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu`on le craigne.


Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.


J`ai encore vu sous le soleil qu`au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu`au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.


J`ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.


J`ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l`homme, que Dieu les éprouverait, et qu`eux-mêmes verraient qu`ils ne sont que des bêtes.


Car le sort des fils de l`homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l`un, ainsi meurt l`autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l`homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.


Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.


Qui sait si le souffle des fils de l`homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?


Et j`ai vu qu`il n`y a rien de mieux pour l`homme que de se réjouir de ses oeuvres: c`est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?


J`ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!


Et j`ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,


et plus heureux que les uns et les autres celui qui n`a point encore existé et qui n`a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.


J`ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n`est que jalousie de l`homme à l`égard de son prochain. C`est encore là une vanité et la poursuite du vent.


L`insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.


Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.


J`ai considéré une autre vanité sous le soleil.


Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n`a ni fils ni frère, et pourtant son travail n`a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C`est encore là une vanité et une chose mauvaise.


Deux valent mieux qu`un, parce qu`ils retirent un bon salaire de leur travail.


Car, s`ils tombent, l`un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever!


De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?


Et si quelqu`un est plus fort qu`un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.


Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu`un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;


car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume.


J`ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l`enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place.


Il n`y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c`est encore là une vanité et la poursuite du vent.


(4:17) Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu`ils font mal.


(5:1) Ne te presse pas d`ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d`exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.


(5:2) Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l`insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.


(5:3) Lorsque tu as fait un voeu à Dieu, ne tarde pas à l`accomplir, car il n`aime pas les insensés: accomplis le voeu que tu as fait.


(5:4) Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d`en faire un et de ne pas l`accomplir.


(5:5) Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l`envoyé que c`est une inadvertance. Pourquoi Dieu s`irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l`ouvrage de tes mains?


(5:6) Car, s`il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c`est pourquoi, crains Dieu.


(5:7) Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t`en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d`un autre plus élevé, et au-dessus d`eux il en est de plus élevés encore.


(5:8) Un avantage pour le pays à tous égards, c`est un roi honoré du pays.


(5:9) Celui qui aime l`argent n`est pas rassasié par l`argent, et celui qui aime les richesses n`en profite pas. C`est encore là une vanité.


(5:10) Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu`il le voit de ses yeux?


(5:11) Le sommeil du travailleur est doux, qu`il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.


(5:12) Il est un mal grave que j`ai vu sous le soleil: des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.


(5:13) Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.


(5:14) Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s`en retourne nu ainsi qu`il était venu, et pour son travail n`emporte rien qu`il puisse prendre dans sa main.


(5:15) C`est encore là un mal grave. Il s`en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d`avoir travaillé pour du vent?


(5:16) De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d`irritation.


(5:17) Voici ce que j`ai vu: c`est pour l`homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu`il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c`est là sa part.


(5:18) Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s`il l`a rendu maître d`en manger, d`en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c`est là un don de Dieu.


(5:19) Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son coeur.


Il est un mal que j`ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.


Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu`il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d`en jouir, car c`est un étranger qui en jouira. C`est là une vanité et un mal grave.


Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d`années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s`est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n`a point de sépulture, je dis qu`un avorton est plus heureux que lui.


Car il est venu en vain, il s`en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;


il n`a point vu, il n`a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.


Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?


Tout le travail de l`homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.


Car quel avantage le sage a-t-il sur l`insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?


Ce que les yeux voient est préférable à l`agitation des désirs: c`est encore là une vanité et la poursuite du vent.


Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l`on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.


S`il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l`homme?


Car qui sait ce qui est bon pour l`homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu`il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l`homme ce qui sera après lui sous le soleil?


Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.


Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d`aller dans une maison de festin; car c`est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.


Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content.


Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insensés dans la maison de joie.


Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d`entendre le chant des insensés.


Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C`est encore là une vanité.


L`oppression rend insensé le sage, et les présents corrompent le coeur.


Mieux vaut la fin d`une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu`un esprit hautain.


Ne te hâte pas en ton esprit de t`irriter, car l`irritation repose dans le sein des insensés.


Ne dis pas: D`où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n`est point par sagesse que tu demandes cela.


La sagesse vaut autant qu`un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil.


Car à l`ombre de la sagesse on est abrité comme à l`ombre de l`argent; mais un avantage de la science, c`est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.


Regarde l`oeuvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu`il a courbé?


Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l`un comme l`autre, afin que l`homme ne découvre en rien ce qui sera après lui.


J`ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté.


Ne sois pas juste à l`excès, et ne te montre pas trop sage: pourquoi te détruirais-tu?


Ne sois pas méchant à l`excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?


Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne négliges point cela; car celui qui craint Dieu échappe à toutes ces choses.


La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville.


Non, il n`y a sur la terre point d`homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.


Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu`on dit, de peur que tu n`entendes ton serviteur te maudire;


car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-même maudit les autres.


J`ai éprouvé tout cela par la sagesse. J`ai dit: Je serai sage. Et la sagesse est restée loin de moi.


Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l`atteindre?


Je me suis appliqué dans mon coeur à connaître, à sonder, et à chercher la sagesse et la raison des choses, et à connaître la folie de la méchanceté et la stupidité de la sottise.


Et j`ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle.


Voici ce que j`ai trouvé, dit l`Ecclésiaste, en examinant les choses une à une pour en saisir la raison;


voici ce que mon âme cherche encore, et que je n`ai point trouvé. J`ai trouvé un homme entre mille; mais je n`ai pas trouvé une femme entre elles toutes.


Seulement, voici ce que j`ai trouvé, c`est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours.


Qui est comme le sage, et qui connaît l`explication des choses? La sagesse d`un homme fait briller son visage, et la sévérité de sa face est changée.


Je te dis: Observe les ordres du roi, et cela à cause du serment fait à Dieu.


Ne te hâte pas de t`éloigner de lui, et ne persiste pas dans une chose mauvaise: car il peut faire tout ce qui lui plaît,


parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira: Que fais-tu?


Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le coeur du sage connaît le temps et le jugement.


Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, quand le malheur accable l`homme.


Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera?


L`homme n`est pas maître de son souffle pour pouvoir le retenir, et il n`a aucune puissance sur le jour de la mort; il n`y a point de délivrance dans ce combat, et la méchanceté ne saurait sauver les méchants.


J`ai vu tout cela, et j`ai appliqué mon coeur à tout ce qui se fait sous le soleil. Il y a un temps où l`homme domine sur l`homme pour le rendre malheureux.


Alors j`ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s`en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C`est encore là une vanité.


Parce qu`une sentence contre les mauvaises actions ne s`exécute pas promptement, le coeur des fils de l`homme se remplit en eux du désir de faire le mal.


Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu`il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu`ils ont de la crainte devant lui.


Mais le bonheur n`est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l`ombre, parce qu`il n`a pas de la crainte devant Dieu.


Il est une vanité qui a lieu sur la terre: c`est qu`il y a des justes auxquels il arrive selon l`oeuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l`oeuvre des justes. Je dis que c`est encore là une vanité.


J`ai donc loué la joie, parce qu`il n`y a de bonheur pour l`homme sous le soleil qu`à manger et à boire et à se réjouir; c`est là ce qui doit l`accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.


Lorsque j`ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse et à considérer les choses qui se passent sur la terre, -car les yeux de l`homme ne goûtent le sommeil ni jour ni nuit,


j`ai vu toute l`oeuvre de Dieu, j`ai vu que l`homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer à chercher, il ne trouve pas; et même si le sage veut connaître, il ne peut pas trouver.


Oui, j`ai appliqué mon coeur à tout cela, j`ai fait de tout cela l`objet de mon examen, et j`ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l`amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux.


Tout arrive également à tous; même sort pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer.


Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c`est qu`il y a pour tous un même sort; aussi le coeur des fils de l`homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur coeur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté?


Pour tous ceux qui vivent il y a de l`espérance; et même un chien vivant vaut mieux qu`un lion mort.


Les vivants, en effet, savent qu`ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n`y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.


Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n`auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.


Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais.


Qu`en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l`huile ne manque point sur ta tête.


Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t`a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c`est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.


Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n`y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.


J`ai encore vu sous le soleil que la course n`est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout dépend pour eux du temps et des circonstances.


L`homme ne connaît pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les fils de l`homme sont enlacés au temps du malheur, lorsqu`il tombe sur eux tout à coup.


J`ai aussi vu sous le soleil ce trait d`une sagesse qui m`a paru grande.


Il y avait une petite ville, avec peu d`hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l`investit, et éleva contre elle de grands forts.


Il s`y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s`est souvenu de cet homme pauvre.


Et j`ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.


Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés.


La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien.


Les mouches mortes infectent et font fermenter l`huile du parfumeur; un peu de folie l`emporte sur la sagesse et sur la gloire.


Le coeur du sage est à sa droite, et le coeur de l`insensé à sa gauche.


Quand l`insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voilà un fou!


Si l`esprit de celui qui domine s`élève contre toi, ne quitte point ta place; car le calme prévient de grands péchés.


Il est un mal que j`ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne:


la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l`abaissement.


J`ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.


Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent.


Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger.


S`il a émoussé le fer, et s`il n`en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l`avantage du succès.


Si le serpent mord faute d`enchantement, il n`y a point d`avantage pour l`enchanteur.


Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l`insensé causent sa perte.


Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie.


L`insensé multiplie les paroles. L`homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?


Le travail de l`insensé le fatigue, parce qu`il ne sait pas aller à la ville.


Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin!


Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson!


Quand les mains sont paresseuses, la charpente s`affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières.


On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l`argent répond à tout.


Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l`oiseau du ciel emporterait ta voix, l`animal ailé publierait tes paroles.


Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras;


donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.


Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la répandent sur la terre; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste à la place où il est tombé.


Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point.


Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l`oeuvre de Dieu qui fait tout.


Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l`un et l`autre sont également bons.


La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le soleil.


Si donc un homme vit beaucoup d`années, qu`il se réjouisse pendant toutes ces années, et qu`il pense aux jours de ténèbres qui seront nombreux; tout ce qui arrivera est vanité.


(12:1) Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t`appellera en jugement.


(12:2) Bannis de ton coeur le chagrin, et éloigne le mal de ton corps; car la jeunesse et l`aurore sont vanité.


(12:3) Mais souviens-toi de ton créateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les années s`approchent où tu diras: Je n`y prends point de plaisir;


(12:4) avant que s`obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que les nuages reviennent après la pluie,


(12:5) temps où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui moulent s`arrêtent parce qu`elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis,


(12:6) où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s`abaisse le bruit de la meule, où l`on se lève au chant de l`oiseau, où s`affaiblissent toutes les filles du chant,


(12:7) où l`on redoute ce qui est élevé, où l`on a des terreurs en chemin, où l`amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n`a plus d`effet, car l`homme s`en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues;


(12:8) avant que le cordon d`argent se détache, que le vase d`or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne;


(12:9) avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l`esprit retourne à Dieu qui l`a donné.


(12:10) Vanité des vanités, dit l`Ecclésiaste, tout est vanité.


(12:11) Outre que l`Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.


(12:12) L`Ecclésiaste s`est efforcé de trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité.


(12:13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître.


(12:14) Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l`on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d`étude est une fatigue pour le corps.


(12:15) Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C`est là ce que doit faire tout homme.


(12:16) Car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.


Cantique des cantiques, de Salomon.


Qu`il me baise des baisers de sa bouche! Car ton amour vaut mieux que le vin,


Tes parfums ont une odeur suave; Ton nom est un parfum qui se répand; C`est pourquoi les jeunes filles t`aiment.


Entraîne-moi après toi! Nous courrons! Le roi m`introduit dans ses appartements... Nous nous égaierons, nous nous réjouirons à cause de toi; Nous célébrerons ton amour plus que le vin. C`est avec raison que l`on t`aime.


Je suis noire, mais je suis belle, filles de Jérusalem, Comme les tentes de Kédar, comme les pavillons de Salomon.


Ne prenez pas garde à mon teint noir: C`est le soleil qui m`a brûlée. Les fils de ma mère se sont irrités contre moi, Ils m`ont faite gardienne des vignes. Ma vigne, à moi, je ne l`ai pas gardée.


Dis-moi, ô toi que mon coeur aime, Où tu fais paître tes brebis, Où tu les fais reposer à midi; Car pourquoi serais-je comme une égarée Près des troupeaux de tes compagnons? -


Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes, Sors sur les traces des brebis, Et fais paître tes chevreaux Près des demeures des bergers. -


A ma jument qu`on attelle aux chars de Pharaon Je te compare, ô mon amie.


Tes joues sont belles au milieu des colliers, Ton cou est beau au milieu des rangées de perles.


Nous te ferons des colliers d`or, Avec des points d`argent. -


Tandis que le roi est dans son entourage, Mon nard exhale son parfum.


Mon bien-aimé est pour moi un bouquet de myrrhe, Qui repose entre mes seins.


Mon bien-aimé est pour moi une grappe de troëne Des vignes d`En Guédi. -


Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes. -


Que tu es beau, mon bien-aimé, que tu es aimable! Notre lit, c`est la verdure. -


Les solives de nos maisons sont des cèdres, Nos lambris sont des cyprès. -


Je suis un narcisse de Saron, Un lis des vallées. -


Comme un lis au milieu des épines, Telle est mon amie parmi les jeunes filles. -


Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J`ai désiré m`asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais.


Il m`a fait entrer dans la maison du vin; Et la bannière qu`il déploie sur moi, c`est l`amour.


Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins, Fortifiez-moi avec des pommes; Car je suis malade d`amour.


Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m`embrasse! -


Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l`amour, Avant qu`elle le veuille. -


C`est la voix de mon bien-aimé! Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes, Bondissant sur les collines.


Mon bien-aimé est semblable à la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est derrière notre mur, Il regarde par la fenêtre, Il regarde par le treillis.


Mon bien-aimé parle et me dit: Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!


Car voici, l`hiver est passé; La pluie a cessé, elle s`en est allée.


Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arrivé, Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.


Le figuier embaume ses fruits, Et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!


Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher, Qui te caches dans les parois escarpées, Fais-moi voir ta figure, Fais-moi entendre ta voix; Car ta voix est douce, et ta figure est agréable.


Prenez-nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes; Car nos vignes sont en fleur.


Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; Il fait paître son troupeau parmi les lis.


Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, Reviens!... sois semblable, mon bien-aimé, A la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes qui nous séparent.


Sur ma couche, pendant les nuits, J`ai cherché celui que mon coeur aime; Je l`ai cherché, et je ne l`ai point trouvé...


Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville, Dans les rues et sur les places; Je chercherai celui que mon coeur aime... Je l`ai cherché, et je ne l`ai point trouvé.


Les gardes qui font la ronde dans la ville m`ont rencontrée: Avez-vous vu celui que mon coeur aime?


A peine les avais-je passés, Que j`ai trouvé celui que mon coeur aime; Je l`ai saisi, et je ne l`ai point lâché Jusqu`à ce que je l`aie amené dans la maison de ma mère, Dans la chambre de celle qui m`a conçue. -


Qui est celle qui monte du désert, Comme des colonnes de fumée, Au milieu des vapeurs de myrrhe et d`encens Et de tous les aromates des marchands? -


Voici la litière de Salomon, Et autour d`elle soixante vaillants hommes, Des plus vaillants d`Israël.


Tous sont armés de l`épée, Sont exercés au combat; Chacun porte l`épée sur sa hanche, En vue des alarmes nocturnes.


Le roi Salomon s`est fait une litière De bois du Liban.


Il en a fait les colonnes d`argent, Le dossier d`or, Le siège de pourpre; Au milieu est une broderie, oeuvre d`amour Des filles de Jérusalem.


Sortez, filles de Sion, regardez Le roi Salomon, Avec la couronne dont sa mère l`a couronné Le jour de ses fiançailles, Le jour de la joie de son coeur. -


Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes, Derrière ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, Suspendues aux flancs de la montagne de Galaad.


Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, Qui remontent de l`abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, Aucune d`elles n`est stérile.


Tes lèvres sont comme un fil cramoisi, Et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile.


Ton cou est comme la tour de David, Bâtie pour être un arsenal; Mille boucliers y sont suspendus, Tous les boucliers des héros.


Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d`une gazelle, Qui paissent au milieu des lis.


Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, J`irai à la montagne de la myrrhe Et à la colline de l`encens.


Tu es toute belle, mon amie, Et il n`y a point en toi de défaut.


Viens avec moi du Liban, ma fiancée, Viens avec moi du Liban! Regarde du sommet de l`Amana, Du sommet du Senir et de l`Hermon, Des tanières des lions, Des montagnes des léopards.


Tu me ravis le coeur, ma soeur, ma fiancée, Tu me ravis le coeur par l`un de tes regards, Par l`un des colliers de ton cou.


Que de charmes dans ton amour, ma soeur, ma fiancée! Comme ton amour vaut mieux que le vin, Et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates!


Tes lèvres distillent le miel, ma fiancée; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et l`odeur de tes vêtements est comme l`odeur du Liban.


Tu es un jardin fermé, ma soeur, ma fiancée, Une source fermée, une fontaine scellée.


Tes jets forment un jardin, où sont des grenadiers, Avec les fruits les plus excellents, Les troënes avec le nard;


Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l`encens; La myrrhe et l`aloès, Avec tous les principaux aromates;


Une fontaine des jardins, Une source d`eaux vives, Des ruisseaux du Liban.


Lève-toi, aquilon! viens, autan! Soufflez sur mon jardin, et que les parfums s`en exhalent! -Que mon bien-aimé entre dans son jardin, Et qu`il mange de ses fruits excellents! -


J`entre dans mon jardin, ma soeur, ma fiancée; Je cueille ma myrrhe avec mes aromates, Je mange mon rayon de miel avec mon miel, Je bois mon vin avec mon lait... -Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d`amour! -


J`étais endormie, mais mon coeur veillait... C`est la voix de mon bien-aimé, qui frappe: -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite! Car ma tête est couverte de rosée, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. -


J`ai ôté ma tunique; comment la remettrais-je? J`ai lavé mes pieds; comment les salirais-je?


Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre, Et mes entrailles se sont émues pour lui.


Je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé; Et de mes mains a dégoutté la myrrhe, De mes doigts, la myrrhe répandue Sur la poignée du verrou.


J`ai ouvert à mon bien-aimé; Mais mon bien-aimé s`en était allé, il avait disparu. J`étais hors de moi, quand il me parlait. Je l`ai cherché, et je ne l`ai point trouvé; Je l`ai appelé, et il ne m`a point répondu.


Les gardes qui font la ronde dans la ville m`ont rencontrée; Ils m`ont frappée, ils m`ont blessée; Ils m`ont enlevé mon voile, les gardes des murs.


Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Si vous trouvez mon bien-aimé, Que lui direz-vous?... Que je suis malade d`amour. -


Qu`a ton bien-aimé de plus qu`un autre, O la plus belle des femmes? Qu`a ton bien-aimé de plus qu`un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? -


Mon bien-aimé est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille.


Sa tête est de l`or pur; Ses boucles sont flottantes, Noires comme le corbeau.


Ses yeux sont comme des colombes au bord des ruisseaux, Se baignant dans le lait, Reposant au sein de l`abondance.


Ses joues sont comme un parterre d`aromates, Une couche de plantes odorantes; Ses lèvres sont des lis, D`où découle la myrrhe.


Ses mains sont des anneaux d`or, Garnis de chrysolithes; Son corps est de l`ivoire poli, Couvert de saphirs;


Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc, Posées sur des bases d`or pur. Son aspect est comme le Liban, Distingué comme les cèdres.


Son palais n`est que douceur, Et toute sa personne est pleine de charme. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, Filles de Jérusalem! -


Où est allé ton bien-aimé, O la plus belle des femmes? De quel côté ton bien-aimé s`est-il dirigé? Nous le chercherons avec toi.


Mon bien-aimé est descendu à son jardin, Au parterre d`aromates, Pour faire paître son troupeau dans les jardins, Et pour cueillir des lis.


Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi; Il fait paître son troupeau parmi les lis. -


Tu es belle, mon amie, comme Thirtsa, Agréable comme Jérusalem, Mais terrible comme des troupes sous leurs bannières.


Détourne de moi tes yeux, car ils me troublent. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, Suspendues aux flancs de Galaad.


Tes dents sont comme un troupeau de brebis, Qui remontent de l`abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, Aucune d`elles n`est stérile.


Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile...


Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, Et des jeunes filles sans nombre.


Une seule est ma colombe, ma parfaite; Elle est l`unique de sa mère, La préférée de celle qui lui donna le jour. Les jeunes filles la voient, et la disent heureuse; Les reines et les concubines aussi, et elles la louent. -


Qui est celle qui apparaît comme l`aurore, Belle comme la lune, pure comme le soleil, Mais terrible comme des troupes sous leurs bannières? -


Je suis descendue au jardin des noyers, Pour voir la verdure de la vallée, Pour voir si la vigne pousse, Si les grenadiers fleurissent.


Je ne sais, mais mon désir m`a rendue semblable Aux chars de mon noble peuple. -


(7:1) Reviens, reviens, Sulamithe! Reviens, reviens, afin que nous te regardions. -Qu`avez-vous à regarder la Sulamithe Comme une danse de deux choeurs?


(7:2) Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Oeuvre des mains d`un artiste.


(7:3) Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis.


(7:4) Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d`une gazelle.


(7:5) Ton cou est comme une tour d`ivoire; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas.


(7:6) Ta tête est élevée comme le Carmel, Et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre; Un roi est enchaîné par des boucles!...


(7:7) Que tu es belle, que tu es agréable, O mon amour, au milieu des délices!


(7:8) Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins à des grappes.


(7:9) Je me dis: Je monterai sur le palmier, J`en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,


(7:10) Et ta bouche comme un vin excellent,... -Qui coule aisément pour mon bien-aimé, Et glisse sur les lèvres de ceux qui s`endorment!


(7:11) Je suis à mon bien-aimé, Et ses désirs se portent vers moi.


(7:12) Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, Demeurons dans les villages!


(7:13) Dès le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s`ouvre, Si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour.


(7:14) Les mandragores répandent leur parfum, Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens: Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.


Oh! Que n`es-tu mon frère, Allaité des mamelles de ma mère! Je te rencontrerais dehors, je t`embrasserais, Et l`on ne me mépriserait pas.


Je veux te conduire, t`amener à la maison de ma mère; Tu me donneras tes instructions, Et je te ferai boire du vin parfumé, Du moût de mes grenades.


Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l`amour, Avant qu`elle le veuille. -


Qui est celle qui monte du désert, Appuyée sur son bien-aimé? -Je t`ai réveillée sous le pommier; Là ta mère t`a enfantée, C`est là qu`elle t`a enfantée, qu`elle t`a donné le jour. -


Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras; Car l`amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l`Éternel.


Les grandes eaux ne peuvent éteindre l`amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l`amour, Il ne s`attirerait que le mépris.


Nous avons une petite soeur, Qui n`a point encore de mamelles; Que ferons-nous de notre soeur, Le jour où on la recherchera?


Si elle est un mur, Nous bâtirons sur elle des créneaux d`argent; Si elle est une porte, Nous la fermerons avec une planche de cèdre. -


Je suis un mur, Et mes seins sont comme des tours; J`ai été à ses yeux comme celle qui trouve la paix.


Salomon avait une vigne à Baal Hamon; Il remit la vigne à des gardiens; Chacun apportait pour son fruit mille sicles d`argent.


Ma vigne, qui est à moi, je la garde. A toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents à ceux qui gardent le fruit! -


Habitante des jardins! Des amis prêtent l`oreille à ta voix. Daigne me la faire entendre! -


Fuis, mon bien-aimé! Sois semblable à la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes des aromates!


Prophétie d`Ésaïe, fils d`Amots, sur Juda et Jérusalem, au temps d`Ozias, de Jotham, d`Achaz, d`Ézéchias, rois de Juda.


Cieux, écoutez! terre, prête l`oreille! Car l`Éternel parle. J`ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi.


Le boeuf connaît son possesseur, Et l`âne la crèche de son maître: Israël ne connaît rien, Mon peuple n`a point d`intelligence.


Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d`iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l`Éternel, ils ont méprisé le Saint d`Israël. Ils se sont retirés en arrière...


Quels châtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos révoltes? La tête entière est malade, Et tout le coeur est souffrant.


De la plante du pied jusqu`à la tête, rien n`est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n`ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l`huile.


Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.


Et la fille de Sion est restée Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville épargnée.


Si l`Éternel des armées Ne nous eût conservé un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions à Gomorrhe.


Écoutez la parole de l`Éternel, chefs de Sodome! Prête l`oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe!


Qu`ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l`Éternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.


Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis?


Cessez d`apporter de vaines offrandes: J`ai en horreur l`encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées; Je ne puis voir le crime s`associer aux solennités.


Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge; Je suis las de les supporter.


Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n`écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.


Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire le mal.


Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l`opprimé; Faites droit à l`orphelin, Défendez la veuve.


Venez et plaidons! dit l`Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S`ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.


Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays;


Mais si vous résistez et si vous êtes rebelles, Vous serez dévorés par le glaive, Car la bouche de l`Éternel a parlé.


Quoi donc! la cité fidèle est devenue une prostituée! Elle était remplie d`équité, la justice y habitait, Et maintenant il y a des assassins!


Ton argent s`est changé en scories, Ton vin a été coupé d`eau.


Tes chefs sont rebelles et complices des voleurs, Tous aiment les présents et courent après les récompenses; Ils ne font pas droit à l`orphelin, Et la cause de la veuve ne vient pas jusqu`à eux.


C`est pourquoi voici ce que dit le Seigneur, l`Éternel des armées, Le Fort d`Israël: Ah! je tirerai satisfaction de mes adversaires, Et je me vengerai de mes ennemis.


Je porterai ma main sur toi, Je fondrai tes scories, comme avec de la potasse, Et j`enlèverai toutes tes parcelles de plomb.


Je rétablirai tes juges tels qu`ils étaient autrefois, Et tes conseillers tels qu`ils étaient au commencement. Après cela, on t`appellera ville de la justice, Cité fidèle.


Sion sera sauvée par la droiture, Et ceux qui s`y convertiront seront sauvés par la justice.


Mais la ruine atteindra tous les rebelles et les pécheurs, Et ceux qui abandonnent l`Éternel périront.