con poder de señales y prodigios, con el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén hasta los alrededores del Ilírico lo he llenado todo con el evangelio de Cristo


De esta manera he procurado predicar el evangelio donde Cristo no era nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno


sino como está escrito: Verán aquellos a quienes nunca se les anunció acerca de él, y los que no han oído entenderán


Por esta razón, he sido impedido muchas veces de ir a vosotros


pero ahora, no teniendo más lugar en estas regiones y teniendo desde hace muchos años el gran deseo de ir a vosotros


lo haré cuando viaje para España. Porque espero veros al pasar y ser encaminado por vosotros allá, una vez que en algo me haya gozado con vosotros


Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos


Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres de entre los santos que están en Jerusalén


Pues les pareció bien, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, ellos también deben servirles con sus bienes materiales


Así que, cuando haya concluido esto y les haya entregado oficialmente este fruto, pasaré por vosotros a España


Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con la abundancia de la bendición de Cristo


Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que luchéis conmigo en oración por mí delante de Dios


para que yo sea librado de los desobedientes que están en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea del agrado de los santos


para que al llegar a vosotros con gozo por la voluntad de Dios, encuentre descanso junto con vosotros


Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén


Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia que está en Cencrea


para que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa que sea necesaria; porque ella ha ayudado a muchos, incluso a mí mismo


Saludad a Priscila y a Aquilas, mis colaboradores en Cristo Jesús


que expusieron sus cuellos por mi vida, y a quienes estoy agradecido, no sólo yo, sino también todas las iglesias de los gentiles


Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es uno de los primeros frutos de Acaya en Cristo


Saludad a María, quien ha trabajado arduamente entre vosotros


Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisiones, quienes son muy estimados por los apóstoles y también fueron antes de mí en Cristo


Saludad a Amplias, amado mío en el Señor


Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo y a Estaquis, amado mío


Saludad a Apeles, aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Aristóbulo


Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, los cuales están en el Señor


Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales han trabajado arduamente en el Señor. Saludad a la amada Pérsida, quien ha trabajado mucho en el Señor


Saludad a Rufo, el escogido en el Señor; y a su madre, que también es mía


Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que están con ellos


Saludad a Filólogo y a Julia, a Nereo y a la hermana de él, a Olimpas y a todos los santos que están con ellos


Saludaos unos a otros con un beso santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo


Pero os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que habéis aprendido, y que os apartéis de ellos


Porque tales personas no sirven a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios estómagos, y con suaves palabras y lisonjas engañan a los corazones de los ingenuos


Porque vuestra obediencia ha llegado a ser conocida de todos, de modo que me gozo a causa de vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien e inocentes para el mal


Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás debajo de vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesús sea con vosotros


Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes


Yo Tercio, que he escrito la epístola, os saludo en el Señor


Os saluda Gayo, hospedador mío y de toda la iglesia. Os saludan Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto


La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén


Pablo, llamado a ser apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes


a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús y llamados a ser santos, con todos los que en todo lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro


Gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo


Gracias doy a mi Dios siempre en cuanto a vosotros por la gracia de Dios que os fue concedida en Cristo Jesús


porque en todo habéis sido enriquecidos en él, en toda palabra y en todo conocimiento


Así el testimonio de Cristo ha sido confirmado entre vosotro


hasta no faltaros ningún don, mientras esperáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo


Además, él os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo


Fiel es Dios, por medio de quien fuisteis llamados a la comunión de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor


Os exhorto, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que os pongáis de acuerdo y que no haya más disensiones entre vosotros, sino que estéis completamente unidos en la misma mente y en el mismo parecer


Porque se me ha informado de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que entre vosotros hay contiendas


Me refiero a que uno de vosotros está diciendo: "Yo soy de Pablo", otro "yo de Apolos", otro "yo de Pedro" y otro "yo de Cristo"


¿Está dividido Cristo? ¿Acaso fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo


Doy gracias a Dios que no bauticé a ninguno de vosotros, sino a Crispo y a Gayo


para que nadie diga que ha sido bautizado en mi nombr


(pero también bauticé a los de la casa de Estéfanas; en cuanto a los demás, no sé si bauticé a algún otro)


Porque Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no sea hecha vana la cruz de Cristo


Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios


Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos


¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de esta edad presente? ¿No es cierto que Dios ha transformado en locura la sabiduría de este mundo


Puesto que en la sabiduría de Dios, el mundo no ha conocido a Dios mediante la sabiduría, a Dios le pareció bien salvar a los creyentes por la locura de la predicación


Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría


pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: para los judíos tropezadero, y para los gentiles locura


Pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios


Porque lo necio de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres


Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento: No sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles


Más bien, Dios ha elegido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo Dios ha elegido para avergonzar a lo fuerte


Dios ha elegido lo vil del mundo y lo menospreciado; lo que no es, para deshacer lo que es


a fin de que nadie se jacte delante de Dios


Por él estáis vosotros en Cristo Jesús, a quien Dios hizo para nosotros sabiduría, justificación, santificación y redención


para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor


Así que, hermanos, cuando yo fui a vosotros para anunciaros el misterio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría


Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a él crucificado


Y estuve entre vosotros con debilidad, con temor y con mucho temblor


Ni mi mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder


para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios


Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; pero una sabiduría, no de esta edad presente, ni de los príncipes de esta edad, que perecen


Más bien, hablamos la sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta que Dios predestinó desde antes de los siglos para nuestra gloria


Ninguno de los príncipes de esta edad conoció esta sabiduría; porque si ellos la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de la gloria


Más bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio ni oído oyó, que ni han surgido en el corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman


Pero a nosotros Dios nos las reveló por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun las cosas profundas de Dios


Pues ¿quién de los hombres conoce las cosas profundas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también, nadie ha conocido las cosas profundas de Dios, sino el Espíritu de Dios


Y nosotros no hemos recibido el espíritu de este mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente


De estas cosas estamos hablando, no con las palabras enseñadas por la sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, interpretando lo espiritual por medios espirituales


Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura; y no las puede comprender, porque se han de discernir espiritualmente


En cambio, el hombre espiritual lo juzga todo, mientras que él no es juzgado por nadie


Porque, ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo


Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niñitos en Cristo


Os di a beber leche y no alimento sólido, porque todavía no podíais recibirlo, y ni aún ahora podéis


porque todavía sois carnales. Pues en tanto que hay celos y contiendas entre vosotros, ¿no es cierto que sois carnales y andáis como humanos


Porque cuando uno dice: "Yo soy de Pablo", mientras otro dice: "Yo soy de Apolos", ¿no sois carnales


¿Qué, pues, es Apolos? ¿y qué es Pablo? Sólo siervos por medio de los cuales habéis creído; y a cada uno según el Señor le concedió


Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el crecimiento


Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, quien da el crecimiento


El que planta y el que riega son una misma cosa, pero cada uno recibirá su recompensa conforme a su propia labor


Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois huerto de Dios, edificio de Dios


Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, como perito arquitecto he puesto el fundamento, y otro está edificando encima. Pero cada uno mire cómo edifica encima


porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo


Si alguien edifica sobre este fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno u hojarasca


la obra de cada uno será evidente, pues el día la dejará manifiesta. Porque por el fuego será revelada; y a la obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará


Si permanece la obra que alguien ha edificado sobre el fundamento, él recibirá recompensa


Si la obra de alguien es quemada, él sufrirá pérdida; aunque él mismo será salvo, pero apenas, como por fuego


¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros


Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque santo es el templo de Dios, el cual sois vosotros


Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno entre vosotros cree ser sabio en esta edad presente, hágase necio para llegar a ser sabio


Porque la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios, pues está escrito: Él prende a los sabios en la astucia de ellos


y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos


Así que nadie se gloríe en los hombres; pues todo es vuestr


--sea Pablo, sea Apolos, sea Pedro, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo porvenir--, todo es vuestro


y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios


Que todo hombre nos considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios


Ahora bien, lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea hallado fiel


Para mí es poca cosa el ser juzgado por vosotros o por cualquier tribunal humano; pues ni siquiera yo me juzgo a mí mismo


No tengo conocimiento de nada en contra mía, pero no por eso he sido justificado; pues el que me juzga es el Señor


Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, quien a la vez sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y hará evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendrá cada uno la alabanza de parte de Dios


Hermanos, todo esto lo he aplicado a mí y a Apolos como ejemplo por causa de vosotros, para que aprendáis en nosotros a no pasar más allá de lo que está escrito, y para que no estéis inflados de soberbia, favoreciendo al uno contra el otro


Pues, ¿quién te concede alguna distinción? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido


Ya estáis saciados; ya os enriquecisteis; sin nosotros llegasteis a reinar. ¡Ojalá reinaseis, para que nosotros reináramos también con vosotros


Porque considero que a nosotros los apóstoles, Dios nos ha exhibido en último lugar, como a condenados a muerte; porque hemos llegado a ser espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres


Nosotros somos insensatos por causa de Cristo; vosotros sois sensatos en Cristo. Nosotros somos débiles; vosotros fuertes. Vosotros sois distinguidos, pero nosotros despreciados


Hasta la hora presente sufrimos hambre y sed, nos falta ropa, andamos heridos de golpes y sin dónde morar


Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos. Cuando somos insultados, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos


cuando somos difamados, procuramos ser amistosos. Hemos venido a ser hasta ahora como el desperdicio del mundo, el desecho de todos


No os escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a mis hijos amados


Pues aunque tengáis diez mil tutores en Cristo, no tenéis muchos padres; porque en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio


Por tanto, os exhorto a que seáis imitadores de mí


Por esto, os he enviado a Timoteo, quien es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os hará recordar mi proceder en Cristo Jesús, tal como lo enseño por todas partes en todas las iglesias


Pero algunos se han inflado de soberbia, como si yo nunca hubiera de ir a vosotros


Pero iré pronto a vosotros, si el Señor quiere, y llegaré a conocer, ya no las palabras de aquellos inflados, sino su poder


Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder


¿Qué queréis? ¿Que vaya a vosotros con un palo, o con amor y en espíritu de mansedumbre


Ciertamente, se oye que hay entre vosotros inmoralidad sexual, y una inmoralidad tal como ni aun entre los gentiles se tolera; tanto, que hay quien tiene la esposa de su padre


¡Y vosotros estáis inflados de soberbia! ¿No habría sido preferible llorar, para que el que ha cometido semejante acción fuera expulsado de entre vosotros


Aunque por cierto estoy ausente en el cuerpo, estoy presente en el espíritu. Ya he juzgado, tal como si estuviera presente, a aquel que ha hecho semejante cosa


En el nombre de nuestro Señor Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu con el poder de nuestro Señor Jesús


entregad al tal a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor


Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa


Limpiaos de la vieja levadura, para que seáis una nueva masa, como sois sin levadura; porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido sacrificado


Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con pan sin levadura, de sinceridad y de verdad


Os he escrito por carta que no os asociéis con fornicarios


No me refiero en forma absoluta a los que de este mundo son fornicarios, avaros, estafadores o idólatras, pues en tal caso os sería necesario salir del mundo


Pero ahora os escribo que no os asociéis con ninguno que, llamándose hermano, sea fornicario, avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni aun comáis


Pues, ¿por qué tengo yo que juzgar a los que están afuera? ¿No juzgáis a los que están adentro


Pues a los que están afuera Dios los juzgará. Pero quitad al malvado de entre vosotros


¿Cómo se atreve alguno de vosotros, teniendo un asunto contra otro, a ir a juicio delante de los injustos y no, más bien, delante de los santos


¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar pleitos tan pequeños


¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más las cosas de esta vida


Por tanto, en caso de haber pleitos con respecto a las cosas de esta vida, a los que para la iglesia son de poca estima, ¿a éstos ponéis para juzgar


Para avergonzaros lo digo. Pues, ¿qué? ¿No hay entre vosotros ni un solo sabio que pueda juzgar entre sus hermanos


Pero hermano va a juicio contra hermano, y esto ante los incrédulos


Sin lugar a duda, ya es un fracaso total para vosotros el que tengáis pleitos entre vosotros. ¿Por qué no sufrir más bien la injusticia? ¿Por qué no ser más bien defraudados


Sin embargo, vosotros hacéis injusticia y defraudáis, y esto a los hermanos


¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales


ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios


Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habéis sido lavados, pero ya sois santificados, pero ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios


Todas las cosas me son lícitas, pero no todo me conviene. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna


La comida es para el estómago, y el estómago para la comida, pero Dios destruirá tanto al uno como a la otra. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo


Pues como Dios levantó al Señor, también a nosotros nos levantará por medio de su poder


¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una prostituta? ¡De ninguna manera


¿O no sabéis que el que se une con una prostituta es hecho con ella un solo cuerpo? Porque dice: Los dos serán una sola carne


Pero el que se une con el Señor, un solo espíritu es


Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo


¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros


Pues habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo


En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno es para el hombre no tocar mujer


Pero a causa de la inmoralidad sexual, cada hombre tenga su esposa, y cada mujer tenga su esposo


El esposo cumpla con su esposa el deber conyugal; asimismo la esposa con su esposo


La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; asimismo el esposo tampoco tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa


No os neguéis el uno al otro, a menos que sea de acuerdo mutuo por algún tiempo, para que os dediquéis a la oración y volváis a uniros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia


Esto digo a modo de concesión, no como mandamiento


Más bien, quisiera que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don procedente de Dios: uno de cierta manera, y otro de otra manera


Digo, pues, a los no casados y a las viudas que les sería bueno si se quedasen como yo


Pero si no tienen don de continencia, que se casen; porque mejor es casarse que quemarse


Pero a los que se han casado mando, no yo, sino el Señor: que la esposa no se separe de su espos


(pero si ella se separa, que quede sin casarse o que se reconcilie con su esposo), y que el esposo no abandone a su esposa


A los demás digo yo, no el Señor: que si algún hermano tiene esposa no creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone


Y si alguna esposa tiene esposo no creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone


Porque el esposo no creyente es santificado en la esposa, y la esposa no creyente en el creyente. De otra manera vuestros hijos serían impuros, pero ahora son santos


Pero si el no creyente se separa, que se separe. En tal caso, el hermano o la hermana no han sido puestos bajo servidumbre, pues Dios os ha llamado a vivir en paz


Porque, ¿cómo sabes, oh esposa, si quizás harás salvo a tu esposo? ¿O cómo sabes, oh esposo, si quizás harás salva a tu esposa


Solamente que viva cada uno como el Señor le asignó, y tal como era cuando Dios le llamó; así ordeno en todas las iglesias


¿Fue llamado alguien ya circuncidado? No disimule su circuncisión. ¿Ha sido llamado alguien incircunciso? No se circuncide


La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada; más bien, lo que vale es guardar los mandamientos de Dios


Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado


¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes; pero si puedes hacerte libre, por supuesto procúralo


Porque el que en el Señor es llamado siendo esclavo, es hombre libre del Señor. De igual manera, también el que es llamado siendo libre, es esclavo del Señor


Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres


Hermanos, que cada uno se quede para con Dios en la condición en que fue llamado


Pero con respecto a los que son solteros, no tengo mandamiento del Señor, aunque les doy mi parecer como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel


Pues, a causa de la presente dificultad, bien me parece que al hombre le sea bueno quedarse como está


¿Estás ligado a esposa? No procures desligarte. ¿Estás libre de esposa? No busques esposa


Pero también, si te casas, no pecas; y si la soltera se casa, no peca; aunque aquellos que se casan tendrán aflicción en la carne, y yo quisiera evitárosla


Pero os digo esto, hermanos, que el tiempo se ha acortado. En cuanto al tiempo que queda, los que tienen esposas sean como si no las tuvieran


los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran


y los que disfrutan de este mundo, como si no disfrutaran de él. Porque el orden presente de este mundo está pasando


Quisiera, pues, que estuvieseis libres de ansiedad. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor


pero el casado se preocupa de las cosas de la vida, de cómo ha de agradar a su esposa


y su atención está dividida. La mujer no casada, o soltera, se preocupa de las cosas del Señor, a fin de ser consagrada tanto en cuerpo como en espíritu. En cambio, la casada tiene cuidado de las cosas de la vida, de cómo ha de agradar a su esposo


Esto digo para vuestro provecho; no para poneros restricción, sino para que viváis honestamente, atendiendo al Señor sin impedimento


Si alguien considera que su comportamiento es inadecuado hacia su virgen y si está en la flor de la edad y por eso siente obligación de casarse, puede hacer lo que quiere; no comete pecado. Cásense


Pero el que está firme en su corazón, no teniendo necesidad, sino que tiene dominio sobre su propia voluntad y así ha determinado en su corazón conservársela virgen, hará bien


De modo que el que se casa con su virgen hace bien; y de igual manera, el que no se casa hace mejor


La esposa está ligada mientras viva su esposo. Pero si su esposo muere, está libre para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor


Pero según mi opinión, más feliz será si permanece así. Y pienso que yo también tengo el Espíritu de Dios


Con respecto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica


Si alguien se imagina que sabe algo, aún no sabe nada como debiera saber


Pero si alguien ama a Dios, tal persona es conocida por él


Por eso, acerca de la comida de los sacrificios a los ídolos, sabemos que el ídolo nada es en el mundo y que no hay sino un solo Dios


Porque aunque sea verdad que algunos son llamados dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)


sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para él; y un solo Señor, Jesucristo, mediante el cual existen todas las cosas, y también nosotros vivimos por medio de él


Sin embargo, no en todos hay este conocimiento; porque algunos por estar hasta ahora acostumbrados al ídolo, comen el alimento como algo sacrificado a los ídolos, y su conciencia se contamina por ser débil


Pero no es la comida lo que nos recomienda a Dios; pues ni somos menos si no comemos, ni somos más si comemos


Pero mirad que esta vuestra libertad no sea tropezadero para los débiles


Porque si alguien te ve a ti que tienes conocimiento, sentado a la mesa en el lugar de los ídolos, ¿no es cierto que la conciencia del que es débil será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos


Así, por el conocimiento tuyo se perderá el débil, un hermano por quien Cristo murió


De esta manera, pecando contra los hermanos e hiriendo sus débiles conciencias, contra Cristo estáis pecando


Por lo cual, si la comida es para mi hermano ocasión de caer, yo jamás comeré carne, para no poner tropiezo a mi hermano


¿No soy libre? ¿No soy apóstol? ¿Acaso no he visto a Jesús nuestro Señor? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor


Si para otros yo no soy apóstol, ciertamente para vosotros lo soy, porque vosotros sois el sello de mi apostolado en el Señor


Ésta es mi defensa contra cuantos me cuestionan


¿Acaso no tenemos derecho a comer y beber


¿No tenemos derecho a llevar una esposa creyente con nosotros, tal como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Pedro


¿O sólo Bernabé y yo no tenemos derecho a dejar de trabajar


¿Quién presta jamás servicio de soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta una viña y no come de su fruto? ¿Quién apacienta el rebaño y no toma la leche del rebaño


¿Será que digo estas cosas sólo como hombre? ¿No lo dice también la ley


Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado sólo de los bueyes


¿O lo dice enteramente para nosotros? Pues para nosotros está escrito. Porque el que ara ha de arar con esperanza; y el que trilla, con esperanza de participar del fruto


Si nosotros hemos sembrado cosas espirituales para vosotros, ¿será gran cosa si de vosotros cosechamos bienes materiales


Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿no nos corresponde más a nosotros? Sin embargo, nunca usamos de este derecho; más bien, lo soportamos todo para no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo


¿No sabéis que los que trabajan en el santuario comen de las cosas del santuario; es decir, los que sirven al altar participan del altar


Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio


Pero yo nunca me he aprovechado de nada de esto, ni tampoco he escrito al respecto para que se haga así conmigo. Pues para mí sería mejor morir, antes que alguien me quite este motivo de orgullo


Porque si anuncio el evangelio, no tengo de qué jactarme, porque me es impuesta necesidad; pues ¡ay de mí si no anuncio el evangelio


Por eso, si lo hago de buena gana, tendré recompensa; pero si lo hago de mala gana, de todos modos el llevarlo a cabo me ha sido confiado


¿Cuál es, pues, mi recompensa? Que predicando el evangelio, pueda yo presentarlo gratuitamente, para no abusar de mi derecho en el evangelio


A pesar de ser libre de todos, me hice siervo de todos para ganar a más


Para los judíos me hice judío, a fin de ganar a los judíos. Aunque yo mismo no estoy bajo la ley, para los que están bajo la ley me hice como bajo la ley, a fin de ganar a los que están bajo la ley


A los que están sin la ley, me hice como si yo estuviera sin la ley (no estando yo sin la ley de Dios, sino en la ley de Cristo), a fin de ganar a los que no están bajo la ley


Me hice débil para los débiles, a fin de ganar a los débiles. A todos he llegado a ser todo, para que de todos modos salve a algunos


Y todo lo hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él


¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero sólo uno lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis


Y todo aquel que lucha se disciplina en todo. Ellos lo hacen para recibir una corona corruptible; nosotros, en cambio, para una incorruptible


Por eso yo corro así, no como a la ventura; peleo así, no como quien golpea al aire


Más bien, pongo mi cuerpo bajo disciplina y lo hago obedecer; no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo venga a ser descalificado


No quiero que ignoréis, hermanos, que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, y que todos atravesaron el mar


Todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar


Todos comieron la misma comida espiritual


Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo


Sin embargo, Dios no se agradó de la mayoría de ellos; pues quedaron postrados en el desierto


Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron


No seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó para divertirse


Ni practiquemos la inmoralidad sexual, como algunos de ellos la practicaron y en un sólo día cayeron 23.000 personas


Ni tentemos a Cristo, como algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes


Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor


Estas cosas les acontecieron como ejemplos y están escritas para nuestra instrucción, para nosotros sobre quienes ha llegado el fin de las edades


Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga


No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la podáis resistir


Por tanto, amados míos, huid de la idolatría


Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo


La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo


Puesto que el pan es uno solo, nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo; pues todos participamos de un solo pan


Considerad al Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no participan del altar


¿Qué, pues, quiero decir? ¿Que lo que es sacrificado a los ídolos sea algo, o que el ídolo sea algo


Al contrario, digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. Y yo no quiero que vosotros participéis con los demonios


No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios


¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Seremos acaso más fuertes que él


Todo me es lícito, pero no todo conviene. Todo me es lícito, pero no todo edifica


Nadie busque su propio bien, sino el bien del otro


Comed de todo lo que se vende en la carnicería, sin preguntar nada por motivo de conciencia


porque del Señor es la tierra y su plenitud


Si algún no creyente os invita, y queréis ir, comed de todo lo que se os ponga delante, sin preguntar nada por motivo de conciencia


Pero si alguien os dice: "Esto ha sido sacrificado en un templo", no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró y por motivo de conciencia


Pero no me refiero a la conciencia tuya, sino a la del otro. Pues, ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia de otro


Si yo participo con acción de gracias, ¿por qué he de ser calumniado por causa de aquello por lo cual doy gracias


Por tanto, ya sea que comáis o bebáis, o que hagáis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios


No seáis ofensivos ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios


así como yo en todo complazco a todos, no buscando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos


Sed vosotros imitadores de mí; así como yo lo soy de Cristo


Os alabo porque en todo os acordáis de mí y retenéis las enseñanzas transmitidas tal como yo os las entregué


Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo hombre, y el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo


Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza


Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza no cubierta, afrenta su cabeza, porque da lo mismo que si se hubiese rapado


Porque si la mujer no se cubre, que se corte todo el cabello; y si le es vergonzoso cortarse el cabello o raparse, que se cubra


El hombre no ha de cubrir su cabeza, porque él es la imagen y la gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre


Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre


Además, el hombre no fue creado a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre


Por lo cual, la mujer debe tener una señal de autoridad sobre su cabeza por causa de los ángeles


No obstante, en el Señor ni el hombre existe aparte de la mujer, ni la mujer existe aparte del hombre


Porque así como la mujer proviene del hombre, así también el hombre nace de la mujer; pero todo proviene de Dios


Juzgad por vosotros mismos: ¿Es apropiado que la mujer ore a Dios con la cabeza no cubierta


¿Acaso no os enseña la naturaleza misma que le es deshonroso al hombre dejarse crecer el cabello


mientras que a la mujer le es honroso dejarse crecer el cabello? Porque le ha sido dado el cabello en lugar de velo


Con todo, si alguien quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios


Pero al encargaros lo siguiente no os alabo; pues no os reunís para lo mejor, sino para lo peor


Primeramente, porque cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones, y en parte lo creo


porque es preciso que haya entre vosotros hasta partidismos, para que se manifiesten entre vosotros los que son aprobados


Porque cuando os reunís en uno, eso no es para comer la cena del Señor


pues cada cual se adelanta a comer su propia cena; y mientras uno tiene hambre, otro se halla embriagado


¿Acaso no tenéis casas en donde comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? ¡En esto no os alabo


Porque yo recibí del Señor la enseñanza que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan


y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de mí.


Asimismo, tomó también la copa después de haber cenado, y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebáis en memoria de mí.


Todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que él venga


De modo que cualquiera que coma este pan y beba esta copa del Señor de manera indigna, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor


Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa


Porque el que come y bebe, no discerniendo el cuerpo, juicio come y bebe para sí


Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y debilitados, y muchos duermen


Pero si nos examináramos bien a nosotros mismos, no se nos juzgaría


Pero siendo juzgados, somos disciplinados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo


Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros


Si alguien tiene hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando llegue


Pero no quiero que ignoréis, hermanos, acerca de los dones espirituales


Sabéis que cuando erais gentiles, ibais como erais arrastrados, tras los ídolos mudos


Por eso os hago saber que nadie, hablando por el Espíritu de Dios, dice: "Anatema sea Jesús." Tampoco nadie puede decir: "Jesús es el Señor", sino por el Espíritu Santo


Ahora bien, hay diversidad de dones; pero el Espíritu es el mismo


Hay también diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo


También hay diversidad de actividades, pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos


Pero a cada cual le es dada la manifestación del Espíritu para provecho mutuo


Porque a uno se le da palabra de sabiduría por medio del Espíritu; pero a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu


a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por un solo Espíritu


a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas


Pero todas estas cosas las realiza el único y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él designa


Porque de la manera que el cuerpo es uno solo y tiene muchos miembros, y que todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es Cristo


Porque por un solo Espíritu fuimos bautizados todos en un solo cuerpo, tanto judíos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un solo Espíritu


Pues el cuerpo no consiste de un solo miembro, sino de muchos


Si el pie dijera: "Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo", ¿por eso no sería parte del cuerpo


Y si la oreja dijera: "Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo", ¿por eso no sería parte del cuerpo


Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oreja, ¿dónde estaría el olfato


Pero ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, a cada uno de ellos, como él quiso


Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo


Pero ahora son muchos los miembros y a la vez un solo cuerpo


El ojo no puede decir a la mano: "No tengo necesidad de ti"; ni tampoco la cabeza a los pies: "No tengo necesidad de vosotros.


Muy al contrario, los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables


Además, a los miembros del cuerpo que estimamos ser de menos honor, a éstos los vestimos aun con más honor; y nuestros miembros menos decorosos son tratados con aun más decoro


Porque nuestros miembros más honrosos no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba


para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos por los otros


De manera que si un miembro padece, todos los miembros se conduelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros se gozan con él


Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros suyos individualmente


A unos puso Dios en la iglesia, primero apóstoles, en segundo lugar profetas, en tercer lugar maestros; después los que hacen milagros, después los dones de sanidades, los que ayudan, los que administran, los que tienen diversidad de lenguas


¿Acaso son todos apóstoles? ¿todos profetas? ¿todos maestros? ¿Acaso hacen todos milagros


¿Acaso tienen todos dones de sanidades? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso interpretan todos


Con todo, anhelad los mejores dones. Y ahora os mostraré un camino todavía más excelente


Si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles, pero no tengo amor, vengo a ser como bronce que resuena o un címbalo que retiñe


Si tengo profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y si tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no tengo amor, nada soy


Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve


El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante


No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal


No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad


Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta


El amor nunca deja de ser. Pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas, y se acabará el conocimiento


Porque conocemos sólo en parte y en parte profetizamos


pero cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será abolido


Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé lo que era de niño


Ahora vemos oscuramente por medio de un espejo, pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, así como fui conocido


Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor


Seguid el amor; y anhelad los dones espirituales, pero sobre todo, que profeticéis


Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende, pues en espíritu habla misterios


En cambio, el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación


El que habla en una lengua se edifica a sí mismo, mientras que el que profetiza edifica a la iglesia


Así que, yo quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más, que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete, para que la iglesia reciba edificación


Ahora pues, hermanos, si yo fuera a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué provecho os sería, si no os hablara con revelación, o con conocimiento, o con profecía o con enseñanza


Aun las cosas inanimadas como la flauta o el arpa, cuando producen sonido, si no hacen clara distinción de tonos, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o se tañe con el arpa


También, si la trompeta produce un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla


Así también vosotros, si mediante la lengua no producís palabras comprensibles, ¿cómo se entenderá lo que se dice? Porque estaréis hablando al aire


Hay, por ejemplo, tanta diversidad de idiomas en el mundo; y ninguno carece de significado


Por eso, si yo desconozco el significado del idioma, seré como extranjero al que habla, y el que habla será como extranjero para mí


Así también vosotros; puesto que anheláis los dones espirituales, procurad abundar en ellos para la edificación de la iglesia


Por eso, quien habla en una lengua, pida en oración poderla interpretar


Porque si yo oro en una lengua, mi espíritu ora; pero mi entendimiento queda sin fruto


¿Qué pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento. Cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento


Pues de otro modo, si das gracias con el espíritu, ¿cómo dirá "amén" a tu acción de gracias el que ocupa el lugar de indocto, ya que no sabe lo que estás diciendo


Porque tú, a la verdad, expresas bien la acción de gracias, pero el otro no es edificado


Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros


Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi sentido, para que enseñe también a los demás, que diez mil palabras en una lengua


Hermanos, no seáis niños en el entendimiento; más bien, sed bebés en la malicia, pero hombres maduros en el entendimiento


En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo, y ni aun así me harán caso, dice el Señor


Así resulta que las lenguas son señal, no para los creyentes, sino para los no creyentes; en cambio, la profecía no es para los no creyentes, sino para los creyentes


De manera que, si toda la iglesia se reúne en un lugar y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o no creyentes, ¿no dirán que estáis locos


Pero si todos profetizan, y entra algún no creyente o indocto, por todos será convencido, por todos será examinado


y lo oculto de su corazón será revelado. Y de esta manera, postrándose sobre su rostro, adorará a Dios y declarará: "¡De veras, Dios está entre vosotros!


¿Qué significa esto, hermanos? Que cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un salmo o una enseñanza o una revelación o una lengua o una interpretación. Todo se haga para la edificación


Si es que alguien habla en una lengua, hablen dos o a lo más tres, y por turno; y uno interprete


Y si acaso no hay intérprete, que guarde silencio en la iglesia y hable a sí mismo y a Dios


Igualmente, los profetas hablen dos o tres, y los demás disciernan


Si algo es revelado a alguno que está sentado, que calle el primero


Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados


Además, los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas


porque Dios no es Dios de desorden, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos


las mujeres guarden silencio en las congregaciones; porque no se les permite hablar, sino que estén sujetas, como también lo dice la ley


Si quieren aprender acerca de alguna cosa, pregunten en casa a sus propios maridos; porque a la mujer le es impropio hablar en la congregación


¿Salió de vosotros la palabra de Dios? ¿O llegó a vosotros solos


Si alguien cree ser profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandamiento


Pero si alguien lo ignora, él será ignorado


Así que, hermanos míos, anhelad profetizar; y no impidáis hablar en lenguas


Pero hágase todo decentemente y con orden


Además, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqué y que recibisteis y en el cual también estáis firmes


por el cual también sois salvos, si lo retenéis como yo os lo he predicado. De otro modo, creísteis en vano


Porque en primer lugar os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras


que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras


que apareció a Pedro y después a los doce


Luego apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven todavía; y otros ya duermen


Luego apareció a Jacobo, y después a todos los apóstoles


Y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, me apareció a mí también


Pues yo soy el más insignificante de los apóstoles, y no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios


Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano. Más bien, he trabajado con afán más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios que ha sido conmigo


Porque ya sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído


Ahora bien, si Cristo es predicado como que ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo es que algunos entre vosotros dicen que no hay resurrección de muertos


Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo ha resucitado


Y si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación; vana también es vuestra fe


Y aun somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos atestiguado de Dios que resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si se toma por sentado que los muertos no resucitan


Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado


y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es inútil; todavía estáis en vuestros pecados


En tal caso, también los que han dormido en Cristo han perecido


¡Si sólo en esta vida hemos tenido esperanza en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres


Pero ahora, Cristo sí ha resucitado de entre los muertos, como primicias de los que durmieron


Puesto que la muerte entró por medio de un hombre, también por medio de un hombre ha venido la resurrección de los muertos


Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados


Pero cada uno en su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida


Después el fin, cuando él entregue el reino al Dios y Padre, cuando ya haya anulado todo principado, autoridad y poder


Porque es necesario que él reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies


El último enemigo que será destruido es la muerte


Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: "Todas las cosas están sujetas a él", claramente está exceptuando a aquel que le sujetó todas las cosas


Pero cuando aquél le ponga en sujeción todas las cosas, entonces el Hijo mismo también será sujeto al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea el todo en todos


Por otro lado, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos? Si los muertos de ninguna manera resucitan, ¿por qué, pues, se bautizan por ellos


¿Y por qué, pues, nos arriesgamos nosotros a toda hora


Sí, hermanos, cada día muero; lo aseguro por lo orgulloso que estoy de vosotros en Cristo Jesús nuestro Señor


Si como hombre batallé en Éfeso contra las fieras, ¿de qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, ¡comamos y bebamos, que mañana moriremos


No os dejéis engañar: "Las malas compañías corrompen las buenas costumbres.


Volved a la sobriedad, como es justo, y no pequéis más, porque algunos tienen ignorancia de Dios. Para vergüenza vuestra lo digo


Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vienen


Necio, lo que tú siembras no llega a tener vida a menos que muera


Y lo que siembras, no es el cuerpo que ha de salir, sino el mero grano, ya sea de trigo o de otra cosa


Pero Dios le da un cuerpo como quiere, a cada semilla su propio cuerpo


No toda carne es la misma carne; sino que una es la carne de los hombres, otra la carne de los animales, otra la de las aves y otra la de los peces


También hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales. Pero de una clase es la gloria de los celestiales; y de otra, la de los terrenales


Una es la gloria del sol, otra es la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; porque una estrella es diferente de otra en gloria


Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; se resucita en incorrupción


Se siembra en deshonra; se resucita con gloria. Se siembra en debilidad; se resucita con poder


Se siembra cuerpo natural; se resucita cuerpo espiritual. Hay cuerpo natural; también hay cuerpo espiritual


Así también está escrito: el primer hombre Adán llegó a ser un alma viviente; y el postrer Adán, espíritu vivificante


Pero lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual


El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es celestial


Como es el terrenal, así son también los terrenales; y como es el celestial, así son también los celestiales


Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial


Y esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción heredar la incorrupción


He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformado


en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados sin corrupción; y nosotros seremos transformados


Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y que esto mortal sea vestido de inmortalidad


Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: ¡Sorbida es la muerte en victoria


¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón


Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley


Pero gracias a Dios, quien nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo


Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro arduo trabajo en el Señor no es en vano


En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la misma manera que ordené a las iglesias de Galacia


El primer día de la semana, cada uno de vosotros guarde algo en su casa, atesorando en proporción a cómo esté prosperando, para que cuando yo llegue no haya entonces que levantar ofrendas


Cuando yo esté allí, enviaré a los que vosotros aprobéis por cartas, para llevar vuestro donativo a Jerusalén


Y si conviene que yo también vaya, ellos irán conmigo


Iré a vosotros cuando haya pasado por Macedonia, porque por Macedonia he de pasar


Puede ser que me quede con vosotros o que hasta pase allí el invierno, para que luego vosotros me encaminéis a donde deba ir


Porque ahora no quiero veros de paso, sino que espero quedarme algún tiempo con vosotros, si el Señor lo permite


Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés


porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, y hay muchos adversarios


Si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros sin temor; porque él trabaja en la obra del Señor, igual que yo


Por tanto, nadie le tenga en poco; más bien, encaminadlo en paz para que venga a mí, porque le espero con los hermanos


Acerca del hermano Apolos, le animé mucho a que fuera a vosotros con los hermanos; pero de ninguna manera había voluntad para ir ahora. Sin embargo, irá cuando tenga oportunidad


Vigilad; estad firmes en la fe; sed valientes y esforzaos


Todas vuestras cosas sean hechas con amor


Hermanos, sabéis que la casa de Estéfanas es las primicias de Acaya y que se han dedicado al servicio de los santos; os rueg


que vosotros os sujetéis a los tales y a todos los que colaboran y trabajan arduamente


Me alegro de la venida de Estéfanas, Fortunato y Acaico, porque éstos suplieron lo que me faltaba de vuestra parte


porque tranquilizaron mi espíritu y el vuestro. Reconoced, pues, a los tales


Os saludan las iglesias de Asia. Aquilas y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor


Os saludan todos los hermanos. Saludaos los unos a los otros con un beso santo


La salutación de mi mano: Pablo


Si alguno no ama al Señor, sea anatema. ¡Maranatha


La gracia del Señor Jesús sea con todos vosotros


Mi amor sea con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén


Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo; a la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están en toda Acaya


Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación


quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones. De esta manera, con la consolación con que nosotros mismos somos consolados por Dios, también nosotros podemos consolar a los que están en cualquier tribulación


Porque de la manera que abundan a favor nuestro las aflicciones de Cristo, así abunda también nuestra consolación por el mismo Cristo


Pero si somos atribulados, lo es para vuestro consuelo y salvación; o si somos consolados, es para vuestra consolación, la cual resulta en que perseveráis bajo las mismas aflicciones que también nosotros padecemos


Y nuestra esperanza con respecto a vosotros es firme, porque sabemos que así como sois compañeros en las aflicciones, lo sois también en la consolación


Porque no queremos que ignoréis, hermanos, en cuanto a la tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, hasta perder aun la esperanza de vivir


Pero ya teníamos en nosotros mismos la sentencia de muerte, para que no confiáramos en nosotros mismos sino en Dios que levanta a los muertos


quien nos libró y nos libra de tan terrible muerte. Y en él hemos puesto nuestra esperanza de que aún nos librará


porque vosotros también estáis cooperando a nuestro favor con ruegos, a fin de que el don que se nos concedió sea para que muchas personas den gracias a nuestro favor


Porque nuestro motivo de gloria es éste: el testimonio de nuestra conciencia de que nos hemos conducido en el mundo (y especialmente ante vosotros), con sencillez y la sinceridad que proviene de Dios, y no en sabiduría humana, sino en la gracia de Dios


Porque no os escribimos otras cosas que las que leéis y también comprendéis; y espero que hasta el fin las comprenderéis


como también en parte nos habéis comprendido, que somos vuestro motivo de gloria, así como también vosotros lo seréis para nosotros en el día de nuestro Señor Jesús


Con esta confianza, quise ir antes a vosotros para que tuvieseis una segunda gracia


y pasar de vosotros a Macedonia; y volver otra vez de Macedonia a vosotros para ser encaminado por vosotros a Judea


Siendo ése mi deseo, ¿acaso usé de ligereza? ¿O será que lo que quiero hacer, lo quiero según la carne; de manera que en mí haya un "sí, sí" y un "no, no"


Pero Dios es fiel: Nuestra palabra para vosotros no es "sí y no"


Porque Jesucristo, el Hijo de Dios, que ha sido predicado entre vosotros por nosotros (por mí, por Silas y por Timoteo), no fue "sí y no"; más bien, fue "sí" en él


Porque todas las promesas de Dios son en él "sí"; y por tanto, también por medio de él, decimos "amén" a Dios, para su gloria por medio nuestro


Y Dios es el que nos confirma con vosotros en Cristo y el que nos ungió


es también quien nos ha sellado y ha puesto como garantía al Espíritu en nuestros corazones


Pero yo invoco a Dios por testigo sobre mi alma, que es por consideración a vosotros que no he pasado todavía a Corinto


Porque no nos estamos enseñoreando de vuestra fe. Más bien, somos colaboradores para vuestro gozo, porque por la fe estáis firmes


Así que decidí en mí mismo no ir otra vez a vosotros con tristeza


Porque si yo os causo tristeza, ¿quién será luego el que me alegre, sino aquel a quien yo causé tristeza


Y a pesar de que estoy confiado en todos vosotros de que mi gozo es el mismo de todos vosotros, os escribí esto mismo para que cuando llegue, no tenga tristeza por causa de aquellos por quienes me debiera gozar


Porque os escribí en mucha tribulación y angustia de corazón, y con muchas lágrimas; no para entristeceros, sino para que sepáis cuán grande es el amor que tengo por vosotros


Si alguno ha causado tristeza, no me ha entristecido sólo a mí, sino en cierta medida (para no exagerar) a todos vosotros


Basta ya para dicha persona la reprensión de la mayoría


Así que, más bien, debierais perdonarle y animarle, para que no sea consumido por demasiada tristeza


Por lo tanto, os exhorto a que reafirméis vuestro amor para con él


Porque también os escribí con este motivo, para tener la prueba de que vosotros sois obedientes en todo


Al que vosotros habréis perdonado algo, yo también. Porque lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vuestra causa lo he hecho en presencia de Cristo


para que no seamos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus propósitos


Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me había abierto puerta en el Señor


no tuve reposo en mi espíritu por no haber hallado a mi hermano Tito. Así que me despedí de ellos y partí para Macedonia


Pero gracias a Dios, que hace que siempre triunfemos en Cristo y que manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento por medio de nosotros


Porque para Dios somos olor fragante de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden


A los unos, olor de muerte para muerte; mientras que a los otros, olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente


Porque no somos, como muchos, traficantes de la palabra de Dios; más bien, con sinceridad y como de parte de Dios, hablamos delante de Dios en Cristo


¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O acaso tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de vosotros


Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres


Es evidente que vosotros sois carta de Cristo, expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en las tablas de corazones humanos


Esta confianza tenemos delante de Dios, por medio de Cristo


no que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios


Él mismo nos capacitó como ministros del nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu. Porque la letra mata, pero el Espíritu vivifica


Y si el ministerio de muerte, grabado con letras sobre piedras, vino con gloria--tanto que los hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual se había de desvanecer--


¡cómo no será con mayor gloria el ministerio del Espíritu


Porque si el ministerio de condenación era con gloria, ¡cuánto más abunda en gloria el ministerio de justificación


Pues lo que había sido glorioso no es glorioso en comparación con esta excelente gloria


Porque si lo que se desvanecía era por medio de gloria, ¡cuánto más excede en gloria lo que permanece


Así que, teniendo tal esperanza, actuamos con mucha confianza


no como Moisés, quien ponía un velo sobre su cara para que los hijos de Israel no se fijaran en el fin de lo que se estaba desvaneciendo


Sin embargo, sus mentes fueron endurecidas; pues hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, el mismo velo sigue puesto, porque sólo en Cristo es quitado


Aún hasta el día de hoy, cada vez que leen a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos


Pero cuando se conviertan al Señor, el velo será quitado


Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad


Por tanto, todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor


Por esto, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que nos fue dada, no desmayamos


Pero rechazamos los tapujos de vergüenza, no procediendo con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino que, por la clara demostración de la verdad, nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Dios


Pero aun si nuestro evangelio está encubierto, entre los que se pierden está encubierto


Pues el dios de esta edad presente ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no les ilumine el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios


Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor; y a nosotros, como siervos vuestros por causa de Jesús


Porque el Dios que dijo: "La luz resplandecerá de las tinieblas" es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo


Con todo, tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros


Estamos atribulados en todo, pero no angustiados; perplejos, pero no desesperados


perseguidos, pero no desamparados; abatidos, pero no destruidos


Siempre llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús por todas partes, para que también en nuestro cuerpo se manifieste la vida de Jesús


Porque nosotros que vivimos, siempre estamos expuestos a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal


De manera que en nosotros actúa la muerte, pero en vosotros actúa la vida


Sin embargo, tenemos el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí; por lo tanto hablé. Nosotros también creemos; por lo tanto también hablamos


sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús también nos resucitará a nosotros con Jesús y nos presentará a su lado juntamente con vosotros


Porque todas estas cosas suceden por causa vuestra para que, mientras aumente la gracia por medio de muchos, abunde la acción de gracias para la gloria de Dios


Por tanto, no desmayamos; más bien, aunque se va desgastando nuestro hombre exterior, el interior, sin embargo, se va renovando de día en día


Porque nuestra momentánea y leve tribulación produce para nosotros un eterno peso de gloria más que incomparable


no fijando nosotros la vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las que se ven son temporales, mientras que las que no se ven son eternas


Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda temporal, se deshace, tenemos un edificio de parte de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos


Pues en esta tienda gemimos deseando ser sobrevestidos de nuestra habitación celestial


y aunque habremos de ser desvestidos, no seremos hallados desnudos


Porque los que estamos en esta tienda gemimos agobiados, porque no quisiéramos ser desvestidos, sino sobrevestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida


Pues el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado la garantía del Espíritu


Así vivimos, confiando siempre y comprendiendo que durante nuestra estancia en el cuerpo peregrinamos ausentes del Señor


Porque andamos por fe, no por vista


Pues confiamos y consideramos mejor estar ausentes del cuerpo, y estar presentes delante del Señor


Por lo tanto, estemos presentes o ausentes, nuestro anhelo es serle agradables


Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho por medio del cuerpo, sea bueno o malo


Conociendo, entonces, el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pues a Dios le es manifiesto lo que somos, y espero que también lo sea a vuestras conciencias


No nos recomendamos otra vez ante vosotros, sino que os damos ocasión de gloriaros por nosotros, con el fin de que tengáis respuesta frente a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón


Porque si estamos fuera de nosotros, es para Dios; o si estamos en nuestro juicio, es para vosotros


Porque el amor de Cristo nos impulsa, considerando esto: que uno murió por todos; por consiguiente, todos murieron


Y él murió por todos para que los que viven ya no vivan más para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos


De manera que nosotros, de aquí en adelante, a nadie conocemos según la carne; y aun si hemos conocido a Cristo según la carne, ahora ya no le conocemos así


De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas


Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos ha dado el ministerio de la reconciliación


que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus transgresiones y encomendándonos a nosotros la palabra de la reconciliación


Así que, somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: ¡Reconciliaos con Dios


Al que no conoció pecado, por nosotros Dios le hizo pecado, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en él


Y así nosotros, como colaboradores, os exhortamos también que no recibáis en vano la gracia de Dios


porque dice: En tiempo favorable te escuché, y en el día de la salvación te socorrí. ¡He aquí ahora el tiempo más favorable! ¡He aquí ahora el día de salvación


No damos a nadie ocasión de tropiezo en nada, para que nuestro ministerio no sea desacreditado


Más bien, en todo nos presentamos como ministros de Dios: en mucha perseverancia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias


en azotes, en cárceles, en tumultos, en duras labores, en desvelos, en ayunos


en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor no fingido


en palabra de verdad, en poder de Dios, por medio de armas de justicia a derecha y a izquierda


por honra y deshonra, por mala fama y buena fama; como engañadores, pero siendo hombres de verdad


como no conocidos, pero bien conocidos; como muriendo, pero he aquí vivimos; como castigados, pero no muertos


como entristecidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, pero poseyéndolo todo


Nuestra boca ha sido franca con vosotros, oh corintios; nuestro corazón está abierto


No estáis limitados en nosotros; lo estáis en vuestros propios corazones


Pues para corresponder del mismo modo, como a hijos os hablo: ¡Abrid vosotros también vuestro corazón


No os unáis en yugo desigual con los no creyentes. Porque ¿qué compañerismo tiene la rectitud con el desorden? ¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas


¿Qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿Qué parte tiene el creyente con el no creyente


¿Qué acuerdo puede haber entre un templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo


Por lo cual, ¡Salid de en medio de ellos, y apartaos! dice el Señor. No toquéis lo impuro, y yo os recibiré


y seré para vosotros Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso


Así que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda impureza de cuerpo y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios


Recibidnos. A nadie hemos agraviado; a nadie hemos corrompido; a nadie hemos explotado


No digo esto para condenaros; porque ya dije que estáis en nuestros corazones, para juntos morir y juntos vivir


Tengo mucha confianza en vosotros; mucho me glorío en vosotros; lleno estoy de consolación; sobreabundo de gozo en toda nuestra aflicción


Cuando vinimos a Macedonia, ningún reposo tuvo nuestro cuerpo; más bien, en todo fuimos atribulados: de fuera conflictos, de dentro temores


Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito


Y no sólo con su venida, sino también con la consolación que él recibió en cuanto a vosotros, haciéndonos saber vuestro anhelo, vuestras lágrimas y vuestro celo por mí, para que así me gozara más


Porque si bien os causé tristeza con la carta, no me pesa, aunque entonces sí me pesó; porque veo que aquella carta os causó tristeza sólo por un tiempo


Ahora me gozo, no porque hayáis sentido tristeza, sino porque fuisteis entristecidos hasta el arrepentimiento; pues habéis sido entristecidos según Dios, para que ningún daño sufrierais de nuestra parte


Porque la tristeza que es según Dios genera arrepentimiento para salvación, de que no hay que lamentarse; pero la tristeza del mundo degenera en muerte


Pues he aquí, el mismo hecho de que hayáis sido entristecidos según Dios, ¡cuánta diligencia ha producido en vosotros! ¡Qué disculpas, qué indignación, qué temor, qué ansiedad, qué celo y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto


Así que, si bien os escribí, no fue por causa del que cometió la ofensa ni por causa del que la padeció, sino para que vuestra solicitud por nosotros se manifestara entre vosotros en la presencia de Dios


Por tanto, hemos sido consolados. Pero mucho más que por nuestra consolación, nos gozamos por el gozo de Tito, porque su espíritu ha sido reanimado por todos vosotros


Pues si en algo me he mostrado orgulloso de vosotros ante él, no quedé avergonzado. Al contrario, como os habíamos dicho todo con verdad, así también nuestro motivo de orgullo ante Tito fue hallado verdadero


Ahora sus sentimientos se han intensificado con respecto a vosotros, recordando la obediencia de todos vosotros, de cómo lo recibisteis con temor y temblor


Me gozo de que en todo puedo confiar en vosotros


Ahora, hermanos, os hacemos conocer la gracia de Dios que ha sido concedida a las iglesias de Macedonia


que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su extrema pobreza abundaron en las riquezas de su generosidad


Porque doy testimonio de que espontáneamente han dado de acuerdo con sus fuerzas, y aun más allá de sus fuerzas


pidiéndonos con muchos ruegos que les concediéramos la gracia de participar en la ayuda para los santos


Y superando lo que esperábamos, se dieron primeramente ellos mismos al Señor y a nosotros, por la voluntad de Dios


De manera que exhortamos a Tito para que así como ya había comenzado, también llevase a cabo esta gracia entre vosotros


Por tanto, así como ya abundáis en todo--en fe, en palabra, en conocimiento, en toda diligencia y en vuestro amor para con nosotros--, abundad también en esta gracia


No hablo como quien manda, sino para poner también a prueba, por la eficacia de otros, la sinceridad de vuestro amor


Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos


Y en esto doy mi consejo; porque esto os conviene a vosotros que desde el año pasado tomasteis la iniciativa, no sólo para hacerlo, sino también para quererlo hacer


Ahora pues, llevad el hecho a su culminación para que, como fuisteis prontos a querer, así lo seáis para cumplir conforme a lo que tenéis


Porque si primero se tiene dispuesta la voluntad, se acepta según lo que uno tenga, no según lo que no tenga


Pero no digo esto para que haya para otros alivio, y para vosotros estrechez


sino para que haya igualdad. En este tiempo vuestra abundancia supla lo que a ellos les falta, para que también la abundancia de ellos supla lo que a vosotros os falte, a fin de que haya igualdad


como está escrito: El que recogió mucho no tuvo más, y el que recogió poco no tuvo menos


Gracias a Dios que puso en el corazón de Tito la misma solicitud por vosotros


Pues él, a la verdad, aceptó la exhortación; pero siendo también muy solícito, de su propia iniciativa partió hacia vosotros


Y enviamos juntamente con él al hermano cuyo renombre en el evangelio se oye en todas las iglesias


Y no sólo esto, sino que también ha sido designado por las iglesias como compañero de viaje, para llevar esta expresión de generosidad que es administrada por nosotros para gloria del Señor mismo, y para demostrar nuestra solicitud


evitando que nadie nos desacredite con respecto a este abundante donativo que administramos


Porque procuramos que las cosas sean honestas, no sólo delante del Señor, sino también delante de los hombres


Y enviamos con ellos a nuestro hermano, cuya diligencia hemos comprobado muchas veces; pero ahora mucho más, por la mucha confianza que tiene en vosotros


En cuanto a Tito, él es compañero mío y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, ellos son mensajeros de las iglesias y gloria de Cristo


Mostrad, pues, para con ellos ante las iglesias la prueba de nuestro amor y de nuestro motivo de orgullo respecto de vosotros


En cuanto a esta ayuda para los santos, está de más que os escriba


pues conozco vuestra pronta disposición, por la cual me glorié de vosotros entre los de Macedonia: "Acaya está preparada desde el año pasado." Y vuestro celo ha servido de estímulo para muchos


Pero he enviado a estos hermanos para que el orgullo que tenemos de vosotros no sea vano en este respecto, y para que estéis preparados, como vengo diciendo


No sea que, si van conmigo algunos macedonios y os hallan no preparados, nos avergoncemos nosotros (por no decir vosotros) por haber tenido esta confianza


Por eso he creído conveniente exhortar a los hermanos a que vayan a vosotros con anticipación y preparen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como muestra de generosidad y no como de exigencia


Y digo esto: El que siembra escasamente cosechará escasamente, y el que siembra con generosidad también con generosidad cosechará


Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza ni por obligación; porque Dios ama al dador alegre


Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundéis para toda buena obra


como está escrito: Esparció; dio a los pobres. Su justicia permanece para siempre


El que da semilla al que siembra y pan para comer, proveerá y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia


Esto, para que seáis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce acciones de gracias a Dios por medio de nosotros


Porque el ministrar este servicio sagrado no solamente suple lo que falta a los santos, sino que redunda en abundantes acciones de gracias a Dios


Al experimentar esta ayuda, ellos glorificarán a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por vuestra liberalidad en la contribución para con ellos y con todos


Además, por su oración a vuestro favor, demuestran que os quieren a causa de la sobreabundante gracia de Dios en vosotros


¡Gracias a Dios por su don inefable


Ahora yo, Pablo, os exhorto por la mansedumbre y ternura de Cristo, ¡yo que en persona soy humilde entre vosotros, pero ausente soy osado para con vosotros


Os ruego que cuando esté presente, no tenga que usar de la osadía con que resueltamente estoy dispuesto a proceder contra algunos que piensan que andamos según la carne


Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne


porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas


Destruimos los argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios; llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo


y estamos dispuestos a castigar toda desobediencia, una vez que vuestra obediencia sea completa


¡Miráis las cosas según las apariencias! Si alguien está convencido dentro de sí que es de Cristo, considere de nuevo que así como él es de Cristo, también nosotros lo somos


Porque si me glorío un poco más de nuestra autoridad, la cual el Señor nos ha dado para edificación y no para vuestra destrucción, no seré avergonzado


para que no parezca que quiero atemorizaros por cartas


Porque dicen: "Aunque sus cartas son duras y fuertes, su presencia física es débil, y su palabra despreciable.


Esto tenga en cuenta tal persona: Lo que somos en palabra por carta cuando estamos ausentes, lo mismo seremos también en hechos cuando estemos presentes


Porque no osamos clasificarnos o compararnos con algunos que se recomiendan a sí mismos. Pero ellos, midiéndose y comparándose a sí mismos consigo mismos, no son juiciosos


Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la medida de la regla que Dios nos asignó, para llegar también hasta vosotros


Porque no nos salimos de nuestros límites, como si no hubiéramos llegado a vosotros; pues hasta vosotros hemos llegado con el evangelio de Cristo


no gloriándonos desmedidamente en trabajos ajenos. Más bien, tenemos la esperanza de que, con el progreso de vuestra fe, se incrementará considerablemente nuestro campo entre vosotros, conforme a nuestra norma


para que anunciemos el evangelio en los lugares más allá de vosotros, sin entrar en territorio ajeno como para gloriarnos de la obra ya realizada por otros


Pero el que se gloría, gloríese en el Señor


Porque no es aprobado el que se recomienda a sí mismo, sino aquel a quien Dios recomienda


¡Ojalá me toleraseis un poco de locura! ¡De veras, toleradme


Porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo


Pero me temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, de alguna manera vuestros pensamientos se hayan extraviado de la sencillez y la pureza que debéis a Cristo


Porque si alguien viene predicando a otro Jesús al cual no hemos predicado, o si recibís otro espíritu que no habíais recibido, u otro evangelio que no habíais aceptado, ¡qué bien lo toleráis


Porque estimo que en nada soy inferior a aquellos apóstoles eminentes


pues aunque yo sea pobre en elocuencia, no lo soy en conocimiento, como en todo os lo he demostrado por todos los medios


¿Cometí pecado humillándome a mí mismo para que vosotros seáis enaltecidos, porque os he predicado gratuitamente el evangelio


He despojado a otras iglesias, recibiendo sostenimiento para ministraros a vosotros


Cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga porque lo que me faltaba lo suplieron los hermanos cuando vinieron de Macedonia. En todo me guardé de seros gravoso, y así me guardaré


¡Por la verdad de Cristo que está en mí, este motivo de orgullo no me será negado en las regiones de Acaya


¿Por qué? ¿Porque no os amo? Dios lo sabe


Pero seguiré haciendo lo que hago, para quitarles la ocasión a aquellos que la desean, con el fin de que en lo que se jactan se encuentren en las mismas condiciones que nosotros


Porque los tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos disfrazados como apóstoles de Cristo


Y no es de maravillarse, porque Satanás mismo se disfraza como ángel de luz


Así que, no es gran cosa que también sus ministros se disfracen como ministros de justificación, cuyo fin será conforme a sus obras


Otra vez digo: que nadie me tome por loco. Pero si no, recibidme aunque sea como a loco, para que me gloríe siquiera un poquito


Lo que ahora digo, no lo digo según el Señor, sino como en locura, con esta base de jactancia


Ya que muchos se jactan según la carne, también yo me jactaré


Pues con gusto toleráis a los locos, siendo vosotros sensatos


Porque lo toleráis si alguien os esclaviza, si alguien os devora, si alguien se aprovecha de vosotros, si alguien se ensalza, si alguien os hiere en la cara..


Con vergüenza lo digo, como que hemos sido débiles. Pero en lo que otro se atreva (hablo con locura), yo también me atrevo


¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes de Abraham? Yo también


¿Son ministros de Cristo? (Hablo como delirando.) ¡Yo más! En trabajos arduos, más; en cárceles, más; en azotes, sin medida; en peligros de muerte, muchas veces


Cinco veces he recibido de los judíos cuarenta azotes menos uno


tres veces he sido flagelado con varas; una vez he sido apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado en lo profundo del mar


Muchas veces he estado en viajes a pie, en peligros de ríos, en peligros de asaltantes, en peligros de los de mi nación, en peligros de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos


en trabajo arduo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez


Y encima de todo, lo que se agolpa sobre mí cada día: la preocupación por todas las iglesias


¿Quién se enferma sin que yo no me enferme? ¿A quién se hace tropezar sin que yo no me indigne


Si es preciso gloriarse, yo me gloriaré de mi debilidad


El Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento


En Damasco, el gobernador bajo el rey Aretas guardaba la ciudad de los damascenos para prenderme


pero fui descolgado del muro por una ventana en una canasta, y escapé de sus manos


Me es preciso gloriarme, aunque no es provechoso. Sin embargo, recurriré a las visiones y revelaciones del Señor


Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años--si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe-- fue arrebatado hasta el tercer cielo


Y sé respecto a este hombre--si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe-


que fue arrebatado al paraíso, donde escuchó cosas inefables que al hombre no le es permitido expresar


¡De aquel hombre me gloriaré! Pero de mí mismo no me gloriaré sino en mis debilidades


Porque, si acaso quisiera gloriarme, no sería yo insensato, pues diría la verdad. Pero desisto, para que nadie piense de mí más de lo que ve en mí u oye de mí


Y para que no me exalte desmedidamente por la grandeza de las revelaciones, me ha sido dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás, que me abofetee para que no me enaltezca demasiado


En cuanto a esto, tres veces he rogado al Señor que lo quite de mí


y me ha dicho: "Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad." Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que habite en mí el poder de Cristo


Por eso me complazco en las debilidades, afrentas, necesidades, persecuciones y angustias por la causa de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte


¡Me he hecho necio! ¡Vosotros me obligasteis! Pues más bien, yo debería ser recomendado por vosotros; porque en nada he sido menos que los apóstoles eminentes, aunque nada soy


Las señales de apóstol han sido realizadas entre vosotros con toda paciencia, con señales, prodigios y hechos poderosos


Pues, ¿en qué habéis sido menos que las otras iglesias, excepto en que yo mismo no os he sido carga? ¡Perdonadme este agravio


He aquí estoy listo para ir a vosotros por tercera vez, y no os seré carga. Porque no busco vuestras cosas, sino a vosotros; pues los hijos no tienen obligación de atesorar para los padres, sino los padres para los hijos


Sin embargo, de muy buena gana gastaré yo de lo mío, y me desgastaré a mí mismo por vuestras almas. Si os amo más, ¿seré amado menos


Bien, que sea así: Yo no os fui gravoso, ¡pero siendo astuto, os prendí por engaño


¿Acaso os he engañado por medio de alguno de los que he enviado a vosotros


Rogué a Tito y envié con él al hermano. ¿Acaso os engañó Tito? ¿No hemos procedido con el mismo espíritu y por las mismas pisadas


¿Os parece que todavía nos estamos defendiendo ante vosotros? Delante de Dios y en Cristo hablamos; y todo, amados, para vuestra edificación


Pero me temo que quizás, cuando llegue, no os halle tales como quiero, y que yo sea hallado por vosotros tal como no queréis. Temo que haya entre vosotros contiendas, celos, iras, enojos, disensiones, calumnias, murmuraciones, insolencias y desórdenes


Temo que, cuando vuelva, Dios me humille entre vosotros y yo tenga que llorar por muchos que antes han pecado y no se han arrepentido de los actos de impureza, inmoralidad sexual y libertinaje que han cometido


Ésta es la tercera vez que voy a vosotros. Por la boca de dos o tres testigos se decidirá todo asunto


Lo he dicho antes, cuando estaba presente en mi segundo viaje; y ahora que estoy ausente, también lo repito a los que antes han pecado y a todos los demás: que si voy otra vez, no seré indulgente


puesto que buscáis una prueba de que Cristo habla en mí. Y él no es débil para con vosotros, sino que es poderoso en vosotros


Porque fue crucificado en debilidad, pero vive por el poder de Dios. Pues nosotros también somos débiles en él, pero viviremos con él por el poder de Dios para con vosotros


Examinaos a vosotros mismos para ver si estáis firmes en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no conocéis en cuanto a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que ya estéis reprobados


Pero espero que reconozcáis que nosotros no estamos reprobados


Y oramos a Dios que no hagáis nada malo; no para que nosotros luzcamos como aprobados, sino para que vosotros hagáis lo que es bueno, aunque nosotros quedemos como reprobados


Porque no podemos nada contra la verdad, sino a favor de la verdad


Por eso nos gozamos en que nosotros seamos débiles y que vosotros seáis fuertes. Y esto pedimos: vuestra madurez


Por tanto, os escribo esto estando ausente, para que estando presente no use de dureza conforme a la autoridad que el Señor me ha dado para edificación y no para destrucción


En cuanto a lo demás, hermanos, regocijaos. Sed maduros; sed confortados; sed de un mismo sentir. Vivid en paz, y el Dios de paz y de amor estará con vosotros


Saludaos unos a otros con un beso santo


Todos los santos os saludan


La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros


Pablo, apóstol--no de parte de hombres ni por medio de hombre, sino por medio de Jesucristo y de Dios Padre, quien lo resucitó de entre los muertos-


y todos los hermanos que están conmigo; a las iglesias de Galacia


quien se dio a sí mismo por nuestros pecados. De este modo nos libró de la presente época malvada, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre


a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén


Estoy asombrado de que tan pronto os estéis apartando del que os llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente


No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo


Pero aun si nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema


Como ya lo hemos dicho, ahora mismo vuelvo a decir: Si alguien os está anunciando un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema


¿Busco ahora convencer a los hombres, o a Dios? ¿Será que busco agradar a los hombres? Si yo todavía tratara de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo


Pero os hago saber, hermanos, que el evangelio que fue anunciado por mí no es según hombre


porque yo no lo recibí, ni me fue enseñado de parte de ningún hombre, sino por revelación de Jesucristo


Ya oísteis acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo: que yo perseguía ferozmente a la iglesia de Dios y la estaba asolando


Me destacaba en el judaísmo sobre muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres


Pero cuando Dios--quien me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia-- tuvo a bie


revelar a su Hijo en mí para que yo lo anunciase entre los gentiles, no consulté de inmediato con ningún hombr


ni subí a Jerusalén a los que fueron apóstoles antes que yo, sino que partí para Arabia y volví de nuevo a Damasco


Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para entrevistarme con Pedro y permanecí con él quince días


No vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano del Señor


y en cuanto a lo que os escribo, he aquí delante de Dios, que no miento


Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia


Y yo no era conocido de vista por las iglesias de Judea, las que están en Cristo


Solamente oían decir: "El que antes nos perseguía ahora proclama como buena nueva la fe que antes asolaba.


Y daban gloria a Dios por causa de mí


Luego, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén, junto con Bernabé, y llevé conmigo también a Tito


Pero subí de acuerdo con una revelación y les expuse el evangelio que estoy proclamando entre los gentiles. Esto lo hice en privado ante los de reputación, para asegurarme de que no corro ni he corrido en vano


Sin embargo, ni siquiera Tito quien estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse


a pesar de los falsos hermanos quienes se infiltraron secretamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de reducirnos a esclavitud


Ni por un momento cedimos en sumisión a ellos, para que la verdad del evangelio permaneciese a vuestro favor


Sin embargo, aquellos que tenían reputación de ser importantes--quiénes hayan sido en otro tiempo, a mí nada me importa; Dios no hace distinción de personas-- a mí, a la verdad, los de reputación no me añadieron nada nuevo


Más bien, al contrario, cuando vieron que me había sido confiado el evangelio para la incircuncisión igual que a Pedro para la circuncisió


--porque el que actuó en Pedro para hacerle apóstol de la circuncisión actuó también en mí para hacerme apóstol a favor de los gentiles--


y cuando percibieron la gracia que me había sido dada, Jacobo, Pedro y Juan, quienes tenían reputación de ser columnas, nos dieron a Bernabé y a mí la mano derecha en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles y ellos a los de la circuncisión


Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres, cosa que procuré hacer con esmero


Pero cuando Pedro vino a Antioquía, yo me opuse a él frente a frente, porque era reprensible


Pues antes que viniesen ciertas personas de parte de Jacobo, él comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se retraía y apartaba, temiendo a los de la circuncisión


Y los otros judíos participaban con él en su simulación, de tal manera que aun Bernabé fue arrastrado por la hipocresía de ellos


En cambio, cuando vi que no andaban rectamente ante la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: "Si tú que eres judío vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a hacerse judíos?


Nosotros somos judíos de nacimiento y no pecadores de entre los gentiles


pero sabiendo que ningún hombre es justificado por las obras de la ley, sino por medio de la fe en Jesucristo, hemos creído nosotros también en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley. Porque por las obras de la ley nadie será justificado


Pero si es que nosotros, procurando ser justificados en Cristo, también hemos sido hallados pecadores, ¿será por eso Cristo servidor del pecado? ¡De ninguna manera


Pues cuando edifico de nuevo las mismas cosas que derribé, demuestro que soy transgresor


Porque mediante la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para Dios


Con Cristo he sido juntamente crucificado; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí


No desecho la gracia de Dios; porque si la justicia fuese por medio de la ley, entonces por demás murió Cristo


¡Oh gálatas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado! ¿Quién os hechizó


Sólo esto quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley o por haber oído con fe


¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado en el Espíritu, ¿ahora terminaréis en la carne


¿Tantas cosas padecisteis en vano, si de veras fue en vano


Entonces, el que os suministra el Espíritu y obra maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe


De la misma manera, Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia


Por lo tanto, sabed que los que se basan en la fe son hijos de Abraham


Y la Escritura, habiendo previsto que por la fe Dios había de justificar a los gentiles, anunció de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: "En ti serán benditas todas las naciones.


Desde luego, los que se basan en la fe son benditos junto con Abraham, el hombre de fe


Porque todos los que se basan en las obras de la ley están bajo maldición, pues está escrito: Maldito todo aquel que no permanece en todas las cosas escritas en el libro de la Ley para cumplirlas


Desde luego, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque el justo vivirá por la fe


Ahora bien, la ley no se basa en la fe; al contrario, el que hace estas cosas vivirá por ellas


Cristo nos redimió de la maldición de la ley al hacerse maldición por nosotros (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)


para que la bendición de Abraham llegara por Cristo Jesús a los gentiles, a fin de que recibamos la promesa del Espíritu por medio de la fe


Hermanos, hablo en términos humanos: Aunque un pacto sea de hombres, una vez ratificado, nadie lo cancela ni le añade


Ahora bien, las promesas a Abraham fueron pronunciadas también a su descendencia. No dice: "y a los descendientes", como refiriéndose a muchos, sino a uno solo: y a tu descendencia, que es Cristo


Esto, pues, digo: El pacto confirmado antes por Dios no lo abroga la ley, que vino 430 años después, para invalidar la promesa


Porque si la herencia fuera por la ley, ya no sería por la promesa; pero a Abraham Dios ha dado gratuitamente la herencia por medio de una promesa


Entonces, ¿para qué existe la ley? Fue dada por causa de las transgresiones, hasta que viniese la descendencia a quien había sido hecha la promesa. Y esta ley fue promulgada por medio de ángeles, por mano de un mediador


Y el mediador no es de uno solo, pero Dios es uno


Por consecuencia, ¿es la ley contraria a las promesas de Dios? ¡De ninguna manera! Porque si hubiera sido dada una ley capaz de vivificar, entonces la justicia sería por la ley


No obstante, la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada por la fe en Jesucristo a los que creen


Pero antes que viniese la fe, estábamos custodiados bajo la ley, reservados para la fe que había de ser revelada


De manera que la ley ha sido nuestro tutor para llevarnos a Cristo, para que seamos justificados por la fe


Pero como ha venido la fe, ya no estamos bajo tutor


Así que, todos sois hijos de Dios por medio de la fe en Cristo Jesús


porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo


Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús


Y ya que sois de Cristo, ciertamente sois descendencia de Abraham, herederos conforme a la promesa


Digo, además, que entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo


más bien, está bajo guardianes y mayordomos hasta el tiempo señalado por su padre


De igual modo nosotros también, cuando éramos niños, éramos esclavos sujetos a los principios elementales del mundo


Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley


para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos


Y por cuanto sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: "Abba, Padre.


Así que ya no eres más esclavo, sino hijo; y si hijo, también eres heredero por medio de Dios


Sin embargo, en otro tiempo, cuando no habíais conocido a Dios, servisteis a los que por naturaleza no son dioses


En cambio, ahora que habéis conocido a Dios, o mejor dicho, ya que habéis sido conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres principios elementales? ¿Queréis volver a servirlos otra vez


¡Vosotros guardáis los días, los meses, las estaciones y los años


Me temo por vosotros, que yo haya trabajado en vano a vuestro favor


Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, ya que yo me hice como vosotros. No me habéis hecho ningún agravio


Sabéis que fue a causa de una debilidad física que os anuncié el evangelio la primera vez


y lo que en mi cuerpo era prueba para vosotros, no lo desechasteis ni lo menospreciasteis. Al contrario, me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús


¿Dónde está, pues, vuestra bienaventuranza? Porque os doy testimonio de que si hubiera sido posible, os habríais sacado vuestros ojos para dármelos


¿Resulta que ahora me he hecho vuestro enemigo por deciros la verdad


Ellos tienen celo por vosotros, pero no para bien; al contrario, quieren aislaros para que vosotros tengáis celo por ellos


Bueno es ser siempre celosos del bien, y no solamente cuando estoy presente con vosotros


Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros


yo quisiera estar ahora con vosotros y cambiar el tono de mi voz, porque estoy perplejo en cuanto a vosotros


Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿No escucháis la ley


Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre


Pero mientras que el de la esclava nació según la carne, el de la libre nació por medio de la promesa


En estas cosas hay una alegoría, pues estas mujeres son dos pactos: Agar es el pacto del monte Sinaí que engendró hijos para esclavitud


Porque Agar representa a Sinaí, montaña que está en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual, la cual es esclava juntamente con sus hijos


Pero la Jerusalén de arriba, la cual es nuestra madre, es libre